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Los problemas de la falsa religin

Y es que una innumerable cantidad de personas sinceras que estudian las Escrituras y que ven con sorpresa como las organizaciones religiosas que tiene a su alrededor, no se ajustan al registro escritural, se topan con unos cuantos problemas (aparentemente irresolubles), como por ejemplo, el siguiente y que tiene que ver con Hebr. 10:25: Y considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, 25 sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animndonos unos a otros y tanto ms al contemplar ustedes que el da se acerca. Porque claro, eso representa un problemn, si tenemos en cuenta que el apstol Pablo y hablando de esa clase de personas (u organizaciones) que tergiversan las Escrituras, citando de Isa. 52:11 dijo lo siguiente: Por lo tanto, slganse de entre ellos y seprense (dice Jehov) y dejen de tocar la cosa inmunda y yo los recibir. 18 Y yo ser para ustedes padre y ustedes me sern hijos e hijas, dice Jehov el Todopoderoso. (2 Cor. 6:17-18). Por lo tanto cmo poder conciliar esos dos pasajes? Pero es que adems, se nos presenta una derivada y que tiene que ver con el poder llevar a cabo el mandato de Jess de bautizarnos, porque si nos tenemos que apartar de las organizaciones religiosas que tergiversan las Escrituras y son todas (en mayor o menor grado) quin nos bautiza? Pero esa segunda cuestin, la dejaremos para ms adelante y en este artculo nos ceiremos solo al tema de la asociacin y que es muy complejo; pero antes y para ponernos en situacin, permtannos una pequea introduccin.

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Una de las ideas ms aceptadas por las personas en general, es la de que la Biblia es un libro para la cristiandad, como por ejemplo el islam tiene el Corn y otras formas de religin, como el Hinduismo, Budismo, etc., disponen de sus propios libros/gua, o lo que podramos considerar, como sus libros sagrados. Sin embargo y a diferencia del resto, la Biblia ha dado muestras a travs del tiempo, de ser el nico libro sagrado procedente de un Dios Todopoderoso, creador del Universo con todo lo que contiene y portador de un mensaje de salvacin para la humanidad en general; por tanto, estaramos hablando de un libro universal y dirigido a todas las personas del mundo, prescindiendo de la forma de religin que actualmente pudieran profesar. Lo que con ello estaramos diciendo, que si cualquier seguidor de esos otros libros sagrados no renuncia a su religin de referencia y se apega a las enseanzas de Jesucristo, contenidas en la Biblia, no sobrevivir al fin de este sistema de cosas tal como lo conocemos; veamos la razn de ello: Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16). Luego lo que queda claro y por pasiva, es que todo aqul que no ejerza fe en el Hijo de Dios, Jesucristo, ser destruido. Pero claro, la pregunta sera qu valor pudieran tener esas palabras, para un budista, un sintosta u otra persona que profesa otro tipo de religin, de esas que nosotros entendemos como raras? Pues lo mismo que para los miembros de la llamada cristiandad y que segn un estudio que lleva como fecha el ao 2005, habra ms de 2.100 millones de personas que se declaran cristianas, lo que significa cerca de un tercio de la poblacin mundial y siendo por tanto, la forma de religin con ms seguidores del mundo. No obstante y por sorprendente que pueda parecer, esa forma de religin sustentada en la Biblia, el nico libro sagrado y que tambin conocemos como Las Santas Escrituras, es la ms fraccionada de cuantas usted pueda conocer: dividida en tres grandes ramas, la Iglesia Catlica, la Iglesia Protestante y la Iglesia Ortodoxa, se subdividen a su vez en incontables facciones o distintas denominaciones (anglicanos, pentecostales, regeneracionistas, adventistas, etc., etc., etc.) y en las que cada una tira por su lado, dicho sea coloquialmente. Sin embargo, fjense en la advertencia que se nos da en dicho libro sagrado y que tiene que ver con nuestros tiempos: Y o otra voz procedente del cielo decir: Slganse de ella, pueblo mo, si no quieren participar con ella en sus pecados y si no quieren recibir parte de sus plagas. (Rev. 18:4).

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Luego puesto que se repite el mismo mensaje de Pablo, vamos a ver de dnde tenemos que salirnos: segn el contexto en el que se mueve dicho pasaje, se nos estara hablando, no de una determinada religin en particular, sino del entero conjunto de religiones falsas del mundo y en el que la cristiandad, con sus innumerables y divisivas escisiones, ocupa un lugar preferente. No olvidemos que la profeca nos indica, que est por aparecer un sper gobierno de alcance mundial y al que se conoce bblicamente como la bestia (Rev. 17:3-6) y que ir acompaado por una segunda bestia (Rev. 13:11) y a la que se le da el nombre de el falso profeta (Rev. 19:20), lo cual nos indica que estamos hablando de un sistema religioso mundial falso. Luego, cuando hablamos de la religin falsa, estamos hablando de un entero sistema de religin de alcance mundial ya existente y que si bien an no est unificado formalmente, se estn dando muchos pasos hacia ello y teniendo como mximo valedor al Vaticano, en un intento por unificar en una sola tendencia a todas las religiones del mundo; movimiento que se conoce como La unin de religiones y que peridicamente, se van realizando reuniones para llevarlo a cabo y repetimos, todas ellas auspiciadas por la Iglesia Catlica Romana. Luego lo que queda claro, es que la cosa y como dira el castizo se est poniendo a huevo con el cumplimiento de las ltimas profecas, para que llegue el momento de la tan ansiada segunda venida de Jesucristo y poner orden en este gallinero en el que se ha convertido toda la tierra, religiones incluidas. Y que todas las religiones llamadas cristianas (a partir de aqu, ya solo nos referiremos a ellas) resultaran falsas en estos tiempos que estamos viviendo y para los escpticos a esa realidad, veamos las palabras de Pablo en 2 Tes. 2:3 y en dnde hablando de la segunda venida de Cristo, dijo lo siguiente: Que nadie los seduzca de manera alguna, porque no vendr a menos que primero venga la apostasa y el hombre del desafuero quede revelado, el hijo de la destruccin. Y en donde ya entramos en esa espinosa y delicada cuestin, de averiguar con quin se pueden reunir, aquellos que investigan sinceramente en las Escrituras, para apegarse lo ms posible al sentido correcto de las mismas y en cumplimiento de la voluntad del Altsimo: Esto es excelente y acepto a vista de nuestro Salvador, Dios, 4 cuya voluntad es que hombres de toda clase se salven y lleguen a un conocimiento exacto (cabal o completo, segn versiones) de la verdad. (1 Tim. 2:3-4). (Acotacin nuestra).

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Obviamente, no con aquellos que no tienen esa misma meta y que por lo tanto, solo rinden una adoracin de conveniencia y dejan que otros (el pastor, el sacerdote o el anciano de turno, en ltima instancia, una organizacin religiosa) tomen la responsabilidad de escudriar las Escrituras, mientras ellos se limitan a calentar silla los das asignados para la asistencia al culto, contribuir con su diezmo o en su defecto, la debida contribucin voluntaria y poco ms. Cuando salen del culto, vuelven a su rutina normal y hasta la prxima reunin; pero claro, eso lleva aparejado el que esos lderes citados y con el nimo de mantener esas donaciones, les digan lo que ellos quieren or: que son los ms buenos, que estn en la iglesia que Dios aprueba, que tienen el cielo o el paraso asegurado, etc., etc., o como dijo Pablo, que se les regalen los odos: Porque habr un perodo en que no soportarn la enseanza saludable, sino que, de acuerdo con sus propios deseos, acumularn para s mismos maestros para que les regalen los odos. (2 Tim. 4:3). Y olvidndose por lo tanto, en lo que Jess dijo acerca de que un ciego no puede guiar a un ciego, porque ambos caern en un hoyo (Luc. 6:39). Entonces y si las cosas estn as cmo se puede solventar esta cuestin de no dejar de reunirnos? Pues permtannos que les pongamos el ejemplo de una experiencia personal: Los dos autores de este blog, mi compaero Manuel Bel Bordes y un servidor, Armando Lpez Golart, desde que nos salimos de los TJ (nos echaron, por contestatarios) y ya van para ms de diez aos de ello, nunca hemos vuelto a poner el pie en ninguna iglesia o lugar en donde se renan personas de manera formal, para adorar a Dios. Y es que nos dimos un tiempo de reflexin, para no tomar una decisin precipitada, que probablemente nos habra llevado a integrarnos en otra organizacin; y lo que nos llev a la conclusin, que con ello lo que habramos hecho, sera el salirnos de las llamas, para meternos en las brasas. Por lo tanto tomamos la decisin de ir por libre: sencillamente cuando podamos y bsicamente los fines de semana, nos encontrbamos en un bar para tomar un caf con leche y nos pasbamos horas hablando de lo nico que desde que nos conocemos (y son casi 40 aos, o sea, desde que militbamos en dicha organizacin) hemos sabido hablar: de Jehov. De hecho y en numerosas ocasiones, nos preguntaban si es que no sabamos hablar de otra cosa y es cierto: no sabemos ni queremos hablar de otra cosa, porque no hay nada que nos llene y nos edifique tanto, como el hablar de nuestro Creador. Es cierto, que eso cre un vaco a nuestro alrededor, ya que nunca se nos ha unido nadie en nuestras tertulias, pero estamos

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convencidos de que tomamos la decisin correcta, por lo menos a tenor de lo que hemos expuesto y que ya conocamos en aquellos tiempos. Luego no estamos hablando de una decisin caprichosa, sino de una actitud responsable y acorde con la Escrituras. Pues bien, querido amigo que nos lee, esas eran y continan siendo nuestras reuniones y que nunca, siguiendo el consejo del escritor del libro de Hebreos, hemos olvidado de llevar a cabo; a tal grado eso es as, que cuando yo estuve dos aos en Rumana, separado por tanto de mi compaero, hablbamos de Jehov por Internet continuamente; ahora, ya de vuelta a Espaa, pero separados por unos 30 kms. (antes de todo eso, vivamos en la misma localidad y los encuentros eran ms frecuentes), cada diez o doce das, uno va a la localidad del otro y nos vamos a comer juntos (nuestras esposas no quieren saber nada de Jehov, lamentablemente) y pasamos reunidos 5 o 6 horas que se nos hacen cortsimas y hablando de lo mismo: de Jehov. Y ahora nosotros les preguntamos a aquellos que dan tanta importancia al reunirse en un local dedicado especficamente al culto y con todo el ceremonial o parafernalia implicados (cnticos, oraciones, sermones, etc.) para qu o con qu finalidad nos aconsej el escritor de Heb. 10:24-25 y pasaje antes considerado, el no abandonar el reunirnos? Lemoslo de nuevo: Y considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, 25 sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animndonos unos a otros y tanto ms al contemplar ustedes que el da se acerca. Pues sencillamente para estimularnos unos a otros en mantener nuestra fe en las promesas de Jehov, luego no es eso lo que estamos haciendo nosotros, al dirigirles este escrito y ustedes al leerlo? Claro que sera excelente, queridos amigos, que nos pudiramos reunir en un hogar y tomando una taza de caf, pudiramos dedicar nuestro tiempo en hablar de nuestro Creador y de sus propsitos para con nosotros, pero como no puede ser (los pocos que somos estamos esparcidos por todo el mundo), ah tenemos Internet, para mediante cruzarnos correos y desde cualquier punto del globo, edificarnos unos a otros en nuestra esperanza o creen de verdad, que hace falta el lugar apropiado u oficial para ello? No segn lo que dijo Jess: Porque donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. (Mat. 18:20).

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Luego Jess no solo no desaprob esta forma de reunirse, sino que la bendice con su presencia y acaso mencion Jess acerca de un lugar especfico para ello? Pues no, porque l seal que lo importante es el hecho de reunirse y el propsito por el cual te renes y no el lugar donde uno se rene. Recuerde que el sacrificio a Jehov, no tiene que ver con el lugar en donde ests, sino lo que haces en l: Mediante l ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaracin pblica de su nombre. (Hebr. 13:15). Y prescindiendo de que eso lo podemos hacer en cualquier lugar, les vamos a decir ms, pues fjense en lo que dijo Jehov: En aquel tiempo (o sea, en nuestros das) los que estaban en temor de Jehov hablaron unos con otros, cada uno con su compaero y Jehov sigui prestando atencin y escuchando. Y un libro de recuerdo empez a ser escrito delante de l para los que estaban en temor de Jehov y para los que pensaban en su nombre. (Mal. 3:16). (Acotacin nuestra). Y porque creen ustedes, que Jehov hace esa referencia a en aquel tiempo? Es que en los das de Malaquas, a Jehov no le importaban los que pensaban en Su Nombre? Claro que s, pero mientras que ellos tenan un lugar de reunin establecido por el propio Jehov, o sea, el Templo de Jerusaln, en dnde poder fichar (Exo. 34:23) y para entendernos, nosotros no lo tenemos y por lo que se nos asegura, que solo el hablar unos con otros de l (no de ftbol, cine, poltica o de cmo est el tiempo, en definitiva de cosas mundanas), no le pasa desapercibido; al tiempo que el pensar en Su Nombre y que significa el guiar nuestra vida segn sus principios, o sea, tenerlo en cuenta en nuestra vida, no lo pasa por alto y a los que as lo hacen, son apuntados en Su libro de recuerdo para cuando vengan las bofetadas (Sof. 1:14-18), ponernos a cubierto y protegernos de todo mal (Salmo 91). De hecho, fjense en lo que Jess le dijo a una samaritana, con respecto del lugar apropiado de adoracin: Jess le dijo: Creme, mujer: La hora viene cuando ni en esta montaa ni en Jerusaln adorarn ustedes al Padre. 22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvacin se origina de los judos. 23 No obstante, la hora viene y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarn al Padre con espritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. 24 Dios es un Espritu y los que

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lo adoran tienen que adorarlo con espritu y con verdad. (Juan 4:21-24). Luego fjense, en que Jess no sustituy esos lugares de adoracin por otros, sino que habl de adorar al Padre con espritu. Y adorarlo con espritu, significa adorarlo sin templos, ni iglesias, ni lugares de culto preestablecidos y lo que vendra a ser el equivalente de una imagen en definitiva, sin ningn tipo de ayuda externa; ya Pablo nos dijo que andamos por fe, no por vista (2 Cor. 5:7). Porque el verdadero templo de Dios, querido amigo que nos lee, es uno mismo: Porque nosotros somos templo de un Dios vivo; as como dijo Dios: Yo residir entre ellos y andar entre ellos y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. (2 Cor. 6:16; 1 Cor. 3:16; 6:19). Por eso dijo Jess, que los verdaderos adoradores, adoraran con espritu y verdad, o sea, de acuerdo a la nueva norma establecida por el Hijo de Dios. Por lo tanto, no necesitamos de un lugar fsico para adorar a nuestro Creador, quin de hecho ... no est muy lejos de cada uno de nosotros. (Hech. 17:27). Y unas palabras que parecen confirmar nuestro punto de vista, las encontramos en Sant. 1:27 y que pasamos a analizar: La forma de adoracin que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar de los hurfanos y de las viudas en su tribulacin y mantenerse sin mancha del mundo. Luego la verdadera adoracin a Dios, nada tiene que ver con la asistencia a lugares de culto determinados y que no hacen sino el colocarnos una etiqueta y distinguirnos de otros (unos son catlicos, otros protestantes, otros adventistas, otros anglicanos, otros TJ, etc., etc., etc.), creando divisin y apartndonos por tanto, de la unin que demand Jess: Hago peticin, no respecto a estos solamente, sino tambin respecto a los que pongan fe en m mediante la palabra de ellos; 21 para que todos ellos sean uno, as como t, Padre, ests en unin conmigo y yo estoy en unin contigo, que ellos tambin estn en unin con nosotros, para que el mundo crea que t me enviaste. (Juan 17:20:21). Luego dnde cree usted que se puede conseguir esa unin con Jehov y con Su Hijo Jesucristo, como no sea bebiendo directamente de las Escrituras y sin intermediario alguno? No olvide que a da de hoy, todas las iglesias sin excepcin, son producto de la apostasa

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denunciada por Pablo en 2 Tes. 2:3 y la prueba de ello, es que todas tienen su sello de denominacin de origen y por decirlo de alguna manera, que las distingue de las otras, con lo que ello tiene de ruptura de la unidad demandada por Jess; y es que hasta una denominacin tan asptica como La Iglesia de Cristo (nada que ver con el Cuerpo de Cristo), es en s misma una marca distintiva que la hace diferente de otras. Pero es que volviendo a las palabras de Santiago, la forma de adoracin que tiene el favor de Dios, tiene que ver con actitudes personales haca otras personas necesitadas y nada con asociacin de cualquier tipo con organizacin religiosa alguna; no olvidemos que segn 1 Juan 5:19 el mundo yace en el poder del inicuo y eso, dicho en el ao 98 E.C. que es cuando se escribieron dichas palabras y teniendo en cuenta que el propio Juan acababa de decir lo siguiente: Niitos, es la ltima hora y as como han odo que el anticristo viene, aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos; del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la ltima hora. (1 Juan 2:18). Por lo tanto, imagnese como estar el patio a estas alturas y lo que nos lleva a razonar, que los verdaderos seguidores de Jesucristo no se encuentran encuadrados en ninguna organizacin religiosa de hechura humana, sino en sus casas tranquilamente, asocindose con aquellos que como ellos piensan; y reunindose cuando pueden en cualquier lugar, esperando el momento en que Jehov traer juicio a la tierra y seremos liberados de esta opresiva y agnica situacin en la que nos ha tocado vivir. Y si no podemos reunirnos fsicamente por la distancia, lo hacemos mediante Internet, cruzando correos estimuladores y que nos ayudan a entender que no estamos solos y que son bastantes los que componemos este pueblo de Dios, al que se le aconsej salirse de la religin falsa. Por lo tanto querido amigo que nos lee, solo le falta el tomar la iniciativa de contactar con alguien como nosotros y ya se irn sumando al grupo, no se preocupe. Y quin no lo entienda as y a tenor de lo considerado, no est en sintona con Jehov; y es que damos tanta importancia a la forma, que nos olvidamos la mayora de las veces, del fondo. Pero en fin, no nos hagan mucho caso y a partir de lo que les hemos dicho, analcenlo con cuidado y saquen sus propias conclusiones y es que en este blog, somos muy contestatarios y algo de lo que se irn dando cuenta, si nos continan honrando con sus visitas; por eso nos llevamos tan bien con los escritos de Pablo.