El Kerigma es esencial

Dos constataciones: Numerosos catlicos que han pasado a otras confesiones cristianas, aseguran que han encontrado a Jess como Seor y Salvador de su vida. Con nuestras actividades pastorales normales no logramos conversiones; no hacemos nuevos cristianos: no creamos el gozo de un encuentro con Cristo. Para evangelizar al mundo post-cristiano hay que volver al tipo de anuncio hecho al mundo pre-cristiano: El Kerigma.
Qu es el Kerigma?

Kerigma significa proclamar. Se refiere a la predicacin y proclamacin que hicieron losApstoles una vez que Jesucristo ascendiera a los Cielos y les dejara la Misin de ir por todo el mundo anunciando su Palabra y bautizando en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt. 28). El Kerigma es reconocido como el primer Anuncio de Salvacin, la Buena Noticia por antonomasia: Jesucristo, el Hijo de Dios ha vencido la muerte y el pecado. Padeciendo, muriendo y resucitando nos ha dado una vida nueva.

No *Una demostracin de *Una serie de normas *Un conjunto de prcticas piadosas.

es: nuestra fe. y prohibiciones.

Si es: *Una Buena Noticia para ti. *Proclamada en sus trminos esenciales. *Por personas que la viven. *Capaz de cambiar Tu Vida. *El centro del kerigma cristiano: Jess de Nazareth, Hijo de Dios. Muerto y Resucitado por nosotros. Para salvarnos. En los Hechos, encontramos: Anuncios de Pedro: -Discurso de Pedro en Pentecosts: (Hch 2,14-41). -Discurso de Pedro despus de la curacin del tullido en el Templo: (Hch 3,12-26). -Discurso de Pedro y Juan ante el Sinedrio: (Hch 4, 7-12). -Discurso de Pedro en casa de Cornelio (Hch 10,34-48). Anuncio de Pablo a los -Discurso de Pablo ante los Judos: (Hch 13,16b-43.6). Judos:

Anuncio de Pablo a los paganos, en el arepago de Atenas: -Discurso de Pablo en el Arepago de Atenas: (Hch 17, 22-31).

Una sntesis del kerigma: Cristo muere en la cruz, segn el designio de Dios. Jess ha sido resucitado y exaltado por el Padre. Ha recibido el don del Espritu y lo ha derramado. Ha sido constituido Seor y Mesas: No hay salvacin fuera de l. El hombre recibe esta salvacin por la fe, la conversin y el Bautismo. La justificacin en Cristo: En el Kerigma hay una palabra clave: Justificacin, o Salvacin. La Justicia de Dios nos viene dada gratis y nos hace hombres nuevos. El Kerigma en el documento de Aparecida:

Es determinante el encuentro vivo con Cristo. (DA 12,21,290). 12. No resistira a los embates del tiempo una fe catlica reducida a bagaje, a elenco de algunas normas y prohibiciones, a prcticas de devocin fragmentadas, a adhesiones selectivas y parciales de las verdades de la fe, a una participacin ocasional en algunos sacramentos, a la repeticin de principios doctrinales, a moralismos blandos o crispados que no convierten la vida de los bautizados. Nuestra mayor amenaza es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad A todos nos toca recomenzar desde Cristo, reconociendo que no se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva. 21. La presencia cotidiana y esperanzada de incontables peregrinos nos ha recordado a los primeros seguidores de Jesucristo que fueron al Jordn, donde Juan bautizaba, con la esperanza de encontrar al Mesas (cf. Mc 1, 5). Quienes se sintieron atrados por la sabidura de sus palabras, por la bondad de su trato y por el poder de sus milagros, por el asombro inusitado que despertaba su

persona, acogieron el don de la fe y llegaron a ser discpulos de Jess. Al salir de las tinieblas y de las sombras de muerte (cf. Lc 1, 79), su vida adquiri una plenitud extraordinaria: la de haber sido enriquecida con el don del Padre. Vivieron la historia de su pueblo y de su tiempo y pasaron por los caminos del Imperio Romano, sin olvidar nunca el encuentro ms importante y decisivo de su vida que los haba llenado de luz, de fuerza y de esperanza: el encuentro con Jess, su roca, su paz, su vida. 290. Todo el pueblo de Dios debe agradecer a los Obispos emritos, que como pastores han entregado su vida al servicio del Reino, siendo discpulos y misioneros. A ellos los acogemos con cario y aprovechamos su vasta experiencia apostlica, que todava puede producir muchos frutos. Ellos mantienen profundos vnculos con las dicesis que les fueron confiadas, a las que estn unidos por su caridad y su oracin. Anunciado por autnticos testigos. (DA 144,548). 144. Al llamar a los suyos para que lo sigan, les da un encargo muy preciso: anunciar el evangelio del Reino a todas las naciones (cf. Mt 28, 19; Lc 24, 46-48). Por esto, todo discpulo es misionero, pues Jess lo hace partcipe de su misin, al mismo tiempo que lo vincula a l como amigo y hermano. De esta manera, como l es testigo del misterio del Padre, as los discpulos son testigos de la muerte y resurreccin del Seor hasta que l vuelva. Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana, porque es la extensin testimonial de la vocacin misma. 548. Esta V Conferencia, recordando el mandato de ir y de hacer discpulos (cf. Mt 28, 20), desea despertar la Iglesia en Amrica Latina y El Caribe para un gran impulso misionero. No podemos desaprovechar esta hora de gracia. Necesitamos un nuevo Pentecosts! Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de sentido, de verdad y amor, de alegra y de esperanza! No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la ltima palabra, que el amor es ms fuerte, que hemos sido liberados y salvados por la victoria pascual del Seor de la historia, que l nos convoca en Iglesia, y

que quiere multiplicar el nmero de sus discpulos y misioneros en la construccin de su Reino en nuestro Continente. Somos testigos y misioneros: en las grandes ciudades y campos, en las montaas y selvas de nuestra Amrica, en todos los ambientes de la convivencia social, en los ms diversos arepagos de la vida pblica de las naciones, en las situaciones extremas de la existencia, asumiendo ad gentes nuestra solicitud por la misin universal de la Iglesia. Esto exige una reestructuracin de toda la vida pastoral de la parroquia. (DA 99e). 99e. Crecen los esfuerzos de renovacin pastoral en las parroquias, favoreciendo un encuentro con Cristo vivo, mediante diversos mtodos de nueva evangelizacin, transformndose en comunidad de comunidades evangelizadas y misioneras. Se constata, en algunos lugares, un florecimiento de comunidades eclesiales de base, segn el criterio de las precedentes Conferencias Generales, en comunin con los Obispos y fieles al Magisterio de la Iglesia39. Se valora la presencia y el crecimiento de los movimientos eclesiales y nuevas comunidades que difunden su riqueza carismtica, educativa y evangelizadora. Se ha tomado conciencia de la importancia de la Pastoral Familiar, de la Infancia y Juvenil