EL AMOR VISTO DESDE LA BIOLOGA Psiclogo Marco Tulio Venegas Trujillo Programa de Liderazgo con Desarrollo Humano.

Segn Maturana, los seres humanos sobrevivimos gracias a la cooperacin mutua. El desamor est siendo la gran fuente de dolores fsicos y espirituales de las personas. Y no precisamente el desamor romntico o de pareja, sino el desamor que se vive en las relaciones personales, familiares, de pareja, etc. En este sentido, Cmo es que los seres humanos tenemos dolor, si hay tantos avances, si estamos bien con nuestra familia y con nuestros hijos? Y la respuesta est en la cultura de dominacin en que vivimos: queremos tener el control del otro porque hay desconfianza, porque aun cuando venimos a este mundo en la confianza de que seremos amados, pronto comenzamos a sentirnos traicionados. En la escuela, cuando nos encasillan; en el trabajo, cuando nos sobreexigen para ser buenos profesionales; en la familia, cuando nos consideran incapaces". El amar es un fenmeno biolgico, no una declaracin romntica, ni filosfica, ni una sugerencia religiosa. Si miramos la vida cotidiana, veremos que los animales son amorosos porque estn ah cuando uno llega, porque parecen disfrutar de nuestra compaa sin exigencias. Eso es el fenmeno biolgico del amar. Si Miramos a una abejita alimentando a una larva; descubrimos que la trata con delicadeza, movida por una conducta amorosa. Lo mismo debera pasar en los seres humanos: el amar debera ser una conducta bsica, pero las personas hemos distorsionado el concepto del amor. Nos hemos salido del espacio amoroso, nos hemos llenado de teoras que lo justifican todo, sin reflexionar en los hechos. Nos hemos enajenado en teoras que justifican cualquier cosa: el hambre, la guerra. Todas las personas, afirman, desean ser escuchadas. Quieren tener presencia; saber que, si les pasa algo, pueden contar con el otro, y que ste sea capaz de percibir la dificultad. "Pero partiendo por las personas, y luego las organizaciones, no son as". El resultado de eso es el dolor. Si uno se pregunta dnde le duele la vida?, se va a dar cuenta de que tiene que ver con espacios de exigencias, de desamar, de no tener presencia, de no ser vista, de no ser escuchada, de ser testigo de promesas nunca cumplidas, de necesidades afectivas insatisfechas. Para superar este dolor es necesario recuperar la capacidad de cada ser

humano para escuchar, y tambin para amar. "No es un amar de bondad", "sino de que el otro tenga presencia, sin querer cambiarlo, y una vez que lo conozca poder decir si me gusta o no el mundo que trae a la mano. Lo importante es hacer que las personas se sientan legtimas, reconocidas, validadas". Como vivimos en una cultura negadora, es difcil que las personas recuperen con facilidad su capacidad de escuchar. No existen recetas del tipo: yo hice esto y sal, porque no las hay. Esa capacidad puede desarrollarse aprendiendo a acoger en silencio, conversando, amando, y logrando ver la multidimensionalidad del otro. Ejemplo sobre la capacidad de escuchar. Imagnese un nio jugando, que se cae y corre donde la mam, llorando. Qu dolores tiene? El de la rodilla raspada, por cierto, y un poco de vergenza porque se cay. Hay ms de una dimensin del dolor. Entonces viene la mam y le dice: qu bueno que no te raspaste la otra rodilla, mientras le hace cario y se va con l. A qu dolor atendi la mam? A todos, no es necesario enumerarlos, pero su conducta acogedora los atendi a todos". Otra arista que tiene que ver con el dolor es el manejo de las emociones. Las enfermedades humanas tienen que ver con el desamar y la negacin de las emociones, y que las personas, al tener la capacidad de manejarlas, propician tambin un cambio en su fisiologa, y como consecuencia, la salud: "La mayora, sino todas las enfermedades y las situaciones que provocan rupturas en el fluir y en el bienestar, tienen que ver con el desamar. Es un hecho que tiene una base biolgica: no es lo que dice la fsica cuntica, ni la tradicin hind, sino por el hecho de ser seres vivos y humanos. La negacin del amor y de la emocin afectan nuestra naturaleza del vivir". Todo lo que pasa en nuestro cuerpo, agrega, depende de nuestro mbito relacional, y eso tiene consecuencias fisiolgicas. No es al revs. "Las emociones son ms que polipptidos y adrenalina. Es como los automviles: no son automviles sino en cuanto una persona los hace moverse. El acelerador no es acelerador y el freno no es freno sino en cuanto las circunstancias que se usan. Si vives en una familia donde todo el da te dicen "nio(a)a tonto(a)a", se desencadenarn en ti reacciones fisiolgicas que te afectarn, por supuesto. Pero los seres humanos, a partir de la reflexin, tenemos la capacidad de cambiar nuestros espacios relacionales, y con ello nuestras emociones".