Sunteți pe pagina 1din 154

R t

É

\t

W w R

N

lntroduccion

Enbuscoderespuestas

He dicho en mi libro Senderosdesabidaría;r"Cada día estoy más con-

vencido de la inmensidad del universo. Nuestra vida terrenal nada dura en comparacióncon el tiempo de existenciaprobabledel univer-

so 'conocido' y nuestro cuerpo pareceinsignificante en comparación

con sudimensión.En esainmensidad,me asisteel convencimientode que cadauno de nosotros esindispensabley sin nuestrasenergías,el

inconmensurableuniversono seríael mismo. Ello acrecientami fe en Dios y mi confianzaen la trascendenciade laspersonas". Desde al año 1999 dicto, en la Academiade Estudios Holísticos Syncronía, el taller El Arcano Personal' Personas avezadas,alumnos

del diplomado en estudiosholísticos,neófitos,comparten la mesade trabajo Ltnaveza la semana,en un intento personalpor profundizar sobre sí mismos.No esun trabajo metódico en el sentido de seguir

un determinadoorden de lascartas,sino que nos introducimos en los temasque surgen con las personaspresentesen la sala,respondien-

do a susinquietudes,preguntasy necesidades'Es un esfi'rerzoserio

y profundo, siguiendo un método dialéctico entre el profesor y los

alumnos,que no siempreessencillo' pero sí apasionante. Lo que se presentaen estelibro es la trascripción corregida de

uno de los talleres,manteniendo el tono de diálogo con los alumnos

y muchasde susintervenciones.

1 Editado por Th1'ta,Santiagode Chile, 2000.

En éstasy otras claseshe ido encontrando una enormidad de du-

das que, aunque pueden ser sistematizadas,van más allá de cualquier

."p".id"d

hapermitido

taciones más bien precisassobre los caminos a seguir' El serhumano parecemoverse en torno a tres temasfundamenta-

les, cadauno de los cualesincluye ciertas pfeguntas básicas.El prime- ro riene por objeto explicarseel mundo: ¿de dondeaenimosy haciadón-

d.eaamos?Cuando queremos formular respuestas,nos damos cuenta de que sólo podremos accedera la verdad cuando estemosprofunda-

mente conectadoscon nuestra realidad. Por ello, el segundo tema se orienta a explicar la realidad concfeta: ¿d.ónde estantosinnaladosy c6mo

debemosrelacionarnoscon el espaciacTncretTque habitamos?Pero a esa respuestaseaccedeluego de que hemos sido capacesde reconocernos como sujetosinterrogadores y tenemos' si no respuestas,al menos la claridad para preguntarnos por el tercer tema: ¿qaién sly, qaémisión tengo,raál esel sentidodemi uiiln, c6mopued'oser mds feliz?

humana de respuesta.sin embargo, el método aplicado nos

comprender mucho de la realidad y acercarnosa orien-

Estaspregunms han sido contestadasa lo largo y ancho de la his- toria por distintas áreasdel conocimiento y propuestasconceptuales,

tales como la mitología,la

miento esotérico. Este último es el que nos interesa, porque integra

respetuosamentetodas las otras miradas' Es esotérico aquello que se refiere al interior del ser humáno, es decir, a esaparte que pennanece oculta y seva develando en la me- dida en que la propia persona la contacta y desarrolla. Es la sabiduría

esencialy la posibitidad de cumplir con la tarea human pafr.la cual

se ha nacido; su parte divina, diríamos en el lenguaje del Génesis. Una mirada esotérica esla que persigue comprender el mundo como una realidad en la que todos suscomponentes estánrelacionados en-

tre sí. Evidentemente, ello produce y ha producido en la historia ro- ces con el poder establecido, lo que incluso llevó, en otras épocas,a

los cultores de estasdisciplinas a mantenerse escondidos para no ser reprimidos: esta forma de ocultamiento es el segundo sentido de la

rclig¡ón, la filosofia, la ciencia y el pensa-

palabraesotérico.

cuando, en el devenir humano, sevinculó lo religioso con el po-

der político, surgió el concepto de "religión oficial". Entonces, po- der político y poder religioso comienzan a susrenrarsemutuamenre

y buscanque cualquier pensamientodistinto o cualquier propuesta

de accesoa la trascendencia(o sabiduría)diferentes de los oficiales seanreprimidos. Así ha sucedidocon las religiones minoritarias, las

creenciasde grupos de extranjeros,las propuestasnuevasy las sabi-

duríasno religiosasque postulanuna cierta comprensióndel mundo. La historia humana estállena de casosde personasque han muerto

en manos de quienes detentan un poder y dicen ser (o se sienten) poseedoresde la verdadabsoluta.

Los cukores de las disciplinasesotéricashan sido los más repri-

midos en occidente. Miles de personasmurieron en el curso de la

Edad Media acusadosde practicar brujería, sólo por ser pensadores abiertos a un conocimiento distinto. Recién se logró disminuir la

represión y abrir paso a expresionespúblicas toleradas,luego de la conjunción de los planetasurano y Neptuno de mediadosdel siglo

XIX. cuando seprodujo la misma conjunción en la última décadadel

siglo XX, lo que antesfue secretopasóa serrratadoy debatidopor la

prensay la literatura. Aparecenespaciospúblicos de enseñanzaylas

personasseatrevena desafiarlos poderesestablecidosaccediendo,ya

seamediante oráculos u otras enseñanzas,a esferasantesprivativas paralasreligiones oficiales.

Esto último no significaque la represiónhayadesaparecido,sino que se han abierto espaciosnuevosy los detractoresde estamirada

ante la vida deben extremar esfuerzosde censuray marginación. El objetivo en los tiempos que corren es el de hacer exotéricolo que ha sido esotérico.

La aparición de la psicología fue una gran rebelión al interior de

la ciencia.cuando Freud formula suspropuestasesduramentecriti-

cadoe incluso la Iglesiacatólica lo verádurantemucho tiempo como el líder de un intenro de un sectorvinculado al judaísmo por destruir

las basesde la civilización cristiana occidenral, estrechamenteliga- do al pensamientode Marx, otro intelecrual de origen judío. poco a

poco, la psicología como ciencia se gana el respeto de los demásy se abren miradas que permiten, incluso hoy, formular la existencia de

una "psicología humanista" o una "psicología transpersonal".

LosrsrurnzosDEslsrEMATtzActóN

Querer sabermás acercade sí mismo esuna inquietud que seextiende en la sociedad.Las preguntas formuladas en carácter general setrans-

forman en exigenciaspersonalescuando la situación en el mundo no concede al sujeto la plenitud y el agrado. El serhumano contemporá-

neo sesiente situado en un mundo de exigenciasy dificultades, donde

nada de lo que obtiene le arroja satisfaccionessuficientes.

Talvez la gran interrogante es si acasola persona puede modifi-

car, a lo largo de su vida, las condiciones de su nacimiento. Es decir, ¿puede desarrollarse una persona o ya está todo determinado en el

acto de su nacimiento? La respuesta,desdela biología, nos dirá que

el genoma humano está definido, por lo que desdela concepción de una persona se podría saber buena parte de lo que será su desarrollo

físico, incluso las enfermedades más impoftantes que padecerá du-

rante su vida.

Eso trae de inmediato otra pregunta: ¿cuál es el límite del ser humano? Pues si acasosomos potencia divina, la añrmación correcta sería que no tenemos más límite que la materia. Si cada uno tiene

su propia tarea, entonces deberá tener su propio camino. ¿O es que todos tenemos las mismas tareasy rutas? ¿Tenemos las mismas posi-

bilidadesy los mismos límites?

Igualar y distinguir, como extremos de un movimiento polar del ser humano. ha llevado a la creación de numerosos sistemasde clasi-

ficacionespersonalesy al establecimiento de tipologías humanas.Las ciencias exactasy la psicología han desarrollado esfuerzossistemati-

zadoresque sehan expresadoen una conceptualización de los tiposde

persnnasbasadosen aspectosfijos: corporales, esülcturales' conduc-

tuales, relacionalesy patológicos.

AcercodelTarot

Las cartasdel rhrot soninstrumentosmisteriososquenosconducen hacia las profundidadesy los laberintosde nuestro propio yo. El procesode aprendizajequeiniciamoscuandotomamosun cursode Throt persiguetransitarpor un caminoquenosacerquemásanuestro interior, enla búsquedadeunameior forma devivir. ¿Son acaso,estascartas,el reflejodel interior decadaserhumano o sonel mensajeinconscientede fuerzasquevienende oftasdimen- siones?cualquiera seanuestrarespuesta,lo cierto es que las cartas del rarot sonherederasdeun conocimientomilenarioy representan arquetiposdel tránsitohumanopor la vida. En la práctica, más allá de hacernosla repetidapregunta:

¿es verdado no lo que nos comunican?,lo que importa esqueson he- rramientaseficacesparaacceder,con profundidady precisión,a los secretosqueponen frenosal desarrollode cadapersona.A muchos denosotrosnoshanpermitido impulsarnuestrocrecimiento,superar impedimentosy asumirdeverdadnuesrraslimitacionesy posibilida- desde crecimientopersonalen el másamplio sentidode la palabra. Desdeestep'nto devista,elTarot esun colaboradorefrcazdelpsicó- logo, del terapeuta,del comunicadory, en general,delosprofesiona- lesquetrabajanconpersonas. La verdaderasabiduríaconsisteno sóloen saberquehayrealida- desque podemoscambiary otrasque debemosasumirtal cual son,

sino en reconocercuálessonunasY otras.Estemisteriosoinstrumen-

to nos ayrda a ello.

Tanto si creemosserhijos deDios e imagen del Eterno y Todopo-

que esuna responsabilidadde alta envergadura- como

deroso-lo

si sólo aceptamosserentestransitoriosy limitados, brevesen el tiem- po y circunscritosen el espacio,deberemosser conscientesde noso-

tros mismosviüendo el tránsito diario, en el tiempo y en el espacio, como parte de un proceso dinámico. Nuestra tarea serála de obtener

de estabrevedadla mayor felicidad posible. Es decir, cualquierasea la alternativa, debemossacarde nosotros mismos lo mejor en esta existenciaconcreta.De lo contrario, la vida no tendría sentido. Reconocemosel Tarot como un Libro de Sabiduríaque se nos presentaen forma de naipe2yque estáescritoen un lenguajeque sólo

sepuede descifrarcon especialdisposiciónde fe, sencillezde alma y respaldocultural suficienteparacomprender símbolosque contienen mensajesmilenarios. Su uso adecuadorequiere de comprensión, inteligencia e intui- ción. Pero intentar una comprensión acabaday total desde nuestra posición humana es un acto de mera e inútil soberbia.Lo que más

podemos conseguir es una respuestaútil para quien consulta, en el sentido de darle orientación para que tome sus propias decisiones.

No olvidemosla máxima agustinianaque nos recuerdaque por gran-

de que seael caucede un río, jamáspodrá contener al océano. El Throt esun libro de 78 páginas,que incluye 22 arcanosmayo-

res,40 cartasnumeradasdel 1 al 10y 1ó personajesde la corte (pajes, caballeros,reinasy reyes).Parael objetivo de estelibro nos referire- mos sólo a los arcanosmayoresque constituyen, evidentemente,las cartasprincipalespuesreúnen un alto contenido esotérico.De hecho, hay muchos expertos que usan sólo estas22 caftaspara sus lecturas

de Tarot.

Los arcanosmenores, que seránmateria de una obra posterior, son 56 cartasorganizadasa partir de los cuatro elementosfundamen-

I Para revisar el tema histórico sobre el origen del Tirot, recomiendo revisar los fascículos pu-

blicad¡: por la revista (Jno mivno, mi Cuaderno N" Senderosdesabiduría, op. cit.

I de Throt editado en Slmcronía o mi libro

tales:fuego,tierra, airey agua.El fuego serelacionacon los bastos;el

aguacon lascopas;la tierra con los oros;y el aire con lasespadas.

El importante psiquiatra suizo Carl G. Jung dedica gran parre

de susesfuerzosal estudio de los símbolos,de los instrumentos vin- culadosa la sabiduríay al inconscienrecolectivo. En su trabajo, da especialrelevanciaal Throt. Planteauna propuestade aproximación

a travésde un diseño similar a un viaje. El desarrollo del viaje esla

historia personaldel "sí mismo", esdecir,de cadauno y de todos. Él tabaja sólo con los arcanos mayores -tal como lo haremos

nosotros en estaobra-

y construye un mapa para el viaje interior.

El Loco, al que a vecesse le asignael cero y otras, el número

)OilI, esel viajero y los lugaresen que estánlos restantesarcanosson lasestacionesdelviaje.

El Loco se sitúa fuera del mapa. Es llamado "el viajero de la li-

bertad" y "el señordel silencio". Él repr"sentala aventuray el riesgo, la expectativade iniciar nuevasruras, la libertad para explorar y la preparacióndel nuevo comienzo.

Me he permitido -guardando las distanciasy con el debido res-

peto al maestro- introducir elementos diferentes a la mirada de Jung. Me interesa destacarque este mapa puede representar, ade- más del desarrollogeneraly el tránsito por la vida, algunosaspectos particulares.He buscadoun lenguajemás cercanoy más específico, modificando los nombres de lasrutas del mapa.

El mapa debe entenderse como una especiede matnz de cono-

cimiento que puede ser aplicada a diferentes realidadesy en distintas

escalas,tanto

para cuestionesvinculadas a ciertas épocasconcretasde

la vida, como al proyecto ütal íntegro y al del espíritu mismo. Esa óp-

esteesquema. (Jna persona

puede estar en una determinada estación en un áreade su vioa y en

otraárea, en una estacióndiferente. Por ejemplo, alguien puedeestaral

mismo tiempo en un alto grado de desarrollo de susaspectoslaborales y en uno muy incipiente en materia de relacionessentimentales.

tica debe estar siempre presente al aplicar

Ahora bien, el mapa no es el viaje ni tampoco el territorio. H"y quienes confunden el instrumento con la finalidad, la meta con la

ideay el mapacon el viaje.No bastacon conocer el mapasi acasono

hacemos efectivamente un ejercicio de tránsito y reconocimiento de cadauna de estasetapas.La teoría jamás sustiruirá ala vida.

Aplicamos las cartas como prismas para visualizar la realidad cuando queremos comprender las etapasde nuestra vida o del terce-

ro que nos consulta,en el entendido de que desdeesecontactocon la sabiduríael sujetodebeiniciar su propio camino experiencial.

Este mapa tiene tres caminos,cadauno con sieteestaciones:

l. La

r"atndelosgrandesarquetipls por los cualestransitamos du-

Cada uno

rante la vida. Incluye los arcanosmayores del I al VII.

de ellos puede resumirse en una frase fundamental:

I El Mago:

esenciay mi existencia.Tengo a mi disposicióntodos los elementos

para planear la vida. Soy el transformador, el que marca los comien- zosy propone nuevos derroteros.

dice "yo soy": Yo soy mi alma, mi yo trascendente, mi

II

La Sacerdotisa: dice "yo me encarno".Accedeala profundidad de

la

sabiduría,donde residela verdad y tiene por función administrar-

la, en la seguridadde no ser su dueña.Me he encarnado,pasaréun tiempo de reposo antesde iniciar el camino, procesola información

que traigo. Soy la polaridad concreta: el ser encarnadopertenece a losdosmundos.

III

que

afectivamente.Es también la representaciónde la mujer en la pareja.

La Emperatriz:

dice "yo nazco". Es el arquetipo de la madre,

representa abrigo, alimento y protección, quien reinserta al niño

IV

Es

acción.Tiene que ver con las energíasmasculinasde la acción en el mundo. Es también la parejamasculina.

la representaciónarquetípicadel padre:autoridad,límites, orden,

El Emperador:

dice "yo me incorporo y actío en el mundo".

V El Sumo Sacerdote: dice "yo aprendo y me integro,'. El aprendi-

zajefonnal de la escuela,la comunicación y lasnormas de la sociedad.

Es el reconocimiento de la necesidad de participar con otros. Da a

conocer la verdad y administra su difusión, pero no la toca profunda- mente. Es el puente.

VI Los

vincula con la adolescencia,con creer que ya no necesito aprender

más. Es el comienzo del amor y de la elección. Es el primer intento

por tomar decisionesy por lo tanto conlleva equivocaciones.Así nace

la experiencia.

Enamorados: dice "yo decido, yo elijo, yo me equivoco,'. Se

VII El Carro:

podré conducir verdaderamente mi vida, pues tengo las riendas de

mi realidad. He llegado al final de una etapay recién enroncespuedo

saber de mí y de mis limitaciones. Es el anuncio de la victoria, pero

de

dice "yo conduzco mi vid¿". He madurado. Ahora

aquella que trae Ia tarca de volver a empezar.

2.La rutn delastareasd,eldesarrollopersonnlc'yas figuras me dicen

qué tengo que hacer para poder crecer en mi vida. Son los arcanos

mayores del VIII

al )([V

vrrr

serála de reconocer que residen en mí fuerzas contradictorias y que esatensión debe ser asumida mediante el proceso mutuo de "domes-

ticación". No esla victoria de una sobre otra, sino la acción conjunta

de ambas.La mejor expresión esla del amor terrenal, que sin dejar de ser amor pone énfasisen lo carnal.

La Fuerza: la primera tarea, antes de iniciar cualquier camino,

D( El Ermitaño: la segundatarea consiste en recuperar el camino de

la sabiduría, saber cómo y cuándo detenerme, hasta dónde llegar, ser capazde asumir lo aprendido y entregarlo. Es la cafta de los proce- sosprofundos, que sólo sejustifican en la medida en que uno sale de ellos. Nos llama a la prudencia.

X La Rueda de la Fortuna: la terceratareame dice que debo aceptar

que el mundo gira más allá de mi voluntad y que deberé ser capazde descubrirsu ritmo y su sentido.Asumir rasdudasentre ro racional y

lo

emocionaly aceptarque el destinoirá marcandoderroteros.

LaJusticia: la cuartatareaesreconocerque el eje del mundo y la

resoluciónde los problemaspasapor una suertede equilibrio, inrerno

y externo' pero rígido, estructurado, que tiene que ver con la autori-

dad,con la formalidad.Por ello no siempresarisface.Es lo que rompe

y divide,lo que une y resuelve,pero que puedoverlo y debo actuar.

XI

xrl

el pasado,tener una mirada distinta, presentarsediferente de los de-

más,hacerun alto en la viday sercapazdesometeracrisisel entorno. aunqueello implique sacrificios.Habla desdeel pasado.

la quinta tarea es ser capa,zdegira¡ conectarsecon

El colgado:

xrlr La Muerte: la sextatarea es la capacidadde gestar,asumir y

conducir el propio cambio.Me remite a la antesalade la nuevavida, un procesosin másresistenciaspara enfrentar Ia armoníainterior.

)ilv La Templanza: la séptimarareaesel resultado del cambio y con-

sisteen ser capazde asumir la armonía interior y la alquimia perfecta. Sostenerlo que a otros pareceimposible y combinar adecuadamente.

3. La ,utn delosgrundu desafíwy la auton"ealización ctyoshitos su-

gieren enfrentar los desaffosque, una vez superados,conducena la autorrealizacióny al nuevo comienzo. son ros arcanosmayores

del XV al )C(I.

xv El Diablo: el primer desafíoesconocermis pasiones, mis miedos

ocultos,mis obsesionesy culpas,acercarmea lo más bajo de mí mis-

mo, a laspasionesmáselementales,a la partemáscomplicada, a aque_

llo con que tengo ataduras.Representanues¡rascadenasinternas.

t9

XVI

La Torre:

el segundo desafíoes la lucha por la libertad y su

aceptacióncuandollegapor otra mano. Nada sucedesin sentido:lle-

ga el rayo y uno puede deprimirse, amargarse,sufrir, sin aceptarque el rayo esun acto liberador, puesesmás cómodo tener un tirano en

la cabezaque tener que ejercerla libertad. Aunque todo parecedes-

truirse cuandollegael movimiento, podemospermanecertranquilos,

puesjamás caerálabasede sólida construcción.

X\,TI La Estrella: esel tercer desafío,que nos dice que debemosco- nectarnoscon el inconsciente,removerlo en buscade la verdad más

elementaly confiar en las oportunidadesque tenemos,rescatarla fe, la esperanzay el perdón. Debemosasumir que estamosdesvalidosen apariencia,pero protegidos para que seamoscapacesde aprovechar lasoportunidades.Es una carta de arte.

XWII La Luna: el cuarto desaffonos conectacon la caraoculta de su realidady las distorsionesen la acción en el mundo. Es capazde

brillar, aunqueotros crean que no y seacon luz prestada.Indica que

debo asumir que tengo que conocermi caraescondida.Es la cartade

la inruicióny lossueños.

XIX El Sol: el quinto esel desafiode brillar. Debemos asumir el sol

en todassusdimensiones,con los beneficiosy lascargas,siendocapaz

de dar calor, de a1rudara germinar, pero entendiendoy vivenciando

que

quien se acercademasiadose quema, que estamosexpuestosy

que

no podemosdesaparecertranquilamente,que ello nos puede de-

jar r,'ulnerablescomo un niño.

XX ElJuicio:

pertar, renovar y perdonar. Debo ser capazde estardespiertoy des- pertar a quienesestána mi cargo.Mirar el pasadoy asumir que hay

quienesmantendrán vigencia en mi vida y otros no. Seránecesario

buscarla verdady saberque lo que seve no siempreesreal. Deberé discernir, analiza4pensar.

esel último desafioy la antesalade la realización;des-

XXI

El Mundo: la autorrealización y la integración. Es la corona-

ción, la etapafinal, la última'v-uelta,la sabiduría,la palabra,la verdad,

la integración, lo masculinoy lo femenino en un solo acto, esel todo

que haceinnecesariolo demás.

Los arcanosmayores son un sistemacoherente. Cada carta del Tarot conectacon la másprofunda sabiduríay abreun senderohacia el conocimiento personaly, por lo tanto, al encuentrocon una verdad trascendente.Es decir, cadacartapodría bastar-en una perspectiva de crecimiento personal- para incursionar hacialos más recónditos secretosdel alma. Es cierto que una carta no bastapara una tirada exploratoriade la vida concreta,pero sí puedesersuficienteparaini- ciar una meditación individual y una posterior revisión interior que impulse el desarrollode laspotencialidadesy de los mejoresatributos de cadauno. Paraenfrentar esatarea,podríamosdecir que el Tarot seasemeja a una torta cortadaen 22 trozos iguales.Cada uno de ellos tiene to- dos los ingredientesen una distribución relativamentepareja.No es necesariocomer toda la torta para conocerlaporque en cadabocado hay presenciade todos los ingredientes. Thmbién es válida la visión del Tarot como una circunferencia cruzada por rayos. Esta visión de las cartas del Tarot tiene mucha relación con el desarrollo personal. Cada rayo atraviesainfinitos círculos concéntricosque indican la profundidad de la información obtenida, en niveles de concienciamás profundos, hastaalcanzarel punto central que esdonde estánuestronúcleo másprofundo,lo que podríamos llamar el "Yo elemental", o la primera manifestaciónde existenciaterrena. Desde la periferia de esos círculos concéntricos hay veintidós senderosque nos conducen hastalo profundo de nosotros mismos, a travésde todo lo que nos rodea,incluyendo nuestraspropias limi- tacionesy dificultades. Quiero decir con esto que la tareade nuestra vida estáreflejadaen estediagramade La Rueda,que indica su doble dimensión: caminarhaciael centro, pero hacerlopor todo el espacio.

La visión de La Ruedao de la torta, con sussenderoshaciael interior, reflejala exploraciónen distintasetapasde la vida. Tener información sobre los veintidós senderosdel desarrollo interior no significa recorrerlos todos; pero sí, sabercuálesson los

caminosa travésde los que nos puede ir mejor

que apareceuna cartadeterminadano significaque debamosrecorrer todo su camino, sino que deberemosdescubrirlos maticesy lasposi- bilidadesque nos ofrece. Debemosser capacesde elegirel mensaje que tiene la cartaen el momento. El trabajo con las cartasdebe ser un intento por descubrir qué

instrumentos realesnos entregacadaarcanoy cuánto de lo que cada uno de ellos significaen sí mismo resideal interior nuestro.

en la vida. Cadavez

ElconceptodelArcono personol

La mayoría de las corrientes espirituares, esotéricaso

religiosas,

con-

sidera que el alma es eterna y aceprara doctrina de ra reeicarnación,

con distintas várianres. Estas doctrinas, grobarmente hablando, afir_

man que uno

usará' El instante y el lugar de nacimiento

tienen mucha importanci a paranuestra vida. El hecho del nacimiento es el primer instante de relación con er

mundo concreto y con ese dato obtendremos una información útil para nuestro propio desarrollo.

momento de nacer y el nombre que

elige a suspadres,el

no son fi:uto der azar, ptres

Por medio de la determinación (o identificación) der día,ra hora

y el lugar precisos, esposible levantar una carta astral

obtener el mapadel cielo al momento del nacimiento.

natar, es decir,

El rarot

a1'udaen el mismo sentido. Todos nacemos regidos

por

una determinada carta de las que componen er mazo de los arcanos

mayores.Para ello, lo que debemoshacer es buscar,a

por sumatoria, un número que esté en la escaladel 1 al 22. Esenúmero

fecha de nacimiento y mediante un procedimiento de reiucción

partir de la

revela cuál esla cartaque rige a cadapersona y la denominamos: Ar- canoPersonal.

Recordemos que esta es'na

clasificación que contiene inevita-

blemente muchas generalizaciones. Al estar vincurada con el Throt

puede tener imperfecciones rerativas a la interpretación, por la ampli-

tud de significadosy caracterizacionesde cadauna de lascartas.Pero también tiene precisionesmuy significativasque?al cruzarsecon otra información, derivadadel propio Tarot o de otrasdisciplinas -como los números,el estudiode lasletraso la astrología- permite profun-

dizary llegar a detallesno imaginados. Cuando he logrado determinar cuál es mi Arcano Personal,esa

información me dice:

I. Que yo sqtesearcanl.Entoncespuedo deciq por ejemplo,"yo soy

El Ermitaño", "yo soy El Sol", "yo soy La Torre"' Ese esun primer ejercicio de reconocimiento que podemoshaceq al intentar conocer

más de esacartacon la que misteriosamentepodré identificarme.

2. Que nacíconesosatributosy car"acterísticns.Es decir, cuando conoz-

ca el contenido de la carta,podré conoceralgo más de mí. Por ejem- plo, cuálesson mis principaleslimitaciones'esperanzas,fiustraciones,

defectos,recursoscon los que debo desenvolvermeen la vida. Lo más probableesque me cuestereconocerloy esorequetirá de un proceso

de autoconocimiento que va más allá de la mera voluntad o de la con- ciencia superficial. El moümiento habitual inducirá a eludir, a negar, como parte de la contradicción vital en la que siempre nos desenvol- vemos y que constituye, como lo vimos al revisar el mapa del Throt, la primera de lastareasde desarrollopersonal'Tiendo y eludo'

3. Cudtesmi tat'eadeaidn,esdecir, aquello para lo cual nací' Eso

tiene quever con los significadosde la cartanatal o Arcano Personal:

en lo macro y en lo micro. cuando hago concienciade esainforma-

ción, puedousarlacomo una granfierza parami desarrollo.Es decir, si conozcomi tarea,caminaréhaciaella. Ademásdel Arcano Personalexisteel llamado Arcano Implícito, que surgede la reducción por sumatoriade lascifrasdel Arcano Per-

sonalcuandoessuperior a 9 (tiene dos cifras).Si el número esde una cifra, el sujetono tiene Arcano Implícito. Se trata del recurso profundo y, de cierta manera, el límite o la

exigenciamásinmediata,que acompañaíntimamente ala persona.Le da recursosadicionales,le permite otra manerade mirar su realidad, que esla forma de sacarsustareasadelantecuandoel mundo concre- to opone resistenciaso presentadificultadesinsalvables.

La forma de cálculo del Arcano personal esla que tradicionalmente han seguidolascorrientesde la numerología esotérica.

Setrata de la reducción paulatina de las distintascifras que con- forman la fecha de nacimiento mediante la sumatoria de los dígitos

del número

tres columnas.La reducción debe llevarseadelantehastaalcanzarel

primer número que estéen la escaladel 1 al 22.IJnavez esenúmero no se debe seguir reduciendo.

más alto, a partir de la ordenación escrita de la fecha en

alcanzado

La mejor forma de explicarloesa travésde ejemplos:

,{;^

12

12

12

me5

ano

3

1958

3

1+9+5+B=23

3

2+3=5

Caso1

resuItado

1973

3B

20

0la

me5

25

10

25

'10

7

10

7

10

7

1+0:1

Caso2

ano

resultado

I 960

IBB5

1+9+6+0:16

51

16

33

1+6=7

24

7

15

comentaflo

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriade lasclfras

excede22

ElArcanoPersonales

ElJuicio

comentario

Lasumatoriadelascifras

exceoel2

Lasumatoriade lascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriade lascifras exceoell

ElArcanoPersonales

ElDiablo

día

mes

ano

14

8

1948

14

B

1+9+4+8=22

14

8

2+2:4

1+4=5

B

4

día

mes

ano

1

1952

1

1

l+V+5+l=l/

día

mes

ano

1

1

1956

1

1

1+9+5+6=21

1

2+1=3

día

me5

ano

10

10

1956

10

10

1+9+5+6:21

10

10

2+1=3

10

1

resultado

1970

44

26

17

Caso4

resultado

1954

19

resultado

1958

23

resultado

1976

41

23

14

comentano

Lasumatoriadelascifras

exeede22

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22

ElArcanoPersonales

LaEstrella

comentario

Lasumatoriadelascifras

excede22

ElArcanoPersonales

ElSol

comentano

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22

ElArcanoPersonales

ElSumoSacerdote

comentano

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22.Elpróximonú-

meroareducirdebeserel

10,pero Zcuál? Seprefiere eldelmes

ElArcanoPersonales

LaTemplanza

puede haber c¿soscomplejos, como el de una personaque tenga como

número fundamental uno superior a22 -que

do correspondería a un arcano menor, tema que no nos corresponde

tratar ahora-

estrictamente hablan-

cuyo resultado, por 1otanto, esnecesario reducir.

Caso7

día

V

9

q

9

día

3

3

3

mes

q

I

9

9

mes

3

3

3

año

resultado

1989

2007

1+9+8+9=27

45

2+7=9

)7

9

2+7=9

ano

1992

CasoB

resultado

1998

1+9+9+2=21

27

1,1_1

v

comentano

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22.Yanohaymás

quereducir,asÍesqueel númeroseríasimplemente

27,quecorrespondeal

AsdeBastos.Pero,como

esalgomáscomplejode

interpretar,larecomenda-

ciónesreducirelresultado, procediendodelamisma manera que,comoveremos

másadelante,sehacecon elArcanodelañoo conel Númerolmplícito.

ElArcanoPersonales

ElErmitaño

comentario

Lasumatoriadelascifras

excede22

Lasumatoriadelascifras

excede22

ElArcanoPersonales

ElDiablo

una vez conocido el Arcano Personal, esla hora de comenzar a inda- gar en lo profundo de cadauno. Los talleres de crecimiento personal,

los grupos de autoconocimientoy otros métodos esotéricos,psicoló-

gicoso espirituales,podrán alrudarnos. Desdeel punto devista del Tarot, el mejor ejercicioque podemos

haceresel de la contemplación:tomo mi Arcano Personaly lo coloco delantede mí. Por espaciode por lo menos 10minutos lo contemplo

haciéndolepreguntassilenciosas: ¿qué me das?, ¿qué me pides?, ¿qué

deboaprender?, ¿qué debohacer? Esasinterrogantes seráncontestadaspor medio de ideaso imá- genesque vienen a mi cabeza,a mis recuerdosy sensaciones.Reco-

miendo volcar tocio esto en un cuaderno en el cual registre las re-

flexionessucesivas,de modo que sepuedareleer cadacierto tiempo. Este ejercicio debe ser repetido con una frecuenciano mayor que

semanalni menor que mensual,por 1omenos durante el primer

de encuentro con el Tarot.

año

Las reflexionese informaciones contenidasen estelibro son útiles, pero no sustituyen el trabajo que cadauno debehacer consigomismo.

Lo invito a que hagasuscálculos.Lo ideal eshacerlopor escritoy no de memoria, parareducir el riesgo de error (que esmásfrecuente

de lo que secree),y en grupo, puesasílasinterpretacionesvan siendo

másricasy beneficiosas. Quien tengaun Tarot, contemplesucartay busquesusignificado'

comenzaráun camino en el cual no podrá luego poner marcha atrás. Si quiere, aún estiempo de arrepentirsey cerrar estelibro.

El AncnruoDELAño

Nosotros también tenemosun Arcano Personaldel año.

La manerade determinarloestomar la basea la que sellegó en el proceso de cálculo del Arcano Personal,manteniendo el número final

de la reducciónde mesy de día,a lascualessele sumala reduccióndel

año que seestáviviendo. El año seinicia el día del cumpleaños,seaéste en enero, junio o diciembre y dura hastael cumpleañossiguiente.

los grupos de autoconocimientoy otros métodos esotéricos,psicoló-

gicoso espirituales,podrán alrudarnos. Desdeel punto devista del Throt, el mejor ejercicioque podemos

haceresel de la contemplación:tomo mi Arcano Personaly 1ocoloco delantede mí. Por espaciode por lo menos 10minutos lo contemplo

haciéndolepreguntassilenciosas: ¿qué me das?, ¿qué me pides?, ¿qué

deboaprender?, ¿qué debohacer? Esasinterrogantes seráncontestadaspor medio de ideaso imá- genesque vienen a mi cabeza,a mis recuerdosy sensaciones.Reco- miendo volcar todo esto en un cuaderno en el cual registre las re-

flexionessucesivas,de modo que sepuedareleer cadacierto tiempo.

Este ejercicio debe ser repetido con una frecuenciano mayor que semanalni menor que mensual,por 1omenos durante el primer año

de encuentro con el Tarot.

Las reflexionese informaciones contenidasen estelibro son útiles, pero no sustituyen el trabajo que cadauno debehacer consigomismo.

Lo invito a que hagasuscálculos.Lo ideal eshacerlopor escritoy no de memoria, parareducir el riesgo de error (que esmásfrecuente

de lo que secree),y en grupo, puesasílasinterpretacionesvan siendo

másricasy beneficiosas. Quien tengaun Throt, contemplesucartay busquesusignificado'

Comenzaráun camino en el cual no podrá luego poner marcha atrás. Si quiere, aún estiempo de arrepentirsey cerrar estelibro.

El AncnruoDELAño

Nosotros también tenemosun Arcano Personaldel año.

La manerade determinarloestomar la basea la que sellegó en el proceso de cálculo del Arcano Personal,manteniendo el número final

de la reducciónde mesy de día,a lascualessele sumala reduccióndel

año queseestáviviendo.El añoseinicia el díadel cumpleaños,seaéste en enero, junio o diciembrey dura hastael cumpleañossiguiente'

La mejor forma de explicarlo esa travésde los mismos ejemplos queya vimos en laspáginasanteriores:

mes

12

3

12

3

12

3

12

3

me5

25

10

25

10

2+5:7

7

7

l+0=1

Caso1

ano

1958

5

2006

2+0+0+6=B

resultado

20

11

La502

comentaflo

Fechadenacimiento

Esteesel Arcano personal

Estaeslabase = l5

ElArcanodeiañoesEl SumoSacerdotey loco-

menzóa vivirenmarzo

ano

resultado

1960

comentario

Fechadenacimiento

1+9+6+0:1 6

1+6:7

15 EsteeselArcano personal

2006 16

2+0+0+6=B

Estaeslabase :

B

ElArcanodelañoesLa

Torrey lo comenzóa vivir enoctubre

resultado

EsteeselArcano personal

Estaeslabase = 13

ElArcanodelañoesEl

lVundoy locomenzóa vjvir enagosto

comentario

Fechadenacimrento

EsteeselArcanoPersonal

Estaesiabase :

2

ElArcanodelañoesLa Ruedadela Fortunay lo

comenzóa vivirenenero

Laso 5

dra

me5

ano

resultado

comentano

1

I

1956

Fechadenacimiento

1

1

5

EsteeselArcanoPersonal

I

Estaeslabase = 2

1

1

2006

10

EIArcanodelañoesLa

 

2+0+0+6=B

RuedadelaFortunay lo

Caso6

comenzóavivirenenero

día

mes

ano

resultado

comentario

10

10

1956

Fechade nacimiento

10

1

14

EsteeselArcanoPersonal

10

I

Estaeslabase = 11

10

1

2006

ElArcanodelañoesElSol

 

2+0+0+6=B

y locomenzaráaviviren octubre

La50

/

día

mes

ano

resultado

comentano

q

9

1989

Fechadenacimiento

9

I

9

27

EsteeselArcanoPersonal

 

2+7=9

9

q

Estaeslabase = 18

9

I

2006

26

ElArcanodelañoesLa

 

2+0+0+6=B

2+6=B

Fuerzay lovivirádesde

Caso8

sept¡embre

día

mes

ano

resultado

comentario

J ?

1992

Fechadenacimiento

3

q

EsteeselArcanoPersonal

3

Estaeslabase = 6

3

200+

14

EIArcanodelañoesLa

2+0+0+6:B

Templanzay loestávivien- dodesdemarzo

El Arcano del año responde en general a ciclos de nueve años,hasta

que la personavive

hacer el cálculo año por año de cadapersonay asíentoncesdescubrir los ciclosy prevenir situacionesque puedan repetirse.

ejercicio es

de nuevo su Arcano Personal. (Jn buen

UsnruooELMAPA

-\ partir de la identificación de una persona con su arcano, estapuede

iniciar un procesode desarrollo personal,1oque esuna meta en sí para todo serhumano.

La afirmación contenida enla frase"yo soy

"

tal o cual arcano

mayor del Throt, esla que marca el punto de partida de esteproceso.

Para esto propongo un hermoso ejercicio. Se trata de trabajar con el mapade los arcanosmayores.En una cartulina suficientementegrande

sedibujan 22 rectángrlos del tamaño de una carta: tres líneasde siete

r un vigésimo segundofuera de esaslíneas.La que estáfuera del orden de las tres líneas corresponde a El Loco. En las otras escribiremos el

nombre (o dibujaremosla imagen, lo que esmucho mejor) de cadauna de lascartaspara rrrarcarque esaessu casa,partiendo por El Mago en Ia primera y asísiguiendo el orden de los números.

Como El Mago que dice "Yo soy", correspondesituar en el primer casillero del mapa mi Arcano Personal, suponiendo que quien juega

so)-yo mismo y luego sigo colocando las cartasen el orden numérico

natural hastacompletar la extensiónde lasveintidós cartas. Expliquemos con un ejemplo.

-Me consulta Rafael, nacido el 10 de marun de 1987. Hacemos el

¡álculo y esonos indica que él esel arcanomayor ElJuicio, número 20.

E¡tendemos el mapay llenamos los casilleroscon suscartas:

t1

)I

CasaI de

Casall de

Casalll de

CasalVde

Cae V de

CasaVl de

ELI\¡AGO

LASACERDOTISA

IA EMPERA-

ELE¡/PERADOR

ELSUMO

LOSENAMO-

Carta20

Catta21

IRlZCatta22

Carta1

SACERDOTE

RADOS

ELJUICIO

ELI\4UNDO

ELLOCO

ELMAGO

Carta2

Carta3

 

LA5ACERDO.

LAE¡/]PERA.

TISA

TRIZ

CasaVllld€

CasalXde

CasaX de

CasaXIde

CasaXllde

CasaXlllde

tA FUERZA

ELERI\4ITAÑO

la RuedaDE

IA JUSTICIA

ELCOLGADO

LAIVUERTE

Carta5

Carta6

LAFORTUNA

Carta8

Carta9

Carta10

ELSUI\¡O

LOSENAMO-

Carta7

IA FUERZA

ELER¡/ITAÑO

LaRuedaDElA

SACERDOTE

RADOS

ETCARRO

FORTUNA

CasaX/ d€

CasaXVIde

CasaXVllde

CasaXVlllde

CasaXIXde

Casa/ü de

ELDIABLO

IATORRE

I-AESTRELLA

LALUNA

ELSOL

ELJUICIO

Cafta12

Carta13

Carta14

Carta15

Carta16

Cafta17

Et COLGADO

LAMUERTE

LATEI\4PLANZA

ELDIABLO

IATORRE

LAESTRELIA

Casa/üll de

ELLOCO

Carta19

EL50I

CasaVll de

ELCARRO

ELEI\4PF-

RADOR

CasaXIV de t ATEM- PLANZA

Carta11

tAJUSTICIA

Casa/ül de

ELI\4UNDO

Carta18

I,AIUNA

Si su )'osayesElJuicio, el orden numérico sucesivonos irá señalan- do cadauno de los otros significados,dando elementospara que Rafael descubrasuscondicionamientos básicos,suslimitaciones y sushabili- dadesmás significativasque no son las que tiende a usar en forma es- pontánea,puestienen que ver con su aprendizajea lo largo de la vida. En la medida en que estudiemos cada uno de los arcanosmayo- res como Arcano Personal, incursionaremos en algunos de los sig- nificados más relevantes que nos aporta el mapa, pues cada suieto se relaciona de manera diferente con las estacionesde su propio via¡'ea partir de su experiencia personal y de las personasque lo rodean. Como lo he referido, nosotros venimos al mundo con un grupo que nos a)'udaa cumplir con nuestrastareas.Cada persona esun alma diferente y por lo tanto si Rafael es El Juicio, no significa que sea igual que AnaMaría o Claudio, que también son EIJücio. Aconsejo confeccionar y tener a mano el mapa propio y el de aquellaspersonas que nos son más cercanas.Como un modo de in- crementar la información, en un anexo al final del libro incluyo una referencia a La Rueda Kármica, que esun mapa basadoen La Rueda astrológica, con indicación de los arcanos mayores del Tarot. Es un ejercicio interesante y una complementación válida para entender en mayor profundidad los detalles de un Arcano Personal.

Loscuotroprimeros0rc0nos

Es completamenteimposible que alguientenga como Arcano Perso- nal uno delos tresprimeros númerosy muy difícil quetengael cuarto

arcano.Ello por una simple tazón aritmética, en cuanto a la reduc- ción de la fecha de nacimiento. Los nacidos el primer día del año 2000 (1 de enero de 2000) tendrán como número el correspondiente

a El Emperador, pero ello no r'rrelvea repetirse jamás'

Lo que sí sucedecon frecuenciaesque los cuatro primeros arca-

nos mayoresesténpresentesen laspersonasen su carácterde Arcano Implícito, y de esemodo los estudiaremos.

Es necesariohaceruna breve reflexión respectode esosarcanos' De acuerdocon la resumidapresentaciónhechaen páginaspreceden-

tes, las primeras estacionesdel viaje nos remiten a cuatro imágenes

arquetípicasfundamentales: *yo soy" , "yo me encarno" , "yo nazco" y "yo me incorporo y actúo en el mundo". El inicio del procesoestáen el reconocimiento esencialdel ser;

ello seexpresaráen la voluntad de encarnarse'sumirse en lasprofundi-

dadesuterinas para recibir la sabiduríanecesariapatala correcta adap- tación al mundo humano; luego el nacimiento y la primera relación

con los sereshumanos, a través de la que amamanta, abriga,protege, limpia; finalmente seexperimentala incorporación en dospiernaspara

iniciar las accionesa través del mundo. Estos son procesosfundamen-

talesdel serhumano y que habrán de determinar todaslascondiciones

vitales. Desde el acto de la encarnación, pero quizás antesde ello, ya

cuando setoma la decisión de encarnarsey hacersehumano, la perso-

na comienza a tener relación con lo que serásu üda futura y

formación fundamental. La vida al interior del útero permite al alma acostumbrarsea serun humano y el nacimiento sitúa a la personaen el

reconocimiento del arquetipo materno y femenino.La frgwa paterna

serála que lleve al ser humano a actuar en el mundo.

recibe la

La tradición numerológica reconoce en estoscuatro primeros nú-

meros el orden del mundo y el origen de todaslas cosasmateriales.La sumatoria, que fue conocida como el Tetrakis de pitágoras, nos dice