ISTORIA BISERICII CRETINE

Conform relatrii Bibliei din Faptele Apostolilor 11: 26, ,, pentru prima dat ucenicilor li s-a dat numele de cretini n Antiohia. Din punct de vedere istoric numim ntemeietor al cretinismului pe Isus Hristos, avnd continuatori pe apostoli si ucenicii din imediata sa apropiere. Cretinismul se dezvolt la nceputul sec.I , astfel ca prin Edictul de la Milano 313 s aib deplin libertate n Imperiu Roman i s devin religie favorizat.

Idei i curente din Biserica Cretin considerate eretice:

1. GNOSTICISMUL Mntuirea e conceput de gnostici ca un proces cosmic. Ea nseamn eliberarea de materie, dizolvarea lumii materiale prin separarea elementelor. Deoarece trupul este material i destinat s fie aruncat, el poate fi inut n fru prin practici ascetice stricte, sau poate fi redat libertinajului. Cei materiali nu se vor bucura niciodat de starea cereasc, ei fiind destinai pierzrii venice. 2. MANIHEISMUL ntr-o anumit msur asemntor cu gnosticismul, a fost ntemeiat de Mani sau Maniheos, 216-217, din Mesopotamia. Mani a elaborat o combinaie de gndire cretin, zoroastrism i alte idei religioase orientale. 3. NEOPLATONISMUL Credeau c Fiina Absolut este sursa transcendent a tot ce exist i c din ea a fost creat totul printr-un proces de emanaie. Aceast emanaie a avut ca rezultat final crearea omului ca suflet i trup raional. Scopul universului n concepia lor este reabsorbirea n esena divin din care a provenit totul. Filosofia contribuie cel mai mult la acest proces atunci cnd omul se angajeaz ntr-o contemplaie raional, i , prin intuiie mistic caut s-l cunoasc pe Dumnezeu i sa fie absorbit n cel din care a provenit totul. Experiena extazului era starea cea mai nalt de care se putea bucura cineva n viaa aceasta. 4. MONTANISMUL A aprut n Frigia dup anul 155 ca o ncercare a lui Montanus de a face fa problemelor create de formalism din biseric i de faptul c biserica se baza pe conducerea omeneasc i nu pe cluzirea Duhului Sfnt. A reprezentat protestul permanent care apare n biseric atunci cnd exist o supra-elaborare a formelor i o lips a dependenei de Duhul lui Dumnezeu. 5. MONARHIANISMUL ANTITRINITARISMUL a) Antitrinitarismul dinamic nva c Fiul, Duhul, nu sunt persoane distincte ale treimii, ci doar puteri. b) Antitrinitarismul modalist 1

Tatl, Fiul, Duhul Sfnt nu sunt persoane distincte ale Dumnezeirii, ci trei numiri intr-o singur ipostaz, trei moduri de manifestare a Dumnezeirii. Dumnezeu se releveaz prin trei moduri i forme dar nu n acelai timp, ci treptat i succesiv. Astfel, Dumnezeu cel unul apare n aceia persoan ca Tatl la crearea lumii, ca Fiu la ntrupare i mntuire, ca Duh Sfnt n opera de sfinire i conducere a bisericii. Aceast opinie este readus la via de forma de penticostalism contemporan numit ,, Numai Isus. 6. ARIANISMUL Arie preot n Alexandria, 256. Este o concepie raional omeneasc de nelegere a cretinismului, care combtea egalitatea i consubstanialitatea Fiului lui Dumnezeu cu Dumnezeu Tatl i prin aceasta nega dumnezeirea Fiului. Susinea ideea c Fiul este mai mic dect Tatl, fiind subordonat Tatlui. n Biserica Cretin au existat mai multe dispute teologice pn la 1054, dar Biserica i-a pstrat unitatea. Schisma dintre Rsrit i Apus de la 1054 Pn la schisma din 16 iulie 1054 Biserica Rsritului i Biserica Apusului au format mpreun o singur Biseric, Biserica Universal a Domnului Isus Hristos. Cauzele schismei sunt de ordin politico-religios. Prin declaraia comun citit concomitent n ziua de 7 decembrie 1965 sau ridicat anatemele rostite la 16 i 24 iulie 1054. Din 1054 are loc divizarea Bisericii Cretine astfel: - n rsrit Biserica Ortodox ( influena culturii greceti), - n apus Biserica Catolic ( influena culturii latine).

BISERICA ORTODOX

Micri desprinse, idei, curente religioase: 1. BOGUMILI BOGOMILISMUL A aprut n Bulgaria n timpul arului Petru I 927-967, iniiator fiind un preot cu numele Ieremia care i-a luat numele de Teofil ( n grecete iubitor de Dumnezeu), n slav tradus prin Bogomil. A fost o micare social contestatar, nega tainele, admind un botez la maturitate, aveau o moral riguroas, condamnau rzboiul, admiteau doar hrana de origine vegetal. 2. STRIGOLNICII Apar aproximativ n sec.XI n Rusia. Clugrul Adrian ia atitudine mpotriva cultului icoanelor i mpotriva ierarhiei. Numele de strigolnic provine de la brbier supranume al 2

iniiatorului micrii Carp. Activitatea lor a constat ntr-un profund anticlericalism, acuznd preoii de pierderea harului divin datorit pcatelor. Contestau harul preoiei i negau caracterul sacramental al tainelor. 3. TRIFITI - OASTEA DOMNULUI Apare n Romnia n perioada interbelic. A fost nfiinat de preotul Iosif Trifa pentru a consolida credina i biserica ortodox. Dar au alunecat treptat spre protestantism. Continu s frecventeze bisericile ortodoxe, dar se adun i n case particulare unde citesc i comenteaz Biblia. O alt ramur nu mai frecventeaz lcaele de cult i sau ndeprtat de conducerea bisericii ortodoxe i de principiile ortodoxiei. BISERICI VECHI ORIENTALE Sunt desprinse din Biserica Ortodox- Biserica Rsritului, mai ales dup dezintegrarea Imperiului Bizantin. Fiind izolate politic i religios vreme ndelungat ele au propriul lor specific naional sau cultural al zonei geografice n care sunt rspndite. ntre acestea amintim: - Biserica Armean, n Republica Armenia - Biserica Siro-Iacobit, cu patriarhia la Damasc, aproximativ 160.000 de credincioi, - Biserica Ortodox a Indiei, - Biserica Copt din Egipt, cu aproximativ 5.000.000 de credincioi, - Biserica Etiopian, cu aproximativ 18.000.000 de credincioi.

BISERICA CATOLIC

Micri reformatoare laice: 1. CATARI sau ALBIGENZII Numii aa pentru c erau numeroi n jurul localitii Albi n sudul Franei. Ei foloseau Noul Testament ca baz pentru ideile lor. Credeau c materia este rea de aceia catarii( cei puri) se mpotriveau reproducerii rasei, sacramentelor, liturghiei. Mntuirea includea pocina. 2. WALDOITII PURITANI VALDENZII Apar n sec.XII n Italia i Frana. n 1176 Peter Waldo, negustor bogat din Lyon, a citit Noul Testament i a fost att de impresionat de ceea ce afirma Hristos despre sine nct ia dat toat averea sracilor. Acuzau ierarhia bisericeasc c i-a pierdut vrednicia apostolic. Waldoitii credeau c fiecare om trebuie s aib Biblia n propria lui limb i c ea ar trebui s fie autoritatea final pentru credin i via.

PREDECESORII REFORMEI

1. JOHN WYCLIFFE, 1328-1384, Anglia Susine c: - Biblia e unicul izvor de credin i nu tradiia, - Omul se mntuie prin propria lui vrednicie, - Combate cinstirea icoanelor, sfinilor i a moatelor, - Papa nu e vicarul lui Dumnezeu ci anticristul, - Traduce Biblia n englez. 2. JAN HUS, 1373- 1415, Praga, Boemia Atac clerul catolic pentru bogie i imoralitate. Susine c: - Isus Hristos este capul Bisericii, - Papa e urmaul lui Iuda Iscarioteanu, - Biblia trebuie predicat n limba poporului. Hus a fost ars pe rug, dar adepii ideilor lui au format Biserica Moravian Fraii Boemi, care au avut ca ultim episcop pe Jan Amos Comenius, ca mai apoi s fie absorbii de protestani. 3. GIORLAMO SAVONAROLA, 1452-1498, Florena, Italia Nu a fost un prereformator dup modelul lui Wycliffe sau Hus, ci un revoltat mpotriva strii de lucruri din Biseric. Dei ars pe rug prin judecata Bisericii Catolice a fost canonizat de aceiai biseric.

REFORMA - PROTESTANI
1. BISERICA LUTERAN Martin Luther, 1483 1546. Susine c: - Preoia este universal, - Libertate pentru toi cretinii de a citi i nelege Sfnta Scriptur cu ajutorul Duhului Sfnt, - Un cretin adevrat este stpn prin credin peste toate i nesupus nimnui. - Cel drept va tri prin credin. 2. Ulrich Zwingli, 1484 1531, Elveia. Combate tradiia, sinoadele, primatul papal, cultul fecioarei Maria, al sfinilor, icoanelor i moatelor. Adepii si au fost absorbii de Biserica Calvinist. 3. BISERICA CALVINIST Jean Calvin, 1509 1564, Geneva, Elveia. n Frana calviniti au fost cunoscui sub denumirea de hunegoi. Teologia lui Calvin este n parte luteran, susin c: - Scriptura este infailibil n materie de doctrin,

Biserica nu e infailibil dect n msura n care ea pstreaz strict nvturile Scripturii. Resping sfnta tradiie ca izvor al revelaiei divine.

4. BISERICA ANGLICAN BISERICA EPISCOPAL Anglia. Ocup o poziie intermediar ntre catolicism i protestantism. 5. BISERICA PURITAN sau PREZBITERIAN Se desprinde din Biserica Anglican n 1567, avnd o organizare mai democrat n spiritul Evangheliei socotit pur. 6. BISERICA CONGREGAIONALIST Anglia, 1580. Are la baz ideea c fiecare comunitate local este independent s-i fac organizarea ei.

NEOPROTESTANI EVANGHELICII

1. BISERICA BAPTIST Prima Biseric Baptist s-a constituit n 1612, Anglia. Membri acesteia au provenit din Biserica Congregaionalist i Biserica Calvinist. Baptiti susin botezul prin scufundare. 2. BISERICA MENONIT Practic botezul la majorat, nva scrisul, cititul, socotitul n familie. Nu frecventeaz locurile de distracie. Au comuniti care triesc ca n sec. XVII XVIII. 3. QUAKERII Au luat fiin n 1649 n Anglia i Scoia, ca opoziie contra Bisericii Episcopale i contra puritanismului. - Nu admit ierarhia bisericeasc, - Nu admit tainele. - Duc o via simpl, curat, sunt harnici i se disting prin ospitalitate i milostenie. - Pun accentul pe iluminarea intern erupia harului divin. 4. BISERICA METODIST Micarea s-a dezvoltat n snul Bisericii Anglicane Episcopale, 1729. Personalitate proeminent John Wesely, 1703 1791. Insist asupra lozincii ,,Mntuie-i sufletul chiar n ceasul acesta. Momentul convertiri este socotit ca o erupie a harului divin. 5. ARMATA SALVRII William Booth, 1829 1912. A fost nfiinat n 1865 i practic evanghelizarea n aer liber, fac opere de caritate i sunt organizai dup sistemul militar.

6. FRAII CRETINI dup EVANGHELIE Prima biseric a luat fiin n 1831 la Dublin, Irlanda. Pun accentul pe preoia credincioilor i cluzirea Duhului Sfnt, nu accept pastor ordinat. Manifest o evlavie practic n vieile lor. 7. BISERICA CATOLIC APOSTOLIC A luat fiin n 1842. Pune accent pe vorbirea n limbi i pe ntoarcerea iminent a lui Hristos. 8. BISERICA NAZARINEAN Ia fiin n 1895 la Los Angeles i pune accent pe a doua lucrare a harului pentru sfinire aa cum o fac cei din tradiia lui John Wesley. 9. BISERICA PENTICOSTAL Are mai multe puncte de pornire, unele independente fa de altele i anume: - 1901, Topeka, Kansas, - 1904 1905, ara Galilor, - 1906, Los Angeles, - 1907, Coreea. Pune accent pe vorbirea n limbi dup experiena Bisericii Primare ca dovad a botezului cu Duhul Sfnt. Serviciile divine sunt spontane i libere. Pun accent pe vindecare. Penticostalii se mpart n trei grupri doctrinare, existnd diferene asupra doctrinei sfineniei i trinitii. n cadrul gruprilor penticostale se disting urmtoarele micri: a) Micarea Isus sau Apostolic - botezul este fcut n Numele lui Isus Hristos - este negat doctrina trinitii. b) Micarea Ploii Trzii - s-a pornit n 1948 n vestul Canadei, - pune accent pe darurile de vindecare i profeie. c) Micarea de Vindecare Eliberare - cu accent pe lucrarea de vindecare, profeie - lucrri de vindecare miraculoas i fenomene paranormale - perioada de intens manifestare a acestei micri 1960, William Marrion Branham. d) Al treilea val - 1994, Toronto, Canada, - cu manifestri ca: somn n Duhul, czut n Duhul, plns n Duhul, rs n Duhul. Cele mai mari denominaiuni Penticostale sunt: - Adunrile lui Dumnezeu - Biserica lui Dumnezeu - Biserica Domnului nostru Isus Hristos de Credin Apostolic. - Biserica Penticostal Internaional Unit - Biserica lui Dumnezeu n Hristos. Micarea Neo-Penticostal A nceput n 1960-1970, n cadru denominaiunilor cretine principale i este cunoscut sub denumirea de Renoirea Charismatic. Nu au fcut parte niciodat din gruprile penticostale ci au format grupuri charismatice n bisericile: romano-catolic, luteran, metodist, prezbiterian, episcopal, baptist etc.

De menionat c din micrile penticostale i charismatice fac parte foarte multe denominaiuni i biserici independente.

BISERICILE UNITE CU ROMA, GRECO CATOLICE - Odat cu unirea politic a Lituaniei cu Polonia catolic se nate ideea unirii religioase cu Roma papal. Dup mai multe sinoade se ncheie la Brest-Litovsk, 1596, unirea dintre ucrainenii i rutenii ortodoci cu Roma. Ortodoci au pierdut 6 din cele 9 episcopii. -Prin pacea de la Karlovitz, 1699, Imperiu Otoman recunoate trecerea sub suzeranitatea Imperiului Habzburgic a Transilvaniei. n Imperiu Habzburgic predomina catolicismul, n Transilvania calviniti erau mai numeroi dect catolicii, iar romnii care constituiau majoritatea erau ortodoci.. Biserica Romano-Catolic n dorina de a depi numrul calvinitilor a recurs la atragerea romnilor la unirea cu Biserica Romei. La 7 octombrie 1698 un numr de 38 de protopopi au semnat la Alba Iulia un act n care declarau c se unesc cu Biserica Romei urmnd ca i ei sa se bucure de privilegiu de care se bucur ,,mdularele i popii acestei Biserici. La 7 aprilie 1701 mitropolitul Atanasie Anghel a semnat o declaraie prin care accepta unirea cu Biserica Romei.

DENOMINAIUNI CONFESIUNI ERETICE

1.BISERICA LUI ISUS HRISTOS A SFINILOR DIN ULTIMELE ZILE MORMONII Ca i grupare iau fiin n 1830, S.U.A., primul lor profet fiind Joseph Smith, n statul Utah- S.U.A. din cei 1.887.000 locuitori, 1.425.000 sunt mormoni. Pe lng Biblie sunt adugate: ,, Cartea lui Mormon, ,, Perla de mare pre, ,,Doctrine i legminte. Pe lng aceste cri sunt socotite sacre cuvintele profeilor care conduc Biserica Mormon. 2. BISERICA ADVENTIST A luat fiin n 1860, S.U.A. Dei exist cteva confesiuni adventiste cele mai multe cred c sabatul(smbta) este ziua corect pentru odihn, c sufletul doarme ntre moarte i nviere i c cei ri vor fi anhilai. 3. TIINA CRETIN A luat fiin n 1873 n S.U.A.. Susin c boala, foametea, srcia nu exist dect n mintea noastr. Dac le alungm din minte, v-om simi numai binele. Nu exist taine, Isus nu este Dumnezeu ci om. 4. MARTORII LUI IEHOVA - RUSELIII Micarea i-a fiin n 1872 n S.U.A. avnd fondator pe Charles T. Russell 1852- 1916. Susin c biserica i predicatorii sunt uneltele deavolului, susin ntoarcerea lui Hristos n 1914.Nu dau cinste drapelului naional, nu fac serviciu militar, nu accept transfuzii de snge. Numele lui Dumnezeu este Iehova. Sunt antitrinitarieni, adepi ai doctrinei lui Arie. 7

Srbtoresc comemorarea cina Domnului n 14 Nissan dup calendarul evreiesc, fr a face efectiv mprtania. Se mprtesc doar cei rmai n via, care au fost prezeni n 1914 la venirea lui Hristos. 5.BISERICA UNIFICRII Ia fiin n 1954, Coreea avnd ca fondator pe Sun Myung Moon. Mii de perechi se cstoresc simultan n cadrul unor ceremonii impresionante. Moon se consider profet, subestimeaz rolul lui Isus ca mntuitor. 6.BISERICA SCIENTOLOGIC Fondat n California, 1954.Din hinduism i budism preia ideea c spiritul purificat se va rencarna ntr-o existen superioar. Este o filozofie religioas. 7. FAMILIA - COPIII LUI DUMNEZEU Apare n 1968, S.U.A., Moise David 1919-1994, fondator. Practicau ,, pescuitul prin cochetrie, credincioii trebuie s fie exemple ale dragostei atotcuprinztoare, pot trece de orice limit n manifestarea dragostei, pn la satisfacerea nevoilor sexuale ale celorlali. Comunitile familiei se conduc dup legea dragostei lui Dumnezeu prin care relaiile de iubire dintre membrii aduli, fie c sunt cstorii sau singuri, sunt perfect acceptabile. Desfoar activiti de caritate, mai ales n rndul copiilor. Sunt organizai n ,, case care cuprinde 4-35 membri cu drept de vot, cu buget propriu, autonomie i conducere proprie.