Educacin popular y socialismo del siglo XXI

La confirmacin, despus del 03 de diciembre, de que el proyecto de pas que nos impulsa e identificar en el mundo entero es una propuesta marcada por el socialismo; un socialismo que no es el del siglo XIX, que remite a la teora marxista pero no es lo mismo, que tampoco es el socialismo cubano sino que ser el venezolano, nos obliga, a pensar y elaborar cmo es este socialismo del siglo XXI no slo en teora sino en praxis. Los que hemos comprometido el corazn con el que hacer ciudadano y la educacin popular estamos ms obligados an a pensar esto del socialismo del siglo XXI en Venezuela, para la comprensin y conceptualizacin del mundo que nos ha tocado habitar y crear. Los que tenemos la vocacin de ser educadores populares comprendemos esta ocupacin como un ejercicio de convivencia, de trabajo y preocupacin por el bien comn, por la sociedad de justicia y equidad. Por eso, no nos referimos slo al hecho de ser educadores, profesores, maestros de aula, sino educadores-ciudadanos. Pues no estamos hablando slo de escolaridad, de aprobacin de asignaturas y logro de competencias acadmicas que permiten pasar de un grado a otro, dando como resultado un cmulo de conocimientos que obtiene un ttulo profesional por el que acceder a un mejor trabajo. No es desde ese paradigma lo que est en la base del socialismo que ser venezolano, ni de la educacin popular de la que hablaba don Simn Rodrguez; pues la propuesta est entendida como una manera de ser y estar en el mundo como republicanos, hombres y mujeres activando una mejor sociedad en Amrica Latina, en Venezuela, en el barrio y en la casa desde el compromiso sociopoltico con los sectores empobrecidos para alcanzar la igualdad social para todas y todos, no para que siga habiendo pobres o ricos. Est en la raz de nuestro socialismo la accin revolucionaria que potencia el poder creador del pueblo, del barrio; el cuestionamiento a la reproduccin del modelo opresor, como deca Freire, y que cargamos a cuesta; la concientizacin de la hegemona capitalista que nos educ en la superacin que genera la corrupcin, permite el enriquecimiento ilcito y desprecia la sencillez de vivir con lo justo y necesario. La educacin popular (EP) desde su intencionalidad y metodologa tienen hoy el desafo de concebir propuestas alternativas, nuevos modos y medios de entender y construir esa otra sociedad justa e igualitaria para sostener el proyecto socialista en el que nos embarcamos como propuesta de vida. La apropiacin de la idea de necesitar otro pas, el deseo de ver a otra gente gobernando, la bsqueda de otra forma de repartir las riquezas, el alcanzar reivindicaciones laborales y denunciar la grosera imperialista de dominio y manipulacin, se han afianzado eleccin tras eleccin. Sin embargo, eso no es suficiente para derrocar al capitalismo e imperialismo que activamente cada da seguimos alimentando y que no nos permite construir plenamente, desde la base ni desde algunas personas del gobierno, el pas otro que queremos. Para derrocar al capitalismo, deca Gramsci, hace falta un sujeto social colectivo que intervenga, que sea activo en el proceso de derrocamiento y transformacin n social. La EP en Venezuela, uno de los cinco motores del nuevo periodo presidencial tiene que impulsar ese sujeto social colectivo que no espera pasivamente a que las instituciones hagan su trabajo. La accin poltica-educadora- transformadora se evidenciar en unos Concejos Comunales (CC) que realmente articulan e integran las diversas organizaciones comunitarias sin hacerse sombra ni sospecharse del poder que impondrn unas sobre otras, con el nico objetivo de ser germen de la nueva sociedad. Ocupados en una vocera atenta a las alegras y dificultades del sector, barrio o urbanizacin. Los miembros de los CC, tercamente han de insistir en la reunin semanal que comunica preocupaciones locales y continentales, que organiza las ideas y eventos sociales, y proponen soluciones en relacin con los rganos del estado.

Tarea difcil la de la corresponsabilidad, lo sabemos; eso nos ense el neoliberalismo: slo tenemos que reunirnos para alcanzar el inters inmediato no para reflexionar, menos para pensar o elaborar ideas. Nuestro socialismo amerita unos CC entendiendo la organizacin desde procesos formacin y creacin que permiten relacionar directamente los actos, la teora y la prctica, creando y recreando la conciencia crtica. Es el tiempo de las reuniones formativas, tiempos de debates y foros al interior de los CC. Debates que cada vocero ha de extender a su cuadra, a su calle, a su casa como parte fundamental de la participacin popular. Otro llamado importante en el cambio de ministros fue el de tener Ministerios en la calle, oyendo y canalizando propuestas y denuncias; no esas oficinas burocrticas que han sido muro de contencin de la consolidacin de la participacin popular; oficina que han desencantado a los lderes comunitarios, desairado a educadores populares, voceros, activistas vecinales. Ser imposible que haya un odo de los ministerios dentro de la agenda semanal, o quincenal de los CC? Necesario es un encuentro directo entre las propuestas de los CC y la colaboracin del ministerio correspondiente; entre los lderes vecinales y la mayora vecinal para que se potencien nuestras capacidades de organizar, articular y ejecutar acciones socialistas. Derrocaremos el capitalismo cuando todas y todos los trabajadores del sistema educativo bolivariano se convenzan de que la educacin tiene que ver con sacar fuera lo mejor del ser humano para compartirlo en la sociedad que vive, al tiempo que se nutre de los ideales de esa sociedad y sus buenas acciones sociales. Cuando entendamos el conocimiento y la educacin como un proceso social de carcter colectivo que aportan el desarrollo de la identidad personal y social avanzaremos en el quehacer transformador, por lo que hoy debemos desaprende el individualismo capitalista y separatista. Tendremos el socialismo del siglo XXI cuando las maestras y maestros de los Simoncitos se relacionen fraternalmente con los nios y nias sin limitar su creatividad y creaciones. Los empoderen de su formacin tocando y cuidando la naturaleza sin miedo al ridculo o a la pregunta que genera la reflexin y no la respuesta mecnica. Estimulen la solidaridad y la proteccin entre compaeros de estudio sin reparar en color o condicin. Promuevan el compartir de los tiles y destierren la lista escolar individualizada sin temor a la cooperacin. Necesitamos maestras y maestros que ayuden a nuestros nios a observar su entorno, y al modo de Don Simn, descubran la utilidad de los colores, de la construccin, del trazado de las calles, de experimenten la lluvia y el sol y sus consecuencias vitales en el cuerpo. Qu necesitamos para eso? aulas llenas de juguetes? salones abiertos? la amplia calle? un da de paseo? el pausado caminar que nos ayude a comprender procedimientos y procesos? Y qu hacer con la vieja academia licesta y universitaria en Venezuela? Desarrollar nuestras capacidades para la lectura, la escritura, la reflexin, el trabajo comunitario, no la competencia ni el ser alguien por el estudio titular, que an predomina en el ambiente de nuestras misiones educativas. La educacin popular ensanch la comprensin de la accin educativa y poltica en la sociedad, desde Simn Rodrguez hasta Freire sabemos que es urgente una nueva formacin en nuestras maneras de ver las cosas, de actuar, de manejar el capital. Eso que llamamos nuevo paradigma socialista tienen que ver con atender a las mismas cosas con otros ojos, con otras razones, con otras intenciones. El empeo organizativo y de transformacin que implican los Consejos Comunales para el proyecto de pas que queremos se ha de de complementar con una formacin en los liceos y universidades consecuente: - Nuevas relaciones de poder, entendiendo ste no como una imposicin de fuerzas o un cargo de gerente de, sino una fuerte relacin de vinculacin entre las personas y las cosas, una suma de capacidad crtica para entender y atender los procesos y desarrollar competencias instrumentales para actuar complementados y recprocamente necesitados; y la propuesta del socialismo del siglo XXI es recuperar esa conviccin de que somos portadores de poder en la medida en que todos nos encontramos envueltos en relaciones que se influencian mutuamente

y nos implicamos ms conciente en el proyecto de pas que deseamos. Por lo que poder es sinnimo de participacin, y se encuentra difuso y confuso en todas las reas de la sociedad. Necesitamos profesores, maestros, educadores, obreros, estudiantes fortaleciendo ese tipo de poder en los liceos y universidades, en las escuelas y liceos bolivarianos. La cotidianidad del liceo ha de volverse trabajos comunitarios, reelaboracin del conocimiento a travs de la investigacin y la accin social. Eso es parte de esas nuevas relaciones de poder y transformacin social Y la EP que estamos proponiendo en el sistema educativo bolivariano quiere fortalecer los intereses de la cooperacin interna en la institucin educativa como ya se dan en muchas escuelas, pero el salto del interior de las escuelas al exterior de las comunidades an nos espera. Nuestros chamos no pueden alcanzar la disciplina del trabajo y la colaboracin en la simple actividad de limpiar o reparar su institucin educativa; pero es un paso, siempre y cuando vean a sus maestros dando el ejemplo. No se ensea lo que no se sabe, y el respeto, la equidad, la justicia, en las relaciones de poder que se entablan en las instituciones educativas se proyectan a la organizacin comunitaria, a la organizacin cultural, a la cotidianidad del pas, ah hay un reto para favorecer la coherencia y el alcance de los objetivos de nuestro socialismo. La escuela tiene que hacer experiencia de vida la valoracin de las normas necesarias para la convivencia, y consolidar un ambiente de respeto y solidaridad para darle carne y sangre a este socialismo que necesita nuevas generaciones de jvenes y adultos honestos y corresponsables, implicados en su formacin para la vida no para pasar el ao escolar, no para un semestre, con lo cual se desterrar el aprendizaje de la corrupcin. Es importante reafirmar que las escuelas bolivarianas han de potenciar ms que nunca esta formacin de nuestros adolescentes y jvenes con esas actividades alternativas que se incluyeron en la matriz curricular como danza, deporte, msica; y ms an, combinar junto con las casas de la juventud el compromiso de cuidar los espacios comunitarios que estn a su alcance; que puede ir desde limpiar la calle que se habita hasta la consolidacin de grupos educativos culturales vecinales surgidos de las inclinaciones juveniles y de los intereses de la patria. En este sentido, la red de bibliotecas pblicas debe trascender su horario de oficina y tambin ofrecer sus espacios para la ocupacin nocturna de nuestros jvenes, a quienes sabemos que en sus casa an les falta el acceso al libro de estudio y el espacio tranquilo para trabajar. Y adems se le cierran las puertas de una biblioteca pblica a las cuatro o cinco de la tarde. Ms an, qu haremos en este socialismo del siglo XXI con nuestros nios y nias que estn en la calle trabajando sin acceder al sistema escolar oficial? Grandes esfuerzos ha hecho el ministerio del trabajo par atenderlos con los comisionados NAT, para favorecer el respeto de sus derechos laborales y personales, puesto que las necesidades les coloc en esa coyuntura laboral, pero el pas que queremos enmarcado en una formacin permanente de empoderamiento y organizacin, an no impacta a esa juventud desde el dilogo de saberes con su experiencia y el conocimiento socializador de las potencialidades humanas. Desde ah donde trabajaban: mercados, centros comerciales o calles, la EP debe dar una respuestas a estos adolescentes y jvenes, se necesitan facilitadores que adapten el currculo establecido, o puedan crear otro, para recuperar el potencial de vida esos pequeos patriotas y se les despeje el futuro de explotacin y opresin que el capitalismo les signo. Cmo institucionalizar los foros educativos de padres y representantes, sabiendo de su perezosa participacin? pero hemos de insistir para sumarlos cada vez ms, pues ser la discusin de las preocupaciones por la formacin de nuestros hijos, hermanas, sobrinos la que empuje soluciones vinculantes con todo el quehacer nacional. Y los foros educativos han de trascender la escolaridad para instalarse en la comunidad como espacios de participacin y reflexin comunitaria que aborda temas como justicia y ciudadana, planificacin y gestin, violencia y delincuencia, grandes temas que preocupan el da a da vecinal. Foros, conversatorios, debates constantes de atencin al quehacer y ser comunitaria para aperturar un proceso de recuperacin del espacio pblico como espacio de encuentro y discusin, pues

la comunidad entramada en foros de seguridad, en dilogo de corresponsabilidad con los CC comunales y con los ministerios en la calle podr ser parte del sistema de seguridad que previene la violencia que tanto nos preocupa. As el desarrollo endgeno no es slo un asunto de cooperativas y pequeas microempresas, necesarias para la economa alternativa y contra imperialista, sino un proceso de formacin y construccin constante. Toda sociedad necesita desarrollar los mecanismos por los cuales sus habitantes accedern a los aprendizajes necesarios del proyecto de vida que dicha sociedad tiene. Por eso la tarea educadora de desaprender ms de 40 aos de sin sentido social, de falta de sentido de partencia al pas y despreocupacin por lo comunitario y por el porvenir de los ms desfavorecidos es tarea fundamental de este socialismo del siglo XXI; tarea de nuestras organizaciones comunitarias, de nuestras misiones educativas, de la propuesta de formacin para el trabajo de la misin vuelvan caras. Vamos a paso de vencedores. La educacin popular que inspir a Don Simn Rodrguez y a muchos otros tantos educadores de Amrica latina tiene hoy ms que nunca su vigencia: Impulsar y sostener desde los sectores populares y empobrecidos la transformacin socialista que propone el gobierno nacional, pues es fundamental en la identidad de la educacin popular su intencionalidad poltica de transformacin social devenida de una praxis educativa, ciudadana y convivencia ticamente responsable, orientada por los principios, valores y convicciones del socialismo que se propone. Haciendo revisiones constantes, sistematizando desde la praxis y teorizando con la confrontacin y evaluacin permanente. Recuperando el da a da, reconociendo que la calle, el barrio, el trabajo, el sindicato, el consejo comunal, la escuela, son la base del empoderamiento y concrecin de este socialismo del siglo XXI. Creo que una gran orientacin par alcanzar ese socialismo del siglo XXI no es el decreto ni la ley sino la fe, la actitud convencida de cada hombre y mujer, de cada educador, que apuesta por este camino. Es necesaria la conviccin de que este es le proyecto de vida para hacernos ms humanos y mejores ciudadanos. Creer y activar desde esa fe. Por mucho que el gobierno proponga estructura e instituciones que puedan favorecer la concrecin del socialismo, cualquier estructura gubernamental se falsificar o desviar su intencin si las personas que sostienen la institucin no actan en consecuencia; es tiempo de avanzar en la formacin de la actitud socialista. Ah tenemos una tarea principal los educadores populares. Para los revolucionarios, deca Gramsci, el principal obstculo es superar la conciencia puramente economicista para alcanzar una conciencia socialista que no limite su alcance en reivindicaciones mnimas sino que intenta transformar el conjunto global de las relaciones de poder y quehacer en la sociedad. En este caso, en nuestra esperanzada sociedad venezolana.