Introduccin

La libertad, Sancho, es uno de los ms preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, as como por la honra, se puede y debe aventurar la vida Don Quijote de la Mancha1 Para habla de descolonizacin hay que comenzar con lo que se conoce como expansin imperialista de Europa y es la proyeccin ms grande de un continente sobre el exterior en un plazo de tiempo breve; todo el mundo dependi (y todava indirectamente depende), econmica, militar o polticamente del continente europeo. Es as, que Europa occidental para ser ms precisos se desparrama por frica, Asia y Amrica y como se sabe las causas son econmicas, militares, polticas, ideolgicas, estratgicas, etc.2 Luego de este proceso de colonizacin llegamos a lo que convoca este trabajo investigativo que es la descolonizacin que es por el cual los pases colonizados logran su independencia poltica respecto a sus conquistadores, la metrpoli. Plantearemos los antecedentes de este proceso que mayoritariamente tuvo nfasis en la dcada del sesenta. Mientras que tambin conoceremos personajes importantes como Mahatma Gandhi, los cuales han marcado un espacio en esta historia universal. Finalmente nos podemos preguntar Qu signific este proceso para la actualidad?; con este cuestionamiento podemos seguir con este trabajo y llegar a conclusiones satisfactorias.

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Libro escrito por Miguel de Cervantes, autor espaol (1547-1616) http://recursos.crfptic.es/recursos/geografia/geogr_17/geogr_17_2/index.html

Antecedentes del Proceso de Descolonizacin

Todo esto concluye en un proceso durante la guerra fra que es la descolonizacin; pero, con nuestra investigacin podemos decir que este hito es un proceso de aos y es la acumulacin de muchos postulados y acciones del pasado, que se traducen en una liberacin del pueblo nativo en su tierra, puesto que hablamos : De los primeros trminos que marcan el concepto de libertad, desde la revolucin francesa libertad, igualdad y fraternidad

La revolucin Industrial aporta en este sentido a la propagacin de ideas por el desarrollo econmico y por otra parte a que se produzca esto, ya que la bsqueda de materias primas podemos decir que es el objetivo principal de la toma de frica y el capitalismo que produce llegamos al expansionismo, lo cual se traduce en apoderarse de tierras.

La primera guerra mundial transform la relacin de fuerzas en presencia. Aquella guerra civil entre europeos destruy el prestigio de los blancos y acrecent proporcionalmente la seguridad en s mismos por parte del pueblo de color.

La segunda guerra mundial produce los antecedes principales del proceso, ya que; El nmero de potencias se redujo que gobernaron durante ms de cuatro dcadas, a slo dos superpotencias: Estados Unidos y La Unin de Repblicas Socialistas Soviticas , esto produce que el mundo se divida en dos bloques, es as, que luchan por marcar su ideologa en estos pases que se descolonizaran ms tarde. Nacionalismo: el concepto europeo de nacin y patria fue introducido por los europeos en Asia y en frica, sea en pases de viejas culturas pero divididos en castas y en reinos dinsticos (India, China, Japn) o en comarcas que an se hallaban en el perodo tribal (regiones del Africa negra) Ejemplos tpicos de este nacionalismo extra europeo podemos encontrar en la modernizacin del Japn, de China y Turqua sobre la base de la exaltacin del ideal nacional. Otro es el desarrollo del sentimiento de la existencia de una nacin rabe en los pases del Medio Oriente, donde hasta entonces la confraternidad islmica haba ignorado la idea occidental de nacin. En todos esos pases, el elemento intelectual, de formacin universitaria europea, fue el que proporcion los caudillos de las revueltas afroasiticas. Liberalismo: el liberalismo anglosajn y los principios contenidos en la declaracin francesa de los derechos del hombre, al proclamar la autodeterminacin y la soberana del pueblo, no han podido menos de influir en los movimientos de la independencia de los pueblos asiticos y africanos, as como ya haba ocurrido en la Amrica latina contra el imperio espaol. Iglesia Catlica: Aqu la iglesia a pesar que con el tiempo se le va quitando poder en un pas, en este proceso de descolonizacin juega un papel muy importante por ejemplo en la encclica Pacem in Terris (Paz en la Tierra) del papa Juan XXIII ; aqu el papa entrega un apoyo al proceso.

Una realidad que cabe resaltar que el Papa, critica; el hecho de usar a los trabajadores como simples objetos carentes de una razn y libertad, clamando as para ellos respeto, pues por naturaleza, tienen dignidad y derechos que deben ser respetados. Se encargar de defender tambin la dignidad que tiene la mujer, y como ella debe de ser respeta, y se debe de dejar de verle como un objeto inanimado o un simple instrumento. Critica a los gobernantes, invitndoles a que utilicen el poder que les ha sido otorgado para el bien comn, evitando el uso de la violencia, amenazas, etc. Puesto el poder no es una fuerza fsica. Y les recuerda que su autoridad debe estar unida a Dios, para que sea de la forma ms humanizadora posible. Adems advierte que el hecho que Dios otorgu el poder, no significa que los hombres no tengan derecho de elegir a sus gobernantes, antes bien esto tan solo lo reafirma. Por otra parte, el Papa invita a que en nuestra realidad deshumanizada busquemos siempre el bien comn entre todos, y todos, ciudadanos y gobernantes, estamos obligados a buscar el bien de todos/as. El Papa adems toca un punto muy importante en cuanto a las relaciones internacionales, y es el hecho que el Papa critica la discriminacin racial, es decir, inicia el prrafo 86, explicando como la discriminacin racial no tiene lugar. De una manera, indirecta critica la injusticia, pues momento a momento, explica como las relaciones se basan en la justicia, y que sin esta hay una violacin directa a los derechos. La encclica Pace in Terris, es una encclica que tiene muchas crticas, las cuales estn puestas de manera indirecta, pues al defender una realidad, es lgico, suponer que su realidad contraria la condena, o mejor dicho, le tilda de una forma incorrecta de vivir,3

http://udbhumanistica02.blogspot.com/2009/08/analisis-de-la-enciclica-pacem-in.html

A pesar tema indicado de la encclica de la paz, los ponentes se centraron ms en el anlisis de Juan en la dignidad intrnseca de todo ser humano - con sus consecuencias para la libertad religiosa, la igualdad de derechos de las mujeres, la preocupacin por los pobres, los derechos de las naciones en desarrollo, las posibilidades de las instituciones internacionales ms fuertes para hacer frente a los problemas de entonces incipientes de la globalizacin y otros temas sociales y polticos fundamentales de inters la iglesia - algunos de ellos hoy en da an ms ardiente de lo que eran hace 50 aos.4

Otra encclica en apoyo a la causa es Populorum Progessio (el desarrollo de los pueblos) del papa Paulo VI, y est dedicada a la cooperacin entre los pueblos y al problema de los pases en vas de desarrollo. El Papa denuncia que el desequilibrio entre pases ricos y pobres se va agravando, critica al neocolonialismo y afirma el derecho de todos los pueblos al bienestar. Adems presenta una crtica al capitalismo y al colectivismo marxista. Finalmente propone la creacin de un fondo mundial para ayudar a los pases en vas de desarrollo. Es una de las ms famosas e importantes de Pablo VI aun cuando en su momento fue objeto de debates (por ejemplo, en cuanto al derecho de los pueblos a rebelarse incluso con la fuerza contra un rgimen opresor) y crticas por parte de los ambientes ms conservadores. La encclica fue el motivo de fundacin del movimiento MSPTM ( Misioneros Siervos de los Pobres del Tercer Mundo)5

Crecimiento Demogrfico: en los comienzos de la fase imperialista hubo en algunas colonias un estancamiento o incluso un retroceso de la poblacin debido a los enfrentamientos, a las enfermedades provocadas por el contacto entre poblaciones distintas, etc.; pero por esta situacin se vio alterada al poco tiempo. La mayora de los pases en vsperas de su revolucin contaban con unos efectivos demogrficos muy elevados, si comparamos con el inicio de la colonizacin, pues junto a altas tasas de natalidad que, en general, son tpicas de pases poco desarrollados vieron descender sus tasas de mortalidad,
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http://ncronline.org/news/theology/experts-pacem-terris-had-radical-impact-church-teaching http://es.wikipedia.org/wiki/Populorum_progressio

gracias a las mejoras higinicas y mdicas que haban aportado las potencias coloniales; a la vez, se produjo un notable crecimiento urbano, al se las ciudades sede de la concentracin econmica, an a pesar del escaso desarrollo industrial. La gran densidad de poblacin de algunas ciudades va precedida de una intensa corriente migratoria. Los desplazamientos se realizan con frecuencia desde puntos muy alejados.6

http://books.google.cl/books?id=3KP_KlkLgmUC&pg=PA7&lpg=PA7&dq=descolonizaci%C3%B3n, +crecimiento+demografico&source=bl&ots=wunl7AASTc&sig=h7c31OpXzmoxqQsmdlAcAT0Ux5k&hl=es &sa=X&ei=OviSUb_GCcavygHMxoH4Bg&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false

Descolonizacin de INDIA

Ya desde finales del siglo XIX exista un movimiento nacionalista, cuya primera manifestacin se dio en el llamado Partido del Congreso, logrando en la dcada de 1920 un gobierno central dirigido por un virrey ingls con gobiernos locales. Sin embargo, las consecuencias del nacionalismo hind comenzaron a hacerse ms evidentes despus de la Primera Guerra Mundial y de las campaas de Gandhi sobre la descolonizacin del pas.

Gandhi
Estudi derecho en Londres y sus primeras actividades polticas las realiz en Africa del sur durante la lucha contra los bers. Ya en frica puso en marcha un mtodo de resistencia pasiva, que ms tarde desarrollara con toda su amplitud en la lucha de los hindes contra los ingleses. Entre sus campaas ms importantes se encuentran la de boicotear los productos ingleses y la defensa de las mercancas fabricadas en la India. Convencido de que slo la independencia aliviara la miseria de a gente, particip en diversas negociaciones con Londres y con los ltimos virreyes. Durante la Segunda Guerra Mundial, Inglaterra hizo participar a numerosas tropas indias en el conflicto, agravndose as las tensiones dentro del pas. Ante el auge del movimiento nacionalista, incluso en Inglaterra, algunos polticos abogaban por la independencia, la cual finalmente se proclam el 15 de agosto 1947. Birmania y Ceiln tambin lograron su independencia; Malasia la alcanz en 1955. No obstante lo conseguido, surgi un gran problema: la india estaba compuesta por diversos pueblos hindes y por una importante minora musulmana que reclamaba su propio Estado. Estall una guerra religiosa entre musulmanes e hindes, cuyas consecuencias fueron 100 mil muertos, la divisin en dos Estados india y Pakistn y 7

comenz el xodo de 17 millones de personas, el ms sangriento de la historia, donde se vivieron terribles masacres a causa de las diferencias religiosas. Muchos prncipes siguieron fieles a Inglaterra y formaron la Organizacin para el Servicio de la Nacin, uno de cuyos miembros asesin a Mahatma Gandhi en 1948. Sin embargo, la Asamblea Nacional se propuso elaborar una Constitucin. Se hizo la convocatoria en Delhi (abril de 1947) y se vot el 25 de enero de 1950. As la India se convirti en repblica laica, democrtica y federativa, con 27 Estados autnomos. El presidente fue elegido por dos cmaras, en tanto que se otorgaron la igualdad social (suprimiendo las castas) y el voto a hombres y mujeres. Se nombr presidente a un distinguido abogado discpulo de Gandhi, fiel a las antiguas tradiciones, Babu Rajendra Prasad. Sin embargo el panorama era desolador: haba una enorme poblacin analfabeta y mal alimentada, con profundas diferencias de raza e idioma; la situacin econmica era catica, pues no haba industrias, y los sistemas productivos eran rudimentarios. Hacia 1951 la poblacin era de 440 millones de habitantes, de los cuales el 90 por ciento viva en condiciones dolorosas. El promedio de vida era de 23 aos, la poblacin era en su mayora analfabeta y subalimentada por generaciones. Se hablaban 225 dialectos y 13 idiomas. La emisin de billetes se haca en 8 idiomas y en ingls. El dominio ingls haba contribuido al empobrecimiento y desaparicin del artesanado. La vida econmica se concentraba en las ciudades y no se alent la industrializacin. La tierra se cultivaba con mtodos primitivos. Los hindes aceptaban las condiciones en que vivan, por la religin y el fanatismo, ya que consideraban que cada quien tena aquello que la divinidad le otorgaba.

Jawharlal Nehr, primer ministro se alej de la tradicin y

elabor planes quinquenales para reformar el campo e industrializar el pas, producir a1imento~ y crear centrales elctricas. Mand

construir granjas, carreteras y escuelas de oficios para adultos. Su lema hasta 1964, ao en que muri fue anticolonialismo y pacifismo

Descolonizacin de INDOCHINA

Indochina estaba compuesta de varios protectorados (Vietnam, Laos y Camboya) bajo la tutela colonial de Francia. El problema principal surgi en Vietnam, cuando Ho Chi Minh funda en 1.930 el Partido Comunista de Vietnam, el cual va a realizar una campaa de agitacin contra la ocupacin francesa que ser duramente reprimida. Despus, en el contexto de la II G. M., el ejrcito francs tendr que hacer frente tambin a la pretensin de Japn de ocupar Indochina, cuyas tropas penetran aqu en enero de 1.941. Por su parte, Ho Chi Minh crea en 1.941 el Vietminh o Liga para la independencia de Vietnam, con el objetivo de luchar contra los ocupantes franceses y japoneses y cuyos partidarios van a conseguir el control sobre las zonas rurales. Mientras, los franceses, que contaban con el apoyo britnico al Sur, mantuvieron bajo su control las ciudades y las vas de comunicacin, pero fracasaron en sus negociaciones con Ho Chi Minh para formar un frente comn antijapons por su negativa a reconocer un Vietnam unido e independiente.

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Al fin, Japn capitula en agosto de 1.945 y retira sus tropas de Indochina, lo que permite a los comunistas vietnamitas hacerse con el control del pas y proclamar unilateralmente su independencia un mes despus. Francia procedi entonces a barrer sistemticamente al Vietminh y dio un matiz ideolgico al conflicto, afirmando que su misin era defender un bastin del mundo libre frente al avance del comunismo. Esto le granje el apoyo de EEUU, que envi un escuadrn de aviones para bombardear las posiciones del Vietminh en el campo. Pero el Vietminh pudo reorganizarse y cont desde 1.941 con el apoyo material de la recin proclamada Repblica Popular de China, ante lo cual las tropas francesas se vieron impotentes y perdieron la iniciativa. Entonces, los Gobiernos de Francia y EEUU decidieron acordar en enero de 1.954 con el Vietminh y China la celebracin de una futura Conferencia en Ginebra para tratar la paz. Pero los franceses decidieron adelantarse a la Conferencia, lanzando una ltima ofensiva en Dien Bien Phu en mayo para derrotar definitivamente a los viet, que fue un fracaso estrepitoso. En definitiva, todos los esfuerzos para evitar la derrota de Francia y su retirada de Indochina resultaron estriles. Finalmente, las potencias negociadoras acordaron en la Conferencia de Ginebra (1.954) la divisin de Vietnam en dos pases independientes, separados entre s por el paralelo 17 Norte: Vietnam del Norte queda constituido en una Repblica socialista dirigida por el Vietminh, y Vietnam del Sur queda constituido en un reino bajo el poder terico del emperador Bao Dai, que encubre el poder real que ejerce el general catlico Diem7

http://historia-contemporanea-asia-oriental.blogspot.com/2009/08/saludos.html

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Descolonizacin de INDONESIA
La descolonizacin de Indonesia fue ms bien rpida. Indonesia cay en manos japonesas en 1942, luego de haber sido dominada por los holandeses, y esa ocupacin hizo posible concebir la independencia. Contra el dominio japons luch Ahmed Sukarno, que era el lder del partido nacional indonesio, quien a los dos das de la rendicin japonesa proclam la Repblica de Indonesia, el 17 de agosto de 1945. Los Pases Bajos (Holanda) no aceptaron esta situacin y controlaron momentneamente la situacin con la ayuda de Gran Bretaa. Sin embargo, la debilidad de su ejrcito y las presiones tanto de Gran Bretaa, que haba liberado el territorio, como de las Naciones Unidas, condujeron al inicio de unas negociaciones en La Haya. Entre 1947 y 1948 la guerra presidi el escenario indonesio, y el resultado final fue el abandono de los pases bajos. En 1949 la metrpoli acabo reconociendo la independencia de Indonesia8 El 16 de diciembre de 1949 Sukarno fue elegido por unanimidad presidente de los Estados Unidos de Indonesia. Su gobierno se caracteriz por la imposicin paulatina de una dictadura personal de connotaciones nacionalistas, militaristas y socialistas, mientras que el plano internacional se converta en uno de los lderes del movimiento tercermundista. En 1965 hubo una revuelta militar de carcter pro occidental encabezada por los generales Suharno y Kasution, la cual situ en el poder al primero. Progresivamente se redujeron los poderes de Sukarno hasta su destitucin en 1967. Le sustituy Suharto, que se mantuvo en el poder hasta 1998.9

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http://ffhistoriaaa.blogspot.com/ http://descolonizacion.wikispaces.com/2.2+Los+casos+de+Indonesia+e+Indochina

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Descolonizacin de FRICA

Disolucin del imperio colonial ingls Decidido el gobierno britnico a otorgar la emancipacin progresiva de los pases africanos bajo su tutela, empez por aquellos cuyos movimientos nacionalistas eran representativos. A partir de 1954, fueron cancelados los derechos reconocidos a los britnicos en Egipto. Ello promovi la pronta independencia del Sudn, pas que el 1 de enero de 1956 dejo de hallarse bajo la autoridad conjunta de britnicos y egipcios. Sigui muy de cerca la descolonizacin de la llamada Costa de Oro, que fue decisiva para los pases africanos situados al sur del Sahara. En 1951 y 1956 se celebraron elecciones generales en la Costa de Oro; en ambos aos consigui triunfar el Partido de la Convencin 13

Popular, partidario de la independencia, cuya figura ms destacada era Kwame NKrumah, quien quedo al frente del primer gobierno de mayora negra de toda frica colonial. En marzo de 1957 fue proclamada con toda solemnidad la independencia de Costa de Oro (Ghana). En 1960 le correspondi el turno a Nigeria, el pas ms poblado del continente Africano. Se constituy una federacin que integraba multitud de tribus distintas y hostiles; por desgracia, la federacin nigeriana, que fuera presentada como modelo de sensatez poltica, inici pronto una era de luchas intestinas, violencias y desintegracin, que culminara en 1966-1968 con la rebelin de los ibos y la intentona cesionista de la religin Biafra. Este lamentable fenmeno puede repetirse en unos y otros de los nuevos Estados Africanos, debido a que las fronteras actuales de los mismos no corresponden a autnticas nacionalidades, sino a los lmites que trazaran las potencias colonialistas en su reparto de frica durante el siglo XIX, pero ms aun que a ello, debido a la lucha de influencias entre ciertas fuerzas coloniales ms o menos apoyadas por sus respectivos Estados o por determinados pases. Las compaas mineras y de explotaciones petrolferas subvencionaron sensacionales campaas de propaganda y reclutaron aventureros blancos dirigidos por antiguos oficiales de las tropas coloniales, alimentado y sosteniendo guerras y golpe de Estado que mantuvieron a las antiguas colonias en perpetua inquietud e hicieron fcil presa entre los ambiciosos jefecillos locales. Los casos de Katanga y de Biafra son los ms llamativos, por la gran importancia de los intereses internacionales en juego (minas y pozos petrolferos) y por el mucho dinero invertido por los mismos. En el mismo ao 1960, Gran Bretaa abandon su soberana sobre Somalia inglesa, que se fusion con el antiguo territorio homnimo, antes colonia italiana, constituyendo la repblica de Somala, de economa muy precaria. Luego se aceler el ritmo de las independencias africanas: en 1961 alcanzaron su soberana Sierra Leona y Tangaika al ao siguiente, adoptaron ambos pases el nombre de Tanzania.

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El problema de Kenya fue ms difcil de resolver. La sociedad secreta de los Mau Mau haba desencadenado de 1952 a 1956, una campaa terrorista, protestando de que slo los blancos fueran propietarios de las mejores tierras en las altas mesetas del frica oriental. Liquidada la rebelin indgena, Inglaterra busc una conciliacin, que dio paso, en primer lugar, a un gobierno multirracial y, en 1963, a la independencia del pas. En 1964, se disolvi la federacin de Nyssalandia, formndose los Estados independientes de Malawi y Rhodesia del norte, que adopt el nombre de Zambia; y el resto de aquella federacin, la repblica de Rhodeia del sur, conserv un gobierno blanco que impuls la discriminacin racial, a consecuencia de lo cual iba a romper los lazos con Inglaterra desde 1965. En este mismo ao, le sera concedida la independencia a Gambia; en 1966, a Botswana y Lesotho y, en 1968, al pequeo pas de Dwazilandia (N Gwane); estos tres ltimos, enclavados en el frica meridional. Del mismo modo que Gran Bretaa, la Francia de posguerra admiti el carcter irreversible de la emancipacin de sus colonias africanas, aunque confiaba en adaptarla a una poltica asimiladora. La constitucin francesa de octubre 1946 afirmaba que Francia integra, con los pueblos de ultramar, la Unin Francesa, fundada en la igualdad de derechos y deberes, sin distincin de raza o de religin y en junio de 1956 se concedi el derecho a voto a todos los ciudadanos mayores de edad, blancos o negros, en sistema de colegio electoral nico. Todo ello resultaba vago y terico; la reaccin de la mayora de los dirigentes africanos fue muy diferente a la esperada en Pars. Reunidos en un congreso que tuvo lugar en Bamako, septiembre de 1957; dichos dirigentes proclamaron que la independencia de los pueblos en

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un derecho inalienable, que les permite disponer de los atributos de su soberana, al servicio de los intereses de las masas populares. El general De Gaule, jefe del gobierno francs en mayo de 1958 y presidente de la repblica en enero de 1959, se percataron de la situacin y declar en Brazzaville, en agosto de 1958, que los pases africanos dependientes de Francia podan lograr su independencia mediante un referndum. Celebrando ste, slo la Guinea francesa eligi la independencia absoluta (septiembre de 1958). Los dems pases se limitaron a solicitar la autonoma en el seno de la Comunidad Francesa, lo que les permitira beneficiarse de la asistencia econmica, tcnica y financiera de la metrpoli. Esta fase de transicin fue breve, pues el propio De Gaulle modific el estatuto de dicha Comunidad y promovi una nueva apertura de los africanos a la independencia. Se produjo entonces al carrera hacia la emancipacin de catorce pases que en pocos meses del ao 1960 adquirieron la independencia plena: en enero, el Camern; en abril, Togo; en junio, Madagascar; en agosto, Dahomey, Nger, Costa de Marfil, Chad, Repblica Centroafricana, Alto Volta, Congo ex Frances, Gabn y Senegal; en septiembre Mal y, en noviembre, Mauritania. Esta balcanizacin del frica Occidental y ecuatorial afloj los lazos de la comunidad francesa progresivamente, y el empirismo gan la partida a la pura teora jurdica. Desde 1946 intentaban organizarse en esta antigua colonia belga diversos movimientos nacionalistas, pero casi nadie se hallaba capacitado para afrontar la nueva situacin que se avecinaba. Blgica haba centrado sus esfuerzos del en el desarrollo pero sin econmicos ni tcnicos pas, el

preocuparse de formar universitarios entre elemento

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indgena, carente de ideologas e incluso de doctrinas positivas. Entre la opinin pblica de la metrpoli predominaba la creencia de que bastaba con conceder a los nacionalistas congoleos una carente participacin en las gestiones administrativas del pas. En agosto de 1958, en la comisin belga de estudios del problema congoleo no participaba ni un solo africano. Los dirigente nativos, entre los que se destacaba el izquierdista Patricio Lumumba, criticaron severamente este unilateral paternalismo poltico, que provoc las sangrientas asonadas de leopold ville a comienzos de enero de 1959. Pocos das despus, el gobierno decidi estudiar una frmula de concesin de independencia sin funestos aplazamientos ni precipitaciones irreflexivas. En enero de 1960, el gobierno belga acord la independencia congolea para junio del mismo ao, despus de la eleccin de una cmara legislativa. sta aprob una mocin de confienza a favor de Lumumba, quin constituy el primer gobierno congoleo autntico del pas. La recin estrenada independencia deriv en trgico sucesos. Entre los naturales del pas se acentu la sospecha de que incluso aquella independencia meramente oficial se les escapaba, y la hostilidad hacia los blancos desemboc en episodios sangrientos sucesivos. Los belgas seguan desempeando un papel decisivo en la rica provincia de Moiss Tshombe. Protegido por las fuerzas belgas y tropas mercenarias. En febrero de 1961, fue asesinado Lumumba; la organizacin de la Naciones Unidas tuvo que enviar tropas que, con diversa fortuna, lograron reducir al fin a los secesionistas katagueos, no sin que ellos costara tambin la vida al propio secretario de la ONU, Dag Hammarskjld, en un accidente de avin, tan enigmtico como el anterior asesinato a Lumumba. Ocultos y turbios poderes siguieron rigiendo la vida poltico militar del Congo. Despus de un breve perodo de gobierno del propio Tshombe, que hubo de fugarse del pas, el militar Mobutu gobernara el Congo desde 1965. Los nicos territorios importantes de frica que al concluir el periodo abarcado por esta coleccin todava no haba sido preparados para la independencia eran las colonias portuguesas de Angola y Mozambique. Los movimientos de liberacin surgidos en esos pases fueron violentamente reprimidos. El hecho de que no lograran su objetivo acaso se

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deba al rgimen poltico portugus y a que este pas no haya aplicado en frica un sistema racista, cosa que diluye un tanto la formacin de una poderosa conciencia nacional. En cambio, la discriminacin racial se ha aplicado con extremado rigor en los ltimos pases de gobierno blanco del frica meridional: Rhodesia y la Unin Sudafricana. Las caractersticas de este sistema opresivo son disimuladas bajo la capa de una lucha por la supervivencia. En el primero de dichos pases, la proporcin demogrfica entre negros y bancos es de veinte a uno a favor de aqullos; en la Unin Sudafricana es de cinco a uno, aprox. En vista de la tendencia britnica de soltar amarras ante el anhelo de independencia de las colonias africanas, durante la dcada 1955-1965, los rhodesianos blancos y la Unin sudafricana han adoptado polticas cada vez ms divergentes en relacin a la bastante indecisa del gobierno laborista ingls, prosiguiendo al propio tiempo la radicalizacin del apartheid

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Conferencia de Bandung
Se celebr entre el 18 de abril y el 24 de abril de 1955 en Bandung, Indonesia, con el objetivo de favorecer la cooperacin econmica y cultural afroasitica, en oposicin al colonialismo de las antiguas metrpolis y los Estados Unidos, as como a su inclusin dentro del rea de influencia exclusiva de la Unin Sovitica. Es una conferencia sumamente importante para el desarrollo de estos pases. Se acordaron una serie de principios que deban guiar las relaciones internacionales de los integrantes del Movimiento de Pases No Alineados, fundado en su espritu en esta conferencia: 1. Respeto por los derechos fundamentales del hombre y para los fines y principios de la Carta de las Naciones Unidas. 2. Respeto para la soberana y la integridad territorial de todas las naciones. 3. Reconocimiento de la igualdad de todas las razas y de todas las naciones, grandes y pequeas. 4. Abstencin de intervenciones o interferencia en los asuntos internos de otros pases. 5. Respeto al derecho de toda nacin a defenderse por s sola o en colaboracin con otros Estados, en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas. 6. Abstencin de participar en acuerdos de defensa colectiva con vistas a favorecer los intereses particulares de una de las grandes potencias. 7. Abstencin por parte de todo pas a ejercitar presin sobre otros pases. 8. Abstencin de actos o de amenaza de agresin y del uso de la fuerza en los cotejos de la integridad territorial o de independencia poltica de cualquier pas. 9. Composicin de todas las vertientes internacionales con medios pacficos, como tratados, conciliaciones, arbitraje o composicin judicial, as como tambin con otros medios pacficos, segn la libre seleccin de las partes en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.

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10. Promocin del inters y de la cooperacin recproca. 11. Respeto por la justicia y las obligaciones internacionales. 12. Hacer valer las creencias de las distintas culturas internacionales del Movimiento.

La conferencia se organizo en tres comisiones de trabajo: una poltica, una econmica y una cultural El comunicado final elaborado por los participantes recogi las conclusiones de la conferencia sobre cooperacin econmica, cooperacin cultural, derechos del hombre, autodeterminacin, problemas de los pueblos dependientes, la promocin de la paz y la cooperacin mundiales con los principios de la coexistencia pacfica, as como una condena de la discriminacin racial y sobre la radioactividad. El principal objetivo de la conferencia era el establecimiento de una alianza de Estados independientes y la instauracin de una corriente neutralista y de no alineamiento con la poltica internacional de las dos grandes potencias. El Movimiento de Pases No Alineados integro a pases como la Cuba revolucionaria o la Yugoslavia socialista, que pretendan mantener una posicin de independencia respecto a la URSS Para celebrar el aniversario nmero 50 de la Conferencia, los Jefes de Estado y de Gobierno de pases asiticos y africanos se reunieron en una Encuentro Asia-frica entre el 20 y el 24 de abril de 2005 en Bandung y Yakarta. Algunas sesiones de la nueva conferencia tuvieron lugar en el Gedung Merdeka (Edificio de la Independencia), sitio de la conferencia original. Esta nueva reunin concluy con el establecimiento de una Nueva Alianza Estratgica Afro-Asitica.

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Conclusiones
1. Cules fueron las dos principales potencias coloniales que se desvincularon total o parcialmente de sus colonias? Y en qu continentes? Hablamos de Gran Bretaa, Francia, Portugal, entre otras y los continentes son frica y Asia; Pero la descolonizacin a sido sustituida por una dependencia econmica, tecnolgica, sanitaria y de otros tipos que impide que el pas pobre dedique verdaderamente sus recursos a la mejora de la calidad de vida de los habitantes 2. Algunos de los procesos de independencia cerraron o abrieron problemas importantes. Uno de ellos es el de la India, cuya descolonizacin en 1947 conllev su divisin en dos Estados; India y Pakistn, y en tres con el paso del tiempo, al independizarse Bangladesh en 1971: la India con mayora hind, y Pakistn de mayora musulmana. 3. En casi todos los dems Estados se instalaron regimenes de corte democrtico parlamentario. Peor su estabilidad fue muy desigual. En el caso de los asiticos, tendran un peso enorme. Partidos comunistas, apoyados por China en la mayoria de los casos. 4. Los estados negroafricano, las fronteras de los nuevos pases fueron generalmente las de las antiguas colonias, que haban roto las unidades tnicas. El problema consiguiente rebrot, por lo tanto, durante toda la segunda mitad del siglo XX dio ligar a luchas sangrientas, como al que asol Ruanda y Burundi desde 1994. 5. Pata algunos gegrafos, la independencia poltica no signific que las colonias abandonaran su anterior dependencia respecto a los pases conquistados. Por eso, han denominado neocolonialismo a esta dependencia y nosotros concordamos plenamente porque sigue una red econmica inter lazada.

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6. Las fronteras que trazaron las potencias colonizadoras en frica no tuvieron en cuenta la realidad de los habitantes de la zona. Trazando lneas rectas sobre el mapa, separaron pueblos entre pases distintos, o unieron enemigos mortales (como pasa con hutus y tutsis en Uganda, que libraron una guerra civil en los ao 90) 7. Deducimos y nos impresionamos en que todo los sucesos ocurridos hace demasiados aos todava estn vigentes en sus repercusiones, teniendo un lado positivo y negativo(como el tema ambiental en el lado negativo) 8. Finalmente sabemos que para equilibrar toda la desigualdad existente en un mundo que pensamos que esta desarrollado, contrarrestarla depende de nuestro trabajo y ese futuro esta en nuestras manos, la solucin la debemos encontrar y as poder hacer un mundo digno, de calidad y que se respeten los derechos de todos. 9. No se nos otorgar la libertad externa ms que en la medida exacta en que hayamos sabido, en un momento determinado, desarrollar nuestra libertad interna. Mahatma Gandhi

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Bibliografa

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