cole des Hautes tudes en Sciences Sociales Mention tudes Politiques Paris, septembre 2011

CRISE POLITIQUE ET FORMES DE LUTTE NONINSTITUTIONNELLES DANS LE CADRE DU NOLIBRALISME Le cas du mouvement de dcembre 2008 en Grce

Eirini Gaitanou Mmoire pour le Master 2 sous la direction dAlbert Ogien

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Dcembre ntait pas une rponse ; il tait une question1.

De slogan sur les murs dAthnes. 2

TABLE DES MATIRES

Table des matires............................................................................................................ ......3 Remerciements........................................................................................................................6 Introduction.............................................................................................................................8

PARTIE I : Crise politique en Grce................................................................. .....13

CHAPITRE A : Les contradictions du nolibralisme en Grce... .............................14
1. 2. 3. 4. Changement des relations conomiques et sociales.......................................... .................16 Hgmonie idologique du nolibralisme........................................................... .............19 Stabilisation au niveau politique et intgration des ractions.................................. ..........22 Les luttes et le rle particulier de la jeunesse.....................................................................27

CHAPITRE B : La fin de la fin de lhistoire .......................................... .................30

1. Bienvenue dans le dsert du rel (leffondrement des attentes au niveau conomiqu e Jeunesse : la premire gnration qui sait quelle va vivre moins bien que ses Crise de lgitimation et de reprsentation politique........................................................ ...39 Renforcement de la politique scuritaire : formes de rpression et dexclusion...............44

et social).....................................................................................................................................32 2.

parents........................................................................................................................................36 3. 4.

CHAPITRE C : Digression ncessaire : Lhistoire de la formation sociale grecque..............................................................................................................................49

1. 2. 3. Histoire des luttes...............................................................................................................50 Histoire des dfaites et des compromis..............................................................................54 La violence en tant que pratique quotidienne....................................................................58

PARTIE II : La rvolte de dcembre 2008 en Grce....................................... ......61

CHAPITRE A : Lmergence des couches opprimes et de la jeunesse sur la scne politique............................................................................................................................62
1. Dclenchement de la rvolte..................................................... .........................................63

2.

Le discours et les revendications du mouvement ( La lave surprend seulement ceux qui Les couches sociales impliques............................................................ ............................71

ne voient pas le volcan )...........................................................................................................67 3.

CHAPITRE B: Discipline fin, vie magique ..............................................................76

1. 2. 3. 4. Bienvenue dcembre 2008, bienvenue nouveau votre vie .................................77 Linsurrection sera une fte ou ne sera rien : Interventions culturelles.....................80 Le dveloppement des mcanismes de contre-information...............................................83 Votre temps est fini : Relations du mouvement avec les institutions et le syndicalisme Fuck May 68 Fight now : Relation du mouvement avec les luttes du pass.............89 tincelle Athnes, incendie Paris, cest linsurrection qui vient : Impact de

officiel........................................................................................................................................86 5. 6.

lmeute ltranger................................................................................................ ..................92

CHAPITRE C : Le rle particulier de la violence dans le mouvement......................95

1. 2. 3. 4. Violence contre la violence du pouvoir ........................................................................96 La violence a-t-elle vraiment t aveugle ? Les cibles de la violence de la rvolte........100 Dbats autour de la violence en tant que pratique de masse....................................... .....103 Violence contre le mouvement I : Le discours et les registres de description Violence contre le mouvement II : Conflit autour de la dfinition du mouvement.. .......111 Violence contre le mouvement III : Rpression physique...............................................114

dominants.................................................................................................................................107 5. 6.

PARTIE III : Transformation de lespace public en Grce aprs le mouvement de dcembre 2008................................................................................... .................118
CHAPITRE A : Nous sommes une image de lavenir : Constitution de nouvelles relations avec la politique..............................................................................................119
1. 2. 3. 4. La solidarit est notre arme : Dveloppement des formes de solidarit.......... .........120 Dveloppement du syndicalisme de base................................................................... ......122 Le droit la ville.......................................................................................................... ....124 Nouvelles formes dinformation du mouvement......................................................... ....127

CHAPITRE B : Dlgitimation du systme politique................................................130

1. Intensification de la crise de reprsentation politique.................................................. ....131

2.

Dbats

internes

et

renforcement

des

forces

politiques

participantes

au

mouvement...............................................................................................................................133 3. Aspects conservateurs de la dstabilisation politique (renforcement de la politique scuritaire)................................................................................................................. ...............136

CHAPITRE C: Remember remember the 6th of December: le 6 dcembre, point de repre pour les mouvements de lavenir et ses limites..................................... ...........141
1. 2. 3. Le manque crucial du sujet politique...............................................................................142 Et le lien avec le mouvement daujourdhui contre le FMI ?..........................................147 Pourtant, ctait pour de vrai ! ( Histoire on arrive ! ).................................................152

Conclusion...........................................................................................................................154 Bibliographie.......................................................................................................................158 Annexe.................................................................................................................................179

Remerciements

Je voudrais exprimer mes remerciements, non pas par courtoisie, mais bien parce que je suis sre que sans le soutien et la contribution de certaines personnes je naurai jamais pris la dcision de venir en France pour faire ces tudes, ni pu achever ce travail. Nombreux sont ceux qui je sens devoir ce travail ce qui me rend encore plus heureuse quant la dernire anne qui sest coule. Je tiens dabord exprimer ma profonde gratitude Monsieur Albert Ogien, qui a accept de diriger mon travail, en me montrant une confiance unique en ce qui concerne le dploiement de ma recherche et des mes penses, ainsi quen me guidant de faon exceptionnelle tous les moments et ce jusquau dernier o javais besoin de son aide. Par la suite, je voudrais vraiment remercier Marion Biniadakis qui, avec une patience sans bornes et un dvouement total, ma aid dans des conditions pas toujours faciles mexprimer dune faon absolument fidle mes penses. Mes remerciements les plus profonds vont aussi ma famille, et notamment mon pre, pour tout son soutien moral et matriel mes choix, mais surtout pour sa position dans la vie, qui est pour moi un guide indispensable. Puis, je voudrais remercier les amis en Grce, et notamment Giannis Mantzaris, Christos Nakos, Petros Xarchakos, Dimitris Plotas, Vasso Katsiki, Dimosthenis Eksarxos et Christos Stentoumis pour leur aide et leur soutien plusieurs niveaux avant et durant mon dpart pour la France, et notamment parce que je les ai toujours sentis trs proche malgr la distance. Je dois dailleurs aux longues discussions avec les deux premiers le choix de mon sujet. Je remercie de manire particulire Sotiria Zografou ; sans sa contribution mon apprentissage du franais dans des conditions pas particulirement aises, je naurais probablement pas t capable raliser ce choix cette anne. Mes remerciements les plus sincres vont aussi aux amis Paris, les anciens et les nouveaux, pour la solidarit exceptionnelle dont ils ont fait preuve, une solidarit que je navais jamais rencontre auparavant . Notamment, je voudrais remercier Maria
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Mantzari et Michalis Tsarapatsanis qui mont vraiment soutenu pendant une priode cruciale, ainsi que Dimitra Milioni, Panos Aggelopoulos et Ioanna Kouranti, la dernire mme depuis la prparation de mes tudes, lanne davant, pour leur soutien et leurs conseils. Enfin, je devrais mentionner Kalliopi Vasilaki et Ezgi Sevgi Can, en mestimant heureuse davoir eu la chance de les connaitre et de jouir de leur amiti. Je dois au fond la ralisation de ce choix, et donc de ce travail, Kostis Plevris, qui a chang le monde autour de moi, et, travers cela, moi-mme. Je voudrais enfin mentionner tous les camarades, tous ceux qui ddient leur propre vie, souvent par un norme sacrifice personnel mais toujours de faon collective, en luttant pour une vie diffrente pour tous. Je dois en particulier me rfrer aux camarades de la collectivit AN.A..H. de toutes les gnrations, qui ont t pour moi les premiers et constants compagnons dans ce voyage.

Je voudrais ddier ce travail Madame Konstantina Kouneva, qui, quand toutes les autres raisons disparaissent, et tout semblent vraiment difficile, nous rappelle quil ny a aucun autre choix que continuer de lutter.

Introduction

Le 6 dcembre 2008 une balle est venue perturber la tranquillit apparente de la socit grecque. Llve Alexis Grigoropoulos tombe mort du tir de larme du policier paminondas Korkoneas Exarcheia, un quartier trs particulier du centre dAthnes. Jusque l, une crise politique profonde sinstalle en Grce ; une crise sociale, conomique, idologique, une crise de reprsentation politique et de lgitimit de ltat et de ses institutions. Nanmoins, rien nannonait quun tel incident puisse provoquer une rvolte revtant les caractristiques de la rvolte de dcembre 2008. Dans ce mmoire, sera examine la situation sociale, conomique et politique qui prdominait en Grce lorsque la rvolte a clat. Nous verrons comment cette situation renfermait la possibilit dune telle explosion sociale. Lexamen des caractristiques particulires de cette explosion nous donnera la possibilit dapprofondir davantage la situation politique, ainsi que danalyser les formes spcifiques quun mouvement social peut prendre durant une priode de contestation de lhgmonie du nolibralisme. Cela conduit, entre autres, une gestion par ltat caractrise par le renforcement dune politique scuritaire contre les couches populaires. Dans ce processus, lusage tendu dune contreviolence par le mouvement de dcembre acquiert une importance exceptionnelle. Enfin, nous examinerons les consquences de la rvolte de dcembre, qui a men une transformation de lespace public, lintroduction de nouveaux modes dexercice de la politique et au dveloppement dune nouvelle relation entre les citoyens et la politique. Dans un premier temps, il nous semble intressant dexaminer pourquoi un tel vnement a produit une rvolte. Indubitablement, lassassinat dAlexis Grigoropoulos a t la goutte qui a fait dborder la vase. Mais en quoi ce cas est-il si unique ? Lidentit de la victime a t dcisive. Alexis tait notre Alexis , notre enfant, lun de nous. Il ntait pas un Autre, un tranger. Alexis avait 16 ans, il tait lycen, grec, fils dune famille appartenant la petite bourgeoisie, un esprit curieux et sensible. Il tait Exarcheia un samedi soir, pour sortir avec ses amis. A lui sidentifient tous les lycens qui se sentent opprims par un quotidien touffant ; tous les jeunes qui savent quils auraient pu tre sa place. Les parents, eux, se disent quil aurait pu tre leur enfant , les professeurs quil aurait pu tre leur lve. La socit sent que dans une ralit insupportable, avec les attentes dun meilleur avenir qui
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seffondrent, elle ne peut pas tolrer la suppression dune vie humaine. La balle a vis la socit. Lassassinat a veill limaginaire collectif. Ainsi, le corps humain nest pas considr comme prissable. La vie dAlexis mritait dtre vcue. Lui2, il ntait pas un homo sacer3. La privation de sa vie est considre comme un assassinat ; les enfants daujourdhui ont appris que leur vie est importante, qu e la mort na rien voir avec eux, elle ne les concerne pas4. Il sagit du premier acte de la contestation du monopole de la violence par ltat ; plusieurs actes suivront pendant la rvolte. A part lidentit dAlexis, lidentit du meurtrier est galement importante, ainsi que les conditions de lassassinat. Un policier ; le symbole dune violence exerce par ltat qui se retourne contre des pans de la population de plus en plus larges, et ce dans une priode o cette violence va en sintensifiant. Un vnement inexplicable ; il ny avait pas de combats ce jour-l, pas de manifestations. Une querelle banale entre deux policiers et une bande dadolescents a t suffisante pour quun policier mette en avant son arme et tire de sangfroid balle relle contre les adolescents. Enfin, deux autres lments ont jou un rle important dans ltendue de la raction. Premirement, lassassinat a eu lieu Exarcheia, un quartier trs particulier, qui constitue le lieu de rencontre de la jeunesse radicale, ainsi quun laboratoire des idaux politiques et des pratiques sociales alternatives. Par ailleurs, ce quartier est situ en plein centre ville ; linformation circule rapidement et les gens peuvent sy rassembler facilement. Deuximement, la diffusion de linformation sest faite ds le premier instant de lassassinat, travers des moyens dinformation indpendants. Cest dailleurs la premire fois que ces moyens jouent un rle aussi crucial en Grce, et ce durant toute la rvolte. La rvolte de dcembre a dbord le cadre des mouvements habituels, pour une srie de raisons qui seront examines, provoquant une grande discussion concernant sa nature mme : sagissait-il bien l dune rvolte ? Ce dbat qui est n quant la dfinition de la raction constitue une confrontation avec des enjeux politiques directs et doit tre envisage en tant que telle. De la mme manire quil ny a pas de discours pour la rvolte qui soit
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Nous pouvons nous demander ce qui serait pass si la victime avait t un migrant, une personne non intgre la socit, assassine dans une autre rgion de Grce et non pas dans le centre dAthnes. La vie aurait probablement continu son cours normalement. Dailleurs, plusieurs cas dassassinats de migrants par la police ont t recenss ces dernires annes en Grce, sans pour autant causer de ractions importantes ils ont souvent simplement donn lieu un petit article dans les colonnes des journaux. 3 G. Agamben, Homo Sacer: le pouvoir souverain et la vie nue , Paris, Le Seuil, 1998. 4 C. Memos, Neoliberalism, Identification Process and the Dialectics of Crisis, International Journal of Urban and Regional Research (34.1), March 2010, p. 211. 9

politiquement innocent , il ny a pas non plus de discours innocent politiquement contre la rvolte5. Et ce dautant plus que, dans le discours dominant de lpoque, la condamnation, sinon de la rvolte, du moins de la violence, tendait devenir une condition ncessaire de lintgration sociale. Pour Louis Althusser 6, il ny a pas de lecture innocente, chaque lecture reflte finalement une conception pour la connaissance et pour lobjet de cette connaissance 7. Ainsi, ltude dun mouvement social comme celui de dcembre 2008 en Grce, un effort dj diffic ile en raison de la richesse des diffrents aspects, pratiques et formes que ce mouvement a pris, devient encore plus difficile en confrontant la question dune objectivit ou dune neutralit . Dailleurs, la seule vrit objective est que de telles vrits nexistent pas. Dans le fond, la dtermination scientifique et la dtermination affective coexistent 8. Le constat des faits saccompagne de leur apprciation, dune prise de position sur la manire dont les choses devraient tre selon nous, de lexpression des espoirs et des peurs que les vnements suscitent en nous. Nous reconnaissons ici que nous confrontons lenjeu difficile dun passage au logos , linverse du lacanien passage lacte . Cet effort inclura invitablement un effort de rintgration de lvnement dans un rseau de signification et de sens9. Cependant, la dimension affective est, en rgle gnrale, plus importante dans les analyses qui se prsentent comme objectives et nient cette nature. Dailleurs, ce sont exactement ces analyses qui visent interprter les rapports sociaux dune manire qui a des rpercussions sociales directes. En admettant cette ralit invitable, nous chercherons examiner la rvolte de dcembre en tudiant ses pratiques propres, son discours et les ruptures suscites dans la socit grecque. La rvolte sera ainsi examine en tant que forme daction qui questionne lunit politique ; elle lentrave et la combat pour la rompre. Elle met notamment en avant son caractre factice. Ainsi, la rvolte est la manifestation dune crise dhgmonie, dune impuissance de lorganisation des intrts dans le cadre de ltat, travers les lois. En ce
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Le discours de la contre-rvolte , cest--dire le discours qui tente soit de nier la signification dune rvolte, soit de la dsavouer moralement, soit de rpudier sa nature politique en tant quaction, a certaines vises politiques. Bien sr, il en va de mme pour le discours qui tente soutenir la rvolte. 6 L. Althusser, Prface : Du Capital la philosophie de Marx. In L. Althusser, . Balibar, R. Establet, P. Macherey et J. Rancire, Lire le Capital, Paris, PUF : Collection Quadrille, 2008, p. 4-6. 7 Lobjet de la connaissance distinct de lobjet rel. Ibid., p. 39-44. 8 A. Gavriilidis, Les professeurs de rien. La contre-rvolte en tant que science politique, Theseis (113), octobredcembre 2010. 9 M. Pourgouris, The Phenomenology of Hoods : Some Reflexions on the 2008 Violence in Greece, Journal of Modern Greek Studies (28:2), October 2010, p. 227. 10

sens, la rvolte questionne aussi lexercice lgal de la violence tatique, ainsi que la lgalit elle-mme. Enfin, elle questionne la normalit, la perception quil existe un status quo pacifique, duquel la rvolte serait une drivation. Le dclenchement de la rvolte suggre surtout que celle-ci est possible, quelle est inscrite dans le fonctionnement normal de nos socits contemporaines ; que, quand on parle du fonctionnement de la socit , cela implique galement un possible dysfonctionnement de la socit, son blocage. A titre prliminaire, nous ferons quelques remarques linguistiques, qui sont aussi substantielles. Nous avons choisi dutiliser le terme rvolte10 pour dcrire le mouvement, et non pas les termes insurrection , meute , soulvement , explosion , rvolution , pour des raisons qui seront dtailles dans le corps du mmoire. En introduction nous prcisons dores et dj que les termes soulvement et explosion sont notre sens dvalorisants. Le terme rvolution ne correspond pas non plus, car il fait rfrence une insurrection arme et organise, qui vise prendre le pouvoir et constituer une forme de fonctionnement de la socit diffrente, selon un programme politique concret. Le terme insurrection , mme sil renvoie une situation moins radicale que la rvolution, laisse entendre un processus plus organis, habituellement arm, contre le systme politique ; de plus, l insurrection inclut une alliance sociale plus large que celle de dcembre. Pour ce qui est de l meute , ce terme est utilis pour dcrire des soulvements plus partiels qui sinscrivent dans la lutte des classes, des catgories et des acteurs sociaux plus spcifiques, contre un vnement particulier. Cest pour cette raison que l meute est souvent utilise pour dcrire une explosion violente suite un vnement tel quun assassinat. Cependant, le cas de dcembre ne se rduit pas seulement cela11. En premier lieu, si la violence constituait un lment important de la rvolte, elle nen tait pas la seule expression ; par ailleurs, cette violence a pris des formes trs politiques. De plus, la rvolte a revtu un caractre novateur ; elle a adopt des pratiques qui ont amen sur le devant de la scne polit ique de nouvelles manires de concevoir la politique. Puis, la rvolte na pas seulement transgress la lgalit, elle en a aussi dplac les frontires. Ensuite, elle ntait pas le rsultat de lactivation dune catgorie sociale spcifique, mais elle a russi unifier

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part le terme mouvement , qui est aussi utilis. Les vnements de dcembre 2008 constituent indubitablement un mouvement social, comme on analysera au paragraphe 5 du chapitre C de la partie II. 11 Voir aussi L. Kotronaki et S. Seferiades, Sur les sentiers de la colre : lespace-temps dune rvolte (Athnes, dcembre 2008), Actuel Marx (48), fvrier 2010, p. 153-155. 11

toute la jeunesse au sein des mobilisations. Par ailleurs, la rvolte a t trs politique, au niveau des pratiques, de son discours, de ses perspectives et surtout de son orientation contre le systme politique. Ainsi, le terme meute viendrait luder ce caractre politique. Enfin, sa diffusion spatiale et temporelle dpasse les limites dune meute. Ainsi, le terme rvolte nous semble le plus appropri pour dcrire les vnements qui ont eu lieu en dcembre 2008 en Grce. Il convient de faire encore une remarque linguistique. En ce qui concerne les termes qui se rfrent la gauche, nous avons choisi dutiliser ceux qui sont employs en Grce, tant donn que ce mmoire dcrit justement la situation politique du pays en question ; cet usage se dcouvre dans les tracts et le matriel primaire cits dans le prsent mmoire. Ainsi, lorsque nous voquerons la gauche , nous ferons rfrence lensemble des forces politiques de gauche, y incluant la gauche radicale (l extrme-gauche ) ainsi que la gauche parlementaire (le KKE [le parti communiste grec] et la Coalition de gauche [un courant venant de leurocommunisme et de la gauche rnovatrice]) lexclusion du parti socialiste (le PASOK) et des groupes anarchistes. Par le terme extrme-gauche nous entendons uniquement la gauche radicale/rvolutionnaire ; non pas les anarchistes, ni la gauche parlementaire. Le prsent mmoire sattachera en premier lieu au point de dpart des vnements, i.e. la crise politique apparue en Grce en tant que crise du nolibralisme tous les niveaux. Une dernire remarque est ncessaire : la rvolte de dcembre est un sujet peu tudi en Grce, bien quelle ait monopolis lintrt de lopinion publique grecque durant presque un mois et bien quelle ait t reconnue, lpoque des faits, comme un phnomne dune extrme importance. Le sujet de la rvolte grecque de dcembre 2008 constitue donc un sujet difficile ; mais, comme le disait Foucault12, cest pour les sujets les plus difficiles quil faut insister le plus.

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Cit par Gavriilidis, in Gavriilidis, loc.cit. 12

PARTIE I : CRISE POLITIQUE EN GRCE

Une stratgie bourgeoise, qui nassure pas le consensus et le soutien, ou au moins la tolrance des classes domines, est chaque fois soumise au revirement de la crise politique ouverte. 13 Mais, sil y a une crise, cest parce que les gens ne se soumettent pas passivement lorganisation actuelle de la socit, mais ragissent et luttent contre celle-ci, par une multitude de moyens 14

La rvolte de dcembre 2008 en Grce clate dans le cadre dune crise p olitique profonde. La rvolte constitue une expression de cette crise qui na fait que saggraver durant les annes qui lont prcde. Dans le mme temps, elle marque lmergence des strates opprimes et de la jeunesse sur la scne politique, en exprimant le besoin de faire de la politique autrement. Dans cette premire partie, nous examinerons les aspects particuliers de la crise politique et de la dlgitimation du systme politique en Grce, avant la rvolte. Nous analyserons dabord trs brivement, la fondation du nolibralisme en tant que systme politiqu e, idologique, conomique. Nous verrons que cette fondation sest faite de faon contradictoire, mme si elle a russi apporter une stabilit du systme politique. Nous analyserons comment cette stabilit a t remise en cause par la ralit sociale, conomique et politique, dans une priode de renforcement de la politique scuritaire d e ltat. Nous soulignerons notamment le rle particulier jou par la jeunesse dans ce processus dstabilisateur. Enfin, nous aborderons dans ses grandes lignes lhistoire de la formation sociale grecque, afin de montrer comment les luttes du pass ont contribu la politisation de la socit grecque, tout comme leurs vestiges ont pu influencer limaginaire collectif.

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G. Milios, La formation sociale grecque, 2e d. Athnes, Eksantas, 2000, p. 404. C. Castoriadis, The crisis of modern society. In D.A. Curtis (ed.), Cornelius Castoriadis. Political and social writings, Vol. 3, 1961-1979: Recommencing the revolution: from socialism to the autonomous society, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1993, p. 115. 13

CHAPITRE A : Les contradictions du nolibralisme en Grce

Le capitalisme au niveau international a subi des changements importants ds la fin du 19e sicle15. Sa caractristique principale est quil est dsormais centr sur lintgration des classes dangereuses , et non plus sur la rpression physique. Pour ce faire, il assure un couplage - bien sr limit - des liberts dmocratiques avec ltat providence. Au niveau conomique, lobjectif est plutt lextraction de plus-value relative que celle de plus-value absolue, travers lexploitation intensive de la technologie et laugmentation de la productivit du travail. Au niveau politique, les partis politiques de lopposition assoient leur lgitimit en absorbant les ractions dans le cadre du systme dominant. Au niveau idologique, les valeurs traditionnelles, comme la religion, cdent leur place au scientisme et au technocratisme, de mme que lducation devient lappareil idologique de ltat qui est en position dominante16. Au dbut des annes 70, la baisse du taux de profit freine le processus de dveloppement acclr des annes antrieures17. Les trente glorieuses 18 (1945-1973) se terminent. Le besoin de restructuration du systme apparat avec la crise de 1973. Au dbut, sont appliques des politiques keynsiennes19, caractrises par la diminution du cot du travail et de la subvention des capitaux privs. Par la suite, les politiques nolibrales de la premire phase viennent imposer la diminution des salaires, la privatisation des secteurs publics ainsi que la rpression des rsistances sociales. Enfin, les politiques nolibrales de la deuxime phase sont encore plus agressives, en augmentant dans une large mesure le degr dexploitation du travail20. En Grce, ce processus sest fait de faon contradictoire. Les annes 1960-1973 signalent lre dor 21 du capitalisme grec. Les transfor mations structurelles de lconomie grecque

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P. Papakonstantinou, Lre de la peur. Empire des tats-Unis et dictature de la march, Athnes, ditions Livani, 2005, p. XIX-XX. 16 L. Althusser, Positions, Paris, ditions sociales, 1976, p. 105. 17 L. Vatikiotis, Quarante ans sans gloire. La migration en Grce dune crise chronique et structurelle. In Topos (d.), La carte de la crise. La fin de lillusion, Athnes, ditions Topos, 2010, p. 25. 18 J. Fourastie, Les trente glorieuses, Paris, Fayard, 1979. 19 S. Mavroydeas, Dveloppement et crises : La route tourmente du capitalisme grec. In Topos (d.), La carte de la crise. La fin de lillusion, Athnes, ditions Topos, 2010, p. 83. 20 Ibid. 21 H. Ioakeimogloy et G. Milios, Linternationalisation du capitalisme grec et la balance des comptes, Athnes, Eksantas, 1990, p. 39. 14

sachvent par la revalorisation de celle-ci au sein de lcono mie internationale. Aprs 1973, la Grce connait une crise de suraccumulation du capital, qui rsulte de la tendance la baisse des taux de profit, en raison de laugmentation de la composition organique du capital22. Cette crise est dailleurs suivie dune radicalisation politique, et de luttes des travailleurs et de la jeunesse. A lpoque donc o ces politiques sont abandonnes au niveau global, la Grce, elle, applique des politiques keynsiennes. Les politiques de restructuration capitaliste sont mises en vigueur de faon systmatique aprs 1985 23. Depuis, loffensive contre les acquis et les droits fondamentaux des travailleurs et des citoyens est intense. Les relations de travail sont restructures, les entreprises du secteur public sont privatises, le systme fiscal et celui dassurance sont rforms, et les ingalits augmentent. Nanmoins, au niveau politique et idologique, cette priode connat une stabilisation relative. En effet, il ny a pas de solution politique alternative au nolibralisme, ce qui se confirme particulirement aprs la chute des rgimes dits de socialisme existant . Les valeurs dominantes du nolibralisme sont imposes de larges pans de la population, qui portent pourtant encore les traditions de lutte du pass 24. Le systme politique est construit autour dun bipartisme assez stable, malgr le gouvernement de coalition de 1989 auquel a particip la gauche rfor miste. Il sagit pourtant dune stabilit politique fragile, o le bloc au pouvoir doit prendre des mesures politiques pour la maintenir. Dailleurs, les conflits sociaux ne disparaissent pas. Des rformes importantes au niveau conomique et politique sont stoppes par la mobilisation du peuple, la jeunesse jouant un rle important. Des mouvements plutt tudiants clatent alors venant bloquer presque entirement la rforme de lducation.

22

Th. Maniatis, P. Tsaliki et L. Tsoylfidis, Des questions dconomie Politique : Le cas de la Grce, Athnes, ISK, 1999. 23 Mavroydeas, op.cit., p. 97. 24 P. Sotiris, Reading revolt as a deviance: Greek Intellectuals and the December 2008 revolt of the Greek Youth, Paper presented at the 38th Annual Conference of the European Group for the Study of Deviance and Social Control, Mytilne, Lesvos, p.7. 15

1. Changement des relations conomiques et sociales

La premire priode suivant 1973 est marque, en Grce, par un effort de renforcement du processus de dveloppement, avec une redistribution simultane de revenus, qui naura pas dimpact significatif sur les profits capitalistes25. Jusquen 1985, les politiques conomiques gouvernementales visent rduire linflation et le chmage, augmenter le rythme du dveloppement conomique, ainsi qu distribuer le revenu de faon plus juste. Cependant, mme durant cette priode, sous la pression de lentre dans la Communaut conomique Europenne (CEE), qui se ralisera en 1981, et en souvrant la concurrence internationale, la classe bourgeoise impose des dcisions contre lintrt des couches infrieures26. Aprs la rlection du PASOK et la stabilisation du systme politique27, la Grce connait un tournant conservateur au niveau conomique et social clair. La tendance est laugmentation du temps rel du travail. Dans le mme temps, les salaires baissent, tandis que la productivit augmente. Ainsi cette priode-l est-elle caractrise par une politique restrictive des revenus, daustrit constante, de privatisation des entreprises publiques, des taux de change incompressible et dune rduction de laction rglementaire de ltat sur les marchs28. Lapplication des politiques nolibrales sintensifie durant les annes 1990. La chute des rgimes du socialisme existant acclre lhgmonie du nolibralisme 29. Plusieurs entreprises sont privatises, la nouvelle rforme fiscale de 1992 est trs conservatrice (en diminuant les coefficients dimposition des tranches les plus leves), le systme financier est libr, la protection sociale est rogne30. En ce qui concerne les revenus, une politique de bas salaires est impose. Ainsi, la fin des annes 90, les salaires rels sont les mmes quen

25 26

Mavroydeas, op.cit., p. 96. Ces dcisions visent la diminution des salaires sous la peur de la concurrence internationale, ainsi que linjonction faite aux capitaux individuels de sajuster la nouvelle situation, sans rglementations protectionnistes. Elles incitent bien sr aussi au dveloppement des activits du capital grec hors de Grce. 27 Comme nous verrons au paragraphe 4 de ce chapitre, ainsi quau chapitre C, la priode qui suit la dictature des annes 1968-1974 se caractrise par de fortes luttes des travailleurs et de la jeunesse. Ces luttes obligent le gouvernement de Nea Democratia - ND (parti de la droite), mais plus celle du PASOK (parti socialiste) qui le suit en 1981, faire des concessions aux couches infrieures. 28 Mavroydeas, op.cit., p. 100. 29 Comme nous le verrons au paragraphe suivant. 30 Mavroydeas, op.cit., p. 102. 16

1984, alors que, durant une priode au taux de croissance lev, laugmentation des salaires rels est infrieure laugmentation de la productivit du travail31. Des changements importants sont faits en matire des relations de travail. La flexibilit sinscrit dans la ralit sociale et conomique, en ayant comme des points centraux les licenciements, la domination de la forme de loccupation au lieu du travail, la diminution des salaires et laugmentation du temps de travail32. La relation classique de travail, plein temps et stable, est en soi de plus en plus rare, et connait elle-mme des transformations qualitatives ngatives sous la pression dune main duvre flexible et pas chre, ainsi que de laugmentation de larme de rserve des chmeurs33. Les interventions juridiques les plus importantes incluent le dveloppement du travail temps partiel, la diminution du champ des conventions collectives de travail, linstauration du concept de travailleur lou , laugmentation de la limite acceptable des licenciements 34. Ces changements concernent galement le secteur public. Les dpenses qui concernent la protection sociale et le travail sont considres comme un cot lourd, qui ne correspond pas aux objectifs de la comptitivit, qui devient une valeur absolue35. Cette orientation a des effets considrables sur le systme de lassurance maladie que des gouvernements successifs essaient de changer. Ils imposent le rognage de la scurit sociale, qui inclue la rduction des prestations, laugmentation des cotisations des travailleurs, lallongement de la dure droit au dpart la retraite, ainsi que la privatisation partielle du systme dassurance maladie. 36 Si les mobilisations des travailleurs arrivent empcher certaines rformes (qui sont souvent trs importantes37), les mesures principales se ralisent.

31

Les travailleurs ne profitent pas de 30% de cette augmentation. Voir INE/GSEE-ADEDY, Lconomie grecque et loccupation, Athnes, rapport annuel, 1998-2010. LINE/GSEE-ADEDY est lInstitute de Travail (INE) de la Confdration Gnrale des Travailleurs en Grce (GSEE) et de lAdministration Suprieur des Unions des Fonctionnaires (ADEDY). 32 G. Kouzis, Relations de travail et unification europenne : Flexibilit et drglement ou revalorisation du travail ?, Athnes, tudes INE/GSEE-ADEDY, Vol. 14, 2001. 33 Voir S. Paugam, La prcarit du salariat, Paris, PUG, 2002 et M. Husson, Travail flexible, salaries jetables, Paris, La Dcouverte, 2006. 34 G. Kouzis, La route du drglement nolibrale du travail et lalibi de la crise. In Topos (d.), La carte de la crise. La fin de lillusion, Athnes, ditions Topos, 2010, p. 200-202. 35 A. Kazakos, Autour le travail et lconomie du march, Revue du droit de travail (527), 1997. 36 Mavroydeas, loc.cit. 37 Le mouvement en 2001 en est indicatif, qui est arriv annuler la fameuse loi Giannitsi , en mobilisant plus que deux cent mille travailleurs. Il sagit dune rforme du systme des retraites brutale et sauvage, initie par le gouvernement modernisateur de Costas Simitis , Voir S. Kouvelakis, The Greek Crisis, 17

La socit grecque est ainsi une des socits les plus ingalitaires dEurope. Les salaires et les retraites sont les plus bas dEurope occidentale (avec le Portugal). La rpartition des richesses est la plus polarise : la part des salaires dans le produit national brut est en de de 55% (prs de dix points de moins quen France), en tant en chute depuis les annes 8038. Le revenu total des 20% les plus riches de la population grecque est suprieur de plus de six fois celui des 20% les plus pauvres. En dehors des ingalits primaires , les ingalits secondaires dues la faiblesse de ltat social, tout particulirement dans le secteur de la sant et de lducation, viennent fortement aggraver la situation. En 1997, la Grce se retrouve ainsi la troisime place au classement de lOCDE pour les ingalits, dpasse uniquement par le Mexique et la Nouvelle Zlande 39. Par ailleurs, le taux de travailleurs en dessous du seuil de pauvret est le plus lev de lUnion Europenne, atteignant un taux de 21% en 200840. Le revenu de la moiti de ceux qui sont en dessous de ce seuil reprsente moins de 44% du revenu moyen, nayant pas de vraies chances dchapper la pauvret. La proportion du revenu domestique pargn diminue de 14,1% en 1996 et de 8,9% en 2004. Ainsi, la plupart des familles se tournent vers les banques afin demprunter. Les dettes des familles envers les banques augmenteront de 34.7% du PNB le 2005 50% du PNB le 2009.41

intervention in a Debate held at the Birkbeck Institute for the Humanities, Birkbeck College, University of London, 5 May 2010, Journal of Modern Greek Studies (28:2), october 2010, p. 305. 38 S. Kouvelakis, La Grce en rvolte, in http://www.contretemps.eu/interventions/stathis-kouvelakis-grece-enrevolte. 39 Ibid. 40 Toutes ces donnes viennent du rapport de lInstitute de Travail de GSEE-ADEDY, voir INE/GSEEADEDY, op.cit., p. 210-211. 41 S. Sakellaropoulos, The recent economic crisis in Greece and the strategy of capital, Journal of Modern Greek Studies (28:2), October 2010, p. 325. 18

2. Hgmonie idologique du nolibralisme

On sest beaucoup moqu de Francis Fukuyama lorsquil a annonc la fin de lhistoire, mais aujourdhui, tout le monde accepte lide que le cadre dmocraticolibral est l pour toujours. On se contente de rclamer un capitalisme visage humain, comme on parlait hier dun communisme visage humain. Regardez la sciencefiction : visiblement, il est plus facile dimaginer la fin du monde que la fin du capitalisme. 42 Faire valoir des abstractions dans la ralit, cela signifie dtruire la ralit 43

La priode analyse est celle de la promotion de lhgmonie du nolibralisme au niveau idologique. A ce sujet, nous citons un article de Christos Memos, selon lequel : Plus prcisment, aprs la fin des socits de type sovitique en 1989, le classe dirigeante grecque sest efforce dimposer la classe ouvrire les normes du march libral, ses conduites, ses motivations et ses valeurs: l'individualisme, la carrire, la productivit, l'efficacit, la privatisation, l'conomie de march, la mondialisation, le style de vie, la flexibilit, le gain, le cynisme, l'apathie sociale et politique, la consommation et la superficialit. Son objectif principal tait datteindre et de maintenir la cohsion sociale ncessaire au dveloppement et lexpansion du capitalisme grec. Ce fut une rvolution sociale et culturelle des riches contre la classe ouvrire, afin de rorienter le contenu de leur vie en la remplissant de nouvelles valeurs sociales et culturelles. travers les mdias dominants, les changements politiques et sociaux au niveau mondial et une politique de crdit et dconomie nolibrale, un type trs particulier dindividu a t cr en quantits massive et un effort a t fait pour instaurer un nouveau type anthropologique. Ce nouvel individu libral et moderne devait travailler dur,
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S. Zizek, Nous allons devoir devenir utopiques, entretien dans le journal Libration, 16.02.2008. Hegel, Leons sur lhistoire de la philosophie, tome III, trad. Gibelin, Paris, 1963, p. 483. 19

calculer et ne pas penser ou rflchir, tre efficace et non cratif, remplacer de la qualit par la quantit et par la rapidit. Toute action profitable tait moralement accepte et socialement valorise. 44 La transformation complte de la social-dmocratie vers une politique nolibrale aprs les annes 8045 intensifie la prdominance de ces valeurs. Comme le nolibralisme nest pas seulement un systme conomique, mais aussi un systme politique et idologique, il simpose comme une idologie universelle et dfinitive. Il dclare la fin des conflits 46 et il se proclame le seul reprsentant de la vrit absolue. Bien entendu, le fo ndement de lidologie nolibrale nest pas seulement ngatif, via son imposition en tant que lunique systme viable. Dabord, le besoin dun recours incontrl aux banques et lemprunt pour satisfaire les valeurs dominantes fonctionne comme un pige pour les gens qui sont ainsi plus facilement contrlables et pacifis 47. Puis, quand cest ncessaire, les doctrines classiques sont utilises. Largument de la paix politique et sociale domine, alors que la violence et le conflit sont exclus des socits mo dernes. Pourtant, le nationalisme, lui, existe toujours en prenant parfois des formes assez violentes 48. Bien entendu, le dogme de la loi, de lordre et de la scurit renforce la perception individualiste et facilite la stabilisation du systme. Enfin, cette prdominance de lindividualisme et du consumrisme restreint les formes de solidarit et de militantisme. La dimension de la responsabilit individuelle devient absolue. Le citoyen-individu dveloppe une relation atomique avec ltat, il ne participe pas aux organisations sociales ou politiques, il se reconnat par rapport sa capacit daugmenter sa force de consommation49. Les tissus sociaux sont compltement br iss. Il est indicatif que le nombre de travailleurs syndiqus en Grce a diminu de 33,8% durant la priode 1985-1995,

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C. Memos, op.cit., p. 212. (trad. pers.) Selon Perry Anderson, il sagit dune union sucre entre la social-dmocratie et le nolibralisme, sous le prisme idologique du contre-totalitarisme et des droits individuels. Voir P. Anderson, Union sucre, London Review of Books (26:18), September 2004, p. 10-16. Pour le cas grec, voir M. Givalos, Mondialisation Crise conomique politique : Des relations dantinomie et de conflit. In Topos (d.), La carte de la crise. La fin de lillusion, Athnes, ditions Topos, 2010, p. 160. 46 Et alors la fin de lhistoire . Voir F. Fukuyama, La Fin de l'histoire et le Dernier Homme, collection Champs, Flammarion, 1992. 47 M. Mentinis, Remember Remember the 6th of December A rebellion or the constituting moment of a radical morphoma? International Journal of Urban and Regional Research (34.1), March 2010, p. 200. 48 Les conflits autour la nomination de la Dmocratie de Macdoine, qui ont mobilis en 1992 des dizaines de milliers des gens (sous la direction du personnel politique et de lglise) en est indicatif. 49 D. Papadatos-Anagnostopoulos, Des partis, des mdias, de la protestation sociale : La rvolte de dcembre 2008]. Mmoire de Master II en Science Politique et Sociologie au dpartement de Science Politique et dAdministration publique de lUniversit dAthnes sous la direction de Prof. M. Spourdalakis, septembreoctobre 2009, p. 40. 20

constituant un des taux les plus bas dEurope (tant en 1995 de 24,3%)50. La postmodernit dfend la dissolution de la dimension sociale et lapothose de la dimension individuelle 51. En outre, la ralisation des changements au niveau conomique et social dcrits, sans une explosion sociale des couches infrieures de la socit, sappuie sur la consolidation dun systme idologique cohrent. Premirement, est vhicule lide selon laquelle la Grce est un pays conomiquement en retard, qui doit devenir apte affronter la concurrence au niveau mondial et remplir les conditions de son entre dans lUE52. Ses citoyens doivent travailler plus et faire des sacrifices pour une priode courte, pour que le pays arrive entrer dans la zone euro. Aprs laccomplissement de cet objectif, ce sont les Jeux Olympiques qui suivent. Leur cot est extravagant (et non connu exactement 53), les travaux et ouvrages qui sont raliss constituent un champ de profit pour les grandes entreprises du champ de la construction plutt que des infrastructures utiles la socit ; pourtant le schma idologique des jeux qui retournent dans leur pays , enrichi dune grande dose de nationalisme, prdomine. Par ailleurs, la priode de 1996 jusqu 2004 constitue la priode de modernisation . Le gouvernement de Costas Simitis acclre linstauration dune srie de changements sociaux. Ce modle de croissance des plus superficiels, socialement injuste, est prsent sous la doctrine de la Grce puissante 54. En gnral, la majeure partie des arguments des gouvernements au pouvoir pour lancer la drglementation du travail dcrite prcdemment, se fonde sur la faible productivit des travailleurs, le besoin de revivifier le march de lemploi par la diffusion des formes de travail flexibles, et la facilitation des licenciements permettant la cration de nouveaux postes de travail55. Ainsi, le systme politique arrive raliser les orientations principales de sa stratgie au niveau conomique et social, diminuer les rsistances sociales et promouvoir un type de citoyen individualis.

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Organisation Internationale du Travail, Bulletin europen des informations des organisations syndicalistes des travailleurs, Vol.3, 1998. 51 Th. Skamnakis, Le dcembre 2008 a pos les questions. In http://rednote.gr/details.php?id=1003. 52 S. Sakellaropoulos, On the causes and the significance of the December social explosion in Greece, Science and Society (forthcoming), 2011. 53 Ibid. 54 Vatikiotis, op.cit., p. 48. 55 Kouzis, La route, op.cit., p. 195. 21

3. Stabilisation au niveau politique et intgration des ractions

[] cest en effet de la dmocratie, quand les libres et les pauvres ont la majorit et ils dominent le pouvoir, au contraire [cest] de loligarchie, quand les riches et ceux dorigine noble dominent, bien que moins nombreux. 56

Bien que la priode que nous examinons soit caractrise par des mobilisations importantes des travailleurs et de la jeunesse, le bloc au pouvoir 57 arrive atteindre une stabilisation relative. La priode post -dictature est connue sous le nom de Metapolitefsi 58. Il sagit dune priode durant laquelle le pouvoir sest montr agressif envers les travailleurs, entranant ainsi de nombreuses mobilisations des seconds, surtout sur les lieux de travail, dans les usines et les universits. Cette priode est galement marque par les efforts de conciliation de la dro ite et de la gauche (cest dans ce cadre que le KKE parti communiste est lgalis). La priode de la Metapolitefsi est connue comme la priode du rtablissement de la dmocratie, ayant par ailleurs ouvert la voie au premier gouvernement de centre-gauche voire socialiste . En fait, cette priode est caractrise par de certaines concessions aux couches populaires suite leurs luttes, ainsi que par une certaine dmocratisation. Laccession au pouvoir de ce gouvernement lu en 198159 promet aux couches populaires un avenir radieux distinct de celui qui finalement se ralisera. Les premires quatre annes sont en effet des annes de concessions favorables aux couches sociales infrieures60. Cependant, ds la rlection du PASOK en 1985, un tournant

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Aristote, Politiques, Livre D, 1290b, Athnes, ditions Zaxaropoylos, p. 20. Ce terme dsigne une alliance spcifique des classes et fractions de la classe dominante. N. Poulantzas, Les classes sociales dans le capitalisme aujourdhui, Paris, d. du Seuil, 1974, p. 27. 58 Il sagit de la priode aprs 1974 et la transformation du rgime de dictature en dmocratie prsidentielle. Elle est fonde sur le chantage particulier, trs connu en Grce, Karamanlis ou des tanks [Karamanlis est le premier ministre de la droite, qui restera au pouvoir jusquen 1980], qui a forc toutes les forces politiques prendre position pour la libralisation du rgime, en le soutenant. Cest le fondement de la logique du compromis. Metapolitefsi est le changement du rgime (aprs la dictature), mais nous prfrerons retenir le terme grec, qui est entr dans lusage historiquement. 59 Qui est fait sous des slogans comme CEE et OTAN, le mme syndicat , et promet la sortie des mcanismes imprialistes. 60 Ltat, en tant en mme temps un appareil rpressif, idologique et conomique, exerce son pouvoir travers le consensus des couches infrieures, mais aussi avec un substrat matriel. Voir N. Poulantzas, Ltat, le Pouvoir, le Socialisme, 2me d., Paris, Quadrige/PUF, 1981, p. 33-37. 22

graduel vers une politique de droite est entam61. Viennent alors des mesures daustrit, une forte rpression, ainsi que la doctrine du ralisme politique et de la modernisation. La distance entre les revendications sociales et les mesures gouvernementales conduisent un conflit entre les aspirations des couches populaires et les projets de modernisation. Au niveau politique, ce conflit est instrumentalis par deux moyens principaux : dune part lintensit de la rpression, qui manifeste lexistence vaste des socialement exclus62, et dautre part, la cration dattentes par rapport une amlioration de la situation sociale personnelle (et individuelle). Dans le mme temps, le syndicalisme officiel dpendant des partis politiques (en particulier du PASOK) - fonctionne comme un lien avec le pouvoir. De mme, le pouvoir politique local constitue un pont entre le pouvoir central et le peuple63. La stabilit politique et le consensus social de cette priode viennent donc des espoirs de mobilit sociale ascendante suscits, des relations clientlistes entre ltat et les citoyens 64, de lintgration large au secteur public et de llargissement de laccs lducation en tant que moyen de cette intgration65. Durant les annes 90, ltat durcit sa politique envers les couches populaires. La stratgie politique 66 est strictement nolibrale et se concentre essentiellement sur laugmentation du taux dexploitation des tr availleurs. Ainsi, le niveau de vie des couches populaires se dtriore67. Le PASOK, initialement un parti de masse, se transforme en parti dtat ; dans le mme temps, il incorpore la gauche et il dsamorce le radicalisme des classes populaires 68. Lindiffrence politique, et souvent mme le cynisme politique sinstallent et la gauche saffaiblit de plus en plus.

61 62

Voir Sotiris, loc.cit. Voir les oprations rpressives ralises dans le centre dAthnes contre les toxicomanes (la plus connue est lopration Areti [vertu] ), mais aussi contre les milieux politiques de lextrme-gauche et des groupes anarchistes dont les bureaux et lieux de rencontre se trouvent galement dans le centre-ville. 63 P. Bratsis, Legitimation Crisis and the Greek Explosion, International Journal of Urban and Regional Research (34.1), March 2010, p. 192. 64 Sur ce point, nous sommes en accord avec Stathis Kouvelakis qui considre que la caractristique fondamentale de ltat grec est que son autonomie relative vis--vis des classes dominantes est bien plus limite que dans dautres pays. Nous comprenons cette autonomie au sens o ltat se trouve distance des diffrentes factions des classes dominantes, en essayant de garantir le compromis entre eux et les classes infrieures. Cette balance signifie que ltat nest pas seulement rpressif contre les couches populaires, mais il est aussi forc de faire certaines concessions pour les intgrer. (Voir Poulantzas, Les classes sociales, op.cit., p. 27-32). Nous citons pourtant chez Kouvelakis : Ltat grec (pour des raisons qui se trouvent profondment dans lhistoire grecque) a t en guerre constante avec les classes populaires et son propre peuple, pendant plusieurs dcennies . Ainsi, la possibilit pour ces couches de trouver une forme de reprsentation et de rgulation de leurs intrts est galement limite. La corruption et les relations clientlistes sont le rsultat de ce vide. Voir Kouvelakis, The Greek Crisis, op.cit., p. 304. 65 Bratsis, op.cit., p. 192-193. 66 En se fondant sur lhgmonie idologique dcrite au paragraphe 2. 67 Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 68 Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p.41. 23

En 1989, un gouvernement de coopration entre la gauche 69 et la droite arrive au pouvoir 70. Puis, en novembre 1989, le gouvernement cumnique se forme entre la Nouvelle Dmocratie (ND), le PASOK et la Coalition de la gauche, aux fins officielles de dfendre les institutions. La priode est connue comme le sale 89 . En raison de cette collaboration, la quasi-totalit de la jeunesse du parti communiste quitte le parti en le dnonant pour trahison de classe. Nanmoins, cette orientation se prparait depuis plusieurs annes, le KKE ayant jou un rle rpressif contre les mobilisations durant les annes 8071. Aprs 1990, les deux partis de la gauche ( le KKE et la Coalition de la gauche) ne participent plus aux gouvernements. Cependant, leur participation au gouvernement cumnique suivie de la chute des rgimes du socialisme existant et de la prdominance de lidologie nolibrale, entrane une crise des identits gauches. Cest une ralit qui vient de lacceptation du chantage Karamanlis ou les tanks , qui traverse la dcennie turbulente des annes 80 et qui conduit labsence de confrontation avec les directions dominantes du pouvoir 72. Cette faiblesse de la gauche accroit la tendance gnrale de la classe politique suivre des voies conservatrice s. Alors, lindiffrence politique et une perception contre les idologies prdominent. Cela sexprime au niveau de la reprsentation politique, le systme politique tant constitu autour dun fort bipartisme. Depuis les annes 80 et jusquen 2004, les deux partis au pouvoir (le ND et le PASOK) concentrent 85% des suffrages73. Les lections de 1996, connues comme les lections du canap 74, signalent lapoge de lindiffrence politique.

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Le parti communiste (KKE) sunit avec la gauche rformiste (EAR) dans un parti, qui sappelle la Coalition de la gauche . Le KKE quitte cette coalition en 1991. 70 Ce gouvernement se charge de manier le scandale Koskotas , qui implique le PASOK. 71 Le point de repre est la rpression de loccupation de la Facult de Chimie, en 1979, pendant des mobilisations tudiantes. L, les membres de KKE sont entrs et ont attaqu les tudiants, en soutenant que les occupations ont t faites sans la permission des Conseils dAdministration, bien que les Assembles Gnrales des tudiants qui avaient pris les dcisions fussent extrmement massives. Cette position du KKE vis--vis des mobilisations a dur pendant toute la dcennie qui a suivi, et exprime dans une large mesure la manire dont est peru le KKE jusqu aujourdhui. 72 La Coalition de la gauche vote en faveur du trait de Maastricht en 1993, le KKE tient une position neutre concernant la conduite des Jeux olympiques, tous les deux ne ragissent pas contre lhystrie contreterroriste en 2002 ou lhystrie nationaliste concernant la dnomination de la Macdoine (en votant pour lexercice du veto contre la Rpublique de Macdoine). Voir Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 23. 73 Kouvelakis, La Grce en, loc.cit. 74 Papadatos-Anagnostopoulos, loc.cit. 24

Par ailleurs, depuis 1985, le vote ngatif75 prdomine, tandis que, depuis 1990, une dception gnralise sexprime envers tous les partis politiques76. Cette indiffrence apporte une stabilisation r elative ; elle apporte galement une dvalorisation du systme politique qui pourrait conduire une crise politique. Cest dailleurs durant la mme priode que des scandales politiques importants clatent, des scandales dans lesquels se trouvent directement impliques des personnalits politiques imminentes du pays77. Ainsi, les partis de pouvoir lancent des doctrines (dj dcrites) qui fonctionnent comme des buts positives pour les couches populaires. Au niveau politique, ils sont souvent obligs d inventer des transformations du systme de pouvoir. Ainsi, le PASOK lance en 2002 la cration du Grand Front Dmocratique , en introduisant le concept de dmocratie participative , tandis que le ND promet une reconstruction de ltat et des rformes en 200478. De plus, la cration du LAOS79 en 2005 vise incorporer certaines ractions par la voix de lextrme-droite. Tous ces efforts visent affronter une crise politique couverte, de faon stabilisatrice pour le systme politique, une poque o les impasses auxquelles mne la stratgie nolibrale pour les couches populaires deviennent videntes. Dailleurs, malgr la stabilit politique qua connue la Grce jusquau milieu des annes 2000, plusieurs luttes et mobilisations clatent. Pendant les premires annes de la Metapolitefsi , cette stabilit est conteste. Jusque dans les annes 80, de grandes grves se ralisent sur les lieux de travail et les usines80. Ces luttes, leurs revendications ainsi que leurs pratiques sont trs radicales. De nouvelles formes de syndicalisme sont nes de ces grves, comme par exemple le syndicalisme dusine, qui soppose au syndicalisme officiel. Dailleurs, aprs llection du PASOK en 1981, le syndicalisme officiel se rattache davantage aux partis politiques au pouvoir, entranant une dvalorisation par les travailleurs.
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Les gens votent sous la logique du moins mal . Ils excluent le parti quils considrent comme incapable de gouverner plutt quils lisent celui qui en est capable. 76 Selon un sondage de MRB en 1991, 37,7% des participants dclarent que les partis politiques nexpriment pas les besoins de lpoque. Voir S. Sakellaropoulos, P. Sotiris, Changements du phnomne partisan et blindage du niveau politique contre les intrts populaires. In Changement social en Grce, Athnes, Institut Saki Karagiorga, 2004. 77 Il faudrait mentionner particulirement le scandale de la Bourse et la croissance du phnomne dentremlement des intrts conomiques et politiques. Ces scandales dlgitiment les institutions et la vie politique du pays. Voir Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p.35. 78 Ibid., p. 36-39. 79 Alarme Populaire et Orthodoxe , un parti de lextrme-droite, avec des membres ouvertement fascistes, qui sensuit dune sortie de quelques cadres politiques du ND. 80 Cela concerne essentiellement les usines de production dappareils lectromnagers (Pitsos, Izola, AEG, Fulgor) et plusieurs mines. 25

Les annes qui suivent connaissent des luttes de plus ou moins grande ampleur. En dehors de la jeunesse, qui joue un rle trs important dans les mobilisations et quon examinera par la suite, il y a de grands mouvements contre la rforme des lieux de travail81, contre la politique rurale des gouvernements82, contre les guerres imprialistes83, contre les Jeux olympiques. De plus, des luttes quotidiennes ont lieu contre les changements des relations de travail, pour la construction de nouvelles relations sociales au niveau local et quotidien, contre le racisme et en expr imant une solidarit avec les migrants, les prisonniers, les socialement exclus. Toutes ces luttes contribuent de faon dcisive la crise du capital et la dsintgration du nolibralisme au niveau politique et conomique84. De plus, ces luttes forment un courant de contestation politique, sociale et culturelle. Dans toutes ces luttes sociales, les milieux politiques de lextrme-gauche, des groupes anarchistes et dune partie de la gauche officielle jouent un rle souvent trs important. Ils participent et soutiennent ces luttes sur le terrain et en sont souvent lavant-garde. En gnral, le rle de ces milieux politiques aux luttes sociales et aux mobilisations partielles est trs important. Cependant, ils nont pas de prsence au niveau central ; ils ne participent pas aux lections ou participent mais obtiennent des taux qui ne correspondent pas leur dynamique au niveau social. Toutes ces luttes restent donc fragmentes et ne sexpriment pas au niveau politique central. Si les luttes russissent souvent bloquer les rformes annonces, elles restent simplement dfensives. Les mobilisations rpondent en gnral aux attaques lances par ltat contre les acquis des travailleurs et de la jeunesse, mais elles narrivent pas constituer une vraie force de proposition dune ralit alternative ou revendiquer un autre mode de vie, de travail, dducation. Leur existence reste cependant essentielle en ce quelles maintiennent vivante la possibilit dun changement social et la prise de conscience du besoin de se mobiliser.

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La lutte la plus importante est effectue en 2001, quand le mouvement ouvrier arrive annuler une loi du gouvernement de PASOK rformant le systme dassurance. Il y a aussi des luttes corporatives, comme celle des professeurs de lyce. 82 Le point culminant est les mobilisations des agriculteurs en 1996, particulirement Thessalie. 83 Contre le bombardement de la Serbie et la deuxime guerre du Golfe, les guerres en Afghanistan et Irak, la visite de Bill Clinton, alors prsident des tats-Unis, contre les bases militaires de lOTAN, pour la victoire de Palestine. 84 Memos, op.cit., p. 214. 26

4. Les luttes et le rle particulier de la jeunesse

Quel rle la jeunesse a-t-elle jouer dans ce processus des luttes ? La jeunesse est une catgorie sociale particulire 85. Elle ne constitue pas une classe sociale, mais un groupe de personnes appartenant de multiples classes 86. Cependant, elle acquiert une srie de caractristiques idologiques et politiques communes, une cohrence et une unit idologique et politique87. Celle-ci est le rsultat de son insertion de faon unifie dans lappareil ducatif, un appareil spar de la production dans le cadre de la structure du mode de production capitaliste88. Ces caractristiques communes crent la possibilit de lexistence dun mouvement de la jeunesse. Ce mouvement peut, sous des conditions spcifiques, dpasser les intrts communs de la jeunesse et acqurir des objectifs politiques au niveau central89. Ainsi, la jeunesse en Grce, et particulirement la jeunesse tudiante, a toujours jou un rle trs important dans le processus de radicalisation et de dclenchement des luttes. Pour le comprendre, il convient dexaminer les efforts de rforme de lducation. Comme nous lavons vu prcdemment 90, le moyen employ par ltat pour intgrer les couches populaires dans la stratgie des classes dominantes a t de les incorporer dans le secteur public. Pour ce faire, il a fallu construire une ducation massivement accessible. Laccs lenseignement suprieur est assez ouvert depuis les annes 70, mais surtout depuis 199091. Dans le mme temps, travers les rformes de lducation durant les vingt dernires annes, celle-ci ne garantit plus un travail assur. Les diplmes universitaires sont ainsi dvaloriss. Lenseignement ne vise pas particulirement produire un profit conomique92, mais surtout intrioriser les changements du monde du travail dans lappareil ducatif, en approchant la situation dominante aux lieux de travail93. En fin de compte, lenseignement suprieur vise
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Selon la dfinition de Poulantzas, voir N. Poulantzas, Les classes sociales, LHomme et la socit (24-25), 1972. 86 Cette appartenance des classes rsulte de leur participation dans la sphre de consommation, travers leur insertion dans la famille. 87 G. Milios, ducation et pouvoir, 4e d, Athnes, Kritiki, 1993, p. 121-122. 88 Ibid. 89 Ibid., p. 124. 90 Au paragraphe 3 de cette partie. 91 P. Sotiris, Rebels with a cause : The December 2008 Greek youth movement as the condensation of deeper social and political contradictions, International Journal of Urban and Regional Research (34.1), March 2010, p. 205. 92 Bien que ce soit souvent le cas aussi. 93 La discipline des tudiants et lintensification de leur travail, ladoption de normes dominantes. 27

produire un tudiant et futur travailleur, qui sera productif mais inscuris, surqualifi mais aussi sous-pay94. Ces tentatives de rforme se sont alors heurtes des ractions fortes du mouvement tudiant95. Ds la Metapolitefsi , les luttes et les occupations au sein de luniversit grecque sont frquentes, et russissent habituellement freiner ces rformes. Nous pourrions mentionner la lutte le 1979 contre la loi 815 , qui voulait changer le rgime de fonctionnement de luniversit 96, et qui a finalement t retire, ou encore les mobilisations contre les projets de loi du PASOK de 1982, puis de 1987. En 1991, ont eu lieu de grandes occupations des universits et des lyces contre la loi conservatrice du gouvernement Mitsotakis, durant lesquelles le professeur Nikos Temponeras a t assassin par des soidisant groupes de citoyens exasprs 97. Le mouvement vainc nouveau et la loi est retire. En 1995, les tudiants se mobilisent contre des dcrets particuliers, alors quen 1997 1998 un grand mouvement de lycens et dtudiants soppose la loi Arseni modifiant le mode dentre luniversit. La loi est finalement passe mais ce mouvement laisse des traces importantes chez les lves et tudiants qui ont particip activement ces mobilisations pendant deux ans. En 2001, un nouveau projet de loi du PASOK cherche dvaloriser les diplmes des universits, mais il est galement retir. En outre, les rformes suivent dsormais les orientations de la dclaration de Bologne 98. En 2004, des mobilisations importantes ont eu lieu lencontre de mesures, certes approuves par le Parlement, mais restes sans application par la suite. En 2006-2007, un trs grand mouvement tudiant clate, contre un projet de loi modifiant le mode de fonctionnement des universits, mais aussi contre la rvision de la Constitution aux fins de libraliser la cration duniversits prives 99. Alors

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Sotiris, Rebels, loc.cit. Pour une priodisation de grands instants du mouvement tudiante, voir larticle de G. Markidis intitul Luniversit grecque 1950-2007, en http://www.alfavita.gr/artra/artro20070404a.php. 96 Un mouvement tudiant contre la volont de la majorit dEFEE (Union Nationale des tudiants en Grce ), comme nous lavons vu, voir note 68. 97 Cest une mthode que ltat utilise souvent en Grce, comme nous verrons la rvolte de dcembre. Il sagit surtout des membres des groupes de lextrme-droite ou mme des organisations paragouvernementales qui sattaquent aux mobilisations ou aux militants. Dans le cas de Temponeras, le coupable est un membre de la jeunesse de ND, Giannis Kalampokas, qui est condamn par la justice, mais a t libr six ans plus tard. Voir sur le cas Temponeras la dnonciation et lhommage dOLME et de DOE (les fdrations des professeurs des lyces et des coles primaires respectivement), http://www.alfavita.gr/artro.php?id=18624. 98 Ch. Katsikas et P. Sotiris, La restructuration de luniversit grecque, Athnes, Savalas, 2003. 99 L article 16 de la Constitution grec prvoit que ltat a lobligation de fournir tous les citoyens dducation gratuite et que les universits doivent tre des organismes publics http://www.hellenicparliament.gr/Vouli-ton-Ellinon/To-Politevma/Syntagma/article-18/. 28

mme que des mobilisations de trs grande ampleur ont lieu partout en Grce (durant les mois de mai et juin 2006, toutes les facults sont occupes), la loi est adopte par le Parlement mais restera inapplique, tandis que le projet de rvision de la Constitution est, lui, compltement annul sous la pression du mouvement. Hormis les mouvement s tudiants, la Grce de la Metapolitefsi a galement connu des mouvements ports par la jeunesse dans son ensemble. Dans la mesure o il ny a pas de syndicalisme et de cohsion sociale et politique dans les lyces, il est en principe plus difficile pour les lves de se mobiliser. Pourtant, les mouvements de 1991 et d e 1997 sont dans une large mesure des mouvements lycens. Par ailleurs, en 1985 il y a eu les mouvements contre lassassinat par la police de Michalis Kaltezas, un lve des 15 ans, puis ensuite une participation importante de la jeunesse au mouvement altermondialiste des annes 2000-2003 (notamment durant la direction du Conseil Europen par la Grce en 2003). Lextrme-gauche joue un rle important dans le cadre des mobilisations de la jeunesse ; elle a dailleurs une prsence importante dans les universits100. Son intervention est souvent dterminante pour le dveloppement des mobilisations, dans une priode assez dfensive pour le mouvement populaire. Les caractristiques particulires de la jeunesse, un radicalisme sous-jacent et les conditions objectives dans les universits contribuent la croissance de cette dynamique du mouvement tudiant. Il faudrait enfin souligner que les rformes de lducation, qui (comme dcrit prcdemment) projettent le modle de production au sein de lappareil ducatif, prparent le terrain pour une liaison entre le mouvement tudiant et le mouvement ouvrier, qui peuvent manifester leur solidarit lun envers lautre ou encore partager des intrts matriels communs 101.

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Une force qui est enregistre aux lections tudiantes aussi. Ces lections ont lieu chaque anne et la participation des tudiants est importante (variant entre quatre-vingt mille cent quarante mille tudiants durant la priode de 1992 2007). Pendant la mme priode, lextrme-gauche fait un score qui varie entre 7 et 10% (il ny a pas un enregistrement commun par tous les milieux politiques). Voir http://en.wikipedia.org/wiki/United_Independent_Left_Movement. 101 Sotiris, Rebels, op.cit., p. 206. 29

CHAPITRE B : La fin de la fin de lhistoire

L'ordre rgne Varsovie, l'ordre rgne Paris, l'ordre rgne Berlin. Tous les demi-sicles, les gardiens de l'ordre publient ainsi dans un des foyers de la lutte mondiale leurs bulletins de victoire. Et ces vainqueurs qui exultent ne s'aperoivent pas qu'un ordre, qui a besoin d'tre maintenu priodiquement par de sanglantes hcatombes, va inluctablement sa perte. L'ordre rgne Berlin ! sbires stupides ! Votre ordre est bti sur le sable. Ds demain la rvolution se dressera de nouveau avec fracas proclamant son de trompe pour votre plus grand effroi : J'tais, je suis, je serai !102

Jusquau milieu des annes 2000, la Grce connait une consolidation du nolibralisme en tant que systme politique et conomique, et en tant quidologie globale. Le processus des rformes aux lieux de travail et dducation savance dune manire contradictoire. Nanmoins, les orientations fondamentales sont bel et bien suivies. Les couches infrieures qui ont fait des sacrifices pour un meilleur avenir voient leurs attentes ananties. Cette tranche de la population est vraiment accable par la ralit sociale et conomique. Par ailleurs, le nolibralisme est dans limpossibilit de mettre en avant une proposition positive pour eux. Dans le mme t emps, de larges pans de la population sont ou du moins se sentent socialement ou institutionnellement exclus. Cet tat de fait mne une importante crise de reprsentation politique, ainsi qu une crise de lgitimit des politiques suivies. La crise conomique internationale qui a clat en 2007 que la Grc e subit de plein fouet

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R. Luxembourg, Lordre rgne Berlin, Die Rote Fahne (14), 14 janvier 1919. En franais : http://www.marxists.org/francais/luxembur/spartakus/rl19190114.htm. 30

aggrave de faon importante la situation conomique et sociale des couches populaires, et particulirement celle de la jeunesse 103. La politique scuritaire de ltat sintensifie en tant que moyen de contrle des rsistances sociales. Le modle nolibral hgmonique donne sa place limposition, mme violemment, de la stratgie politique dominante.

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Selon Hannah Arendt, cest que lhistoire peut nous apprendre des causes des rvolutions [], cest que les rvolutions sont prcdes dune dsintgration des systmes politiques, que lrosion progressive de lautorit gouvernementale constitue le symptme le plus frappant de cette dsintgration, et que la cause de cette rosion est linaptitude des rouages gouvernementaux sacquitter de leur fonction, ce qui conduit les citoyens douter de leur lgitimit . H. Arendt, La dsobissance civile. In H. Arendt, Du mensonge la violence, Calmann-Lvy, 1972, p. 71. 31

1. Bienvenue dans le dsert du rel - Leffondrement des attentes au niveau conomique et social

La question est de savoir si la situation qui prdominait dans le pays le 5 Dcembre cest--dire avant le tir du garde spcial ne constituait pas dj, elle toute seule, une situation durgence, un tat irrgulier qui contenait, et bien sr continue contenir, une incitation quelque chose comme une rvolte.104

Selon les gouvernements des vingt dernires annes, les sacrifices des couches populaires seraient limits, le niveau de vie des citoyens amliorait et le pays verrait une croissance conomique. Dailleurs, pendant les annes 90, existent encore certaines perspectives ou du moins certains exutoires pour une grande partie de la population, notamment laccs lenseignement suprieur et la possibilit de travailler dans la fonction publique. Lconomie grecque dpend essentiellement du tourisme, de la construction et des transports maritimes. Le secteur primaire, lui, est limit, alors que les services et tout le secteur tertiaire en gnral occupent une place prpondrante. Ainsi, nombreux sont ceux qui travaillent au sein de petites entreprises, souvent familiales105. Le dclenchement de la crise conomique en 2007 et les consquences quelle entrane en Grce aggravent la situation. Cest une crise internationale, qui revt un caractre structurel et historique106. Elle condense toutes les caractristiques des crises prcdentes, en touchant la sphre de production, et non plus celle de la circulation 107. Il sagit en ralit dune crise qui rsulte des contradictions profondes de la reproduction capitaliste, ainsi que dune crise

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N. Sevastakis, Penses pour la gestion dune rvolte. In Nea Estia (1819) : Quest-ce que sest pass le dcembre 2008, fvrier 2009, p. 305. 105 Dans le secteur du tourisme, les habitants de la province et des les travaillent trs souvent dans leurs propres entreprises. Cest galement le cas du secteur de la construction o, malgr lexistence de grandes entreprises, entrelaces souvent avec des intrts politiques, ils existent aussi des petites structures qui construisent essentiellement des habitations. Voir aussi Bratsis, op.cit., p. 193. 106 Vatikiotis, op.cit., p. 51-52. 107 Mavroydeas, op.cit., p. 104. 32

du modle de gestion nolibral108. Ses consquences en Grce sont multiples, dans la mesure o elle affecte non seulement lconomie immatrielle, mais galement lconomie matrielle, ainsi que le modle dominant de production, distribution et consommation de la richesse, et mme le modle dorganisation de la socit109. Graduellement, le Paradigme grec de dveloppement spuise110. Cet puisement est d la crise conomique mondiale, ainsi quaux spcificits propres de lconomie grecque111. En 2008, lconomie grecque est en rcession112, en dpit du taux de croissance lev et des rformes capitalistes des annes 90. Cependant, les signes de cette contraction taient dj visibles en 2005 113. Ainsi, lindice de consommation sessouffle, passant dun taux de 4,8% en 2006 2,2% en 2008 114. Les exportations des biens et des services passent dune hausse de 20,1% en 2006 une baisse de 1,1% en 2008. La production industrielle baisse de 4,0% en 2008, tandis quelle tait en hausse de 2,7% en 2007. Le dficit public saggrave, en approchant lpoque le 95,4% de PNB115. En consquence, les familles font face des salaires stagnants, linscurit au travail et des dettes en hausse116. De plus, le chmage est en hausse ; et en particulier celui des jeunes qui atteint un taux de 28% ; le plus lev de lUE 117,118. Jusquen 2008, le gouvernement grec continue receler la vrit tout en promouvant la doctrine de la Grce blinde 119. Mais cela nempche pas que les couches populaires en subissent les consquences. Sur ce point, il convient de rappeler que (comme nous lavons dj abord120), la socit grecque est une des socits les plus ingalitaires dEurope ; la crise conomique vient donc aggraver cette ralit. la fin de 2008, 21% de la population est
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G. Tolios, Extensions conomiques et sociales des la crise en Grce : Pralables de sortie progressive. In Topos (d.), La carte de la crise. La fin de lillusion, Athnes, ditions Topos, 2010, p. 115. 109 K. Labrinou et G. Balabanidis, Ltat a retenu. In Nea Estia (1819) : Quest-ce que sest pass le dcembre 2008, fvrier 2009, p. 229. 110 Sotiris, Reading revolt, op.cit., p. 8. 111 Lusage limit de la technologie, la concentration au profit seulement travers le bas cot de travail, la limitation de loccupation aux secteurs du tourisme, des transports maritimes et de la construction, qui sont sensibles aux changements de la conjoncture conomique, la limitation des subventions de lUE. Voir Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. et Sotiris, Reading revolt loc.cit. 112 Banque of Grce, Le rapport de ladministrateur pour lanne 2008, Athnes, 2009. 113 Sakellaropoulos, The recent economic crisis, op.cit., p. 330. 114 Ces donnes viennent de S. Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 115 Ibid. 116 Sotiris, Reading revolt, op.cit., p. 6. 117 Memos, op.cit., p. 212. 118 Nous examinerons plus spcifiquement des lments sur la jeunesse au paragraphe suivant. 119 Thorakismeni Ellada . Vatikiotis, op.cit., p. 48. 120 Au paragraphe 1 du chapitre 1. Voir aussi les donnes qui sont prsentes l, sur la croissance des ingalits sociales. 33

reconnu comme pauvre. Ce taux de pauvret est le deuxime plus lev de lUE aprs la Lettonie, et de 5% plus lev que la moyenne 121. Le niveau le plus lev de pauvret concerne les jeunes (qui est de 25% pour les jeunes gs de 16 -24) et les personnes ges (qui est de 26% pour les plus de 65 ans)122. Par ailleurs, 23% des enfants vivent dans des familles vivant en dessous du seuil de pauvret, alors que 14% des travailleurs sont pauvres, ce taux tant le plus lev de lUE et reprsentant deux fois le taux moyen de lE urope des 27123. En ce qui concerne les revenus, les rmunrations annuelles correspondent 68% des rmunrations relles dans lEurope des 15, et 83% en termes de pouvoir dachat, tandis que la productivit de travail avoisine un taux de 92% 124. En comparaison avec lEurope des 27, les rmunrations sont toujours en dessous de la moyenne (97%)125. De plus, le Gini coefficient sur lingalit la distribution des revenus est de 34, alors que l a moyenne de lEurope des 27 est de 31126. Le 20% les plus aiss (qui ont un revenu 6 fois plus lev que les 20% des moins aiss) tire profit du 40,4% du revenu national total, tandis que le 20% des moins aiss profite du 7% du revenu national127. Enfin, en ce qui concerne la taxation, en 2006 les salaris et les retraits contribuent hauteur de 50,1% des recettes de limpt sur le revenu (de 43% en 2004), tandis que les entreprises y contribuent hauteur de 36,3% (de 43% en 2004)128. Par ailleurs, limposition du capital est extrmement basse, en particulier pour lglise, les banques et les armateurs, le capital desquels est impos uniquement de 25% suite une baisse de limposition (de 35%) en 2004 129. La ralit conomique se rsume donc ainsi : un chmage de masse, [] des bas salaires et une protection sociale rogne, des pensions menaces, des services publics dsorganiss et privatiss, un climat autoritaire et rpressif. [Tout cela dans un pays dans lequel] ltat social y est plus limit et plus rcent. Plus vulnrable donc la contre rforme nolibrale .130 De plus, la croissance des ingalits sociales devient un aspect intgral du paysage social grec. Pourtant, les solutions qui sont proposes (suppression des
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INE/GSEE-ADEDY, op.cit., p. 210-211. Ibid., p. 220. 123 Ibid. 124 Ibid. 125 Kouzis, op.cit., p. 196. 126 Eurostat, The social situation in the European Union 2009, Luxembourg, Publications Office of the European Union, 2010. 127 INE/GSEE-ADEDY, op.cit., p. 213. 128 Ibid., p. 22-23. 129 Vatikiotis, op.cit., p. 49. 130 Kouvelakis, La Grce, loc.cit. 34

acquis des travailleurs, instauration de programmes daustrit long terme, etc.) intensifient les difficults de s couches populaires en faisant peser sur elles le fardeau de la crise131. En dfinitive, la priode aprs 2005 est marque par des privatisations, une prcarit du travail, la libralisation des prix, la cassation des droits fondamentaux des travailleurs, le chmage, laustrit et la volont de ranonner le contribuable. En parallle, les deux voies fondamentales qui constituaient une porte de sortie pour une grande partie de la population (en offrant des exutoires individuels ainsi que lespoir dune ascension sociale) savoir laccs lenseignement suprieur et la fonction publique, sont bouchs 132, dcevant ainsi les espoirs, mme vains, qui taient nourris. Le miracle grec prend fin, et la situation conomique et sociale devient touffante pour les couches populaires, qui ont prsent la conviction que la ralit saggravera durant la priode suivante.

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Vatikiotis, op.cit., p. 52. Cest dailleurs indicatif que le gouvernement, dans le courant de la crise conomique, alloue vingt-huit milliards deuros aux banques lautomne 2008. 132 Bratsis, op.cit., p. 194. 35

2. Jeunesse : La premire gnration qui sait quelle va vivre moins bien que ses parents

La situation conomique et sociale est encore pire pour les jeunes133. Il sagit de la premire gnration aprs la Seconde Guerre Mondiale, qui est confronte un avenir plus difficile que les plus gs134. Ce constat, dans le cadre dun systme nolibral qui promettait une reconnaissance et un avenir garantis conditionn par un travail acharn, des sacrifices personnels et une soumission aux normes dominantes, vient dstabiliser ledit systme. En matire demploi, les jeunes font face une ralit trs problmatique. Les taux levs du chmage et du sous-emplo i en Grce entre 1995 et 2007135, saggravent avec la crise conomique. Le taux de chmage en 2008 pour les jeunes gs de 15 24 ans est de 22,4%, tandis que la moyenne dans lEurope des 27 est de 17%136. De plus, un sur trois diplms de lenseignement suprieur, deux sur trois de lducation secondaire et un sur deux de lenseignement obligatoire nont pas de travail stable six ans aprs lobtention de leur diplme137. Dailleurs, un meilleur diplme ne mne pas un meilleur poste. Dans les tranches dge des 20-24 et 25-29 ans, le taux de chmage est plus lev pour les diplms de lenseignement suprieur (et il en va de mme pour le travail prcaire) 138. En particulier, 32,6% des diplms gs de 20 24 ans et 20,9% des diplms gs de 25 29 ans sont chmeurs139. Par ailleurs, les jeunes sont confronts aux pires conditions de travail. Ceux qui arrivent trouver un emploi font face des bas salaires, larbitraire lembauche, la prcarit, et au travail clandestin. Cette gnration dite la gnration des 700 euros subit la dtrioration des salaires et labsence despoir damlioration de leur statut. En particulier, pour ce qui est de la prcarit, un grand nombre de diplms de lenseignement suprieur est employ un
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Une perception bien rpandue, puisque, dans une tude dEurobaromtre lautomne de 2008, 83% des participants dclarent quils croient que la vie de leurs enfants sera plus difficile que leur propre vie. 134 Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 135 INE/GSEE-ADEDY, op.cit. 136 Eurostat, Taux de chmage harmonis par genre ge classe 15-24 - % (SA). In Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 137 M. Karamesini, Les difficults de placement professionnel des jeunes en Grce, Epohi, 18.01.2009, http://www.epohi.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=2043. 138 Ibid. 139 M. Karamesini, Le chmage de la jeunesse, Athnes, Fondation Nicos Poulantzas, p. 37. 36

poste ne correspondant pas aux tudes suivies ou dans des relations de travail flexibles140. Une tude du Bureau International du Travail montre que le travail temps partiel non volontaire est de 44,24% de la proportion de travail temps partiel au total, t andis que dans les pays de lEurope des 15, le taux respectif est de 14,1%141. Dailleurs, les mesures qui ont t prises par les gouvernements qui se sont succds ces dernires annes, dtriorant les conditions de travail (travail dure dtermine, horaires flexibles, absence dassurance maladie, allongement de lge de dpart la retraite), concernent avant tout les jeunes travailleurs, afin daffaiblir les rsistances et reproduire une fragmentation du corps de travailleurs142. De plus, cause de ces conditions de travail, du chmage, ainsi que de laugmentation du cot de la vie en Grce143, les jeunes acquirent de plus en plus tard leur indpendance. La moiti des femmes de moins de 27 ans et la moiti des hommes de moins de 30 ans vivent avec leurs parents, faisant de la Grce un des pays avec les plus en retard en matire de lindpendance des jeunes vis--vis de leurs parents144,145. Dans leur vie quotidienne, les jeunes qui se trouvent dans lcole sont par ailleurs confronts une ralit trs oppressante. Lintensification des rythmes de vie est considrable et la comptition souvent cruelle. Ils travaillent plus que tous les citoyens en Grce146. Ds le plus jeune ge, leur routine est constitue de lcole, des cours privs (suivis par la quasi-totalit des lves mme ds lcole primaire), des cours de langues trangres ou dautres activits (qui, dans la plupart des cas, ils ne choisissent pas et ne dsirent pas faire), et des devoirs la maison. En parallle, ils doivent toujours tre
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Sotiris, Reading revolt, op.cit., p. 5. Dailleurs, il sagit dune ralit qui concerne galement les jeunes de lEurope. Voir sur lexpansion de travail prcaire les R. Castel, Et maintenant, le prcariat, Le Monde, 29.04.2006, et F. Lefresne, Les jeunes et lemploi, Paris, La Dcouverte/Repres, 2003. 141 Ch. Karakioulafi, Flexibilit de travail vers scurit et qualit de travail: En cherchant de scurit et de qualit dans les formes de travail flexibles. In Giorgos Argeitis (ed), Changement conomique et conflits sociaux en Grce. Les dfis au dbut du 21e sicle, Athnes, Typothito, 2005, pp. 181-212. 142 Labrinou et Balabanidis, op.cit., p. 231. 143 Un des plus hauts dans le zone euro, selon Memos, voir Memos, op.cit., p. 213. 144 Karamesini, Les difficults, loc.cit. 145 Bien que, selon Memos, cela a des consquences positives aussi : il apporte une socialisation bizarre et une politisation souterraine, en confrontant au niveau quotidien les problmes conomiques de la famille, et en communicant avec un capital politique qui vient des gnrations participant aux luttes de la Rsistance pendant la Seconde Guerre Mondiale, ou ceux de lcole Polytechnique en 1973. Alors, une exprience rserve dans linconscient collectif (selon Benjamin, voir W. Benjamin, The Arcades Project, Cambridge, Harvard University Press, 1999) est tir. Voir Memos, op.cit., p. 214. Cependant, nous soutiendrons que, mme dans ce niveau, linfluence de la famille est plutt conservatrice, puisque la radicalisation des jeunes est toujours plus leve, en liant avec les conditions spcifiques dinsertion dans la socit et dans lducation, et dailleurs, les pressures de la famille vers une vie tranquille , dpose individuellement et selon les normes dominantes, sont toujours intenses. 146 Memos, Ibid. 37

disciplins, et focaliss sur leur objectif : lentre dans lenseignement suprieur. Toute autre priorit est considre comme un comportement antisocial, qui doit tre marginalis. Ainsi, il y a dune part la gnration trompe 147 selon Pierre Bourdieu, la jeunesse qui suit les normes principales, et alors elle est oppresse, dans une vie quelle sent vide et sans de vraies motivations ; et dautre part, la gnration perdue 148 selon Mike Davis, celle qui naccepte pas cette ralit, de faon bien sr non-organise, et qui se sent ou qui est, elle, marginalise. La socialisation et la politisation des jeunes sont galement particulires, aggraves aussi de leur dpendance des mdias et des nouvelles technologies149. Les jeunes subissent alors une crise de socialisation qui, allie la dispersion de lusage dInternet, a comme rsultat une individualisation et une solitude des jeunes 150. Ils vivent alors dans des conditions quils ne choisissent pas, en ayant une perspective davenir qui va de mal en pis. Et tout cela, pour recevoir une ducation trs individualise, et la mettre en valeur en tant que passeport pour lentre dans un march du travail consta mment transformable, qui a svi avec la crise et laugmentation du chmage151. Enfin, nous ne pouvons pas ignorer les conditions de vie des jeunes migrants, qui font galement face la ralit dcrite prcdemment, tout en ayant un statut dune totale inscurit et instabilit. Il sagit souvent de jeunes ns en Grce qui nont cependant pas la citoyennet grecque152 ; ils vivent sans papiers, sous loppression des contrles policiers et de la bureaucratie, sans aucune possibilit de mobilit sociale. Les conditions de leur intgration dans la socit grecque sont souvent inexistantes. Nous pourrions dire que cette situation cre une identit unitaire de la jeunesse, bien quil existe bien sr des diffrences importantes entre les jeunes. Il sagit, selon Karamesini 153, dune unit dans la diversit , qui peut produire des formes de solidarit, ainsi que des revendications et des luttes communes.

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Puisquelle est la gnration qui est nourrie avec lillusion que, en endossant la solution individuelle, les notes et les diplmes, les voies de la russite professionnelle et de la carrire souvriront. 148 Mike Davis, Sur la rvolte en Grce, http://www.contretemps.eu/interviews/mike-davis-sur-revolte-en-grece 149 Bien que, le dveloppement des nouvelles technologies, la condition de leur implication avec les luttes, a des consquences trs positives pour le mouvement social, comme nous le verrons la partie II, chapitre B, paragraphe 3. 150 Memos, op.cit., p. 213. 151 M. Gauchet, Un changement de perspective chaque ge de la vie, Constructif (20), juin 2008. 152 Bratsis, op. cit., p. 194. 153 M. Karamesini, Les difficults, loc.cit. 38

3. Crise de lgitimation et de reprsentation politique

Le systme parlementaire bourgeois (quAlthusser appelle justement Appareil Idologique politique de ltat), constitue une partie de ltat, il accomplit un fonctionnement partiel dans son cadre : Lorganisation de la reprsentation populaire , la reproduction du consensus autour de la domination politique (et sociale) bourgeoise, travers la parlementarisation de divers pratiques et demandes politiques et sociales, et leur incorporation dans le cadre de la stratgie tatiquebourgeois. 154 Un acte lgal est galement moral 155

Au niveau de la conjoncture politique, plusieurs lments apportent une dstabilisation importante de la priode aprs 2005. Une srie de scandales qui concernent les deux partis de pouvoir clatent 156. Ainsi, aprs la dfaite du PASOK aux lections de 2004, ses dirigeants tant plus que souponns dtre vreux, le gouvernement de ND savre tre tout aussi corrompu. Les deux partis sont totalement dpendants des intrts conomiques et politiques, et leurs membres sont mpriss, un grand nombre dentre eux tant impliqus dans ces scandales. Dailleurs, ces scandales ne concernent pas seulement les politiciens ; ce
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Milios, Le formation, op.cit., p. 403. Il sagit de la rponse du Ministre des transports maritimes G. Voulgarakis quand il a t accus dimplication au scandale de Vatopedi (voir note suivant e). Cette rponse a provoqu de grandes ractions en Grce. Voir P. Boukalas, Equating legality with ethics, Kathimerini (english version), 09.09.2008. 156 En 2005, il est rvl que des immigrs de nationalit pakistanaise ont t kidnapps par des services trangers secrets, qui les ont transports dans un village grec afin de les interroger sur des questions de terrorisme. En 2007, plusieurs conseils de management des caisses dassurance maladie, conseils nomms par ltat, dcident tous ensemble dinvestir les fonds de lassurance maladie sur des obligations structures non-scurises, avec de grandes commissions et via une entreprise qui maintient des liens politiques avec le ND. En 2008, il est rvl que le monastre de Vatopedi sur le Mont Athos, dveloppe une activit entrepreneuriale frntique, tandis que ltat a vait reconnu le monastre comme le propritaire dimmenses tendues de terre dune beaut naturelle exceptionnelle, que le monastre aprs change pour des lotissements partout en Grce et les exploite commercialement. Il est aussi rvl que labb du monastre avait des relations personnelles avec plusieurs membres du gouvernement, particulirement avec le Ministre dtat. Enfin, durant la mme priode, le scan dale de Siemens rvle que les deux partis de pouvoir (le PASOK et le ND) touchaient dnormes commissions et des fonds secrets, pour confier Siemens Hellas de grands travaux raliss en Grce. 39

sont galement lglise, le systme judiciaire et le monde des affaires qui sont ddaigns 157, provoquant une crise de lgitimit de ltat et de ses institutions. Les couches populaires ont dune part un rejet complet des institutions, qui sont loin de jouer le rle qui devrait tre le leur dans un tat de droit, et ralisent dautre part, limmense distance quil y a entre leur ralit, et celle de llite dirigeante158. De plus, la rpression policire et des appareils de ltat na de cesse de sintensifier vis--vis des rsistances sociales, alors que lexclusion sociale et politique touchent de grands pans de la population. Enfin, lincapacit absolue de ltat grer des situations durgence comme les incendies dvastateurs159 de forts en 2007, cre le sentiment que ltat est inapte protger mme la vie de ses citoyens et de leur environnement naturel. Ainsi, il y a une crise profonde de lgitimit de ltat et des politiques dominantes 160. Cette crise entrane galement une crise de reprsentation politique. Les lections de 2007 le dmontrent. Dj depuis les lections de 2004, le bipartisme prsente des signes dessoufflement161. En 2007, les deux partis de pouvoir, le PASOK et le ND, voient une rduction de leur base lectorale, qui se rduit pour tous deux 10%, i.e. 639.000 lecteurs162. Dans le mme temps, la gauche parat se renforcer, bien que pas dans une mesure importante (les scores tant 8,15% pour le parti communiste et 5% pour la Coalition de la gauche)163. A lautomne 2008, dans une tude dEurobaromtre, cette tendance semble se confirmer 164. 77% des citoyens dclarent ne pas faire confiance au gouvernement, tandis quau printemps 2008 le taux respectif est de 66% alors que la moyenne europenne est de 61%. De plus, 68% des citoyens disent ne pas avoir confiance au Parlement grec (Europe des 27: 58%)165. Enfin, 86% ne font pas confiance aux partis politiques, et 56% ne font pas confiance au systme judiciaire.

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Mentinis, op. cit., p. 198. Sakellaropoulos, loc.cit. 159 Ils rasent des dizaines des villages, des milliards des hectares des forts et ils provoquent la mort des soixante trois personnes. 160 Sotiris, Reading revolt, op.cit., p. 6. 161 Kouvelakis, La Grce, op.cit. 162 Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 54. 163 Ibid., p. 55. 164 Eurobaromtre, automne, no. 70, 2008. 165 Printemps 2006: 44%, automne 2006: 46%, printemps 2007: 47%, automne 2007: 48%, printemps 2008: 51%, automne 2008: 68%. Source : Eurobaromtre, Ibid. 40

En mme temps, un mcontentement gnralis est exprim dans la mme tude dEurobaromtre. Seuls 53% des citoyens se dclarent satisfait de sa vie quotidienne (76% pour lUE, et 65% au printemps 2008 pour la Grce). 66% des citoyens prvoient une dtrioration de la situation conomique les prochains 12 mois, et 64% une dtrioration de la situation de lemploi, pour la mme priode. 64% trouve nt leur pouvoir dachat dgrad depuis les cinq dernires annes (51% pour lUE), tandis que 63% admet tent avoir des difficults rgler leurs factures (46% pour lEurope des 27). Dailleurs, cette crise de reprsentation politique ne sexprime pas seulement contre les partis politiques. Le mouvement syndical est trs bureaucratis, bien quil soit regroup dans une seule confdration ( la GSEE166), fait important en matire de lgitimit. La direction de la GSEE ainsi que celle de lADEDY167 avalisent les mesures nolibrales des gouvernements168 et soutiennent leurs orientations principales. Dailleurs, ses cadres ont souvent des intrts personnels lis au pouvoir 169. Ainsi, les changements nolibraux aux lieux de travail sont adopts sans le dclenchement des mobilisations ou des grves importantes. De plus, les travailleurs sentent quils ne peuvent pas sadresser ces confdrations pour les soutenir dans leurs problmes de travail. Ainsi, presque toutes les institutions politiques sont confrontes une crise profonde de lgitimit, au sens de la perte massive de confiance au contrat social (toujours fragile), qui ne peut plus mobiliser lassentiment populaire un quilibre si videmment et injustement pip contre les intrts de la majorit. Des crises comme celles-ci surviennent lorsque le vide omniprsent entre les gouvernants et les gouverns devient un gouffre infranchissable, et la dclaration des lites politiques de reprsenter l'intrt public ne convainc plus 170. Alors, les gens sont confronts un champ ferm dexpression politique et de reprsentation. Ils se trouvent face un tat incapable de reproduire la liaison des gens avec le politique, alors avec la gestion de la vie quotidienne et avec le pouvoir ; un tat priv de la possibilit de produire de nouveaux champs dhgmonie, de nouveaux consensus positifs (aussi bien matriels que symboliques) ; un tat ayant comme seul appui la rpression171. Lespace public est priv des gens ; il ny a pas despace dans lequel un dialogue politique
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Confdration Gnrale des Travailleurs en Grce. Administration Suprieur des Unions des Fonctionnaires. 168 Kouvelakis, La Grce, op.cit. 169 Th. Tsakiris, Dcembre 2008: Une rvolte diffrente que les autres? In http://rnbnet.gr/details.php?id=1000. 170 C. Douzinas, The Greek Tragedy, Journal of Modern Greek Studies (Vol.28.2), October 2010, p. 290. 171 Labrinou et Balabanidis, op.cit., p. 229. 41

publique puisse se dvelopper, conduisant aux changements sociaux ou politiques 172. Ce manque despace public accentue le sentiment dimpasse politique, le sentiment que rien ne pourra changer travers les modes de reprsentation traditionnels. Le politique est restreint au discours politique officiel, en excluant, en marginalisant, en ignorant et en rprimant nimporte quelle rsistance sociale. Ainsi, cest la partie la plus active de la socit qui est pousse en dehors de la politique, du cadre institutionnel et de lespace public 173. Par ailleurs, les seuls rpertoires admis pour exprimer la contestation institutionnelle excluent toute forme de conflictualit174. Ltat demeure le dtenteur du monopole de la violence lgitime 175. Il maintient ce rle au nom de lintrt gnral . Mme la loi constitue la codification de cette violence. Ltat fonctionne la fois selon sa loi et contre sa loi 176, en tant qu ordre fonctionnel unique de lgalit et dillgalit, dune lgalit troue dillgalit 177. Cependant, des priodes de crise politique ouverte, o les modles traditionnels dintgration des ractions et de reprsentation sont bloqus, ce rle est rvl, en fonctionnant au service de la prservation de lordre social et politique dominant 178. Cest pendant ces priodes, que la rpression physique, la surveillance et la discipline acquirent un rle encore plus important, comme nous le verrons au paragraphe suivant. Enfin, leffondrement des attentes au niveau conomique et social des couches populaires, la crise conomique, laustrit continue et limpasse dans laquelle les couches infrieures de la socit se trouvent sur les plans conomique et politique les conduisen t
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Le rle des mdias en Grce accrot cette ralit. Ce sont des mcanismes traditionnels de propagande et, en mme temps, dexclusion de grands pans de la socit. Cest un phnomne frquent que des annonces venant directement de la police soient transmises en tant quinformations objectives. En mme temps, certains lobbies de grands intrts possdent ou contrlent les mdias. Alors, les mdias ne suivent pas seulement les orientations politiques de ltat, ils ont eux-mmes les mmes intrts conomiques et politiques. De plus, il ny a aucun contrle de linformation transmise, ni par les travailleurs dans les mdias ni par leurs associations ou leurs syndicats. Au contraire, notamment ces dernires annes, luniformit du ct des mdias est devenue si grande que les journalistes qui osent dire quelque chose de diffrent que la ligne dominante sont licencis ou exclus des mdias (voir les cas rcent de Chatzistefanou, de Ios , de Ellinofreneia ). Enfin, ltat sest couvert ces dernires annes, juridiquement, contre la possibilit que le peuple merge dans lespace public via les mdias, en imposant un cadre juridique trs strict contre les radios damateur, en essayant de criminaliser des sites dinformation indpendante ou lanonymat des blogs (voir le cas dIndymdia). De plus, il ny a aucune vraie reprsentativit sur la projection des informations, et certains sujets ne sont pas projets du tout. On voit par exemple une dvalorisation absolue des manifestations. Ainsi, il y a un manque de reprsentativit de larges pans de la population dans limage publique. Voir Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 20-23. 173 K. Spatharakis, La vitrine. In In Nea Estia (1819) : Quest-ce que sest pass le dcembre 2008, fvrier 2009, p. 318. 174 L. Kotronaki et S. Seferiades, Sur les sentiers..., op.cit., p. 159. 175 S. Kouvelakis, Pour une politique de linsurrection. Rflexions partir du dcembre grec : Notes sur la stratgie 1, manuscrit non-publi. 176 Poulantzas, Ltat, op.cit., p. 93. 177 Ibid., p. 94. 178 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 42

ncessairement contester lhgmonie du nolibralisme au niveau idologique. Le march, la valeur absolue du nolibralisme, qui est suppose fonctionner en tant que rgulateur social179, na plus la valeur dauparavant pour les plus dmunis, puisquil est prsent vident pour ces derniers quelle rpercute le cot sur eux. Lenrichissement personnel et le consumrisme ne constituent plus un exutoire, et ce dautant quils sont inatteignables dans cette conjoncture conomique et politique. Les aspirations une ascension sociale sont dues mme pour une grande partie de la nouvelle classe moyenne, et non pas seulement pour la classe ouvrire 180. Lindividualisme est remis en question, puisque la protestation sociale et les luttes collectives reviennent s ur la scne politique de faon massive. Dailleurs, les promesses que les partis politiques du pouvoir prodiguaient profusion sont rapidement retires. Ainsi, la soumission la normalit commence tre conteste. La perception quil existe un comportement qui est considr comme normal et qui suit tous les modles dominants du nolibralisme 181, devient oppressif, notamment pour la jeunesse. Le nolibralisme semble avoir manifest son incapacit gnralise mettre en avant une proposition posit ive pour les couches populaires. Il ny a pas dadhsion active de ces couches au projet nolibral. A chaque chance prsidentielle, le parti lu est simplement le meilleur de deux maux , tirant profit non pas de son programme politique mais simplement du mcontentement suscit par le parti prcdemment au pouvoir 182. couches les plus pauvres de sortir de limpasse dans laquelle elles se trouvent. Lincapacit des milieux politiques de la gauche, qui ne sont pas lis au bloc au pouvoir, de proposer un projet politique alternatif au nolibralisme, limite la possibilit dexpression active de cette dlgitimation du nolibralisme. Pourtant, linstabilit hgmonique est redouble par la dtrioration constante des conditions de vie quotidiennes. La gestion de la situation travers lintensification de la rpression physique par ltat entrane une gestion court terme qui ne fait quaccentuer la crise. En Grce, le nolibralisme entre dans une crise profonde de son hgmonie. Par ailleurs, le projet nolibral ne peut proposer de stratgie alternative pour permettre aux

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Sotiris, Rebels., op.cit., p. 207. Ibid. 181 Des modles sur la manire de vivre, de travailler, de se divertir, daimer, dexprimer des sentiments, de grer du temps libre, de grer du corps etc. 182 Sotiris, Reading revolt, op.cit., p. 8. 43

4. Renforcement de la politique scuritaire : formes de rpression et dexclusion

Le problme social explosif, que les 25 ans de pillage organis par les crateurs de la richesse mondiale ont cr, trane invitablement avec lui, comme quelquun trane son ombre, le problme dmocratique. 183

La crise politique de ltat et des institutions que nous avons dcrite se manifeste travers la rupture du consensus social qui assurait lassentiment accord par de grands pans de la population lexercice du pouvoir et au modle politique de gouvernance 184. La forte apparition du besoin de scurit et dun tat de la loi et de lordre , marquant un tournant conservateur et autoritaire, est le rsultat de cette absence de consensus 185. Il sagit de rprimer les rsistances sociales, de priver les couches les plus pauvres de la possibilit de comprendre les causes de leur mcontentement, et de diriger leur colre contre des minorits stigmat ises. Ce tournant se matrialise par une rpression physique contre les mobilisations et les militants, linstrument fondamental de cette violence exerce par ltat tant la police. Bien entendu, lassociation de la police avec lautoritarisme tatique est trs ancienne, celle-ci ayant commenc en Grce avec la perscution constante des militants communistes et de la gauche aprs la Guerre Civile186. Il faut cependant noter que durant les annes 00, la violence policire sest extrmement intensifie. La rpression des mobilisations quelles quelles soient est systmatique ; chaque manifestation des travailleurs ou des tudiants est violemment rprime, au moyen de gaz lacrymognes, des arrestations et des coups. Cette violence vise contrler les mobilisations, mais aussi les marginaliser, en crant un climat de poursuite et de terrorisme. De plus, les actes de violence policire sont monnaie courante. Parmi les faits les plus marquants, nous pouvons mentionner la rpression incontrle qua

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Papakonstantinou, Lre de la peur, op.cit., p. IX. G. Papatheodoroy, Le symptme et la crise : Trois notes pour une rvolte qui na pas eu lieu. In Nea Estia (1819) : Quest-ce que sest pass le dcembre 2008, fvrier 2009, p. 292. 185 S. Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 186 Voir le chapitre 3 de cette partie. 44

connue la quartier de Lefkimmi Corfou187 conduisant au dcs dune femme, le cas de la jardinire 188, les actes de torture commis dans les commissariats de police 189, les meurtres dimmigrs190. Au total, plus de quinze personnes pourtant non-armes, en majorit des immigrs, ont t tus par des policiers durant la dcennie de la rvolte de dcembre 2008191. Lexercice de cette violence saccompagne dune impunit remarquable. Un rapport des Nations Unies pour la priode 2003-2007 en Grce constate que seul lun des deux cent trente-huit policiers accuss pour mauvais traitements a t licenci, alors quaucun dentre eux na t condamn. Parmi les quatre-vingt-dix-neuf policiers ayant utilis une arme, causant la mort de douze personnes et des coups et blessures lencontre de vingt-sept autres, seul un policier est condamn et licenci 192. LOmbudsman193 souligne que, entre les annes 2004-2006, des enqutes contre soixante-trois policiers ont t ouvertes, mais seuls onze dentre eux ont t confronts des actions disciplinaires, dont seulement six ont t sanctionns par une amende194. Bien sr, la violence exerce par les forces de police nest quun aspect de la rpression, le systme judiciaire lexerant galement. De plus, la rpression est militarise par la cration dunits de police spcialises constitues dagents ayant une formation militaire, comme par exemple les gardes spciaux . Elle devient dsormais lobjet des technocrates-experts, travers la cration du Centre des tudes de scurit195. En outre, une srie de lois vise limiter les manifestations196 et augmenter la surveillance

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O les habitants manifestaient contre la cration dun dpotoir dans leur quartier. O des policiers ont sauvagement battu un tudiant et ont prtendu ensuite quil est tomb tout seul sur une jardinire. 189 Soit des immigrs (les cas des postes de police dAcropole et dOmonoia), soit des arrts des manifestations (particulirement la Direction de Police Gnrale dAttique). 190 Par exemple, le cas de limmigr pakistanais qui est mort aprs un assaut de la police au Dpartement des trangers, o les immigrs dposent une demande dasile, le 26 octobre 2008. 191 Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 192 Ibid. 193 Une autorit juridique indpendante qui traite des problmes rencontrs par les citoyens dans leurs relations avec les fonctionnaires. 194 Ch. Zervas, Impunity the rule for the police, Eleytherotypia, 06.04.2009. 195 Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 56. 196 Voir p.ex. la loi selon laquelle une manifestation ne peut occuper une rue que si les manifestants sont assez nombreux. 45

quotidienne197 ; la prolifration de ces lois tant exponentielle depuis larrestation du groupe du 17 Novembre198. La rpression passe galement par lessor de la violence des organisations clandestines lies au pouvoir. Il sagit dun phnomne assez rpandu en Grce, qui a sa source dans les annes de la guerre civile et prenant plusieurs formes 199. Il y a les mouchards de la police ainsi que des policiers en civil qui se glisse nt au sein mme des manifestants pour les surveiller, pour faire des arrestations, o mme pour provoquer des explosions afin de justifier la rpression. Des membres des organisations de lextrme -droite, organiss en bande, attaquent brutalement les immigrs, les militants de la gauche ou les militants. Des milices de citoyens exasprs sont constitues, avec la participation des membres de lextrme-droite mais pas seulement, pour exiger, voire pour imposer travers la violence le rtablissement de lordre 200. Lexistence de ces organisations paragouvernementales est encourage par le systme politique, la peur et le sentiment dinscurit suscits venant ainsi crer le besoin de recourir laction directe du pouvoir politique officiel. Cependant, le tournant conservateur de ltat, nest pas uniquement li la rpression physique des rsistances sociales. Son but particulier est galement de retourner la colre populaire - due aux impasses conomiques et sociales - contre les catgories sociales les plus vulnrables, facilement stigmatises. Les boucs missaires privilgis sont bien sr les migrants. En Grce, le nombre des migrants est trs important, pour des raisons historiques et surtout gopolitiques201. Ces migrants sont toujours utiliss par ltat grec en tant que levier pour compresser le cot du travail, ainsi que les droits et liberts civiles. Ils constituent une
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Voir les lois pour lusage des cameras dans lespace public. Le 17 Novembre tait une organisation de gurilla urbaine qui existait de 1975 2002, en ayant commis plusieurs attentats, dont 23 assassinats. Elle sautodterminait en tant que marxiste et elle choisissait des cibles qui symbolisaient la violence du systme (cadres de la police ou de larme, tortionnaires de la dictature, militaires, entrepreneurs, dirigeants des mdias dominants, membres des services trangers, dputs, membres de lappareil judiciaire etc.). 199 Le phnomne de la violence contemporaine en Grce, tatique et paragouvernementale, est prsent de faon analytique dans lmission Koyti tis Pandoras [Le bote de Pandore], du journaliste Kostas Vaksevanis (chane tlvise ALPHA, fvrier 2008), sous loccasion de la coopration des MAT (CRS) et des membres de lextrme-droite, pendant une manifestation antifasciste le 2 fvrier 2008. 200 Un tel groupe a tue le professeur Nikos Temponeras (voir note 93). Dans ce cas, ces groupes ont t constitus des membres de la jeunesse du ND (ONNED). 201 Le dveloppement de lconomie grecque des annes 70 a attir de nombreux migrants. La chute des rgimes de socialisme existant en 1990 a entran de grands flux migratoires vers la Grce. Aujourdhui, nombreux sont ceux qui viennent en Grce pour entrer en Europe fuyant les guerres imprialistes ou l es mauvaises conditions conomiques ou politiques de leurs pays. Voir en ce sens : A. Kalyvas, An Anomaly? Some Reflections on the Greek December 2008, Constellations (17.2), 2010, p.359. 46

source de travail extrmement bon march, chappant au droit du travail en matire de salaire, de droits la retraite ou dassurance maladie ; et ce dautant quils sont en gnral employs dans lillgalit 202. Ils sont par ailleurs traits comme des citoyens de deuxime classe, ou mme comme des non-citoyens. Ni eux ni leurs enfants nont la citoyennet grecque, alors mme que ces derniers sont souvent ns en Grce. Ils vivent sans papiers, sous la pression de la police et de la bureaucratie, sans aucun espoir dascension sociale, ou dun avenir meilleur. Bien sr, ils ne participent pas la vie politique du pays, ils nont pas de droit de vote, et ne bnficient daucune vraie politique dinsertion dans la socit grecque. En Grce, les migrants ont en quelque sorte les caractristiques de l homo sacer dAgamben203. Ils sont exclus de larne politique publique, mais ils sont intgrs, plus ou moins, lconomie, au travail clandestin, aux filires illgales. De plus, dans le discours, ltat nhsite pas accuser les migrants dtre responsables du chmage, de la dlinquance et de la dtrioration des conditions de vie. Il sagit de la mme logique de lennemi interne, qui a son origine dans les anciennes classes dangereuses de ltat libral du 19e sicle et lexclusion politique des non-propritaires. Cet ennemi est aujourdhui limmigrant 204. Il sagit dune dshumanisation semblable celle rencontre dans les rgimes totalitaires 205. Cette dshumanisation est ainsi lautre aspect de ltat nolibral, duquel les aspects normaux sont les mcanismes de lexploitation et de la domination inhrents laccumulation capitaliste lchelle mondiale 206. Nous sommes dans un tat dexception permanent 207, face un tat scuritaire 208 ; un tat en affrontement avec de larges pans de la population. Ainsi, la majorit sunit contre une minorit, elle soutient les politiques de rejet et daffrontement, elle concentre sa peur et ses problmes sur la minorit. Le seul enjeu est llimination des menaces .

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Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. G. Agamben, Homo Sacer, loc.cit.. 204 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 205 Mais pas invente par eux. Cest plutt une constante du fonctionnement de ltat libral (voir D. Losurdo, Dmocratie et bonapartisme, Paris, Le temps des cerises, 2003) qui vient de la racialisation, au cours du 19e sicle, du proltariat dans son ensemble, la racialisation actuelle de sa fraction immigre , en passant par celle des coloniss. Cette dshumanisation a toujours accompagn, voire mme prlud , llimination physique de la menace interne , des massacres coloniaux dhier [] aux blocus daujourdhui et des proltaires surnumraires que lon laisse mourir (ou que lon dporte dans les colonies) jusquaux clandestins , rafls et expulss manu militari ou dont les corps sont par milliers repchs dans les eaux de la Mditerrane. Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 206 Kouvelakis, Ibid. 207 Selon Hanna Arendt, in H. Arendt, Limprialisme, Paris, Fayard, 1982. 208 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 47

Il sagit l dun nolibralisme qui prend la forme dune gouvernementalit 209, qui contient la souverainet de la loi, le monopole de la violence et de la guerre et le dispositif biopolitique de la gestion des populations 210. Les migrants en sont les premires cibles. Sont ensuite viss les individus politiss, les anarchistes, les cagouls 211, les extrmes de la gauche radicale, les jeunes qui ne peuvent pas sadapter aux normes dominantes, les chmeurs qui sont des fardeaux pour la socit . Ces exclusions crent des invisibles , des personnes qui nexistent plus pour la scne politique officielle. Cependant, cet tat dexception provoque invitablement des ruptures. En Grce, la rvolte de dcembre 2008 exprime exactement cette rupture qui sinscrit dans le contexte de la crise politique gnralise que nous avons dcrite.

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Au sens de Foucault, voir M. Foucault, Naissance de la biopolitique, Cours au Collge de France (1978 1979), Paris, Seuil, 2004. 210 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 211 Des personnes qui portent des capuches pendant des manifestations ou des conflits. En grec : koukouloforoi . 48

CHAPITRE C : Digression ncessaire : Lhistoire de la formation sociale grecque

Aprs ltude des caractristiques fondamentales du nolibralisme en Grce, et de la crise politique dans le pays, et avant dexaminer la rvolte de dcembre 2008, une digression est ncessaire pour prsenter les points cruciaux de lhistoire de la formation sociale grecque. Nous faisons ce choix pour deux raisons. En premier lieu, aucun mouvement nest produit ex nihilo, indpendamment du pass : Les luttes, les victoires et les dfaites des mouvements, leurs formes de lutte et leur politisation portent une tradition qui influence de faon dcisive, mme inconsciemment, les mouvements de lavenir 212. Nous ne souhaitons pas faire une rtrospective historique, mais plutt analyser le pass en tant qulment de cette tradition politique, idologique et culturelle qui influence la vie politique du pays jusqu nos jours213. Le pass est transform en un lment important pou r la perspective ou la recherche de lidentit du mouvement daujourdhui 214. Ainsi, pour comprendre le cadre dans lequel un mouvement se dveloppe, il faut examiner les points culminants de ce pass. Dailleurs, nous soutenons que ce nest pas seulement la dtrioration des conditions sociales et conomiques qui a provoqu la rvolte de dcembre, ni bien sr la tradition des luttes politiques en tant que telle. Cest la dialectique entre les deux 215. Deuximement, le mouvement de dcembre 2008 avait une relation avec les mouvements du pass assez contradictoire216. En effet, si dun ct il voulait rompre tous les liens avec le pass, le discours du mouvement contenait pourtant souvent des rfrences aux mouvements du pass, en essayant de les rhabiliter. Ainsi, nous rappellerons les moments cls des mouvements du pass, pour la priode de 1940 jusqu la Metapolitefsi . Nous faisons ce choix dune part en considrant la rsistance contre loccupation et la Guerre Civile en tant que points de repre, et dautre part, parce que cest depuis cette priode que la rvolte de dcembre dveloppe son discours. Les luttes de la priode postrieure la chute de la dictature en 1974 ont dj t examines au paragraphe 4 du chapitre A.
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Cependant, il faut aussi souligner quon ne peut pas concevoir la relation pass-avenir dune manire causale ou linaire. 213 Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 214 K. Kornetis, No More Heroes? Rejection and Reverberation of the Past in the 2008 Events in Greece , Journal of Modern Greek Studies (28.2), October 2010, p. 175. 215 Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 216 Nous examinerons cette relation au paragraphe 5 du chapitre B de la partie II. 49

1. Histoire des luttes

La rvolution populaire faite par le Front de Libration Nationale, dit EAM 217, pendant la priode de loccupation de la Grce par lAllemagne (1941 -1944), constitue une tape dcisive de lhistoire contemporaine grecque. Cest la premire fois que les clas ses domines occupent un rle central et autonome sur la scne historique et politique 218. Le rapport des forces traditionnel est dfinitivement dpass. La libration du pays est lie la perspective dune libration sociale et dune suprmatie du peuple ; le conflit des classes est proclam comme le conflit principal de la socit grecque219. La polarisation des classes, qui atteint son point culminant durant cette priode, avec la formation de deux blocs nationaux, marque tant le dbut de la formation particulire de ltat bourgeois aprs la guerre civile, que les premiers pas des blocs sociaux, de la scne politique et des luttes 220. On estime qu la fin du mois de septembre 1944, le nombre des membres des organisations de lEAM tait peu prs de 1.520.000 2.120.000221, le recensement de 1940222 faisant tat de 7.344.860 personnes vivant en Grce. De plus, lEAM, qui est lexpression politique dominante de lpoque, arrive influencer politiquement 60 -70% de la population223. Aprs la libration du pays, la question fondamentale qui se pose est celle de la forme de ltat et du pouvoir post -guerre. Ainsi, la libration nationale de lEAM connait un dplacement vers une dimension sociale. Le conflit social culmine en prenant une forme arme pendant linsurrection de dcembre 1944. Durant le mois de dcembre 1944, pendant 33 jours, des conflits arms ont lieu entre dune part lEAM et dautre part toute la scne politique grecque lexception de la gauche. Des forces britanniques prennent galement part au conflit, se rangeant du ct du

217 218

Cette rvolution est aussi nomme rvolution de lEAM . Il en est indicatif que, aprs les lections de 1944, qui taient organises dans toute la Grce, celle libre et celle occupe, les classes populaires sont fortement prsentes dans lAssemble rvolutionnaire (Conseil National). Dans aucune autre Assemble nationale les classes domines ne sont reprsent es tel chelle. Voir KKE, Textes officiels, Vol. 5 (1940-1945), Athnes, d. KKE es., 1974, p. 576. 219 Ch. Vernardakis et G. Mavris, Des partis et des forces politiques en Grce avant la dictature, Athnes, Eksantas, 1991, p. 23. 220 Ibid., p.24. 221 La question de lenregistrement des membres des organisations de lEAM nest pas rsolue jusqu aujourdhui. Ces chiffres sont ceux sur lesquels tous les historiens saccordent, indpendamment de leur vision politique. Ibid., p. 34. 222 Les donnes viennent dESYE (Service statistique national). 223 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 47. 50

gouvernement. Ces conflits sont enregistrs dans lhistoire comme les Dekemvriana , cest--dire les vnements de dcembre 224. Le point de dpart du conflit rside dans le massacre dune foule non-arme, pendant une manifestation de lEAM, organise en rponse lultimatum lanc par le gnral anglais Scobey, qui exigeait le dsarmement unilatral des groupes partisans de la gauche. Vingt -huit personnes sont tues et cent quarante-huit blesses par les forces gouvernementa les et britanniques. La rvolte de Dekemvriana sachve par la dfaite de lEAM et la signature de lAccord de Varkiza 225 qui appelle la dmobilisation complte de lEAM. Cet accord constitue dailleurs le prlude de la guerre civile, qui commence en 1946, suite une priode de violence sauvage exerce par les groupes de la droite et de lextrme droite contre les militants de lEAM et du KKE 226. La rvolution victorieuse 227 est vaincue en 1949, avec la dfaite du bloc de lEAM, alors que celui-ci nexprime plus lalliance sociale large quil exprimait durant la lutte de libration nationale 228. Pourtant lEAM avait pris le pouvoir dans des rgions importantes229 ; lenjeu du pouvoir tait vraiment prsent. La priode qui scoule entre 1949 et 1958 est caractrise par ltablissement de la droite, le manque de mobilisation du peuple et la fondation de l EDA , la Gauche Unitaire Dmocratique, fonde en 1951 par les anciens de lEAM.
230,231

. Durant cette

priode, les classes dominantes sefforcent de rpondre au redploiement du bloc populaire, soit par le terrorisme et la rpression, soit par la construction des solutions alternatives 232. Cette priode sachve en 1961 avec les lections de la violence et de la tromperie 233 et la dclaration de la lutte sans relche 234 par G. Papandreou, prsident de lUnion du Centre.

224

Voir M. Mazower, Inside Hitlers Greece. The experience of Occupation, 1941-1944, New Haven, Yales University Press, 1993. 225 LAccord de Varkiza a t sign le 12 fvrier 1945 par le gouvernement de N. Plastiras et lEAM. 226 La priode de la Terreur blanche . Les attaques sont souvent guides directement par des cadres du gouvernement et de ltat. 227 Voire Th. Chantzis, La rvolution victorieuse qui est perdue, Athnes, Dorikos, 1982. 228 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 57. 229 Ibid., p. 59. 230 En 1958 EDA enregistre 24,4% aux lections. 231 Pour une remonte rapide de la priode 1949-1967, voir Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 136-137. 232 Cest la priode de la constitution de lUnion de Centre, le prlude de la social -dmocratie. 233 Ekloges vias kai notheias . O le gouvernement de la droite de Karamanlis procde de terrorisme vaste contre la votation de lEDA et de lUnion de Centre. Ces deux forces ne participent pas au Parlement qui suit, en manifestant leur protestation contre les lections. 234 En grec : Anendotos agonas . 51

De 1962 1965, la Grce connait des luttes sociales sans prcdent 235, qui mnent en 1965 la crise des Iouliana , cest--dire des vnements de juillet. Cette crise est considre comme le Mai 68 grec, car compter du 15 juillet, et durant quarante jours, les rues appartiennent aux manifestants 236. Pendant ces quarante jours, quatre cents rassemblements populaires sont organiss dans lespace public 237, tandis que cest la premire fois quune grve politique gnrale est organise aprs 1946. Pendant les conflits, Sotiris Petroulas, un tudiant participant aux manifestations, est assassin par la police, en devenant ainsi le symbole du mouvement tudiant et populaire. Le mouvement des Iouliana constitue le plus grand lan de la socit grecque aprs lEAM. Il signifie des vnements extrmement importants, comme la dictature de 1967, et il a des effets sur la scne politique longue chance 238. Ce mouvement est cependant peu connu et souvent diffam, puisque il a des caractristiques trs dstabilisantes pour la classe politique dominante ; il porte en particulier lmergence violente et non-mdiatise du peuple sur la scne politique, dans le cadre dun rgime dmocratique et parlementaire quil cherche justement dstabiliser 239. Les Iouliana constituaient en ralit la seule forme que pourrait revtir un lan rvolutionnaire 240 dans la socit grecque daprs-guerre, en tant le rsultat historique de la lutte de classes dans la formation sociale grecque 241.

235

Un point de repre est lassassinat de Grigoris Lambrakis, dput de lEDA, par des paragouvernementaux, avec limplication directe de la police grecque. Le jour de son enterrement, entre cinq cents mille et sept cents mille personnes manifestent, en signifiant la mobilisation la plus grande de la priode post-guerre. Dailleurs, jusquen 1965 de grandes grves ainsi que des mobilisations des agriculteurs et de la jeunesse ont lieu. 236 La crise commence aprs la dmission du premier ministre G. Papandreou, cause du refus du roi daccepter le changement du ministre de la dfense. En ralit, lenjeu est le contrle de larme et du pouvoir politique, qui constitue un conflit entre le gouvernement et le trne. La consquence la plus importante est la dvalorisation intense de la scne politique et du personnel politique, puisque plusieurs cadres de lUnion du Centre participent au gouvernement nomm par le roi aprs la dmission de Papan dreou. Ces cadres sont accuss de donner leur soutien au trne aprs avoir t corrompus. Cest la raison pour laquelle la crise des Iouliana est aussi connue comme la Sdition , et ces dputs comme des transfuges. Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 160-161. 237 Nombre rfr aux comptes-rendus du Parlement, 25.08.1965, cit in G. Katris, La naissance de nofascisme en Grce, Athnes, d. Papazisi, 1974. 238 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 239. 239 En ce sens, ce mouvement prsente plusieurs ressemblances avec la rvolte de dcembre 2008 que nous examinerons par la suite. 240 En prsentant les trois caractristiques dune situation rvolutionnaire : 1) limpuissance des classes dominantes retenir leur domination, la crise politique de ces classes, 2) la dtrioration de la pauvret et de la misre des classes domines, et 3) la croissance de la mobilisation des masses (V.I. Lnine, La faillite de la IIe Internationale, Apanta, Vol. 26, Athnes, Synchroni Epohi, p. 220-221). 241 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 241. 52

La crise politique de la priode conduit la dictature des annes 1967-1974, o la lutte anti-dictature se dveloppe. Cette lutte culmine avec loccupation de Polytechneio 242 le 14 dcembre 1973 par des tudiants et des t ravailleurs, en exigeant la dmocratie, la lgalit constitutionnelle et la souverainet du peuple. Cette occupation est mate dans le sang, pourtant elle constitue le dbut de la fin de la dictature. Elle est considre comme rfrence des luttes tudiantes des annes qui suivent, et chaque mobilisation de la jeunesse lvoque en tant que modle. Dailleurs, le btiment de lcole Polytechnique devient alors un endroit symbolique des luttes, lendroit o les manifestations se rassemblent et o elles finiss ent, ainsi quun lieu des dbats politiques et des runions. Ainsi, chaque anne, la date commmorative de la rpression de loccupation ( le 17 novembre), une trs grande manifestation se droule au centre dAthnes. La priode qui suit la chute de la dictature le juillet 1974, la Metapolitefsi 243, a comme caractristiques fondamentales la politisation intense, llan des luttes sociales, lamlioration des conditions matrielles des couches populaires , une certaine dmocratisation du rgime et la fondation du compromis. Pendant la Metapolitefsi, le parti communiste (KKE) est lgalis, les cadres de la dictature sont condamns, le roi est expuls et la troisime Dmocratie hellnique est fonde, avec la Constitution libral-dmocratique de 1975244.

242

Il sagit des btiments de lcole Polytechnique dans le centre dAthnes, mais nous prfrons de conserver le nom Polytechneio , qui est le nom avec lequel on se rfre la rvolte en Grce. 243 Voir la note 55. 244 A. Kalyvas, op. cit., p. 353. 53

2. Histoire des dfaites et des compromis

Vous deviendrez des humains ou jamais vous ne quitterez cette le vivants 245

LEAM est extrmement important pour la formation de lhistoire de la Grce daprs guerre. Il la dtermine politiquement : la scne politique est traverse par lopposition entre les forces politiques nationales et les forces de gauche progressives. Il la dtermine aussi idologiquement : lexprience dune rvolution populaire, la formation de nouvelles formes dorganisation des masses, ainsi que leffondrement de ce mouvement seront imprims dans lidologie des classes domines 246. Lexprience de la rvolution de lEAM ainsi que la dfaite quil a subie constitueront lavenir des lments essentiels de la tradition populaire-dmocratique 247 qui survivent jusquaujourdhui. LAccord de Varkiza est un premier point de repre dans ce processus. Il est considr comme le symbole dun compromis entre le KKE 248 et le bloc au pouvoir. Dailleurs, Aris Velouxiotis249 est devenu le hros des couches populaires. Limage des combattants de la guerre de libration qui rendent leurs armes en pleurant, hantera toujours les futurs combattants. Ainsi, pour les gnrations qui suivent (et surtout pour la gnration du Polytechneio 250), qui ont grandi dans lombre de la guerre civile, le mois de dcembre 1944 est-il identifi tant comme une rvolte que comme une dception. Enfin, ce mois de dcembre 1944 devient lexpression de la rvolution avorte251. Nanmoins, le compromis politique de 1944 a des causes plus profondes. En ralit, lidentit politique et idologique forme pendant la lutte de la libration, sous lg ide du
245

Phrase que les tortionnaires disaient aux dten us communistes dans les les dexil, pendant quils les torturaient, pour les forcer signer les dclarations de repentir. Cite in N. Panourgia, Stones (papers, humans), Journal of Modern Greek Studies (28:2), october 2010, p. 217. 246 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 23. 247 Selon Laclau, voir en ce sens: E. Laclau, Politics and Ideology in Marxist Theory, London, NLB, 1977. 248 Qui est la force dominante dans lEAM. 249 Un des chefs de la rvolution, membre du KKE, qui a refus de capituler et a continu son combat arm, en restant dans le maquis. Il a t assassin par les milices, alors que le KKE lavait radi du parti, en laccusant de trahison. Voir larticle dans Rizospasti s, le journal du KKE : La trahison de Velouxiotis, Rizospastis, 16.06.1945. 250 Surnom qui est donn en Grce la gnration qui tait jeune pendant la rvolte du Polytechneio en 1973. 251 Th. Skamnakis, loc.cit. 54

KKE, mettait en avant l unit nationale contre lennemi extrieur (lAllemagne), donnant la priorit la coopration pacifique daprs guerre au dtriment dune action anticapitaliste. Le KKE survalue les forces de limprialisme britannique et sous-estime celles du facteur populaire252. Ainsi, quand la rupture arrive, il nest pas prt mener le combat. La priode qui suit est une priode de terreur contre les communistes et des combattants dEAM253. Les forces de lEAM sont forces la guerre, par la situation qui domine aprs la fin de loccupation254. Mais une fois de plus, lEAM nest pas prt vaincre. La dfaite de la Guerre Civile est due dans une large mesure une transformation de lalliance sociale que lEAM exprime, mais aussi aux faiblesses de KKE, en tant quavant-garde du premier 255. Les luttes de la priode qui suit sont donc rduites des luttes dfensives, concernant avant tout la dmocratie et les droits civils. La dfaite a affaibli le bloc des forces dmocratiques256. Ces annes-l sont surtout marques par la perscution des communistes et des membres de lEAM. Jusquen 1974, des milliers de militants sont traqus, forcs lexil, emprisonns et excuts. Trois grands camps de concentration sont cres en 1947 par le gouvernement257 dans lesquels sont dports les membres de la rsistance, les communistes et leurs partisans, ainsi que leurs enfants. De 1947 1958, plus de cent mille personnes sont dportes dans ces trois camps, avant dtre transfrs en exil sur des petites les, ou avant dtre tus258. Ils sont accuss de meurtres, despionnage, davoir rompu la paix et la tranquillit des citoyens respectueux des lois 259. Les prisonniers sont torturs, battus, viols, terroriss, forcs travailler sans relche 260.

252 253

Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 56. Voir note 227. 254 Dailleurs, la ligne principale de KKE pendant la priode transitoire cruciale (1945 -1946) vise la conciliation et la domination pacifique parlementaire, avec la participation de lEAM au gouvernement dunit nationale . Le slogan central de KKE est Unit, ordre, tranquillit, travail, restructuration . Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 63. 255 Ibid, p. 59. 256 N. Karas, Le KKE et lEDA pendant les annes de la rsistance dmocratique 1950 -1967, KOMEP (1), 1973. 257 Makronisos, Yaros et Trikeri. Il sagit de petits les, secs, avec seulement des pierres, sans deau, sans darbres, avec des plantes ou des reptiles venimeux et des vermines. 258 N. Panourgia, op.cit., p. 207. Voir tout larticle de Panourgia pour une description exceptionnelle de la situation aux exils et aux camps de concentration. 259 Ibid., p. 205-206. 260 Souvent ils transfrent des pierres dune rgion une autre, et aprs ils les retournent, ils btissent et ils dmolissent. Dautres fois, ils btissent mme leur propre prison. Il sagit dun exercice dans la pierre, do aucun ne peut chapper. 55

Lobjectif est de forcer les dtenus signer les dclarations de renoncement lidologie communiste et de soumission la lgalit (les fameuses dclarations de loyaut 261) ainsi que des dclarations de repentir . Ces deux dclarations leurs permettent de rentrer chez eux en obtenant le certificat de civisme qui constitue llment sine qua non toute relation avec ltat262. Sans ce certificat, aucune procdure bureaucratique nest possible. Ces dclarations sont publies dans la presse nationale, ainsi que dans la presse locale de la rgion do le signataire vient ; et mme annonces par le prtre dans lglise locale 263 et aux autorits locales. Les gauchistes et les communistes sont ainsi contraints de nier leur identit pour survivre. Ils sont contraints rpondre une question sans rponse : Vous tes avec nous, ou pas ? . Une question qui veut dire : Vous deviendrez des tre humains ou vous mourrez 264 ; tre un tre humain signifiant accepter les rgles de ltat. Des milliers de dtenus ont finalement sign ces dclarations. On peut donc imaginer ce quoi cette mmoire collective renvoie dans limaginaire collectif de la gauche. Cependant, lidologie et la culture de gauche sont toujours prsentes. Cest ce qui explique lmergence de lEDA sur la scne politique en 1951, ainsi que des mouvements des annes 60265. La fin de la dynamique historique du mouvement des Iouliana et la dictature entranent une nouvelle dfaite du mouvement populaire. Cette dictature est en effet la rponse des classes dominantes au dveloppement des luttes sociales des annes 60 et particulirement celles des Iouliana 266. Par ailleurs, mme le rtablissement de la dmocratie ne viendra pas sous la forme de mouvement 267, mais en douceur, et aprs des efforts de libralisation du rgime. Ce rtablissement a lieu avec Karamanlis, le porte parole de la droite, en tant que porteur de la dmocratie. Les luttes elles -mmes pour la dmocratisation et la libration sociale sont intgres la modernisation bourgeoise 268.

261

Ltat dclare que leur but est la rducation des gens de gauche aux principes de nationalisme [ethnikofrosyne] et de christianisme. 262 N. Panourgia, op.cit., p. 207. 263 Ibid., p. 213. 264 Ibid., p. 215. 265 Sakellaropoulos, loc.cit. 266 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 337. 267 Qui deviendrait si par exemple la chute de la dictature suivait loccupation de Polytechneio. 268 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 332. 56

Mme loccupation du Polytechneio devient au fur et mesure un lieu de mmoire national269,270. Son sens est dulcor et rduit un objectif libro-dmocratique, qui est justifi par le rtablissement de la dmocratie pendant la Metapolitefsi . Dailleurs, plusieurs cadres des partis de pouvoir du systme politique actuel ont particip loccupation du Polytechneio, en tant considrs aujourdhui comme des symboles du compromis. Enfin, la Metapolitefsi est prsente par le bloc au pouvoir comme la fin des conflits et la rhabilitation de la reprsentation dmocratique et de la justice sociale 271. Ce caractre est contest272 par les fortes lutt es de la priode. En fait, la Metapolitefsi constitue un consensus civil et un compromis politique 273, qui est ciment par le contrat social aprs la victoire lectorale de la social-dmocratie en 1981. Cest ce moment quest cre la vision de lunit nationale274, la gauche est rtablie, la rsistance nationale contre lAllemagne est attribue tous les citoyens grecs qui auraient lutt pour leur nation et la guerre civile est oublie. Si la priode qui scoule entre 1940 et le dbut de la Metapolitefsi est pleine de luttes et de rvoltes, elle est galement pleine de dfaites et de compromis du mouvement social. En dpit de ces dfaites pourtant, et surtout en dpit de la rcriture de lhistoire que nous avons dcrite, la gauche et le mouvement socia l conservent une place trs importante dans la socit grecque et dans limaginaire collectif. Dailleurs, pour accder au pouvoir, la droite sest toujours sentie oblige de convaincre quelle ntait pas (si) de droite que a275

269

Bien quen ralit de grands pans du personnel politique grec participent, soutiennent ou tolrent le rgime de la junte. 270 K. Kornetis, op.cit., p. 177. 271 ditions Urban Anarchy, Athnes, une ville ouverte, Thessaloniki, 2010, p. 24. 272 Comme dcrites au paragraphe 3 du chapitre A. 273 A. Kalyvas, op.cit. 274 Une perception qui atteint son point culminant pendant le sale 89 et la coopration des toutes les forces politique dans un gouvernement cumnique. 275 A. Gavriilidis, loc.cit. 57

3. La violence en tant que pratique quotidienne

[Solon] Voyant aussi qu'au milieu des troubles qui divisaient la ville, nombre de citoyens, par indiffrence, s'en remettaient au hasard, il porta contre eux cette loi singulire : Quiconque, en temps de trouble, ne prendra pas les armes pour l'un des deux partis, sera frapp d'atimie et exclu de la cit. 276 Lide ici est que le trauma est hrit et le legs de la violence peut tre transmis travers les gnrations, mme si cest de manire non-verbale et nonmnmonique. 277

La violence est une image quotidienne dans la socit grecque ; il sagit tant dune violence physique que dune violence symbolique passant par une polarisation en termes politique et en termes de classes. En ralit, la socit grecque connait une forte div ision et polarisation, ds la rsistance et les vnements de dcembre 1944. Pendant la rsistance, il sagissait de la confrontation de lEAM avec lEDES278, les milices279 et la gendarmerie. Aprs la premire dfaite de lEAM et la signature de lAccord de V arkiza, la situation est loin dtre calme. Cest la priode de la Terreur blanche exerce par les forces de ltat et des groupes paragouvernementaux contre les communistes. Cest aussi une priode durant laquelle les phnomnes de pouvoir dual existent largement. Il y a des rgions o ce nest pas ltat dAthnes qui exerce le pouvoir, mais lEAM280. Cette situation prolonge du pouvoir dualiste, avec la souverainet du pouvoir populaire dans la plus grande partie de la

276 277

Aristote, Constitution dAthnes, trad. par B. Haussoullier, Paris, d. mile Bouillon, 1891, chapitre viii. K. Kornetis, op.cit., p. 180. 278 Ligue nationale rpublicaine. Organisation qui typiquement tait de rsistance, en ralit elle collaborait avec les conqurants. 279 Des groupes paramilitaires actifs pendant la Seconde Guerre mondiale, en soutenant les forces doccupation. Ils ont t fonds par le gouvernement doccupation dI. Rallis. 280 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 59. 58

Grce, force la classe bourgeoise constituer une forme dtat bas sur un appareil rpressif (larme, les forces de scurit, les organisations paragouvernementales) 281. Cet tat est ainsi fond sur la violence, la rpression, le conflit avec lEAM. A notre sens, cest pour cette raison que lautonomie relative de ltat vis--vis des classes dominantes est beaucoup plus limite que dans dautres pays 282. Cette manire particulire avec laquelle ltat grec sest construit a conduit plusieurs historiens le dfinir comme un tat anticommuniste 283. Il avait pour objectif de se rgnrer en utilisant la violence, le terrorisme et laltration de lexprience de lEAM284. Cette polarisation demeure toujours, tantt ouvertement, tantt de faon latente, et se traduit galement au niveau social. Les exils et les camps de concentration constituent son autre aspect. Les gauchistes sont des dchets, la lie de lhumanit, ils sont indsirables et superflus. La violence vise les remettre sur le droit chemin de limaginaire de la Grce en tant quentit capitaliste285. Ainsi, la scne politique des annes 1950-1967 demeure-t-elle toujours divise. Lopposition entre le bloc de lEAM et le bloc bourgeois, malgr la dfaite politique du premier pendant la guerre civile, demeure la ligne principale de dmarcation286. Toutes les luttes qui suivront font rfrence cette polarisation. La classe bourgeoise grecque sera identifie comme celle des accapareurs qui ont profit de la guerre civile et ont particip la dictature.287 Et les classes domines reprsenteront la Grce de ceux qui ont t battus. Mais la rpression ne peut stabiliser elle seule le rgime. La victoire accomplie avec des armes nest pas toujours une victoire morale. Et la dfaite due aux armes nest pas

281 282

Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 169. Voir en ce sens la note 61. 283 Non pas au sens idologique, mais en voulant de dcrire de deux choses. Premirement, la constitution de lappareil tatique et tant quadversaire du pouvoir populaire en Grce libre, et deuximement, la soumission des appareils idologiques au noyau troit de ltat, et particulirement lappareil rpressif. Voir en ce sens : G. Katiforis, La lgislation des barbares, essais, Athnes, Themelio, 1975, p.33 et N. Alivizatos, Les institutions politiques en crise 1922-1974. Aspects de lexprience grecque, Vol. 2, Athnes, Themelio, 1983, chapitre 1 de la partie II. 284 Selon Tsoukalas, il sagit de la d-EAM-ication de la population. Voir K. Tsoukalas, Leffet idologique de la guerre civile. In K. Tsoukalas, tat, socit, travail dans la Grce daprs guerre, Athnes, Themelio, 1986, p. 30. 285 N. Panourgia, op.cit., p. 217. 286 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 205. 287 E. Mpitsakis, cit in A. Chatzistefanou, Le dcembrede68. In http://www.rednotebook.gr/details.php?id=1053. 59

toujours une dfaite morale 288. Alors, cette forme de ltat contribue la croissance des luttes sociales qui clatent 289. La tension sociale et politique ne peut pas tre intgre aux canaux dominants et sexprime dans un espace non-mdiatise. Lhgmonie bourgeoise est toujours instable et sape. Lidologie dominante de la cla sse bourgeoise rgne, mais sans la stabilit des autres pays europens 290. Par ailleurs, la rpression engendre elle-mme les grandes luttes291. La brutalit de la police a des effets persistants dans limaginaire collectif des gens 292. Son action a provoqu plusieurs morts. Les assassinats de Lambrakis en 1963 et de Petroulas en 1965 sont suivis dautres assassinats dans les annes 1970-1980293. Ces dcs sont constamment voqus par les grands mouvements. La brutalit policire a en fait fonctionn en tant que mtonymie pour tous les types de violence et doppression sociale systmiques auxquelles est particulirement confronte la jeunesse 294. Enfin, les formes de lutte que les manifestants choisissent pendant les mouvements ont des aspects conflictuels. Les occupations des universits ou des btiments publics, les marches qui se heurtent la police, les grves maintenues en dpit des briseurs de grve, les barrages routiers sont trs communes. Et toutes ces expressions de violence ont toujours t lgitimes par la socit grecque295.

288

P. Kanellopoulos, Moi, je ne poserais jamais la question de Sartzetakis, Eleytherotypia, 11.06.1985. Panagiotis Kanellopoulos tait un cadre de la droite et le premier ministre de la Grce pendant les priodes du 01 novembre 1945 au 21 novembre 1945 et du 03 avril 1967 au 21 avril 1967. 289 Vernardakis et Mavris, op.cit., p. 242. 290 N. Poulantzas. Et il continue : En Grce [] la classe dominante a arriv peut-tre faire les domins taire, mais elle na pas arriv faire ce qui est fait en France, en Allemagne par exemple etc., imposer so n discours. Cela qui caractrise les classes domines ici en Grce, nest pas quelles sexpriment avec le discours de la classe dominante, mais quelles ne sexpriment pas. Ils nont pas de parole. En France par exemple, il y a le discours de la classe dominante qui devient comprhensible. Ici, labme est tel et cela constitue une crise de lidologie dominante- que cette idologie na jamais arriv devenir hgmonique, parce quelle na jamais arriv imposer son discours. In La crise de pouvoir en Grce, Discussion avec G. Veltsos, K. Vergopoulos, G. Notaras, N. Poulantzas, A. Stagkos, K. Tsoukalas, revue Anti (24, 26, 27), aot-septembre 1975 (trad.pers.). 291 Les slogans relatifs en sont indicatifs. Un deux trs caractristique et frquent aux tous les mouvements est le Un dans le sol, des milliers en lutte . 292 K. Kornetis, op.cit., p. 183. 293 En 1980, pendant la manifestation de mmoire de la rvolte de Polytechneio, les manifestants Iakovos Koumis et Stamatina Kanellopoulou sont matraqus jusqu mort. En 1985, Michalis Kaltezas de 15 ans est abattu par un policier Exarcheia. 294 P. Sotiris, Rebels with a cause, op.cit., p. 206. 295 Il en est indicatif que mme laction de 17N, tait, spcialement durant les premires annes, trs lgitime dans la socit grecque, qui considrait leurs actions comme des actions de dsobissance civile (G. Auernheimer, Proteste in Griechenland, Sudost-Europa, avril 2008, p. 9). 60

PARTIE II : La rvolte de dcembre 2008 en Grce

Et voil pourquoi je suis lesprit de la dissidence, parce quaux idaux des mondes qui scroulent je substitue les idaux des mondes qui sont ns. Je suis chaque fois lavenir 296

Cest dans cette conjoncture sociale, conomique et politique que la rvolte de dcembre clate. Lassassinat par balle dun lve de 15 ans Exarcheia a suffit pour veiller une rvolte qui, pendant prs dun mois, a branl tout le pays. Dans cette deuxime partie, nous examinerons les lments fondamentaux de la rvolte. Tout dabord, nous donnerons quelques renseignements fondamentaux sur le dclenchement de la rvolte, ses revendications et les couches sociales impliques. Ensuite, nous examinerons plus prcisment ses caractristiques. Nous verrons comment les rvolts essaient dintervenir dans tous les aspects de la vie quotidienne, en fonctionnant travers des procdures de dmocratie directe, des assembles et des occupations. Nous tudierons leurs interventions culturelles, ainsi que les moyens de contre-information dvelopps. Ensuite, nous verrons comment le mouvement a affront les institutions et le syndicalisme officiel, ainsi que ses relations avec les mouvements du pass. Puis nous analyserons limpact de la rvolte sur les autres pays trangers, ainsi que les relations que la rvolte tente de dvelopper avec les mouvements des autres pays. Par la suite, nous examinerons le rle particulier de la violence dans le mouvement : les pratiques violentes de la rvolte, ses cibles et son extension. Enfin, nous tudierons les formes diverses de la violence exerce contre la rvolte ; les discours dominants prononcs son sujet, les dbats autour de sa dfinition et la remise en question de son caractre insurrectionnel, ainsi que la rpression physique videmment exerce contre le mouvement.

296

Des lignes du pote grec Kostas Varnalis (trad.pers.). 61

CHAPITRE A : Lmergence des couches opprimes et de la jeunesse sur la scne politique

La Grce est un pays dmocratique et dans une dmocratie il y a des institutions dmocratiques, des lections et un gouvernement lgal. Dans une dmocratie, quand les gens veulent un changement cela passe par les urnes. Dans une dmocratie, ce n'est pas la rue qui dcide 297 Des assassins ! 298

Le mouvement de dcembre 2008 est sans prcdent. Il est constitu dinitiatives massives dauto-organisation, dinnovation et dexprimentation en matire de lutte, de rappropriation collective de lespace public, de crativit et dactivisme des acteurs so ciaux multiformes et multidimensionnels. Il est galement trs violent et trs hostile aux institutions et aux formes traditionnelles dexercice de la politique, sans exprimer de revendications spcifiques, hormis des demandes pour un changement radical. Nanmoins, il ne soppose pas - comme lont prtendu certains - la politique ellemme ; il propose plutt un nouveau modle de politique. Il exprime le besoin dun retour la politique, mais pas en termes dominants ou institutionnels ; un retour la politique en dehors des partis politiques et des formes de reprsentation politique traditionnelle ; une forme de politique de la rue.

297

Dclaration de Nicolas Sarkozy concernan t la rvolte en Grce, le 16 dcembre 2008. In http://www.hri.org/news/greek/ana/2008/08-12-17.ana.html#07 298 Le slogan le plus rpandu pendant la rvolte. 62

1. Dclenchement de la rvolte

La beaut est dans la rue 299 Lundi soir [08.12.2008], quand les conflits gnraliss et les catastrophes normes ont eu lieu, nous ne pouvions pas ragir. Tous nous attaquaient, et de partout. 300

Le 6 dcembre au soir, un peu aprs 21h, une annonce diffrente apparait sur des sites dInternet alternatifs. Un policier a tir sur un lycen Exarcheia301. Les informations sont contradictoires, il faudra plusieurs jours pour dterminer exactement ce qui sest pass 302. En ralit, un des policiers du quartier dExarcheia, suite une querelle banale avec une bande dadolescents, est revenu sur lieux accompagn de son collgue, il a sorti son arme et a tir vers eux. Lun des adolescents reoit un coup fatal. Alexis Grigoropoulos est abattu par le policier paminondas Korkoneas. Tout de suite, le mot dordre est pass sur Internet : Tous Exarcheia, un lycen a t tu par un policier 303. Pour lextension de la rvolte, le facteur temporel joue un rle crucial304. En moins dune heure, des milliers de personnes se rassemblent dans le centre ville. Lusage des nouvelles technologies, et surtout des moyens dinformation alternatifs, est dterminant pour la diffusion de linformation. Diverses manifestations commencent,
299 300

Slogan de mai 68 en France, utilis aussi par la rvolte de dcembre 2008. Dclaration du chef de la police grecque V. Tsiatouras. Cit in P. Kalamaras, Messieurs, aimez nous malrass, rass ils nous aiment tous, Panoptikon (12), Thessaloniki, janvier 2009, p. 16 (trad.pers.). 301 Exarcheia est un quartier qui a toujours constitu un laboratoire des idaux politiques radicaux et des pratiques sociales alternatives, ainsi que le lieu de rencontre de la jeunesse radicale. Cest le lieu des universits du centre, notamment du btiment historique de lcole Polytechnique, o loccupation de 1973 a eu lieu. Ces universits (il y a aussi dans ce quartier la facult de Droit et luniversit dconomie et dAffaires) constituent un point de repre des mouvements. Par ailleurs, lexistence de lasile universitaire contribue de faon importante ce rle. Cest ici que des bureaux et des lieux de rencontre de lextrme gauche et des anarchistes se trouvent. Il y a aussi les bureaux des syndicats, des librairies, des lieux culturels, des magasins de divertissement alternatif. De plus, il sagit dun quartier qui, en raison de ces caractristiques, est souvent pris pour cible par la police et ltat. Cependant, lhistoire du quartier ne se caractrise pas seulement par la rsistance la violence de la police et la forte participation aux mobilisations. Cest aussi un quartier ayant mis en avant un modle dorganisation de la vie quotidienne alternatif au modle dominant. Voir Seferiads (S.), Kotronaki (L.), Athnes 2008 : Les conditions territoriales dune rvolte . 302 Nous verrons au paragraphe 5 du chapitre C de cette partie quau dbut les discours dominants ont essay de falsifier les faits pour justifier lvnement. 303 De post sur le site Indymdia, un des sites les plus connus dinformation alternative. 304 Kalyvas, op.cit., p. 351. 63

soit partir du lieu de lassassinat, soit partir des lieux centraux des diffrentes villes de Grce. Des confrontations violentes avec la police ont alors lieu. Les manifestants jettent des pierres et des cocktails molotov contre la police, contre les banques et contre des btiments tatiques. Ils construisent des barricades, bloquent les rues et allument des feux. Ils occupent les universits du centre (le btiment de lcole Polytechnique, celui de la facult de Droit et celui de la facult dconomie et dAffaires), utilises comme des centres de lutte. Le facteur spatial est galement trs important. Les mobilisations ne sont pas cantonnes Athnes. Elles stendent presque toutes les villes du pays. Ds le premier soir, des mobilisations spontanes et une chelle de masse sont organises dans toutes les grandes villes. Les jours qui suivront, des manifestations seront ralise s dans plus que quarantequatre villes, en incluant galement les rgions urbaines, larrire -pays agricole et les frontires rurales305. En ce qui concerne Athnes, les meutes se dveloppent tant dans les quartiers pauvres que dans les quartiers riches. La taille des manifestations est galement trs imposante. Des dizaines de milliers de personnes participent quasiment tous les jours la rvolte. Des acteurs sociaux trs diffrents forment une coalition afin de mener une action auto -organise, extrainst itutionnelle, antihirarchique et conflictuelle. Plus de deux cents facults et huit cent s lyces sont occups306. Un quatrime lment important est celui de la dure des manifestations. Les manifestations et les conflits qui commenceront le 6 dcembre dureront jusquau 24 dcembre307, la date o les dernires occupations des universits du centre -ville ainsi que les manifestations centrales se finiront. Pendant toute cette priode les mobilisations continuent rassembler des milliers de manifestants, bien que la premire semaine soit indubitablement la plus conflictuelle et massive en termes de participation.
305 306

Ibid, p. 352. M. Xaritatoy-Synodinoy, Cendre et Burberry, Athnes, Editions KPsM, 2010, p. 23. 307 Plusieurs approches sur la dfinition temporelle de dcembre 2008 y existent. Certains incluent la premire semaine aprs lassassinat, qui tait la plus intense et violente. Dautres se rfrent surtout aux vnements qui ont eu lieu jusqu'au printemps 2009, dans le cadre des manifestations de dcembre. Nous nous accorderons avec la troisime interprtation, qui est dailleurs la plus rpandue (Voir en ce sens : PapadatosAnagnostopoulos, op.cit., p. 64). La dernire manifestation dans le centre dAthnes aura lieu mardi 23 dcembre, loccupation de la facult de Droit se finira le mme jour, tandis que celles de lcole Polyt echnique et de lUniversit dconomie et dAffaires finiront le 24 dcembre. Par ailleurs, les manifestations nont jamais perdu leur caractre massif, Nol tant tout simplement un point de pause obligatoire . Des tudiants dans les universits et des travailleurs sur leurs lieux de travail ont tent de relancer le mouvement aprs Nol, mais la dynamique de dcembre a t stoppe. Cependant, des occupations et des manifestations au niveau local continueront durant plusieurs mois. 64

Lintensit de la rvolte est galement imposante. Les pratiques des manifestants sont souvent trs violentes, et ce une trs grande chelle. En Grce, les pratiques conflictuelles des mouvements sont frquentes ; dailleurs la prsence de lextrme-gauche et des groupes anarchistes qui choisissent souvent ces formes de lutte est forte. Cest pourtant la premire fois que les pratiques conflictuelles extrmement violentes sont si rpandues parmi les participants aux mobilisations. Les affrontements lors des manifestations dans le centre des villes sont permanents et sont dirigs contre les banques, les btiments des ministres, les mairies, les btiments tatiques, les camras, les grandes entreprises, les centres commerciaux. Au niveau local, ds le 8 dcembre, les lycens organisent presque quotidiennement des manifestations spontanes devant les commissariats de police auxquels ils sattaquent. Des occupations de btiments publics (en dehors des lyces et des universits) ont lieu tels que des mairies, des lieux culturels, des mdias, ainsi que du btiment de la GSEE308. Les policiers expriment leur peur de circuler dans la ville en uniforme en dehors des horaires de service. Les barricades et les combats de rue sont tels que certains quartiers sont comme en tat de guerre. Les groupes et organisations politiques participant la mobilisation admettent tre totalement dpasss par la rvolte. Enfin, la crativit, lautogestion et la participation aux initiatives et aux pratiques non traditionnelles sont aussi des lments importants du mouvement. Les manifestants prennent leurs dcisions dans des assembles gnrales. Les occupations sont utilises comme des centres de lutte faisant partie intgrante de lespace public, et non pas comme des espaces ferms qui seraient sans interaction avec la socit. Ils manifeste nt au niveau des quartiers, distribuent des tracts, organisent des vnements culturels, appellent les gens participer. Ils organisent des concerts, crent des radios amateur, font des ac tions dans les rues en interrompant la circulation, interrompent des reprsentations thtrales o ils lisent des textes qui invitent les spectateurs se mobiliser, font des interventions contre les formes dominantes de divertissement. Tous ces efforts constituent une force qui essaie de remettre en question les pratiques politiques traditionnelles, en demandant un espace pour des manires de gestion des affaires publiques diffrentes de celles qui dominent. Les trois premiers jours de la rvolte sont caractriss par une spontanit particulire, une intensit extrme des formes de lutte et une prsence constante dans les rues 309.
308 309

La Confdration Gnrale des Travailleurs en Grce. Pour une priodisation et des chronologies de la rvolte, il y a plusieurs hommages. Voir en ce sens : M. Xaritatoy-Synodinoy, op. cit., p. 11-30, A. - Eloiz, Dcembre 2008 : chronologie dune rvolte, Blaumachen 65

Athnes, le samedi du meurtre, des milliers de manifestants restent sur les barricades et dans les btiments occups jusquau matin. Le dimanche, une grande manifestation est organise par des associations, des syndicats et des milieux politiques lis la gauche et aux anarchistes. La manifestation dure toute la journe, se terminant dans les btiments occups, o les combats continuent. Le lundi 8 dcembre est un point de repre de la rvolte. Le matin, les lycens commencent occuper des coles et se rassembler devant les commissariats de police. Le soir, la manifestation la plus grande et la plus violente de la rvolte est organise. Des dizaines de milliers de gens y participent Athnes, tandis que des marches se droulent dans toutes les grandes villes du pays. La manifestation Athnes couvre un itinraire trs grand ; des assauts sont faits tout au long du chemin. Aprs sa fin, il est annonc que le conseil des ministres discute de la possibilit de dclarer ltat durgence. Le mardi 9 dcembre se droulent les funrailles dAlexis Grigoropoulos. Des milliers des gens y participent, et ils se terminent avec des combats, la police attaquant les personnes prsentes autour du cimetire. Aux fins dintimidation, des policiers tirent en lair plusieurs reprises. Pour le mercredi 10 dcembre, une grve gnrale tait prvue, lappel de la GSEE et de lADEDY310, pour protester contre le budget annuel du gouvernement. A la demande du gouvernement, les deux confdrations syndicales dcident dannuler la manifestation, pour maintenir le calme dans la socit 311. Plusieurs syndicats dcident dappeler la manifestation, un appel suivi massivement, marquant le dbut de limplication organise des travailleurs dans la rvolte. Les jours qui suivent, les manifestations et les occupations continuent, tandis que chaque jour plusieurs rassemblements ont lieu, au niveau central ou local. Le mercredi 17 dcembre, le btiment de la GSEE est occup par des travailleurs, issus des travailleurs prcaires et des syndicats. Le 18 dcembre est un jour dappel la rsistance au niveau paneuropen. Le 19 dcembre, un grand concert est organis dans le centre dAthnes, avec la participation de centaines dartistes. Nous avons dcrit avec concision les points culminants de la rvolte. Nanmoins, son originalit est quelle ne sest pas limite des dates ou vnements spcifiques : elle tait diffuse, touchant tous les aspects de la vie quotidienne. Nous examinerons ces lments dans les chapitres suivants. Une chronologie de la rvolte est prsente en annexe.
(Vol. 3), Thessaloniki, juin 2009, p. 29-74 (une version abrge de la chronologie de Blaumachen existe en franais en T. Cosme, Les meutes en Grce, Marseille, Senonevero, avril 2009, p. 57- 85), et Ta paidia tis galarias (d), Chronologie dun dcembre interminable, Vol. 14, Athnes, septembre 2009, p. 3 -45. 310 LAdministration Suprieur des Unions des Fonctionnaires. 311 Voir la lettre du prsident de GSEE vers le prsident du gouvernement, cit in A. - Eloiz, op.cit., p. 43. 66

2. Le discours et les revendications du mouvement ( La lave surprend seulement ceux qui ne voient pas le volcan )

Le discours est lui-mme une action 312

La question des revendications du mouvement a suscit de grands dbats. Les discours dominants dcrivent pour la plupart un soulvement aveugle, furieux et destructeur, sans revendications ni volont damliorer les choses 313. Dautres voient dans ce mouvement lexpression dun besoin de rformes nolibrales 314, alors que dautres parlent dun mouvement nihiliste315 guid par la volont de dtruire et de sopposer au politique dans son acception gnrale. Une interprtation extrme dans un sens comme dans lautre est problmat ique. Il est strile de considrer que seules deux alternatives souvriraient un mouvement : soit avoir des revendications spcifiques, soit tre aveugle et nihiliste 316. Cette dichotomie appartient en ralit lidologie dominante. Il est en effet extrmement difficile pour lappareil tatique de reconnatre quun mouvement conteste en ralit les fondements mme du systme politique et conomique. De mme, en labsence de revendication particulire, il est

312

Joseph Gusfield, in J. Gusfield, La culture des problmes publics. Lalcool au volant : La production dun ordre symbolique, d. conomica, 2006, p.32. 313 Nous examinerons ces opinions au paragraphe 5 du chapitre C de cette partie. 314 Ici, lavis de Bratsis ne pourrait pas tre mieux appropri : Sans surprise, les analyses des commentateurs et des acadmiciens ont suivi le dicton lacanien selon laquelle La lettre arrive toujours sa destination . Ces commentateurs ont largement reu le message partir de ces vnements qui reflte leurs propres points de vue politiques et idologiques. [La lecture de quelques analyses] donne l'impression que les sources-cl des meutes rsultent de l'absence d'un march du travail, de l'ducation et des rformes administratives dans le dernires deux dcennies. Pas assez de libralisme semble avoir t la cl de la crise. Comment expliquer autrement le chmage ou la corruption en Grce? Je souponne que ceux qui se sont trouvs dans les rues seraient surpris de savoir que ce que leurs actions disaient en ralit tait que la Grce avait besoin dun libralisme plus autoritaire (Bratsis, op.cit., p. 190-191, trad.pers.). Voir en ce sens le paragraphe 5 de chapitre C de cette partie. Cependant, cette approche nolibrale est trs minoritaire. 315 Cette perception concerne surtout quelques groupes anarchistes. Dans la plupart des cas, ces analyses, en voulant dire que le mouvement navait pas des demandes particulires et des propositions qui pourraient tre intgres par des rformes, ils soutiennent quil se tournait contre les demandes, ainsi que contre la politique en gnral. Voir en ce sens p.ex. Blaumachen (d), Rveille-toi Kemal, ce monde a pris feu : ditorial, Blaumachen (Vol. 3), Thessaloniki, juin 2009, p.3 et Woland, op.cit., p.27. Nanmoins, il nest pas vrai que les participants au mouvement taient indiffrents au changement. Le problme est quils ne voyaient pas la manire avec laquelle ce changement pourrait advenir, puisquils ne faisaient aucune confiance au systme politique. Ils ne voyaient pas de solution alternative, derrire laquelle ils pourraient saligner. 316 Peu importe si quelquun considre ce caractre en tant que positif ou ngatif. 67

trs difficile pour le systme daffronter le mouvement, puisquil ne peut ni lintgrer ni le grer. Il essaie donc de le dvaloriser en niant sa nature politique. En revanche, en examinant les tracts, les textes, les pratiques et les cibles du mouvement, ainsi que les slogans et affiches qui ont enva hi les rues en dcembre 2008, le discours de la rvolte est trs clair. La rvolte de dcembre a des caractristiques qui se tournent contre le systme politique. Il sagit du premier mouvement en Grce, qui aprs linstauration du nolibralisme, en conteste fortement lhgmonie. Il sagit ainsi dune rvolte extrmement politique. Il ne fait aucun doute que la situation sociale, conomique et politique que connait la Grce (comme nous lavons examin de faon analytique dans la partie I du prsent mmoire) est lorigine de la mobilisation des jeunes ; cest dailleurs ce qui provoque un esprit si contestataire. Les cibles de la violence du mouvement sont surtout les banques et les commissariats de police, mais aussi les btiments tatiques, les symboles du pouvoir conomique, les grandes entreprises. travers eux, tous les supports fondamentaux de la socit contemporaine sont questionns ; ltat, lordre politique, les mdias dominants, les lites conomiques, le systme financier. Mme les manifest ants qui adoptent des formes de lutte plus pacifiques acceptent la violence en tant que moyen ncessaire dun effort collectif se faire entendre 317. De plus, lindividualisme, la passivit, la paix sociale et lunit nationale, le contrat social existant sont contests. En outre, des droits fondamentaux sont reconquis ; notamment le droit de sexprimer librement, de disposer du temps dans un espace libre 318. Les slogans et les affiches du mouvement en attestent 319, dnonant tant la rpression policire et judiciaire, que le systme politique en place - et notamment les deux partis de pouvoir ainsi que la socit du spectacle . De plus, les slogans et affiches se posent contre la passivit et lindiffrence ; contre lintgration dans le systme domina nt et la paix sociale ; contre la discipline et le contrle ; contre le quotidien et tous ses aspects. Ils se tournent contre les valeurs dominantes ; le consumrisme, lindividualisme et les normes dominantes de vie, de travail, de divertissement. Ils dfendent des valeurs fondamentales, en
317 318

Sotiris, Rebels with a cause, op.cit., p. 207. Ch. Petropoulou, From the December Youth Uprising to the Rebirth of Urban Social Movements: A SpaceTime Approach, International Journal of Urban and Regional Research (34.1), mars 2010, p. 217. 319 Comme en mai 68 en France, la rvolte de dcembre 08 est caractrise par limagination et la particularit des slogans et des affiches. Ceux-ci expriment plutt limaginaire, qui ne peut pas trouver de dbouch dans tous les autres moyens dexpression du mouvement. Ils constituent un espace de reprsentations, o les dsirs et les espoirs sont exprims de faon rfracte. Ces mthodes dexpression et dintervention dans lespace public sont loin du discours structur et strict que les textes utilisent. 68

leur donnant un sens plus radical ; ils parlent de justice sociale, dgalit, de libert, dauto organisation, de solidarit. Ils essaient dveiller limaginaire collectif 320 ; plusieurs de ces slogans appellent la rvolte, promeuvent lide quil ne faut accepter rien de moins que tout 321. Enfin, il y a plusieurs slogans qui manifestent une relation particulire avec lhistoire des luttes, les concessions historiques y sont dnonces et une continuit avec les luttes les plus contestataires et les moins mdiatises du pass est poursuivie. Les thmatiques rcurrentes des slogans 322 concernent la confrontation avec ltat et le systme, notamment la confrontation avec la police ; lappel se mobiliser ; le rejet des normes dominantes323 et du compromis, et la mise en avant de modes de vie diffrents. Enfin, les slogans prsent ent une intense polarisation entre dun ct la jeunesse, les travailleurs, les immigrs, les exclus, le mouvement populaire, et dautre part le go uvernement, les partis de pouvoir, le capital, lUE, le systme 324. Bien sr, une grande partie des slogans et du discours de la rvolte se rfre lassassinat dAlexis, dnonant tant le policier qui la assassin, que lavocat de ce dernier, Alexis Kougias, personnage sinistre et trs mdiatique ayant fait notamment de multiples dclarations visant discrditer la victime 325.

320

Alors, ils sont souvent trs motionnels. Comme S. Seferiades dit, lmotion tait trs prsente pendant les vnements de dcembre et quelle a conduit des actions politiques . Cependant, il souligne quen aucun cas nous navons affaire des situations irrationnelles. []Pour ce qui nous concerne, nous cherchons viter toute approche dualiste, qui mettrait la politique dun ct et les motions, les affects, de lautre. La politique qui parvient exprimer stratgiquement la dynamique insurrectionnelle est celle qui inscrit en son sein tous les lments motionnels contenus dans les actions insurrectionnelles. Il ne sagit pas dune opposition mais, justement, dune synthse. In S. Seferiades, Le dcembre grec comme action insurrectionnelle, entretien ralis par Stathis Kouvelakis Athnes, 18.12.2009. 321 Slogan de la rvolte trs rpandu. 322 Il faut souligner quil est trs difficile de catgoriser les slogans, puisquils montrent une vraie richesse, en se rfrant tous les aspects de la vie, avec beaucoup dimagination. Alors, ce choix est fait par rapport aux thmatiques qui sont rptes plusieurs reprises, sans vouloir sous-estimer cette richesse. 323 En rappelant lanalyse sur la crise dhgmonie du nolibralisme et ses valeurs principales, la rvolte de dcembre a exprim une anxit sur la possibilit non pas de perdre ce style de vie, mais prcisment de l'obtenir : [les rvolts] ont dclar que ce n'est pas ce qu'ils peroivent comme une vie significative et qu'ils ne sont pas disposs sacrifier toute leur nergie vitale afin juste de l'accomplir. A. Gavriilidis, [Greek riots 2008:] A mobile Tienanmen . In S. Economides & V. Monastiriotis (ed), The Return of Street Politics? Essays on the December Riots in Greece , London, The Hellenic Observatory LSE, May 2009, p. 19 (trad.pers.). Alors, le problme nest pas que les manifestants ragissent cause dun manq ue des valeurs, mais plutt le chiasme entre les valeurs dominantes proclames et des pratiques dominantes mises en vigueur, ainsi quentre les valeurs dominantes et les valeurs de la jeunesse. Voir D. Papanikolopoulos, Les causes des conflits sociaux : De la thorie lexprience de dcembre, rapport crit sur le sminaire du Cercle de Politique Conflictuelle : Les conditions ncessaires . De lexprience de dcembre la thorie, 08.02.2010, p. 36. 324 Papanikolopoulos, Ibid., p. 37. 325 Kougias, avocat connu dailleurs en Grce, qui se charge des affaires de ce type et concentre souvent les ractions des gens, a fait des dclarations trs provocatrices, attaquant Grigoropoulos et les manifestants. La banderole gante accroche aux Propyle de lUniversit dAthnes crivait ainsi : Kougias, ricoche-toi , en rfrence la ligne de dfense adopte initialement par ce dernier consistant dire que le tir du policier ne visait pas le jeune adolescent, la balle layant touch suite un malencontreux ricochet . 69

Mais le mouvement nest pas centr sur une revendication prcise 326. Il ne sagit pas dun mouvement traditionnel, qui pose la question dun changement politique concret tel que lopposition un projet de loi donn ou une revendication particulire dun corps identifi. Par ailleurs, il nexiste aucun rcepteur des demandes qui pourrait les satisfaire ; le systme politique dominant, qui auparavant tait ce rcepteur, dsormais constitue exactement le problme327. Il concerne plutt une contestation globale du status quo. Il exprime en mme temps les demandes de tous les mouvements prcdents dans leur totalit. Par ailleurs, le mouvement se construit dans une large mesure autour des slogans qui exigent la dmission du gouvernement 328. Cela, non pas avec une proposition positive de ce qui suivra, mais plutt en tant que mtonymie de tous les ennemis dcrits ci-dessus, exprimant par la mme un certain sens de justice 329 et de punition. Le discours du mouvement ne peut tre interprt dune manire technique. Selon Kouvelakis plus quun discours constitu quil conviendrait de reprendre, damplifier ou dinterprter en tant que tel, il y l un jeu fluide dnoncs la recherche de leur formulation, du dpassement de leur partialit et de leur clatement 330. Ainsi, dans plusieurs cas, le discours de la rvolte peut tre contradictoire, inintelligible ou partiel. Dailleurs, ce nest pas un discours unique ; mais ce nest pas moins un discours profond et politique. En outre, aucune rvolte, de nimporte quel caractre, ne peut dpasser la situation politique contemporaine en arrivant proposer de faon cohrente un exutoire organis la crise politique. Il sagit l de la faiblesse principale de la rvolte de dcembre 331. Mais cette faiblesse nannule pas la rvolte ou son discours ; pourtant elle la restreint.

326

Ils existaient pourtant des organisations, notamment de la gauche, qui ont essay de porter de lextrieur au mouvement des demandes particulires et des programmes politiques. Cet effort a rest marginal. Voir en ce sens Seferiades, Le dcembre grec, loc.cit. 327 Lattitude du gouvernement intensifie ce problme. Il ne rpond pas la question que pose le mouvement politiquement ; il la considre comme un trouble de lordre. Ibid. 328 Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 64 et Sotiris, Rebels, op.cit., p. 207. 329 Gavriilidis, note que la rvolte tait une action de la plus grande responsabilit dmocratique et de dfense de la lgalit et de ltat de droit. Bien sur, de lune des deux lgalits. Mais, comme Lenin dirait, dans une situation rvolutionnaire il y a toujours deux lgalits.[] Lune lgalit[] est celle qui dit : ltat assassine et il na de comptes rendre personne.[] La tradition des Lumires de lOccident et des rvolutions bourgeois, (qui dailleurs constitue dinspiration et de source dorientation de ltat grec) officiellement au moins dit que NON : LTAT REND COMPTE SES CITOYENS.[] Quand alors ltat NE REND PAS COMPTE SES CITOYENS, cest le droit, et la responsabilit dmocratique, de la multitude de DEMANDER CE COMPTE TOUT SEUL. A. Gavriilidis, Pourquoi je suis avec les cagouls, Panoptikon (12), janvier 2009, p. 24-25. (trad. pers. cest lauteur qui souligne). 330 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 331 Ainsi, nous ne nous identifions pas lopinion qui saisit cette ralit comme positive (notamment de quelques perceptions de lautonomie). Voir en ce sens : Woland, Dcembre 2008 : Un effort de tracer le pouvoir et les limites de notre lutte, Blaumachen (Vol. 3), Thessaloniki, juin 2009, p. 5-27. 70

3. Les couches sociales impliques

Joyeuses Pques ! Dans la rue ce ne sont pas SEULEMENT des anarchistes, des gauchistes, des syndicalistes, des tudiants, des lves, des employs, des ouvriers, des chmeurs, des retraits, des migrants Cest moi AUSSI. 332

Une des particularits les plus intressantes de la rvolte de dcembre concerne lacteur social mobilis. Il sagit de lmergence de la jeunesse sur la scne politique, dune faon massive et unifie. Les lycens, les tudiants, les jeunes immigrs, les travailleurs prcaires, les exclus, tous se sont mobiliss ds le premier instant du dclenchement de la rvolte 333. Ce sont des jeunes qui participent des groupes politiques, soit de lextrme -gauche, soit de la gauche, soit des groupes anarchistes, mais se sont aussi et surtout des jeunes qui ntaient pas lis organiquement un milieu politique. Nous avons dailleurs dcrit la situation conomique, politique et sociale laquelle la jeunesse est confronte, et ce dans le cadre dune crise politique profonde 334. Cest la jeunesse qui souffre le plus de leffondrement des attentes, de lapplication des normes dominantes qui lui sont imposes et auxquelles elle ne croit pourtant pas, et dun quotidien insupportable. Cest surtout elle qui subit les conditions de travail moyengeuses ainsi que des restructurations successives du systme de lducation. Cest elle qui subit de plein fouet lexclusion politique et sociale. Les lycens ont clairement marqus la rvolte. Il ne sagit pas dun mouvement lycen traditionnel, mais ce sont bel et bien les lycens qui ont donn le ton de la mobilisation 335. Ce sont eux, qui, le lundi 8 dcembre - jour crucial pour la nature du mouvement occupent
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Autocollant coll dans les rues dAthnes. Il en est indicatif que mme les prisonniers ont fait une abstinence de popote, avec une trs grande participation, pour exprimer leur solidarit aux manifestants. Dailleurs, durant le mois prcdent la rvolte, un grand mouvement des prisonniers avait eu lieu, avec des grves de la faim et des abstinences de popote, en revendiquant de meilleures conditions dans les prisons. 334 Voir la partie I, chapitre B. 335 Cependant, il faudrait souligner que les initiatives qui proviennent plutt des milieux politiques (de lextrme-gauche, des groupes anarchistes et dune partie de la gauche parlementaire) le samedi soir, et le dimanche 7 dcembre jouent un rle dcisif sur la propagation du mouvement. Ils donnent le ton en ce qui concerne autant les pratiques (occupations, cibles, maintien dans la rue etc.) que la combativit et lintensit des luttes. Voir Seferiades, Le dcembre grec, loc.cit. 71

massivement les coles, se rassemblent spontanment devant les commissariats de police et manifestent leur volont de rester dans la rue. Ce sont eux qui ont sorti les manifestations de la marginalit. En portant une tradition de luttes scolaires (particulirement influence par lexprience des mouvements de 1991 et de 1997) sans pour autant entretenir de relations stables avec les formes tablies de la politique336, des syndicats, et sans avoir une reprsentation politique, les lyces sont ouverts de nouveaux modes de mobilisation337. Les tudiants participent galement la rvolte ; mais de faon moins organise et moins massive. Ce sont essentiellement les tudiants appartenant aux groupes politiques qui participent aux manifestations. Bie n sr, les universits sont toutes occupes, les assembles gnrales des tudiants sont massives, mais leur prsence dans la rue est limite. Cela peut paratre tonnant dans la mesure o les tudiants sont traditionnellement en premire ligne des mobilisations. Mais la raison de cette retenue inattendue rside peut -tre justement dans cette tradition. En effet, il semblerait que les tudiants ayant lhabitude dagir selon un mode dorganisation bien rd, li notamment au fonctionnement des diffrents gr oupes politiques, se sont trouvs confus face une situation compltement nouvelle, quil souhaitait soutenir mais qui chappait totalement aux schmas politiques habituels. Il en va de mme pour les travailleurs stables. Il sagit des acteurs sociaux familiariss avec les formes et le langage tablis des luttes sociales
338

. Lexistence du syndicalisme

traditionnel limite le champ dans lequel les travailleurs sont habitus fonctionner. Ainsi, leur participation un mouvement novateur est rendue diff icile. En revanche, la participation des travailleurs prcaires ou issus des domaines des nouvelles relations de travail, est trs forte. Il sagit des travailleurs qui ne peuvent pas tre reprsents par le syndicalisme traditionnel, soit parce quil nexiste pas dans leur lieux de travail soit parce quil est domin par des syndicats bureaucratiss 339. Ils travaillent en rgle gnrale avec des contrats dure dtermine, dans des conditions instables, en toute inscurit, avec des droits restreints. Ces t ravailleurs jouent un rle trs important pendant la rvolte.

336 337

Ils nont pas un profil des individus politiss , Ibid. Les grandes manifestations tudiantes des annes 2006-2007 jouent galement un rle crucial. Il sagit des manifestations les plus importantes du mouvement tudiant les dernires annes, dans une mesure victorieuses, qui ont produit un modle de mobilisation et un type de jeune trs diffrent quauparavant ; un type militant, dtermin lutter, avec des reprsentations de lutte commune et de solidarit trs fortes. Et cela ne concerne pas seulement les tudiants, mais toute la jeunesse. Mme si la rvolte de dcembre a des caractristiques trs diffrentes de ce mouvement tudiant, celui-ci a indubitablement constitu les fondations de la rvolte. 338 S. Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 339 Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 72

Une des catgories les plus actives de la rvolte est les immigrs. Par opposition dautres couches sociales, les immigrs sont les nouveaux venus de la scne politique. Ils participent massivement la rvolte ds le lundi 8 dcembre. Il sagit surtout des jeunes immigrs340, de la deuxime gnration, des gens qui sont souvent ns en Grce, mais qui nont pas de papiers. Ils sont ainsi compltement exclus de la politique, en nayant pas de droits civils341. Apparat ainsi pour la premire fois limmigr rvolt, politis et public, demandant une vie politique 342. La participation large de personnes sans droits politiques, apporte un changement important dans la socit grecque. En devenant d es acteurs politiques, les immigrs deviennent des citoyens informels, des citoyens de facto mais pas de jure, des citoyens contre la loi 343. Ils questionnent le status quo qui les contraint lexclusion politique et lgale, et, de cette manire, ils imposent une autre forme de citoyennet, hors de sa forme lgale 344. Ils repoussent les limites du politique et de laction dmocratique345, ainsi que de la communaut politique. Ainsi, la rvolte de dcembre pose la question de lexclusion politique. En ce sens, un des lments les plus importants de la rvolte est exactement cette contestation des exclusions, et les liens tisss entre les immigrs dune part, les mouvements traditionnels de la jeunesse et les milieux politiques dautre part346. Par ailleurs, ces exclusions ne se rapportent pas seulement aux immigrs, mais aussi dautres marginaux 347 qui participent galement la

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Pour les conditions dinsertion des immigrs dans la socit grecque, voir la partie I, chapitre B, paragraphe 5. Pour une approche exceptionnelle par les immigrs eux-mmes sur les causes de leur mobilisation, voir le texte de lAssociation des Immigrs Albanais intitul Ces jours sont aussi les ntres , en annexe. 341 Par opposition aux autres pays de lEurope qui ont institutionnalis de certaines formes des droits civils pour les immigrs, en Grce, linstant de la rvolte, mme les immigrs lgaux nont pas des droits politiques. Ils ne votent pas, ils ne peuvent pas participer aux associations, partis et syndicats ou se rallier et manifester. A. Kalyvas, op.cit., p. 358. 342 Rebellious immigrant , Ibid., p. 356 (trad.pers.). 343 Ibid. (trad.pers.). 344 Selon Kalyvas, il sagit dune ide solonienne de citoyennet, o son lment dterminant est lesprit de parti ; la participation civique est un art de choisir, de faire la distinction entre les amis et les ennemis, de dcider sa position dans la sphre politique, de prendre position sur un problme public de lintrt commun. Ici, lappartenance politique nest pas une question des privilges formels et lgaux, mais surtout des actions concrtes et informelles qui contestent la distribution de pouvoir existante et les structures institus dautorit et de reprsentation, au nom de lintrt commun. Ainsi, il rsulte un citoyen sans droits. Kalyvas, op.cit., p. 358-359. 345 Alors ils posent le pr oblme dmocratique en tant quacte de transgression des limites. J. Rancire, Democracy, Republic, Representation, Constellations (13.3), 2006, p. 300. 346 Bratsis, op.cit., p. 194. 347 Les classes dangereuses selon Michail, voir S. Michail, que son tat est destitu vite, In Nea Estia (1819) : Quest-ce que sest pass le dcembre 2008, fvrier 2009, p. 257. 73

rvolte348. Il sagit des pauvres, des sans-abri, des gens expulss aux limites de lanantissement social et qui dclarent la fin de leur tolrance349. Llment crucial concernant tous ces acteurs sociaux de la rvolte est quils ny participent pas sparment, en mettant en avant les caractristiques particulires de leur identit, mais ils dveloppent au contraire une identit commune 350,351. Ainsi par exemple, les immigrs, constituant la catgorie la plus particulire, ne participent -ils pas la rvolte au nom de leur situation propre, mais au nom de cette identit collective352. Celle-ci rsulte de la ralit conomique, sociale et politique laquelle les jeunes sont confronts, et elle est compose de la lutte, de la solidarit, du rejet de lautorit et de la scne politique traditionnelle, de lexigence de c hangement social et politique radical. Ainsi, il ne sagit pas seulement des acteurs sociaux de la jeunesse traditionnels 353, ni de la revanche des lumpens 354. Il sagit de la rencontre de toute la jeunesse contestant du systme dominant. Cette rencontre ntait pas prvue ; et cest exactement celle-l qui est dangereuse pour la stabilit du systme. Dans le mme temps, cette jeunesse jouit du soutien de la socit355. Sans le soutien du peuple tout entier, sans les personnes ges qui jetaient des pots de fleur de leurs balcons contre la police et qui ouvraient leurs portes pour aider les

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Des gitans, des couches du lumpen etc. Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. F. Terzakis, Lettre ouvert Kostas Despoiniadis concernant la crise grecque de dcembre, Panoptikon (12), Thessaloniki, janvier 2009, p. 12. 350 Une Unit dans la diversit , selon Karamesini (Partie I, chapitre B, paragraphe 2). 351 De ce point de vue la question de lorigine de classe des jeunes est approche. Un des conflits les plus grands autour de la rvolte est la participation des jeunes qui viennent des familles des couches de la classe moyenne. La participation des jeunes la rvolte ne se lie pas seulement leur situation conomique. Par ailleurs, la jeunesse ne constitue pas une classe sociale, mais une catgorie sociale avec des caractristiques qui rsultent de son insertion particulire dans lappareil ducatif, le processus productif et la vie sociale (partie I, chapitre A, paragraphe 4). Elle est dans un statut de transition, en nayant pas une dtermination de classe linaire avec son environnement familial. 352 Par ailleurs, la rvolte ne vient pas dune action xnophobe ou raciste, mais de lassassinat dun jeune grec. Il ny a pas de revendications particulires leur nom des immigrs. Au contraire, ils participent en prenant position dans un conflit qui concerne la socit dans laquelle ils vivent, un conflit qui dpasse leur propre identit. Kalyvas, op.cit., p.356. 353 Le mouvement tudiant ou lycen classique. 354 Cest un conflit rpandu dans le cadre du mouvement. Les milieux politiques de la gauche (plutt de la gauche parlementaire) essaient dattribuer au mouvement lidentit des jeunes oppresss dans le cadre du systme, qui constituent des acteurs sociaux facilement approchables. Des courants anarchistes reconnaissent notamment les acteurs marginaux de la socit, qui sont aussi plus proches leur champ de rfrence. 355 Dans les sondages, 43,2% des gens dclarent quils inciteraient leurs enfants participer aux manifestations. Cit in Michail, op.cit., p. 256. 74

manifestants, sans les parents et les enseignants356 qui participaient aux manifestations avec leurs enfants, la rvolte naurait pas t aussi longue357. En ce sens, il ne sagit pas de la constitution dun nouveau sujet social, dont la notion de la multitude pourrait rendre compte358. Il sagit plutt de lunification des acteurs sociaux existants, sous une identit unique, qui nannule pas les diffrences, mais les respecte ; un nous collectif versus les ennemis 359.

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Pour lesquelles il est plus facile de participer avec ces identits, plutt quen tant que salaris ou citoyens, pour des raisons expliques par la faiblesse des travailleurs stables de participer . 357 Michail, loc.cit. 358 Par ailleurs, ce concept de certains cour ants de lautonomie a divers problmes. En considrant le pouvoir constitutif en tant quomnipotent, en ignorant les contradictions internes du pouvoir, il reconnait aux mouvements la possibilit de lutter contre ce pouvoir seulement en mettant en valeur les propres instruments de ce pouvoir. Ainsi, une perception dfensive est dveloppe, que les attaques de ltat contre les travailleurs sont les seuls qui peuvent les librer, puisque dailleurs ceux-ci ne peuvent pas freiner ces attaques. La mobilit, la technologie, lindividualisme se trouvent ainsi au service des mouvements, ils acquirent des dimensions libratrices pour les acteurs sociaux [voir en ce sens Gavriilidis, [Greek riots 2008:] , op.cit., p. 16]. Cette perception arrive promouvoir des rformes conservatives des lieux de travail ou dducation (en les considrant comme positives pour le dveloppement du mouvement), et ignorer les consquences dsastreuses quils ont par rapport ce dveloppement (p. ex. la mobilit des travailleurs prcaires qui les loigne de la participation politique et syndical e, ainsi que des autres travailleurs). notre sens, cest l une perception assez proche des perceptions traditionnelles des courants marxistes conomistes et productivistes, qui considrent que plus la situation des travailleurs est mauvaise, plus il est facile pour eux de se mobiliser. Pourtant, les mouvements rvolutionnaires nont jamais merg dans des socits o un affaissement constant o mme un blocage du niveau de vie des gens y apparu, mais dans des socits o y existait une possibilit damlioration matrielle, la suite dmentie (D. Belantis, KKE, rvoltes et lgitimit bourgeoisdmocratique, Theseis (107), avril-juin 2009). En fin de compte, les deux approches aboutissent dvaloriser la sphre politique. Selon Rancire, la pense des multitudes par la phobie quelle manifeste lgard dune politique qui se dfinirait ngativement, rejette le ngatif. Le concept de multitudes oppose celui de peuple la requte que la politique ne soit plus une sphre spare. (J. Rancire, Peuple ou multitudes ?, Multitudes (9), mai-juin 2002). Voir aussi lanalyse du paragraphe 1, chapitre C, partie III sur ces courants. 359 Kotronaki et Seferiades, Sur les sentiers, op.cit., p. 156. 75

CHAPITRE B : Discipline fin, vie magique

Cest nous qui auront le dernier mot, ces jours sont ceux dAlexis 360 Organisons-nous nous-mmes. Aucune autorit

napportera de solution nos problmes. Rassemblonsnous et organisons nos espaces publics - rues, squares, parcs et coles - en zones de libre expression et de communication. Rassemblons-nous, face face, ct cte, pour exprimer notre cause et le cours de notre action en une chose commune. Surmontons notre peur, teignons nos tls, sortons de nos maisons, continuons faire valoir nos droits, et prenons nos vies en main.361

Un des lments les plus importants de la rvolte de dcembre est la polymorphie de ses pratiques, la pluralit des initiatives prises par les manifestants, la participation aux assembles et aux dbats, et surtout la sortie dans les rues quotidiennement. Des initiatives diverses sont prises, qui concernent tous les aspects de la vie quotidienne. Ces initiatives et pratiques de la rvolte de dcembre sont examines ci-aprs, ainsi que limpact de la rvolte ltranger. Les initiatives dAthnes seront surtout abordes ici, dans la mesure o celles-ci ont un caractre plus central pour la rvolte. Pourtant une des dimensions les plus intressantes de la rvolte est sa diffusion dans toutes les grandes villes du pays (en annexe, une chronologie des intervent ions principales dans dautres villes est prsente).

360 361

Un des slogans les plus rpandus de la rvolte. Pendant la rvolte, plusieurs stations de radio et de tlvision sont occupes, dans plusieurs villes de Grce. Lintervention la plus connue se faite NET (Radiophonie et Tlvision de Grce la tlvision publique) o des petits groupes entr ent secrtement un btiment qui est gard par la police, et ils interrompent le journal tlvis central de laprs-midi, juste au moment o un discours du premier ministre est projet. Ils lisent un tract et ils suspendent des banderoles qui crivent Arrtez tous de regarder, sortez tous dans les rues , Libert nous tous , Libration immdiate des dtenus . Cet extrait vient du tract que les intervenants ont diffus pendant cette intervention. La traduction du tract en franais est du blog http://emeutes.wordpress.com/ 76

1. Bienvenue en dcembre 2008, bienvenue nouveau dans votre vie

Tout est, malheureusement, un malentendu 362 Tous dans les rues ! Des occupations, des manifestations, malentendu ! 363 des affrontements Sans

La rvolte de dcembre peut tre considre comme un modle daction sociale spontane364. Des initiatives sont prises au niveau central et local ; les rvolts participent non seulement aux manifestations mais aussi diverses autres actions. Plusieurs btiments sont occups, surtout des btiments des services de ltat 365, qui sont utiliss en tant que points de repre do les rvolts mergent dans lespace public 366. Ainsi, la perception la plus traditionnelle en Grce, selon laquelle un mouvement est constitu surtout autour de centres de lutte particuliers, est-elle remise en cause. La rvolte est diffuse dans la ville. En partant de tous ces btiments occups, les rvolts procdent des actions qui expriment une nouvelle ingniosit ainsi que des lments dynamiques dactivisme. Nanmoins, les trois universits occupes (le btiment de lcole Polytechnique, celui de la facult de Droit et celui de la facult dconomie et dAffaires) jouent un rle de centralisation de la rvolte, et constituent un ple de rassemblement des milieux politiques.

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La dclaration de lavocat de la dfense du policier qui a assassin Grigoropoulos, sur lassassinat. Une affiche-rponse la dclaration prcdente, de loccupation de la Facult dconomie et dAffaires. 364 En aucune sorte pourtant cette spontanit ne signifie une action nave, irrflchie, dpolitise ou sans direction. Par contre, la rvolte, surtout dans son orientation contre le systme politique, est particulirement politise par rapport aux mouvements revendicatifs plus traditionnels. 365 Des universits, des mairies, des centres culturels, des centres de service de citoyens. Au niveau local, les occupations les plus connues Athnes sont celles de Galaxias (un centre culturel de la municipalit de Nea Smirni), de la mairie dAgios Dimitrios, de lancienne mairie de la municipalit de Chalandri, du centre culturel de la municipalit de Nea Filadelfeia, de la mairie de la municipalit de Peristeri. Cependant, plusieurs autres sont faites, et il en va de mme dans les autres villes. 366 Ils ne sont pas utiliss comme despaces dans lesquels ils sont enferms, sans interaction avec la socit. Mme les occupations les plus politises (comme celles des trois grandes universits dans le centre dAthnes), sont plutt un effort dauto-organisation et dautogestion dun espace, et moins un centre de rassemblement des milieux politiques et desquisse des plans dassauts. Par ailleurs, cest la premire fois que les occupations des lyces ne jouent quun rle secondaire aux mobilisations des lves, qui se trouvent toujours dans les rues. 77

Par ailleurs, le centre dAthnes continue tre la scne principale des vnements 367. Ainsi, dune part, la diffusion spatiale des initiatives contribue -t-elle la participation de larges pans de participants, sans mdiations, ainsi qu la propagation de la rvolte dans la socit. Dautre part, cette centralisation permet la production dvnements qui fonctionnent en tant que points de repre de la rvolte, le centre dAthnes constit uant un champ daction dune importance dterminante, ainsi que le lieu des conflits, des dbats politiques, de coordination et de rencontre des rvolts 368. En ce sens, la rue joue toujours un rle trs important369. Lassassinat a eu lieu dans lespace public ; lespace public devient donc le lieu de la lutte. Un sentiment de proprit collective de lespace et des btiments publics se dveloppe370. De plus, la rvolte exprimente galement dautres manires de fonctionnement et dautogestion. Un des enjeux de ce mouvement devient ainsi le droit des rsidents la ville. Les rvolts expriment la volont de revendiquer le plus despace possible, douvrir des champs de pense et daction qui concernent la vie quotidienne. Ils essaient de sapproprier la ville, qu i nest plus simplement le lieu de la rvolte ; elle en est aussi la matire, un enjeu 371. Dans les espaces occups ont lieu des assembles gnrales. Elles connaissent une prsence massive et dcident de la gestion de chaque espace, ainsi que des prochaine s actions. Ces assembles sont antihirarchiques et se constituent selon le principe de la dmocratie directe. Les occupations constituent enfin un lieu de rencontre des travailleurs, des tudiants et des lycens, qui font leurs propres assembles dans ces lieux, se runissant dans le centre dAthnes avant ou aprs les manifestations. Toutes ces initiatives prises par les rvolts portent une perception trs particulire de la vie quotidienne. En fait, ce champ est extrmement important pendant la rvolte. Les
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Il sagit dun lment que ltat aussi reconnat, qui considre le centre de la ville dimportance stratgique ; cest la raison pour laquelle dailleurs que son encadrement policier et sa surveillance sont constamment augments. Voir en ce sens : Editions Urban Anarchy, op.cit., p. 49. 368 Le centre dAthnes, dbois des classes suprieures qui ont t transfres vers les banlieues, prserve les mmoires historiques des conflits. Plein duniversits, avec des quartiers o des immigrs et des couches plus pauvres vivent, avec le centre politique et culturel dExarcheia, le cen tre constitue un espace qui appuie la diffusion conflictuel. Voir Seferiades (S.) et Kotronaki (L.), Athnes 2008..., loc.cit. 369 Douzinas prsente en ce sens un aspect intressant : Des meutes de la premire modernit Bastille, de la Commune de Paris, du Rforme, des Suffragettes et des mouvements des droits civiles, Mai 68, Polytechneio dAthnes en 1973, et les Soulvements de Prague et de Bucuresti, la rue a chang des systmes politiques, des lois et des institutions. En ce sens, linsurrection de dcembre tait une forme reconnaissable de rsistance de la rue. Mais cela ntait pas une protestation ordinaire. Imaginez -vous Westminster et Whitehall sigs chaque jour pour deux semaines. C. Douzinas, The Greek Tragedy, Journal of Modern Greek Studies (28.2), October 2010, p. 286 (trad.pers.). 370 Editions Urban Anarchy, op.cit., p.75-76. 371 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 78

pratiques et les formes de lutte des rvolts ne visent pas seulement dnoncer le quotidien, mais aussi proposer une diffrente manire de le construire. On rencontre ici la critique de la vie quotidienne, qui vise sa transformation 372. La rvolte est caractrise par une redcouverte du quotidien, qui est peru dune part comme le champ du conflit et comme lenjeu principal de la lutte, et dautre part, comme le sujet de cette redcouverte. La vie quotidienne est critique en sa qualit de carrefour de lalination et de lmancipation. Une dialectique du quotidien est alors rvle 373, la vision du quotidien comme une chose abjecte venant sopposer celle dun quotidien librateur et cratif. Toutes les normes dominantes sur la manire de vivre, de travailler et de se divertir (mais aussi daimer, dexprimer ses sentiments, de grer son corps, de grer son temps etc.) sont dnonces par les rvolts. Un des buts proclams de la rvolte est de dranger la tranquillit et lordre. Une grande partie de la socit, la jeunesse, dclare quelle refuse de se conformer aux standards imposs de comportement social. Dailleurs, le concept qui est le plus pris pour cible par les slogans, les affiches et textes du mouvement, cest la normalit 374. Nous citons ce titre le tract suivant qui a circul durant la rvolte : [Cest le pouvoir] qui dcide quels corps comptent au sein dun rseau social de rapports de force. La rvolte, hymne lanormalit, nest pas moins un produit de la normalit, et cest la vengeance de notre propre corps, de notre corps social qui a t ananti. Cest contre la socit tout entire que sest retourne cette balle. Cela a t une blessure pour tout bourgeois dmocrate qui veut que ltat et ses organes refltent sa propre scurit. Cela a t une dclaration de guerre de ltat la socit. Le pacte a t rompu, il ny a plus de consensus. La rsistance, action thique et politique, est devenue possible, comprhensible, juste et visible ds lors quelle est subordonne aux critres et aux termes de droit de lordre symbolique dominant qui garantit la cohsion du tissu social. 375

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Voir en ce sens le travail de Lefebvre sur la critique de la vie quotidienne, p. ex. H. Lefebvre, Critique de la vie quotidienne, Paris, LArche, 1947 et dautres. 373 Au sens de la dynamique de la socit , de Georg Simmel, qui confronte la socit comme un ensemble des relations sociales caractrises par une ventualit, et pas comme quelque chose form a priori et pour toujours. 374 S. Gourgouris, Anisixia, Mia katagrafi toy aythormitoy ton Dekemvrio toy 2008, and: We Are An Image of the Future. The Greek Revolt of December 2008 (review), Journal of Modern Greek Studies (28.2), October 2010, p. 367. 375 Dun tract en circulation pendant la rvolte : Filles dans la rvolte, (Se) dtruire (soi-mme), cest crer, trad. en franais par Jeanne Roques-Tesson, cit in Multitudes (36), janvier 2009, p. 202. 79

2. Linsurrection sera une fte ou ne sera rien : Interventions culturelles

Nous sommes tous des artistes 376 Puisque vous avez dsactiv vos tlphones portables, activez votre conscience. La violence de Roberto Zucco nest pas reprsensible : on la vit tous les jours. Pour vous qui produisez cette mise-en-scne et pour vous qui la consommez, les paroles de Zucco ne sont pas dlivres dans des premires hypocrites mais deviennent actions de tous les jours dans la rue. Pour ceux dentre vous qui ont un rapport quelconque avec cette pice en tant quacteurs ou spectateurs, nous vous invitons sortir de vos cages et suivre ce qui se passe ces jours-ci. Pour la conscience humaine et la libert de ceux qui luttent 377

Les rvolts peroivent la rvolte comme une fte, et mnent plusieurs actions en ce sens en criant la socit que La rvolte nous parle de partout 378 ! Lune des plus importantes est lorganisation dun grand concert dans le centre dAthnes par la coopration des occupations de la facult de Droit et de lcole Polytechnique. Plus de quatre-vingt-deux artistes et groupes musicaux y participent, couvrant un rpertoire trs vaste. Cest le plus grand concert organis dune telle manire ces dernires annes. De plus, les rvolts font des actions dans les rues, en interrompant la circulation. Ils suspendent deux
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Slogan de la rvolte. Le tract distribu pendant la premire de luvre Roberto Zucco de Bernard-Marie Kolts au Thtre National dAthnes le 18/12. Cette intervention tait un point de repre du mouvement, puisque, la suite, la confrontation aux lieux dart tait trs polarise. Ces formes de lutte ont provoqu un grand dbat, entre des acadmiciens ainsi que des artistes qui soutiennent quil sagit des jeunes incivils et des actions antidmocratiques qui offensent le droit dexpression [voir A. Doxiadis, T. Theodoropoulos, P. Markaris, Attaque la libert de lexpression, Eleytherotypia, 24.12.2008], et dautres qui soutiennent ces actions en affirmant quelles expriment la vraie dfense de lar t, qui ne pourrait pas rester indiffrent aux vnements [Voir F. Tsalikoglou, Le droit dtre incivile, Ta Nea, 29.12.2008 et G. Kalaitzis, Ils ensachent les jeunes qui rsistent la brutalit, Eleytherotypia, 30.12.2008]. Cependant, la grande majorit des artistes soutiennent les rvolts. Par ailleurs, plusieurs artistes clbres signent un texte, o ils soutiennent ces interventions culturelles et invitent les gens se mobiliser. La traduction en franais vient du blog http://protovouliaparis.wordpress.com 378 Slogan de la rvolte. 80

banderoles sur lAcropole en invitant une journe daction europenne.379 Ils interrompent des reprsentations thtrales, o ils lisent des textes qui invitent les spectateurs se mobiliser. Ils crent des radios amateur ou utilisent celles qui existent dj pour retransmettre des missions ralises par des manifestants, des initiatives et des occupations380. De plus, ils font des interventions qui se rfrent directement aux mdias dominants, en critiquant leur rle. Ainsi, nous assistons loccupation de plusieurs mdias du rgime tabli. Plusieurs stations de radio sont occupes, ainsi que des stations de tlvision locales, dans plusieurs villes de Grce. Lintervention la plus connue se fait sur la chane de tlvision NET (Radiophonie et Tlvision de Grce la tlvision publique).381 Ces interventions culturelles ont aussi dautres aspects. Les rvolts se rassemblent dans les quartiers commerciaux, connus pour leurs boutiques pour sortir, les bars, les clubs, et ils distribuent des tracts, ils dnoncent ces formes de lifestyle , ils manifestent les va leurs esthtiques et politiques de la rvolte. Enfin, des actions sont menes dans les transports en commun afin de revendiquer des transports libres pour tous. Les rvolts distribuent des tracts et crivent des slogans ou endommagent les machines compo ster les tickets.382 Nous devrions mentionner ici une action qui est considre comme un point fort du mouvement, dont limage a circul dans le monde entier et est devenu un symbole. Les manifestants brlent larbre de Nol qui se trouve Syntagma, la plu s grande place dAthnes qui se trouve en face du Parlement. Cet arbre immense, fait de lampions et de cbles lectriques, est considr comme le symbole de consumrisme et des valeurs capitalistes (autant par des manifestants que par le pouvoir). Il est r duit en cendres symbolisant pour les rvolts la destruction de ces valeurs. Un nouvel arbre est ensuite

379

Les banderoles crivent : Thursday 18/12 demonstration in all Europe et le mot Resistance dans quatre langues. 380 Ces missions diffusent des informations en portant dans le mme temps une culture diffrente que la dominante sur la musique. Les deux stations les plus connues parmi les manifestants sont le radio-entasi et le 98FM . Radio-entasi est cr pendant la rvolte par des manifestants qui occupent la facult de Droit dans le centre dAthnes. Dans la facult, ils fondent une station de radio, aprs linitiative de la Coordination des Assembles Gnrales des occupations des universits. 98FM est une station plus veille ( il existe depuis 2004), qui met partir de lcole Polytechnique d Athnes, fonde par des anarchistes. Il y a aussi plusieurs autres stations, surtout dans la province, o les informations ne sont pas toujours facilement accessibles. Quelques deux sont le 1431am et le radio Revolt 88,7 Thessaloniki, le Radio Katalipsi 93,7 Patras, le Radiourgia 88 et le Kokkinoskoyfitsa 87,7 Agrinio et le 105FM Mitilini. 381 Voir la note 365. 382 Editions Urban Anarchy, op.cit., p. 78. 81

install par la mairie dAthnes et est gard par la police 24h/24 383. Ce conflit des valeurs et de lesthtique, qui est prsent durant tout le mouvement, se rsume en deux images : celle de larbre qui brle et celle des policiers qui le gardent. Suite aux interventions culturelles dcrites ci-dessus, il y a eu pendant et aprs le mouvement une production culturelle trs vaste. En fait, le mouvement es saie de proposer une autre culture, en sopposant la culture dominante. Depuis le dbut du mouvement, des nouvelles chansons apparaissent, qui parlent de Grigoropoulos et de la rvolte. Dcembre 2008 constitue un point de repre pour la chanson contempor aine politique grecque384. Des artistes connus composent des morceaux, en Grce mais aussi ltranger. Les autres domaines de lart sont galement influencs. Des potes crivent des pomes, des peintres peignent dans les rues et dessinent des uvres, des graphistes crent des compositions. Pourtant, le point le plus important sur la production culturelle est la mise en action des artistes anonymes. De nouveaux groupes musicaux apparaissent, des lycens font des graffitis, crent des vidos et publient des photos. Sur Youtube et Vimeo les man ifestants tlchargent sans cesse des vidos sur le mouvement. Aujourdhui, il y a plus de sept cents vidos damateurs. Cette bullition artistique joue un rle crucial dans lappropriation de lespace public. Comme lcrit un tract de la rvolte, elle dmontre que mme lart est un terrain de conflit 385.

383

Et les manifestants crient le slogan : Vous avez laiss les arbres de prendre feu laise, et maintenant vous gardez larbre du con , en signalant sur les grands incendies de 2007 [la caractrisation con se rfrant la maire dAthnes]. 384 M. Papamakarios, Le soundtrack continuel du mouvement , Prin, 07.01.2011, http://www.prin.gr/2011/01/december.html. 385 Dans un tract des occupants de lOpra, voir en annexe. 82

3. Le dveloppement des mcanismes de contre-information

Durant la rvolte de dcembre 2008, apparait un effort important pour construire des formes dinformation indpendante de ltat et des mdias dominants. Le mouvement consacre une grande partie de ses forces sa diffusion directe auprs de la socit sans passer par la mdiation de structures extrieures lui-mme. Cest la premire fois en Grce quun mouvement social utilise les nouvelles technologies, surtout Internet. Nanmoins, llment crucial est moins cet usage que la perception de limportance de lintervention dans lespace public. De multiples raisons expliquent cette croissance massive des moyens dinformation indpendants. Il y a dabord un facteur objectif : les nouvelles technologies sont diffuses presque dans tout le corps social386. Ensuite, il y a un rel besoin de coordination dans le mouvement qui doit chapper aux modes traditionnels, puisquils apparaissent insuffisants. Par ailleurs, ce dveloppement des structures de contre -information sert un besoin du mouvement qui se rfre la rappropriation de la vie quotidienne. Enfin, il y a le mpris des mdias dominants et le manque dinformation qui doit tre couvert dune manire ou dune autre387. Ainsi, le mouvement se proccupe-t-il beaucoup des mdias dominants, en leur adressant des critiques acerbes388. Les moyens de communication et dinformation propres au mouvement fonctionnent de plusieurs manires. Tout dabord, en tant quinstruments de coordination des manifestations et des manifestants, ils contribuent lorganisation des luttes. Ensuite, ils exercent, travers leur critique, mais aussi via une large diffusion de linformation, un contrle sur les mdias

386

Ainsi, la contre-information nest plus un moyen marginal, li des personnes-experts qui savent utiliser et oprer les nouvelles technologies. Celles-ci sont plutt diffuses dans la socit grecque, et elles sont aussi extrmement simplifies, de sorte que quiconque pourrait les utiliser. Des donnes statistiques sur lusage dInternet pour 2011 (annoncs par Google Greece) se trouvent ici: https://docs.google.com/a/google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0BxmF0cHeuS2eYTlj MGQ1NzQtOTVlNC00YzJhLWFjZjAtNDgxN2U4MDYxZTFl&authkey=CKbxw8cO&hl=en 387 Voir la note 177 sur le rle des mdias dominants en Grce. 388 Des slogans relatifs en sont indicatifs : Voyous, mouchards, journalistes , Quand la TV steint, la vie commence , Une attaque terroriste est attendue aujourdhui 20h votre canap (cest lheure que tous les journaux tlviss sont transmis en Grce), La police vous parle travers les journaux tlviss de 20h , Ne regardez plus les infos, cest dans la rue que les consciences sont nes , La propagande est de nommer les insurgs des voyous avec des cagoules, et les chrisaygites [membres de lorganisation fasciste Chrysi Aygi] des citoyens indigns , Ne regardez pas des journaux tlviss, la vrit est dans les rues etc. 83

dominants. De plus, en tant que champs de transmission de linformation, de dialogue et dchange des opinions, ils contribuent la cration dun nouvel espace public. En fait, ds le premier jour, les mdias indpendants jouent un rle crucial. Linformation quun lycen a t tu et quune manifestation est organise sur place est transmise via des sites Internet, des rseaux lectroniques et des SMS. Ces mmes rseaux rfutent une srie de faux arguments avancs concernant lassassinat 389. Ils rvlent ainsi que lassassinat a eu lieu sans quaucune attaque nait t perptre contre les policiers (contrairement ce que prtend au dpart la police elle-mme et ainsi que le soutiennent les mdias). En effets, les rseaux indpendants transmettent une vido filme par un habitant du quartier qui relate la vraie histoire du meurtre. Ils diffuseront ensuite des milliers de photos, vidos et autre matriel pendant la rvolte. Ils dnoncent aussi les manipulations effectues par les mdias dominants. Par exemple, ils rvlent que les mdias retransmettent la dite vido en rajoutant des effets sonores afin de faire croire au droulement de manifestations au mme moment, afin de tromper lopinion publique sur les circonstances du meurtre. Cette rvlation a entran le licenciement du responsable dune chane tlvise. De plus, ils dnoncent le licenciement dun journaliste qui a os publier une photo dun policier menaant avec son arme des manifestants. Ils dvoilent quun adage antique dIsokratis quun journal a utilis pour manipuler lopinion publique, est fauss, et quil a en fait le sens contraire 390. Ils apportent mme la preuve que les gaz lacrymognes que la police utilise sont prims et dangereux, en dcrivant leurs diffrents effets secondaires391. En somme, les mdias indpendants fonctionnent comme une forme de journalisme des citoyens. Ils jugent et critiquent les informations et les opinions t ransmises par les mdias dominants, ils couvrent un norme vide dinformation, ils ouvrent de nouveaux espaces de dialogue, ils coordonnent les manifestations. Leurs avantages pour le faire sont leur bas cot, la possibilit pour tous dy participer ( travers leur diffusion dans le corps social), le fait
389

M. Panagiotakis, En contrlant les mdias et M. Tsimitakis, Le mouvement du journalisme des citoyens change les termes de linformation , tous les deux in http://syriza-vyrona.pblogs.gr/afierwma-gia-tishmeres-ths-orghs-ths-neolaias-dekembrhs-2008.html. 390 A. Chatzistefanoy, Dcembre 2008 : Histoire on arrive Regarde le ciel, Athnes, d. Livan i, 2009, p. 98-99.
391

http://www.tvxs.gr/news/%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1/%CE%BA%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CE%B3%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CE%B4%CE%B1%CE%BA%CF%81%CF%85%CE%B3%CF%8C%CE%BD%CE%B1. 84

quils ne sont pas soumis au rgime strict et rpressif de ltat et du march, et que la mdiation est minime, leur caractre interactif et la facilit dutilisation, leurs formes antihirarchiques et ho rizontales. En ce qui concerne les moyens dinformation utiliss, il y a dabord les sites Internet. Ils sont une des formes les plus fondamentales de communication et de coordination pendant le mouvement de dcembre. La plupart de ces sites existaient dj avant le mouvement, et certains dentre eux sont trs populaires 392. Ensuite, les blogs constituent sans aucun doute un outil des plus utiliss pendant le mouvement de dcembre. Ce qui est trs important pour leur diffusion, cest que leur structure est trs simple ; il est ais de crer un blog et de lactualiser. Ces blogs sont de deux catgories. Dun ct, il y a les blogs des collectivits, des groupes politiques, des initiatives, des occupations qui sont crs et utiliss pour diffuser des informations gnrales concernant le mouvement, ainsi que locales, des actions que ces initiatives entreprennent 393. De lautre ct, il y a les blogs dopinion, des individus ou des collectivits, qui servent plutt ouvrir et approfondir le dialogue. Ceux-ci ont un caractre plus thorique. Au total, plus de quatre-vingts blogs sont crs pendant la priode de la rvolte. Ensuite, les radios damateurs jouent un rle important dans la diffusion de linformation, ainsi que dans la coordination des luttes394. Enfin, des moyens comme les e-mails, les tlphones portables et les rseaux sociaux contribuent la circulation des informations. Cependant, une des formes les plus importantes de contre-information sont les initiatives dintervention dans lespace public, que nous avons examin dans les deux prcdents paragraphes. Ces initiatives fonctionnent en tant que moyens de communication et dinformation, en constituant un grand champ de diffusion de cette information.

392

Voir une liste des sites utiliss pendant la rvolte en annexe. Certains de ces sites ont souvent une identit politique. Cependant, pendant la rvolte, ils sont tous utiliss trs largement, indpendamment de cette identit. 393 Toutes les initiatives prsentes aux tous les paragraphes prcdents ont des blogs, ainsi que plusieurs occupations des lyces. 394 Surtout le radio-entasi est un enfant de la rvolte, cre par des rvolts qui ont occup la facult de Droit. La station continue transmettre jusquaujourdhui. Voir le paragraphe 2 de ce chapitre. 85

4. Votre temps est fini : Relations du mouvement avec les institutions et le syndicalisme officiel

Pour dnoncer et rvler le rle de la bureaucratie syndicaliste et son effort dbranler la rvolte. La GSEE et tout le mcanisme syndicaliste qui la soutient depuis des dcennies, compromettent nos luttes, marchandent notre force de travail pour un rien et perptuent le rgime dexploitation et desclavage salari. [] Pour promouvoir lide dune organisation par nous-mmes, lide de la solidarit dans le milieu du travail, des comits de lutte et des dcisions prises collectivement par la base,
395

pour

supprimer

les

syndicalistes

bureaucrates.

Le caractre novateur du mouvement se lie galement une perception trs particulire des institutions et du syndicalisme officiel. Comme nous lavons vu en examinant leurs discours, les rvolts sont trs hostiles aux institutions. En gnral, ils les affrontent dune manire quasi-nihiliste ; et cet affrontement est un lment constitutif du mouvement. Le point culminant de ce conflit est le rejet absolu des principes de la dmocratie reprsentative. Soit travers les cibles choisies, soit travers la parole, soit, principalement, travers le choix dun mode de fonctionnement diffrent, les rvolts la rejettent, en dfendant la dmocratie directe396. Leur organisation de faon antihirarchique et selon les principes de dmocratie directe une chelle de masse sera une exprimentation unique 397.

395

Partie du premier tract de lassemble gnrale des travailleurs insurgs , aprs loccupation du btiment de GSEE, le 17/12 /2008. La traduction est du site de loccupation, http://gseefreezone.blogspot.com/ 396 La rvolte constitue en fait la premire raction organise contre le systme reprsentatif en tant que tel. Ce systme connat de nos jours en Grce une svre crise de lgitimation. Selon Arendt, Le systme de gouvernement reprsentatif connat aujourdhui une crise en partie parce quil a perdu, avec le temps, toutes les institutions qui pouvaient permettre une participation effective des citoyens, et, dautre part, parce quil est gravement atteint par le mal qui affecte le systme des partis : la bureaucratisation et la tendance des deux partis ne reprsenter que leurs appareils . H. Arendt, op.cit., p. 90-91. 397 Cette perception apporte bien sr souvent des problmes sur la propagation des luttes, ainsi que des dviations antidmocratiques. Un esprit existant contre le besoin dorganisation en gnral, et qui divinise 86

Le ciblage de toutes les institutions du systme politique grec, ne pourrait pas tre mieux dpeint que par la banderole gante qui a t suspendue sur le btiment de la mairie dAgios Dimitrios, pendant son occupation par les rvolts, une banderole qui est devenue une image des plus reprsentatives de la rvolte : Nous vous avons dtest ! Avec des relations entrecroises entre les politiciens, les prtres, les medias, les journalistes, les juges, les grands avocats, les flics, les maquereaux, et les trafiquants de drogue, vou s avez cre un dpotoir immense ! Nanmoins, en dehors de la dnonciation gnrale des institutions, cette confrontation prend corps dans lopposition au syndicalisme officiel qui dbute trois jours aprs le dclenchement de la rvolte, le 10 dcembre, quand les directions de la GSEE et de lADEDY rpondent positivement la demande du gouvernement dannuler la manifestation de la grve gnrale initialement prvue contre le rcent vote du budget de ltat par le parlement 398. La lettre par laquelle le prsident de la GSEE communique cette dcision au premier ministre devient un symbole du conflit du mouvement avec les cadres du syndicalisme officiel, puisquelle affirme lattachement [des cadres de la GSEE] la politique toujours pacifique et lgale des travailleurs 399. La dcision na aucun effet sur la conduite de la grve gnrale, qui est organise par les syndicats de base et qui est trs massive. Cette manifestation signe le dbut de limplication organise des travailleurs dans la rvolte, et constitue les premiers pas de lorganisation massive des syndicats de premier degr400, indpendamment des confdrations. Ce rejet du syndicalisme officiel saffirme dfinitivement par la dcision doccuper le btiment de la GSEE. Loccupation est faite par des travailleurs et des membres des syndicats, qui dnoncent lattitude de la direction de la GSEE lgard du mouvement ouvrier, qui est considr comme tratre. Pour ce qui est de la rvolte en particulier, la

linitiative individuelle au nom de la libert, arrive se tourner contre leffort collectif et acqurir des caractristiques antidmocratiques. Ainsi, il y a des perceptions qui dnoncent les assembles gnrales comme restrictives pour les insurgs. leur sens, les assembles sont des lieux de rencontre proltariat, et pas des lieux de prise des dcisions . La dmocratie est dnonce en tant que limite de la rvolte, qui doit la dpasser . Voir Woland, Dcembre 2008, op.cit., p. 21-22 (trad.pers.). Cependant, il sagit des perceptions minoritaires, qui sopposent dailleurs lesprit de la rvol te, comme nous le constatons via ses modes de fonctionnement et ses manires daction. 398 Voir la lettre du prsident de GSEE vers le prsident du gouvernement, cit in A. - Eloiz, op.cit., p. 43. 399 Kotronaki et Seferiades, Sur les sentiers, op.cit., p. 164. 400 En Grce, les syndicats sorganisent autour de trois degrs. Les syndicats dentreprise et de secteur sont des syndicats de premier degr. Ceux-ci participent des confdrations de secteurs entiers, qui sont de deuxime degr. Ces confdrations participent GSEE, la Confdration Gnrale des Travailleurs en Grce, qui est de troisime degr. 87

direction de la GSEE est dnonce pour avoir essay de bloquer linstallation dune ambiance insurrectionnelle sur les lieux de travail401, en dcourageant les travailleurs y participer. A vrai dire, la confrontation avec les deux confdrations se prparait depuis longtemps en raison de leur attitude gnrale vis--vis du mouvement ouvrier. En effet, le mouvement syndical a t fortement bureaucratis, ses cadres ont des intrts personnels concrets lis au pouvoir402, si bien quils ne se diffrencient pas des orientations principales de ces partis et quils avalisent les mesures nolibrales des gouvernements. Ainsi, les mobilisations gnrales des travailleurs sont-elles trs limites et les travailleurs ne disposent-ils en dfinitive daucun soutien des deux confdrations syndicales. Ainsi, loccupation du btiment de la GSEE du 17 au 21 dcembre constitue le point de rencontre des travailleurs et le point de dpart des intrusions de groupes de travailleurs sur des lieux de travail, comme par exemple, une intrusion des rvolts dans une entreprise de sondages, ainsi que dans le centre tlphonique de lOrganisation des Tlcommunications le 20 dcembre. Le processus productif est interrompu afin de distribuer des tracts qui dnoncent les conditions de travail et le syndicalisme officiel, et les travailleurs sont appels se mobiliser. Par ailleurs, loccupation de la GSEE est dnonce par tous les reprsentants du mouvement syndical officiel. Le prsident de la GSEE, ainsi que le Centre de travail dAthnes (EKA), publient des communiqus qui dnoncent loccupation, en accusant les participants de ne pas tre des travailleurs403,404. Malgr des tentatives de casser loccupation, celle-ci tient bon ; plus de cinq cents personnes participent aux assembles. Cette occupation, avec la participation forte des syndicats de premier degr, jette les bases pour le dveloppement du syndicalisme de base et la cration de nouveaux syndicats.
401 402

Ibid. Il en est indicatif que les cadres des deux confdrations sont des cadres politiques des deux partis ( du PASOK et du ND), qui la suite sont souvent lus dputs, ou ils occupent dautres postes politiques. Voir aussi Th. Tsakiris, Dcembre 2008: Une rvolte diffrente que les autres? . 403 Les occupants rpondent immdiatement, en dclarant : Nous sommes des travailleurs, des chmeurs (qui paient eux-mmes avec des licenciements leur participation aux grves de GSEE, quand eux qui appellent aux grves prennent des promotions), nous sommes des intrimaires en passant dun travail lautre, des travailleurs non dclars officiellement, ou pas du tout, dans des stages ou des postes subventionnes pour la diminution du chmage. Nous sommes une partie de ce monde, et nous sommes ici. Celui qui veut comprendre, peut comprendre. Nous sommes des travailleurs insurgs. Cest la fin. (trad.pers.). Communiqu du site de linitiative : http://gseefreezone.blogspot.com 404 Il sagit dailleurs dun dbat aussi existant parmi les occupants, sils doivent se constituer en tant que travailleurs et chmeurs, cest--dire par rapport leur identit de travail, ou en tant qu insurgs en gnral. Cest une perception, qui ne voit quun clivage : soit avec les insurgs , soit avec ltabli, et alors un ennemi . Voir en ce sens : Marious, Guerre civile, non au syndicalisme , Ta paidia tis galarias (14), Athnes, septembre 2009, p. 69-79. Cette perception est estime assez minoritaire. 88

5. Fuck May 68 Fight now : Relation du mouvement avec les luttes du pass

Laccord de Varkiza est cass ; on se trouve nouveau dans une guerre 405 Construire un prsent, cest corriger un pass 406

Nous avons dj examin les points fondamentaux de lhistoire contemporaine grecque, dune part pour prciser le cadre historique dans lequel le mouvement de dcembre a eu lieu, et dautre part, pour pouvoir aborder la manire avec laquelle le mouvement peroit sa relation avec les luttes du pass. En fait, le discours du mouvement, les slogans ainsi que les textes et les tracts se rfrent souvent aux luttes du pass, soit pour tenter de rompre les liens avec celles-ci, soit pour rhabiliter ces luttes. Le slogan EAM, ELAS, Polytechneio 407 est une constante de toutes les mobilisations ayant eu lieu durant les trois dernires dcennies. La tradition rvolutionnaire tait considre comme une seule et unique, porte par tous les militants et combattants. Mais la rvolte de dcembre, une rvolte qui na pas les mmes caractristiques que les mouvements qui lont prcdes, ne suit pas cette logique. Les manifestants veulent souvent viter ce rattachement ou vont mme jusqu afficher une indiffrence volontaire envers le pass. Il est vrai que le pass est souvent utilis par le discours dominant pour dvaloriser la rvolte de dcembre. En rcrivant lhistoire, le discours dominant oppose la rvolte de dcembre dautres luttes prsentes comme plus nobles (et surtout la rvolte du Polytechneio en 1973 et de mai 68, pour des raisons que nous expliquerons la suite) puisquelles ont t dulcores en une image plus convenable pour le rgime ; ces luttes du pass taient soi-disant non-violentes, culturelles, inoffensives, et cherchaient amliorer le systme. Une vision nostalgique du pass est mise en avant, la belle poque nest plus,

405 406

Slogan de la rvolte qui fait rfrence lAccord de Varkiza (voir chapitre C de la premire partie). R. Vaneigem, Trait de savoir-vivre lusage des jeunes gnrations, Paris, Gallimard, 1967, XXIII : La triade unitaire : ralisation - communication - participation. 407 ELAS tait larme dEAM, alors le slogan essaie dassocier la guerre civile la rvolte de Polytechneio en 1973. 89

et les luttes du pass paraissent plus bnignes que la rvolte prsente 408. Ainsi, les rvolts de dcembre 2008 rpondent -ils cette attaque quils reoivent, en clamant quils ne souhaitent pas tre une autre rvolte . Nous sommes une image de lavenir 409 scandent-ils, do lun des slogans les plus connus et les plus intressants de la rvolte : Fuck May 68, Fight Now 410. La rvolte de dcembre revendique ainsi sa place dans lhistoire. De cette faon, elle se protge, et protge galement la tradition historique de la falsification. En ce sens, elle ose combattre une vision qui hantait toute action politique. Jusqualors, tous les mouvements de la Metapolitefsi se devaient de se comparer avec la rvolte du Polytechneio, qui fonctionnait comme un modle, un point de rfrence auquel on ne pouvait chapper. En refusant dentrer dans le jeu de la comparaison, les rvolts se librent du poids du pass, bien que souvent ils entrent dans le pige de lannihilation. Mais en dfinitive, ce sera le regard port par les rvolts sur les luttes du pass qui dterminera la relation de la rvolte avec ces dernires. La rvolte finit par prendre position pour ces luttes qui ont eu un caractre contestataire distinct, et se dsolidarise de ceux qui ont t intgrs par le systme dominant. Les manifestants de la rvolte prennent leur distance du Polytechneio, qui est considr comme un lieu de mmoire national 411, alors que des participants aux vnements du Polytechneio en 1973 sont prsent des dirigeants politiques du systme actuel412. Les rvolts de 2008 peroivent le Polytechneio comme le symbole du compromis de la Metapolitefsi. Par ailleurs, cest dans le cadre de ce compromis que le caractre libral et dfendant de la dmocratie reprsentative de la rvolte de Polytechneio a domin413. La rvolte prend ses distances vis--vis de mai 68 de la mme manire. Les slogans qui se rfrent cette poque-l tendent rhabiliter le vrai caractre de ces mouvements414. Il est dailleurs rvlateur que les rvolts prsentent la rvolte de

408 409

K. Kornetis, op.cit., p. 182. Slogan trs fameux de la rvolte de dcembre 2008. 410 De la mme manire, les tudiants de lAngleterre criaient Fuck Greece, Fight Here , pendant leurs mobilisations tudiantes. Le slogan a t pour la premire fois entendu pendant un dbat sur la rvo lte de dcembre 2008 en Grce, Brighton. 411 Voir le paragraphe 3, chapitre C, partie I. 412 Le slogan pendant la manifestation dhommage la rvolte de Polytechneio en 1973, qui a eu lieu le 17 novembre 2009, en est indicatif : Novembre appartient tous, dcembre nappartient personne . 413 Cependant, tous les mouvements qui ont suivi aprs la chute de la dictature, ont soulign le fait que la rvolte de 1973 se tournait contre le systme politique au total, et que ses revendications ne seront justifis que quand le changement social arrive. 414 Dans chaque coin il y a de police, la junte nest pas finie en 1973 . 90

dcembre 2008 comme la fin de la Metapolitefsi , comme la rupture du contrat social qui a t conclu cette poque-l. En revanche, un traitement trs diffrent est rserv la guerre civile et lEAM, auxquels se rfre frquemment la rvolte de dcembre. Les manifestants semblent sidentifier aux rvolts des annes 40415. La rvolte de dcembre 2008 est mme surnomme Les nouveaux Dekemvriana 416. Cette connexion a plusieurs raisons. En premier lieu, les rvolts ont la sensation dtre en guerre civile. Il sagit l dun point soulign dans de nombreux textes et tracts. La rvolte de dcembre 2008, questionne lunit nationale tout comme la rvolte de dcembre 1944. En deuxime lieu, la rvolte de dcembre 1944 est inscrite dans limaginaire collectif comme une rvolte caractrise par des lments conflictuels, non-incorpors par le systme capitaliste en Grce. Elle exigeait un changement social avec un caractre qui se tournait clairement contre le systme. Enfin, elle est considre comme tant trahie, elle doit donc tre rhabilite 417. Les manifestants daujourdhui considrent ainsi quils ont comme le devoir de rendre justice au pass. Bien entendu, puisqu aucun acte historique nest spontan, au sens dapparatre dans un vide, dtre totalement indpendant de ses conditions, de son en vironnement, de son pass 418, mme inconsciemment, la rvolte de dcembre 2008 utilise plusieurs slogans apparus dans des mouvements du pass, en Grce ou ltranger 419. Le pass, mme ni dans un premier temps par des manifestants, fonctionne en tant que reprsentation420.

415

Ainsi, plusieurs slogans se rfrent cette priode-l : Dans ces Dekemvriana, nous vaincrons , Dcembre 1944 dcembre 2008 , Nous sommes dans une guerre civile , Les Dekemvriana de notre gnration . 416 Cette liaison est faite mme par le discours dominant. Voir Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 159. Par contre, il la fait probablement pour des raisons contraires : pour veiller la raction des plus gs qui se souviennent de faon ngative le discorde national . 417 Do les slogans : Varkiza la fin , Laccord de Varkiza est cass ; on se trouve dans une guerre de nouveau . 418 C. Castoriadis, The Hungarian source. In Cornelius Castoriadis, Political and social writings, Vol.3, 19611979: Recommencing the Revolution: From Socialism to the Autonomous Society, ed. by David Ames Curtis. Mineapolis, University of Minnesota Press, 1993 (trad. pers.). 419 Des slogans de mai 68 sont crits dans les murs des villes grecques, comme les : imagination au pouvoir et ce nest quun dbut . De plus, des slogans comme les No God, No Master , Attention : La police vous parle via les nouvelles de 20h , Nous ne demandons pas trop, nous en voulons tout , Ville en flammes, fleur qui fleurit sont vastement utiliss, comme parties dun rpertoire dj existant. 420 Tout ce qui tait directement vcu sest loign dans une reprsentation , G. Dbord, La socit du spectacle, Paris, d. Buchet-Chastel, 1967, paragraphe 1. 91

6. tincelle Athnes, incendie Paris, cest linsurrection qui vient : Impact de lmeute ltranger

Camarade, Camarade. Grce rvolte. Nous, les plus petits, de ce coin du monde, nous te saluons. Acceptes notre respect et notre admiration pour ce que tu penses et ce que tu fais. De loin, nous apprenons de toi. Nous te remercions. 421 Rien de ce qui advient en Grce ne nous est tranger. [] Au-del de cette jurisprudence, il flotte aujourd'hui, aprs les violences d'Athnes, comme un parfum de printemps des peuples, un fantasme de rvolte gnralise de la jeunesse europenne : contre la crise, contre les conservatismes, contre le couvercle de l'ordre, sans cesse plus lourd, contre les bourgeoisies repltes qui ont men les socits occidentales au bord du gouffre et ne laissent aux gnrations montantes que l'avenir incertain d'un saut dans le vide. [] Cette "gnration des 700 euros", surdiplme et sous-paye pour ce qu'elle fait, qui a l'impression de perdre sa vie la gagner, ne se laissera pas sacrifier sans rvoltes rcurrentes. 422

La rvolte de dcembre a eu un grand impact ltranger. Il y et dabord les mobilisations de solidarit. travers les moyens de contre-information de la rvolte, des rseaux de relation et des tmoignages, la rvolte a voyag partout. Des actions de solidarit polymorphes ont t menes dans plus de trente pays et dans plus de cent cinquante villes dans le monde. En plus de lEurope toute entire, des manifestations sont organises de
421

Sous-commandant Marcos, du premier Festival Mondial de la Rage Dignifie, Ville de Mexique, 02.01.2009. Le message tait rcit en grec, par Marcos lui -mme. 422 De larticle intitul Katastroph LExpress, par son directeur de la rdaction Christophe Barbier, le 17.12.2008. http://www.lexpress.fr/actualite/monde/europe/katastrophe_726973.html 92

lAustralie jusqu lAmrique latine 423. Des slogans fameux du mouvement sont crits sur les murs des villes ltranger 424. Le point culminant de la diffusion de la dynamique de la rvolte est la correspondance (rdige en grec) adresse par le sous-commandant Marcos aux rvolts en Grce. En deuxime lieu, la rvolte fait la premire page de plusieurs journaux europens 425 qui parlent de la rvolte dune jeunesse due contre le systme politique et les orientations nolibrales426. Surtout, ils avertissent quil existe la possibilit dun tel dclenchement dans les autres pays de lEurope. Laurent Joffrin, directeur de Libration, crit le 12 dcembre: La Grce inquite lEurope. Voil un pays de calme apparence, afflig de problmes quon retrouve ici ou l sur le continent, qui senflamme soudain comme de lamadou. Et si cette explosion en prsageait dautres ? Et si la crise financire et la rcession annonce faisaient soudain monter la pression du mcontentement - ou de la colre - qui parcourt les socits europennes ? Il y a toujours quelque risque anticiper de vastes mouvements sociaux. [] Llyse, dit -on, observe avec intensit le moindre indice de rvolte. Sage prcaution : divise, angoisse, dsabuse, la France a le profil grec. 427 En effet, la Grce inquite lEurope. La majorit des gouvernements trangers exprime dune manire ou dune autre cette inquitude. Cest ainsi par exemple que le prsident franais, Nicolas Sarkozy, dcide le lundi 15 dcembre 2008, de suspendre la rforme de lducation par peur dtre confront des conflits comparables, alors que 72% des franais pensent quil est possible que la rvolte se propage428. Les chefs politiques de lEurope parlent de la rvolte comme sil sagissait de microbes, prts se transmettre.

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En particulier, en Chypre, France, Espagne, Pays Basque, presque tous les grandes vil les dAllemagne, Irlande, Roumanie, Mexique, Argentine, Chile, Bulgarie, Belgique, Pologne, Turquie, Hollande, Rpublique tchque, Scotie, N. Zlande, Russie, Autriche, Slovaquie, Finlande, Dmocratie de Macdoine, Portugal, Luxembourg, Canada, Uruguay, Core du Sud, gypte, Japon, Croatie, Italie, Suisse, Sude, Danemark, de nombreuses villes des tats-Unis et de lAngleterre. 424 De faon indicative : Nous avons tous 16 ans , Des assassines, Alexis tait ici , cits in A. Gavriilidis, Pourquoi je suis, op.cit., p. 24. 425 En outre, ils transmettent souvent les nouvelles des sites dinformation indpendants de la rvolte, ce qui est un point indicatif de la croissance de ces moyens, mais aussi de linsuffisance des mdias dominants grecs. 426 De plus, Al Jazeera transmet presque quotidiennement des nouvelles de la rvolte, o des commentateurs appellent le monde des pays de lAfrique se mobiliser, comme en Grce. Deux ans plus tard, ces pays sont envahis par les rvolutions de leurs peuples... 427 http://www.liberation.fr/societe/0101304925-a-vif. 428 Journal Eleytherotypia, 15.12.2008 et 16.12.2008, cit in Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 68. 93

Cependant, le mme besoin de communiquer avec les mouvements ltranger est exprim par la rvolte elle-mme. Cest dailleurs la premire fois que des slogans sont crits en langues trangres en Grce. Les langues notamment utilises sont langlais 429, mais surtout le franais430,431. Lusage des langues trangres manifeste un besoin qui apparait pour la premire fois en Grce, celui de crer des liens et de se coordonner avec les mouvements au niveau international. En dehors du besoin de communication et de coordination, ces slogans veulent placer le cas grec dans un contexte et un paradigme plus large432 ; ils reconnaissent la situation grecque en tant que partie intgrante dune situation internationale. En fait, cette dimension transnationale de la rvolte a deux aspects. Dune part, les causes de la rvolte existent dans dautres pays galement, ainsi la possibilit dun embrasement est-elle relle. La crise conomique, idologique et politique du nolibralisme affecte lEurope entire. Mme si ses gouvernants essaient dans un premier temps de lviter en faisant une fuite en avant 433, en ralit, cette stratgie intensifie le problme et donc la possibilit dun soulvement. Dautre part, la rvolte est le rsultat des politiques suivies non seulement en Grce, mais galement en Europe, malgr les diffrences et les particularits. Ainsi devrait-elle tre comprise dans le contexte plus large de la politique europenne, ses rformes nolibrales, son dficit dmocratique, ses frontires, sa politique dimmigration, ses invasions imprialistes434. La rvolte grecque est un symptme de lEurope, une projection locale des formes de confrontation et de c onflit caractristiques de toute lEurope435. Comme Zygmunt Bauman le note, nous marchons sur un champ de mines, nous sommes srs quil explorera, nous ne savons simplement pas o et quand la prochaine explosion aura lieu 436. Les souhaits des uns sont les cauchemars des autres.

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Des slogans entre les plus connus sont les: Fuck May 68, fight now , Remember remember the 6th of December , Merry Crisis and a Happy New Fear . 430 tincelle Athnes, incendie Paris, cest linsurrection qui vient , Les meutes clairent nos nuits magiques , Nous avons la Rage : Baise la Police , Grce Gnrale , Grce, puis France, cest linsurrection qui vient . 431 Le franais est prfr, peut-tre car les rvolts se sentent la rvolte plus proche au mouvement franais (pendant les meutes des banlieues et le mouvement contre le CPE, qui se dveloppait simultanment au mouvement tudiant grec de 2006, des manifestations de solidarit se dveloppent en Grce). Par ailleurs, plusieurs de ces slogans sont reproduits dans les murs de Paris. Voir K. Kornetis, op.cit., p. 186. 432 K. Kornetis, op.cit., p. 186. 433 Via limposition encore plus agressive des politiques nolibrales. Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 434 A. Kalyvas, op.cit., p. 355-356. 435 E. Balibar, Aux frontires de lEurope , Transeuropennes (17) : La fragilit dmocratique, novembre 2009, p. 13. 436 Cit in Th. Skamnakis, Le dcembre 2008, loc. cit. (trad. pers.) 94

CHAPITRE C : Le rle particulier de la violence dans le mouvement

Et vous allez me demander: mais pourquoi votre posie Ne nous parle-t-elle pas du rve, des feuilles, Ou des grands volcans de votre pays natal? Venez voir le sang dans les rues, Venez voir le sang dans les rues, Venez voir le sang dans les rues! 437

La violence de la rvolte de dcembre a suscit de grands dbats en Grce. Or la violence est un lment constitutif de la rvolte. Il sagit dune violence qui sassimile la praxis propre, cest--dire laction politique propre, par opposition une t radition politique qui tend assimiler la violence avec une forme daction non politique ou antipolitique 438. Ainsi, la violence de la rvolte, mme exagre - comme si elle en tait la seule caractristique -, constitue la preuve la plus clatante de sa volont de dpasser les limites du compromis (cest --dire de la loi), soit pour labolir soit pour la dfendre, en en suspendant lapplication ; la rvolte est alors la situation dexception de ceux qui se trouvent en bas. La rvolte ne se dfinit dailleurs que comme une forme daction collective, qui conteste, empche et rompt lunit nationale, cest --dire lunification des diffrences sociales telle quelle est organise dans le cadre de la loi. La rvolte peut alors tre comprise comme la manifestation dune crise dhgmonie ; comme limpossibilit de coordonner les intrts dans le cadre de ltat, et comme la contestation de facto de la loi439, y compris la loi qui rgit et limite lexercice lgal de la violence 440 ; do bien videmment la volont de ltat et de ses appareils de combattre et de dvaloriser par tous les moyens la rvolte.

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Pablo Neruda, Rsidence sur la Terre, Paris, Gallimard, 1972 (trad.pers.). Il sagit des interprtations de la violence de Benjamin et de Sorel. Voir W. Benjamin, Pour une critique de la violence, et G. Sorel, Rflexions sur la violence, Paris, Seuil, 1990. 439 Les changements eux-mmes rsultent toujours dune action extra-juridique . H. Arendt, op.cit. p. 82. 440 D. Papadatos-Anagnostopoulos, Pour confirmer la peur des masses. In http://rnbnet.gr/details.php?id=1023 95

1. Violence contre la violence du pouvoir 441

Il n'y a pas de question de la violence , il n'y a qu'un parti pris dans une guerre dj en cours, et la question alors des moyens adquats la victoire. 442

La question qui se pose en ralit avec la rvolte est celle de la relation entre la politique et la violence. Ltat et ses appareils possdent le monopole de la violence lgitime 443 et excluent donc la possibilit pour le peuple dy recourir. Par ailleurs, la violence de ltat, toujours lgitime, est exerce de faon de plus en plus brutale dans une conjoncture davances du nolibralisme444. En dpit des analyses obstines des dfenseurs du systme, le conflit , et souvent laffrontement violent, demeurent des lments constitutifs de la politique. Dailleurs, chaque ordre politique rsulte justement de lexercice de la violence 445 ; quitte apparaitre ensuite comme universel, lgitime et dpositaire de la paix (suite la conclusion dun contrat social). Dans les priodes de crise, cette ralit devient flagrante, dstabilisant ultrieurement le systme politique.

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Nous citons dans un tract des occupants de la mairie dAgios Dimitrios : La violence cest travailler pendant 40 ans pour rien, et de te demander si un jour tu prendras ta retraite. La violence cest les obligations financires, les caisses dassurance maladie pilles, la fraude financire. La violence cest de devoir prendre un prt immobilier que tu paies finalement au prix de lor. La violence cest le droit directorial du patron de te licencier quand il veut. La violence cest le chmage, le caractre provisoire de travail, les 700 euros, avec ou sans des vignettes. Violents sont les accidents de travail, parce que les patrons limitent leurs dpenses au dtriment de la scurit des travailleurs. La violence est de prendre des psychotropes et des vitamines pour te dbrouiller aux horaires exhaustifs. La violence est dtre immigre, de vivre sous le peur que tu sois expuls du pays et de subir une incertitude constante. La violence est dtre en mme temps une salarie, la maitresse de maison, et une mre . La violence est de te faire arnaquer au travail et de te dire Souris-toi, espce didiot, cest trop ce quon te demande ? [cit in Lasenair, Une souffle potique de mouvement contraire, Ta paidia tis galarias (14), Athnes, septembre 2009, p. 50-51 (trad.pers.)] 442 Communiqu du comit doccupation de la Sorbonne en exil, juin 2006, in http://www.cmaq.net/node/26805 443 Selon Max Weber, voir M. Weber, Le Savant et le politique, trad. par J. Freund, Plon, 1959. 444 Il faut voir en ce sens lanalyse de la partie I, concernant lintensification de lattaque nolibrale contre les couches populaires : au niveau conomique et social, la violence qui leur est exerce est sans prcdent ; au niveau idologique, la crise dhgmonie du nolibralisme rvle que les couches populaires comprennent le cadre idologique du nolibralisme en tant quexercice de violence contre eux ; au niveau politique, les larges pans de la socit socialement, institutionnellement et politiquement exclus subissent une violence norme. Et bien entendu, la violence physique (bien dcrite du slogan de l rvolte Des accidents de travail et des balles dessus, on vit la guerre quotidiennement ici ), est fortement prsente. 445 X. Lyrintzis, Violence, politique, asile, Synchrona Themata (103), octobre-dcembre 2008, p. 114. 96

La violence de la rvolte est ainsi perue comme une violence symbolique contre la violence du systme. En plus de manifester une rage, de dclarer que a suffit ! et de rejeter les valeurs et les normes dominantes, la rvolte a aussi mis en exergue la violence de ltat ; elle a ainsi dmasqu le rle de lidologie. Lassassinat de Grigoropoulos ntait pas un incident isol darbitraire policier, mais bien le continuum de la violence cache sous la surface mythique de la loi446. La violence de la rvolte brise ce continuum, en remettant en question le monopole de la violence de ltat et en exigeant la justice contre le droit447. Dailleurs la violence nest pas trangre au droit ; au contraire, elle ne sexprime quen rapport au droit. Ainsi, la violence est tout la fois celle qui fait respecter la loi (elle en assure lapplication) mais aussi celle qui la menace448,449. La rvolte est une rponse la violence de ltat scuritaire nolibral450, cet tat dont on a pu dire quil sest bti sur lexercice dune violence et sur latrophie des mcanismes de consentement451. La violence de la rvolte constitue ainsi une contre-violence, qui se pose elle-mme comme une limite interne la violence tatique. En ce sens, la vrit de la rvolte grecque rside, pour une part dcisive, dans le recours cette contre -violence 452. Cette contre-violence se tourne contre lappareil tatique et la lgitimit bourgeoise. Elle est analyse comme le reflet dun rapport de forces entre le capital et le travail ; un rapport de forces qui nest pas conjoncturel, mais bien structurel dans la socit contemporaine. La
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Michail, op.cit., p. 257. Au sens de Derrida, qui dconstruit la relation entre la justice et le droit, comme elle est perue par des analyses du droit positif : Je veux tout de suite insister pour rserver la possibilit dune justice, voire dune loi qui non seulement excde ou contredit le droit mais qui peut-tre na pas de rapport avec le droit, ou qui entretient avec lui un rapport si trange quelle peut aussi bien exiger le droit que lexclure. J. Derrida, Force de loi, Paris, Galile, 1994, p. 17. 448 Ibid. Dailleurs, selon Benjamin, que la violence, lorsquelle ne se trouve pas entre les mains du droit chaque fois tabli, ne constitue pas une menace pour lui par les fins auxquelles elle peut viser, mais bien par sa simple existence hors du droit. W. Benjamin, Pour une critique de la violence. In W. Benjamin, uvres I, Paris, Gallimard, 2000, p. 215 (210-243). 449 Comme fondatrice de droit, la violence, en effet, a une double fonction, en ce sens que la fondation de droit sefforce certes, par la moyen de la violence, datteindre comme sa fin cela mme qui est instaur comme droit, mais au moment o elle instaure comme droit ce qui est sa fin, au lieu de congdier la violence, maintenant seulement elle en fait une violence fondatrice de droit au sens rigoureux, cest --dire de faon immdiate, puisquelle tablit, sous le nom de pouvoir, une fin non pas libre et indpendante de la violence, mais, en tant que droit, lie elle de faon ncessaire et antrieure. La fondation de droit est une fondation de pouvoir et, dans cette mesure, un acte de manifestation immdiate de la violence. Ibid., p. 235-236. 450 la guerre civile lgale que les tats ont un peu partout engag contre les jeunes. Voir Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 451 La rvolte comme un acte de dsobissance civile. Selon Hannah Arendt, Des actes de dsobissance civile interviennent lorsquun certain nombre de citoyens ont acquis la conviction que les mcanismes normaux de lvolution ne fonctionnent plus ou que leurs rclamations n e seront pas entendues ou ne seront suivies daucun effet ou encore, tout au contraire, lorsquils croient possible de faire changer dattitude un gouvernement qui sest engag dans une action dont la lgalit et la constitutionnalit sont gravement mise s en doute. H. Arendt, op.cit., p. 76. 452 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 97

violence de la rvolte doit tre mise en relation avec son contexte : une violence structurelle des conditions de vie matrielles des masses ; un consensus construit autour de la domination bourgeoise qui nest rendu possible que par lexercice par ltat de la violence physique453, latente ou apparente ; ainsi quune gestion du nolibralisme bien plus violente que celle de la phase keynsienne 454. Alors, selon Benjamin 455, la violence de la rvolte peut tre comprhensible comme une force qui vise la dvastation du droit au sens dabolition de la violence qui est cache sous le mythe de la loi ; comme une force qui apporte la justice. Elle devient ainsi une violence divine, une violence rvolutionnaire contre la violence mythique, qui vise conserver lordre juridique existant456. La violence divine, comme celle de la Terreur rvolutionnaire des annes 1792-1794, de la grve gnrale proltarienne, de la Terreur rouge de 1919, est une violence symbolique, le signe de linjustice dun monde moralement disloqu 457. Elle na pas de but prcis, elle ne sinscrit pas dans une stratgie bien organise ; il sagit plutt de la manifestation dune colre. Il y a selon Zizek une violence subjective, celle des auteurs visibles dune action, et une violence objective qui dcoule du fonctionnement normal de nos systmes conomiques et politiques, et qui, elle, est donc systmique. La deuxime est parfois imperceptible, puisquelle rside justement dans la normalit des choses 458. Alors, lorsque la violence est juge comme ncessairement condamnable, car identifie comme le mal , on peut supposer quil sagit l dune action idologique dont lobjectif est docculter les formes de la violence sociale 459. Cette violence est dailleurs incomparable, en ce qui concerne son chelle, sa profondeur et ses consquences, la contre-violence la

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Sans vouloir dire de cela que ltat nutilise que la violence physique en tant que moyen dimposition. Au contraire, cela saperait sa viabilit lon g terme. Il investit plutt lorganisation russie du consensus des plus dmunis. Cependant, dans des priodes de crise, cela devient plus difficile obtenir, et la gestion rpressive invitablement augmente. 454 D. Belantis, loc. cit. 455 Benjamin, op.cit., p. 238. 456 Si la violence mythique est fondatrice de droit, la violence divine est destructrice de droit ; si lune pose les frontires, lautre est destructrice sans limites ; si la violence mythique impose tout ensemble la faute et lexpiation, la violence divine lave de la faute ; si celle-l menace, celle-ci frappe ; si la premire est sanglante, sur un mode non sanglant, la seconde est mortelle. Ibid. 457 S. Zizek, Violence, New York, Picador, 2008, p. 196 et divine violence [...] is the sign of the injustice of the world, of the world being ethically out of joint S. Zizek, op.cit., p. 200. 458 Ibid., p. 1-2. [] objective violence is precisely the violence inherent to this normal state of things . 459 to chastise violence outright, to condemn it as bad, is an ideological operation par excellence, a mystification which collaborates in rendering invisible the fundamental forms of social violence Ibid., p.206. 98

plus sauvage de nimporte quel mouvement 460. Ainsi, la violence politique des mouvements nest ni bonne, ni mauvaise. Elle est un simple moyen, et, dans le mme temps, lexpression de lantagonisme social.

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N. Sevastakis, De matire, op.cit., p. 312. 99

2. La violence a-t-elle vraiment t aveugle ? Les cibles de la violence de la rvolte

Hay que endurecerse sin perder jams la ternura 461 Si toute ta vie est une petite voiture, mets-lui le feu 462

Ainsi, la rvolte de dcembre na aucunement t une violence aveugle . Sa violence sinscrit dans le cadre de processus et interactions plus larges. Il sagit dune forme de politique qui rsulte de la situation politique, conomique et social. Un incident rpressif particulier, comme un assassinat, fonctionne comme une goutte deau qui fait dborder la vase ; une vase dj pleine de problmes sociaux et politiques. La vraie question pendant la rvolte nest pas de savoir si la violence est condamnable ; dailleurs, elle constitue un lment invitable de la politique. La vraie question concerne le maintien du bon ordre social. Sur ce terrain, deux mondes se sont en effet affronts 463. La rvolte a cass la vitrine de la normalit, une image fausse de la ralit sociale qui essaie de temprer les tension s, dliminer les oppositions, de receler les lments insupportables de la conjoncture464. Nous avons dj examin le discours et les cibles contre lesquels la rvolte sest tourne. Les cibles de sa violence sont intimement lies celles-ci. Les rvolts attaquent les symboles du systme conomique et politique ; en ce sens, la violence, loin dtre aveugle, est bien cible, contrle et slective 465. En sparant les actions diurnes des actions nocturnes (en les mettant pourtant dans le mme cadre), la violence du jour se manifeste travers les occupations, les blocages des rues, les rassemblements des lves dans les commissariats de police ou dans les btiments tatiques, les interventions dans la rue ou dans les mdias, pour donner sa place la violence du soir qui se tourne notamment contre

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Il faut apprendre endurcir, sans jamais perdre la tendresse . Che Guevara, cit in P. Maclaren, Che Guevara, Paulo Freire, and the Pedagogy of Revolution, Oxford, Rowman&Littlefield, 2000, p. 27. 462 Slogan dans un mur Thessaloniki. 463 Nous sommes dans une guerre civile: Contre les fascistes, les banquiers, ltat et les mdias qui veulent une socit obissante. [] Il fallait exprimer cette rage grandissante et ceci ne doit pas prendre fin. La couverture mdiatique est mondiale. Il tait temps que le peuple se soulve. La gn ration des pauvres, des sans-emploi, des prcaires, des sans-abris, des immigrs et des jeunes est la gnration qui va casser toutes les vitrines et qui sortira les citoyens obissants de leur phmre rve dAmrique. De la Dclaration de lAssociation des Employs du quartier dAgios Dimitrios Athnes , (trad.: http://emeutes.wordpress.com/) 464 Spatharakis, op.cit., p. 317. 465 Kouvelakis, Pour une politique..., loc.cit. 100

les banques466, les boutiques appartenant des entreprises multinationales et les btiments tatiques. Les attaques contre les commerces et les incendies de voiture sont plus rares et ont surtout lieu le lundi 8 dcembre. Mme si elles ont t surmdiatises pour dprcier la rvolte, ces attaques ont bien eu lieu 467. Ce qui est pris pour cible, cest lexpression spatiale du pouvoir, dans le centre des villes, mais aussi les quartiers. Il sagit dun rpertoire des pratiques classiques combin des actions non-conventionnelles, transgressives468. Ces types de pratiques ne sont pas marginales, elles ne sont pas le produit de petits groupes ; elles ne substituent pas laction populaire. Elles constituent des pratiques de masse. Indubitablement, la violence exerce pendant la rvolte est norme 469. Cette violence est utilise comme un discours de visibilit 470. Nanmoins, limportance de la violence est moindre eu gard la polarisation sociale quelle exprime dune part , et le rejet des normes contre lesquelles elle se bat dautre part. Elle signifie la dsincorporation du corps national imaginaire et de sa paix sociale mythique 471, ainsi que lloignement des normes dominantes472. Il faut examiner dans ce cadre les attaques contre les commerces et les grandes enseignes. Il sagit dune manifestation contre le consumrisme, contre la proprit et lalination que la proprit provoque. Une grande partie des dbats autour de la violence de la rvolte est consacre aux pillages des commerces. Ces pillages ont en effet t remarqus dans la mesure o ce sont les premiers jamais raliss en Grce dans ce degr. Si pour une partie de leurs participants, il sagissait de semparer de biens matriels quils nauront jamais les

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Les banques constituent la cible prfre des manifestants, non plus les btiments tatiques comme auparavant. Il est indicatif que dans les petites villes, les banques ne pouvaient plus fonctionner, car il nexistait aucun distributeur automatique qui nait t endommag. 467 Athnes, presque quatre cents trente-cinq commerces sont attaqus, dont trente-sept sont compltement dtruits. Les dgts sont denviron cinquante millions deuros. Les donnes viennent de lAssociation des Commerces dAthnes. 468 Kouvelakis, Pour une politique..., loc.cit. 469 Sans dire que toutes les manifestations taient violentes. Des manifestations pacifiques avaient aussi lieu, comme des protestations assisses, mais pas en sopposant des actions violentes. 470 M. Pourgouris, The Phenomenology of Hoods : Some Reflexions on the 2008 Violence in Greece, Journal of Modern Greek Studies (28:2), October 2010, p. 233. Mme les manifestants pacifiques la peroivent comme en moyen dtre vus . Cependant, il ne nous semble pas que la violence avait principalement un objectif spectaculaire, mais plutt la critique de ce caractre spectaculaire des socits contemporaines. 471 Mentinis, op. cit., p. 197. 472 La famille est aussi dvalorise, fait qui explique que les jeunes sorganisent en ignorant les consignes des plus gs (exprimes surtout par les mdias, mais aussi par la famille), et ils dtruisent mme des commerces plus petits, appartenant peut-tre leurs propres familles (voir aussi limplication des jeunes venants des familles de la moyenne classe la rvolte). 101

moyens dacqurir autrement473, les pillages effectus visaient essentiellement la destruction de la marchandise et non pas un profit conomique474. La rvolte est en conflit avec la soumission aux normes du march, avec la poursuite constante de la possession et la consommation des objets, en tant que symboles de statut social et de labondance475. La destruction des produits symbolise le refus de cette vrit absolue des socits contemporaines, tout comme les attaques contre les banques manifestent le rejet de cette socit qui sest jete corps et me dans un cercle vicieux de prts et de consommation 476. Cela ne veut pas pour autant dire que nimporte quelle violence exerce dans un but de changement social est tolrable. Dailleurs, plusieurs aspects de cette violence ne sont lis aucun objectif, sapparentant au chaos. Nanmoins, les pratiques chaotiques psent leur poids au niveau de laffronteme nt politique. Mme cette violence-l nest ni aveugle ni criminelle ; elle pourrait tre analyse comme un luddisme dun genre particulier, qui ne casse pas les machines, mais les symboles smantiques, politiq ues, historiques, culturels. Cette violence sest mme dirige contre des bibliothques, des monuments, des symboles de lart. Il sagissait peut-tre dun passage lacte , dune dsescalade477. En tout tat de cause, mme le chaos nous rappelle la possibilit dun tel renversement : lattirance peut se transformer en rpulsion et le dsir en haine. Comme Vergopoulos le souligne, la rvolte ce nest pas romantique, cest une question de survie. Le chaos ne dnigre pas la rvolte ; il met en exergue la dtresse des participants, ainsi que lampleur de la catastrophe produite 478.

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Il sagit plutt des couches les plus pauvres ou marginaux. Il faut mme ici rpter un clich : les lois, dailleurs justes , confrontent de la mme manire le pauvre et le riche quand ils volent. Dailleurs, comme le dit Montaigne, on nobit pas aux lois parce quelles sont justes, mais parce quelles sont lois (Montagne, Essais, III, ch. XIII, De lexprience, Bibliothque de la Pliade, p. 1203). 474 Nous lisons dans un tract sign ego te provoco/flash machine : Cette rvolte tait de facto une rvolte contre la proprit et lalination. Celui qui ne se cachait pas derrire le rideau de sa vie prive, celui qui tait dans les rues, le sait bien : les commerces taient pills non pas pour revendre les ordinateurs, les vtements, les meubles, mais pour la jouissance elle-mme de la destruction de celui qui nous isole de la fantasmagorie de la marchandise. [] Les feux qui ont chauff les corps des insurgs les grandes nuits de dcembre taient pleins de produits librs de notre fatigue, des symboles dsarms dun imaginaire auparavant tout -puissant. On a juste pris ce que nous appartient, et on la jet dans les flammes avec son chaque connotation. Cit in Ta paidia tis galarias (14), Athnes, septembre 2009, p. 29 (trad.pers). 475 N. Sevastakis, De matire, op.cit., p. 309. 476 En ce sens, lincendie de larbre de Noel gant de la mairie dAthnes Syntagma constitue une imagesymbole. Il sagissait dun symbole trop visible de consommation, de la fte de Noel, des valeurs dominantes de la socit. Son incendie est une expression dune violence symbolique. Encore plus, la dcision du gouvernement de le rinstaller, et de faire la police le garder 24h/24, nexprime que sa persistance un retour la normalit et lordre. Bien sr, la question intressante est comment il sagit de normalit, si elle doit tre protge avec lusage des moyens violents 477 Zizek considre, en parlant sur la destruction des monuments pendant la Rvolution Culturelle en Chine que cette dsescalade tmoignait la faiblesse des rvolts de se librer du pass. Zizek, Violence, op. cit., p. 209. 478 K. Vergopoulos, La rvolte mtalibrale, In Nea Estia (1819) : Quest-ce que sest pass le dcembre 2008, fvrier 2009, p. 278-279. 102

3. Dbats autour de la violence en tant que pratique de masse

Les grecs ne brlent pas, ne brisent pas, ne pillent pas 479 200 cagouls ont humili ltat 480 Comment persuader les chmeurs, les licencis, les intrimaires, qui nont de cesse de se multiplier, que l ennemi est le cagoul et le dlinquant , quand ils subissent le terrorisme de largent et la violence du drglement social au quotidien dans leur chair ? 481

Loriginalit de la rvolte de dcembre rside dans une srie dlments qui ne se rapportent pas uniquement la violence. Le caractre innovant des actions, les occupations, les interventions tous les niveaux de la vie quotidienne, les efforts dautogestion, le discours de la rvolte constituent des caractristiques uniques, particulirement politiques et difficilement grables par le pouvoir. Linsistance des commentateurs appartenant au discours dominant se focaliser sur laspect violent de la rvolte cherchait, un certain degr, dvier lintrt de lopinion publique. Dautre part, lintensit et la profondeur de cette violence en font en fait une force dstabilisante du systme politique. Si loriginalit de la rvolte va au-del de la violence, elle en est insparable. En fait, cest la violence qui a donn aux vnements de dcembre 2008 la nature dune rvolte482.

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Dclaration du secrtaire de ND, le parti en gouvernement lpoque de la rvolte, dans la chane tlvise NET, le 8 dcembre 2008, cit in Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 161. 480 Titre du journal Ethnos, le 18 novembre 1995, pendant des mobilisations de solidarit aux rvolts des prisons. 481 Communiqu de lAssemble populaire ouverte dAgios Dimitrios (trad. pers.). 482 La rvlation de la polarisation que la rvolte exprime, le caractre contestataire, la cration des relations entre les manifestants, la centralisation des vnements diffuss, la projection des vnements aux mdias en Grce et ltranger dans une telle mesure, la prsence persistante dans les rues, limplication aux manifestations de larges pans de la population qui se sentent que ce qui se passe est important (dune jeunesse qui ne sidentifie plus aux modes de reprsentation traditionnels), sont quelques des lments dus la violence. 103

Cest justement en raison de son incapacit affronter la profondeur de la violence, et la brche dans le tissu social quelle exprime, que le discours dominant a essay den dprcier les lments les plus subversifs. Ainsi, il soutient que cette violence est extrmement destructive, mais que ceux qui lexercent sont trs peu nombreux. Ensuite, selon lternelle devise diviser pour mieux rgner , il essaie dintroduire une srie de clivages, afin de dsolidariser les manifestants. Ainsi, les mdias, puis les commentateurs et quelques universitaires, distinguent-ils les bons des mauvais manifestants, les lycens des anarchistes, les grecs des immigrs483. Dans la ligne de mire du discours dominant se trouvent ainsi dun ct les anarchistes et les cagouls, et de lautre les immigrs-pilleurs . De plus, toujours selon le discours dominant, les manifestants participant aux vnements violents sont peu nombreux, et les manifestants pacifiques sont en conflit avec les manifestants destructeurs484. Ce discours cherche surtout remettre en question non pas tellement le caractre massif des manifestations, mais surtout celui des actions violentes485. Le besoin de rtablir la paix sociale et de reconstituer lunit nationale passe nouveau par un recours au racisme 486. Le seul clivage accept est celui sparant la socit des cagouls , les marginaux dangereux, identifis comme une caste part entire du corps national 487. En plus de restaurer lunit nationale, ce discours vise galement priver les actions des immigrs de leur dime nsion politique. Ils continuent tre politiquement exclus ; la possibilit de participer aux enjeux

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Les exemples en sont nombreux. Voir de faon indicative N. Mouzelis, op.cit., p. 44, G. Pagoulatos, Some Thoughts on the 2008 Riots in Greece, In S. Economides & V. Monastiriotis (ed), The Return of Street Politics? Essays on the December Riots in Greece, London, The Hellenic Observatory LSE, May 2009, p. 4748. Sur les opinions exprimes dans les medias, la tlvision et les journaux, par des journalistes et des politiciens, voir Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 144-146 et 161-162. 484 Linvestissement esthtique des reportages avec des images ou des sons qui renvoient les spectateurs aux certains catgories sociaux en est indicatif. 485 Bien quil y a des exceptions, par des dpositaires ternels de lordre politique. Nous citons un article sur dcembre 2008 dun journaliste trs connu et dnonc pour son rle conservateur par les manifestants, voir J. Pretenderis, Seulement lenfer , To Vima, 20.12.2008, http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=247574. Il faut que nous traduisions des points particuliers : Malgr les incitations des plus gs, et malgr les descriptions extatiques des mdias, la clbre rvolte sociale des jeunes nest probablement pas venue au rendez-vous. Les manifestations nont jamais dpass les 7000-8000 manifestants, qui habituellement sont entre 2000 et 3000. En termes de participation, au moins, la rvolte sociale ressemble un match de Levadiakos-Ergotelis (deux trs petites quipes de football). [] Il y a aussi de nombreuses catastrophes, cest vrai. Des catastrophes beaucoup plus grandes que les manifestations qui les ont provoqus. 500, 600, 1000 personnes sont arrivs dtruire littralement le centre dAthnes (trad.pers.). 486 Mentinis, op. cit., p. 199. 487 Cependant, les cagouls ne sont stigmatiss ni comme dlinquants ni comme criminels. Les mdias soulignent que ce ne sont pas eux qui pillent ; ce sont les trangers . Les cagouls dtruisent, mais ils ne volent pas. 104

du pays ne leur est pas reconnue. Les immigrs ne sont l que pour voler les biens des travailleurs grecs488. En ce qui concerne les cagouls , le discours dominant les prsente toujours comme des provocateurs qui, ds la rvolte du Polytechneio en 1973, sont les responsables ternels de la violence illgale exerce par les mouvements489. En considrant dailleurs quil ny a pas exactement des protestations pacifiques490, mais lgales et alors pacifiques sont considres de la part de ltat ces protestations qui sont tolrables, dans le rapport de force existant chaque fois, lattribut de porteurs des actions illgales ne pourrait qutre donn une minorit extrieure et distinctive du corps social491. Cependant, cest peut -tre cela que le vaste usage des cagoules par les manifestants veut indiquer492. Ici, les cagoules sont-elles un moyen symbolique de dsincorporation et de rupture entre eux et les norme s dominantes, plutt quun moyen de protection de la police 493. Ils expriment une absence didentit ( cest nimporte lequel dentre nous qui peut agir, mme violemment, en luttant contre ce systme ) et en mme temps une identit collective trs forte494 ( cest nous tous contre lordre social ). Voil pourquoi le slogan nous sommes tous des cagouls a vite t adopt par les manifestants de dcembre 495.

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Voir aussi les analyses du paragraphe 5, chapitre B, partie I, ainsi que du paragraphe 3, chapitre A, partie II, sur limplication des immigrs dans la vie politique de la socit grecque. 489 T. Droulias, G. Maniatis et autres, Dcembre du point de vue de janvier, Alitheia (4-5), d. Pataki, printemps 2010, p. 303. 490 Est-ce quon pourrait considrer la grve, le blocage des rues, loccupation des btiments comme des protestations pacifiques ? Dailleurs, toute la lgislation du travail dsormais codifie le droit de ngocier des conventions collectives, le droit syndical et le droit de grve ne fut-elle pas prcde de longues priodes de dsobissance, prenant souvent des formes trs violentes, des lois qui en fin de compte se sont avres primes ? . H. Arendt, op.cit., p. 82. 491 Distinctif mme au niveau de caractristiques extrieures. Ainsi, il ne sagit pas seulement danarchistes, ou de connus-inconnus , (comme ils sont appels en Grce - inconnus en ce qui concerne leur identit personnelle, point dailleurs inintressant, mais connus en tant que catgorie sociale) comme auparavant. Il sagit des gens qui portent des capuches, des dlinquants, des cachs. Quand ltat na aucun problme quand des btiments tatiques ou la police sont cibls, mais il ftichise de faon nvrotique la proprit prive, il ny a aucune place aux gens qui ne peuvent pas tre identifis (bien que cela montre aussi la faiblesse de ltat de classifier un acteur social collectif qui participe aux vnements). Dans la socit surveille, que Foucault a bien dcrite, chacun est vu, mais il ne voit pas ; objet dune information, jamais sujet dans une communication (M.Foucault, Surveiller et punir, Gallimard, 1975, p.234). Bien sur, si on assume que cest la violence qui a fait la rvolte si visible, Pourgouris a raison de souligner une grande contradiction : Ltat dit aux cagouls On vous commande de retirer les masques afin de pouvoir vous voir aprs les avoir dit : Mettez-vous les masques afin de pouvoir vous/nous voir . Pourgouris, op.cit., p. 242. 492 Mentinis, op. cit., p. 201. 493 Dailleurs, la peur nest pas une caractristique fortement existante aux manifestants de la rvolte. 494 Si des milliers des gens portent des capuches, alors ils ont de visage . De tract du Rseau pour les droits politiques et sociaux, 09.12.2008. 495 En ce sens, les cagouls ne sont pas une exception , mme sils ne constituent pas la majorit des manifestants. Selon Benjamin, la tradition des oppresss nous apprendre que ltat dexception dans lequel 105

Pendant la rvolte, la violence est exerce une chelle de masse ; elle est aussi largement lgitime, au sein des manifestants mais aussi au sein de la socit. Le Ministre de lIntrieur dclare ainsi, au sujet de lintervention de la police durant les vnements : Demandez tous ceux qui, dans chaque coin dAthnes, peuvent jeter un cocktail molotov et mettre le feu La police ne peut pas tre prsente partout 496. tant donn que la rvolte ne suivait ni plan concret, ni leader politique, les actions violentes de la rvolte ne peuvent tre attribus aux acteurs de violence politique, elles constituent des manifestations de violence massive et (en partie) lgitime socialement. Voil pourquoi on a pu dire que de larges pans de la socit ont t envahis, malgr le choc, dune euphorie intrieure lorsquils ont dcouvert les images des affrontements et des destructions matrielles497. La majorit de la population a exprim au moins sa tolrance lgard de la rvolte, mme muettement ou sans y participer. Selon un sondage fait pendant la rvolte, 14% de la population considre que la destruction des banques est lgitime et 19% pense de mme pour les attaques contre des commissariats de police498. Pendant les manifestations, plusieurs squences viennent confirmer cette adhsion : des citoyens obissants jettent sur la police des pots de fleurs et autres objets de leurs terrasses , des manifestants applaudissent durant le saccage des banques ou des boutiques des grandes enseignes, des habitants ouvrent leurs portes des manifestants pourchasss par la police 499.

on vit, nest pas lexception mais la rgle. Voir en ce sens : W. Benjamin, Illuminations : Essays and Reflexions, ed. by H. Arendt, Knopf, New York, 1969. 496 Dclaration du ministre des Affaires Internes P. Paylopoylos, aprs la terminaison de la runion spciale du comit gouvernemental, le lundi 8 dcembre. Cit in Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 62. 497 A. Lountzis, Sans validation. In Nea Estia (1819) : Quest-ce que sest pass le dcembre 2008 ?, fvrier 2009, p. 245. 498 K. Spatharakis, op.cit., p. 316. 499 Une image partielle mais trs caractristique de lambiance de la priode : une grand-mre sexclame lors du saccage dune banque : Casse-la mon enfant, elle ma pris ma maison 106

4. Violence contre le mouvement I : Le discours et les registres de description dominants

Lillusion la plus tenace qui harcle les ralistes cest celle dtre libr de toutes les illusions 500

Les mdias, le milieu politique officiel, ainsi que plusieurs universitaires, ont essay ds le premier instant du dclenchement de la rvolte de la falsifier, en produisant une parole trs agressive contre elle, et, dans la plupart des cas, en reproduisant des mensonges 501. Ainsi, les circonstances de lassassinat dAlexis Grigoropoulos ont-elles t contestes par les mdias qui vhiculent une version selon laquelle ladolescent, avec dautres jeunes, aurait attaqu les policiers qui taient en lgitime dfense 502. Quand la vrit clate, ils diffusent les dclarations de lavocat du policier qui prtend quil sagit dun malentendu, ou encore que le policier ne visait pas la victime, mais que le projectile a ricoch sur un mur 503. Ensuite, ils essaient de prsenter les faits comme un incident isol , afin que le gouvernement ne soit pas impliqu. Enfin, ils prsentent Alexis Grigoropoulos comme un jeune problmes puis comme un anarchiste504,505. De manire gnrale, le discours dominant cherche minimiser lassassinat. Par la suite, les mdias tentent de semer la peur partir de la violence exerce par les manifestants. Les reportages exagrent tout, en essayant de rveiller les rflexes conservateurs de la socit 506. Le dbat public se focalise autour des pillages et de la destruction des biens des citoyens, vhiculant une
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Peter Gay, en se rfrant la myopie idologique des philosophes des Lumires. Cit in Gusfield, op.cit., p. 33. 501 Sur la manire de reprsentation de la rvolte par les mdias et les politici ens, voir aussi PapadatosAnagnostopoulos, op.cit., p. 71-176. 502 La transmission dun e vido dun rsident par des mdias indpendants prouve la vraie histoire le jeune tait tu de sang-froid, et mme aprs que les policiers ont t partis et retourns au point. 503 Affirmation aussi dfi par la vido, qui montre le policier cibler llve. 504 Ils rvlent de cette faon un point de vue intressant sur quelles vies se sont considres comme importantes. Cela nous rappelle lhomo sacer dAgamben. La vie de lhomo sacer est typiquement protge par ltat, sa suppression pourtant nest pas reconnue en tant quassassinat. 505 De la mme manire, ils soutiennent que les rvolts sont des enfants des familles de la classe moyenne, gts et asociaux. 506 Une description de Chatzistefanou, un journaliste lui-mme, sur lattitude des mdias pendant la rvolte en est indicatif : Plusieurs spectateurs ont ferm leur tlvision le soir du 8 dcembre, en croyant que le centreville a t livr compltement aux flammes, que des hommes avec des cagoules-samouras se promnent avec des pes et des cimeterres, et que la Bibliothque Nationale a t rduite en cendres. . In A. Chatzistefanou, Dekemvris 2008 , op.cit., p. 19. 107

diabolisation de la violence matrielle. Par ailleurs, tous les phnomnes de violence sont traits comme des actes de dlinquance criminelle 507. Ainsi, est absolument vite une approche sociale et politique qui exigerait un dbat public. En revanche, ils arrivent accuser la police dtre trop tolrante vis--vis des dlinquants. Les mdias et la classe politique investissent beaucoup dans la stratgie de production de clivages entre les acteurs sociaux participants la rvolte, pour les diviser et les dnigrer. Ainsi, ils ciblent les immigrants, les anarchistes, les cagouls, les milieux politiques. Ils parlent des lycens pacifiques qui revendiquent un meilleur avenir, dvoys et guids sans le savoir par des acteurs politiques qui agissent contre la socit508. Dans la mme lo gique, est avance une sparation entre des protestations pacifiques et des protestations violentes. Dans ce cadre, une pression trs importante est exerce sur les groupes de gauche afin de les pousser dnoncer les vnements. Le KKE le fait, en soutenant que dans la vraie rvolte de peuple, ni mme une vitre ne cassera 509. Le SYRIZA est le seul parti parlementaire qui soutient la rvolte, en prenant une position assez radicale, bien que contradictoire, cause de lexistence dopinions trs diffrents au sein du parti510. Ainsi, les reprsentants du discours dominant passent une attaque trs forte contre le SYRIZA, en soutenant que la rvolte rsulte dune incitation politique par le parti511. En dehors des mdias et des dclarations des politiciens dont le discours sinscrit dans la position dcrite, certains universitaires participent activement cet effort de dprciation de la rvolte. Pendant et aprs la rvolte, le discours dvelopp par ces derniers dans les mdias et dans leurs crits porte les mmes caractristiques512. Ainsi, llment fondamental projet
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Il en va de mme pendant la procdure judiciaire qui suit: Il doit leur [des avocats, des juges et dautres hommes de loi] tre particulirement difficile de voir dans celui qui fait acte de dsobissance civile le membre dun group et non seulement celui qui viole individuellement la loi et fait dj en puissance figure dinculp. En fait, le trs grand mrite de la procdure judiciaire est de juger dune faon impartiale un individu, en rejetant toute influence extrieure, sans se soucier de lesprit du temps ou des opinions que linculp p eut partager avec dautres personnes et tenter de prsenter devant le tribunal. H. Arendt, op.cit., p. 100. 508 Sevastakis, Penses pour , op.cit., p. 301. 509 Une dclaration qui est devenu historique, dans les dbats internes de la gauche. Dailleurs, le KKE ne participe pas la rvolte. 510 Ces intenses dsaccords dans le parti ont conduit la prdominance, aprs la rvolte, de ces opinions qui ont t sceptiques ou mme dnonciatrices contre elle. 511 Belantis a bien soulign quil faut distinguer la violence sociale dfensive que le mouvement utilise de la violence sociale des minorits organises de la gauche ou des anarchistes, ainsi que de la violence politique dun plan politique rvolutionnaire organis. La violence sociale de masses est un phnomne spontan ; un produit des processus sociaux non-mdiatiss, et non pas le rsultat dune incitation ou dune ligne politique, lopposition des assertions des mdias. Belantis, loc. cit. 512 Il y a bien sr aussi des approches trop engages la dvalorisation de la rvolte. Ainsi, Stathis Kalyvas, dans un article trs discut, soutient que la participation aux manifestations tait modeste, que la violence venait seulement des anarchistes peu nombreux, que lampleur des destructions est due la faiblesse de la 108

concerne la violence de la rvolte. Dans le mme contexte des mdias, la violence est traite comme une simple dlinquance qui doit tre rprime. Ils voient seulement de la destruction, du nihilisme et des explosions dnues de sens. Les universitaires les plus conservateurs parlent dune subculture anarchiste latente existant depuis longtemps dans la socit grecque. Selon eux, le problme est quil y a une culture de tolrance politique vis --vis de la dsobissance civile qui doit tre conteste et un manque de respect de lautorit 513. Les libraux reconnaissent, eux, dans lexplosion de la rvolte, un besoin de reformes nolibrales. Ils partagent la vision de certains mdias trangers, qui dur ant les premiers jours de la rvolte expliquent que la Grce est un pays archaque qui na jamais atteint le stade de ltat de droit, et souffre donc de son inadaptation la modernit 514. Des universitaires appartenant plutt la gauche rnovatrice prtendent, eux, que la rvolte est muette, quelle manque soi-disant de parole et la critiquent car elle na pas de revendications515. Ils parlent dune crise du politique, dun individualisme des pratiques de la rvolte et dun imaginaire egocentrique 516. Cette perception concernant le manque de revendications est dominante 517, les mdias posant toujours la question de savoir quelles sont les demandes des enfants ? 518. Ils prsentent ainsi la rvolte comme lexpression dune crise de sens, didentit ou des valeurs519,520. Les approches psychologiques dominent. Selon Tsalikoglou, il sagit dun mcanisme qui rduit des phnomnes sociaux complexes des labels psychologiques

police, que le problme est que la socit grecque montre une tolrance intense aux phnomnes de violence et que la jeunesse ne participait pas en ralit la rvolte, puisque sa majorit a des opinions conservatrices. Voir S. Kalyvas, La rvolte de dcembre comme un symptme de la culture de Metapoliteysi , To Vima, 06.12.2009. 513 Ils dvalorisent ainsi la dimension politique de la rvolte, en la rduisant un problme culturel. Voir S. Kalyvas, Why is Athens burning, International Herald Tribune, 11.12.2008. 514 Approche qui a t vite abandonne, pour donner sa place la vraie inquitude que la rvolte en Grce est un prlude de ce qui passera dans dautres pays de lEurope. Voir Kouvelakis, La Grce en rvolte, loc.cit. 515 D. Papadimitropoulos, La cri du mutisme et le mutisme de la politique, Aygi, 01.03.2009. 516 Voir en ce sens : D. Papanikolopoulos, Organisation, rle et rpertoire de la rvolte. Des avantages et des dsavantages, Aygi, 11.01.2009, G. Papatheodorou, Le symptme, loc.cit. 517 Sevastakis bien note que videmment, ceux qui sont, comme des roches institutionnels, du ct de rejet et pas seulement de la doute ou du scepticisme avaient ds le dbut le verdict prt : Ce qui ne porte pas une promis, une positivit, ce qui narrive pas tre un discours bien digr (des demandes, mes enfants, des demandes !), il ne peut que reprsenter le rien . Sevastakis, De matire, op.cit., p. 289 (trad.pers.). 518 Pour rpondre quil ny a pas de demandes, alors, il ny a pas besoin dagir ou au moins de se proccuper de la situation qui a provoqu cette rvolte. P. Boukalas, Une autre gnration de la dfaite ?, in http://syrizavyrona.pblogs.gr/afierwma-gia-tis-hmeres-ths-orghs-ths-neolaias-dekembrhs-2008.html. 519 En accusant souvent la famille grecque, ou lducation et les professeurs. 520 Le conflit prsent au paragraphe 2 du chapitre B de cette partie en est indicatif, sur les interventions aux reprsentations thtrales, o quelques artistes insistent quil sagit des jeunes inciviles . 109

simplistes521. Enfin, le discours dominant tient critiquer la rvolte en la comparant avec certaines des rvoltes du pass 522. En gnral, la plupart de ces points de vue concluent sur la ncessit de ne montrer aucune tolrance aux phnomnes qui minent la dmocratie, en insistant sur la dfense de la dmocratie reprsentative et de la lgalit 523. Ils expliquent les vnements par un sentiment gnral dimpunit et lexistence des formes danomie sociale524. Il y a ainsi une volont de ne pas apprhender la rvolte en tant que phnomne social. Dailleurs, un des conflits les plus intenses pendant la rvolte sest articul autour de la question de savoir sil constitue un mouvement social525. Comme le note Gavriilidis, certains universitaires font preuve dune vraie angoisse de rpondre la rvolte526. Il soutient quil sagit en ralit de la reconstitution de lespace de la contre -rvolte, en ayant des caractristiques purement idologiques 527. Une srie dautres intellectuels le suivent dans cette analyse528. Ces intellectuels affirment quil sagit dune parole violente incomprise. Ces approches suscites par la peur de la rue 529 ne cherchent pas comprendre ce qui sest pass mais imposer des opinions prconues. Elles dfendent le point de vue du systme politique dominant, en remplissant une fonction de lgitimation et en ludant les vraies questions que pose la rvolte.

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Elle souligne aussi que ce discours nest ni accidentel, ni le rsultat dun lapse de raison dans un effort de comprendre la situation ; il exprime une vraie stratgie de ses interprtes pour assurer la conformit au status quo, avec lobjectif ultime de rsister au changement. F. Tsalikoglou, Decembers Unquiet Dreams. In S. Economides & V. Monastiriotis (ed), The Return of Street Politics? Essays on the December Riots in Greece, London, The Hellenic Observatory LSE, May 2009, p. 66. 522 E. Kanellis, La culture de dcembre, Athens Review of Books, 03.01.2010, et K. Tsoukalas, Rage et politique, To Vima, 14.12.2008. 523 Voir titre indicatif larticle : V. Georgiadou, N. Demertzis, P. Zeri et al., Ni dictature ni anarchie Dmocratie !, Kathimerini, 14.12.2009. 524 Ch. Tsoukos, Le meurtre et lexplosion, Kathimerini, 28.12.2008 et G. Pagoulatos, La vision des cagouls, Kathimerini, 21.12.2008. 525 Un conflit que nous examinerons au paragraphe suivant. 526 Il en est indicatif que plusieurs articles collectifs sont publis, signs par une srie dacadmiciens qui exigent le retour dans lordre social. 527 Gavriilidis, Les professeurs de rien, loc.cit. 528 Voir de manire indicative les articles de Stylianou, Vergopoulos, Sevastakis, ainsi quun article collectif in Alitheia (4-5), d. Pataki, printemps 2010. De plus, Sotiris, Reading revolt..., op.cit., p.3, Memos, op.cit., p. 213, les articles des Karabelas, Sevastakis, Spatharakis, in In Nea Estia (1819), fvrier 2009. 529 Sevastakis, Penses pour , op.cit., p. 313. 110

5. Violence contre le mouvement II : Conflit autour de la dfinition du mouvement

La vraie philologie doit allier ltude des papiers avec celle des pierres 530

Un autre aspect des conflits autour de la rvolte concerne la discussion sur la dfinition de la rvolte. Selon Tilly, la question de la dnomination des vnements politiques est cruciale lorsque des consquences dterminantes rsultent du fait quils parviennent ou chouent lacqurir 531. Lappellation du mouvement de dcembre qui simposera entranera soit sa stigmatisation, son isolement politique, et donc sa plus facile rpression 532, soit par sa reconnaissance, lencouragement, et sa projection en tant que modle des mouvements venir. Ainsi, lattaque la plus forte contre la rvolte a-t-elle consist dire quelle navait pas eu lieu533. Il sagissait dun chaos , d vnements , d agitations , de violence domino , de cagouls qui cassent , de groupes extrmes , ou mme dun phnomne ou dune explosion 534, mais certainement pas dune rvolte, ni dun mouvement social. Lessentiel dans ces lectures consiste rfuter la dimension sociale et polit ique de la rvolte. Et si les vnements de dcembre ne constituent ni une rvolte ni un mouvement, cest car ils ne doivent pas tre enregistrs en tant que tels 535 ; dfaut de quoi cette forme de lutte risquerait dtre considre comme acceptable, les pilleurs comme
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S. Koumanoudes, dans le cadre dune discussion avec M. I. Gideon, cit in N. Panourgia, op.cit., p. 202. C. Tilly, Social Movements 1768-2004, Boulder and London, Paradig, Publishers, 2004. 532 Vergopoulos souligne que sous le prtexte des vandalismes et des batteries, qui pourtant en continu sapparaissent chaque rvolte dans lhistoire, mme le terme rvolte sociale attribu aux vnements rcents est contest, afin quil y reste plus que la pense nihiliste et la rpression. K. Vergopoulos, Lheure H , Eleytherotypia, 02.01.2009 (trad.pers.). 533 Nous lisons dans un article sur le blog Black Cat, Red Cat une mtaphore trs intressante ; en utilisant lanecdote de Freud sur la bouilloire emprunte, pour certains commentateurs, il en va de mme pour la rvolte de dcembre : il faut la condamner par ce quelle nexistait pas, elle ntait pas une rvolte, mais seulement de violence criminelle [ Je nai jamais emprunt une bouilloire de vous ]. Mme si elle existait comme une rvolte, il faut la condamner parce quelle tait aveugle, sans revendications [ Jai te lai retourne intacte ]. Mme si elle existait avec de revendications, il faut la condamner parce quelle tait illgale et moralement abominable [ La bouilloire tait dj cass quand je lai reue de vous ]. Blog Black Cat, Red Cat, La thire casse et le dcembre, in http://plagal.wordpress.com/2009/12/13/the-broken-kettle-griots/ 534 Pour les deux dernires descriptions voir p.ex. lintervention de V. Kremmyda s, qui pourtant utilise par la suite le terme mouvement . In OMIK, Les historiens parlent de dcembre de 2008, d. Asini, 2010, p. 13. 535 Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 58. 111

des combattants agissant de concert avec nos enfants (les lycens), et il serait possible quune telle raction contre une ralit sociale (qui continuera dailleurs de saggraver pour les couches populaires) soit admise. La crise pol itique profonde dominant en Grce, les impasses sociales et conomiques des couches populaires sont ainsi occultes. En outre, la principale attaque idologique contre la rvolte aura lieu une fois celle-ci termine. La ralisation de cette attaque prsuppose que les vnements ne soient pas reconnus globalement comme un mouvement social. En fait, une protestation est reconnue en tant que mouvement social seulement si elle se trouve, en ce qui concerne ses caractristiques, dans les limites qui sont dj poss par ltat. Cest pour cette raison que les dbats publics se sont organiss autour de la question de savoir ce que les vnements ntaient pas 536 et non pas ce quils taient . La notion de rvolte a une dimension morale importante pour les socits contemporaines, de laquelle les manifestants devront tre dpourvus. Matalas souligne justement que chaque commentateur, dans son effort pour contester la rvolte en tant que telle, lassimile ce quil considre tre le plus grand mal de la socit. Selon lui, le problme des commentateurs est quils se sentent obligs de dfendre quelque chose, en ignorant les manifestants, en les privant de leur participation et de leur parole, en interprtant les vnements travers une ralit dj construite537. Mais la rvolte de dcembre constitue bel et bien une rvolte, un mouvement social. Toutes les caractristiques dj dcrites, son ampleur au niveau spatial et temporel, les acteurs sociaux, son intensit, le degr de mobilisation, le caractr e contre le systme politique, la transgression des limites de la lgalit, la manire avec laquelle ltat et ses appareils, les mdias, les intellectuels lont affront, son impact ltranger et bien sr la conception des participants538, laissent peu de place au doute. Il y avait une indiscipline publique, une dsobissance civile, une action directe hors des canaux traditionnels de

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Le titre dun article bien connu de S. Kalyvas, o il dcrit ce que la rvolte de dcembre ntait pas, pour conclure quelle ntait pas une rvolte (elle nest pas de la jeunesse, elle nest pas massive ni spontane, sans des lments de risque ou de sacrifice de soi, elle nest pas le rsultat de la crise conomique, elle na pas dimpact ltranger, elle nest pas originale, elle na pas questionn les valeurs dominantes, elle na laisse aucun trace dans la socit). S. Kalyvas, Et quoi il ntait pas, To Vima, 06.12.2009. 537 OMIK, op.cit., p. 29-30. 538 Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 61-71. 112

reprsentation, visant ltat et lordre civique quil reprsente 539. Et la rvolte est mme arrive provoquer un dbat sur limposition dun tat durgence. Si on considre les critres gnralement retenus pour dfinir un mouvement social , les vnements de dcembre en constituent bien un. Selon Psimitis, lmergence dune identit collective, lattitude contestataire et le refus de ngocier, fournissent la preuve de lmergence dun mouvement social540. Pour Melucci, il sagit dune forme daction collective qui implique la solidarit, lengagement au conflit et la violation des limites de compatibilit dun systme541. Selon Della Porta et Diani, il requiert lexistence des rseaux informels, bass sur [] des croyances communes et la solidarit, qui mobilisent [] des sujets conflictuels, via [] lusage frquent des formes variables de protestation 542. Enfin, pour Tilly, il y a la synthse dun effort public, organis et soutenu, de formuler des demandes collectives des autorits cibles ; [] lusage des formes daction politique [] les reprsentations publiques concertes des participants [] de dignit, dunit, et dengagement de leur part543. En outre, nombreux sont ceux (hormis les manifestants) qui ont galement soutenu quil sagissait dune rvolte 544. Plus important, cest galement le cas de la socit grecque dans sa gnralit. Dans un sondage ralis pendant la rvolte et diffus par tous les grands journaux545, 60% des participants saccordent dire quil sagit dun vraie rvolte sociale, ainsi que dun phnomne massif social, et non pas des manifestations dune minorit (contre 36% qui pensent le contraire). Dans le mme temps, 47% dentre eux rejettent compltement lide que les protestations sont inities par quelquun, tandis que 69% dsapprouvent le gouvernement (90% dans dautres sondages)546 et 42% disent quaucun chef politique na tenu une position correcte pendant la rvolte. 70% considre nt le plaidoyer du policier qui a tu le lycen comme problmatique, tandis que 66% dclare nt tre mcontents de la manire avec laquelle les mdias ont prsent les vnements.
539 540

A. Kalyvas, op. cit., p.353-354. M. Psimitis, En faisant face un nouveau mouvement social des jeunes, Epohi, 04.01.2009. 541 A. Melucci, Nomads of the Present. Social Movements and individual needs in the contemporary society, Philadelphia, Temple University Press, 1989, p. 29-30. 542 D. Della Porta and M. Diani, Social Movements. An Introduction, Oxford, Blackwell, 2009, p. 16. 543 Tilly, op.cit., p. 3-4. 544 Les partis et les organisations de la gauche et de lautonomie (hors le KKE), plusieurs journaux grecs, ainsi que des journaux trangres, comme Le Monde et Libration, plusieurs stations de tlvision, des intellectuels et des artistes progressifs ensemble avec dautres progouvernementaux, le Prsident de la Rpublique dans un entretien dans un journal de Finlande, des milliers solidaires dans le monde entier. 545 Sondage de lentreprise Public Issue, 13.12.2008, voir http://www.publicissue.gr/1013/epikairotita/ 546 Dans un article du journal Eleytherotypia : http://archive.enet.gr/online/online_text/c=110,id=54350052. 113

6. Violence contre le mouvement III : Rpression physique

Regarde-toi dans le futur : Dsormais tes enfants habiteront dans les toiles et les policiers dans ta maison 547 Des flics, des cochons, des assassins ! 548

La rpression physique a indniablement t le moyen le plus violent utilis contre la rvolte de dcembre. Il faut dailleurs souligner quen gnral la rpression forte des manifestations par la police est une image quotidienne en Grce, via les arrestations des manifestants, mme prventives, la dissolution des rassemblements avec lusage des gaz lacrymognes et dautres substances chimiques ainsi que des coups, la chasse des participants dans la ville etc.549 Pendant la rvolte, lattitude de la police est extrmement agressive550, en attaquant les manifestants et en faisant de nombreuses arrestations. Des policiers menacent des manifestants avec leurs revolvers plusieurs reprises 551,552 ; ils tirent mme en lair par mesure dintimidation553. Des balles en plastique sont utilises, des manifestants sont battus par des policiers, des arrestations sont faites par des policiers en civil, toutes les grandes villes sentent de gaz lacrymogne 554.

547 548

Slogan de la rvolte. Un des plus rpandus slogans de la rvolte. 549 Les phnomnes de violence policire du pass ont t dj abords la partie I. Certains parlent darbitraire policier, pourtant il sagit plutt dune ligne politique des gouvernements. Dailleurs, lexemple de la rpression de dcembre examin ici est caractristique de la coopration de plusieurs mcanismes pour achever la rpression de la rvolte. 550 La faiblesse prtendue de la police de rprimer compltement les manifestations les premiers jours ne renvoie aucune tolrance de sa part, seulement la peur que, puisque les manifestants sont pour la premire fois tellement agressifs et dtermins rester dans les rues, une rpression trs forte pourrait provoquer leur indignation plutt que leur terrorisation. Par ailleurs, notamment le lundi 8 dcembre, o la manifestation la plus massive et violente a eu li eu, la police ne pourrait quessayer de protger certains btiments de valeur politique et historique (le parlement, quelques ministres, le btiment de la Direction de police Gnrale dAttique etc.) et non pas de rprimer chaque foyer de combats. 551 La premire fois est dj le mardi 7 dcembre, pendant la premire grande manifestation aprs lassassinat. 552 La violence physique est lie la violence symbolique. Ainsi, une image du mouvement est -elle caractristique : un policier cible contre les manifestants avec son arme feu, et un autre fait la mme chose avec ses doigts. Il sagit dune action de violence symbolique par excellence. Des vrais revolvers peut tuer, mais les symboliques terrifient . Pourgouris, op.cit., p. 231. 553 La premire fois que cela se passe est pendant les funrailles de Grigoropoulos. 554 Les cinq premiers jours de la rvolte, les gaz lacrymognes que la police a vait en stock sont puises, en forant ltat de faire une nouvelle commande urgente dIsral, le 14 dcembre 2008. Les 5 premiers jours, la 114

Ds le deuxime jour des manifestations, les mdias invitent les citoyens ne pas se rendre dans le centre dAthnes sauf ncessit imprieuse. Ils informent quil y a des cagouls qui vont dune ville de province lautre pour faire des destructions, point qui est aussi rpt par des facteurs locaux des villes de la province. Ils ciblent constamment certains milieux politiques comme responsables de la rvolte, et reproduisent abondamment tous les scnarios de la police sur les manifestations. Ils prcdent aussi la manipulation de lopinion publique ; un journal tarde intentionnellement publier la photo dun policier braquant son arme sur un manifestant, et licencie ensuite le photographe qui a pris cette photo555 ; un autre reproduit un adage antique dIsokratis falsifi, en demandant la rpression de la rvolte ; tous les mdias diffusent des reportages monothmatiques qui concernent seulement les destructions et les pillages, en prsentant mme de fausses donnes, et en mme temps, dnoncent la police quils jugent trop laxiste et qui ne fait pas convenablement son travail 556. Une autre forme de rpression est la menace de la suppression de lasile universitaire557. Depuis les premiers instants de la rvolte, le gouvernement annonce que la police entrera dans les universits pour imposer lordre, en extorquant des prsidents la permission de le faire. Tout au long de la rvolte, il soutient que le vrai problme est lasile universitaire, qui accueille les troublions et les dlinquants 558. Les mdias renchrissent, tandis que le personnel politique conservateur exige la leve de lasile. Finalement, lasile ne sera pas lev, bien que le bruit a souvent couru que la police tait prte entrer dans les universits. Nanmoins, le dbat autour de la leve permanente de lasile souvrira pendant la rvolte, et aprs elle, le gouvernement proposera sa suppression par un projet de loi. La rpression de la rvolte et la terrorisation de ses participants se poursuit au niveau judiciaire. Deux cent soixante-treize manifestants sont arrts dans tout le pays, dont

police a utilis 4600 gaz lacrymognes. La publication tait faite par le journal isralien Yediot Ahronot. http://panosharitos.com/articles_det.asp?ID=243 555 Dailleurs, la falsification des vnements par les mdias a t dj examine la partie II. 556 Sur lattitude des mdias, voir les paragraphes prcdents, et aussi Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 65-67. 557 Lasile universitaire existe dans toutes les universits en Grce. Il a t fond avec une loi du PASOK en 1985. Il protge lexpression libre et la circulation libre des ides, et il est considr comme un acquis dmocratique du mouvement populaire. Selon la loi, la police et en gnral lappareil tatique ne peut pas intervenir lintrieur des universits, sans un permis de lorgane responsable de luniversit. Plusieurs dbats ont t dvelopps autour de lasile ces dernires annes, et plusieurs gouvernements ont essay de le supprimer, sans succs face la rsistance des mouvements tudiants. 558 Il y a ici un encore preuve de la perception policire que ltat dveloppe sur la rvolte ; pour lui, il ne sagit pas dun problme social qui se pose, mais seulement dun problme de maintien de lordre. 115

soixante-sept sont placs en dtention prventive559. Les interpellations de manifestants trans dans les commissariats, sans arrestations, se font par milliers. Parmi les inculps, il y a plusieurs mineurs et migrants. De plus, dans des villes de province (Hrakleio, Rethymno), il y a des cas o des parents sont arrts pour ngligence de mineur, puisque leurs enfants participaient aux manifestations 560. Larissa, dix neuf personnes sont poursuivies sous le rgime de la loi anti-terroriste. Parmi les personnes arrtes, certaines sont mme places en dtention prventive. La dernire personne libre est relche le 27 aot 2009 suite une grve de la faim, aprs 8 mois dincarcration, sans avoir t jug. En mme temps, le gouvernement et les mdias commencent voquer le scnario dune intervention militaire561. En particulier durant la nuit du lundi 8 dcembre, il aurait t question de recourir larticle 48 de la Constitution qui prvoit la prise des mesures extraordinaires en cas dtat de sige 562. Une fois cette information rfute, des rumeurs selon lesquelles le gouvernement examinerait la possibilit dinterdire les manifestations et les rassemblements circule 563. En parallle, plusieurs cadres des deux partis de pouvoir et du parti de lextrme-droite exigent le retour la normalit et lintervention de la police, ainsi que lintervention de larme pour rtablir lordre de la vie sociale et conomique du pays 564. Larme se trouve ainsi en un tat dalerte comme le dnonce Le R seau des Soldats Libres Spartacus565. Des balles relles sont distribues aux soldats, ainsi que des balles en plastique, des ordres de tirer contre des citoyens sils sont menacs sont signs, les permis de sortie des soldats sont suspendus, des exercices de contrle des foules sont organiss, larme se rend des manifestations dans des villes de la province pour apeurer les participants, le transport de soldats venant dAllemagne et dItalie est prpar566.

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Les donnes viennent du communiqu de lAssemble ouverte des insurgs pour la solidarit aux perscuts de la rvolte, et elles concernent la priode du 06 dcembre 2008 au 14 janvier 2009. 560 Ainsi que des efforts de terrorisation des lves participants aux conseils administratifs de leurs coles, et des interrogations des directeurs des coles en ce qui concerne leurs lves, aprs la fin de la rvolte. 561 Michail, op.cit., p. 254. 562 Il sagit des rumeurs que le ministre des Affaires internes ainsi que le reprsentant gouvernemental nieront publiquement, en faisant des dclarations dans un communiqu qui concerne seulement ce sujet. 563 Journal To Vima, 09.12.2008. 564 Dclaration de dput indpendant lu avec le PASOK, S. Manos ( il faut appeler potentiellement larm imposer lordre. Cette anarchie absolue ne peut pas continuer in lmission tlvise de Stavros Theodorakis, Protagonistes, le 08 dcembre 2008). Le prsident du LAOS, parti de lextrme-droite, G. Karatzaferis, demande limplication de larticle 11 du syntagme, qui prvoit linterdiction des rassemblements. 565 Il sagit dun rseau des soldats existant depuis 1992 qui essaie dintervenir dans larme. Il vise la cration des formes de solidarit des soldats, et au dveloppement dun mouvement et du syndicalisme libre dans larme. 566 Ces dnonciations ont faites dans un texte de signatures de quarante-deux soldats de plusieurs camps du pays, qui dclarent : Nous nions de sortir dans les rues au nom de nimporte quel tat durgence, contre nos 116

Enfin, sont constitus des groupes de citoyens exasprs . Des membres du gouvernement567 et des personnalits mdiatiques, appellent les citoyens protger leur villes et leur fortune dans une tentative de crer des conditions dautomatisme social. Des groupes de ce type apparaissent ainsi dans les villes de Patra 568, Thessalonique, Larissa, Hraklion et Komotini569 et saffrontent souvent avec des manifestants. Un lycen syndicaliste du quartier de Peristeri, un quartier dAthnes, se fait ainsi tirer dessus par un groupe de ce genre570, cet incident dmontrant nouveau lexistence des mcanismes paragouvernementaux.

frres et nos surs . In la Lettre ouverte des soldats du Rseau de Soldats Libres Spartacus la socit grecque. Voir le texte entier en annexe. 567 Six dputs de PASOK, dans une question au parlement le 10 dcembre 2008, dnonceront des dlibrations des entrepreneurs et des facteurs politiques et sociaux locaux, qui sont organiss visant la cration des groupes des citoyens exasprs, dans six villes. Ils dnoncent aussi que, aprs la fin des dlibrations, des listes des numros de tlphone ont t donnes au commissariat de la police local, pour communiquer avec eux au cas o il y aurait de besoin dintervenir. 568 O la maire dnonce quil sagit de groupes des membres de Chrysi Aygi, lorganisation fasciste la plus connue. 569 L, un tel groupe sige pour quelques heures une occupation des tudiantes. 570 Llve ntait pas bless. Les coupables sont encore inconnus. 117

PARTIE III : TRANSFORMATION DE LESPACE PUBLIC EN GRCE APRS LE MOUVEMENT DE DCEMBRE 2008

Nous ne sommes pas nafs dattendre den haut La justice qui seulement den bas se relve. Nous ne sommes pas une mode passagre Qui senregistrera dans larchive des dfaites. Nous sommes un encore dans la rue 571

La rvolte de dcembre 2008 a des consquences trs importantes sur la socit grecque. Elle a engendr la constitution des nouvelles relations des gens avec la politique, hors des canaux traditionnels. Ces relations seront examins dans le chapitre A. Un grand mouvement de solidarit envers les dtenus de la rvolte est constitu, ainsi qu Konstantina Kouneva, une ouvrire qui a t attaque en raison de son engagement syndical. Le syndicalisme de base acquiert une place trs importante dans le mouvement ouvrier aprs cette priode-l, travers le renforcement des syndicats de premier degr existantes et la cration de nouveaux. Les occupations faites pendant la rvolte au niveau local constituent un nouveau champ dintervention dans lespace public ; dailleurs plusieurs se continuent aprs la rvolte et de nouvelles sont conduites. Enfin, les nouvelles formes de contreinformation apparues pendant la rvolte voluent, en jouant un rle dterminant pour les mouvements venir. Dans le chapitre B, nous examinerons comment la rvolte intensifie la crise et la dlgitimation du systme politique, en influenant dans le mme temps les milieux politiques qui y participaient. Nous verrons galement les consquences conservatives dans la socit grecque aprs la fin de la rvolte, quand les appareils tatiques sont reconstitus. Enfin, nous examinerons lempreinte que la rvolte a laisse, mais aussi ses limites. Les liens de la rvolte avec le mouvement daujourdhui contre le FMI seront galement examins.

571

Sous-commandant Marcos (trad.pers. de grec). 118

CHAPITRE A : Nous sommes une image de lavenir : Constitution de nouvelles relations avec la politique

Parce quaucun dcembre nest jamais fini 572 Dans cette ville, que nous avons construite comme des esclaves, aujourdhui nous vivons 573

Il nexiste pas de date exacte qui marque la fin de la rvolte de dcembre. La dernire grande manifestation a lieu le 23 dcembre, alors que les occupations des universits prennent fin le 24 dcembre, signalant ainsi une capitulation importante du mouvement. Ce sont surtout certains milieux politiques qui essayeront de maintenir lambiance insurrectionnelle, bien que le s ftes de Nol fassent obstacle ce que les manifestations puissent continuer de faon massive. Les tudiants dans les universits et les travailleurs prcaires sur leurs lieux de travail ou dans le cadre de leurs syndicats essaient de fonder les bases pour la continuation de la rvolte aprs le nouvel an. Ainsi, le 9 janvier, le jour anniversaire de la mort du professeur Temponeras en 1991, qui est commmor chaque anne par des manifestations de la jeunesse et des syndicats de professeurs, une tentative de reprise de la rvolte a lieu. Mais elle ne russit pas mobiliser les acteurs sociaux comme pendant dcembre. Des manifestations de solidarit ont nanmoins lieu. Par ailleurs, ltat et ses appareils ont eu le temps de se reconstituer . Enfin, des groupes de gurilla urbaine apparaissent, qui perptuent des attaques contre des policiers, en minant la possibilit de mobiliser en masse.

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Paroles dune chanson crite pour la rvolte de dcembre. Cet extrait se rfre la rvolte de dcembre 1944, en faisant la liaison avec celle de 2008. Voir sous-titr en franais : Methismena Ksotika, Rage, http://www.youtube.com/watch?v=KVXaJ30CXC0 573 Slogan des mobilisations des coliers et des tudiants en janvier 1991, utilis aussi pendant la rvolte de dcembre. 119

1. La solidarit est notre arme : Dveloppement des formes de solidarit

Le 23 dcembre, alors que la dynamique de la rvolte saffaiblit, Konstantina Kouneva est agresse en rentrant de son travail devant sa maison. Deux individus lui jettent de lacide sulfurique sur le visage et la forcent lavaler. Elle a survcu cette agression, aprs tre reste plusieurs mois lhpital, avoir perdu son il et subi des blessures svres dans les organes internes et une dfiguration permanente. Kouneva est lpoque une travailleuse dans une entreprise de nettoyage, active dans son syndicat : elle est la secrtaire de lUnion des femmes de mnage et du personnel domestique dAttique (PEKOP). Lattaque meurtrire est une rponse son actio n syndicaliste. En fait, elle travaillait dans une entreprise qui loue des travailleurs aux quipes du travail HSAP (lentreprise des chemins de fer lectriques dAthnes et de Pire), sappelant OIKOMET. A cette poque, OIKOMET avait modifi la convention des travailleurs, en imposant des relations de travail bien pires, alors les travailleurs travers PEKOP avaient dpos une plainte lInspection de travail. De plus, depuis 2000, Kouneva milite contre la situation dominante dans le domaine, apparente des conditions de traite. Ds novembre 2008, elle reoit plusieurs menaces de mort574. Kouneva est galement une femme, une migrante, venant de Bulgarie, une mre, une diplme en histoire. Elle est aussi toujours en premire ligne 575, en revendiquant son droit de parler sans peur. Elle naccepte pas de se condamner ntre quun corps livr son exploitation. Ainsi, le choix de lacide et le fait de la lui faire avaler de force visent la faire taire. Lenjeu est quelle soit jete, de la manire la plus brute, hors la parole576. En mme temps, dans une priode o ltat se reconstitue contre le mouvement en utilisant laction des groupes paragouvernementaux, cet incident ne peut pas passer inaperu aux yeux des manifestants, notamment aprs une seconde attaque meurtrire contre un lve Peristeri, dallure identique. Et comme les mdias se taisent rien au sujet de lattentat contre Kouneva, les participants la rvolte de dcembre prsentent les auteurs de lattaque

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Voir lannonce de lInitiative des Syndicats de premier degr pour la solidarit Konstantina Kouneva et pour labrogation de la traite dans le secteur public et le secteur priv. 575 Expression utilise par une de ses collgues, pendant un entretien sur lattentat. Cit in E. Markidi, En parlant de ce qui se trouve dehors la parole, Alitheia (4-5), d. Pataki, printemps 2010, p. 297. 576 Ibid. 120

comme les reprsentants des mmes intrts577. Ainsi, Kouneva devient-elle un symbole, une figure emblmat ique qui provoque une trs large mobilisation578. Grace son identit polymorphe, plusieurs groupes sassocient aux manifestations : des immigrs, des groupes de femmes, des travailleurs. A linitiative des syndicats de premier degr, des manifestations de solidarit sorganisent, auxquelles se joignent les rvolts de dcembre, les participants aux btiments occups qui continuent intervenir dans lespace public, les tudiants et les acteurs sociaux de la rvolte en gnral. Des occupations et des attaques sont faites, en ciblant HSAP, OIKOMET et son chef Oikonomakis. Des manifestations et des concerts sont mis sur pieds, tandis que laffaire des travailleurs lous devient plus connue dans la socit grecque579. Un autre aspect des manifestations de solidarit est celui qui sadresse aux dtenus de la rvolte de dcembre. En fait, deux cent soixante-treize manifestants sont arrts dans tout le pays, dont soixante-sept sont placs en dtention prventive 580. Parmi les dtenus, il y a plusieurs mineurs et migrants. En ce qui concerne les migrants, environ cent trente sont arrts, dont trente sont emprisonns. Plusieurs dentre eux sont perscuts, dports ou en attende de rapatriement 581. Enfin, Larissa, les dix-neuf arrts sont considrs comme terroristes , et ils sont poursuivis sous le rgime de la loi antiterroriste. Une Assemble ouverte des insurgs pour la solidarit aux perscuts de la rvolte est constitue, pour coordonner la lutte de solidarit 582. Les participants lassemble collectent et publient les donnes des dtenus, les aident trouver des avocats et organisent diverses manifestations de solidarit dans plusieurs villes du pays. Des concerts et dautres interventions de soutien conomique et dinformation sont conduits. Cette assemble poursuit son action jusqu la libration du dernier dtenu, Th. Hliopoulos. Cependant, part de quelques exceptions, les manifestations de solidarit concentrent plutt des membres des milieux politiques (notamment des anarchistes), en chouant sadresser aux plus larges couches de la socit, comme dans le cas de Kouneva.
577

Il y a ainsi un rseau des intrts bien servis en Grce, qui agit loin de chaque notion de lgalit, sous la tolrance o mme lincitation de ltat grec. Voir Chatzistefanou, op.cit., p. 17-18. 578 Gourgouris, op.cit., p. 370. 579 Kornetis, op.cit., p. 181. Par exemple, les tudiants de lUniversit dAristote de Thessaloniki font une occupation de longue dure, en exigeant lannulation des contrats de location des travailleurs dans le secteur de nettoyage. Voir le site de linitiative : http://ergolabies.blogspot.com/2009_03_01_archive.html 580 Les donnes viennent du communiqu de lAssemble ouverte des insurgs pour la solidarit aux perscuts de la rvolte, et elles concernent la priode du 6 dcembre 2008 au 14 janvier 2009. 581 A. Kalyvas, op.cit., p. 357. 582 Voir le site de linitiative : http://kratoumenoieksegersis.blogspot.com/ 121

2. Dveloppement du syndicalisme de base

La rvolte de dcembre met en vidence la croissance de linfluence des syndicats de premier degr dans le mouvement ouvrier. Jusque l, quelques tels syndicats existaient, surtout des syndicats de secteurs entiers, et moins de sections syndicales dentreprise. Le mouvement syndical est domin par les confdrations GSEE et ADEDY, dont les directions sont lies aux deux partis de pouvoir. Ces confdrations ont refus de se lier aux manifestations, en soutenant les rformes concernant les lieux de travail, en ngociant avec les employeurs contre les intrts des travailleurs. Par ailleurs, comme elles sont trs bureaucratises, les dcisions sont prises au niveau des directions et les travailleurs ne participent pas des procdures collectives et des assembles. Cette attitude a culmin pendant la rvolte de dcembre. Nanmoins, le mouvement syndical en Grce est relativement unifi, bien que le KKE ait dcid de crer en 1998 une confdration spare, le PAME, quil utilise comme un moyen dintervention auprs des travailleurs affilis au parti. De plus, laugmentation de la prcarit rend extrmement difficile la cration de nouveaux syndicats. Ainsi, les syndicats de premier degr ne sont pas organiss dune manire extrieure aux confdrations. Jusquen dcembre 2008, rares sont les cas des syndicats qui prennent des initiatives indpendamment des deux grandes confdrations ; ces cas concernent plutt des syndicats des secteurs de travail auxquels participent lextrme-gauche ou des groupes autonomes. Ces syndicats, souvent sectarismes583 contre ceux qui sorganisent autour de la GSEE, chouent constituer un espace de rfrence des travailleurs une chelle de masse. La rvolte de dcembre constitue ainsi un point de repre en matire de coopration des syndicats de premier degr, de faon indpendante de la GSEE. Dune part, lopposition de la rvolte au syndicalisme officiel produit une culture critique vers les confdrations et le rle de leurs directions, une chelle de masse. Loccupation de la GSEE durant la rvolte, bien connue, a arriv mobiliser de larges pans des travailleurs prcaires. Il sagit de la premire fois que les travailleurs de la prcarit sorganisent ; ils deviennent visibles. Ils participent des assembles et des dbats et ils commencent intervenir dans les lieux de
583

Ils appellent souvent des manifestations spatialement loin de celles des confdrations. La reconnaissance de la GSEE en tant que le seul reprsentant des travailleurs a comme consquence que ses rassemblements sont assez massives, alors que celles de quelques syndicats de premier degr sont relativement marginales. 122

travail. Par ailleurs, plusieurs interventions sont faites durant le mouvement, tandis que loccupation de la GSEE concent re plus que cinq cents travailleurs au quotidien. Dautre part, lattentat contre Kouneva marque la premire tentative de crer une coordination large de syndicats. A linitiative de lUnion dont Kouneva tait la secrtaire , et dun petit groupe de syndicats dans lesquels les membres de la gauche et de les autonomes sont trs prsents, plusieurs syndicats signent un texte qui annonce la constitution de lInitiative des Syndicats de premier degr pour la solidarit Konstantina Kouneva et pour labrogation de la traite dans le secteur public et le secteur priv . Par la suite, le nombre de syndicats qui sallie lI nitiative atteint le nombre de cent. Il sagit des syndicats qui se rfrent une grande varit des secteurs, dans tout le pays ; surtout de secteurs dans lesquels la prcarit est trs forte, ainsi que des secteurs de lducation, de la sant et de ladministration locale. LInitiative organise des manifestations de solidarit ainsi que la lutte politique et judiciaire des travailleurs contre OIKOMET qui dureront plusieurs mois. De plus, mme le nom de lInitiative montre quelle vise poser de faon plus gnrale le problme des relations de travail dans le secteur public et le secteur priv. Un effort large est fait en particulier destination des secteurs o le syndicalisme est traditionnellement faible, et dans les secteurs les plu s touchs par les rformes contre les intrts des travailleurs. Ainsi, cette initiative posera les fondations de la constitution de la Coordination des Syndicats de premier degr dans le secteur priv et le secteur public . Il sagit dune coordination permanente, laquelle de dizaines de syndicats de premier degr participent584. La coordination rallie plusieurs syndicats, elle aide la cration des nouveaux syndicats dans les lieux de travail et elle soutient les travailleurs. Elle joue graduellement un rle trs important dans le mouvement de travailleurs, en tant reconnue par eux, et en arrivant constituer un pole central dans leurs manifestations.

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Nous lisons sur son blog : L'espoir se trouve dans le rassemblement des travailleurs autour des syndicats, dans la dmocratie ouvrire des assembles gnrales, dans les luttes commenantes de la base ouvrire ellemme. Comme la Coordination des Syndicats de premier degr dans le secteur priv et le secteur public, nous voulons contribuer cet effort ncessaire pour lunit combattante de classe des travailleurs, pour lintensification des luttes et la manifestation des besoins sociaux contemporaines. Contre le syndicalisme assujetti et la bureaucratie des GSEE-ADEDY et le syndicalisme de parti du PAME . http://syntonismos.blogspot.com/ 123

3. Le droit la ville

Notre thtre, cest la rue. Notre art, cest la rvolte 585

La rvolte de dcembre marque un point de repre pour la mentalit des gens par rapport leur place dans lespace public. Pendant la rvolte, lexpression politique et les activismes des manifestants au niveau spatial sont directement lis aux processus politiques et so ciaux centraux, ainsi qu des formes de lutte assez originales (comme loccupation des btiments publics). Les manifestants sentent que lespace public leur appartient. Alors leur droit la ville, un droit viol les dernires annes par une srie dinterventions et de rformes dans lespace urbain, ainsi que par la rpression gnrale de lactivit des gens 586, exige sa ralisation. Avec la rvolte de dcembre, ces revendicat ions prennent une dimension active, en visant changer, o mme librer, la vie quotidienne 587. Ce changement de mentalit se dveloppe pendant les mois qui suivent la rvolte, et la vague doccupations se continue. Deux occupations importantes ont lieu en janvier et en fvrier Athnes, celles de lOpra et de lESHEA (Union de rdacteurs des journaux quotidiens de Grce). Loccupation de lOpra est faite par des artistes, avec le slogan Notre thtre, cest la rue. Notre art, cest la rvolte . Elle dure pendant 9 jours (du 30 janvier au 7 fvrier), et plus que cinq mille personnes participent aux diverses manifestations et interventions culturelles et politiques qui sy tiennent, en exprimant une conception alternative sur lart 588. De plus, les occupants font de nombreuses interventions visant une information indpendante et non-mdiatise des citoyens589. Cette occupation devient un

585 586

Le slogan principal de loccupation de lOpra, qui sera prsente par la suite. Petropoulou, op. cit., p. 222. 587 B. Kohler et M. Wissen, Glocalising protest : urban conflicts and global social movements, International Journal of Urban and Regional Research (27.4), December 2003, p. 949. (trad. pers.) 588 Nous lisons sur le blog de loccupation, dans le texte qui annonce la dcision de soccuper le btiment de lOpra : En guise de rponse ceux qui comprennent la rbellion comme un bref craquement d'allumette, et l'cartent et la minent en disant simplement la vie continue, nous disons que la lutte ne continue pas seulement mais a dj redfini nos vies sur de nouvelles bases. [] A travers des processus auto-organiss, nous proposons des actions cratives libres par tous et pour tous ceux qui considrent la culture comme un produit de la crativit collective. Pour reprendre et rclamer la culture qui nous a t vole. . 589 Une de ses actions assez originale est linsertion secrte dun tract dans un magazine free-press (dans dix-milles exemplaires), qui est considr assez dpolitis. L, ils font de critique aux valeurs principales que 124

point de repre du mouvement, et, en tant faite juste aprs dcembre, elle veut sinscrire dans la continuit du mouvement et coordonner les luttes qui suivent. Loccupation dESHEA (faite du 10 au 16 janvier 2009), constitue un effort dintervention dans le domaine de linformation 590. Plusieurs manifestations et dbats sont organiss dans le btiment occup. De plus, les occupants publient des informations sur la situation qui domine dans le domaine des mdias en Grce, ils soutiennent les travailleurs en lutte et informent lopinion publique sur des manipulations des mdias. Aprs la fin de loccupation, une assemble est cre, l Assemble des salaris, des non-salaris, des travailleurs prcaires, des travailleurs non-dclars, des chmeurs et des tudiants aux mdias, la suite de loccupation ESHEA 10-16/1/2009 , qui intervient dans le domaine de linformation jusqu nos jours. De plus, aprs la rvolte, les endroits dj occups continuent constituer un point de rfrence pour les habitants. Loccupation de Galaxias (un centre culturel de la municipalit de Nea Smirni prs dAthnes) continuera durant un an aprs la rvolte. Celle de la mairie dAgios Dimitrios, aprs la fin de loccupation du btiment, se transformera en assemble populaire ouverte des habitants du quartier, qui a une activit locale. Loccupation du centre culturel de la municipalit de Nea Filadelfeia existe toujours, en sappelant Strouga . De manire gnrale, plusieurs occupations ralises pendant la rvolte, fonctionnent en tant que point de dpart dune intervention permanente des habitants dans leurs quartiers. Il sagit en ralit de la cration despaces qui fonctionnent en tant que base dans les quartiers ; ces espaces, amnags dans des lieux centraux, changent le quotidien de la ville, en proposant une nouvelle esthtique. Dans le mme temps, de nouveaux mouvements urbains naissent et se dveloppent. Zografou, une municipalit dAthnes, les habitants occupent un centre culturel de la mairie, en appelant leur initiative anti-info caf . Dans un premier temps, loccupation dure du 14 au 25 janvier. Par la suite, les habitants crent sur place un espace culturel autogr. Des initiatives comme celle-ci se dveloppent dans plusieurs quartiers. Deux autres initiatives trs importantes sont prises dans le centre dAthnes. Le 26 janvier 2009, Kypseli, un des quartiers les plus densment peupls en Europe, les habitants occupent un parc que la mairie veut dtruire pour construire un garage. Ils saffrontent plusieurs reprises avec la police,
ce magazine projette et ils informent les lecteurs sur lassassinat de Grigoropoulos et sur le mouvemen t. Voir le texte sur http://apeleftheromenilyriki.blogspot.com/2009/02/free-press.html. 590 Voir le blog de linitiative : http://katalipsiesiea.blogspot.com/ 125

mais ils dfendent lespace, ils installent des arbres et des constructions. Finalement, ils crent un parc autogr. Moins que deux mois plus tard, le 7 mars 2009, Exarcheia, les habitants occupent un terrain qui appartient la Chambre Technique de Grce, une proprit donc prive, o le bruit court quun garage sera construit , et ils construisent eux-mmes un parc, lui aussi autogr. Les deux parcs existent toujours. Toutes ces actions construisent une force de contestation des pratiques politiques dominantes dans la ville, en exigeant une autre gestion des affaires publiques, compltement diffrente de la dominante. Les habitants insistent sur la ncessit de lautogestion, et ils offrent leur temps libre, leur nergie, leurs ides et leur imagination, mme du travail manuel personnel, sans la mdiation des experts o des institutions. Ainsi, les mouvements sociaux urbains, et non les institutions de planification, sont les vritables sources de changement et dinnovation de la ville 591. Contre la perception que le pouvoir est au bout du crayon 592, les occupants des espaces publics prouvent que la force dcisive du changement de la ville de manire utile pour ses habitants, sont les habitants eux-mmes et leur organisation collective. La lutte cruciale est donc celle qui est mene pour le contrle des significations que lespace de la ville produit. Les habitants imposent par leurs actions leur domination sur la production de lespace urbain, au sens dAgamben 593. Et ils nous rappellent haut et fort que le pouvoir urbain, lui aussi, est dans la rue 594.

591 592

Castells (M.), Luttes urbaines et pouvoir politique, Paris, Librairie Franois Maspero, 1973, p.19. Ibid., p.20. 593 Selon Agamben, le dominant est celui qui possde la possibilit de changer le rgle, la possibilit de fonder une exception. Voir en ce sens G. Agamben, Homo Sacer..., loc.cit. 594 Castells, op.cit., p.131. 126

4. Nouvelles formes dinformation du mouvement

Dans

le

chaos

de

linformation

du

rgime

contemporain, qui a pour seul rle de dsinformer et de falsifier la ralit, avec lobjectif de servir des intrts particuliers, la radio constitue une tribune de contreinformation et de mise jour des mobilisations, des actions et des initiatives qui ne sont pas projetes ou qui sont enterres par les mdias institutionnels .595

Pendant la rvolte de dcembre, lusage de nouvelles technologies et le besoin des participants de sexprimer dune manire indpendante des mdias dominants sont fortement prsents. Par ailleurs, les moyens indpendants dinformation ont jou un rle dcisif sur lexpansion du mouvement. travers le dvelo ppement des moyens de communication et dinformation du ct du mouvement, un nouveau paysage est form sur la manire selon laquelle lespace public se constitue596. Par ailleurs, llment communicatif est crucial pendant la rvolte ; tous les initiatives prises visent aussi communiquer leur parole la socit. Ces mdias indpendants affectent les mdias dominants. Ceux-ci ne peuvent plus manipuler facilement le mouvement, et ils sont obligs dincorporer et de transmettre des nouvelles qui, dans dautres circonstances, ne se publieraient jamais. Dans le mme temps, ils rvlent le vrai rle des mdias de larges pans de la socit. Aujourdhui, en Grce, les mdias dominants sont dans une grande mesure dvaloriss, et les actions du mouvement de 2008 ont concouru sur cette ralit de faon dcisive. De plus, les mdias indpendants surmontent le rle des mdias dominants, en proposant de nouvelles manires dinformation. Ces nouvelles manires ont trois caractristiques trs importantes par rapport l information dominante.
595

Du site dInternet dune des stations radio damateur les plus connues pendant la rvolte. http://www.entasifm.org/, sur la rubrique concernant . 596 Nous avons examin, au paragraphe 4 du chapitre B de la premire partie les ncessits qui enjoignent le dveloppement des moyens de contre-information par le mouvement. Dans cette procdure, le rle des mdias institutionnels est dterminant (voir note 177). Il y a un grand manque dinformation, qui cre le vrai besoin pour le mouvement de dvelopper ses propres moyens dinformation. 127

Premirement, la mdiation est leve. Ce sont les producteurs des vnements euxmmes qui les transmettent. Linformation nest plus laffaire des experts, qui, dtachs des processus sociaux, et sous couvert dobjectivit, influencent les affaires publiques dune manire externe. Deuximement, le rle de limage est dvaloris. Le systme capitaliste met limage en avant, en dgradant les autres sens. Le spectacle, et son caractre mtonymique, est donc dominant597. Avec cette nouvelle perception de la communication, cette altration est corrige, et mme limage reprend sa place, hors du spectacle. Troisimement, la relation entre le producteur des vnements et leur surface sociale est rtablie. Le poids lui-mme des vnements est rvis, par rapport leur vritable importance, et non plus par rapport leur valeur commerciale. De plus, le citoyen a la satisfaction de voir que son action pntre le discours public. travers ces moyens de communication et dinformation quil sapproprie, il revendique son droit dexister dans lespace public. Aprs la rvolte de dcembre, les moyens de contre-information voluent. Plusieurs sites dinformation sont crs, en constituant un espace du journalisme des citoyens . Ces sites sont souvent crs par des journalistes, qui sont engags dans une forme de journalisme diffrent. Dans plusieurs cas, il sagit des journalistes licencis des mdias dominants, en raison de leurs reportages engags. Les blogs sur Internet connaissent aussi u ne croissance importante ; ce sont ceux des initiatives concrtes, et surtout ceux des opinions personnelles598. Ces blogs sattellent dvelopper un dialogue thorique, des laborations politiques, des republications et des traductions de textes. Le dbat thorique en devient beaucoup plus profond 599. Bien entendu, il ne faut pas dduire que les nouvelles technologies transforment la vie sociale et les pratiques politiques. En accord avec Charles Tilly600, nous devons viter le dterminisme communicationnel. Il est vident que la majorit des nouvelles caractristiques des mouvements sociaux ne se dtermine pas par rapport aux nouveauts technologiques,
597 598

Voir en ce sens G. Debord, loc.cit. Les blogs ne se revendiquent pas comme objectifs. Ils expriment plutt les points de vue de leurs propritaires. Nanmoins, ils arrivent transmettre des informations exactes et valables, via le contrle collectif. Ce qui est crit subit le contrle immdiat des lecteurs, qui participent dsormais activement lenregistrement ou lannotation des nouvelles. Ainsi, ils parviennent surpasser le problme de la subjectivit. 599 Il est indicatif que des rseaux entre les blogs sont crs. Il y a des blogs lis, entre lesquels un dialogue thorique se dveloppe, ou quils republient des articles dautres blogs et en font des citations. Ces rseaux de dialogue arrivent crer un front informel, qui mme essaie de promouvoir des processus au n iveau politique et social. Bien entendu, le dialogue sur Internet ne peut pas se substituer au dialogue rel (et il ne le fait pas), mais il le met surement en marche. 600 C. Tilly, op.cit., p. 229 et p. 239. 128

mais en relation aux transformations du cadre politique et social. Mais dans la mesure o ces nouveaux moyens ne dtachent pas les manifestants des vraies relations sociales 601, ils fonctionnent comme un outil trs important dans le domaine de linformation. Le dveloppement des structures et des formes de contre-information tient une place importante dans les mouvements sociaux contemporains. En Grce, la rvolte de dcembre 2008 est un exemple frappant de situation dans laquelle le rle des mdias indpendants a servi la diffusion de linformation, lorganisation des luttes, la communication parmi les manifestants, ainsi quavec la socit et avec les mouvements dans les pays trangers, la coordination des mobilisations. En ce qui concerne linformation en Grce, on peut dire quune nouvelle re commence.

601

Par ailleurs, en dehors des avantages de leur usage, ils ont aussi des dsavantages, quand ils sont dtachs des processus sociaux. Ils sont des moyens plus individualiss, qui crent souvent un m onde fictif, de type matrix . Puis, lengagement personnel est rduit. travers les nouvelles technologies, quelquun peut participer un mouvement, sans sacrifier beaucoup de temps. Une relation dtendue est exige, sans risque important, ni cot particulier [P. Papakonstantinou, Des rvolutions et des illusions, Kathimerini, 11.02.2011]. Enfin, il est vident que le dveloppement de la technologie est dtermin dans une large mesure par les structures dominantes du pouvoir dans chaque socit. Et il y a toujours le problme des exclusions possibles, puisque les nouvelles technologies, bien que trs rpandues, ne sont pas accessibles par tous. Cependant, chaque procdure est contradictoire ; le point crucial est que le mouvement social exploite ces contradictions. Ainsi, lindividualisation et lengagement dtendu sont combattus via limplication des nouvelles technologies avec des processus rels, les collectivits, les conditions vcues. travers le mouvement social, les usagers de ces moyens et le rle que ces moyens jouent se radicalisent. 129

CHAPITRE B : Dlgitimation du systme politique

Dmocratie est deux loups et un agneau votant sur quoi prendre pour le djeuner. Libert est un agneau bien arm contestant le vote. 602

La rvolte de dcembre a mis en lumire de la manire la plus crue (sans faire rfrence ses pratiques violentes) la crise politique qui prdomine en Grce, dans tous ses aspects : crise conomique et sociale qui frappe de larges pans de la population ; crise de reprsentation politique, en incluant la crise que connait la gauche ; crise de lgitimation de ltat et ses appareils, ainsi que des institutions ; crise dhgmonie du nolibralisme. La priode qui suit la rvolte de dcembre est une priode de reconstitution du pouvoir. Le gouvernement a utilis tous les moyens dont il disposait pour viter linculcation ouverte de la crise pendant la rvolte. Il na pas dmissionn, bien que la rvolte le rclamait imprativement. Le premier ministre na accept ni la dmission du ministre de lIntrieur, ni celle du ministre dlgu lOrdre public, qui les ont propose. La ligne suivie tait celle de la tolrance zro 603 : aucune capitulation dans lintrt des manifestants. Le gouvernement a essay de sortir de la rvolte relativement indemne. La priode qui la suit est caractrise par ses efforts visant soit la dvalorisation de la rvolte, soit lisolement des milieux politiques participants, soit affirmer le virage conservateur de la socit grecque, en ciblant les migrants et les manifestations, soit imposer un virage autoritaire, travers laugmentation de lusage de la rpression. Nanmoins, et malgr ces mesures (ou mme cause de ce lles-ci), la crise politique qui a provoqu la rvolte de dcembre sintensifie. La rvolte tait le signe prcurseur dune crise conomique intense, qui, bien quelle existe avant la rvolte, saggrave depuis.

602 603

Benjamin Franklin, cit in Papakonstantinou, Lre de la peur, op.cit., p.342. Mideniki anochi . 130

1. Intensification de la crise de reprsentation politique

La situation volue trs vite aprs la rvolte. Bien que le gouvernement ait russi rester au pouvoir, il en ressort compltement dvaloris. Il suit aprs dcembre la mme ligne politique : celle du virage conservateur vers lordre et la scurit, de la tolrance zro envers les trublions , en sloignant dfinitivement de la stratgie centriste de la couverture de lespace du milieu de la priode prcdente. On peut parler de vritable virage autoritaire604. Nanmoins, le gouvernement du ND (Na Democratia) semble en sursis. peine deux ans aprs son lection, le 2 septembre 2009, le premier ministre annonce la tenue dun scrutin anticip, en invoquant la situation conomique, qui exige le renouvellement du mandat du peuple. Lors des lections europennes du juin 2009 605, le PASOK arrive en premire place alors que le ND suit avec quatre points de moins. Durant ces lections, le PASOK essaie de sapproprier la rvolte de dcembre : Cest lAthnes des jeunes dInternet qui parle, des jeunes qui travaillent, qui tudient, qui rvent, des jeunes qui manifestaient lanne dernire pour Alexandros [Grigoropoulos], en demandant de virer de bord. 606. Nanmoins, le bipartisme enregistre une d faite importante : les deux partis reprsentent 69% des lecteurs, tandis que le parti dextrme-droite marque un taux assez haut. Dans le mme temps, est enregistr le plus haut taux dabstention depuis le 1974, approchant 47,4%. Dsormais, la crise de reprsentation politique, compte tenu de labsence dune alternative convaincante, sexprimera travers les hauts taux dabstention aux lections. llection parlementaire de lautomne, le 4 octobre 2009, le PASOK est charg de former le gouvernement607. La dfaite du ND est mise au compte de la rvolte de dcembre, qui a affaibli sa dynamique de faon importante. Le ND enregistre une baisse de 8,4%, tandis que le PASOK profite du mcontentement, en augmentant de 5,8%. La gauche narrive cependant pas incorporer une partie de ce mcontentement. Elle enregistre une
604 605

Ce virage sera examin la suite, au paragraphe 3. http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE% AD%CF%82_%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%89%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3%C E%AD%CF%82_2009 606 Discours politique central de G. Papandreou, chef de PASOK, Athnes, le 04.06.2009. 607 http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE% AD%CF%82_%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%C E%AD%CF%82_%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CF%82_2009. Voir aussi Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p.196-197. 131

baisse de son pourcentage global. Nanmoins, le LAOS (extrme-droite) enregistre une hausse importante, de plus que 1,8%. Alors, la situat ion est de nouveau polarise : dune part lagenda ractionnaire revalorise le LAOS et pousse le ND une parole encore plus conservatrice ; et dautre part, cest le parti socialiste qui profite du mcontentement social. Labstention est aussi trs leve, en approchant le 30%, un des plus hauts taux dabstention aux lections parlementaires. Le PASOK est lu avec comme slogan principal : de largent, il y en a 608. Il promet la redistribution de la richesse, laugmentation des salaires et des prestations sociales, la fin des mesures daustrit, la diminution du chmage. Il met en avant un programme politique dinspiration keynsienne609. Il promet de renverser le cours des privatisations et de la drgulation nolibrale, et de renforcer la justice sociale travers des mesures rdistributives610. Il sengage ce que, dans une centaine de jours (cest le fameux plan de 100 jours ) la situation conomique et sociale dans le pays soit totalement diffrente. Toutes ces promesses ne passent pas lpreuve de la ralit. La crise conomique sapprofondit, en affectant tous les citoyens. Le systme conomique et politique est fortement contest ; le mcontentement de la jeunesse mijote. 2010 est lanne de lintensification de la crise. Les mesures prises sont linverse de celles proclames. La situation sociale devient insupportable ; ladhsion du pays au plan du FMI par un gouvernement qui na pas le mandat populaire pour le faire en avril 2010 et les mesures de rigueur prises enflamment la situation dans le pays : la Grce est un chaudron en bullitio n.

608

Nous ferons la Grce, le Danemark de la Mditerrane ! De communiqu de presse du chef de PASOK, George Papandreou, le 13 septembre 2009. 609 Dans le mme temps, nous lisons dans son programme pour les lections : [Dans une priode de changements rapides que la Grce confronte une crise politique, conomique et sociale] lobjectif principal du PASOK est une socit dcente, tout en assurant la croissance conomique, la justice sociale et la protection environnementale. [] La doctrine que le progrs et la prosprit sont garanties par l'autorgulation du march, par sa prvalence sur la politique, par la restriction et l'affaiblissement du rle social, de supervision et de dveloppement de ltat, s'est effondr sous le poids des impasses conomiques et sociales, des grandes ingalits et de la crise gnralise quelle a provoqu. Le gouvernement du ND dans les six dernires annes a rtrograd le pays, il nous a conduit dans une crise conomique et sociale avant la crise internationale, il a laiss les citoyens sans protection, la socit sans dfense et l'conomie au point mort. PAS.050_Programma Ekloges 2009-mikro-2-web.indd (trad.pers.). 610 Douzinas, The Greek, op.cit., p. 287. 132

2. Dbats internes et renforcement des forces politiques participantes au mouvement

Nous avons mri. Les conditions 611

La rvolte de dcembre signale, dans une large mesure, lmergence de la jeunesse sur la scne politique. Elle nest pas guide par des milieux politiques particuliers. Nanmoins, ceux-ci se joignent elle. La plus grande partie de la gauche ainsi que les anarchistes simpliquent, ds le premier instant, dans les manifestations. En outre, les deux premiers jours de la rvolte, pendant le weekend, ils donnent le ton des manifestations. Leurs rseaux sociaux et politiques ainsi que leurs moyens de contre-information jouent un rle dcisif dans lorganisation des manifestations une heure peine aprs lassassinat. Les lves et les tudiants sortent dans les rues de faon organise ds le lundi 8 dcembre, ils se rencontrent, tiennent des assembles gnrales, organisent leur lutte. Les travailleurs, surtout les prcaires, apparaissent de faon organise ds la grve du 10 dcembre. Cest ainsi que se sont organises durant le weekend les manifestations qui psent de faon dcisive sur la propagation de la rvolte612. Par ailleurs, sil est vrai que les acteurs sociaux participants la rvolte ont dpass de loin ceux qui se sont lis des milieux politiques, il lest tout autant que les pratiques que ces acteurs ont adoptes sont celles que ces milieux, et surtout lextrme-gauche et les anarchistes, ont employes il y a plusieurs annes : occupations de btiments, sit -in dans les rues, occupations des universits. Sont galement adopts les principes de lautogestion, les procdures antihirarchiques, les assembles ouvertes et la dmocratie directe. Le plus grand parti de gauche, le KKE, ne participe pas la rvolte ; il la dnonce en soutenant plusieurs reprises la ligne politique dominante. Comme Belantis le souligne 613,

611

Slogan dans un mur dAthnes, pendant la rvolte, en se moquant une perception assez rpandue, surtout dans la gauche traditionnelle, que le mouvement ne doit pas chaque fois dpasser quelques limites (vastes), parce que les conditions ne sont pas mres pour une revendication plus forte. 612 Seferiades, Le dcembre grec, loc.cit. 613 Belantis, loc.cit. 133

le KKE tait dans un premier temps muet, et la suite hostile la rvolte. Il a mis en a vant la dimension des destructions et des cagouls en tant que point focal de la rvolte, il a exerc une critique acerbe envers ltat qui ne pouvait pas arrter les cagouls , il a attribu la rvolte non pas des causes sociales, mais lincita tion de certains milieux politiques614. Par ailleurs, il na jamais reconnu la rvolte en tant que telle. Le KKE ne simplique donc pas dans les processus sociaux de cette priode-l. Son attitude la de facto isol des larges pans de la jeunesse, qui se trouvaient dans les rues. Il a probablement augment son influence sur les parties de la socit qui avaient des reflexes plus conservateurs, bien que, dans une priode de polarisation sociale si intense, cette tactique lloigne plutt des processus sociaux. Dans une large mesure, il a t accus davoir choisi de soutenir le systme. Le SYRIZA, lautre parti parlementaire de la gauche [un front politique duquel le parti le plus grand est la Coalition de la gauche], est le seul parti qui a soutenu la rvolte au niveau central, bien que de faon contradictoire. Il a alors fait lobjet de pressions politiques trs fortes venant de la classe politique et des mdias. Par ailleurs, une partie de ses cadres politiques ont tenu une position diffrente, en se sparant de la ligne politique du parti et de la rvolte. Le SYRIZA a ainsi, dans une certaine mesure, battu en retraite. La ligne politique principale quil a tenue tait lie la distinction faite entre les manif estants pacifiques et les manifestants violents, soutenant ainsi les premiers et condamnant pleinement la violence. Cette position contradictoire, et non pas son soutien la rvolte, la davantage affaibli, perdant une partie de sa base lectorale. Ainsi, mme dune faon trs diffrente du KKE, le SYRIZA sest aussi plac du ct de la lgalit. Lextrme-gauche et les groupes anarchistes, eux, ont vu leur influence augmenter de faon importante aprs la rvolte, en particulier auprs de la jeunesse. Par ailleurs, les pratiques et lorientation contestataire des manifestants sidentifiaient dans une large mesure celles de ces milieux politiques. De plus, lincapacit des forces politiques traditionnelles reprsenter la rvolte, ont pouss les manifestants vers des positions encore plus radicales. Bien entendu, les deux milieux politiques ont galement connu des palinodies : lextrmegauche, balanant entre conservatisme et apothose, enferme dans ses propres traditions et pratiques, na pas su vraiment faire leffort d apprendre des masses qui taient dans les

614

Ibid. 134

rues615; quant aux anarchistes, ils ont eu tendance sacraliser les affrontements et dvaloriser le discours politique et les perspectives davenir du mouvement 616. En ce qui concerne lextr me-gauche, la rvolte a signifi le dbut de la cration dun nouveau front politique, qui navait jamais russi voir le jour durant les annes prcdentes. Au mois de mars 2009, suite aux diffrends dbats suscits par la rvolte, onze organisations politiques de lextrme-gauche, qui ont galement intgr de nombreuses personnes extrieures ces organisations, ont cre lANTARSYA. LANTARSYA constitue le premier effort de lextrme-gauche pour intervenir sur la scne politique de faon unitaire617, en dehors des luttes sociales. La rvolte de dcembre a t un catalys eur pour lacclration des processus dunification des diffrentes organisations dans un mme front, ainsi que pour lintensification des processus de dialogue thorique entre elles. Les anarchistes ont aussi accru de faon importante leur prsence, et le nombre de jeunes qui participent des dbats des groupes anarchistes a fortement augment. Par ailleurs, en dehors du fait que les pratiques de la rvolte de dcembre taient dans une large mesure plus proches de celles de cet milieu politique, il sagit du seul espace qui a it dfendu jusquau bout la rvolte, en essayant de mettre en exergue les aspects qui taient lis ses pratiques. En outre, les caractristiques que ltat et ses appareils ont essay dattribuer la rvolte, pour la dvaloriser, taient celles qui sidentifient justement certains groupes anarchistes (nihilisme, affrontement sans discours politique, pratiques seulement destructives etc.) Mais ce nest pas seulement les groupes les plus nihilistes qui ont t renforcs par la rvolte. Cela a galement t le cas pour les organisations anarchistes et autonomes les plus politises. Ainsi, ce courant, qui est aussi prsent depuis plusieurs annes dans les syndicats, et les formes collectives quil propose, ses modles culturels et son mode de vie, ont t renforcs618.

615

Ainsi, lextrme-gauche a bientt oubli la rvolte, sans la vraiment tudier ; pour quelques organisations plus traditionnelles, elle serait une explosion plus ou moins anarchiste, quils ont soutenu aussi longtemps quelle se passait, en considrant pourtant quelle napportait pas la possibilit de chan gement social. Quelques autres ont vu sa profondeur, pourtant elles sont aussi vite retournes aux modes de fonctionnement et dintervention plus traditionnels. 616 P. Sotiris, Nos jours, Ektos grammis (22), fvrier 2009, p. 18. Les anarchistes ont en fait essay de sapproprier la rvolte, en mettant laccent sur ces pratiques qui se sont identifies comme celles de leur milieu politique, en la prsentant comme un lan anarchiste familier ; ainsi ils ont aid son dnigrement et la sousestimation de ses lments les plus novateurs. 617 Ses scores varient de 0.5% 2% aux lections municipales, un enregistrement assez plus important quauparavant, o les diverses organisations achevaient un somme qui ne dpassait pas 0.2%. 618 NAR-nka, Dcembre 2008: une fissure de lavenir, janvier 2009. 135

3. Aspects conservateurs de la dstabilisation politique (renforcement de la politique scuritaire)

Michel Foucault souligne que la rsistance vient en premier pour donner aux gens la possibilit dutiliser et de changer les rapports de pouvoir 619. Ce qui vient entre les deux, cest la contre-rvolte. Cest--dire que la raction du pouvoir la rvolte est plus intense aprs quelle ait eu lieu quau moment o elle se droule620. La dimension principale de cette raction est lendurcissement de ltat et le renforcement dune politique scuritaire. Elle se manifeste tout dabord par lintensification de la rpression. Les milieux politiques participants la rvolte sont cibls par ltat et ses appareils idologiques et rpressifs. Laccentuation de la gurilla urbaine621 sera utilise en tant que prtexte une attaque idologique contre les anarchistes et la gauche, qui sont supposs soutenir les attentats, les mdias reproduisant les informations et les opinions de la police en tant quobjectives. Ainsi, on a pu dire que lappareil dinformation se ramne un complment de lappareil rpressif 622. La rpression physique sintensifie fortement aprs la rvolte. Lattitude de la police sera trs agressive pendant les manifestations qui suivront . Elle cherche disperser les manifestations avant mme quelles ne commencent, en mettant en doute le droit constitutionnel au rassemblement. En parallle, une srie de lois sont votes visant lintensification de la surveillance et de la rpression 623. La restriction de la libert dexpression inclut la le contrle de tous ceux qui expriment une opinion diffrente de lopinion dominante (voir par exemple les licenciements des journalistes engags), et leffort

619

Sil ny avait pas de rsistance, il ny aurait pas de rapport de pouvoir. Parce que tout serait simplement une question dobissance. Ds linstant o lindividu est en situation de ne pas faire ce quil veut, il doit utiliser des rapports de pouvoir. La rsistance vient donc en premier, et elle reste suprieure toutes les forces du processus ; elle oblige sous son effet, les rapports de pouvoir changer M. Foucault, Dits et crits II, 1976-1988. Coll. Quarto , Paris, Gallimard, 2001, p. 1559-1560. 620 Voir la partie II, chapitre C, paragraphes 4, 5 et 6. 621 Voir la suite. 622 Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 201 (trad.pers.). 623 Loi de Dendias sur linterdiction de lusage des capuchons aux manifestations. Pourgouris, op.cit., p. 238. De plus, plusieurs forces policires spciales sont constitues, comme le groupe D, renomm groupe DIAS. Les camras sont multiplies, la leve du secret des tlcommunications est facilite, ainsi que lusage darmes. Voir aussi Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 202. 136

de pnaliser mme des blogs (en raison de leur anonymat) et des sites Internet 624. Enfin, des attaques constantes sont portes contre lasile universitaire, par des propositions de lois, par une pression extrme sur les autorits universitaires, mais aussi par un discours omniprsent dans les mdias qui na de cesse dargumenter en faveur de sa suppression. Laction des organisations paragouvernementales sintensifie galement. Cest ainsi par exemple quest attaqu le Lieu des migrants , un centre social et culturel cr par le Rseau de Soutien social aux Rfugis et aux Migrants. Le 24 fvrier a lieu dans le centre un dbat de lUnion des Objecteurs de Conscience, avec des dizaines des part icipants. Ce jourl, un inconnu jette une grenade dans le btiment. Par pure chance, il ny a pas de morts. Lattentat est dnonc en tant que paragouvernemental et dextrme -droite. Plusieurs attaques de ce type, mais de plus petite envergure, auront lieu par la suite. Par ailleurs, il est connu que, aprs la rvolte de dcembre, un noyau organis de militants dextrme -droite, dit ASPIS, est actif au sein mme des services de police 625. Aprs la rvolte, cest avant tout lagenda du LAOS (le parti de lextrme-droite) qui prdomine dans le dbat public. Cette prdominance trouve une relative lgitimit sociale. Douzinas souligne que la politique nolibrale annonce la fin des conflits, en adoptant une approche non conflictuelle de la politique 626. Le conflit lui-mme est prononc fini, pass, impossible
627

. Toutefois, le conflit ne disparait pas, puisque la gestion nolibrale en

ralit laccroit : Quand ce conflit social ne peut pas tre exprim de faon politique ( travers un mouvement social), et il est exclu de lordre symbolique, il retourne dans le rel comme le mal radical et la dlinquance, comme la xnophobie et le fondamentalisme, comme le terrorisme et le manque de tolrance envers celui qui est diffrent, ou mme comme violence ractive la rponse sentimentale de ceux qui demeurent invisibles pour la situation prsente, dans le vide qui les entoure 628.

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Voir le cas dIndymdia. Il y un effort de le criminaliser, puisque il est considr comme dangereux pour lordre social . Les directeurs de lcole Polytechnique sont aussi accuss daccueillir le ser veur du site dans les btiments de lcole. Il y a contre eux une poursuite pnale (communiqu de presse de lcole Polytechnique :http://www.ntua.gr/announcements/general/uploads/2011-05-03_197195_Indymedia_Dikh.pdf) 625 Voir p.ex. les publications du journal Eleytheri Ora, 04.03.2009 et du site tvxs, 06.03.2009. 626 K. Douzinas, Les nouveau Dekemvriana ou en honorant le nom, Synchrona Themata (103), octobredcembre 2008, p. 109. 627 Ibid. 628 Ibid. 137

Un ct de ce constat concerne la croissance des organisations de gurilla urbaine aprs la rvolte. Par ailleurs, lincapacit des manifestants et des milieux politiques participants la rvolte constituer une stratgie politique qui amnerait la cration de structures qui permettraient la suite de la dynamique de la rvolte, mme par dautres moyens 629, a ouvert la voie une certaine dpolitisation. Aprs la rvolte, une sorte de sacralisation de la violence sest dveloppe, compltement coupe des processus sociaux. Ainsi, une srie dattentats sont perptrs (essentiellement contre des policiers) par des nouvelles organisations de gurilla urbaine, qui prtendent reprsenter la rvolte et constituer sa suite par dautres moyens 630. Hormis le fait que la rvolte est ainsi dgnre, sa dynamique et ses perspectives sont affaiblies et son lien avec de larges pans de la socit est min , cette volution repose sur une conception militaire envisageant lventualit dune victoire populaire. Mais la victoire dun mouvement ne peut pas uniquement dpendre des moyens mis en uvre631. Par ailleurs, il ny a aucune comparaison entre la puissance des appareils rpressifs et celle du mouvement, en termes militaires. La question se pose en effet de savoir si un mouvement de contestation, utilisant des moyens de la violence, pourrait vaincre sans disposer dune lgitimit politique dans la socit632. Lautre ct du constat de Douzinas voqu plus haut est la prdominance dun agenda ouvertement anti-immigrs . Psimitis a soulign quil y aura la possibilit srieuse quand le premier bruit des mobilisations sapaise, que les migrants soie nt pris pour cible, en tant que maillon faible des groupes sociaux qui se sont retrouvs dune manire ou dune autre, dans le tourbillon des vnements 633. Cette estimation est fortement atteste.

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Par exemple, via la liaison de la rvolte des revendications des espaces sociaux particuliers, qui provoquerait la cration dun mouvement tudiant/colier ou des travailleurs. 630 Kornetis, op.cit., p. 183. 631 Cest de penser la lutte de classes en termes militaires , comme Hannah Arendt charge Georges Sorel. Voir H. Arendt, Sur la violence. In H. Arendt, Du mensonge la violence, Calmann-Lvy, 1972, p. 115. 632 La rvolte na aucune possibilit de succs, si le pouvoir hgmonique des rapports de force dominants demeure sans faille. La machine de violence de ltat contemporaine peut tre battue seulement politiquement, non pas comme le rsultat de confrontation des mcanismes. Cela nous apprend lexprience de toutes les rvolutions du dernier sicle. La violence quils utilisent est ncessaire, mais sous une lgitimation politique et sociale. Le mouvement rompt la lgalit bourgeoise travers la dsobissance politique et se s propres pratiques, et il le fait de faon ouverte et publique. Lauteur continue : si nous aurons le bonheur de voir dans notre pays une commune, qui sera encadre des milices populaires, celles-ci devraient tre pieds et poings lies aux structures des institutions de la dmocratie directe, que la rvolte sera mis en avant. G. Lieros, Des formes de violence et de dsobissance politique, Alitheia (4-5), d. Pataki, printemps 2010, p. 298 et p. 301. 633 M. Psimitis, loc.cit. 138

Juste aprs dcembre, le sujet de limmigration est pos fortement par la classe politique et les mdias634. Depuis mars 2009, ceux-ci commencent aborder le problme du centre dAthnes , qui est suppos tre occup par des migrants635. La prsence des porte-paroles de lextrme-droite est quotidienne dans les mdias et leur discours est acclame par les journalistes et les commentateurs. La situation prsente parle des ghettos dans le centre des villes, daugmentation norme de la dlinquance, des gens non-humains. Un discours qui traite vraiment certaines vies comme consommables, et qui ne reconnait pas la dimension sociale du problme ; seulement celle rpressive. La gestion policire de la situation, en combinaison avec labsence totale de politique migratoire, accentue le problme. Ainsi, la parole raciste arrive-t-elle lgitimer les agressions qui suivent. Dans le centre dAthnes, des groupes de lextrme-droite et des fascistes attaquent physiquement les migrants, qui nosent plus circuler librement dans la rue. Le quartier dAgios Panteleimonas devient un symbole de ces attaques. L, o la prsence des migrants est forte, la situation devient trs polarise. Les militants de lextrme-droite forment des comits des citoyens 636 qui sattaquent extrmement violemment aux migrants dans les rues 637. Dans tous ces cas, lattitude de la police est rvoltante ; elle ignore ou mme soutient les attaques. Par ailleurs, plusieurs assassinats de migrants par des policiers ont lieu, mais plus encore des faits de coups et blessures, surtout suite des pogroms policiers sur les lieux o les migrants se rendent pour obtenir leur permis de sjour, o mme dans des commissariats de police aprs leur arrestation638. Le virage autoritaire par tous les moyens de ltat grec est vident aprs la rvolte de dcembre. Spatharakis639 souligne trs bien que lenjeu ici est de savoir ce que lon
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Pour une description analytique des dbats sur les mdias concernant le sujet de la migration, en montrant la parole ouvertement raciste et xnophobe qui domine, voir Papadatos-Anagnostopoulos, op.cit., p. 203-206. 635 Nous pourrions ici rappeler leffort fait par ltat et ses appareils de dvaloriser le rle politique de la participation des migrants dans la rvolte, en les confrontant en tant que dlinquants criminels, pour ne leurs pas reconnaitre les droits des citoyens. Il sagit dun des enjeux cruciaux de la rvolte, alor s un grand effort par ltat est fait aprs sa fin pour les exclure de nouveau de la vie politique du pays. 636 Ces comits ont pourtant une certaine lgitimit dans la socit ; dans les lections municipales de 2010, le Chrysi Aygi, une organisation ouvertement fasciste, lit un conseiller municipal Athnes, en prenant 5%, tandis quil y a des bureaux de vote (comme Agios Panteleimonas) o il prend jusqu 20% (http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%A D%CF%82_%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE %B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3 %CE%AD%CF%82_2010). Aprs ce rsultat, dans le centre dAthnes, le phnomne des pogroms contre les migrants est quotidien. 637 Le dbut de ce vague des attaques est fait en mai 2009 dans la place dOmonoia. 638 Voir le cas de Osman Abdullah, un Kurde qui a t battu jusquau mort, pendant un pogrom policier un camp de sjour des migrants Hgoumenitsa. 639 Spatharakis, op.cit., p. 324. 139

considre comme social, et ce que lon considre comme asocial. Les participants aux manifestations et aux mobilisatio ns sont considrs comme des trublions, des lments dangereux qui doivent soit retourner la normalit, soit tre rprims. Les consommateurs heureux constituent lhomme social. Ainsi, une perception de la lgalit policire est ne, qui assimile chaque conduite divergente une violence, et tout citoyen un consommateur travailleur obissant 640. Nanmoins, ce virage autoritaire peut aussi se retourner contre ltat nolibral, en intensifiant son instabilit. En tout tat de cause, la vraie cause de cette intensification de la rpression est la peur des masses tel a toujours t le cas641. La peur que les rvolts ont sem pendant la rvolte de dcembre, en dpassant leur propre peur, en dcouvrant ainsi non seulement leurs limites, mais aussi leurs possibilits. Ainsi, la peur du bloc de pouvoir qui a pour rsultat lintensification de la rpression, ne renvoie-t-elle pas lide dune rptition, dailleurs impossible, de la rvolte de dcembre 2008, mais la possibilit du dclenchement dune nouvelle rvolte sociale, lgitime socialement, contre le systme politique ; une rvolte qui, en ayant appris des fautes de celle de dcembre, saura mieux comment les dpasser. Cest aujourdhui, un moment o les conditions de conclusion dun nouveau contrat social font plus que jamais dfaut et o le compromis dans le champ de la loi nest plus possible, que cette peur conduit un tel renforcement de la politique scuritaire.

640 641

Ibid. Papadatos-Anagnostopoulos, Pour confirmer, loc.cit. 140

CHAPITRE C: Remember remember the 6th of December: le 6 dcembre, point de repre pour les mouvements de lavenir et ses limites

Qui est condamn perptuit dans l'obscurit, qui effarouche sans paiement? Qui baisse aux matres la tte et qui la nuit pleure comme un enfant? Qui rve que dautres sortent et fassent les premiers le dbut? [] Peins un soleil sur le plafond, parle avec le petit vent de la nuite et danse avec ton ombre dans les sons d'un cur faible. Appelle au tlphone ta solitude ou sors de nouveau dans les voies du feu. 642 Les meutes clairent nos nuits magiques 643

La rvolte de dcembre constitue indniablement un point de repre pour le mouvement social en Grce, bien quen raison de lembarras quelle a provoqu, on ait essay de loublier. Elle a constitu une premire raction la crise conomique qui sintensi fiait ; surtout elle a t lexpression brusque dune profonde crise politique qui prdomine en Grce. Comme premire explosion dune nouvelle re, son rle est dcisif pour les mouvements venir. La rvolte de dcembre a prvenu, sa faon, de ltouffe ment qui approchait. Elle incluait e n fait des aspects controverss et avait ses limites, qui tenaient plutt sa difficult se poursuivre et inculquer sa dynamique au niveau politique. Nanmoins, dune certaine manire, ses liens avec les luttes daujourdhui contre le plan de sauvetage du FMI et de lUnion Europenne sont trs profondes

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Paroles de la chanson Hlektrikos Thiseas , chant par P. Sidiropoulos et M. Fotiou. Les paroles Appelle au tlphone ta solitude ou sors de nouveau dans les voies du feu. ont t utilises comme un slogan pendant la rvolte de dcembre. 643 Slogan de la rvolte, crit en franais. 141

1. Le manque crucial du sujet politique

L lment spontan n'est au fond que la forme embryonnaire du conscient 644 The modern proletarian class does not carry out its struggle according to a plan set out in some book or theory; the modern workers' struggle is a part of history, a part of social progress, and in the middle of history, in the middle of progress, in the middle of the fight, we learn how we must fight... That's exactly what is laudable about it, that's exactly why this colossal piece of culture, within the modern workers' movement, is epoch-defining: that the great masses of the working people first forge from their own consciousness, from their own belief, and even from their own understanding the weapons of their own liberation 645

Un des dbats internes les plus importants ayant eu lieu pendant et aprs la rvolte de dcembre portait sur son caractre spontan et sur la ncessit dexistence dun sujet politique, soit un parti, soit une alliance des forces, qui guiderait une rvolte . En fait, la rvolte de dcembre a surtout marqu lmergence de la jeunesse dans lespace public de faon non-organise et spontane, non-guide des milieux politiques, qui ont toutefois particip la rvolte ; une raction contre le rgime autoritaire et lexploitation que les jeunes subissent, surtout une accentuation de la dlgitimation du systme politique et de ses reprsentants. Labsence dun sujet politique pouvant guider la rvolte tait vident ds le premier moment de son dclenchement 646. Cette absence a conduit des actions et des pratiques sans stratgie, ainsi qu une incapacit de la rvolte produire des rsultats plus tangibles, qui
644 645

Lnine, Que faire ?, Seuil, 1966, p. 84. R. Luxembourg, The Politics of Mass Strikes and Unions, Collected Works 2, p.465 646 Voir la distinction stratgique sur Gramsci entre la guerre de manuvre et la guerre de position. 142

auraient pu, un certain moment, ne serait -ce que forcer le gouvernement dmissionner. De plus, le langage faible de la rvolte, son incapacit transformer sa profondeur dans un discours articul et formul, non-partiel, et surtout son impuissance construire des structures permanentes dans la socit, de sassocier aux luttes dans les entreprises, lducation ou dautres champs de la vie, sont les consquences de ces manques. Ce qui a manqu est lexistence dun cadre organis et radical, qui naurait pas seulement soutenu la rvolte, mais laurait reprsent sur la scne politique, en transfrant sa dynamique des demandes et des pratiques qui pourraient constituer une alliance plus large des couches populaires647. Cette alliance pourrait garantir la participation active de ces couches et linjection de cette dynamique au niveau de la production capitaliste, travers des pratiques comme les grves, larrt de travail, les sabotages. Cela donnerait aussi la possibilit de structurer de faon plus cohrente une lutte qui contesterait les aspects dominants du systme politique ; notamment, de structurer une proposition alternative persuasive sur la manire avec laquelle une autre mode de vie pourrait tre construit. La rvolte tait un cri que la situation ne peut pas continuer comme a. Les manifestants savaient ce quils ne voulaient pas. Mais que voulaient-ils ? Et surtout, pouvaient-ils laccomplir ?648 La seule manire de rpondre ces questions cruciales pour les mouvements daujourdhui, dans une priode o la gestion nolibrale ne peut plus engager de larges pans de la socit, tant elle est discrdite, est de construire un sujet politique qui articulera une telle rponse, en sappuyant aux luttes existantes. Ce qui tait manquant, ctait le projet organisationnel pour construire une alternative politique 649. Il existe galement , bien sr, des approches qui considrent que lexistence dune alternative politique et dun sujet politique est le vrai problme 650. Ils soulignent que la seule

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Il faudrait rappeler ici la distinction entre la situation rvolutionnaire et la crise rvolutionnaire. part les conditions objectives, comme dcrites la note 239, qui produisent une situation rvolutionnaire, pour avoir une crise rvolutionnaire, il faut quil y ait un changement qualitatif dans laction de la classe rvolutionnaire, qui passe des formes de lutte dmocratiques aux formes de caractre insurrectionnel. Cela implique la question de laction ouverte politique et de lexpression autonome politique des masses, cest --dire, le problme du parti ou de lalliance rvolutionnaire. (M. Harnecker, La revolucion social (Lenin y America Latina), Managua, d. Nueva Nicaragua, 1986). 648 La faiblesse des participants la rvolte de formuler une rponse ces questions a conduit une perception assez large dans la socit que la rvolte tait infructueux, sentiment qui a provoqu un dcouragement aux gens, qui se demandaient si cest vain de se mobiliser. La faiblesse de construire des structures qui permettraient la liaison de la rvolte aux luttes et aux rsistances existantes, ainsi que de lier la tactique la stratgie, en proposant une alternative politique cohrente, a intensifi ce sentiment de vanit. 649 A. Kalyvas, op.cit., p. 360. 650 Pour une critique plus complte de ces courants, voir K. Gousis, Dcembre 2008, Pouvoir syntactique de la multitude et des communauts venantes . Master II sur la Thorie Politique et Philosophie, dans le 143

manire de percevoir la rvolution ne se trouve pas dans la prise du pouvoir, mais dans son abrogation651. Ces analyses voient dans le sujet social mobilis la multitude , qui est caractrise par un manque absolu didentification concrte et par labsence dun projet alternatif pour lorganisation de la totalit sociale ; elle manifeste simplement sa supriorit652. Ce qui constitue en ralit une faiblesse des mouvements contemporains devient une arme, considre comme libratrice, dans les mains de la multitude. Daniel Bensaid souligne que ces analyses fuient la ralit pour se rfugier dans labstraction653. Il continue en constatant que les rapports de forces sociaux parcourent le champ des institutions et de la reprsentation politique. Il est vain, selon lui, de feindre ignore r ce pouvoir, quand il ne nous ignore pas. Dailleurs, la rvolution ne peut pas rsulter du vide : elle mrit dans les contradictions de la situation existante. Elle est prpare par une lutte pour lhgmonie654. Eagleton dit que : Quand les radicaux, dans un lan dholophobia, rejettent le concept de la totalit, ils le font, part dautres raisons plus positives, parce quils trouvent un peu de la consolation tant dsire dont ils ont besoin. Dans une priode o laction politique grandiose ne semble vraiment pas raliste, et la soi-disant micro-politique est, apparemment, sur lage nda, cela les soulage de transformer ce besoin en vertu cest--dire de se persuader que leurs limites politiques ont des bases ontologiques fermes, quelles sont dues au fait que de toute faon la totalit sociale constitue une chimre. Le fait quil nexiste pas de sujet politique disponible pour transformer lensemble na gure dimportance, puisque, au fond, il ny a pas densemble transformer. Cest comme si quelquun ne se souvient pas o il a gar le couteau pain, et il dclare que le pain est dj coup. 655

dpartement des Sciences Politiques de lUniversit Aristote de Thessaloniki, travail dans le cadre du cours Histoire des ides politiques , sous la direction de Prof. Spiros Marketos, Thessaloniki 2009. 651 Voir p. ex. J. Holloway, Change the world without taking power, London, Pluto Press, 2002. 652 Gavriilidis, [Greek riots 2008:] , op.cit., p. 17. 653 Dans son introduction ldition chilienne de lActuel Marx, publi en grec in Outopia (69), mars-avril 2006, p. 178-179. 654 Ibid., p. 183. 655 T. Eagleton, Les illusions of postmodernism, Blackwell Publishing, 1996, p. 36 (trad.pers.). 144

Enfin, Zizek dclare que sans un parti, le mouvement demeurera pig dans le cercle vicieux de la rsistance . Il souligne que la politique sans la forme dorganisation du parti est la politique sans la politique 656. Quoi quil en so it, il est vrai que, en raison de cette absence de sujet politique, les participants la rvolte ont pu simpliquer de faon plus directe et non-mdiatise elle. Une grande partie de loriginalit de la rvolte est due la spontanit de son caractre, ainsi quau manque de la reprsentation traditionnelle des participants des mouvements, puisque souvent ils navaient pas une histoire dimplication dans la lutte politique organise 657. Ce manque a apport la possibilit de fonctionner hors des cadres dominants et familiers des mouvements sociaux. Le facteur qui agit de faon rpressive en ce qui concerne cette prise des initiatives des masses nest pas lexistence dun sujet politique comme telle ; cest le type du sujet politique, la manire avec laquelle les forces politiques existantes confrontent les mouvements. Elles ne font pas confiance aux masses, elles transfrent plutt la manire avec laquelle elles sont habitues fonctionner aux mouvements. Cest leur faiblesse, et surtout celle de la gauche. Seferiades souligne de faon provocatrice, que cest la gauche qui est moralement responsable des extrmits de la rvolte au sens o celles-ci sont un cri contre son impuissance exprimer et donner un dbouch la rvolte 658. Il continue : La rvolte de dcembre vient dailleurs, dun autre cadre dexercice de la politique, qui nous est tranger et qui fait peur. Elle bouscule les quilibres existants et cest pourquoi on sest efforc de la rduire quelque chose de familier (par exemple une question de mauvaise gestion policire), sans mme parler des positions ouvertement hostiles 659. En fait, la raction de la plupart de forces politiques participantes au mouvement, tait dessayer de le ramener dans une voie familire, dans les cadres dj existants. Elles nont pas essay de comprendre ce qui sest pass. Et surtout nont pas essay dapprendre de celui-ci. Le vritable problme semble plutt tre une conception dpasse des luttes sociales et politiques et une certaine image de la gauche, pas la prsence ou labsence dun sujet

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Politics without the organizational form of the party is politics without politics . S. Zizek, Have Michael Hardt and Antonio Negri Rewritten the Communist Manifesto For the Twenty-First Century?, Rethinking Marxism (13), in http://www.egs.edu/faculty/zizek/zizek-have-michael-hardt-antonio-negri-communistmanifesto.html. 657 Sakellaropoulos, On the causes, loc.cit. 658 Seferiades, Le dcembre grec, loc.cit. 659 Ibid. 145

politique. Cette image reflte lembarras, la fragmentation, la faiblesse daction commune et efficace, le manque de vision660. Pour plusieurs raisons, qui sont li es des lments historiques et politiques, la gauche apparat en Grce aujourdhui incapable dtre hgmonique; elle rvle une insuffisance stratgique 661. La seule manire pour que le nouveau sujet politique que la situation actuelle appelle soit construit est que la gauche accepte de se laisser bousculer par lexprience nouvelle, de se laisser instruire par elle afin dtre capable dy intervenir 662.

660

Skamnakis, loc.cit. Lauteur explique que ce problme est le rsultat du manque de volont des dirigeants des organisations politiques de la gauche, de leur insuffisance, de leurs sentiments de proprit qui se dveloppent, mais aussi le rsultat de la ralit elle-mme ; des changements aux relations sociales et des transformations politiques et idologiques faites les dernires annes. 661 Ce constat nannule pas du tout la contribution de la gauche dans la rvolte de dcembre et aussi dans les luttes contemporaines. Les collectivits, les fronts et les alliances forms les dernires vingt annes ont fonctionn dans les luttes de faon dcisive, ils les ont souvent dtermin, ils ont contribu la formation dune conscience politique radicale des larges couches populaires, ils ont achev sassocier ces couches. 662 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. Comme lauteur conclut : Ou du moins essayer . 146

2. Et le lien avec le mouvement daujourdhui contre le FMI et lUE ?

L'indignation est un commencement. Une manire de se lever et de se mettre en route. On s'indigne, on s'insurge, et puis on voit. 663 Nous ne sommes pas des indigns, nous sommes des dtermins 664

La situation sociale et conomique des couches populaires est devenue, avec laggravation de la crise conomique, largement insupportable. Lintervention du FMI, sous le rgime de la troka 665, laggrave encore plus, dautant que les dcisions prises par le gouvernement sous cette contrainte sont conues comme manquant de toute lgitimit politique666. Contre ces mesures, des mobilisations de travailleurs ont lieu : jusqu juin 2011, onze grves gnrales sont conduites, avec une trs grande participation. Le 5 mai 2010, quelques semaines aprs la dcision de lintervention de troka da ns le pays, devient un jour emblmatique : il sagit de la plus grande grve et manifestation depuis la Metapolitefsi, contre les mesures conomiques et sociales pris es par le gouvernement de PASOK et la troka667. Nanmoins, jusquen mai 2011 la socit grecque, bien que trop affecte par la situation668, reste dsarme. Les mobilisations se sont limites des jours particuliers, o de dizaines milliers des gens se sont runies.

663 664

Daniel Bensad, Les irrductibles, Thormes de la rsistance lair du temps, Paris, Textuel, 2001, p.106. Grand banderole dans la place de Syntagma, pendant les rassemblements quotidiens en Grce contre lintervention du FMI dans le pays et contre des aspects du systme politique dominant, le juin 2011. 665 La coopration du FMI, de lUE et de la BCE. 666 Il faut rappeler ici que llection du gouvernement du PASOK, sous G. Papandreou, a t lu le 2009 sous le mot dordre De largent, il y en a . 667 Le mort des trois personnes, cause dun incendie un btiment, pendant des affrontements de quelques manifestants avec la police, a fonctionn de faon traumatique aux manifestants ; bien que la dynamique de ce jour-l ft norme, les manifestations qui ont suivi ont perdu cette dynamique. 668 Cest une priode o le gouvernement grec et la troka suivent la tactique de la stratgie du choc, prsente par Naomi Klein (N. Klein, La Stratgie du choc, la monte d'un capitalisme du dsastre , Actes Sud, 2008). Selon cette stratgie, il est dress un parallle entre les chocs rgressifs utilisant des chocs psychologiques amenant une rgression du sujet (via des lectrochocs, des privations sensorielles et de ladministration de drogues) et les chocs sociaux, conomiques et politiques de dsastres naturels, de guerres, de attaques terroristes, de coup dtat, de crises conomiques qui sont dlibrment utiliss pour permettre la mise en 147

Le 25 mai 2011, la suite dun appel sur Facebook, un petit groupe dindividu s invite les grecs suivre les pas des espagnols qui ont t occup leurs places. Les mobilisations commences ce jour-l sont sans prcdent (elles sont connues comme le mouvement des indigns ). Des dizaines de milliers de citoyens descendent quotidiennement dans les places, Syntagma Athnes, mais aussi dans plus de soixante sept villes de Grce669. Peu peu, le mouvement approfondit son discours et ses revendications et se radicalise. Il se tourne contre le systme politique dominant, en dnonant son caractre antidmocratique. Il se pose contre lintervention de troka, contre les deux partis de pouvoir, il exige la sortie du pays des mcanismes de surveillance et le rejet du mmorandum II, qui prvoit de nouvelles mesures daustrit, des privatisations et de rduction des droits de scurit sociale. Le mouvement exprime une demande profonde de dmocratie relle, en sopposant la dmocratie reprsentative du parlement. Il constate que la lgitimit se trouve dans la rue et non pas au parlement. Il exprime en fait le besoin du peuple de se rapproprier la politique ; de se connaitre, de discuter, de participer aux dcisions. Les pratiques dautogestion qui se dveloppent sur les places, en ce qui concerne soit la gestion des espaces et la prise des dcisions pour les mobilisations, soit les dcisions politiques, la construction des assembles thmatiques sur plusieurs sujets et les laborations politiques, rvle nt une conception de la participation du peuple aux affaires communes unique en Grce. Par ailleurs, la vraie nouveaut de ce mouvement est quy participent des individus qui nt aient jamais prcdemment descendus dans la rue. Une opinion quelque peu dissidente sera exprime ici 670. Le mouvement daujourdhui contre le FMI est le deuxime temps de la mme lutte dont le premier tait la rvolte de dcembre 2008. Lopposition des gens au systme politique actuel, le rejet des politiques exercs, la profonde crise de reprsentation, le besoin de dmocratie relle sont des lments qui ont mobilis les gens da ns les deux mouvements. De larges pans de la population se

uvre des majeures rformes conomiques nolibrales qui seraient impossibles en temps normal (de wikipdia). Ainsi, la socit grecque, aprs de tels chocs successifs, semble incapable de ragir contre une ralit qui lcrase. 669 Dans les jours qui appellent un soulvement europen, plus que trois cent mille des jeunes participaient seulement Athnes. Le 6 juin 2011, on estime que les participants taient cinq cents mille (la population dAthnes tant quatre millions). Le 15 juin est un point de repre, o le mouvement des indigns sallie au mouvement des travailleurs ; cest le jour de la grve gnrale. La participation tait norme, la persistance du monde aussi. La police a essay plusieurs reprises dloigner les manifestants de la place de Syntagma, sans y parvenir jamais. 670 La plupart des analyses en Grce ne voient pas des analogies entre les deux mouvements, spcialement en raison du manque de llment de la violence du mouvement contre le FMI. Par ailleurs, la plupart des analyses ont dj oubli la rvolte de dcembre, ou elles lvoquent en tant que paradigme ngatif. 148

sentent socialement exclus, et aussi exclus tant au niveau de la politique que des institutions. Ils soutiennent que les politiques suivies conduisent la dtrioration brusque de leur niveau de vie, de leur situation conomique et sociale. Exactement ce que les jeunes proclamaient en dcembre 2008, qui considraient que leur avenir serait pire que celui qui leur avait t promis. En outre, la rvolte de dcembre a cre les fondations qui ont permis le mouvement actuel. Le dveloppement du syndicalisme de base et sa liaison de larges pans des travailleurs en est un lment dterminant. Au cours de ces dernires annes, les travailleurs sorganisent, ils participent des laborations sociales et p olitiques, ils intensifient leur luttes dans les lieux de travail mais aussi au niveau central, travers les grves et les mobilisations. De plus, les mouvements urbains, les occupations des btiments au niveau des quartiers, les assembles populaires ouvertes dans les quartiers ont grandement contribu lmergence de nouvelles formes daction. Dune part, ils favorisent la prise de conscience et lorganisation des gens qui se trouvent tous ensemble, amliorent la vie dans leur quartier mais aussi participent des dbats politiques ; ils construisent une identit de combattant. Dautre part, les participants se rapproprient la politique : les principes dautogestion et dauto-organisation sont largement diffuss. Enfin, le dveloppement des structure s et des mcanismes de contre-information joue un rle de catalyseur dans le mouvement actuel. En fait, non seulement celui-ci a commenc et dvelopp travers un appel sur Facebook et des moyens lectroniques, mais grce la dvalorisation des mdias et laffaiblissement de leur capacit manipuler ce mouvement, que les moyens de contre-information ont apport, les possibilits de ltat dintervenir pour contrler le mouvement sont diminues 671. A un autre niveau, la rvolte de dcembre a fait natre la ncessit dune liaison avec les mouvements ltranger672. Le mouvement actuel a commenc aprs un appel des espagnols qui demandaient aux grecs de se mobiliser. On observe ainsi que dans les rassemblements, des drapeaux des plusieurs pays flottent673 ; que dans les assembles, les participants

671

Il y a aussi une srie des lments relatifs. Par exemple, le virage autoritaire de deux dernires annes a conduit, malgr la rpression relle des mouvements, la dvalorisation de la police en tant quappareil qui garantit la scurit des citoyens. En gnral, la gestion de la crise politique par ltat a conduit une dvalorisation des mcanismes qui ont t utiles pour la gestion des rsistances sociales, ainsi qu une tnacit imposante des manifestants. 672 Voir le paragraphe 6 du chapitre B de la partie II. 673 Il sagit surtout des drapeaux des pays du sud de lEurope espagnoles, italiennes, portugaises mais aussi des pays de lAmrique latine notamment de lArgentine. 149

communiquent via les nouvelles technologies (skype) avec les manifestants en Espagne. Une nouvelle forme dinternationalisme se dveloppe674. Par ailleurs, les deux mouvements ont un important lment en commun. Ils expriment, de faon diffrente, le besoin dun passage lacte . Limportance des pratiques dans les mouvements est devenue prioritaire, au dtriment des analyses thoriques et politiques. Nous avons vu que, dans la rvolte de dcembre, qui avait un fondement politique important, le discours organis et structur valait moins que laction. Ses pratiques taient son discours, notamment lusage de la violence. Le mouvement daujourdhui met lui aussi en avant la pratique, bien que de faon assez diffrente. Il rejette la violence, mais il insiste aussi sur le ncessit de recourir laction sans se perdre dans des analyses ternelles et sans fin, qui dfinissent des objectifs grandioses mais ne peuvent pas proposer des manires crdibles pour les raliser. Les deux mouvements expriment donc un mme rejet des formes de lutte et de mobilisation traditionnelles675, ainsi que celui du mode de fonctionnement de la gauche676,677. Cette manire de sorganiser tient pour beaucoup la dsidologisation des dbats publics et labsence dune thorie cohrente. Ce qui rsulte, dans une certaine mesure, de la faillite idologique que le nolibralisme porte. Bien sr, il y a des diffrences importantes entre les deux mouvements. La plus fondamentale est le rejet absolu de la violence par le mouvement actuel. Celui-ci se veut rsolument pacifique. Cependant, le point crucial commun des deux mouvements est quils ont rvl la violence de ltat ; cest seulement la manire avec laquelle ils sy opposent qui est diffrente678. Le refus absolu de la violence exprime, notre sens, une capitulation idologique, sous la pression du discours dominant, qui exige la dnonciation de la violence, do quelle vienne . La participation plus limite des migrants aux mobilisations

674

Cet internationalisme est li apparemment la prise de conscience des gens que leurs problmes et alors leurs luttes sont communes, ainsi que le problme est la politique europenne et non pas seulement la grecqu e. 675 Le rejet de la rvolte de dcembre des mouvements du pass a t par ailleurs examin. 676 La gauche en Grce, en tant trs radicale, a t souvent accuse de parler beaucoup et de faire peu . La manire avec laquelle elle discute est aussi problma tique ; un discours pour les initis, des discussions incessantes, difficiles suivre pour les non -habitus cette manire de discuter. Il est galement vrai que la mobilisation des membres des organisations de la gauche dans les lieux de travail, les quartiers, les coles etc. les dernires annes a t dcisive pour le dveloppement des rsistances. 677 De plus, le mouvement se tourne assez fortement contre la prsence de la gauche en tant que telle aux manifestations. Il sagit dun tel rejet, mais aussi dune gnralisation dune partie du mouvement, qui se tourne contre tous les partis politiques, y compris de la gauche, comme une expression de la crise de reprsentation. 678 La rvolte de dcembre rpond avec sa propre violence, le mouvement actuel en rejetant toute forme de violence ; en revendiquant un caractre pacifique. 150

daujourdhui679 est aussi lexpression dune telle capitulation. Enfin, les acteurs sociaux ne sont pas les mmes : la jeunesse participe activement, mais ce sont aussi des couches plus larges qui sy joignent. Ce qui reflte linfluence de la rvolte de dcembre, qui a permis lunification des acteurs sociaux dans la mme lutte. Dcembre 2008 a donn corps une large alliance de forces sociales, qui sest encore largie. Cest le peuple qui se trouve aujourdhui sur la scne de lhistoire.

679

Et le fait que, mme pendant ces mobilisations, les attaques des policiers et des organisations paragouvernementales contre les migrants Athnes continuent et sintensifient. 151

3. Pourtant, ctait pour de vrai ! ( Histoire on arrive ! )

Dans ces rues, dans cette socit, les rvoltes sont faites, elles ne sont pas une utopie 680

La question cruciale surgit ici : comment des rvoltes, comme celle de dcembre 2008 en Grce pourraient-elles amener un changement social ? Ce qui oblige aborder le problme crucial du rapport stratgique entre les luttes populaires et ltat 681. En fait, dune part, lenjeu de toutes les luttes des couches populaires a toujours t la revendication de quelques droits ; souvent des droits lmentaires. Il en va de mme pour la rvolte de dcembre. Dautre part, mme si certains ne veulent pas le reconnaitre, le changement social ne pourrait pas tre ralis, sans t ransformer la nature de ltat ; sans proposer une autre manire dorganiser la socit682. Ces rvoltes portent -elles en elles cette possibilit ? Une rvolte, avec les caractristiques de celle de dcembre 2008, peut-elle conduire des changement s sociaux et politiques profonds ? Alain Bertho rpond que non. Des sicles peuvent se passer, se sont passs, dans la rptition lancinante des rvoltes et des rpressions. [Cette insurrection] ne viendra pas pour au moins deux raisons. La premire est que lexercice du pouvoir ne fait pas partie des finalits des meutiers. La seconde est que la dispersion subjective des situations de ce type laisse peu de place pour une convergence de ce type 683. En fait, la tradition rvolutionnaire orthodoxe affirme que seule la lutte organise peut tre le porteur du changement684. Kouvelakis rpond que les exemples des actions insurrectionnelles comme celles de Caracazo en 1989 au Venezuela ou celles de Bolivie et dquateur685 dmentent ce point de vue. Il souligne que dans plusieurs cas, une meute a t transform

680 681

Slogan trs rpandu de la rvolte de dcembre, ainsi que des mouvements antrieurs. Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 682 Comme dcrit au paragraphe 1 de ce chapitre, en parlant sur les thories qui considrent que les luttes populaires peuvent tre ralises dehors le champ de ltat. 683 Alain Bertho, Les temps des meutes, Bayard, 2009, p. 45 et p. 205. 684 Dans ce cas, qui aboutit la ncessit de la centralisation, il se pose en ralit la question cruciale de la relation entre le mouvement, le parti et ltat. Lhistoire des mouvements du 20me sicle a montr que cette relation ntait pas toujours bien organise mais cela est lobjet dune discussion diffrente. 685 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 152

 en vnement fondateur686 dune nouvelle squence, qui, quel que soit le jugement port sur sa signification (et tout particulirement sur son potentiel anticapitaliste), marque incontestablement une rupture nette dans lhistoire de ce pays, peut-tre mme du souscontinent 687. En fait, des vnements comme la rvolte de dcembre 2008 brisent la continuit. Contre une perception dans lhistoire qui envisage toutes les volutions comme une consquence dfinie lavance, lhistoire est crite travers des discontinuits688. De plus, la rvolte est elle-mme une forme de discontinuit dans le cadre de la politique dominante, qui provoque aussi des rsultats pas ncessairement, immdiatement ou rationnellement explicables. Ce qui renvoie au concept marxiste de linsurrection en tant quart689. Il faut rappeler larticle de Pierre Viansson-Pont dans le Monde, le 15 mars 1968 : Ce qui caractrise actuellement notre vie publique, cest lennui. Les Franais sennuient . [] La jeunesse s'ennuie. [] Le gnral de Gaulle s'ennuie. 690 . Six semaines plus tard, clatait mai 68. La justice sociale, le vritable rgne de la libert qui cependant ne peut fleurir quen se fondant sur ce rgne de la ncessit 691, ne viendra qu travers une guerre prolonge des couches populaires contre les politiques dominantes. Cette guerre connat des ruptures, des exacerbations et des rgressions. Elle est pourtant caractrise par des avances. Le facteur populaire enregistrera des reculades, notamment dans des priodes de reconstitution du camp du pouvoir ; mais il conquerra aussi de meilleures positions, dans les priodes de luttes et de rvolte. Dcembre 2008 a rendu possible une telle avance. Ce qui semble vident aujourdhui, au moment o le mouvement actuel contre le FMI se relie, mme inconsciemment, elle. Selon Deleuze, on recommence toujours par le milieu 692.

686

Ici lauteur se rfre la phrase de Bertho, que lvnement est fondateur, il introduit une rupture squentielle, il fait basculer lpoque , in Bertho, op.cit., p. 36. 687 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 688 Cela ne veut pas dire quun agnosticisme domine en ce qui concerne la manire avec laquelle une telle rvolte pourrait clater. Par contre, comme dcrit dans le cadre de ce mmoire, les raisons de lclatement de la rvolte de dcembre 2008 taient fortes. 689 Un art qui sexerce dans des conditions concrtes et obit des rgles ; pourtant pas une science. F. Engels, Rvolution et contre-rvolution en Allemagne, Paris, d. A. Costes, 1933, p. 157. 690 http://www.cartage.org.lb/fr/themes/Geohis/Histoire/chroniques/pardate/Chr/680214a.HTM 691 K. Marx, Le Capital, Livre I, uvres, conomie I, Paris, Gallimard, coll. Bibliothque de la pliade , 1893, 1968, p. 1487. 692 Cit in D. Bensaid, (Im) politiques de Foucault, Revue Vacarmes (28), automne 2004. 153

Conclusion

Dcembre ntait pas une rponse ; il tait une question. 693

La rvolte de dcembre est indubitablement devenue un point de repre pour le mouvement social en Grce, bien que ses caractristiques particulires provoquent lembarras dans les milieux politiques et intellectuels. Sa cont ribution nest cependant pas reconnue, dautant quaucune tude approfondie de la rvolte na pas encore t ralise. La rvolte de dcembre a t le premier soulvement social dans une priode de crise politique profonde du nolibralisme, qui a pos nouveau la question des relations des couches populaires avec la politique. La rvolte a propos une relation entirement nouvelle, non-mdiatise par des organisations tablies, en promouvant les principes de la participation des tous travers une dmocratie directe694. Elle la fait la fois en rejetant les institutions et en exigeant que celles-ci la reconnaisse. La rvolte a alors port lide de la reconstitution et de lexpansion, illgale et extra-institutionnelle, des notions de citoyennet et de communaut695. Elle a ainsi permis aux exclus du systme politique de faire leur apparition sur la scne politique. Elle a exig que les gens ne soient plus considrs comme des homos sacris, que leurs vies soient considres comme importantes. Elle a appliqu cette doctrine en se revendiquant dAlexis Grigoropoulos : pour que son corps ne soit pas considr comme jetable, quil ne soit pas tenu pour un homo sacer qui peut tre tu impunment696. Cette revendication ne repose pas sur lide que son assassinat serait illgal au regard des lois de la socit697, mais bien de ce quil a provoqu une rvolte. La rvolte

693 694

Slogan sur les murs dAthnes. Alors, largument principal des dernires annes en ce qui concerne la politisation de la jeunesse, sest battu : la jeunesse ne se dsintresse pas de la politique ; par contre, on est tmoignes dune nouvelle politisation de la jeunesse, qui se mobilise en tant que telle en exigea nt un accs la politique. Ainsi, elle rejette les principes de la dmocratie reprsentative, en ciblant contre elle, pour mettre en avant une dmocratie directe. En ce sens, nous voyons les liens forts entre le mouvement de dcembre et celui daujourdhui contre le FMI : le noyau du mouvement actuel exige la cration dune relation des gens avec la politique plus directe. 695 A. Kalyvas, op.cit., p. 360. 696 Kouvelakis, Pour une politique, loc.cit. 697 Par ailleurs, si un policier sera puni ou pas dans un tel cas dpend toujours du rapport de forces dans la socit, de la pressure sociale exerce qui exigera sa punition ; il en va de mme en ce qui concerne limposition ou labolition dune loi. 154

constitue ainsi une radicalisation de la dmocratie698. Par ailleurs, la rvolte de dcembre 2008 a aussi pos une question fondamentale, travers ses pratiques et sa violence : elle nous a forc redfinir quels types de pratiques sont considrs comme lgitimes dans une dmocratie. Elle a aussi prouv que la lutte politique et so ciale ne pourra plus avoir lieu sur les modes traditionnels. Cela pose de nouvelles t ches pour la gauche aussi. Cela ne veut pas dire que la gauche na pas son rle jouer, mais quelle est certainement arrive la fin dun chapitre. Les rvolts de dcembre ont ainsi impos une nouvelle relation entre les milieux politiques et les mouvements sociaux. Cette nouvelle relation au politique y introduit un lment important : le quotidien. Cela nous rappelle Lefebvre699 : il nest pas de politique qui prne la transformation du monde sans une liaison organique avec ce champ de confrontation qui sappelle la vie quotidienne . Il nest pas de politique rvolutionnaire qui ne retourne pas la vie quotidienne, non pas pour sassimiler elle, mais pour identifier, discerner et rvler les enjeux. Par ailleurs, lalination qui traverse lespace du quotidien, ainsi que les rsistances cette alination, sont invisibles, puisque, sil est vrai que le quotidien constitue le terrain sur lequel toutes les activits humaines sont construites, il lest tout aussi que ces activits dissimulent et occultent lalination. Une rvolte, comme celle de dcembre, rvle cette alination et lucide les contradictions. Une nouvelle relation est galement introduite. La rvolte de dcembre, en affichant sa violence, a ramen la violence dans nos vies et en politique. Dans nos socits contemporaines, o les guerres mondiales ne sont plus dactualit, et les reprsentations de la polarisation, du conflit, de la violence dans la politique, sloignent, ce qui reste cest la violence de ltat : invisible , lgitime , silencieuse , efficace . Encore plus de nos jours, o le nolibralisme se heurte ses propres contradictions et recourt des formes de gouvernance autoritaires, puisque le consensus des larges pans de la population ne pourra plus tre garanti travers des moyens normaux700. La rvolte a rvl la violence de ltat ;
698

E. Christodoulidis, Against Substitution: The Constitutional Thinking of Dissensus. In The Paradox of Constitutionalism. Constituent Power and Constitutional Form, ed. Martin Loughlin and Neil Walker, Oxford, Oxford University Press, 2007, p. 195. 699 Voir la note 372. 700 Ainsi, la scurit, lordre et la peur deviennent le contemporaine ultima ratio regis (le dernier argument du roi) selon linscription sur les canons de larme prussienne. Papakonstantinou, Lre de la peur, op.cit., p. 17. 155

elle a aussi questionn le monopole de la violence. Elle a dtruit le noyau fondamental du discours dominant sur la violence : la perception fausse selon laquelle, quel que soit le lieu do elle vient, la violence est une rupture temporaire dun status quo normal et pacifique, qui est cens reprsenter la rgle de la quotidiennet dans une dmocratie parlementaire . La rvolte a mis en avant la violence systmique, qui se trouve partout, constamment prsente. Elle nous a aussi rappel que le capitalisme est toujours contraint de revenir non seulement la violence conomique, mais aussi la violence nue extra -conomique. De plus, la rvolte a revendiqu son droit de sapproprier ce moyen, de rpondre par la violence la violence du pouvoir. La violence de la rvolte est ainsi profondment politique, malgr les efforts du discours dominant de la r duire une action criminelle. Bien sr, la rvolte de dcembre na pas pu aller jusquau bout. Elle na pas russi construire des liens avec le mouvement des travailleurs, ni crer une nouvelle hgmonie avec la clbre jeunesse des 700 euros . Elle a pourtant contribu, mme indirectement, la reconstitution du mouvement de travailleurs. Elle nest pas arrive construire des structures permanentes centrales, qui lui permettraient dtablir des bases solides dans la socit. Nanmoins, elle a soulign la ncessit de lexistence de ces structures, des espaces publics, des espaces dexprimentation sociale, des institutions alternatives, des lieux de rencontre. Elle a par ailleurs construit des zones dautonomie lcart de la politique officielle. Elle nest pas parvenue mettre en uvre les processus de la constitution dun sujet politique, bien quelle ait forc les milieux politiques se mesurer cette question. Notamment, la rvolte a propos et mis en avant la possibilit dune nouvelle alliance sociale ; elle a unifi des acteurs sociaux sous une mme lutte. Jusque l, il existait, surtout en Grce, des luttes de catgories sociales particulires, avec des revendications concrtes. La rvolte de dcembre a pu rduire cette fragmentation, en unifiant toute la jeunesse dans une perspective qui se tourne contre le systme po litique. La rvolte de dcembre nest pas alle son terme, car elle na pas pu dcrire cette perspective. Tel est son principal dfaut. Cette absence de stratgie pour la suite a suscit un certain dsarroi, certains se demandant si cette rvolte naura pas t vaine 701. Mais si la rvolte de dcembre na pas su rdiger un programme, elle a pourtant formul une question pour un programme. Le point crucial alors est limportance de cette question spcifique, qui appelle les mouvements de lavenir tester des rponses systmatiques sur la manire dont
701

Il en va de mme autant pour les participants la rvolte que pour la socit, qui, pendant la rvolte, tenait une position vers elle beaucoup plus positive quaprs. 156

le changement social pourrait tre accompli. Cest trop attendre des rvolts de dcembre que de leur demander de rpondre seuls cette question. Comme nous lavons dit, une telle procdure exige de temps, de nouvelles dfaites et avances702. Et plus encore aujourdhui, un moment de crise profonde du nolibralisme, le systme ayant cess de fonctionner, un soulvement semble beaucoup plus dangereux. Dailleurs, un systme politique ne peut pas fonctionner pour toujours dans des conditions durgence ; sans tre capable de proposer une solution alternative, derrire laquelle les citoyens pourraient saligner. En outre, le problme ne se trouve pas dans les modes de constitution de ltat grec. Il ne sagit pas dun problme de gestion, mais dun problme de systme. Il se trouve dans le nolibralisme et dans lEurope, et non pas dans les lments particuliers de lun ou lautre tat. Cest face cette ralit quon devra se situer lheure o les gens sont nouveau descendus dans la rue en revendiquant une vie diffrente. Une chose est certaine : la boucle de dcembre nest pas boucle. Ses revendications ne sont pas encore satisfaites. Le slogan de dcembre est toujours dactualit :

Joyeuse anne ! Et souviens-toi quun matin jouvrirai la porte et je sortirai dans les rues, comme je lai fait hier. 703

702

Comme Beckett la bien dit : Tout jadis. Jamais rien dautre. Dessay. De rat. Nimporte. Essayer encore. Rater encore. Rater mieux..S. Beckett, Cap au pire, traduit de langlais par dith Fournier, ditions de Minuit, 1991, p. 8. 703 Inspir par un pome de Katerina Gogou, qui sappelle 25 Maiou (25 mai). 157

BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE

Nous avons divis la bibliographie dans neuf parties : A. B. C. D. E. F. G. H. I. Livres Articles Revues et hommages Tracts de la rvolte Articles et entretiens dans des journaux Mmoires missions tlvises Articles dans des sites Internet Sites Internet

(Tous les sites Internet cits ci-dessus sont accessibles au 01.08.2011)

A.

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neolaias-dekembrhs-2008.html .

I.

Sites Internet

Annonce du Subcomandante Marcos, premier Festival Mondial de la Rage Dignifie, Ville de Mexique, 02.01.2009, in

http://www.youtube.com/watch?v=aaV5oE2F6zQ&feature=email Blog de loccupation dESHEA : http://katalipsiesiea.blogspot.com/ Blog de lAssemble ouverte des insurgs pour la solidarit aux perscuts de la rvolte, http://kratoumenoieksegersis.blogspot.com/ Blog de loccupation de lUniversit dAristote de Thessaloniki contre les contrats de location des travailleurs dans le secteur de nettoyage,

http://ergolabies.blogspot.com/2009_03_01_archive.html Blog de la Coordination des Syndicats de premier degr dans le secteur priv et le secteur public, http://syntonismos.blogspot.com/ Blog de loccupation de lOpra, http://apeleftheromenilyriki.blogspot.com Commande des gaz lacrymognes de la police grecque de lIsral, 14.12.2008, in http://panosharitos.com/articles_det.asp?ID=243 Communiqu du Snat de lcole Polytechnique sur sa perscution en raison de laccueil du site aux serveurs de lcole : http://www.ntua.gr/announcements/general/uploads/2011-0503_197195_Indymedia_Dikh.pdf Des donnes statistiques sur lusage dInternet pour 2011 (annoncs par Google Greece) : https://docs.google.com/a/google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bx
176

mF0cHeuS2eYTljMGQ1NzQtOTVlNC00YzJhLWFjZjAtNDgxN2U4MDYxZTFl&authkey =CKbxw8cO&hl=en Photo des gaz lacrymognes qui sont expirs :

http://www.tvxs.gr/news/%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1/%C E%BA%CE%B9-%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CE%B3%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CE%B4%CE%B1%CE%BA%CF%81%CF%85%CE%B3%CF%8C%CE%BD%CE%B1 Post dans le site wikipedia sur lEAAK (Mouvement Gauche Indpendant et Unifi) : http://en.wikipedia.org/wiki/United_Independent_Left_Movement Post dans le site wikipedia sur les rsultats des lections europennes de 2009 en Grce : http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9% CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%89%CE%B5%CE%BA %CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CF%82_2009 Post dans le site wikipedia sur les rsultats des lections lgislatives grecques de 2009 : http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9% CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B5%CF%85 %CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE% BF%CE%B3%CE%AD%CF%82_2009. Post dans le site wikipedia sur les rsultats des lections municipales grecques de 2010 : http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9% CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%B4%CE%B9 %CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%8 2_%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CF%82_2010 Site de loccupation de la GSEE, http://gseefreezone.blogspot.com Site de la station du radio damateur Radio Entasi , http://www.entasifm.org/ Site du Service National Statistique : http://www.statistics.gr/portal/page/portal/ESYE Site de lAssociation des Commerces dAthnes, http://www.esathena.gr/

177

Sondage

de

lentreprise

Public

Issue,

13.12.2008 :

http://www.publicissue.gr/1013/epikairotita/ Syntagme grec, in http://www.hellenicparliament.gr/Vouli-ton-Ellinon/To-

Politevma/Syntagma/article-18/

178

ANNEXE
Annexe 1 : Chronologie des vnements les plus importants de la rvolte de dcembre 2008 Annexe 2 : Sites et blogs sur Internet en relation avec la rvolte de dcembre 2008 Annexe 3 : Tracts dassociations et de collectivits durant la rvolte de dcembre 2008
Lettre des amis dAlexis aux mdias Communiqu de presse de lassemble doccupation du btiment de la Facult de Dclaration de lAssemble Gnrale des Travailleurs Insurgs dAthnes (de Texte de lAssociation des Immigrs Albanais Communiqu de la Coordination des Assembles Gnrales et des Occupations Communiqu des Occupations des Associations dtudiants de lcole Annonce du Syndicat des Technicie ns Salaris Lettre ouverte des soldats du Rseau de Soldats Libres Spartacus la socit Communiqu pour lorganisation de concert le 19/12 Propyle par la

1. 2. Droit 3.

loccupation de la GSEE) 4. 5.

des tudiants dAthnes 6. Polytechnique dAthnes sur lasile universitaire 7. 8.

grecque 9. coopration des Assembles Gnrales des associations tudiantes dAthnes, des Coordinations des Lycens, de loccupation de la facult de droit et de lAssemble ouverte des lves-des tudiants-des travailleurs de lcole Polytechnique 10. propos de linterruption, par des protestataires, de la diffusion de la chane Premier texte des occupants de lOpra Athnes Texte distribu Athnes le 14 fvrier 2009 par les occupants de lOpra
179

nationale grecque NET le 16 dcembre 2008 15h10 11. 12.

ANNEXE 1 : Chronologie des vnements les plus importants de la rvolte de dcembre 2008

Samedi 6 dcembre Le garde spcial de la police Epameinondas Korkoneas tire et tue llve Alexandros Grigoropoulos Exarcheia vers 21h10. Presque une heure aprs, des manifestations sont organises dans le centre dAthnes, dans ses banlieues et dans dautres grandes villes de Grce. Des manifestations spontanes ont lieu Thessaloniki, Patras, Chania, Hraklion, Giannena, Volos, Mitilini, Sparte, Komotini, Alexandroupoli, Xanthi, Agrinio, Serres et dans dautres villes. De grands affrontements clatent entre les manifestants et la police. Les btiments des grandes universits du centre dAthnes, celui de lcole Polytechnique, de la facult de Droit et de la facult dconomie et dAffaires, sont occups par les manifestants. Dimanche 7 dcembre Athnes, une manifestation est organise 13h par des partis et des organisations politiques, des institutions politiques et sociales et les participants des btiments occups la veille en direction du sige de la Direction Gnrale de Police dAttique. Pend ant la manifestation, de grands affrontements clatent avec la police mais aussi contre des magasins et des banques. La police attaque les manifestants : cest le premier jour o un policier menace avec son arme les manifestants ; plusieurs cas respectifs suivront les jours suivants. Des manifestations ont lieu dans plusieurs villes de Grce. Thessaloniki, lcole Suprieure dArt dramatique et les bureaux du Barreau de Thessaloniki sont occups ; ces occupations fonctionneront en tant que point de renco ntre dans la ville pendant la rvolte. Cest aussi le jour o les premires manifestations sont organises ltranger ; Londres, Hambourg et Cologne. Dsormais, des manifestations seront organises quotidiennement dans plus que 150 villes dans le monde.

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 Le ministre de lIntrieur, P. Pavlopoulos, ainsi que la ministre dlgue de lOrdre public P. Chinofotis, prsentent leur dmission au Premier Ministre. Ce dernier ne les accepte pas. Lundi 8 dcembre Les premiers rassemblements des lycens sont organiss. Le matin, ils se rassemblent et attaquent des commissariats de police dans plusieurs rgions du pays. Athnes, ils organisent une manifestation centrale 14h Propyle vers la Direction Gnrale de Police dAttique. Il en va de mme au Pire. Les lycens sattaquent galement la maison du ministre de lducation et ils essaient den faire de mme contre la maison du Premier ministre. Laprs-midi, la manifestation la plus grande et la plus violente de la rvolte est organise dans le centre dAthnes. 18h, des dizaines de milliers des personnes, particulirement des jeunes, sont rassembls Propyle pour manifester. De grandes attaques et des pillages sont faits aux magasins, ainsi quaux banques. Cest aussi le premier jour o les migrant s participent aux manifestations. Des attaques sont faites contre des btiments tatiques et des commissariats de police. Des manifestations sont effectues dans toutes les grandes villes, de la Crte Alexandroupoli ainsi que dans les les. Plusieurs arr estations sont faites pendant ces manifestations. Les pillages dans des boutiques ont lieu Athnes, Thessaloniki et Chania ; dans les autres villes ils nont pas lieu. Larbre de Nol gant qui se trouve sur la place la plus centrale dAthnes, la p lace Syntagma est incendi. Les directions de plusieurs universits dcident de suspendre leur fonctionnement pour protester contre le meurtre du lycen. Cependant, de cette manire, elles empchent les tudiants deffectuer des assembles gnrales. Le syndicat des enseignants des universits proclame une grve de trois jours. Le soir, le comit gouvernemental se runit inopinment. Le bruit court que le gouvernement examine la possibilit de dclarer un tat durgence, et de porter larme dans les villes.

181

Mardi 9 dcembre Le matin, une manifestation est organise dans le centre dAthnes, par les enseignants en grve du primaire et du secondaire, ainsi que par des lycens et des tudiants. Laprs-midi, les funrailles dAlexis Grigoropoulos se droulent au cimetire dune banlieue dAthnes. Des milliers des gens se rassemblent l. Des affrontements ont lieu avec la police, suite une attaque de celle-ci contre les gens qui se trouvent aux funrailles. Des policiers tirent plus de dix fois en lair pour effrayer les gens. Des manifestations sont de nouveau organises dans plusieurs villes. Ce jour -l, des groupes de citoyens exasprs et des fascistes apparaissent dans plusieurs cas, Athnes, Patras, Larisa, Hraklion et ailleurs. Il sagit de la constitution des premiers phnomnes d automatisme social contre les manifestants. Les dtenus de 23 prisons du pays dclarent une abstinence de popote pour protester contre lassassinat de Grigoropoulos et pour exprimer leur solidarit aux manifestants. Le premier ministre envoie une lettre aux directions des deux confdrations de syndicats, i.e. la GSEE et lADEDY, en leur demandant dannuler la manifestation et les rassemblements de grve prvus pour le lendemain contre le budget national, pour quils ne donnent pas la possibilit dexploitation des manifestations des travailleurs pour la ralisation des actions de violence . Dans le mme temps, le premier ministre grec rencontre tous les chefs des partis politiques et des institutions, en parlant de la ncessit que le rgime dmocratique soit blind contre la violence des groupes extrmes et du devoir dunit nationale. Mercredi 10 dcembre Les directions de la GSEE et de lADEDY dcident dannuler la manifestation des travailleurs. Cependant, celle-ci est organise par des syndicats de premier degr, avec une trs grande participation des travailleurs. Des manifestations une chelle de masse sont effectues dans p lus de 42 villes de Grce, mme dans des villes o il ny avait jamais eu de manifestations auparavant. La lgislation anti-terroriste est mise en uvre, contre les dtenus des manifestations Larisa, 11 lves et 8 adultes.
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 Des extraits de la dposition du garde spcial qui a tu Grigoropoulos sont publis, o il parle dun enfant avec un comportement aberrant. En mme temps, son avocat dclarera quil sagit dun malentendu, et que le projectile a ricoch. Jeudi 11 dcembre Les lves font des manifestations dans leurs quartiers, ils sattaquent aux commissariats de police, ils bloquent des rues. Il est annonc que la police est en rupture de stock de gaz lacrymognes, car 4500 cartouches de gaz ont t utiliss durant les cinq derniers jours. De nouveau x cartouches sont commands dIsral. Des rsidents de la rgion occupent la mairie dAgios Dimitrios, une banlieue dAthnes. Des travailleurs de la mairie y participent aussi. Il sagit de la premire occupation au niveau local ; plusieurs suivront. Une grande manifestation est organise laprs-midi Athnes. De plus, des assembles gnrales des tudiants sont effectues avec une grande participation. Les tudiants dcident doccuper leurs coles et de participer aux manifestations. Komotini, des membres de lextrme-droit attaquent les tudiants et les occupants de luniversit de la ville. Vendredi 12 dcembre Des manifestations de lycens, dtudiants et denseignants sont organises dans le centre dAthnes, ainsi que dans dautres villes. Les manifestations sont brutalement rprimes par la police. Lancienne mairie de Chalandri est occupe par des habitants. Thessaloniki, plusieurs facults sont occupes par les tudiants, aprs leurs assembles gnrales. Tous les camps de larme se trouvent dans un tat durgence.

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Samedi 13 dcembre Des manifestations pacifiques et des sit-in sont faits dans le centre dAthnes. Ils durent jusqu la nuit, o la police les attaque. 21h, un rassemblement est organis lendroit o Grigoropoulos a t tu. Aprs le rassemblement, des manifestations se droulent dans le centre de la ville. Plusieurs interventions sont faites dans des villes du pays. Chania, des manifestants occupent une station de radio et ils lisent leurs textes. Grevena, aprs une diffusion des tracts, le maire demande les noms des participants. Dimanche 14 dcembre Des manifestations sont organises dans plusieurs villes. Des habitants de Nea Smirni occupent Galaxias , une caftria municipale abandonne, afin dtre utilise comme un centre daction pendant la rvolte. Quatre stations de radio sont occupes Athnes, et les occupants transmettent leurs textes. Le Comit des rsidents dExarcheia fait un appel pour un rassemblement lendroit o Grigoropoulos a t tu. La participation est trs grande. Lundi 15 dcembre Des blocages des rues ainsi que dautres rassemblements sont effectus dans plusieurs villes par des lycens. Ils organisent aussi une manifestation vers le sige de la Direction Gnrale de la Police dAttique et une autre vers la prison de Korydallos. Une protestation musicale est organise Propyle par des musiciens laprs -midi. Une manifestation centrale est faite 18h dans le centre dAthnes. Des interventions contre les machines composter des tickets des moyens de transport sont faites Athnes. Nea Filadelfeia, un quartier dAthnes, les habitants occupent le centre culturel de la mairie.
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 Giannena, les manifestants occupent la stat ion de radio de la mairie et le centre culturel. En France, le ministre de lducation annonce lannulation de la rforme dans le secondaire, en exprimant la peur que la rvolte en Grce puisse tre gnralise. Mardi 16 dcembre La chane NET (la chane tlvise publique) est occupe par des rvolts, durant le journal tlvis de laprs-midi. Ils suspendent trois banderoles, qui crivent Arrtez tous de regarder, sortez tous dans les rues , Libert nous tous , Libration immdiate des dtenus , et ils lisent un tract. Une mission tlvise trs connue projette une vido o des policiers cooprent avec des cagouls, en provocant des tensions dans une manifestation. Un assaut est fait contre le sige des MAT (CRS) Kaisariani. Exarcheia, le comit des rsidents appelle un rassemblement au commissariat de la police. Des milliers de gens y participent. Thessaloniki, une grande manifestation est organise. Serres, les manifestants occupent la Chambre de Commerce de la ville. Patras, les associations tudiantes font une grande manifestation. Mercredi 17 dcembre Des travailleurs, surtout prcaires, occupent le btiment de la GSEE. Il sagit dune des plus importantes actions de la rvolte. Des milliers des gens participent loccupation, qui fonctionne en tant que point de repre du mouvement. Des tudiants suspendent deux banderoles sur lAcropole, qui crivent Thursday 18/12 demonstration in all Europe et le mot Resistance dans quatre langues. Ils invitent une journe daction europenne pour le lendemain. Les travailleurs de lAcropole soutiennent laction. Des manifestations locales sont organises dans des quartiers dAthnes et dautres villes. Des tudiants occupent la mairie de Giannena. Hraklion, la prfecture est occupe.
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 Un lycen de 16 ans, membre du conseil des lycens de son cole et actif politiquement, se fait tirer dessus par des inconnus Peristeri, une banlieue dAthnes, sans tre bless srieusement. Lassaut est dnonc comme une action paragouvernementale et dextrmedroite. Jeudi 18 dcembre Une manifestation des tudiants, des lycens et des enseignants est organise. Plusieurs syndicats de premier degr font un appel pour une grve dune journe, ou pour un arrt de travail pour quelques heures. Il en va de mme pour les fonctionnaires, aprs lappel de lADEDY. Ainsi, la participation la manifestation est trs grande. De nouveaux affrontements ont lieu avec la police. La Bourse du travail de Patras est occupe suite lexemple de loccupation de la GSEE. Une manifestation antiraciste est organise par des organisations dimmigrs et antiracistes Syntagma. Des manifestations au niveau local, ainsi qu Peristeri, sont organises, pour protester contre lattentat contre le lycen Peristeri la veille. Des tudiants de lcole dArt et de la facult dArchitecture interrompent un concert de musique classique au Megaro Mousikis ( Palais de la Musique ), la salle de concert la plus connue en Grce. Ils distribuent des tracts sur le rle de lart et des artistes, en essayant de lier lart la rvolte. Patras, les associations tudiantes organisent une manifestation qui finit au Centre des Ouvriers de Patras, quils occupent. Thessaloniki, un concert de solidarit aux dtenus de la rvolte est organis. Vendredi 19 dcembre Un trs grand concert est organis dans le centre dAthnes par la coopration des occupations de la facult de Droit et de lcole Polytechnique. Plus que 82 artistes et groupes musicaux y participent, dun rpertoire trs vaste. Cest le plus grand concert organis dune telle manire les dernires annes en Grce.

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 Linstitut franais est attaqu, avec des slogans comme tincelle Athnes, incendie Paris, cest linsurrection qui vient , Grce-France, insurrection partout . Laction vise exprimer la solidarit avec les mobilisations de lycens en France. De nouvelles manifestations sont organises Peristeri en protestation contre lattentat perptu lencontre de llve. Les occupants de la GSEE organisent des interventions dans une socit organisant des sondages dopinion publique (MRB), et dans la socit de tlcommunications nationale de la Grce (OTE). Il sagit dentreprises dans lesquelles travaillent surtout des travailleurs intrimaires, qui rpondent positivement laction. Des rvolts interrompent la premire du Thtre National Athnes. Ils prennent la scne et ils tendent une banderole sur laquelle il est inscrit Tout le monde dans la rue. Libration immdiate de tous les interpells pendant la rvolte . Ils distribuent des tracts qui appellent les spectateurs se mobiliser. Cette intervention est un point de repre du mouvement. Ces formes de lutte provoquent un grand dbat dans le monde des artistes ainsi que dans la socit, pourtant la majorit des artistes soutiennent les actions. Par la suite, plusieurs artistes clbres signent un texte, o ils soutiennent ces interventions culturelles et ils invitent les gens se mobiliser. Thessaloniki, les rvolts occupent le thtre Olympion, connu du Festival International du Film de Thessaloniki. Chania, une chane tlvise locale est occupe, et les participants projettent une vido sur la rvolte. Samedi 20 dcembre Plusieurs stations de radio sont occupes. Les participants lisent leurs textes. Des mobilisations locales sont organises dans plusieurs quartiers dAthnes et dautres villes. Certaines dentre elles visent manifester leur solidarit aux dtenus de la rvolte. Cest le premier jour o la police et le procureur gnral dAthnes posent de faon srieuse la possibilit de supprimer lasile universitaire dans lcole Polytechnique, aprs une mobilisation lendroit de lassassinat de Grigoropoulos, la suite duquel des affrontements sont faits avec la police jusquau matin.
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Dimanche 21 dcembre Des tudiants de la facult dart interrompent plus de 15 reprsentations thtrales Athnes, o ils lisent leurs textes. Les occupants de la GSEE dcident de terminer loccupation. Le premier appel pour crer une assemble de solidarit aux dtenus de la rvolte est fait. Le 27 dcembre, lAssemble ouverte des insurgs pour la solidarit des dtenus de la rvolte sera cre. Lundi 22 dcembre La syndicaliste, immigre et femme Konstantina Kouneva est faite attaque lacide sulfurique sous sa maison. Kouneva, qui tait la secrtaire du syndicat des nettoyeurs, avait reu plusieurs menaces de la part de ses employeurs. Dsormais, elle deviendra un symbole du mouvement, qui fera plusieurs actions de solidarit . De plus, le problme des travailleurs prcaires sera mis en avant. Des rsidents de Peristeri occupent lHtel de Ville. Thessaloniki, la bibliothque municipale dAno Poli est occupe, afin daccueillir les assembles populaires et dtre utilise en tant que centre de contre-information. Mardi 23 dcembre Un attentat est fait contre un car des MAT (CRS), sans blesser personne. Le nouveau groupe Action Populaire revendique lattaque. Il sagit du dbut dune srie dactions du mme type perptues par de nouvelles organisations qui sauto -proclament comme des gurillas urbaines . La dernire manifestation des cooprations des tudiants et des lycens est faite dans le centre dAthnes. Loccupation de la facult de Droit sachve. Mercredi 24 dcembre Les occupations de lcole Polytechnique et de la facult dconomie et dAffaires se terminent.
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ANNEXE 2 : Sites et blogs sur Internet en relation avec la rvolte de dcembre 2008
Certains de ces sites et blogs ont t crs aprs le mouvement de dcembre, mais la suite de celui-ci, grce au changement quil a engendr en matire de contre-information. Tous ces sites sont accessibles au 01.08.2011.

Des sites informatifs :

http://athens.indymedia.org/ http://indy.gr/ http://www.aformi.gr/ http://www.tvxs.gr/ http://www.rednotebook.gr/ http://www.alfavita.gr/ http://gr.contrainfo.espiv.net/ (rseau traductif de contre-information, avec des traductions des textes des mouvements internationaux)

Des blogs des initiatives et des occupations du mouvement :

Occupation de la GSEE : http://gseefreezone.blogspot.com/ Occupation Strouga Nea Philadelpheia: http://katalipsinf.blogspot.com/ Occupation de Galaxias Nea Smyrni: http://eleftherosgalaxias.blogspot.com/ Assemble ouverte populaire dAgios Dimitrios : http://katadimadim.blogspot.com/ Occupation de la mairie de Peristeri : http://anoixtisyneleysiperisteriou.blogspot.com/ Initiative des lves : http://mathitikiprotovoulia.wordpress.com/ Coordination des lves : http://syntonistikogrigoropoulos.blogspot.com/ Assemble ouverte des insurgs pour la solidarit aux dtenus de la rvolte : http://kratoumenoieksegersis.blogspot.com/
189

tudiants

de

la

Facult

dramatique

du

Thtre

National :

http://www.dramatikiethnikou.blogspot.com/ Assemble ouverte des rsidents de Chalandri et des quartiers proches : http://dimarxeioantipliroforisi.blogspot.com/ Occupation de la Facult de Droit : http://www.nomikikatalipsi.blogspot.com/ Occupation de la Facult de lconomie : http://katalipsiasoee.blogspot.com/ Occupation de lcole Polytechnique : http://katalipsipolytexneiou.blogspot.com/

Des blogs des initiatives et des occupations qui ont eu lieu la suite du mouvement :
Occupation de lOpra : http://apeleftheromenilyriki.blogspot.com/ Occupation dESHEA: http://katalipsiesiea.blogspot.com/ Parc autogr par les rsidents dExarcheia : http://parkingparko.blogspot.com/ http://parkingparko.espivblogs.net/ Parc autogr par les rsidents de Kypseli : http://kiproukaipatision.blogspot.com/ March municipal de Kypseli : http://dimotikiagora.blogspot.com/ Occupation du Centre Ouvrier Thessaloniki :

http://katalipsiergatikoukentrou.blogspot.com/ Occupation Info-Caf Zografou : http://anti-infocafe.blogspot.com/

Des sites des stations de radio amateur utilises pour la contre-information:

http://www.entasifm.org/ http://www.radio98fm.org http://www.radio-revolt.org/index/ http://radiokatalipsi.espiv.net/ http://radiourgia.squat.gr/ http://www.kokkinoskufitsa.gr/
190

http://www.105fm.org/ http://www.1431am.org/

Des blogs personnels ou des groupes des personnes, plutt thoriques :

http://radicaldesire.blogspot.com http://ilesxi.wordpress.com/ http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/ http://parallhlografos.wordpress.com/ http://tsak-giorgis.blogspot.com/ http://antistasigr.blogspot.com/ http://sfyrodrepano.blogspot.com/ http://plagal.wordpress.com/ http://gortynios.blogspot.com/ http://xstefanou.weebly.com/index.html http://youpayyourcrisis.blogspot.com/ http://tovytio.wordpress.com/ http://clamorous-being.blogspot.com/ http://disdaimona.blogspot.com/ http://nekatomata.blogspot.com/ http://pitsirikos.net/ http://redwildwind.blogspot.com/ http://inlovewithlife.wordpress.com/ http://meapopsi.blogspot.com/ http://activepropaganda.blogspot.com/ http://kokkinoprisma.blogspot.com/

191

Des vidos sur Internet concernant la rvolte :

http://www.youtube.com/watch?v=KVXaJ30CXC0 (sous-titr en franais) http://www.youtube.com/watch?v=jwJZHcMolUA (lassassinat par le policier) http://www.youtube.com/watch?v=DcL2mgVoAfc&feature=related (la vido quune chane tlvise (MEGA) a transmis, avec de faux sons des manifestations) http://www.youtube.com/watch?v=PK9lpMk7fiY (occupation ERT) http://www.youtube.com/watch?v=AocOLU5vo14 (occupation GSEE) http://www.youtube.com/watch?v=t19w4EmjYbE (sur la rvolte) http://www.youtube.com/watch?v=PlkNofPBp5U Grigoropoulos) http://www.youtube.com/watch?v=iU9cCeN1Qbc sur la rvolte) http://www.vimeo.com/7993350 (sur la rvolte) http://www.youtube.com/watch?v=dF0Fagx53Vw (sur la rvolte) http://www.youtube.com/watch?v=pet8N98ql_8&playnext=1&list=PLE609D99D7B0CE96 C (des danseurs de loccupation de lOpra dansent au milieu dune rue, des plus centrales dAthnes) http://www.youtube.com/watch?v=GIYBUCrV534&feature=related (un message de Souscommandant Marcos, de Zapatistes, sur la rvolte de dcembre grec en 2008) http://www.youtube.com/watch?v=aXTjNGnbWnI (le grand concert organis le 19 dcmbre 2008, avec la participation de plus que 82 artistes et groupes) http://www.youtube.com/watch?v=KVXaJ30CXC0 (chanson du group Methismena Ksotika qui sappelle Rage, sur la rvolte, sous-titr en franais). (le premier des dix parties dun (vido des funrailles dAlexis

documentaire quun group des reporteurs trs connu, le Reportage sans frontires , a cr

Des sites informatifs sur la rvolte (en franais) :

http://protovouliaparis.wordpress.com/2008/12/ (blog de lInitiative des tudiants et travailleurs grecs Paris)
192

http://emeutes.wordpress.com/2008/12/ (blog qui contient de nombreuses informations sur les vnements de la rvolte de dcembre) http://nouvelleshorslesmurs.wordpress.com/2011/01/26/decembre-2008/ matriel, de photos, de vidos et de textes) http://www.non-fides.fr/?Chronologie-de-la-solidarite manifestations de solidarit organises ltranger) http://juralibertaire.over-blog.com/article-en-ce-moment-a-athenes--40667061.html qui contient plusieurs articles sur la rvolte) http://protovouliaparis.wordpress.com/2008/12/28/solidarity-to-konstantina-kuneva27122008-en/ (texte sur lattaque contre Konstantina Kouneva) http://protovouliaparis.wordpress.com/2008/12/25/rassemblement-devant-lambassade-degrece-fr/, et http://protovouliaparis.wordpress.com/2008/12/25/101208-appel-pour-manifestation-devantlambassade-de-grece-fr/ (textes sur le rassemblement devant lambassade de Grce Paris, une manifestation de solidarit aux manifestants de la rvolte) (blog (le site contient tous les (blog sur la

ralit grecque en franais - il contient plusieurs informations sur la rvolte, ainsi que de

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ANNEXE 3 Des tracts de la rvolte

A part des tracts qui ont t utiliss dans le texte dans le cadre de ce travail, ci-dessous est cite une srie de tracts assez reprsentatifs de la priode, traduits en franais. Dans toutes les traductions, cest les auteurs qui soulignent.

1. Lettre des amis dAlexis aux mdias

(La traduction en franais est du site Internet indymedia, in

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=939012)

Nous voulons un monde meilleur. Aidez-nous. Nous ne sommes pas des terroristes, des cagouls , des connus-inconnus . NOUS SOMMES VOS ENFANTS ; Ceux connus-inconnus ... Nous faisons des rves ne tuez pas nos rves. Nous avons notre lan narrtez pas notre lan. SOUVENEZ-VOUS. Un temps, vous tiez jeunes aussi. Maintenant vous chassez largent, vous vous nintressez que pour la vitrine , vous avez grossi, vous avez perdu vos cheveux. VOUS AVEZ OUBLIE. Nous attendions votre soutient. Nous attendions votre attention, que vous alliez nous faire fires pour une fois. EN VAINE. Vous vivez des vies fausses, la tte en bas, vous avez descendu vos pantalons et vous attendez le jour de votre mort. Vous nimaginez plus, vous ne tombez plus amoureux, vous ne crez pas. Vous vendez seulement, et vous achetez. Partout la matire, LAMOUR ET LA VERITE NULLE PART. O sont les parents ?

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O sont les artistes ? Pourquoi ils ne sortent pas dehors ? AIDEZ NOUS, NOUS LES ENFANTS. P.S. Arrtez les bombes lacrymognes. NOUS, nous pleurons tout -seuls.

2. Communiqu de presse de lassemble doccupation du btiment de la Facult de Droit

(traduction personnelle)

Aujourdhui, le 6 dcembre 2008 21h15 un policier a assassin de sang -froid un lve de 16 ans sans prcdemment aucun affrontement ou menace de son intgrit physique. Lattitude provocatrice de la police a t continu aussi Evaggelismos [lhpital o llve a t transfr] lors du transfert de llve, avec une prsence tmraire dun peloton de MAT (CRS), ainsi quavec des attaques rpressives continuelles et du sige du quartier dExarcheia pendant toute la nuit. Le gouvernement et la police grecque se dpcheront de charger lassassinat linexprience , ltourderie , le mauvais caractre et la situation psychologique du policier. En ralit, il sagit de la manifestation la plus extrme de la rpression gouvernementale, de larbitraire et de la criminalisation, pas seulement contre les luttes sociales, mais finalement contre chaque comportement prtendu inappropri. Le gouvernement qui dcide et applique une politique daustrit suffocante pour les travailleurs et en mme temps offre 28 billions euro aux banques, le mme gouvernement qui revalorise le rle de la police comme une rponse linjustice sociale qui lui-mme cre, cest le mme gouvernement qui, comme un successeur mritant des prcdents de PASOK, co -labore, dans le cadre de lUnion Europenne, des lois antiterroristes contre les mouvements, assassine et kidnappe des migrants dans des commissariats de police, arrte des manifestants, rprime et criminalise les luttes des travailleurs. Son outil politique, lappareil judiciaire, dclare les grves comme illgales et abusives, emprisonne des lutteurs et couvre chaque violence et arbitraire policire. Dans ce cadre, le gouvernement cultive et reproduit la peur, en intensifiant lattaque dans tous les fronts (privatisatio ns, scurit sociale, ducation, sant, droits et acquis). Cette
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politique arme la main des organes de rpression et cest elle qui a assassin llve de 16 ans ! La seule rponse qui peut tre donne est les luttes sociales des travailleurs et de la jeu nesse, concertes et combattantes. Dans cette direction, on invite chaque travailleur, syndicat, association tudiante de participer une chelle de masse : AU RASSEMBLEMENT ET LA MANIFESTATION DE DEMAIN 13h AVEC UN PREMIER RENDEZ-VOUS MOUSEIO. UNE INTENSIFICATION DES RESISTANCES AVEC UNE PARTICIPATION UNE CHELLE DE MASSE LA GRVE DE 10 DCEMBRE, AVEC DES ASSEMBLES MASSIVES DANS CHAQUE FACULT, DANS CHAQUE LIEU DE TRAVAIL. QUE LES FORCES DE RPRESSION QUI ENCERCLENT LEXARCHEIA, LA FACULT DE DROIT, LE CENTRE DATHNES SOIENT MAINTENANT RETIRES. QUE LES LOIS ANTITERRORRISTES-MONSTRUEUSES SOIENT TT RETIRES, AINSI QUE CHAQUE LGISLATION RPRESSIVE. QUE LA POLITIQUE GOUVERNEMENTALE ET CHAQUE REPRSENTATEUR POTENTIEL SOIENT SUBVERTIS ! QUE LE GOUVERNEMENT DES ASSASSINES SOIT PARTI ! Des travailleurs, des tudiants, des citoyens protestants, on a fait une occupation aprs la manifestation dans le btiment de la Facult de Droit, peu aprs lassassinat de llve.

3. Dclaration de lAssemble Gnrale des Travailleurs Insurgs dAthnes (occupation de la GSEE)

(traduction du blog de linitiative : http://gseefreezone.blogspot.com/)

Lhistoire sera crite par nous Ou notre insu Nous, les travailleurs manuels, les employs, les chmeurs, les intrimaires, nationaux et immigrs qui ne sont pas tlspectateurs mais participent depuis samedi soir, aprs le
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meurtre dAlexandros Grigoropoulos, aux diverses manifestations, accrochages a vec la police, occupations de btiments publiques dans le centre comme dans les diffrents quartiers, qui ont d souvent abandonner leur travail et leurs obligations quotidiennes pour descendre dans la rue aux cts des lves, des tudiants et autres proltaires en lutte. Nous avons dcid doccuper le btiment de la GSEE (Confdration Gnrale des Travailleurs de Grce) pour le transformer en un lieu de libert dexpression et de rencontre des travailleurs. Pour dtruire le mythe mis en avant par les mdias, que les travailleurs taient et restent absents des meutes, que la colre exprime ses jours-ci nest laffaire que de 500 cagouls et houligans , et que les travailleurs taient par contre prsents leurs diffrentes missions en tant que personnes lses. Et cela mme, au moment ou la crise capitaliste en Grce et dans le monde entier conduit des centaines de milliers de personnes aux licenciements, ces mmes licenciements qui sont prsents par les mdias comme un fait naturel . Pour dnoncer et rvler le rle de la bureaucratie syndicaliste et son effort pour branler la rvolte. La GSEE et tout le mcanisme syndicaliste qui la soutient depuis des dcennies, compromettent nos luttes, marchandent notre force de travail pour un rien et perptuent le rgime dexploitation et desclavage salari. Prenons comme exemple leur position de mercredi dernier lorsquils ont annul la grve programme en se limitant lorganisation dun rassemblement de courte dure la place Syntagma et ont forc les gens quitter la place pour viter leur ventuelle contamination par le virus de la rvolte.

Pour rendre enfin cet espace, construit aux frais de nos contributions mais dont nous restons exclus, ouvert tous, limage de louverture sociale cre par les meutes. Cela fait des annes, au point de perdre notre dignit, que nous faisons confiance des sauveurs de tout genre. Nous devons, en tant que travailleurs, assumer nos responsabilits et ne confier nos espoirs aucun meneur clair ou reprsentant comptant . Nous devons acqurir notre propre voix, nous retrouver, discuter, dcider et agir. Contre lattaque gnralise dont nous faisons face. Notre seule issue : la cration de rsistances collectives venant de la base.

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Pour promouvoir lide dune organisation par nous-mmes, lide de la solidarit dans le milieu du travail, des comits de lutte et des dcisions prises collectivement par la base, pour supprimer les syndicalistes bureaucrates. Des annes durant nous nous rsignons la misre, la duperie et la violence au travail. Habitus compter nos invalides et nos morts vnements baptiss accidents du travail . Habitus compter, tout en restant indiffrents au sort des immigrs nos frres de classequi se font assassiner. Nous en avons marre de vivre avec langoisse dun salaire non garanti, des cotisations sociales et dune retraite qui savre inaccessible. A linstar de notre lutte pour ne pas laisser nos vies entre les mains des patrons et des reprsentants syndicaux, nous allons mener la lutte pour ne laisser aucune des personnes insurges, arrtes par la police, entre les mains de lEtat et de ses mcanismes rpressifs.

LIBERATION IMMEDIATE DES PERSONNES ARRETEES PAS DE PLAINTE PORTEE CONTRE ELLES LES TRAVAILLEURS EN CHARGE DE LEUR PROPRE ORGANISATION GREVE GENERALE

4. Texte de lAssociation des Immigrs Albanais

(traduction de leur blog : http://steki-am.blogspot.com/2008/12/blog-post.html)

Ces jours sont les ntres, aussi. Aprs lassassinat dAlexis Grigoropoulos, nous avons connu un tat dagitation sans prcdent, une explosion de colre qui semble infinie. Il semble que ce soient les tudiants qui ont t lorigine de ce soulvement, qui avec une passion inpuisable et une chaleureuse spontanit ont renvers la situation dans son ensemble. Vous ne pouvez pas arrter quelque chose que vous ne contrlez pas, quelque chose qui sorganise spontanment

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et dans des conditions que vous ne comprenez pas. Cest la beaut du soulvement. Les lves du secondaire font lhistoire et laissent dautres le soin de lcrire et de la classer idologiquement. Les rues, les objectifs, la passion leur appartiennent. Dans le cadre de cette mobilisation largie, derrire les manifestations tudiantes lavant garde, il y a une participation massive de la deuxime gnration dimmigrs et galement de nombreux rfugis. Les rfugis viennent la rue en petit nombre, avec peu dorganisation, mais de la spontanit et de limptuosit. l heure actuelle, ils sont les plus actifs parmi les trangers vivant en Grce. Quoi quil en soit, ils ont trs peu perdre. Les enfants dimmigrs se mobilisent en masse et dynamiquement, principalement au travers des actions de lcole secondaire et de luniversit ainsi que via les organismes de gauche et dextrme gauche. Ils sont la partie la mieux intgre de la communaut immigre, sa partie la plus courageuse. Ils sont diffrents de leurs parents, qui sont arrivs ici la tte basse, comme sils mendiaient un morceau de pain. Ils font partie de la socit grecque, puisquils nont jamais vcu ailleurs. Ils ne mendient rien, ils demandent lgalit avec leurs camarades grecs. gaux en droits, dans la rue, dans leurs rves. Pour nous, les immigrs organiss politiquement, il sagit dun second Novembre 2005 Franais. Nous navons jamais eu lillusion que lorsque les peuples se soulveraient de rage, nous serions en mesure de les diriger daucune manire. Malgr les luttes que nous avons menes toutes ces annes, nous navons jamais russi atteindre un tel niveau de rponse que celui daujourdhui. Maintenant il est temps la rue de parler: Le cri assourdissant que nous entendons est pour les 18 ans de violence, de rpression, dexploitation et dhumiliation. Ces jours sont les ntres, aussi. Ces journes sont pour les centaines dimmigrs et de rfugis qui ont t assassins aux frontires, dans les commissariats de police et sur les lieux de travail. Ils sont pour tous ceux qui ont t assassins par les flics et les milices. Ils sont pour tous ceux qui ont t assassins pour avoir os franchir la frontire et travailler jusqu la mort, pour navoir pas baiss la tte, ou pour rien. Ils sont pour GRAMOZ PALOUSI, LOUAN MPERNTELIMA, ENTISON GIAXAI, TONI ONOUXA, AMNPTOURAKIM INTRIZ, MONTASER MOXAMENT ASTRAF et tant dautres que nous navons pas oublis.

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Ces jours sont pour la violence policire quotidienne qui reste impunie et sans rponse. Ils sont pour les humiliations la frontire et aux centres de dtention dimmigrs, humiliations qui continuent ce jour. Ils sont pour linjustice criante des tribunaux grecs, pour les immigrs et les rfugis injustement en prison, pour la justice nous est refuse. Mme aujourdhui, dans ces jours et ces nuits de rvolte, les immigrs paient une lourde tribu aux attaques de lextrme-droite et des flics, avec des peines demprisonnement et dexpulsion que les tribunaux distribuent avec un amour chrtien aux infidles que nous sommes. Ces jours sont pour lexploitation continue et sans relche depuis 18 ans maintenant. Ils sont pour les luttes qui nont pas t oublies: dans les faubourgs de Volos, les travaux olympiques, la ville dAmaliada. Ils sont pour la peine et le sang de nos parents, pour le travail non dclar, pour les horaires de travail interminables. Ils sont pour les transferts financiers et les frais denvoi, les contributions que nous versons la communaut et qui ne sont jamais reconnues. Ils sont pour les papiers didentit que nous chercheron s pendant le reste de notre vie, tel un billet de loterie gagnant.

Ces jours sont pour le prix que nous devons payer pour simplement exister et respirer. Ils sont pour tous les moments o nous avons serr les dents face aux insultes, face aux reniements quotidiens. Ils sont pour tous les moments o nous navons pas ragi quand bien mme nous avions les meilleurs raisons au monde de le faire. Ils sont pour toutes les fois o nous avons ragi et o nous nous sommes retrouvs seuls parce que nos morts et notr e rage ne correspondaient pas aux formes existantes admises, napportaient pas de votes, ntaient pas vendeurs au prime time de lactualit. Ces jours-ci appartiennent tous les marginaux, aux exclus, aux personnes affliges de noms difficilement prononables et dhistoires incomprhensibles. Ils appartiennent tous ceux qui meurent chaque jour dans la mer Ege et le fleuve Evros, tous ceux assassins la frontire ou dans une rue du coeur dAthnes. Ils appartiennent la communaut rom de Zefyri, aux toxicomanes dEksarhia. Ces jours-ci appartiennent aux enfants de la rue Mesollogiou , aux non intgrs, aux tudiants incontrlable. Grce Alexis, ces jours -ci nous appartiennent tous.

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18 ans de rage silencieuse, cest trop. A nos rues, pour la solidarit et la dignit! Nous navons pas oubli, nous noublierons pas - Ces jours-ci sont les vtres aussi Luan, Tony, Mohamed, Alexis

5. Communiqu de la Coordination des Assembles Gnrales et des Occupations des tudiants dAthnes
(traduction personnelle)

[...] Pendant 13 jours les rues dAthnes sont inondes par des rivires dindignation contre la politique - assassin de la vie, de lducation et de lemploi. Tout au long de la Grce sentend la voix de la jeunesse travers loccupation des coles et des universits. Notre rage contre le gouvernement terroriste des assassins, contre les forces de rpression, contre un systme qui donne de largent aux banques et des balles la jeunesse et qui se base sur lexploitation extrme du monde du tr avail, devient un mouvement de bouleversement ! Parce que la jeunesse qui sort dans la rue se noie lcole - galre dexamens, est ramene aux collges prives - entreprises, veut revendiquer son temps libre vol, voit la reforme anti-ducationnelle rendant lducation au service du capital, se balade entre le chmage et lemploi en temps partiel afin de vivre la fin avec 500 euros. Parce que aussi longtemps quils nous feront payer la crise, queux-mmes ils ont cre, avec les licenciements, le chmage massif, laustrit touffante et les salaires de la misre, la rage se gonflera et elle cherchera les chemins de confrontation et de bouleversement . Parce que derrire la haine contre le commissariat de police, se trouve la haine contre un tat profondment antipopulaire et de classe ; derrire le gouvernement de ND [se trouvent] les intrts sociaux et les intrts de classe lesquels elle servit. ON CONTINUE ET ON GAGNERA ! Quil senfonce dans la peur le camp den face du pillage de nos droits, le camp des gouvernements et des forces du capital. Pour quils aient peur des rvoltes de la nouvelle re. Nous saluons les manifestations de solidarit nos luttes qui ont eu lieu dans le monde

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entier et nous invitons une lutte commune pour empcher lat taque internationale antitravail. Cette rvolte a des racines profondes et de la dynamique, elle est la suite et lintensification des luttes des dernires annes. Des luttes combatives et de long dure pour lducation exprimes par loccupation des universits et par les manifestations, de la grve de grande dure des instituteurs des coles primaires, des grves, de lencerclement et des occupations des endroits de travail. Elle constitue la suite historique des grandes luttes du peuple et de la jeu nesse contre la rforme dArsenis, de la rvolte mmorable de la jeunesse des annes 90-91, de la lutte contre la loi de 1979-80. Cest nous qui sommes Alexis Grigoropoulos ! Son assassinat na pas t accidentel. Les mains des policiers ont t armes par le gouvernement des assassins, qui en porte toute la responsabilit politique. Elles ont aussi t armes par lintensification norme de la rpression ordonne par les gouvernements du ND et du PASOK pendant toutes les dernires annes, par les lois contre le terrorisme de lUE contre le peuple ennemi . La mre morte de Leukimmi et limmigr Pakistanais assassin sont les victimes de la violence de lEtat qui envisage liminer le mouvement en utilisant le terrorisme, mais aussi mme llimination physique. Cest la violence de gouvernement et dtat, lorgie de rpression des manifestations tudiantes, lacquittement des coupables pour la jardinire , les coups des manifestants, les ouvriers morts, la pnalisation de la grve, les attaques physiques contre des immigrs par les fascistes de ltat. Le sang des morts de notre mouvement, de Koumis, de Kanellopoulou, de Kaltezas, de Temponeras demande une vertu combative! Leur punition sera dure, politique et elle sera donne par le mouvement massive du peuple ! SUBVERSION DU GOUVERNEMENT DES ASSASSINS ! [...] NOUS NE DEMANDONS PAS TROP, NOUS VOULONS TOUT ! La confrontation et la lutte pour nos droits na pas de fin, elle continue jusqu la victoire. Nous intensifions nos mobilisations pour la condamnation directe de tous les instigateurs et des responsables physiques de lassassinat, pour le rejet de la politique antipopulaire du gouvernement du ND, avec le soutien du PASOK et selon les directions de lUE. La rponse

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 lassassinat politique et la strangulation de nos droits lducation et au travail sera donne de manire unitaire par le mouvement massive du peuple. Cest maintenant que les organes institutionnels massifs devront se mettre en avant et intensifier leur lutte. La politique suivie pendant plus que 30 ans par tous les gouvernements, soit nolibraux, soit sociale-dmocrates, rsulte au renforcement extrme de lexploitation et de la pauvret, du travail temps partiel, de lexclusion social et de la marginalisation, des nou velles gnrations des damns ; en mme temps, des fortunes normes sont accumules par les banquiers, les industriels et les courtiers. Cest la politique qui tue les rves et lespoir des millions de gens, qui supprime de la jeunesse tous ses droits. Elle construit une ducation qui forme le travailleur de demain : un travailleur jetable, pas cher, flexible et disciplin, qui naura aucune exigence. Lducation qui divise les diffrents domaines, dirige tout le processus ducatif des dossiers personnels des capacits et rsulte un cercle vicieux des formations et des spcialisations. Elle cre un cadre dtudes touffant et intensifi o la mise en question, la collectivit et la lutte nont aucune place. Elle met en place des critres conomiques du priv au fonctionnement [des universits] et la recherche, elle renforce les barrires entre les classes, les barrires des examens et les barrires conomiques ; elle attaque lducation publique et gratuite. Tout cela rsultent de la rforme provenant des directions de lUE (Processus de Bologne, Espace Europen dEnseignement Suprieur) et se ralisent toutes les degrs de lducation, comme par exemple au secondaire avec la loi du barme de 10 qui renvoie des milliers dlves lenfer des collges privs, avec le dcret 36/05 de lUE et avec la loi sur les collges qui reconnat lducation prive et qui abolit des droits de travail et des droits professionnels, avec la loi ractionnaire de la rpression du mouvement, de la disciplinarisation et du fonctionnement dentreprise . Cette attaque est de faon unie contre lducation et le travail et elle est encore plus dure vue la crise actuelle. Daustrit, de plan conomique de pauvret, de privatisations vente de tout, de suppression des droits sociaux. Nous invitons tous les travailleurs et la jeunesse une lutte commune et un front pour la revendication de nos droits contemporains, pour les liberts de notre temps, contre le systme et ses gouvernements, qui tuent aux lieux de travail, la guerre et dans la ville. Dans la rue ! Des assembles manifestations occupations et grves, des formes de lutte combatives, dans une coordination des syndicats de travailleurs et de jeunes et des associations des tudiants. [Nous appelons] organiser la lutte du bas et partout, avec des

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assembles des tudiants, des lves, dans les syndicats des travailleurs et dans les quartiers. UN DANS LE SOL [MORT], DES MILLIERS EN LUTTE ! PRENONS NOS VIES DANS NOS MAINS DE NOUVEAU ! [...]

6. Communique des Occupations des Associations tudiants de lcole Polytechnique dAthnes sur lasile universitaire
(traduction personnelle)

NE PAS TOUCHEZ LASILE LASILE APPARTIENT TOUT LE PEUPLE [] Tous ces jours, les lieux universitaires qui se trouvent dans le centre des villes dans toute la Grce ont jou un rle crucial en ce qui concerne le dvellopement et lorganisation du mouvement. Ils ont fonctionn comme de vrais centres de lutte, dinformation et comme des espaces de coordination, exactement parce que linstitution de lasile universitaire defend lautonomie et lindpendance des procdures du mouvement contre des interventions tatiques ou mme contre des attaques rpressives. Il ne serait pas exagr de dire que, si linstitution de lasile serait remplace dun rgime respectif de celui qui existe aux lieux de travail et aux coles, ces mobilisations auraient un caractre beaucoup plus restreint. Cest pour cette raison que le gouvernement et les appareils de ltat (la police, les procureurs), essaient de poser laffaire de la supression de lasile, comme leur va -tout, en cherchant apporter une attaque rpressive au mouvement au total. En mme temps que les mdias en coordination dema ndent que le gouvernement intervienne dans les lieux universitaires, et quil impose lordre, des actes aggresifs contre lasile se sont effectus dans les btiments de lcole Polytechnique, soit avec des ultimatums qui exigent le retrait des manifestants, soit avec des divers procureurs qui se trouvent dans le quartier, afin dordonner un assaut de la police, en court-circuitant mme le Senat. Il en est indicatif que les MAT (CRS) encerclent en termes provocateurs de faon souffocante le lieu de lcole

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Polytechnique, ainsi que tous les espaces qui se trouvent sous une occupation, en contestant de faon substantielle lasile. Laffaire dasile est une affaire qui ne concerne pas seuleument ceux qui se trouvent dans les occupations ; elle constitue un problme de dmocratie plus large. Les recentes luttes de travailleurs et de jeunesse en Grce ont t lies aux lieux universitaires, ceux -ci tant toujours ouverts aux processus des syndicats, des associations, des organisations politiques. Leffort de supression de lasile ne veut pas seulement imposer lordre, mais crer en gnral des obstacles la possibilit du peuple et de la jeunesse de se mobiliser, de lutter, de se coordoner. Dailleurs, les tats-majors du gouvernement, de lopposition et leurs perroquets dans les universits sont lafft de changer de fond en comble et de porter dans les universits de scurit prive, de camras et de police. Ils connaissent bien que le mouvement populaire a laptitude et les reflets de dfendre un moyen de sa lutte tellement important, comme celui de lasile. Notre rponse vient de notre prsence massive et sa protection contre les forces de repression. Les associations tudiantes ne sont pas terrorises, et elles seront en avant la lutte pour la protection de lasile. Ces manipulations ne passeront pas. Lasile est une affaire de tous.

QUE LE GOUVERNEMENT DES ASSASSINES PARTIRA AUCUN PENSE POUR LA SUPRESSION DE LASILE

7. Annonce du Syndicat des Techniciens Salaris

(traduction personnelle)

Ils ne nous effraient pas, ils nous font rager Nous exprimons notre rage, pas seulement pour lassassinant de sang -froid dAlexis de 15 ans, mais aussi pour la politique qui tue quotidiennement nos besoins et nos rves, qui vote des lois antiterroristes successives et qui ralise chaque mesure de lUE contre les droits dmocratiques, qui lance des attaques daustrit et de pillage fiscal, qui permet les

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universits privs Nous saluons les milliers des lves, des tudiants, des travailleurs, qui, il y a 5 jours, rsistent contre la rpression tatique et manifestent contre le gouvernement des assassines et sa politique. Nous dnonons la dcision abjecte du GSEE et de lADEDY de suspendre la manifestation ouvrire pendant le jour de la grve gnrale. Cela a t une forme de pleine obissance aux choix gouvernementaux et une expression de soumission profonde des directions subjugues la politique dominante. Par contre, plusieurs syndicats de premier degr et confdrations des enseignants, ont pas seulement ni dobir, mais, en insistant lappel Mouseio Polytechneio, aussi donn la possibilit que la manifestation de tous les travailleurs soit ralise vers le Parlement. Une manifestation massive, des milliers des travailleurs, qui a bris le climat de terrorisme et qui a donn une rponse immdiate la trahison des directions syndicales. Aujourdhui, le gouvernement de ND ninsiste pas seulement la mme politique, mais aussi une frnsie dautoritarisme, sans prcdent en ampleur et en agressivit, tand is quen mme temps, elle annonce linterdiction des manifestations. Lattitude du gouvernement, en combinaison avec lattitude consensuelle de PASOK, est un message clair pour la priode venir : quils sont dtermins de passer par le fer et par le feu en nivelant travers la rpression les rsistances qui pourraient exister leur politique sur le surpassement de la crise, laustrit et les mesures de type de Michalos [le prsident de lAssociation des Industriels grecs], les privatisations, la sacr ifice des besoins populaires et de la jeunesse sur lautel du profit et des Pactes de Stabilit de lUE. Cette conscience, autant pour lhier que pour le demain de la campagne impopulaire autoritaire que le gouvernement de ND, le capital et lUE lancent, alimente la rage et lindignation des travailleurs et de la jeunesse, contre leur politique. Cest maintenant lheure, dehors la rage, que le mouvement ouvrier soit mis en avant, avec une lutte de dure, prolonge, de tous les travailleurs, pour que lor gie de violence tatique -gouvernementale, de la politique impopulaire des revenus, des privatisations, des directives ractionnaires de Lisbonne-Bologne, de lattaque contre les travailleurs au total soit subverti, et pour quil impose des acquisitions des travailleurs et du peuple.

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NOUS DEMANDONS : Que le gouvernement des rformateurs-assassines soit parti, ainsi que chaque gouvernement qui le remplacera avec la mme politique. Que les lois antiterroristes-monstrueuses soient abolies, ainsi que chaque lgislation rpressive. Que les MAT (CRS), soient dissous, ainsi que les forces policires spciales en gnral. Que la police soit dsarme. Que tous les dtenus soient librs. Que la politique impopulaire de laustrit, des licenciements, des privatisa tions, de lautoritarisme soit subverti, ainsi que son chaque reprsentatif potentiel. Que pour la crise ce soit le capital qui payera, pas nous. Des augmentations maintenant aux salaires 1400 euro salaire minimum, pension, allocation de chmage. Dnonciation immdiate de la Convention de Paix de Travail abjecte des GSEE -SEB [Association des Industriels grecs], revendication de nouvelle Convention Collective Nationale Gnrale. Pas un euro aux banques augmentation maintenant des dpenses pour lducatio n-la sant-la scurit sociale Abolition des tous les lois contre la scurit sociale de ND et de PASOK Travail stable pour tous, non au travail flexible et la prcarit, 35 heures de travail maintenant sans rduction des salaires. Interdiction des licenciements. Non aux Pactes de Stabilit et de surveillance budgtaire de lUE Non aux privatisations Que la loi concernant les collges soit abroge, que les directives de lUE ne soient pas passes Que les Collges des tudes Libres soient ferms que les lois contre lducation soient abrges. Tous vendredi 12/12, aprs le travail (de 15h30 et aprs) la manifestation vers le Parlement, aprs le grand rassemblement du monde de lducation, qui aura lieu 12h Propyle, visant de fermer le centre dAthnes par les manifestants. Nous invitons les travailleurs et les syndicats de premier degr de prendre la lutte entre leurs mains, de prendre des dcisions pour intensifier la lutte et pour une nouvelle grve gnrale le 18/12.

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8. Lettre ouverte des soldats du Reseau de Soldats Libres Spartacus la socit grecque
(traduction du blog : http://protovouliaparis.wordpress.com/2008/12/24/lettre-ouverte-dessoldats-a-la-societe-grecque-gr-fr/)

IL N EST PAS QUESTION DE TOURNER NOS ARMES CONTRE LE PEUPLE LUTTANT !!! Le meurtre odieux du jeune Alexis de 15 ans par la police, aussi bien que la tentative concerte de dissimulation par le moyen mme de noircir la personnalit du garon tu, mettent nu un gouvernement, qui, avec Karamanlis comme premier ministre et ses ministres autoritaires Souflias et Bakoyanni en rserve, veut continuer la guerre dclare contre les jeunes et les travailleurs du pays. Cest donc la politique conservative qui tire non seulement sur les droits de lducation et du travail, mais aussi sur des jeunes-travailleurs-immigrants, qui soude la socit par la rpression et les lois terroristes, qui trouve sa continuation antipopulaire dans le terrorisme europen et la restriction des droits. Cest cette politique qui, au milieu dune profonde crise capitaliste, reporte le fardeau de lconomie sur le dos des travailleurs - retraites, qui essaie de voler encore par les contributions dimpts notre peuple, qui donne 27 billions deuros aux banquiers et 25 billions pour lquipement militaire aux entrepreneurs darmes grecs ou trangers. A lnorme colre de la jeunesse, la rponse de lEtat et du gouvernement est la rpression, limpunit juridique des assassins tatiques, les agents masq ues, reconnus par tous, qui essaient de drouter l explosion aveugle de la jeunesse, ainsi que, pour la premire fois de faon aussi directe, aprs la chute des colonels, larme. Pour la premire fois aprs la Restauration de la Rpublique, notre socit est menace par la dcision gouvernementale dtre mise en ETAT D URGENCE, dernier pas avant la mise en ETAT DE SIEGE. Le totalitarisme contemporain avec sa rserve institutionnelle, la lgislation europenne, selon la quelle toute occupation dun btiment public est illgale et qui prvoit lintervention de larme en cas de mise en tat durgence, se retrouve dans la loi sur les Troupes Professionnelles, la quelle rpte ces dispositions mot mot ! Nous nous y attendions : lexercice au Champ de Tir a Florina, pendant lequel les tanks se sont aligns face aux manifestants, tait la suite de ce qu on avait dj vcu pendant lOlympiade, de la mobilisation de larme pendant les manifestations contre la Confrence Europenne de 2003, de laction anti-grviste de la Marine de Guerre et de la Police Portuaire pendant la grve des ouvriers marins. Ltat, les gouvernements de ND [droite] et de PASOK [socialistes], larme se prparent pendant des annes e n appliquant une
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politique ou larme surveille tandis que la police se militarise. Le moment est venu parait -il, de mettre en preuve leur formation. Sur ordre du chef de larme grecque, Grapsas, larme est mise en tat dalarme jaune. Ce qui signifie dans le quotidien des camps : Dans tous les camps, afin de crer un climat menaant, les mmes mesures entrent en vigueur. Le mouvement des jeunes est prsent dans les discours des officiers en tant quennemi tandis que les camps se prparent a se dfendre contre une ventuelle attaque des manifestants. Les gardes ont le devoir de se tenir en tat dattention soutenue, tandis quau Centre de Formation de Corinthe, on a distribu des balles en plastique aux gardes avec lordre de tirer sur ceux des manifestants qui sapprocheraient en menaant. Cet ordre est donne des gens qui font leur service et qui sont larme depuis un mois a peine ! Depuis dimanche dernier, les soldats dans tous les camps sont en tat de vigilance; dans quelques units au nord [Evros], on a distribu aux soldats des armes a baonnette. A quoi se prparent -ils ? Les jeunes sentent que la police et le gouvernement sont leurs ennemis et se tournent contre eux. Quant a ceux-ci, ils transportent les vhicules policiers aux camps de Corinthe, de Tripoli, afin dy tre gardes en cas dattaque ventuelle a lintrieur des units. Le climat dtat de vigilance a chang depuis lundi dernier en tat dalerte ; on cultivait un climat de mise en tat durgence. Au camp de Formation de Corinthe, on a suspendu les sorties, on a rvoqu les permissions pour les units dAthnes, tandis quaux marins en sortie du camp de Palaska [prs du Pire] on a demand davoir le portable allum, au cas o il faudrait les rappeler durgence au camp. Pourquoi a-t-on gard donc des centaines de soldats dans les camps ? Juste pour garder les units ? Pour quelle raison a-t-on cultiv ce climat terroriste dans les units ? La directive de lalarme jaune ordonne que les vhicules militaires restent prs de camps, que des mesures extraordinaires soient prises dans les units situes prs de grandes villes. Pour quelle raison a-t-on ordonn aux soldats de Samothraki de porter le casque pendant le vigil ? De qui a-t-on peur ? Pourquoi a-t-on mis le Champ de Tir en Crte en tat de vigilance ? Qui le menaait ? Pourquoi a-t-on recommand aux soldats en sortie de na pas porter luniforme de sortie ? Qui les attaquerait ? Ce qui se passe est trs dangereux si on pense que pendant la grve gnrale des travailleurs le mercredi 10 dec., au Centre de Formation de Nauplie, on a align les soldats en tat dalerte en dehors de lentre du Camp - qui se trouve en face de la Direction de Police tandis que devant eux passait la manifestation pacifique des travailleurs !!! La raison pourquoi on essaie de cultiver un sentiment de peur aux soldats, quon prsente les manifestants comme des ennemis se rvle dans les paroles du commandant Konstantaras a ses troupes au Centre de Formation de Thbes : je vous demande dentrer dans la psychologie des victimes, si les victimes, ce sont les propritaires des magasins qui voient leurs proprits sanantir . On est donc devant un front du

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gouvernement meurtrier, des propritaires, des fascistes, tandis que larme est appele a les protger des manifestants ??? Cette tentative de nous faire considrer ses jeunes rvolts comme notre ennemi tombe au vide. Les camps sont des vrais chaudrons bouillants. Ce nest pas seulement que les camarades nen peuvent plus de supporter ce service absurde, qu on compte a peu prs 50 camarades morts suicides ou en accidents, quon nous presse aux Centres de Formation par des promesses attrayantes, par tout moyen illgal enfin, pour nous faire accepter d tre transfrs a lunit des soldats grecs en Chypre [ELDYK], Cest surtout que nous considrons lexplosion de la jeunesse, les jeunes rvolts, la lutte majestueuse qui va saccentuant pas seulement une affaire damis, de frres, de camarades, mais NOTRE PROPRE LUTTE. Cest pour cela que les soldats participent autant que possible aux manifestations. Cest pour cela quon met le bordel dans les camps en ce moment. Il nous est arriv de nous bagarrer avec des mecs pistonns, des chouchous du commandant, qui ont pris le parti du gouvernement ; un fasciste a t jet hors du Centre de Recration. Bien des fois, les camarades se demandent pour quelle raison, comment et pourquoi les commandants et le gouvernement simaginent que nous pourrions tourner nos armes contre le peu ple en lutte. Nous refusons de devenir un ARMEE D OCCUPATION de notre propre pays Nous refusons de devenir une FORCE DE REPRESSION ET DE TERRORISATION Nous refusons de sortir dans les rues au nom de nimporte quelle SITUATION DURGENCE CONTRE NOS PROPRES FRERES.

9. Communiqu pour lorganisation de concert le 19/12 Propyle par la coopration des Assembles Gnrales des associations tudiantes dAthnes, les Cooprations des lves, lOccupation de la facult de droit et lAssemble ouverte des lves-des tudiants-des travailleurs de lcole Polytechnique
(traduction personnelle) Dix jours ont t remplis de lassassinat de llve de 15 ans, Alexandros Grigoropoulos, par le policier dans le centre dAthnes. Le peuple grec, les travailleurs et la jeunesse, sortent dans la rue au niveau quotidien et crient que ce crime ne sera pas facilement oubli. Ces jours-l, la justice est dans les rues, la lutte et la rvolte dune entire gnration. Les lves, les tudiants, les travailleurs, les chmeurs et les migrants, nous sortons dans la rue contre lassassinat dun jeune, contre celles qui se sont prcdes (le migrant Petrou Ralli, la femme Leukimmi et dautres), ainsi que contre la politique qui assassine nous et nos rves quotidiennement : dans les coles des galres dexamen, dans les universits et les

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coles techniques du march, dans le prsent et lavenir du chmage, ou, dans le meilleur cas, des salaires de faim des 600 euro. Nous ne cessons pas lutter. Pour Alexis, pour tous ceux qui sont partis , mais pour nous aussi, qui sommes ici. Dans chaque quartier, dans chaque cole et facult, dans chaque lieu de travail. Pour que les coupables soient punis, pour que la voie ouvre pour lacquisition de tout a auxquels nous avons droit. Dans ce cadre, nous organisons un grand concert : contre la rpression tatique de solidarit la rvolte de la jeunesse le vendredi 19/12 depuis le 15h Propyle. Nous invitons nimporte quel artiste qui voulait, ainsi que, bien entendu, les groupes damateurs qui veulent participer, de communiquer avec nous. Jusqu l, ils participent les artistes : Oi Aprosarmostoi, Konstantinos Bita, Foibos Delivorias, Giorgos Dimitriadis, Diafana Krina, Dramamini, Stathis Drogosis, Deus X Machina, Earthbound, Endelecheia, Xristoz Thivaios, Alkinoos Ioannidis, Vasiliki Karakosta, Alkis Konstantopoulos, Locomondo, Lost Bodies, Matomena Pepla, Lavrentis Maxairitsas, Modrec, Opisthodromiki Kompania, Zorz Pilali, Dimitris Poulikakos, Spyridoula, Zak Stefanou, Dionisis Tsaknis, Manolis Famelos, Xainides, Giannis Xaroulis

10. propos de linterruption, par des protestataires, de la diffusion de la chane nationale grecque NET le 16 dcmbre 2008 15h10
(traduction du blog : http://emeutes.wordpress.com/2008/12/22/a-propos-del%E2%80%99interruption-par-des-protestataires-de-la-diffusion-de-la-chaine-nationalegrecque-le-16-dec-2008-a-15h10/)

Notre action est une rponse aux pressions accumules qui ravagent nos vies, et pas simplement un lan sentimental li au meurtre dAlexandros Grigoropoulos par la police grecque. Nous ne sommes quune des organisations spontanes qui participent la rvo lte sociale en cours. En un geste symbolique pour viter que les mdias ne nous subjuguent, nous, les citoyens civils, nous interrompons la diffusion de la chane nationale grecque (NET). Nous pensons que les mdias cultivent systmatiquement un climat de peur, ils nous vendent la dsinformation au lieu de linformation, et dpeignent un soulvement aux multiples facettes comme une flambe de violence inconsidre. Lexplosion des troubles civils est explique en termes criminels plutt que politiques. Slectivement, des vnements cruciaux sont balays sous le tapis. Le soulvement est servi
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comme un divertissement, quelque chose regarder avant quun autre feuilleton narrive. Les mdias servent supprimer toute pense libre et originale dans notre vie quotidienne. Organisons-nous nous-mmes. Aucune autorit napportera de solution nos problmes. Rassemblons-nous et organisons nos espaces publics - rues, squares, parcs et coles - en zones de libre expression et de communication. Rassemblons-nous, face face, ct cte, pour exprimer notre cause et le cours de notre action en une chose commune. Surmontons notre peur, teignons nos tls, sortons de nos maisons, continuons faire valoir nos droits, et prenons nos vies en main. Nous condamnons la violence policire et appelons la libration immdiate de tous les protestataires emprisonns. Nous sommes pour lmancipation, la dignit humaine et la libert.

11. Premier texte des occupants de lOpra Athnes

(traduction du blog de linitiative : http://apeleftheromenilyriki.blogspot.com/)

La rbellion de dcembre, alors qu'elle dessine une force depuis toutes les luttes sociales prcdentes, fournit le terrain pour une rsistance gnralise contre tout ce qui nous offense et enchane nos vies. Elle a dclench un combat pour la vie qui s'est diffus sur une base quotidienne. En guise de rponse ceux qui comprennent la rbellion comme un bref craquement d'allumette, et l'cartent et la minent en disant simplement la vie continue, nous disons que la lutte ne continue pas seulement mais a dj redfini nos vie sur de nouvelles bases. Rien n'est fini; notre rage persvre. Notre agonie n'a pas subsist; nous sommes toujours l. Rbellion dans les rues, dans les coles et les universits, dans les syndicats, les btiments municipaux et les parcs. Rbellion aussi dans l'art. Contre l'art comme spectacle consomm par des voyeurs passifs. Contre l'esthtique qui exclut le Diffrent. Contre une culture qui dtruit les parcs et les espaces publics au nom du profit. Nous unissons nos voix celle de tous ceux qui luttent. En solidarit avec Konstantina Kuneva et tous les arrts de la rbellion. Avec notre combat et notre propre culture, nous rpondons la rpression d'tat, l'exclusion sociale et aux tentatives des mass media de terroriser et dsinformer.

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Avec cette initiative qui a trouv son origine dans les Arts (en considrant la vie d e chacun comme un art), nous rclamons un espace pour l'art de vivre de chacun et de tous effeuiller et explorer la reformation de la culture. Nous aspirons un art non-mdiatis; ouvert et accessible tous. Nous librons l'Opra National de Grce car par dfinition il appartient chacun d'entre nous. Nous sentons la ncessit de reprendre les choses leur commencement et de rinventer le rle de l'art. A travers des processus auto -organiss, nous proposons des actions cratives libres par tous et pour tous ceux qui considrent la culture comme un produit de la crativit collective. Pour reprendre et rclamer la culture qui nous a t vole. ASSEMBLEE GENERALE OUVERTE DE L'OPERA LIBER CHAQUE JOUR A 9H00

12. Texte distribu Athnes le 14 fvrier 2009 par les occupants de lOpra
(traduction du blog de linitiative : http://apeleftheromenilyriki.blogspot.com/)

Tout tait dans leur position ! Les affams en Afrique. Les experts la tlvision. Les malfaisants dans la prison. Les anarchistes Exarcheia. Ceux qui dcident au parlement. Notre argent aux prts. La police dans le prochain coin. Nos maisons aux banques. Nos ennemis en Turquie et en Macdoine. Nos garages aux par cs. Notre divertissement aux bars. Nos enfants lcole. Nos amis Facebook. Lart aux muses et aux galeries. Nos dsirs aux publicits. Nos arbres Nol Syntagme. La beaut dans les centres de rgime. Lamour le 14 fvrier. Nous, dans quatre murs.

DISCIPLINE FIN
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VIE MAGIQUE Les affams au parlement, les experts Exarcheia, les malfaisants dans les centres de rgime, les anarchistes aux muses et aux galeries, ceux qui dcident le 14 fvrier, notre argent Nol Syntagme, la police en Afrique, nos maisons des parcs, nos ennemis Facebook, nos garages aux banques. Notre divertissement lcole, nos enfants aux bars, Nos dsirs dans le prochain coin, notre art aux prts (je ne paie pas, je ne paie pas).

Nos arbres dans les rues La beaut dans les rues LAmour dans les rues

Nous ? Dans quatre murs ? (les enfants naturels de dcembre)

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