Dos leonas no hacen pareja Una reflexin sobre el gaymonio

Por Pbro. Percy Quispe Misaico Hay que estar desquiciados para no entender lo que dice el sentido comn, llamar pera a la manzana y vid a la guinda, o pan al bizcocho o matrimonio al gaymonio. Bueno pues aqu va una reflexin que ojala ayude a entender y no a ponernos en contra de nadie, menos del que lo publica. Sigue la avanzada del gaymonio: ahora tambin es "derecho" en Brasil. A propsito de esto di con un texto que da muy bien en el blanco y que transcribo ms abajo. El autor es -por lo que s- el padre Jos Carlos Aren, capelln del Club de Ftbol Celta de Vigo. Dos leonas no hacen pareja. Dos gatos, tampoco. No pueden aparearse. Para ello tendran que ser de distinto sexo y de la misma especie. Son cosas de la zoologa. No es producto de la cultura hitita, fenicia, maya, cristiana o musulmana. Por supuesto no es un invento de la Iglesia. Muchos siglos antes de que Jess naciera en Beln, el Derecho Romano reconoca el matrimonio como la unin de un hombre y una mujer. Despus ellos se divertan con efebos, que para eso estaban, para el disfrute. La esposa era para tener hijos. La palabra matrimonio procede de dos palabras latinas: "matris" y "munio". La primera significa "madre", la segunda "defensa". El matrimonio es la defensa, el amparo, la proteccin de la mujer que es madre, el mayor y ms sublime oficio humano. Cada palabra tiene su significado propio. Una compraventa gratuita no es una compraventa, sino una donacin. Y una enfiteusis (Cesin) por cinco aos no es una enfiteusis, sino un arriendo vulgar. Llamar matrimonio a la unin de dos personas del mismo sexo me parece como poco serio. Jurdicamente, un disparate. De carcajada. Que le llamen "homomonio", "chulimonio", "seximonio", lo que quieran, todo menos matrimonio, que ya est inventado hace tiempo. Nadie llama tarta de manzana a la que est hecha de peras. Lo curioso es que cuando dices cosas como estas, algunos te miran como extraados de que no reconozcas la libertad de las personas. Y por ms que les dices que s, que respeto la libertad de todos, que cada uno puede vivir con quien quiera, incluso con su perro, pero que eso no es un matrimonio, van y me llaman intolerante. No s lo que harn los parlamentarios a la hora de votar. Son polticos, no juristas. Votarn por razones polticas, no segn Derecho. Las consecuencias son graves. Si un varn tiene derecho a casarse con otro varn y una mujer a hacerlo con otra mujer, le vas a negar el derecho a un hermano a casarse con su propia hermana? O a un padre a hacerlo con su hija? No tienen el mismo derecho? La sociedad se quiebra. Huele a podrido. La Iglesia, siguiendo el ejemplo y la enseanza del mismo Cristo, hace una tercera distincin: la de condenar al pecado, pero tratar con misericordia al pecador. Por eso: dice que, "Indudablemente, estas personas homosexuales, deben ser acogidas, en la accin pastoral, con comprensin y deben ser sostenidas en la esperanza de superar sus dificultades personales y su inadaptacin social. Tambin su culpabilidad debe ser juzgada con prudencia". Sin embargo, dicha atencin pastoral no debe degenerar en una aceptacin de la actividad homosexual como algo no reprobable. Por eso puntualiza: "Quienes se encuentran en esta condicin deben, por tanto, ser objeto de una particular atencin pastoral, para que no lleguen a creer que la realizacin concreta de tal tendencia en las relaciones homosexuales es una opcin moralmente aceptable"