INGENIERA QUMICA INDUSTRIAL

6 SEMESTRE

LEYES Y REGLAMENTOS

Lic. JOS LUIS VZQUEZ LVAREZ

LA TICA Y SU RELACIN CON OTRAS DISCIPLINAS EQUIPO

Canul Canch, Wilbert Alejandro Dvalos Rivera, Rodrigo Antonio Rivas Interin, Ral Mauricio Garduo Ros, Rubn Eduardo Villarreal Palma, Andrea

Mrida, Yuc. a 25 de enero de 2013

Relaciones entre la tica y otras ciencias

Conviene decir lo que no es la tica, es decir, aclarar los lmites de nuestra ciencia y mostrar los terrenos que estn ms all de sus fronteras, y que, a pesar de su similitud con los de la tica, pertenecen a otras ciencias diferentes. Ningn conocimiento cientfico puede estudiarse aisladamente, necesita de la confluencia de varias disciplinas. Toda ciencia que se esfuerza por ser tal tiene que buscar el apoyo en otras ciencias Como parte de la filosofa la tica se relaciona estrechamente con la antropologa filosfica y con la metafsica; como ciencia del comportamiento, con la psicologa, sociologa, historia, antropologa y derecho. Para lograr su objetividad, la tica como ciencia se apoya en estas ciencias. 1. Relaciones entre la tica y la Filosofa Para el estudio de los problemas o temas en los diferentes campos, la filosofa se integra en ramas tambin llamadas disciplinas filosficas, entre ellas se encuentra la tica, la que se considera una rama de la filosofa porque estudia los problemas fundamentales en el campo de la moral. Aunque en el desarrollo del pensamiento filosfico se encuentra este pensamiento doctrinal, en el presente, la historia, la antropologa, la psicologa,.el derecho, la misma biologa, las ciencias humanas y las ciencias sociales en su conjunto, proporcionan aportaciones muy valiosas para la investigacin del hecho moral, por lo que ya no se justifica una tica puramente filosfica, especulativa, divorciada de la ciencia y de la pura realidad humana. En el presente se tienen las bases para un pleno conocimiento cientfico, que aunque originalmente fsico matemtico se va ampliando a nuevos objetos de la realidad, comprendiendo la realidad social de la humanidad, en la que se integran las diferentes reas del saber, que se van desprendiendo del tronco comn de la filosofa, para integrarse como ciencias; como es el caso de la tica la cual tiene como objetivo investigar los fenmenos del campo de la moral, que acontecen en la vida del hombre como ser social. Esta investigacin se realiza mediante la aplicacin de una metodologa con rigor cientfico, por lo que analiza los fenmenos no especulando o deduciendo de principios absolutos, sino centrndose en la propia existencia histrica y social del hombre.

En resumido la relacin de la tica con la filosofa no es solo que la tica sea una rama de la filosofa sino que la tica toma de la filosofa los fundamentos para caracterizar sus conceptos bsicos como valor, libertad, responsabilidad, conciencia, entre otros. 2. Relaciones entre la tica y la Psicologa La Psicologa es una ciencia que tambin estudia los actos humanos, y en esto se parece a la tica. Pero ya se sabe que la Psicologa estudia los fenmenos humanos tales como se producen de hecho, y en esto se distingue de la tica, a la cual slo le interesan las normas de derecho. La Psicologa es muy til para la tica, puesto que proporciona un material indispensable para comprender a esta ciencia. La moral, como creacin humana tiene un origen psquico; sobre todo un fenmeno vivido por la persona, es decir, interiorizado en su ser; as la moralidad como fenmeno humano que integra virtudes, vicios, carcter puede ser estudiada desde el punto de vista de la psicologa. En esta forma la psicologa apoya a la tica a comprender la conducta y la intencionalidad del ser humano al realizar actos morales. Por ejemplo, el tema de la libertad es tpico de la Psicologa, y ya se ha visto que sin libertad no hay moralidad posible.

3. Relaciones entre la tica y la Sociologa La Sociologa es otra ciencia que trata de hechos. Sobre todo en el siglo XIX, estuvo de moda con Augusto Comte; y a tal grado, que pretendi absorber los temas de otras ciencias, como los de la tica y los de la Psicologa. Esta exageracin de la importancia de la Sociologa ha sido denominada sociologismo, y se puede decir que actualmente est completamente superado, en vista de la poca consistencia que presentan sus teoras. En cuanto a la relacin de la tica y la sociologa, se reconoce que la primera no puede desarrollarse sin tomar en cuenta los resultados de la segunda, ya que el ser humano es esencialmente un ser social, que vive en una realidad social y recibe de ella un sistema de valores. De todos modos, la Sociologa presta gran utilidad al estudio de la tica desde el momento en que le proporciona datos reales sobre el comportamiento humano en diferentes pocas.

En conclusin, la Sociologa tambin es til a la tica, puesto que nos muestra con sus estadsticas el nivel moral de ciertas sociedades.

4. Relaciones entre la tica y la Moral Por sus races latinas, la palabra Moral significa costumbre y sera, pues, una ciencia de las costumbres. En la actualidad, o se le toma como sinnimo de tica, o designa el nivel en que de hecho se realizan los valores de la tica. La tica aparece cuando uno se pregunta: Por qu debo hacer esto? Es vlida esta obligacin que siento? La tica estudia reflexivamente el fundamento de la conducta moral. De nuevo, pues, la Moral est en el plano de hecho; y la tica en el plano de derecho.

5. Relaciones entre la tica y el Derecho El Derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana, y en esto se parece a la tica. Pero la diferencia consiste en que la tica se refiere bsicamente a las normas naturales, mientras que el Derecho est constituido bsicamente por normas positivas. Las normas naturales estn inscritas en la naturaleza misma de las cosas; el hombre no las inventa, sino que las descubre. En cambio, las normas positivas son producidas por el hombre, sea por la fuerza de las costumbres, sea por legislacin especial de las autoridades. En consecuencia, hay una notable diferencia entre la tica y el Derecho a pesar de la semejanza que presentan por referirse no a hechos, sino a derechos. La diferencia radica en el tipo de normas que tratan cada uno en su especialidad: normas naturales, en el caso de la tica; normas positivas, en el caso del Derecho.

6. Relaciones entre la tica y la Economa La Economa tampoco presenta grandes dificultades en su distincin con la tica. La Economa tambin proporciona leyes y basta nombrar la ley de la oferta y la demanda. Pero por ahora solo es preciso dejar por sentado que una ley como esa no presenta el carcter obligatorio que poseen las normas morales. La tica y la Economa se asemejan en que las dos se refieren a leyes que rigen el comportamiento humano. Se diferencian en que la tica da normas de derecho y con carcter obligatorio, cosa que no sucede en el caso de la Economa.

7. Relaciones entre la tica y la Educacin Educar a una persona es lograr que haga lo que debe hacer, por s misma. En otras palabras: conducir, encauzar la conducta de una persona de tal manera que se ajuste a sus obligaciones concretas; pero, sobre todo, llegar a la culminacin de todo este proceso, que consiste en que esa persona no necesite de ninguna autoridad que presione sobre ella, sino que por s misma, por propio convencimiento, se decida por el camino del deber. Una persona est educada cuando se conduce por s misma, cuando es duea de su propia conducta. La tica y la Educacin tienen en comn que las dos se refieren a lo que se debe hacer. Pero la tica slo muestra y demuestra lo que se debe hacer. La Educacin, en cambio, logra que la persona acte conforme a lo que debe hacer, por propio convencimiento. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica

8. Relaciones entre la tica y la Metafsica La Metafsica es otra ciencia que guarda con la tica estrechas relaciones, pero ms bien se trata de una cimentacin para la tica. Existen en la Metafsica temas propios que colaboran en la labor tica, tales como el tema del bien en general, el bien que es un trascendental (o sea, una cualidad propia de todo ser). Esto est ligado con el tema del valor, de tal manera que una slida y cientfica valoracin moral no puede prescindir de un enraizamiento en la bondad de tipo metafsico. Adems, es tpico de la Metafsica el tema de Dios. Muestra la ntima necesidad de recurrir a ese valor absoluto que es Dios, para cimentar los valores morales. En sntesis, la Metafsica es una ciencia auxiliar para la tica porque nos proporciona conocimientos acerca del bien, del valor y de Dios, que son indispensables para la slida estructuracin de los valores morales.

9. Relaciones entre la tica y la Teologa La Teologa es otra ciencia emparentada con le tica. Una rama teolgica es la Teologa Moral y trata el mismo tema que la tica: la valoracin moral de los actos humanos. Pero la diferencia radica en que la tica slo usa la razn, la Teologa Moral utiliza la razn, pero sobre todo la fe, los datos proporcionados por la Revelacin, es decir, la Biblia. No es de extraar (al menos, para el creyente) que con el uso de la razn lleguemos a obtener juicios de valoracin moral que estn de acuerdo con los datos que proporciona la Revelacin.

10. Relaciones entre la tica y la Religin La Religin es la prctica de una relacin entre el hombre y Dios. Mucha gente cree que las normas morales estn originadas en la religin; y, que, segn sea sta, as ser la moral. Claro est que as sucede de hecho; efectivamente, cada religin tiene sus propias normas que en muchos casos son de alto nivel moral. Slo que es preciso aplicar la distincin del plano de hecho y el plano de derecho. La tica filosfica y cientfica es un conjunto de conocimientos fundamentados en la razn, independientemente de lo que diga una religin u otra. Esta tica es vlida para todo aqul que utilice su capacidad racional para reflexionar, analizar, deducir y profundizar hasta las races de la solucin al problema moral. La religin que se profese no ser ningn obstculo para afirmar, consentir y adoptar los juicios valorativos que aqu se obtengan. En pocas palabras: los juicios de la tica tiene validez, por derecho, en el orden racional. No importa que, de hecho, se hayan originado muchos de ellos a la sombra de una u otra religin.

11. tica, Antropologa e Historia La antropologa e historia son ciencias ntimamente vinculadas a la tica. Tanto la antropologa como la tica tienen como objeto de estudio al hombre. En particular la antropologa social se centra en el estudio de la moral de los pueblos y culturas ya extinguidas. Este conocimiento es de gran inters para la tica, le proporciona sin duda una base fundamental, para tener un conocimiento real y objetivo del fenmeno moral.

A fin de tener objetivos que le permitan comprender la experiencia moral en forma racional y sistemtica, la tica debe partir de los hechos histricos; necesita comprender el desarrollo moral de la humanidad en sus distintas pocas y lugares, la cultura egipcia, china, hind, entre otras. Apoyndose en los datos proporcionados por estas ciencias, la tica analiza entre otros el tema sobre la evolucin de la moralidad, es decir, como ha progresado la moral, en que forma, bajo que leyes y principios.

REFERENCIAS:
Gutirrez Senz, Ral. (1970) Introduccin a la tica. Mxico. Editorial Esfinge Del Pilar Olmeda Garca, Marina; tica Profesional en el Ejercicio del Derecho, Ed. Miguel ngel Porra- Universidad Autnoma de Baja California, Segunda Edicin, Imp. 2007 Pgina Web: http://eticaciudadana.blogspot.mx/2007/06/la-tica-y-su-relacin-

con-otras.html