Sunteți pe pagina 1din 332

Coordonatori J. CARPENTIER i F. LEBRUN n colaborare cu J.-P.ARRIGNON, J.-J.BECKER, D. BORNE, E. CARPENTIER, J.-P. PAUTREAU i A.

TRANOY Istoria Europei Prefa de RENE REMOND Traducere din francez de A. SKULTETY & S. SKULTETY HUMANITAS BUCURETI Coperta IOANA DRAGOMIRESCU MARDARE JEAN CARPENTIER FRANgois LEBRUN Inspector general al educaiei naionale Profesor emerit de istorie modern la Universitatea Haute-Bretagne-Rennes II JEAN-PIERRE RRIGNON Profesor de istorie a Evului Mediu la Universitatea din Poitiers JEAN-JACQUES BECKER Profesor de istorie contemporan la Universitatea Paris XNanterre DOMINIQUE BORNE Inspector general al educaiei naionale FXISABETH CARPENTIER Profesor de istorie a Evului Mediu la Universitatea din Poitiers JEAN-PIERRE PAUTREAU Cercettor la C.N.R.S. Universitatea Rennes I ALAIN TRANOY Profesor de istorie veche la Universitatea din Poitiers Jean Carpentier a scris introducerea. Jean-Pierre Pautreau a scris capitolele 1 i al 2-lea, Alain Tranoy capitolele al 3-leaal 6-lea, Elisabeth Carpentier i Jean-Pierre Arrignon capitolele al 7-leaal 12-lea, Franois Lebrun capitolele al 13-lea-al 17-lea n colaborare cu JeanPierre Arrignon , Dominique Borne capitolele al 18-lea-al 23-lea, iar Jean-Jac-ques Becker capitolele al 24-leaal 29-lea. HISTOIRE DE L'EUROPE Sous la direction de J. CARPENTIER et F. LEBRUN en collaboration avec J.-P. ARRIGNON, J.-J. BECKER, D. BORNE, E. CARPENTIER, J.-P. PAUTREAU et A. TRANOY Preface de RENE REMOND Edition mise jour en 1992 Editions du Seuil, 1990 et 1992 HUMANITAS, 1997, pentru prezenta versiune romneasc ISBN 973-28-0789-X <titlu>PREFAA Iat o carte ce apare desigur la momentul potrivit: ce conjunctur istoric mai propice s-ar putea concepe pentru publicarea unei Istorii a Europei dect cea n care are loc apropierea celor dou jumti ale continentului, mult vreme desprite? Lucrarea aduce rspunsuri la ntrebrile pe care actualitatea le pune europenilor n privina identitii lor i a viitorului pmntului pe care locuiesc. Vznd lumina tiparului la momentul oportun, aceast carte rspunde i unei necesiti independente de mprejurri: ea ne desluete timpul n care trim. Cum trecutul continu s ne influeneze prezentul, nu sntem cu adevrat contemporanii vremurilor noastre dect dac tim s recunoatem n evenimentele de azi efectele pe termen lung ale unei istorii adesea foarte vechi. Continuiti uitate snt descoperite aproape la fiecare pagin a crii, dup cum snt readuse n memorie fapte att de ndeprtate de prezentul nostru, nct le-am fi crezut ngropate pentru totdeauna care ne pun deodat ntr-o lumin nou propria epoc, fcndu-ne s-o nelegem. De pild, mprirea n cele dou sfere de influen", greac i latin, a Imperiului Roman, care constituie matricea istoriei Europei i care explic i azi o atare diferen.

Cine tie dac evoluiile divergente, la ieirea din temnia comunist, ale Poloniei, Ungariei i Cehoslovaciei, pe de o parte, i ale Bulgariei i Romniei, pe de alta, nu-i gsesc explicaia ultim n divizarea milenar dintre rile de tradiie latin care au scpat de dominaia turceasc i cele care, dup ce s-au desprit de Occident, au fost, timp de secole, ncorporate n Imperiul Otoman ? Am putea oare nelege neputina Marii Britanii de a gsi o soluie n problema irlandez, care e ca o ran n coasta comunitii europene, dac nu am ine seama de rzboiul religios care de patru sute de ani pune fa n fa Insula Sfinilor" i Anglia protestant? Ca s rmnem n arhipelagul britanic i chiar 6 PREFAA dac acesta, n nfumurarea lui, nu recunoate caracterul absolut novator al Declaraiei Franceze a Drepturilor Omului i Ceteanului, Doamna Thatcher are ntr-o oarecare msur dreptate s revendice pentru ara ei un anume drept al primului nscut: nc din 1215, Magna Charta, smuls de baroni lui loan fr de Tar, enuna garanii pentru persoane, iar aceast anterioritate explic faptul c Marea Britanic a fost leagnul parlamentarismului. Un alt exemplu: nencrederea de veacuri a cehilor n latinitate i are rdcinile n supliciul lui Jan Hus i a fost confirmat de nfrn-gerea nobilimii din Boemia la Kutn Hora: identitatea patriei cehe s-a constituit mpotriva Austriei i a Contrareformei catolice. A fost un rmag s condensezi n aproximativ cinci sute de pagini ntreaga istorie a acestui continent: Europa e locuit de om de dou milioane de ani; cu patru mii de ani nainte de era cretin, cvasitotalitatea continentului practica agricultura i tria n ritmul muncilor cmpului. Folosirea din timpuri strvechi a scrisului ne permite s ne ntoarcem adnc n aceast istorie, spre deosebire de continentele reduse la o tradiie oral, n cazul crora nu o putem face. n plus, aceast istorie s-a mprit ntre douzeci de imperii i o sut de popoare. Pariul a fost acceptat: aceast carte e o sintez admirabil, care nu pune niciodat mai prejos exactitatea, nici nuana n faa claritii i rigorii proiectului. Am admirat ndeosebi faptul c, de data aceasta, istoria care ni se propune rezist nclinaiei obinuite de a fi povestit din punctul de vedere al prii occidentale a Europei: istoria, mai puin cunoscut, a prii sale orientale, de la Bizan pn la Rusia de azi, i recapt locul, care e important pentru civilizaie, ct i pentru raportul de fore. Am apreciat i faptul c lucrarea se ocup ndeaproape de progresele nregistrate de cunotinele noastre la nivelul trecutului cel mai ndeprtat: cititorul care i-a fcut studiile nainte de 1950 va descoperi surprins amploarea acestor progrese n privina preistoriei i mai ales a protoistoriei, popoare ale cror nume nsei erau necunoscute, civilizaii disprute au fost scoase din uitare. O lectur de larg respiraie a acestei istorii agitate ne oblig la cteva reflecii. Dac exist un continent a crui populaie nu e nici autohton, nici omogen, acesta e Europa: ce extraordinar diversitate de rase i de popoare! Nvlitorii se succed n valuri care se revars n general dinspre Asia, nvlmsindu-se unele peste altele i parcurgnd ntreaga Europ nainte de a se stabiliza: deplasrile forate, de zece sau cincisprezece milioane de oameni, PREFA 7 care au urmat dup ultimul rzboi mondial n-au fcut dect s reia marile migraii care ne-au bntuit continentul, ameninat, poate, de alte mari micri ce-i au punctul de plecare pe cellalt rm al Mediteranei. Aceast expunere, atent la diversitatea situaiilor istorice, respinge interpretrile teleologice, ca i orice ncercare de a pune n eviden semnificaii ascunse n evenimente care au jalonat curgerea veacurilor. Departe de a se desfura linear, aceast istorie alterneaz perioadele constructive cu cele crora li s-ar potrivi de minune denumirea ce marcheaz un capitol al istoriei ruse: perioada tulburrilor. Aceast istorie e n aceeai msur cea a crizelor recurente i a izbnzilor fr egal. Nu o dat s-au produs rupturi de pe urma crora te puteai ntreba dac Europa i va mai putea reveni vreodat: dup dezmembrarea Imperiului Roman, care atrage dup sine dispariia statului i ntrerupe transmiterea fireasc a motenirii culturale a

Antichitii, dup ciuma neagr din secolul al XlV-lea i fisura intervenit n cretinismul veacului al XVI-lea, a urmat experiena celui de al doilea rzboi mondial ncercri din care Europa iese epuizat. A existat oare vreodat Europa ca atare? Marginile ei au variat tot timpul: ba s-au dilatat, ba sau contractat. Astfel, ntre chemarea Asiei i atracia pe care a exercitat-o Europa asupra ei, Rusia a stat mult vreme n cumpn. Astzi, Europa ca entitate coincide aproximativ cu Europa geografic: nu exprima oare referirea lui Gorbaciov la casa comun" voina Rusiei de a face parte integrant din unitatea european ? Un lucru nendoielnic care se impune la captul acestei priviri generale asupra ctorva milenii este c niciodat n-a existat o singur Europ: din toate timpurile, au existat, i mai exist i azi, mai multe Europe, ntre acestea, liniile despritoare au variat mult: cnd separnd Nordul de Sud popoarele celtice i germanice de lumea latin, sau, mult mai trziu, Europa Reformei de cea rmas sub ascultarea Romei , cnd diviznd continentul dup o grani ce mergea de la nord la sud separnd un Orient motenitor al culturii greceti i marcat de slavizare de un Occident influenat de ntlnirea dintre cultura latin i aportul germanic i. cu foarte puin timp n urm, cortina de fier separnd total Europa democraiilor pluraliste de Europa comunist. Cel mai adesea ns, divizarea a fost mai curnd tripartit dect binar: astfel, n primul 8 PREFAA mileniu al erei noastre, latini, germani i slavi; ncepnd cu secolul al XVI-lea, o Europ catolic, o Europ a Reformei i o Europ ortodox; iar, ntre cele dou rzboaie mondiale, o Europ a revoluiei socialiste apropiate Moscovei, o Europ a contrarevoluiei fasciste i o Europ a democraiilor parlamentare. n interiorul acestui spaiu, centrele de gravitaie au suferit o continu deplasare: nu exist popoare care s nu-si fi exercitat, pentru o vreme, dominaia (imperium) asupra unui teritoriu ce depea cu mult propriile lor limite naturale i istorice; rnd pe rnd, Spania, Frana, Austria, Anglia, Germania, dar i Danemarca, Suedia, Rusia i alte ri au deinut un rol hegemonie, n cadrul acestei divizri a continentului ntre mai multe ansambluri separate, opuse, inegal dezvoltate, ntietatea n-a deinut-o mereu aceeai parte a Europei : contrar a ceea ce s-ar putea crede n urma unei analize istorice pe o durat scurt, n-au existat dintotdeauna o Europ destinat prosperitii i o alta, condamnat la srcie : n primul mileniu al erei noastre, Europa oriental e motenitoarea trecutului glorios al Romei, cea mai cultivat i mai dezvoltat; timp n care Europa apusean, unde istoria ultimelor secole ne determin s situm punctul de convergen al celor mai avansate economii, al celor mai puternice state i al celor mai strlucitoare civilizaii, ntrzia n barbaria rustic. Dup care raportul s-a inversat. Istoria acestui continent, dei cel mai mic dintre toate, intereseaz istoria n resorturile ei universale. Cci el a avut impactul cu-adevrat determinant asupra celorlalte continente, fie prin implantrile care au dat natere unor noi Europe", fie impunnd altor popoare, prin dominaia pe care a exercitat-o, structurile ei de gndire i modalitile de organizare politic i economic. Ne lovim n acest punct de una din ntrebrile eseniale i n acelai timp cele mai tulburtoare ale istoriei omului pe Pmnt : cum se explic oare c tocmai europenii au cucerit lumea? De ce aceast ntietate a Europei ? Pe scurt, de unde au cptat ei aceast superioritate? Pe bun dreptate, autorii Istoriei de fa nu s-au lsat ispitii s caute rspunsul n determinismul geografic i climato-logic. Aptitudinea de a inventa este un element al rspunsului : aceast capacitate Europa o motenise de la tiina greac i, de asemenea, de la cretinism, care, rednd lucrurilor adevrata lor msur, croia n privina universului drumul cutrii de explicaii raionale. Europa, se tie, n-a avut monopolul inveniilor: PREFA 9

China, naintea ei, inventase busola, hrtia, praful de puc. E adevrat c, ncepnd cu veacul al XVI-lea, Europa a cptat un avans decisiv, care a continuat s se accentueze pn n secolul nostru. De altfel, una dintre leciile acestei istorii e faptul c diferenele au mai curnd tendina s se accentueze dect s dispar, cu remarcabile excepii care arat c nimic nu e definitiv ncheiat, nici ntr-un sens, nici n cellalt; s ne gndim la Spania sau la Coreea de Sud. Un factor se impune ateniei prin frecvena trimiterilor: numrul oamenilor. E o condiie fr de care nimic nu se poate concepe. Creterea demografic a constituit cheia nfloririi Europei Occidentale ntre secolele al X-lea i al XIII-lea. Si, invers, perioadele de recul sau de eclips corespund unor faze de regres demografic. Ce tem de meditaie! Ce subiect de nelinite! Europa e azi o lume goal nconjurat de lumi pline, aa cum ea nsi a fost odinioar o lume preaplin, ce domina lumi vide. Interogaia n privina viitorului continentului nostru nu poate fi separat de cea legat de situaia ei demografic. Comparativ, se manifest originalitatea profund a demersului unificator n care s-a angajat Europa de Vest: toate ncercrile anterioare fuseser conduse de cte o naiune care aspira la hegemonie i impunea prin constrngere o unitate arbitrar. Absoluta noutate a sistemului contemporan este c se construiete empiric, treptat, pe baza diversitii naiunilor, prin libera negociere ntre state, pe temeiul egalitii ntre toi partenerii, cu aprobarea parlamentelor i adeziunea opiniei publice, prin sufragiul tuturor. Acest ultim capitol al unei istorii multimilenare nu e nici cel mai puin surprinztor, i nici cel mai lipsit de urmri. Rene" REMOND CUVNT NAINTE Vznd lumina zilei la trei ani dup Istoria Franei [aprut n 1989 n.t.], realizat n aceeai coordonare i cu un colectiv parial acelai, aceast Istoric a Europei se nscrie n aceeai perspectiv, propunndu-i aceleai obiective: s ofere nu numai celor care studiaz istoria, ci tuturor oamenilor de bun-credin dornici de cultur o expunere simpl i limpede a istoriei Europei, de la origini pn n zilele noastre. Proiectat i nceput n 1987, aceast carte nu datoreaz aadar nimic evenimentelor recente care au avut ca urmare, n Europa de Est, prbuirea regimurilor comuniste si, n Europa de Vest, accelerarea evoluiei spre unitatea politic. Dei deschis adaptrii", n ultimele pagini, la o actualitate european n plin micare, aceast carte este, nainte de toate, o privire asupra trecutului care s uureze nelegerea prezentului. Cu att mai bine dac ajut, n plus, i la limpezirea prezentului cel mai imediat. Aa cum Istoria Franei nu s-a vrut ctui de puin o istorie a formrii unitii franceze concepute ca o entitate predeterminat, tot astfel Istoria Europei este, ct se poate de simplu i fr prezumii, istoria unui spaiu geografic definit destul de timpuriu ca situndu-se ntre Atlantic i Ural. n interiorul acestui spaiu, s-au desfurat, de la nceputurile umanitii, multiple evenimente, n cursul crora a luat natere puin cte puin o anumit identitate european. Motenirea greco-roman, cretinismul, aportul popoarelor numite barbare", expansiunea dincolo de mri ncepnd cu secolul al XV-lea, lenta apariie a statelor suverane, eecul tentativelor de hegemonie ale cte unuia dintre aceste state, de la Carol Quintul la Ludovic XIV, de la Napoleon la Hitler, emergena unei uniti europene realizate nu prin for, ci prin consimmnt iat cteva din punctele forte ale acestei istorii. S prezini o astfel de istorie n nici ase sute de pagini prea o ntreprindere imposibil, mai ales n msura n care, departe de a 12 CUVNT NAINTE se limita la istoria politic, autorii au vrut s acorde locul pe care-l merit civilizaiei europene sub diversele ei aspecte, n aceste condiii, a fost necesar s se limiteze la esenial i s fac sacrificii pe care poate c unii cititori le vor regreta. Pentru a uura lectura, expunerea a fost

mprit n capitole numeroase i relativ scurte, multe paragrafe, toate acestea grupate n cinci pri mari. Fiecare dintre aceste capitole se ncheie cu unul, dou sau trei texte ori documente, comentate pe scurt. La sfritul volumului, un glosar explic termenii marcai cu asterisc; o cronologie i o suit de hri furnizeaz reperele indispensabile n timp i spaiu; prezentarea ctorva dinastii europene evideniaz reeaua de relaii dintre puterile continentului n diferite epoci; o serie de statistici, limitate cel mai adesea la secolele al XlXlea i al XX-lea, vizeaz n primul rnd situarea prezenei europene n ansamblul mondial; n sfrit, o bibliografie ofer pistele pe care se poate merge mai departe. Dei autorii, care se adreseaz cu prioritate cititorilor francezi, si-au interzis, n cadrul expunerii, s prezinte Frana ntr-o lumin privilegiat, ei au limitat deliberat, din dorina de eficacitate, aceste piste bibliografice la lucrri aproape exclusiv n francez, n sfrit, dou indexuri de nume proprii i o tabl de materii detaliat au ca scop s uureze utilizarea crii. Aceasta va atinge scopul pe care i l-au fixat autorii dac le va furniza cititorilor, ceteni europeni ai acestui ultim deceniu din veacul al XX-lea, un manual comod care s le permit s ptrund mai bine trecutul Vechiului nostru Continent. Jean CARPENTIER Frangois LEBRUN Introducere Europa: cuvntul i spaiul Despre Europa nu tie nimeni [...] nici de unde i-a luat acest nume, nici cine ar putea s fie cel care i l-a dat..." (Herodot, Istorii, Ed. tiinific, Bucureti, 1961, voi. l, c. IV, traducere de Felicia Van-tef, p. 327 n. t.). Cu cinci secole nainte de Isus Cristos, Herodot se face purttorul unei incertitudini care avea s dureze. Nu tim nici azi de unde provine acest cuvnt, nici ce a reprezentat n gndirea celor care l-au folosit, i nici limitele spaiale n care-l nscriau... i totui, Europa exist. Europa cuvnt, istorie i legend A fost odat, la Tyr, o prines care se numea Europe, ntr-o noapte, ntins n propriul iatac din palatul tatlui ei, regele Age-nor, ea avu un vis: se fcea c dou inuturi, cu chip de femei, inutul Asiei" i inutul din fa", se certau a cui s fie ea. Cea dinti voia s-o ocroteasc i s-o pstreze, a doua voia, conform dorinei lui Zeus, s-o duc cu ea dincolo de ape. Prinesa se trezi i rmase pe gnduri, apoi reveni la activitatea i jocurile obinuite, mpreun cu alte prinese, prietenele ei, se duse la malul mrii s culeag flori. Acolo, i fcu apariia un taur, maiestuos i blnd, care o convinse s i se urce pe spinare, ceea ce, nu fr s stea la ndoial, tnra se nvoi s fac. Dup care taurul se ridic, iui pasul spre mare si, traversnd valurile, i dezvlui c e Zeus i c, arznd de dragoste pentru ea, mbrcase aceast form de animal ca s-o rpeasc. Europe ajunse astfel n Creta, se cstori cu taurul, devenind mam unor fii alei", n acest timp ns, Agenor era nelinitit de dispariia fiicei sale; i trimise fiii s-o caute. Unul dintre ei, Cadmos, se duse la Pythia din Delfi s-i cear sfatul si, povuit de ea, renun s-o mai caute; urmri ns o vac; aceasta, sfrit, avea s cad exact pe locul unde Cadmos avea s ridice un ora: Teba, cu fortreaa ei, Cadmeea. 14 INTRODUCERE Iat, aadar, rezumat n cteva cuvinte, principalul mnunchi de legende greceti grupate n jurul cuvntului Europe/Europa. Ele ilustreaz constituirea unui spaiu ce se individualizeaz n raport cu Asia, precum i aspiraia acestuia de a se structura ca o lume nou. Am putea s ne mulumim cu att i s nu reinem dect numele lui Hesiod, primul autor care amintete numele Europei, sau pe cel al lui Moschos, autorul alexandrin al fermectoarei idile pe care am amintit-o n parte mai sus. Dar tradiia creia i-a dat natere legenda e prea nsemnat ca s nu fie reinut. Roma a difu-zat-o n ntregul Occident. Ovidiu, n Metamorfozele sale, o reia. Scenele rpirii Europei sau ale traversrii mrii decoreaz zidurile oraului Pompei (s-au

descoperit aptesprezece!) i ale caselor din Italia, Gallia, Britannia i Germania. Evul Mediu i timpurile moderne, mai ales prin intermediul imaginii, au urmat tradiia. Manuscrise medievale ale operelor lui Ovidiu snt ilustrate cu peripeiile Europei. Perugino, Veronese, Jordaens si, mai ales,-Boucher, n Europa Luminilor, se inspir din ele. Aceast permanen dovedete pregnant continuitatea gustului pentru Antichitate. Ea ajut ns, n aceeai msur, i la materializarea entitii europene. Boccaccio i Christine de Pisan consemneaz c prinesa Europe a dat numele continentului nostru, iar, la sfrsitul secolului al XVI-lea, Caesare Ripa spune limpede c Europe este fiica lui Agenor, dar reprezint i continentul sub forma unei minunate doamne. Europe e aadar prines i continent. Dar mai snt i alte tradiii, care fac din Europe una dintre Oceanide, fiicele lui Oceanos i ale zeiei Tethys, ori cea care s-a unit cu Poseidon, dnd natere lui Euphemos, unul dintre argonaui, nsoitorul lui lason n cutarea Lnii de Aur. Incertitudine aadar, o incertitudine pe care etimologia nu o rezolv, cci se atribuie fr prea mare siguran o origine indo-european cuvntului, origine, dup prerea unora, fr ndoial egeean preelenic, i tot aa se pun fa n fa hirib, Europa, nsemnnd apus", i agou, Asia, nsemnnd rsrit". Mai exist apoi i o alt tradiie, cretin de data asta i mai trzie, care pornete din aceeai grij de a diferenia continentul european, dar care reconsider numele nsui de Europa, n veacul al IV-lea, ntr-adevr, Sfntul Ieronim i Sfntul Ambrozie reiau, din capitolele 9 i 10 ale Crii Genezei, istoria lui Noe, afectnd fiecruia dintre fiii si un teritoriu: Ham, fiul necuviincios, EUROPA: CUVNTUL I SPAIUL 15 primete Africa, Sem Asia, iar lafet Europa. O confuzie ntre lafet, fiul lui Noe, i lapet, unul dintre Titani, tatl lui Prometeu, va permite revenirea la trecutul greco-roman i-i va autoriza pe Guillaume Potei s spun, n secolul al XVI-lea, c Europa ar fi trebuit s se numeasc lafeia, iar pe Bossuet s afirme, un veac mai trziu, c lafet a populat cea mai mare parte a Occidentului [si] a rmas celebru sub numele faimos de lapet". ntrebarea pe care i-o pusese Herodot persist aadar. Dar miturile astfel puse n legtur snt purttoare de nvminte, cci ne ajut s nelegem cum au fost determinate, puin cte puin, limitele Europei. Mai nti, n epoca greceasc, Mediterana oriental este locul unde s-au confruntat trei continente pe care Ie separ istmul Suez i Bosforul, aici aprnd preocuparea de a diferenia Libya sau Africa, Asia i Europa, n aceste locuri, topo-grafiile snt cunoscute, i limitele teritoriale evidente, n alte pri ns, situaia e cu totul alta, i vor trebui s treac secole ca s se neleag c i Africa i are propriile limite, Asia pe ale sale, dar c Europa are cu mult mai puine dect s-ar putea crede, n timpul romanilor, Strabon, Pliniu cel Btrn descriu configuraia mediteranean i, la captul ei, Coloanele lui Hercule, rmurile atlantice ale Peninsulei Iberice, ale Galliei i ale sudului insulelor britanice. Dar, n interiorul continentului, spre nord, dincolo de Rin, Alpi i Ister (Dunrea), acolo unde locuiesc germanii, geii i sarmaii care triesc de-a lungul fluviului Tanais (Don), totul e nesigur. Ptolemeu, la mijlocul veacului al II-lea d. Cr., continu s cread c Scandinavia e o insul n Oceanul Sarmatic. i aa va rmne timp de veacuri, dup cum o dovedete acea alegorie din secolul al XVI-lea cu trsturile unei Fecioare ncoronate, al crei cap e Spania, inima Frana, abdomenul Germania, braele Italia i Anglia, iar rochia uria cu faldurile neclare orizontul confuz al cmpiilor ruseti. Harta Europei pe care Montesquieu o face trziu, n secolul al XVIII-lea, se oprete la Volga; ct despre Voltaire, el propune stabilirea limitelor unui continent arctic" care s mearg de la Baltica pn n China. Or, la vremea aceea, cazacul Iermal ncepuse de mult cucerirea Siberiei prin trecerea Uralului. Treptat, se va conveni s se atribuie acestei linii de relief funcia de limit, pe care o atest azi, la kilometrul l 777 al transsiberianului, obeliscul ce marcheaz, prin dou inscripii prevzute cu sgei, la est direcia Asiei, la vest pe cea a Europei.

16 INTRODUCERE In sfrsit, nici nu mai trebuie spus c ideea unei puteri politice care s asigure administrarea unui spaiu att de imprecis nu putea s apar dect trziu i prin mijlocirea, la nceput, a vizionarilor i vistorilor. La mijlocul veacului al XVII-lea, Sully, retras din afaceri, imagina, n lucrarea sa Sages et Royales Economies, un Consiliu al Europei care s in n mn unsprezece monarhii i patru republici, dar excluznd Rusia. Saint-Simon, n 1814, voia s reorganizeze societatea european", iar Victor Hugo, n 1851, vorbea de Statele Unite ale Europei. Ins abia n secolul nostru a ncercat prinul Coudenhove-Kalergi o aciune, pe care o voia concret, de realizare a unei Paneurope", dup cum abia n ultimele decenii i-au luat anumite instituii calificativul de europene, pe temeiul unor realiti, de altfel doar n parte, europene. Europa i spaiul ei Dincolo de confuzia de cuvinte, de reprezentrile i realitile pe care le-au mbrcat de-a lungul veacurilor, acum exist o Europ. Ea e prezent, i s-a ajuns la un consens care permite s se spun ce este ea i care-i snt principalele caracteristici. Trebuie mai nti s definim acest spaiu european. Parte a blocului asiatic, cuprins ntre Atlantic i Ural, Oceanul ngheat de Nord i Mediterana, amnuntul limitelor sale ridic puine probleme. La est, se ntinde irul crestelor Munilor Ural i axa care, n prelungirea acestora, face legtura cu Marea Caspic. La sud, Caucazul cui trebuie oare s-i atribuim: Europei ori Asiei Muntele Elbruz, care, cu cei 5 633 de metri ai si, eclipseaz cei 4 807 metri ai Mont Blanc-ului? , Marea Neagr i Mediterana, cu toate insulele sale. La vest, Oceanul Atlantic cu mai multe insule, Islanda dar nu Groenlanda , insulele britanice si, la 1000 i 1400 de kilometri de continent, Madeira i Insulele Azore. n sfrsit, la nord, partea din Oceanul ngheat de Nord ocupat de arhipelagul Svalbard cu Spitzbergen, Marea Barents, arhipelagul Novaia Zemlia i partea vestic a Mrii Kara. Un continent mic, cu deschideri i cu o geografie armonioas. Acest ansamblu are, prin mrimea, forma i poziia lui pe glob, caractere specifice. Mai nti, este mic. Cu cele 10 milioane de kilometri ptrai, Europa nu ocup dect 7% din suprafaa uscatului, n timp ce Asia ocup 30, America 28, iar Africa 20.4 000 de kilometri EUROPA: CUVNTUL I SPAIUL 17 separ Capul Nord de insula Creta, 4 300 acelai Cap Nord de extremitatea sud-vestic a Portugaliei i 5 000 Lisabona de Ural. Or, pe celelalte continente, distanele maxime snt de dou ori mai mari: 9 000 de kilometri de la Ankara pn la Tokyo, 8 000 de la Alger pn la Cape Town, 8 500 de la New York pn la Buenos Aires. Apoi, e deschis i ptruns din belug de mri. Peninsula european nu e att nconjurat de ape, ct ptruns de ele. ntre cele trei mari ieinduri de uscat, care au fost comparate cu un cub de piatr pentru pavaj, o cizm i, respectiv, o mnu, Mediterana i strecoar printre insulele mari i puin numeroase la vest, nenumrate i mici la est, ramificaiile tirenian, adriatic i egeean, unindu-se, prin Marea Marmara, cu Marea Neagr i Marea Azov, care, i ele, comunicau, acum cteva mii de ani, cu Marea Caspic i Marea Arai. La vest, Oceanul Atlantic nainteaz, ntre lanul cantabric i Bretagne, pn n adncul Golfului Gascogne; ba, mai mult, strecurndu-se printre insule i peninsule, Marea Mnecii, Marea Nordului, Marea Baltic, cu cele dou apendice ale sale, Golfurile Botnic i Finic, ptrund pn n inima continentului. n sfrsit, la nord, Marea Barents nainteaz, n acelai fel, n pmntul rusesc prin apendicele Mrii Albe. Ptrundere prin mri deci, dar i prin fiorduri i estuare: n Norvegia, Sognefjord ptrunde pe o distan de 150 de kilometri n uscat, n insulele britanice crestturile litorale de la est i de la vest reduc uneori uscatul la simple istmuri, iar n Frana, Estuarul Gironde ptrunde n pmnturile Aquitaniei pe o distan de 75 de kilometri. Aceast

cvasiomniprezen maritim se poate de altfel formula i n felul urmtor: nici un punct al Europei nu se afl la mai mult de 700 de kilometri de mare, nesocotind U.R.S.S., sau l 600, socotind U.R.S.S., n timp ce n Asia aceast distan se ridic la 2 500 de kilometri, n sfrsit, ea se poate exprima prin cei doar 400 de kilometri ce separ Atlanticul de Mediterana n dreptul Pirineilor sau Marea Alb de Golful Finic la sud de Peninsula Kola; prin cei 900 de kilometri care separ sudul Danemarcei de partea de nord a Mrii Adriatice; i cei l 150 de kilometri care despart sau apropie Marea Baltic de Marea Neagr. n sfrsit, n raport cu ansamblul globului, continentul european are o poziie de dou ori caracteristic. Situat ntre 35 i 71 latitudine nordic i la vest de blocul eurasiatic, el n-are deloc de-a face cu zonele tropicale, nu intr dect puin n zonele polare pe 18 INTRODUCERE o suprafa de aproximativ 6-7% , fiind deschis influenelor temperate ale marilor vnturi de vest. Situat n inima emisferei uscatului" comparaia cea mai exact dintre emisfera care grupeaz cea mai mare parte a uscatului i emisfera mrilor", n care nu ntlnim dect Antarctica, Australia, Indonezia i partea ngust a Americii de Sud se poate face ntr-adevr lund drept pol regiunea Nantes , el beneficiaz, cel puin teoretic, de o capacitate special de legturi cu celelalte continente. i tocmai aceste interaciuni le sublinia n 1873 Vidai de La Blanche, cnd, inau-gurndu-si cursul la Facultatea de Litere de la Nancy, i intitula n mod revelator lecia de deschidere consacrat Europei Peninsula european, oceanul i Mediterana". Un continent divers, cu forme variate de relief, rareori ostil implantrilor umane. Marile ansambluri care alctuiesc continentul european s-ar putea vedea conturndu-se cel mai bine dintr-un satelit sau dintr-un punct de observaie imaginar, situat deasupra Uralului, n primplan, marea cmpie triunghiular care prelungete, dincolo de irul Munilor Ural, cmpia Siberiei Occidentale ntins pe mai multe mii de kilometri n U.R.S.S., pe 600 n Polonia, pe 200 n Germania i al crei vrf se termin n Flandra francez, n deprtare, la nord-vest, o mrginete o coast muntoas care pleac de la insulele britanice i se prelungete pn la Capul Nord. n toat partea sudic, uriaa barier alpin, flancat de vechi masive semee, de vaste cmpii, se ntinde de la lanul cantabric prin Alpi, Carpai pn n Caucaz. O lung istorie geologic i climatic explic aceast repartiie; o putem evoca n dou faze cu o lungime foarte inegal. Una acoper perioadele anteprimar, primar, secundar i teriar, cnd s-au constituit marile ansambluri europene. Cealalt, cu mult mai scurt, urmrete viaa omului n cuaternar. La nceput, avem aadar scutul anteprimar al Cmpiei Ruse i scutul spaiului ocupat azi de Marea Baltic. Acestea snt nconjurate de fose sedimentare, care, n era primar, se nal n dou cutri; una, cea caledonian, acoper Anglia, Scoia, Norvegia de azi, iar cealalt, cea hercinic, se ntinde de la ansamblul Spania-FranaIrlanda de sud pn n Boemia. De-a lungul erei secundare, aceste cutri se vor eroda, n timp ce, la sud, oceanul Tethys care separ Africa de Eurasia se umple de sedimente. Pentru ca, n era teriar, tocmai aceast parte s fie repus n micare prin deplasarea spre nord a EUROPA: CUVNTUL I SPAIUL 19 uriaei plci africane. Aceasta se lovete de placa eurasiatic, foreaz sedimentele s se cuteze, construind imensul lan care se ntinde de la Atlasul marocan pn la Himalaia, nglobnd bazinele scufundate ale Mediteranei, inclusiv braele de mare care se vor umple cu aluviuni (Cmpia Panonic, Cmpia Fadului) i vor ncorpora poriuni de socluri i roci vechi, care cnd se rup, se scufund i se ridica, cnd rezist i servesc ca puncte de sprijin n jurul crora au loc fenomenele de cutare (meseta spaniol). Cealalt istorie e mai scurt. Mai bine cunoscut, trit, n parte cel puin, de om, ea e cea a marilor glaciaii i interglaciaii ale erei cuaternare, care se ntinde pe perioada ultimelor patru milioane de ani. E caracterizat de instabilitate climatic, ce are ca efect diversitatea faunei i

florei. n ultimul milion de ani, s-au succedat, n patru reprize, mari rciri i mari nclziri ale climei. Ghearii polari au cobort pn la Londra, pn n partea central a Germaniei i pe cursul mijlociu al Donului; din Alpi, ghearii au atins regiunea lyonez i valea Dunrii, n timp ce reinerea apei de ctre gheari a fcut s scad nivelul mrilor. Dimpotriv, au existat perioade cu climat cald, cnd pe pmntul Europei cretea pdurea tropical; limita nordic a pdurii a urcat pn la Marea Barents, cu 500 de kilometri la nord fa de limita actual. S-a putut calcula c acum doar douzeci de mii de ani, naintea ultimei faze glaciare, Marea Baltic, Marea Alb i Marea Barents, pe de o parte, Marea Caspic i Marea Neagr, pe de alt parte, comunicau ntre ele, n timp ce Scandinavia beneficia iarna de temperaturi superioare cu 30 grade celor actuale. A urmat ns ultima faz glaciar (numit Wiirm" la vest i Valdai" la est), cnd ghearii pluteau n Atlantic ct Gibraltarul de nali, n timp ce iarna scandinav nregistra temperaturi inferioare cu aproximativ 15 grade celor de azi. Iar interglaciaia pe care o cunoatem i care a nceput prin a fi cu mult mai cald i umed dect n zilele noastre nu va dura dect o perioad pe care omul poate c i va lua rspunderea i acesta e un fapt nou s o prelungeasc sau s o scurteze. Aceste schimbri de clim i micrile de gheari au sfrit prin a modela detaliile fizionomiei Europei. Ghearii au spat fiordurile, dar dup topirea lor au rmas roci caledoniene vechi, care creeaz iluzia unor Alpi norvegieni"; ei au lsat pe un sol ncreit, amintind de o turm de oi, puzderia de lacuri din Finlanda i Rusia; au depus rmie de gelivaie" deseori nefertile n 20 INTRODUCERE Europa central, dar si, cnd vntul permitea acumularea de granule mai fine, bogatele soluri pe care le ntlnim ncepnd cu cm-piile Ucrainei i pn la lowlands din Anglia. Au erodat masivele muntoase i au lrgit vile prin care, ca pe rul Inn din inima Alpilor, lanurile de muni pot fi strbtute cu uurin. Diversitate de priveliti aadar, ca i diversitate climatic sau mai degrab instabilitate. Latitudinea sa plaseaz partea cea mai important a Europei n contact cu masele de aer polar ori tropical cald, fcnd posibil confruntarea lor. n partea occidental, influenele de dou ori temperate, de ctre vnturi i curenii marini, ale oceanului prelungit prin mrile interioare se suprapun i determin creterea instabilitii. Dar, cu excepia teritoriilor situate aproximativ la nord de 65 latitudine nordic, aceste micri introduc un climat temperat peste tot suportabil de ctre om. Excesele de clim desigur c nu snt absente: cldura uscat a verii mediteraneene aduce prejudicii ciclului vegetativ, nesigurana precipitaiilor oceanice provoac temeri n privina excesului sau insuficienei apei pentru recolte n regiunile occidentale, iar frigul provocat de uriaul anticiclon siberian, n timpul iernii ruseti, izoleaz ara sub ghea i zpad, n timp ce, primvara, nclzirea vremii o izoleaz, din nou, n noroi i apele provenite din dezghe. Dar nicieri, n afara zonelor polare i pe marile nlimi, nu exist inuturi att de neprimitoare ca Sahara, Himalaia sau Amazonia n Africa, Asia sau America. Toate aceste elemente concur aadar la a face din acest continent o regiune deschis comunicaiilor. Dei acestea nu snt uoare, ele snt posibile. Pe de o parte, exist accesele periferice. Accese periferice pe mri, prin estuare, pe marile fluvii care, puin cte puin, vor fi amenajate prin reeaua de canale, dar i acces terestru prin importantul culoar de la Turgai (Poarta Turgai), ntre Ural i Marea Caspic, pe care-l vor folosi toi nvlitorii plecai din Asia i prini n capcana european, receptacul necesar al tuturor micrilor de populaii dinspre est spre vest. Dar i legturile interne snt posibile, chiar dac trebuie fcute unele nuanri. Desigur, spaiile plate din nord pun probleme puine, ca i reliefurile periferice ale ansamblului alpin. De-a lungul secolelor i n grade diferite, marile fluvii care le parcurg, Sena, Rinul, Elba, Volga i Dunrea, pentru a nu le aminti dect pe acestea, au fost ci de

comunicaie i de civilizaie. De asemenea, desigur c nici munii n-au fost ctui de puin de netrecut: bascii i catalanii, la EUROPA: CUVNTUL I SPAIUL 21 fiecare extremitate a Pirineilor, pot depune mrturie c munii mai degrab unesc dect despart; Bolzano i Mittenwald n relaie cu Brenner, Gemona i Villach n relaie cu Tarvis demonstreaz cu prisosin c oraele alpine au putut prospera datorit traficului de mrfuri de pe o parte pe alta a muntelui. Mai trebuie amintite doar funciile de refugiu, de protecie i izolare pe care le-au ndeplinit munii balcanici de-a lungul veacurilor, ca i dovad a contraria a greutilor ntlnite nainte mbuntirea pe care au adus-o amenajrile de trectori i tierea de tuneluri. Totul poate fi aadar strbtut, dar prin munca omului. i, cu asta, am ajuns ntr-un punct unde trebuie s ne oprim. Nu se poate nega c Europa se afl n centru printre celelalte continente, c are un climat temperat, c posed soluri fertile i c ocup un teritoriu unde se poate ajunge uor, unde circulaia e posibil. Se poate ns deduce din asta necesitatea vreunui rol special pe care acest continent l-ar avea de jucat n istoria lumii ? Rmne s ne convingem. Dar, obnubilai de aventura lui Alexandru sau de epocile de expansiune colonial, ar trebui atunci s explicm fazele de regresiune, cnd arabii, mongolii, turcii sau americanii au poposit n inima continentului. Ar trebui s explicm de asemenea de ce au dezvoltat egiptenii i mayaii civilizaii n regiuni netemperate i s dovedim c n Chan-si i Chen-si, leagne ale civilizaiei chinezeti, clima e blnd, dei nu e deloc. Ar trebui s spunem c Rinul i Sena au fost axe importante ale vieii europene, dar s explicm i de ce nu a fost i Volga n aceeai msur, sau, ndreptndu-ne privirea spre alte zri, s vedem dac americanii, n marul lor spre vest, au inut seama de reeaua aparent att de favorabil a unui ansamblu Missouri-Mississippi, care ns e orientat de la nord spre sud. Egiptul a fost un dar al Nilului, s-a spus. Fr ndoial, ns un dar al Nilului i al egiptenilor. Mutatis mutandis.,. Europa este, pur i simplu, ceea ce au fcut europenii din ea. PARTEA NTI Afirmarea Europei l l. Europa preistoric: de la activitatea de prad la cea agricol Intre homo erectus, btrn de aproximativ dou milioane de ani, i productorul, cresctor de animale i cultivator de pmnt, care a trit pe la 4000 f. Cr., a avut loc o evoluie marcat de stpnirea focului pe la -350000, dispariia treptat a omului de Neandertal i apariia lui homo sapiens, care populeaz Europa ctre -35000, i nflorirea artei paleoliticului superior. Pe spaii care merg din Balcani, locul celei mai vechi urme de economie de producie, pn pe rmurile atlantice are loc o colonizare a teritoriului european i, o dat cu ea, o relativ omogenizare a modului de trai. Trecutul Europei, vreme de sute de mii de ani, nu ne e cunoscut' dect prin rarele urme materiale care au rezistat degradrii produse de timp. Pentru perioadele cele mai ndeprtate, cteva unelte de piatr i os, rare urme de locuire i resturi de hran, cteodat opere de art, n mod excepional rmie umane permit nelegerea acestei evoluii lente. Asistm la luarea n stpnire de ctre grupuri de vntori-culegtori a zonelor de unde au disprut ghearii, descoperim progresele tehnicilor pe care le foloseau, modificrile spiritualitii lor, apoi trecerea, pe la 8000 . Cr., la o economie de producie. Pentru epocile protoistorice, documente mai bogate, uneori texte, constituie inestimabile mrturii care pun n lumin aspecte pn aici greit nelese ale vieii primilor europeni avntul unor clase sociale (meteugari, rzboinici), organizarea politic a teritoriului, punerea bazelor urbanizrii... i permit o abordare de-acum cvasiistoric a evenimentelor. Primii locuitori ai Europei

Acum zece milioane de ani, ntlnim hominizi n Europa (Grecia) i n Africa. Nu se cunoate evoluia liniei europene. *Australopitecii apar n familia african a hominizilor, acum patru ' Cuvintele precedate de un asterisc figureaz n glosar, pp. 507-531. 26 AFIRMAREA EUROPEI milioane de ani. Dou milioane de ani mai trziu, mai evoluai, apar oamenii. Cele dou grupuri, a cror coabitare e atestat, se pare c au avut un strmo comun: australopitecul afarensis (celebrul / celebra Lucy). Dintre oameni, dac genul homo habilis (primii care au conceput i realizat o unealt i i-au amenajat un sla) se limiteaz la Africa, un altul, homo erectus, se rspndete acum dou milioane de ani n Lumea Veche; ea constituie prima rspndire cunoscut a genului homo. Acum dou milioane de ani, homo erectus cucerea teritoriul european. Homo erectus va evolua n Europa ntr-un mod original. Anumite situri din Masivul Central, ca Soleilhac i La Roche-lambert, Vallonet pe Coasta de Azur, dar i din Italia, Germania, Istria i Ungaria, atest o prezen urnan anterioar anului -700000. Se cioplesc pietre de ru i se lefuieste osul, dar nu se cunoate focul. Cea mai veche fosil uman de pe continent, gsit n apropiere de Heidelberg, dateaz aproximativ din anul -650000; n-cepnd din aceast epoc, urmele lsate de anteneandertalieni devin mai numeroase n partea din Europa unde ghearii se topiser, din Spania pn n Azerbaidjan, trecnd prin Roussillon (Tau-tavel) i Germania. Uneltele evolueaz; acheuleanul (numit astfel dup localitatea Saint-Acheul, din Somme), care dispare nainte de 200000, utilizeaz numeroase unelte *bifaciale. S-au gsit urme ale unor activiti de vntoare, care se specializeaz (predilecie pentru elefani la Torralba, n Spania), de cules, de strns cochilii. Uneltele pstreaz urme de cioplire, de tiere, dar i de prelucrare a pielii i osului. Colibele corespund unor popasuri temporare de vntoare (Terra Amata, n apropiere de Nisa). O dat cu stpnirea focului, ctre -350000, asistm la organizarea vieii n jurul vetrelor (Vertesszolos, Ungaria) i amenajarea intern a slaului (Grota Lazaretului, Nisa). Vestigii posterioare anului -200000 se gsesc ntr-o bun parte a Europei; majoritatea corespund unei noi unelte de piatr, care va cunoate apogeul, ntre -100000 i -30000, o dat cu omul de *Neand'ertal. Europa de nord sub gheari; din Crimeea pn la Atlantic, omul de Neandertal (de la -80000 la -35000). Locuitorii Europei, la nceputul ultimei perioade glaciare, aparin unei ramuri stinse a evoluiei umane. Urmele i resturile fosile scoase la iveal de la Gibraltar EUROPA PREISTORIC 27 pn n Belgia i de la Charente pn n Crimeea permit o bun cunoatere a acestor oameni i a activitilor lor. Neandertalienii, robuti i de statur mijlocie, triesc n grupuri de cteva zeci de indivizi, parcurgnd pdurea din regiunile mediteraneene i, mai ales, tundrele cu arbuti bogate n vnat care se ntind din Bretagne pn la Ural. i ntlnim de asemenea n pdurile boreale de pe rmurile Mrii Nordului i ale Mrii Baltice. n funcie de variaiile climatice i regiuni, ei ocup colibe n aer liber sau amenajeaz peteri. Popasurile de vntoare, atelierele de cioplit, locurile unde se tranau animalele arat limpede rolul jucat de activitile de prad. Vnatul lor preferat rmn animalele de mrime mijlocie (cai, cervide, mistrei...). Dac pescuitul rmne o activitate secundar, culesul pare s se practice peste tot. Tehnicile de cioplire perfecionate, aprute ctre -200000, permit confecionarea unor unelte de piatr variate: rzuitoare, cuite, vrfuri, unelte *bifaciale... Totalitatea tipurilor de unelte i diferitele tehnici de tiere permit evidenierea unor faciesuri" la nivelul *complexului musterian; e vorba probabil de tradiii regionale (Frana, Germania, Europa de est) legate de activiti specifice. Unele obiecte le anun pe cele din paleoliticul superior. Uneltele musteriene nu constituie de altfel apanajul neandertalienilor; folosite nainte, ele vor fi confecionate i de homo sapiens sapiens din Orientul Apropiat.

Mai multe trsturi de comportament ale europenilor de atunci indic o anumit spiritualitate: gropi, ofrande, oseminte de animale depuse pe mori arat o real preocupare pentru practica funerar (La Ferassie n Frana, Kiik Koba n Crimeea). Cteva obiecte de podoab (Tata, Ungaria) constituie semnul unei gndiri simbolice. Pare foarte probabil c aceti oameni au posedat un limbaj. Mai multe elemente, printre care descoperirea la Saint-Cesaire (Charente) a unui neandertalian asociat unei activiti de la nceputul paleoliticului superior arat limpede c neandertalienii i sapiens sapiens au fost contemporani i c dispariia neandertalienilor a fost un proces lent, i nu trebuie excluse ncruciri ntre cele dou tipuri umane. Apogeul vntorilor-culegtorilor (de la -35000 la -8000). Omul modern, homo sapiens, apare devreme, poate nc din 100000, n Orientul Apropiat; probabil c a populat Europa spre -35000, 28 AFIRMAREA EUROPEI printr-o migraie de la est spre vest. O dat cu schimbarea climei, ce marcheaz sfritul ultimei glaciaii, el se instaleaz n zonele de unde dispruser ghearii, n voia oscilaiilor climatice (Danemarca va putea fi ocupat ctre -15000; sudul Scandinaviei, doar spre -8000), n zone de step reci. Grupurile regionale snt caracterizate prin multe trsturi diferite. Unealta litic nu este elementul cel mai reprezentativ, dar e cel mai rezistent la degradarea provocat de timp, slujind la definirea mediilor culturale. Acestea, stabilite deseori pe baza siturilor din sud-vestul Franei, au fost adaptate mai mult sau mai puin adecvat pentru restul Europei. De-a lungul fazelor vechi, tradiiile paleoliticului mijlociu se menin n Europa occidental (Chtelperronian), n Ungaria i Cehoslovacia, ca i pe malurile Donului. Mai trziu, complexul aurignacian dezvolt, din Belgia pn n Spania, dar i pe valea Donului, folosirea lamelelor i a *lamelor gtuite. ca i a metodei *retuei n solz. Gravettianul privete Europa de sud-vest: regiunile mediteraneene rmn izolate de culturile solutreene, care folosesc *retuele n despictur". De-a lungul Dunrii, n Ucraina i pe valea Donului, evoluia este destul de diferit, ntre -13000 i -8000, dac secvena magdalenian rmne cunoscut mai ales n zona atlantic, tendina microlitizrii n execuia uneltelor, predilecia pentru *lamelele retuate sau cu marginea teit se regsesc n cea mai mare parte a Europei. Faciesurile de pe valea Donului, din bazinul Desnei sau din nordul Germaniei vdesc caractere specifice. Mai mult dect evoluia uneltelor de piatr, structurile habitatului, riturile funerare, abundena i calitatea operelor de art afirm bogia i varietatea culturilor regionale. Habitatul exprim limpede dependena de mediu i adaptarea la activitile de vntoare. Slaurile uoare cu armtur de prjini din bazinul parizian corespund unor popasuri sezoniere. Colibele mai voluminoase prevzute cu stlpi grei de pe terasele Rinului (regiunea Koblenz), amenajarea intrrilor peterilor (sudul Franei) constituie locuine mai durabile, n regiunile orientale (Ucraina), din lips de lemn, au fost folosite, pentru realizarea structurii i a pereilor, oseminte de mamut. n locuine, grupate cte trei sau patru, se disting spaii specializate: pentru odihn, arii de prelucrare a pietrei sau a materialului osos, vetre n jurul crora se pregtete hrana. Un numr relativ important de rmie omeneti ajunse pn la noi permit o abordare corect a riturilor funerare. Corpurile apar l EUROPA PREISTORIC 29 cel mai adesea depuse n proximitatea aezrilor, n gropi, acoperite cu ocru i nsoite de cteva podoabe i obiecte. Rmne totui sesizabil diversitatea procedeelor, diferite dup regiuni, vrst i sex: se practic legarea i depunerea n poziie chircit (adunat) pe partea stng (Frana), n poziie lungit (Liguria), pe partea dreapt (Moravia); mormintele feminine

individuale, ca i cele ale copiilor de vrst mic apar rar. nhumrile de femei conin un inventar mai puin abundent dect n cazul brbailor. Bogatele morminte de la Sungir, la nord de Moscova, n care morii poart perle, coliere i fastuoase vesminte de blan, rmn o excepie. Aceste manifestri trebuie puse probabil n legtur cu o ntreag mitologie, ce transpare i din reprezentrile artistice. nflorirea artei rmne, fr ndoial, trstura dominant a paleoliticului superior. Diferitele stiluri subliniaz o varietate de expresii regionale. Interpretarea lor (magie? dualitate sexual a lumii? sentiment estetic? marc a grupurilor sociale?...) nu e desigur unitar pentru ntreaga durat a acestei perioade: s-a scurs acelai interval de timp ntre primele opere aurignaciene i Lascaux, ca ntre Lascaux i noi! Arta parietal, reprezentat de sculptur, gravur si, mai ales, pictur, reunete scene cu totul realiste, n care domin figurrile animaliere deseori prin cupluri (cai, bizoni...), reprezentri umane schematice i moi v e abstracte ct se poate de enigmatice. Ele se limiteaz la zona franco-cantabric, chiar dac se cunosc cteva peteri pictate n Italia, Romnia sau n sudul Uralului. Obiectele decorate abund att n peterile regiunilor atlantice, ct i n siturile n aer liber rsritene. Gravura i sculptura n os i filde transform obiectele vieii cotidiene (spatule, ^propulsoare, elemente de mbrcminte, podoabe...) n adevrate opere de art. Gsim teme animaliere (reni...) i motive geometrice. Reprezentrile umane, poate de natur religioas, folosesc predominant imaginea femeii. Toate aceste realizri, cu toate c difer ntr-o oarecare msur n Frana i Spania, n zona renan, n Moravia sau n Rusia central, afirm talentul artistic de netgduit al omului modern, subliniind, n acelai timp, miestria n folosirea simbolurilor. Naterea Europei rurale Ultimii vntori-culegtori. La nceputul celui de-al zecelea mileniu, frigul ncepe s scad din intensitate, chiar dac amploarea i ritmul acestui proces variaz dup regiuni. Mediul i condiiile de 30 AFIRMAREA EUROPEI via se schimb: pdurea se ntinde; fauna de clim rece dispare sau urc spre nord. Europenii de atunci se vor adapta la noua situaie : vntoarea i pescuitul nu nceteaz la sfrsitul perioadei glaciare. Echipamentul lor evolueaz; snt tot mai cutate uneltele mici de silex. n fazele evoluate, confecionarea ntr-un numr tot mai mare a pieselor geometrice poate corespunde unor metode noi (rspndirea folosirii arcului...). Din Crimeea pn la Oceanul Atlantic, grupuri umane pstreaz o parte a tehnicilor i tradiiilor prdtorilor din paleoliticul superior. E cazul, la nceputul perioadei, al azilianului din sudul Franei sau al culturii Ahrensburg, n Germania. Apar noi zone de populare: Irlanda, Anglia (acesta e momentul n care creterea apelor o separ de continent), Germania de Nord, Scandinavia, Polonia Rusia. Anumite grupuri, bine adaptate mediului, care triesc izolate de zonele dinamice, se menin pn n mileniul al V-lea i, uneori, chiar pn n cel de-al IV-lea, chiar dac sufer unele influene ale mediului neolitic, n Rusia meridional, pe rmurile Mrii Baltice, n Danemarca, pe litoralul atlantic al Portugaliei pn n Bretagne, ca i n interiorul uscatului au fost descoperite locurile de popas, uneori mormintele acestor mici grupuri ce triau din culesul cochiliilor, din pescuit i vntoare. Vntorii-culegtorii din Europa mediteraneean, n peterile sau colibele lor, posed un mod de via, tehnici i o alimentaie similare. Mediul lor ecologic i geografic face ca aceste grupuri *mezolitice s devin receptive la schimbrile aflate n acea perioad n stare de laten n Orientul Apropiat, n mileniile al VUI-lea i al Vll-lea, n Argolida se consum mzriche i mazre iat premise ale agriculturii. Pe rmurile Mediteranei occidentale, apare oaia, ceea ce face dovada nceputurilor creterii animalelor i ale navigaiei (atestarea cabotajului), n zona Porilor de Fier, se construiesc case foarte meteugite, cu paviment din

mortar de calcar colorat... Chiar dac scenele de via cotidian, ilustrate de picturile din rsritul Spaniei, arat ntreaga importan economic a vntorii, n aceste regiuni se pun bazele trecerii la noi tehnici de procurare a hranei. Apariia economiei de producie n punctul de contact dintre Orient i Valea Eufratului. Schimbrile ce se pregteau n Orientul Apropiat i Mijlociu nc din mileniul al IX-lea se afirm n cursul mileniilor al VlII-lea i al VH-lea. Creterea oilor i a caprelor ia locul EUROPA PREISTORIC 31 vnrii diferitelor specii de muflon; cultura grului i a orzului ia locul recoltrii gramineelor slbatice. Fenomene similare se observ pe rmurile Mrii Egee. O dat cu aceste achiziii alimentare, apar, mai mult sau mai puin simultan i n mod autonom, sedentarizarea, ca i stocarea i utilizarea ceramicii. Evoluia continentului european spre stadiul tehnoeconomic neolitic variaz dup regiuni. Rapiditatea i amploarea schimbrii depind de datele geografice, ca i de experiena populaiilor mezo-litice indigene n ce privete stpnirea mediului nconjurtor vegetal i animal. Cele mai vechi urme europene ale unei economii de producie se gsesc n Balcani. Condiiile ecologice (nlocuirea timpurie a stepei de ctre pdurea de foioase) mai puin favorabile, dar oarecum similare celor din Orientul Apropiat, pot explica aceast ntietate. nc de la sfritul mileniului al Vll-lea, e atestat o economie bazat pe creterea animalelor (oi, apoi capre, dar i porci i vite) i practicarea cultivrii griului, a orzului i a lintei n Creta, Cipru, ca i n Tesalia, Argolida, Macedonia i Muntenegru. Utilizarea ceramicii se rspndete cu repeziciune, n cea de a doua jumtate a mileniului al V-lea i, cu deosebire, n Tesalia, se dezvolt civilizaia de la Sesklo, puternic marcat de Anatolia vecin (vase pictate, idoli antropomorfi din argil). Mai la nord, Ungaria meridional, sudul Ucrainei, Romnia, Bulgaria i o parte a Iugoslaviei cunosc, pn la sfritul mileniului al V-lea, o cultur numit Starcevo-Cris/Koros care se demarcheaz fa de influenele anatoliene. Creterea animalelor, dar i vntoarea i pescuitul joac un rol economic important. Aezri permanente sau seminomade se stabilesc pe vi (cultura grului i a meiului); se construiesc locuine de lemn mbrcate n argil. Afinitile cu grupurile din nordul Greciei apar n decorurile spiralate ale vaselor i folosirea figurinelor schematice din argil (femei obeze). La nceputul mileniului al V-lea, apar, la periferia septentrional a acestei vaste regiuni curentele de colonizare danubiene. Trecerea la o economie de producie, evident n punctul de contact din Balcani, nc din -5600 pe rmurile adriatice din sudul Italiei, apoi, ctre -5300, pe cele tireniene pare limpede mpmntenit n jurul anilor -5200 pe coastele franco-iberice ale Mediteranei. Fenomenul e atestat puin mai trziu pe litoralul atlantic, din Algarve pn la Loara. Folosirea cochiliei de Car diurn 32 AFIRMAREA EUROPEI la ornarea ceramicii se generalizeaz din Muntenegru pn la culoarul Poitou, conferind o aparent unitate ansamblului format de Mediterana occidental i rmurile ei. Cu toate acestea, fenomenul" cardial, impresie produs de o similitudine de tehnici decorative, nu poate s ascund nici diferenele cronologice i nici caracterele proprii ale fiecrei entiti regionale. Originalitatea culturilor indigene provine din compartimentarea marcat a rmurilor, care face din fiecare cmpie literal i din fiece insul un teritoriu foarte individualizat. Fiecare ansamblu cunoate propria sa evoluie (ceramica pictat apare spre -5000 n zona calcaroas din Champagne (Ies Pouilles), n perioada n care ornamentaia *ceramicii incizate apare pe rmurile franceze i iberice). Aproape peste tot, ntr-o faz primar, decorarea cu cochilii predomin, dar forma recipientelor, ca i dispunerea decorurilor difer n Italia, Sardinia, Sicilia, Frana sau Spania. Mai trziu, utilizarea cochiliilor se face tot

mai rar, iar n unele locuri dispare. Transmiterea rapid i la mari distane a anumitor tehnici atest un adevrat nceput al navigaiei pe Mediterana. Rspndirea prin cabotaj a unei culturi unitare pare totui puin probabil, chiar dac marea joac un rol determinant n contactul dintre aceste grupuri cu moduri de via foarte apropiate. Sedentarizarea absolut nu e dovedit pentru toate aceste populaii, care-i manifest nc predilecia pentru locuirea n peteri. Noiunea de sat" e nc necunoscut, chiar dac exist ansambluri fortificate n Italia de sud i, ntr-o faz evoluat, locuine patrunghiulare cu perei de chirpici, n Calabria. Peste tot, pietre de mcinat, grune carbonizate i urme polinice de defriare atest prezena culturilor (gru paie i boabe, orz i ceva leguminoase). Creterea vitelor mici, apoi, mai trziu, a porcilor se adaug creterii oilor, ocupaie timpurie, de la mijlocul mezo-liticului. Uneltele de piatr, apropiate celor din substratul indigen, dovedesc dinuirea economiei de vnat-cules. Vntoarea de bizoni (cprioare, mistrei...) i, mai ales, pescuitul rmn predominante; vitele mici nu constituie dect o component complementar a alimentaiei cu carne. Intervenia omului asupra naturii pentru producerea hranei necesare, rezultat al unei ntregi evoluii ecologice (inuturi i clim favorabile) i culturale (progresul tehnic), a nsoit pe alocuri sau chiar a precedat fenomenul cardial. Prezena tipurilor de ceramic (Dalmaia, Provence, Spania), folosirea secerii (AquiEUROPA PREISTORIC 33 taine), practicarea creterii animalelor (Bretagne) n anumite grupuri indigene par independente de aporturile exterioare. Au fost necesare aproape dou mii de ani pentru ca schimbrile aprute pe rmurile egeene s ating rmurile Oceanului Atlantic. Aceast rspndire de idei i de tehnici n snul societilor indigene prin impulsuri succesive datorate Mediteranei a dat natere unor culturi originale, care se vor dezvolta pn n mileniul al VMea. n nordul Dunrii i la sud de Moravia, la periferia culturii Starcevo-Cris/Koros, deplasrile de populaie, sesizabile ctre 4750, constituie nceputul unei vaste micri ce va difuza destul de repede tehnicile agricole. Ceramica *n benzi" se va rspndi pe vile fluviilor Vistula i Oder si, mai ales, ale Elbei i Dunrii. Incepnd cu 4500, snt cuprinse i Dunrea de Sus i Germania central. Puin dup aceea, agricultura ajunge pn n Belgia, sud-estul Olandei i Alsacia, n ultimul sfert al mileniului al V-lea, colonii" purttori ai culturii ceramicii *bandate i fac apariia n bazinul parizian, ajungnd pn ia ocean. Aceast expansiune peste ntinsele cmpii ale Europei centrale se explic n mare parte prin fertilitatea acestora (strat de loess i ploi regulate). Apariia pdurilor pe aceste soluri uoare nu reprezint un handicap; asistm aadar la un val de defriri, din Cehoslovacia pn n Alsacia. Popularea de ctre purttorii culturii *bandate se va face chiar n regiuni mai puin favorabile: zonele muntoase ale Germaniei, mlatina polonez, carsturile slovac i unguresc. Aceast micare de expansiune timp de aproape un mileniu a cunoscut, bineneles, modificri de-a lungul timpului i arat unele diferenieri regionale, dar ceea ce o caracterizeaz este aspectul ei deosebit de omogen. E un ansamblu de datini i obiceiuri, transmis o dat cu naintarea popularii; s-a vorbit de colonizare". Modul de via i patrimoniul cultural prezint o ruptur fa de cele ale grupurilor mezolitice btinae, care se menin pe rmurile Mrii Baltice sau n zonele mpdurite ale munilor. Au loc schimburi interactive cu aceti vntoriculegtori, ca i cu grupurile care au descoperit agricultura n contact cu populaii mediteraneene. Practicarea unei agriculturi seminomade, prin curtur, prin rotaie pe un teritoriu limitat, pare general. Snt cunoscute toate culturile (mai ales de gru, dar i de orz, mazre, linte) i totalitatea eptelului (bovine si, la un nivel mai sczut, oi, capre i porci) din neoliticul european; vntoarea i pescuitul 34 AFIRMAREA EUROPEI

rmn puin practicate. Uneltele din piatr (seceri, pietre de mcinat, toporul-ciocan...) snt adaptate modelului economic. Satele numr aproximativ zece case patrunghiulare ce comport o structur-tip: aceeai orientare, cu intrare n partea opus vntu-rilor dominante; aceeai arhitectur cu iruri transversale de cinci stlpi. Pereii snt fcui din mpletituri i chirpici. Acoperiurile, cu pant dubl, snt fcute din paie i trestii. Locuinele msoar de la 10 pn la peste 30 de metri. Anumite construcii mari puteau s aib o funcie colectiv, religioas sau civil. Cimitirele, situate n apropierea ctunului, numr deseori mai multe zeci de morminte: nhumri n poziie chircit pe partea stng, mai rar incinerri. Doar rmiele pmntesti ale copiilor snt depuse lng locuine. Ctre -4000, mai exist inuturi de cucerit i defriat, dar cvasitotalitatea continentului triete de-acum n ritmul muncilor agricole. A sosit timpul adaptrii i identificrii cu teritoriul. Rspndirea metalului va aduce schimbri radicale n societatea rural. EUROPA PREISTORIC 35 DOCUMENTUL l Petera La Marche de la Lussac-Les-Chteaux (Frana). Reprezentare uman gravat pe o lespede de calcar Releveu: Jean Airvaux Printre manifestrile artistice ale paleoliticului superior, gravurile pe suprafee de piatrocup un loc important, ncepnd cu Rusia ipn la zona franco-cantabric. Deseori, ele rmn greu de descifrat, datorit suprapunerii mai multor reprezentri. Animalele snt nfiate ntro manier foarte realist. Reprezentrile umane, mai rare, apar adesea caricatural. Petera La Marche, n Poitou, a furnizat sute de plci gravate; printre acestea, cteva dintre cele mai frumoase capete de om pe care ni le-au lsat magdalenienii. ,' 36 AFIRMAREA EUROPEI DOCUMENTUL 2 Locuin fcut din oase de mamut de la Mejirici (Ucraina) Locuinele din oase de mamut constituie o particularitate a regiunilor orientale. n Ucraina, casa de la Mejirici, din paleoliticul superior, are un diametru de aproximativ 5 metri. Doar pentru temelie au f ost folosite 25 de cranii, 10 oase lungi i 20 de oase ale bazinului ngropate la 40 de centimetri adndme. Partea median e constituit din alte cranii, oase lungi i vertebre. Acoperiul e fcut din 35 de coli i 2 oase pelviene de mamut. n exterior, casa e placat cu mandibule mbinate. Aceste colibe snt cel mai adesea adunate, cte trei pn la patru ansambluri cu vetre i ateliere de cioplit. DOCUMENTUL 3 ir de arcai de pe coasta de rsrit (Levante) a Spaniei Picturile rupestre de pe coasa de rsrit a Spaniei, oper a ultimelor grupuri de vntori (ntre -10000 i -5000), reprezint scene figurative deosebit de animate. Vntoarea deine un loc preponderent n reprezentri, n care se remarc folosirea frecvent a arcului i a sgeilor. Mai multe scene arat cirezi de vite, care corespund, f ar ndoial, nceputurilor domesticirii. EUROPA PREISTORIC 37 Dup Pidopliko Dup Maringer-Bandi 2. Europa protoistoric: meteugari, negustori, curnd oreni Epoca protoistoric e martora existenei simultane a populaiilor care ncep s cunoasc scrisul i a celor care nu-l cunosc nc. E perioada n care, n mileniile al IV-lea i al III-lea, se afirm puin cte puin civilizaiile europene rurale. Dar, o dat cu apariia metalurgiei, vechile

lor structuri se destram. Intr-adevr, n mileniile al II-lea i l, se ivesc premisele apariiei oraelor: la sud, cetile-stat ale minoenilor, micenienilor i etruscilor; n Europa central, dup complexul cultural agro-pastoral de la Unetice (Aunjetitz), comunitile conductorilor celi, care se impun in centrul continentului, creeaz, la marginile vestic, nordic i estic, civilizaii originale. Iar puterile greac i roman tocmai acestei lumi i se vor opune de acum ncolo. Afirmarea culturilor europene n mileniile al IV-lea i al III-lea nfiriparea unei societi rurale n mileniul al IV-lea. Cunoscut mai ales prin diversele ei forme de habitat i prin produciile artistice i culturale, aceast societate nregistreaz unele diferene de la o extremitate la alta a continentului. n Balcani i Mediterana Oriental, mileniul al IV-lea e martorul unui avnt demografic i al unui aport de populaii venite de pe rmurile Mrii Egee i din Anatolia. Insule ca Cipru snt veritabile rspntii culturale ntre Orientul Apropiat i Egeea. Bineneles, circumscrierea la nivelul caracterelor locale pune piedici n calea schimbrilor n cazul unor grupuri etnice izolate, cum au fost de pild modestele sate de pescari din Ciclade. Se dezvolt totui aglomerri foarte populate, cu case complexe, deseori fortificate, nsoite de adevrate necropole. Un bun exemplu privind aceast evoluie l ofer cultura Vinca, de la numele unei localiti din apropierea Belgradului, celebr prin idolii ei plai de zeie-mame i vasele de ceramic neagr, a cror arie de rspndire EUROPA PROTOISTORIC 39 depete Macedonia i Serbia. La sfritul celui de-al IV-lea mileniu, n Balcani, dar i la marginea inuturilor ungureti i dalmate se prelucreaz arama. Bazinul occidental e receptiv la influenele venite de peste tot. Satele Italiei meridionale, ca i cele din Sicilia i Malta, se nconjoar, n funcie de contactele orientale, cu anuri, pictura nlocuind ornamentarea incizat pe vasele de ceramic. Nordul peninsulei e n legtur cu Europa central i balcanic. De-a lungul celei de a doua jumti a mileniului, culturile cu ceramic neted iau locul celor cu ceramic incizat. ntietatea o dein n mod firesc grupurile de la Diana (Italia de sud), Ameria (Spania) i Chassey (Cote d'Or, n Frana), a cror mitologie pare marcat de gustul pentru idolii feminini. Aceste culturi se rspndesc ntr-o bun parte a Europei occidentale. n Europa central, *culturile ceramicii n benzi" evolueaz n mileniul al IV-lea n aceleai spaii. Populaia sporete, producn-du-se noi migrri ce pornesc din Ungaria, dar patrimoniul acumulat e pstrat. Asistm doar la accentuarea diferenelor regionale i la schimbri limitate: ornamentaia cu guri-butoni/pastile/mpuns-turi succesive ia locul decorului linear de pe vase, planul caselor devine trapezoidal... Cultura Roessen, n Germania central i Alsacia, manifest predilecie pentru aezrile situate la nlime i preocupare pentru creterea animalelor. Cultura Michelsberg, n inuturile renane, asimileaz patrimoniul cultural al ultimilor vntori. n regiunile alpine, se construiesc aezri pe malul lacurilor; culturile Cortaillod, n Elveia, i Lagozza, n Italia, corespund avntului pe care-l cunosc grupurile mediteraneene cu vase de ceramic neted, n Ungaria, se observ micri de populaie: la contactul cu Balcanii, cultura Lengyel, cu vasele ei de ceramic pictat n spiral, influeneaz Austria, Moravia i inuturile nvecinate. Asistm, la sfritul mileniului, la apariia metalurgiei aramei n regiunile danubiene i n Ucraina. n mileniul al IV-lea, rmurile Mrii Nordului i ale Mrii Baltice, pn atunci izolate, cunosc, la rndul lor, o ruptur n modul lor de via. Colonizarea acestora cu grupuri purttoare ale tradiiei danubiene duce la apariia n aceste zone a unei economii agricole diversificate. Paharele n form de plnie (numite astfel datorit formei anumitor recipiente) vor influena nord-vestul Franei i insulele britanice. Curentul epidanubian ajunge n aceeai perioad 40

AFIRMAREA EUROPEI pe rmurile Mnecii, ale Vii Loarei i n Bretagne. El ntlneste populaii agricole de esen mediteranean. Apar culturi hibride, nc de la sfritul mileniul al V-lea, pe litoralul atlantic i, puin dup aceea, n regiunile nordice, se dezvolt monumenta-lismul funerar: n Portugalia i n vestul Franei, se construiesc primii megalii; din Polonia i pn n lutlanda, se ridic lungi gorgane trapezoidale, iar n bazinul parizian, complexe monumentale care ating uneori 300 de metri. Rolul jucat de lemn continu s fie fundamental n domeniul mormintelor de cultur epidanubian. Aceste monumente i pierd repede caracterul individual. Cnd grupurile de origine mediteranean cu *ceramic neted se manifest spre -3700 pe coastele atlantice (facies de tip Chassey n Frana, Windmill Hill n Anglia), mormintele devin colective, ceea ce nu exclude totui caracterul lor aristocratic, n aceast perioad, locuinele snt de obicei situate n locuri nalte. Primii metalurgiti. Apariia metalurgiei constituie nceputul unor profunde schimbri n mentalitile i societile neolitice. Ea corespunde diferenierii treptate, e adevrat a unor meteugari specializai care nu particip direct la activitile de subzisten. Arama aflat n stare natural e modelat n mileniul al Vll-lean Anatolia. Turnarea se va folosi abia la sfritul mileniului al V-lea, prin progresul tehnic al cuptoarelor meteugarilor ceramisti din regiunile danubiene. Primele obiecte de cupru produse de cultura Vama, de pe rmurile Mrii Negre, snt mrturia unei iscusine deosebite. Asistm n veacurile care urmeaz la apariia unei mulimi de centre indigene de turnat arama; cea mai mare parte dintre acestea perpetueaz tradiiile neolitice. Iugoslavia se numr printre cei mai vechi productori, n cultura Vinca, idolii feminini i nhumrile n poziie chircit se menin i dup apariia uneltelor de aram. Ungaria export toporae de aram spre vest i rspndete noua tehnologie. Cipru, cu rvnitele ei bogii, apoi Cicladele au fost foarte devreme cutate de sirieni, libanezi, egipteni sau anatolieni, care i-au difuzat produsele n ntreaga Egee, iar de aici, la Dunrea de Jos, n Tracia i Ucraina. Exploatarea minelor din Caucaz nu modific viaa mizerabil a cresctorilor de oi din Kuban, dar pune bazele puterii conductorilor lor, ale cror morminte, cunoscutele kurgane", ascund n ele podoabe, vesel de aur i... servitori sacrificai. EUROPA PROTOISTORIC 4 n Mediterana occidental, raritatea mineralului n Italia de sud i n insule permite trecerea treptat la metal; templele i mormintele hipogee din Malta i idolii lor feminini menin tradiia neolitic. Exploatarea timpurie a minelor din Languedoc i de la Aleria, n Corsica, nu schimb comportamentul pstorilor indigeni. Nu la fel se ntmpl, ctre -3000, n regiunea Almeria, la Los Millares, unde nflorirea produciei de obiecte de aram este legat de o modificare evident a culturilor btinae: ridicarea de fortificaii i de *tholos, confecionarea de idoli dup moda egeean. n nord-vestul Europei, se menine un adevrat neolitic final, att n modul de via, ct i n obiceiurile funerare (morminte colective megalitice, zeie ale fertilitii...). E vorba de culturile Michelsberg i Horgen, n Elveia i Germania, cultura Windmill Hill, n Anglia, i culturile Seine-Oise-Marne i Artenac (Cha-rente), n Frana, n fazele cele mai trzii, se gsesc n mod excepional doar mici obiecte de aram, exogene. Aceste exploatri i utilizri indigene ale aramei aduc puine schimbri. Ele deschid totui perspectiva adevratelor culturi ale metalului; acestea, modificnd uneltele cotidiene, vor duce la schimbarea structurilor sociale i religioase ale etniilor neolitice. Spre -3000, fenomene culturale paneuropene. La sfrsitul mileniului al III-lea i nceputul celui de-al Il-lea, Europa occidental cunoate evoluii culturale complexe, care vor avea drept consecin rspndirea metalurgiei aramei. Expansiunea complexului cultural al tumulilor afecteaz Europa central i, indirect, Balcanii, Carpaii i regiunile danubiene. Aceste micri de populaii, probabil pstori nomazi n

cutare de noi puni, determin crearea unui ansamblu omogen, ncepnd cu regiunile renane pnn Polonia oriental. Un grup foarte asemntor ocup Olanda, Danemarca i sudul Scandinavici, n pofida unor caracteristici locale, peste tot cadavrele snt nhumate individual, n poziie chircit, n sarcofage tumulare, ceramica se ornamenteaz cu nur i se fabric topoare de lupt din piatr, copii fidele ale toporaselor de aram ungureti, cci metalul e rar. Aceste culturi cu *ceramic decorat cu nurul" i cu topoare de lupt" influeneaz nordvestul atlantic; ntlnirea lor cu utilizatorii vaselor campaniforme va da natere unor grupuri hibride. 42 AFIRMAREA EUROPEI Civilizaia vasului campaniform" cunoate o larg rspndire, ncepnd din Peninsula Iberic pn n Olanda i din Boemia pn n insulele britanice. Sub aspectul unei uniformiti aparente folosirea de pahare n form de clopot rsturnat (de unde i numele su), mici obiecte din aur, nasturi din os, sulie lungi i subiri din aram, morminte individuale , se remarc diferene n snul fiecrei entiti regionale. Relaii greu de definit (nu e desigur vorba de deplasri de populaii) au existat ntre fiecare comunitate de la un capt la cellalt al Europei, ncruciarea cu culturile cu nur, care a avut loc n regiunile renane, se repercuteaz pn n Spania. Aducnd cu ele noua tehnologie n tot Occidentul european, culturile campaniforme joac un rol determinant n geneza civilizaiilor bronzului; aliajul aramcositor, mai uor de topit, nlocuiete arama spre -1800. Urbanizarea i apariia de noi clase sociale (mileniile al H-lea-I) Minoenii, micenienii i etruscii, apariia oraelor-stat la sud, Medite-rana oriental cunoate, la nceputul mileniului al II-lea, premisele apariiei oraelor. n Cipru, Ciclade, Grecia, aezrile snt fortificate, n Creta, se construiesc primele palate, dar i adevrate aglomerri (Gurnia...). n Grecia, pe platourile muntoase, se ridic mici aezri urbane mprejurul domiciliilor aristocratice (Tiryns...). Micarea de urbanizare a nceput. n Creta, monarhia minoic, prin marina sa, i extinde influena comercial i cultural dincolo de bazinul oriental, stabilind puternice legturi cu Egiptul i ntreinnd contacte cu Sicilia i Italia de sud. Mai nti episodice, raporturile cu continentul, unde se afirma civilizaia micenian, devin regulate, ncepnd de la -1600, se poate vorbi de influen reciproc, aproape de comunitate cultural. Dup 1450, poate legat de catastrofe naturale, ntietatea revine cetii Mycene. Pe tabletele scribilor din Cnos-sos, linearul B, transcriere a limbii greceti miceniene, a luat locul linearului A. Civilizaia micenian, celebr prin bogia mormintelor sale aristocratice (n care exist ambr de pe rmurile baltice, lapis-lazuli din Pamir, ou de stru i filde), se afirm ca rscruce ntre Occident i Orient. Mai trziu, se vor descoperi produse miceniene ncepnd cu mormntul lui Tutmosis, n Egipt, pn n EUROPA PROTOISTORIC 43^ cele mai ndeprtate inuturi germanice. Principalele articole comerciale rmn obiectele ceramice cu teme florale sau marine precum i *bucraniile, sbiile i pumnalele. Organizarea politic a comunitii miceniene continu s fie puin cunoscut i se pare c nici una dintre aceste ceti care au cunoscut un oarecare grad de centralizare nu a avut vreun rol hegemonie asupra celorlalte. E vorba mai mult de o unitate n jurul scrisului, al religiei i artei, i nu de un adevrat ascendent. Economia se mparte ntre agricultur, artizanat i comer, n cadrul cruia cererea de cositor se dovedete primordial, n secolul al XH-lea, dezintegrarea rapid a civilizaiei miceniene pare mai degrab rezultatul factorilor interni dect al invaziilor dorienilor sau ale altor ahei. Multe cunotine vor dinui. Relaiile cu Europa central i Peninsula Italic o iau naintea celor cu bazinul oriental, unde enigmaticele *Popoare ale Mrii" perturb cile maritime. E perioada (ctre -1050) cnd fierul este introdus n Grecia, dar siderurgia nu se va afirma plenar dect la sfritul secolului al IX-lea. Viaa cotidian nu

are de suferit din cauza generalizrii rapide a fierului, dup cum nici incinerarea. Dispariia palatelor provoac doar o scdere a produciei obiectelor de lux. La sfritul secolului al VIH-lea, lumea greceasc e divizat n numeroase uniti politice, poleis, mici orae sau grupri de sate conduse de aristocraie. Asistm, n aceast perioad, la o reluare a schimburilor comerciale, legat poate de o criz politic i o cretere demografic accentuat. Se rspndete moneda. Influenele Orientului (Syria, Lydia, Egiptul...) atrag dup sine o evident nnoire n art i religie (construirea primelor temple de crmid). Cetile se lanseaz ntr-o micare de colonizare n jurul Mediteranei. Noul avnt al scrisului i literatura oral snt fenomene graie crora dispunem de izvoare istorice (vezi capitolul 3). La extremitatea occidental a bazinului mediteranean, puternica amprent a civilizaiilor calcolitice, proximitatea zcmintelor de aram, cositor i argint explic importana Peninsulei Iberice, n zorii celui de-al II-lea mileniu, Andaluzia, deschis influenelor Rsritului mediteranean, cunoate prin complexul cultural de la El Argar, o extraordinar nflorire a bronzului i modificri la nivelul organizrii sociale. Obiceiurile funerare i religioase se schimb, nhumarea individual n tumuli sau n mari recipiente (datin oriental) ia locul *f/zo/o^-urilor colective; 44 AFIRMAREA EUROPEI zeiele-mame dispar. Aezrile fortificate, ale cror bijuterii de argint snt o mrturie a prosperitii de care se bucurau, fac comer att cu Egiptul i Egeea, ct i cu litoralul nordatlantic. Aceste bogii nu trebuie s ascund deosebirile: grupurile din zona Valenciei sau din bazinul fluviului Tajo (Tagus) par mai modeste: n Catalonia, se locuiete nc n peteri. El Argar sufer, ctre -1300----1200, o faz de stagnare, legat, poate, de perturbrile care afectau bazinul oriental. La nceputul mileniului I, n peninsul e flagrant absena unitii culturale: coastele occidentale, pn la Huelva, cunosc culturile atlantice; influenele central-europene ajung pn n Catalonia, n timp ce n centrul i sudul peninsulei se afirm culturi iberice originale. Siderurgia nu e deloc prezent nainte de veacul al VII-lea. Dou entiti specifice simbolizeaz rspunsurile propuse de populaiile autohtone la influenele strine. Pstorii de pe valea fluviului Ebro (Iberus) ridic, n nord-vest, un sistem de aezri fortificate, *castws, care vor dinui pn la romanizare. De la vrsarea fluviului Tajo pn n Andaluzia, ncepnd cu veacul al VII-lea, prezena fenician, apoi greceasc acioneaz asupra societilor indigene ca un ferment. Cultura *tartessian ne ofer un bun exemplu de aculturaie: case rectangulare care anun un embrion de urbanism, adoptarea unei scrieri semisilabice i a unui sistem de greuti i msuri... Din aceast expansiune va aprea cultura iberic. n Italia de sud i n insule, metalurgia *epocii bronzului cere timp s se afirme. Condiii naturale apropiate celor ale lumii greceti uureaz apariia timpurie a unor veritabile agenii comerciale: primele arrne de bronz din Sicilia vor fi sbiile egeene sau miceniene. Construirea de palate, bogatele morminte tiate n stnc, stabilirea populaiilor pe platforme nalte la mijlocul secolului al XIII-lea snt tot attea paralele cu bazinul oriental. Conform primelor texte, populaiile stabilite n Sicilia la nceputul colonizrii greceti erau originare din Asia Mic, din regiunea iberic i din peninsul. Italia meridional intr n istorie i devine Graecia Magna. Insulele importante, Sardinia, Corsica i Balearele, adevrate rscruci ntre Occident i Mediterana, dezvolt totui culturi originale, ncepnd cu -1300 i pn n *epoca fierului, aici se ridic monumente ciclopice laolalt cu sanctuare i turnuri de aprare. EUROPA PROTOISTORIC 45" n aceste insule, arta prelucrtorilor bronzului va fi deosebit de nfloritoare (reprezentri animaliere n Baleare, arcai i diviniti sarde).

La mijlocul mileniului al II-lea, aezrile edificate pe piloi de pe lacurile alpestre, ca i *terramare din Cmpia Fadului dovedesc o organizare social complex, cu un dezvoltat meteug al bronzului, receptiv la modelele nord-alpine. ncepnd cu secolul al IX-lea, folosirea cremaiunii, apoi, mai trziu, fierul se rspndesc la poalele Alpilor, n culturile Golasecca, Este i Villanova. Din aceast ultim cultur, va lua natere civilizaia etrusc; coloniile feniciene i greceti de pe litoral nu snt strine de influenele orientale, evidente ncepnd cu 700. Exploatarea minelor, controlul comerului n Mediterana occidental contribuie la bogia Etruriei. Oraele fortificate dovedesc un sim dezvoltat al urbanismului, n necropole, mobilierul camerelor funerare vorbete despre propagarea civilizaiei etrusce (vase greceti, ceramic egiptean smluit, argintrie din Orientul Mijlociu), ca i de calitatea meteugarilor indigeni. Miestria ceramistilor, pictorilor, sculptorilor i a argintarilor a produs o art original, valoroas i rafinat. Etruscii, influenai n secolul al Vl-lea de greci, i vor extinde hegemonia n ntreaga zon nordic a peninsulei, crend adevrate orae-stat, ntre care va aprea i Roma. n Europa central, de la Unetice (Aunjetitz) pn la conductorii celi. Pe baza unei puternice implantri campaniforme i a clorva germeni provenii din Asia Mic, spre -2000 apare n Boemia un complex cultural original, cel de la Unetice, care va juca un rol major n protoistoria european. El se va propaga cu repeziciune ntr-o bun parte a Europei centrale, grupri-satelit evolund din Ungaria pn pe malurile Rinului. Unetice exploateaz i controleaz zcmintele de aram alpine i balcanice, ca i pe cele de cositor din Boemia; el supravegheaz cile comerciale ale chihlimbarului baltic, dezvoltnd contacte cu Ciprul, Egiptul, apoi Mycene; creaiile sale metalurgice snt imitate ncepnd din Cmpia Fadului pn n Germania de nord. Ca i n lumea mediteranean, ideile se schimb: zeia-mam dispare, structurile sociale devin mai individualiste, dar societatea pare puin ierarhizat; doar civa tumuli aristocratici snt cunoscui n Germania. Cu toate c se gsesc aglomeraii de nlime fortificate, bogia adus de metal nu perturb economia, nainte de toate agro-pastoral. 46 AFIRMAREA EUROPEI ncepnd cu 1500, cu toat expansiunea colonizatoare a ctor-va comuniti, Europa central cunoate o anumit stabilitate, prin consolidarea i individualizarea entitilor geografice. Dincolo de cteva particularisme regionale, de la Rin la Vistula i de la Alpi pn la Marea Baltic ia amploare obiceiul nhumrii sub tumuli. n acest ansamblu cultural, gsim un mare numr de arme, ca i aezri fortificate, indicii ale militarizrii societii. Asistm puin cte puin la modificarea concepiilor religioase: nhumarea e nlocuit de incinerare, cultul solar i simbolurile sale, rondele, psri, impunndu-se pe un teritoriu european ntins. La sfritul veacului al XlII-lea, unele schimbri aprute n regiunile danubiene snt deosebit de evidente la nord de Alpi, rspndindu-se spre nord i vest. Trstura cea mai manifest este noul rit funerar: defuncii, incinerai, snt depui n urne, deseori grupate n cimitire. Abundena materialului metalic i a vaselor ceramice executate ntr-un stil original (se poate vorbi de comunitate de inspiraie cultural) corespunde unei creteri de populaie i unei reorganizri a structurilor sociale; cimitirele strng la un loc rmiele pmnteti ale bogailor i sracilor, ale femeilor i copiilor. Aceste evoluii, rareori violente, au poate vreo legtur cu perturbrile, deja amintite, din lumea mediteranean. Modificrile culturale de la sfritul secolului al X-lea snt mai profunde i indic o ruptur la nivelul modurilor de via. Snt locuite situri aezate la nlime, incineraia dispare, relunduse moda tumulilor; siderurgia se generalizeaz. Se pare c, la fel ca pe rmurile mediteraneene, avntul demografic e superior posibilitilor de producie. Criza favorizeaz apariia efilor, protectori i organizatori ai activitilor economice. Schimburile sud-nord tind s ia locul tradiionalului comer estvest. n veacul al Vl-lea, conductorii celi ai micilor comuniti nord-alpine devin intermediarii obinuii ntre Mediterana i regiunile

septentrionale, controlnd din citadelele lor drumurile cositorului i ale chihlimbarului. Fastul mormintelor celtice evideniaz bogia i gustul pentru lux al acestor potenai, dar i deschiderea lor cultural; riturile lor funerare copiaz symposion-u\ (banchetul) funerar grecoetrusc. n secolul al V-lea, citadelele acestor conductori snt treptat prsite; mormintele aristocratice se afl n vaste cimitire, n mijlocul celorlalte morminte, coninnd mai puine obiecte mediteraneene dect nainte. Declinul marilor aristocrai e legat de crearea EUROPA PROTOISTORIC de uniti politice mai mici. Arta se mbogete cu noi motive: palmete, lotus... Regiunile periferice Champagne, Renania, Boemia dein supremaia, fcnd comer cu etruscii. La sfritul veacului, anumite populaii pornesc la cucerirea Europei de mijloc, apoi a celei mediteraneene; ele se vor ciocni la Roma, vor distruge Delphi i se vor instala n Anatolia. n secolul al IlI-lea, Europa central e celtizat n ntregime de-a lungul marii axe dunrene, care difuzeaz obiectele manufacturate ncepnd din Ungaria i pn n Frana. Societatea gallic, compus n cea mai mare parte din mici grupuri rurale, e condus de o aristocraie posesoare, juridic i economic, a pmntului. ncepnd cu veacul I, cnd produsele romane cunosc o circulaie deosebit, meteugarii i negustorii se stabilesc n aezri fortificate de natur preurban: oppida. n inuturile europene de margine culturi originale. rmurile oceanice formeaz, nc din zorii celui de-al Il-lea mileniu, o comunitate economic al crei nucleu pare s fie Marea Mnecii, adevrat mare interioar. Culturile din epoca veche a bronzului, din Portugalia pn n Olanda, i fixeaz rdcinile n vechiul fond campaniform. De ambele pri ale Mnecii, zonele Wessex i Bretagne, centrul comerului cu zinc, cupru, ca i cu aur, chihlimbar, arat, cu mult nainte de nflorirea Mycenei, o bogie fr precedent. Tumulii princiari conin arme de bronz aurite i vesel din metal preios. Irlanda, bogat n aram i aur, i rspndete podoabele, care ajung pn pe continent. Realizarea ultimelor mari temple megalitice (Stonehenge) ine de aceast prosperitate. Bunstarea ncepe s scad spre -1500, perioad n care cositorul, ce se gsea din abunden ncepnd din Galicia i pn n insulele britanice, contribuie la apariia, de la vrsarea fluviului Tajo i pn n Delta Rinului, a unor topitorii regionale. Societatea i obiceiurile se schimb. Moda funerar a urnelor, aprut n Marea Britanic, se rspndete pe continent, continund tradiia local a incintelor circulare. Mitologia se mbogete: focul, carul, soarele se adaug vechilor rituri ale fertilitii, n secolul al VITI-lea, cnd are loc fixarea aezrilor pe nlimi, rspndirea timpurie a fierului e nsoit de o producie de bronz extraordinar prin cantitatea i varietatea sa pe ansamblul zonelor literale. Mai mult dect 0 simpl fie occidental a spaiului celtic i vecin cu Medite-rana, comunitatea atlantic se afirm ca o entitate distinct, 48 AFIRMAREA EUROPEI autonom, unit prin regiunile sale de coast, n toat epoca fierului, pstrndu-si trsturile particulare de la fortificaiile (castros) din Galicia i pn la subteranele bretone, inuturile vecine cu oceanul par receptive la mutaiile economice, sociale, culturale i religioase ce-si aveau originea n regiunile orientale i mediteraneene. Vor fi adaptate i adoptate toate sau o parte din nouti. Sincretismele vor fi permanente. Bogaii proprietari ai Europei atlantice apreciaz obiectele de lux venite din Grecia Mare, apoi din Etruria; mormintele lor nu snt cu nimic mai prejos dect cele ale omologilor lor din spaiul celtic. Europa septentrional nu posed deloc minereuri de aram sau cositor. De la rmurile poloneze i pn n Scandinavia, aceast caren e remediat prin continuarea utilizrii pietrei, apoi prin importuri de la Unetice sau din Balcani. Spre 1400, poate favorizat prin comerul cu chihlimbar, o adevrat epoc a bronzului se dezvolt n aceste regiuni, leagnul civilizaiei germanice, acel Nordische Kreis al germanilor. Acest bronz nordic, a crui bogie

ne e cunoscut graie conservrii extraordinare a substanelor organice, va dura pn aproape de -500. Marile morminte tumulare ale primei perioade snt nlocuite, o dat cu cultele solare, de incinerri. Urne ce irnit contururile trupului uman sau snt n form de cas constituie dovada limpede a contactelor cu epoca italic a fierului; mormintele n form de nav din insula Gotland snt mai originale. Vesela de aur, ca i produsele artizanilor din epoca bronzului folosesc o iconografie special cu spirale, lebede i brci, n aceste regiuni, epoca fierului nu ia sfrsit cu adevrat dect o dat cu epoca augustan. n inuturile de la marginea rsritean, caracterul expansionist al populaiilor stepelor rmne trstura marcant a celor dou milenii dinaintea erei noastre n Europa de est. Spre -1800, vastul teritoriu de la rsrit de Don e ocupat de agricultori care cunosc arama, apoi bronzul. Ceea ce-i caracterizeaz e ritul funerar nhumare ntr-o ncpere sub tumul. Complexul cultural al mormintelor cu brne" se propag repede n direcia Europei centrale. Spre -1100, migraia ajunge pn pe malurile Niprului i Nistrului; n -800, aceasta atinge nordul Romniei i stepele ucrainene. Complexul cultural scit se afirm n zona cursului inferior al Niprului i n Crimeea; ca i sateliii lui din stepele prii europene a Rusiei, el i are rdcinile n cultura mormintelor cu brne". Prelungindu-se expansiunea, el va difuza siderurgia. Aceste EUROPA PROTOiSTORIC 49 micri snt nsoite de modificri sociale; micile grupuri de agricultori snt nlocuite de pstori nomazi, iar capii acestora i extind autoritatea pe spaii imense. Snt atinse zonele Caucazului i Mesopotamiei. n secolul al Vl-lea, sciii snt n Polonia i n regiunile danubiene; acolo, n contact cu influenele greceti, se va nate cultura trac. Alte grupuri ocup malurile Volgi sau stepele dintre Don i Ural, unde se vor afirma, la rndul lor, sarmaii, care, stabilii aici din veacul al Vl-lea, vor ajunge la rmurile Mrii Negre n secolul al II-lea. E una dintre rarele culturi europene la care s-a pus n eviden caracterul matriarhal. La sfrsitul epocii fierului, cnd pe aproape tot continentul exist societi ierarhizate, bine structurate, avntul Imperiului Roman, apoi afirmarea lumii germanice i a populaiilor stepelor anun multe transformri. Aceste noi capitole ale lungului trecut european aparin domeniului istoriei. 50 AFIRMAREA EUROPEI DOCUMENTUL l Reprezentrile rupestre de la Bohusln (Suedia) In arta rupestr nordic a epocii bronzului, vasul rmne o tem privilegiat, dar ntlnim att reprezentri antropomorfe, zei cu vas, rzboinici, agricultori deseori itifalici, ct i reprezentri de animale boi, cerbi, cai i motive simbolice care folosesc roata i cercurile solare. Anumite situri, precum cel de la Torsbo, din Suedia, conin peste aptezeci de compoziii, puind atinge, fiecare, 2 metri nlime i 5 lime. Totalitatea acestor imagini pare s rspund unei preocupri religioase. DOCUMENTUL 2 Reconstituirea mormntului princiar de la Hochdorf (Germania) Mormntul central de lemn din tumulul de la Hochdorf, descoperit intact n 1978, n apropiere de Stuttgart, arat extraordinara bogie a prinilor celi din secolul al V-lea . Cr. Pavimentul i pereii erau acoperii cu un tapet deosebit de frumos esut. Mortul era lungit cu efectele sale personale, podoabe i ofrande, pe o banchet de brom nvelit cu esturi i blnuri. Mal multe elemente decorative de aur par fcute special pentru nhumare: fibule, brasard, ornamente pe pumnal, centur, nclminte. Pe postamentul carului, era aezat vesel din bronz. Serviciul de but cuprinde recipiente din corn decorate cu folii de aur, un cazan de brom ornamentat cu lei i o cup de aur. Cazanul coninuse mied.

EUROPA PROTOISTORIC 51 Dup Briard 52 AFIRMAREA EUROPEI DOCUMENTUL 3 Ornament cu arca, cerb i muflon pe o centur de bronz din Caucaz n iconografia animalier din religiile epocii bronzului, n care predomin calul, cerbul i psrile, se constat o ruptur fa de reprezentrile de animale din perioadele anterioare. Cerbul e prezent n toat Europa, pe frigrile de la Atlantic (Challans, Frana), pe stncile gravate din Alpi (Val Camonica, Italia) i centurile de bronz din Caucaz (Akthala). Centurile de bronz cu ornamente gravate de la nceputul mileniului l . Cr. din Trans-caitcazia, cusute pe curele de piele sau pe benzi de psl, constituiau adevrate platoe, lungi de aproape un metru i late de aproximativ 20 de centimetri. Ornamentaia lor gravat ntruchipeaz animale reprezentate realist, contrar oamenilor, stilizai, cu cap fantastic sau de animal. Scenele de via cotidian las s transpar credinele religioase sau magice ale populaiilor. DOCUMENTUL 4 Templul de la Stonehenge (Anglia) n neolitic, astrele i fac apariia n ritualul religios al unei bune pri a Europei. Cel mai frumos exemplu de templu solar a fost ridicat la Stonehenge, pe cmpia din zona Salisbury. n perioada neolitic (spre 3000 . Cr.), a fost delimitat o arie sacr, cu un an avnd un diametru de 100 de metri i un cerc de stlpi de lemn. Spre 2000 . Cr. (epoca populaiilor campaniforme), monumentul e completat de un dublu cerc din granit, a crui intrare era aliniat dup rsritul soarelui la solstitiu. n epoca veche a bronzului (de la 1800 la 1500 . Cr.), s-a construit un mare cerc din treizeci de blocuri de piatr nalte de 4 metri ce susin lintouri i cinci trilite de gresie dispuse n form de potcoav. Ansamblul megalitic joac poate n acea perioad rolul de templu astronomic. Spre 1000 . Cr., monumentul, nc utilizat, cunoate n continuare transformri. (In legtur cu aceast construcie, s-a relevat asemnarea izbitoare pe care o reprezint planul ei cu cel al marelui cerc de piatr din cetatea dacic de la Grditea Munceluluijud. Hunedoara, precum i funcia lor comun n raport cu determinarea i calcularea timpului. Fcnd abstracie de intervalul de aproximativ un mileniu i jumtate care le desparte, sanctuarul din Anglia precizeaz doar anumite constelaii astronomice, pe cnd la rotonda dacic, n msura n care a servit unor scopuri calendaristice, predomin criteriul numeric pentru precizarea relaiei anumitor intervale de timp" c/. K. Horedt, Istoria comunei primitive, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1970, pp. 157158 n. t.). EUROPA PROTOISTORICA 53 rtW\\XV\\%\\x,\\Vi\V*\\\\^V*^'*V'*.^Vi.V^\'*'Vs*NWft^''''\\v\\U\\\s\^ftsv\ Dup Briard 3. Afirmarea cetii O dat cu elaborarea unui sistem politic original, cel al cetii, partea mediteranean a Europei cunoate, de-a lungul ultimului mileniu dinaintea erei noastre (secolele al VUl-lea-al III-lea), o evoluie deosebit. Aceasta va permite Atenei s devin cel mai fecund focar de cultur, iar Romei s dobndeasc un rol primordial n bazinul mediteranean. Europa pre- i protoistoric a fost martora afirmrii mai multor focare de cultur, n care se pot discerne caracteristici regionale specifice i curente de influen care dovedesc circulaia ideilor i importana schimburilor ntre diferite zone geografice, ncepnd cu secolul al VII-lea . Cr., regiunile mediteraneene ale Europei cunosc o evoluie deosebit o dat cu formarea sistemelor politice organizate n jurul noiunii de cetate, n grecete polis. NATEREA POL/S-ULUI Timpul experienelor

Primele indicii. Lumea greceasc fusese pn atunci dominat de sttulee conduse de regi a cror existen ne e cunoscut prin intermediul povestirilor lui Homer din lliada i Odiseea, cu nfruntarea grecilor n jurul oraului Troia i ntoarcerea unuia dintre conductorii expediiei, Ulise, n insula Itaca. n aceast relatare, se contureaz deja primele forme ale unei noi expresii politice, n care apare poporul, demos, care ine adunri. Pe de alt parte, activitile economice se transform, n poemele lui Hesiod (sfrsitul secolului al VUI-lea i nceputul secolului al VII-lea . Cr.) afir-mndu-se locul pe care-l deine ranul cultivator al pmntului. Se dezvolt o clas de mici proprietari cultivatori, n timp ce mesAFIRMAREA CETII 55 teugurile cunosc un avnt deosebit prin *ceramica realizat la Corint, Atena i Rhodos. Aceste transformri economice duc la o intensificare a contactelor comerciale, n cadrul crora, n schimbul ceramicii, vinului i uleiului, grecii import produse alimentare precum cerealele provenind din Egipt, de pe rmurile Mrii Negre sau din Occident, ca i metale pentru nevoile meteugurilor i armatei. n acest domeniu, Atena beneficiaz de darea n exploatare a minelor de argint de la Laurion, chiar pe teritoriul Atticii. Apariia, la sfritul veacului al VHI-lea, i rspndirea sistemului monetar n toate cetile favorizeaz schimburile. Viaa politic rmne totui controlat pe mai departe de marile familii aristocratice. Hoplitul. O nou manier de lupt accelereaz procesul evoluiei politice. Intr-adevr, punerea la punct a unei noi strategii bazate pe lupta n linie, *falanga n care scutul (hoplon) soldatului protejeaz n acelai timp pe cel care-l poart i o parte a corpului vecinului su , ajunge s ntreasc coeziunea grupului acestor soldai sau hoplii. nfruntarea colectiv tinde n aceast perioad s ia locul luptei eroice individuale. Participarea tuturor cetenilor la btlii dezvolt i dorina legitim de a lua parte mai activ la viaa cetii i la organizarea ei politic, n numeroase ceti ale Greciei, se instaureaz un climat de criz. Legislatori i tirani. Pentru aplanarea tensiunilor politice aprute ca urmare a acestei evoluii, se cunosc mai multe soluii. Trebuie amintite mai nti eforturile de a codifica relaiile ntre persoane i de a pune principiile i regulile acestor relaii la dispoziia tuturor. Astfel, se constituie un drept scris, ai crui autori snt deseori personaje puin cunoscute sau legendare, ca Lycurg, despre care se spune c a stabilit Rhetra, legea fundamental a Spartei, sau Dracon, la Atena, care redacteaz primele legi mpotriva ucigailor. Cel mai cunoscut dintre aceti legislatori e Solon, la nceputul secolului al Vl-lea . Cr.; el nu-i mai mparte pe cetenii atenieni dup rangul familiei lor, ci n funcie de avere, care devine i criteriu pentru participarea la instanele politice, n special la adunare sau ecclesia. El creeaz n acelai timp un tribunal Popular, heliaia, accesibil tuturor cetenilor. Aceste reforme marcheaz o prim etap spre democraie. Paralel, se desemneaz o 56 AFIRMAREA EUROPEI alt soluie, mai brutal, bazat pe luarea puterii de la un aristocrat prin for i cu ajutorul poporului. Aceast putere, exercitat fr control, d natere tiraniei. Numeroase ceti greceti cunosc astfel tirani a cror politic seamn destul de mult: lupta mpotriva marilor familii, mprirea pmntului, ample munci obteti, politic de autoritate. Astfel, dup Solon, n a doua jumtate a secolului al Vl-lea . Cr., Atena e condus de tiranul Pisistrate i fiii si, care ntreprind primele mari lucrri pe Acropole. Regimurile tiranice se termin printr-o revolt nsoit de moartea sau exilul tiranului. Dar, ca i n cazul legislatorilor, opera lor faciliteaz evoluia politic a cetilor. n aceeai perioad, noile ceti le propag modelul n lumea mediteranean. Coloniile mprejurri. Paralel cu naterea i dezvoltarea cetilor n bazinul oriental al Mediteranei, se contureaz o micare de emigraie, cu multiple cauze. Ele pot fi de ordin economic: se caut

noi inuturi de populare, pentru a rspunde unei probleme demografice, sau din dorina de a deschide noi piee comerciale prin crearea de relee pe principalele axe de circulaie; dar ele au i o origine politic, fiind legate de conflictele interne din ceti i de exiluri politice, n toate cazurile, aceste cauze determin plecarea unui grup condus de un ntemeietor, oikister l oikistes, care transplanteaz i fixeaz aceast populaie ntr-un inut exterior, crend o colonie ce pstreaz legturi cu metropola sa, dar evolueaz ntr-un mod autonom. ntemeierile de colonii. Ele corespund urmtoarelor dou faze cronologice: un prim val se desfoar din secolul al VUI-lea pn la mijlocul secolului al VH-lea . Cr.; fenomenul se generalizeaz apoi, ntr-o a doua perioad, care acoper secolul al Vl-lea, con-tinund i n secolul al V-lea. n aceast vast micare, mai multe ceti joac un rol preponderent: Chalcis din Eubeea, Megara, Corint, Sparta, urmate de insulele din Marea Egee. Rhodos i cetile greceti din Asia Mic, precum Milet i Fokia. Iat aadar contextul n care se constituie un vast domeniu grecesc n Me-diterana occidental prin ntemeierea, n Sicilia, a Syracusei, Megarei Hyblaea, Catanei, Gelei, Agrigentului, Selinontului, AFIRMAREA CETII 57 Himerei, Zanclei..., iar n Italia de sud a cetilor Tarent, Meta-pont, Crotona, Locres, Rhegion, Cumae, Neapolis... Totalitatea acestor creaii va fi desemnat pe mai departe cu numele de Grecia Mare. Micarea ajunge i pe rmurile corsicane (Alalia), gallice, unde foceenii ntemeiaz Massilia (Marsilia), n 600, care-i dezvolt, la rndul ei, propriile filiale (Antipolis/Antibes, Nicaea/Nice, Agatha/Agde), i, n sfrit, pe rmurile iberice (Empori ae/Ampurias). Partea oriental a Europei e i ea vizat de aceast expansiune a lumii greceti n insule ale Mrii Egee, ca Thasos, i pe coasta trac (Abdera, Maronea). Importana strategic i economic a Bosforului e dovedit de ntemeierea Bizanului (Bizantion) ctre 660 i crearea, n Marea Neagr, a coloniei Olbia, iar, n adncul golfului Crimeii, a coloniei Tanais. Urmri. Prezena cetilor greceti n tot bazinul mediteranean d un elan sporit schimburilor economice i culturale. Elenismul ptrunde dincolo de rmurile mediteraneene, atingnd regiuni ale Europei occidentale i centrale, aa cum o atest numeroasele descoperiri arheologice de obiecte de provenien greceasc din cmpiile Rusiei meridionale, din Balcani i Europa celtic. Descoperirea marelui vas grecesc de la Vix, n Bourgogne, sau cea de ceramic greceasc n siturile ucrainene ilustreaz acest lucru. Mediile indigene n contact cu cetile greceti dezvolt forme de via artistic i cultural n care se amestec influenele greceti i tradiiile locale, deosebit de evidente de pild n arta sciilor din Rusia meridional. Tot prin intermediul acestor schimburi, Roma intr n contact, nc din primul moment al dezvoltrii sale, cu lumea greceasc, inspiratoarea legendei ntemeierii sale, care leag naterea oraului de ciclul troian. Astfel ia natere, n jurul Medi-teranei, o comunitate cultural n care Atena constituie unul dintre polii cei mai importani, fa de rivala ei mai conservatoare, cetatea Sparta. Sparta i modelul arhaic O cetate aristocratic, n aceast evoluie general. Sparta constituie, ntr-un fel, o excepie. Format n urma unirii a patru aezri din cmpia Laconiei, Sparta (sau Lacedaemon) controleaz i teri58 AFIRMAREA EUROPEI loriul vecin al Messeniei, ncercnd s-i extind autoritatea n ntregul Pelopones. Cetatea se caracterizeaz prin structura societii dominat de ceteni, homoioi sau egali, brbai trecui de treizeci de ani i care dispun, fiecare, de un lot de pmnt, kleros; activitatea lor de baz o constituie rzboiul, viaa fiindu-le ntemeiat pe o organizare colectiv strict, ilustrat de masa luat n comun, syssitia, n cadrul unui grup, syssition. La un al doilea nivel, periecii corespund locuitorilor din cetile din jurul Spartei, care i-au pstrat instituiile proprii, dar

care depind ntru totul de Sparta n ce privete politica extern i armata. n sfrsit, n partea de jos a scrii sociale, hiloii formeaz mna de lucru pe loturile de pmnt (kleros), fr drepturi recunoscute, rani dependeni aservii cetii Sparta. Un regim aristocratic. Bazat pe o constituie, Rhetra, cetatea Sparta e condus de doi regi din dou familii diferite, Agizii i Eurypon-tizii, cu rol esenialmente religios i militar. Ei fac parte din Sfatul btrnior, Gerousia, format din douzeci i opt de spartani alei pe via de adunare i avnd cel puin aizeci de ani. Gerousia deine partea cea mai important a puterilor. Aceast guvernare a unui numr restrns de persoane se definete ca o structur oligarhic". Toi cetenii se pot exprima n cadrul adunrilor, Apellai, care voteaz prin aclamaii, neavnd rol deliberativ. Ea desemneaz n fiecare an cinci magistrai, eforii, care vegheaz la respectarea tradiiei i a legilor i care ocup un loc de frunte n viaa cetii. Uit sistem educativ. Coeziunea cetii e asigurat de o educaie deosebit, agoge. ncepnd cu vrsta de apte ani, bieii snt preluai de cetate, care, pe grupe de vrsta, i formeaz sportiv i militar, sub supravegherea bieilor mai mari i a adulilor. Aceast educaie e caracterizat printr-o serie de rituri de iniiere; dintre acestea, cel mai renumit e crypteia, n cadrul creia biatul, con-strns s triasc ntr-un fel de stare de slbticie, trebuie s-si poarte singur de grij, trind n afara cetii, pe ascuns. Educaia fetelor urmeaz o linie identic, cu formaie muzical i sportiv, pentru ca ele s devin mai trziu bune mame de rzboinici. Cu toate acestea, e nc greu s avem o imagine precis despre Sparta, n parte din cauza simbolului i a mitului pe care aceast cetate le AFIRMAREA CETII 59 reprezint foarte de timpuriu n istoria Greciei i a unui fel de fascinaie pe care a exercitat-o prin sistemul su politic i educativ pn n epoci foarte apropiate de noi. ATENA I GRECIA (secolele al V-lea-al IV-lea) O cetate democratic Naterea democraiei ateniene, n opoziie cu Sparta, Atena urmeaz o evoluie spre un regim democratic. Iniiativa i revine lui Clis-thene, care, dup cderea tiranilor, la sffitul veacului al Vl-lea . Cr., d cetii o nou organizare. El definete un spaiu politic ntemeiat pe deme, un fel de sectoare de reedin a cetenilor, repartizai n zece triburi n care snt reprezentate diferitele regiuni ale Atticii, zona de coast, interiorul i oraul. Prin tragere la sori, cincizeci de ceteni din fiecare trib constituie Sfatul, Boule, format din cinci sute de membri, a crui permanen e asigurat prin rotaie de cte un trib. Anul politic e divizat de asemenea n zece perioade sau pritanii (prytanei), cte una pentru fiecare trib. Tot prin tragere la sori, n fiecare zi e desemnat un ef al pritanilor. Astfel, n acest sistem democratic, un cetean poate, pentru o zi, s fie eful Sfatului care pregtete legile votate de Adunarea poporului, ecdesia. Un colegiu de zece magistrai, arhonii, gereaz cetatea, iar zece strategi asigur conducerea militar. Pentru mpiedicarea oricrei derive politice, Adunarea poporului poate decide exilarea pentru zece ani a unui cetean, votnd ostracismul". Pe de alt parte, pentru a permite celor mai puin bogai s participe la Sfat, cetatea le atribuie o indemnizaie de prezen sau mistho-phoria. Democraia atenian e ntemeiat aadar pe voina egal a tuturor sau isonomia. Nu trebuie ns uitat c snt exclui non-cetenii, cum ar fi sclavii, dar i soiile atenienilor. n acest sistem, cei mai bogai au i obligaii: participarea la construcia de vase ~trireme i finanarea corului pentru reprezentaiile teatrale. Expansiunea atenian. Democraia atenian se confrunt, nc de 'a constituirea ei, cu grave pericole externe. Revolta cetilor greceti din Asia Mic atrage dup sine intervenia armatelor 60 AFIRMAREA EUROPEI persane n Grecia. Primul rzboi medic" se termin cu celebra victorie de la Marathon, la 42 de kilometri la nord de Atena, n anul 490. Zece ani mai trziu, Atena obine o nou victorie

mpotriva regelui pers Xerxes, care, dup ce i-a nvins pe spartani la Termo-pile, se lovete de flota atenian la Salamina, n 480. Dup noi eecuri, el renun la invadarea Greciei. Acest ir de victorii confer Atenei o superioritate de care va profita ca s controleze o mare parte a cetilor din Marea Egee. i sporete puterea comercial, iar portul Pireu, reamenajat, devine marele centru al activitilor economice. Secolul lui Penele " Atena educatoarea Eladei". Sub impulsul lui Pericle, ncepnd din 450-430 . Cr., Atena devine focarul intelectual i artistic al Greciei. Pe Acropole, Parthenonul, sanctuarul zeiei Athena, atest puterea cetii, a crei armonie e ilustrat de marea friz a Procesiunii Panateneelor care decoreaz templul i ia care colaboreaz sculptorul Fidias. Eschil, Sofocle i Euripide particip la naterea teatrului tragic, n timp ce Aristofan, la sfritul secolului al V-lea, nfieaz n comediile sale societatea atenian. Pictura greceasc i gsete deplina nflorire n ornamentarea ceramicii cu figuri roii. Filozofii creeaz coli prin sofitii Gorgias i Protagoras. n aceeai perioad, se dezvolt marile sanctuare al lui Zeus din Olimpia i al lui Apollo din Dclfi; organizarea regulat de concursuri i jocuri face din acestea centrele elenismului pentru ntreaga Sume greceasc. Rzboiul peloponesiac i criza cetii. Voina de hegemonie a Atenei se lovete de opoziia Spartei; ntre 431 i 404 . Cr., are loc un rzboi care implic totalitatea cetilor greceti, nvins n 404, Atena cunoate o grav criz, n cursul creia e pronunat condamnarea la moarte a lui Socrate, acuzat de coruperea tineretului. Acest proces poate fi considerat ca sfritul unei bogate epoci creatoare. Cu toate acestea, veacul al V-lea grecesc e i cel al marilor scoli filozofice, cu Platon i Aristotel, n timp ce Praxitele i Lisip continu opera marilor sculptori ai secolului precedent. Dar, n urma rzboiului dintre ceti, Grecia este epuizat. Dup eecurile nregistrate de ncercrile de dominaie ale Spartei i Tebei, Atena caut s-si recapete locul, dar e prea trziu. AFIRMAREA CETII 61 De la cetate la apariia regatelor n cursul secolului al IV-lea, o nou putere se afirm la nordul Greciei, n Balcani: regatul Macedoniei. Suirea pe tron a lui Filip II a Macedoniei, n 359, deschide o perioad de nflorire a acestei ri, care, n pofida opoziiei oratorului atenian Demostene, pune treptat stpnire pe Grecia, nfrngerea grecilor la Cheroneea, n 338, marcheaz sfrsitul independenei cetilor greceti, chiar dac ele mai pstreaz o aparent autonomie. Cuceririle fiului lui Filip, Alexandru cel Mare, ncepnd din 336 . Cr., ofer lumii greceti noi perspective; centrul de gravitaie al acesteia se deplaseaz spre Orient. Crearea regatelor elenistice, dup moartea lui Alexandru, n Macedonia i Epir permite o propagare mai ampl'a elenismului spre centrul Europei, dar confer vechilor ceti ale Greciei un rol secundar, nainte ca Roma s preia, la rndul ei, tafeta n aceste regiuni. URBS l PUTEREA ROMANA n epoca n care Atena domina Grecia, n Italia o nou cetate ncepe s-i afirme puterea: Roma. Naterea Romei Legend i arheologie. Tradiia, aa cum este nscris n legendele romane, plaseaz nceputul istoriei Romei n faptul sosirii lui Enea, care se refugiase din Troia, cutndu-i adpost n Latium, n Italia. Se spune c, la nceput, regiunea a fost dominat de oraul Alba. Dinastia regilor din Alba se ncheie printr-o criz politic, n cursul creia regele Numitor e ndeprtat de fratele su, iar fiica lui, Rhea Sylvia, e condamnat s rmn, ca vestal, fecioar. Intervenia zeului Marte schimb cursul evenimentelor, iar preoteasa nate doi gemeni, Remus i Romulus, care snt pui ntr-un co i li se d drumul pe Tibru. Gemenii snt crescui pe locul viitoarei Rome de 0 lupoaic i de un cuplu de pstori. Aduli, ei hotrsc s mtemeieze

un ora; o disput ntre ei provoac moartea lui Remus; e aadar primul rege al Romei. Tradiional fixat n 62 AFIRMAREA EUROPEI 753 . Cr., data este n parte confirmat de arheologie; pe Palatin, au fost descoperite urme de locuine care dovedesc prezena unei aezri de pstori n secolul al VUI-lea . Cr. Cu toate acestea, trebuie s mai treac dou secole pentru ca aezarea Romei s nceap s capete nfiarea unui ora. Regalitatea la Roma. Din secolul al VIH-lea pn n secolul al Vl-lea . Cr., Roma e condus de regi, prima perioad a istoriei sale innd n parte de legend, cu rpirea *sabinelor, conflictele mpotriva oraului Alba i nfruntarea dintre *Horai i Curiai. n realitate, Roma nu e dect o mic aezare n cadrul unei confederaii a populaiilor din Latium, Liga Latin. Abia o dat cu stabilirea etruscilor vor aprea primele forme urbane. ntr-adevr, regii etrusci Tarquinius cel Btrn, Servius Tullius i Tarquinius Superbus vor fi cei care vor ncepe amenajarea forului la poalele Palatinului, construirea unui templu pe Capitoliu i ridicarea unei fortificaii. E nceput n acelai timp o restructurare a cetii. Societatea roman e mprit n acea perioad ntre vechile familii, care constituie patriciatul, i restul populaiei libere, plebea; dar puterea politic st n minile patriciatului, doar el prezent n adunarea *comiiilor curiate care grupau populaia celor treizeci de curii i doar el admis ntre cele o sut de persoane care formeaz * Senatul. Pentru a desfiina aceast organizare, regele Servius Tullius creeaz noi triburi, al cror criteriu este, ca i la Atena, locul de reedin, repartiznd populaia liber din Roma n clase constituite dup avere. Aceast repartizare e destinat s slujeasc drept baz pentru organizarea armatei, formnd comiiile centuriate. 509 i naterea Republicii romane. Istoria Romei situeaz trecerea de la regalitate la regimul republican n 509 . Cr., n paralel cu ceea ce se petrecea la Atena. n realitate, aceast revoluie" e caracterizat mai ales prin reacia patriciatului, care ncearc s-i recupereze puterea opunndu-se regilor etrusci. Primele decenii ale secolului al V-lea snt marcate de o dubl confruntare: plebea mpotriva patriciatului i conflictele mpotriva etruscilor, a cror prezen n Latium continu pn prin anul 470. n timpul acestor lupte, apar primele magistraturi deinute de patriciat, n acelai timp, plebea i creeaz propriile instituii, cu tribunii plebei i edilii plebei. Fuziunea dintre cele dou elemente ale populaiei, favorizat de autorizarea cstoriilor mixte ncepnd cu 445, are loc n timpul aciunilor de cucerire din Italia. AFIRMAREA CETII 63 Italia roman Roma i Latium. Membr a Ligii Latine, n aceeai calitate ca i celelalte ceti din Latium, ca Tusculum, Roma trebuie s fac fa ameninrilor vecinilor si nemijlocii, mai ales ale populaiilor din Apenini. Relaiile dintre Roma i cetile latine evolueaz spre o hegemonie din ce n ce mai evident a Romei, consfinit n 338 . Cr. de dezmembrarea Ligii Latine. *Dreptul roman ia din acel moment locul *dreptului latin al celorlalte ceti. Roma i etruscii. Roma profit de greutile i declinul puterii etruscilor. ntre 406 i 396, ea asediaz oraul Veii, pe care l cucerete. Trece apoi la cucerirea regiunilor de la nord de Tibru. Luarea oraului Volsinii, n 265, reprezint ncununarea acestui proces. Roma i gallii. Ptrunderea celtic n Cmpia Fadului putea constitui o ameninare din cauza raidurilor gallilor; pe la anul 390, Roma a fost cucerit i a trebuit s plteasc pentru ca gallii s plece, n mai multe rnduri, n cursul secolului al IV-lea, Roma trebuie s fac fa incursiunilor, dar, la rndul ei, ncepe o naintare spre nordul Italiei, manifest mai ales n secolul al III-lea, prin ntemeierea de colonii n Cmpia Fadului. Roma i Italia de sud. Obligat s intervin n Campania din cauza ameninrii pe care o reprezentau populaiile samnite din Apenini, Roma profit ca s-i asigure controlul asupra

cetii Capua Vul-turnum, sfrind dup un rzboi victorios mpotriva suveranului elenistic Pyrrhus din Epir, sosit ca s apere Tarentul prin a lua aceast cetate n 272 . Cr. La aceast dat, Italia poate fi considerat, n mare parte, sub tutela Romei. Res publica " Transformarea dintr-o mic aezare din Latium ntr-o cetate dominant n Italia e nsoit de crearea de instituii. Printr-o serie "e legi, se stabilete mprirea magistraturilor ntre plebe i Patriciat i se creeaz nobilitas, grup social care nglobeaz familiile din rndul patricienilor sau plebeilor ce au avut mcar un membru magistrat. 64 AFIRMAREA EUROPEI Adunrile. Vechile comiii curiate continu s existe, dar joac un rol minor. Cetenii romani snt mprii n principal n dou adunri: comiiile centuriate, unde snt repartizai n centurii dup cinci categorii n funcie de avere, i comiiile tribute, unde clasamentul n treizeci i cinci de triburi e fcut dup criteriul domiciliului. Sistemul de vot i favorizeaz n toate cazurile pe cei mai bogai. Aceste adunri i mpart dreptul de a-i alege pe magistrai i puterea legislativ. Magistraii. Dou mari categorii de magistrai asigur conducerea treburilor obteti. Magistraii superiori snt alei de comiiile centuriate: pretori, consuli i cenzori; acetia din urm fac recen-smntul cetenilor la fiecare cinci ani, clasndu-i dup avere. Comiiile tribute i desemneaz pe magistraii inferiori: cvestor, edil; plebea poate s-si aleag doar propriii si reprezentani tribuni ai plebei i edili ai plebei mpreun cu conciliul plebei, ce grupeaz plebeii din comiiile tribute. Senatul. Senatul e compus pe mai departe din trei sute de membri, recrutai de cenzor dintre fotii magistrai superiori. El este nainte de toate pstrtorul tradiiei, dar exercit i controlul financiar, gernd problemele de politic extern. Cetatea a devenit aadar cadrul exprimrii politice, ale crei forme au variat dup regimuri, dar ale crei principii aveau un orizont destul de limitat. Cu toat naintarea sa n Italia, Roma a pstrat un sistem apropiat conducerii unei ceti. Corespundea oare aceast structur unei extinderi mai importante'? Aceasta e problema pe care o punea amploarea noilor cuceriri romane ncepnd din secolul al III-lea . Cr. DOCUMENTUL l Dou concepii despre democraie l. Atena educatoarea Eladei": discursul lui Perlele Trim ntr-o form de guvernmnt care nu invidiaz legile altora i sntem mai degrab un model pentru alii, dect s dorim s-i imitm noi. AFIRMAREA CETII 65 gumele ei, deoarece administrarea statului nu are n vedere o minoritate, ci majoritatea, se numete guvernmnt popular (democraie), n diferendele dintre particulari, toi se bucur de drepturi egale, conform cu constituia; ct despre considerarea personal, dup cum fiecare individ se remarc n vreo privin, este ales cu precdere s administreze treburile obteti, conform cu capacitatea i nu dup categoria de avere f...], n activitatea politic, ne comportm ca oameni liberi [...]. Iubim arta simpl i desvrit i cultura care nu moleete sufletul, pe bogie ne folosim mai degrab ca un mijloc spre aciune dect ca de un pretext de laud cnd vorbim; a nu recunoate, n discuii, c eti srac este un lucru ruinos; dar este mai ruinos s nu ncerci, cu fapta, s scapi de srcie. La noi, aceiai oameni se ngrijesc i de propria gospodrie, i de treburile politice, iar celorlali, care s-au orientat spre profesiuni productive (manuale), le este posibil, n egal msur, s cunoasc problemele politice. Cci noi sntem singurii oameni care nu-l socotim lipsit de activitate obteasc pe cel care nu particip la activitatea politic, ci l socotim individ inutil [...].

n rezumat, afirm c cetatea noastr, ca un ntreg, este educatoarea Eladei [...]. Cci este singura dintre cetile de acum care, pus la ncercare, se arat mai puternic dect se credea din auzite." Tucidide, Rzboiulpeloponesiac II, 37, l, 2; 40, l, 2; 41, l, 3 (trad. de Florea Fugariu in Proz istoric greac, Editura Univers, Bucureti, 1970, pp. 213-216) 2. Republica roman: Trei erau la numr organele care luau parte la conducerea treburilor publice i despre care am vorbit mai nainte. Toate n parte erau aa de drept i aa de potrivit ornduite i conduse datorit acestor organe, nct nimeni, nici chiar dintre romani, n-ar fi putut s spun cu temei dac constituia n totalitatea ei era aristocratic, democratic sau monarhic. i era firesc s fie aa. Cci, dac am avea n vedere puterea consulilor, statul prea c este monarhic i regal; cnd ns avem n vedere puterea senatului, prea aristocratic; de alt parte, dac se consider puterea mulimii, s-ar prea limpede c este democratic. [...] Consulii, cnd nu se gsesc n fruntea armatei, ci se afl n Roma, snt stapni pe toate treburile publice. [...] Aadar, avnd n vedere aceast latur a conducerii, s-ar putea spune pe bun dreptate c este curat monarhic i regal constituia lor. [...] Senatul are mai nti deplina putere asupra tezaurului public. [...] De temenea, cnd vin delegaii la Roma, prin mijlocirea senatului se stabilete cum trebuie s trateze cu fiecare i cum trebuie s rspund. Poporul n-are 66 AFIRMAREA EUROPEI deloc de-a face cu nimic din toate acestea. De aceea, cnd un strin st la Roma n timpul lipsei consulului, constituia i pare cu totul aristocratic. [...] Totui, o parte este lsat poporului, i chiar una foarte important. Cci n stat numai poporul are dreptul s dea recompense i pedepse [...]. Apoi poporul acord magistraturile celor care le merit, ceea ce ntr-un stat este cea mai frumoas rsplat a virtuii. Are deplin putere pentru cercetarea legilor i, lucrul cel mai important, el hotrte asupra pcii i a rzboiului. [...] nct s-ar putea spune iari, pe bun dreptate, c n conducere poporul are o parte foarte mare i constituia este democratic." Polybios, Istorii V, 11,12,13,14 (trad. de Virgil C. Popescu, Editura tiinific, Bucureti, 1966, pp. 473-476) Aceste documente ne ngduie s nelegem dou concepii privind rolul ceteanului n orae, care au avut experiena unor regimuri politice preluate ulterior ntr-o mare msur. Perlele insist asupra locului ocupat de fiecare om n parte n exercitarea puterii politice la Atena, n timp ce la Roma, n ciuda ncercrii de armonizare a diferitelor forme de guvernmnt, puterea este n mina unei minoriti privilegiate n cadrul unui sistem n care democraia nu e dec aparent. Tucidide a trit n secolul al V-lea . Cr., i'ar Polybios n secolul al ll-lea d. Cr. DOCUMENTUL 2 Acropola Atenei Aezare ntrit din Grecia antic, Acropola a fost locuit nc din epoca mycenian. Distrus n 480 . Cr. de peri, ea a fost reamenajat n cursul celei de a doua jumti a secolului al Vlea. Construirea unui nou templu al Athenei, Parthenonul, ridicat ntre anii 447 i 433 de arhitecii Callicrate i Ictinos, se datoreaz iniiativei lui Penele. n interiorul templului, a fost nlat monumentala statuie Athena Parthenos", de doisprezece metri, oper a lui Fidias; acesta a participat i Ia decorarea metopelor i a frizei care reproducea marea Procesiune a Panateneelor. Aceast procesiune nainta spre Acropol pe Calea Sacr, trecea prin poarta monumental a Propi-leelor, prin faa statuii Athena Promachos", tot opera lui Fidias, ajungnd pe latura oriental a Parthenonului, unde se gsea altarul lui Zeus i al Athenei. Aceast procesiune avea ca scop aducerea noului vemnt, peplos-u/, cu care trebuia

mpodobit vechea statuie de lemn a Athenei, pstrat n cellalt mare sanctuar de pe Acropol, Erehteionul, celebru prin porticul su, ale crui coloane cariatidele erau realizate ca statui de tinere fete, Corai. Astfel, Acropola ilustreaz cum nu se poate mai pregnant coeziunea i mreia Atenei. AFIRMAREA CETII 67 1. Templul Athenei Nike 2. Propileele 3. Pinacoteca 4. Temenos-u\ (templul) Artemidei Brauronia 5. Chalcoteca 6. Statuia crisetefantin a Athenei, oper a lui Fidias 7. Mausoleul (heroon) lui Pandion 8. Temenos-ul (templul) lui Zeus Polieus 9. Altarul Athenei 10. Vechiul templu al Athenei 11. Porticul Cariatidelor 12. Erehteionul 13. Pandroseionul 14. Statuia Athena Promachos", oper a lui Fidias 15. Casa Arrhephorelor dup M.-C. Amouretti i F. Ruze, Le Monde grec antique, Hachette-Universite, Paris, 1978. 4. De la cetate la imperiu In cursul jumtii de mileniu n care are loc afirmarea erei cretine, Europa se divizeaz n dou ansambluri net separate: la nord, lumea mai mult sau mai puin stabil a popoarelor celtice i germanice, iar la sud, puterea roman, care, pornit din Italia, cucerete i organizeaz ntregul bazin mediteranean. ncepnd cu secolul al IV-lea . Cr., istoria Europei cunoate o dubl evoluie. Dup o perioad de instalare a popoarelor celtice, Europa occidental intr n sfera de influen mediteranean sub controlul Romei; n schimb, Europa central i oriental rmn afectate de instabilitatea popoarelor germanice, care continu s ocupe treptat regiunile de la nordul Dunrii i de la est de Vistula spre cmpia ucrainean. CELTII I GERMANII N PREAJMA DECLANRII CUCERIRILOR ROMANE Europa celtic Popularea. ncepnd cu anul 800 . Cr. i n dou mari faze cronologice, prima i a.4oua epoc a fierului, ale cror nume corespund i celor dou situri arheologice caracteristice acestor perioade, Hallstatt n Austria i La Tene n Elveia, celii au ocupat majoritatea regiunilor din centrul i vestul Europei (vezi capitolul 2). Grupuri de boii, norisci, vindelicieni i helvei s-au stabilit n zonele alpestre, din Ungaria pn n Elveia. Gallia e de-acum nainte majoritar populat de celi, dintre care o parte au venit probabil n primul val al migraiilor i au format ansamblul populaiilor acvitane ntre rul Garonne i Pirinei. Nucleul complexului DE LA CETATE LA IMPERIU 69 cultural celtic din Gallia e constituit de populaiile stabilite ntre Garonne i Sena, cu arvernii din Masivul Central, haeduii din Burgundia ori pietonii, veneii i osismii din regiunile atlantice i armoricane, ca i parisii i senonii de pe valea Senei. Sectorul Rhonului i al Alpilor Occidentali grupeaz confederaii importante cu allobrogii din Savoia, vocontii stabilii ntre Isere i Durance sau volscii din regiunea Nmes i din Languedoc. Ultimii sosii snt belgii, pe care-i ntlnim ntre Sena i Rin, bellovacii din zona Beauvais, suessionii din

inutul Soissons, remii i trevirii la est, spre Reims i Trier. De asemenea, grupuri de belgi se stabilesc n insulele britanice, antica Britannia, bazinul Londrei constituind inima acestei ocupri celtice cu catuvellaunieni i vecinii lor. Lanul muntos al Alpilor Pennini e domeniul briganilor, n timp ce regiunile septentrionale snt locuite de caledonieni. Peninsulele mediteraneene au fost i ele afectate de aceste micri de populaii. Cmpia Fadului are o puternic populare celtic prin boii, insubri, senoni, n timp ce platourile din centrul Peninsulei Iberice snt ocupate de grupurile celtice ale vaccaeilor din Duero, vettonilor/vectonilor din Salamanca i ale populaiilor celtibere n contact cu iberii din regiunile orientale ale peninsulei. Evoluia. Aceast important ocupare celtic a Europei corespunde unei transformri a mediului i structurilor. Cucerirea roman nu face deseori dect s accentueze o evoluie deja pornit. Dei faptul cel mai important este dezvoltarea aezrilor fortificate, n urma creia n ntreaga Europ celtic apar oppida, precum cele de la Maiden Castle, din Anglia, Bibracte (sau Augustodunum, azi Autun), din Gallia, sau Numantia (azi, Garray), din Spania, trebuie s inem seama i de eforturile de punere n valoare a bogiilor naturale, aceasta nsemnnd o scdere a suprafeelor ocupate de pduri, exploatarea salinelor i a bogiilor subsolului pentru prelucrarea metalelor. Arta metalului permite populaiilor celtice nu numai fabricarea de arme i de obiecte de podoab, dar i o mbuntire a metodelor de cultivare i exploatare a pmntului. Se practic mbuntirile funciare, ca i divizarea n parcele a suprafeelor cultivate; exist urme ale acestei practici de parcelare n Marea Britanic. In domeniul religios, bogia panteonului celtic, pus n lumin ue documente din epoca roman, nu reprezint dect motenirea unei intense viei cultuale dinaintea cuceririi; ornamentarea cu 70 AFIRMAREA EUROPEI teme religioase a cazanului danez de la Gundestrup este un exemplu n acest sens. De asemenea, arheologia ne permite s cunoatem existena unor sanctuare preromane organizate n jurul unei cldiri circulare sau rectangulare ce prefigureaz templele ro-mano-celtice (Heathrow, n Anglia, sau Gournay-sur-Aronde, nu departe de Beauvais, n Frana). Aceast comunitate cultural e ntrit de cler (druizi), care are un rol esenial, cel puin n Bri-tannia i Gallia. Nu e mai puin adevrat c Europa celtic rmne divizat pe plan politic. Fiecare popor i are teritoriul lui i organizarea proprie, care variaz dup regiuni. Britannia e nc dominat de un sistem monarhic, n timp ce n Europa continental acest tip de putere e contestat n avantajul aristocraiei. Aceste divizri duc la nenumrate conflicte ntre popoare. Germanii Expansiunea germanic. Provocat pe la 500 . Cr. de modificrile de clim din regiunea baltic, migraia populaiilor germanice aduce cu sine profunde schimbri n Europa central i rsritean i justific, n parte, micrile celilor care populeaz regiunile occidentale. Primele contacte cu Mediterana au avut loc cu ocazia invaziilor cimbrilor i teutonilor, care, de la Dunre, ajung n Gallia sudic i n Italia la sfritul secolului al II-lea . Cr., unde snt nvini de romani. De fapt, proporiile acestor micri snt considerabile, migraia fcndu-se n dou mari ansambluri, germanii dinspre apus i germanii dinspre rsrit. inuturile germanice dinspre apus. Acestea snt cel mai bine cunoscute datorit contactelor pe care le-au stabilit cu lumea roman nc de la apariia imperiului. Se mpart n trei ansambluri principale. Primul e format din zonele cu populaii germanice de la Marea Nordului, precum chaucii, frisii, batavii. Urmeaz, n regiunea Rinului mijlociu pn la Elba, o a doua grup, din care fac parte ubii, sicambrii, chamavii, cheruscii, chattii. n sfrsit, al treilea element e alctuit din populaiile din centrul i sudul Germaniei, ca hermundurii, marcomannii i quazii, spre

regiunile danubiene. Aceste populaii se pot grupa n confederaii, ca suebii, alamanii. Micarea populaiilor n aceast parte a inuturilor germanice DE LA CETATE LA IMPERIU 71 ncepe s se stabilizeze spre sfritul secolului I d. Cr., dar exercit o puternic presiune asupra sectorului dintre Rin i Dunre. inuturile germanice dinspre rsrit. Acestea snt cu mult mai instabile, popularea lor fiind fr ncetare mprosptat prin naintarea noilor populaii dinspre rmurile Germaniei de nord i ale Poloniei, de-a lungul vilor fluviilor Oder i Vistula. Prima migraie atestat e cea a bastarnilor, pn la gurile Dunrii. E urmat de alte grupuri importante, ca goii i vandalii, a cror expansiune e continu tot timpul existenei Imperiului Roman. Aceste populaii germanice intr n contact cu popoarele stepelor, n special cu sarmaii, care iau locul sciilor, ocupnd regiunile de la nordul Dunrii. Trebuie s fi fost n legtur i cu populaiile preslave dintre Vistula i Nipru, n regiunea Kievului, unde se dezvolt cultura Cerniakovo, prefigurare a lumii slave de la nceputul Evului Mediu. URBS VICTRIX Roma i Occidentul Insulele i Peninsula Iberic. Cucerirea Italiei pune fa n fa dou puteri ce urmresc supremaia n Mediterana occidental: oraul Cartagina, din Africa de Nord (nu departe de Tunis), care posed baze comerciale n Sicilia i n sudul Spaniei, ca i n Baleare i Sardinia, i oraul Roma. Dup o prim nfruntare ntre 264 i 241 . Cr., Roma recupereaz Sicilia, Sardinia i Corsica, pe care le transform n provincii. Snt primele jaloane ale imperiului su mediteranean. Pentru a-i pregti revana, Cartagina i dezvolt activitile n Peninsula Iberic, ntemeind Carthagena. E peninsula din care Hannibal pornete rzboiul mpotriva Romei, n 218, traversnd Gallia de sud i Alpii. Descumpnit de nfrn-gerea din 216 de la Cannae, n sudul Italiei, Roma reacioneaz i Pornete un rzboi pe teritoriul hispanic, unde ntemeiaz Italica, m apropierea localitii Hispalis (azi, Sevilla), n 206. Dup o serie de victorii, ea pune capt rzboiului n Africa de Nord, la Zama, unde Hannibal este nvins n 202. Aceast victorie pecetluiete soarta inuturilor mediteraneene occidentale, n cursul secolului 72 AFIRMAREA EUROPEI al II-lea, Roma pornete la cucerirea Peninsulei Iberice, pe care o transform de asemenea n dou provincii, recupereaz Balearele, exploatnd n propriu-i folos bogiile minerale i agricole ale acestui inut, cu toat mpotrivirea populaiilor indigene, lusitanii i celtiberii: cucerirea Numantiei i sinuciderea colectiv a locuitorilor ei, n 133 . Cr., ne ofer o idee despre opoziia mpotriva tutelei romane. Roma i Gallia de sud. Roma ntreine relaii regulate cu cetatea greceasc Massilia (Marsilia), releu comercial indispensabil pentru Gallia. Dar aceast cetate e ameninat de populaiile indigene i face apel la Roma. Intervenia armatei romane se termin atunci cnd ea se instaleaz permanent, prima etap constituind-o ntemeierea cetii Aquae Sextiae (Aixen-Provence) n 122 . Cr. Prezena Romei pe teritoriul gallic este pecetluit prin crearea, n 118, a *coloniei Narbo (sau Narbo Martius, numit i lulia Paterna sau Colonia Decumanorum, azi Narbonne n. t.), destinat s fie capitala provinciei Gallia Transalpin. Roma i Gallia cea pletoas (Gallia comata, parte a Galliei unde locuitorii purtau prul lung n. t.). De pe teritoriul Galliei meridionale pe care-l stpnea, Roma i sporete legturile cu lumea celtic independent, exportnd acolo vin, ulei i ceramic. Dar Gallia celtic rmne o ameninare n ochii puterii romane, care-i ncredineaz lui Caesar, n anul 58 . Cr., sarcina de a interveni, profitnd de chemarea n ajutor lansat de un trib gallic, aeduii, ameninai de migraia unei alte populaii, helveii, n pofida rezistenei lui Vercingetorix, din tribul arvemilor, Caesar a reuit s cucereasc Gallia, nvins definitiv la Alesia, n 52 . Cr., n

urma unui memorabil asediu. Cea mai mare parte a Europei occidentale e din acel moment sub controlul Romei. Roma i lumea greac Situaia n Grecia i n Balcani. De la moartea lui Alexandru cel Mare, lumea greac e divizat n regate, dintre care dou i mpart teritoriul Greciei europene, Macedonia i Epirul. Vechile ceti nu se bucur dect de o autonomie aparent, fiind supravegheate de regii Macedoniei, crora le pltesc tribut i care le impun garDE LA CETATE LA IMPERIU 73 nizoane precum cele de la Atena sau Corint. La nord-vestul Macedoniei, triburile illyrilor ntrein un climat de nesiguran, efectund raiduri spre Macedonia i operaii de piraterie pe coastele adriatice. La nord-est, tracii rmn tot att de greu de controlat. Roma a trebuit s se lupte nc din anul 228 . Cr. mpotriva pirailor illyri, lovindu-se de mpotrivirea regelui Filip V al Macedoniei n timpul conflictului mpotriva Cartaginei. Intervenia roman are loc n mai multe etape, ntr-o prim perioad, Roma ajunge s joace n Grecia un rol care e strns legat de alianele pe care le-a ncheiat cu cetile sau ligile. O nou confruntare cu Filip V se termin, n 196 . Cr. la Corint, cu proclamarea de ctre Flaminius a libertii grecilor. Douzeci de ani mai trziu, un alt rzboi se ncheie cu nlturarea monarhiei macedonene, n 168. Noi tulburri determin Roma s transforme Macedonia n provincie, n 146. n acelai an, cetatea Corint se revolt: ca urmare, e ras de pe suprafaa pmntului. Astfel, n dou secole, Roma i-a asigurat dominaia asupra Mediteranei europene, fcnd, n acelai timp, cuceriri n Asia Mic i Africa de Nord cartaginez. Criza cetii n secolul I . Cr. Consecinele cuceririlor. Expansiunea teritorial a Romei are repecusiuni adnci asupra societii i economiei Italiei. Transferul de bogii din rile cucerite i przile ce se aduc de peste tot au ca rezultat modificarea condiiilor de via. Dar de aceast mbogire profit mai ales mediile conductoare, reprezentate de senatori i de cei mai bogai ceteni, *cavalerii, ale cror activiti financiare i comerciale beneficiaz de aceast nou situaie. Apar mari domenii funciare, latifundia, proces favorizat de sporirea numrului de sclavi, n acelai timp, n Italia ptrund influene orientale o dat cu introducerea a noi culte, precum cel al zeiei Cybele, al lui Dionysos sau al divinitii egiptene Isis. Nici urbanismul nu scap de aceast evoluie; astfel, se construiesc, n secolul al II~lea . Cr., primele bazilici destinate activitilor judiciare. i cadrul vieii private se transform, casa tradiional cu vestibul (atriurri) prelungindu-se printr-o grdin nconjurat de un Penstil cu coloane. Cu toate acestea, continu s existe o pro74 AFIRMAREA EUROPEI blem major legat de creterea populaiei urbane i de srcirea populaiei din mediul rural, ruinat, n parte, de rzboaie. Un prim proiect de mprire a pmnturilor, ncercare fcut de fraii Gracchi, Tiberius i Caius, se soldeaz cu asasinarea celor doi. Puterea senatorial nu pare capabil s rezolve criza. De acum ncolo, e deschis calea tentativelor personale de acaparare a puterii. Criza politic. Reformele ncercate de Gracchi au stat la baza apariiei unui nou curent politic, care grupeaz partizanii unei transformri a structurilor n favoarea poporului, aa-ziii populares, opui mediilor conservatoare ale optimailor optimates. Pe de alt parte, armata, compus pn atunci din ceteni recrutai pe circumscripii, devine din ce n ce mai mult o armat de profesie cu voluntari, ceea ce ntrete legturile dintre soldai i conductorii lor. De aceea, asistm la Roma, cu ncepere de la sfritul secolului al 11-lea. Cr., la o serie de confruntri pentru stpnirea cetii, miz a rzboaielor civile. Importana armatei devine determinant; Sylla cucerete Roma ajutat de propriii si soldai, si-si ntemeiaz, ntre 88 i 82, puterea pe dictatur, veche magistratur temporar, care se transform n instituie

permanent i care i permite lui Sylla s-i elimine adversarii prin sngeroase proscripii. Un alt general, Pompei, care are impresia c ine n mn friele politicii romane, se lovete de opoziia lui Caesar, care, aureolat de victoriile din Gallia, trece Rubiconul, hotar al provinciei sale, i pune stpnire pe Roma n 49 . Cr. Naterea imperiului, de la Caesar laAugustus. Evoluia intern a Romei anun transformrile de la sfritul secolului l . Cr. Concepia despre o putere ncredinat unei singure persoane capabile s instaureze concordia i pacea st n centrul refleciei politice a lui Cicero, orator i n acelai timp membru al *Se-natului. n scurta perioad a guvernrii sale, ntre 49 i 44 . Cr., Caesar ntreprinde o serie de reforme care au ca scop ntrirea puterii personale de care dispune, concretizat prin desemnarea sa ca dictator pe via. Asasinarea lui la 15 martie 44 nu face dect s amne realizarea acestei idei. Dup un nou rzboi civil ntre motenitorii lui Caesar lociitorul su, Marcus Antonius, i fiul su adoptiv, Octavianus , triumful lui Octavianus la Actium, pe DE LA CETATE LA IMPERIU 75 coasta occidental a Greciei, n 31 . Cr., face din acesta stp-nul unic al lumii romane; Senatul i acord, n 27 . Cr., titlul de augustus". SPAIUL IMPERIAL EUROPEAN Definitivarea cuceririlor n anul 31 . Cr., lumea roman nu ajunsese nc la ntinderea sa maxim, o parte important a operei primului mprat, Augus-tus (31 . Cr.-14 d. Cr.), constnd n ntrirea hotarelor spaiului roman. n Europa occidental. Provinciile gallice i hispanice cucerite n epoca republican nu snt nc n ntregime integrate n imperiu. De aceea, Augustus duce pn la capt aceast cucerire, lansnd campanii militare n nord-vestul Peninsulei Iberice i n regiunile alpestre. Trofeele ridicate la Saint-Bertrand-de-Comminges (n Antichitate, Convenae sau Lugdunum Convenarum n.t.), n Pirinei, i n localitatea La Turbie, mai sus de Monaco, consfinesc aceste succese, nsoite de crearea provinciilor alpine Nori-cum i Rhaetia. n schimb, ntmpin mai multe greuti n calea realizrii programului su n Germania, ale crei regiuni cuprinse ntre Rin i Elba sper s le anexeze, n ciuda numeroaselor campanii pornite dinspre Rin i Dunre, Roma nu poate zdrobi opoziia triburilor germanice, suferind chiar o mare nfrngere, n anul 9 d. Cr., cnd trei legiuni snt nimicite de cheruscul Armi-nius, care coordoneaz rezistena germanic. Augustus trebuie aadar s renune la proiectul su i s revin la ideea unei frontiere pe Rin i Dunre. Aceast situaie e concretizat la sfritul secolului I d. Cr., sub domnia lui Domitianus, prin crearea a dou provincii: Germania Inferior i Germania Superior. Intre timp, mpratul Claudius hotrse s cucereasc Britannia, relund ncercrile lipsite de succes ale lui Caesar din timpul rzboiului pe care l-a purtat mpotriva gallilor. Debarcarea roman n Britannia are loc n 43 d. Cr., iar cucerirea capitalei catu-vwlaunilor, Camulodunum (Colchester), marcheaz nceputul stapnirii romane asupra insulei Britannia, nou provincie adugat spaiului imperial occidental. 76 AFIRMAREA EUROPE! Europa oriental. Europa estic ofer aceleai dificulti ca i sectorul renan. La est de Noricum, regiunile Pannoniei (Ungaria) i ale Illyricumului (aproximativ triunghiul format de rurile Sava, Drina i rmul adriatic n.t.) formeaz un obstacol pentru comunicaiile dintre Occident i partea oriental a imperiului. Ele pot constitui chiar o ameninare pentru Italia; revolta populaiilor din Illyricum care are loc ntre anii 6 i 9 . Cr. oblig Roma s intervin pentru crearea a dou provincii n inima Europei, Dalmaia i Pannonia. Ocuparea regiunilor dunrene e ncheiat n secolul I d. Cr., o dat cu crearea provinciei Moesia, n anul 15 d. Cr., i anexarea regatului Tracici, transformat n provincie, n 46 d. Cr. Cu toate acestea, continu

s existe o important ameninare la nord de Dunre, n afara celei reprezentate de populaiile germanice: regatul dac din Transilvania i Carpai. De origine trac, dacii se organizaser ntrun regat si, ncepnd cu epoca lui Caesar, regele acestora, Burebista, nelinitea Roma. La sfritul secolului I d. Cr., regele Decebal nu ezit chiar s lanseze, din capitala sa, Sarmizegetusa, incursiuni la sudul Dunrii, pe pmnt roman. Pentru a asigura securitatea hotarelor, dar i pentru a pune mna pe importantele bogii aurifere ale dacilor, mpratul Traian ntreprinde, ntre 101 i 106, dou campanii la captul crora Dacia devine, i ea, provincie roman. Coloana lui Traian de la Roma, cu basoreliefurile ei ce evoc rzboaiele din Dacia, celebreaz aceste evenimente. Aceast ultim campanie ncheie crearea spaiului imperial, care nu sufer, la sfritul secolului l i n cursul secolului al II-lea, dect modificri mrunte, o dat cu mprirea n dou a provinciilor Pannonia, Moesia i Dacia. Aprarea imperiului Armata. Puterea imperial i securitatea n imperiu se ntemeiaz n primul rnd pe armat. Protecia teritoriilor europene e asigurat aadar de un dispozitiv militar cuprinznd legiuni compuse din ceteni romani i din trupe auxiliare, flancuri de cavalerie i cohorte de infanterie, recrutate din rndul populaiilor indigene ale imperiului. Marina staioneaz n Italia, n porturile Misenus (Miseno) i Ravenna, pentru controlarea Me-dteranei, n timp ce flotilele protejeaz regiunile periferice ale DE LA CETATE LA IMPERIU 77 Britanniei, Rinului i Dunrii. Repartizarea forelor este inegal i depinde de importana strategic a sectoarelor, ca i de variaia geografic a pericolelor externe. Dac n Peninsula Iberic, la Leon, se menine o singur legiune (Legio septima gemina sau Germanica n.t.), Britannia e aprat de patru, apoi de trei legiuni, stabilite n Caerleon (Isca Silurum), York (Eboracum) i Chester (Chestria). Cea mai mare parte a trupelor e concentrat pe Rin i Dunre: de la opt la patru legiuni pe Rin, cu tabere la Nijmegen (Noviomagus), Xanten (Castra vetera), Neuss (Niusa, Nova Castra sau Novaesium), Mainz (Moguntia sau Moguntiacum), Strasbourg (Argentoratum)... i ntre optsprezece i douzeci de legiuni pe Dunre, adic aproximativ 200 000 de oameni cu trupele auxiliare, repartizai n taberele de la Viena (Vindobona, Flaviana castra, luliobona), n Austria, Mosonmagyarovr (Arrabona), n Ungaria, Belgrad (Singidu-num), n Serbia, i, de asemenea, spre vrsarea Dunrii, la Iglia (Troesmis), n Romnia. Sistemul defensiv. Desemnat n general cu termenul latinesc limes i structurat pe reeaua de dn imuri i fortificaii, acest sistem a fost creat n Germania Superior pentru a apra regiunile dintre cursul inferior al Rinului i al Dunrii, Decumates agri". anuri, pali-sade sau ziduri, mici fortree separ astfel lumea roman de Germania independent, de la Koblenz (Confluentes) pn n provincia Rhaetia. Acest tip de aprare se gsete i n Dacia i Moesia. n ce privete Britannia. exist un adevrat zid, construit de Hadrian (Vallum Hadriani) spre anul 122 . Cr., care ncepe de la estuarul rului Tyne i se ntinde pn la Solway Firth (Itunae -iEstuarium), pe 128 de kilometri, cu anuri, turnuri i fortificaii. Antoninus completeaz sistemul printr-un zid (Vallum Antonini) mai spre nord, ntre Firth of Clyde (Clota) i Firth of Forth (Bode-riae sau Bodotriae ^Estuarium), dar acesta, mai puin rezistent (pmnt i lemn) i mai expus, e abandonat la sfrsitul secolului al U-lead. Cr. Astfel, n secolul al H-lea d. Cr., Europa se divizeaz n mod n dou ansambluri: o Europ mediteranean a cetilor ce ,meau de Roma i o Europ a popoarelor n care predomin micrile migratorii ale germanilor. 78 AFIRMAREA EUROPEI DOCUMENT Regiuni ale Europei, vzute de autori antici l. Peninsula Iberic i zona ei septentrional: Prima ar a Europei dinspre asfinit este, aa cum am spus, Iberia. Cea mai mare parte a ei ofer grele condiii de locuit, pentru c populaia are landemn pduri i cmpii cu un strat

subire de sol cultivabil, i chiar acesta nu n ntregime i nu deopotriv brzdat de ape. Apoi, regiunea ei nordic este cu desvrire rece, pe lng relieful su stncos, i este situat la ocean, ceea ce i-a pricinuit izolarea i lipsa de relaii comerciale cu alte regiuni; n felul acesta, ea depete, n condiii mizere, orice loc de aezare. Aceasta este deci nfiarea prii de miaznoapte a Iberici. Regiunea ei sudic, dimpotriv, aproape n ntregime este roditoare [...]. Iberia seamn cu o piele de bou, care se ntinde n lungime dinspre apus spre rsrit [...] Pirineii [formnd] latura ei rsritean. Acest munte, ce se ntinde n lung dinspre sud spre nord, desparte Celtica de Iberia. [...] Toi muntenii snt sobri, beau numai ap i se culc pe pmnt, lsndu-si prul s creasc lung ca la femei; n lupt ns l leag strns pe frunte. Se hrnesc mai ales cu carne de ap... Muntenii se hrnesc dou pri ale anului cu ghind de stejar dup ce o usuc i o piseaz, fac apoi din ea fin i pine care se conserv mult vreme. [...] Aa este deci, dup cum spuneam, felul de via al muntenilor, m refer la populaiile care mrginesc coasta nordic a Iberiei, la callaici, asturi, cantabri, pn la inutul vasconilor i la Pirinei, pentru c felul de trai al tuturor acestora este acelai. ovi s dau mai multe nume, ferindu-m de grafia lor neobinuit [...]. Azi totui ei sufer mai puin de acest neajuns, datorit pcii instaurate i a frecventrii lor de ctre romani; cei care se mprtesc mai puin din acest avantaj snt mai greoi si mai slbatici [...]. * Se povestete c unul dintre gei cu numele Zamolxis a fost sclavul lui Pythagoras i cu acest prilej a nvat de la filozof unele tiine ale cerului, altele apoi i le-a nsuit de la egipteni, deoarece a pribegit i prin acele pri ale lumii. Dup ce s-a ntors n patrie, el a ctigat o mare trecere naintea mai marilor i a neamului su, desluindu-le acestora semnele cereti, n cele din urm, l-a nduplecat pe rege s mprteasc domnia cu el, ntruct este n stare s le vesteasc vrerile zeilor. La nceput, el a fost ales mare preot al celui mai venerat zeu de-al lor, iar dup un timp a fost socotit el nsui zeu. S-a retras atunci ntr-un fel de peter inaccesibil altora i acolo i-a petrecut o bucat de vreme, ntkiindu-se rar cu cei de afar, dect doar cu regele i cu slujitorii si. Regele, cnd a vzut c oamenii snt mult mai supui fa de el dect mai nainte, ca fa de DE LA CETATE LA IMPERIU 79 unul care le d porunci dup ndemnul zeilor, i-a dat tot sprijinul. Acest obicei a dinuit pn n vremea noastr; dup datin, mereu se gsea un astfel de om care ajungea sfetnicul regelui, iar la gei acest om era numit chiar zeu. Pn i muntele (cu petera) a fost socotit sfnt i aa l i numesc. Numele lui este Cogaionon, la fel ca al rului care curge pe lng el. Apoi cnd peste gei a ajuns s domneasc Burebista, mpotriva cruia divinul Caesar s-a pregtit s porneasc o expediie, aceast cinste o deinea Decaineos. Iar practica pythagoreic de a se abine de la carne a rmas la ei ca o porunc dat de Zamolxis. [...] Ct privete pe gei, s lsm la o parte tirile vechi. Informaiile din vremea noastr pe care le avem despre ei iat cum se prezint: Burebista, brbat get, lund n mini crma neamului su, a ridicat poporul copleit de nevoi din pricina nesfrsitelor rzboaie i att de mult l-a ndeprtat prin anumite deprinderi, via cumptat i ascultare de porunci, nct, doar n puini ani, a furit o mare mprie i a adus sub stpnirea geilor pe cei mai muli vecini. Ba chiar i de romani era de temut, deoarece trecea nenfricat Istrul i prda Tracia pn n Macedonia i n Illyria. [...] Pentru convingerea poporului, el a conlucrat cu Deceneu, un vraci, care a pribegit prin Egipt i a nvat anumite semne prevestitoare prin care desluea vrerile divinitii, n scurt timp, Deceneu nsui a fost socotit ptruns de suflu divin, la fel cum am spus cnd am vorbit despre Zamolxis. i, n semn de supunere, geii s-au lsat nduplecai s taie via de vie i s triasc

fr vin. Burebista a fost rsturnat n urma unui complot pus la cale mpotriva lui de o mn de oameni, mai nainte ca romanii s trimit mpotriv-i o expediie. [...] S-a mai fcut i o alt mprire a geilor, care dinuie din timpuri strvechi, anume unii dintre ei se numesc daci, alii gei. Geii snt cei aezai spre Pont i spre rsrit, daci, cei din partea potrivnic, adic dinspre Germania i spre izvoarele Istrului. [...] Pe la ei curge rul Marisos ce se vars n Danubius. Lng acesta din urm au depozitat romanii muniiile de rzboi. Cci prile de sus i de la izvoare ale fluviului, pn la cataracte i mai cu seam pe poriunea lui de la daci, se cheam Danubius; prile lui de jos, care se afl la gei, i pn la Pont, se numesc Istm. Dacii i geii vorbesc aceeai limb." * Strabon, Geografia III, l, 2-3; 3, 7-8; VII, 5, 11, 12, 13 (trad. de Felicia Van-tef, Editura tiinific, Bucureti, 1972: voi. I, pp.'345-355; vol.'ll, pp. 166-167,174-175) Strabon, autor grec de la nceputul imperiului, descrie popoarele [din eninsula Iberic] insistnd asupra lipsei lor de civilizaie: nu cunoteau * Fragmentul VII, 5, 11, 12, 13 din Geografia lui Strabon, referitor la spaiul geto-dacic, figureaz doar n prezenta ediie romneasc a Istoriei Europei (n. L). 80 AFIRMAREA EUROPEI grul, nu consumau vin, aveau prul lung.,. De f apt, autorul are ocazia s pun n eviden binefacerile cuceririi romane. Trebuie remarcat de asemenea viziunea geografic deformat a lui Strabon, care plaseaz Pirineii la estul Hispaniei, orientndu-i nord-sud, ceea ce atrage dup sine o percepie fals a spaiului gallic. Contemporan cu marea expansiune roman, Strabon este avantajat n informaiile pe care le poate furniza despre geii nord-dunreni. naintaii acestora spune Strabon nu au cunoscut geografia Iberiei, a Celticei i, de mii de ori mai puin nc, geografia Germaniei, a Brianniei, precum i a geilor i a bastarnilor" (H, 1,41). Aceeai idee a superioritii datelor furnizate de generaia sa fa de naintai n legtur cu meleagurile Daciei mai revine o dat n lucrarea sa: n general, contemporanii notri pot prezenta date mai sigure despre... locuitorii din preajma Istrului, de dincoace sau de dincolo de fluviu, adic despre gei, tyregei i bastarni..." (II, 5,12). Dar s vedem mai nti cine snt geii. Meritul de a fi dat primul rspuns la aceast ntrebare i revine lui Herodot: geii snt cei mai viteji i mai drepi dintre traci" (IV. 93). Aceasta este prima consemnare n istorie a apartenenei etnice a geilor i valoarea ei pentru poporul romn este inestimabil. Dup aproximativ cinci secole, n zorii erei celei noi, cnd geii ajunser un popor de temut chiar pentru invincibila Rom, geograful din Amasia Pontului, un supus roman cu largi orizonturi, vine s confirme n dou rnduri mrturia lui Herodot. Elenii spune Strabon ; considerau pe gei traci" (VII, 3,2) i. n alt parte: geii, un neam de aceeai limb cu tracii" (Vil, 3, 10)*. 2. Germania vzut de Tacit: Toat ara Germaniei se desparte de galii, de rei i pannoni prin fluviile Rin i Dunre, de sarmai prin frica pe care-o au deopotriv unii de alii, iar de daci prin muni; celelalte margini ale ei le ud Oceanul, ce nconjoar limbi ntinse de pmnt i insule mari, cu nite neamuri i regi tiui numai de ctva timp i pe care i-a scos la lumin rzboiul. [...] Despre germani, eu a crede c snt pmnteni i deloc amestecai cu strini i oaspei de-ai altor neamuri, fiindc cei ce cutau nainte vreme s se strmute n alt ar nu umblau pe uscat, ci pe mare, iar Oceanul de dincolo de Germania, nemrginit i, cum as zice, din alt lume, rareori e * Comentariul referitor la spaiul geto-dacic e preluat din ediia n limba romn a Geografiei lui Strabon i-i aparine prof. Felicia Van-tef (n. t.). DE LA CETATE LA IMPERIU

81 brzdat de corbii din lumea noastr. Pe lng aceasta, fr a mai vorbi de primejdiile acelei mri grozave i neumblate, cine, lsnd Asia sau Africa sau Italia, s-ar fi dus n Germania, ar urt, cu firea cerului aspr, pustie i trist la vedere, cine, afar numai dac n-ar fi acolo ara lui? [...] Eu unul m altur la prerea acelora care cred c seminiile Germaniei, fr s se corceasc deloc prin cstorii cu alte seminii strine, au fost un neam osebit, fr amestec i numai lui nsui asemene; de-aici i chipul lor, acelai la toi, mcar c-i atta desime de oameni: ochi fioroi i albatri, plete rocate, trupuri nalte i numai la nval bune: la osteneal i la munci ei nu in ca noi i deloc nu rabd la sete i la cald; cu frigul i cu foamea s-au nvat din pricina firii cerului i a pmntului." Tacit, Despre originea i ara germanilor I, l; II, l; IV (trad. de Teodor Naum, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1963, pp. 33-34) Tacit i scrie lucrarea la nceputul secolului al 11-lea d. Cr., ntr-un moment n care hotarul de pe Rin i Dunre era stabilizat. Concepia sa privind geografia e tributar epocii n care a trit: vorbete de un ocean care nconjoar toate regiunile din nordul Europei i insist asupra specificitii populaiilor germanice, originare din inuturile baltice. 5. Europa roman n secolele I i al Il-lea d. Cr., Roma propag njumtea sudic a Europei o organizare politic, un mod de via, o cultur ntemeiat cu precdere pe elemente greceti care constituie puternici factori unificatori, ce nu mpiedic totui afirmarea identitii regionale i nu resping forele nnoitoare. Timp de patru veacuri, n cadrul unui imperiu unificat, Europa cunoate o perioad unic n istoria ei, n care formele de civilizaie greco-romane ptrund din plin n toate provinciile, fr s lezeze cu toate acestea caracteristicile componentelor regionale. UNITATEA POLITICA Puterea imperial mpratul. Apariia imperiului n-a adus cu sine dispariia instituiilor republicane, dar noua repartizare a competenelor provoac, de fapt, un declin treptat al rolului adunrilor poporului. Cci mpratul a preluat cea mai mare parte a atribuiilor acestor adunri. Titlul de imperator constituie expresia acestei puteri care reunete n aceeai msur comanda armatei, funcia esenial a imperator-ulm, i puterea judiciar i legislativ, n domeniul religios, are titlul de mare pontif" (pontifex maximus), ceea ce nseamn autoritate suprem i controlul religiei romane i al marilor corpuri religioase, n aceast funcie, poate autoriza sau interzice practicarea noilor culte n imperiu, n afar de aceasta, o parte important a puterii imperiale este de asemenea ntemeiat pe legturile privilegiate dintre mprat i poporul su al crui protector este, n calitate de Printe al Patriei" (Pater Patriae). Aceast EUROPA ROMAN 83 protecie se exercit prin darurile oferite populaiei din Roma __ jocuri, distribuire de gru, construcii i prin iniiativele lui viznd populaia provinciilor i armata, a cror fidelitate o ntrete prin oferirea unor sume de bani (donativum). Evoluia acestor legturi se va manifesta n cultul imperial. Cultul imperial, ncepnd cu domnia lui Augustus, la Roma se cinstete geniul mpratului, genius, cultul acestuia fiind asociat celorlalte diviniti, ca lari. Pe de alt parte, prestigiul personal al mpratului e sporit nc de la nceput de evidenierea filiaiei dintre el i Caesar, care, dup moarte, a fost divinizat. La moartea mprailor, ceremonia de apoteoz, decis de Senat, consfinete aceast accedere a mprailor la divinizare, n provincie, se creeaz un cult al Romei i al lui Augustus, care va cunoate o mare dezvoltare n epoca imperial timpurie. Acest cult ntrete imaginea dinastic; ea tinde treptat s se impun, chiar dac,

teoretic, desemnarea mpratului i atribuirea puterilor sale rmn de competena Senatului i a poporului roman. Administraia central. Pentru a face fa nevoilor imperiului, Augustus trebuie s reorganizeze puterea central. Senatul i ordinul senatorilor i pstreaz locul, dar recrutarea e lrgit i la cei din provincie; sub Traian, mprat de origine hispanic, Peninsula Iberic d mai muli senatori. Senatorii snt folosii din plin n administraie, alturi de cavaleri, constituii din acel moment n ordinul ecvestru consacrat administraiei imperiale. Din acest corp i recruteaz mpratul prefecii care conduc marile servicii de aprovizionare a Romei (prefectus annonae), de securitate a oraului (prefectus vigilum sau vigilibits), de gard imperial (prefectus praetorii sau praetorio) i de marin (prefectus classis sau class). Serviciile financiare snt gerate de un cavaler procurator a rationibus", care face oficiul de ministru al finanelor. Administraia provincial Principii generale. Dac Italia rmne un teritoriu privilegiat, scutit de impozit, tribuum, anulat o dat cu cucerirea Macedoniei, n 146 ' Cr., celelalte regiuni ale Europei romane snt supuse sistemului Provincial. Pe teritoriul acestora, impozitul e obligatoriu, fapt care cnstituie semnul cuceririi, guvernarea lor fiind ncredinai unui 84 AFIRMAREA EUROPEI reprezentant al puterii centrale. Acesta din urm e ales n funcie de o repartizare a provinciilor stabilit n 27 . Cr. ntre mprat i Senat. Regula general este c Senatul trimite pentru un an un guvernator cu titlul de proconsul" n provincii fr armat, n timp ce mpratul alege dintre senatori *legatul" imperial, pe care-l numete pentru o durat medie de trei ani n fruntea celorlalte provincii. Pentru provinciile considerate secundare, mpratul poate desemna ca guvernator un cavaler cu titlul de procu-rator-guvernator". Provinciile europene. n funcie de aceste criterii, provinciile europene se repartizeaz n trei mari grupe n secolul I d. Cr. Provinciile senatoriale snt, n general, provincii vechi sau regiuni ndeprtate de hotare: Gallia Narbonensis, Baetica, Sicilia, Macedonia i Achaia. Restul provinciilor, adic majoritatea teritoriului Europei romane, erau la dispoziia mpratului. Statutul acestor provincii a variat dup mprejurri. Regiunile gerate de procuratori-cavaleri snt: provinciile alpestre, Sardinia-Corsica, Epirul, Tracia, Rhaetia i Noricum. Cea de a treia grup e format din provinciile Hispania Citerior, Lusitania, Aquitania, Gallia Lugdunensis, Belgica, Britannia, Dalmaia, Germania Inferior, Germania Superior, Pannonia Inferior, Pannonia Superior, Moesia Inferior, Moesia Superior, care snt administrate de legai. Imperiul, o federaie de ceti Un orator grec a definit imperiul ca pe o federaie de ceti", n Europa, n cadrul general al provinciilor, oraul i teritoriul su constituie, ntr-adevr, baza organizrii politice i a vieii sociale i religioase a locuitorilor. Tradiii i creaii. Un fenomen de protourbanizare se putuse observa la populaiile indigene nainte de cucerirea roman. O dat cu naterea imperiului, aceast micare se generalizeaz i n ntreaga Europ apare o reea de ceti, rezultat n primul rnd al colonizrii impuse de Roma, ca, de pild, coloniile Zaragoza (Caesarea Augusta), Merida (Emerita Augusta) sau Barcelona (Barcino), n Spania, sau, n Gallia, Narbonne (Narbo sau Narbo Martius), Beziers (Beterrae), Lyon (Lugdunum)... Aceast colonizare se ntinde la toate provinciile europene, deseori n legtura EUROPA ROMAN 85 cu tabere militare care atrag populaiile stabilite n vecintatea acestora, n canabae: Colchester (Camulodunum Colonia, Col-cestria), Lincoln (Lindum Colonia), Gloucester (Glevum, Claudia Castra), York (Eboracum), n Marea Britanic, Xanten (Castra vetera), Koln

(Colonia Agrippina), Mainz (Moguntia, Mogun-tiacum), pe Rin, Strasbourg (Argentoratum) Poetovio (Ptuj), Aquincum (Budapesta), n Pannonia etc. n acelai timp, se dezvolt aproape peste tot ceti construite de indigeni, ale cror instituii copiaz modelul oraelor din Italia, ntr-o anumit msur, aceast micare cuprinde i zonele rurale, unde apar aglomeraii de categorie secundar sau vid. Structurile municipale i promovarea juridic. Oraele snt administrate de magistrai, cvestori, edili i duumviri, dar, n afar de coloniile romane n care locuitorii beneficiaz de dreptul roman, celelalte ceti au un statut juridic restrns. Ele pot obine, cu toate acestea, ntr-o prim perioad, o promovare prin concesionarea unui drept inferior, dreptul latin, care este o etap spre cetenia roman; el ofer ntr-adevr magistrailor cetii, la terminarea serviciului, posibilitatea acestei cetenii. Exemplele cele mai cunoscute snt n Peninsula Iberic pentru cetile Salpensa, Malaca (Malaga) sau Irni. n cteva generaii, cetenia roman ctig teren n provinciile din Europa, aceast evoluie fiind consfinit de edictul lui Caracalla, din 212 d. Cr., care recunoate tuturor locuitorilor liberi din imperiu statutul de ceteni romani; este primul exemplu al unei cetenii unice pe teritoriul european! UNITATEA CULTURALA Condiiile generale Pax Romana". La adpostul hotarelor aprate de armat i de Unies-un, provinciile din Europa se pot dezvolta ntr-un climat de relativ pace. Se intensific schimburile economice i punerea n valoare a bogiilor provinciilor. Exploatarea minelor din Peninsula Iberic (aur n nord-vest, fier la Aljustrel i Beja [Pax lulia], n Portugalia etc.), Dacia, Dalmaia, Noricum sau Britannia '"mizeaz minereurile necesare imperiului (aur, argint, fier, 86 AFIRMAREA EUROPEI plumb, cositor). Necesitile de ulei snt acoperite de exportul de ulei spaniol din Baetica, trimis spre Roma i regiunile militare. Atelierele de ceramic se nmulesc n Peninsula Iberic i Gallia, aceasta din urm favorizat de proximitatea unei clientele militare pe Rin i Dunre. Cu toate acestea, climatul de securitate e fragil si, de cteva ori, mpraii trebuie s intervin pentru a mpiedica ameninrile germanice pe Rin i, mai ales, pe Dunre, n sectorul Pannoniei, unde quazii i marcomannii, ntrii de triburile iraniene ale sarmailor, constituie un pericol permanent, fiind deseori greu de respins, ncepnd cu domnia lui Marc Aureliu (161-180), situaia se agraveaz evident, limes-ul fiind el nsui strpuns. E necesar ntreaga energie a mpratului pentru a restabili pacea printr-un ir de campanii evocate pe coloana lui Marc Aureliu din Roma. Unitate lingvistic i juridic, ncepnd cu Augustus, lumea roman e dominat de bilingvismul greco-latin. Limba latin devine limba oficial a regiunilor Europei occidentale, chiar dac pentru o vreme se mai menin idiomuri locale, aa cum o dovedete calendarul gallic de la Coligny (Ain). Greaca rmne limba dominant n Europa oriental, de la provinciile Macedonia i Tracia spre est. n toate provinciile, se difuzeaz un model de cultur greco-latin, de care copiii iau cunotin prin operele lui Homer i Vergilius, ajutai de nvtori: didaskalos, n zone greceti, i magister, pe teritorii de limb latin. Roma, Atena, dar i Autun (Augusto-dunum), n Gallia, au coli renumite. Sistemele de practic juridic se unific, iar dreptul roman se impune n ntreaga Europ pentru relaiile dintre particulari. Efortul legislativ al mprailor accentueaz aceast evoluie, mai ales cu ncepere de la domnia lui Antoninus (138-161), cu marii juriti Salvianus i Gaius. Intr-o msur din ce n ce mai mare, dreptul roman devine superior sistemelor de drept locale. Comunicaiile. Comunicaiile dintre diferitele regiuni europene au fost mult ameliorate n timpul imperiului. Mediterana rmne un ax prioritar, pe cile maritime se transport spre marile porturi mediteraneene ale Europei produsele imperiului. Ostia asigur aprovizionarea

Romei i Italiei, n timp ce portul Aquileia face tranzitul produselor ntre regiunile Europei centrale i Italia. Pe forumul din Roma, o born kilometric de aur simbolizeaz rolul EUROPA ROMANA 87 fundamental al drumurilor, a cror reea s-a dezvoltat considerabil jn Italia i n toate provinciile. E suficient s amintim Via Appia, de !a Roma spre Italia de sud, sau marile axe europene precum cele de la Cadiz (Gades) pn la Roma, de pe valea Rhonului pn la Boulogne (Gesoriacum, Bononia) sau de la Mainz (Moguntia, jyloguntiacum) trecnd prin Lyon (Lugdunum), de la Londra (Londinium) pn la Valul lui Hadrian sau reeaua rutier a limes-ului i marile drumuri alpestre, drumul Adriaticii pn la Byzantium, prin Macedonia i Tracia. n realitate, importana crescnd a regiunilor frontaliere n viaa imperiului tinde s deplaseze marile curente de circulaie, la nceput centrate pe Medite-rana, spre regiunile septentrionale ale imperiului, n sectorul Rin-Dunre. Integrarea religioas Sincretismul. Sincretismul e forma caracteristic a acestei integrri n care panteonul roman nu ntlnete obstacole i fuzioneaz cu zeitile locale. Marii zei romani ca lupiter, Marte, Mercur sau Minerva snt atestai n toate regiunile europene, dar i pierd deseori caracterele propriu-zis romane i preiau elemente indigene: lupiter reprezentat cu o roat amintete de zeul celtic Taranis, iar propagarea cultului iupiterian n zone rurale sau de munte este fructul unei asimilri cu zei indigeni. Societile provinciale accept fr dificultate aceste culte care snt foarte apropiate n formele lor de propriile lor tradiii religioase, n acelai timp, Roma i introduce reprezentrile iconografice i monumentale prin construirea de temple sau altare votive, adoptate de provincii. Dezvoltarea cultului imperial se nscrie n dorina de a da coeziune religioas provinciilor europene. Ataamentul fa de mprat se poate manifesta n cadrul provinciei n jurul templului provincial la Tarragona (Tarraco), Colchester (Camulodunum Colonia, t-olcestria) sau al altarului celor Trei Gallii la Lyon (Lugdunum), dar i n cetile care ridic monumente familiei imperiale: tem-P'ul de la Conimbriga (Condeixa-a-Velha, Coimbra), templul Maison Caree i altarul din Jardin de la Fontaine de la Nmes (Ne-^ausus) - ori templul Romei i al lui Augustus pe Acropola Atenei, lr> -3a Parthenonului. Toate acestea snt adevrate complexe arhi88 AFIRMAREA EUROPEI tecturale, amenajate n orae pentru a cinsti dinastia imperial, ca, de pild, sanctuarul Le Cigognier de la Avenches (Aventicum), din Elveia, care cuprinde templul, porticul i teatrul. Astfel, acest cult se nscrie temeinic n peisajul arhitectural provincial. Moduri de via O civilizaie a vinului. Introducerea vinului n practicile alimentare ale Europei este ntradevr una dintre marile transformri care se fac simite n aceste regiuni. Partea estic a Europei romane ntrebuina vinul nc din epoca greceasc, n care via de vie i vinul erau simboluri ale zeului Dionysos. Introdus n Occident de greci, vinul nu cunoate o adevrat rspndire dect o dat cu cucerirea roman. Mai nti exportat de pe coastele italieneti (regiunea Campania), vinul devine foarte repede una dintre marile producii ale provinciilor iberice i gallice, n detrimentul vinurilor italieneti, care continu totui s aprovizioneze piaa roman. Iat de ce, n perioada imperial, asistm la configurarea unei noi geografii viticole a Europei, n care un rol preponderent l dein regiunile Catalonia (Tarraconensis n. t.), Bordelais (veche regiune a Franei, cu capitala la Bordeaux/Burdigala n. t.}, Bourgogne (Burgundia, veche regiune a Franei n. t.), valea Mosellei, a Rinului etc. Producia, transportat n amfore sau butoaie, este, n mare parte, destinat armatei din regiunile de la hotar.

Apariia unei producii de consum. Consumul vinului nu este dect un element dintr-un proces mai general de uniformizare a modurilor de via. Dezvoltarea i nmulirea centrelor urbane au ca rezultat sporirea nevoilor. Spturile arheologice pun n eviden rspndirea de produse care, cu anumite variaii pe plan regional, se gsesc aproape peste tot. Cmpia Padului, Aquileia, zona Rinului snt centre unde se produc obiecte de sticlrie, ras -pndite din abunden pe pieele europene, ca i de ceramica, vase, vesel, statuete, ce provin din numeroasele ateliere locale sau regionale. Notabilitile indigene i afirm de asemenea adeziunea la civilizaia roman, adoptnd obiceiurile i modul de via ale cuceritorilor; se poart, de exemplu, toga, care consacr integrarea n cultura roman, chiar dac se mai poart i mbrcmintea rnai bine adaptat condiiilor climatice, cucullus (manta cu glug) sau bracae (un fel de pantaloni, cuvnt prezent n romnescul a mbrca, a dezbrca n. t.). EUROPA ROMAN 89 Habitatul. Habitatul urmeaz aceast evoluie, constituind unul dintre aspectele ei eseniale, n zonele provinciale europene, construciile indigene fac loc unor vile amenajate dup model mediteranean; *peristiluri cu coloane, camere ornate cu mozaicuri i picturi murale, precum i grdini prevzute cu bazine de ap se ntlnesc att n vilele din provinciile meridionale ale Galliei i Peninsulei Iberice, ct i n vilele din inuturile germane sau din Rhaetia. Oraele se organizeaz n jurul unor mari ansambluri urbanistice cu forum, bazilic, templu, monumente pentru spectacole (teatru, amfiteatru, circ); toate acestea, ca i construirea de terme, reprezint o ptrundere caracteristic a obiceiurilor mediteraneene. Astfel, un cltor ce parcurge Europa gsete n orae principalele monumente, simboluri ale apartenenei lor la aceeai cultur. IDENTITI REGIONALE I FORE NOI Importana tradiiilor Lumea indigen. Transformrile ce afecteaz Europa nu determin totui dispariia particularitilor locale, n numeroase domenii, formele tradiionale ale mediului indigen au persistat i chiar s-au consolidat: nflorire sub impulsul condiiilor noi sau rezisten la ptrunderea influenelor romane? rspunsul e greu de dat. n orice caz, cultele indigene cunosc, n mod sigur, o dezvoltare remarcabil n toate regiunile. Dedicaiile votive adresate unor diviniti locale absolut indigene se nmulesc: Endovellicus n Lusitania, Epona sau Borvo n Gallia, Nehalennia n Delta Rinului, Brigantia n Bretagne ori cultul consacrat Mamelor (Matres), deosebit de rspndit n regiunile Rinului i Dunrii. Aceste diviniti snt deseori asociate unor zei romani, Marte Ocelus i Apollo Anextlo-marus n Bretagne, Hercule Magusanus n Germania, Marte Vesontius protector al oraului Besancon (Vesontio) sau Apollo Grannus n Gallia i Noricum. Larg rspndite n zona rural, aceste culte snt prezente de asemenea n orae: templul zeiei Sulis Minerva la Bath (Aquae Solis sau Aquae Calidae), n Britannia, sau al zeiei Vesunna, la Perigueux (Petrocorii). n multe cazuri, sanctuarele indigene cu planul centrat, numit romano-celtic, nu snt dect continuarea sanctuarelor indigene preromane. 90 AFIRMAREA EUROPEI Studierea acestor culte pune de asemenea n eviden c, dei structurile sociale indigene au evoluat n perioada imperial, ele i-au pstrat i originalitatea. Triburile din vile adinei ale Macedoniei, Traciei sau din regiunile alpestre i conserv, n mare parte, propria organizare, acelai fenomen observndu-se n Europa occidental, unde studierea numelor (onomastica) i a legturilor de rudenie constituie o mrturie preioas a forei tradiiilor. Pe de alt parte, locuitorii rmn foarte legai de zeul lor de origine: atingem, prin acest aspect, limitele unei romanizri care, orict de important ar fi fost, n-a nlturat caracterele regionale specifice. Ea a ngduit chiar, ntr-o anumit msur, contientizarea mai accentuat a apartenenei la o comunitate al crei dinamism se poate afirma n cadrul sistemului provincial.

Elenismul. La un alt nivel, elenismul este, de asemenea, o component esenial a tradiiei culturale a Imperiului Roman. Cu toate c ponderea politic a lumii greceti este de acum nainte secundar, cultura elenic i pstreaz n schimb ntregul prestigiu i beneficiaz chiar de o cretere a interesului, care permite s se vorbeasc de o renatere greceasc n secolul al II-lea d. Cr., ndeosebi n timpul domniilor lui Hadrian i Marc Aureliu. Atena rmne pe mai departe o capital intelectual n care tinerii romani vin s se iniieze n doctrinele filozofice ale Scolii *pato-nice sau *aristotelice, n *epicurism sau, mai ales, n *stoicism; Marc Aureliu creeaz aici chiar o catedr de retoric i filozofie. Obiceiul grecesc al energetismului, principiu conform cruia individul face daruri cetii sale n sperana c amintirea i va fi pstrat de conceteni, se rspndete n toate provinciile europene, contribuind la nfrumusearea arhitectural a oraelor (Odeonul din Atena, oferit de Herodes Atticus, n secolul al H-lea). Tot din Grecia i din Orient se rspndesc noile curente religioase. Noile fore religioase Cultele orientale, Propunnd o liturghie ntemeiat pe rituri iniiatice celebrate n cadrul misterelor" i oferind perspective de mntuire, religiile orientale, de-acum bine integrate n lumea greceasc, se rspndesc n toate regiunile europene. Italia o acceptase deja pe EUROPA ROMAN 91 teritoriul ei pe zeia frigian Cybele, asociat lui Attis. La sfrsitul perioadei republicane, divinitatea egiptean Isis, atestat n Grecia i n insulele egeene vizitate de negustorii din Italia, ca, bunoar, insula Delos, ajunge pn n Campania i la Roma. n secolul I d Cr., zeul iranian Mithra ptrunde, la rndul lui, n Peninsula Italic cu un tip de sanctuar subteran, mithraeum-u\, pe care-l ntlnim n Campania, la Ostia i la Roma. Aceste culte se rspn-desc n provincii cu o intensitate ce variaz de la o provincie la alta. Peninsula Iberic, de mult vreme deschis influenelor venite din Orient, e un teren propice pentru cultele orientale, care ajung nu numai n porturi, ci i n rndurile populaiei din interior. Isis e cinstit la Tarragona (Tarraco) i Valencia (Valentia Edetanorum), dar i la Valladolid (Pintia) i Guadix (Acei), n apropiere de Granada; Mithra are un mithraeum la Merida (Emerita Augusta). Gallia e favorabil mai ales Cybelei, curn o dovedete suita de altare de la Lectoure (Lactora) ori importantul centru de cult care este Lyon (Lugdunum). Dar religiile orientale au foarte mult trecere mai ales n regiunile militare. Astfel, Mithra are mare succes n rndurile soldailor n Britannia, n zona Valului lui Hadrian, n zonele de grani germanice i n inuturile dunrene, unde acest cult cunoate o mare dezvoltare n Noricum i n provinciile Pannonia Inferior i Superior i Moesia Inferior i Superior. Apariia i dezvoltarea cretinismului. Aprut n Palestina, cretinismul e atestat n Europa o dat cu misiunile apostolului Pavel, n anii 50, prin comunitile cretine de la Salonic i Corint, unde se stabilise pentru un timp apostolul, n aceeai perioad, mpratul Claudiu i izgonete pe cretini din Roma, n 64 fiind declanat prima persecuie ordonat de mpratul Nero; ea pune in lumin afirmarea acestei comuniti romane vizitate de apostolii Petru i Pavel, care mor la Roma. La nceputul secolului al II-lea, mormntul lui Petru este deja un loc de veneraie, pe Campus Vaticanus. Dar situaia cretinilor rmne dificil; refuzul *r fa de cultul imperial i afirmarea unei religii monoteiste se lovesc de puterea imperial i de opoziia populaiilor. Rspndirea cretinismului n Europa este nc foarte lent. Spre 200, se cunosc lr* Italia trei episcopii: Roma, Mediolanum (Milano) i Ravenna. rna mrturie a prezenei cretinilor n Gallia este martiriul pe 92 AFIRMAREA EUROPEI ftSiS? care-l ndur comunitatea cretin din Lugdunum, n 177. n aceast aciune, snt executai episcopul Pothinus (Photinus) i Sfnta Blandina. Abia n secolul al III-lea se creeaz episcopii la Arles (Arelas, Arelate), Marsilia (Massilia), Paris (Lutetia, Parisii), Reims (Remi,

Durocortorum) i Trier (Treveri, Treviri). De asemenea, tot din secolul al III-lea se cunosc primele episcopii n Peninsula Iberic, la Merida (Augusta Emerita), Zaragoza (Caesa-rea Augusta) i Le6n-Astorga (Asturica Augusta), n schimb, Britannia i regiunile de la Rin i Dunre nu snt nc atinse de acest curent religios, deosebit de bine implantat n Orient. n dou secole, s-a realizat o organizare a Europei romane, unificat pe baza aceleiai culturi greco-latine ntemeiate pe cetate, dar confruntat cu o alt Europ, cea a populaiilor germanice barbare" n ochii Romei , care, prin presiunea continu exercitat asupra hotarelor, amenin fragilul echilibru de fore. DOCUMENTUL l Dou bilanuri ale prezenei romane n Britannia l. (Ptrunderea civilizaiei romane) Iarna urmtoare [78-79 d. Cr.] a fost ntrebuinat pentru msurile cele mai binefctoare. Intr-adevr, pentru ca nite oameni, trind rzle i slbatic i prin nsui acest fapt dispui la rzboi, s se deprind n mod plcut cu odihna i linitea, Agricola sftuia pe fiecare n parte, ajuta obtile s construiasc temple, piee i case, ludnd pe cei activi i mustrnd pe cei trndavi. Astfel, rvna pe care el o trezea inea loc de constrngere. ntr-adevr, el iniia n artele frumoase pe copiii efilor de trib... De acum, ajunse la cinste i portul nostru, iar toga era la mod. Cu ncetul, se prinser n lanul viciilor noastre: ncepur s aib galerii, bi i s prind gust pentru ospee alese." 2. (Discursul unui lupttor breton, Calgacus, ctre trupele sale) Jefuitori ai lumii, dup ce le lipsete pmnt pentru pustiire, acum [romanii] scormonesc i marea. Dac dumanul este bogat, ei i rvnesc averea, de e srac, ei snt dornici de stpnire, aa nct nu i-a sturat pn EUROPA ROMAN 93 acum nici Rsritul, nici Apusul: din toi, singuri ei doresc s nghit cu aceeai furie bogia i srcia. Furtul, mcelul i jaful ei le numesc cu termenul mincinos de stpnire, iar pacea lor e tcerea pustiului. Natura a vrut ca fiecruia s-i fie mai dragi copiii i rudele, dar acetia ne snt smuli prin nrolare, ca s serveasc aiurea. Soiile i surorile noastre, chiar de ar scpa de brutalitatea duman, ne snt batjocorite n numele prieteniei i ospitalitii. Bunurile i averile snt nghiite pentru impozite, produsele anuale ale ogoarelor pentru prestaii de grne, iar corpurile i braele noastre ne snt strivite n deschiderea drumurilor prin pduri i mlatini, n bti i njurturi." Tacit, Viaa lui Agricola XXI, XXX-XXXI (trad. de N. I. Niculi, in Viaa lui Agricola [Din istoria, geografia i etnografia Britaniei], Tiparul Universitar, Bucureti, 1944) Agricola, guvernator al Britanniei sub Flavieni, acioneaz n vederea integrrii popoarelor n civilizaia roman, esenialmente urban. Cucerirea e ns marcat i de exploatarea inuturilor supuse, idee dominant a discursului lui Calgacus, care se opune naintrii romane n Caledonia (Scoia). Fora i modernitatea discursului pe care i le atribuie Tacit snt remarcabile. DOCUMENTUL 2 Un ora roman n Elveia: Aventicum (Avenches) Oraul Aventicum din inutul helveilor a cptat statutul de colonie sub domnia lui Vespasian, lund cu aceast ocazie numele de Colonia Pia Flavia Constans Emerita Helvetiorum Foederata. Aceast promovare a fost nsoit de amenajarea unui important sanctuar al cultului imperial, n afara spaiului construit datnd din epoca lui Augustus i n strns legtur cu teatrul. Sanctuarul Le Cigognier ilustreaz locul ocupat de cultul imperial n cetate.

Poarta estica AFIRMAREA EUROPEI (dup R. Etienne, Un complexe monumental de culte imperial Avenches", Bull. de l'association Pro Aventico, 29, 1985, pp. 5-26) 6. De la unitate la divizare ]}in secolul al lll-lea pn n secolul al V-lea, Europa, limpede delimitat de veacurile precedente, e martora redistribuirii forelor. Imperiul Roman, nc puternic, e ntr-o continu reorganizare, transformare n special, prin adoptarea cretinismului , dar trebuie s-i transfere capitala n regiunile estice si, confruntat cu micrile populaiilor germanice, trebuie s le recunoasc acestora puterea n partea vestic: se contureaz o nou Europ. Situaia ncepe s se degradeze nc din a doua jumtate a secolului al II-lea d, Cr. Populaia european e atins de epidemia de cium adus din Orient de armata lui Marc Aureliu. Rzboiul civi care izbucnete la moartea mpratului Commcdus (192) divizeaz imperiul, iar legiunile se nfrunt att n Europa estic, unde viitorul mprat Septimiu Sever trebuie s asedieze Bizanul, ct i n Occident, n jurul oraului Lugdunum, n 197. Invaziile germanice care rencep n veacul al III-lea compromit redresarea realizat de dinastia Severilor. EUROPA BARBAR" I CRIZA IMPERIULUI Invaziile Lumea germanic la nceputul secolului al lll-lea. Expansiunea Popoarelor germanice continu de-a lungul ntregii perioade imperiale, sub presiunea demografic intern i prin sosirea unor elemente noi. Se organizeaz ligi din care fac parte mai multe opoare: n partea occidental a Germaniei i pe Rinul inferior, c amavii, bructerii, chattii etc. se constituie n Liga Franc, n ce alamannii i iuthungii nglobeaz popoarele din sudul 96 AFIRMAREA EUROPEI 1 Germaniei, Boemia i Moravia. Micrile cele mai importante afecteaz ns mai ales estul Germaniei, unde sosirea unei noi populaii gotice, gepizii, provoac reluarea migraiilor goilor, n dou grupe, vizigoii i ostrogoii, care-i antreneaz i pe vandali. n timp ce vandalii se stabilesc aproape de hotarele romane pe Dunre, goii i continu naintarea spre est i ocup Rusia meridional, unde intr n contact cu sarmaii i cu alanii, ultimii venii dintre popoarele iraniene. Relaiile cu Roma. Aceste relaii nu implic doar rzboi, ntre romani i germani stabilindu-se i schimburi comerciale, n mormintele germanice din Pomerania sau din Danemarca, s-a descoperit argintrie roman, n zcmintele de turb gsindu-se i arme romane, care pot fi la fel de bine un element de prad sau pot fi rezultate din comer. De fapt, exporturile romane constau mai ales n obiecte metalice (bronz, argint, arme), sticlrie i ceramic; n schimb, Roma import blnuri, chihlimbar i sclavi, n cadrul acestui comer, rolul oraelor din Europa oriental i de pe rmurile Mrii Negre are tendina s creasc i s concureze drumurile comerciale de la Rin i de pe cursul mijlociu al Dunrii. Or, primele invazii se produc n sectorul european oriental. Invaziile, Luarea Olbiei de pe coasta Mrii Negre, n 238, deschide perioada invaziilor din secolul al III-lea. Goii pustiesc provinciile Europei orientale, cu toat opoziia armatelor imperiale; pentru prima dat, un mprat, Decius, e nvins i ucis n lupt, n 251. Pe Dunre, vandalii amenin provincia Dacia, n Occident, presiunea ligilor germanice ale francilor i alamannilor are ca rezultat invadarea parial a Galliei i a Peninsulei Iberice. Litoralul oceanic gallic i rmurile Britanniei snt regulat atacate de raidurile piratereti ale francilor. Criza din secolul al III-lea Devastrile. Una dintre primele consecine ale invaziilor este ruinarea i pustiirea provocate de trecerea armatelor germanice. Numeroase orae snt jefuite i distruse n Gallia nordic i

estic, pe rmurile Mrii Negre, n regiunile danubiene i n Grecia, unde Atena este incendiat n 267. Aceeai soart e rezervat vilelor din DE LA UNITATE LA DIVIZARE 97 zona rural. Climatul de insecuritate general are ca rezultat un fenomen de tezaurizare: pentru a-i salva o parte din avere, proprietarii i ngroap rezerva monetar n ascunztori. Studierea acestor comori permite msurarea dimensiunilor impactului acestor invazii. Uzurprile. Slbirea puterii imperiale i necesitatea de a face fa pericolului nemijlocit aduc armata n situaia s-si aleag noi mprai. Astfel, Gallia se desprinde de Roma, transformndu-se n imperiul gallic o dat cu suirea pe tron a mpratului Postumus, n 260, la Koln (Colonia Agrippina). Pe Dunre, se produc n acelai timp i alte uzurpri, ce pun sub semnul ntrebrii unitatea imperiului. Controlat pe Dunre, acest fenomen se prelungete pentru civa zeci de ani n Gallia, pn la domnia mpratului roman Aurelian, care restabilete unitatea imperiului n 270. Repercusiuni. Pentru prima dat, Roma trebuie s accepte o reducere a ntinderii provinciilor sale din Europa, nc de la sfritul secolului al Il-lea, ea trebuise s renune la aprarea Valului lui Antoninus din nordul Britanniei i s se replieze pe cel al lui Hadrian. Cu mai puin de un veac mai trziu, n faa presiunii barbare, Aurelian hotrte evacuarea Daciei, n 276, n timp ce n Occident se las alamannilor controlul asupra ogoarelor zeciuite"*, la rsrit de Rin. Aceast restrngere teritorial e nsoit de o grav criz economic i monetar. Schimburile comerciale ncetinesc; astfel, uleiul din Spania nu mai ajunge pe piaa roman. Producia artizanal scade, populaia rural cutnd refugiu n orae, care trebuie s-i sporeasc aprarea, cum se ntmpl la Koln sau la Mainz, sau s construiasc noi ziduri de aprare: zidul lui Aurelian la Roma, zidurile de aprare din oraele Galliei, din Peninsula Iberic ori din Britannia. Pe de alt parte, sistemul monetar se prbuete, monedele pierznd din greutate i din valoare o dat cu scderea coninutului de metal preios din compoziie. Aceast devalorizare monetar accentueaz decalajele de avere, n sfrit, criza ntreine un sentiment de nelinite i de Pierdere a ncrederii, favorabil dezvoltrii unor curente religioase Decimates sau decumates, suprafee de pmnt supuse drilor; cf. Tacit, ^ernania XXIX, 3 (n. t.). 98 AFIRMAREA EUROPEI cum e cretinismul, care cunoate o remarcabil perioad de expansiune, n ciuda persecuiilor suferite n secolul al III-lea. RESTRUCTURAREA IMPERIULUI Diocleian i reinstaurarea ordinii Puterea imperial. Puterea imperial a fost considerabil slbit n cursul secolului al III-lea prin uzurpri, mpraii Gallienus, Claudiu II si, mai ales, Aurelian s-au strduit s redea ntregul prestigiu funciei imperiale, sporind caracterul absolut i ponderea sa religioas prin legarea strns a acesteia de cultul solar, aa cum procedeaz Aurelian. Cu toate acestea, importana armatei r-mne primordial n desemnarea mprailor, soldaii fiind cei care-i dau n 284 puterea lui Diocleian. Pentru a face fa multiplelor probleme ale imperiului, Diocleian pune treptat la punct o nou organizare a puterii, asociind funciei sale un al doilea mprat i prevznd doi mprai prin desemnarea a doi cezari, destinai s asigure succesiunea. Pentru a ntri coeziunea, el nscrie acest sistem tetrarhic" (de patru persoane) ntr-o teologie a puterii n care el l reprezint pe lupiter, iar asociatul su pe Hercule. Grupul numit al Tetrarhilor din Bazilica Sn Marco din Veneia ilustreaz cu prisosin aceast concepie a puterii imperiale, al crei caracter sacru e astfel accentuat. Reluarea provinciilor. E indispensabil mai nti s se restabileasc pacea la hotare i n interiorul provinciilor, mpraii reuesc s in piept presiunilor germanice, care scad n intensitate; un calm relativ se instaureaz n provinciile din zona Rinului i a Dunrii, dar

aceast situaie e precar, n interior, bandele rtcitoare de bagaudae din Gallia, recrutai dintre ranii ruinai, dezertori i sclavi, snt zdrobite, n schimb, e mai greu de inut piept pirateriei de pe rmurile oceanice ale Europei. Opera principal a lui Diocleian este reorganizarea sistemului provinciilor. Cci Europa este mprit n mai multe noi provincii, mai reduse ca dimensiuni, pentru a asigura mai bine aprarea, precum i perceperea impozitelor. Astfel, Britannia, mprit n dou nc de Septimiu Sever, va cuprinde patru provincii. Peninsula Iberica DE LA UNITATE LA DIVIZARE 99 trece de la trei la cinci; n Gallia, Belgica e mprit n dou, Gallia Lugdunensis n trei, ca i Gallia Narbonensis, provinciile germane i Aquitania (reorganizat n dou, spre 350). De asemenea, Rhaetia cuprinde dou provincii, ca i Noricum. n Europa oriental, Aurelian procedase deja la o nou repartizare, refcnd dou provincii ale Daciei, de aceast dat la sud de punre, pe teritorii recuperate n Tracia i Moesia. n timpul lui piocleian, toate aceste regiuni sufer o nou restructurare. Pe de alt parte, Italia i pierde statutul privilegiat, fiind, i ea, divizat n provincii. Pentru a remedia aceast frmiare, se creeaz o structur intermediar, regrupnd mai multe provincii: dioceza, (dioecesis) administrat de un vicar. De pild, dioceza Pannoniilor include nu numai sectorul pannonian, ci i Noricum i Dalmaia; de asemenea, Italia formeaz, mpreun cu Rhaetia, cele dou dioceze ale Italiei: annonaria la nord de Roma i suburbicaria la sud. Aceast reform e nsoit de reorganizarea armatei, cu o mprire a legiunilor i ntrirea limes-u\ui. De asemenea, pentru asigurarea finanrii acestor transformri, sistemul fiscal e consolidat prin crearea unui impozit cu funcionare foarte complex, capitatio-iugatio. Persecuiile, ncepnd cu mijlocul secolului al HI-lea, cretinismul a progresat fr s ntmpine vreun obstacol. Comunitile cretine s-au organizat n jurul episcopilor i membrilor clerului; liturghia ncepe s-i contureze structura, formarea viitorilor cretini fiind asigurat n cadrul catehumenatului*, care asigur pregtirea pentru ceremonia botezului, n noaptea de Pati. La Roma, cretinii dispun de necropole; o art cretin se dezvolt n catacombe, care se acoper de fresce. Acest curent religios ptrunde n toate categoriile sociale. Evoluia lucrurilor contrazice voina de unitate afirmat de Diocleian: o serie de edicte imperiale, din 303-304, declaneaz ultima mare persecuie mpotriva cretinilor. Provinciile europene snt atinse n mod diferit; persecuia e aprig n estul Europei, n Italia unde snt martirizai Sfntul Sebastian i Sfnta Agnes , n Spania Sfnta Eulalia , fiind ns mai moderat 10 Gallia i Britannia. De fapt, ea se soldeaz cu un eec, al crui Punct final l constituie convertirea mpratului Constantin. Starea i formarea de catehumeni, persoane care primesc nvmntul 'gios pentru a se pregti de botez (n cretinismul primitiv) (n. t.). 100 AFIRMAREA EUROPEI Constantin i cretinismul Constantin, mprat cretin. Sistemul stabilit de Diocleian se nruie n faa rivalitilor de succesiune. Printre competitori, Constantin, fiul lui Constantius Chlorus, care a fost unul dintre cezarii lui Diocleian, i nfrunt rivalul, pe Maxeniu, fiul mpratului Maximian, asociatul lui Diocleian; btlia are loc la podul Milvius/Mulvius, n apropierea Romei, n 312. Cu ocazia acestei lupte, Constantin se spune ar fi avut viziunea victoriei sale, anunat de simbolul cretin al chrismei", care reprezint primele dou litere greceti ale numelui lui Cristos. Oricare ar fi fost motivele acestei convertiri, mpratul roman va fi din acel moment favorabil bisericii cretine. Dar n concepia asupra puterii imperiale nu exist o ruptur adevrat: utiliznd de acum ncolo contextul cretin, mpratul continu s accentueze caracterul sacru al funciei sale, prezentndu-se ca episcop din afar", egalul apostolilor, isapostolos. Se elaboreaz astfel o teologie cretin a puterii imperiale ale crei

elemente fundamentale se regsesc att n imaginea mpratului bizantin, ct i n noiunea de mprat n Occidentul medieval. Unitatea religioas i conciliul de la Niceea. Importana mpratului n chestiunile religioase se constat explicit cu ocazia certurilor dogmatice sau a celor legate de disciplin. Constantin intervine nc de la primul *conciliu de la Lateran, n 313, care a avut misiunea s dezbat despre o *schism african (condamnarea donatismului). Nemulumit de rezultat, tot Constantin convoac un nou conciliu, la Arelas (Arles), n 314, dar, vznd ineficacitatea acestora, ia personal hotrrile pe care le consider necesare pentru meninerea ordinii n cadrul imperiului. De aceea, n acelai spirit, Constantin e preocupat de cea mai important erezie din epoca sa, arianismul, care repune n discuie raportul dintre Dumnezeu i Cristos n doctrina trinitar, plasndu-l pe Cristos ntr-o poziie de inferioritate. Pentru a reglementa aceast problem, Constantin convoac, la sfatul episcopului spaniol Hosius/ Ossius al Cordubei (Cordoba) primul conciliu *ecumenic de la Niceea, nu departe de Nicomedia, n Asia Mic, n anul 325. De fapt, la acest conciliu nu particip dect cinci episcopi din Occident, restul fiind episcopi din Orient. Acest conciliu condamn DE LA UNITATE LA DIVIZARE 101 *erezia i definete natura lui Cristos ca fiind *consubstanial cu a Tatlui, n acelai spirit de unitate, snt fixate i regulile pentru stabilirea datei Patilor. Aceast voin de coeziune religioas nu-l poate dect bucura pe mprat, dar cearta e departe de a se fi domolit. O redefinire a spaiului european naintarea lumii barbare". Marile micri de migraie care au dus la prbuirea hotarelor n secolul al HI-lea continu n secolul urmtor, n partea occidental a Germaniei, saxonii i anglii prsesc lutlanda i nainteaz spre regiunile renane; burgunzii pun stpnire pe Germania meridional, n timp ce longobarzii ocup regiunea Oderului. n partea de est a Germaniei, vandalii i vizigoii se stabilesc n inuturile dunrene, iar n 332 Constantin ncheie un acord cu vizigoii, care, n schimbul recunoaterii teritoriului lor, furnizeaz mpratului soldai. Pe de alt parte, snt evanghelizai de un preot de origine gotic, Wulfila (Ulfilafs]), dar de credin arian: poporul vizigoilor adopt astfel erezia arian, ncepnd de fapt cu secolul al HI-lea, puterea roman permite din ce n ce mai mult instalarea germanilor pe teritoriul su, n calitate de coloni, dar i recruteaz, mai ales, ca soldai pentru armata roman. Aceast evoluie va avea urmri importante n ceea ce privete aprarea imperiului. Un nou sistem provincial. Pentru asigurarea unei mai mari eficaciti militare, Constantin ncredineaz aprarea imperiului unei armate de campanie care completeaz dispozitivul de la hotare. Aceast armat e comandat de ofieri de cavalerie i de infanterie, dar foarte curnd cadrele ei de conducere snt recrutate din rndul germanilor. Pe de alt parte, mpratul continu reformele ncepute de Diocleian. Dup desfiinarea *cohortelor pretoriene ale grzii imperiale, prefecii pretoriului rspund de marile circumscripii regionale. Administrativ, Europa e divizat n trei prefecturi regionale: partea occidental, cu Gallia, provinciile germane, Britannia i Peninsula Iberic, formeaz prefectura Galliilor (J)er Gallias); Europa central i oriental constituie prefectura taliei-Illyricumului (per Italiam-per Illyricum), de care ine i Africa; n sfrsit, sectorul Dunrii de Jos i Tracia snt alipite la Prefectura din Orient (per Orientem). 102 AFIRMAREA EUROPEI Deplasarea spre Orient. Deplasarea spre Orient este unul dintre aspectele majore ale acestei evoluii, n 324, Constantin hotrte s ntemeieze o nou capital, mai bine adaptat nevoilor imperiului i cerinelor strategice; alege Bizanul (Byzantion, By/antium). La 11 mai 330, e srbtorit inaugurarea oficial a noului ora, Constantinopol. Acesta e organizat dup modelul Romei, cu Senat i un cadru monumental cu hipodrom, for, amfiteatru etc. El i afirm nc de la nceput i vocaia de ora cretin prin edificarea bazilicelor Sfnta Sofia i a

Sfinilor Apostoli. Crearea noii capitale consfinete deplasarea centrelor de interes ale imperiului i importana crescut a regiunilor orientale n detrimentul rolului Romei. Evenimentele de la sfritul secolelor al IV-lea i al V-lea aduc confirmarea acestei situaii. EUROPA DIVIZATA Forele de divizare Noile invazii, ncepnd cu 352, germanii apuseni i reiau ofensiva mpotriva teritoriului roman. Alamannii i francii invadeaz regiunile renane i dunrene, cu toate eforturile depuse de mprai ca Iulian i Valentinian. Ei reuesc s se instaleze ntre Rin i Moselle/Mosel. Pe Dunre, quazii i sarmaii jefuiesc cu regularitate provinciile, dar snt respini la nord de fluviu, n schimb, situaia se agraveaz n estul Europei, unde ncep s se fac simite contraloviturile sosirii hunilor n stepele Rusiei occidentale, mpingndu-i pe alani i goi, aceast nou ptrundere de popoare asiatice are efecte catastrofale pentru imperiu. Vizigoii ptrund pe teritoriul imperial, devasteaz Tracia i zdrobesc armata roman la Andrinopolis (Orestia la greci, apoi Hadrianopolis, azi Edirne, n Turcia n. t.), n 378. Pentru a face fa acestei grave ameninri, mpratul Theodosius trebuie s ncheie un tratat n 382 i s accepte stabilirea vizigoilor n sudul Dunrii. Uzurprik. Aceast a doua jumtate a secolului al IV-lea e marcata de tot mai multe tentative de uzurpare, nlesnite de greutile create de invazii. Una dintre cele mai grave e provocat de altfel de un ofier de origine franc din armata roman, Magnentius, DE LA UNITATE LA DIVIZARE 103 adus la putere de galii, mpratul Constantius l nfrunt pe Mag-nentius n Pannonia, la Mursa, n 351; amndoi fcuser apel la ajutor germanic, fapt revelator n privina locului tot mai important al barbarilor n politica Romei. Victoria lui Constantius nu e dobndit dect cu preul unor grele pierderi, fiind necesari ali doi ani pentru rpunerea uzurpatorului, ntr-o epoc n care invaziile se generalizaser, aceste rzboaie interne nu fac dect s slbeasc puterea imperial. Certurile religioase. Certurile religioase constituie o alt surs important de dezbinare. Arianismul se rspndeste n toate provinciile Europei, n ciuda hotrrilor conciliului de la Niceea. Episcopii poart discuii n contradictoriu n cadrul a numeroase concilii care ncearc s gseasc o soluie, dar care scot n eviden ruptura progresiv dintre Orient i Occident. Intervenia mprailor accentueaz tensiunile: episcopul de Poitiers (Picta-vium), Sfntul Hilarius, este exilat n Orient, n timp ce colegul su din Alexandria, Athanasius, e trimis la Trier (Treveri). Consecina acestor deplasri este, n parte, introducerea *monahismului, de origine oriental, n Europa: ctre 360, Sfntul Martin ntemeiaz mnstirea din Liguge (Poitiers), iar, n Italia, episcopul de Ver-celli (Vercellae), Euselius, dup o edere forat n Orient, dezvolt principiile monastice n rndurile clerului su. Arianismul e definitiv condamnat la ccnciliul de la Constantinopol, n 381, dar rmne viu n rndurile populaiei germanice a vizigoilor. Mutaii la nivelul societii Cu toate c reprezint o ameninare permanent, invaziile n-au mpiedicat dezvoltarea intern a Europei romane. Nu toate regiunile au suferit aceleai devastri. n multe cazuri, se asist la o rennoire a activitilor, mai ales n prima parte a secolului al IV-lea. Cu toate acestea, condiiile s-au schimbat. Aristocraia oreneasc din Roma, Constantinopol i din principalele orae europene i-a consolidat puterea. Se construiesc vile pe importante domenii rurale: vila de la Piazza Armerina, n Sicilia, sau de la Mont-niaurin, n Gallia. n schimb, statutul meteugarilor i al ranilor Se nrutete; ncepnd cu Constantin, colonii nu mai pot prsi "orneniul pe care s-au stabilit, iar aceast legare de starea social e valabil i pentru meseriile practicate n zonele urbane, cum snt, 104 AFIRMAREA EUROPEI

de pild, brutarii din Roma. Deosebirea dintre bogai i sraci crete, ajungndu-se la dou grupuri difereniate, honestiores i humiliores, acetia din urm cautnd protecia celor mai puternici. Peisajul urban se modific, i oraele, n cea mai mare parte, snt nconjurate cu ziduri, ncepnd cu Theodosius, la sfrsitul secolului al IV-lea, dup condamnarea oficial a pgnismului, edificiile cretine se nmulesc, lund locul monumentelor pgne. Astfel, ncepe treptat o evoluie care, fr s fie o ruptur adevrat, duce de la oraul antic la oraul medieval, de la epoca pagin la cea cretin. mprirea Europei Un imperiu n dou pri, n 395, la moartea mpratului Theodosius, imperiul e mprit n dou mari ansambluri, imperiul din Rsrit, cu Constantinopolul, condus de Arcadius, i imperiul din Apus, cu Mediolanum (Milano) sau Ravenna, condus de Hono-rius. Aceast divizare este accentuat de evoluia problemei germanice ntre 395 i 410. Goii i reiau ofensiva n Orient, ameninnd chiar Constantinopolul. Respini, vizigoii, comandai de Alaric, se ndreapt spre Occident, n timp ce ostrogoii invadeaz provinciile danubiene. Acest dublu atac ajunge pn n Italia, ntre 402 i 406, dar germanii snt nfrni. Cu toate acestea, o nou invazie rvete regiunile occidentale: n decembrie 406, alani, vandali i suebi trec Rinul i se rspndesc n Europa occidental pn la Peninsula Iberic, unde ajung n 409, mprindu-i teritoriile acesteia. O bun parte a Occidentului cade i e supus de conductorii barbari, iar scoii, picii i saxonii fac incursiuni din ce n ce mai frecvente n Britannia. Cucerirea Romei n 410. Vizigoii lui Alaric i rencep atacurile n Italia i, de aceast dat, reuesc s cucereasc Roma, care e prdat n august 410; de aici, vizigoii nainteaz spre Italia de sud, dup care se ndreapt spre Gallia. Dei nu marcheaz prbuirea Imperiului Roman n Occident, acest eveniment are totui profunde repercusiuni, punnd, mai ales, n eviden slbiciunea acestui imperiu ce supravieuiete de acum nainte sub tutela populaiilor germanice, care nu mai ntmpin vreo rezisten real n faa ptrunderii n provinciile occidentale. DE LA UNITATE LA DIVIZARE 105 Unei Europe romane unificate fa n fa cu o lume germanic n plin transformare i ia locul o organizare mult mai complex a spaiului european. Contrastul dintre regiunile mediteraneene i Europa central subzist, dar e contrabalansat de opoziia dintre o Europ oriental n care structurile romane se menin i se desvresc n cadrul Imperiului Bizantin i o Europ occidental a crei evoluie depinde de repartiia de fore ntre regatele barbare i de contactele dintre cele dou forme de cultur, roman i germanic: istoria Europei intr astfel ntr-o nou faz. DOCUMENT Marile invazii de la nceputul secolului al V-lea 1. Invazia din 406-407 n Gallia: Voi aminti unele dintre nenorocirile noastre prezente. Dac pn acum puini dintre noi s-au bucurat de linite, nu e meritul nostru, ci o datorm faptului c Domnul s-a ndurat de noi. Puzderie de naii care mai de care mai nspimnttoare au ocupat Gallia ct e ea de mare. ntreaga ntindere dintre Alpi i Pirinei, mrginit de Ocean i Rin, a fost pustiit de quazi, vandali, sarmai, alani, gepizi, heruli, saxoni, burgunzi, alamanni i o, stat nefericit! pannonienii nii, devenii dumani, au prdat-o [...]. Moguntiacum (Mainz), odinioar cetate ilustr, a fost cucerit i distrus; n biserica de acolo, oamenii au fost masacrai cu miile; Vangionum (Worms) a fost supus dup un ndelungat asediu; oraul Durocortorum (Reims) att de prestigios, Samarobriva (Amiens), Nemetocenna (Arras), morinii care snt cei mai ndeprtai , Tornacum (Tournai), Civitas Nemetum (Speyer), Argentoratum (Strasbourg) snt acum teritoriu german. Provinciile Aquitania, Novempopulania, Lugdunensis, Narbonensis, cu excepia ctorva orae, snt n ntregime distruse, i chiar i n aceste orae, aflate n lupt cu asediatorii, foametea face ravagii. Nu pot s nu amintesc i s nu deplng

Tolosa (Toulouse), care-si datoreaz pn acum salvarea de la ruin meritelor sfntului su episcop Exsuperius. inuturile spaniole ele nsele, care vd, la rndu-le, moartea cu ochii, tremur n fiece zi amintindu-i de invazia cimbrilor i ceea ce alii au avut de suferit o dat ele trebuie s suporte cu team tot timpul. [...] Ce Povestire ar putea reda prin cuvinte potrivite c Roma, din propria sa fiin, nu lupt pentru glorie, ci pentru salvare, ba nici nu lupt, ci, cu Preul aurului pe care-l deine i al tuturor vaselor ei de pre, i rscumpr viaa nsi!" Sfntul Ieronim, Scrisoarea 123, 16-17 106 AFIRMAREA EUROPEI Sfntul leronim scrie aceast scrisoare la Betleem; din ea rzbate ecoul pe care-l au nvlirile de la 31 decembrie 406 n Imperiul Roman. Teritoriul care a suferit ns din partea barbarilor cele mai mari pustiiri a fost Gallia, unde acetia vor s se instaleze definitiv. 2. Peninsula Iberic n minile barbarilor: Alanii, vandalii i suebii ptrund n inuturile spaniole n anul 447 al acestei ere (era spaniol: 409 d. Cr.). Unii spun c data ar fi la 4 ale calen-delor, alii c ar fi la 3 ale idelor lui octombrie, a treia ferie (a treia zi a sptmnii n. t.), sub al optulea consulat al lui Honorius i al treilea al lui Theodosius, fiul lui Arcadius. [...] Barbarii, care ptrunseser n inuturile hispanice, jefuiesc i ucid fr mil. Nici ciuma nu iart, fcnd adevrate ravagii, n timp ce inuturile hispanice cad prad exceselor barbarilor, nenorocirea provocat de ciuma care bntuie nefiind nici ea mai puin ngrozitoare, bogiile i proviziile adunate n orae snt stoarse de tiranicul strngtor de impozite i irosite de soldat, ngrozitoarea foamete, iat-o, atac i ea: fiinele omeneti devoreaz, mpinse de foame, carne de om; mamele se hrnesc i ele cu trupul propriilor copii, pe care-i ucid i-i fierb. Fiarele slbatice, nrvite la cadavrele victimelor ucise de sabie, foame sau cium, sfie i oameni dintre cei mai puternici i, stule de carnea acestora, se dezlnuie pretutindeni, nimicind tot ce nseamn om. Iat cum se mplinesc, prin cele patru plgi arme, foamete, cium i animale slbatice, care bntuie peste tot n lume , cele anunate de Domnul prin profeii Si. inuturile hispanice zac prefcute n ruin de aceste flageluri; barbarii, convertii, din mila Domnului, la ideea de a institui pacea, trag la sori teritoriile provinciilor pentru a se stabili acolo. Vandalii ocup Calicia, iar suebii regiunea situat la extremitatea occidental, la rmul oceanului. Alanii trag la sori Lusitania i Cartagina, n timp ce vandalii, poreclii ilingi, obin Baetica. Spaniolii din ceti i satele fortificate care supravieuiser flagelului barbarilor stpni ai provinciilor se resemneaz cu robia." Hydatius, Cronica 42, 46-49 Incepnd din anii 409-410, Peninsula Iberic ajunge n mare parte n minile barbarilor. Hydatius, episcop de Aquae Flaviae (Chaves, Portugalia), descrie aceste evenimente ntr-o cronic ce se termin cu anul 469. Opera sa permite urmrirea procesului de formare a regatelor barbare, precum i sosirea vizigoilor n peninsul. PARTEA A DOUA Europa cretin. Secolele al V-lea-al XV-lea 7. Marile migraii De prin anul 500 pn n anul 1000, Europa cunoate vaste migrri de populaii, care, n pofida dublei ncercri, a lui lustinian i Carol cel Mare, de a reconstitui imperiul mediteranean sau de a ntemeia un imperiu n Occident, duc la separarea ntr-un Occident frtmiat, marcat de germanizare i de cultura latin, i un Orient restructurat, marcat de slavizare i de cultura greac. Cele cinci veacuri cuprinse ntre dispariia Imperiului Roman de Apus (476) i anul 1000 snt decisive pentru formarea Europei. E perioada cnd se stabilizeaz popoarele care vor da natere diferitelor state europene. E epoca n care opoziiei tradiionale dintre o Europ de sud

mediteranean i de civilizaie greco-ro-man i o Europ de nord, prad barbarilor", i se substituie treptat opoziia dintre o Europ Occidental de cultur latin i cu o puternic prezen germanic i o Europ Oriental de cultur greac i cu o puternic prezen slav. Aceste dou fragmente eseniale au aprut n cursul amplelor schimbri pe care obinuim s le numim marile migraii". Trei mari valuri Dei istoricii snt cu toii de acord n privina recunoaterii rolului capital al invaziilor n formarea Europei, continu s existe multe probleme att n ce privete cauzele, ct i natura i evaluarea consecinelor acestor micri de popoare n care coexist migraiile n interiorul Europei i invaziile venite din exterior. cauzelor. Un fenomen att de complex, desfurat timp Qe peste cinci secole i la scara unui continent nu are o singur cauz. Cercetrile snt mult ngreunate de absena izvoarelor scrise de la nite popoare care nu descoper scrisul dect n contact cu 110 EUROPA CRETIN civilizaia greco-romana: principalele mrturii snt ale celor care au trebuit s suporte invaziile i foarte rar ale invadatorilor; iar aceast caren nu e dect parial compensat de descoperirile arheologice. Aa nct snt invocate, n general, dou tipuri de cauze. Mult timp, s-a pus accentul pe cauze numite externe: popoarele se pun n micare n urma unui impuls declanat de existena unor mari bogii slab sau prost aprate (bogiile Imperiului Roman i atrag pe germani i pe huni, cele ale imperiului carolingian i ademenesc pe vikingi) sau de existena unor pmnturi nelocuite. Sau aceste popoare snt mpinse de valurile migratorii venite din adn-cul Asiei, care determin, ntre altele, nvlirile cronice ale popoarelor stepei: huni, avari, bulgari... Tot aa, anumite modificri climatice pot declana asemenea migrri ale popoarelor nordice. E ns ct se poate de evident c principalele cauze in chiar de popoarele care se deplaseaz: cretere demografic? Transformri ale modului de via? Mutaii ale structurilor sociale? n acest domeniu, izvoarele lipsesc cu desvrire. Fiecare caz e foarte probabil un caz special, i nu exist nici o explicaie general care s lmureasc sosirile succesive ale germanilor seminomazi, precum i incursiunile caracterizate de violen ale clreilor stepei, lenta maree a ranilor slavi, pirateria maritim a saxonilor i a scandinavilor sau cucerirea islamic. Fr s mai punem la socoteal, n afara acestor invazii" repertoriale, nenumratele deplasri de indivizi, familii sau mici grupuri izolate. Invazii i migraii. Dac ne mrginim la principalele micri de populaii, putem distinge, n timp, trei mari cicluri: cel al germanilor, cel al slavilor i arabilor, cel al vikingilor i ungurilor. In secolele al V-lea i al Vl-lea, continu presiunea germanic nceput nc din Antichitate. Principalele episoade, dup apariia germanilor rsriteni vizigoi, apoi ostrogoi , crora Constan-tinopolul le-a schimbat direcia spre Occidentul meridional, i dup ampla desfurare a suebilor, vandalilor i alanilor, care au trecut Rinul la nceputul secolului al Vlea, snt: lenta naintare spre vest i sud pe teritoriul Galliei a burgunzilor i a unor popoare mai puin sensibile la civilizaia antic franci i alamanni; traversarea Mrii Nordului de ctre iui, angli i saxoni, care se suprapun peste celii din Britannia; i ultima cucerire germanic n vechiul teritoriu al imperiului, cea a longobarzilor, n Italia, n a MARILE MIGRAII 111 doua jumtate a secolului al Vl-lea. n inuturile astfel eliberate la est de Rin se stabilesc durabil saxoni, frizi, turingi, bavarezi, n timp ce Pe ruinele imperiului hunilor lui Attila, n bazinul Dunrii, se edific imperiul avarilor.

Secolul al VH-lea a fost martorul a dou mari valuri migratorii, g vorba de masiva naintare a slavilor pe continent, de la o baz de plecare pe care istoricul bizantin lordanes o situeaz, la mijlocul secolului al Vl-lea, ntre gurile Dunrii, Nistru i Vistula. De aici, slavii se rspndesc n trei direcii: spre nord-est, prin taiga, spre bazinul fluviului Volga i lacul Ladoga; ctre vest, n marea cmpie dinspre nord, n direcia Balticii i a Elbei, dar i spre munii Boemiei i Alpii Orientali; secolul al IX-lea va marca n aceste regiuni expansiunea maxim a popoarelor slave; i, n sfrit, spre sud, n Balcani, unde constituie grupuri pe care bizantinii le numesc sclaviniile". Aceast naintare slav nu mpiedic naintarea unor noi popoare venite din step: bulgarii, care se stabilesc la sudul Dunrii de Jos n 681; chazarii, care ntemeiaz la sfritul secolului al Vll-lea, ntre Volga i Ural, un imperiu ce va rmne stabil timp de trei secole, n acelai timp, Europa are de suportat ultimele asalturi ale cuceririi musulmanilor este al doilea val , care, dup ce amputaser Imperiul Bizantin de cele mai frumoase provincii orientale ale sale, eueaz la nceputul secolului al VUI-lea n Asia Mic i sub zidurile Constantinopo-lului. Ei reuesc ns, n vest, pornind din Africa de Nord, s pun stpnire n 711 pe Spania vizigot, nainte de a fi oprii n Gallia, la Poitiers, n 732. Secolele al IX-lea i al X-lea se caracterizeaz printr-un nou tip de incursiuni. Expediiile musulmanilor ale sarazinilor au loc pe rmurile Galliei i Italiei (Sicilia e cucerit n secolul al IX-lea). Dar, mai ales, cea mai mare parte a Europei se vede confruntat cu aciunile multiforme ale scandinavilor vikin-gri , care practic, de la Volga pn la Atlantic, n aceeai msur, pirateria i jaful, marele comer maritim i terestru, mercenariatul n solda conductorilor i colonizarea n Anglia i Normandia, bunoar , cu scopul stabilizrii lor durabile n acele inuturi. Aceast ultim micare, creia nu trebuie s-i vedem doar aspectele negative, cci pune n eviden noile fore ce apar n Europa nordic, e nsoit, n secolul al IX-lea, de insta-area ultimului popor care a reuit s ajung pn n inima Urpei: maghiarii; ei pun atunci stpnire pe Cmpia Panonic 112 EUROPA CRETIN lsat neocupat dup prbuirea imperiului avarilor, la sfritul secolului al VIII-lea. Din acel moment, doar Europa Oriental va mai suferi incursiuni venite din exterior. Dar acest vrtej de invazii a lsat urme durabile de la un capt la cellalt al Europei. Occidentul frmiat Regatele germanice. Consecinele cele mai nemijlocit vizibile ale marilor invazii snt, n primul rnd, de ordin politic. Dispariia imperiului n spaiul occidental las cmp liber unor noi entiti politice, al cror spirit e cu totul strin celui reprezentat de statul roman: populaia sau tribul germanic, adic un ansamblu de rzboinici liberi i sub arme, grupai n jurul unei familii al crei conductor ntruchipeaz valorile naionale. Aceste grupri se descompun i se recompun n formaii instabile n timp i spaiu. Este vremea frmirii, fiecare regiune definindu-se n acelai timp prin ataamentul su, mai mare sau mai mic, fa de romanitate i prin prezena, mai mult sau mai puin puternic, a unei populaii germanice dominante. Din aceast diversitate, ies totui n eviden anumite epoci bine individualizate. Ctre 500, preeminena aparine nc regatelor pe care goii i burgunzii, cretini arieni, le-au implantat n regiunile sudice cele mai romanizate ale imperiului: dup regatul vizigot de la Tolosa (Toulouse), cel mai important este cel edificat de ostro-gotul Theodoric (493-526) n jurul Italiei i al capitalei sale, Ravenna. Un secol mai trziu, configuraia politic a Occidentului este foarte diferit. La nord, anglo-saxonii devin stpnii Angliei. Pe continent, dou noi popoare joac n aceast perioad cele mai importante roluri: francii i longobarzii. Secolul al Vl-lea este cel al expansiunii francilor dup succesele militare ale regelui lor Clovis (481-511) i trecerea acestuia la cretinismul roman: nfrni la Vouille (Voclade?) n 507, vizigoii snt expulzai din Gallia i izolai n Spania, unde Toledo (Toletum) devine centrul unei strlucitoare civilizaii; regatul burgund dispare n timpul fiilor lui Clovis, iar hegemonia

francilor ajunge s cuprind principalele populaii germanice situate n stnga i fenomen capital n dreapta Rinului. Aceast extindere a spaiului franc, ce a durat din secolul al Vllea pn n secolul al VIII-lea, nu poate avea loc dect prin divizrile familiale faimoasele partaje MARILE MIGRAII 113 jnerovingiene i prin afirmarea particularismelor regionale _- din Aquitania pn n Bavaria , aspectul su esenial fiind ns cel al basculrii centrului politic din Occident spre nord, ntre Sena i Rin. n acelai fel, dup efemera recucerire a Italiei de ctre trupele mpratului lustinian, sosirea n Cmpia Fadului, ncepnd cu 568, a longobarzilor pgni i violent antiromani marcheaz pentru Italia, n a doua jumtate a secolului al Vl-lea, adevrata ruptur cu Antichitatea. Imperiul carolingian i transformrile ce au loc n Occident, naintarea germanic se stabilizeaz, iar legturile Occidentului cu Constantinopolul i cu Mediterana oriental se ntrerup, ncepnd cu secolul al VH-lea, din cauza naintrii slavilor i arabilor. Europa e martora unei prime ncercri originale de unificare, n care se mbin experienele germanice, romane i cretine. Ea e opera dinastiei Carolingienilor, originar din partea nord-oriental a regatului franc, Austrasia. Membrii acesteia se afirm ca aprtori ai cretintii: i opresc pe arabi la Poitiers, iau locul ultimilor regi merovingieni i se impun nu numai n ntreaga Gallie, dar i, n pofida rezistenei saxonilor, n Germania dintre Rin i Elba, favorizndu-i cretinarea. Regele Pepin cel Scurt stabilete o alian strns cu papalitatea. Fiul su, Carol cel Mare (768-814), rspunznd chemrii papei, pune stpnire pe regatul longobard, n 774. La sfritul secolului al VIH-lea, el domin totalitatea vechiului Occident roman cu excepia insulelor britanice, a Spaniei musulmane i a Italiei de sud, rmas longobard sau bizantin , sporit cu regiunile situate ntre Rin i Elba. Carol cel Mare stabilete o capital Aachen (fostul Aquis Granum) pentru acest ansamblu rzle, conferindu-i apoi o nou dimensiune politic cu ocazia ncoronrii sale ca mprat la Roma, n ziua de 25 decembrie 800. In acest imperiu restaurat" textele vorbesc despre renovatio imperii i n imensul efort de legislaie i organizare ncercat de Pepin cel Scurt, Carol cel Mare i urmaii lor putem gsi msura profundelor transformri survenite n Occident ncepnd cu secolul a' V-lea. Prima este de ordin economic: e vorba, dup scderea demografic i decderea oraelor, de profunda ruralizare a sociean- Centrele sale vitale se situeaz din acel moment la nivelul Orneniilor rurale ce tind spre autarhie, ceea ce implic izolare economic i diminuarea schimburilor i a emisiunilor monetare, 114 EUROPA CRETINA fenomene reflectate de renunarea la baterea monedelor de aur. A doua este de ordin social: n aceast societate fracionat, puterea, generat de practicarea rzboiului i de luarea n posesie a pmnturilor, se concentreaz n minile unor aristocraii de origine germanic sau indigen. Cei puternici se impun ntregii lumi rurale: sclavi, coloni sau rani liberi, constrnsi s cear" protecia unui personaj important. Ei tind s se impun i n faa regilor, care, pentru ai asigura serviciile i fidelitatea acestora, le acord beneficii n cadrul *vasalitii. A treia e de ordin religios, avnd, fr ndoial, ntietate asupra celorlalte: e vorba de cretinarea acestei societi, fenomen despre care vom vorbi din nou n capitolul urmtor. Numai cretinarea face posibil refacerea unui imperiu care, sub aparene antice, e n primul rnd cretin i sprijinit pe Biseric; o Biseric ce furnizeaz cadrele episcopi, clugri i abai primului mare efort de reviriment cultural ce are loc n Occident de la Antichitate ncoace: Renaterea carolingian. Pentru redresarea limbii, a educaiei i culturii, nsoit de o normare

a scrisului, Carol cel Mare face apel la toi cei care tiau ce nseamn acest lucru sau duseser mai departe tradiia antic: italieni ca Petrus din Pisa sau Paulus Diaconus, spanioli ca Theodulf, anglo-saxoni ca Alcuin. Dar ncercarea politic a lui Carol cel Mare i a fiului su Ludovic cel Pios (814-840) era prematur. Imperiul nu a supravieuit nenelegerilor intervenite ntre descendenii lor, care ncheie n 843 Tratatul de la Verdun, crend un stat franc de apus viitorul regat al Franei , un stat franc de rsrit viitorul regat al Germaniei si, ntre cele dou, de la gurile Rinului pn n Italia central, Lotharingia, o regiune sortit frmirii. Faptul c imperiul nu a supravieuit s-a datorat i loviturilor primite din exterior, timp de decenii, de la vikingi i sarazini. Dar n-a supravieuit mai ales din cauza afirmrii aristocraiilor locale, care au deturnat n propriul folos puterea public restaurat de Carol cel Mare. La toate nivelurile, n secolele al IX-lea i al X-lea, Occidentul ncepe s se frmieze din nou. Europa datoreaz ncercrii ntreprinse de Carolingieni n primul rnd un ideal: cel al unui imperiu cretin care s conduc spre mntuire ntregul popor al cretintii latine. Ea i datoreaz i o realitate: axa Aachen-Roma, care va fi, timp de veacuri, coloana vertebral a Occidentului. MARILE MIGRAII 115 Orientul restructurat Cnd, la 11 mai 330, Constantin i inaugura noua capital, el nu-i propusese s creeze o capital de secesiune, care s in locul Romei, ci voia doar s realizeze un fel de prelungire a acesteia, ncepnd din acel moment, ntreaga istorie a Orientului bizantin se poate rezuma n formula Constantinopol cu Roma sau Con-stantinopol fr Roma". Pentru lustinian, Imperiul Roman e universal" i nglobeaz n unitatea sa teritorial reconstituit ambele capitale, n schimb, pentru mpraii *iconoclati, Imperiul Cretin este patria lor, pe care trebuie s-o apere de necredincioi", strngndu-se n jurul Constantinopolului cel unic. ntre aceste dou epoci, e adevrat, invaziile musulmane i slave din secolul al VH-lea au modificat profund geografia politic a Occidentului i Orientului mediteranean. Recucerirea iustinian. Dac veacul al V-lea e marcat n Occident de dispariia Imperiului Roman i de apariia regatelor barbare, trebuie subliniat c acest secol a nsemnat, de asemenea, meninerea i dezvoltarea vitalitii schimburilor economice transmedi-teraneene, nlesnite datorit generalizrii economiei monetare. Din Alexandria, Antiohia, Cartagina si, bineneles, din Constantinopol, produsele papirus, mtsuri, mirodenii, carbonat de sodiu continu s soseasc la Ravenna, Ostia, Massilia i Narbo, unde snt schimbate pe grne, sclavi saxoni, cositor i marmur din Pirinei. Marii negustori orientali i evrei din regatele barbare ale Occidentului, prezeni n toate cetile, controleaz acest comer liber transmediteranean. Recucerirea iustinian din secolul al Vl-lea pare aadar s fie mai puin consecina unui ataament ncpnat la ideea imperial roman, ct voina de a reuni ntr-un singur ansamblu politic teritorii care-si pstraser i dezvoltaser unitatea economic. Profitnd de circumstane politice favorabile descompunerea Datelor barbare , lustinian reuete s redea, la mijlocul secolului ^ v I-lea, unitate politic inuturilor mediteraneene (Mare nosrum) 111 JUrul Romei i Constantinopolului. De la Constantinopol pleac xpediiile militare care ajung s recucereasc Africa de la vandali 3), Italia de la ostrogoi (555), precum i zona de coast a hispanice i insulele (564). Mediterana redevenise un 116 EUROPA CRETIN lac roman", iar imperiul putea fi refcut pe o baz juridic, economic i politic, cu o legislaie comun, Codul lui lustinian, care a restabilit teritorialitatea legilor, i cu un centru religios, Sfnta Sofia de la Constantinopol (537). *Nomisma de aur se impune ca dolar al Evului Mediu", reglnd schimburile economice trans-mediteraneene. mpratul e desemnat ca

*basileus" numit de Cristos. lustinian st n fruntea unui stat universal" i cretin; el poate aadar s apar pe nomisme cu globul *crucifer n mn, aprat de ngeri. Pe la sfritul veacului al Vl-lea, aceast grandioas oper a lui lustinian e ns ameninat. Invazia slav din Peninsula Balcanic i oblig pe mprai s abandoneze Roma i s se replieze asupra Constantinopolului pentru a organiza aprarea. Invaziile slave din secolul al Vll-lea. Slavii, populaii panice i mari, stabilite n regiunile de es de la nordul Dunrii, vor fi pui n micare sub conducerea unor populaii turco-mongole, avarii i bulgarii. Dar, spre deosebire de acetia din urm, slavii trec masiv la o via sedentar n vile Peninsulei Balcanice, mpin-gnd spre nlimile munilor populaiile autohtone, albanezii, tracii i ilirii. Slavizarea Balcanilor are mai multe consecine, n primul rnd, schimb structura etnic a peninsulei; n al doilea rnd, pune capt crizei demografice a imperiului, care afecta mai ales agricultura si, din aceast cauz, contribuie la crearea unui regim agrar nou; n sfrit, ea s-a constituit ntr-o barier foarte greu de trecut ntre est i vest, de-a lungul unei linii de ruptur care coincidea grosso modo cu frontiera lingvistic. Iat de ce slavizarea Balcanilor a contribuit din plin la accentuarea ignoranei n care vor pluti de acum nainte Orientul grecesc i Occidentul latin unul fa de cellalt, i acest lucru cu att mai evident cu ct pe rmurile sudice ale Mediteranei se constituie imperiul arab. Mahomed i slavii au contribuit la scindarea Imperiului Roman (imperium Romanurri). Iconoclasmul. Aflai sub dubla ameninare avaro-slav, apoi bulgaro-slav i arab, mpraii bizantini vor reaciona: mai nti, prin crearea sistemului *themelor", apoi prin iconoclasm. Sistemul themelor are ca scop mprirea teritoriului imperial n circumscripii militare, unde strategul concentreaz n minile sale toate puterile civile i militare. Pe de alt parte, recrutarea n MARILE MIGRAII 117 armat condiioneaz din acel moment serviciul militar de posesia unei pri din suprafaa teritoriului naional, conducnd la apariia unei noi clase militare de soldai-rani, i a unui nou regim agrar. Armata acestor themata este n mod fundamental o armat regional, al crei teatru de operaiuni este thema. Constantinopolul abandonase ntr-adevr Roma. mpraii se nzestreaz de asemenea cu o arm ideologic n stare s nfrunte islamul i s asigure coeziunea statului: e vorba de *iconoclasm (726-843). ncepnd cu secolul al VH-lea, cultul *icoanelor a luat proporii considerabile n imperiu. Clugrii au favorizat cu prisosin aceast venerare a icoanelor fctoare de minuni, din care trgeau cele mai mari foloase; fenomenul contribuie la ntrirea aspiraiilor ctre o spiritualitate concentrat la nivelul locurilor miraculoase. La nceputul secolului al VIII-lea, aceste practici trezesc reacia mediilor cultivate ale Curii i Bisericii, ceea ce are ca rezultat o criz iconoclast care izbucnete sub mpratul Leon III. Acesta, n 726, poruncete distrugerea reprezentrii lui Cristos de deasupra intrrii n vestibulul palatului imperial, nlocuind-o cu Crucea victorioas i de via dttoare", prezentat ca simbol al strngerii rndurilor populaiilor imperiului cretin din Orient n faa pericolului musulman i pgn. Aceast nou concepie a unui cretinism ofensiv concentrat n jurul persoanei imperiale d natere multor reacii de ostilitate, n special din partea teologului cretin loan din Damasc, numit Damaschinul, autor al unui celebru tratat n favoarea cultului icoanelor, n realitate, iconoclasmul n-a ajuns niciodat s-i joace rolul de teologie centralizatoare, ndat ce armatele bizantine au respins ameninrile nemijlocite, s-a manifestat voina de revenire la o spiritualitate mai regional, n aceste condiii se ine, n 787, la Niceea, al aptelea i ultimul conciliu ecumenic, care a restabilit cultul icoanelor, dar al crui triumf n-a fost definitiv dect n 843, fiind mereu comemorat de atunci prin srbtoarea dreptei credine". Iconoclasmul a avut i importante repercusiuni internaionale. Clugrii care au fugit de persecuii au contribuit, desigur, la nflo-r'rea culturii bizantine n Italia septentrional, n Sicilia i chiar |a Roma, unde papalitatea a condamnat decretele mprailor 'conoclati.

Sentimentul de ruptur dintre Orientul imperial i Accidentul pontifical i-a determinat pe papi s caute cu nfrigurare n altg zri protecia militar pe care imperiul nu le-o mai putea da ^potriva longobarzilor. Francii au acceptat rolul de protectori ai 118 EUROPA CRETINA papalitii; noua dinastie, Carolingienii, a fost de altfel recompensat prin ncoronarea ca mprat a lui Carol cel Mare n anul 800, resimit la Constantinopol ca un ultragiu. Iconoclasmul, aprut, n mprejurri excepionale, pentru a asigura supravieuirea Imperiului Roman ameninat n nsi existena lui de atacurile musulmane i bulgare, dispare n mod firesc o dat cu pericolul care-l nscuse. Locul Crucii victorioase i de via dttoare" pe care mpraii iconoclati o adoptaser este luat de icoan, ca manifestare spiritual i cultural de identificare a elenismului cretin. DOCUMENTUL l Panegiricul lui Theodoric, regele ostrogoilor, scris de Ennodius Magnus, episcop al Papiei (Pavia) nchinare aadar, celui mai mare dintre regi, sub autoritatea cruia tria libertii i-a regsit ntreaga dulcea, nchinare triniciei statului, cci ar fi o rtcire s o separm de propriile-i fapte i s desprim chiar i n cuvinte ceea ce timpul a unit ntru statornicie. Dac stau s socotesc luptele regelui meu, voi numra tot attea izbnzi: nu exist duman cu care s-i fi ncruciat pasul i care s nu fi adugat ceva la slava ta: cel ce s-a pus mpotriva voinei tale sa luptat pentru propriile-i biruine; de fiecare dat, ngenuncherea sa a dat la iveal o nnoit slav a ndurrii tale, doar dac mpotrivirea lui n-a slujit la sporirea propriului tu curaj. Cel ce te-a vzut n lupt a fost nvins; cel ce te-a privit n vreme de pace n-a avut de ce s se team, n toiul succeselor tale, fgduinele demne de cinstire n-au fost uitate; n focul btliilor, brbia s-a artat fr nici o clip de ntrziere. Drumurile tale au fost pline de obstacole, care au fost ns, zi de zi, martorele izbnzilor tale. Dar iat c noi i nemaivzute merite m cheam pe un alt fga. Vd frumuseea oraelor renscute din propria-le cenu i acoperiurile palatelor strlucind mpurpurat pretutindeni. Vd edificii terminate nainte s pot spune c au fost ncepute, lat strbuna nsi a cetilor, Roma, care ntinerete pe msur ce vestigiile sordide ale btrneii ei dispar. Iertai-m, sfinte rmie ale geniului imperial: cci e mai greu s tergi urmele ruinei dect s porneti la ridicarea unui ora. S mai adaug c ai acoperit Senatul cu o cunun de flori fr numr? C nimeni nu i-a pierdut sperana s se nale n rang cnd rugminile i erau nsoite de mrturia propriei contiine? [...] Avuia statului a sporit n aceeai msur cu bogiile persoanelor particulare. Nicicnd zavistia n-a avut ce MARILE MIGRAII 119 cuta n palatul tu; pretutindeni binefacerile au curs cu prisosin. Nimeni n-a plecat de la tine fr s fi fost copleit de favoruri; nimeni n-a avut a se vait de cruzimea surghiunului." P. Riche i G. ae, Textes et documents d'histoire du Moyen Age. V*-X' siecles, I, SEDES, Paris, 1972, pp. 5758 Dominaia ostrogoilor n Italia are loc n timpul primei generaii de regate barbare aprute n Occident, caracterizate de arianism i de o ndelungat convieuire cu civilizaia roman. Stpn al Italiei ntre 493 i 526, Theodoric duce o politic riguroas de separare ntre goi i romani i se prezint n faa populaiilor ce triau n Italia ca reprezentant al mpratului de la Constantinopol, neaducnd atingere Romei, Senatului i instituiilor tradiionale. Aa se explic i adeziunea unei mari pri a elitei peninsulei, cum e i cazul lui Ennodius, episcopul catolic al Popiei (Pavia), care compune pentru Theodoric, n anul 506, acest panegiric scris

dup canoanele romane, unde snt proslvite n aceeai msur victoriile militare i rolul civilizator al cuceritorului ostrogot. DOCUMENTUL 2 Btlia de la Poitiers (732) vzut de un om din sud: Anonimul de la Cordoba Atunci, Abd al-Rahmn, vznd inutul plin de mulimea nesfrit a armatei sale, a strbtut munii bascilor i, trecnd prin defilee cu uurina cu care ar fi naintat prin cmp deschis, a ptruns n inima meleagurilor francilor; i nici nu i-a fcut bine apariia, c se i repede cu spada, astfel nct Eudes, pregtit de lupt de cealalt parte a rului numit Garumna (Garonne) sau Duranius (Dordogne), e pus pe fug. Doar Dumnezeu poate socoti numrul morilor i al rniilor. Atunci Abd al-Rahmn, urmrindu-l pe sus-numitul duce Eudes, hotrte s se duc s jefuiasc biserica din Turones (Tours), distrugnd pe unde trecea palatele i dnd foc bisericilor. Majordomul Austrasiei, dinspre interiorul inutului francilor, pe nume Carolus, brbat rzboinic nc din fraged virst i atottiutor n meteugul armelor, ntiinat dinainte de Eudes, i ine piept. Din acea clip, vreme de apte zile, cei doi potrivnici, vrnd sa-i aleag un loc pentru desfurarea btliei, ncep s se hruiasc, dup care, n sfrit, se pregtesc de lupt; dar, n timp ce se voinicesc pe via i pe moarte, oamenii de la miaznoapte rmn la prima vedere nemicai ca un zid, intuii strns unii lng ceilali, ca stanele din .mulurile cu frig ca de ghea, masacrndu-i cu sbiile pe arabi. Iar cnd oamenii din Austrasia superiori prin numrul lor nesfrit i mai plini e nvn datorit armelor pe care le mnuiau i cu care strpung dumanul 120 EUROPA CRETINA n inim dau peste regele acestora, l ucid; de cum se las noaptea, lupta ia sfrit, iar ei i ridic sbiile n aer a flosie. Ziua urmtoare, vznd tabra uria a arabilor, se pregtesc de lupt. Scondu-i n zori sabia din teac, europenii iscodesc corturile arabilor aezate n ordine aa cum fusese dispus tabra de corturi. Ei nu tiu ns c snt, toate, goale; cred c nuntru se afl falangele sarazinilor gata de lupt; trimit cercetai, care descoper c ismaeliii fugiser. n timpul nopii, se ndeprtaser ncolonai, n tcere i n cea mai desvrit rnduial, spre patria lor. Cu toate acestea, europenilor le este team ca nu cumva, ascuni pe drumurile de retragere, sarasinii s le ntind curse. De aceea, mare le e uimirea cnd, dup ce n zadar dau ocol taberei, tot pe ai lor i afl. Astfel, popoarelor amintite nemaifiindu-le deloc team c lupta ar putea rencepe, dup ce au mprit prada i captura, ele s-au ntors bucuroase n inuturile lor." Ch.-M. de La Ronciere, R. Delort, M. Rouche, L'Europe au Moyen ge, I, col. U", Colin, Paris, 1969, p. 139 Douzeci de ani dup cucerirea Spaniei de ctre musulmani, btlia de la Poitiers (732) marcheaz pentru istorici momentul decisiv al opririi naintrii islamului n Europa Occidental; contemporanii ns nu aveau nc de unde s tie asta... De aici, i caracterul excepional al acestui poem, compus la vreo douzeci de ani dup btlie de un cretin anonim care tria la Cordoba aflat sub stpnire musulman i care scrie n versuri latineti n stil epic pentru a preamri evenimentul. Textul e de dou ori interesant. Pe de o parte, pe plan militar, el pune fa n fa ntr-un mod impresionant dou tradiii cit se poate de diferite: mobilitatea trupelor lui Abd al-Rahmn, care organizeaz i conduce aceast incursiune cu scop de prad, i caracterul masiv al armatei france; el insist de asemenea- asupra armamentului superior al oamenilor de la miaznoapte", asupra armelor pe care le mnuiau" : e vorba de renumita sabie franc, citat de mai multe ori n text. Pe de alt pane, pe plan politic, poemul prezint n dou locuri victoria pe care oamenii lui CarolMartel numii oamenii de la miaznoapte" sau oamenii din Austrasia" o obin mpotriva arabilor ca

victorie a europenilor, care-ifac aici una dintre primele lor apariii n cadrul textelor medievale. DOCUMENTUL 3 ncoronarea lui Carol cel Mare ca mprat l. Liber Pontificalis Dup toate acestea, s-au adunat cu toii din nou n bazilica Sfntului Petru cu ocazia srbtoririi Crciunului. Atunci venerabilul i augustul MARILE MIGRAII 121 pontif l-a ncoronat pe rege cu propriile-i mini, aezndu-i pe cretet o coroan foarte preioas. Atunci credincioii romani, vznd iubirea att de mare pe care o purta Bisericii romane i vicarului su a crui aprare 0 jurase, au exclamat ntr-un glas, la porunca lui Dumnezeu i a preafericitului Petru, portarul mpriei cerurilor: Lui Carol, preacucernicul A ugust, ncoronat de Dumnezeu, mare i aductor de pace mprat, via i izbnd. Aceast aclamaie a rsunat de trei ori naintea Confesiunii de credin a preafericitului Petru; s-au invocat numeroi sfini; de toi a fost proclamat mprat al romanilor. Imediat dup aceea, preasfntul episcop i pap l-a uns cu ulei sfinit pe Carol, neasemuitul fiu al Apratului, n chiar ziua Naterii Domnului." 2. Vita e gesta C ar oii Magni de Eginhard Ultima cltorie pe care Carol a fcut-o la Roma a mai avut i alte motive. Romanii se dezlnuiser cu furia lor asupra pontifului Leon scondu-i ochii i tindu-i limba i-l constrnseser s cear ajutorul regelui. Venind aadar la Roma pentru restabilirea situaiei Bisericii, foarte compromis din cauza acestor incidente, Carol a petrecut acolo ntreaga iarn. Atunci a primit i titlul de mprat i de August". i s-a artat mai nti att de nemulumit, nct ar fi renunat, spunea el, s intre n biseric n ziua aceea, cu toate c era o zi de mare srbtoare, dac ar fi tiut dinainte ce avea de gnd pontiful. Dup cum a suportat cu tot atta rbdare invidia mprailor romani, care erau nemulumii pentru titlul pe care l primise, si, graie mrinimiei sale care l ridica att de mult deasupra lor, a ajuns, trimindu-le numeroase solii i adresndu-li-se n scrisori cu numele de frai", s le nving n cele din urm mpotrivirea." R. Folz, Le Couronnement imperial de Charlemagne, col. Trente journees qui ont fait la France", Gallimard, Paris, 1964, pp. 281-282 ncoronarea ca mprat a lui Carol cel Mare de ctre papa Leon IU la Roma, la 25 decembrie 800, marcheaz naterea unui imperiu cu rdcini n tradiia antic i, n aceeai msur, n cea cretin. Evenimentul nu e 'ns prezentat n acelai fel de anturajul papei (prin naraiunea oficial din Liber Pontificalis) i de anturajul lui Carol cel Mare (cu povestirea scris de biograful su, Eginhard). 8. Cretintatea anului 1000 Trecerea de la Roma cretin la Europa cretin s-a petrecut ntre secolele al V-lea i al X-lea. Organizarea administrativ, reflecia teologic, efortul misionar au nsoit aciunile politice i militare. Astfel, spre anul 1000, de la stepele ruseti i pn n Spania cu excepia unei zone sudice marcate de islam s-a constituit o lume cretin n jurul a doi poli, cel necontestat al Bizanului i cel, mai puin stabil, al papalitii i al Sfntului Imperiu Romano-German. Fenomenul cel mai important al istoriei europene ntre secolele al V-lea i al X-lea, cel care-i va conferi, n raport cu restul lumii, caracterul specific, este cretinarea. Aria natural de propagare a cretinismului fusese mai nti Imperiul Roman, adic o rspndire de la est spre vest n lumea mediteranean, nsoit de o extindere spre nord-vest n Gallia i Britannia. La sfritul secolului al V-lea, aceast prim faz de cretinare este caracterizat de faptul c Orientul e mai cretinat dect Occidentul, iar oraele, relee fireti de transmisie, snt mai cretinate dect mediul rural. Din secolul al V-lea pn n cel de-al X-lea, are loc, tot n acest cadru, o cretinare n profunzime, de data aceasta i n mediile rurale occidentale. Intervin

ns n acelai timp importante modificri. Pe de o parte, expansiunea unei religii concurente, islamul, oprete dezvoltarea religiei cretine, determinnd uneori dispariia sa n regiunile cretinate mai demult din jurul Mediteranei. Pe de alt parte, asistm, pornind de la bisericile organizate n jurul Romei i Constantinopolului, la evanghelizarea regiunilor de nord i de rsrit ale continentului, astfel nct, spre anul 1000, Europa se compune n majoritate din state cretine. Temeiurile cretinrii Structurile. La sfritul secolului al V-lea, structurile Bisericii se modeleaz dup cele ale imperiului. Cetatea" roman d CRETINTATEA ANULUI 1000 123 natere diecezei, condus de un episcop care strnge n jurul amvonului cathedra cler i credincioi din ora i de la ar. Ca i cetile, diecezele se grupeaz n provincii a cror metropol e sediul unui arhiepiscop. Dintre aceste metropole, unele datoreaz vechimii lor ntru credin sau unor mprejurri politice speciale o preeminen care depete cadrul metropolitan; e cazul marilor *patriarhii, a cror list o fixeaz lustinian la mijlocul secolului al VI-lea: Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim. Aceste cadre deja existente, uneori zguduite sau spulberate n timpul invaziilor bunoar, cele din Pannonia, Renania, Britan-nja __, snt apoi ntrite de cuprinderea lor n noile structuri legate de evanghelizarea mediilor rurale parohii i biserici rurale i de avntul monahismului. Incepnd cu secolul al IV-lea n Orient, cu al V-lea n Occident, se nmulesc ntr-adevr comunitile puse n slujba unei viei de rugciune, de munc i peniten. Situate la periferiile oraelor, dar cel mai adesea la ar, n pustiu", mns-tirile apar spontan de la un capt la altul al lumii cretine; dup veacuri de diferene, ele tind s se unifice prin adoptarea unor ilustre reguli, ca de pild cea a Sfntului Vasile n Orient sau cea a Sfntului Benedict n Occident. Doctrina, n secolele al IV-lea i al V-lea, dup recunoaterea cretinismului ca religie oficial a imperiului, *Prinii Bisericii i marile concilii ecumenice au stabilit doctrina cretin n esena ei. Aceast elaborare a dat loc unor confruntri dramatice, care i-au pus fa n fa pe teologii adepi ai dreptei credine cu diferite forme de erezie, n secolul al IV-lea, controversele au ca obiect mai ales misterul Sfintei Treimi, mpotriva adepilor arianismului, care, n numele monoteismului, l declar pe Tatl superior Fiului, con-ciliul i canoanele (Crezul) de la Niceea (325) afirm egalitatea persoanelor divine i-L proclam pe Fiul consubstanial" cu Tatl. Apar mai apoi preocupri divergente n Orient i n Occident. Orientul, impregnat de gndire greac i pasionat de speculaia teologic, intr n ample dezbateri privind dubla natur a lui Cristos: unii, adepi ai nestorianismului i condamnai de conciliul de la Efes, ln 431, insist asupra naturii umane a lui Cristos, refuznd aadar Maicii Sale titlul de Maic a lui Dumnezeu (Theotokos); ceilali, Monofiziii, condamnai n 451 de conciliul de la Chalcedon, nu accept dect natura divin a lui Cristos. Aceste dou erezii, care compromit misterul ntruprii i pe cel al Mntuirii, au lsat n Orient 124 EUROPA CRETIN urme durabile. Occidentul, n acelai timp, i pune ntrebri mai concrete despre mntuirea omului; ilustrate de Sfntul Augustin, dezbaterile privind harul i predestinarea, ca i cele referitoare la modul de edificare a Cetii lui Dumnezeu snt aici, pentru mult vreme, dominante. n Occident, poate n Spania, apare formula care va opune i mai opune nc i azi lumea cretin latin i lumea cretin greac: Filioque. Impus de Carol cel Mare, aceast formul precizeaz c Sfntul Duh purcede de la Tatl i de la Fiul; dar Orientul rmne legat de termenii iniiali ai Crezului de la Niceea, care spun c purcede doar de la Tatl.

Cretintate greac i cretintate latin. Aceste atitudini doctrinale divergente snt un semn al diferenelor care apar n secolele al V-lea i al Vl-Iea i care se adncesc n secolele urmtoare ntre greci i latini. Pe baza unei credine comune, ele privesc numeroase aspecte ale vieii cretine, cum ar fi limba: Occidentul a abandonat greaca i a adoptat latina ca limb liturgic Ia sfiritul secolului al I V-lea; liturghia: fastului liturghiei bizantine, care tinde s se impun n rndul tuturor Bisericilor din Orient, i corespunde relativa austeritate a liturghiei romane, care va juca acelai rol n Occident; formele de evlavie: cucernicia bizantin se distinge timp de secole prin importana acordat cultului Fecioarei i cultului icoanelor; rolul clugrilor: omniprezeni la Bizan, mai discrei n Occident; modul de a concepe relaiile dintre Biseric i stat: indisociabile n Bizan, ele alimenteaz n Occident o dezbatere legat de puterea temporal i puterea spiritual... Aceste diferene snt agravate de rivalitatea crescnd dintre demnitatea unic de conductor al Bisericii n Occident, cea a papei de la Roma, succesor al Sfntului Petru, i patriarhatul de la Constan-tinopol, cruia prezena mpratului i conferea un plus de autoritate i care rmsese singurul patriarhat rsritean pe pmnt cretin dup cucerirea musulman din secolul al VH-lea. Ele nu-i mpiedic ns pe greci i latini s-i continue opera de evanghelizare a paginilor n Europa. Cretinarea continentului european Cretinarea germanilor i slavilor, fr a-i uita pe bulgari i pe maghiari, este pentru Biseric marele succes al veacurilor care preced anul 1000. f CRETINTATEA ANULUI 1000 125 Evanghelizatorii i metodele lor. Nu trebuie s subestimm rolul apostolilor izolai pe care-i anim zelul misionar i cutarea penitenei sau chiar a martiriului: clugri irlandezi n Gallia i Germania meridional, ca, de pild, Sfntul Columban, clugri anglo-saxoni n inuturile frizilor, n Germania i Scan-dinavia, clerici armeni n mijlocul populaiilor stepelor au jucat un rol excepional prin activitatea de propovduire, exemplul personal i implantarea celulelor de via cretin n mediul pgn. Misiunea e ns n aceeai msur oper religioas i oper politic. Aa e ea neleas la Bizan, a crui vocaie universal este de a atrage pe orbita imperiului cretin toate popoarele lumii, n Apus, papii i suveranii cretini, i n special mpraii, gndesc Ia fel. Cea mai bun modalitate de a se nfptui convertiri masive e ntradevr de a realiza convertirea conductorului, ceea ce determin convertirea ntregului popor. De la convertirea lui Clovis i a francilor, la sfritul secolului al V-lea, i trecerea de la arianism la cretinismul roman a regelui vizigoilor Recared, n 589, pn la botezurile n mas de la sfritul secolului al X-lea n Rusia, Polonia ori Ungaria, evanghelizarea continentului a ctigat teren prin aceste convertiri pe care le-am putea numi politice. Ele snt obinute cnd prin convingere este metoda pontifical, inaugurat de misionarii trimii n Anglia, la sfritul secolului al Vl-lea, de Grigore cel Mare Ia regele Kentului , cnd prin diplomaie e metoda bizantin ori chiar prin fora armelor este metoda utilizat de Carol cel Mare fa de saxoni. Aceste convertiri snt nsoite sau chiar precedate de crearea a dou structuri de baz: mns-tirile i episcopiile. Vestirea credinei cretine i propagarea ei n rndurile popoarelor barbare", care nu cunoteau latina i greaca, fiind lipsite de scriere, au determinat Biserica s peasc pe ci noi, de prim importan pentru istoria culturii, nc din secolul al IV-lea, apostolul goilor, arianul Wulfila, tradusese n limba poporului su, transcriind n caractere inspirate din *rune, Principalele texte sacre; aceast Biblie gotic era ns atins de erezie. n continuare, papii au impus cu hotrre folosirea lati-nei, chiar Ia popoare total strine de civilizaia roman. Orientali s-au artat ns mult mai supli, ngduind afirmarea chiar n cadrul imperiului a liturghiei n limbile copt, siriac ori ar-. Iar bizantinii Chirii, Metodiu i discipolii lor au fost 126 EUROPA CRETINA

cei care, n a doua jumtate a secolului al IX-lea, au creat, pornind de la slava vorbit n Balcani i de la scrierea greceasc, o limb literar, slavona, destinat traducerii textelor Scripturilor i liturghiei n lumea slav. Cretinarea nfptuit de greci. La ieirea din criza iconoclast, Imperiul Bizantin a adoptat doctrina relaiei simfonice", care trebuie s regleze raporturile dintre imperium, reprezentat de mprat, i sacerdotium reprezentat de patriarh. Dac mpratul este autoritatea legitim, bunul comun al tuturor supuilor", patriarhul este icoana vie a lui Cristos", a crui misiune este de a-i determina pe necredincioi s adopte credina, uimindu-i cu lumina, limpezimea, minunile faptelor sale". Astfel se exprim patriarhul Photios, foarte probabil cel care a redactat codul juridic numit Epanagoge, promulgat ntre 884 i 886. Cretinarea slavilor de ctre Biserica bizantin n a doua jumtate a secolului al IX-lea a fost marcat mai ales de opera misionar a celor doi frai, Chirii i Metodiu, venerai ca apostoli ai slavilor", n faa problemei puse de slavizarea Balcanilor, n secolul al VH-lea, Biserica i statul bizantin s-au strduit s-i integreze pe aceti nou-venii, pgni, n imperiu, urmnd, n acest scop, dou strategii: una avea n vedere elenizarea slavilor, cealalt, trecerea limbii acestora n rndul limbilor sfinte. Slavii se stabiliser n Grecia, Macedonia i Pelopones nc din secolul al VH-lea. n aceast situaie, imperiul a dus, din vechile centre episcopale i din centre nou-create, o activitate politic misionar ce avea n vedere integrarea populaiilor n imperiu prin asimilarea limbii greceti i convertirea la cretinism. Devenii cretini i elinofoni, slavii puteau s obin funcii n imperiu. Convertirea slavilor stabilii n inuturile de la marginea imperiului, care ajunseser s organizeze embrioane de structuri statale, se face pe baze diferite. Solicitat n 862 de cneazul Rostislav, care domnea n Moravia Mare, vast teritoriu ntre Dunre i Oder, s-i trimit un episcop i un nvtor n stare s-i explice adevrata credin cretin n propria lui limb, mpratul Mihail III i-a nsrcinat pe Constantin ca monah, Chirii i pe fratele su, Metodiu, cu aceast grea misiune. Ca s reueasc, acetia au nceput prin a inventa un alfabet -glagolitic care s redea sunetele limbilor slave. Acest alfabet CRETINTATEA ANULUI 1000 127 a f0st apoi mbuntit n Bulgaria de discipolii lui Chirii, care j-au dat numele de chirilic, narmai cu acest preios instrument, Chirii i Metodiu au tradus ntregul ordo ecleziastic, ncepnd cu Biblia i pn la codurile de drept canonic i crile liturgice. Limba slav fusese recunoscut ca limb liturgic, cel puin pn la interzicerea ei de ctre papa tefan V (885891). Alungai din jvoravia de clerul franc, misionarii greci i-au gsit refugiu n Bulgaria, unde au reuit s-l converteasc pe arul bulgar Boris-Mihail, spre 864-870. A urmat organizarea Bisericii bulgare, avnd ca rezultat crearea unei arhiepiscopii al crei sinod de episcopi alegea titularul, care trebuia s fie confirmat de patriarhul de la Constantinopol. Aceast organizare a slujit foarte probabil drept model, n secolul urmtor, pentru Biserica rus. ncepnd cu secolul al IX-lea, ruii i bizantinii au nvat s se cunoasc; au ncheiat tratate comerciale care prefigureaz aliana lor politic i anun convertirea ruilor, act ce le va permite integrarea n ierarhia statelor civilizate. Cretinismul a ptruns n Rusia nc din secolul al IX-lea, prin intermediul negustorilor i rzboinicilor scandinavi, care parcurgeau marele drum de la varegi la greci", fcnd legtura ntre Marea Neagr i Marea Baltic pe Nipru. Botezul cneaghinei Olga, la Kiev, n 959, a fost un act prematur, care a suscitat o violent reacie pgn. Nepotul ei, Vladimir, a tiut s fructifice ocazia de a se converti, nego-ciindu-i avantajos cretinarea cu mpraii Vasile II i Constantin VIII, aflai n dificultate, la Constantinopol. Botezul lui Vladimir a avut loc la Chersones n 989, fiind urmat de cstoria sa cu prinesa bizantin Ana, act care a determinat intrarea Rusiei n ierarhia statelor civilizate i cretine ce-l aveau n frunte pe mprat.

Politica misionar dus de Bizan a permis imperiului nu doar sa integreze i s elenizeze populaiile slave instalate n imperiu uicepnd cu secolul al VH-lea, dar s i ncorporeze o parte a lumii slave n lumea (*oikoumene) bizantin. Succesul slavonei, ca limb liturgic, dar i ca limb de cultur, a permis acestor po-Poare s beneficieze de aportul motenirii culturale greceti i Crestine al crei purttor era imperiul i s-i gseasc o identitate cmun n snul unei comuniti vii, ce-i rspndete de atunci umina de pe Muntele Athos, n Peninsula Calcidic. 128 EUROPA CRETINA Unit printr-o singur credin i printr-o cultur comun, Orientul ortodox e unit i printr-o art caracterizat, dincolo de diversitile stilistice regionale ori naionale, prin demnitatea i elegana cerute de cutarea sublimului i a dumnezeiescului. Cretinarea nfptuit de latini. i n faa expansiunii cretinismului n inuturile pgne sau revenite la pgnism din vestul Europei s-au deschis vaste cmpuri de aciune. Se pot avea n vedere trei mari etape. Prima privete insulele britanice. Respins n regiunile cu populaie celtic, cretinismul cunoate o remarcabil nflorire n Irlanda, insula sfinilor", evanghelizat de Sfntul Patrick n secolul al V-lea. Din acest mediu foarte special, cu tradiii originale, clugrii pleac n misiune spre insulele i coastele Scoiei i Angliei. Intlnesc acolo, dup 597, clugri benedictin! trimii de Roma pentru convertirea regilor i pentru restabilirea, pornind de la arhiepiscopia Canterbury, a structurii episcopale. Din aceast emulaie ntre misionarii celi i romani s-au nscut principalele trsturi ale cretinismului din Anglia medieval: o Biseric unificat n jurul amvonului de la Canterbury i strns legat de Roma, un ataament fervent fa de limba i cultura latin, importana acordat monahismului si, n sfrit, spiritul misionar care va trimite clugri anglo-saxoni spre fraii lor de acelai snge de pe continent i din Scandinavia. A doua mare etap privete Germania, a crei convertire ncepuse prin restabilirea cretinismului n regiunile renane prin opera misionarilor franci i irlandezi. Ea capt un nou avnt prin activitatea anglo-saxonilor. Willibrod, apostolul Olandei, sosete n Frizia de vest n 690, organiznd aici Biserica n jurul episcopiei din Utrecht (Ultraiectum). Bonifaciu este apostolul Germaniei. Numit succesiv misionar (718), episcop (722), apoi arhiepiscop (732) pentru Germania de la rsrit de Rin, el implanteaz aici, sub controlul Romei, o reea de episcopii care merg de la Mainz pn la Salzburg (Salisburgium) i o reea de mnstiri benedictine, dintre care cea mai renumit este Fulda. Dup moartea sa (754), misionarilor li se substituie voina politic i militar a suveranilor carolingieni, pentru care supunerea Germaniei de nord, ntre Rin i Elba, trece prin convertirea saxonilor, aciune lung i dificil jalonat de violene i eecuri. CRETINTATEA ANULUI 1000 129 n sfrit, ntr-o a treia etap, care ne duce spre anul 1000, cretinii din Germania snt cei care ntreprind evanghelizarea popoarelor limitrofe: cea a scandinavilor, pornind de la arhiepiscopia de Harnburg, cu botezarea regilor Danemarcei i Norvegiei, la mijlocul secolului al X-lea, i a regelui Suediei, n 1008; cea a slavilor, prin convertirea cnejilor cehi ai Boemiei, urmat de crearea episcopatului de Praga, n 973, i convertirea cnejilor Poloniei: n 1000, cneazul Boleslaw cel Viteaz, materializeaz, cu sprijinul mpratului Otto III, posibilitatea crerii unei arhiepiscopii la Gniezno. n acelai an, tefan al Ungariei, nu demult botezat, obine o arhiepiscopie la Esztergom (Strigonium), unde e ncoronat rege n anul urmtor, n aceste regiuni, rspndirea cretinismului latin intra n concuren cu propagarea cretinismului grec. Dar, i ntr-un caz, i n cellalt, evanghelizarea duce la formarea de state cretine. Cci, spre anul 1000, Europa cretin se gsete n situaia de a fi mprit n dou

entiti religioase rivale, dar nu nc separate. Grania trece de-a lungul Europei Centrale, urmnd linia Nipru, Grodno-Halici / Halycz: la vest, respublica christiana Romana, la est oikoumene bizantin. Europa anului 1000: state cretine n afar de populaiile de pe rmurile sudice ale Mrii Baltice, evanghelizate n secolele urmtoare de germani i polonezi i exceptnd etniile nc pgne care populeaz o mare parte din teritoriul actual al Rusiei, harta Europei anului 1000 e alctuit din tinere state ale cror populaii snt cretinate ntr-o proporie mai mic sau mai mare, dar ai cror conductori, cretini, se sprijin att pe Biseric, ct i pe societatea laic. Repartizate n dou mari raporturi de dependen, aceste state constituie osatura istoriei europene din mileniul care ncepe. . in jurul imperiului germanic. Axa Aachen-Roma, instituit de Carol cel Mare i trecut n umbr o dat cu divizarea imperiului su, e restabilit, la mijlocul secolului al X-lea, cnd regele Germaniei Otto I, provenit dintr-o nou dinastie de origine saxon, Pune stpnire pe regatul Italiei, primind apoi coroana imperial a Roma, n 962. El ntemeiaz astfel ceea ce se va numi Sfntul mPeriu Roman de Naiune German (Sacrum Romanum Impe130 EUROPA CRETINA riutn Nationis Germanicae n. t.), principiu organizator i instituie politic major a Occidentului cretin pn la distrugerea sa de ctre Napoleon n 1806. Vocaia universal a acestui imperiu de a guverna i evangheliza popoarele este proclamat de comun acord n jurul anului 1000 de nepotul lui Otto I, Otto III, i de papa Silvestru II, ei ntruchipnd aliana puterii spirituale i a puterii temporale. De fapt, imperiul, n sens strict, se limiteaz la trei ansambluri politice: regatul Germaniei, provenit din statul franc de rsrit, aprut n urma Tratatului de la Verdun; regatul Italiei, limitat la sud de statele papale; i toate regiunile lotharingiene de la rsrit de *Cele Patru Ruri, inuturi pe care regii Germaniei le-au atras n sfera lor de influen n cursul secolului al X-lea. n fruntea unui teritoriu care se ntinde de la Meuse i Rhone pn la Elba i de la Marea Nordului pn n sudul Toscanei i pe care l guverneaz sprijinindu-se n acelai timp pe principii laici i pe episcopi i abai, mpratul se consider conductorul temporal al lumii cretine latine. Ambiiile sale snt ns primite diferit la estul i vestul regatelor pe care le stpnete. La est, cretintatea i apariia dependenei politice fa de imperiu merg mn n mn n privina mrcilor meridionale marca Austriei, Carintia , a ducatului Boemiei i a mrcilor din nord, dintre Elba i Oder. Pe de alt parte ns, tinerele regate Ungaria i apoi Polonia i pstreaz independena politic i religioas. La vest i sud, cretinismul latin rmne amputat, n profitul bizantinilor i mai ales al musulmanilor, de o parte din Italia meridional, de ntreaga Sicilie i de aproape ntreaga Peninsul Iberic, unde califatul de Cordoba (929-1031) se afl n aceast epoc la apogeu. Dar n afara sferei de influen imperial se aflau i micile principate cretine din nordul Spaniei, cu atenia ndreptat spre sud i preocupate de lupta mpotriva paginilor, precum i regatul anglo-saxon, rmas n afara imperiului carolingian i nglobat n 1017 n vastele posesiuni nordice ale regelui Danemarcei, Cnut cel Mare. Ct privete noua dinastie a Capetingilor (Capeienilor), instalat n 987 n statul franc de apus cu bine-cuvntarea Bisericii, ea va constata foarte repede c, n pofida existenei unor legturi foarte vechi ntre cele dou state france, independena fa de imperiu reprezint una dintre condiiile supravieuirii regatului Franei. CRETINTATEA ANULUI 1000 131 fa jurul Imperiului Bizantin. Sub domnia mpratului Vasile II (976-1025), imperiul pare s fi atins culmea puterii sale militare, politice, economice i culturale. Cu toate acestea, nainte de

sfr-situl secolului al Xl-lea, asupra acestui magnific imperiu ncep s apese grave ameninri. Din Italia pn n Caucaz, de la Dunre pn n Siria, autoritatea mpratului, reprezentantul lui Dumnezeu pe Pmnt, se exercit n interiorul unui imperiu greco-orto-dox i unicultural, n cadrul cruia orice diferen e resimit ca gestul fiului nerecunosctor fa de tatl su, atrgnd, din aceast cauza, pedeapsa dumnezeiasc. Acest sentiment de superioritate i gsete, e adevrat, confirmarea n locul pe care-l ocup n acel moment Constantinopolul, rscruce inevitabil a marilor schimburi dintre Orient i Occident, ca i ntre Nord i Sud, dar i cadru de experimentare a celei mai nalte culturi, unde sporesc colile particulare, adevrate faculti n snul crora se formeaz, iar apoi pred floarea cea mai aleas a intelectualitii, al crei membru cel mai ilustru, Mihail Psellos, a fost numit consulul filozofilor". Cu toate acestea, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al Xl-lea, ameninrile se contureaz din ce n ce mai limpede, n interior, aristocraia civil i ia revana asupra aristocraiei militare, populaia rneasc liber, principala surs de venituri a imperiului, e adus puin cte puin n stare de aservire, iar armata bizantin se vede drastic redus. Consecinele acestei evoluii snt grave; devalorizarea monedei de aur i argint pune n eviden faptul c Bizanul nu mai particip la profiturile tranzitului comercial, deturnat de italieni, n exterior, bizantinii sufer, n 1071, dou nfrngeri militare din partea unor noi i redutabili adversari: n Occident, normanzii din Sicilia, iar n Orient, turcii, n sfrit, n 1054, *anatemele au avut ca rezultat schisma Bisericilor, adic formarea Bisericii catolice i romane, concentrat n jurul papei, i a Bisericii ortodoxe greco-slave, reunit n jurul patriarhului din Constantinopol, i una, i cealalt afirmndu-i pretenia de a fi singura care s reprezinte Biserica universal. Desigur, n secolul al Xl-lea, importana acestei schisme nu e vzut nc *& dimensiunile ei reale, dar se afirm din ce n ce mai limpede 1(teea c aprarea imperiului i cea a *ortodoxiei snt inseparabile S1 c oricine amenin teritoriul imperial amenin i ortodoxia. Cruciadele vor dovedi n scurt timp bizantinilor justeea acestei aseriuni. 132 EUROPA CRETINA DOCUMENTUL l Scrisoarea adresat Sfntului Bonifaciu de papa Grigore III (732) Mare cu-adevrat ne-a fost recunotina fa de Dumnezeu citind scrisorile tale de frate ntru sfinenie, al cror ir, pe care-l pstrm, ne d de tire c, prin harul Domnului Nostru Isus Cristos, multe suflete au prsit calea rtcirilor pgneti, urmnd-o pe cea a adevratei credine. Tlmcindu-ne gndul printr-o parabol, dup ntocmirea dumnezeiasc, ludm, alturi de ntreaga Biseric, negoul de pe urma cruia ctigm cinci talani pentru un credit de cinci talani (Mat. 25, 1528 n.t.). Tocmai de aceea, i trimitem darul sfntului pallium. Nu pridideti, ne spui, s vii n ntmpinarea nevoii de convertire a mulimilor pe care, n acele inuturi, le-ai ctigat pentru adevrata credin, ntr-att prinde aripi i se revars n toate direciile credina prin harul lui Cristos. i cerem aadar, potrivit sfintelor canoane, pe msur ce sporete mulimea credincioilor, s hotrti, n numele scaunului apostolic, episcopi, dar dup o pioas cumpnire, pentru ca demnitatea episcopal s nu fie fcut de ocar. [...] In cazul celor care i-au ucis tatl, mama, fratele sau sora, facem cunoscut c acetia toat viaa lor nu vor mai putea s primeasc trupul lui Cristos, n afar de ocazia sfntului maslu. Ei trebuie s se abin de la carne i vin; atta timp ct vor tri, vor trebui s posteasc a doua, a patra i a asea zi a sptrmnii, astfel nct, prin lacrimi, s-si rscumpere crima pe care au comis-o. Socoteti ntre alte lucruri periculoase existente pe acolo i faptul c unii credincioi i vnd sclavii la pgni pentru a fi sacrificai, i cerem, frate, s repari aceast nedreptate cu cea mai mare grij. Nu trebuie s-o mai ngdui de aici nainte, cci e o crim i o nelegiuire. Celor care o svresc trebuie s le impui aceeai pedeaps ca i pentru crim. [...]

Iat ndrumrile pe care, prea iubite frate, trebuie s le urmezi cu cea mai mare rvn, continundu-i cu o cucernic srguin opera de mntuire pe care ai nceput-o. Dumnezeu s te pstreze nevtmat, reverendissime frate." 3. Calmette i Ch. Higounet, Textes et Documents d'histoire. Moyen Age, col. Clio", P.U.F., Paris, 1953, p. 105 In faa progreselor nregistrate de procesul de cretinare a Germaniei prin aciunea lui Bonifaciu, papa pune, n 732, bazele dezvoltrii Bisericii din inuturile germane. n prima parte a scrisorii, el l numete pe Bonifaciu arhiepiscop (acesta e sensul trimiterii palliumwfe, nsemn al.acestei funcii) CRETINTATEA ANULUI 1000 133 si-l nsrcineaz s organizeze Biserica pe ptnnt german prin numirea, la rndul lui, de episcopi. n partea a doua, abordeaz problemele curente pe care le punea o aciune rapid i masiv de convertire, care nu e nsoit de renunarea la practicile pgne. DOCUMENTUL 2 Constantin/Chirii creeaz literele slave pentru cneazul morav Rostislav Rostislav, cneaz al Moraviei, ndemnat de Dumnezeu, a inut sfat mpreun cu ceilali cneji i cu moravii, dup care a trimis la mpratul Mihail s i se spun: Dei poporul nostru a renunat la pgnism i ader la credina cretin, nu avem un nvtor al nostru care s ne poat deslui n propria noastr limb adevrata credin cretin, pentru ca, vznd aceasta, celelalte ri s ne urmeze pilda. Trimite-ne aadar, Doamne, un episcop i un astfel de nvtor: cci de la Tine legea cea bun izvorte ntotdeauna pentru toate rile. mpratul i-a reunit consiliul, l-a convocat pe Constantin Filozoful, i-a explicat despre ce este vorba i i-a spus: Filozofule, tiu c eti ostenit, dar trebuie s te duci acolo, cci treaba asta nimeni n-o poate duce la bun sfrit ca tine. Filozoful i-a rspuns: Cu toate c-s ostenit i bolnav, m duc bucuros, dac au litere pentru limba lor. Iar mpratul i spune: Bunicul, tata i muli alii i-au dat osteneala s le afle, dar n-au izbutit, i atunci cum s-mi reueasc mie? Filozoful i-a spus: A propovdui fr litere i cri e totuna cu a scrie vorbe pe ap. mpratul i-a rspuns, mpreun cu Bardas, unchiul su dinspre mam: De vrei cu adevrat, Dumnezeu i poate da acest lucru, El, care d tuturor celor ce cer fr s ovie i care deschide celor ce bat. Filozoful a plecat i, dup vechiul lui obicei, a nceput s se roage alturi de cei apropiai lui. Si, grabnic, Dumnezeu, care ascult rugminile slujitorilor si, i le-a dezvluit [literele], i atunci el a alctuit caracterele i a nceput s scrie cuvntul Evangheliei: La nceput era Cuvntul i Cuvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul i aa mai departe, mpratul s-a bucurat, l-a slvit pe Dumnezeu mpreun cu sfetnicii si i l-a trimis pe Constantin ncrcat cu multe daruri, scriindu-i lui Rostislav urmtoarea scrisoare: Dumnezeu, care vrea ca fiecare dintre noi s ajungem s cunoatem tdevrul, iar osteneala noastr s inteasc spre bunul cel mai de pre, yazndu-i credina i zelul, a realizat acum, n zilele noastre, dezvu-lndu-le, literele pentru limba voastr, fapt care n-a mai avut loc de mult lmP, dect doar n vremurile dinti, ca s v alturai i voi marilor neamuri care-L slvesc pe Domnul n limba lor. Aa nct i-l trimitem pe 134 EUROPA CRETINA cel cruia Dumnezeu i le-a dezvluit, un brbat ce merit toat cinstea, credincios cuadevrat, foarte nvat i iubitor de nelepciune. Primind acest dar, mai bun i mai de pre dect tot aurul i argintul i pietrele preioase i bogia trectoare, s te duci s pui temeinic lucrurile la cale, i s-o faci cu srg i avndu-l n inim pe Domnul. i s nu renuni la mntuirea celor de-un neam cu tine, ci mboldete-i pe toi s peasc fr zbav pe calea adevrului, astfel nct, dup ce-i vei fi adus prin rvna ta la cunoaterea lui Dumnezeu, s-i primeti pentru aceasta rsplata n acest veac i n veacul ce va s vin, pentru toate aceste

suflete ce vor crede n Cristos, Dumnezeul nostru, de acum i pn n veac, lsnd motenire faima ta tuturor celorlalte generaii, asemntor lui Constantin, marele mprat." Vie de Constantin", publicat de Institutul de studii slave din Paris n Textes vieux-slaves, partea a doua, VIII, 2, 1968, pp. 19-20 Viaa lui Constantin, compus mult dup moartea sfntului (n 860) i pstrat n numeroase manuscrise, cele mai recente, e adevrat, din secolul alXV-lea, se bazeaz pe documente sigure i de o valoare istoric incontestabil. DOCUMENTUL 3 Botezul kievenilor n Nipru Dup aceea, Vladimir a poruncit s se dea de tire n ntregul ora: Cei care mine nu se vor afla pe malul apei, toi: bogai i sraci, netiutori ori oameni pricepui, vor fi dumanii mei. Auzind aceste cuvinte, poporul a venit cu grbire, bucurndu-se i zicnd: De n-ar fi ceva bun, cneazul nostru i boierii nu i-ar fi devenit prtai. A doua zi, Vladimir s-a dus, mpreun cu preoii mprtesei i cei din Chersones, pe malurile Niprului, unde s-a adunat puzderie de oameni. Au cobort n apa care unora le ajungea pn la gt, altora pn la piept, cei mici rmnnd pe mal, n apa pn la piept, alii purtndu-i copiii cu ei; adulii umblau de colo colo, iar preoii, n picioare, spuneau rugciunile. Mare era bucuria n Cer i pe Pmnt vznd aceste lucruri, attea suflete mntuite. Diavolul ns, gemnd, spunea: Vai i amar de mine, iat-m alungat de aici. M gndeam s-mi fac aici slaul, cci apostolii n-au ajuns cu nvtura lor pn n aceste locuri, oamenii nu-l cunoteau pe Dumnezeu, iar eu m bucuram de veneraia cu care eram nconjurat. i iat-m nvins de netiutori, i nu de apostoli sau martiri. Nu voi mai domni n aceste inuturi. CRETINTATEA ANULUI 1000 135 Dup ce poporul a fost botezat, fiecare s-a ntors la casa lui. Vladimir s-a bucurat c l-au cunoscut pe Dumnezeu el i poporul su si, ridicndu-i privirea spre cer, a spus: O, Cristoase Dumnezeule, care ai zidit Cerul i pmntul, privete aceti oameni i f-i, Doamne, s te cunoasc, Dumnezeu adevrat, aa cum te-au cunoscut rile cretine, ntrete n ei pentru vecie credina cea dreapt i d-mi, Doamne, ajutorul tu, jnpotriva potrivnicului i dumanului, pentru ca, gsindu-mi sprijin n tine i puterea ta, s-i birui viclenia. [...] Zis i fcut. A dat porunc s se dureze biserici, chiar n locurile n care se ridicau idolii. A cldit Biserica Sfntului Vasile pe colina pe care se nlau idolul lui Perun i muli alii, acolo unde cneazul i poporul aduceau sacrificii. i a nceput s ntemeieze biserici, s pun preoi i s aduc poporul la botez n toate oraele i satele." R. Marichal, S. L, Premier s Chretiens de Russie, col. Chretiens de tous Ies temps" nr. 16, 1966, Cerf, Paris, pp. 55-56 Cronica vremurilor de demult, compilat pe la 1113 de clugrul Nestor, ne descrie diferite momente ale convertirii ruilor, grupate toate de cronicar ca petrecndu-se n anul 988. Dup ce a primit botezul la Chersones n 989, Vladimir a poruncit botezarea colectiv a kievenilor n Nipru, dup toate probabilitile la 15 august 989. 9. n Apus, marele avnt al Europei feudale In primele trei veacuri ce urmeaz anului 1000, Occidentul european cunoate o remarcabil faz de expansiune demografic i economic; el intr n faza afirmrii unui sistem politic i social original: feudalitatea; i, din raiuni precumpnitor religioase, ntreprinde o vast micare de cuceriri pe teritorii pgne, ca i, pentru recucerirea Sfntului Mormnt, n inuturi aparinnd islamului. ntre anii 1000 i 1300, Europa Occidental nregistreaz prima sa perioad de avnt. La adpost datorit zidului protector pe care-l formeaz noile state cretine Rusia, Polonia i Ungaria de valul invaziilor pornite din Rsrit, ea este, din acel moment, o lume aprat, n

acest cadru favorizat, nzestrat cu structuri sociale originale i susinut de o cretere demografic nentrerupt, Occidentul latin a reuit n acelai timp s ias din subdezvoltarea economic ce l caracterizase pn atunci, s ncerce experiene politice noi i s treac, fa de lumea nconjurtoare, de la o atitudine defensiv la una ofensiv. O structur social original: feudalismul Feudalismul. Sistemul social i politic al Europei anului 1000 e feudal. Acest termen ambiguu caracterizeaz att sistemul n ntregul su, ct i clasa social dominant a acestui sistem i rndu-ielile care-i snt proprii. Dezvoltate n jurul principiului acordrii unei feude (feodum) de ctre senior vasalului su prin nvestitur n schimbul obligaiei de prestare a unor servicii i a celei de fidelitate prin jurmntul de credin (homagium) , aceste rnduieli pun n eviden valorile profunde ale societii feudale: legturile personale i pmntul, nglobate ntr-o viziune cretina i coerent a condiiei umane. N APUS, MARELE AVNT AL EUROPEI FEUDALE 137 Originile feudalitii occidentale snt complexe i ndeprtate n timp. Caracterul ei excepional ine de conexiunea mai multor fenomene: existena, dup invazii, a unei clase de mari proprietari provenii din aristocraiile indigene i cuceritorii instalai ulterior; dezvoltarea ntre oameni a unor legturi personale, deja prezente n sistemul *clientelar roman, dar considerabil ntrite de ^instituia german a cetelor (Gefolgschaften n. t.) i Vasalitatea carolingian, sisteme garantate de Biseric, ce le consfinea prin jurmnt; dispariia noiunii romane de stat, apoi reapariia sa n folosul imperial carolingian, urmat de acapararea puterii politice astfel reconstituite chiar de ctre cei laici i oameni ai bisericii care ar fi trebuit s-o exercite n numele suveranului. La originea atotputerniciei feudalilor, deintori de fiefuri i constructori de castele, stau, de la un capt la altul al Europei apusene, marea proprietate, autoritatea asupra oamenilor, trecerea prghiilor puterii n minile unor persoane particulare. Modalitile, datele, terminologia pot s difere: istoricul R. Fossier a descris apte forme ale feudalitii". Dar fenomenul de fr-miare a puterilor e general. Aceast putere fragmentat corespundea ntr-adevr unei reconstrucii sociale i economice realizate de la baz. Domeniul seniorial rural. Sistemul feudal se ntemeiaz pe un mod de exploatare a pmntului i de integrare a oamenilor pe care francezii l numesc seigneurie rurale, englezii manorial system, iar germanii Landsherrschaft... Pe de o parte, proprietarul feudal acord ranilor, oricare ar fi statutul lor juridic, fiefuri pentru care acetia i snt datori cu prestaii n bani, n natur sau n munc. Pe de alt parte, marele proprietar profit de situaia lui excepional, de edificiul unui castel i de acapararea puterii politice pentru a-i impune dominaia le ban nu numai asupra oamenilor care-i lucreaz pmnturile, ci i asupra tuturor celor crora le poate acorda protecie, deci pe care-i poate constrnge, mulumit castelului su. Asupra acestor oameni, el exercit toate sau o parte a Puterilor specifice regelui (regalia iure, droits regaliens n. t.) Percepnd venituri corespunztoare: dreptul exclusiv al seniorului de a ine moar, cuptor, teasc i animale de reproducie, pentru folosirea crora ranii plteau o tax (Ies droits banaux), constituie, ln ntreaga Europ feudal, indiferent de gradul de feudalizare, o 138 EUROPA CRETINA parte esenial a veniturilor senioriale. Domeniul seniorial rural, sub cele dou aspecte ale sale, cel funciar i cel referitor la banaliti, reprezint baza economic a sistemului feudal. O societate a ordinelor. Aceast realitate feudal i seniorial ine de o viziune coerent despre societate, viziune exprimat de gnditorii timpului, adic de oamenii Bisericii, prin dou noiuni eseniale. Prima este c fiecare ocup n lume locul pe care-l vrea Dumnezeu. n cea de a doua, istoricii i antropologii au regsit, ntr-un nveli cretin, vechea schem indoeuropean a trifuncio-nalitii: locul fiecruia e hotrt innd seama de una dintre cele trei funcii pe care omul le poate ndeplini n societate: rugciunea, lupta i munca.

Rolul cel mai important n aceast societate a ordinelor revine clerului i clugrilor, care asigur prin cult i rugciune indispensabila legtur cu Dumnezeu si, prin urmare, mntuirea tuturor, nnoit prin reforma gregorian din secolul al Xl-lea i revenit n mini sigure, ncepnd cu papa Grigore VII (1073 1085) i terminnd cu Innocentiu III (l 198-1216), Biserica purcede la o adncire a spiritului cretin n cadrul societii, aciune ce prinde contur n marile concilii care se in la Lateran. Impactul Bisericii asupra societii cretine e ntrit de marile reforme monastice ori religioase care jaloneaz fiecare perioad de nflorire din istoria Bisericii: ntemeierea mnstirii de la Cluniacum (Cluny), n 910; fondarea mnstirii de la Cistercium (Cteaux), n 1098, care cunoate perioada sa de nflorire dup sosirea Sfntului Bernard, n 1112; crearea, de ctre Sfntul Dominic (1170-1221) i Sfntul Francisc (11821226), a ordinelor de clugri ceretori"... Bunul mers al lumii se sprijin pe ordinul rzboinicilor, care, avnd n mini fora i puterea, trebuie s asigure ordinea i pacea. Biserica a cutat prin toate mijloacele s canalizeze violena acestei lumi a rzboinicilor, a fiefurilor i castelelor, ncercnd mai ales s dezvolte structurile unor instituii pacifice i ajutnd la formarea idealului care-l va transforma, n secolele al Xll-lea i al XlII-lea, pe brutalul clre al anului 1000, n cavaler: acest che-valier, knight, Ritter, cavaliere, caballero... domin realitatea social, ca i ficiunea poetic a *cntecelor de gest, a romanelor curteneti sau a *Minnesnger-i\or. Dar supravieuirea clericilor i a rzboinicilor e asigurat de cea de a treia stare, a ranilor, care lucreaz pmntul n cadrul N APUS, MARELE AVNT AL EUROPEI FEUDALE 139 satului, al domeniului seniorial i al parohiei rurale. Dup dispariia sclaviei, practic desfiinat spre anul 1000, statutul lor juridic ofer nenumrate varieti i trepte, de la ranul iobag pn la ranul liber; acelai lucru e valabil i n ce privete condiia lor economic, deoarece nu se poate compara un zilier nenorocit, izolat n cadrul satului, i bogatul deintor al unei crue i al atelajului acesteia. Toi snt ns privii cu acelai dispre, legat de o condiie social mizer, n serviciul i subordonarea seniorilor. O cretere Dintre cele trei etape care au condus Europa Occidental la supremaia mondial, epoca ncadrat ntre anii 1000 i 1300 reprezint prima perioad, etapa agricol, indispensabil renaterii comerciale din veacul al XVI-lea i revoluiei industriale din secolele al XVIII-lea i al XlX-lea. Aceast prim cretere a garantat oamenilor lumii cretine latine, din ce n ce mai numeroi, o tot mai bun ocupare a pmntului i o producie agricol sporit. Creterea populaiei. La nceput au fost oamenii, i numrul lor sporea", a afirmat istoricul L. Genicot n legtur cu Europa anului 1000. Nici un document de ansamblu, n afar de Domesday Book, pentru Anglia anului 1086, i Etat des paroisses et desfeia, pentru Frana anului 1328, nu permite evaluarea populaiilor medievale, n absena oricrui recensmnt, sursele noastre nu pot fi dect indirecte, dar ele concord. Spre anul 1000, doar cteva teritorii foarte bogate din zona le-de-France, din Spania sau Italia snt dens populate. De altminteri, ocuparea pmntului se face mtr-o proporie redus, fiind chiar inexistent pe imense ntinderi mpdurite ntre 50 i 70% din suprafaa Germaniei , acoperite cu mrciniuri sau mltinoase. Europa este n acea perioad un continent ce trebuie colonizat, la dispoziia unei populaii care nu depete 10 locuitori pe kilometrul ptrat n Frana i Anglia i care poate nu ajunge nici la 3 n Germania. Trei secole mai tr-2iu> Frana numr ntre 15 i 20 de milioane de locuitori, Germa-^la> Spania i Italia ntre 8 i 10 milioane fiecare, insulele britanice, !n ansamblu, aproximativ 5 milioane, Polonia i Ungaria cte 2 mi-toane, Scandinavia sub l milion. Dac popularea rmne inegal, aste regiuni n Toscana, Lombardia, Campania, bunoar 140 EUROPA CRETINA

prezint densiti de peste 60 de locuitori pe kilometrul ptrat, remarcndu-se mai ales existena n nord-vestul Europei a unui mare ansamblu de ocupare dens i continu care nglobeaz nordul Franei, sudul Angliei i rile de Jos. Europa Occidental prezint o densitate de 30 pn la 40 de locuitori pe kilometrul ptrat; e lumea plin", caracterizat de o reea dens de sate care au aprut i s-au nmulit n aceste trei veacuri, ca i printr-una urban deja ierarhizat; spre 1300, Parisul numr poate 200 000 de locuitori; marile orae italieneti au cam 100 000, i n Occident ntlnim mai multe zeci de orae cu peste 10 000 de locuitori. Am putea s ne ntrebm care snt cauzele profunde ale acestui avnt demografic. S fie rata de cretere a natalitii legat de generalizarea modelului de cstorie cretin, a crei singur finalitate recunoscut de Biseric e procreaia? n privina scderii mortalitii, ea pare legat de mbuntirea alimentaiei i a condiiilor de via, n orice caz, acest avnt demografic continuu e cel mai sigur suport al progresului. Creterea produciei. Sporirea produciei agricole i mai ales a produciei de cereale , care a permis att hrnirea unei populaii n cretere, ct i producerea unor surplusuri suficiente, care s stea la baza relurii schimburilor, constituie fenomenul economic cel mai important. Aceast cretere rezult n primul rnd dintr-o extindere considerabil a suprafeelor cultivate, obinut prin amploarea defririlor, vast efort de punere n valoare a pmntu-rilor necultivate, de toate categoriile: pduri nordice, pmnturi n paragin, mlatini atlantice, mrciniuri mediteraneene... Suprafaa astfel redat culturii reprezint aproape 10% la periferia vechilor terenuri cultivate, dar poate depi 25% n noile zone de cultur. Creterea produciei rezult astfel dintr-o mai bun valorificare a pmntului: creterea randamentului pmntului pare s fi fost nentrerupt, ncepnd cu perioada carolingian i pn n secolul al XlV-lea. Ea a fost nsoit de diversificarea culturilor ncepnd cu via de vie, care a fost introdus n Anglia i nordul Germaniei , de dezvoltarea concomitent a creterii animalelor i, pe cele mai bune pmnturi ale Europei de nord-vest, de amenajarea raional i comunitar a spaiului agricol, care a condus la asolamentul trienal. Unui fenomen att de general, mai timpuriu poate n sudul Europei, dar mai extins n Europa de nord, ar fi de dorit s-i putem N APUS, MARELE AVNT AL EUROPEI FEUDALE 141 da o explicaie global. Unii insist asupra repercusiunilor creterii demografice i asupra diversificrii activitilor umane; alii, pe o multitudine de progrese tehnice n domeniul metalurgiei, al energiei i al traciunii, cu extinderea ntr-o proporie important a plugului i a morii de ap; alii avanseaz ipoteza unei nclziri a climei, care ar fi fost deosebit de favorabil pentru Europa de nord. i fiecare i d limpede seama c aceast reuit, rezultat din iniiativele conjugate ale seniorilor care posed pmntul i ale ranilor care-l cultiv, e legat dar oare pn la ce punct? de structurile sociale i politice originale ce caracterizeaz n aceast perioad lumea cretin latin. Aceast sporire a produciei agricole nu permite doar populaiei rurale s triasc n autarhie. Ea servete i la hrnirea locuitorilor din orae, alimentnd reeaua schimburilor, ncepnd cu pieele steti i oreneti i pn la trgurile regionale i generale, ceea ce permite Occidentului s se integreze n marele comer internaional. Un nou spaiu economic, n secolul al X-lea, inima continentului european pare c ar fi ncercuit de reeaua comerului internaional. La nord, o vast zon de schimburi care se ntinde ca un semicerc din Irlanda pn la Marea Neagr este n mna scandinavilor nc pgni. La sud, comerul mediteranean i contactele cu Orientul snt monopolizate de musulmani i bizantini. Din secolul al Xl-lea pn n cel de-al XHI-lea, nviorarea economic a Occidentului se traduce prin trei fapte marcante. Primul este c axa mediteranean este n mna italienilor n principal, a vene-ienilor i genovezilor , iar axa nordic, de la Londra i Brugge/ Bruges pn la Novgorod, n cea a germanilor din Liibeck i din oraele Hansei; i un caz, i cellalt determin trecerea n profitul celor din Occident a beneficiilor marelui

comer est-vest; acest fenomen e nsoit de apropierea celor dou axe vitale prin animarea cilor nord-sud ce trec prin regatul Franei, unde nfloresc trgurile din Champagne, de-a lungul vii Rinului ori prin Germania de nord, pe unde exist de asemenea un alt drum comercial, mai puin cunoscut, ce pornete din Rsrit. Al doilea apt marcant este crearea n Europa nord-vestic a unei adevrate industrii destinate exportului, postvria flamand, care, utiliznd lna englezeasc, permite Occidentului s ofere, n schimbul Produselor de lux din Orient, altceva dect materiile prime 'nuite lemn, metale, sare... i s-i reechilibreze balana 142 EUROPA CRETINA comercial. Al treilea fapt este de ordin monetar. Spre 1250, punnd capt veacurilor de inferioritate monetar a Occidentului, italienii snt n msur s bat moned forte: mai nti, monede de calitate fcute din argint, apoi monede de aur florini n Florena i Genova, n 1252, apoi ducai n Veneia , care vor fi foarte cutate pe toate pieele spaiului economic pe care acetia ncep s le constituie. De la Londra i Brugge/Bruges, unde snt n contact cu comerul nordic, pnn Orient, ntlnim ageni i agenii ale negustorilor italieni, convoaiele lor de galere i primele societi comerciale i bancare, pe care ei le numesc companii", n 1275, sosirea la Pekin a veneianului Marco Polo reprezint simbolul reuitei marii aventuri comerciale a italienilor ntr-un spaiu economic ce se ntinde din Groenlanda pn la Pekin" (R. Lopez). Expansiunea politic ncepnd cu secolul al Xl-lea, Europa Occidental care pn n secolul al X-lea fusese un spaiu supus invaziilor se dovedete tot mai activ, mai dominatoare. Structuri vechi: visuri universale. O dat cu refacerea imperiului cretin de ctre Carol cel Mare, n 800, apoi de ctre Otto I, n 962, dou persoane snt n Occident chemate s conduc poporul cretin spre mntuire: papa, n ordine spiritual, i mpratul, n ordine temporal. Cele dou domenii se puteau pe atunci cu uurin confunda, fiecare din cele dou puteri avnd tendina s o ia naintea celeilalte, n aceste condiii, Occidentul a trit, din secolul al Xlea pn n secolul al Xlll-lea, ntr-o permanent tensiune ntre ispita *teocraiei i cea a *cezaropapismului. Principalul teatru al acestei ample confruntri, pe care istoricii o numesc lupta Sacerdoiului i a Imperiului, l-a constituit inima lumii cretine latine: Germania i Italia; slbindu-le profund, confruntarea a avut urmri incalculabile asupra istoriei politice a Europei, ntr-o prim perioad, n epoca mprailor Otto I, Otto II i Otto III, mpratul e cel care domin papalitatea i care guverneaz spri-jinindu-se pe Biseric, devenit, n Germania, Biserica imperial: este aa-numitul Reichskirchensystem. ntr-o a doua etap, cea a *reformei gregoriene, Biserica ncearc s scape de sub tutela laicilor n general i a imperiului n particular; ea i priva astfel pe N APUS, MARELE AVNT AL EUROPEI FEUDALE 143 iii germanici, lipsii pe de alt parte de o succesiune ereditar asigurat i de o baz teritorial durabil avnd n vedere caracterul electiv al demnitii imperiale , de autoritatea socotit indispensabil asupra episcopilor i abailor imperiului; de aici i prima confruntare violent lupta pentru nvestitur , care se termin printr-un compromis n cadrul Concordatului de la Worms (l 122) ncheiat ntre papa Calixt II i mpratul Henric V. Rul ns abia urma. ntr-o a treia perioad, mpraii din familia Hohenstaufen Frederic Barbarossa, Henric VI i Frederic II rspund preteniilor teocratice din ce n ce mai mari ale papalitii printr-o voin ncpnat de dominare a Italiei, n toiul luptei, papii i depun pe mprai, iar acetia numesc antipapi. Hohenstaufenii se distaneaz de Germania, unde se afirm fore centrifuge, pentru a se consacra Italiei, care se divizeaz n dou grupri politice: guelfii, partizani ai papei, i ghibelinii, partizani ai mpratului. Cnd Frederic II moare n Italia, n 1250, las impresia c e nvins, dar adversarul su, papa Innocentiu IV, refugiat de

mai muli ani la Lyon, nu pare totui c ar fi nvingtor. Cci forele viguroase ale lumii cretine ncepuser s se exprime n cadrul altor idealuri politice. Structuri noi: monarhia feudal i comuna, n cadrul structurilor feudale i al renaterii urbane, Occidentul a inventat noi formule politice, mai bine adaptate unei societi n plin reconstrucie. Epoca luptei dintre Sacerdoiu i Imperiu e i perioada clasic a monarhiei feudale. Prin aceast modalitate de guvernare, regii au reuit s se aeze n fruntea ierarhiei feudale: brutal i prin cuceriri n Anglia, dup invadarea insulei de ctre Wilhelm al Normandiei, n 1066; cu rbdare, mulumit mai multor generaii de succesiuni nentrerupte i cu sprijinul Bisericii exprimat prin ungere, pentru Capetingi/Capeieni n Frana. Acest model" a fost rspndit n afara ariei sale de origine pe msura expansiunii occidentale n Peninsula Iberic, n Sicilia, pn la Ierusalim. El a rost imitat de tinerele regate din nordul i estul lumii cretine atine. Marea lui reuit se datorete calitii sale deosebite de a fi Adaptabil. Uneori, ceea ce primeaz e aspectul regal": e cazul ""antei lui Filip August i al lui Ludovic cel Sfnt sau al regatului ^nand din Sicilia. Alteori, dimpotriv, domin aspectul feual : Magna C harta englez din 1215 recunoate puterea baronilor, 144 EUROPA CRETIN ngrdind bunul plac al lui loan fr de ar. Dar, peste tot pe unde au aprut, monarhiile feudale au slujit ca baz pentru viitoarele state naionale. Paralel, renaterea economic i avntul oraelor favorizeaz afirmarea de noi posibiliti n beneficiul burgheziilor urbane. Cel mai nensemnat ctig e c locuitorii oraelor, grupai n asociaii care depuseser jurmnt, primesc de la seniorii lor privilegiile acesta e sensul cuvntului ,franchises" (drept privilegiu, imunitate etc. care limita autoritatea suveranului n folosul unui ora, al unei organizaii sau al unui individ n. f.) necesare dezvoltrii activitilor lor meteugreti i comerciale. Cel mai important ctig este c locuitorii oraelor obin dreptul de a se autoguverna: comuna e o creaie medieval. Dei, n marile monarhii feudale, rmne sub tutela puterii regale sau senioriale, ea ajunge la deplina dezvoltare n regiunile n care puterea central e slab ori divizat: n Germania si, mai ales, n Italia de nord, unde se constituie oraele-stat Milano, Genova, Florena, Veneia... care au contribuit din plin la frmiarea politic a peninsulei. Expansiunea militar. O populaie n plin cretere demografic, o clas de rzboinici profesioniti, rani avizi de pmnturi necultivate i de mai mult libertate, negustori n cutare de noi piee, o Biseric din ce n ce mai sigur de puterea ei: iat principalii factori care explic de ce occidentalii secolelor al Xl-lea-al XlII-lea s-au lansat n opere de colonizare, de convertire i de pelerinaj armat care s-au transformat n aciuni de cucerire teritorial ce au lrgit sfera lumii cretine latine. Snt de reinut trei sectoare. La sud, Reconquista spaniol realizat pe seama musulmanilor din peninsul are ca urmare formarea regatelor cretine ale Aragonului, Navarrei, Castiliei i Portugaliei: dup victoria de la Las Navas de Tolosa (1212) i expansiunea politic ce urmeaz n secolul al XlII-lea, islamului nu-i mai rmne dect micul regat al Granadei. La nord, colonizarea germanic ndreptat spre est, pe seama slavilor rmai pgni, fenomen cunoscut sub denumirea Drang nach Osten, i poart pe ranii germani, pe locuitorii oraelor hanseatice, cavalerii teutoni i prinii din Germania de nord de-a lungul Pomeraniei, Prusiei i prin inuturile baltice, pn la Golful Finic. n sfrsit, puzderia de cavaleri i srcimea inund, n valurile succesive ale cruciadelor,

drumurile, pe uscat ori pe mare, ce duc la Mormntul lui Cristos, loc sfnt ce trebuie cucerit, aprat sau recucerit. Prima N APUS, MARELE AVNT AL EUROPEI FEUDALE 145 cruciad are ca rezultat luarea Ierusalimului n 1099 i ntemeierea pe pmntul Sfnt a unor state latine, care vor dura aproape dou secole; cruciada a patra, deviat de la elurile ei, are ca urmare cucerirea Constantinopolului i fondarea imperiului latin efemer, e acjevrat la Constantinopol (1204-1261). Cci acestei expansiuni a cretintii latine i corespund dificultile lumii cretine greceti. DOCUMENTUL l Feudalitate: scrisoarea episcopului Fulbert de Chartres adresat ducelui Aquitaniei despre datoriile vasalului i ale seniorului (ctre 1020) Preaslvitului Guilelmus, ducele aquitanilor, Fulbertus, episcop. Invitat s scriu cteva cuvinte despre nsuirile fidelitii, iat ce am cules pentru voi din cri ce s-au impus prin autoritatea lor. Cel ce jur credin seniorului su trebuie s aib tot timpul n minte aceste ase lucruri: teafr i nevtmat, n siguran, cinstit, folositor, uor, posibil. Teafr i nevtmat, adi? s evite s aduc vreun prejudiciu trupesc seniorului su; n siguran s nu-l prejudicieze n privina vistieriei i a castelelor care-i asigur securitatea; cinstit s nu-i aduc vreun neajuns n privina dreptului d2 a judeca sau n orice probleme ce privesc n mod evident onoarea sa; folositor s nu aduc atingere bunurilor sale; uor i posibil s nu ngreuneze realizarea binelui pe care seniorul su l-ar putea face cu uurin ori s mpiedice binele care i-ar fi acestuia la ndemn. Cel ce a jurat credin s se fereasc s-i aduc vreun astfel de prejudiciu i aa e corect; dar nu n felul acesta i merit dreptul de a se bucura de bucata de pmnt acordat lui de senior (chasement), cci nu e suficient s se abin de la a face ru dac nu a fost realizat i ceea ce este bine. Trebuie aadar, n cele ase mprejurri sus-menionate, s-i acorde cu credin seniorului su sfat i ajutor, dac vrea s fie demn de binefacerea (benefice) de care se bucur i s-si apere credina pe care a jurato. Celui ce i-a jurat credin seniorul trebuie s-i rspund i el pe msur n toate mprejurrile menionate mai sus. Dac n-o face, va fi pe una dreptate declarat de rea credin", iar vasalul, n ce-l privete, dac Se cnstat c e lipsit de ele [nsuirile fidelitii], va fi declarat, pe dat sau tacit, fr credin sau sperjur." Ch.-M. de La Ronciere, Ph. Contamine, R. Delort, M. Rouche, L'Europe au Moyen ge, II, Colin, Paris, col. U", pp. 159-160 146 EUROPA CRETINA Societatea feudal se ntemeiazpe raporturile personale de fidelitate care-i leag pe senior i pe vasal, si, din ce n ce mai mult, pe legtura real fieful, numit n text casementlchasement" i beneficiumlbenefice" concedat de senior vasalului n numele serviciilor fcute. Aflai n posesia unor fiefuri importante, vasalii pot fi tentai s uite datoriile pe care le implic jurmntul de fidelitate. De aici i consultaia cerut de un suveran important al Franei feudale, ducele Aquitaniei Guillaume cel Mare, uneia dintre cele mai nalte autoriti morale ale epocii, episcopul de Chartres, Fulbert. Acesta insist mai nti i nainte de toate asupra aspectelor ce ar putea fi numite negative ale sistemului feudal i care vorbesc de la sine despre criza de autoritate pe care o cunoate societatea vremii: cea dinii datorie a vasalului este de a nu aduce vreun prejudiciu" seniorului su i de a nu-l mpiedica" s acioneze; e limpede c tocmai acest tip de situaie face obiectul consultrii savantului episcop. Dup care trateaz mai rapid aspectele pozitive i mai bine cunoscute ale relaiilor feudale: datoria vasalului de a-l ajuta i de a-l sftui pe senior, ca i reciprocitatea acestor obligaii din partea seniorului.

DOCUMENTUL 2 Cretere: colonizarea german dincolo de Elba S tie comunitatea credincioilor, att a celor prezeni, ct i a celor ce vor urma, c eu, Wichmann, din mila i buntatea dumnezeiasc arhiepiscop al sfintei Biserici din Magdeburg, preocupat de interesele Bisericii care mi-a fost ncredinat, am rscumprat pentru o sum de bani, n numele tuturor celor ce preau s aib un drept de posesiune cu titlu de beneficium, un loc numit n popor Popendhorpstide, situat n apropierea zidurilor cetii, dincolo de fluviul Elba, mpreun cu pajitile i mlatinile din vecintate. Iar acest loc, mpreun cu tot ce ine de el, l-am dat unuia pe nume Werner, zis din Paderbord, i unuia pe nume Gottfried, cu condiia ca ei s colonizeze aici noi locuitori, pentru ca pmntul nvecinat, mltinos i acoperit de iarb, impropriu i neprodu-cnd nimic altceva n afar de iarb i fn, s fie secat, arat, nsmnat, astfel nct s devin roditor; de asemenea, pentru ca, n cele ce urmeaz, un cens anual provenind din culturi s fie, la anumite date, pltit i pus la dispoziia arhiepiscopului. Pentru ei i pentru toi cei care, la chemarea lor, au realizat acolo aceast cultivare a pmntului, iat care snt condiiile : n fiecare an, s plteasc, pentru fiecare lot, un cens n valoare de doi bani, dou msuri de secar i dou de ovz pentru ceea ce datina n ntregul inut de dincolo de Elba numete wozzop, plus dijma complet din toate fructele i cerealele. De asemenea, am convenit cu ei ca asupra acestor plantaii noi nici un conte, nici un protector, absolut nici un N APUS, MARELE AVNT AL EUROPEI FEUDALE 147 judector laic s nu aib nici cel mai mic drept, nici cea mai mic putere; ci c ntreaga jurisdicie, ntreaga putere de a judeca s-i aparin numitului Werner; toate aspectele privitoare la litigii, rscoale i rzvrtiri, furturi, nvoielile de toate felurile vor fi supuse adunrii judectoreti, iar dou treimi din amenzile care vor fi percepute vor fi puse la dispoziia arhiepiscopului, iar a treia parte la dispoziia lui Werner. De asemenea, ca acelai Werner s aib la dispoziia sa n ntregime veniturile a dou loturi, att ca cens, ct i ca grne. i ca locuitorii, n cazul tuturor adunrilor judectoreti i al proceselor, s poat fi judecai conform obiceiului i dreptului existent la Magdeburg, ca nimeni s nu-i sileasc la ndeplinirea aa-numitului serviciu Burgwere, i nici a altor servicii, oricare ar fi acestea, doar n afara aceluia de a se proteja pe ei nii i ogoarele lor, prin diguri i anuri, mpotriva inundaiilor i a ieirilor din matc ale apei." Ch.-M. de La Ronciere, Ph. Contamine, R. Delort, M. Rouche, L'Europe au Moyen ge, II, op.cit.,pp. 102-103 Redactat la sfrsitul veacului alXII-lea, acest document al arhiepiscopului de Magdeburg atest continuarea penetrrii germanice n teritoriile slave din Germania de nord. El pune de asemenea n eviden cteva din principalele aspecte ale expansiunii feudale. Scopul este valorificarea elinilor: pmntul [...] s fie secat, arat, nsmnat, astfel nct s devin roditor..." Metoda e interesant: se realizeaz prin apelul la un antreprenor Werner, asistat de Gottfried , nsrcinat s recruteze coloni din interiorul inuturilor germane. Mijloacele folosite pentru atragerea acestor locuitori noi" snt clasice n Evul Mediu: atribuirea unei buci de pmnt pentru defriare; securitatea economic legat de absena corvezilor i de fixarea redevenelor n bani i n natur care scap oricrui abuz seniorial; n fine, ameliorarea condiiei personale a ranilor, care, depinzndde tribunalul public i de tradiiile de la Magdeburg, acced astfel la libertate. 10. La est, o lume frmiat Prin aciunea a trei factori distinci convertirea Rusiei kievene la cretinism, replierea bizantin n Asia Mic n cadrul imperiului de la Niceea dup cucerirea Constantinopolului de ctre latini, invazia mongol care, din Asia, se abate asupra unei mari pri a continentului , Europa Oriental sufer o serie de mutaii care accentueaz ruptura sa fa de Occident, subliniindu-i unitatea n jurul Bisericii ortodoxe. De la imperiul constantinopolitan la imperiul de la Niceea

Moartea ultimului mare mprat din dinastia Comnenilor, Manuel, n 1180, a fost urmat de o violent reacie mpotriva politicii sale. Acuzndu-l c a lsat imperiul s cad n minile occidentalilor i c a ruinat ara cu o politic megaloman prin care-i propusese s-l ntreac pe lustinian, reacia a mbrcat pe de o parte un caracter antilatin i antiaristocratic, provocnd, pe de alt parte, apariia unui spirit patriotic provincial foarte anticon-stantinopolitan. Accentuarea sentimentului antilatin. Originea sentimentelor anti-latine n imperiu nu trebuie cutat n schisma din 1054, ce trecuse aproape neobservat n rndurile poporului, ci n agresiunea normand, care coincide cu aciunea cruciat organizat de papalitate. Pentru a face fa acestui pericol nemijlocit, Alexios I Comnenul promulg, n 1081, o *crisobul care nlesnete veneienilor crearea la Constantmopol a unei agenii comerciale, oferindu-le n acelai timp importante privilegii fiscale i economice, n schimbul ajutorului naval al acestora mpotriva normanzilor. Aceste privilegii excepionale, constant rennoite de-a lungul ntregului secol al Xll-lea, nu numai c au slbit economic oraeLA EST, O LUME FRMIAT 149 nirnea bizantin, dar au umilit sentimentul naional al pturilor sociale conservatoare. Acest resentiment al pturii negustorilor se manifest prin masacrarea, n 1182, a coloniei latine din Con-stantinopol. politica latinofil a Comnenilor coincide cu perioada nceperii cruciadelor. Orientul e martorul ptrunderii pe teritoriul su a mul-timilOT venite din Occident, al cror comportament i nspimnt pe greci. Jaful practicat n satele cretine, pe de o parte, trufia unor seniori occidentali, pe de alta, au dat foarte curnd natere unui climat de nencredere reciproc, ce a avut ca rezultat, nc de la prima cruciad, ruptura de Bizan. Acesta, supus presiunii nencetate a turcilor, srbilor, ungurilor i, mai ales, a normanzilor ntre 1176 i 1185, i abandoneaz pe cruciaii latini atacai de Saladin, care-i nvinge i cucerete Ierusalimul n 1187. De atunci, ideea de cruciad evolueaz; desigur, recucerirea Ierusalimului rmne obiectivul esenial, dar cruciada apare tot mai mult ca o instituie capabil s reuneasc trupe ce pot fi folosite mpotriva altor pgni", dumani ai credinei i ai papalitii. Cruciada a patra a fost orientat de veneieni spre Constantinopol tocmai din aceast perspectiv. La 13 aprilie 1204, Oraul aprat de Dumnezeu" e luat cu asalt i jefuit timp de trei zile (vezi documentul 2). Ruptura din 1204. ocul creat de cucerirea i prdarea oraului, urmate de crearea imperiului latin de la Constantinopol, a provocat reacii diferite n snul comunitii ortodoxe, mai ales slave. Bulgarii i srbii au profitat de situaia nou ca s joace pe dou fronturi, cnd apropiindu-se de greci ca s in piept naintrii latine, cnd crmind-o spre Roma, ca s obin recunoaterea unei puteri suverane i crearea unei instituii patriarhale autonome, chiar de nivelul *primatului. Rusii, pe de alt parte, s-au artat mai antilatini i au reacionat cu att mai mult vigoare cu ct simeau i ei efectele expansiunii germane occidentale sub forma marului sPre est (Drang nach O sten), oprit de Aleksandr Nevski pe su-Prafaa ngheat a lacului Ciud, n 1242. Ortodoxia rus, trgnd consecinele din cderea Constantinopou'ui n 1204 i din expansiunea germanic spre est, a identificat Pid catolicismul cu expansionismul occidental. Cronicile au povesPe larg istoria cuceririi Constantinopolului, iar Biserica rus a 150 EUROPA CRETIN tradus i recopiat literatura bizantin polemic antilatin, ale crei principale opere snt pstrate n manuscrise n limba slav din secolul al XlV-lea.

Astfel, n faa expansiunii occidentale, ortodoxiile bizantin i slav s-au unit pentru a lupta mpotriva latinilor profanatori i cuceritori ai Bisericii lor. n acest sens, aprarea ortodoxiei trece evident prin recucerirea Constantinopolului, simbol al unei demniti ce trebuie redobndit. Imperiul de la Niceea. Organizarea unui imperiu latin i feudal la Constantinopol a avut, ntre altele, efectul de a stimula ideea autonomiilor locale i de a favoriza formarea unor mici state bizantine ce revendicau, fiecare, motenirea Constantinopolului: aa au fost bunoar despoiatul Epirului, imperiul bizantin de la Trapezunt i imperiul de la Niceea. Foarte curnd, acesta din urm s-a afirmat ca adevratul centru al ortodoxiei n exil. mpratul Theodor Lascaris, bine fixat n vestul Asiei Mici, a cutat s reconstituie n cele mai mici amnunte organizarea imperiului: de la curte i structura administrativ, pn la patriarhie. Astfel, n 1208, noul patriarh ecumenic, ales, a avut posibilitatea s-l ncoroneze pe Theodor ca *basileus i *autocrator al romanilor. Din acel moment, mpratul i patriarhul, cu reedina la Niceea, au fost singurele autoriti legitime ale imperiului i Bisericii ortodoxe. Abil condus de succesorul su, mpratul loan III Vatatzes, care a tiut s profite de pe urma asaltului mongol mpotriva Europei Rsritene i Asiei Mici, imperiul de la Niceea, perfect administrat economic, nzestrat cu o armat bine pus la punct cu tehnic militar, ajunge s reduc teritorial imperiul latin la mprejurimile Constantinopolului. Recucerirea oraului a fost opera lui Mihail VIII Paleologul. Dup zdrobirea forelor antiniceene din Grecia occidental n btlia de la Pelagonia, n 1259, i dup ce si-au asigurat concursul marinei genoveze prin tratatul de la Nympha-ion, n 1261, bizantinii au trecut, la 25 iunie 1261, la recucerirea oraului lor Constantinopol; Mihail VIII si-a fcut aici intrarea triumfal la 15 august. Oraul era un cmp de ruine; biserici 1 palate erau devastate; latinii le jefuiser de bogii i de relicve; Constantinopolul redobndit se va dovedi curnd o enorm povara; reconstruirea lui nu putea dect s nghit sume imense, iar situat'3 politic i economic era deosebit de fragil. Cu toate acesteaLA EST, O LUME FRMIAT 151 ndat dup restaurarea imperiului, Mihail VIII i afirm voina de a relua o politic de perspectiv universal, ale crei efecte s-au dovedit repede fatale pentru imperiu. De la Rusia kievean la Karakorum-ul mongol Rusia kievean, organizat, ncepnd cu secolul al X-lea, de-a lungul marelui drum de la varegi la greci" ce lega Marea Baltic de Marea Neagr cunoate o dezvoltare remarcabil n timpul domniilor cnejilor Vladimir i laroslav. Apogeul Rusiei Jdevene. Recunoscui de bizantini ca putere capabil s controleze micrile de populaii n stepele de la nordul Mrii Negre, rusii, aflai la prea mare deprtare de imperiu, nu erau ameninai de visurile de expansiune ale mprailor, al cror scop era n continuare s recucereasc Mare nostrum. Ca urmare, tnrul stat rusesc i-a negociat intrarea n oikoumene economic, politic i religioas a imperiului. ntregul secol al X-lea e marcat de ncheierea de tratate comerciale (911, 944, 971) care organizeaz sosirea convoaielor de *monoxile concentrate la Kiev, de unde, pe Nipru n jos, ajung la Constantinopol, cu ncrcturile lor preioase de blnuri, miere, cear i robi, pe care le schimb cu produse de lux, mtsuri, obiecte de filde, obiecte de podoab i monede de aur. Acest comer alimenteaz vistieria cnejilor i constituie ramura oriental a comerului anular, care, prin Marea Baltic, pe Meuse i Rhone, ajunge pn la Mediterana i Constantinopol, insernd astfel Rusia kievean n reelele de schimburi europene, aa cum o atest miile de lame de sabie fabricate n atelierele renane i purtnd inscripii latineti care au fost descoperite n mormintele ruseti din secolele al X-lea i al Xl-lea. Ritmicitatea schimburilor implica stabilitatea politic a acestor regiuni deosebit de ameninate de diversele migraii ale popoarelor stepei care cutau s-i impun puterea ntre Volga i Dunre, ncepnd cu 944, bizantinii ncredineaz ntru totul oficial pro-ecia ageniei lor din

Chersones ruilor; n 957, mpratul Con-stantin VII o primete pe cneaghina rus Olga n oraul su lmPerial, cu toate onorurile datorate rangului ei; la cererea mp-^tului bizantin, cneazul rus atac, n 970-971, Bulgaria; n sfrit, Slle II i datoreaz tronul interveniei unei puternice armate 152 EUROPA CRETINA ruseti, care-i permite s-i nving rivalul. Astfel, de-a lungul ntregului secol al X-lea, statul rus, centralizat n jurul Kievului, e perfect integrat n oikoumene politic bizantin, constituind una dintre piesele cele mai importante ale acesteia. Mai rmnea de fcut un pas: cel al convertirii la cretinism, care-i putea oferi Rusiei locul n comunitatea statelor cretine n fruntea crora se afla mpratul. Religia cretin era bine cunoscut de rusii secolului al X-lea. Negustori i mercenari varegi aduseser cu ei credina cretin de la Constantinopol, cneaghina Olga ea nsi primind sfntul botez la Kiev, dar cu titlu personal, n 959. Cneazul Vladimir a profitat de excepionalele mprejurri politice pe care i le oferea rzboiul civil din Imperiul Bizantin ca s negocieze intrarea sa n comunitatea statelor cretine, legndu-i botezul de cstoria cu prinesa *porfirogenet Ana. Ambele evenimente au avut loc la Chersones n 989, urmate de ridicarea unor mree construcii, printre care Sfnta Sofia din Kiev, edificat ntre 1037 i 1045 i destinat s stea mrturie n Europa septentrional, Occidental i Oriental a strlucirii noului stat cretin. Recunoscut din acel moment de celelalte state cretine, dinastia Rurikizilor de la Kiev constituie o partid cutat, legnd aliane matrimoniale cu celelalte dinastii europene (vezi tabloul genealogic), printre care Capetingii/Capeienii; n 1049, Ana a Kievului se cstorete cu Henric I al Franei, n acest fel, la mijlocul secolului al Xl-lea, Rusia kievean era perfect integrat n Europa cretin att pe plan economic, ct i religios i politic; ea constituie spaiul oriental al Europei cretine, avnd n coast presiunea popoarelor stepei, pgni i musulmani. O dat cu dispariia cneazului laroslav (n 1054), unitatea rii a fost spulberat; rzboiul civil care a urmat a dat natere unor cnezate familiale autonome i rivale, a cror unitate nu mai era meninut dect de Biseric i de mitropolitul Kievului i al tuturor Rusiilor". Aceast descompunere a statului kievean a uurat cucerirea mongol, care a nceput n 1237 mpotriva cnezatelor din nord, doar ele fiind n stare s opun rezisten naintrii mongole. Cu toate acestea, vor fi suficiente dou campanii i trei ani pentru ca toate inuturile ruseti, inclusiv Novgorodul, s treac sub control mongol. Rapiditatea cuceririi se explic prin pregtirea amnunita a campaniilor militare i st la originea spaimei care a cuprins n acea perioad Occidentul. Oare nu-i declar mamei sale nsui LA EST, O LUME FRMIAT 153 Ludovic cel Sfnt: Dac ne atac, i vom respinge; dac se va ntmpla s fim nvini, ne vom duce la Dumnezeu ca nite credincioi i martiri" ? Urmrile jugului mongol". Violena ocului provocat de armatele jnongole i amploarea distrugerilor au fost relatate pe larg de cronicari. Cu toate acestea, n-au fost dect unsprezece orae care au fost cucerite i distruse de mongoli; celelalte se pare c n-au suferit pagube deosebite. Dar, dincolo de efectul distructiv, jugul mongol s-a tradus prin punerea la punct a unei noi ordini politice i economice, care a accentuat ruptura din snul lumii cretine. Cnejii rui nvini au trebuit s recunoasc autoritatea suprem a marelui han, de la care se duceau s-i cear, n Mongolia, la Karakorum, carta de nvestitur, iarlk-ul, n timp ce strngtorii de dri supravegheau perceperea birurilor. Cnezatele ruseti fceau parte dintr-o structur politic al crei centru se gsea n inima Asiei, n partea opus, Occidentul cretin sa organizat, favoriznd crearea unui stat ruso-lituanian, cu care Polonia s-a unit n 1386. Astfel, invazia mongol a avut ca principal consecin formarea a dou entiti politice care se vor confrunta de-a lungul unei linii ce duce de la Pskov pn la Marea Azov prin Smolensk.

La aceast ruptur politic se adaug i o ruptur economic: ceea ce este bine redat de calificativul perioad fr moned" atribuit secolelor al XHI-lea i al XlV-lea ruseti. Dac relaiile economice dintre Novgorod i oraele hanseatice se menin, n sud ageniile italieneti de la Marea Neagr deturneaz n propriul lor avantaj produsele aduse pe drumul mtsii, ceea ce are ca rezultat blocarea cii comerciale de pe Nipru. Cnezatele ruseti snt din acel moment izolate de principalele circuite economice mediteraneene; ele snt reduse la zone de exploatare ale cror produse mai ales, blnuri snt schimbate prin intermediul negustorilor hanseai pe lingouri de argint ce servesc la achitarea birului ctre mongoli. Izolarea politic i economic n care se gsesc cnezatele ruseti o dat cu nceputul dominaiei mongole devine i mai Pronunat prin ruptura religioas. Invazia mongol e posterioar cuceririi Constantinopolului de ctre cruciai i, practic, concomitent cu naintarea germanic de-a lungul rmurilor Mrii altice. Aceste dou evenimente snt percepute de rui ca o afiieninare direct la adresa ortodoxiei, devenit baza nsi a entitii lor culturale. De altfel, Aleksandr Nevski, nvingtorul 154 EUROPA CRETIN cavalerilor teutoni (1242), adopt o atitudine tranant fa de catolici, fapt pentru care se bucur de sprijinul Bisericii ruse, n timp ce literatura polemic antilatin cunoate o larg rspndire n ar. Astfel, expansiunea Occidentului i instaurarea pcii mongole" n cursul secolului al Xlll-lea au avut ca efect principal divizarea Europei n dou entiti politice, economice i culturale ostile, separate i la nivelul apartenenei lor religioase: la vest, zona de influen catolic i roman, iar la est zona de influen ortodox. De la unitatea economic la unitatea religioas Din secolul al X-lea pn n secolul al XIII-lea, lumea oriental cunoate o profund mutaie. Structurat n jurul unei monede de aur, *nomisma, care reglementeaz marele comer internaional nc din secolul al Vl-lea, Orientul bizantin cunoate n a doua jumtate a secolului al Xl-lea o grav criz economic, marcat, ntre altele, prin devalorizarea nomismei i sosirea negustorilor italieni ce canalizeaz spre propriile lor orae profiturile comerului internaional. Reacia ce urmeaz n Orient mbrac un caracter antilatin, naional i religios, care face din ortodoxie semnul tangibil al respingerii influenelor occidentale i sperana rennoirii. O cretere economic nentrerupt. Stimulat de avntul demografic manifestat ncepnd cu secolul al IX-lea, agricultura bizantin, care folosete din ce n ce mai mult fierul, aa cum arat descoperirea a numeroase ateliere steti, ca i nenumratele meniuni de fierari ambulani colindnd satele ca s repare uneltele, creeaz surplusuri de producie a cror vindere relanseaz comerul intern; aceast situaie permite dezvoltarea unor meteuguri steti i urbane ce tind s se specializeze. Aceast cretere economic manifest permite de asemenea formarea unei burghezii dinamice i ntreprinztoare, ce se ocup de afaceri i nu ovie s bat mrile n cutarea unor profituri importante, admise de altfel de Biseric: spre deosebire de Biserica latin, cea ortodox autorizeaz mprumutul cu dobnd' Totui, foarte curnd, aceast burghezie va renuna la nego i se va consacra tranzaciilor financiare, integrndu-se n aparatul de LA EST, O LUME FRMIAT 155 stat. Spre deosebire de cea din Occident, ea nu va constitui o clas mijlocie. Cei ce reuesc se integreaz rapid n aristocraia statului, ceilali* mai nenorocoi, se rentorc la fel de repede de unde au venit. Atracia exercitat asupra bizantinilor de achiziionarea de rente de stat e legat de adevratul cult pe care-l au fa de moneda lor etalon, nomisma sau banul de aur de 4,55 de grame, a

crui stabilitate a fcut din ea moneda de referin a marelui comer internaional, pe lng care moneda de argint, miliare-sion-ul, se gsea ntr-un raport de l la 12. Cu toate acestea, masa de aur fiind, grosso modo, stabil din secolul al Vl-lea pn n cel de al Xl-lea, orice cretere semnificativ a activitii economice nu putea dect s produc serioase probleme monetare, fie frnnd dezvoltarea schimburilor prin lipsa banilor n numerar, fie devaloriznd nomisma n scopul creterii masei monetare n circulaie. Succesorii lui Vasile II au reinut acest al doilea aspect. Devalorizrile nomismei n perioada 1026-1060 reprezint consecinele unei economii n expansiune. Aceast adevrat revoluie monetar" din secolul al Xl-lea e prea trzie, oferind veneienilor tot felul de posibiliti s speculeze i s accelereze declinul nomismei, nlocuit n secolul al XlII-lea prin ducatul veneian ca moned de referin n marele comer internaional. Orientul dominat de latini. De-a lungul ntregului secol al XH-lea, negustorii italieni se stabilesc n Orientul bizantin, unde se bucur de importante privilegii economice, devenind repede apii ispitori ai tuturor celor nemulumii: populaia oraelor i zonelor rurale, negustorii ruinai, mpraii, profitnd de opoziia dintre cetile italiene, acord n continuare privilegii veneienilor, ge-novezilor i pisanilor, fr s in seama de marile pericole ale acestei politici. Pe de o parte, ea sporete influena latinilor asupra economiei rii, alimentnd astfel, n ce-i privete, un adevrat sentiment de ur, care determin respingerea de ctre greci a tot ceea ce era legat de latinitate, iar, pe de alt parte, constantele meandre a*e politicii imperiale i determin pe veneieni s-i propun cntrolul direct asupra imperiului. Dup cucerirea i jefuirea oraului n aprilie 1204, latinii au lrt s organizeze un imperiu latin al Constantinopolului pe 156 EUROPA CRETIN temeiul nu al unui partaj, ci al repartizrii de drepturi ntre participanii la cruciad plasai sub autoritatea mpratului. Bunurile coroanei i o parte a celor ale Bisericii au permis nzestrarea cavalerilor cu feude; n ce privete veniturile imperiului, ele au fost atribuite ca *fiefuri de rent pentru a completa veniturile domeniilor lor directe. n regiunile latine ale imperiului, veneienii au creat un sistem economic de tip colonial, bazat pe comerul cu produse brute, n special produse agricole locale: cereale, sare i ln a cror producie scade mereu din cauza ndrjitei rezistene opuse de populaia greceasc fa de prezena veneian. n plus, nesigurana permanent ce domnete n ntregul Orient latin favorizeaz dezvoltarea autarhiei regionale i distrugerea reelelor economice interregionale. Aceast evoluie e subliniat i de dispariia monedei bizantine, creia i ia locul dinarul veneian de proast calitate, care, dat fiind penuria accentuat de bani ghea, permite nu numai achiziionarea a tot mai multe produse, dar i atragerea spre Occident a rarelor monede de aur aflate nc n circulaie. Apare astfel un contrast evident cu partea bizantin, imperiul de la Niceea, unde mpraii reuesc s menin o adevrat independen economic pe baza unei stricte autarhii favorizate de un avnt evident al agriculturii, ale crei surplusuri snt cumprate de sultanatul turc de la Iconium, aflat n deficit alimentar permanent, i pltite n mari cantiti de moned de aur de bun calitate, n Asia Mic, aceste schimburi au loc de-a lungul reelelor de caravane bine organizate i punctate de caravenseraiuri, ce ofer negustorilor pensiunea i antrepozitele indispensabile. Contrastul dintre evoluia economic a celor dou pri ale imperiului e esenial pentru nelegerea respingerii totale de ctre greci a dominaiei exercitate de Occidentul latin. Supui politic i social, exploatai economic, ei se vor grupa n jurul singurei fore capabile s-i uneasc n identitatea lor cultural: Biserica ortodox. Unitatea ortodox. Cderea Constantinopolului n 1204 face evident n ochii bizantinilor eecul politicii imperiale i necesitatea de a se uni n jurul Bisericii, singura capabil s

constituie un front ortodox" n faa Occidentului latin, nelegnd consecinele abandonrii Constantinopolului de ctre provincii la LA EST, O LUME FRMIAT 157 nceputul secolului al XlII-lea, mpraii de la Niceea vor ntemeia restaurarea imperiului pe participarea populaiilor rurale, pe exploatarea sentimentului antilatin i afirmarea aa-numitei ideologii a Marii Idei". Aa cum am mai spus-o, mpraii de la Niceea au cutat nainte de toate s asigure prosperitatea economic a populaiilor din Asia Mic, n scopul reconstituirii unitii sociale, care lipsise att de mult n secolul precedent i fr de care orice voin de recucerire era sortit eecului. Reuita economic a jmperiului de la Niceea este factorul cel mai important, cea care i-a asigurat acestuia victoria asupra rivalilor si, deoarece a fost, probabil, singura for n stare s uneasc populaiile printr-o participare comun la un dinamism economic regsit, ncepnd de atunci, patriotismul grecesc i face din nou apariia cu att mai mult for, cu ct se confund din acel moment cu ura mpotriva latinilor, profanatorii Oraului pzit de Dumnezeu". Acest sentiment antilatin va da natere ideologiei noi a Marii Idei", anunat cu ocazia discursului pronunat la urcarea pe tron a lui Theodor I Lascaris: Ale noastre vor fi din nou inuturile de unde am fost izgonii: primul i vechiul nostru loca, Paradisul, Oraul Celui Preaputernic, situat la strmtori, oraul Dumnezeului nostru, giuvaerul pmntului, cetate dorit de toate popoarele, renumit n lume i univers." mpraii de la Niceea trebuiau aadar s refac tronul lui Constantin acolo unde hotrse Dumnezeu. Astfel, mpratul va putea primi titlul de nou ntemeietor al Constantinopolului". Recunoscui ca purttori ai identitii naionale, mpraii de la Niceea s-au sprijinit pe o renatere cultural bazat pe izvoare antice i cretine, predate din nou n structurile colare refcute i controlate de stat. Motenitoare politic a ilustrului Imperiu Roman, hrnit din Acelai izvor evanghelic, organizat ntr-un vast spaiu economic e la Baltica pn la Mediterana, Europa se frnge totui n secolul XlII-lea. Sub asaltul conjugat al Occidentului i al mongolilor, nentul se detaeaz de Occident, integrndu-se ntr-un alt spaiu Ulc, economic i cultural, n cadrul identitii pe care o ofer lserica ortodox. 158 EUROPA CRETIN De o parte i de alta a frontierei religioase, se organizeaz adevrate trguri ce vor grbi aceast ruptur i vor uura cuprinderea Europei Orientale n spaiile economice i politice mongole i turceti n curs de edificare. DOCUMENTUL l Asediul cetii Dyrrachium (Durazzo) organizat n 1108 de Bohemond de Tarento, aa cum este relatat de Ana Comnena Aa cum am spus, tiranul Bohemond cu flota sa de temut a trecut din Italia pe pmntul nostru, aducnd toat armata francilor pentru a ne ataca inuturile, dup care s-a ndreptat n ordine de lupt spre Epi-damnos, pentru a-l cuceri de la primul atac, dac putea; dac nu, avea de gnd s distrug ntreaga cetate cu maini de asediu i cu baliste. Acesta era, aadar, scopul lui; i-a aezat tabra n faa porii ce se deschidea dinspre est, deasupra creia se afla un clre de bronz i, fcnd recunoaterea locurilor, a nceput asediul. De la nceputul pn la sfir-situl iernii, i-a fcut planuri i a cutat locurile unde putea fi atacat Dyrrachiumul; cnd primvara a nceput s surd, dup ce s-a terminat traversarea trupelor sale, a dat foc corbiilor care-i aduseser bagajele, caii i rzboinicii, att dintr-o socoteal de strateg, ca s mpiedice armata s priveasc spre mare, ct i silit de flota romeic, i nu s-a mai gndit apoi

la asediu. Mai nti, dispunnd de jur mprejur trupele barbare, a nceput s-i hruiasc, trimind uniti ale armatei francilor (arcaii armatei romeilor rspundeau trgnd asupra lor cnd de pe turnurile Dyrrachiumului, cnd de departe); ntr-un cuvnt, ataca i era atacat. A cucerit Petrula i castrul numit al lui Mylos, aflat dincolo de fluviul Deabolis; alte asemenea puncte, care se gseau n mprejurimile Dyrrachiumului, au czut i ele n mna lui, dup sorii rzboiului, n vreme ce talentul su de comandant fptuia aceste lucruri, cu calitile sale de constructor fcea totodat maini de rzboi cu turnuri i berbeci, adposturi pentru aprarea celor ce ridicau metereze i spau; lucrnd toat iarna i toat vara, prin ameninri i prin exemplul su, ajunge s-i sperie pe oameni. Totui, nu putea s zguduie puterea romeilor; spre nenorocirea lui, avea i greuti de aprovizionare. Cci tot ce adunase mai nainte din pustiirea mprejurimilor Dyrrachiumului fusese consumat i era desprit de locurile unde spera s-i gseasc provizii de ctre armata romeilor, care ocupase naintea lui vile, defileele 1 chiar marea. A nceput o foamete grozav, de pe urma creia au pieri' i cai, i oameni, caii neavnd furaj, iar oamenii hran, n afar de acesLA EST, O LUME FRMIAT 159 tea, dizenteria a nceput s secere i ea n rndurile armatei barbarilor; prea c se datoreaz lipsei de hran, adic de mei, de fapt ns pedeapsa divin s-a abtut asupra trupelor sale nenumrate i de nenfrnt sj i-a lovit de moarte, unii dup alii." Ana Comnena, Alexiada, cartea a XlII-a, II, 2-4 (trad. de Marina Marinescu in col. Biblioteca pentru toi", Editura Minerva, Bucureti, 1977, voi. II, pp. 206-208) Ana Comnena expune n Alexiada aciunile i faptele de arme ale tatlui ei, Alexiosl(10811118). DOCUMENTUL 2 Bogiile Constantinopolului Cnd cetatea a fost cucerit, n palat s-au gsit bogii nemsurate. i palatul Boukoleon (se numea astfel partea superioar a marelui palat imperial de la Constantinopol; numele provenea de la un grup statuar ce reprezenta un leu rpunnd un bou. Cf. Ducange, Constantinopolis Chris-tiana, 1680, p. 119 n. r.) era bogat i fcut aa precum am s v spun. Existau n acest palat, pe care-l ocupa marchizul, cinci sute de odi care ineau toate una de alta i erau fcute cu totul din mozaic de aur, i mai erau apoi treizeci de capele, att mari, ct i mici; i apoi era una, numit Sfnta Capel, care era att de bogat i de mrea, nct nu aflai balama ori zvor, i nici un alt lucru, de obicei din fier, care s nu fie pe de-a-ntre-gul din argint; i apoi nu exista coloan care s nu fie ori din jasp sau din porfir, ori din minunate pietre preioase. Pardoseala capelei era din marmur alb att de lefuit i strlucitoare, nct ai fi spus c e din cristal; i capela era att de minunat i de nltoare, nct n-am cuvinte s v redau frumuseea i mreia ei deosebit, n aceast capel, se aflau relicve foarte bogate, cci au fost gsite dou buci din Crucea cea Adevrat groase ct un picior de om i lungi de aproape o jumtate de stnjen: s-a gsit i vrful de suli cu care a fost strpuns coasta Domnului Nostru i cele dou (!) cuie care i s-au btut n mini i picioare. i mai erau apoi douzeci de capele, i mai erau dou sute de odi sau trei sute care ddeau &11 una n alta i care erau fcute, toate, din mozaic de aur. Cellalt palat era att de bogat i att de mre, nct nici n-a putea s vi-l descriu, nici Sa v redau strlucirea lui deosebit i marea lui bogie, n acest palat din ^Oierul Blachernae (celebru n istoria medieval a Constantinopolului, dCest cartier ocupa zona aflat de-a lungul Cornului de Aur, pe un fel Or prornontoriu cuprins ntre zidul lui Heraclius i rm. Alctuia un fel de aParte, care n epoca modern va purta numele Haivan Serai. Aici se 160 EUROPA CRETIN aflau mai multe edificii importante n. t.), s-a gsit o comoar foarte mare i foarte preioas, cci s-au descoperit aici minunatele coroane care aparinuser mprailor de dinainte, ca i minunatele giuvaeruri de aur i minunatele haine mprteti i minunatele

pietre preioase i attea alte bogii, nct nici nu s-ar putea socoti marele tezaur de aur i argint care a fost gsit n palat i n multe alte locuri din cetate." Robert de Clari, Conquete de Constantinople, in Poemes et recits de la vieille France, XVI, De Boccard, Paris, 1939, pp. 177-178 i 181 Robert de Clari fcea parte din rndul celor muli" care au luat parte la cea de a patra cruciad ce a cucerit Constantinopolul n 1204. Tocmai de aceea, naraiunea sa prezint o mare valoare documentar. Acest srman cavaler e uluit de ceea ce descoper n Oraul pzit de Dumnezeu". Repetiiile i stilul greoi dau o oarecare consistent stupefaciei sale. 11. Civilizaia medieval Civilizaia Europei medievale, ancorat n trecutul greco-latin, iu-deo-cretin i barbar", se bazeaz nainte de toate pe cretinism. Aceast unitate e fundamental, dar ea ndreptete n aceeai msur i o diversitate, ce caracterizeaz, n Vest, lumea catedralelor i a Universitii, iar n Est, o nrdcinare n tradiia greac i ortodoxie. Indiferent dac privim spre Bizan sau Roma, civilizaia medieval este, nainte de toate, o civilizaie cretin. Fuziunea de tradiii intelectuale i artistice de cele mai diverse origini are loc n cadrul cretinismului. Iar oamenii Evului Mediu tiau ct se poate de limpede ce datoreaz predecesorilor i, mai ales, tradiiei cretine: Sntem nite pitici crai pe umeri de uriai", spunea Bernard de Chartres, n veacul al XH-lea. Dar piticii au creat o civilizaie original. Bazele civilizaiei medievale Dintre toate influenele ce s-au concentrat spre extremitatea occidental a continentului eurasiatic, nu vom reine dect trei. Tradiia antic. Grecia i Roma reprezint primul izvor al civilizaiei Europei, fondul fazei mediteraneene a istoriei sale. Aceast motenire de prim importan, supus avatarurilor invaziilor i ale Procesului de cretinare, pare voalat, difuz. La prima vedere, mtr-adevr, se poate crede c motenirea antic a disprut n timpul acestor frmntri, mai ales n Vest. Rmne s vedem dac este aa. Plan artistic, grecii i romanii excelaser n marea art de a orjstrui cu materiale nobile i n sculptura monumental: dou ctoare abandonate n Evul Mediu occidental timpuriu, care prelu-reaz mai ales pmntul i lemnul, n domeniul gndirii, filozofia ea' cea a lui Socrate, Platon i Aristotel, considerndu-l pe om 162 EUROPA CRETIN ca msur a tuturor lucrurilor, ludase posibilitile raiunii, definind metodele cunoaterii; dar pentru adepii cretinismului, religie revelat, orice cunoatere vine de la Dumnezeu, iar credina e mai important dect raiunea. Grecii i romanii creaser, de asemenea, regulile artei de a vorbi i scrie ntr-o limb corect i exact, pe care oamenii Evului Mediu nu le mai posed. Monumente distruse, biblioteci jefuite, manuscrise pierdute ori risipite... Ceea ce s-a pstrat nu reprezint dect o infim parte a culturii antice. Mrturia ns rmne: mulumit, n primul rnd, meninerii celor dou limbi, greaca i latina, care, chiar alterate, continu s fie folosite ntr-o mare parte a Europei, lrgindu-si chiar, prin liturghie, cmpul de aciune; mulumit salvrii unor manuscrise, puine n Occident, dar n numr mare n Orient, de unde vor reveni spre Vest prin intermediul arabilor, al cruciailor sau, mai trziu, al bizantinilor ce fugeau de naintarea turceasc; mulumit i unei considerabile munci de compilaie i adaptare, activitate ce are loc la sfritul Antichitii i nceputul Evului Mediu: sfaturile gramaticale adunate de *retorul latin Donatus, n secolul al IV-lea, vor fi ntrebuinate de-a lungul ntregului Ev Mediu, iar principiile nvmntului antic vor fi definite n secolul al V-lea de Martia-nus Capella sub forma celor apte arte liberale, pe care filozoful Boethius le organizeaz n dou cicluri, *trivium i *quadrivium, baza ntregului nvmnt medieval din lumea cretin latin. Acelai Boethius, la nceputul

secolului al Vl-lea, strnge i traduce tot ceea ce Evul Mediu occidental va cunoate din filozofia greac; iar Etymologiae ale lui Isidor din Sevilla, n secolul al Vll-lea, se prezint ca o enciclopedie a tiinei antice destinat cretinilor. De asemenea, n mod ct se poate de firesc, cretinii adopt, pentru primele lor biserici, planurile tradiionale ale construciilor civile i religioase ale Antichitii, edificii cu plan basilical ori cu plan centrat, decorate cu stuc, fresce i mozaicuri. i nu trebuie s uitm c, dei au renunat s le imite, locuitorii oraelor din Evul Mediu timpuriu, cel puin n interiorul vechiului limes, au trit n decorul monumentelor sau al ruinelor antice. Tradiia iudeo-crestin. Printre numeroasele culte de origine oriental care s-au propagat n cadrul Imperiului Roman, religia cre' tin se impune la sfritul Antichitii. Ea ia locul unei tradi'1 iudaice larg rspndite n imperiu i ale crei comuniti au slup CIVILIZAIA MEDIEVAL 163 ca relee pentru difuzarea sa. Evreii i cretinii snt purttori ai principiului unui Dumnezeu unic i revelat i ai ideii c ntreaga cunoatere e coninut n Cartea Sfnt. Tora evreilor i Biblia cretinilor snt texte intangibile, pe care comentatorii nu le pot dect explica i aprofunda. De aici, imensul efort de exegez i interpretare depus de Prinii Bisericii n secolele al IV-lea i al V-lea pentru fundamentarea gndirii cretine. Aceast literatur patristic reprezint, mpreun cu Sfnt Scriptur Biblia , baza ntregii reflecii cretine din Evul Mediu, att n Orient, ct i n Occident. Meditnd fr ncetare asupra acelorai texte i asupra aceleiai istorii, cea a Mntuirii, oamenii Evului Mediu european au trit ntr-o deplin familiaritate cu protagonitii acestei istorii: marile personaje ale Vechiului Testament Adam i Eva, Avraam, Moise, David, profeii i cele ale Noului Testament Cristos, Fecioara, apostolii, evanghelitii , ca i martirii i sfinii care duc mai departe aceast istorie. Ei ajung s posede mecanisme de gndire specifice, dominai de textele sacre i de scrierile Prinilor i orientai n acelai timp spre cercetarea minuioas a sensului lor (orice pasaj din Scriptur are patru sensuri...), ateni la valoarea cuvintelor i a conceptelor pe care le cuprind. Tradiiile barbare". Acestea snt cu mult mai greu de evaluat, deoarece elementele de baz, vehiculate de o cultur oral i de popoare n micare, scap n cea mai mare parte cunoaterii noastre. n momentul de fa, se poart importante discuii privind aportul barbarilor la civilizaia material a Europei tehnici de cultivare a pmntului, metalurgie, practici ecvestre, arme i metode de lupt , ca i n ce privete persistena i influena cultelor pgne. De altfel, slbirea amprentei antice permite, ncepnd cu secolele al V-lea i al Vl-lea, renaterea culturilor indigene mai ales a culturii celtice , apropiate de cele ale nouveniilor. O pro-lund influen se exercit mai ales n domeniul artelor numite minore: art cu motive animale, vegetale ori abstracte cunoscutul entrelacs ce pune n valoare strlucirea i frumuseea ma-erialelor (aur, pietre preioase sau colorate) i fineea tehnicilor e tratare a metalului, prezente, bunoar, n aurria i argintria oaznat. Rmas pgn, aceast art evolueaz n Scandinavia, epoca vikingilor, spre realizarea unor viguroase sculpturi n lemn, evoc o lume animal n acelai timp fantastic i stilizat. C-lnd caractere cretine, ea se orienteaz, mai nti n Irlanda, 164 EUROPA CRETIN apoi n Anglia, spre decorarea obiectelor liturgice i ornamentarea cu miniaturi a manuscriselor (anluminur), care va fi o art tipic medieval. Din ciocnirea culturilor i din impactul invaziilor, apar n sfrit, n diferite tradiii populare, eroii i temele viitoarelor mari cicluri epice ale Evului Mediu, cele ale ciclului *arthurian i al Nibelungilor ori ale prozelor narative (saga) scandinave. Influena acestor tradiii diferite i creaiile la care a dus fuziunea lor nu snt ns aceleai n Orient i n Occident.

Permanenele civilizaiei bizantine Civilizaia bizantin a fost prezentat deseori ca o civilizaie succesoare", a crei baz pare so constituie continuitatea. tim, ntr-adevr, c termenul bizantin" e trziu i c, pn la dispariia lui, cetenii imperiului din Orient i ziceau romei. Abia dup criza din secolul al XlII-lea i jefuirea Constantinopolului de ctre cruciai, ideea apartenenei romane e puin cte puin nlocuit de ortodoxie. Hrnii de la aceste dou izvoare, romanii Orientului romeii vor dezvolta o civilizaie cu o art i cultur care vor modela un spirit nou, ce-i va gsi n secolele al XlV-lea i al XV-lea o form de exprimare n acelai timp teologic i artistic: *isihasmul. Motenirea roman. Cnd Constantin hotrte s ntemeieze Constantinopolul, el are n vedere s refac Roma pe rmurile Bosforului; chiar dac relieful trebuie niel forat" ca s prezinte i aici cele apte coline, organizarea oraului i propune s reproduc antica cetate a Lari wm-ului. Constantin structureaz totul n paisprezece zone; centrele puterii snt menite s joace i aici acelai rol: Senatul grupeaz familiile senatoriale, a cror clas (ordo) se lrgete considerabil, devenind o component a ceremonialului aulic. Cu toate acestea, tot din snul acestei clase i recruteaz mpratul principalii nali funcionari. Hipodromul i pstreaz funcia de loc de adunare a poporului; este tot locul unde e aclamat mpratul i unde acesta organizeaz jocuri i: distribuie pine. Sfnta Sofia, Biserica cea Mare", sediu al instituiei patriarhale, trebuie s fac din Constantinopol o capital reli' gioas: de aceea, e ct se poate de firesc c ntre zidurile ei se in6 cel de-al doilea conciliu ecumenic n-381. Constantin a vrut & strlucirea noii Rome s o egaleze pe a primeia. CIVILIZAIA MEDIEVAL 165 Urmaul su, lustinian (527565), va ncerca s restabileasc autoritatea roman asupra Occidentului: el vrea s reconstituie irnperium Romanum ntre hotarele sale, n cadrul cruia s restabileasc pax Romana printr-o lex Romana unic i codificat de curnd (529). Astfel, marea idee roman i gsete, n secolul al VI-lea, o nou expresie politic. lustinian va dispune, pe bun dreptate, s i se reprezinte, pe faa monedelor, bustul, cu casc i plato, innd globul *crucifer n mn, iar pe revers s figureze un nger n picioare, cu crucea n mna stng i globul crucifer n jnna dreapt. Astfel, lumea civilizat aparinea mpratului aprat" de Dumnezeu, lustinian scria astfel ultima pagin de istorie roman. Urmaii si vor cunoate mari dificulti i vor renuna s-i asume preteniile romane i universaliste ale ilustrului mprat. Ameninai n nsi existena lor cnd cruciaii celei de a patra cruciade vor pune stpnire pe Constantinopol, n 1204, romeii din Orient vor cuta s-i afirme patriotismul grecesc prin zelul ortodox. Naionalismul ortodox. Dup cderea Constantinopolului n minile latinilor (1204), dup batjocorirea i umilirea ortodoxiei chiar sub cupolele bisericii Sfnta Sofia, prind contur sentimentul de ur al bizantinilor i nevoia acestora de a-i regsi demnitatea n jurul Constantinopolului. Iat de ce recucerirea oraului, prezentat ca noul Ierusalim, cu adevrat o anti-Rom, va alimenta ideologia i politica imperiului de la Niceea. Din acel moment, ataamentul necondiionat la ortodoxie se confund cu cauza comun: refacerea imperiului pe cele dou temeiuri ale sale: caracterul grecesc i credina ortodox. Orice ncercare de unire cu Occidentul latin i roman, chiar i sub ameninarea turceasc, va fi perceput ca o adevrat trdare cultural i religioas. Aceast respingere absolut a tot ceea ce este latin i determin pe bizantini s-i lege sperana de ataamentul inflexibil fa de tradiia greceasc i fa de propria credin. nflorirea cultural ce caracterizeaz Bizanul n secolele al AU-lea i al XlII-lea vorbete deja despre aceast evoluie; nv,an se exprim ntr-o limb atic de o remarcabil puritate, reescoperind marile texte ale Antichitii. Acest clasicism arhaizant ne dificila problem a dublei limbi" sau a diglosiei; ncepnd

e aceast epoc, fiecare domeniu literar are dou niveluri de jjj presie: cel al mediilor cultivate, n care domin aticismul cel PUr, i cel al mediilor populare vorbitoare ale dialectului 166 EUROPA CRETIN bizantin. Renaterea atic i atinge n scurt vreme propriile limite n domeniul filozofiei, care se confund de-acum cu teologia. Dac Mihail Psellos reuete nc s mpace filozofia cu credina, discipolul su loannes Italos e condamnat de Biseric pentru c vrea s-i defineasc propria gndire. Biserica ajunge la acest sfr-it de secol al Xl-lea, dac nu s controleze cultura, cel puin s-o orienteze; rezult, ncepnd cu secolul al XIII-lea, o impresie de perfect simbioz ntre culturile profan i cretin, din care se alimenteaz aproape toi savanii, asemenea lui Nikefor Gregoras, istoric i teolog n acelai timp. Pentru a face fa ameninrii ultime, ce venea din partea turcilor, bizantinii se vor strnge aadar n jurul unei Biserici ce apr cultura greac, dar e capabil s-i ofere omului posibilitatea s ia contact cu Dumnezeu. Transcendena isihast. n faa ineluctabilei naintri a turcilor n secolele al XlVlea i al XV-lea, bizantinii vor cuta s-i afirme identitatea printr-o rentoarcere att la izvoarele greceti, ct i la cele patristice, din care-si vor extrage adevratul patriotism". Desprinderea de lume i-a determinat pe Prinii pustiei" s fug de civilizaia roman; n acelai mod, n secolul al XlV-lea, numeroi cretini ortodoci vor ncerca s regseasc izvoarele nsei ale spiritualitii lor, angajndu-se n micarea isihast, al crei purttor de cuvnt a fost Grigore Palamas. Aceast teologie i propune s elibereze energia Sfntului Duh", care trebuie s devin mediul existenial al cretinismului. Astfel, Biserica se elibereaz puin cte puin de imperiu, a crui prbuire nu poate fi semnul unei credine eronate, ci ocazia unui dialog providenial cu islamul. Muntele Athos i zona desertic Paroria din Bulgaria constituie matca micrii isihaste. De aici, ea s-a rspndit asupra ntregii lumi cretine ortodoxe, mai ales n Rusia, unde Sfntul Serghei din Radonej a promovat o spiritualitate n care Sfnta Treime devenea imaginea desvrit a unitii pe care Sfntul Serghei se strduia s-o realizeze att n comunitatea sa, ct i n stat. Astfel, Muntele Athos a fost locul privilegiat n care toate tendinele centrifuge i naionale ale statelor slave au ajuns s se exprime n cadrul tradiiei bizantine, ncepnd din acea perioada-ea e consfinit ca model de perfeciune a credinei ortodoxe du1 care se va alimenta Slavia orthodoxia, succesoarea, ncepnd cu 1453, a oikoumene-i bizantine. CIVILIZAIA MEDIEVAL 157 Aportul multilateral al civilizaiei occidentale Aa cum am vzut, Occidentul medieval cunoate, ncepnd cu anul 1000, un mare avnt, ce se traduce, pe plan cultural, dup o prim sintez ncercat deja n timpul Renaterii carolingiene, prin multiple experiene, dintre care o mare parte constituie contribuii durabile la civilizaia european. Catedrala. Pentru europenii de azi, catedrala reprezint, ca monument, mpreun cu cetatea, simbolul nc prezent al Evului Mediu. Dar, n aceast calitate, ea trebuie considerat nu o simpl construcie, ci o art i o gndire ce le cuprinde i le rezum pe toate celelalte. Construirea de mari biserici de piatr ncepnd cu anul 1000 nseamn pentru Occident rentoarcerea la arta arhitecturii, destinat cultului cretin, n cadrul acestei renateri, trebuie s distingem dou faze. ntr-o prim perioad, cea a artei romane, se afirm numeroase experiene regionale, din Catalonia i Spania nordic pn n Germania imperial, care permit Occidentului s se acopere cu o alb mantie de biserici", dup expresia clugrului Raoul Glaber*: de la micile biserici rurale pn la marile biserici mnstireti, de la catedrale pn la bazilicile de pelerinaj, ntr-o a doua perioad, ia natere n nordul Franei o art care n timpul Renaterii va fi numit, cu dispre, art gotic", adic barbar" art francez prin excelen,

aprut n secolul al Xll-lea n oraele domeniului regal capeian, la Saint-Denis i Paris, i adoptat, ncepnd cu secolul al XlII-lea, de ntregul Occident. Catedrala gotic e n primul rnd o summa de arhitectur; constructorii au tiut, prin multiple invenii tehnice cum snt, de pild, bolta realizat prin ncruciarea de ogive i arcul de susinere (arcul butant) , s fac un monument din ce n ce mai mare, mai nalt, mai luminos. Dar la construirea i nfrumusearea catedralei, roman ori gotic, concur toate celelalte arte, care gsesc aici cel mai bun teren pentru exprimarea mreiei Ul Dumnezeu i pentru instruirea poporului cretin. Sculpturile Capitelurilor, timpanelor, faadelor i ale unei ntregi lumi lnsufleite ncepnd de la baza edificiului i pn la vrful turnurilor ^ ^ C8lugr benedictin i istoric din secolul al Xl-lea, mort la Cluny n 1050. Cfis o Cronic ce cuprinde perioada 900-1046 (n. t.). 168 EUROPA CRETIN si fleselor sale, picturi desfurate pe vastele ziduri ale bisericilor romane i vitralii iluminnd spaii ale ferestrelor i rozetelor bisericilor gotice l fac pe credincios s retriasc istoria Vechiului i Noului Testament, pe cea a sfinilor, a relicvelor acestora, a minunilor pe care leau fptuit i o ntreag tradiie vegetal, animal i decorativ alimentat din multiplele izvoare ale artei occidentale. Dar nu e totul, n umbra bisericilor episcopale i monastice, cldite ,, pentru rugciune i nvtur, nflorete cealalt mare art a Evului ! j Mediu, cea a ornamentrii cu miniaturi (anluminuri) a mnu- ; scriselor. Cci lumea catedralelor a dat natere i lumii colilor. Universitatea. Dup dispariia colilor antice, mai nti mnstirile au fost cele care au asigurat transmiterea artelor liberale, adaptate nevoilor culturii cretine; clugrul englez Beda Venerabilul este, spre 700, cel mai de seam reprezentant al acestei tradiii monastice. Carol cel Mare, care nelesese importana scrisului pentru renaterea Bisericii i a statului, a cutat s creeze coli pe lng bisericile episcopale i chiar parohiale, ca s nu mai vorbim de cea creat n propriul su palat, n secolul al X-lea, alturi de mari centre mnstireti, ca, bunoar, cele de la Saint-Gall ori Reiche-nau, se afirm colile episcopale de la Koln, Utrecht, Reims, n timp ce Italia menine tradiia colilor de drept i a celor notariale. Rolul esenial al colilor episcopale e recunoscut de reforma gregorian, n 1079, Grigore VII dispune ca fiecare episcop s ntrein o coal n care s se predea artele literare", n secolul al XH-lea, funcionarea acestor scoli e strict controlat de cancelarul episcopului, n unele orae ns, afluxul de profesori i elevi, precum i lrgirea temelor lor de gndire e perioada certei *universaliilor" determin eliberarea lumii colilor de sub tutela episcopal, n secolul al XHI-lea, asistm la triumful unei noi instituii, Universitatea, n care se afirm metoda de nvmnt pus la punct n cadrul colilor pe baza lecturii i comentarii textelor ce fac autoritate: scolastica. Protejat de papalitate i de autoritile laice, Universitatea este n acelai timp o asociere de scoli i o corporaie de profesori 1 studeni, condus prin statute sau privilegii ce-i snt proprii. Aid' predarea artelor liberale duce la apariia unor discipline sup6" rioare: drept, medicin i, mai ales, teologie. Puin numeroas6 n secolul al XHI-lea, primele universiti Paris, BologOa' Oxford... se caracterizeaz prin faptul c snt locul de ntlnire CIVILIZAIA MEDIEVAL 169 pentru studeni i profesori din toate colurile lumii, situaie favorizat de ntrebuinarea unei limbi comune, latina. La Paris, teologia e predat att de germanul Albert cel Mare, ct i de italianul Toma d'Aquino. n secolele al XlV-lea i al XV-lea, instituii de acest fel apar n toat lumea cretin latin, de la Coimbr la Praga, Cracovia ori Uppsala. Aceast rspndire, n paralel cu difuzarea scrisului i a culturii i, n definitiv, cu apariia statului modern ale crui cadre le formeaz universitile, e una dintre marile achiziii ale istoriei intelectuale a Occidentului. Dar exist i reversul medaliei. Primele descoperiri ale Renaterii, n toate domeniile, vor duce la revizuirea principiilor ce asiguraser strlucirea universitilor n secolul al XHI-lea. Ele determin denunarea caracterului pur livresc al nvmntului

scolastic i a imposibilitii de a pune raiunea n slujba credinei, n acelai timp, apare clar c latina nu e singura limb de cultur. Limbile naionale. Nu vom urmri aici, la nivelul ntregii Europe, primele monumente ale diferitelor limbi naionale care s-au format n Evul Mediu. Cronologia formrii limbilor locale este nc foarte neclar. Se poate spune c, pn la nceputul secolului al XH-lea, cnd latina rmne practic singura limb scris, evolueaz numeroase dialecte ce pot fi grupate n mari familii lingvistice: limbile slave, scandinave, germanice, anglo-saxona, langue d'oii (grup de dialecte din nordul Franei n. t.) i langue d'oc (grup de dialecte din sudul Franei n. t.), dialecte italiene i iberice; ele slujesc deja ca suport pentru o literatur oral care se va fixa n scris de-a lungul secolelor al XH-lea i al XlII-lea, dup regiuni, sub forma poeziei epice (*cntece de gest, saga, Nibelungen, poemul Cidului), a poeziei de curte (trubaduri, truveri, Minnesnger} ori a teatrului. Secolul al XlII-lea poate fi considerat, n general, ca unul hotrtor, pentru c n aceast Perioad cea mai mare parte a genurilor literare i a actelor practicii curente au nceput s utilizeze limba vulgar. Tot n secolul a' XlII-lea, exist tendina, n anumite familii lingvistice, s se "flpun un dialect dominant: francian, castilian, toscan, hocheitsch... n aceste condiii, primii autori a cror oper se iden-' lc cu geniul propriu diferitelor naiuni care vor constitui ak"r?a modern, ca, bunoar, Dante, Chaucer ori Villon, apar 'a n ultimele secole ale Evului Mediu, n rile n care se conata evluia unitii lingvistice. 170 EUROPA CRETINA Spre deosebire de latin, limbile naionale snt elemente ale divizrii Occidentului cretin. Catedrala i Universitatea contribuiser, dimpotriv, la unificarea civilizaiei medievale. Ele rmn pentru noi dovezile i simbolurile unei prime nfloriri a Europei, perioad care a atins apogeul n secolul al XIII-lea. In-cepnd ns de pe la 1300, acest avnt pare compromis de aproape dou veacuri de tulburri i greuti de tot felul: declin sau criza de cretere? DOCUMENTUL l Reforma Regulamentului de funcionare a Universitii din Paris (1366) n ce privete Facultatea de Arte, care constituie temeiul celorlalte, hotrm: Ca aspiranii la bacalaureat i la licen s fie obligai s poarte, cnd se duc la scoal, rob sau epitogium pentru cursuri, pentru predici, mai cu seam la Srbtoarea Tuturor Sfinilor pn la sfrsitul cursurilor ordinare, i de la Sfntul Remigius (l octombrie, cnd ncepea anul colar n. t.) pn n prima duminic a postului Pastelul, pentru ca Facultatea s fie onorat cu ei i pentru ca gradul lor s fie uor de recunoscut; Ca nvceii ce asist la cursurile numitei Faculti s se aeze pe pmnt n faa dasclilor lor, i nu pe bnci sau pe scaune ridicate de la sol, conform obiceiului respectat ntotdeauna n perioadele cele mai nfloritoare ale Facultii, pentru ca tinerii s fie ferii de orice prilej de vanitate; n virtutea aceleiai autoriti speciale de care dispunem, hotrm ca nvceii, nainte de a fi admii la susinerea tezei (determinatio) n Facultatea de Arte, s fie instruii n mod adecvat n gramatic i s fie n situaia de a fi parcurs doctrinalul (lucrare destinat nvrii unui obiect de studiu n. t.) i elementele de greac, cu condiia ca aceste cri s fi fost citite la lecii sau n orice loc unde vor fi studiat gramatica; Ca ei s fie n situaia de a fi parcurs n ntregime vechiul plan de nvmnt, lucrarea Topicele, patru cri, i Elenchi, primele sau ultimele n ntregime, ca i cartea Despre suflet, n ntregime sau n parte; Ca nimeni s nu fie admis la determinatio n Facultatea de Arte daca n-a studiat la Paris cel puin doi ani, orice dispens fiind interzis;

Ca nici un nvcel s nu fie admis la licen n amintita Facultate, nici la examenele de la Notre-Dame, nici la examenele de la Sainte-Genevieve dac nu i-a nsuit, la Paris, crile pomenite mai sus sau, ntr-un aH centru de studii general (studium generale), Fizica, lucrarea Despre nastet6 CIVILIZAIA MEDIEVAL 17j si pieire, crile Despre cer i Despre lume, Parva naturalia, adic scrierile pespre sim i lucrurile sensibile, Despre somn i veghe, Despre memorie i amintire, Despre lungimea i scurtimea vieii; Mecanica sau, dac nu parcurge efectiv aceast carte, dup ce va fi studiat vreo lucrare de matematic; Ca nimeni s nu fie admis la examenul n vederea obinerii gradului de magister n arte dac nu a studiat crile amintite i, n plus, Morala, jnai ales Etica n cea mai mare parte, i Meteorologicele, cel puin primele trei cri, fr nici o dispens posibil; Ca nimeni s nu fie admis la licen la un examen de la Facultate dac nu a frecventat disputele magistrilor acestei Faculti timp de un an sau cea mai mare parte dintr-un an, n perioada cursului ordinar, i dac nu a rspuns cel puin n cadrul a dou dispute n prezena mai multor magistri; de asemenea, s fie obligat s-l informeze despre acest lucru, printr-un certificat dat de magistrii disputani, pe cancelarul la care vrea s-i obin licena; Ca, la probele din cadrul examenului de la Sainte-Genevieve, patru magistri reprezentnd patru naiuni s fie prezeni mpreun cu cancelarul sau adjunctul acestuia, dup ce vor fi depus jurmnt n faa Facultii c vor examina loial, admindu-i pe cei merituoi i respingndu-i pe cei nevrednici, dup cum vor fi prezeni i patru magistri alei i cu jurmntul depus n faa cancelarului de la Notre-Dame n vederea examenului; Hotrm: cancelarul de la Sainte-Genevieve va fi i va trebui s fie un canonic magistru n arte ale acestei biserici, dac exist, i va depune jurmnt n faa Facultii cum c va acorda licena dup meritul persoanelor i mrturia magistrilor examinatori. Dac, dimpotriv, nu exist canonic al acestei biserici care s fie magistru n arte, cancelarul care trebuie s in de aceast mnstire va fi obligat s aleag un magistru n teologie, care va depune jurmnt n faa sa, n prezena Facultii, c va acorda licena n felul artat mai sus." Ch. Fourier, L''Enseignementfranais de l'Antiquite la Revolution, Institut pedagogique naional, Paris, 1964, pp. 171-172 Primele Regulamente pstrate ale Universitii din Paris dateaz din anul "^5; ulterior, ele au fost periodic revizuite. Pasajul de mai sus, consacrat ln 1366 funcionrii Facultii de Arte, care constituie temeiul celorlalte", pune deopotriv n eviden sistemul nvmntului universitar: bacaUl"eat, licen, magisteriu; controlul ecleziastic asupra examenelor; carac-. ^ obsolut livresc al nvmntului, structurat pe baz de autori a cror sta e fixa de regulament; si, de asemenea, repartizarea studenilor "naiuni", fapt ce subliniaz caracterul internaional al efectivelor Qcultilor. 172 EUROPA CRETIN DOCUMENTUL 2 * Dragostea lui Dante pentru limba sa matern ; Voi spune mai nti c prin el [graiul matern] am primit daruri de mare pre pentru mine. i trebuie amintit c dintre toate darurile mai mare e acela care este mai preios cui l primete: i nimic nu e mai de pre dect lucrul pentru mplinirea cruia doreti toate celelalte; iar toate celelalte snt dorite ntru desvrirea celui care le dorete. Cum desvrsirile omului snt dou, una prim i alta secund prima l face s fie, i a doua, s fie bun , dac propriu-mi grai a fost pentru mine cauza i a uneia, i a celeilalte, mare dar am primit din partea lui. Iar faptul c el a fost cauza care m-a fcut s fiu, i chiar s fiu bun dac eu n-as da gre se poate arta n puine cuvinte.

[...] Nu este cu neputin ca un lucru s aib mai multe cauze eficiente, chiar dac una este mai nsemnat dect celelalte: drept care focul i ciocanul snt cauze eficiente ale cuitului, dei cel mai important e fierarul. Graiul pe care-l vorbesc a fost legtura dintre cei ce m-au zmislit, cci cu ajutorul lui se nelegeau aa cum focul pregtete fierul pentru fierarul care face cuitul; de aceea este nvederat c acest grai a contribuit la zmislirea mea, fiind, n felul acesta, o cauz a existenei mele. Apoi, acest grai mi-a deschis drumul cunoaterii, care este extrema desvrire, deoarece prin el m-am apropiat de limba latin i prin el am nvat-o, care latin a fost apoi calea pe care am mers mai departe. i astfel, e lucru vdit i de mine bine tiut c el mi-a fost un mare binefctor. Afar de asta, strdaniile noastre au fost comune, iar aceasta se poate dovedi precum urmeaz. Fiecare lucru se strduiete n chip firesc pentru propria lui conservare; deci, dac limba vulgar s-ar putea strdui pentru sine, aa ar face, iar aceasta ar nsemna s se nzestreze cu o mai mare stabilitate. O stabilitate mai mare n-ar putea dobndi dect legndu-se prin ritmuri i rime; or, tocmai aceasta a fost i strdania mea, lucru att de cunoscut nct nu mai necesit dovezi. Drept care, una i aceeai a fost strdania mea i a ei, iar prin aceast potrivire dragostea s-a ntrit i a crescut. Apoi a mai fost i nelegerea datorat obinuinei, cci nc de la nceputul vieii am avut cu graiul meu bun nelegere i intimitate, 1 l-am folosit gndind, lmurind i cercetnd. Drept care, dac iubirea sporete prin obinuin, aa cum nendoios se vdete, e limpede c ea a crescut la mine, care am avut de a face cu graiul meu tot timpul. i astfc' se vede c la aceast dragoste au contribuit toate cauzele care nasc 1 CIVILIZAIA MEDIEVAL 173 ntresc iubirea. Drept care se poate trage concluzia c nu numai dragoste, cj desvrsit dragoste trebuie s-i port, i i port." Dante, Convivio I, 13, trad. de Oana Busuioceanu, in voi. Opere minore, Editura Univers, Bucureti, 1971, pp. 234235 Dac latina rmne limba Bisericii i a Universitii, popoarele de la sfritul Evului Mediu se exprim n limba vulgar ". Dante a conferit noblee limbii italiene. 12. Vremuri grele Sfrit al unei lumi vechi i nceputul unei lumi noi. n secolele al XlV-lea i al XV-lea, fizionomia Europei se schimb. Epidemii de cium, rzboaie, recesiuni i cuceriri otomane ruineaz vechiul echilibru, distrug Imperiul Bizantin i zdruncin puterea tradiional a papei i a mpratului. Apar ns alte fore; n cadrul oraelor care polarizeaz structurile economice i sub autoritatea suveranului care st n fruntea statului modern, mijesc zorile unei Renateri". Ultimele dou secole ale Evului Mediu constituie o perioad dificil de interpretat pentru cel care are n vedere ansamblul Europei. Pe de o parte, la vest, regiunile care beneficiaser de avntul din veacurile precedente traverseaz o criz ce aduce cu sine tulburri i restructurri. Pe de alt parte, n Europa Central i n Europa de nord-est se afirm noi fore politice i economice. La sud-est, n sfrit, agonia i dispariia Imperiului Bizantin i apariia Imperiului Otoman confer Europei moderne contururi definitive. Ciuma i rzboiul Dintre tulburrile ce agit Europa acestei perioade, cele mai flagrante snt ciuma i rzboiul. Cium i depopulare. Ciuma neagr din anii 1347-1352 e un fenomen ce se manifest la scara ntregului continent european-Venit din Asia, acest flagel, care cruase Europa vreme de mai multe secole, i face apariia pe drumurile mtsii i ale invaziilor. Asediai n Caffa (azi, Feodosia), ora situat n Crimeea, ge-novezii par s fi fost victimele unui adevrat rzboi

bacteriologic' adversarii lor ttari aruncndu-le cadavre ciumate pe deasupra zidurilor oraului. Corbiile italieneti duc apoi boala spre vestVREMURI GRELE 175 la Constantinopol, de unde se rspndete n insulele Mrii Egee; n Grecia, de unde se propag n Balcani; n Sicilia, la Veneia, Genova, Marsilia, de unde epidemia e, la sfritul anului 1347, pe cale s cuprind ntregul continent, pe care-l va pustii n patru-cinci ani. Se poate estima c un sfert sau o treime din populaia Europei a disprut n acest flagel. S-a scris mult despre socul psihologic, despre consecinele sociale i familiale, despre haosul manifestat la nivelul puterii politice i al autoritii religioase, despre dezorganizarea structurilor urbane i despre dispariia populaiei la ar. Dar, pe plan strict demografic, aceast epidemie este i un semn: al unei depresiuni ncepute, dup regiuni, la sfritul secolului al XlII-lea i nceputul celui de-al XlV-lea pre al unei expansiuni ajunse la limitele sale tehnice i ecologice? i al unei lungi perioade de recuren a ciumei, care va menine, timp de nc un veac, populaia la un nivel foarte sczut. De la 88 de milioane, n 1300, populaia european scade la 65 de milioane n 1400 i chiar mai puin la mijlocul secolului al XV-lea. Rzboiul, n acelai timp, continentul e victima unui proces de rzboi generalizat, ce poate fi urmrit pe trei planuri. Pe de o parte, asistm la mari confruntri pentru controlarea i meninerea spaiilor politice i economice aprute ca urmare a expansiunii anterioare: rzboi franco-englez Rzboiul de o sut de ani pentru dominarea Europei de nord-vest; rzboaie italo-aragoneze pentru controlul asupra Mediteranei occidentale; rzboaie ale Hansei cu regatele scandinave pentru asigurarea controlului asupra Mrii Baltice; reacie slav la expansionismul german, simbolizat de victoria de la Tannenberg/Griinwald, din 1410, a regelui Poloniei wladislaw II Jagieilo asupra cavalerilor teutoni; secolul al XV-lea e cel al unei ample ncercri a polonilor i lituanienilor de unificare a lumii slave. Pe de alt parte, n aceste spaii, certurile de succesiune i luptele dintre forele centralizatoare i forele centriuge duc la adevrate rzboaie civile: faciunea armagnacilor i Cea a burgunzilor n Frana, Rzboiul celor dou roze" n Anglia, Confruntrile oraelor italieneti ntre ele i ale regatelor iberice re ele... n sfrit, toate acestea nu mpiedic lumea cretin s ^ntinue lupta mpotriva islamului, n 1492, spaniolii nimicesc e gatu' Granadei. Acest succes ns nu poate terge amintirea ' u'ui suferit n diferite expediii internaionale", organizate 176 EUROPA CRETIN defectuos pentru a ine piept naintrii turceti n Europa, expediii care se soldeaz, pe teritoriul actualei Bulgarii, cu nfrn-gerile sngeroase de la Nicopole (1396) i Varna (1444). Mai snt nc zece ani pn la cderea Constantinopolului. naintarea turcilor i cderea Constantinopolului. Trebuie s ne rentoarcem n a doua jumtate a secolului al Xl-lea, pentru a vedea conturndu-se n Orient ameninarea turceasc. Sosite la porile imperiului ncepnd cu secolul al X-lea, aceste cete turceti, formate din pgni ori musulmani abia convertii, organizeaz raiduri permanente i devastatoare pe teritorul imperial. Drept rspuns, mpratul bizantin Romanos IV Diogenes pleac n fruntea unei armate eteroclite n Asia Mic, unde sufer o grea nfrngere, la Manzikert(1071). Cu toate acestea, adevratul pericol pentru Bizan nu venea n acea epoc din partea turcilor, ci mai degrab din partea normanzilor. De altfel, tocmai absena presiunii din partea turcilor e ceea ce-i ngduie mpratului Alexios s nlture pericolul normand. Anatolia turceasc e divizat n mici emirate ai cror rzboinici snt folosii fr ncetare de imperiu n conflictele cu care e confruntat de-a lungul secolelor al XII-lea, al Xlll-lea i al XlV-lea. Turcii se folosesc ns de rzboaiele intestine ca s se erijeze n arbitri ai situaiei i s obin n 1352 fortree n Chersonesul din Tracia (Peninsula Gallipoli/Gelibolu, situat ntre Golful

Xeros/Saros i Hellespont/Canakkale Bogazi, n nord-estul Mrii Egee n. t.), de unde jefuiesc inutul. O dat cu venirea la putere a sultanului Murad I, n 1359, turcii otomani fac din cucerirea imperiului obiectivul lor prioritar. Pentru aceasta, n 1365, Murad ridic Adrianopolul, numit Edirne (cucerit n 1362), la rangul de capital a noului Imperiu Otoman n formare. Dup eecul organizrii unei cruciade contra Turcos, n 1370, Murad I va nfrunta separat forele cretine, care n-au reuit sa zgzuiasc naintarea turceasc, n septembrie 1371, srbii snt zdrobii lng rul Mrita. Aproape toi cnejii locali din Macedonia i Bulgaria devin tributari turcilor. O ultim ncercare disperat o face cneazul srb Lazr, care a organizat, n jurul nucleului srbesc, o adevrat coaliie antiturceasc. Confruntarea celor dou armate a avut loc pe cmpia de la Kosovo, n iunie 1389. Moartea lu* Murad, ucis de srbi pe cmpul de lupt, n-a fost suficient ca sa VREMURI GRELE 177 ^otrasc sorii, n ciuda a ceea ce se spunea n Occident. Fiul i succesorul su, Baiazid, a dispus executarea ntregii nobilimi srbesti chiar pe locul btliei, impunnd ultimelor cnezate autonome s plteasc tribut. Din acel moment, cderea Constantinopolului prea cu att mai iminent, cu ct ultimul efort al Occidentului se spulber pe crnpul de lupt de la Nicopole, n 1396. E necesar neateptata intervenie a mongolilor lui Timur-Lenk i confruntarea celor dou mari puteri militare din epoc, turcii i mongolii, n apropiere de Ankara, n iunie 1402, pentru ca ocuparea Constantinopolului s se amne. Victoria lui Timur-Lenk, ca i moartea lui Baiazid, n 1403, ofer mprailor bizantini un rgaz de douzeci de ani. O dat cu preluarea puterii n cadrul sultanatului de ctre Mahomed II Cuceritorul, vechiul vis al islamului devine realitate. Rezistena drz a ultimului mprat Constantin XI Dragases, ajutat de cteva contingente veneiene i genoveze, cedeaz la 29 mai 1453. Oraul pzit de Dumnezeu" i Imperiul Roman au ncetat s existe. Pe cele dou rmuri ale Bosforului, puterea turcilor otomani prinde rdcini. Mahomed II dispune imediat transformarea Sfintei Sofia n moschee. i aa va rmne pn n 1935. Cu toate acestea, ortodoxia nu a disprut, iar patriarhul de la Constantinopol, nvestit din acel moment de sultanul turc, continu s rmn patriarhul ecumenic. El e cel care permite ortodoxiei elenice nu numt-i s continue s triasc n interiorul imperiului turcesc, dar i s pstreze un rol conductor n snul comunitii statelor ortodoxe. Motenirea Imperiului Roman de Rsrit nu putea s nu-i pun amprenta asupra noului Imperiu Otoman, ndeosebi n ce privete multe structuri politice care au fost direct inspirate din vechile instituii romane. Dar contribuia esenial a lui MahoWed II a fost instaurarea unei pax Ottomanica n regiuni care, mcepnd din secolul al XlII-lea, nu cunoscuser dect rzboaiele civile i tlhria la drumul mare. E nendoielnic c acest lucru a constituit un element esenial al integrrii populaiilor cretine n nul imperiu musulman. Dependena fa de modelul politic bizantin n-a fost totui caracteristic exclusiv turcilor. Popoarele care Olnpun comunitatea statelor ortodoxe vor cuta, ncepnd din ecolul al XVI-lea, s-i afirme descendena din marea civilizaie ^Prut. Printre acestea, se afl ruii, care, n 1480, scutur jugul ngol. lat de ce, nc de la nceputul secolului al XVI-lea, 178 EUROPA CRETINA

clerul Bisericii ruse i va determina pe marii-cneji ai Moscovei s-i afirme i legitimitatea dinastiei romane, stabilind filiaia augustan a dinastiei Rurikizilor i ataamentul lor la idealul imperial bizantin n susinerea ideii Moscovei ca a treia Rom". Dificultile economice Crizele. Crizele de la sfritul Evului Mediu au fost studiate mai ales n Occident, unde se observ explozii periodice de preuri i salarii, fenomen legat de epidemii i foamete, cu cortegiul lor de tulburri i mortalitate. Ele ascund un fenomen fundamental, scderea n fiecare secol a preului cerealelor i al pmntului, legat de depresiunea demografic ce aduce cu sine scderea consumului i mpuinarea minii de lucru. i aici e vorba de un proces ce afecteaz toate regiunile europene; manifestrile sale cele mai spectaculoase snt prsirea pmntului i depopularea satelor Wustungen, lost villages, despoblados... , caracteristice nceputului epocii moderne. La acest fenomen general, proprietarii de pmnt au reacionat foarte diferit de la un capt la altul al continentului, cu consecine durabile pentru economia i societatea europene. Foarte schematic, se poate spune c la est, din rsritul Germaniei i pn n Rusia, acetia si-au compensat pierderile printr-un proces general de aservire a rnimii: robia va dura n Rusia pn n secolul al XlX-lea... n sud, din Andaluzia pn n Sicilia i Calabria, ei au accelerat fenomenul de depopulare, constituind imense domenii de tip latifundiar, unde se fcea agricultur extensiv i cretere transhumant a vitelor: sntem n inima sudului (Mezzogiorno) italian; tot astfel, n Spania, vaste suprafee cu puni snt acaparate de turmele de oi ale unui atotputernic sindicat al cresctorilor de vite: Mesta. n sfrit, spre vest, s-au pus n aplicare soluii multiple, ncepnd cu mbuntirea gestiunii senioriale i pn la ncurajarea celor mai rentabile ramuri: vi de vie, pomicultur, zarzavaturi i industriale", piscicultura si, mai ales, creterea animalelor: e nceputul, de pild, al sistemului mprejmuirilor (*enclosure) din Anglia. Daf, n toate cazurile, aceste greuti ale vieii la ar favorizeaz sp' rirea atraciei exercitate de ora. Structura rural i oraul. Criza structurii rurale nchide defini11^' ntr-adevr, mai ales n Europa Occidental, paranteza deschisa i VREMURI GRELE 179 Evul Mediu timpuriu: cea a unei lumi n care autoritile snt concentrate la ar i n care oraul nu joac dect un rol secundar, n marea criz din secolele al XlV-lea i al XV-lea, oraele se afirm ca poli de rezisten i organizare. Mai bine aprate, mai bine administrate, ele beneficiaz n acelai timp de afluxul de rani care sper s gseasc aici siguran i posibiliti de niunc i de protecia suveranilor, care vd n ele trepte spre putere i preioase auxiliare n materie militar i fiscal. Astfel protejate, oraele i vor asigura dominaia asupra structurilor rurale. Este epoca n care producia rural se organizeaz n funcie de piaa urban, n care capitalurile negustorilor co'ntro-leaz un sistem meteugresc rspndit pe o vast raz n jurul cetii, n care ranii se ndatoreaz la cmtarii oraului i n care burghezii ncep s investeasc n pmnt. E i epoca n care felul de via de la ora, cu un urbanism" i o cultur specifice, ncepe din nou s dea tonul. Dimensiunile fenomenului urban apar i dac vom compara numrul de orae din anul 1300 cu cel din 1500. Numrul de orae cu peste 40 000 de locuitori sporete de la 26 la 34; asistm la apariia pe aceast list a oraelor Praga, Lisabona, Londra, Lyon i Marsilia, Nurnberg, Skopje, Trgovite, Smolensk i, curnd, Moscova. De fapt, harta urbanizrii o reflect pe cea a noilor spaii economice. Noi spaii economice. Crizele nu snt doar rurale. Ele afecteaz i sectoarele tradiionale ale comerului i meteugurilor: comerul mediteranean, compromis de naintarea otoman; trgurile din Champagne, al cror declin e grbit de Rzboiul de o sut de ani"; postvriile flamande, victime ale propriei lor scleroze i ale evoluiei modei. Dar, prin aceste crize, nsufleite de o penurie monetar din ce n ce mai evident, are loc o transformare n profunzime a economiei europene, dominat de un capitalism primitiv, cu caracter comercial. La prima vedere, structurile geografice ale marelui comer par s rmn aceleai, In jurul a

dou mari axe, mediteranean i nordic. Dar apar Schimbri. Mai nti, n ce privete importana respectiv a celor u axe: dificultilor comerului mediteranean li se poate Pune avntul comerului nordic, favorizat de caracterul comple-entar al produciilor estului i vestului Europei. Secolul *V-lea marcheaz apogeul Hansei, care grupeaz n acea 180 EUROPA CRETIN epoc 200 de orae din Europa de nord, ai crei reprezentani lucreaz de la Edinburgh pn la Kiev i de la Trondheim pn la Genova i Veneia, ntre cele dou axe se dezvolt, n detrimentul trgurilor din Champagne, o serie de trguri Lyon, Frankfurt, Leipzig... i de piee financiare Augsburg, Ra-vensburg, Nurnberg... , ce marcheaz deplasarea spre est a principalelor axe de tranzit (legate i de deschiderea a noi trectori alpine) si, n acelai timp, avntul financiar i industrial al Germaniei de nord. Paralel, asistm ns la un fel de dilatare a spaiului comercial european: spre estul slav, desigur, ale crui producii snt din ce n ce mai bine integrate n sistemul de schimburi, dar i spre vest, cu primele manifestri ale deschiderilor atlantice. Englezii pun bazele propriei lor industrii de postav i devin contieni de vocaia lor maritim, n timp ce portughezii i castilienii i ncep marile descoperiri africane i americane. La originea multora dintre aceste activiti se gsesc negustorii, capitalurile i tehnicile lor, si, mai nti de toate, negustorii italieni i germani. Ei snt cei ce controleaz industriile pe cale de apariie: noile postvarii, fabricile italieneti de mtase, cele germane de barchet. Dar i industria minier din Germania i Boemia. Ca i construciile de nave. Arsenalul de stat de la Veneia, care-si pune vasele la dispoziia negustorilor, este, la sfr-situl Evului Mediu, cea mai mare ntreprindere european. Iar pe antierele portugheze, combinarea tehnicilor mediteraneene i a celor provenite de pe rmurile mrilor dinspre miaznoapte permite punerea la punct a unor noi tipuri de nave, dintre care cara-vela, destinat marii navigaii atlantice, n 1487, Bartolomeo Diaz ajunge la Capul Bunei Sperane, n 1492, Cristofor Columb descoper America, n acelai timp, apare o industrie nou, tipografia, ntre 1450 i 1455, Gutenberg folosete pentru priroa dat literele mobile. Comparat cu harta universitilor, cea a primelor centre tipografice, mai nti germane i italieneti, ilustreaz, la rndul ei, deplasarea spre est a centrelor vitale ale Europei. Dar cu producia de aproape 20 de milioane de *i' cunabule, tipografia, semn i mijloc de difuzare a unui nou nrve de cultur, se va dovedi mai ales unul dintre cele mai sigur. instrumente ale afirmrii statului modern i a supremai61 europene. VREMURI GRELE 181 O criz a societii Asemenea prefaceri merg mn n mn cu tulburri sociale i politice. Dificultile sociale. Sfritul perioadei de avnt i nceputurile recesiunii provoac, n secolul al XlV-lea, frmntrile cele mai spectaculoase, dar se prelungesc n contextul dificil al secolului al XV-lea. Nemulumirile rneti au un caracter general i se traduc precumpnitor prin explozii violente: rscoalele ranilor flamanzi din 1322, rzmeria ranilor francezi (jacques") din le-de-France n 1358, a lucrtorilor" englezi n 1381... Apar apoi, mai ales n secolul al XV-lea, micri n cadrul crora rezistena ranilor e mai bine organizat, cum a fost cea a ranilor remensas din Aragon ori cea a ranilor scandinavi n 1438, ranii finlandezi proclam un rege al ranilor" , pn la marea revolt a ranilor germani din secolul urmtor. Uneori, pentru a scpa de impozite i de rechiziii, ranii luau calea codrului i formau cete care acionau n zone ntinse, jefuind i oblignd la rscumprare; se ntmpl de asemenea ca soldai fr ocupaie s se constituie n cete de jefuitori. Rscoalele ce au loc n orae snt la fel de violente. Deseori, ele snt mai bine cunoscute i, dac ar fi s le enumerm, ar trebui s citm principalele orae europene: Paris, cu exploziile sociale din 1358 (Etienne Marcel), 1381 (Le Maillotins"), 1413 (La Caboche"); oraele flamande

Brugge/ Bruges i, mai ales, Gent/Gand; Londra n 1381; oraele italieneti; revolta din 1347 a lui Cola di Rienzo (sau Rienzi) petrecut la Roma, apoi a ciompilor, la Florena, n 1378; a oraelor germane. .. Peste tot, nemulumirea spontan a celor mai sraci e ulte-nor exploatat n profitul unei pri a burgheziei, care aspir s Adauge puterea politic puterii sale economice, n secolul al XV-lea, ln sfrit, n Europa Central, rscoala *husit din Boemia ex-Pnm, alturi de cerine sociale i naionale, o nelinite din ce n Ce mai mare n lumea cretin latin. lza Bisericii i a papalitii. Europa medieval a fost rural i re]i? -n^' ^uduit de criza structurii rurale, ea e slbit i de o criz n S'oas ce aduce atingere instituiilor ecleziastice, ca i expresiei S1 a credinei. Niciodat necesitatea unirii Bisericilor greac i 182 EUROPA CRETIN latin nu a aprut att de urgent ca n secolul al XV-lea, sub presiunea turcilor: n 1439, conciliul de la Florena, care proclam aceast unire, face, pentru o vreme, din oraul toscan capitala Europei cretine. Unire fr viitor: civa ani mai trziu, patriarhia din Constantinopol trece sub stpnire otoman, ceea ce pune n termeni noi problema supravieuirii i a organizrii lumii cretine ortodoxe. Dar nici criza Bisericii latine nu e mai puin acut. Dup marile succese din secolul al XHI-lea, *teocraia pontifical se confrunt, spre 1300, cu veleitile de independen ale suveranilor din Occident, regele Angliei ori regele Franei, acesta din urm umilindu-l pe Bonifaciu VIII prin *atentatul de la Anagni. Papii trebuie s fac ns f a i tulburrilor din Roma. Caracterul universal al instituiei papale retras la Avignon din 1309 pn n 1377 ncepe s apun, ea sfrind prin a se transforma ntr-o monarhie de tip francez. Dup rentoarcerea papilor la Roma, izbucnete, n 1378, marea schism care opune doi, apoi trei papi. E momentul n care se pune deschis problema autoritii n cadrul Bisericii cine trebuie s-o dein? papa sau poporul cretin, reprezentat de un conciliu? i a reformrii Bisericii la nivelul capului i al membrelor sale", dup expresia consacrat. Prima jumtate a secolului al XV-lea e marcat, la Constana/Konstanz i Basel, de succesul conciliilor i al doctrinelor conciliare. Apoi, papii, eliberai de aceast ameninare, se retrag la Roma, recunos-cnd, prin diverse concordate, cvasiindependena Bisericilor naionale. Dar reformarea Bisericii a fost doar amnat... Or, poporul cretin, n acest punct culminant al tuturor crizelor, decepionat de carenele preoilor, ale clugrilor i chiar ale clugrilor ceretori, socotea reforma urgent. Este perioada n care acestora li se scot n eviden defectele, absenteismul, sublini-indu-se ignorana preoilor simpli, politizarea naltului cler. Aceast criz de ncredere e accentuat de atitudinea gnditorilor i teologilor, dominai acum de coala de la Oxford. Unii, discipoli ai lui Roger Bacon (mort n 1294), se mulumesc cu mrturia simurilor i a experimentului. Alii, ca Wyclif (mort n 1384), Pe care-l putem considera inspiratorul lui Jan Hus i al lui Luther, vad n studierea direct a Bibliei singurul izvor al credinei, punnd SUD semnul ntrebrii valoarea sacramentelor i utilitatea clerului- La ncercarea de a gsi o cale direct spre Dumnezeu, ei intr n con' tact cu un curent mai popular i mai apropiat de dreapta credir4a' un curent de pietate individual i misticism, rspndit n Europ VREMURI GRELE 183 ncepnd de la Valea Rinului i rile de Jos: devotio moderna. Cci aceste vremuri grele constituie o epoc de mare fervoare. Spre statul modern. Greutile prin care trece instituia papal pot fi comparate cu cele prin care trece imperiul. Dup eecul lui Frederic II i Marele Interregn (1254-1273: nousprezece ani fr mprat), mpraii din secolul al XlV-lea i abandoneaz puin cte puin preteniile italieneti i universale, n 1356, Carol IV fixeaz, prin Bula de aur, regulile unui sistem imperial pur germanic, bazat pe alegerea mpratului de ctre un colegiu format din apte prini-electori, dintre care unul singur, regele Boemiei, nu e german. Acest caracter se

accentueaz n secolul al XV-lea, cnd coroana ajunge n minile familiei Habsburg, pe baza teritoriilor ei patrimoniale: o situaie ce favorizeaz emanciparea regatului ungar, a celor slave, scandinave, a principatelor italiene, ca i ncercarea nereuit a ducilor de Valois din Burgundia Filip cel Bun i, mai ales, Carol Temerarul de a reda via vechii Lotharingii. Dar marele beneficiar al tuturor acestor tulburri este un personaj nou, suveranul, fie el rege, mprat ori senior al unui ora-stat italian, fie c e controlat sau nu de o adunare reprezentativ de tipuri diferite: Parlamentul englez, Cortes-ul castilian i aragonez, *strile generale n Frana, Dieta german ori polon... Depind rzboaie i crize, suveranii au reuit s creeze instrumentele statului modern: o armat i o fiscalitate permanente i un nceput de administraie. Au ncercat de asemenea s stabileasc raporturi noi cu nobilimea, diferite de relaiile feudale, legnd-o de autoritatea lor prin prestaii n bani, funcii publice i servicii. Eduard IV i Henric VII n Anglia, Carol VII i Ludovic XI n Frana, Regii Catolici Ferdinand de Aragon i Isabella de Castilia n Spania; Habsburgii n imperiu, Jagiellonii n Polonia, Matia Corvin n Ungaria, Alfons I Magnanimul la Neapole, familia Medici la Florena, familia Sforza la Milano, familia d'Este la Ferrara... mtruchipeaz mai mult ori mai puin fericit noul model politic ce Va fi curnd descris de Machiavelli. fenomenul cultural reprezentat de spiritul Renaterii se definete, oraele italieneti, ca ultim factor al transformrii, dar i al unitii nUr?P^ Ja sfrit de Ev Mediu. Aprut n secolul al XlV-lea n Italia, ras ~a 'n^orire intelectual i artistic n secolul al XV-lea, el se dete n valuri succesive n ntreaga Europ. 184 EUROPA CRETIN DOCUMENTUL l Ciuma neagr la Florena (1348), vzut de Boccaccio ; Spun, dar, c se mpliniser o mie trei sute i patruzeci i opt de ani de la prearodnica ntrupare a Fiului lui Dumnezeu, cnd n cinstita i mreaa cetate a Florenei, mai mndr ca oricare alta dintre cetile Italiei, s-a ncuibat ciuma cea ucigtoare, care prin mijlocirea stelelor sau poate datorit faptelor noastre mieleti, trimis fiind spre ndreptare asupra muritorilor de ctre dreapta urgie a Celui de Sus, prinznd a bntui cu civa ani mai nainte n prile de rsrit, dup ce curise locul de mari mulimi de oameni, cltorind din loc n loc fr s se opreasc, ajunse a se li cumplit i ctre soare-apune. mpotriva ei se dovedir neputincioase i nelepciunea, i prevederea omeneasc, mulumit crora oraul fusese curat de toat spurcciunea prin slujbai anume rnduii cu asta; cei atini de boal fur oprii de a ptrunde n el i aijderi se ddur o seam de povee ntru pstrarea sntii, dar fiindc nici acestea toate, nici rugciunile smerite, ce nu numai o dat, ci de nenumrate ori sau nlat la Domnul de ctre evlavios!, prin procesiuni, sau altfel, nu se artar de folos, ctre nceputul primverii sus-amintitului vleat, bolitea prinse a-i vdi n chip cu totul uimitor i groaznic la vedere semnele ei cumplite. La noi nu se arta ca n rsrit, pe unde, dac i ieea cuiva snge pe nas, puteai s juri c-i semn de moarte sigur; ci la nceputul bolii, att brbailor, ct i femeilor le ieeau pe la subiori ori pe la stinghii nite umflturi, din care unele erau cam ct ar fi un mr, altele ct ar fi un ou, care mai mari, care mai mici, i umflturilor acestora norodul le zicea buboaie. Iar de la subiori i stinghii n foarte scurt vreme buboiul aductor de moarte prinse a se mprtia, ivindu-se peste tot trupul; dup aceea, artul bolii se preschimba i multora le aprur pete negre sau vineii pe brae, pe coapse i pe alte pri, unora mari i rare, altora dese i mrunte. i, dup cum buboiul fusese la nceput, i nc mai era, semn nendoios de moarte, la fel erau i petele, dac i se artau pe trup. ntru tmduirea lor nici sfaturile doctorilor i nici puterea vreunui leac nu ajutau i nu preau s fie bune la ceva. Dimpotriv, ori fiindc firea bolii nu suferea, ori fiindc, n netiina lor, acei care tmduiau [...] nu izbutiser s afle din ce purcede boala. [...]" Giovanni Boccaccio, Decameronul trad. de Eta Boeriu, E.S.P.L.A., Bucureti, 1957, pp. 38-39

Numeroase texte descriu cumplita epidemie de dum boal pe care Occidentul n-o mai cunoscuse de secole care se abate asupra Halit1 sfritul anului 1347, rspndindu-se de acolo, n civa ani, asupra ntreg1'' VREMURI GRELE 185 continent: ciuma neagr e un flagel la scar european. E chiar perioada (n care Boccaccio compune, n toscan, o culegere de povestiri intitulate pecameronul (de la grecescul deka zece" i hemera zi"): n primvara anului 1348, apte tinere i trei tineri, ca s scape de epidemia care se abtuse asupra oraului Florena, hotrsc s se retrag ntr-o vil din mprejurimi, unde urmeaz s petreac zece zile de distracii. Decizia lor de a prsi oraul e precedat de o celebr descriere a epidemiei, n care, alturi de aspecte clinice ale bolii, snt pregnant evideniate caracterul ei inexorabil i neputina medicilor i a autoritilor n faa catastrofei. Contemporanii au avansat ideea unei mortaliti ce a afectat o treime din populaie. Chiar dac se admite ipoteza unor cifre inferioare, de un sfert sau de o cincime, pierderile demografice pricinuite de pesta neagr se ridic la milioane de persoane la nivel european. DOCUMENTUL 2 Rscoala din 1381 a ranilor din Anglia, vzut de Jean Froissart Nefericiii din inuturile pe care le-am amintit [sud-estul Angliei] au nceput s se rscoale, spunnd c prea e grea robia n care-s inui i c la nceputul lumii nu existau erbi i c nimeni nu putea ajunge aa ceva, n afara celor care se fceau vinovai de trdare fa de senior, ca Lucifer fa de Dumnezeu: dar c nu era n firea lor aa ceva, nefiind nici ngeri, nici duhuri, ci doar oameni asemenea seniorilor lor. Or, ei erau socotii nite animale, i asta n-o mai puteau ndura, ci voiau s fie cu toii la fel, iar dac munceau pmntul sau fceau orice altceva pentru seniorii lor voiau s fie pltii pentru asta. Fuseser cu toii n vremile din urm aai din cale-afar i mpini n aceste sminteli de un preot cu mintea dus, de fel din comitatul Kent, pe nume John Ball, i care, pentru vorbele lui necugetate, a stat de mai multe ori nchis n temniele arhiepiscopului de Canterbury. Cci avea acest John Ball obiceiul, duminica dup mes, cnd toat lumea ieea de la biseric, s vin s predice n pia, strngndu-i pe toi n jurul lui i sPunndu-le: Oameni buni, n Anglia lucrurile nu pot merge i nu vor merge cum trebuie pn cnd bunurile nu vor fi obteti, pn cnd nu vor mai fi nici calici, i nici gentilomi, atta timp ct n-o s fim una cu toii. Cu ce-s mai mari dect noi cei pe care-i numim seniori? Prin ce au meritat-o? De ce ne in n robie? Ne tragem cu toii dintr-un tat i-o roarn, Adam i Eva, i atunci cum pot ei spune i dovedi c snt mai seniori dect noi, dac nu din pricin c ne silesc s agonisim i s trudim c^ s aib ei ce s cheltuiasc? Ei snt mbrcai n catifea i mtase caPtuit cu blan de veveri i jder, noi n cele mai mizerabile 186 EUROPA CRETIN zdrene. Ale lor snt vinul, mirodeniile i pinea cea mai bun; ale noastre secara, trele, paiele, iar de but bem ap. Ei se odihnesc n castelele lor semee; nou ne rmn truda i munca, ploaia i vntul de pe ogoare; ca s huzureasc ne au pe noi i osteneala noastr. Sntem numii erbi i sntem btui dac nu-i slujim fr zbav; iar de partea noastr nu avem nici un suveran cruia s ne putem spune psul i care s vrea s-si plece urechea la noi i s ne fac dreptate. Haidei la rege, e tnr. S-i dm n vileag robia n care ne zbatem i s-i spunem c vrem s fie altfel, c, de nu, o s avem noi grij... " Chroniques de Jean Froissart, ed. G. Raynaud, voi. X, Paris, 1897, pp. 94-97 (text modernizat) Anii 1378-1382, cei ai generaiei nscute imediat dup ciuma neagr, au fost n ntreaga Europ, la orae i sate, ani revoluionari". Dintre aceste revolte, cea a ranilor englezi, izbucnit n inuturile bogate ale comitatului

Kent, se ntinde n ntregul bazin al Londrei i chiar n capital, fiind ns nbuit de o violent reacie aristocratic, organizat n numele regelui Richard II. Foarte ostil fa de rscoal, cronicarul Jean Froissart subliniaz totui n acest text caracterul ct se poate de crunt al serbiei n Anglia. Insistnd asupra impactului pe care predicatorii populari sau preoii sraci" (poor priests) l au n rndul mulimii, el se face mai cu seam ecoul revendicrilor egalitariste att de noi pe care un alt cronicar, un clugr englez de la abaia Saint-Albans, le-a rezumat sub forma unei ntrebri: Cine era gentilom cnd Adam spa pmntul, iar Eva torcea ?" DOCUMENTUL 3 Cucerirea n 1453 a Constantinopolului de ctre Mahomed II, n viziunea lui Rritoboulos din Imbros Originar din insula Imbros, Kritoboulos n-afost de fa la luarea Constantinopolului, dar viziteaz oraul la puin timp dup aceea, intr n slujba sultanului turc i scrie istoria domniei acestuia. Descrierea cuceririi Constantinopolului este de o precizie remarcabil. Prieteni, oraul e al nostru! L-am cucerit! Au nceput s fug din . faa noastr! N-o s mai poat ine piept mult vreme! Meterezele snt goale! Nicieri, nici un aprtor! nc un efort, ultimul, i oraul va fi cucerit! Nu dai napoi, hai, cu toat priceperea i fora voastr! Fit' brbai, i-o s fiu alturi de voi! VREMURI GRELE 187 Dup ce a vorbit astfel, sultanul Mahomed a trecut el nsui n fruntea lor. Scond urlete i strigte nspimnttoare, ei trecur prin faa sultanului, ndreptndu-se ca vijelia la asaltul zplazului. Dup o lupt ndelungat i drz, i-au respins pe romei, crndu-se pn n vrf. I-au aruncat pe dumani n anul ce separa zplazul de zidul cel mare; anul e adnc i e greu s iei din el; i-au ucis acolo. Ceilali s-au retras spre intrare. [mpratul] poruncise s se fac o sprtur n zidul cel mare, ca s se poat ajunge uor pn la zplaz. Aici era acum n toi o lupt nverunat; a avut loc un mcel groaznic n rndul celor ce se aflau acolo, cci au fost atacai de infanteria grea i de numeroi soldai, ce ineau de formaiunile neregulate, care fuseser atrai de strigte. Aici a czut vitejete n lupt i mpratul Constantin, mpreun cu toi cei ce se aflau alturi de el. Infanteria grea ncepuse s ptrund n ora prin poartea cea mare, n timp ce alii se npusteau prin sprtura fcut n zid. Atunci, tot restul armatei, alergnd i urlnd, s-a rspndit cu dibcie prin tot oraul. n ce-l privete, sultanul se afla n faa zidului cel mare, lng care se gseau i stindardul i nsemnele, de unde supraveghea operaiunile. Ziua era pe sfrite. Atunci s-a produs un mcel n toat puterea cuvntului n rndul celor ce rmseser acolo: unii erau pe strzi, i prsiser casele i alergau n direcia vacarmului, unde czur, i ei, victime ale ienicerilor i ale altor soldai fr credin i lege; alii au rezistat, bizuindu-se pe propriul lor curaj; pe cnd ceilali au cutat refugiu n biserici, de unde li se puteau auzi rugciunile; brbai, femei i copii, nimeni n-a fost cruat. Soldaii s-au npustit asupra lor mnioi i plini de furie; unii o fceau purtai de rigorile luptei; tot timpul ct a inut asediul, civa oameni fr minte din popor le-au adresat celorlali cuvinte sarcastice i blesteme, de la nlimea crenelurilor, ntre timp, masacrul luase nite proporii care au ngrozit ntregul ora; teroarea i frica de mcel au nlesnit aducerea tuturor n stare de robie. Cnd s-au sturat s ucid, i ntregul ora a fost adus n stare de captivitate, o parte a trupelor, organizate pe coloane, grupe i detaamente, s-a ndreptat spre palatele celor mari, ca s jefuiasc i s distrug. Alii s-au dus s prade bisericile; n sfrsit, alii s-au rspndit pe la casele mizere ale celor nevoiai, furnd, jefuind, prdnd, batjocorind, capturnd 1 aducnd n stare de robie brbai, femei i copii, tineri i btrni, preoi i clugri, ntr-un cuvnt pe toi,

oricare le-ar fi fost vrsta ori starea. Au avut loc scene i mai cumplite i demne de mil, care au depit orice Wchipuire. Copile neprihnite de obrie nobil, bogate, deprinse s stea jnchise n cas, care tocmai luau calea bejeniei, prsindu-i avutul, rurnoase i fermectoare slujitoare ale unor strlucitoare i renumite ii, pn atunci neptate de privire brbteasc, au fost smulse din lor i duse fr mil i cu onoarea pierdut. 188 EUROPA CRETIN Altele, femei ce tocmai dormeau n paturile lor, au fost nevoite s ndure chinuri cumplite. Brbai, cu spada n mna nsngerat de crim, duhnind cu toii a ur i ndemnnd cu urlete la omor necugetat, au copleit tot locul cu cele mai negre gnduri. Gloata de brbai, din cele mai diferite seminii i neamuri, adunai la nimereal ca nite crncene fiare slbatice, se npusteau prin case i-i vnau fr mil pe cei ntlnii acolo, trndu-i cu ei, nsngerhdu-i, silnicindu-i, mturnd cu ei drumurile publice, insultndu-i i supunndu-i la cele mai diabolice ncercri. Au existat cazuri de preoi alungai, ca i de tinere monahii, vrednice de cinste i ntru totul fecioare, care-i nchinaser viaa doar lui Dumnezeu i care nu triau dect pentru Cel cruia i se nchinaser. Multe dintre ele au fost pngrite i alungate din chiliile n care-i duceau viaa, altele trte afar din bisericile n care-i gsiser refugiu, alungate n mijlocul insultelor i al dezonoarei, cu chipurile zgriate, n hohote de plns, bocete, lacrimi amare. Copii de cea mai fraged vrst erau smuli fr mil din braele mamelor lor, tinerele soii desprite cu cruzime de tinerii lor soi; si-au mai fost svrite nc mii i mii de alte fapte ngrozitoare." Kritoboulos din Imbros, De rebus per annos 1451 -1467 a Mechemete U gestis PARTEA A TREIA Europa cuceritoare. Secolele al XVI-lea-al XVIII-lea 13. Civilizaia Renaterii De-a lungul secolului al XV-lea i la nceputul celui de al XVI-lea, trei serii de evenimente contribuie la modificarea profund a condiiilor de via n Europa: marile descoperiri geografice fcute de portughezi i spanioli, ale cror consecine se repercuteaz puin cte puin asupra economiei btrnului continent; nflorirea umanismului i a Renaterii artistice n Italia i rspndirea lor n ntreaga Europ, datorit mai ales artei tipografice; reforma religioas, cerut de toi, dar care, pentru c n-afost ntreprins de Biserica roman, are curind loc fr ea i chiar mpotriva ei, ducnd la ruperea unitii cretine. Marile descoperiri Scopurile i mijloacele, ncepnd cu veacul al XlV-lea, Europa sufer de o penurie cronic de metale preioase, pe care restructurarea ce are loc dup 1450 nu face dect s-o agraveze, o dat cu sporirea populaiei, dezvoltarea schimburilor comerciale, luxul tot mai evident n rndul claselor sus-puse ale societii, cheltuielile fcute de suverani. Argintul extras din minele Europei Centrale, aurul provenind precumpnitor din zona Golfului Guineii nu pot face fa acestor nevoi crescute. Iat de ce portughezii pun la punct un proiect de acces direct la aurul guineean prin coborrea de-a lungul rmurilor africane pn la Coasta de Aur". Mai tirziu, Columb i toi ceilali navigatori cad i ei prad acestei obsesii a metalului galben din Cathay i din Cipango sau ^ipangi (China i Japonia lui Marco Polo), ca i din inuturile "in Eldorado. Incontestabil, setea de aur, indispensabil marilor Schimburi internaionale, constituie primul i principalul mobil cnomic al marilor descoperiri. Cutarea mirodeniilor e mai Puin important i mai trzie. Desigur, nevoile Europei n acest Orneniu snt evidente, dar ele snt de mult timp asigurate de Sustorii italieni, care-i procur mirodenii de la ageniile corner192

EUROPA CUCERITOARE ciale din Crimeea, ca, bunoar, Caffa, si, mai ales, din porturile Mediteranei rsritene, unde snt aduse de negustorii arabi. Iar dac expansiunea otoman a privat Genova de Caffa, ea n-a pus n pericol traficul italo-arab. Cu toate acestea, cam dup 1460, portughezii i propun s ajung ei nii pn n inuturile de la Oceanul Indian productoare de mirodenii, pentru a-i scurtcircuita pe negustorii italieni i a-si procura produsele din Asia mult mai ieftin. Columb, la rndul lui, i va face aceeai socoteal. Acestor mobiluri economice li se adaug o motivaie religioas, mai exact convertirea necredincioilor de dincolo de fruntariile lumii cretine europene. Voina de convertire ine n aceeai msur de vechiul spirit al cruciadelor i de un nou spirit misionar. Primul rmne foarte viu n rndul portughezilor i spaniolilor, angajai de veacuri n lupta mpotriva islamului. Cel de al doilea i nsufleete pe toi cei care snt adepii convertirii fr violen, prin propovduirea Evangheliei, n spiritul descoperitorilor i al cuceritorilor care le vor urma, nu exist nici o antinomie ntre mobilul religios i motivaiile economice. La originea acestor mari cltorii maritime de explorare, nu se afl nici o revoluie tehnic, ci doar aplicarea progresiv a unor cunotine i a unor instrumente cunoscute deseori de mult timp i perfecionate de necesiti i experien: convingerea c Pmn-tul e rotund, reluat de la antici ncepnd cu secolul al XIII-lea; ntrebuinarea, ncepnd cu secolul al XIII-lea, la vase, a crmei rotative din spate, ca i a busolei, invenie chinezeasc introdus n Europa prin intermediul arabilor; punerea treptat la punct, n cursul secolului al XV-le'a, a caravelei, vas de mic tonaj, dar prevzut cu bordaj natt-i cu vele latine. Aventura marilor descoperiri. Inspiratorul politicii portugheze de explorri este prinul Henrique/Henric, supranumit Navigatorul (1394-1460), cel de-al doilea fiu al regelui Joo I. Scopul su este de a pregti expediii care urmau s nainteze n mare tain de-a lungul coastelor africane, pentru a ncerca n acelai timp s ocoleasc zonele islamice i s ajung pn n regiunile aurifere din Golful Guineii. Capul Bojador e cercetat n 1434, iar Capul Verde n 1445. Moartea lui Henrique, n 1460, marcheaz o relativa ncetinire a acestor expediii. Cu toate acestea, Delta Nigerului e descoperit n 1472, Ecuatorul e trecut la 1475. Scopul, pe rr>al departe, este de a se ajunge pe pieele de la Oceanul Indian prin CIVILIZAIA RENATERII 193 nconjurarea Africii. Gurile fluviului Congo snt descoperite n 1482, tropicul Capricornului e trecut n 1486. n anul 1487, Diaz nconjoar Capul Bunei Sperane, napoindu-se la Lisabona la sfritul lui 1488. n sfrit, n iulie 1497, Vasco da Gama nconjoar continentul african, navigheaz de-a lungul coastei orientale pn la Melinda/Malindi i, de aici, ajunge pn la Calicul, pe rmul Indiei, la 20 mai 1498. Se ntoarce la Lisabona n anul urmtor, cu dou caravele ncrcate de mirodenii. n ce-l privete, Cristofor Columb, creznd, n mod eronat, c Japonia i China snt aproape de Europa, consider c e posibil s ajung la ele direct, navignd spre vest. O convinge de importana proiectului su pe Isabella de Castilia, care accept s finaneze expediia. Columb pleac la 3 august 1492 cu trei caravele, mer-gnd tot timpul spre vest, i arunc ancora la 12 octombrie la Sn Salvador, una dintre insulele Bahamas, convins c a ajuns n Asia. n cursul celor trei cltorii pe care le ntreprinde ulterior, el descoper cteva din Antile i litoralul Americii. Moare la Valladolid, n 1506, fr s fi bnuit, se pare, c n-a ajuns n Indiile din Asia, ci c a descoperit o lume necunoscut pn atunci europenilor. (Trebuie amintit ns aici c normanzii ajunseser, n jurul anului 1000, pe coastele de nord-est ale Americii de Nord: Helland [Labrador], Markland [Newfoundland], Vinland [Noua Anglie], dup ce colonizaser Islanda [c. 874] i Groenlanda [980-990] n. t.) Cu toate acestea, foarte curnd, adevrul iese la lumin i, n 1507, un cartograf numete Lumea Nou America, de la numele unui navigator ce i-a succedat lui Columb, Amerigo Vespucci. n 1521-1522, expediia pornit de Magellan, portughez trecut n serviciul Spaniei, i terminat de lociitorul su Sebastian del

Cano, nconjoar pe la sud continentul american, traverseaz Oceanul Pacific i se ntoarce n Europa pe la Capul Bunei Sperane, aducnd dovada experimental a sfericitii Pmntului. Urmrile marilor descoperiri. Prima consecin a marilor descoperiri este nfiriparea imperiilor coloniale portughez i spaniol. Primul e constituit dintr-o serie de agenii comerciale, ncepnd din Azore SJ Pn n Insulinda, porturi-fortree ce domin inuturile n care ^Int plasate i slujind ca escale navelor negustoreti i ca puncte e sPrijin unei flote militare ce asigur prin for respectarea mnopolului comercial portughez mpotriva tuturor concurenilor, eurpeni ori asiatici. Cu totul diferit e imperiul colonial spaniol. 194 EUROPA CUCERITOARE ntr-adevr, o mn de cuceritori venii din Spania ntreprind descoperirea i cucerirea Lumii Noi n trei etape succesive: Antilele Mari (1492-1519), Mexicul, cucerit de la a/teci de Hernando Cor-tez (1519-1521), Peru, cucerit de la incai de Francisco Pizarro (1531-1533). Dup jefuirea comorilor aztece i incase, exploatarea minelor de aur si, mai ales, de argint constituie, sub autoritatea viceregilor reprezentani ai regelui Spaniei, ncepnd cu mijlocul secolului al XVI-lea, marea bogie a Indiilor Spaniole si, n consecin, a metropolei lor. Urmrile marilor descoperiri snt considerabile chiar i n Europa. Pentru prima oar, economia european, limitat, la sfritul secolului al XV-lea, la vechiul continent, cu cele dou centre din Italia de nord i rile de Jos, se afirm la dimensiunile ntregii lumi. Primul aspect al acestei nfloriri este progresul zonei atlantice a Europei, cu Lisabona i Sevilla controlnd, n propriul interes, acest trafic mondial, i Antwerpen/Anvers, marele port al rilor de Jos spaniole, asigurnd redistribuirea produselor coloniale spre restul continentului european. Aceast afirmare a porturilor atlantice nu nseamn totui decderea imediat i iremediabil a porturilor mediteraneene, chiar dac postuleaz n timp declinul lor relativ. Exploatarea Lumii Noi mai are ca urmare apariia metalelor preioase din America. Stocul disponibil n Europa va fi, la finele secolului al XVI-lea, dublul a ceea ce era la nceput, stocul de argint fiind triplul ori poate chiar cvadruplul. Aceast cretere, care nu e de altfel important dect ncepnd cu 1550, are un efect stimulativ pentru comer, antrennd o cretere a preurilor industriale si, printr-o activare benefic, o sporire a produciei. Nu toi europenii profit n mod egal de acest avnt economic. Burghezia capitalist a marilor orae comerciale, proprietarii de manufacturi, negustorii, armatorii, bancherii snt marii beneficiari. Nu e cazul, cu unele excepii, al nobililor, care trebuie s fac fa, ca s-i in rangul, unor cheltuieli ce cresc mai repede dect veniturile pe care le obin de pe domeniile lor. n ce privete clasele de jos ranii dependeni i lucrtorii salariai din orae , acestea cunosc o relativ pauperizare din pricina creterii preurilor agricole i industriale, n sfrsit, dac portughezii i spaniolii snt evident cei mai favorizai n a profita de pe urma acestei mbogiri, fapW c ei au din ce n ce mai mult tendina s cumpere din exterir CIVILIZAIA RENATERII 195 aproape tot ceea ce au nevoie face ca argintul american debarcat ja Sevilla i profiturile portugheze din comerul n Asia s mbogeasc i restul Europei. Umanismul i Renaterea artistic Apariia i rspndirea umanismului. Din 1539, cuvntul franuzesc hurnaniste (ce provine din latinescul renascentist humanista n. t.) se aplic erudiilor, mai nti italieni, care, din secolul al XlV-lea pn la nceputul celui de al XVI-lea, redau vechea faim studierii directe a literaturilor antice ebraic, greac, latin , pe care i ntemeiaz concepia despre om i lume. n pofida certitudinii lor c triesc o renatere", o epoc total nou, umanitii rmn tributari motenirii Evului Mediu i, n primul rnd, cretinismului. Orict de mare ar fi fost admiraia lor fa de nelepciunea antic i de orict independen spiritual ar fi dat dovad, ei snt, aproape toi, profund religioi i, firete, cretini, fapt ce presupune ereutti, chiar contradicii. Umanismul se caracterizeaz ntr-ade-

O ' ' ' vr prin optimismul su fundamental: omul, msur a tuturor lucrurilor, este, n centrul universului, o creatur privilegiat, chemat s realizeze scopurile lui Dumnezeu, prin raiunea ajutat de harul divin. Aceast intervenie a harului, druit tuturor, nu pune stavil libertii umane, cci omul este n mod fundamental bun, liber i responsabil. Libertate, fericire, frumusee, respect de sine, iat marile valori ale unei morale individuale direct legate de o moral colectiv ntemeiat pe toleran i pe pacea ntre oameni. O asemenea moral nu se prea potrivete cu dogma pcatului originar, prnd s fie n contradicie cu unele dintre fundamentele cretinismului; dup umaniti ns, acesta trebuie reformat pentru a se reveni la puritatea Scripturilor i a mesajului evanghelic. Micarea apare n Italia prin Petrarca (13041374), afirmndu-se w secolul al XV-lea, mai ales la Florena, capital a umanismului n epoca lui Lorenzo de Medici (1449-1492), care strnge n jurul 'ui cteva din marile spirite ale timpului, ca, de pild, Marsilio Picino i Pico della Mirandola. Inventarea tipografiei de ctre strassburghezul Gutenberg, n 1455, ofer umanitilor un incom-Parabil instrument de difuzare: n 1500, dou sute treizeci i ase e orae europene posed una sau mai multe tipografii. Vehiculate e 'ain, limba comun a tuturor europenilor cultivai, ideile 196 EUROPA CUCERITOARE umaniste se rspndesc, dincolo de oraele italieneti, pe ntregul continent, din Spania pn n Ungaria, din Anglia pn n Polonia. Erasmus din Rotterdam (1469-1536) este cel care ilustreaz cel mai bine, prin viaa i opera lui, idealul umanist: filolog, s-a ocupat de publicarea a numeroase texte vechi; dar e i moralist, teolog, sfetnic al suveranilor. Destinul umanismului. Cu toate acestea, la moartea lui Erasmus, n 1536, acest ideal este, n privina unui aspect esenial, implacabil dezminit de fapte, n locul revenirii la Evanghelia pe care o propovduia n pace i toleran, e momentul rupturii unitii cretine i nceputul rzboaielor religioase, cu rugurile i masacrele lor. Pe un alt plan, bilanul umanismului apare negativ. Admiraia nermurit fa de marii savani ai Antichitii, de la Aristotel la Ptolemeu i Galenus, are efecte paralizante, condamnnd de la bun nceput orice ipotez ori concluzie contrar aseriunilor anticilor. De asemenea, idealismul excesiv al unora poate duce la neglijarea observrii lumii sensibile. De aceea, secolul al XVI-lea nu e marcat de mari descoperiri tiinifice, orict de importante ar fi intuiiile unui Leonardo da Vinci. Doar *heliocentrismul lui Nicolaus Copernic (1473 1543), care merge mpotriva *geocentrismului lui Ptolemeu i al Scripturilor, reprezint un progres decisiv; e ns condamnat de teologi i recuzat de savani. In sfrit, importana tot mai mare a limbilor i literaturilor naionale constituie, pn la un anume punct, un eec al umanismului. Desigur, marii scriitori care, n mai multe ri europene, hotrsc s se exprime n limba poporului" nutresc aceeai admiraie pentru motenirea Antichitii, considerndu-i pe autorii greci i latini nu numai maetri n arta de a gndi, dar i modele de compoziie i stil, cu care se strduiesc s rivalizeze. Dorina lor de a se ntemeia pe o limb i o cultur naionale marcheaz ns o ruptur cu cosmopolitismul umanitilor, legai de un ideal comun, dar i de un limbaj comun, latina. Ariosto i Machiavelli n Italia (dup Dante, Petrarca i Boccaccio, n secolul al XlV-lea), Rabelais, Ronsard, Montaigne n Frana, Camoes n Portugalia, Cervantes n Spania, Shakespeare n Anglia apr i dau strlucire" limb11 vulgare" din rile lor. Cu toate acestea, dac umanismul,l0 parte, a ncetat brusc n secolul al XVI-lea, esenialul metodelr i idealurilor sale a ptruns n nvmntul din universiti ic CIVILIZAIA RENATERII 197 precdere, n colegii: studiile umaniste vor constitui pn n secolul al XX-lea ucenicia obligatorie a oricrui european cultivat.

Renaterea artistic. Italia nu e doar leagnul umanismului, ci i al Renaterii artistice, de care e intim legat; aa cum pentru umanist glorificarea frumuseii e inseparabil de cea a adevrului, pentru artistul Renaterii omul e msura tuturor lucrurilor. i ntr-un caz, i n cellalt, modelul este Antichitatea redescoperit. n lunga perioad care dureaz de pe la 1420 pn prin 1580 ori 1600, se nregistreaz o extraordinar bogie de capodopere, chemate, toate, s slujeasc drept referine de necontestat pentru toi artitii europeni pn la nceputul secolului al XX-lea. Aceast art clasic e ntemeiat pe frumusee i simetrie: grija acordat compoziiei, fie c e vorba de un palat, o statuie ori un tablou, dispunerea regulat a * ordinelor" preluate din gndirea artistic a Antichitii, respectarea proporiilor ideale ale corpului uman snt tot attea mijloace tehnice de a traduce aceast simetrie i frumusee. De altfel, alturi de subiecte religioase, mereu predominante, sculptura i pictura se deschid spre subiecte profane: peisajul cu utilizarea perspectivei i portretul ocup un loc din ce n ce mai nsemnat. Putem deosebi trei etape: Renaterea florentin din Quattrocento (1420-1500), cu arhitectul Bru-nelleschi, constructorul domului Santa Mria del Fiore, pictorul Masaccio, sculptorul Donatello, apoi, spre sfritul veacului, marii pictori Botticelli i Leonardo da Vinci; Renaterea roman (1500-1530), cu nceperea reconstruciei bazilicii Sfntul Petru din Roma i operele lui Rafael i Michelangelo, arhitect, pictor i sculptor; manierismul (1530 1580), caracterizat prin imitarea nu servil (fiecare artist venind cu maniera" sa), ci oarecum academic a marilor opere precedente. ncepnd cu ultima parte a secolului al XV-lea, publicarea, dato-nta tipografiei i a metodei gravrii pe cupru, a unor mari tratate "Ustrate, vizitele n afara Italiei ale unor artiti chemai de suverani, cltoriile diplomatice sau militare n peninsul contribuie la raspndirea n ntreaga Europ a modelelor italieneti. Cu toate acestea, difuzarea nu are loc fr dificulti, rezistene sau adap-ari> variabile n funcie de diferitele ri, innd seama de tradiiile rrprii fiecreia dintre ele. De pild, n rile de Jos, influena an se lovete de existena, n secolul al XV-lea, a unei arte 10nale bogate i nnoitoare, reprezentat, ntre alii, de Jan van 198 EUROPA CUCERITOARE Eyck. n Frana, ia natere spre 1550 un stil clasic specific francez, prin sinteza influenelor italian i antic i a tradiiilor naionale. Aceeai adaptare la condiiile locale se observ i n imperiu, cu Albrecht Diirer, bunoar, i n Spania, unde Filip II dispune construirea Escorialului, mnstire, biseric i palat n acelai timp, caracterizat de un clasicism sever tipic spaniol. Reformele religioase Dorina de reform, ncepnd cu mijlocul secolului al XlV-lea, lumea cretin occidental a fost zguduit de un ir de dezastre i ncercri. Marea cium din 1348 i numeroasele epidemii care-au urmat-o, Rzboiul de o sut de ani" i cortegiul lui de suferine, nenorocirile care au lovit Biserica la nivelul papei nsui, cu schisma din snul Bisericii catolice i conflictele dintre papi i concilii au aprut multora ca pedepse ale lui Dumnezeu i semne ale unor nenorociri i mai mari. Mai mult dect n oricare alt perioad a istoriei, i face apariia un climat de team colectiv: frica de cium, n faa creia oamenii se simeau cu desvrsire dezarmai; frica de Satana i de vrjitori, vndui lui; mai ales frica de moarte, de Judecata de Apoi i de infern. Apar pretutindeni o profund nelinite religioas i o mare dorin de a reforma Biserica. Pentru a pune capt schismei din snul Bisericii catolice i pentru a declana reformele dorite, n secolul al XV-lea au fost reunite mai multe concilii. Ele au restabilit unitatea sub autoritatea unui pap unic. n schimb, nici conciliile, i nici papa n-au reuit s realizeze reformarea Bisericii. > Or, la nceputul secolului al XVI-lea, aceasta aprea din ce n ce mai necesar. Papei i se reproeaz luxul i impozitele foarte grele la care supunea ntreaga lume cretin apusean, episcopilor absenteismul prea frecvent, multor membri ai clerului simplu ignorana. Dar ceea

ce reclam cu precdere cei mai valoroi cretini, caErasmus ori Martin Luther, este un cler ai crui membn s nu fie doar distribuitori de *sacramente, ci oameni capabili sa propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu i s rspund astfe' nelinitilor i preocuprilor timpului, Reformele protestante. Martin Luther (1483-1546), clugr ^ mnstirea german de la Wittenberg, n Saxonia, dobndeste co*1 vingerea, citind anumite scrieri ale Sfntului Pavel i ale Sfnto CIVILIZAIA RENATERII 199 Augustin, c faptele omeneti (si cu deosebire ^indulgenele) nu joac nici un rol n mntuirea individual; doar credina n Dumnezeu l poate face pe om drept i-l poate izbvi. El rspunde astfel ateptrii multora dintre contemporanii si. Consider, de asemenea, c toi cretinii snt egali prin botez, fiind aadar cu toii preoi (e vorba de sacerdoiul universal). Recuz astfel superioritatea spiritual a papei, a episcopilor i a clerului n general, n sfrit, recunoscnd c *Tradiia are o anumit valoare, afirm c *Revelaia e coninut n ntregime n Biblie. Ca urmare a acestor trei principii, pentru care papa l excomunic n 1520, Luther respinge rolul clerului: pastorii, care nu snt constrni la celibat, snt simpli credincioi, a cror funcie este de a propovdui Cuvn-tul lui Dumnezeu. El neag rolul de intermediari al Fecioarei i al sfinilor, n sfrit, nu pstreaz dect dou sacramente, simple rituri exterioare, fr efecte prin ele nsele: botezul i mprtania (admite prezena real, dar cu consubstaniaiune, nu transsubstan-iaiune). Ideile sale snt formulate n mod sistematic n 1530 de unul dintre discipoli, Melanchton, n Confesiunea de la Augsburg, credo al luteranilor. Luteranismul se rspndete n Germania cu sprijinul unui numr de principi al cror prim gest este de a desfiina clerul i de a -i seculariza bunurile , crora Luther le recunoate drepturi foarte ample, ce fac din ei, ntr-un fel, conductori spirituali ai statalul lor. n afara Germaniei, reforma luteran ptrunde n rile scandinave (si n Transilvania n. t.). Spre 1520, i ali reformatori dezvolta, pornind de la iustificatio prin credin (act prin cart: Dumnezeu determin trecerea sufletului din starea de pcat n starea de graie n. t.), idei mai mult sau mai puin inspirate din cele ale lui Luther. E cazul lui Bucer, care introduce reforma la Strassburg/Strasbourg n 1523, i, mai ales, Zwingli, care o instituie la Ziirich. Preot i umanist, Zwingli se deosebete de Luther n privina sacramentelor (el neag prezena real). Ct despre anabaptism, care se dezvolt cu ncepere in 1523, acesta e nu att o ncercare de a reforma cretinismul, Clt o aspiraie religioas legat de anumite curente *milenariste Medievale. n 1536, francezul Jean Calvin (1509-1564) public n lati-ete, apoi n limba francez, n 1541, Instituia religionis chris-anae (Institution de la religion chretienne), n care expune esena ctrinei pe care a elaborat-o ncetul cu ncetul sub influena eilr lui Luther. Ca i acesta, el ntemeiaz religia cretin pe 200 EUROPA CUCERITOARE anularea prin credin a vinoviei, pe sacerdoiul universal i autoritatea Bibliei i numai a ei, dar modificnd ntru ctva aceste trei principii. Pentru el, iustificatio prin credin postuleaz predestinarea, adic sfatul venic al lui Dumnezeu, prin care a stabilit ce voia s fac cu fiecare om n parte". De altminteri, Biblia fiind singura pstrtoare a Revelaiei, fiecare credincios trebuie s poat avea acces la ea printr-o lectur direct i zilnic, n sfrit, Calvin organizeaz temeinic fiecare Biseric local: dac nu exist un cler special, exist funcii preoeti, adic slujbe diverse cuvenite de drept diferitelor persoane nsrcinate cu cultul, n mprtanie, prezena real nu trebuie neleas dect ntr-un sens pur spiritual. De la Geneva, unde se stabilete Calvin n 1541, cal-vinismul se rspndeste n Germania, Europa Central, Scoia, Anglia i Frana, n Anglia, anglicanismul, instituit de Elisabetal (15591563), este

un compromis ntre calvinism i catolicism. n Frana, rspndirea ideilor lui Calvin se lovete de o violent represiune. Reforma catolic, n pofida aspiraiilor credincioilor i a ctorva reuite izolate, Biserica roman s-a dovedit incapabil s promoveze i s realizeze ea nsi profunda reform religioas att de ateptat: ea are loc n afara i mpotriva ei. Cu toate acestea, Roma se hotrte n sfrit s ia atitudine ncepnd cu 1540. Din aceast cauz, aciunea ntreprins este n acelai timp contrareform i reform catolic: contrareform, adic reacie de aprare (nu numai doctrinar, dar deseori violent) fa de poziiile adoptate de cei pe care-i numim, ncepnd din 1530, protestani; reform catolic, adic rspuns original dat ateptrii credincioilor i comparabil n aceast privin diferitelor reforme protestante. n afara crerii Companiei lui Isus de ctre Ignacio de Loyola, partea cea mai important a acestei opere e realizat de conciliul de la Trento reunit n 1545 la iniiativa papei Paul III. Conciliul, care-si ine ultima sesiune n 1563, dup mai multe ntreruperi i reluri, definete mult mai limpede dect pn atunci punctele dogmei puse n cauz de protestani, condamnndu-i pe acetia fr echivoc. El reafirm rolul faptelor n mntuire, locul Tradii61 alturi de Biblie, ca element al Revelaiei, caracterul sacru a| membrilor clerului, existena a apte sacramente, valoarea cultul"1 sfinilor, mai ales cel al Fecioarei, n privina disciplinei, condamn abuzurile, cum snt nonrezidena episcopilor ori curnu iul CIVILIZAIA RENATERII 201 mai multor funcii episcopale, menine celibatul ecleziastic i latina ca limb liturgic, recomandnd, mai ales, ntemeierea cte unui seminar n fiecare diocez pentru formarea moral, intelectual i religioas a viitorilor clerici, cu scopul de a-i face mai api s transmit credina prin catehism i predic. Condamnarea fr drept de apel a protestantismului pronunat de conciliu i autoritatea sporit pe care o dobndete papalitatea n urma succesului nregistrat de acesta sfresc prin consacrarea divizrii lumii cretine occidentale. Spre 1600, unei Europe rmase catolice i se opune n afara unei Europe ortodoxe la est o Europ protestant sub form fie luteran, fie calvinist, fie anglican. Aceast divizare se menine n veacurile urmtoare, n pofida ncercrilor de reunire, marcnd profund sensibilitatea colectiv a popoarelor europene dup cum trecuser la protestantism ori rmseser credincioase Romei. DOCUMENTUL l Viziunea umanist: omul n centrul universului Ziditorul Suprem l-a ales pe om, creatur cu fire nedesluit, i, ae-zndu-l n centrul lumii, i-a vorbit astfel: Nu i-am hrzit nici loc anume, nici form care s-i fie proprie, nici misiune aparte, Adame, aceasta pentru ca, dup dorinele i judecata ta, s poi cpta locul, forma i misiunea pe care i le vei dori i care s fie ale tale. Firea tuturor celorlalte lucruri e mrginit i cuprins n legi pe care li le-am hotrt dintru nceput. Tu, cel pe care nici o limit nu-l stvilete, te vei pronuna singur n privina limitelor firii tale, n libertatea voinei pe care am pus-o n minile tale. Te-am aezat n miezul universului, pentru ca, de acolo, s-i poi mai lesne cerceta prile. Nu te-am fcut nici din cer, nici din materie pmnteasc; nici nemuritor, nici muritor, tocmai pentru ca, prin liberul tu arbitru, s poi, ca i cum ai fi creatorul propriului tu tipar, s-i alegi felul de a te plmdi n forma care-i va plcea mai mult. Prin puterea de care dispui, vei putea s zi, s mbraci formele cele mai de jos ale vieii, care snt de natur . Prin puterea pe care o ai, vei putea, har al discernmntului pe care-l ai sdit n suflet, s renati n formele cele mai nalte, cele de natur dlnnezeiasc." Pico della Mirandola, in Le Memoires de l'Europe, Laffont, Paris, voi. II, p. 161 202 EUROPA CUCERITOARE

Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) dovedete foarte de timpuriu c are o inteligen ieit din comun. n 1484, se stabilete la Florena, pe Ung Lorenzo de Medici, frecventnd Academia platonician creat de Marsilio Ficino. i nsuete o cultur deosebit de ntins i nva, pe lng latin i greac, ebraica i araba, i termin n 1489 opera principal, Heptaplus (Carte septupl, expunere a celor apte aspecte ale creaiunii")l de unde am extras aceast pagin entuziast privind demnitatea omului, adevrat profesiune de credin umanist n favoarea libertii conferite omului de ctre Dumnezeu. Pico della Mirandola moare la treizeci de ani, fr ndoial otrvit de secretarul su. DOCUMENTUL 2 O predic a lui Luther din 1512 O s mi se spun: ce nelegiuiri, ce scandal tot acest dezm, beia, patima nestpnit pentru joc, toate aceste vicii ale clerului! Mari primejdii de a cdea n pcat, v mrturisesc! Trebuie s le denunm, s luptm mpotriva lor! Or, viciile de care vorbii toi le vd, snt izbitor de materiale si-s limpezi ca lumina zilei pentru toat lumea, tulburnd aadar sufletele. Cellalt ru ns, vai! acea cium incomparabil mai nefast i mai crunt care este tcerea urzit n jurul Cuvntului cel adevrat ori falsificarea acestuia, acel ru care nu mai e pregnant material, pe acela nici nu-l sesizm, nu ne tulbur deloc, nu ne nspimnt ctusi de puin. Ci preoi o s mai gsii azi dispui a socoti c e mai puin grav s pctuieti mpotriva decenei, s uii o dat s te rogi, s faci o greeal n timp ce spui canonul dect s manifesti neglijen n predic ori n interpretarea corect a Cuvntului cel adevrat? Cu toate acestea, singurul pcat posibil al unui preot e cel mpotriva Cuvntului cel adevrat. Zicei-i cast, zicei-i bun, zicei-i nvat; mreasc-i veniturile parohiei, zideasc aezminte religioase, nzeceasc avutul bisericesc; de vrei cu tot dinadinsul, svreasc minuni, nvie mori, alunge diavolul: ce-are a face? Cu adevrat preot, cu adevrat pstor va fi doar acela care, propovduind mulimii Cuvntul cel adevrat, va deveni ngerul ce-L vestete pe Dumnezeul cetelor i crainicul Dumnezeirii!" Citat in Lucien Febvre, Un destin, Martin Luther, Paris, reed. 1952, p. 51 Martin Luther, nscut la Eisleben n 1483, intr ca monah la mnstirea augustinian din Erfurt n 1505. n 1510, e trimis la Roma, iar n 1511 >a mnstirea din Wittenberg, al crei subprior devine n mai 1512; cteva Iu'11 mai trziu, la 19 octombrie, devine doctor n teologie. Predica din care aW CIVILIZAIA RENATERII 203 redat fragmentul de mai sus e scris n acelai an. Acest pasaj caracterizeaz foarte bine refleciile lui Luther i nravurile clerului din epoca sa: celmai grav, dup opinia lui, nu rezid n toate viciile clerului", ci n incapacitatea celor mai muli membri ai acestuia de a propovdui corect Cuvntul cel adevrat". E constatarea tuturor marilor reformatori, pe care '0 va relua n felul su conciliul de la Trento cnd va recomanda episcopilor s creeze seminarii pentru formarea clerului. 14. Rzboaiele religioase. ncercrile de hegemonie ale Habsburgilor (1519-1660) In 1519, alegerea ca mprat a lui Carol de Habsburg, pn atunci rege al Spaniei, face din el, devenit Carol Quintul, suveranul cel mai puternic al Europei. Dar aceast putere, ca i cea a urmailor si, are de nfruntat trei obstacole majore: dificultile pe care le genereaz n imperiu i n rile de Jos progresele reformei protestante, opoziia hotrt a regilor Franei la preteniile de hegemonie ale Habsburgilor, naintarea otoman n Europa Oriental. n acelai timp, n aproape ntreaga Europ, disensiunile religioase provoac redutabile rzboaie civile, n sfrsit, n 1648, la terminarea Rzboiului de treizeci de ani, amplu conflict european, n acelai timp religios i politic, Frana pune capt ambiiilor habsburgice.

' : l Puterea lui Carol Quintul: vis i realiti De la alegere pn la abdicare (1519-1555). Cu un an nainte de excomunicarea lui Luther de ctre pap, trei competitori candideaz pentru coroana imperial, dup moartea, n ianuarie 1519, a mpratul Maximilian: regele Spaniei, regele Franei i prin-ul-elector de Saxa. Carol de Habsburg, nscut la Gent/Gand n 1500 i crescut n Flandra, e prin burgund de limb francez. Crmuitor al rilor de Jos i al provinciei Franche-Comte din 1506, la moartea tatlui su, Filip cel Frumos, el devine n 1516, la moartea bunicului su dinspre mam i din cauza incapacitii mamei sale, Ioana Nebuna, rege al Aragonului, Castiliei, Siciliei* Neapolelui i suveran al coloniilor spaniole din America, a cror cucerire abia ncepuse. n sfrsit, moartea bunicului su dinspre tat, Maximilian, i asigur posesiunile ereditare ale famili6' Habsburg: Austria, Ducatele alpine, landgrafiatul Alsaciei. Astfel, regele Spaniei (termenul devine, din acel moment, curent) nu e ctusi de puin un prin german; cel puin, faptul de a t1 capul Casei de Austria i asigur un anumit avantaj, avnd 1 RZBOAIELE RELIGIOASE 205 vedere c din 1438 cei apte prini-electori au ales ntotdeauna mpratul din aceast Cas. Pe de alt parte, Francisc I, nscut n 1495, e suveranul celui mai puternic regat din Europa. A obinut n 1515 strlucitoarea victorie d,e la Marignano, care, dup cei douzeci de ani de rzboi purtat n Italia de predecesorii si, asigur prezena francez la Milano i n Italia de nord, n timp ce spaniolii dein Neapole i sudul peninsulei. Candidatura lui se explic n acelai timp prin preocuparea de a asigura prestigiul coroanei imperiale i prin teama de a vedea puterea regelui Spaniei ntrit de acelai prestigiu, n ce-l privete pe prinul-elector de Saxa, el e singurul candidat german, dar ansele snt nensemnate n comparaie cu mijloacele puse n joc de Carol i Francisc pentru cumprarea voturilor celor apte electori, n cele din urm, cumprai de aurul bancherilor Fugger, din serviciul regelui Spaniei, ei l aleg pe acesta din urm ca mprat, la 27 iunie 1519, sub numele de Carol V sau Carol Quintul. Puterea noului mprat, pe posesiunile cruia soarele nu apune", pare considerabil, justificnd o ambiie exprimat elocvent de deviza Plus oultre". Carol Quintul i propune mai nti s recupereze resturile motenirii burgunde anexate de Ludovic XI la moartea lui Carol Temerarul (Burgundia, Picardia) i s-i alunge pe francezi din Italia. Mai mult, viseaz, cel puin pn spre 1530, s realizeze monarhia universal i cretin", scump lui Erasmus, acel imperium mundi pe care-l presupune titlul su imperial, i s exercite astfel, alturi de puterea spiritual a papei, puterea temporal pentru binele lumii cretine. Acest vis medieval al celor dou puteri devenise ns anacronic n Europa nceputului de secol al XVI-lea, fapt de care-i va da curnd seama. In cele din urm, ros de gut, epuizat de nencetatele cltorii, Profund decepionat de eecurile pe care le suferise, contient de '"^posibilitatea de a guverna singur posesiuni att de dispersate i ^terogene, Carol Quintul hotrte n 1555 nu numai s renune a Putere, ci s-i mpart mpria", n septembrie 1555-ianu-r'e 1556, renun la suveranitatea inuturilor burgunde (rile de s, rranche-Comte) i la coroanele spaniole n avantajul fiului su 1 ^j care devine Filip II, regele Spaniei, n septembrie 1556, re-^ ,a la demnitatea imperial n favoarea fratelui su Ferdinand, deja vj ^^ a^ Domeniilor austriece i rege al Boemiei i Ungariei. E adec, de-a lungul lungii sale domnii, dificultile nu l-au ocolit. 206 EUROPA CUCERITOARE Problemele Europei Centrale, ncepnd din 1520, Germania e zguduit de o redutabil criz provocat de ecoul pe care-l au aici ideile lui Luther. Rscoala cavalerilor renani (1522-1523), cumplitul rzboi rnesc (1525), formarea Uniunii / Ligii de la Schmalkalden a principilor trecui la luteranism (1531), rzboiul pe care-l poart mpotriva acestora mpratul i principii

catolici (1531-1547) snt principalele episoade ale acestei crize, care, din religioas, devenise social i politic. Victoria lui Carol Quintul la Miihlberg, n 1547, nu se dovedete suficient pentru restabilirea unitii religioase i politice a imperiului, mpratul trebuind s accepte pacea de la Augsburg (1555), care recunoate cele dou confesiuni, i sporirea puterii pe care principii luterani o obin din secularizri. Jefuirea Romei, n mai 1527 (Sacco di Roma"), de ctre mercenarii luterani aflai n serviciul lui Carol Quintul compromite, de asemenea, n mod iremediabil, n pofida unei reconcilieri ulterioare, ideea celor dou puteri n stare, fiecare n sfera sa, s impun Europei propriul arbitraj. Ofensiva turceasc. Chiar n aceast perioad a anilor 1520, ofensiva turceasc rencepe n Balcani la iniiativa sultanului Soliman, numit Magnificul de ctre occidentali i Legiuitorul de ctre turci, a crui lung domnie (1520-1566) marcheaz apogeul Imperiului Otoman, att din punct de vedere al extinderii sale teritoriale, ct i al puterii i prosperitii de care se bucur. Soliman cucerete Belgradul n 1521, Rhodosul n 1522, apoi, dup strlucitoarea victorie de la Mohcs, din 1526, cea mai mare parte a Ungariei, cu capitala acesteia, Buda; regelui Ungariei, ucis n btlie, i succed cumnatul su Ferdinand de Habsburg, fratele mai mic al lui Carol Quintul, care nu mai domnete dect asupra unei pri restrnse a pmntului maghiar, numit Ungaria regal, n 1529, Soliman ncepe asedierea Vienei, n timp ce cavaleria turceasc face raiduri pn n Bavaria, crend panic n toat lumea cretin; dar, prea departe de bazele sale, el trebuie s ridice asediul capitalei austriece, n timpul domniei lui Soliman, Imperiul Otoman si, wal ales, Peninsula Balcanic cunosc pacea intern i o relativ prosperitate, cuceririle asigurnd sultanului venituri substaniale, stan-bul este, cu cei 400 000 de locuitori ai si, oraul european cu mai numeroas populaie; capital a islamului sunnit, e un ora cosmopolit, punct de sosire al caravanelor asiatice, poarta Balcanilor, mare port frecventat de navele Europei cretine. RZBOAIELE RELIGIOASE 207 dintre Frana i Casa de Austria. Timp de patruzeci de ani din \ 510 pn n 1599, o lung lupt, ntrerupt de scurte perioade de jinite, pune fa n fa cele dou mari puteri europene Rivalitatea personal a lui Francisc I i Carol Quintul, dar mai ales arnbiiile lor rivale (Burgundia, Italia) i ameninarea cu ncercuirea pe care Casa de Austria o exercit asupra Franei explic aceast ndrjire. Celelalte puteri urmresc conflictul cu interes i nelinite, aliindu-se cnd cu unul, cnd cu cellalt dintre adversari, g mai ales cazul regelui Angliei Henric VIII i, n Italia, al Veneiei i al papalitii. Sultanul Soliman ncheie chiar o alian cu Francisc I, n 1536, mpotriva lui Carol Quintul, de fapt sub pretextul unor acorduri comerciale numite impropriu capitulaii" (pact, convenie prin care supuii unei puteri strine se bucur de anumite privilegii n statul n care se afl n. t.), spre marea indignare a lumii cretine. Rzboiul se desfoar n Italia, Pro-vence, Roussillon, Picardie, Champagne i Lorraine. Dou episoade snt deosebit de dramatice, nvins i fcut prizonier la Pavia, n 1625, Francisc I e reinut la Madrid timp de aproape un an de adversarul su, care-i solicit, n schimbul libertii, cedarea Bur-gundiei i a Ducatului Milanez; napoiat n Frana, regele refuz s pun n aplicare un tratat semnat sub constrngere. n 1553, e rndul lui Carol Quintul s sufere un eec sub zidurile oraului Metz. n sfrit, epuizai financiar, Henric II, succesorul lui Francisc I, i Filip II, urmaul lui Carol Quintul, semneaz n 1559 tratatul de la Cateau-Cambresis: Frana renuna, de fapt, la preteniile asupra Italiei, dominat din acel moment de Spania, stpn a Milanu-lui i Neapolelui, pstrnd, n schimb, cele Trei Episcopate (Trois-Eveches) din Lorraine: Metz, Toul i Verdun, ocupate n 1552, precum i Calais, cucerit de la englezi n 1558. Europa din epoca lui Filip II sub semnul dezbinrii * 'lip II al Spaniei, campion al catolicismului. Cu toate c tatl su, arl Quintul, nu-i lsase, n 1556, nici domeniile austriece i nici coroana imperial, Filip II rmne suveranul cel mai puternic

vremii sale. n afar de Spania, el posed rile de Jos i J'anche-Comte, fapt ce-i permite s continue s amenine virtual rana. El domin Peninsula Italic, prin faptul c posed la nord catul Milanez, la sud Regatele Neapolelui i al Siciliei. Dincolo 208 EUROPA CUCERITOARE de fruntariile Europei, trei sferturi ale Americii snt spaniole (Brazilia e portughez), ca i arhipelagul Filipinelor. n afar de aceasta, Filip II devine, n 1580, regele Portugaliei; nu e vorba dect de o uniune personal a dou coroane, regele fgduind s respecte libertile portughezilor; se realizeaz astfel unirea nu numai a Peninsulei Iberice, ci i a celor mai mari dou imperii coloniale existente la acea dat. Suveran cvasiabsolut, Filip i propune s ntreasc unitatea politic i religioas a Spaniei i s apere interesele spaniole n ntreaga Europ, de la Marea Nordului pn la Marea Mediteran, el ce ajunge s se confunde cu nsi aprarea catolicismului, ameninat de protestani i turci n acelai timp. Aa se i explic, nu fr o constant ambiguitate generat de nsi aceast confuzie, relaiile sale conflictuale cu Anglia protestant, care duc la eecul Armadei trimise mpotriva insulelor britanice n 1588, precum i interveniile sale n Frana n perioada ultimelor episoade ale rzboaielor religioase, participarea la lupta mpotriva turcilor, mai ales cu ocazia victoriei cretine de la Lepanto, din 1571. E adevrat c regele dispune de mijloace la nlimea ambiiilor sale. Nu numai c rile de Jos i Ducatul Milanez snt regiunile cele mai bogate i cele mai active din ntreaga Europ (fr a mai vorbi de strlucirea civilizaiei lor), dar Lumea Nou devine pentru regele Spaniei un adevrat izvor de bogie. Tone de argint de la Potosi sosesc la Sevilla ncepnd cu 1545, iar regele, care ncaseaz a cincea parte din aceste transporturi, poate face astfel fa parial enormelor cheltuieli pe care le presupune o diplomaie foarte activ i, mai ales, ntreinerea celei mai bune armate i a celei mai bune flote din Europa. Aceast lung domnie (1555-1598) se nscrie n ntregime n ceea ce s-a numit Secolul de Aur" spaniol (ntre anii 1530 i 1640). Expresia se refer nu doar la nflorirea civilizaiei (Teresa din vila, Juan de la Cruz, Cervantes, El Greco), ci i prosperitatea economic (cel puin pn spre 1590). Aceast prosperitate se datorete precumpnitor Castiliei, care produce cereale i lna ce fie c se prelucreaz intern, fie c e exportat spre Flandra ori Italia, n timp ce marele comer maritim cu Europa i America i*1' bogete oraele Cdiz i Sevilla. Dar, n pofida deschiderii Sp3' niei lui Carol Quintul spre curente venite din ntreaga Europ, s6 constat n societatea spaniol o tendin de ncremenire i nchiS' tare. Noiunea de *puritate a sngelui", n avantajul vechilr RZBOAIELE RELIGIOASE 209 cretini", se generalizeaz. Statul i Biserica ajung s controleze ndeaproape opinia public. Se urmrete extirparea fr mil a oricror disidene religioase, mai ales prin tribunalul Inchiziiei: cretini suspectai de luteranism; conversos sau evrei convertii oficial; mauriscos din vechiul regat al Granadei, musulmani convertii care se mpotriveau oricrei asimilri i care, n urma unei revolte nbuite n snge (1568-1571), snt dispersai n ntreaga Spanie, n schimb, n rile de Jos, Filip II sufer eecul cel mai dureros. Cele aptesprezece provincii ale motenirii burgunde, de la Artois i pn la Friesland, obinuite cu o larg autonomie i unde protestanii snt numeroi, suport din ce n ce rnai greu tutela pe care vrea s le-o impun regele Spaniei. Revolta izbucnete n 1566 i nsngereaz ntreaga ar. Douzeci de ani mai trziu, recucerirea provinciilor din sud, rmase catolice, e ncheiat, dar provinciile din nord, cu Olanda n frunte, majoritar calviniste i ocrmuite de Wilhelm de Orania, se proclam, n 1581, republici ale Provinciilor Unite, continundu-i lupta pentru recunoaterea independenei.

Apariia anglicanismului n Anglia, n 1534, regele Angliei Henric VIII (1509-1547) a rupt relaiile cu papalitatea, care refuzase s-i recunoasc divorul, proclamndu-se ef suprem al Bisericii Angliei, n timoul domniei tnrului su fiu Eduard VI (1547-1553), regatul nclin spre calvinism. n schimb, sora vitreg a lui Eduard, Mria, catolic fervent, reconciliaz Anglia cu Roma n 1554 i se cstorete n anul urmtor cu Filip, viitorul rege al Spaniei; ea moare ns n 1558, lsnd tronul Angliei surorii sale vitrege, Elisabeta. Lunga domnie a acesteia (1558-1603) e marcat de instituirea anglicanismului i dezvoltarea economic a regatului. Preocupat de unitate i nelegere, Elisabeta se arat mai nti Prudent, cutnd o soluie de compromis ntre catolicism i calvi-n'sm. Parlamentul voteaz n 1559 Actul de Supremaie, ce su-Pune Biserica autoritii reginei, iar n 1563 cele Treizeci i Nou e Articole (care formeaz baza dogmatic a Bisericii anglicane 7~ "f-). Conform textului acestora, liturghia i ierarhia rmn Propiate de catolicism (renunndu-se, n acelai timp, la folosirea ^ lnei, la cultul icoanelor i la celibatul preoilor), dar dogma e autmd clar calvinist: mntuirea prin credin, Biblia ca unic ntate, respingerea sacramentelor, n afar de dou: botezul i 210 EUROPA CUCERITOARE mprtania. Excomunicat i destituit de pap n 1570, regina se hotrte s ratifice declaraia celor Treizeci i Nou de Articole i s declaneze persecuii mpotriva celor ce i se opuneau, a calvinistilor numii *puritani, dar, cu precdere, mpotriva catolicilor. Cu ncepere din 1570, papistii" snt considerai poteniali trdtori. Politica antienglezeasc a lui Filip II i comploturile din jurul Mriei Stuart contribuie la ntreinerea n opinia curent a obsesiei unei conspiraii romane". Regina Scoiei, Mria Stuart, catolic, e izgonit din regatul ei de supuii trecui la protestantism, refugiindu-se n 1568 la vara ei Elisabeta; n cele din urm, aceasta o nchide, apoi o condamn la moarte i dispune executarea ei pentru nalt trdare n 1587. Pe de alt parte, irlandezii se opun cu nverunare introducerii anglicanismului n insul; mai multe rscoale snt nbuite, mai ales n 1603. Irlanda pare pentru moment supus, dar vechiul antagonism anglo-irlandez, la care se aduga de-acum i un antagonism religios, e mai ireconciliabil ca oricnd. Cea de a doua jumtate a veacului e marcat de o impresionant dezvoltare economic. Populaia Angliei (fr ara Galilor) creste de la 3 milioane de locuitori n 1551 la peste 4 milioane n 1601. Fr s nregistreze progrese tehnice deosebite, agricultura reuete s fac fa cererii tot mai mari aprute n urma acestei creteri. n acelai timp, manufacturile, rspndite n mediul rural, snt n plin expansiune, lucrnd, dincolo de nevoile locale, pentru export: minele de huil, forjele cu lemne, manufacturile de postav i de pnzeturi. Populaia Londrei crete de la 90 000 de locuitori n 1563 la peste 150 000 pn la sfritul domniei. Nu este doar o capital politic, intelectual i cultural, ci si, din ce n ce mai mult, o uria pia comercial, cu companiile sale de comer (mai ales Compania Indiilor Orientale, creat n 1600), cu bursa fondata n 1566 i denumit Royal Exchange n 1570, cu antierele sale de construcii navale i portul al crui trafic rivalizeaz cu cel dio Antwerpen/Anvers. ncepnd din 1568, marinarii englezi vor fa' frana n mod deschis monopolul spaniol asupra Americii;in 1577-1580, Francis Drake ntreprinde o mare expediie, n cadr11 creia ajunge, prin strmtoarea Magellan, pe coastele chiliene,' peruane, unde jefuiete Callao; traverseaz apoi Oceanul Pac ' rentorcndu-se n Anglia pe la Capul Bunei Sperane; realiza astfel cel de al doilea nconjur al lumii. RZBOAIELE RELIGIOASE 211 Rzboaiele religioase din Frana, n cea de a doua jumtate a secolului al XVI-lea, Frana trece printr-o foarte lung criz naional, cunoscut sub numele de rzboaiele religioase". La gravitatea i complexitatea acestei crize contribuie mai muli factori: violena pasiunilor

religioase, lipsa de trie a autoritii regale, intervenia din strintate, dificultile economice. Extinderea calvinismului n Frana pn n 1559, data primului sinod naional de la Paris, i, mai cu seam, convertirea multor nobili constituie o ameninare direct pentru pacea i unitatea regatului, ntr-adevr, calvinistii, dei n numr foarte mic, nu-i ascund fapt constatat, de altfel, i la adversarii lor voina de a-i impune credina n rndurile tuturor francezilor. Tolerana n-o vor propovdui dect cteva rare voci izolate. Aceast violen a pasiunilor religioase antagoniste d natere unei dezlnuiri de fanatism i cruzime i explic durata i dimensiunile conflictului. O putere regal autoritar ar fi putut eventual s joace un rol de arbitru. Lui Henric II ns, mort accidental n iulie 1559, i urmeaz fiul su mai mare, Francisc II; acesta nu are dect aisprezece ani si, bolnav, moare dup optsprezece luni de domnie. Fratele su Carol IX (1560-1574) are abia unsprezece ani, astfel nct puterea este exercitat mai nti de mama acestuia, regenta Caterina de Medici, care eueaz n politica pe care o promoveaz n scopul apropierii celor dou confesiuni (colocviul de la Poissy, 1561). Dezlnuirea rzboiului civil i incapacitatea lui Carol IX, apoi a fratelui su Henric III (1574-1589) de a-i pune capt demonstreaz slbiciunea autoritii regale n faa conductorilor partidelor adverse, Frangois de Guise, apoi fiul su Henri, numit Le Balafre (nsemnat cu o cicatrice" mare pe obraz), pentru partidul catolic, Coligny, apoi Henri de Bourbon, rege al Navarrei, Pentru partidul protestant sau hughenot. Religia va sluji curnd ca paravan pentru ambiia politic, n acelai timp, evenimentele favorizeaz afirmarea autonomiei provinciilor (a autonomiilor ocale), inute n Mu n timpul lui Francisc I i Henric II. Guvernatorii anumitor provincii, susinui deseori de strile provinciale, e Poart ca nite conductori cvasiindependeni. Situaia se agra-Laza i mai mult din cauza interveniilor din exterior: hughenoii 0 aPel n repetate rnduri la Anglia i la prinii protestani ger-s^n!; Pe de alt parte, Filip II sprijin direct Liga catolic, n se !f' Afinitile economice, ivite n parte din cauza rzboiului, adaug crizei politice. 212 EUROPA CUCERITOARE Pn n 1572, lupta rmne indecis. Eliminarea principalilor conductori protestani la Paris n timpul masacrului din Noaptea Sfntului Bartolomeu, la 23/24 august 1572, nu rezolv nimic; hughenoii, exasperai, i ntresc poziiile fa de catolici, din rndul crora cei mai radicali se constituie n Sfnta Lig. n 1584, moartea lui Frangois d'Alenon, ultimul fiu al lui Henric II, pune din nou sub semnul ntrebrii fragilul echilibru de fapt stabilit astfel. Cci Henric III nu are copii, astfel nct motenitorul sau devine Henri de Bourbon-Navarra, descendent al ultimului fiu al lui Ludovic cel Sfnt. Perspectiva de a vedea urcnd un hughenot pe tronul Franei repugn marii majoriti a francezilor, deter-minnd Liga, dominat de adepii ducelui de Guise, s poarte mpotriva protestanilor un rzboi nverunat. Henric III, considerat de membrii Ligii prea lipsit de energie, e asasinat n 1589, dup ce-l recunoscuse pe Henri de Navarra ca succesor. Acesta, devenit Henric IV, n-a reuit s se impun majoritii supuilor si dect abjurnd protestantismul, n 1593. Dornic s restabileasc pacea civil, el semneaz, n 1598, pentru fotii si coreligionari, Edictul din Nantes, care le asigur libertatea de contiin, libertatea cultului (sub anumite rezerve) i accesul nengrdit la toate funciile. Asistm astfel la crearea, prin voina regelui, a unei situaii cu totul originale n Europa acelor vremi i foarte prost primite de cea mai mare parte a francezilor, cci Frana devine un stat n care teoretic i legal coabiteaz pe picior de egalitate supui catolici i supui reformai. Reluarea rzboiului dintre Frana i Casa de Austria ;* Cauzele i nceputurile Rzboiului de treizeci de ani. nfruntarea, n Imperiu, dintre catolici i protestani constituie, spre 1600, o redutabil ameninare pentru pacea european. Desigur,

compromisul de la Augsburg pune capt n 1555 nfruntrii armate dintre principii catolici i principii luterani, acordndu-le, i unora, i celorlali, libertatea de a-si alege religia i de a o impune supuj ilor lor. Modul n care a evoluat ns situaia ncepnd cu aceasta dat a dus la punerea n eviden a lipsurilor acestui comprom^< cu att mai mult cu ct, o dat cu abdicarea lui Carol Quintul (15> ' i moartea lui Ferdinand I (1564), succesorii acestora, lipsit1 vlag, au contribuit la slbirea autoritii imperiale. Interzic616 ' RZBOAIELE RELIGIOASE 213 dup 1552, a oricrei secularizri n-a fost respectat, iar rapida extindere a calvinismului n Germania n ultimul ptrar al veacului al XVl-lea ridic o grav problem: principii calviniti sau *re-formai solicit aplicarea n folosul lor a clauzelor pcii de la Augsburg. Pacea e cu att mai ameninat cu ct, n 1608 1609, n Imperiu i fac apariia ligi narmate: Uniunea Evanghelic protestant, Sfnta Lig Catolic. Aceast situaie exploziv devine i mai periculoas din cauza personalitii noului mprat, Ferdinand II, ales n 1619. ntr-ade-var, acesta, catolic intransigent, nu-i ascunde ambiiile, ce au n vedere, ntr-o perioad mai mult sau mai puin scurt, eliminarea protestantismului i transformarea posesiunilor sale ereditare, a coroanelor sale elective (Boemia, Ungaria) i a Imperiului germanic ntr-un singur i vast stat centralizat, german i catolic, n afar de cehi i unguri, toi principii din Imperiu se simt aadar ameninai, iar principii protestani cu att mai mult. n sfrit, acest proiect, sprijinit de regele Filip II al Spaniei, nu poate dect s neliniteasc Frana, atent la pericolul extrem pe care l-ar reprezenta o asemenea sporire a puterii Habsburgilor, cele dou ramuri ale Casei de Austria rmnnd pe mai departe foarte unite, n pofida divizrii din 1555. Ales rege al Boemiei nc din 1617, Ferdinand s-a lovit imediat de rezistena supuilor si cehi. Un incident aruncarea pe fereastr (defenestrarea"), la 23 mai 1618, la Praga, a trei locoteneni ai regelui de ctre o grupare de nobili protestani pune paie pe foc. Cehii rsculai proclam decderea din drepturi a lui Ferdinand i l aleg rege pe electorul palatin, principe calvinist i conductor al Uniunii Evanghelice. Astfel, revolta ceh, simplu incident local, devine o problem ce se repercuteaz asupra ntregului Imperiu si, mai mult, asupra celor mai multe state vecine: Rzboiul de treizeci de ani ncepuse, nvingtor al cehilor n btlia de la Muntele Alb, din 1620, Ferdinand II declaneaz n Boemia 0 violent reacie politic i religioas, mai ales de germanizare Parial i de eliminare a protestantismului; n acelai timp, el se |jazbun pe electorul palatin, confiscndu-i bunurile i privndu-l e malta funcie electoral n folosul ducelui de Bavaria, catolic n ?nductor al Sfintei Ligi. Principii protestani, din ce n ce mai j} '"'tii, caut sprijin n afara Imperiului, mai nti la regele Su ,emarcei (intervenia acestuia fiind ns un eec), apoi la regele lei. Gustav Adolf, preocupat s extind dominaia suedez n 214 EUROPA CUCERITOARE Europa de nord (vrea s fac din Baltica un lac suedez") i, n aceeai msur, s apere luteranismul, se las convins de principii protestani i de Frana, hotrnd s intervin. n cadrul unei impresionante campanii n Germania de nord, nvinge trupele imperiale, naintnd pn n Renania, dar e ucis la Liitzen la 6/16 noiembrie 1632, n seara n care repurtase o nou victorie. Ferdinand II, eliberat provizoriu de pericolul suedez, propune principilor germani o pace de compromis n 1634. n Frana ns, Richelieu consider c sosise momentul s se angajeze deschis mpotriva Habsburgilor. Richelieu i Mazarin mpotriva Habsburgilor. Opera de restabilire a autoritii monarhice i de cretere economic ntreprins de Henric IV n ultima parte a domniei sale e brutal ntrerupt, n 1610, de asasinarea regelui. n timpul regenei mamei sale, Mria de Medici, apoi singur, tnrul Ludovic XIII ncearc s in piept intrigilor de curte i rscoalelor protestanilor, pn cnd, n 1624, hotrte s fac apel la episcopul de Lu9on, Richelieu, pe care-l numete ef al Consiliului. Acesta i propune ca scopuri, cum va scrie mai trziu regelui, s nimiceasc

partidul hughenot, s umileasc arogana naltei nobilimi, s oblige toi supuii si s-si fac datoria i s-i nale numele n rndul naiunilor strine acolo unde trebuia s se afle". De fapt, nu e vorba de un plan prestabilit executat punct cu punct: Richelieu, a crui putere depinde n ntregime de ncrederea pe care i-o acord regele, tie s se supun mprejurrilor, n general ns, el duce la bun sfrit programul pe care si-l fixase: zdrnicete diversele conspiraii ale nobilimii, destinate s-l rpun; i reduce la tcere pe protestani, crora le ruineaz puterea politic i economic punnd stpnire pe La Rochelle, dar crora le menine privilegiile religioase i civile nscrise n Edictul din Nantes; reprim numeroasele rscoale populare datorate fiscalitii excesive. Aceasta e ea nsi rezultat al rzboiului, mai nti nedeclarat", apoi pe fa", Pe care ministrul a hotrt s-l duc pn la capt i cu orice pre mpotriva Habsburgilor, convins c e n joc nsi existena Frnte1 ca mare putere. Cnd moare, n 1642, cu cteva luni naintea lui Ludovic XUJ (1643), Richelieu i ncredineaz sarcina de a continua opera ncepu' ta italianului Mazarin, succesorul su, care exercit puterea un^ prim-ministru mulumit ncrederii i prieteniei pe care i-o ara regina Ana de Austria, regent n numele minorului Ludovic XI RZBOAIELE RELIGIOASE 215 ntr-adevr, n pofida Frondei (16481653) (august 1648-martie 1649: Fronda Parlamentului cere introducerea impozitelor numai prin edicte nregistrate, abolirea sistemului intendenilor, reducerea taliei etc.; 1650-1653: Fronda prinilor constituie ultima revolt a marii nobilimi franceze mpotriva absolutismului regal n. t.), rzboi civil mult mai grav dect i-o arat numele i n cadrul cruia toi nemulumiii se ridic mpotriva tnrului rege, a reginei-ma-m i, mai ales, mpotriva detestatului Mazarin, acesta continu i duce la bun sfrit rzboiul mpotriva Habsburgilor. Pe Richelieu l neliniteau la fel de mult intrigile lui Olivares, prim-ministru al lui Filip IV, care voia s vin de hac Provinciilor Unite i s sporeasc puterea spaniol, ca i ambiiile lui Ferdi-nand III, care a urmat tatlui su n 1637, relundu-i politica pe cont propriu. De aceea, tocmai Spania e cea creia i declar Frana rzboi n 1635. Dup o perioad de greuti, marcate de luarea cetii Corbie de ctre spanioli n 1636, trupele franceze obin succese n Alsacia, Artois, Roussillon, susinndu-i n acelai timp pe toi adversarii Habsburgilor olandezi, principi protestani germani, suedezi, dar i catalani, portughezi, napolitani, rsculai mpotriva Madridului cu ncepere din 1640. La 19 mai 1643, viitorul prin de Conde zdrobete n faa cetii Rocroi o armat spaniol ce se ndrepta spre Paris. n 1646 i, din nou, n 1648, generalul Turenne i suedezii i nving pe imperiali n Bava-ria i amenin Viena. La 20 august 1648, Conde i bate pe spanioli la Lens. Cteva sptmni mai trziu, se semneaz Pacea Westfalic. Tratatele Westfalice. Negocierile au nceput ntre beligerani nc din 1644, dar s-au desfurat cu ncetineal. Spania semneaz o pace separat cu Provinciile Unite n ianuarie 1648; acestora li se recunoate independena i li se acord privilegii comerciale i avantaje teritoriale. Asigurat din aceast direcie, Spania decide s continue lupta mpotriva Franei. Dar mpratul, la struinele Principilor catolici germani, aliaii si, semneaz pacea cu Frana i Suedia la 24 octombrie 1648. Toate textele cunoscute sub ^urnele de Tratatele Westfalice consacr eecul ambiiilor Habs-Urgilor de la Viena i victoria politicii franceze, ntr-adevr, tratatele cer din partea lui Ferdinand III s menin divizarea religioas j* Ilriperiului i s slbeasc autoritatea imperial. Clauzele pcii e la Augsburg snt nu numai confirmate, dar calvinitii se bucur 216 EUROPA CUCERITOARE pe viitor de toate avantajele acordate luteranilor, n numele libertilor germanice", Frana i aliaii ei reduc ct pot puterile mpratului n Imperiu, sporindu-le pe cele ale celor 350 de

state germane. Pe de alt parte, fiul electorului palatin recapt demnitatea electoral i Palatinatul renan, iar Brandenburgul, adversarul cel mai ferm al Habsburgilor, primete cea mai mare parte din Pomerania Oriental i episcopatele secularizate Minden, Halber-stadt i Magdeburg. n materie de satisfacii teritoriale", Frana obine recunoaterea oficial a celor Trei Episcopate i cedarea de ctre Ferdinand III, fie ca mprat, fie n calitate de cap al Casei de Austria, a Brisach-ului i a celei mai mari pri din Alsacia (cu excepia oraului liber Strassburg/Strasbourg i a republicii Miihl-hausen). n ce privete Suedia, aceasta primete Pomerania Occidental, o parte din Pomerania Oriental (cu portul Stettin/Szczecin) i episcopatele Bremen i Verden; n acest fel, ea controleaz gurile marilor fluvii germane Oder, Elba i Weser. Tratatele West-falice, primite cu uurare ntr-o Germanie epuizat i devastat de treizeci de ani de rzboi necrutor, nu aduc totui pacea general n Europa; rzboiul continu ntre Frana i Spania, iar problemele Europei de nord nu snt rezolvate. Europa anilor 1660. Tulburrile provocate de Frond n Frana slujesc Spaniei, ngduindu-i s continue lupta, n ciuda izolrii i epuizrii sale. Imediat dup sfritul tulburrilor, Mazarin caut aliana cu Anglia lui Cromwell, care, n schimbul portului Dun-kerque, i promite ajutor militar. Izolat i nvins, Spania se hotrte s ncheie pacea. Prin tratatul de la Pirinei, semnat pe insula de pe rul Bidassoa la 7 noiembrie 1659, ea cedeaz Franei comitatul Roussillon, aproape ntreaga provincie Artois i o serie de orae din Flandra pn n Luxemburg, n aceeai zi, e semnat contractul de cstorie al lui Ludovic XIV i al infantei Mria Tereza, n care se prevede c infanta renun la drepturile pe care le avea la coroana Spaniei i se mijlocete plata unei zestre de 500 000 de scuzi de aur, Mazarin contnd pe faptul ca asemenea sum nu va putea fi niciodat pltit. n Europa de nord, Carol X Gustav, devenit rege al Suediei in 1654, i propune s reia vastele proiecte ale lui Gustav Adolfl0 Europa continental, fr s aib ns pentru aceasta sim polit10' i nici geniu militar. El invadeaz Polonia n 1655, dar se lovet ^ de rezistena polon. Mai mult, trebuie s fac fa unui atac r RZBOAIELE RELIGIOASE 217 regelui Danemarcei, susinut curnd de Olanda i Brandenburg. Intervine ns o pace general, numit Pacea Nordului, concretizat n diverse tratate semnate n 1660 i 1661, pace pe care o mediaz jvlazarin, speriat de pericolul ce-l amenina pe aliatul suedez i de o eventual repunere n discuie a Tratatelor Westfalice. Suedia e marea beneficiar a acestei Pci a Nordului, cci dobndeste sau i se garanteaz: sudul Scaniei pe seama Danemarcei, Livonia maritim pe seama Poloniei, Ingria i Carelia pe seama Rusiei. Astfel, din punct de vedere politic, Europa anului 1660 e foarte diferit de cea a anilor 1560 sau 1600. Casa de Austria nu mai reprezint un pericol pentru pacea european. Btnd n retragere n privina Germaniei, Habsburgii de la Viena se orienteaz spre constituirea unui vast stat dinastic centrat pe Austria i Boemia, axat pe Dunre i cu posibiliti de extindere spre est pe seama Turciei. Spania, slbit i amputat, nceteaz s se mai numere printre puterile de prim mrime. Anglia, ieit din izolare dup rzboiul civil (1642-1648), executarea regelui Carol I (1649), republica lui Cromwell (1649-1659) i ncoronarea lui Carol II (1660), Provinciile Unite, independente i extinse teritorial, Suedia, ce domin zona Balticii, snt mari puteri, pe care vocaia maritim le face concurente. Faptul esenial rmne ns ntietatea dobndit de Frana. Regatul pe care Mazarin l las la moarte tnrului Ludovic XIV (1661) este nu doar mai mare i mai bine aprat, dar dispune de adepi ce cuprind aproape toate statele europene. Pe de alt parte, prestigiul intelectual i artistic al Franei sporete necontenit, ncepe epoca hegemoniei franceze n Europa. DOCUMENTUL l Originile primei revoluii engleze: Petiia drepturilor" (1628) .l. Lorzii spirituali i temporali, ca i Comunele, reunii n parlament, u amintesc cu mult respect seniorului nostru suveran Regele [...] c

Lsupusii] nu vor putea fi constrni s participe la nici un impozit, impozit |rect, impozit indirect sau la alte taxe analoge fr consimmntul Naiumi> exprimat n Parlament. 2- Avnd n vedere totui c, de ctva vreme, diverse nsrcinri au tst date n mai multe comitate unor funcionari regali cu indicaii n ttieiui crora poporul vostru a fost reunit n mai multe locuri i solicitat "nprumute anumite sume de bani M. V. [...] 218 EUROPA CUCERITOARE 3. Avnd n vedere c e, de asemenea, hotrt i stabilit prin legea denumit Magna Charta Libertatum c nici un om liber nu va putea fj arestat i trimis la nchisoare, nici deposedat de libertile ori drepturile lui, nici scos n afara legii sau exilat, nici molestat n vreun fel, n afar de cazul n care e vorba de o sentin legal apair-ilor si sau a legilor rii [...] 5. Avnd n vedere totui c, n pofida acestor regulamente i a altor norme i legi bine cumpnite ale regatului vostru emise n acelai scop, mai muli supui ai votri au fost recent ntemniai fr s se indice motivul [...] 6. Avnd n vedere c detaamente considerabile de soldai i marinari au fost recent rspndite n mai multe comitate ale regatului i c locuitorii au fost constrni s-i primeasc i s-i gzduiasc mpotriva voinei lor, contrar legilor i obiceiurilor acestui regat, spre marea oprimare a poporului [...] 10. Din aceste motive, o rugm pe Maiestatea Voastr preandurtoare ca nimeni n viitor s nu fie constrns s fac nici un dar gratuit, mprumut de bani, nici plocon de bunvoie, i nici s plteasc vreo tax sau orice fel de impozit n afara consimmntului unanim votat de Parlament [...], ca nici un om liber s nu fie arestat sau deinut n felul artat mai sus; s binevoiasc M. V. s dea porunc de retragere a soldailor i marinarilor de care s-a vorbit mai sus [...] 11. Care lucruri ei le cer cu smerenie M. V. ca fiind drepturile i libertile lor, conform legilor i normelor acestui regat [...]." Apud Louis Gothier i Albert Troux, Recueil de textes d'histoire pour l'enseignement secondaire, Dessain, Liege, 1959, voi. III, p. 156 Caro/ / a devenit rege al Angliei i rege al Scoiei n 1625, la moartea tatlui su, lacob l (care a fost, la rndul lui, fiul Mriei Stuart, regina Scoiei, urmaa la tron, n 1603, a verioarei sale Elisabeta). Dup ce ncearc s nu in seama de Parlament, recurgnd mai ales la mprumuturi forate, el trebuie s se hotrasc n 1628 s convoace Parlamentul, care, cu prilejul reunirii, la 7 iunie, a celor dou Camere (a Lorzilor i # Comunelor), i adreseaz o Petiie a Drepturilor (Petition of the Rights), n care se enumera ilegalitile comise de rege i se reamintesc libertii6 englezilor garantate de Magna Charta din 1215. Iniial, regele accept' pentru ca apoi s dizolve Parlamentul, domnind, timp de unsprezece attt< ca suveran absolut. Aceast politic de tiranie", nsoit de ncercare11 de a impune confesiunea anglican tuturor disidenilor (mai ales pW'" tanilor), provoac un rzboi civil (16421649), care se ncheie cU nfrngerea i execuia regelui (l649), proclamarea Republicii i dictatul" luiCromwell(1653-1658). RZBOAIELE RELIGIOASE 219 DOCUMENTUL 2 Europa n 1661, vzut de Ludovic XIV Pretutindeni, totul era ntr-adevr calm; nici o micare ori team sau aparen de micare n regat care s poat s-mi ntrerup ori s se opun proiectelor mele; pacea fusese ncheiat cu vecinii, se pare c pentru o perioad de timp pe care o hotrm eu nsumi, prin reglementrile pe care trebuiau s le respecte. Spania nu-i putea reveni att de rapid dup marile pierderi pe care le suferise: se gsea nu doar cu finanele la pmnt, dar era lipsit i de credit, incapabil de vreun efort important n

materie de bani ori oameni, prins n rzboiul cu Portugalia, pe care i-l puteam lesne face i mai dificil i cruia cea mai mare parte dintre granzii regatului se pare c nu voiau s-i pun capt. Regele era btrn i cu o sntate ubred; nu avea dect un fiu, minor i destul de neputincios; att el, ct i ministrul su don Luis de Haro se temeau de tot ceea ce putea duce la reizbucnirea rzboiului, care nu era ntr-adevr n interesul lor, nici prin starea naiunii, nici prin cea a casei regale. n ce-l privete pe mprat, nu vedeam nici un motiv s m tem de el, cci era ales doar pentru c fcea parte din Casa de Austria, era legat prin mii de fire printr-o capitulaie* de statele din Imperiu, era puin dispus s ntreprind ceva de la sine, iar hotrrile lui preau s se datoreze mai degrab inspiraiei dect vrstei i demnitii. Prinii electori, care i-au impus mai ales condiii att de dure, aproape c nu se puteau ndoi de resentimentul su, astfel nct triau ntr-o nentrerupt stare de suspiciune fa de el. O parte dintre ceilali prini ai Imperiului aveau o atitudine favorabil intereselor mele. Suedia nu putea avea interese adevrate i trainice dect n raport cu mine: tocmai pierduse un mare conductor i pentru ea era de-ajuns dac-i putea menine cuceririle pe perioada minoratului noului su rege. Danemarca, slbit de un rzboi anterior cu Suedia, n care era ct pe ce s se duc de rp, nu se mai gndea dect la pace i linite. Anglia abia-si mai trgea sufletul n urma nenorocirilor trecute i nu mai voia nimic altceva dect s-i consolideze guvernarea sub un rege reinstalat pe tron, avnd de altminteri sentimente de simpatie pentru Frana. ntreaga politic a olandezilor i a celor care-i guvernau n-avea Pe-atunci dect dou eluri: protejarea propriului comer i discreditarea Casei de Orania; cel mai nensemnat rzboi ar fi dunat i unuia, i altuia, Principalul lor sprijin constituindu-l prietenia mea. * nelegere ncheiat ntre mprat i prinii electori, prin care, nainte de lncronarea oficial, acesta se obliga prin jurmnt s respecte drepturile i Pnvilegijie statelor germane; obicei introdus de Carol Quintul, n 1519 n. t. 220 EUROPA CUCERITOARE Papa, singurul din Italia, pstra, ca urmare a vechii sale ostiliti fa de cardinalul Mazarin, destul rea-voin fa de francezi, dar ea nu reuea dect s-mi fac i mai dificile acele lucruri care depindeau de el i care aveau de fapt pentru mine puin nsemntate. Vecinii nu se prea grbeau s se alture planurilor sale, n cazul n care acestea ar fi fost ndreptate mpotriva mea. Savoia, guvernat de mtua mea, mi-era ct se poate de favorabil. Veneia, prins n rzboiul mpotriva turcilor, veghea cu cea mai mare grij la aliana cu mine, ndjduind de la ajutorul meu mai mult dect de la sprijinul celorlali suverani cretini. Marele Duce se alia din nou cu mine prin cstoria fiului su cu o prines de acelai snge cu mine. n fine, aceti suverani, ca i toi ceilali din Italia, dintre care o parte mi-erau prieteni i aliai, ca Parma, Modena, Mantua, erau, separat, prea slabi ca s-mi fac necazuri, dup cum nici teama, nici sperana nu-i obligau s se alieze mpotriva mea." Ludovic XIV, Memoires pour l'annee 1661 redactate spre 1670, in Memoires et Divers Ecrits, ediie ngrijit de Bernard Champigneulle, Club frangais du Livre, Paris, 1960, p. 7 Ludovic XIV ia hotrrea s-si redacteze memoriile (Memoires de mon regne et de mes principales actions) ctre 1670, n vederea instruirii delfinului, nscut n 1661. De fapt, au fost scrise doar memoriile pentru anii 1666,1667 i 1668, apoi 1661 i 1662. Acest tablou al Europei, surprins n momentul n care regele preia personal puterea la moartea lui Mazarin, se regsete n Memoriile privind anul 1661. El exprim n acest context deplina siguran justificat c pacea sau rzboiul pe continent depind esenialmente de el. Gsim de

asemenea exprimat o concepie foarte personal a relaiilor internaionale, statele fiind, n ochii si, ntruchipate de suveranii care le guverneaz. 15. Europa n perioada de strlucire a Franei (1660-1740) Monarhia austriac se repliaz pe Dunre, Spania intr tot mai mult ntr-un con de umbr, Anglia, cu revoluia din 1688-1689, se orienteaz spre o monarhie temperat, Provinciile Unite cunosc un declin relativ. Confruntat cu aceast situaie, Ludovic XIV se strduiete, dea lungul unei lungi domnii personale, s ntreasc n Frana absolutismul monarhic i s-i impun mai mult sau mai puin direct autoritatea asupra Europei. n aceast ultim ambiie ns, eueaz n faa coaliiei statelor europene, n timp ce, n Europa Central i estic, ncepe s se afirme Prusia, iar Petru cel Mare ncearc scoaterea Rusiei din izolare. Statele Europei de nord-est Frana absolutist. Imediat dup moartea lui Mazarin, la 9 martie 1661, Ludovic XIV hotrte s guverneze fr prim-ministru. Fascinat de rolul su de rege", ncurajat de teoreticieni ai absolutismului de drept divin, el guverneaz i ia hotrri singur, pn la moarte, survenit n 1715, la aptezeci i apte de ani. i alege colaboratorii apropiai indispensabili de preferin din rndurile a dou sau trei dinastii ministeriale de slujitori credincioi, magistrai proaspt nnobilai: Colbert (mai ales Jean-Baptiste, controlor general al finanelor), Le Tellier (tatl, Michel, i fiul su, marchiz de Louvois), Pontchartrain. Consolidarea absolutismului, sarcin Prioritar n ochii regelui, se traduce printr-o sever supraveghere a marilor corpuri ale statului (cler, parlament, nobilime redus la s'tuaia de slujbai la curte) i prin folosirea, generalizat n pro-vmcie, a intendenilor de justiie, poliie i finane, care snt func-;lonari numii temporar de rege, i nu proprietari ai funciei lor, ca 'n cazul celorlali ageni regali. Colbert reuete s fac ordine n meniul finanelor printr-o gestiune sever i printr-un randament uPerior al fiscalitii, n acelai timp, el se strduiete s consoli222 EUROPA CUCERITOARE deze prosperitatea regatului; mprtete, ca i contemporanii si, convingerea c ntreaga cantitate de aur i argint n circulaie din lume e aproape constant i c bogia unui stat se msoar n numerar. Trebuie aadar, pentru a mbogi regatul, s cumpere puin de la strini i s le vnd mult. l caracterizeaz efortul sistematic pentru dirijarea economiei franceze i pentru adaptarea acesteia la modul su de a vedea lucrurile, transpunnd astfel absolutismul monarhic n domeniul economic. O preocupare major a lui Ludovic XIV este revenirea regatului la unitatea de credin prin convertirea protestanilor, n cele din urm, n 1685, dnd a se nelege c socotete c acetia s-au convertit cu toii, el revoc Edictul din Nantes. De fapt, 200 000 de hughenoi prefer s plece n exil, iar cei care rmn, considerai noi catolici", opun o rezisten pasiv, cutnd s-si practice cultul n mod clandestin. Se poate spune c restabilirea unitii religioase se soldeaz cu un eec. Cea de a doua parte a domniei lui Ludovic XIV, care ncepe cam din 1685, e o perioad de greuti i ncercri. Rzboiul, purtat aproape fr ntrerupere ncepnd cu 1688, nrutete situaia financiar i slbete anumite sectoare ale economiei. Clasele de jos, copleite de dri, lovite de groaznice crize alimentare (mai ales n anii 16931694), snt cel mai mult afectate de aceast stare de lucruri. Cnd moare, la Ver-sailles, Ludovic XIV las succesorului su, Ludovic XV, n vrst de cinci ani, o ar relativ prosper, n ciuda srciei populaiei, dar un stat n pragul falimentului. Tocmai pentru a evita acest lucru, regentul Filip II, duce de Orleans, cere ajutorul bancherului scoian John Law, dar sistemul" aplicat de acesta nu are succes (1718-1720). n 1723, la majorat, Ludovic XV trece guvernarea n minile fostului su preceptor, cardinalul Fleury, care, pn la moartea sa, survenit n 1743, duce o politic de pace n exterior, iar n interior practic o gestiune sntoas, care favorizeaz avntul economic. Imperiul i monarhia

austriac. Dup Tratatele Westfalice, principi1 germani snt de fapt independeni, iar prerogativele mpratului-Leopold I, din 1658 pn n 1705, doar onorifice, n Germania de nord, statele Hohenzollernilor, electori de Brandenburg, se ntind' ntr-un mod nc foarte discontinuu, din Prusia (care se afla dtf1' colo de hotarele Imperiului) pn n Renania. Friedrich Wilheli0' supranumit Marele Elector (1640-1688), ncearc s uniftc6 EUROPA N PERIOADA DE STRLUCIRE A FRANEI 223 administrativ acest ansamblu eterogen, iar fiul su Frederic III (1688-1713) obine din partea mpratului recunoaterea titlului de rege al Prusiei: curnd, acest nume va sluji nu doar la desem-narea ducatului Prusiei, ci a tuturor posesiunilor electorului de Brandenburg. Frederic Wilhelm I, supranumit Regele-Sergent (1713-1740), se nzestreaz cu o armat puternic, n timpul domniei sale, Prusia Hohenzollernilor calviniti apare din ce n ce mai limpede ca marea rival n Germania a monarhiei austriece a Habsburgilor catolici. E adevrat c interesul acestora, care-i pstreaz titlul de mprai, pare s nu se mai ndrepte spre Germania, ci spre constituirea unui vast stat dunrean. Dup ce-i nfrng pe turci, care ncearc s asedieze din nou Viena, n 1683, armatele austriece comandate de prinul Eugeniu de Savoia pun stpnire pe Ungaria otoman i Transilvania (1699), reconstituind astfel regatul Ungariei sub autoritatea Habsburgilor. La nceputul domniei mpratului Carol VI (1711-1740), statele Casei de Austria, denumite, mai simplu, Austria, cunosc o sporire considerabil n detrimentul Spaniei (Utrecht, 1713) i Turciei (Passarowitz, 1718). Spre 1720, acest ansamblu constituie, cu cei 600 000 de kilometri ptrai i 25 milioane de locuitori, statul de acum cel mai vast i mai populat al Europei, reunind domeniile patrimoniale ale Habsburgilor (Austria, Ducatele alpine), regatul Boemiei i teritoriile aferente (Moravia, Silezia), regatul Ungariei, ca i Transilvania, Croaia i o parte a Serbiei, n afara acestui bloc din inima Europei Centrale, monarhia austriac mai posed rile de Jos, Ducatul Milanez, Regatul Neapolelui i Sicilia (dobndit n 1720 n schimbul Sardiniei). Aceast putere teritorial ascunde ns o slbiciune fundamental: caracterul multinaional i lipsa de unitate i coeziune. statele hispanice i italiene. Sub domnia regelui Spaniei Carol II (1665-1700), suveran lipsit de vlag i degenerat, devenit rege la Patru ani i a crui moarte era ateptat n Europa n orice clip, ^abirea puterii spaniole, evident cu ncepere din anii 1640, evine cronic, agravndu-se o dat cu accentuarea tendinelor de Bonomie n toate provinciile (n afara Castiliei), a viciilor unei rnnistraii greoaie i cu totul ineficiente i, mai ales, a crizei c;,Cletii i economiei. Cauza profund a crizei economice trebuie at n efectul paralizant pe termen lung al afluxului de metale 224 EUROPA CUCERITOARE preioase aduse din America: datorit lor, spaniolii i procur din ce n ce mai mult din afar ceea ce nu vor sau nu pot s produc ei nii. Astfel, continund s joace un rol motrice n economia european, bogiile Americii hispanice mbogesc pe mai departe mai ales rile strine, nemaiaducnd nici un cstig metropolei srcite. Urcarea unui Bourbon pe tronul Spaniei are ca efect un nceput de redresare: Filip V (1700-1746) i propune s ntreasc unitatea Spaniei i puterea regelui, dup exemplul francez, i s redea Spaniei locul de mare putere maritim n faa expansiunii englezilor. Dar el nu rmne pe tronul de la Madrid, la captul ngrozitorului rzboi de succesiune la tronul Spaniei, dect cu preul cedrii ctre Austria a rilor de Jos, a Ducatului Milanez i a Regatului Neapolelui. n Peninsula Italic, unde influena spaniol e de-acum nainte tirbit de influena austriac, Bour-bonii de la Madrid vor marca totui un punct n 1748, cnd un fiu al lui Filip V va deveni rege al Regatului Neapolelui i al Siciliei, n nord, unde dominaia Habsburgilor se consolideaz n

Ducatul Milanez, ducele de Savoia, devenit rege de Sardinia-Savoia-Pie-mont, joac n Europa un rol diplomatic din ce n ce mai neglijabil. Anglia i Provinciile Unite. Revenit pe tronul Stuarilor n 1660, Carol II reuete oarecum s mpace tendinele sale absolutiste i procatolice cu sentimentele marii majoriti a supuilor si, fideli anglicanismului i drepturilor parlamentare. Dar fratele su lacob II, care-i urmeaz n 1685, se convertete la catolicism, dnd curnd dovad de nepricepere i spirit instigator. Parlamentarii englezi fac n aceste condiii apel la stathuderul Olandei, Wilhelm III de Orania, care e protestant; el este soul fiicei mai mari a lui lacob II, Mary, i ea protestant. lacob II se refugiaz n Frana n decembrie 1688 i, n februarie 1689, Parlamentul i proclam pe Wilhelm/William i Mary, mpreun, rege i regin ai Angliei, dup ce acceptaser Declaraia drepturilor (Bill ofRights), ce stabilea prerogativele regelui i, respectiv, ale Parlamentului. Rsunetul considerabil al Revoluiei glorioase" din 1689 rezid n faptul c, subordonnd proclamarea ca monarhi a lui Wiihelm/WiHiani 1 Mary recunoaterii de ctre acetia a Declaraiei drepturilor, ea substituie monarhia constituional, ntemeiat pe suveranitate* naiunii, monarhiei ereditare de drept divin i instituie pe baze solide exercitarea monarhiei limitate prin drepturile Parlamentului' chiar dac, n interiorul acestuia, unii, membri ai partidului EUROPA N PERIOADA DE STRLUCIRE A FRANEI 225 vator *tory , insist mai mult pe prerogativa regal, alii, jnembri ai partidului liberal *whig , pe legitimitatea controlului parlamentar. Trei texte completeaz Revoluia glorioas": Toleration Act (1689), care acord disidenilor (dar nu catolicilor) libertatea exercitrii publice a cultului; Act ofSettlement (1701), care interzice oricrui pretendent catolic succesiunea la coroan; Act of Union (1707), care nlocuiete uniunea personal a celor dou regate _ al Angliei i al Scoiei sub un singur rege printr-o uniune politica sub numele de Regatul Unit al Marii Britanii, n 1714, n urrna morii reginei Ana, care i urmase cumnatului ei William n 1702, Parlamentul l proclam rege al Marii Britanii pe cel mai apropiat vr al ei pe linie protestant, electorul George de Hanovra. Primii doi regi din dinastia Hanovra, George I (1714-1727) i George II (1727-1760), snt germani i nu se intereseaz dect de departe de activitatea minitrilor lor. Aceast situaie uureaz evoluia monarhiei engleze spre un regim de tip parlamentar: minitrii care formeaz cabinetul exercit, de fapt, puterea executiv sub controlul Parlamentului. Tories erau compromii prin ataamentul lor fa de fiul catolic al lui lacob II (care ncearc n zadar s recupereze tronul), astfel nct membrii partidului liberal whigs se menin vreme ndelungat la putere, mai ales cu Robert Walpole, ef al cabinetului pn n 1742, anul morii sale. Acesta se arat ferm pacific n exterior, n acord cu Fleury n Frana, ceea ce satisface mediile de afaceri, ntr-adevr, ntre 1660 i 1740, Anglia i urmeaz remarcabila dezvoltare economic: punerea n aplicare a * Actelor de navigaie favorizeaz avntul marelui comer maritim i permite concurarea cu succes a Provinciilor Unite, care, cea dinti putere maritim a lumii pn n 1672, se las depite de Frana i, mai ales, de Anglia. Ambiiile franceze i eecul acestora. Noul echilibru european upoca hegemoniei franceze. Contient de locul de prim importan P5 care-l ocup Frana n Europa anilor 1660, Ludovic XIV vrea a Profite de aceast situaie pentru a asigura puterea regelui ranei, primul ntre suveranii lumii cretine, strduindu-se s-o easc. Preocuparea pentru propria glorie este, n cele din . resortul cel mai important al ntregii sale politici externe, 226 EUROPA CUCERITOARE mai mult dect ntrirea hotarelor strategice ale regatului i chiar dect deturnarea n folosul su a succesiunii spaniole. Pentru a-i atinge scopurile, dispune de o diplomaie activ i, mai

ales, de o armat i o marin la nlimea ambiiilor pe care le nutrea. Cu toate acestea, rzboiul pe care-l pornete n 1672 mpotriva Olandei pentru reducerea puterii economice a acesteia nu d rezultatele ateptate. Intr-adevr, inundarea voluntar a uscatului oprete naintarea trupelor franceze, iar, n anii urmtori, activitatea diplomatic a tnrului stathuder Wilhelm de Orania duce la organizarea unei redutabile coaliii mpotriva Franei, format din mprat, regele Spaniei i mai muli principi germani. Dup lupte pe uscat i pe mare, cel mai adesea n avantajul Franei, tratatele de la Nimwegen/Nijmegen (1678-1679) restabilesc pacea. Provinciile Unite nu pierd nimic din teritoriul pe care-l au i obin chiar abrogarea tarifului vamal francez din 1667, menit s frneze importurile de produse olandeze, n schimb, Spania, care trebuise deja s cedeze Franei oraul Lille n 1668, susine operaiunea: i cedeaz lui Ludovic XIV provinciile Franche-Comte, Cambresis i o parte a Flandrei. Astfel, Ludovic XIV n-a putut nvinge Olanda aa cum i fcuse socoteala, dar a reuit s consolideze hotarul francez la nord i la est i s-o fac pe arbitrul Europei. E momentul n care, convins c nu va mai ntlni nici o opoziie serioas, regele Franei se lanseaz ntr-o politic aventurist de anexiuni n plin perioad de pace, mai ales, n 1681, cea a Strass-burgului, ora liber imperial. Aceast atitudine provoac peste nu mult timp nelinite i proteste, mpratul Leopold, care lsase pentru moment la o parte problemele Europei de Vest din cauza asedierii Vienei (1683) de ctre turci, apoi pentru c se implicase n recucerirea Ungariei, semneaz cu Ludovic XIV tratatul de la Regensburg (1684), prin care recunoate anexarea Strassburgului (Strasbourg). n 1686 ns, formeaz mpreun cu mai muli principi germani Liga de la Augsburg, n scopul meninerii riguroase a prevederilor tratatelor de la Nimwegen/Nijmegen i Regensburg. Ludovic XIV nu renun la provocri, ordonnd n 1688 invadarea Palatinatului. Membrii Ligii de la Augsburg, crora li s-au alturat regele Spaniei i cel al Suediei, reacioneaz, decla-rndu-i rzboi lui Ludovic XIV; cteva sptmni mai trziu, Wilhelm de Orania, devenit rege al Angliei (William III), realizeaz n persoana sa unirea celor dou mari puteri maritime mpotriva Franei, completnd astfel coaliia de la Augsburg. EUROPA N PERIOADA DE STRLUCIRE A FRANEI 227 frana bate n retragere. Rzboiul, pe care francezii l numesc al T jgii de la Augsburg, englezii al regelui William, iar germanii aj palatinatului sau de Orleans (din cauza ducesei de Orleans, principes palatin), izbucnete n octombrie 1688 i se desfoar oe numeroase fronturi, pe uscat i pe mare: n Irlanda, unde trupele franceze susin o ncercare de revenire la tron a lui lacob II (victoria lui Wilhelm de Orania/William III de pe rul Boyne, n j 690), n rile de Jos (victoriile franceze de la Fleurus, Stein-kerque, Neerwinden), n Italia de nord, n Catalonia. nfrngerea naval de la La Hougue pune capt oricrei noi ncercri a lui Ludovic XIV de cotropire a insulelor britanice. Epuizai financiar de eforturile de rzboi, beligeranii ncep n 1693 convorbiri de pace, care au ca rezultat, n 1697, tratatele de la Ryswick. Frana revine la graniele ei din 1679, cptnd i oraul Strasbourg. Dar Ludovic XIV trebuie s accepte s-l recunoasc pe William III ca rege al Angliei. Desigur, regele Franei a reuit s pstreze ceea ce era esenial pentru regatul su, iar prestigiul armatei rmne neptat. Dar vremea mreiei i hegemoniei franceze trecuse, n Europa, ncepe epoca echilibrului: deschiderea iminent a succesiunii spaniole reprezint preocuparea de cpti, n msura n care Ludovic XIV i mpratul Leopold au drepturi comparabile, cci snt, i unul, i cellalt, fii i soi de infante. Or, toate proiectele de mprire a posesiunilor spaniole euaser n faa voinei de fier a lui Carol II de a-i pstra motenirea integral, n cele din urm, cu o lun nainte de a muri, la l noiembrie 1700, acesta scrie un testament n favoarea ducelui Filip de Anjou, al doilea nepot al lui Ludovic XIV, cruia i las motenire coroana i totalitatea posesiunilor sale, cu condiia s renune la drepturile la coroana Franei. La 16 noiembrie, Ludovic XIV face public hotrrea sa de a accepta testamentul, creznd c puterile europene se vor resemna ln faa acestei situaii, socotind-o inevitabil. Dar mpratul

~~ frustrat de motenirea pe care o atepta pentru Carol, cel de al Doilea fiu al su , Anglia i Olanda ameninate n interesele Or economice de deschiderea pieei hispano-americane negusto-? Or francezi i, pe urma lor, alte puteri europene se regrupeaz J" cadrul Marii Aliane de la Haga; la iniiativa lui Wilhelm de ^rania/William III, i, n 1702, declar rzboi Franei i Spaniei, scopul de a-l pune pe tronul din Madrid pe arhiducele Carol. *"%, care trebuie nu numai s fac fa propriei sale aprri, dar \ 228 EUROPA CUCERITOARE ' s i acorde sprijin noului rege al Spaniei, ameninat de cei din coaliie pn i n capital, e, n urma mai multor nfrngeri militare i a sectuirii regatului, la un pas de dezastru. Ludovic XIV solicit pacea n dou rnduri, dar, n faa preteniilor adversarilor si, ntrerupe convorbirile, n cele din urm, eecul suferit la Denain (1712) de ctre imperiali i olandezi, comandai de prinul Eugeniu, ntr-o ultim ncercare de luare a Parisului, i permite regelui sa obin pacea n condiii, dac nu satisfctoare, cel puin onorabile. Tratatele de la Vtrecht i Rastatt. Tratatele semnate la Utrecht n 1713 de Frana i Spania cu diveri aliai, cu excepia arhiducelui devenit mpratul Carol VI, snt completate anul urmtor de tratatul semnat la Rastatt ntre Frana i mprat. Dei Filip V nu accept s trateze cu Carol VI, care, n ce-l privete, refuz s-l recunoasc pe primul rege al Spaniei, ansamblul acestor tratate pune capt conflictului care sfiase Europa timp de mai bine de zece ani. Bourbonul Filip V e recunoscut succesor legitim al Habsburgului Carol II de ctre toate puterile semnatare, n afar de mprat, sub rezerva de a renuna formal la toate drepturile sale la coroana Franei, n schimb, monarhia spaniol nu scap de dezmembrarea pe care Carol II dorise s-o evite, ntradevr, Filip V nu pstreaz dect Spania (mai puin Gibraltarul i Menorca, cedate Angliei) i domeniile sale coloniale. El trebuie s abandoneze n favoarea lui Carol VI rile de Jos, Ducatul Milanez, Regatul Neapolelui i Sardinia, iar ducelui de Savoia Sicilia. Qt despre Frana, ea cedeaz Angliei teritoriile americane din regiunea Golfului Hudson, Acadia i Terra Nova, ca i toate privilegiile comerciale date de Filip V negustorilor francezi, n ciuda reticenelor, a reinerilor lui Filip V i Carol VI, tratatele din 1713-1714 marcheaz o dat important n istoria Europei, cci stabilesc un nou echilibru ntre puteri, nici una neputnd pretinde s-si impun hegemonia pe continent, nici mcar Frana sau Austria. n urmtorii douzeci i cinci de ani, acest echilibru nu e pus tf> discuie dect n mod cu totul parial, n pofida intrigilor lui Filip n 1720, Carol VI d Sardinia n schimbul Siciliei, ducele <*6 Savoia purtnd pe mai departe titlul de rege al Sardiniei, n 173' socrul lui Ludovic XV, Stanislaw Leszczynski, alungat de P tronul Poloniei, primete ducatul Lorraine, care va reveni, moartea acestuia, Franei, iar unul dintre fiii lui Filip V devin rege al Neapolelui i al Siciliei. EUROPA N PERIOADA DE STRLUCIRE A FRANEI 229 Problemele Europei Orientale Suedia n timpul lui Carol XII. Rege al Suediei din 1660 pn n 1697 * Carol XI, angajat ntrun rzboi dezastruos mpotriva Brandenburgului (nfrngerea de la Fehrbellin, 1675), i datoreaz salvarea doar interveniei diplomatice a lui Ludovic XIV. Pe plan intern, reuete, sprijinit de majoritatea Dietei, sau Riksdag, s ia napoi din minile nobilimii cea mai mare parte a bunurilor coroanei care fuseser nstrinate n timpul domniilor precedente pentru a finana nencetatele rzboaie. Rege la cincisprezece ani, fiul su Carol XII (1697-1718) trebuie s fac fa, nc de la nceputul domniei, unei redutabile coaliii a vecinilor: arul Petru I, regele Poloniei, August II, i regele Danemarcei se neleg s atace i s dezmembreze Suedia; aveau n vedere vrsta i lipsa de experien a noului rege. S-au lovit ns de rezistena unui comandant deosebit de priceput la rzboi.

n cteva luni (1700-1701), Carol XII i bate pe danezi, l foreaz pe Petru I s ridice asediu] Narvei, n Estonia, i nvinge pe August II i Petru la Riga, apoi intr n Varovia i Cracovia, l alung pe August II, pe care-l urmrete pn n electoratul su de Saxonia, impunnd Dietei poloneze alegerea lui Stanislaw Leszczyrski (1704). Apare n acest fel ca un posibil arbitru al unei Europe sfiate de rzboiul de succesiune la tronul Spaniei; Ludovic XIV l determin s intervin nemijlocit n Imperiu, dar mpratul reuete s-l conving, n 1707, s renune la problemele germane i s-l atace pe Petru I, care, ntre timp, pusese stpnire pe Livonia, Estonia i Ingria. Carol XII traverseaz Polonia i ptrunde n Ucraina ruseasc. Dar, naintnd tot mai departe mtr-un inut inamic, hruii de rui, victime ale iernii cumplite din 1709, suedezii snt zdrobii de ar la Poltava, la 8 iulie 1709. Carol ^H reuete s se refugieze n Turcia, unde face greeala s stea cjnci ani, incitndu-i pe turci s-l atace pe Petru. Acesta reuete pa refac mpotriva Suediei o coaliie alctuit din Danemarca, Colonia, apoi din Prusia i Hanovra, dornice s participe la lmPrirea motenirii suedeze. s ^ntoarcerea lui Carol XII n 1714, urmat curnd de moartea iti n > 'n timpul asedierii unei fortree daneze, nu poate ir,ePledca inevitabilul: tratatele de la Stockholm cu majoritatea mbnlor coaliiei (1719-1720) i tratatul de la Nystad cu Rusia 230 EUROPA CUCERITOARE j (1721) consfinesc pierderea de ctre Suedia a aproape tuturor cuceririlor sale din secolul al XVII-lea; ea cedeaz oraele Brernen i Verden Hanovrei, Pomerania Occidental i Stettin/Szczecin Prusiei, provinciile baltice i Carelia Rusiei. Suedia pierde astfel dominaia asupra Balticii, iar marele su rol european nceteaz. Rusia lui Petru cel Mare. O dat cu dispariia lui Ivan IV, supranumit cel Groaznic (1533 1584), primul cneaz al Moscovei care s-a ncoronat ar i care i-a ndreptat atenia spre Occident, se stinge dinastia Rurikizilor i ncepe, pentru Rusia, epoca tulburrilor", lung perioad de anarhie, invazii i foamete, creia-i pune capt alegerea, n 1613, a lui Mihail, primul ar din dinastia Romanovilor. Fiul su Aleksei (1645-1676) pune stpnire, rpindu-le Poloniei, pe Bielorusia, cu oraul Smolensk, i pe o parte din Ucraina, cu oraul Kiev; trebuie s fac ns fa numeroaselor i violentelor rscoale populare i nceputurilor schismei credincioilor de rit vechi" sau *raskol. Moare n 1676; n urma lui, rmn, dintr-o prim cstorie, doi fii, Feodor i Ivan, i mai multe fiice, ntre care Sofia, si, dintr-o a doua cstorie, Petru, nscut n 1672. Dup domnia lui Feodor (1676-1682), fiii lui Aleksei, Ivan i Petru, domnesc sub regena Sofiei, n 1689 ns, Petru o nltur pe sora sa i, nchiznd-o ntr-o mnstire, hotrte s guverneze singur. n aceast perioad, Rusia nu ajunsese nc nici la Baltica, nici la Marea Neagr, dar se ntindea de la Nipru pn la rmul de la Pacific al Siberiei i de la Marea Alb pn la Caucaz i Marea Caspic. Iniiativele lui Aleksei de a face din acest uria ansamblu un stat mai bine centralizat rmseser cu totul insuficiente, n ce privete societatea rus, care ncepe s se deschid timid spre influenele europene, ea e divizat n dou clase, nobilimea i rnimea, burghezia negustorii n curs de formare fiind nc foarte puin numeroas. Nobilii, a cror bogie e de natur funciar, snt obligai s-l slujeasc pe ar ca funcionari (mai ales, boierii) sau ca militari; n schimb, ei se bucura de drepturi foarte importante pe seama ranilor lor, legai de gli6' lipsii de majoritatea drepturilor civile, copleii de corvezi. Petru i propune un dublu scop: transformarea intern a Rui61 i deschiderea ei spre Baltica i Marea Neagr. i o face cu inteligen, o ncpnare i o cruzime ieite din comun, n 1" ' pune stpnire, nu fr greuti, pe Marea Azov, pe care o ia o6 turci, n urma unei lungi cltorii n Europa Central i Occide EUROPA N PERIOADA DE STRLUCIRE A FRANEI 231 tala, hotrte s profite de tinereea lui Carol XII ca s pun mna pe provinciile baltice. Nu reuete s-o fac dect n urma unui lung zboi, dar, n 1703, ncepe edificarea noii sale

capitale, Sankt-Pe-tersburg, n mlatinile estuarului Nevei; n 1720, oraul e deja un port activ, fereastr a Rusiei spre Baltica. Cu ncepere din 1698, Petru emite o serie de ucazuri care au n vedere transformarea profund a rii ; ca s o scoat din stagnare, se inspir din modele occidentale. Propunndu-i s mbrace n oameni turma sa de vite", interzice brbailor s poarte barb i pr lung, oblig femeile nobile s renune la izolarea n *terem, i da silina s ridice nivelul de instruire i dispune traducerea n limba rus a unor cri de tiin din cultura european. Conti-nund politica lui Aleksei, leag i mai strns nobilimea de serviciul administraiei sau de armat, tolernd, n schimb, ca serbia s ia proporii i s se adnceasc. Inspirndu-se n acelai timp din absolutismul bizantin i francez, ca i din experienele practice suedez i prusac, reorganizeaz aparatul de stat, mbuntete sistemul de impozite, mparte Rusia n opt, apoi n dousprezece gubernii circumscripii militare i fiscale i creeaz o birocraie omniprezent, chemat s cuprind ntreaga societate. Pentru a controla Bise/ica, l nlocuiete pe patriarhul Moscovei cu Sfntul Sinod, colegiu de prelai, n cadrul cruia este el nsui reprezentat de un funcionar laic, procurorul general. Din punct de vedere economic, dezvok, printr-o reglementare de tip colbertist, industriile necesare nevoilor unei armate moderne, care, la sfritul domniei sale, va numra 23 000 de oameni. Toate aceste reforme ntreprinse cu o mn de fier, multe dintre ele lovindu-se de sentimentul naional i religios al ruilor, foarte legai de tradiiile lor, suscit curnd numeroase rezistene i alimenteaz opoziia dintre adepii occidentalizrii i slavofili. Cnd moare, n 1725, Petru cel Mare las motenire un stat puternic i deschis ctre Europa, dar transformarea economiei i a societii ruseti pe care se strduise s-o duc la bun sfrit abia ncepuse. ia grea a Poloniei i a Imperiului Otoman. Regatul polono-litu-din secolul al XVI-lea i din prima jumtate a celui de al -lea era un stat prosper i exporta spre Europa Occidental, ^anzig/Gdansk, grnele i lemnul , un focar activ de uma-o i ' ^eschis diferitelor curente de reform religioas i practicnd arg toleran de fapt. Dar slbiciunea lui se fcea deja simit la 232 EUROPA CUCERITOARE nivelul instituiilor politice. Cci regele e ales de nobilime, creia trebuie, nainte de a fi ncoronat, s-i recunoasc, i chiar s-i sporeasc, privilegiile. Puterea real aparine Dietei, n cadrul creia nobilii caut s nlocuiasc regula majoritii cu cea a unanimitii (*liberum veto), n pofida pericolelor unei asemenea practici. La mijlocul secolului al XVII-lea, Polonia este victima unui ir de invazii din partea suedezilor i ruilor. Iese din aceast cumplit ncercare (Potopul") ntr-o stare lamentabil. Diferiii suverani care se succed apoi nu au nici o putere n faa relelor de care sufer statul polon: liberum veto, norm ce prinsese deacum rdcini, condamn Dieta la neputin i anarhie. Evoluia social de dup Potop" are ca rezultat ruinarea burgheziei, ca urmare a decderii oraelor i comerului, a consolidrii serbiei, a dominaiei economice i politice a nobilimii, n sfrsit, prezena unor minoriti necatolice ortodoci la est, luterani la vest, evrei n orae constituie un obstacol suplimentar n calea ntririi unitii naionale. n Imperiul Otoman, dup o revenire spectaculoas ntre 1656 i 1676, rencepe i chiar se accelereaz dezorganizarea intern; dominaia otoman ncepe, din Europa Central, s bat n retragere. Prin tratatele de la Carlowitz (1699) i Passarowitz/Pozarevac (1718), turcii cedeaz Austriei Ungaria, Transilvania, o parte a rii Romneti (Oltenia, rencorporat rii Romneti n urma Pcii de la Belgrad, din 1739 n. t.) i a Serbiei. Cu toate acestea, spre 1740, puterea otoman din Europa continu s fie considerabil, cci sultanul posed n continuare, n ciuda pierderilor de la nceputul veacului, litoralul septentrional al Mrii Negre i Crimeea, provinciile romneti Moldova i ara Romneasc, cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice i insulele Mrii Egee.

Strlucirea intelectual i artistic a Franei, puterea monarhiei austriece n Europa dunrean, hegemonia Angliei pe toate mrile globului, creterea importanei Prusiei i a Rusiei, decderea Imperiului Otoman iat, n pragul anilor 1740, principalele componente ale echilibrului european. > * DOCUMENTUL l il Educaia unui prin n veacul al XVII-lea Vara trecut, domnul des Hayes a pus aici bazele unei Acadefl1' pentru educaia tinerilor nobili din aceste pri ale oraului; iar renum6 . pe care aceasta i l-a cstigat e de-acum att de mare, nct, n afara uo EUROPA N PERIOADA DE STRLUCIRE A FRANEI 233 "nsernnat numr de tineri gentilomi din inuturile olandeze, Liineburg, Bremen i alte zone nvecinate, care au fost nscrii la internat aici, domnul duce August von Holstein i-a fcut onoarea de a i-l ncredina pe domnul prin Johann-Friedrich, fiul su mai mare, n vrst de paisprezece nj ca s se pun aici la punct cu toate exerciiile nainte de a se duce n Frana; si, cu toate c din suita lui fac parte un preceptor, un paj, doi caffleristi j joi lachei i dei a mai fost reinut un apartament pentru un tnar conte din mprejurimi, au rmas ndeajuns de multe camere confortabile pentru toi cei ce vor fi voind s profite de aceste minunate condiii. Academia e organizat la nivelul celor din Frana, avnd angajat unul dintre cei mai renumii profesori de echitaie din Paris i fiind dotat cu un minunat grajd n care pot fi vzui numeroi cai de toat frumuseea , ca i cu profesori francezi de dans, scrim, voltije, manevrare a drapelului, exerciii de muschet i de suli, exerciii militare, pentru nvarea limbilor francez, italian i latin, n ajutorul celor ce vor s i le nsueasc o dat cu aceste exerciii i care nu vor s mai angajeze preceptori sau profesori particulari. Se predau de asemenea matematica, istoria, desenul, muzica, geometria, geografia, ntr-un cuvnt tot ceea ce persoanele interesate i pot dori, cu tot atta succes ca i n Frana, i la un pre pe jumtate". La Gazette de Leyde din 4 martie 1683, apud Andre Rossel, Le Faux Grand Siecle, 1604-1715, voi. I din col. Histoire de France travers lesjournaux du temps passe, A l'enseigne de l'arbre verdoyant, Paris, 1982, p. 242 Jurnalul de limb francez Nouvelles extraordinaires de divers endroits, cunoscut sub numele de La Gazette de Leyde, a aprut la Leida, n Olanda, cu ncepere din anul 1680. Anunul de mai sus poate fi citit n numrul din 4 martie 1683. n franceza clasic, termenul academie, academie", nseamn, de fapt, o coal n care tinerii nobili, gzduii mpreun cu servitorii lor, nva echitaia, scrima, arta militar, dansul, dar i, eventual, literatura, matematica etc. Se poate remarca n anunul ' domnului des Hayes, destinat cu precdere prinilor i nobililor din Provinciile Unite i Germania de nord, referirea constant la Frana i la Paris, modele ale bunului-gust. DOCUMENTUL 2 Btlia de la Poltava, povestit de Voltaire Aceast btlie hotrtoare de la Poltava s-a dat la 8 iulie 1709 ntre 1 din cei mai ciudai monarhi de pe vremea aceea: Carol al XH-lea, 11 Prin nou ani de victorii; Petru Alekseevici, prin nou ani de 234 EUROPA CUCERITOARE strduine pentru a-si furi oti deopotriv cu cele suedeze; unul glorios pentru c a druit state, cellalt pentru c le-a civilizat pe ale sale. Carol iubea primejdia i nu lupta dect pentru glorie. Alekseevici nu fugea de primejdie i nu ducea rzboi dect n interesul su. Monarhul suedez era darnic din mrinimie sufleteasc; moscovitul nu druia niciodat dect cu un anumit scop; primul era de o sobrietate i de o nfrnare fr pereche, o fire mrea, care nu sa dovedit dect o singur dat barbar; al doilea nu-i lepdase asprimea educaiei i a rii

sale, era tot pe att de temut de supuii si pe ct era de binevoitor fa de strini i dedat exceselor care i-au scurtat zilele. Carol purta titlul de nenvinsul, titlu pe care o singur clip i-l putea rpi; naiunile l numiser pe Petru Alekseevici cel Mare, titlu pe care nu-l putea pierde printr-o nfrngere, pentru c nu se datora victoriilor. [...] n zori, suedezii ieir din traneele lor cu patru tunuri de fier drept artilerie; restul fusese lsat n tabra de aproape trei mii de oameni; patru mii rmseser la bagaje. Aa c oastea suedez nainta spre inamic cu aproape douzeci i una de mii de oameni, dintre care aisprezece mii de suedezi. [...] Toi cei ce au slujit n oastea suedez tiu c este cu neputin s reziti furiei primei izbituri. Escadroanele moscovite fur risipite i nvinse. arul alerg el nsui s le refac; plria i fu strpuns de un glonte de muschet; trei cai ai lui Mencikov fur ucii sub el; suedezii se crezur nvingtori. Carol nu se ndoia c a cstigat btlia; trimisese la miezul nopii pe generalul Creutz cu cinci mii de clrei sau dragoni care trebuiau s ia inamicul din flanc, n timp ce el i va ataca din fa; dar nenorocul lui a fcut ca acest Creutz s se rtceasc i s nu mai soseasc. arul, care se crezuse pierdut, avu timpul s-i regrupeze cavaleria. El se repezi la rndul su asupra aceleia a regelui, care, nefiind sprijinit de ctre detaamentul lui Creutz, fu la rndul ei risipit. [...] n acest timp, infanteria moscovit ieea din liniile ei i nainta n ordine de btaie pe cmpie. [...] arul [...] avea avantajul numrului i a aptezeci i dou de tunuri, pe cnd suedezii nu le opuneau dect patru i ncepeau s duc lips de pulbere. [...] La orele nou dimineaa, btlia rencepu. [...] Suedezii, consternai, ncepur s ovie i, cum artileria inamic continua s-i secere, linia ntu se retrase spre cea de a doua, iar a doua o lu la fug. n aceast ultim3 aciune, lucrurile se schimbar ntr-att, nct doar un ir de zece mii o& oameni ai infanteriei ruseti puse pe fug armata suedez. Toi scriitorii suedezi afirm c ar fi cstigat btlia dac nu s-ar >J fcut greeli; dar toi ofierii pretind c marea greeal a fost tocmai c s-a dat aceast btlie, iar alta, i mai mare nc, a fost c, n cin sfaturilor celor mai nelepi, s-au izolat n aceste inuturi pierdute, in faa EUROPA N PERIOADA DE STRLUCIRE A FRANEI unui duman clit n rzboaie, de trei ori mai puternic dect Carol jiurnrul soldailor i prin proviziile care lipseau suedezilor. Amint' jsiarvei a fost cauza principal a nenorocirii lui Carol la Poltava." Voltaire, Istoria lui Carol alXlI-lea trad. de M. Roea, in Opere alese, voi l' E.S.PX.A., 1957, pp. 170-172 Voltaire ncepe s adune materiale n vederea redactrii istoriei lui Carol XII n anul 1728, la zece ani dup moartea regelui Suediei i la trei ani dup cea a lui Petru cel Mare. Aa cum spune i el: Am scris aceast istorie fylosindu-m de povestirile unor persoane cunoscute, care au petrecut mai muli ani pe lng Carol al XH-lea i Petru cel Mare, mpratul Moscoviei, i care, retrgndu-se ntr-o ar liber, mult vreme dup moartea acestor suverani, nu aveau nici un interes s ascund adevrul. [...] N-am relatat nici o fapt asupra creia s nu fi consultat martori oculari fr cusur." De fapt, Voltaire a dat dovad de o grij deosebit n strngerea unor mrturii deprim min i analizarea lor n mod critic, n plus, cartea, scris cu mult talent, se citete cu plcere, ceea ce i-a i asigurat succesul. Carol XII, n fruntea a nou mii de suedezi, a nvins la Narva, pe data de 30 noiembrie 1700, aizeci de mii de rui comandai de Petru cel Mare. Poltava, sau Pultava, constituie tocmai de aceea revana pentru aceast nfnngere de la Narva, victorie celebrat de rui, de trei veacuri ncoace, ca o dat capital a istoriei lor. 16. Hegemonia maritim a Angliei i echilibrul puterilor continentale.

(1740-1792) Sorii luptei pe mare i n colonii dintre Anglia, unde continu evoluia spre regimul parlamentar n pofida ncercrii lui George III de instaurare a puterii personale, i Frana, unde absolutismul lui Ludovic XV i Ludovic XVI ntlnete dificulti din ce n ce mai mari, nclin n avantajul Angliei, care devine prima putere economic a lumii datorit superioritii sale maritime i avansului pe care i-l asigur nceputurile revoluiei industriale, n Europa Central i Oriental, asistm la rivalitatea dintre Prusia lui Frederic II, Austria Mriei Tereza i losifH, Rusia Elisabetei i Ecaterinei II; situaia se echilibreaz ns, i aceste state cad de acord i-i extind teritoriile pe seama Imperiului Otoman i a Poloniei, total dezmembrat. Puterea englez Dificila evoluie spre regimul parlamentar. Cderea lui Walpole, n 1742, reprezint victoria unei fraciuni de deputai whigs, care, avndu-l n frunte pe William Pitt i fiind susinut de marea majoritate a opiniei publice, i reproeaz fostului prim-ministru, n afara corupiei la care recurge ca s se menin la putere, pacifismul excesiv, contrar intereselor Angliei. Pitt, ct se poate de cinstit, naionalist i insular, ntruchipeaz aceast redeteptare naional. Ministru n 1746, apoi ef al cabinetului n 1756, el devine campionul luptei nverunate, pe mare i n colonii, mpotriva Bourbonilor de la Paris i Madrid. Dar, n 1760, George III, nepot al lui George II, urc pe tron. Or, noul rege, care are douzeci i doi de ani, i propune s-si exercite pe deplin prerogativele regalL pe care cei doi predecesori ai si le lsaser s cad n desuetudine. Sprijinindu-se pe tories, ce deveniser acum aliai ai Hanovreii el vrea s-i asume responsabilitatea puterii executive i, n aces scop, s-si aleag minitrii aa cum hotrte el, fr s fie obliga s se supun sistematic Parlamentului. De-a lungul a douzeci <Je HEGEMONIA MARITIMA A ANGLIEI ani, George III i exercit astfel puterea personal, care provo-o opoziie din ce n ce mai vie nu n Parlament, unde-i asigurga majoritate, n parte prin corupie, ci la nivelul opiniei publice p de alt parte, i se imput vehement sfritul dezastruos al rzboiului ce a urmat rscoalei celor treisprezece colonii americane datorat, n mare parte, intoleranei sale. n sfrit, sntatea i Se deterioreaz din ce n ce mai mult prin accesele intermitente de demen. n 1783, se hotrte s fac apel, ca ef al cabinetului, la William Pitt-junior, numit Pitt al doilea". Datorit autoritii acestuia i trecerii progresive a regelui n plan secund, primul-ministru exercit din nou un rol de cea mai mare importan sub controlul Parlamentului: se restabilete astfel echilibrul dintre autoritatea regelui i a cabinetului i drepturile Parlamentului. Cel de al doilea Rzboi de o sut de ani". Strduindu-se s menin pe continent echilibrul dintre marile puteri, Anglia i propune s-i ntreasc hegemonia comercial, i dezvolt comerul nu doar cu restul Europei, ci mai ales cu celelalte continente, fie implan-tndu-se direct n America septentrional i n Antile (mai ales, n Jamaica), fie fcnd comer cu rile din zona Oceanului Indian, fie convertind n propriul folos cea mai nsemnat parte a comerului Americii spaniole i portugheze. Aceast ambiie intr n conflict cu un concurent nu mai e vorba de Olanda, cci ea devenise un aliat de care Anglia nu mai avea motive s se team , i anume Frana, care va trebui biruit n viitor, n perioada 1689-1815, ntre Frana i Anglia se desfoar aadar un lung conflict, ntrerupt de armistiii, despre care s-a vorbit ca de un al doilea Rzboi de o sut de ani", n afara celor dou conflicte europene din secolul al XVIII-lea Rzboiul de succesiune la tronul Austriei i Rzboiul de apte ani , cele dou mari puteri se confrunt pe mare i n colonii, aproape ntotdeauna n avantajul Angliei, n 1763, prin tratatul de la Paris, Frana trebuie s-i cedeze acesteia Posesiunile sale din America de Nord (Canada, Louisiana), ca i Poziiile comerciale deinute n India. Nu e mai puin adevrat ca reuete s-i pstreze valoroasele sale insule cu zahr" (mai ^es,

Saint-Domingue/Santo Domingo) i c, douzeci de ani mai tlfziu, i ia revana, cu precdere moral, ajutnd cele treisprezece Clonii americane s-i dobndeasc independena (1783). Tot ^t de adevrat e ns c, spre 1790, Anglia rmne solid instaata'n America (Antile, Canada,), continu s domine comerul 238 EUROPA CUCERITOARE ibero-american, ncepe s se implanteze n India i deine preioase escale pe toate mrile globului: ea devine prima putere maritim, comercial i colonial a lumii. Revoluia industrial. Aceast putere comercial se sprijin nu numai pe cea mai valoroas flot militar i comercial din Europa, dar i pe o producie industrial ce sporete nencetat n cursul secolului, mai nti n cadrul protoindustriei sau al asa-numitului domestic system (producie realizat la domiciliu n folosul unui negustor fabricant), apoi n cel al revoluiei industriale aflate la nceputurile ei. Punctul de pornire al acestei revoluii se gsete n descoperirile realizate n Anglia cu ncepere cam din anii 1730: mainile textile (suveica zburtoare a lui John Kay, mainile de esut), topirea cu cocs a minereului de fier si, mai ales, maina cu abur, pus la punct de James Watt n 1769. Trecerea de la producia manual la mecanizare revoluie tehnic fr precedent n Europa permite apariia fabricii (factory), definit ca o concentrare n acelai spaiu a unui numr nsemnat de mijloace de producie (maini cu abur, masini-unelte) i de muncitori necesari mnuirii acestora. Trecerea de la domestic system la factory system e caracterizat i de separarea, radical pe viitor, dintre capitalul reprezentat de proprietarii uzinei, singurii beneficiari ai profitului, i munc, adic muncitorii ce-si vindeau fora de munc n schimbul unui salariu. Prima aflat n aceast situaie e industria bumbacului, dup care urmeaz industria metalurgic. Spre 1780, marea industrie englezeasc, bazat pe bumbac, crbune, fier i maina cu abur, obinuse deja un avans de o jumtate de secol fa de rile continentului. Greutile ntmpinate de absolutism n Frana Agitaia parlamentar sub Ludovic XV. n 1743, la moartea lui Fleury, Ludovic XV i anun intenia de a desfiina funcia de prim-ministru. Dei e inteligent i cultivat, de treburile publice se intereseaz fr tragere de inim. Mai mult, sufer influena metreselor sale, cu deosebire a marchizei de Pompadour, care, ntrL 1745 i 1764, trage sforile numirilor i destituirilor de minitr1' Absena unui prim-ministru duce, adesea, la lipsa de omogenita a guvernrii i la un fel de despotism ministerial, fiecare minis^ considernd c e bine s acioneze de unul singur n domeniul s pn cnd va fi concediat. HEGEMONIA MARITIM A ANGLIEI 230 Probleme apar totui, legate de *jansenism i de greutiie financiare; ele au ca rezultat o agitaie parlamentar sporadic jjefuznd condamnarea pronunat de pap n 1713 prin bula Unigenitus, preoii janseniti cheam la organizarea unui conciliu naional, fiind sprijinii de parlamentari, n majoritate adepi ai *galicanismului. n ce privete deficitul financiar provocat, cu ncepere din 1740, de cheltuielile pentru Rzboiul de succesiune la tronul Austriei i Rzboiul de apte ani, apare din ce n ce mai limpede c acesta nu va putea fi rezolvat prin expedientele obinuite (mprumuturi, vnzri de slujbe), ci doar printr-o temeinic reform fiscal, care s introduc egalitatea tuturor n privina impozitului. Dar ncercarea controlorului general al finanelor Machault d'Arnouville de a stabili, n 1749, un impozit de cinci la sut (impt d'un vingtieme), asupra tuturor veniturilor fr deosebire se lovete de opoziia hotrt a tuturor celor ce se bucurau de privilegii: clerul, nobilii, strile provinciale, parlamentarii. Acetia din urm, folosindu-se de dreptul lor de a critica edictele regale, refuz nregistrarea edictului ce stabilea acest impozit, n faa protestului general, Ludovic XV cedeaz n parte: clerul mai ales e scutit de acest impozit, care-i pierde astfel dimensiunea nnoitoare n ce privete sistemul fiscal.

n anii 1760, ministrul Choiseul, susinut de doamna de Pompa-dour, trebuie s fac fa unei noi ofensive. Parlamentarii, parizieni i provinciali, folosind ca pretext problemele janseniste i ale desfiinrii, n 1764, a Companiei lui Isus, se mobilizeaz din ce n ce mai mult mpotriva despotismului, neascunzndu-i pretenia de a juca rolul politic principal care consider c le revine. Ludovic XV, credincios concepiei tradiionale a monarhiei absolute, refuz orice ncercare prin care s se ajung la controlarea acesteia i se hotrte s pun piciorul n prag. n 1771, cancelarul Maupeou nlocuiete parlamentele prin consilii superioare, ai cror membri, cu atribuii exclusiv judiciare, snt numii ?' pltii de rege. Ludovic XV rezist, de aceast dat, tuturor Presiunilor, dar moartea sa, survenit n 1774, repune n discuie reforma realizat. ^ePutul domniei lui Ludovic XVI. ntr-adevr, prima msur luat i noul rege, tnrul Ludovic XVI, plin de bune intenii, dar timid iUa !0st sftuit, const n reinstituirea parlamentelor, hotrre a m scopul aplanrii situaiei conflictuale, dar cu consecine 240 EUROPA CUCERITOARE apstoare pentru monarhie: cci parlamentarii nu ntrzie s reiu opoziia sistematic, prin intermediul dreptului de criticare a edictelor regale. E adevrat c Ludovic XVI l numete n acelai timp pe Turgot controlor general al finanelor. Acest mare economist liberal, care-si dovedise aptitudinile de administrator n calitate de guvernator al provinciei Limousin, se angajeaz s reduc deficitul printr-un randament superior al fiscalitii, realizat pe baza unei mbogiri generale. Ia, n acest scop, un anumit numr de msuri ce i se par susceptibile s favorizeze aceast mbogire; restabilete libertatea de a face comer cu grne, desfiineaz corporaiile de meserii (breslele), munca devenind astfel liber, nlocuiete corvoada regal printr-o subvenie teritorial, ns aceste nouti nelinitesc i lovesc n prea multe privilegii. Ludovic XVI l destituie pe Turgot n 1776 i face apel la bancherul genevez Jacques Necker, care nu e dect un abil tehnician n domeniul finanelor, ce se bucura de o mare autoritate n mediile bancare, ceea ce-i permite s duc o politic de mprumuturi. Aceast autoritate scade ns din cauza cheltuielilor provocate de rzboiul din America (1778-1782), i Necker demisioneaz n 1781. Succesorii si la funcia de controlor general al finanelor, Calonne, apoi Brienne, se lovesc de aceeai problem financiar i de aceeai opoziie parlamentar de ndat ce se pune din nou problema reformei fiscale i a egalitii n faa impozitelor. Ministrul justiiei, Lamoignon, ncearc n 1788 o reform inspirat din cea a lui Maupeou, dar se lovete de o opoziie general. Singura soluie pare s fie ntrunirea strilor generale. n august 1788, Ludovic XVI le convoac pentru l mai 1789 la" Versailles. Prosperitatea economic. Paradoxul Franei n secolul al XVIII-lea rezid n faptul c statul e aproape constant deficitar i chiar ameninat cu falimentul n preajma anului 1789, i aceasta ntr-o ara bogat, ceea ce demonstreaz, dac mai era nevoie, necesitatea unei reforme fiscale. Avntul produciei industriale, care constitui primul aspect al acestei prosperiti, nu e consecina revolui61 industriale de sorginte englez aceasta abia dac are vreun ecu n Frana din ajunul revoluiei , ci rezult din dezvoltarea, ifla. ales n sectorul textil, a protoindustriei; fr s rstoarne structuf tradiionale, protoindustria e favorizat de stabilitatea monL"el' creterea preurilor, deci a profiturilor, de sporirea populaieica HEGEMONIA MARITIM A ANGLIEI 241 crete de la 21 milioane de locuitori n 1700 la 28 n 1790, de deschiderea unor piee noi. Intensificarea relaiilor comerciale nu poate fi, ntr-adevr, disociat de sporirea produciei, acest lucru fiind valabil att la nivelul comerului interior, al comerului exterior intraeuropean, ct i la nivelul comerului mondial (n cadrul cruia locul cel mai nsemnat l ocupa comerul cu coloniile antiteze).

Nu toi francezii snt n aceeai msur beneficiarii acestei prosperiti, care face loc de altfel, cu ncepere cam de pe la 1770, unei stagnri, apoi unui nceput de scdere a produciei i veniturilor. Cei care au de ctigat snt oamenii de finane, negustorii de produse proprii, armatorii i cei care se ocup de comer n marile porturi de la Atlantic, deintorii de pmnturi i agricultorii bogai; fa de acetia, veniturile pturilor de jos de la orae i sate nu cresc n aceleai proporii ca profitul industrial sau renta funciar; ele nu beneficiaz dect de firimiturile" creterii economice, fiind victimele recesiunii din epoca lui Ludovic XVI. Rivalitatea austro-prusac Frederic II mpotriva Mriei Tereza. mpratul Carol VI i propusese s determine acceptarea anticipat, nc din timpul vieii lui, de ctre popoarele c'in diversele sale state, ca i de ctre puterile europene, a succesiunii la tron a fiicei sale Mria Tereza, nscut n 1717. Dar moartea lui, survenit n 1740, dezlnuie o criz de mari proporii, cci diveri competitori neleg s profite de situaie. E cazul soilor a dou nepoate ale lui Carol VI, electorul Saxoniei i electorul Bavariei, i al lui Frederic II, devenit rege al Prusiei cu cteva luni mai devreme, care invoc vechi pretenii ale Hohenzollernilor asupra Sileziei. n decembrie 1740, regele Prusiei invadeaz Silezia fr declaraie de rzboi, intrnd in Breslau (Wroclaw). Relund vechea politic de lupt mpotriva Casei de Austria, Frana l sprijin pe electorul Bavariei, candidat coroana imperial, garantnd Silezia lui Frederic II. n 1741, trupele franceze invadeaz Boemia i intr n Praga. Dar Mria iereza, sigur de ajutorul supuilor si austrieci i maghiari, nu-i Pierde cumptul, n 1742, ea semneaz o pace separat cu Frede-c u n schimbul cedrii Sileziei, i alung pe francezi din Praga si-si !gur aliana Angliei, a Provinciilor Unite i a mai multor state , n 1745, soul ei, Francisc de Lotharingia, e ales mprat, 242 EUROPA CUCERITOARE dar, la 11 mai, victoria francezilor la Fontenoy asupra trupelor anglo-olandeze i permite lui Francisc s ocupe rile de Jos i o parte a Provinciilor Unite. Ludovic XV, dornic s apar ca arbitru al Europei, accept, prin tratatul de la Aachen (1748), s cedeze rile de Jos Mriei Tereza, n timp ce, n colonii, englezii i francezii i restituie reciproc teritoriile cucerite. De fapt, pacea nu poate fi dect precar, cci nici una dintre marile probleme nu e rezolvat: nici rivalitatea franco-englez pe mare i n colonii, nici rivalitatea austroprusac n Germania. Frederic II, care tie c Mria Tereza nu ateapt dect ocazia favorabil ca s recupereze Silezia, se apropie de Anglia (al crei rege este electorul Hanovrei). Ludovic XV, ofensat de trdarea" regelui Prusiei, se aliaz cu Austria (1756). Aceast rsturnare de aliane e urmat de atacul prin surprindere al lui Frederic II mpotriva Saxoniei, aliat cu Austria. Rzboiul astfel declanat urma s dureze apte ani i s se desfoare mai ales pe pmnt german (fr legtur cu rzboiul franco-englez pe mare i n colonii). Frederic II, care trebuie s fac fa unei coaliii ce reunete Austria, Frana, cea mai mare parte a statelor germane i chiar Rusia, este de mai multe ori la un pas de nfrn-gere, dar de fiecare dat e salvat fie de geniul su militar (victoriile de la Rossbach i de la Leuthen, n 1757), fie de Mria sa ntmplarea", cnd, n 1762, la moartea arinei Elisabeta, succesorul acesteia semneaz imediat o pace separat cu Prusia. n sfrsit, n februarie 1763, cu o lun nainte de tratatul franco-en-glez de la Paris, Frederic II i Mria Tereza semneaz tratatul de la Hubertusburg: Silezia rmne prusac. Prusia lui Frederic H (1740-1786). n prima parte a domniei sale, Frederic II e solicitat de ndelungatul conflict cu Mria Tereza, astfel c nu prea are timp s se ocupe de statele sale; n 1763, acestea, de mai multe ori prad invaziilor, snt n parte ruinateRelund politica predecesorilor si, regele intensific punerea in valoare i colonizarea inuturilor, fcnd apel la imigraia strina, nlesnete asanarea terenurilor mltinoase, realizarea de puni artificiale i introducerea culturii cartofului, dezvoltarea creterii vitelor. Se intereseaz ndeaproape i de creterea capacitate industriale, mai ales la Berlin, n Valea

Ruhrului, n Silezia, uureaz legturile interne prin construirea de drumuri i canae-Acest avnt cunoate de altminteri i contradicii, cci perm1 HEGEMONIA MARITIM A ANGLIEI 243 mbogirea unei clase burgheze, care este, n acelai timp, ferit de rspunderi n cadrul statului, rspunderi rezervate nobilimii, n sffrit, armata rmne pentru el primul dintre imperative: la sfr-situl domniei sale, armata prusac e considerat prima din Europa, pe de alt parte, Frederic II i ctigase renumele de rege-filo-zof" (n secolul al XlX-lea, se va spune despot luminat"), datorit, printre altele, relaiilor sale cu Voltaire. De fapt, interzice tortura i dispune redactarea unui cod civil ntemeiat pe egalitatea tuturor; abolete iobgia pe domeniile sale personale (dar nu n restul Prusiei); instituie libertatea religioas i libertatea presei i dezvolt nvmntul. Nu e mai puin adevrat c guvernarea sa, att n interiorul statului pe care-l conduce, ct i n relaiile cu vecinii, e inspirat doar de raiuni de stat. La moartea sa, n 1786, btrnul Fritz" las n urm un stat puternic i mrit (6 milioane de locuitori pe 200 000 de kilometri ptrai), capabil s-i impun ntr-o zi autoritatea n ntregul spaiu german. Austria Mriei Tereza i a lui losif II (1740-1790). nc de la nceputul domniei sale, Mria Tereza a pierdut, de fapt, Silezia i n-a putut s-si liniteasc supuii maghiari dect garantndu-le privilegiile. Profitnd de relativa autonomie a posesiunilor ei periferice (rile de Jos, Ducatul Milanez, Ungaria), se strduiete s fac din statele sale ereditare Austria i Boemia un stat puternic i centralizat. E sprijinit n aceast ncercare de minitri remarcabili, mai ales Kaunitz. n urma uneltirilor acestuia, contopirea cancelariei Boemiei cu cancelaria Austriei pune capt, n 1749, ultimelor rmie de autonomie ceh, n timp ce cancelarul Austriei devine un personaj de cea mai mare importan. Credincioas mercantilismului predecesorilor ei, Mria Tereza se strduiete s stimuleze activitatea economic, n scopul creterii exportului. Industria e reglementat i ncurajat. Comerul exte-or este n plin expansiune, avnd loc mai ales prin Triest, care ^ legat direct de Viena printr-un drum ce traverseaz Alpii. Astfel, lncetul cu ncetul, se dezvolt o clas burghez. Pentru a rspunde nnelor acesteia, dar i pentru a-i forma pe funcionarii de care e nevoie, Mria Tereza dezvolt nvmntul. Foarte legat de licisrn, i supune pe evrei i protestani la tot felul de icane, n IT"^ cu atenie clerul catolic. La moartea soului ei, Francisc I, 5, fiul lor mai mare, losif II, este ales mprat, dar mama sa 244 EUROPA CUCERITOARE l numete doar coregent al statelor ereditare i continu s exercite ea nsi puterea, situaie ce va rmne neschimbat pr^ la moartea ei, survenit n 1780. losif II este atunci liber s aplice programul de reforme pe care-l concepuse. Inteligent i discipol al filozofilor, el crede n atotputernicia raiunii i detest fanatismul i superstiia. Plin de bune intenii, vrea s acioneze spre binele supuilor lui chiar dac, la nevoie, trebuie so fac mpotriva voinei lor , ntr-un spirit sistematic, activitatea sa reformatoare fiind ns prea adesea creatoare de confuzie, i propune s realizeze unitatea lingvistic i administrativ a statelor sale. Germana este declarat singura limb oficial n locul latinei, inclusiv n rile de Jos i n Ducatul Milanez. Toate statele sale din Europa Central snt mprite n provincii i cercuri, avnd n frunte funcionari numii de Viena, care iau locul reprezentanilor statelor la nivel local. Pe plan social, losif II, dornic s amelioreze condiia ranului, emite, n 1781, un decret de abolire a iobgiei personale acolo unde aceasta continua s existe; dispune redactarea unui nou cod, ce proclama egalitatea tuturor n faa legii, i are de gnd s introduc un impozit funciar unic, care s aib n vedere toate suprafeele de pmnt. n materie religioas, este influenat de filozofia Luminilor, dar i de

jansenism i galicanism. Francmason i catolic practicant, e convins c religia trebuie s fie n primul rnd util social i c Biserica catolic trebuie subordonat statului, iar imensele ei mijloace materiale trebuie s fie puse la dispoziia suveranului i a supuilor si. n 1781, patenta de toleran acord libertate religioas luteranilor, calvinistilor i ortodocilor; snt luate msuri i n privina evreilor, n acelai timp, ncepe s aplice n privina Bisericii catolice o politic sistematic, denumit ulterior iosefinism", fr s se pun n prealabil de acord cu papa: supravegherea riguroas a episcopilor n privina corespondenei lor cu Roma, desfiinarea a numeroase ordine clugreti, modificarea mpririi diecezelor i a parohiilor, simplificarea cultului. O asemenea politic de reforme, pus n aplicare n toate domeniile ntr-un mod foarte puin prudent, suscit o rezistena cl se poate de energic n aproape toate mediile, n Ducatele alpie' au loc rscoale populare, n Ungaria si, mai ales, n rile de JSl opoziia se transform n revolt deschis. Cnd moare, n l'" ' losif II e ct se poate de contient de eecul su. HEGEMONIA MARITIM A ANGLIEI 245 Ascensiunea Rusiei Rusia Elisabetei (1741-1761) i a Ecaterinei H (1762-1796). Dup U0 ir de cinci ari sau arine n aisprezece ani (1725-1741), glisabeta, fiica lui Petru cel Mare i a Ecaterinei I, devine arin fn 1741; moare n 1762. Este foarte ireat i legat de religia ortodox, a primit o educaie francez; domnia ei este marcat n aceeai msur de ptrunderea masiv a influenei culturale franceze n rndul elitelor i de o reacie naional rus. n perioada ct a stat pe tronul Rusiei, industria cunoate un avnt remarcabil; se dezvolt mai ales industria minier i cea metalurgic n Ural. Acest avnt are loc n folosul nobilimii, unica proprietar a pmntului; datorit monopolurilor acordate de suveran, nobilii deschid i exploateaz mine i manufacturi n care folosesc ca mn de lucru rani erbi. De altfel, obligaia pe care o avea fiecare ran de a avea un stpn consolideaz serbia. La moartea Elisabetei, urmaul ei desemnat este un principe german, Petru de Holstein, nepot al lui Petru cel Mare i al Ecaterinei I, care va deveni Petru III. Dar, dup numai cteva luni, soia sa, Sophia de Anhalt, care i ctigase popularitatea nvnd rusa i conver-tindu-se la religia ortodox, l oblig pe Petru III s abdice (nainte de a dispune s fie executat) i se proclam arin sub numele de EcaterinaII(1762). Inteligent, srguincioas i autoritar, Ecaterina II i asum n ntregime conducerea treburilor statului, fr s se lase dominat de favoriii ei succesivi. Foarte ascuns i viclean, i asigur notorietatea european ntreinnd excelente relaii cu filozofii francezi, mai ales Diderot, care o celebreaz ca pe Semiramida Nordului i model de rege-filozof. Ea apare ntradevr ca un suveran luminat: favorizeaz nvmntul, dovedete toleran religioas, dispunnd ncetarea persecuiilor mpotriva credincioilor de rit vechi (*raskol), 11 primete pe iezuiii alungai din rile catolice i acord libertate re"gioas musulmanilor din rile cucerite de la turci. Ataamentul Pentru Lumini, ca i liberalismul ei snt mai ales de faad. Pentru ea ca i pentru Frederic II , nu au importan dect raiunea de s at i misiunea pe care i-a asumat-o: s continue opera lui Petru ^ Mare de deschidere a Rusiei spre vest i spre sud i de de's-Ir?'re a edificrii unei monarhii autocratice i birocratice, sprijinit nbilimea posesoare de pmnt. 246 EUROPA CUCERITOARE Din aceast perspectiv, dou reforme snt deosebt-de impor. tante. Reforma administrativ din 1775 sporete numrul guberniilor de la 12 la 50, subordonnd riguros nobilimea, care deine diversele puteri locale, guvernatorilor, numii de suveran i care depind doar de el. Reforma social din 1785 definete statutul legal al nobilimii, codificnd toate privilegiile care-i fuseser acordate anterior, n schimb, arina refuz limitarea drepturi!0r proprietarilor asupra erbilor lor, agravnd situaia acestora din urm, care pot fi din acel moment vndui i

cumprai; mai mult, ea extinde serbia n regiunile din sudul Rusiei, unde nu exist nc. n ce privete dezvoltarea industriei, aceasta are loc n avantajul din ce n ce mai evident al nobilimii. Politica dus fa de rani provoac numeroase rscoale, dintre care cel mai grav moment este rzboiul rnesc condus de Emelian Pugaciov (1773 1775). La sfritul domniei, Ecaterina cea Mare ncheiase reunirea pmnturilor ruseti, fcnd din imperiul ei, mai populat i mai vast, o mare putere european. mpririle Poloniei i problema oriental, ntrirea puterii ruseti a avut loc n parte n detrimentul a doi dintre vecinii si: Polonia i Imperiul Otoman. Anarhia politic din Polonia, datorat instituiilor sale alegerea suveranului, *liberum veto, privilegiile nobiliare , uureaz intervenia din ce n ce mai deschis a marilor puteri n afacerile interne poloneze. Unii nobili, ca de pild familia Czartoryski, snt contieni de necesitatea reformelor, dar duc cu toii o politic de clan, datorit unei bogate clientele i ajutoarelor din exterior, n aceste condiii, moartea lui August III, n 1763, constituie nceputul unei crize deosebit de grave. Pe baza unui acord ruso-prusac i a prezenei trupelor ruseti care ptrund n Lituania, polonezul Stanislaw Poniatowski, fostul iubit al Ecaterinei II, este ales rege n 1764. Sub influena unchilor si Czartoryski, noul rege hotrte s ntreprind reforme i propun6 cu deosebire s se abroge liberum veto. Dar nici Ecaterina II> S1 nici Frederic II nu au interes n evoluia favorabil a Poloniei' m pofida rezistenei polonezilor partizani ai reformei i ai indL' pendenei naionale, grupai n Confederaia de la Bar, trup6 ruseti intr n Polonia i, n 1770, ntreaga ar e ocupat Frederic II, foarte ngrijorat de situaia creat, i se adi Mriei Tereza, ea nsi nelinitit, n aceeai msur, de ruseti n Turcia. Amndoi i impun Ecaterinei II, sub amen in3 HEGEMONIA MARITIM A ANGLIEI 247 ^medierea". De fapt, prin tratatele de la Sankt-Petersburg din 1772, cele trei puteri, pentru a preveni descompunerea statului polonez", i atribuie provinciile cele mai avantajoase pentru ele: prusia Occidental, mai puin Danzig, pentru Prusia; cea mai mare parte a Bielorusiei, sau Rusia Alb, pentru Rusia; Galiia i o parte a podoliei pentru Austria. n ntreaga Europ, mai ales n Frana, ernoia e considerabil, dar nu se ia nici o msur pentru a veni n ajutorul polonezilor. ara, amputat de dou cincimi din teritoriu, ou mai este dect un protectorat rusesc. Cteva reforme venite prea trziu nu pot mpiedica o a doua mprire, n 1793, ntre Rusia i Prusia, i nici dispariia total a statului polonez n 1795. n acelai timp, prezena otoman n Europa este din ce n ce mai ameninat de dou pericole: deteptarea populaiilor cretine, organizate n trainice comuniti steti i bine ncadrate de clerul ortodox, i ambiiile marilor state vecine. Rusia privete spre Crimeea i Marea Neagr si, pe de alt parte, se erijeaz n aprtoare a cretinilor din imperiul turcesc. Austria are grij s nu lase pe nimeni s se instaleze n locul ei n provinciile dunrene pe care plnuia s le cucereasc de la turci, n ce le privete, Frana i mai ales Anglia, preocupate s menin echilibrul european, dar i s-si apere interesele comerciale n Mediterana oriental, urmresc i ele ndeaproape evoluia situaiei. Ca i n cazul Poloniei, cei doi vecini se pun de acord s obin avantaje: Austria, care anexeaz Bucovina n 1775, i mai ales Rusia, care oblig Turcia s-i cedeze n 1774 Azovul i, de fapt, Crimeea, apoi, n 1790, litoralul de la Marea Neagr dintre Nipru i Nistru, unde, patru ani mai trziu, se pun bazele portului Odessa. La sfritul secolului al XVIII-lea, problema oriental devenise una dintre grijile majore ale diplomailor europeni. DOCUMENT Portretul lui losif II Scrisoarea prinului de Ligne Dresat arinei Ecaterina U "viena, 12 februarie 1760 Ce "a dus> Doamn! Suveranul ce fcea onoare Omului, Omul ce fcea "ttai mare onoare suveranilor nu mai e. Acest geniu strlucitor s-a

248 EUROPA CUCERITOARE stins ca o lumin a crei materie exterioar s-a consumat; iar acest trup activ se afl ntre patru scnduri care-l mpiedic s se mite. Dup ce i-am nsoit preioasele rmie, am fost unul dintre cei patru care l-au purtat spre Capucini. Ieri, n-a fi fost n stare s relatez despre toate acestea Maiestii Voastre Imperiale. losif II a murit cu curaj, aa cum a trit: a sfirsit i a nceput cu acelai spirit metodic. organizat cortegiul care trebuia s nsoeasc sfntul sacrament care a fost adus la patul su de moarte. S-a ridicat ca s tie dac totul era aa cum poruncise. [...] mpratul mi-a spus, cu cteva zile nainte de moarte, la sosirea mea din inspecia pe care am fcut-o armatei din Ungaria, pe care am condus-o n Silezia: N-am fost n stare ieri s v vd. ara dumneavoastr m-a ucis. Gand-ul mi-a fost agonia, iar Bruxelles-ul abandonat moartea. Ce ocar pentru mine! (A repetat de mai multe ori acest cuvnt.) Mor: cu totul de lemn ar fi trebuit s fiu pentru ca asta s nu se fi ntrn-plat. i a adugat: v mulumesc pentru tot ce ai fcut pentru mine, Laudon mi-a spus multe lucruri bune despre dumneavoastr: v mulumesc pentru fidelitatea de care ai dat dovad. Ducei-v n Olanda; determinai-i s revin la suveranul lor, iar, dac nu putei, rmnei acolo; nu v sacrificai interesele pentru mine, avei copii. [...] De altminteri, Doamn, am s-o spun, spre ruinea oamenilor, am vzut pierind patru mari suverani: nimeni nu-i regret dect la un an de la moarte; toi sper n primele ase luni i vorbesc de ru n celelalte sase. Aa s-a petrecut cnd a murit Mria Tereza. Prea puin i dau oamenii seama de pierdere. Curioii, indiferenii, ingraii, intriganii se ocup de noile domnii. Abia peste un an cltorul va spune: ce minunate instituii colare, spitaliceti, de detenie i de educaie! Proprietarul de manufactur: ce msuri de ncurajare! Preedinii tuturor departamentelor, efii tuturor birourilor vor spune: a fost primul nostru funcionar i n acelai timp supraveghetorul nostru! Minitrii: era n stare s-i pun pentru stat sntatea n joc, fiindu-i, se spune, cel dinti supus! Bolnavul va spune: tot timpul venea n vizit! Oreanul: ne nfrumusea oraele prin realizarea de piee i promenade! ranul, servitorul vor spune i ei: puteam s-i vorbim cnd doream! Capii de familie: ne sftuia! Cei din jurul su vor spune: era demn de ncredere, prietenos; avea un fel agreabil de a povesti; tia s conduc o conversaie; i se putea spune adevrul n legtur cu orice. Iat, Doamn, c v vorbesc despre viaa mpratului, dei aveam de gnd s v povestesc moartea sa." Lettres et Pensees du prince de Lign ' Tallandier, Paris, 1989, pp. 211-213 Charles-Joseph, prin de Ligne, s-a nscut la Bruxelles, n 1735, ntr-o ve familie din Hainaut, al crei cap este prin al Sfntului Imperiu, i Petr copilria la castelul familiei de la Belceil. n 1751, face o cltorie la Vie HEGEMONIA MARITIM A ANGLIEI 249 unde e prezentat mpratului Francisc I i mprtesei Mria Tereza. Cpitan n 1755, particip la Rzboiul de apte ani i, n 1760, intr n gerlin cu trupele austriece. Cu ncepere din 1766, frecventeaz societatea parizian, mai ales salonul Doamnei du Deffand. n 1770, asist la ntrevederea dintre Frederic H i losifH. n 1780, se duce la Berlin, unde-l ntlnete pe Frederic II, apoi la Sankt-Petersburg, unde se mprietenete cu Ecaterina H. n 1781, l primete pe losifll la Belceil. n 1787, particip, alturi de Ecaterina II, la marea cltorie n Crimeea, organizat de potemkin, slujind un moment n armata rus angajat mpotriva turcilor, n 1789, trece din nou n serviciul Austriei, distingndu-se n lupta pentru cucerirea Belgradului. Din respect i prietenie pentru losifll, refuz s conduc revolta izbucnit n Olanda cu ncepere din august 1789. E prezent la Viena la moartea lui losifll, la 20 februarie 1790, i-i scrie Ecaterinei II ca s-o anune despre acest lucru la 23 februarie (i dateaz

scrisoarea 12 februarie raportndu-se la calendarul iulian, folosit n Rusia). Ocupaia francez n Belgia (1794) l ruineaz i-l constrnge s triasc pe mai departe la Viena, unde moare n 1814, n urma unei rceli pe care o contracteaz n cursul unui bal dat cu ocazia Congresului de la Viena. Lungile sale ederi n diverse ri ale Europei, vasta sa cultur, perfecta stpnire a limbii franceze, limba elitelor europene, fac din acest prin al Europei" cel mai de seam reprezentant al cosmopolitismului de la sflritul secolului al XVIII-lea. (n privina observaiilor sale deosebit de preioase despre societatea romneasc a timpului, vezi Neagu Djuvara, Intre Orient i Occident. rile romne la nceputul epocii moderne, Humanitas, Bucureti, 1995 n. t.) 17. Civilizaia european n veacurile al XVII-lea i al XVIII-lea tiina modern, ntemeiat pe metoda experimental i utilizarea limbajului matematic, ia natere n secolul al XVII-lea. n veacul urmtor, paralel cu progresele nregistrate de tiine, dar cel mai adesea fr legtur direct ntre ele, progresele tehnicii pregtesc revoluia industrial; n acelai timp, n Europa se rspndete filozofia Luminilor, care, n numele raiunii i al libertii, i propune s risipeasc bezna ignoranei i a fanatismului. Pe plan artistic, arta baroc, aprut n Italia spre 1600, se rspndete n cea mai mare parte a rilor catolice, dar, n Frana, triumf idealul clasic simbolizat de Versailles. n secolul al XVHI-lea, micarea literar i artistic se dezvolt, ca reacie, mai nti mpotriva acestui clasicism de sorginte francez, apoi mpotriva exceselor unui raionalism considerat prea rigid. Progresele tiinifice i tehnice Naterea tiinei moderne. Secolul al XVII-lea are o importan fundamental n istoria gndirii europene. Cci e momentul cnd, datorit mai ales italianului Galilei (15641642), francezului Rene Descartes (1596-1650) i englezului Isaac Newton (1642-1727), se pun bazele tiinei moderne, creia, n secolul precedent, Nicolaus Copernic nu i-a fost dect un timid precursor. Folosind sistematic experimentul i limbajul matematic, Galilei este adevratul ntemeietor al tiinei moderne, n 1589, el efectueaz experiene legate de micarea proiectilelor, respingnd teoria Iu1 Aristotel despre micare, n 1609, pune la punct luneta astronomic, care-i permite s fac remarcabile descoperiri, deschiznd astfel calea astronomiei bazate pe observaie. Dar publicarea, 1 1632, a. Dialogului despre cele dou mari sisteme ale lumii, n car apr heliocentrismul lui Copernic, are ca rezultat condamna^ sa, n anul urmtor, de ctre Inchiziia roman. La patru ani dup VEACURILE AL XVII-LEA I AL XVIII-LEA 25l condamnarea lui Galilei, apare la Paris, n limba francez, Dis. cours de la methode pour bien conduire sa raison et chercher la verite dans Ies sciences. Aceast lucrare a lui Descartes pune bazele unei adevrate revoluii intelectuale: gndirii idealiste i prelogice, fizicii calitative a oamenilor Renaterii el le opune marile lecii de ndoial metodic, de primat al raiunii i al experienei, de necesitate a limbajului matematic. Matematician, fizician, geometru, Newton este mai ales creatorul unui nou sistem al lumii, care, rnergnd pe urma intuiiilor lui Copernic, a descoperirilor lui Galilei i ale succesorilor si, se substituie sistemului lui Aristotel, pe care observaia i experimentarea ne oblig s-l respingem, n 1687, n lucrarea sa Philosophiae naturalis principia mathematica, el enun o lege matematic simpl, dar de o importan deosebit, legea gravitaiei universale, n secolul al XVIII-lea, sistemul lui Newton nvinge toate rezistenele i va rmne, pn la Einstein, cadrul n care se vor nscrie descoperirile tiinifice ulterioare. Noile condiii n care-i desfoar activitatea oamenii de tiin. Paralel, evolueaz nsei condiiile muncii tiinifice, n epoca lui Galilei, oamenii de tiin lucreaz nc mai ntotdeauna n mod independent; snt, cel mult, protejai de cte un mecena. Autoritile i ignor sau i privesc cu nencredere. Opinia public nu se intereseaz deloc de lucrrile lor. ncepnd de la mijlocul veacului al XVII-lea ns, regi i prini ncep s le acorde o atenie care sporete continuu, n 1662, la Londra este ntemeiat, sub patronajul regelui

Carol II, Royal Society, care va juca un rol determinant n progresul tiinific i tehnic din Anglia, n 1665, Colbert ntemeiaz la Paris Academie des Sciences i patroneaz publicaia Journal des Savants; n 1667, el determin autoritile s nceap construirea Observatorului, n secolul urmtor, academiile de tiine patronate de suverani se nmulesc n Europa, roai ales cele de la Stockholm, Copenhaga, Berlin (ntemeiat n 1/00 de Frederic I i reorganizat n 1743 de Frederic II), ca i cea din Sankt-Petersburg, nfiinat n 1725 de Petru cel Mare i devenit celebr prin Lomonosov (1711-1765), scriitor i savant ^u Preocupri universale. tiina e considerat de-acum esenial ntr-un stat. Regii i disput savanii i iau iniiativa marilor PfC)iecte de cercetare tiinific. Astfel, ei nu fac dect s traduc , Sentirnent general, n toate rile europene, tiina cucerete r-adevr, puin cte puin, un sector din ce n ce mai larg al 252 EUROPA CUCERITOARE opiniei publice. n veacul al XVIII-lea, faptul de a vorbi despre tiin n saloane devenise o cerin a bunelor maniere. Minile cele mai remarcabile dovedesc un interes dintre cele mai mari pentru problemele tiinifice: Voltaire e cel care, spre 1735, face cunoscute n Frana lucrrile lui Newton. Mai exist i alte mrturii ale acestei admiraii nemsurate: succesul primelor experiene de electricitate, nmulirea cabinetelor de fizic n castele sau casele burgheze, progresul nregistrat de predarea tiinelor n colegii. Sprijinit de autoriti, susinut de interesul public, omul de tiin nu este nc limitat de o specializare riguroas. Diferitele tiine nu se dezvolt astfel nct s interzic aceluiai cercettor s lucreze n mai multe sectoare deosebite, n secolul al XVII-lea, Descartes, Newton, Leibniz se preocup de aproape ntreaga tiin a epocii lor. Absena specializrii, ntreptrunderea tiinelor uureaz dialogul i se dovedesc rodnice. Savanii rmn, desigur, aproape toi amatori. Dar inventarea sau perfecionarea aparatelor de msur i observaie i nzestreaz acum cu instrumente fr de care cea mai mare parte a descoperirilor n-ar fi putut fi realizate: luneta astronomic, telescopul, microscopul, barometrul, termometrul. Mult vreme, aceste instrumente snt, fr excepie, aparate cu o construcie simpl i avnd un pre accesibil, n schimb, la sfritul secolului al XVIII-lea, Lavoisier nu-i poate organiza laboratorul de chimie, remarcabil utilat, dect datorit averii sale de fermier general*. Astfel, cu ncepere din anii 1780, progresele tiinelor au drept consecin inevitabil specializarea i, n cazul unor tiine, nmulirea instrumentelor din ce n ce mai perfecionate i costisitoare, ceea ce modific ncetul cu ncetul condiiile de activitate ale savanilor. Principalele progrese tiinifice. Matematica devine limbajul tiinei moderne, astfel nct progresele pe care le nregistreaz i condiioneaz dezvoltarea. De-a lungul celor dou veacuri, mari matematicieni fac, deseori simultan, descoperiri fundamentale: logaritm * Funcie introdus de Filip cel Frumos n secolul al XIIMea; n urma unor licitaii, anumii particulari (fermiera) preluau sarcina de a percepe impozit6'6' din care vrsau la Tezaur o sum fixat prin aceste licitaii; beneficiul fun ionarului consta n diferena ntre aceast sum i valoarea impozitelor F care le percepea el n mod concret (n. (.). VEACURILE AL XVII-LEA I AL XVIII-LEA 253 (Napier, Kepler), calculul probabilitilor (Pascal), geometria analitic (Fermat, Descartes, apoi Clairaut i Monge), analiza jnfinitezimal sau calculul diferenial i integral (Fermat i Descartes, Newton i Leibniz, fraii Bernoulli, Euler, Lagrange), mecanica raional (d'Alembert, Lagrange). Astronomia bazat pe observaie face, n secolul al XVII-lea, uriae progrese datorit lui Galilei, apoi Kepler i Huygens. Dar jslewton e cel care pune cu adevrat bazele astronomiei moderne: legea gravitaiei universale i permite explicarea, ntre altele, a jnicrilor eliptice ale planetelor, detaliile micrilor lunii, originea jnareelor, forma Pmntului. Marii astronomi

din secolul al XVIU-lea, englezul Halley, francezii Bouguer, Maupertuis i, mai ales, Laplace, se strduiesc s confirme sistemul newtonian. Prin studiile sale privind micarea, Galilei a fost unul dintre primii care a folosit modele matematice pentru a ncerca s explice fenomenele fizice. Pascal, relund experienele lui Torricelli, demonstreaz existena vidului i a presiunii atmosferice, mbuntirile aduse termometrului de ctre Fahrenheit, Reaumur i Celsius i permit scoianului Black s determine cldura specific a unui anumit numr de corpuri i s pun bazele calorimetriei. n acelai timp, importante descoperiri snt fcute n domeniul electricitii statice, mai ales de ctre Franklin i Musschenbroek, inventatorul primului condensator electric, numit butelia de Leyda. Oricare ar fi importana lucrrilor britanicilor Boyle, Priestley sau ale suedezului Scheele, meritul de a fi pus bazele chimiei moderne, experimentale i cantitative revine francezului Lavoisier (1743-1794), primul care a definit, n urma unor experiene concludente, combustia, realiznd, n 1777, analiza aerului, iar, n 1783, analiza i sinteza apei. tiinele naturii evolueaz mai puin repede. Clasificarea zoologic i botanic propus de suedezul Linne are cel puin feritul de a fi simplificat vocabularul naturalitilor, dar ideea hxitii speciilor nu pierde teren dect foarte lent n faa noiunii ue variabilitate i evoluie: francezul Buffon mai ales opune cu Pruden ideii unei lumi create o dat pentru totdeauna concepia evoluionar a unei istorii" a naturii, n privina miestriei de a 'ndeca, aceasta rmne stnjenit de teorii false i prejudeci, n P, ida unor descoperiri n domeniul anatomiei i fiziologiei, mai l fi-) ea a circmaiei sngelui, pus n eviden de Harvey nc din - Terapeutica folosete n continuare remedii ct se poate de 254 EUROPA CUCERITOARE ineficiente, prima mare victorie asupra unei boli e vorba de variol fiind obinut abia n 1796, data primei vaccinri practicate de scoianul Jenner. Progresele tehnice. Paralel cu succesele repurtate de tiin, asistm la o reabilitare a tehnicilor din partea minilor luminate ale epocii, care subliniaz valoarea artelor mecanice", att de dispreuite de unii i totui att de folositoare. Cu toate acestea, legtura dintre tiin i tehnic nu este nc sistematic, aa cum va deveni cu ncepere din secolul al XlX-lea. Marile descoperiri tehnice din secolul al XVIII-lea (veacul precedent e destul de srac n acest domeniu) snt rezultatul mai degrab al ingeniozitii unor meteri i specialiti confruntai cu cte o problem practic dect al aplicrii n cazul respectivei probleme a unor date tiinifice, n agricultur, un anumit numr de inovaii ncep s se ras-pndeasc foarte lent n Europa n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, sub influena olandezilor, a flamanzilor i englezilor. Cea mai important const n introducerea de culturi furajere n ciclul de producie, ceea ce ngduie eliminarea prloagelor i dezvoltarea creterii animalelor. De asemenea, se caut ameliorarea calitii speciilor de vite, mai ales prin selecionarea raselor, n timp ce cartoful este cultivat din ce n ce mai mult pe terenurile srace. Dar progresele cele mai importante i mai bogate n urmri se petrec n industrie. Ele se datoresc, toate, britanicilor: inventarea unor noi maini textile (de esut i filat), nlocuirea lemnului cu cocsul n procesul topirii minereului de fier i, mai ales, punerea la punct a mainii cu abur. Iat de ce, pn la sfrsitul secolului, consecinele revoluionare ale acestor inovaii au privit aproape n exclusivitate Anglia. Continentul va cunoate, la rndul sau, revoluia industrial cu lanul ei de efecte abia n secolul al XlX-le'a. n general, importana secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea n istoria Europei e considerabil: este epoca n care snt puse bazele pe care se va edifica ntreaga civilizaie tiinific i tehnica a secolului al XlX-lea. Faptul este cu att mai important cu ctal drept consecin accelerarea

decalajului dintre Europa i restu lumii, n timp ce pn atunci progresul nregistrase aceiai sau aproape aceiai, n Asia i Europa aceasta din urm VEACURILE AL XVII-LEA I AL XVIII-LEA 255 tueaz brutal, pe planul tiinei i tehnicii, avansul pe care marile descoperiri maritime ale secolului al XV-lea i-l asiguraser pe plan economic i politic. Baroc i clasicism i rspndirea barocului. Micare artistic original, barocul, n sens strict, ia natere n Italia spre 1600 i de aici ptrunde n rile vecine. E o art a micrii, cu o arhitectur a faadelor ondulate i decroate i a coloanelor rsucite, cu o pictur cu efecte de trompe l'oeil, cu jocuri de umbre i lumini, cu o dezlnuire de culori. Este de asemenea o art a spectacolului i a ostentaiei, ce refuz echilibrul i raiunea i propovduiete pateticul, excesivul, iraionalul. E, n sfrit, o art catolic, ce nu poate fi separat de succesul Bisericii romane de dup Trento i de glorificarea marilor dogme reafirmate de conciliu. Iniiatorii noii arte snt romanii Borromini i, mai ales, Bernini, realizatorul sistematizrii pieei Sn Pietro de la Roma i al decorrii interioare a bazilicii cu acelai nume. De la Roma, barocul se rspndete n celelalte centre italiene, mai ales Veneia, n cele dou regate iberice, Spania i Portugalia, n partea meridional a rilor de Jos, rmas spaniol i catolic, unde Rubens e cel mai mare pictor al vremii sale, n Frana lui Ludovic XIII i a lui Mazarin. n ce privete Europa Central Germania i rile dunrene , ea e sfiat, ntre 1618 i 1648, de rzboi, arta baroc gsindu-i cu adevrat aici un spaiu predilect abia n a doua jumtate a secolului al XVII-lea. Barocul nu triumf totui n aceeai msur n toat Europa. Chiar n rile unde pare s ctige teren, anumii artiti cu greu pot fi ncadrai n aceast art, ca de pild spaniolul Velsquez. Alte an, chiar dac accept barocul, i opun o estetic diferit: e cazul Franei, unde idealul clasic ncepe s-i fac loc n literatur 'Malherbe) i n pictur (Nicolas Poussin). n sfrit, anumite ri refuz aproape cu totul noua art: Anglia puritan, de pild, i, 31 ales, Provinciile Unite, cu succesul unor pictori intimiti ca als> Vermeer i Rembrandt. danie. Elaborat ncetul cu ncetul n prima jumtate a i al XVII"lea' Dealul clasic triumf n Frana cu ncepere "0. El rspunde n aceeai msur preocuprii pentru ordine 256 EUROPA CUCERITOARE i unitate a lui Ludovic XIV i gusturilor unei burghezii ale crei bogie i influen sporesc nencetat. Clasicismul se sprijin, ca ntreaga civilizaie a Europei cu ncepere din Quattrocento, pe cultul Antichitii, model inegalat. Acest cult se regsete n literatur n imitarea genurilor i a stilului scrierilor anticilor, n arhitectur, se revine, dincolo de fantezia pe care o introdusese ici i colo, barocul, la formulele antice revzute de Renatere-fronton triunghiular, stiluri suprapuse, colonade, cupole. n scuip. tur i pictur, alegoriile mitologice snt mai apreciate ca niciodat, ca i portretele realizate n stil antic. Grija pentru claritate i rigoare, datorat controlului exercitat de raiune, caracterizeaz cu att mai mult idealul clasic. Supunerea n faa raiunii i a regulilor pe care le dicteaz ea nseamn eliminarea a tot ceea ce este excepional, excesiv, spontan, netrecut prin filtrul raiunii si, dimpotriv, cutarea a ceea ce este limpede, sobru, verosimil i care are valoare general. Trebuie avute de asemenea n vedere grandiosul i maiestuosul, fr s se cad totui n exagerare. Clasicismul este, n general, un ideal de via, cel al omului bine educat, care se las cluzit constant de raiune, msur, stpnire de sine. n anii 1660-1685, o pleiad de scriitori, folosindu-se de admirabilul instrument care devenise limba francez, strlucesc n genurile cele mai diverse, devenind modele pentru ntreaga Europ: Corneille, Racine, Moliere, Pascal, Bossuet, La Fontaine. n acelai timp, Ludovic XIV cere celor mai buni artiti ai epocii s-i construiasc o reedin demn de el. Cu ncepere din 1662, Versailles este un imens antier, chiar i dup ce curtea se

instaleaz aici definitiv, n 1682. Maiestate, simetrie, msur iat caracteristicile unui ansamblu n care totul concur la gloria suveranului. Cldiri i grdini se dispun de-a lungul unei mari axe, iar imensa faad a palatului e realizat dup canoane ct se poate de clasice, n pofida anumitor rmie ale esteticii baroce n decorul efemer al serbrilor i n multe elemente ale decoraiei interioarelor sau a grdinilor, Versailles este cea mai grandioas mn1' festare a artei clasice. Ecouri ale barocului, n afara Franei, arta barocului continua sa s impun, n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, n aPra ntreaga Peninsul Italic, mai ales n Italia de sud i Sicili Peninsula Iberic, barocul se afirm n stilul churrigueresc VEACURILE AL XVII-LEA I AL XVIII-LEA 257 la numele familiei de arhiteci i decoratori Churriguera, care multiplic la nesfrit motivele ornamentale. Barocul nflorete cu adevrat n Europa Central ntre 1650 i 1730, mai ales n statele jjabsburgilor, ri de civilizaie catolic, monarhic i seniorial larg deschise influenelor italiene, nceput dup Pacea Westfalic, micarea e confirmat i accelerat de victoria asupra turcilor, n 1683. Mari arhiteci, ca Josef-Emmanuel Fischer von Erlach sau Franz-Anton Hildebrandt, ridic la Viena i Praga biserici i palate, iar pe Dunre complexul mnstiresc de la Melk. (Vezi i Domul din Timioara, construit de Fischer von Erlach ntre 1736-1754 n. t.) Sculptorii i decoratorii dau via statuilor, picturilor, lemnriei sculptate, decoraiunilor somptuoase din spatele altarelor, tuturor edificiilor care, departe de a fi imitaii servile ale operelor lui Borromini sau Bernini, snt variaii originale pe teme baroce. Acelai lucru e valabil i n Polonia catolic, unde tradiiile locale i pun amprenta specific pe arta polonez, cum e cazul palatului de la Wilanow. Secolul Luminilor Micarea filozofic. Conform unei idei deseori citate a Doamnei de Lambert, din 1715, a filozofa nseamn s redai raiunii ntreaga demnitate i s o repui n drepturile ei; nseamn s scuturi jugul tradiiei i al autoritii". Asemenea obiective nu fac dect s continue leciile de raionalism ale lui Descartes sau Spinoza (1632-1677) i critica tuturor credinelor tradiionale, ca i a monarhiei absolute, nceput n anumite medii intelectuale europene n anii 1680-1715. Ideile pentru care pledeaz, mai ales n Frana, marii scriitori numii filozofi" vizeaz nlocuirea tenebrelor" prin luminile" raiunii, n scopul realizrii fericirii supreme a omenirii. E semnificativ c un cuvnt asemntor En-"ghtment, Aufklrung, *Illuminismo denumete n rile din jur aceast mare micare intelectual a secolului al XVIII-lea. Cu toate nuanele legate de diferenele opiunilor personale ^* de temperament, marii filozofi, mai ales Montesquieu U689-i755)) Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778), c lderot (1713-1784), se consacr unei critici sistematice, con-^rtate a societii epocii lor, pe toate planurile, religios, politic, u c!a'> economic. Cu rare excepii, filozofii admit existena 1 Dumnezeu creator i organizator al universului. Dar acest 258 EUROPA CUCERITOARE Dumnezeu nu intervine n istoria uman. Revelaie, tradiie, Biserici, cler, dogme n-au nici o valoare, nvturii Bisericii romane, care prezint viaa pe Pmnt ca pe o vale a plngerii, simpl trecere spre viaa venic, Diderot i opune ideea c nu exista dect o datorie, aceea de a fi fericit". Deismul lui Rousseau, mai cald, e nsoit de acelai refuz al Bisericilor instituite, cuiburi de netiin i fanatism, dar se deschide spre o religiozitate profund i sincer. Este adevrat c, n acelai timp, cea mai mare parte a filozofilor, cu Voltaire n frunte, consider c religia, garant a ordinii sociale, e necesar poporului de rnd"; dar va sosi clipa n care progresul Luminilor va ngdui eliberarea general, rezervat nc doar unora.

Pe plan politic, filozofii, cu excepia lui Rousseau, snt de acord cu forma de guvernmnt monarhic, dar o monarhie limitat, care s respecte marile liberti fundamentale: libertatea individual, libertatea de gndire i de exprimare. Ca s fie mare, cel aflat la crma statului trebuie s-i foloseasc puterea pentru binele poporului su i s realizeze ct mai multe reforme inspirate din ideile filozofilor. Doar Rousseau preconizeaz democraia i republica, dar crede c ele nu snt posibile dect n statele mici. Se deosebete de ceilali filozofi i deoarece propo-vduieste egalitatea i condamn proprietatea individual, n timp ce Montesquieu i Voltaire rezerv un rol politic de cea mai mare importan claselor instruite i apr proprietatea, cernd n acelai timp egalitatea civil n faa legii i a justiiei, n domeniul economic, filozofii au cuvinte de laud pentru binefacerile libertii i naturii, n opoziie cu principiile colbertiste de reglementare i de superioritate a comerului i industriei asupra agriculturii. Pentru fiziocrai, tocmai munca agricol constituie fundamentul oricrei bogii; iat de ce proprietarii de pmnt trebuie s ocupe un loc privilegiat n societate, n privina industriei i comerului, acestea nu pot prospera dect n libertate-Pentru scoianul Adam Smith, autor, n 1776, al lucrrii Avuia naiunilor, cercetare asupra naturii i a cauzelor ei, munca, su toate formele ei, e singura surs a bogiei, munca proprie perm1 nd fiecruia accesul la produsul muncii altora; legea cererii a ofertei, precum i interesul personal permit societilor sa s organizeze armonios, fr intervenia statului i ntr-o m libertate, dat de producie i schimburi. VEACURILE AL XVII-LEA I AL XVIII-LEA 259 Rspndirea Luminilor. Dei principalele opere ale marilor filozofi snt scrise nainte de mijlocul veacului, de abia dup 1750 are loc accelerarea rspndirii ideilor acestora. Fenomenul se lovete, mai ales n Frana, de opoziia autoritilor civile i religioase, care exercit o cenzurare strict a produciei literare. Cartea, sub toate formele sale, rmne, ntradevr, mijlocul privilegiat de difuzare a ideilor noi, ncepnd cu mica brour sau libelul i pn la marea oper colectiv pe care o reprezint Enciclopedia, cu cele 33 de volume ale sale, dintre care 11 coninnd plane, publicate ntre 1751 i 1772. Cei doi fruntai ai acestei aciuni, Diderot i (j'Alembert, au vrut iniial s ofere contemporanilor un Diction-naire raisonne des sciences, des arts et des techniques, adic sumu-iruil de cunotine tiinifice i tehnice ale vremii. Au profitat ns, pentru a face o critic ingenioas i ocolit, uneori contradictorie, a instituiilor politice i a ideilor religioase i o apologie prudent a progresului uman i a fericirii pmntesti prin respingerea dogmelor, a autoritii i tradiiei. Dar ideile filozofilor nu se rspndesc doar prin intermediul crilor, ci i prin pres, prin societile tiinifice, literare i artistice din provincie, saloane, loji masonice. Francmasoneria, ntemeiat n Anglia la nceputul secolului, propovduiete credina ntr-un Dumnezeu arhitect al universului, ncrederea n progresul uman prin raiune, necesitatea fraternitii, n sfrsit, dincolo de elita cultivat a societii franceze, rspndirea luminilor" n ntreaga Europ e uurat de folosirea limbii franceze de ctre clasele sus-puse din cea mai mare parte a rilor europene. Micarea literar. Filozofii francezi nu snt doar gnditori; cei mai mari dintre ei, mai ales Voltaire, snt remarcabili scriitori, strlucind n toate genurile i dnd dovad de o claritate de expresie conform leciilor clasicismului. Acesta triumf i n Anglia, cu Daniel Defoe (Robinson Crusoe, 1719), Swift (Clto-n'!e lui Gulliver, 1746), David Hume, n acelai timp istoric, filo-2f i economist, ncepnd de pe la 1750, o dat cu rspndirea e'lor filozofilor, se contureaz, n numele imperativelor senti-entului, o reacie mpotriva raionalismului acestora, considerat 1^1arid- n Anglia, poemele lui Young i Macpherson, romanele ^'"jchardson i Goldsmith snt reprezentative n privina afir-^ ri1 compensatorii a sentimentului, emoiei i imaginaiei. tia contribuie la rspndirea gustului pentru ruine i morl

260 EUROPA CUCERITOARE minte, peisaje nocturne i exotism, visare i iraional- Influena acestor autori englezi e mare n Frana, unde rspund evoluiei sensibilitii publicului, n 1761, Rousseau obine un succes rsuntor prin publicarea romanului de dragoste La Nouvelle Heloise proslvire a fericirii neprihnite n snul naturii, n Germania, unde, de la nceputul secolului, o literatur n limba german ncepe puin cte puin s intre n competiie cu o literatur n limba latin ori francez, i face apariia, spre 1770, o ampl micare literar n favoarea unei literaturi naionale: *Sturm und Drang. Aceast scoal, care se afirm ca reacie mpotriva raionalismului prezent n Aufklrung i revendic drepturi pentru universul sentimentului, e ilustrat mai ales de Schiller i Goethe, (Werther, 1774). Pe de alt parte, limba n care i public filozoful Immanuel Kant Critica raiunii pure (1781) i Critica raiunii practice (1788), a cror influen va fi capital n gndirea secolului al XlX-lea, este germana. Micarea artistic. Arta european a primei jumti a secolului al XVIII-lea apare ca sintez a clasicismului arhitectural i a barocului decorativ, mai ales n Frana. Arhitectura rmne fidel tradiiilor clasice, cu o preocupare pentru urbanism, care se manifest n sistematizarea unor piee regale cu construcii programate. Dimpotriv, stilurile rocaille sau rococo, care prefer liniei drepte conturul sfiat i forma frmntat, triumf n decoraie, ornamentaie i chiar n pictur (Watteau, Boucher). Prestigiul artei franceze este att de mare, nct e imitat aproape pretutindeni n Europa. Regi i principi i construiesc reedine copiate mai mult sau mai puin direct dup Versailles; urbanismul se inspir din stilul arhitecturii regale franceze la Bruxelles, Copenhaga, Lisabona, n Germania de sud i n ntreaga Europ Central, influena francez se mbin cu o tradiie baroc persistent, prezent nu doar n decoraiunile interioare, asemntoare cu rococoul francez, ci i n cazul anumitor exterioare, de pild pavilionul palatului Zwinger de la Dresda. n a doua jumtate a secolului, o dubl micare afecteaz arhitectura i artele plastice; rococoul las loc neoclasicismului, i* supremaia francez reaciilor naionale. Revenirea la vechil tradiii artistice se traduce prin construcii mai sobre i mai seve sau prin tablourile realizate de David. Paralel, autoritatea france scade. Frana nsi se deschide din ce n ce mai mult n faa io*. enelor strine, mai ales a celei engleze, care, foarte pronuna^ VEACURILE AL XVII-LEA I AL XVIII-LEA 261 nceputul veacului, devine preponderent, transformndu-se n anglomanie. n Germania, respingerea influenei franceze i revenirea la Antichitate merg mn n mn: arhitectul Langhans ridic ja Berlin, n 1788, Poarta Brandenburg, inspirndu-se exclusiv din jjiodele antice. Dup apariia, n secolul al XVII-lea, a oratoriului i a operei (Orfeo de Monteverdi, 1607), n secolul al XVIII-lea asistm la nflorirea artei sonatei, n care muzica e realizat exclusiv de instrument; alturi de sonata propriu-zis, apar concertul, cvartetul, simfonia. Ca i n secolul anterior, compozitorii italieni, ca de pild Vivaldi (1678-1741), continu s joace un rol esenial. Marii muzicieni ai veacului provin ns din rile germane: Johann Sebastian Bach (1685-1750), cantorul de la Leipzig", Hndel (1685-1759), nscut n Saxonia, dar care se stabilete definitiv n Anglia, n 1726; vienezul Joseph Haydn (1732-1809); n sfrit, Mozart, nscut la Salzburg n 1756, mort la Viena n 1791, autorul unui imens repertoriu n toate genurile i geniu fr egal. DOCUMENT Apariia tiinei experimentale, aa cum e surprins de Enciclopedie A aprut Newton, care a artat primul ceea ce predecesorii si nu reuiser dect s ntrezreasc, arta de a introduce geometria n fizic i de a forma, prin mbinarea experienei cu calculul, o tiin exact, profund, limpede i nou: cel puin la fel de mare prin experienele sale de optic pe ct a fost prin concepia sa privind structura universului, el a

deschis n toate direciile perspective nesfrsite i sigure; Anglia i-a neles modul de a vedea lucrurile: Societatea Regal i l-a nsuit nc din momentul apariiei: academiile din Frana au fcut-o cu ntrziere i anevoie, din acelai motiv pe care l-au avut universitile ca s resping timp de mai muli ani fizica lui Descartes; n cele din urm, lumina a nvuis: generaia ostil acestor mari oameni s-a stins n academii i niversiti, crora academiile par azi s le fie model: s-a ridicat o Seneraie nou; cci o dat ce au fost puse bazele unei schimbri, aproape rar 6aUna aceast schimbare se desvrete n generaia care urmeaz; eori n aceeai generaie, deoarece obstacolele mai degrab se b"meaz dect s cedeze, rareori n cea de dup, cci, o dat trecute Pro 6re'e> mintea omeneasc merge deseori mai repede chiar i dect si-a n Pys' Pn ce ntlneste un nou obstacol care-o oblig s stea mult timp ateptare. [ EUROPA CUCERITOARE 262 tHJK.Vyrj-l .______ Primul obiect real al fizicii experimentale l constituie proprietile generale ale corpurilor, pe care le cunoate, ca s spunem aa, n mare, prin observare direct, dar ale cror efecte doar experiena le poate msura i determina; aa snt, bunoar, fenomenele gravitaiei. Nici o teorie n-a fost n stare s ne fac s descoperim legea de care ascult corpurile grele n cderea lor liber, dar, o dat cunoscut prin experien aceast lege, tot ceea ce ine de micarea corpurilor grele, fie rectilinie, fie curbilinie, fie pe plan nclinat, fie vertical, rmne doar de domeniul teoriei; iar dac experiena vine s i se adauge, acest lucru nu trebuie s aib loc dect n aceeai perspectiv i n acelai fel ca pentru vechile legi ale impulsului." Encyclopedie etc. voi. VI, art. Experimental", Paris, 1756, pp. 298 i urm. n volumul al Vl-lea al Enciclopediei, aprut n 1756, articolul Experimental" cuprinde o definiie a filozofiei experimentale" (care se slujete de calea experienei pentru descoperirea legilor naturii") i o scurt istorie a acesteia. Dup ce i amintete pe englezul Francis Bacon (1561-1626), mai mult teoretician dect practician, i pe francezul Rene Descartes, articolul se ocup de Newton. PARTEA A PATRA Europa dominant (1789-1914) l 18. Revoluia: apogeu i eec al unei Europe franceze Timp de un sfert de veac, Europa triete sub dependena iniiativelor franceze. Intmpin ideile noi cu cldur la nceput, cu patim uneori, i cu nelinite n rndurile celor aflai n fruntea statelor. Apoi ns prinde contur un front care se unific ncetul cu ncetul n vremuri de rzboi, cnd micarea revoluionar se radicalizeaz sau cnd Napoleon i propune s ngenuncheze Europa. Acest front va iei desigur nvingtor, dar nimic nu va mai fi n viitor ca nainte: ideile de libertate i de naiune vor continua s se afirme. Europa din perioada 1789 i 1815 respir n ritmul Franei. Marea Naiune" se impune mai nti prin fora ideilor, apoi prin fora armelor. Din 1792 pn n 1815, rzboiul pune fr ntrerupere fa n fa Frana i monarhiile europene. Napoleon Bona-parte, motenitor al acestui rzboi, ncearc s edifice o Europ continental francez. Dar obstinaia britanic, inspirnd i finan-nd diversele coaliii ale monarhiilor, nvinge rezistena Marelui Imperiu. Frana devine atunci victima regilor, dar i a popoarelor ale cror sentimente naionale se treziser graie contribuiei ei. Revoluia i Europa

1789: Revoluia Francez ncununeaz gndirea iluminist. Evenimentele care survin n Frana anului 1789 au un mare rsunet n turopa. La 17 iunie, strile generale se proclam Adunare Naio-nal; populaia Parisului ia cu asalt la 14 iulie Bastilia, simbol al absolutismului i al samavolniciei regale; ca rspuns la ranilor, care dau foc actelor i jefuiesc cteva castele, nrea decreteaz, la 4 august, abolirea feudalitii i a tuturor legijioj.. Declaraia Drepturilor Omului i ale Ceteanului e rclarnat la 26 august; ea trebuie s precead o Constituie, ^ulgat n septembrie 1791, care declar c regele, pn atunci 266 EUROPA DOMINANTA reprezentantul lui Dumnezeu, e reprezentantul acestei naiuni de la care eman toate puterile". Aceste evenimente rstoarn tradiiile celei mai importante monarhii europene. Frana numr ntr-adevr 28 milioane de locuitori, peste 20% din populaia total a Europei, ntr-o perioad n care populaia Marii Britanii este nc sub 10 milioane. Dar rsunetul profund al anului 1789 nu se explic doar prin ponderea material a Franei n Europa. Valul ideilor revoluionare se face simit pe ntregul continent, deoarece Frana instituie principii care se vor universale. Ea nu definete doar drepturile noi ale cetenilor francezi, ci drepturile omului. Si, n felul acesta, ea ndeplinete dorinele elitelor luminate ale secolului al XVIII-lea. Revoluia Francez, fiic a Epocii Luminilor, este, n 1789, un rezultat al acesteia. Ideile propagate de Revoluie, crora li se fac ecou gazetele din cteva mari orae europene, nu snt aadar ntru totul noi. Cteva ncercri anterioare din Elveia, din rile renane, Olanda i mai ales emanciparea coloniilor englezeti din America puseser deja n cauz vechea ordine. Cu toate acestea, Revoluia Francez nu poate fi analizat ca un simplu element al unei mari micri atlantice. Celelalte micri europene nu i-au egalat niciodat amploarea, iar mesianismul su universalist i confer o inconfundabil originalitate. Intr-adevr, ntr-o Europ locuit esenialmente de o populaie rneasc, mesajul revoluionar nu putea nicidecum influena dect o mic parte a populaiei instruite. Exemplul englezesc este o excepie. Londra ncuviineaz evenimentele de la 14 iulie. Poei ca Wordsworth sau Coleridge, savani precum chimistul Priestley, publiciti ca Thomas Paine salut acest nceput. Societile de reflecie rspndesc tirile venite de pe continent. Iar dac, nc de la primele violene, opinia, n majoritatea ei, i regsete cu uurin patriotismul insular, este adevrat c Revoluia alimenteaz pentru mult timp *radicalismul englez. n alte pri ale Europei, dei reaciile snt comparabile n cteva orae comerciale din vest, ca Hamburg, mesajul e receptat ales de elite, cu precdere o nobilime cosmopolit ce are i c e continuatoarea dezbaterilor iluministe, dar care nu neleg6 deloc s-i sacrifice privilegiile. Atitudinea curilor. Suveranii europeni au privit foarte curn<J nencredere evenimentele din Frana, temndu-se, n cea mai toa REVOLUIA 267 parte, de riscurile contaminrii, nc din 1789, regele Spaniei, Carol III, mpiedic accesul tirilor venite din Frana n regatul su. n Rusia rneasc a Ecaterinei II, prietena filozofilor", nobilimea se entuziasmeaz uneori pentru marile principii ale lui 1789, dar adeziunea e mai mult retoric i sentimental dect profund, iar mprteasa renun, din 1789, la un *liberalism de faad. n perioada evenimentelor revoluionare, curile snt preocupate jjjai cu seam de luptele lor interne: Austria i Rusia lupt mpotriva Imperiului Otoman nc din 1786, Anglia lui Pitt ncearc s foloseasc Prusia ca s opreasc naintarea spre apus a Rusiei; Polonia continu s fie rvnit de cele trei mari monarhii continentale. Frana nsi i afirm inteniile pacifice: Adunarea Naional declar c Naiunea francez renun pentru totdeauna la orice rzboi de cucerire i c nu-i va folosi niciodat forele mpotriva libertii vreunui alt popor" (mai 1790). Proclamarea dreptului popoarelor de a dispune de ele nsele repune ns n cauz

dreptul monarhic european. Abolirea privilegiilor i a servitutilor feudale i prejudiciaz pe principii germani cu posesiuni n Alsacia; ei apeleaz la Tratatele Westfalice. n mai 1791, Adunarea hotrte s-i consulte pe locuitorii inutului Venaissin (Comtat) i ai Avignon-ului, posesiuni pontificale, n privina unirii lor cu Frana. n 1791, Revoluia nu se mai intereseaz de unitatea politic afirmat la 14 iulie 1790 (Fete de la Federation), care celebra aliana regelui i a naiunii. Constituia civil a clerului, votat n iulie 1790, e condamnat de pap. Biserica se divizeaz. Preoilor constituionali", sau depuntorii de jurmnt", li se opun preoii refractari". Schisma contribuie la realizarea bazei contrarevoluiei. n iunie 1791, ncercarea de fug n strintate a familiei regale, arestat la Varennes, pune punct ficiunii unui suveran considerat emanaie respectat a unei naiuni fratern reunite. La 17 iulie, mulimea care, pe Cmpul lui Marte, cerea instaurarea Republicii, e dispersat ntr-o baie de snge. La sfritul anului 1790, whig-u\ Edmund Burke i public tfleciile despre Revoluia Francez, traduse curnd n francez i jPoi n german. Cartea, elogiu al tradiiei, e dovada evoluiei Uropei culte, n august 1791, la Pillnitz, mpratul, regele Prusiei, Actorul Saxoniei, dar i fratele lui Ludovic XVI, contele d'Ar-di^' C^re"i reunete n jurul lui la Koblenz pe cei care emigraser, nmCUt^ desPre o intervenie n Frana, dar o subordoneaz unirii PUte"lor europene. ' 268 EUROPA DOMINANT 1792; rzboiul i cderea monarhiei, n realitate, Frana nsi e cea care provoac rzboiul. Cu toate apelurile lui Robespierre la circumspecie (misionarii narmai nu snt iubii de nimeni")> girondinii sper c un conflict va nlesni propagarea ideilor revoluionare n Europa i punerea n lumin a dublului joc regal. Ct despre Ludovic XVI, ndemnat de Dumouriez, el crede c un rzboi va putea s-i restabileasc autoritatea. La 20 aprilie 1792, Adunarea legislativ voteaz declaraia de rzboi adresat regelui Boemiei i Ungariei"; formularea are n vedere un suveran, i nu un popor, evitnd orice aluzie la Sfntul Imperiu. Adversarii Franei Prusia i Austria , dei i afirm voina de a restabili Vechiul Regim, snt poate mai ngrijorai de mainaiile Rusiei Ecaterinei II n Polonia dect de rzboiul mpotriva Franei. Anglia nu dorete nc s intre n lupt. n acest timp, insuccesul primelor ofensive franceze accelereaz desfurarea Revoluiei: Adunarea proclam, la 11 iulie, c Patria este n pericol"; batalioanele de federai" se adun la Paris i adopt Cntecul de rzboi al armatei Rinului (Chant de guerre de l'armee du Rhiri), pe care marsiliezii l-au popularizat n marul lor. La l august, Parisul ia cunotin de manifestul conductorului coaliiei, ducele de Brunswick, care promite parizienilor o rzbunare exemplar" dac se ating de familia regal. La 10 august 1792, palatul Tuileries este n mna poporului. Regele Ludovic XVI e suspendat de Adunare, fiind ncarcerat. Rzboiul nate, n Revoluie, o alt revoluie: Republica este proclamat la 21 septembrie; noua adunare, Convenia, e aleas prin sufragiu universal. Soarta Revoluiei devine dependent de succesul armatei sale. La Valmy, la 20 septembrie 1792, membrii coaliiei, nu prea dornici, se pare, s lupte, se las pgubai n faa entuziasmului voluntarilor francezi. Goethe e prezent i va spune mai trziu c a remarcat importana istoric a acestei victorii a unui popor mpotriva armatelor regilor: n acest loc i n aceast zi a nceput o nou epoc a istoriei lumii." De la paroxismul revoluionar la acalmia consular 1793: Revoluia se radicalizeaz. Din august 1792, Frana are sentimentul c e asediat. La nceputul lui septembrie, muli111 parizian i masacreaz pe deinuii din nchisori. Ameninai"1 w REVOLUIA 269

venite din exterior li se adaug obsesia trdrii n interior. Primul dintre trdtori e regele, ghilotinat, dup judecarea lui de ctre Convenie, la 21 ianuarie 1793. La 11 martie, se instituie un Tribunal Revoluionar care s-i judece pe suspeci", n aprilie, ia fiin Comitetul Salvrii Publice, apoi Comitetul de Siguran General. Reprezentanii mandatai se identific, n departamente, cu dictatura revoluionar, n iunie, conductorii girondini snt eliminai. La 5 septembrie, Teroarea este la ordinea zilei". E momentul n care semnificaia rzboiului capt alte valene. La sfritul anului 1792, n urma elanului victorios din Belgia, Convenia declar c va acorda un ajutor fresc tuturor popoarelor care vor voi s-i recucereasc libertatea". Guvernul trebuie s fie revoluionar pn la pace" (octombrie 1793). Rzboiul dintre Republica Francez i Europa ncepe atunci s semene tot mai mult cu o ineluctabil goan. Frana ncalc angajamentul cu Anglia, declarnd, la l februarie, rzboi lui George III, dar moartea regelui i ameninrile la adresa Belgiei au determinat, inevitabil, amplificarea conflictului, n martie 1793, Anglia face primele tatonri pentru realizarea Coaliiei I. Pitt i nchipuie pentru moment c e vorba doar de un conflict tradiional, i nu de nceputul unei ndelungate nfruntri, care avea s dureze peste douzeci de ani. Curnd ns, rzboiul i dezvluie natura ideologic. Radicalizarea Revoluiei provoac, drept reacie, radicalizarea statelor europene. Pitt ia msuri de mbuntire a legislaiei conservatoare; guvernul condus de el suspend *Habeas Corpus n 1794, apoi limiteaz, n 1795 i 1796, libertatea de exprimare, n ciuda protestelor radicalilor. Opinia public britanic, n majoritatea ei, este cu att mai puin iacobin cu ct, ncepnd din 1795, Irlanda catolic e cuprins de flcri i cheam Frana n ajutor unpotriva englezilor, n acelai timp, arul Pavel I, care-i urmeaz Ecaterinei II n 1796, dei are meritul de a fi inut pn n 1799 Kusia departe de un rzboi, care astfel nu pare nc de actualitate, Mrerupe toate legturile rii sale cu lumea exterioar, mpiedi-Clnd ptrunderea oricror idei din exterior, considerate n mod cesar subversive pentru ordinea social. n acest timp, Republica Francez are de nfruntat nu numai ^ninrile venite din exterior, ci i rzboiul civil; n primvara din']" 1793i izbucnete rscoala din Vendee, iar nfrngerea gironCon r Provoac n iunie revolta federalist". Pe de alt parte, Venia e marcat de presiunea sanculoilor; acetia cer arestarea 270 EUROPA DOMINANT suspecilor" i pedepsirea trdtorilor i joac un rol important n micarea de decrestinare. Convergena pericolelor~si agitaia popular nu snt suficiente pentru explicarea exceselor Terorii, care a fcut fr ndoial 20 000 de victime (fr a le mai pune la socoteal pe cele aproximativ 200 000 ale tragediei din Vendee), excese care continu chiar i dup ndeprtarea primejdiei externe. Teroarea se ntemeiaz pe dou deziderate: dorina de egalitate i cerina de unitate a Revoluiei. Adversarul politic amenin nsi Revoluia, care, ca s supravieuiasc, nu poate fi dect a tuturor. Robespierre ntruchipeaz n acel moment voina de a apra, i deci de a stabiliza Revoluia, de a o nghea", spune Saint-Just, pentru a mpiedica orice ntoarcere napoi. St mrturie pentru aceasta voina lui de a elimina faciunile" extremiste, hebertiste i tolerante (Danton, Desmoulins) i de a organiza un cult revoluionar capabil s legitimeze noua putere. Revoluia trebuie s duc la apariia unui om nou, regenerat prin virtutea de cetean. Dup cderea tiranului", la 9 termidor 1794, Convenia Ter-midorian, apoi Directoratul, cu ncepere din 1795 (Constituia anului III), ncearc s menin Republica luptnd mpotriva exceselor. Dar burghezia republican care guverneaz n epoc se confrunt cu o dubl problem: cum trebuie ncheiat" Revoluia? Cum se pot stabiliza relaiile Franei republicane cu Europa monarhic? Rzboiul revoluionar. Dac Frana e victorioas, acest lucru se datoreaz n primul rnd lipsei de unitate a adversarilor ei. Din 1793 pn n 1802, data pcii de la Amiens, doar Anglia

rmne un adversar permanent. Coaliia I se destram nc din 1795, cnd Prusia i Spania trateaz cu Frana. Austria semneaz n 1797 tratatul de la Campoformio. Coaliia a II-a, pe care o finaneaz tot Anglia, ia natere n martie 1799. Spania ns este n acea perioad aliata Franei, iar Prusia rmne n expectativ. Ct despr6 coeziunea aliailor, aceasta e departe de a fi perfect: arul Pavel l i retrage armata care lupta alturi de austrieci n Italia; in Mediterana, ambiiile sale i irit pe englezi. De asemenea, in perioada imperial, coaliiile succesive nu reuiser n nici un moment n afar de anul 1813 s reuneasc totalitatea rii0 europene, care nu-si uit nici o clip disensiunile. Monarhiile europene, pe de alt parte, nu duc acelai tip rzboi cu cel dus de Frana, ale crei succese se datoresc uf REVOLUIA 271 organizri militare radical schimbate fa de tradiiile Vechiului Regim. Lazare Carnot este, din anul II, furitorul acestei armate. Frana conteaz pe numrul ostailor. Voluntariatul este desigur un mit, Republica nu fusese salvat prin elanul spontan al cetenilor, nrolrile, conscripia asigur efective pe care nu le ating adversarii Franei i care i permit s duc lupte pe mai multe fronturi, la care particip mase de soldai, nregimentarea tinerilor recrui alturi de veterani, promovrile rapide acordate celor mai valoroi dintre soldai, propaganda politic, spiritul ofensiv dus pn n pnzele albe, cu baioneta la arm, inculcat infanteriei fac din armata francez un instrument militar superior armatelor europene, n sfrsit, doar Frana duce un rzboi naional, armata i reprezint pe ceteni, n timp ce rzboiul purtat de regi are un caracter monarhic i nu caut s se sprijine pe popoarele din statele respective. Are Republica o strategie european? Scopurile rzboiului snt descrise n mod diferit. Unii proclam necesitatea unei lupte nendurtoare mpotriva vechiului regim al curilor europene: Spaiul care separ Parisul de Petersburg i de Moscova va fi curnd francizat, municipalizat, iacobinizat", exclam mon-tagnardul Chaumette, dar aceste dure afirmaii ideologice nu mpiedic deloc Republica s negocieze cu regii. Finalitatea esenial a cuceririlor pentru cea mai mare parte a revoluionarilor, de la Danton la Carnot, este de a atinge graniele fireti", adic Rinul. Rzboiul se hrnete ns din propria substan tot aa cum i hrnete Republica i pe toi generalii ambiioi. Rzboiul si-a dobn-dit propria logic. Bonaparte, soldat al Revoluiei. Napoleon Bonaparte, nscut n "69, beneficiaz de aceast accelerare a istoriei care-i permite s *le general de brigad la douzeci i patru de ani, dup succesele obinute cu ocazia asedierii Toulonului, n 1793. Dar campania din talia (1796-1797) e cea care-l transform pe general n erou. Pe oldaii goi" ai armatei sale i ademenete cu cele mai roditoare 'ttipii din lume". Piemontul, mai nti, e nvins, izolat, jefuit, dup re Bonaparte i alung pe austrieci din Milano, angajndu-se n s. la central n fructuoase incursiuni de prad: i nsuete bani nePere de ai"t. n octombrie 1797, generalul armatei italiene CarClaz din proprie iniiativ, la Campoformio, cu austriecii, rebuie s recunoasc Republica Cisalpin" i ocuparea 272 EUROPA DOMINANT francez a Belgiei; cedarea ctre Frana a malului stng al Rinului e subordonat ns unei hotrri a Dietei i, spre indignarea patrioilor italieni, Veneia e cedat Austriei. Generalul nvingtor s-a sprijinit pe micile grupuri de iacobini, ca Buonarotti, destul de numeroase n oraele din Italia de nord. Dar Bonaparte impune hotrri, i acord Constituia Republicii Cisalpine i se sprijin mai mult pe burghezia progresist dect pe iacobini. Dup plecarea sa, Directoratul i continu politica, iar republicile-surori se nmulesc n Italia. Papa e izgonit din Roma, unde, n 1798, se proclam republica; n 1799, Republica Parthe-nopean ia locul Bourbonilor din Neapole.

Bonaparte e n aceast perioad n Egipt (1798-1799), unde actele sale capt dimensiuni onirice. Expediia vizeaz dumanul cel mai important i dintotdeauna al Republicii, Anglia, creia ar vrea s-i mineze puterea maritim n Mediterana. n acelai timp, la expediie particip Europa savant, care-i trimite n Orient nvaii i artitii. Totul evoc n aceeai msur Europa cruciadelor si, dincolo de aceasta, amintirea lui Alexandru. Campania constituie pentru Frana un eec total. E nevoie de geniul lui Bonaparte ca s-i confere aura gloriei i s adauge piramidele la propria legend. Napoleon Bonaparte, ntr-adevr, a fost primul care a utilizat transferul de mesianism revoluionar al sanculoilor la soldat. Erou modern, el i plmdete imaginea atent, cu obstinaie, n 1799, este monarhul republican pe care si-l caut, nc nelmurit, Frana. nlturnd Consiliile, el se impune la 18 brumar anul VIII (1799) ca singurul care poate finaliza Revoluia, fixnd-o la principiile care au declanat-o". ntr-adevr, Consulatul reprezint, n primul rnd, o pacificare. Pacificare intern, avnd n vedere c lista emigrailor e nchisa, iar Concordatul cu papa, ncheiat n 1801, domolete disensiunile religioase (n detrimentul Bisericii constituionale creia-i ddea via abatele Gregoire). Pacificare extern, cci, dup ce restabilise situaia n Italia i-i impusese Austriei pacea, Primul Consul semneaz cu Anglia, la Amiens, n 1802, un acord care-i las w'i13 liber pe continent. Dar Anglia i pstreaz dominaia pe mar si-"si sporete imperiul colonial. Bonaparte pune, prin instituiile pe care le regndeste, baze noii societi aprute ca urmare a Revoluiei, n fruntea depa tamentelor create de Adunarea Constituant numete preie ,' REVOLUIA 273 executani docili ai ordinelor puterii centralizate. Codul Civil, din |g04, consacr libertatea individual, garanteaz proprietatea i ordinea. Naiunea se poate identifica ntr-un om, duman nveru-nat al faciunilor, organizator al statului. Pentru conducerea acestui stat, snt necesare adeziunea pasiv a poporului i concursul elitelor, elite ntrunite sub semnul originii, al talentului i al bogiei, par, soldat purtat de destin pn pe culmile puterii, Bonaparte nu poate rupe total cu Vechiul Regim dect punnd bazele unei noi dinastii. Ungerea, la 2 decembrie 1804, n cadrul creia papa, reprezentant al lui Dumnezeu, nu e dect un instrument supus, nu restaureaz un suveran. Incoronndu-se pe el nsui, Napoleon ncoroneaz principiile lui 1789. mpratul este un despot luminat, despot ce a edificat un aparat de stat de o redutabil eficacitate; naiunea devine o anex a persoanei sale, naiune domesticit, pe care tie s-o seduc i s-o nflcreze. Paradoxul acestei puteri este c ea suprim libertile din 1789, care constituie nsi baza instituiilor pe care le-a realizat. Dar mpratul este i un om care viseaz. Legenda eroului i trage seva din victoriile obinute pe cmpurile de lupt ale Europei. O construcie efemer: Europa napoleonian Marele Imperiu. Pacea cu Anglia nu avea cum s dureze. Ostilitile, mai nti mocnite, au ca rezultat apariia unor coaliii succesive, n 1805, victor.ei navale de la Trafalgar a englezilor i rspunde, pe continent, victoria francez de la Austerlitz asupra austriecilor i ruilor. Prusia, care intr n rzboi n 1806, e nvins la Jena. Berlinul e ocupat, mpratul e primit n Polonia ca eliberator. La Tilsit, pe rul Neman (Nemunas/Niemen/Memel), n iulie '07, Napoleon i arul Alexandru par s-i mpart Europa. Austria, dup btlia de la Wagram, trebuie s accepte pacea n 09. n 1810, parvenitul Revoluiei o aduce n patul su pe fiica absburgilor, arhiducesa Mria Luiza. Astfel, n 1811, anul n care imperiul cunoate cea mai mare di lr^QK a sa> teritoriul supus de Napoleon nglobeaz jumtate j. r^ropa. Dar, n pofida reorganizrilor posterioare gndite de

al i rat |a,Sfnta Elena, Imperiul e mai mult rodul ntmplrii dect de j8!^"-In inima lui, se afl Frana cu cele 130 de departamente, mburg la Rma- Napoleon este protectorul Confederaiei Ul- Fratele su Jerome domnete n Westfalia. Marele Ducat 274 EUROPA DOMINANT al Varoviei e croit din zona prusiana a Poloniei, mpratul este rege al Italiei. Pe Murat l-a aezat pe tronul Regatului Neapoleluj. Fratele su Joseph este, cu ncepere din 1808, rege al Spaniei. Cu toate acestea, Frana nu are mijloacele care s-i permit s rivalizeze cu Anglia pe mare; ncercrile de debarcare nu-si ating scopul. Astfel, cu ncepere din 1806, comerul Europei continentale cu britanicii e ntrerupt prin Blocada continental. Se pune problema cuceririi mrii prin fora uscatului", a asfixierii Marii Britanii duman nenduplecat prin slbirea economiei sale, care nu poate renuna la importuri i la pieele europene. Voina de a controla coastele europene i de a zgzui contrabanda englezeasc explic expansiunea: anexare a coastelor Germaniei de nord, a statelor pontificale, intervenie n Portugalia, n 1807, controlare a rmurilor Dalmaiei. Dar Marea Britanic rmne n continuare stpna incontestabil a mrilor, iar comerul ei exterior face dovada uluitoarei sale capaciti de adaptare. Baltica e nchis la Tilsit, dar mica insul Helgoland din Marea Nordului e o baz activ a contrabandei, ca si, n Mediterana, Sicilia, Malta, insulele ioniene i Imperiul Otoman, care, pe Dunre, permite accesul spre Europa Central. Blocada continental constituie aadar, parial, un eec; Europa continental nu se poate lipsi de produsele industriale britanice, mai ales de textile, pe care economia francez e incapabil s le nlocuiasc. Pe de alt parte, Blocada impune o reorganizare a comerului englezesc; din acea clip, produsele britanice ptrund masiv n America Latin. Cu toate acestea, ntre 1810 i 1812, cheltuielile tot mai mari pe care le presupune conflictul i sporirea eficienei Blocadei au ca rezultat, n Anglia, o scdere a produciei, un ir de falimente, omaj, mizerie, n pofida propagandei radicalilor, care, ca Jeremy Bentham de pild, cer reforma parlamentar, opinia publica, m majoritate, rmne legat de instituiile existente. Regatul Unit care-i demonstreaz n aceast perioad coeziunea morala 1 naional, este inspiratorul i agentul esenial al rezistenei n ta> tiranului de pe continent. El constituie de asemenea modsi J^ ^ cf* alternativ al unui regim liberal, care n-are nevoie de arme ca sa impun. Popoarele europene din Marele Imperiu, Stpn sau protect Europei, Napoleon gsete peste tot n teritoriile cucerite c REVOLUIA 275 ratori i admiratori. Cu toate acestea, dominaia Marii Naiuni suscit un dublu reflex, de admiraie i de respingere. Frana nu se mulumete, ntr-adevr, s aduc teritoriilor ocupate libertatea i egalitatea civil ale anului 1789; popoarele supuse snt datoare cu contribuii i soldai n aceeai msur ca i popoarele aliate. Ele alimenteaz rzboiul. n Germania, dei Goethe, consilier al ducelui de Weimar, primete la Erfurt, n 1808, acvila Legiunii de Onoare, el aparine (Je-acum unei lumi disprute, cea a cosmopolitismului Epocii Luminilor, n Germania, la contactul cu brutala prezen francez, renate mreia Reich-ului medieval. Cuvintele nu au chiar aceeai semnificaie ca n Frana, Volk-ul germanic nu este le peuple francez. Este comunitate de suflet, snge i limb mai mult dect adunare de ceteni, definindu-se prin supunerea fa de o autoritate material i spiritual superioar. Prusia e prima care gsete n umilire fora redresrii. Cu ncepere din 1807, Fichte pronun la

Universitatea din Berlin prima Cuvntare ctre naiunea german, vibrant apel la scuturarea lanurilor sclaviei, n Prusia, cu toat rezistena claselor privilegiate, ncepe reforma statului, a armatei, anvmntului. Astfel, n 1813, regele Prusiei declar rzboi pentru cucerirea independenei" mpotriva lui Napoleon i lanseaz un apel ctre poporul meu". Cu toate acestea, se pare c n Germania nu masele populare au stat la originea elanului patriotic. Dimpotriv, n Regatul Neapolelui (micarea naional sau banditism?), n Tirol i mai ales n Spania, cu ncepere din 1807, prezena francez e violent contestat. Rzboiul din Spania nu este o micare univoc. O parte a elitelor, adepte ale ideilor iluministe, asa-numiii afrancesados, fac ca ncercrile de reform ale lui Napoleon s se ntoarc mpotriva acestuia; Cortes-urile de la Cdiz in desigur seama, cu ncepere din 1810, de tradiia i apartenena religioas ale Spaniei, dar propun o Constituie ntemeiat Pe suveranitatea naional, anularea privilegiilor, abolirea Inchi-Zliei. Simultan ns, o alt Spanie se revolt, exprimndu-se n Sferillas; e Spania neagr", ai crei combatani adopt simboluri P'oase. Iar mpotriva puterii uzurpatorului Joseph se ridic Spania Prp,lnciilor' ce-i aPr libertile tradiionale. ^md vine vremea eecurilor, apoi a marelui reflux, Napoleon dee de nfruntat un alt popor: n 1812, el vine, n fruntea a 450 000 ^ ameni din armata naiunilor", s se piard n imensitatea asca. Relaiile sale cu arul Alexandru I s-au deteriorat treptat; 276 EUROPA DOMINANT Napoleon nu e deloc mulumit de ambiiile Rusiei privitoare la strmtori (cu toate acestea, n 1811-1812, Imperiul Otoman trebuie s cedeze Basarabia); Rusia se teme de renatereTunei Polonii independente i, n sfrit, Blocada continental provoac o reducere drastic a exporturilor ruseti, n faa invaziei, ranii l hruiesc pe ereticul ce ntineaz micua Rusie; n septembrie 1812, locuitorii Moscovei i opun mpratului o rezisten pasiv. Cnd Napoleon se hotrte s ordone retragerea Marii Armate, un manifest imperial vorbete de pedeapsa nspimnttoare care-i lovete pe cei ce ndrznesc sa ptrund cu gnduri de rzboi n snul puternicei Rusii", n ncercarea prin care trece, aristocraia rus, care, n marea ei majoritate, declara c dispreuiete grosolnia ranilor i c nu vrea s vorbeasc dect franuzete, rennoad legturile cu pmntul i poporul de jos. Cu toate acestea, ambiguitatea personalitii arului Alexandru I, diversitatea nclinaiilor sale, cnd liberale, cnd autoritare, cnd mistice, dar i succesele ruseti n 1814, cazacii campeaz pe Champs-Elysees, iar arul joac rolul de arbitru al Europei, apoi, n 1815, i cheam la realizarea Sfintei Aliane pe suveranii cretini ai Europei sub egida Sfintei Treimi fac ca btrna Rusie, mult timp izolat n rsritul Europei, s-si regseasc locul n chiar inima continentului. Astfel, Revoluia i Imperiul au reuit s ntreasc particularismul rusesc si, n acelai timp, s nscrie Rusia n concertul civilizaiei europene. Importana modelului francez. Napoleon ncearc n 1815 s nfrunte destinul. Revenirea lui n timpul celor 100 de zile nu contribuie dect la perpetuarea legendei. Suveranul redevine o vreme fiul Revoluiei, apoi, dup Waterloo, captivul romantic din Sfnta Elena, unde se poate da drept creatorul Europei naiunilor. Pe de alt parte, Congresul de la Viena, din 1815, pare s renvie Europa regilor. Dar cosmopolitismul elitelor nu mai este dect o rmi. Desigur, perioada 1789-1815 nu se poate limitai4 saltul Marii Naiuni, cci Anglia, care-i sporise avansul econoW fa de statele de pe continent, i menine imperturbabil u a model liberal. Frana desvrsete totui, aa cum a spus Hege^ istoria Europei. Ea n-a inventat liberalismul, dar a dat consiste", statului-naiune. Si, datorit ei sau mpotriva ei , mai rnu' Apusul Europei dect n Rsrit, popoarele au devenit conu6 c viaa lor comun le confer poate un destin istoric comunI REVOLUIA 2?7 Ele au fost uneori ajutate de reformele efective realizate de ocupantul francez: Codul Civil a fost impus n numeroase state (Italia, Renania...), a fost abolit starea de dependen a

ranilor, iar privilegiile puse sub semnul ntrebrii. Nu trebuie ns s exagerm aceste evidente transformri petrecute n Europa; n polonia, Napoleon n-a putut s impun nici abolirea drepturilor feudale, nici egalitatea civil pentru evrei, n realitate, influena Revoluiei Franceze se exercit n istoria veacului al XlX-lea european ca un model i, n orice fel s-ar fi scris istoria, evenimentele perioadei 17891815, chiar dac se ncearc ocultarea lor, obsedeaz ntreaga Europ. Ele ofer elemente de referin, exempla moderne care nu mai snt furnizate de Antichitatea greco-roman. Ridicarea popoarelor nu mai constituie revoltasacrilegiu mpotriva unei ordini venice; ^romantismul va contribui la exaltarea tuturor aspectelor insureciei svrite n numele libertii popoarelor reunite n naiuni. Dar Revoluia a oferit un alt model: edificarea unui stat care s reprezinte naiunea (sau ceea ce se numete aa) permite utilizarea i controlarea forelor eliberate ale popoarelor. Aceast organizare a statului este cu att mai necesar cu ct Revoluia Francez a determinat apariia, alturi de dragostea pentru libertate, a dorinei vii i uneori antagoniste de egalitate. Astfel, Revoluia desctueaz istoria Europei: memoria furtunii devine atunci instrument al unui destin. DOCUMENT Napoleon vzut de Tolstoi Ca un fel de antrenament i ca o pregtire pentru micarea ce avea s l*: produc, forele Apusului tind n repetate rnduri n 1805, 1806, ^ ' i 1809 spre rsrit, ntrindu-se i crescnd. n 1811, grupul de eni care s-a nchegat n Frana se unete, ntr-un singur tot uria, cu de031"6-6 ^uroPe* Centrale. O dat cu grupul acesta n plin cretere se Mfc ta~^ ma* mu't' *1 omul Pus n fruntea micrii, puterea de jus-cea e' n Perioada celor zece ani de pregtire, care a precedat micarea Lur0 are> mul acesta vine n contact cu toate capetele ncoronate ale 0PUne^!j J">espuiafi de autoritatea lor, aceti stpnitori ai lumii nu pot ens ea'ului napoleonian de glorie i grandoare, ideal lipsit de orice lci un ideal raional. Ei se strduiesc, care mai de care, s-i 278 EUROPA DOMINANT dezvluie n faa lui nemernicia. Regele Prusiei i trimite soia s ctige graiile marelui om; mpratul Austriei consider drept o favoare fptui c omul acesta a primit-o n patul su pe fiica Cezarilor; papa, care are n pstrarea lui sfnta sfintelor tuturor popoarelor, se pune, cu religia lui, n slujba mririi acestui mare om. i nu att Napoleon nsui se pregtete pentru rolul ce avea s-l joace, ct l pregtesc toi cei ce-l nconjoar i-i conving s ia asupra-si ntreaga rspundere pentru tot ce se ntmpl i e va mai ntmpl n viitor. Nu-i fapt, nu-i nelegiuire sau nelciune de rnd pe care, svrind-o, s nu o fi aflat transformat pe loc n chip de isprav mrea, n gura celor din jurul su. Cea mai mare srbtoare pe care snt n stare s o nscoceasc pentru el germanii este srbtoarea victoriilor de la Jena i Auerstaedt. Nu numai el e mare; mari snt i strmoii i fraii i fiii lui vitregi i cumnaii lui. Tot ceea ce fac oamenii din jurul su fac numai pentru a-l lipsi de ultimele licriri ale raiunii i a-l pregti pentru groaznicul lui rol. i, cnd e gata el, snt gata i forele. Invazia se ndreapt spre rsrit i i atinge inta final Moscova. Capitala e luat; armata rus este mai zdrobit dect fuseser zdrobite vreodat armatele inamice n toate btliile anterioare, de la Austerlitz i pn la Wagram. Dar, deodat, n locul acelor ntmplri i al acelei genialiti, care pn acum l duseser att de consecvent, printr-un nesfrit ir de succese, spre inta final, se ivete o serie infinit de ntmplri contrarii, ncepnd cu guturaiul de la Borodino i sfrsind cu gerul i cu scnteia care a dat foc Moscovei; iar n locul genialitii ies la iveal o prostie i o ticloie fr seamn. Invadatorii fug, se ntorc napoi i iari fug; si, de-aci ncolo, toate ntmplrile snt, cu consecven, nu n favoarea, ci mpotriva lui. Se produce o micare invers, de la rsrit la apus, a crei asemnare cu micarea de mai nainte, de la apus la rsrit, este remarcabil. Aceleai ncercri de micare dinspre rsrit ctre apus, din anii 1805,1807, 1809, preced micarea principal; aceeai constituire ntr-un

grup de dimensiuni uriae; aceeasi adeziune la micare a popoarelor din centrul Europei; aceeai ovial la jumtatea drumului i aceeai vitez pe msur ce se apropie de int. Parisul, inta final, este atins. Guvernul napoleonian i armata nap0" leonian snt distruse. Napoleon nsui nu mai are nici o raiune o& exista; tot ce ntreprinde e n mod vdit lamentabil i respingtor, intervine iari o ntmplare inexplicabil; aliaii l ursc pe Napolen> ^ care vd cauza nenorocirilor: lipsit de fore proprii, czut de la pu'e J demascat n nelegiuirile i perfidiile sale, el ar fi putut s fie consi de ei aa cum l consideraser cu zece ani mai nainte i cu un an . aceea, adic un bandit n afar de lege. Datorit ns unui fapt '"^ul cabil, nimeni nu vedea n el banditul. Rolul su nc nu s-a ncheiat- ,n care cu zece ani nainte i cu un an mai trziu a fost socotit un ba REVOLUIA 2?9 afar de lege este acum surghiunit ntr-o insul care i este dat n deplin" stpnire, mpreun cu garda lui i cu milioanele ce i se pltesc, nu se tie pentru ce." L. N. Tolstoi, Rzboi i pace, ediia a V-a trad. de Ion Frunzetti i N. Parocescu Editura Univers, Bucureti, 1985, pp. 283-285 fiarele roman al lui Tolstoi (1828-1910) apare n Rusia la sfritul anilor 1860, Rzboi i pace e consacrat rzboiului patriotic din 1812, i deci apariiei n Rusia a sentimentului naional modern. Autorul denun n acest fragment mitul lui Napoleon ca mare om i furitor al istoriei. 19. Europa din 1815 pn n 1871: regii, popoarele, naiunile Timp de o jumtate de veac, Europa continu marile dezbateri legate de revoluie, nfruntndu-i pe crmuitori, cel mai adesea campioni ai absolutismului, preocupai de meninerea unui armonios concert european", popoarele i revendic libenatea, dar eueaz. Naiunile, pe de alt parte, pornesc sase organizeze n state; Italia i Germania reuesc s-ofac, aceasta din urm fiind chiar pe punctul de a deveni principala for european. La Viena, n 1815, suveranii nvingtori ai Franei convin s reinstaureze o ordine european ntemeiat pe legitimitate, echilibru al puterilor, autoritatea monarhiilor conservatoare. Pe continent, imperiul austriac i Rusia snt garanii continuitii acestei situaii. Regatul Unit, jucnd i pe mai departe rolul de putere liberal, supravegheaz meninerea echilibrului european. Dar statele conservatoare se confrunt cu dou mari micri destabilizatoare: liberalii doresc s promoveze instituii reprezentative, patrioii, animai de suflul Revoluiei Franceze, proclam dreptul popoarelor de a dispune de ele nsele, de a forma naiuni. Cu toate acestea, n 1871, dei Rusia arilor, care-si ndreptase atenia spre Asia, i pstreaz, n ciuda unor reforme, tradiiile *autocratice, dei Regatul Unit continu s-i joace rolul de spectator atent, Europa Central e tulburat de triumful Prusiei, care a realizat, n propriul ei folos, unitatea Germaniei, ca i de reuita unirii Italie1' Imperiul austriac, slbit, nu mai controleaz noul echilibru european. Europa devine o Europ a statelor. Europa Sfintei Aliane i a lui Metternich Europa anului 1815. Congresul de la Viena nu reconstituie dinaintea anului 1789. Desigur, Frana, ocupat din punct vedere militar, e readus la vechile ei frontiere, iar harta p0*1 EUROPA DIN 1815 PN N 1871 281 a Europei Centrale e simplificat n profitul marilor state gtoare. Regatul rilor de Jos reunete Provinciile Unite i T" '?" Je Jos austriece; el trebuie s constituie, n ochii britanicilor util barier mpotriva unei eventuale deteptri a dorinelor fran ceze de expansiune. Regatul Prusiei profit la est, ca i Rusia i Austria, de dezmembrarea Poloniei, dar mai ales ctig la vest \Vestfalia i Renania. Devine unul dintre membrii cei mai importani ai Confederaiei Germane, creat prin Actul din 10 iunie 1815. Aceast

confederaie cuprinde 39 de state (regate, principate, orae libere), fiind prezidat de mpratul Austriei. Imperiul habsburgic continu s domine rile dunrene cu populaie german, maghiar, slav; acestuia i se adaug, n Italia, Regatul Lombardo-Veneian. Restul peninsulei e divizat; statele cele mai importante snt Regatul Neapolelui, statele papale, Regatul Sardiniei (Piemont). arul i pstreaz Finlanda i Basarabia i controleaz direct un regat autonom al Poloniei n jurul Varoviei. Alexandru I este la originea tratatului Sfintei Aliane", care-i reunete pe Habsburgul catolic Francisc I, pe Hohenzollernul protestant Frederic Wilhelm III al Prusiei i pe arul nsui, campion al ortodoxiei. Regatul Unit, pentru al crui pragmatism invocaiile mistice ale Sfintei Treimi nu au nici o valoare, prefer s lege cvadrupla alian orientat mpotriva Franei. Noua Europ este opera lui Mettemich, cancelarul Austriei. Ea se ntemeiaz pe marile principii ale legitimitii, dar este i o ncercare de raionalizare a hrii Europei i de organizare a concertului european". Marile puteri victorioase i arog dreptul de a interveni pentru meninerea operei a crei autoare este Viena; ele se pun de acord s in sub observaie Frana, acea peter de unde sufl vntul ce rspndete moartea asupra corpului social" (Metternich). Astfel, n Europa primei jumti a secolului al XlX-lea, tratatele din 1815" simbolizeaz reacia autoritar a Agilor, care vor s nctueze popoarele. Cu toate acestea, ntre rzboiul revoluionar i imperial i conflagraia european din l^14, secolul al XlX-lea este o perioad de pace european; con-lictele dintre state au caracter limitat. t lt Serali. Europa regilor nu este n ntregime o Europ absof"tlst- ^Regatul Unit nu este desigur o democraie; aristocraia lo"01^ domin n continuare *Camera Lorzilor i administraia Cala; deputaii Comunelor nu snt alei dect de 400 000 de 282 EUROPA DOMINANT electori. Dar regimul parlamentar funcioneaz. Cabinetul depinde de majoritile, *tory sau *whig, din Adunri; suveranii (regina Victoria ncepnd din 1837) respect libertile parlamentare Opinia public joac de-acum un rol important: Cobden profit de acest lucru cu ocazia campaniei pentru liberul schimb, iniiat n 1839. n 1832 i 1867, se adopt reforme care mresc numrul electorilor i numrul de locuri n parlament, ncetul cu ncetul, burghezia de afaceri i d mna cu marii proprietari pentru guvernarea rii. Oligarhia se deschide ctre forele vii ale economiei. Frana, n pofida ambiguitilor monarhiei restaurate de Ludovic XVIII, nu revine la formula absolutist. Desigur, exprimarea folosit n preambulul Cartei promulgate" de Ludovic XVIII n 1814 are un parfum reacionar. Dar Carta e constituional; opinia public devine activ, citete ziarele, dezbaterile din Camere se anim. Carol X, apropiat de ultraregaliti (Ies ultras"), mai puin abil dect fratele su, d, ncepnd din 1824, impresia c vrea s interpreteze Carta ntr-un mod autoritar; el refuz naionalizarea" monarhiei, pe care o va ncerca Ludovic Filip, rege al francezilor i nu rege al Franei, dup Revoluia din 1830. n Frana, ca i n Anglia i Europa de nord-vest, presa se dezvolt i contribuie la accelerarea circulaiei ideilor. coala, cel mai adesea la iniiativa statului, se afirm din ce n ce mai pregnant. Puin cte puin, puterea se laicizeaz. Regimurile autoritare, n restul Europei, monarhiile restaurate sau cele care s-au meninut la putere nu revin dect n aparen la coordonatele Vechiului Regim. Din experiena Revoluiei i a Imperiului, dar i din ecourile despotismului luminat, ele au reinut c fora coroanelor se poate ntemeia pe consolidarea mijloacelor de care dispun statele. Frederic Wilhelm III al Prusiei centralizeaz administraia i realizeaz uniunea vamal n cadrul regatului su, dup care, n 1834, propune Uniunea Vamal German (*Zoll-verein) celorlalte state ale Confederaiei Germane. Un serviciu militar obligatoriu de trei ani, dezvoltarea unui

nvmnt administrat de stat ntresc coeziunea acestui regat alctuit din regiuni ct se poate de diferite, cum snt Prusia n est i Renania n vest. Austria este imperiul unei familii, Habsburgii; ea reunete diferite naiuni ce-i pstreaz limba i tradiiile, n afara Regatului Lombardo-Veneian, se disting domeniile ereditare din regiunea alpin germane, slovene, italiene , inuturile coroanei Boemi?1 EUROPA DIN 1815 PN N 1871 283 n majoritate slave Boemia, Moravia, Silezia , regatul Galiiei __ locuit de polonezi i ruteni , rile coroanei lui tefan cel Sfnt _- Ungaria, Transilvania, Croaia i, ca anex, provincia Serbia. Germana este limba autoritilor de stat i a armatei. Doar regatul Ungariei dispune de o guvernare separat. Imperiul e dominat de o birocraie de nali funcionari recrutai din rndurile aristocraiei, pn n 1848, suverani mediocri l las s guverneze pe Met-ternich. Rusia arului Alexandru I nu are nc dect aproximativ 50 milioane de locuitori, n proporie covritoare rani. Dar, dei arul autocrat, care se erijeaz n salvator al Europei dup 1815, manifest unele veleiti liberale i anumite tendine spre misticism, Nicolae I, succesorul lui n 1825, nu va ntrzia s revin la politica de nchistare a Rusiei n propriile ei tradiii i n religia ortodox. Din acel moment, elitele ruseti vor ezita ntre o cale deschis spre Occident, european", i o cale naional, specific ruseasc i *slavofil. Popoarele se deteapt (1815-1848) Europa romantic. Anii de dup 1815 reprezint n acelai timp revenirea la o epoc de pace i libertate dup despotismul napoleonian, dar i restaurarea legitimismului. Curentul romantic care influeneaz elitele diferitelor state mbin deseori misticismul i efuziunea liric, fiind ns i purttor al spiritului modern al secolului ; exaltnd libertatea artistului, agent i profet al istoriei, el coincide cu liberalismul, ia aprarea popoarelor oprimate. Europa romantic i gsete unitatea n anii 1820, cnd susine lupta grecilor rsculai mpotriva tutelei otomane. Acolo, pe p-mnt grecesc, i face apariia, prin Byron i Chateaubriand, Delacroix i Hugo, o form de sensibilitate european filoelen alimentat de marile momente ale istoriei europene, ncepnd cu Antichitatea i continund cu lupta multisecular mpotriva otomanilor, ca i de caracterul modern al luptelor de emancipare a popoarelor. Cci poporul devine o entitate romantic, ce se afirm n luptele pentru libertate. Revoluia de la 1830 din Frana e astfel Profund romantic, deoarece unete elanul liberal mpotriva puterii ^acionare a lui Carol X cu elanul patriotic, naional, simbolizat ^e cele trei culori ale drapelului, ce-i revendic motenirea "Marii Naiuni". 284 EUROPA DOMINANT Dar Europa romantic, dei n-a plns n zadar pe ruinele de la Missolonghi, dei a primit favorabil, n 1830, tnra naiune belgian catolic eliberat de sub tutela Provinciilor Unite, nu poate dect s deplng evenimentele sngeroase care au loc n 1831 la Varovia. Statele, ntr-adevr, nu elibereaz dect popoarele care nu le amenin puterea. Ele au ajutat Grecia, cu ncepere din 1827, s se elibereze de stanbul, i-au dat chiar un suveran german, pe bavarezul Otto, n 1832; dar l las pe arul Nicolae I s reprime rscoala polonezilor, mulumindu-se s primeasc n Occident elitele polone plecate n exil. Liberalism i elan naional. Europa este, ntr-adevr, agitat de dubla revendicare liberal i naional, ba chiar i social uneori. Focarele snt numeroase: Spania, unde, n 1823, Frana intervine pentru a susine legitimismul, Irlanda rural i catolic n lupt mpotriva uniunii impuse de Marea Britanie n 1801, Serbia care-i obine n 1829 autonomia n cadrul Imperiului Otoman. Manifestrile cele mai importante au loc n Italia i Germania, n Italia, Risorgimento e urmarea fireasc a iluminismului (*illuminismo) secolului al XVIII-lea i a influenei Revoluiei i Imperiului. Primele micri, lovituri de for reprimate n scurt vreme, snt declanate de organizaiile secrete ale crbunarilor (carbonari), ntre 1820 i 1831. Cea de a

doua etap e marcat de personalitatea romantic a lui Giuseppe Mazzini, care pune bazele organizaiei revoluionare Tnra Italie" n 1831, ncercnd s lrgeasc micarea ntr-o Tnr Europ", n 1834. Mazzini promoveaz ideea unei Italii unitare i republicane. Pnn 1848, internaionala" regilor e destul de puternic pentru a restabili ordinea cnd aceasta e ameninat. Micarea naional german e mai complex. Unul dintre curente menine tradiia liberal ce-si are rdcinile n Revoluia Francez, dar, chiar i printre patrioii germani reunii n asociaia studeneasc Burschenschaft, curentele liberale se contopesc ntr-o aspiraie mai pronunat i mai specific german, libertatea, nu a individului, ci a naiunii (Volkstum), entitate colectiv, pusa io eviden de un stat puternic. Dar Metternich vegheaz; Prin intermediul Dietei de la Frankfurt, el limiteaz puterile adunrilor constituionale, i supravegheaz pe studeni, cenzureaz presa1848: primvara popoarelor. Ca urmare a revoluiei din februar' 1848, care, la Paris, proclam Republica (A doua Repubh'ca EUROPA DIN 1815 PN N 1871 285 Europa e cuprins de flcri i, n cteva sptmni edificiu realizat la Viena n 1815 pare ameninat, nsui sistemului e zdruncinat din temelii: n martie 1848, n imper'" habsburgic, Metternich, acest simbol al stabilitii europene e obligat s fug din faa rscoalei; liberalii i democraii de'la Viena par s controleze vechea capital a Habsburgilor. Paralel la Budapesta, Kossuth proslvete libertile maghiare, n timp ce praga i cheam pe slavi la unitate. n Italia, austriecii trebuie s evacueze Milano. La Neapole, Florena, Roma, Torino, suveranii trebuie s promulge n grab Constituii liberale. n Germania, de asemenea, suveranii snt constrni s fac unele concesii liberale, ca, de pild, n Baden, Bavaria i mai ales la Berlin, unde Frederic Wilhelm IV promite o adunare aleas prin sufragiu universal. Pe de alt parte, la Frankfurt pe Main au loc n mai lucrrile Adunrii Naionale, care ncearc edificarea Germaniei unite. Trebuie oare inclus Austria ntr-o Germanie Mare"? n cele din urm, n martie 1849, deputaii de la Frankfurt i propun coroana regelui Prusiei, Frederic Wilhelm. Cu toate acestea, entuziasmul liberal i naional nu se bazeaz dect pe o elit restrns. Dei, n marile orae, o parte a populaiei de rnd trece de partea ideii naionale, ranii nu reacioneaz deloc. Uneori, nii notabilii liberali se tem de riscurile subversiunii sociale. Aa stau lucrurile n Frana, unde provincia privete cu spaim revoluia ce are loc la Paris i aspiraiile ei sociale; muncitorii adunai n Atelierele Naionale snt masacrai n iunie 1848, iar autoritile sper c Ludovic Napoleon Bonaparte, pe care-l aleg preedinte al Republicii n decembrie 1848, va putea restabili ordinea, n dou etape, decembrie 1851, apoi decembrie 1852, suveranul-preedinte" restaureaz Imperiul i anuleaz libertile. n restul Europei, Revoluia cunoate un reflux rapid. Frederic wilnelm refuz coroana de mprat german, iar Adunarea Naio-nal de la Frankfurt e dizolvat n iunie 1849. n imperiul habsbur-lc> noul mprat, Franz Joseph (1848-1916), reprim insureciile .ipnale i liberale. Ajutorul Rusiei, aprtoare a coroanelor, i ^gaduie s nfrng revolta maghiarilor lui Kossuth. n sfrit, de. r'6^" rLocup Peninsula Italic, iar o armat francez lichi-Piu^rd" *^9, Republica Roman a lui Mazzini; n 1850, papa restabilete autoritatea asupra statelor pontificale, rrea Vechii Ordini pare pretutindeni un fapt mplinit. 286 EUROPA DOMINANT ] De la naiuni la state (1848-1871) Unitatea italian i unitatea german. Dup curmarea entuziasmului ce cuprinsese popoarele, vine vremea realismului. Noul rege al Piemontului, Victor Emmanuel, ajutat de primministrul su Cavour, i modernizeaz regatul, sprijinindu-se pe burghezia industrial din nordul Italiei. Susinut de Napoleon III, care, din fidelitate fa de legendara motenire napoleonian, are n vedere nlesnirea apariiei unei Europe a naiunilor, Lombardia este

eliberat, n 1859, de sub tutela austriac, n 1861, Victor Emmanuel II e proclamat rege al Italiei. Veneia este eliberat n 1866. n sfr-it, n 1870, profitnd de nfrngerea francezilor, italienii ptrund n Roma. Papa Pius IX se consider prizonier n Vatican. Unitatea italian reunete un Nord deja industrial, dominat de burghezia liberal, i un Mezzogiorno de rani sraci i analfabei folosii pe latifundia, marile domenii funciare exploatate extensiv. Italia trebuie s edifice i ea un stat. Unitatea german se realizeaz n jurul Prusiei, stat organizat i puternic, care beneficiaz de avntul industrial al Ruhr-ului. Bismarck, care devine n 1862 prim-ministru al regelui Prusiei Wilhelm I, nu este un liberal. Fr s caute adeziunea maselor, i propune s nfptuiasc unitatea german prin for, n folosul Prusiei. Austria, care l-ar fi putut mpiedica s-i realizeze scopurile, e repede nvins la Hradec Kralove/Koniggrtz, n 1866. Confederaia Germaniei de Nord cuprinde 21 de state organizate n jurul Prusiei. Mai rmne s se atenueze particularismul regatelor catolice din sud, mai ales al Bavariei lui Ludovic II. Pentru a declana aadar un avnt patriotic n rndurile germanilor, Bismarck provoac Frana n mod deliberat. Napoleon III se las prins n curs. Victoria Confederaiei asupra Franei permite proclamarea Imperiului German, la 18 ianuarie 1871, n Galeria Oglinzilor din palatul Versailles. Frana trebuie s cedeze Alsacia i Lorena. Crearea Imperiului German, ce-si ntemeiaz puterea pe cele 41 milioane de locuitori i pe creterea economic rapida afecteaz echilibrul european. Europa anului 1871. Anglia liberal a reginei Victoria este la apogeul puterii sale. Libertile individuale snt garantate i, chia dac puterea rmne nc n minile aristocraiei, reforma raia din 1867, care extinde dreptul de vot, anun o e EUROPA DIN 1815 PN N 1871 . Regatul Unit, care e stpn asupra tuturor mrilor globului i care-i construiete un imens imperiu colonia], e o nutere mai mult mondial dect european; tocmai de aceea r-mne spectator n faa rsturnrilor de situaie ce au loc pe scena european, avnd grij doar s-si pstreze controlul asupra Medite-ranei. Aa se explic, n 1854-1856, participarea sa mpreun cu Frana la Rzboiul Crimeii, menit s in piept veleitilor expansioniste ale Rusiei. Frana i gsete cu greu un regim stabil. Din A doua Republic, Napoleon III nu pstreaz dect sufragiul universal, atent controlat. Cezarismul democratic" pe care-l practic restrnge libertile, ntrind autoritatea unui stat pus n slujba modernizrii economiei. Dar personalitile liberale eliminate reapar, profitnd de faptul c puterea imperial i pierduse suflul. nfrngerea militar suferit n faa Germaniei scoate de pe scen un regim care contase pe victorie ca s prind puteri. La 4 septembrie 1870, e proclamat Republica. Ea i asum, n 1871, ocul nfrngerii i reprim insurecia din timpul Comunei din Paris. Austria rmne un stat multinaional, n 1867, Franz Joseph cade la nvoial cu maghiarii: Ungaria devine autonom. Dar acest compromis ce d natere Austro-Ungariei nu rezolv problemele slave. Infrngerea suferit n Crimeea a demonstrat slbiciunea Rusiei. arul Alexandru II (1855 1881) ncearc s realizeze reforme, dintre care cea mai important este, n 1861, abolirea iobgiei. Pe de alt parte, populaia sporete cu repeziciune; imperiul se ntinde n Asia, iar Siberia e, puin cte puin, populat, n aceast perioad, arul reprim cu brutalitate rscoala polonez de eliberare naional din 1863. Poate fi oare reformat un stat ce nu se sprijin pe o opinie public liberal? *Intellighenia, minoritar, e divizat; anumii intelectuali vor s se apropie de popor", vznd salvarea Rusiei n revenirea la izvoarele slave. Europa regilor, din 1815, a devenit Europa statelor. Dar aceste state europene, chiar dac fac parte din aceeai civilizaie, nu se afl la acelai nivel de dezvoltare, ntr-o perioad n care doar Puterea economic poate da for militar. Anglia, a crei politic lrrvariabil este s vegheze asupra echilibrului european, nc nu ^ uelinitit cu adevrat din cauza puterii

Germaniei. Totui, n . ' l, ntr-o perioad n care Frana e slbit de rzboiul din 1870, austro-ungar se lupt cu naionalismul popoarelor slave, 288 EUROPA DOMINANT iar Rusia nu-i gsete drumul modernizrii, nici un stat nu este n msur s se afirme ca o contrapondere a Germaniei pe care Bismarck tocmai o edific. DOCUMENTUL l Sfnta Alian (26 septembrie 1815) \ n numele Preasfmtei i Indivizibilei Treimi. Maiestile Lor mpratul Austriei, Regele Prusiei i arul Rusiei, ca urmare a importantelor evenimente care au determinat n Europa cursul ultimilor trei ani i cu deosebire a binefacerilor pe care dumnezeiasca Providen s-a milostivit s le reverse asupra statelor ale cror guverne si-au pus ncrederea i ndejdea n ea, i doar n ea, dobndind convingerea intim c e necesar ca drumul de urmat de ctre puteri n relaiile lor mutuale s fie ntemeiat pe sublimele adevruri cuprinse n nvtura eternei religii a lui Dumnezeu mntuitorul: Declar solemn c prezentul act nu are ca obiect dect dorina de a manifesta n faa Universului hotrrea lor nestrmutat de a nu adopta ca regul n conduita lor, fie n administrarea statelor lor respective, fie n relaiile lor politice cu orice alt guvern, dect preceptele acestei sfinte religii, precepte de justiie, dragoste i pace. [...] n consecin, Maiestile Lor au convenit articolele urmtoare: An. L n conformitate cu mesajul Sfintei Scripturi, care poruncete tuturor oamenilor s se considere frai, cei trei monarhi contractani rmn unii prin legturile unei fraterniti adevrate i indisolubile, conside-rndu-se membri ai aceleiai patrii, i-i vor acorda n toate mprejurrile i n orice loc asisten, ajutor i sprijin; considerndu-se fa de supuii i armatele lor ca nite capi de familie, i vor conduce n acelai spirit de fraternitate de care snt nsufleii n vederea aprrii religiei, a pcii i justiiei. An. 11. n consecin, singurul principiu de urmat, fie ntre amintitele guverne, fie ntre supuii lor, va fi acela de a se sprijini reciproc, de a da dovad printr-o bunvoin de neclintit de afeciunea mutual de care trebuie s fie animai, de a nu se considera cu toii dect membri ai uneia i aceleiai naiuni cretine, cei trei suverani aliai neconside-rndu-se pe ei nii dect trimii de Providen s guverneze trei ramuri ale uneia i aceleiai familii, adic: Austria, Prusia i Rusia, proclarnn" astfel c naiunea cretin din care ei i popoarele lor fac parte nu are cu adevrat alt suveran dect pe Cel cruia i aparine ca singur posesor puterea, cci n El singur se afl reunite toate comorile dragostei, EUROPA DIN 1815 PN N 1871 s; nesfritei nelepciuni, adic pe Dumnezeu, divinul nostru Mntuitor jsiis Cristos, verbul Celui Preanalt, cuvntul dttor de via. Maiestile T0J- recomand n consecin cu cea mai iubitoare solicitudine popoarelor lor, ca unic modalitate de a se bucura de aceast pace care-i are originea jd contiina curat i care ea singur e durabil, s se cleasc zi de zi tot jnai mult n spiritul principiilor i al exercitrii datoriilor pe care dum-ezejescul Mntuitor le-a transmis oamenilor. Art. III- Toate puterile care vor dori s mrturiseasc solemn principiile sacre ce au dictat prezentul document i vor recunoate ct este de ^portant pentru fericirea naiunilor prea mult timp zbuciumate ca aceste adevruri s-i exercite de acum nainte asupra destinelor omeneti ntreaga influen de care dispun vor fi primite n aceast sfiht alian pe ct de clduros, pe att de cordial. Fcut n trei exemplare i semnat la Paris, n anul de graie 1815, 14/26* septembrie. Francisc Frederic Wilhelm Alexandru" Acest pact e semnat de mpratul catolic Francisc al Austriei, de regele protestant Frederic Wilhelm al Prusiei i de arul ortodox Alexandru, care este i inspiratorul

actului. Anglia n-a vrut s semneze. Pragmatismul ei pune la ndoial accentele mistice ale lui Alexandru. Textul are mai degrab o important moral dect politic; el opune n mod implicit drepturilor omului respectul fa de Providen. DOCUMENTUL 2 Declaraia de independen a Greciei (ianuarie 1822) Naiunea greac ia drept martori Cerul i Pmntul c, n pofida jugului cumplit al otomanilor care o amenin cu distrugerea, ea continu s existe. Dup ce a nlturat violena doar prin curajul fiilor ei, i declar azi "J faa lui Dumnezeu i n faa oamenilor, prin organul reprezentanilor 31 legitimi reunii n congres naional, independena politic. Prima cifr indic data conform calendarului iulian, folosit nc n rile e fit ortodox, n urm cu dousprezece zile fat de calendarul gregorian, a doua cifr. 290 EUROPA DOMINANTA Acest rzboi este un rzboi naional i sfnt; el n-are alt scop dect revigorarea naiunii i reintegrarea ei n drepturile de proprietate, de onoare i de via ce in de destinul popoarelor civilizate. Trebuie oare grecii, singurii dintre toi europenii, s-fie exclui ca nedemni de aceste drepturi pe care Dumnezeu le-a hrzit tuturor oamenilor? Ori s fi fost ei condamnai prin natura lor la o venic robie, Ce perpetua n rndurile lor spolierea i masacrele? Putea fi oare vreodat legalizat de dreptul european al ginilor fora brutal a unor hoarde barbare, care, fr s fi fost niciodat provocate, au venit, precedate de mceluri i urmate de spiritul de distrugere, s se aeze n mijlocul nostru? n temeiul acestor principii i convini de drepturile noastre, nu vrem nu cerem dect s ne reintegrm n comunitatea european, n care religi^ obiceiurile i poziia noastr ne cheam s ne unim cu marea familie cretin, naintm ntr-o desvrit unitate de voin spre eliberarea noastr, cu hotrrea ferm de a o cuceri ori de a ne nmormnta pentru totdeauna dezastrul sub o mrea ruin demn de originea noastr." E. Driault i Lheritier, Histoire diplomatique de la Grece de 1821 nosjours, voi. I, P.U.F., Paris, 1925, pp. 168-169 Micarea naional greceasc mpotriva dominaiei otomane nu-i va atinge scopul dect n 1827, cu ajutorul marilor puteri europene, determinate de opinia public din rile lor. DOCUMENTUL 3 Mazzini: organizaia Tnra Europ" Tnra Europ, Libertate, Egalitate, Omenie. Act de Fraternitate. Noi, subsemnaii, oameni ai progresului i libertii, cu credin n egalitatea i fraternitatea oamenilor, n egalitatea i fraternitatea popoarelor, cu credina c omenirea e chemat s purcead, printr-un progres continuu i sub imperiul legii morale universale. la dezvoltarea liber i armonioas a propriilor sale faculti [...], conviO c fiecare om i fiecare popor au o misiune de ndeplinit [...], convini i sfrit c unirea oamenilor i a popoarelor trebuie s mbine protec,^ liberei exercitri a misiunii individuale cu certitudinea c totul e fcut . vederea dezvoltrii misiunii generale [...], constituii anterior n organ zaii naionale libere i independente, nuclee de baz ale Tinerei Ia'11 ale Tinerei Polonii i ale Tinerei Germanii[...], EUROPA DIN 1815 PN N 1871 punii n cadrul acestei adunri [...], semnm un act de fraternii labil azi ?i mereu, relativ la tot ceea ce privete elul general [.. i Berna, 15 aprilie 1834" Documents d'histoire voi. 1,1776-1850,

Colin, Paris, col. U 2", 1964 CiusepPe Mazzini (1805-1872) aparine marii generaii romantice care-i . vocpe Dumnezeu i Poporul". A fcut parte din micarea crbunarilor /carbonari), apoi, dup eecul micrilor revoluionare care au avut loc n Italia n 1830, pune n 1831 bazele organizaiei Tnra Italie" i, n 1834, ale organizaiei Tnra Europ" (n acel moment, era n exil n Elveia). Acestea urmau s nlesneasc amplificarea luptei naionale la scar european. 20. Industria transform Europa In secolul al XlX-lea, Europa i asigur dominaia asupra lumii prin popularea unor regiuni extraeuropene i prin puterea economic. Excedentul de populaie se revars pe tot globul (cu excepia, totui, a Chinei). n acelai timp, densificarea circuitelor financiare i a reelelor de comunicaie permite mai nti industriei textile i mainii cu abur, apoi electricitii i motorului cu explozie s-i subordoneze produsele obinute la nivel mondial. Europa este n miezul unui sistem economie-lume. O cretere demografic mai rapid dect cea care are loc n general pe glob i care ngduie europenilor s formeze peste oceane colonii de populare se adaug unei creteri economice sprijinite pe main i unitatea de producie. Europa se dezvolt desigur n mod inegal, nordvestul continentului cunoscnd o accentuare a avansului care exista dinainte. Dar, cum Regatul Unit controleaz ansamblul, Europa creeaz n secolul al XlX-lea un sistem * economie-lume al crui centru organizator devine. Avntul european Creterea demografic i emigrarea, n perioada 1800-1900, populaia Europei se dubleaz, de la 200 la aproape 400 milioane de locuitori. De la acea dat, europenii reprezint un sfert din populaia mondial, fa de o cincime n 1800. Acest avnt general se explic printr-o scdere rapid a ratei mortalitii, n timp ce rata natalitii continu s rmn ridicat. Europa nu poate de altminteri s hrneasc toate aceste gurl noi; o mare micare de emigrare, uurat de progresele nregistra de navigaia maritim, i rspndete pe europeni n toat lume3-n secolul al XlX-lea, 70 milioane de europeni au prsit Europ' > dintre care 50 de milioane definitiv. Aproximativ jumtate di*1 INDUSTRIA TRANSFORMA EUROPA einigrani se stabilesc n Statele Unite, ceilali n America Lat' * Australia i Noua Zeeland, n Africa de Sud, n timp ce ru '" populeaz Siberia i inuturile caucaziene. Plecrile se ealoneaz-" ^g-a lungul ntregului secol, ca s se accelereze apoi la ncepmui secolului al XXlea: irlandezii alungai de marea foamete de ia mijlocul secolului, englezii i scoienii, germanii, scandinavii Apoi, la cumpna dintre secolele al XlX-lea i al XX-lea, e rndul italienilor i al popoarelor din Europa Central s descopere calele vapoarelor de emigrani. Aa apar Europele de peste mri". n acest timp, ntre 1800 i 1900, echilibrul demografic dintre diferitele state europene se modific. Dac, la nceputul secolului, Frana, cu cei 29 milioane de locuitori ai si, putea fi socotit o ,Chin a Europei", creterea ei demografic cunoate o perioad de ncetinire, n timp ce alte state i dubleaz sau tripleaz populaia. Originile revoluiei industriale. Avntul european nu e provocat de o mutaie brutal, cum pare s-o indice expresia revoluie industrial", de-acum consacrat. El e rezultatul interaciunii unor factori diferii: creterea demografic perturb cu ncepere din secolul al XVIII-lea comuniti pn atunci stabile; ea e nsoit de un lent progres al agriculturii, datorat generalizrii culturilor furajere ce permit evitarea fenomenului de prloag. Progresele tehnice rspund, i ele, unor nevoi noi; astfel, penuria relativ de mangan explic recurgerea la huil. Mijloace de comunicaie mai rapide i mai puin costisitoare (ci ferate, vapoare cu abur) structureaz pieele naionale, constituind vectorii marelui comer internaional. Astfel se constituie reelele de difuzare a produselor industriale.

Privit dintr-o perspectiv temporal mai ndelungat, transformarea imprimat Europei de revoluia industrial se nscrie ntr-o ampl micare material i mental care ncepe din Renatere, poate chiar din secolul al XlII-lea. Aceast micare este material: pavelele lui Cristofor Columb simbolizau deja efortul european e a cunoate i organiza lumea. Avntul marelui comer atlantic ln secolul al XVIII-lea acumuleaz capitalurile i pune bazele P'eelor. Revoluia e ns i mental: dintr-o singur micare, >, eea?i. individualismul umanist i lenta dezagregare a comuni-^' Or' comuniti rurale nchise, comuniti de meteugari, inte-nzeaz progresul la nivelul habitudinilor europenilor. Cei dinti, Se mai supun naturii, ci ncearc s-o transforme. 294 EUROPA DOMINANT Capitalismul liberal. Astfel, marea transformare industrial a Europei nu poate fi separat de transformarea ei politic. Capitalismul prin natura sa, e liberal. Doar statul de drept care garanteaz libertile individuale poate permite iniiativa, riscul calculat, adic investiia productiv. Desigur, capitalismul nu ia natere n secolul al XlX-lea, dar, dei apruse nc din Evul Mediu european n cetile comerciale din Italia sau de pe rmurile Mrii Nordului el nu era nc dect un capitalism ntemeiat pe nego i nu reunea dect grupuri restrnse de productori i consumatori privilegiai, n secolul al XlX-lea, asistm la o schimbare de proporii. Maina ofer posibilitatea de a se putea rspunde la creterea cifrei consumatorilor poteniali. Michelet a descris, n Le Peuple, efectele scderii preurilor esturilor de bumbac n anii '40 ai secolului: La aceast vorb, ase parale, lumea a tresrit. Milioane de cumprtori, oameni srmani care nu cumprau niciodat, s-au pus n micare." Maina presupune ns acumulare de capital. Necesit instituii de credit. E condiionat de circulaia monedei. Iar acestor nevoi le rspund progresiv bncile, mprirea proprietii capitalului n societile pe aciuni, lenta rspndire a monedei de hrtie. Aceste transformri nu snt posibile fr creterea rolului statelor. Mai nti, deoarece libertatea ntreprinztorului trebuie ocrotit de lege, dar i pentru c statul este indispensabil n organizarea pieei, n garantarea monedei. Rolul economic al statului st chiar, n rile n care iniiativa individual e mai ezitant, la originea dezvoltrii industriale. Cronologia dezvoltrii industriale Bumbacul, aburul, cile ferate. Prima etap de dezvoltare are loc mai nti n cadrul vechilor structuri, ncepnd din secolul al XVIII-lea, vechiul sistem de negustori productori, ce distribuie materii prime unei mini de lucru rurale, se consolideaz i duce la creterea produciei textile, n acelai timp, pdurile snt din c n ce mai animate de febra fabricrii manganului, i pe domen 6 senioriale apar tot mai multe furnale de producie metalurgic. v asemenea, importante lucrri publice accelereaz circulaia pe dr muri i canale. L ntr-o a doua etap, fabrica devine indispensabil. Ea S1 j apariia o dat cu industrializarea bumbacului, nc de la tir, INDUSTRIA TRANSFORMA EUROPA 295 secolului al XVIII-lea, n Anglia, i din prima jumtate a secolului al XIX-lea, pe continent, diferite invenii permit mecanizarea mai nti a filaturilor, apoi a estoriilor. ntre finele secolului al XVIII-iea i anii 1870, producia de esturi sporete n Anglia de douzeci de oriAceast cretere spectaculoas a numrului de fabrici n-ar fi putut avea loc fr fora motrice a mainii cu abur. Pus la punct je Watt ntre 1760 i 1785, folosit la nceput pentru pomparea apei din mine, ea devine, n prima jumtate a veacului, sursa de energie capabil s pun n micare mainile. Ea presupune sporirea produciei de crbune, determinnd apariia n Europa a unor regiuni specializate n acest domeniu.

n sfrit, dup locomotiva lui George Stephenson, n 1815, se construiesc, n anii 1830, primele linii de cale ferat. Din 1840 i pnn 1880, cile ferate mpnzesc Europa cu o reea dens de circulaie. Recurgerea la calea ferat constituie motorul progresului nregistrat de metalurgie; aceast cale de comunicaie permite rspndirea produselor industriale i constituirea pieelor naionale. Paralel, vapoarele cu abur iau, puin cte puin, locul marilor vase cu pnze n a doua jumtate a secolului. A doua revoluie industrii'l. Se ntemeiaz pe utilizarea a noi surse de energie: din anii 1880, electricitatea ncepe s fie folosit ntr-o proporie din ce n ce mai nsemnat, motorul cu explozie, pus la punct la sfritul veacului, ngduie utilizarea gazului i a petrolului. Oelul ncepe s cucereasc teren, chiar dac turnul inginerului Eiffel, n 1889, este nc din fier. Pe de alt parte, chimia de sintez se dezvolt i produce colorani, esturi artificiale, ngrminte. O multitudine de descoperiri transform radical viaa cotidian aeuropenilor: maina de cusut, bicicleta, telefonul, lampa electric cu filament de crbune a lui Edison. La sfritul secolului, apar primele automobile. Primul avion se ridic de la sol pe la "O- Produsele realizate n fabrici ptrund n fiece cmin. e acum nainte, inovaia nu mai este apanajul unor bricoleri c ltarj- Apare inginerul. Marile firme dispun de laboratoare de ^rcetri. Amploarea creterii industriale necesit capitaluri din ce e emai importante. Firmele uriae se nmulesc. Aceast a doua stat .^ de ^ezvltare industrial coincide cu imperialismul colonial. ele europene ncheie procesul de implantare a propriilor 296 EUROPA DOMINANT drapele pe ntregul glob, balizat de-acum n ntregime. Oceanele i mrile snt controlate de flotele europene, care reprezint aproape 80% din totalul mondial. Peste tot, Europa investete, cumpr materii prime, i vinde produsele fabricate de ea. Desigur, Europa nu mai deine monopolul nici n privina progresului tehnic, nici n cea a ntreprinderilor gigantice: Statele Unite au pornit pe calea impresionantei lor dezvoltri. La Belle Epoque coincide cu triumful unei Europe specializate. Ritmurile creterii industriale. Dezvoltarea industrial nu are loc fr oscilaii. Dac, ntre 1846 si!848, cea mai mare parte a Europei este lovit de o criz de subproducie a crei origine e nc agricol, crizele ciclice care au la baz supraproducia industrial afecteaz dup aceast perioad n mod regulat economiile europene. De-a lungul acestui veac, creterea cunoate trei faze deosebite. Expansiunea este rapid ncepnd cu anii 1840 i pn n 1860. E perioada n care-i face apariia optimismul industrialist european. Statele, pe urmele Angliei, adopt o anumit liberalizare a schimburilor. Europa propune lumii propria sa concepie n ce privete progresul: dezvoltarea n plan material nu poate dect s antreneze progresul moral. Europa e n stare s dezvolte i s civilizeze lumea. Ultima treime a secolului al XlX-lea e marcat ns de marea depresiune". Preurile scad mai ales n sectorul agricol, concurat de produsele provenite din ri neeuropene; volumul produciei creste mai lent, falimentele industriale i bancare se nmulesc. Elanul ntemeiat pe crbune i industria textil pierde din intensitate. Efectele primei revoluii industriale au o putere cu att mai lipsit de consecine importante, cu ct rile europene se lanseaz ntr-o sever concuren, care are ca rezultat scderea profiturilor. Cu toate acestea, ncepnd din 1895, se nregistreaz o noua cretere economic. Inovaiile celei de a doua revoluii industriale lrgesc pieele de consum, care necesit noi investiii. Noi state, ca Rusia, intr n era industrial i reclam capitaluri i tehnologii-Aceast cretere, foarte rapid, continu pn n 1914, dar climatul e de-acum mai dificil. Unele dup altele, statele industriale europene, cu excepia Angliei, au abandonat liberul schimb n morneflj tul

marii depresiuni. Concurena atinge cote nalte. Europa domioa lumea, dar contradiciile dintre statele europene se agraveaz, v INDUSTRIA TRANSFORM EUROPA 297 altfel, credina nestrmutat n progresul omenirii care avea la baz ntreprinderea industrial i raiunea, ambele europene, ncepe s se clatine n primii ani ai secolului al XX-lea. Geografia industrializrii Europa regiunilor specializate n producia de crbune i Europa cartierelor industriale. Industrializarea Europei e marcat de cteva monumente ce atest credina n progresul umanitii. Astfel, inginerul Eiffel construiete pentru Expoziia Universal din 1889 turnul ce-i poart numele. Peisajele industriale care invadeaz o parte a Europei stau mrturie mai degrab pentru truda oamenilor dect pentru viitorul strlucit ce li se promite. Anglia, cu zonele ei bogate n crbune, nordul i estul Franei, Wallonia belgian, inutul Ruhr formeaz de-acum un mare triunghi industrial, cu un peisaj aproape identic, din care nu lipsesc casele de crmid aparent ale minerilor, armturile de la intrarea n abataj, holdele, norii de fum deasupra unor ample i complexe reele feroviare, n jurul marilor orae, de-a lungul cilor de comunicaie, suburbiile de altdat ncep s fac loc cartierelor industriale insalubre, unde prolifereaz mulimi de rani dezrdcinai i de imigrani: irlandezi la periferiile oraelor Liverpool i Man-chester, bretoni i italieni la Saint-Denis. Aceste peisaje industriale vor fi prezente vreme de aproape un secol. Industria n-a cotropit ns n aceeai msur ntregul continent. Europa de nord-vest, cea a crbunelui, a obinut un avans decisiv asupra Europei de sud i a Europei de est. Industrializarea a agravat dezechilibrele care se conturaser nc din secolul al XVIII-lea n zonele dinspre Marea Nordului i Atlantic fa de restul continentului. Anglia, Frana, Germania. Avansul Angliei se menine pn n ultimul sfert al secolului. El se ntemeiaz n primul rnd pe un demaraj mai timpuriu, nceput n secolul al XVIII-lea. i se afirm n momentul n care Frana, ntre 1792 i 1815, vzndu-i tiate ^gaturile spre pieele atlantice, se consacr aventurilor militare cntinentale. Sprijinindu-se pe huila extras din regiunile ei carbonifere, pe bogia inovaiilor sale tehnologice (toate mainile textile snt de origine britanic), pe coerena timpurie a spaiului su econornic, Anglia devine atelierul lumii. Ea i export crbunele, 298 EUROPA DOMINANTA esturile, mainile cu ajutorul flotei de care dispune, prima din lume. Cartierul comercial i financiar al Londrei, City, controleaz economia lumii datorit volumului de investiii externe, fixrii preurilor materiilor prime, graie companiilor de comer i de navigaie. Moneda britanic, lira sterlin, e acceptat pretutindeni n aceeai msur ca i aurul. Anglia adopt n 1846 liberul schimb, care corespunde cu sacrificarea propriei agriculturi. De la mijlocul secolului, populaia urban depete populaia rural. Desigur, pornit la drum mai devreme, Anglia este, ncepnd de la finele secolului al XlX-lea, concurat de puterile industriale mai tinere, Germania i, mai ales, Statele Unite. Sprijininduse ns pe cel mai vast imperiu, pe moneda sa, pe o flot care n 1913 continu s reprezinte aproape 40% din flota mondial, ea nu nceteaz s constituie polul organizator al sistemului economie-lume. Din Anglia, industria cuprinde n mod prioritar Europa de nord-vest, instalndu-se n bazinele de unde se extrage huil. Frana reprezint un caz special: ntreprinderea industrial apare ncepnd cu anii 1840, fiind contemporan cu cile ferate. Evoluia francez e ns mult mai lent. Spaiul francez nu constituie dect trziu o pia economic coerent. Slaba cretere demografic are ca urmare o penurie de mn de lucru i de consumatori. Industria se propag mai nti n bazinele carbonifere din Masivul Central, apoi n nord i, n sfrsit, n Lorena i n cartierele industriale ale unor mari orae, ca Parisul i Lyonul. Regiuni ntregi rmn ns

fidele vechilor structuri economice. Populaia rural este de-a lungul ntregului secol al XlXlea mai important dect populaia urban. Economia francez juxtapune sectoare dinamice i sectoare tradiionale. Acest dualism al economiei se perpetueaz pn la sfrsitul secolului. Trzie, intrarea Germaniei n epoca industrial e foarte rapid, l ntreprinderile industriale beneficiaz de o abundent mn de lucrul datorat unei creteri demografice accelerate (41 milioane de l locuitori n 1871, 67 de milioane n 1913). Aceast industrie sel bazeaz pe ajutor din partea statului, ponderea industriei grele el concentrat n regiunea Ruhr, legturile dintre cercetare i ntre-l prinderea industrial fiind ct se poate de strnse. nc de sfrsitul secolului al XlX-lea, producia industrial german a depit producia britanic, succesele repurtate de comis-voiajofll care rspndesc n lume produse mode in Germany devenind pentruj Anglia un motiv de ngrijorare. INDUSTRIA TRANSFORM EUROPA 299 O Europ inegal dezvoltat, n restul Europei, industria nu reprezint dect cteva insule n oceanul structurilor tradiionale; e cazul goemiei, din imperiul austro-ungar. Europa mediteranean este de altfel, ca i Europa de est, o zon de expansiune a bancherilor i marilor industriai ai vestului european. Se construiete, uti-]izndu-se capitaluri strine, sistemul de ci ferate din Spania i imperiul austro-ungar. Se tie cum au fcut ruii apel la sistemul bancar european. Exemplul rusesc e semnificativ, ncepnd cu 1880, Rusia intr n era industrial. Transsiberianul se termin n 1902, minele i siderurgia Ucrainei se dezvolt, n jurul Moscovei iau fiin ntreprinderi textile, creterea economic e rapid, chiar dac economia ruseasc e aservit, dar aceast cretere nu cuprinde nc ntregul spaiu economic; desigur, posibilitile de dizolvare a *OT>-ului ivite n prag de rzboi, ar fi putut permite o dezvoltare de tip occidental, dar clasele mijlocii snt numeric puin importante, rnimea reprezentnd nc 85% din populaie, autocraia fiind nc puternic. Iar istoricii de azi continu s discute dac imperiul rus era, cum scria Lenin, n Evul Mediu" sau dac o pornise pe drumul dezvoltrii industriale. Inegala rspndire a industriei accentueaz dezechilibrele europene. Pe de o parte, deoarece Europa se mparte n ri dominatoare, exportatoare de capital, i ri dominate; imperialismul nu se exercit doar n afara continentului. Pe de alt parte, pentru c dezvoltarea devenise o miz naional. Desigur, bancherii i industriaii snt ct se poate de mulumii de pacea european, garant de profituri sigure. Dezvoltarea industrial e de multe ori orientat spre producia de armament. Exportatorii se nfrunt n aciunea de cucerire a pieelor. Industrializarea n-a fost de natur s asigure pacea european, dup cum n-a garantat fericirea celor ce munceau. In sfrit, aceast Europ care a creat ntreprinderea industrial, care organizeaz circulaia mondial a produselor, care, ntre 1870 i 1914, i sporete de patru ori investiiile externe, aceast orgolioas Europ a industriailor i bancherilor asist la apariia Primelor semne de progres n rile noi, i n primul rnd n Statele Unite. Desigur, americanii continu s fie creditori ai Europei, absorbind n continuare oamenii i capitalurile Vechiului Con-llnent, dar de-acum economia lor i plaseaz n fruntea tuturor Datelor lumii. 300 EUROPA DOMINANT DOCUMENTUL l Legea din 1842 privind construirea marilor linii de cale ferat n Frana Ludovic Filip, regele francezilor, tuturor celor de acum i din viitor Salut. Noi am propus, Camerele au adoptat, Noi am poruncit i poruncim dup cum urmeaz: Articolul ntli. Se va realiza un sistem de ci ferate cu direciile: 1 De la Paris Spre frontiera cu Belgia, prin Lille i Valenciennes;

Spre Anglia, prin unul sau mai multe puncte de pe litoralul Mnecii, care vor fi stabilite ulterior; Spre frontiera cu Germania, prin Nancy i Strasbourg; Spre Mediterana, prin Lyon, Marsilia i Cette/Sete; Spre frontiera cu Spania, prin Tours, Poitiers, Angouleme, Bordeaux i Bayonne; Spre Ocean, prin Tours i Nantes; Spre centrul Franei, prin Bourges; 2 De la Mediterana spre Rin, prin Lyon, Dijon i Mulhouse; De la Ocean spre Mediterana, prin Bordeaux, Toulouse i Marsilia. An. H. Executarea marilor linii de cale ferat definite prin articolul precedent va avea loc cu concursul: statului, departamentelor traversate i al administraiilor comunale interesate, al industriei private, n proporiile i conform procedurilor stabilite prin articolele de mai jos. Aceste linii vor putea fi totui concesionate n totalitate sau parial industriei private, n temeiul unor legi speciale i n condiiile ce vor fi stabilite cu acea ocazie. An. III. Despgubirile datorate pentru terenurile i construciile care vor trebui luate pentru construirea cilor ferate i a anexelor aferente vor fi pltite de stat i rambursate statului pn la echivalentul a dou treimi din valoarea lor de ctre departamente i administraiile comunale. Art. IV. In fiecare departament traversat, consiliul general va delibera'. 1 n privina prii care va fi pus n sarcina departamentului n cadrul celor dou treimi din despgubiri i n privina resurselor speciale cu ajutorul crora aceasta va fi rambursat n caz de insuficien a suplimentelor facultative de impozit; 2 Referitor la desemnarea administraiilor comunale interesate in legtur cu partea ce urmeaz s fie suportat de fiecare dintre ele, n funcie de interesul i resursele sale financiare. Aceast deliberare va fi supus aprobrii Regelui. r INDUSTRIA TRANSFORMA EUROPA 3Qj ^rl y_ o treime din despgubirile de terenuri i construcii, terasa-entele, lucrrile de art i cldirile staiilor vor fi pltite din fondurile statului. Art. VI- Calea ferat, inclusiv furnizarea nisipului, materialele i heltuielile de exploatare, cheltuielile de ntreinere i reparaii ale cii ferate, ale construciilor aferente i ale materialelor vor rmne n sarcina ojjipaniilor, care vor putea exploata calea ferat pe baz de contract de nchiriere. Acest contract de nchiriere va reglementa durata i condiiile exploatrii, ca i tariful drepturilor ce vor fi percepute pe parcurs [...] Art. VII. La expirarea contractului de nchiriere, valoarea cii ferate i a materialelor va fi rambursat companiei, pe baza declaraiei experilor, de ctre cea care-i va succeda sau de ctre stat." Anii 1840 reprezint nceputul n privina realizm reelei de ci ferate europene, dup primele linii experimentale. n Frana, legea din 1842, dup o lung dezbatere privitoare la rolul puterilor publice i al ntreprinderilor private, reglementeaz colaborarea dintre stat i companiile concesionare; ea schieaz prima mare reea ferat inform de stea din jurul Parisului a crei construcie nu se va ncheia dect n anii 1860. DOCUMENTUL 2 Cobden: liber-schimbismul, factor universal de pace i progres Am fost acuzat c in prea mult seama de interesele materiale. Pot totui s spun c am studiat sub toate aspectele lor consecinele acestui mare principiu [liber-schimbismul], mai

mult dect a fcut-o n cabinetul su oricine a meditat la el. Cred c beneficiile materiale pentru omenire reprezint latura cea mai nensemnat a beneficiilor care vor rezulta din adoptarea lui. Merg mai departe: vd n principiul liber-schimbismului o for ce va aciona n lumea moral asemntor gravitaiei n universul fizic: i va apropia pe oameni, va nltura antagonismele legate de ras, credin, limb, unindu-ne pe toi prin legturile pcii venice. Cred c efectul lui va fi transformarea nfirii lumii, cci va introduce un sistem de guvernare total diferit de sistemul actual, deter-"innd dispariia ambiiilor i mobilurilor care duc Ia realizarea vastelor S1 Puternicelor imperii, a uriaelor armate, a marilor marine de rzboi, a tuturor acestor instrumente de distrugere a vieii i de nimicire a roadelor muncii. Cred c astfel de lucruri nu vor mai fi necesare, nu vor mai fi wnuite cnd omenirea va deveni o singur familie i cnd fiecare om va 302 EUROPA DOMINANT schimba liber roadele muncii sale cu fratele su. Cred c, dac am putea aprea din nou pe aceast scen pmnteasc, am vedea, ntr-un viitor ndeprtat, c sistemul de guvernare a acestei lumi evolueaz spre un sistem apropiat de sistemul comunal; i cred c filozoful care va medita peste o mie de ani va situa cea mai mare revoluie petrecut vreodat n istoria lumii la data triumfului principiului pentru care pledm aici." Discurs la Manchester, 1846, citat in F. Bedarida, L'Angleterre triomphante, Hatier, Paris, 1974* Richard Cobden (1804-1865) este un important industria din Manchester (fabricant depnz imprimat). A f ost ales deputat n 1841. Cobden e unul dintre fondatorii Ligii mpotriva legilor protecioniste asupra cerealelor i profetul plin de elocven al liber-schimbismului. Campania sa i atinge elul n 1846, Cobden consacrndu-se atunci difuzrii convingerilor sale pacifiste. r 21. Societi europene Jn aceast Europ transformat de industrie i de noile idei, societile nu pot dect s evolueze i ele, dar aceasta se ntmpl n ritmuri diferite. Lumea comunitilor rurale aflate relativ n urm evolueaz lent. Cea a oraelor evolueaz mult mai rapid; efectivul ei crete i asistm la naterea unor noi elite i a unor noi pturi sociale alturi de forele tradiionale, care, toate, triesc n mod contradictoriu sentimentul unitii de clas i al celui de ataament naional. Cele dou mari revoluii, cea a libertii i cea a mainii cu abur, n-au dat natere n mod uniform unei societi industriale, n cadrul creia o burghezie triumftoare s fi eliminat aristocraia funciar, impunnd unui proletariat oprimat propria ei lege. Particularitile naionale nu s-au ters. Europa secolului al XlX-lea continu s rmn o Europ majoritar rural; dar, dei vechea ordine social cu rangurile ei nobiliare, castele i privilegiile, ranii i meteugarii si n-a fost ocultat de expansiunea civilizaiei oraelor, marile echilibre sociale evolueaz, elitele devin permeabile n faa antreprenorilor i a oamenilor cu diplom, comunitile organizate pe structuri specifice Vechiului Regim se dezintegreaz, n timp ce masele urbane de muncitori i funcionari cunosc creteri spectaculoase. Mediul rural Permanene i evoluii n mediul rural. Trsturile generale ale peisajului rural european, fixate de mult vreme, nu se modific deloc 'fl secolul al XlX-lea. Maina rmne o excepie; ea nc nu poate Sa transforme geometria motenit a ogoarelor: suprafee agricole Parcelate, fr mprejmuiri, i habitat grupat, n regiunile de cmpie, sPrafee agricole parcelate, cu mprejmuiri (garduri sau iruri de Pomi), j cu gospodrii dispersate, n zonele umede, terase pe versante

304 EUROPA DOMINANTA sau huertas pe cmpiile drenate i irigate din rile mediteraneene Satele care au prins rdcini n regiunile rurale nc din secolul al Xl-lea grupeaz comuniti care, tot din acea perioad, coincid cu comunitile religioase. Cu toate acestea, exist numeroase indicii, cel puin n Europa de nord-vest, c ranii triesc mai bine-casa rural se transform ncetul cu ncetul, i fac apariia lmpile cu petrol, se rspndesc mainile de gtit din font i, sub presiunea companiilor de asigurri, acoperiurile de paie snt nlocuite cu igla sau ardezia. Comunitile rurale snt i ele, peste tot, mai puin izolate. Drumurile devin mai bune, cile ferate, la nceput aflate la mari distane, ajung curnd n orele. Anumite regiuni rurale se integreaz astfel n economia de pia, n sate, apar colile, ideile venite din orae ptrund i disloc uneori mentalitile motenite. Astfel, n mod progresiv, orizonturile rneti se lrgesc, comportamentele, fixate pn atunci la nivelul unor zone agricole individualizate, se deschid spre realitile de nivel naional. n aceast perioad, creterea demografic, foarte rapid n toate mediile rurale Frana constituie n acest caz excepia , accelereaz exodul rural, apoi, de la sfrsitul secolului, emigrarea elementului rnesc n afara Europei. Iar aceast emigrare e cu att mai masiv cu ct industria, ca n cazul Irlandei sau al Italiei de sud, nu poate absorbi sporul de oameni. n vestul Europei, ranii i cstigaser de mult vreme libertatea individual; n imperiul austriac, acelai eveniment are loc n 1848, iar n Rusia abia n 1861. Tradiiile comunitare care asigurau coeziunea social i mental a satelor i care le permiteau celor lipsii de mijloace materiale s supravieuiasc ncep s se dezintegreze. Bunurile comunale snt nstrinate. Aceast evoluie produce ns, dup regiuni, rezultate divergente. Lumea rural se integreaz uneori n sistemul capitalist prin constituirea unor mari domenii specializate, a cror producie e destinat alimentrii oraelor i exportului. Se consolideaz uneori i asociaii independente de fermieri sau de proprietari de domenii agricole mijlocii. Asistm ns n alte regiuni i la o adevrat proletarizare a rnimii. Iar io alte pri, tradiiile persist i numeroi rani se consacr n continuare unei policulturi neatinse nc de efectele progresului. Societile rurale din Europa de nord-vest. n Marea Britanic, m1?' carea specific de mprejmuire a proprietilor (*enclosures) * sfrit n secolul al XlX-lea. Categoria proprietarilor independen, SOCIETI EUROPENE 305 (yeomer) scade. n 1873, 4 200 de persoane dein patru cincim- A-solul englezesc, n vrful societii rurale, se afl proprietari' f ^ cjari, mari seniori i squires din categoria micii nobilimi (gent nconjurai de notabilii localitilor, de cler, de oamenii legii fe ' plierii constituie clasa mijlocie rural; zilierii iar pmnt, servitorii i muncitorii agricoli snt cei mai numeroi. Metodele agriculturii intensive (high farming) asigur o productivitate ridicat. Punile i creterea animalelor ctig n permanen teren n detrimentul lucrrilor agricole, n acest timp, crizele agricole, accelerarea exodului rural, ponderea sczut a agriculturii n economie pun n cauz, cu ncepere din anii 1870, echilibrul societii rurale, n 1901, muncitorii rurali nu mai reprezint dect 8% din populaia activ. Dar, n pofida diminurii profiturilor sale, aristocraia agrar (landed interest), care a tiut s-si diversifice sursele de venituri, continu s joace n societatea britanic un rol major. Structurile rurale din Germania prezint un tablou contradictoriu. ranii proprietari independeni snt numeroi n vest i sud. Dimpotriv, n est, marile domenii ale Junkerilor, nc semifeudale, utilizeaz mna de lucra a unor zilieri instabili i prost remunerai. n Frana, dei mariie exploatri din regiunea de es a bazinului parizian snt comparabile cu modelul britanic, dei n anumite regiuni specializarea agricol transform aspectul inuturilor

i obiceiurile, evoluia lucrurilor e de natur s consolideze gospodriile rneti mijlocii, la dimensiuni familiale, n timp ce numrul muncitorilor agricoli scade. Creterea demografic rural e mai puin sensibil dect n alte pri. Tocmai de aceea, exodul populaiei e lent i-i privete mai ales pe meteugari: satul se ruralizeaz. La nivelul legturilor ns, viaa se intensific. Iar dac productivitatea agricol e mai puin important dect n celelalte state ale Europei de nord-vest, integrarea naional, accelerat de cea de A treia Republic, e puternic. Clasa rneasc din Europa de est i de sud. ranii continu s formeze, pn la sfrsitul veacului, cea mai mare parte a populaiei rilor din estul Europei, n partea european a Rusiei, cele 82 milioane de locuitori ai satelor continu s reprezinte n 1897 aproa-?e 90% din totalul populaiei. Reforma din 1861 abolete iobgia S1 le acord ranilor dreptul la folosirea n comun a pmntu-lu'; obtea steasc, *obstina, redistribuie periodic loturile pe care 306 EUROPA DOMINANT le cultiv familiile rneti. Moierimea continu ns s posede cea mai mare parte a pmntului. Anumii mari proprietari care folosesc muncitori agricoli i care-i mecanizeaz proprietile pot exporta o important cantitate de cereale. Alii triesc ca rentieri de pe urma pmntului pe care-l posed, vnzndu-si bunurile ncetul cu ncetul; n 1904, n Livada cu viini, Cehov a descris acest fenomen. Creterea demografic deosebit de puternic e de natur s disloce progresiv obtea steasc. Loturile se reduc, multe familii se ndatoreaz, muncitorii agricoli se nmulesc. Recoltele proaste provoac perioade cumplite de foamete, cum a fost cazul n 1891. n aceast perioad, o minoritate, familiile de *culaci, ia n arend sau n arend n parte suprafee de pmnt de la moieri, cumpr ogoare i se mbogete. Tensiunile sociale se acutizeaz. Rzmeriele rneti sporesc. Cu ncepere din 1906, reformele lui P. A. Stolpin tind s accelereze evoluiile la nivelul structurilor rurale ruseti, iar ranii capt dreptul de a iei din obtea rural. Cu toate acestea, satul rusesc cunoate doar puine schimbri; ranii se ngrmdesc n izbe de lemn, deseori insalubre. Cuptorul, din crmid, este centrul vieii domestice, colul cu obiecte de cult grupeaz indispensabilele icoane. Cel mai adesea, se doarme direct pe pmnt, pe paie. Singura not de confort" este, alturi de lampa cu petrol, samovarul, care se rs-pndete la ar n anii 1880. ranii din inuturile mediteraneene triesc de cele mai multe ori n enorme sate care, n Italia de sud sau n Sicilia, pot grupa de la 10 000 la 30 000 de locuitori. Acetia posed pmnt foarte puin, cea mai mare parte snt mici arendai ai unor minuscule parcele dispersate, date n folosin de marii proprietari de pmnt, care, prin intermediul unor intendeni, pretind pn la trei sferturi din recolte. Folosirea celor cteva bunuri comunale e ntotdeauna precar. E perioada n care domin acel imens domeniu exploatat extensiv, latifondium-ul. La nceputul secolului al XX-lea, acesta ocup nc o treime din suprafaa Siciliei. n Spania, structurile agricole snt comparabile, n Andaluzia, presiunea demografic determin creterea numrului de muncitori agricoli (braceros), zilieri fr lucru n cea mai mare parte a anului. Emigrarea, masiva n Italia de sud i n Sicilia, nu e suficient pentru reducerea tensiunilor sociale. Ca i n Europa de est, masele rneti mediteraneene explodeaz deseori n violente rscoale. SOCIETI EUROPENE Transformarea oraelor Dezvoltarea urban. Regatul Unit constituie exemplul unei urbani-zLri timpurii i accelerate. La mijlocul secolului al XlX-lea, populaia urban i populaia rural se afl n echilibru, i aceasta cu trei sferturi de secol naintea Franei ; nc din anii 1880, trei britanici din patru locuiesc la ora. n alte pri, evoluia e mai lent. Dar, chiar i n Rusia, care, la nceputul secolului al XX-lea, continu s fie o mare ar rural, dezvoltarea urban e rapid. populaia Moscovei se dubleaz n a doua jumtate a veacului, depind un milion de locuitori. Din 1800 pnn 1913, numrul oraelor europene cu peste 100 000 de locuitori sporete de la 22

la 1 84. Peste jumtate dintre ele snt orae britanice i germane. Aceast dezvoltare urban se traduce, n marele triunghi industrial din Europa de nord-vest, printr-un dinamism anarhic al oraelor noi, n care se nghesuie muncitorii, dar i printr-un avnt al capitalelor, naionale i regionale, care nu se explic prioritar prin revoluia industrial, ci prin amplificarea aparatului de stat i a serviciilor. Aglomerarea populaiei londoneze evolueaz ntr-un veac de la l la 6,6 milioane de locuitori. Regina oraelor" reunete primul port din lume de-a lungul Tamisei, apoi City, centrul de unde este dirijat capitalismul financiar mondial, i Westminster, capitala imperiului. Cartierele luxoase din vest contrasteaz izbitor cu cele srace (slums) din East End. Aceste orae snt strlucit puse n valoare de expoziiile universale, adevrate imnuri dedicate modernitii i optimismului. Ele se mpodobesc cu gri, teatre de oper, parcuri i solide imobile burgheze, care se aliniaz de-a lungul unor bulevarde rectilinii mrginite de arbori. Se impune un urbanism geometric, organizat pentru circulaie i care pune n valoare perspectivele. Gazul, iar apoi electricitatea transform oraele n feerii de lumini. (Primul ora european ce folosete electricitatea pentru iluminatul strzilor e, n 1884, Timioara n.t.) Toate oraele au ns prile lor mizere; Parisul nelinititor descris de Victor Hugo n Mizerabilii e departe de a fi Disprut n ntregime ca urmare a lucrrilor ntreprinse de baronul Haussmann. Alte orae, ncepnd cu cele din inutul Ruhr-ului i P'n la cele din regiunile carbonifere englezeti, nu snt dect allr>iamente de case uniforme de crmid acoperite de praf de 308 EUROPA DOMINANT crbune, n timp ce altele, uitate de industrie, i triesc viaa provincial dintotdeauna. n sfrit, n ultimii ani ai secolului nlocuind foburgurile, apar, incoerente i dezarticulate, cartierele industriale. Populaia oraelor. Populaia oraelor europene n-a fost transformat brutal de revoluia industrial ntr-o mas de muncitori Unitatea industrial se juxtapune uneori, ca bunoar la Birming, ham, la Saint-Etienne ori la Roubaix, cu lumea atelierului, de unde-i recruteaz muncitorii. Oraele, aprute ca ciupercile n inuturile carbonifere, snt ridicate n grab pentru a-i adposti pe muncitorii venii de la ar. Dar numeroase orae europene nu snt influenate dect n mic msur de prezena unitilor industriale; populaia urban nu e majoritar muncitoreasc, ncepnd din a doua jumtate a veacului, epoc n care poporul mrunt al strzii coari, sacagii, vnztori de zaharicale e nc prezent, sporesc deja funcionarii. Servitorii snt cu att mai numeroi, cu ct burghezia dominant e mai bogat. Prvliile, departe de a fi ameninate de formele moderne de distribuie, prolifereaz. Meteugarii nu dispar, ntr-adevr, dect ncetul cu ncetul, n afar poate de sectorul textil, iar ntreprinderea preia ea nsi de la activitatea meteugreasc multe din formele sale. Pentru mult timp, militanii micrii muncitoreti aparin vechilor meserii", structurate i organizate. Meteugarii locuiesc nc n chiar inima vechilor orae. Ei perpetueaz tradiiile i cultura acestora. Dimpotriv, muncitorii din unitile industriale snt, n prima jumtate a secolului al XlX-lea n Europa de Vest, iar la sfritul veacului n est, dezrdcinai: meteugari proletarizai sau rani alungai din comunitile lor din cauza mizeriei. Ei in piept disciplinei din primele uniti industriale, pstrndu-i mult vreme, ca bunoar minerii din Carmaux, obiceiurile vieii rneti. Marea unitate industrial se impune la sfritul secolului al XlX-lea, n perioada n care n Europa de Vest sindicatele i partidele socialiste i propun aprarea clasei muncitoare. O a treia form de munc prestat de lucrtori este munca la domiciliu, n industria textil ndeosebi, aceasta e realizat ma| ales de femei. Maina de cusut se rspndete n ultimul sfert a secolului al XlX-lea; ea permite creterea numrului de lucrtoar care execut comenzi.

Munca la domiciliu sweating system, c"^1 se spune n Anglia reprezint fr ndoial forma cea mai des vrit a exploatrii muncitorilor. l SOCIETI EUROPENE Condiia muncitoreasc cunoate forme dintre cele mai dive n Anglia> muncitorii calificai skilled constituie o veritabil" rjstocraie muncitoreasc. Peste tot ns, victimele industrializrii fac parte dintr-un subproletariat de muncitori necalificai instabili .^sigurana zilei de mine este ntr-adevr inerent condiiei de muncitor. Ea e mai mare la nceputurile procesului de industrializare, n prima jumtate a secolului al XlX-lea n Europa de Vest j la sfritul secolului, n Rusia. Lumea urban ns continu s fie o lume complex. Clasa muncitoare coexist, cel puin n marile orae, cu o mrunt burghezie de negustori i funcionari. Cu excepia marilor uniti industriale, unde muncitorii trebuiau s lucreze ca nite adevrai robi, i a unor cartiere industriale de la sfritul secolului, condiia de muncitor nu e totdeauna sinonim cu nchisoarea. coala se rspndete. Prvlia sau dugheana ofer posibiliti de promovare. i, n sfrit, trziu, n anii 1880, primele legislaii sociale limiteaz durata lucrului i reglementeaz munca femeilor i a copiilor. La sfritul veacului, cnd vechea populaie urban i afirm viguros vitalitatea, ntr-o perioad n care, exceptnd cteva regiuni, proletariatul marilor uniti industriale abia se constituise, mulimile din marile orae inund de-acum strzile. Londra (1890 - nit.), [Budapesta, 1896 n.t.], Parisul (1900 n.t.), [Berlinul, 1902 n.t.] i construiesc metroul, ncepe s circule automobilul. Mari manifestaii, care nu mai snt rscoalele din prima jumtate a secolului al XlX-lea, reunesc mii de oreni. Marea pres de informaie se difuzeaz n mii de exemplare. De acum nainte, opinia nu mai este produsul spontan al reaciilor i mentalitilor unei comuniti. Individul poate adopta fanatismul mulimii lesne manipulate. E perioada n care naionalismul devine resortul prim a' conduitei maselor, cnd ele nu au alte repere, i nici alte sisteme de referin. Elite vechi i noi Declinul limitat al vechilor elite. Dezvoltarea industrial nu determin Apariia vechilor aristocraii. Desigur, la sfritul secolului, marea ^presiune i consecinele ei afecteaz situaia aristocraiei, care ra'ete exclusiv din renta funciar. Dar Europa este nc o Europ * Curilor, care ntrein n mod firesc valorile aristocratice; nobilii nc snt, adesea, considerai predestinai posturilor de rspundere. 310 EUROPA DOMINANTA Ei aparin unei categorii conductoare prin firea lucrurilor, iar reculul relativ al averilor pe care le dein nu le tirbete ctui je puin prestigiul, n sfrit, ei alctuiesc un fel de strlucitoare internaional european, n cadrul creia se rivalizeaz n ostentaie Astfel, n Anglia, aristocraia funciar tie s-i diversifice posibilitile de a obine profituri; din consiliile de administrare, fac parte numeroi nobili, unii dintre ei ptrund n City. i, invers, cu ncepere din 1885, dat la care Nathan Rothschild e ridicat la rangul de *pair, Anglia afacerilor ncepe s intre n lumea aristocraiei. Suveranul creeaz dou sute de pairi ntre 1886 i 1914; onornd astfel, conform tradiiei, serviciile aduse statului (politic, armat, diplomaie), el alege, ntr-o proporie de o treime, proprietari de manufacturi i bancheri. De asemenea, n timp ce n 1865 trei sferturi dintre locurile din Camera Comunelor erau ocupate de nalta aristocraie i de gentry, care asigurau astfel predominana proprietarilor de pmnt (landed interesi), n 1910 proprietarii funciari nu mai reprezint dect a aptea parte a aleilor. Averile rmn cu toate acestea solide, iar ostentaia modului de via fr egal. Marile corpuri ale statului rmn intele vnate de tinerii marilor familii.

Aristocraia funciar a Imperiului German, chiar dac srcit, continu s constituie de asemenea un grup de presiune puternic. Junkerii i remprospteaz strlucirea blazoanelor prin aliane cu o mare burghezie fascinat de modul de via i de valorile aristocratice. S-a putut vorbi chiar de o feudalizare" a marii burghezii germane. Astfel se constituie n Reich o clas dominant care nelege s menin valorile tradiionale, se opune democratizrii imperiului, se cramponeaz n Prusia de sistemul claselor care-i asigur preponderena n *Landtag. n imperiul arilor, nobilimea rmne aprtoarea esenial a monarhiei i continu s controleze n cea mai mare msura puterea ntr-o ar n care, e adevrat, concurena burgheziei e limitat. Frana constituie fr ndoial excepia cea mai notabil a unei epuizri decisive a vechilor categorii conductoare. Desigur, prestigiul marilor familii n-a disprut. Averile funciare continu sa fie impuntoare; anumite corpuri, ca bunoar armata i diplornaia' slujesc drept onorabile refugii pentru tinerii marilor familii- Dar autoritatea istoriei, care le asociaz numele cu refuzul societat11 nscute din anul revoluionar 1789, limiteaz n mod firLS SOCIETI EUROPENE 3l Afluena nobililor. Ei n-au pierdut ntotdeauna puterea pe pia local, dar nu mai joac, dup scurta redresare ce urmeaz rzbo-jului din 1870, dect un rol foarte limitat n decizia politic. Afirmarea burgheziei. Burghezia nu apare n secolul al XlX-lea, dar jocul ei n societile de tip vechi era uneori subordonat, ambiiile ultime neputndu-i-se n aceast situaie realiza dect prin accederea la titluri nobiliare. Exist de altfel mai multe burghezii: burghezia de ntreprindere industrial sau comercial coabiteaz cu o burghezie aflat n serviciul statului i cu o burghezie rentier. Aceast burghezie i impune n secolul al XlX-lea culoarea i valorile, n pofida ridiculizrii frecvente la care era supus de elitele intelectuale. Liberal, ea este din punct de vedere social conservatoare i prefer s fie econom dect s cheltuiasc n mod ostentativ. E purttoarea ideologiei progresului. Doar cteva categorii burgheze acced la forme de responsabilitate i de putere care le determin s se alture unor cercuri ale elitelor. Aceti importani notabili, bancheri, proprietari de manufacturi, oameni politici edific rapid, n dou sau trei generaii, dinastii capabile s inventeze strategii care s le permit s se perpetueze. Mentalitile burgheze impregneaz ns burghezia mijlocie i mica burghezie, acea middle class sau acele pturi noi, a cror apariie o anuna Gambetta. Astfel i acesta e secretul forei sale , burghezia european nu reprezint o cast dect la nivelul vrfurilor sale. Ea e ancorat prin baza sa foarte larg n mediile populare urbane din care se hrnete, pe care le integreaz i crora le confer morala sa, dndu-le n acelai timp iluzia c rmn o categorie deschis. Burghezia european, n imobilele ei noi din marile orae, adopt un stil de existen. O via strict de familie, cu toate c aceasta nu-i impune restriciile dect femeilor. Un interior" wtreinut de servitori, pentru ca acesta s respire bunstare, dar i respectabilitate i decen, aprtoare ale unei morale burgheze Care poate fi, indiferent, de inspiraie cretin ori laic. Secolul al XlX-lea este perioada stabilitii monetare. Averile burgheze se Pot transmite intacte. Spiritul de economie e socotit o virtute. L't>eral prin definiie, burghezia se zbate ntre dou tendine con-radictorii: dorina de a conserva acumulrile, i avem de a face n acest caz cu tentaia rentier, i dorina de a inova i de a crea, iar m acest caz e vorba de ispita ctigului. Aa se explic cele doua 312 EUROPA DOMINANTA imagini antagonice ale burgheziei, descris cnd ca mbuibat i satisfcut, cnd ca imaginativ i progresist. Liberalismul fundamental permite fr ndoial nelegerea acestei aparente ambiguiti.

Unitatea i diversitatea social ale Europei. Elitele europene, prin modul lor de via i de gndire, snt asemntoare de-a lungul ntregului secol al XlX-lea. Exist o Europ a bancherilor i a industriailor, o Europ a aristocraiilor si, mai ales, poate, o Europ a inteligenei i artei. Unitatea european este unitatea elitelor sale. De la o naiune la alta ns, raporturile dintre elite i popor snt ct se poate de diferite. Statele Europei de Vest controleaz o evoluie social care nu poate fi stpnit nici la estul, nici la sudul Europei, n vest, burgheziile snt destul de puternice ca s integreze treptat clasele populare la nivelul naiunii. Moralismul victorian n Marea Bri-tanie, ideologia republican n Frana si, aproape peste tot, naionalismul asigur integrri de tip substitutiv tuturor celor care au trebuit s prseasc, datorit creterii demografice i revoluiei industriale, comunitile rneti. coala joac n acest sens rolul major. Teoriile socialiste contest desigur ordinea liberal. Pasiunile naionale, aproape peste tot, par ns mai puternice dect pasiunile sociale. *Cartismul scutur violent Marea Britanien prima jumtate a secolului al XlX-lea, iar n Frana revoluiile de la 1848 i 1871 au o anumit dimensiune social. La nceputul secolului al XX-lea ns, n Frana, n Germania, ca i n Regatul Unit, clasa muncitoare i-a identificat deja reprezentanii. Democratizarea progresiv a instituiilor a permis o integrare social pe calea politicii. Dimpotriv, n Europa estic i n Europa mediteranean, industria nu ptrunde dect mai trziu, dar cu toat fora, n societi mpotmolite nc n structuri de tip vechi, n situaia cnd aristocraiile nsei snt uneori extenuate, iar burgheziile deseori slabe sau ezitante. Astfel, n imperiul arilor, burghezia rusa, eterogen, e compus din oameni de afaceri legai i de putere, | de capitalismul european, ca i dintr-o intelectualitate tot rna numeroas. Dar aceast intellighenia ezit ntre preamrirea vechi Rusii rneti i, n acest caz, avem dea face cu populisrnul i calea european" a liberalismului i a capitalismului puterea, din ce n ce mai rupt de mase, nici burghezia nu P SOCIETI EUROPENE 313 propune ranilor fr pmnt, muncitorilor dezrdcinai ai marilor orae un alt tip de integrare. Societatea rus constituie n-tf-adevr veriga slab a societilor europene. Trebuie oare s conchidem c liberalismul european este, cnd funcioneaz, modalitatea cea mai eficient pentru o evoluie social care s nu cunoasc crize majore? Asta ar nsemna s uitm factorul esenial al coeziunii naionale, n sudul i estul Europei, dezechilibrele sociale necontrolate se conjug cu absena unei contiine limpezi a identitii naionale. DOCUMENTUL l rani i muncitori n 1846 Ce minunat e la ora! Ct tristee i srcie la ar! Asta auzi din gura ranilor care vin s vad oraul n zilele de srbtoare. Ei nu tiu c, dac satul e srac, oraul, cu toat splendoarea lui, e, poate, mai mizerabil. Puini oameni fac de altminteri aceast deosebire. Privii duminica la porile oraului aceste dou mulimi ce merg n sens invers, muncitorul la ar, ranul spre ora. ntre aceste dou fluxuri ce par analoge, diferena e mare. Cel al ranilor nu e o simpl plimbare; ei admir tot ce vd la ora, i doresc totul, ar rmne aici de-ar putea. S-i lsm aadar s priveasc. O dat plecat, la ar nu te mai ntorci. Niciodat. Cei ce vin ca servitori i iau parte Ia cele mai multe dintre distraciile stpnilor nici nu se mai gndesc s revin la viaa de lipsuri. Cei ce devin muncitori n fabrici ar vrea s se ntoarc la ogor, dar nu mai pot face.acest lucru; n scurt vreme, i ies din fire, incapabili s ndure munca istovitoare, schimbrile rapide de cald i rece: munca n aer liber i-arucide [...]. Pe ran, nu-l sperii cu tnguielile muncitorului, cu descrierile n-spaimnttoare ale situaiei sale. El, care ctig un franc sau doi, nu nelege c o poi duce jalnic cu salarii de trei, patru ori cinci franci. Dar variaiile pe piaa muncii? Perioadele de omaj? Ei, i?! Va pune ^oparte pn i n zilele cnd va ctig mai puin, ct de uor i va fi s econmiseasc dintr-un

salariu att de mare pentru zile negre! [...] , C aerul oraelor e chiar att de nesntos pe ct se spune, nu cred; este lnsa nesntos n slaele mizere n care se ngrmdesc noaptea, ntre Os'ituate i pungai, puzderie de biei muncitori. ranul ns n-a inut seama de asta. N-a inut seama nici de faptul c, Agonisind mai muli bani la ora, i va pierde avuia cumptarea, Pttitul de economie, zgrcenia, ca s-o spunem pe a dreapt [...]. 314 EUROPA DOMINANT n zilele noastre, au aprut noi meserii, care nu cer deloc pregtire, putnd fi alese de oricine. Adevratul muncitor n aceste meserii e maina; omul n-are nevoie de mult for, i nici de ndemnare; e prezent acolo doar ca s supravegheze, s-l ajute pe muncitorul" de fier. Aceast nefericit populaie aservit mainilor numr patru sute de mii de suflete, ori poate ceva mai mult. Cam a cincea parte a muncitorilor notri [...]." Jules Michelet, Le Peuple Acest text al istoricului Jules Michelet (1798-1874) face o paralel ntre condiia ranului i cea a muncitorului n epoca apariiei marii industrii. Manufacturile mecanizate, n cea mai mare parte textile, fac n acea perioad apel la mina de lucru rural. DOCUMENTUL 2 Aristocraia britanic n epoca lui Eduard VII Dimineile, obisnuiam s-mi iau bieii la clrie n Marele Parc de la Windsor. Dupamiaza, priveam deseori partidele de polo, tot n Parc. Attea lucruri se petreceau tot timpul la Windsor! mi amintesc cnd am asistat prima oar la acest minunat spectacol: landoul descoperit al lui Eduard VII cu cei patru cai ai si i cu surugiii, silueta impuntoare, dar plin de distincie a regelui i cea delicat a reginei Alexandra, mereu cu o nfiare att de tnr. Cnd a trecut landoul, eram mpreun cu cei doi biei ai mei, pe trotuar, nu departe de statuia reginei Victoria. Spre marea mea bucurie, regina Alexandra ne-a vzut i ne-a artat regelui. Primul nostru garden-party aici l-am fcut, pe aceste peluze ale castelului Windsor. L-am pstrat n amintire ca pe unul dintre cele mai frumoase garden-parties regale. n acea epoc, doamnele se mbrcau minunat, cu impuntoare rochii lungi de var, plrii mpodobite cu flori i umbrele de soare din dantel. Acum, ele nu mai au timp i nici rgaz s fie la fel de frumoase ca n anii de la nceputul secolului. Era epoca n care Windsorul era un loc plin de voie bun. Un regiment de Life Guards i un batalion de Foot Guards staionau aici n permanen-Pe timpul ct erau la Windsor, muli ofieri cstorii luau cu chirie apartamente mobilate n mprejurimi. Aveam mereu numeroi invitai pentru cursele de la Ascot, toi prietenii notri aveau i ei oaspei, astie nct sptmna n care aveau loc cursele era marcat de mari dineuri i baluri sear de sear. Eram obligai n aceste zile att de pline de distrac s ne schimbm adeseori i ntr-un timp scurt. La Ascot, purtam rochii o tul i dantel i plrii ample. De la hipodrom, ne grbeam s ne duce SOCIETI EUROPENE 315 acas: acolo, mbrcam rochii de in sau bumbac, dup care ne duceam i U unde, aezau pe banchetele cu perne ale ambaLtiun.to actSnl e cnd cu ajutorul prjinii, cnd cu vslele, cnd cu fora aburului prorl' de ulunele raze ale soarelui de dup-amiaz, pn n momentul S trebuia sa ne schimbam din nou pentru cin. Cnd eram la Ascot du nica o petreceam totdeauna la Clubul ofierilor grzii la Maidenhead ?r un loc unde domnea veselia. [...] Toate casele erau pline i se ddeau o mulime de recepii agreabile, unde-i petreceai tot timpul'ntr-un fel L care mmem nu-i mai aduce azi aminte. Automobilele nu se prea foloseau nc, iar ntmul distraciilor era mult mai lent dect n prezent Ne amuzam netulburai de nimic, iubeam cu frenezie fiece clip de viat [ l Ev carea acelor fermectoare vremuri lipsite de griji pare frivol i fr nsemntate, dar era epoca tinereii noastre: negurile acestui veac nu ne copleiser mea existenele, rzboiul din 1914, cu toate grozviile sale era doar o tain a viitorului."

Lady Curzon, Memoires citat m F. Bedarida, L'Angleterre triomphante, Hatier, Paris, 1974. Soie a omului politic conservator Lord Curzon, devenit pair n 1898 Lady Curzon rememoreaz cu nostalgie dulceaa vieii aristocraiei n primii ani a, secolului al XX-lea. Acest document ilustreaz permanenta unui mod de viata. 22. Statele europene ntre 1871 i 1914 Jumtatea de veac dintre un rzboi franco-german i cellalt e marcat de progresele nregistrate de statele aflate pe calea liberalismului i a democraiei. Dar exist o mare diversitate de situaii, n nord i nord-vest, progresul este evident. Restul Europei ns, care trebuia s fac deseori fa unor grave probleme naionale, cunoate evoluii contradictorii, n care autoritarismul, extremismele i falsele stri de stabilitate las s se ntrevad nelinititoare faze de instabilitate. Europa de nord i de nord-vest i continu drumul spre liberalism i democraie. Conflictele se rezolv n cadrul instituiilor parlamentare, partidele se organizeaz, orizontul opiniei publice se lrgete i oamenii ncep s se exprime liber. Evoluia e mult mai contradictorie n regiunile europene srace din sud i est. Pe de alt parte, din Irlanda pn n Polonia i Boemia, popoare aflate nc ntr-o stare de dependen i reclam libertatea, n sfrit, la nceputul secolului al XX-lea, clasele conductoare din numeroase state europene se slujesc de un naionalism deseori agresiv pentru reunirea artificial a unor popoare puin omogene sau sfiate de conflictele sociale. Europa liberal din nord i nord-vest Liberalism i democraie. Statele scandinave (Danemarca, Norvegia unit cu Suedia pn n 1905), Belgia catolic, desprins n 1831 din structura rilor de Jos protestante, chiar rile de Jos snt, ca i Regatul Unit, monarhii constituionale. Suveranii ntruchipeaza permanena statului i unitatea naiunii i desemneaz, n generali guvernele, rspunztoare n faa adunrilor care dispun de puterea legislativ. Una dintre cele dou adunri este ntotdeauna aleasa-Dac n Frana sufragiul universal masculin reprezint un ctig a STATELE EUROPENE NTRE 1871 i 1914 317 anului 1848, celelalte state dezvolt progresiv un sistem ';ject mai ntii cenzitar. n ajunul rzboiului, femeile nu voteaz dect -* <j0u dintre statele europene: Danemarca i Norvegia. Viaa politic e dominat n primul rnd de notabili. Apoi, pui cte puin, partidele politice ncep s se organizeze. Astfel, n Belgia, liberalii se opun catolicilor. La sfritul secolului al XlX-lea socialitii, cel mai adesea reformiti, snt alei n parlamente. Libertatea religioas, laicizarea progresiv a societilor contribuie, ncetul cu ncetul, la emanciparea cetenilor. Europa de nord-vest e o Europ dezvoltat; nvmntul elementar s-a generalizat n aceast regiune n secolul al XlX-lea; presa de opinie, apoi, la nceputul veacului al XX-lea, presa de mare tiraj difuzeaz informaia i rspndesc ideile. Fiecare dintre aceste state i pstreaz tradiiile naionale; Norvegia i Suedia se singularizeaz prin importana legislaiei lor sociale; n Belgia, ncep s apar conflictele lingvistice ntre flamanzi i valoni. Dar, spre deosebire de statele din Europa estic i de sud, garantarea marilor liberti, democratizarea progresiv a vieii politice permit, n Europa de nord-vest, nu doar o evoluie politic nentrerupt de nici o fluctuaie important, dar i integrarea naional a ansamblului populaiei. Regatul Unit: de la strlucire la ndoial. Suveranii, regina Victoria din 1837 pn n 1901, Eduard VII, apoi George V cu ncepere din 1910 ntruchipeaz unitatea naiunii. Monarhi constituionali, ei numesc primul-ministru, care guverneaz sprijinindu-se pe majoritatea parlamentar a Camerei Comunelor. Cele dou partide (conservatorii i liberalii) alterneaz la

putere. Libertile snt garantate si, puin cte puin, cu toate c puterea rmne dominat de elitele tradiionale, democraia se amplific: reformele electorale din 1883 i din 1913 ngduie unui numr de la 5 pn la 8 milioane de britanici s-i exercite dreptul de vot. n 1911, liberalii bin limitarea puterilor Camerei Lorzilor, n aceast perioad, Partidele snt divizate n privina problemei irlandeze. Votarea n Camera Comunelor a independenei legislative a Irlandei (*Home Rule) n 1913 provoac opoziia violent a irlandezilor protestani j"n Ulster. Constituit n mod progresiv ntre 1893 i 1906, Partidul Laburist este, n mod esenial, o form de manifestare a sindica-elrn cadrul constituit de Parlament; atotputernicele trade-unions 318 EUROPA DOMINANT reunesc n 1914 peste 4 milioane de muncitori. Partidul Laburist are 42 de alei n 1914. El risc s modifice tradiionalul bipartisrn britanic. Marea Britanie, la nceputul secolului al XX-lea, nu mai e ctuj de puin modelul de necontestat al mreelor vremuri din epoca victorian. Modul de via evolueaz o dat cu apariia mijloacelor de comunicaie i a instituiei timpului liber la nivel de mase. Conformismul moral i religios e mai puin pregnant. O parte a populaiei feminine, n frunte cu *sufragetele", reclam egalitatea ntre sexe. Paralel, superioritatea economic englezeasc e ameninat de concurena german i de cea american. Liberul schimb, simbol al unei filozofii a libertii schimburilor, e repus de unii n cauz, n preajma anului 1914, numeroasele conflicte sociale i criza irlandez nelinitesc clasa politic, n sfrit, la nceputul secolului al XX-lea, Anglia, confruntat cu problemele sale interne, i joac, fr ndoial ntr-o proporie diminuat, rolul tradiional de arbitru al conflictelor continentale europene. Frana republican. Dup o ultim lupt de ariergard ntre monar-histii nostalgici i republicani, acetia din urm se impun la sfritul anilor 1870. Legile constituionale din 1875 au instituit un regim parlamentar. Guvernul, desemnat de preedintele republicii, rspunde n faa Camerei Deputailor, aleas prin sufragiu universal. Senatul, ales prin sufragiu universal indirect, joac rolul unei camere de reflecie i reprezint n principal Frana rural. Incertitudinile majoritilor i absena partidelor politice structurate explic instabilitatea ministerial. Republicanii aflai la putere Gambetta, Ferry se sprijin pe burghezie i rnime. Ei determin votarea marilor legi liberale fundamentale, laicizeaz coala, al crei ciclu primar este de-acum gratuit i obligatoriu. coala, serviciul militar, srbtorile republicane au o misiune important n procesul de aculturaie a tuturor francezilor din diferitele regiuni cu trsturi specifice, desvrsind constituirea naiunii. Republicanii neleg astfel ca, pe baza luminilor raiunii, s determine triumful lor definitiv asupra Franei obscurantiste i clericale, care nu accept ntotdeauna principiile lui 17"-Patrioi, dar neputndu-se gndi la revana" asupra Germanie'-republicanii i orienteaz ambiiile naionale spre cuceriri colonia^Afacerea Dreyfus st n 1898 la baza unui mare conflict, P care venirea la putere a republicanilor moderai reuise s-1ca meze. Majoritatea catolicilor se altur conservatorilor i rnona STATELE EUROPENE NTRE 1871 I J914 319 n aciunea de aprare a onoarei armatei, care nu accept c ar putea exista ndoieli n privina culpabilitii cpitanului 6vreu Alfred Dreyfus. Zola reuete s nflcreze i s cheme alturi de el intelectualii de stnga" aprtori ai adevrului i justiiei- nfruntrile care au loc n cadrul Afacerii" le redau republicanilor culoarea militant; radicalii se organizeaz n partid n j 901 i cstig alegerile din 1902. n 1905, dup ruperea relaiilor ^jplomatice cu Vaticanul, Concordatul este denunat, iar Biserica 6 separat de stat. Paralel, conservatorii se orienteaz spre naionalism, pe care Maurras i a sa Action franaise l-ar dori integral",

pjmpotriv, la stnga, radicalii i mai cu seam socialitii, dei rrnn patrioi, snt de-acum atrai de pacifism. Socialitii, mult timp divizai n nenumrate grupri, se unesc n 1905 n Partidul Socialist Unit Francez (numit iniial Section Franaise de l'Internationale Ouvriere [Secia Francez a Internaionalei Muncitoreti] S.F.I.O.), dominat de puternica personalitate a lui Jean Jaures. Sindicalismul muncitoresc, mult vreme influenat de *proudhonism i ^anarhiti, ncepe s se organizeze; dar, n 1906, Confederaia General a Muncii (*C.G.T.) i afirm independena total fa de partidele politice. Lumea muncitoreasc a rmas strin de sinteza republican". Cu toate acestea, n 1914, regimul nu mai e contestat deloc. n ajunul rzboiului din 1914, cu excepia ctorva bastioane conservatoare, Frana e dominat de ideologia *radical. Radicalii ns, care laicizaser Republica, nu-i epuizaser oare programul ? Acest lucru e dovedit de votarea, att de greu, n 1914, dup ani i ani de dezbateri, a impozitului pe venit, ca i de absena oricrui program social, n 1913, Poincare devine preedintele Republicii. Nu este oare alegerea acestui republican conservator i naionalist semnul intrrii ntr-o nou epoc? Marile imperii din Europa Central i Europa Estic Germania lui Bismarck i a lui Wilhelm II. Fora Imperiului German, Prclamat n 1871, e de cutat n ponderea sa demografic i gnomic. Populaia crete de la 41 milioane de locuitori n 1871 ca aProape 70 de milioane n 1913. Industria german, foarte ncentrat, devenise, n pragul rzboiului, a doua din lume. Dar ^"Vul nu este un stat unjficat. mpratul, Wilhelm I pn n ' aPoi Wilhelm II, este n acelai timp regele unei Prusii n 320 EUROPA DOMINANTA care triesc aproape dou treimi din germani, Reich-ul este o federaie de douzeci i cinci de state, de importan foarte variabil. Toate snt monarhii, regate ca Bavaria, Saxonia sau Wiirt-temberg, ducate sau principate, excepie fcnd trei orae libere Hamburg, Bremen i Liibeck, ataate tradiiilor lor de republici patriciene. Statele, care-i pstreaz instituiile i legile proprii, in foarte mult la importantele lor prerogative; ele nu ncredineaz Reich-ului dect afacerile externe, conducerea armatei i problemele economice. Fiecare stat i are adunrile proprii, o Camer a seniorilor deseori numii , un *Landtag, ales n general prin vot cenzitar. n Prusia, sistemul claselor asigur, n Landtag, preponderena aristocraiei i a marii burghezii. Reichsrat-ul, care reunete reprezentanii statelor, i Reichstag-ul, ales prin sufragiu universal, snt adunrile Reich-ului. Cancelarul, ales de mprat, nu rspunde n faa Parlamentului. Antagonismele religioase dintre Germania luteran, din nord i est, i Germania catolic, din sud i vest, existena unor minoriti negermane danezi, polonezi, alsacieni-loreni adncesc parti-cularismele sociale i culturale. Accentuata preponderen prusiana, care d imperiului clasa conductoare de Junkeri i de mari burghezi, nelinitete celelalte state. Bismarck cumuleaz, pn la demisia lui, n 1890, funciile de preedinte al Consiliului de Minitri al Prusiei si. de cancelar al Reich-ului. El ntrete unitatea economic a imperiului, tinde spre germanizarea minoritilor i, declansnd Kulturkampf-u\, se ridic mpotriva Bisericii catolice i a emanaiei sale politice Zentrum, Partidul Centrul (catolic); de asemenea, sporete legile excepionale mpotriva Partidului Muncitoresc Socialist din Germania, primul partid marxist european, creat n 1875, ncercnd s-i ndeprteze din acesta pe muncitori prin legi sociale. Bismarck se sprijin pe conservatorii agrarieni i naional-liberali, care reprezint marea burghezie. Sub Wilhelm II, partidele politice se bucur de un rol mal important. Partidul SocialDemocrat German, reorganizat (n 189' din Partidul Muncitoresc Socialist din Germania n. t.}, se Bazeaz pe puterea sindicatelor, n 1912, el obine sufragiile a 35 dintre alegtori, devenind primul partid din Reichstag. n in grarea clasei muncitoare, socialitii, dintre care

unii abandonase ' n folosul reformismului, ideea necesitii unei revoluii, jaca rol mult mai important dect statul, n aceast perioad, pL rr STATELE EUROPENE NTRE 1871 I 1914 321 nena autoritarismului clasei conductoare, refuzul unei ci liberale sj democratice, ntr-o epoc n care economia german devine cea fljai important din Europa, blocheaz evoluia vieii politice i sporete contradiciile puterii. Wilhelm II sper n aceast situaie c ambiia afirmat a unei politici mondiale" i *pangermanismul V0r putea determina trecerea n plan secund a lacunelor la nivelul coeziunii naionale. Imperiul austro-ungar. Oare snt Habsburgii de la Viena o rmi n Europa naiunilor? Imperiul lui Franz Joseph arat nc bine. Capitala este una dintre cele trei sau patru metropole europene n care spiritul novator n cultur i art este cel mai activ. Compromisul din 1867 a reglementat problema maghiar, mpratul este rege al maghiarilor din Ungaria. Dar germanii n Cisleithania i maghiarii n Transleithania snt minoritari si-i controleaz pe cehi, polonezi, italieni, pe de o parte, i romni, croai, slovaci, pe de alta. Transleithania, precumpnitor rural, este departe de a fi un regat liberal. Aristocraia continu s domine Parlamentul la Budapesta, n Cisleithania, unde dezvoltarea economic este rapid, Franz Joseph, contnd pe fidelitatea ranilor, acord sufragiul universal n 1907. n acest timp, naionalitile, chiar dac nu pun tot timpul n cauz apartenena la imperiu, se agit. Cehii din Boemia se afl n aceast perioad n plin renatere naional, cu att mai pregnant cu ct patria lor este ntr-o rapid expansiune economic. Ei redescoper o limb care, mult timp, nu fusese utilizat dect de popor clasele conductoare vorbeau germana , dndu-i o literatur i un teatru, i ntemeiaz renaterea naional pe redescoperirea propriei istorii. Dar, ca muli patrioi slavi, cehii ezit ntre *panslavism, sub egida Rusiei, i modelele occidentale preamrite de Masaryk i Partidul su Popular, n sud, Serbia independent ntreine smna agitaiei naionaliste la croai i n Bosnia, anexat n 1908. Austro-Ungaria nu este nchisoarea popoarelor", cum a fost, Prea schematic, descris. Mai exist ns oare capacitatea de a CrLa, n jurul mpratului Franz Joseph, nc respectat, care dom-nete din 1848, un federalism nnoit? mPeriul arilor, ntre 1861 i asasinarea sa, survenit n 1881, Ale-*andru II a ncercat modernizarea Rusiei. Reformele venite de sus ransform justiia, armata i, mai ales, abolesc iobgia. Dar, poate 322 EUROPA DOMINANTA din cauza faptului c nu s-a putut sprijini pe o burghezie, imperiu] rus nu pete pe calea liberalismului. arul guverneaz cu 0 birocraie foarte greoaie, uneori paralizant. Reformele, care n-au gsit sprijin la nivelul opiniei publice, n-au fost de natur s dezarmeze opoziia. arii Alexandru III i Nicolae II guverneaz mpreun cu aristocraia, Biserica ortodox, birocraia i poliia, n timp ce creterea economic dezvolt alte fore sociale. Forele din jurul arilor reduc intellighenia la tcere sau o oblig la violen, limiteaz autonomia, voit de Alexandru II, a organelor de administraie local zemstvele , care ar fi putut constitui fermentul unei societi civile, n sfrit, rusificarea continu n rndul populaiilor alogene; n 1883, de pild, folosirea limbii ruse devine obligatorie la Universitatea din Varovia, iar msurile antisemite, i chiar ncurajarea la nivel oficial a *pogromurilor, se nmulesc. Opoziia se manifest sub diverse forme, fiind periodic anihilat de msuri represive. Vechiul populism rusesc, avatar al slavo-filiei, exalt sufletul rnesc i continu s cread c mir-u\ poate sta la baza unui socialism agrar. El d natere n 1897 socialitilor revoluionari care propovduiesc terorismul. Primii marxiti rui, Plehanov, apoi Martov i Lenin, concep social-democraia ca un partid revoluionar ndreptat mpotriva absolutismului i indisolubil legat de micarea muncitoreasc" (Iskra, 1900). n faa acestor micri de opoziie

revoluionare, liberalii ntmpin dificulti n a se organiza. arismul a radicalizat opinia public. i aici, puterea caut n succese exterioare o form de diversiune. Cu toate acestea, expansiunea spre Asia transsiberianul i rzboiul mpotriva Japoniei, n 1904 nu constituie o modalitate de a ntoarce spatele Europei, cci, n acelai timp, Rusia i afirm ambiiile n privina Balcanilor i ntreine aliana cu Frana. nfrngerea are drept consecin fireasc explozia social din 1905, Duminica sngeroas" de la Sankt-Petersburg, primul *soviet de la Moscova. Dar concesiile din 1906, dizolvarea unei adunri, Duma, apoi reformele lui Stolpin nu mai permit recuperarea ntrzierii. n 1914, imperiul rus e fragil. .> Europa mediteranean Balcanii i Imperiul Otoman. Cum am putea nelege inextricabil pienjeni balcanic? Imperiul Otoman constituia n veacul XVII-lea, cnd trupele lui ameninau Viena, un pericol maJ STATELE EUROPENE NTRE 1871 I 1914 Centru lumea cretin, n 1815, el continu s controleze mai m Lu mai puin direct cea mai mare parte a Mediteranei, din Algeri pn n Egipt, din Arabia pn n Asia Mic, iar n Europa galcanii. Se obinuiete de atunci, dat fiind c n Africa i iau' locul Frana i Anglia, iar n Balcani naiunile se elibereaz una ^up &lta ^e sub tutela lui, s se vorbeasc despre decderea omului bolnav al Europei"; firete, atunci cnd pacea impus de j^periu nu mai e posibil, se vorbete despre faptul c Balcanii au devenit un butoi cu pulbere", n 1913, dup ultimele rzboaie balcanice", Imperiul Otoman nu pstreaz din prezena lui n Europa dect un infim teritoriu n jurul oraului Constantinopol. Avem aadar de-a face cu istoria unei expulzri. Pentru Europa, obiectul l constituie Imperiul Otoman. Puterile i-l disput: Rusia, care viseaz la posibilitatea de a trece liber n Mediterana, Regatul Unit, care-i construiete drumul spre India, Austria, care disput cu arii dreptul de protecie" asupra slavilor. E vorba, de asemenea, de un spaiu economic unde se nfrunt interese: Europa ofer mprumuturi, investete, construiete ci ferate n imperiu, dup care are grij de dividendele plasamentelor ei. Ideea naional a fcut restul. Mai nti grecii, apoi romnii, srbii, bulgarii se emancipeaz, creterea de naiuni care au ajuns la contiina existenei lor ca entiti sporete ocaziile de conflict. Vzut din Europa, Imperiul Otoman se rezum la chestiunea oriental". Imperiul Otoman adoptase el nsui o form de dominaie neadaptat secolului al XlX-lea. Popoarele aflate sub tutela sa i pstrau trsturile caracteristice, limba, religia. Intrigile sngeroase din Serai accentuau caracterul exotic, pentru un european, al puterii politice i religioase a sultanului. i totui, chiar n acest imperiu sfrit, nu lipseau forele nnoitoare. E adevrat, Constituia din 1876 nu e aplicat dect vreme de doi ani. Dar Junii tarei", intelectuali i ofieri care iau puterea cu ncepere din 1908, lup o scurt faz liberal, organizeaz o putere autoritar n numele otomanismului. Ca reacie mpotriva panislamismului, ei vr s pun bazele, ca n Europa, unui stat puternic, ntemeiat pe ,naiune omogen; revoluia Junilor turci" coincide cu prbu-!lre^ imperiului, anunnd Turcia lui Mustafa Kemal, care se nate uP primul rzboi mondial. Itai'"' *n august 1871' Roma devine oficial capitala regatului 1Cl> unde se instaleaz suveranii din Casa de Savoia, Victor 324 EUROPA DOMINANTA Emmanuel II, Umberto I, apoi Victor Emmanuel III. Papa Pius IX refuznd orice compromis, se consider prizonier n Vatican. EI interzice catolicilor orice participare la viaa politic,

fapt c& restrnge i mai mult bazele sociale ale regimului. Cu toate acestea, sufragiul, nc foarte limitat n 1871, se lrgete ncetul cu ncetul, devenind cvasiuniversal n 1911. Contradicia esenial ns rezid n Italia n opoziia dintre Nord i Mezzogiorno. Nordul, foarte apropiat prin structurile sale economice i sociale de Europa de nord-vest, se industrializeaz la sfritul secolului al XlX-lea (Olivetti, FIAT). Dezvoltarea sa e cu att mai rapid cu ct Italia n-a avut legtur cu prima revoluie industrial bazat pe crbune. Mezzogiorno al latifundiilor, dimpotriv, juxtapune mari feudali i o mas de rani sraci, fr carte, dominat subteran de Mafia n Sicilia i de Camorra la Neapole. ranii acestor regiuni alimenteaz marele val al emigrrii spre Nord, dar mai ales spre Frana i Statele Unite, cu ncepere de la finele secolului al XlX-lea. Patriotismul liberalilor din Risorgimento se transform, la sfritul secolului, ntr-un naionalism marcat de dreapta, ce revendic *inuturile iredente", Trento i Triest(e), i susine aciuni la nivelul coloniilor. Cucerirea Libiei, n 1911, nu reuete totui s atenueze cruntul eec suferit n 1896 la Aduwa/Adoua, n Etiopia. Scriitorul Corradini preamrete o Italie mare proletar", ce nu deine n lume locul pe care-l merit. Peninsula Iberic. Istoria Spaniei n secolul al XlX-lea e complex ca s folosim un eufemism i strbtut de multiple violene. Monarhia e constant contestat de carlisti (don Carlos e fratele lui Ferdinand VII), care nu accept suirea pe tron a Isabellei II fl 1833; ea e atacat i prin repetate pronunciamientos militare. Republica e proclamat pentru scurt timp doi ani n 1873. apte constituii se succed din 1812 pn la 1876. Parlamentarismul (sufragiul universal e proclamat n 1890) nu e dect de suprafa?3' n acelai timp, agitaia popular e constant: rzboaie <&' liste" inutul basc, Navarra, nordul Cataloniei , popula^ deseori rneti, cu precdere catolice, mai ales n stilul raz iului din 1808, legate de aprarea libertilor locale; rzrnefl. rurale andaluze, rscoale oreneti, a cror int o repreZ . deseori instituiile religioase. De-a lungul secolului, SPa l STATELE EUROPENE NTRE 1871 i 1914 325 roie" continu s nfrunte Spania neagr", ntr-o ar n care practica religioas rmne pregnant i unde Biserica pstreaz pretenia de a conduce societatea n totalitatea ei. Structurile agrare n-au evoluat deloc; dezvoltarea economic e dominata n mod considerabil de capitalurile strine, nfrngerea uferit n 1898 n rzboiul hispano-american are ca urmare pierderea de ctre Spania a ultimelor rmie ale dominaiei coloniale, Cuba i Filipine. Pe de alt parte, micarea european a naionalitilor e de natur s redetepte particularismele regionale ntr-o ara n care statul central n-a fost n stare s unifice naiunea. Catalanii i redescoper limba i istoria. n fine, o viguroas micare muncitoreasc ia amploare la sfritul veacului. Tradiiile spaniole, caracterul dispersat al centrelor industriale, dispreul manifestat fa de viaa politic explic nrdcinarea ei n anarhism: Confederaia Naional a Muncii a fost creat n 1911. Generaia de la 1898" ncearc s fac un efort intelectual, plin de amrciune i orgoliu, ndreptat mpotriva complexului de decdere a Spaniei. Naiunea e la remorca Europei industriale i liberale; jumtate din populaie e analfabet. Dar aceast tresrire din 1898 nu are ecou pn n adncurile Spaniei. Era oare posibil, aa cum dorea Miguel de Unamuno, hispanizarea Europei" ? Istoria Portugaliei, unde Republica e proclamat n 1910, e la fel de tulbure n secolul al XlXlea. Nici acolo liberalismul nu se poate impune. Europa mediteranean n-a reuit s integreze n naiune masele rneti majoritare. DOCUMENTUL l Victor Hugo: Europa are nevoie de o naionalitate european" Da, noaptea-i neagr; asistm la resurecia fantomelor; dup Syllabus, la' Coranul; de la o Biblie la alta fraternizm; iungamus dextras; n sPatele Sfntului Scaun, se ridic Sublima

Poart; ni se ngduie s ale-6etti ntunericul; i, vznd c Roma ne oferea Evul su de Mijloc, Turcia a crezut c ni-l poate oferi pe al su. e aici lucrurile care se ntmpl n Serbia. c'nd se va termina? ^'nd se va sfri martiriul acestei mici naiuni eroice ? E timpul ca nsi civilizaia s emane o interdicie solemn de a rLe mai departe. 326 EUROPA DOMINANT T Interdicia de a se perpetua crimele asta cerem noi, popoarele, guvernelor. Dar ni se spune: uitai c exist probleme . S asasinezi un om e o crim, s asasinezi un popor e o problem . Fiecare guvern i are problema sa: Rusia i are Constantinopolul, Anglia are India, Frana are Prusia, Prusia are Frana. Iar noi rspundem: i omenirea i are problema ei; iar aceast problem, iat-o, e mai mare dect India, Anglia i Rusia: e ftul din pntecele mamei sale. S nlocuim problemele politice cu problema omeneasc. In ea st viitorul ntreg. S nu ne ferim s-o spunem, orice-am face, viitorul va fi. Slujit de toate, chiar de crime. Cumplii slujitori. Ceea ce se ntmpl n Serbia demonstreaz necesitatea nfptuirii Statelor Unite ale Europei. Guvernelor dezbinate s le urmeze popoarele unite. S terminm cu imperiile ucigae. S reducem la tcere fanatismele i despotismele. S frngem sbiile slujitoare ale superstiiilor i dogmele cu spada n mn. Gata cu rzboaiele, gata cu masacrele, gata cu mcelurile; gnd liber, liber schimb; fraternitate. Pacea, e oare att de dificil de realizat? Republica Europei, Federaia continental, alt realitate politic n afara ei nu exist. Raionamentele o impun, ca i evenimentele. Asupra acestei realiti, care este o necesitate, toi filozofii snt de acord, iar astzi clii i unesc demonstraia cu demonstraia filozofilor, n felul ei, i tocmai pentru c este ngrozitoare, slbticia st mrturie pentru civilizaie. Progresul e semnat Ahmet-pasa. Ceea ce atrocitile din Serbia aaz n afara oricrei ndoieli e faptul c Europa are nevoie de o naionalitate european, un guvern unic, un imens arbitraj fratern, democraia n pace cu ea nsi, toate naiunile surori avndu-i cetate i capital Parisul, adic libertatea avndu-i capital lumina, ntr-un cuvnt, Statele Unite ale Europei, iat scopul, iat portul n care trebuie s ancorm. Ieri, acest lucru nu reprezenta dect adevrul; mulumit clilor Serbiei, astzi el constituie nsi evidena. Gnditorilor li se adaug asasinii. Dovada fusese fcut de genii, iat-o fcut de montri. Viitorul este un zeu tras de tigri. Paris, 29 august 1876." Pour la Serbie", Actes el Paroles Strigtul lui Victor Hugo (1802-1885) e provocat de masacrele ce au avut lo n rzboiul dintre Serbia i Imperiul Otoman (nalta Poart")- AI"Z| anticlericale din primul paragraf se explic prin luptele politice interne Frana ntre conservatori i republicani. Acest apel la realizarea Statelor <-> ale Europei exprim optimismul european, convins de civilizaia sa STATELE EUROPENE NTRE 1871 I 1914 327 DOCUMENTUL 2 Partidul Social-Democrat i instituiile din statele Reich-ului Absolutismul militarist, aparent constituional, care domnete n Germania se afl n strns legtur cu caracterul reacionar al instituiilor politic6 ale Prusiei, n timp ce ntr-un anumit numr de state din Germania de sud a fost introdus sufragiul universal, egal, direct i secret, pentru alegerile n Landtag, n Prusia, Saxonia i n micile state din Germania de nord,

subzist legi electorale care, prin mprirea n clase conform averii, prin existena unui vot plural sau a altor privilegii de care se bucur cei avui, constituie o insult la adresa egalitii n drepturi ntre ceteni, n mod special, sistemul electoral al celor trei clase i votul public, n Prusia, reprezint dictatura marilor proprietari funciari i a marilor capitaliti n cel mai mare dintre statele germane, i deci din Reich. [...] Congresul partidului protesteaz mpotriva acestei situaii instituionale, aflat n plin contradicie cu dezvoltarea economic i care revolt profund masele populare, productoare i mature din punct de vedere politic, i exprim deplinul acord cu luptele duse cu mult energie n diferite state ale Reich ului. Congresul partidului reclam pentru toi cetenii, indiferent de sex, n vrst de peste 20 de ani, dreptul de sufragiu universal, egal, direct i stcret, ca temei al oricrui sistem electoral pentru alegerile organizate n vederea constituirii tuturor adunrilor publice, ca i o delimitare a circumscripiilor electorale n funcie de cifra populaiei..." Rezoluia prezentat de comitetul director al Partidului Social-Democrat la Congresul de la Magdeburg, 1910 (Citat dup P. Guillen, L'Empire allemand, 1871-1918, Hatier, Paris, 1970) Partidul Social-Democrat este n aceast perioad primul partid din Reich-ul german. Aceast rezoluie pune n prirn-planul revendicrilor sale democratizarea diferitelor state care compun n acest moment Reich-ul lui 23. Civilizaia european n secolul al XlX-lea Pe un fond de expansiune i de dominaie crescnd asupra lumii, Europa poate ajunge la convingerea c civilizaia ei e singura, c e civilizaia nsi. Prin tiin i coal, progresul i pacea ctig teren; exist de-acum o Europ a culturii care pulseaz la Viena, Paris ori Berlin, i fac ns apariia i nenelegerile, cele din sinul Bisericii, n poziie defensiv, cele la nivelul micrilor socialiste, n poziie ofensiv, astfel nct la sflritul secolului ncolesc germenii unei crize a contiinei europene. O nestrmutat credin n puterile raiunii constituie motorul ntregului secol al XlX-lea. Expoziiile universale exprim n mod firesc aceast credin pozitiv. Desigur, de-a lungul ntregului secol, Bisericile refuz s se ralieze la optimismul liberal, pe care-l denun i micrile socialiste. Unitatea Europei este, fr ndoial, i mai ameninat de criza de contiin de la nceputul secolului al XX-lea, care reabiliteaz instinctul vital i consolideaz naionalismele. Nu e mai puin adevrat c circulaia ideilor i a curentelor artistice, strlucirea marilor capitale, Paris, Berlin, Viena, Londra, continu, chiar i n 1914, s demonstreze unitatea intelectual a elitelor europene. Pace i progres Optimismul european, ntre conflictele napoleoniene i marele ma cel din 1914, secolul al XlX-lea a evitat rzboiul. Conflict^ militare, numeroase, desigur, au rmas localizate, fiind analiza ca nite conflicte de ariergard, anacronice. Cnd n Europa nu ^ ^ mai exista popoare oprimate, popoare fr structur statala,c libertatea i democraia vor fi emancipat individul, rzboiul n mai fi alimentat de nici un fel de cauze. Europenii se vor p astfel bucura de pacea universal. CIVILIZAIA EUROPEAN N SECOLUL AL XIX-LEA 329 In aceeai msur, societile europene ndjduiesc ntr-un viitor din care mizeria va fi disprut. Bogia din ce n ce mai ^are a statelor, supunerea forelor naturii, ntrebuinarea de maini care s uureze munca oamenilor permit sperana accederii la fericire a tuturor oamenilor. Astfel gndeau, la mijlocul secolului, saint-sirnonienii. prjn explorarea i exploatarea bogiilor globului, prin stimularea, graie cilor ferate i vapoarelor acionate de abur, a intensificrii schimburilor, Europa va facilita sporirea resurselor disponibile i deci va

uura mprirea acestora. Europenii secolului al XlX-lea snt contieni c snt actorii istoriei i ca st n puterea lor s contureze finalitatea fericit a acesteia. i snt ncurajai n aceast ndejde, cci se bucur de propire ntr-o epoc de stabilitate. Stabilitate a unei contiine mpcate, contiina burghez sigur de valorile sale. Stabilitate a averilor dobndite i a patrimoniilor, dac snt cinstit i nelept administrate. Europenii secolului al XlX-lea triesc ntr-o lume n care moneda nu trebuie s suporte ravagiile inflaiei. Hrtia-moned care se rspndete ncetul cu ncetul continu s fie convertibil n aur. n mod firesc, pentru europeni exist o" civilizaie, i aceasta e european. Acest privilegiu se traduce ns prin contiina misiunii. Europa trebuie s rspndeasc civilizaia n lume. Este povara omului alb", spune Kipling, al crui ecou se face Victor Hugo: Albii au fcut din negri oameni." Colonizarea nseamn, ntr-un cuvnt, s faci din lume o singur Europ. tiina i progresul nvmtntului. Marile descoperiri tiinifice snt parte a acestui optimism, nc din 1835, exegetul german Strauss pune, n Viaa lui Isus, sub semnul ntrebrii caracterul istoric al Evangheliilor. Lucrarea sa, care a avut un rsunet enorm n Europa, deschide drum criticii istorice a textelor sacre, n 1859, englezul Darwin i public Evoluia speciilor; gndirea sa, vulgarizat, determin apariia credinei ntr-o evoluie armonioas a speciilor, dar> mai ales, face din tiin rivala adevrului revelat. Prin crearea Slsternelor terapeutice moderne, bolile nu mai snt socotite o CaPricioas fatalitate. Chimistul francez Marcelin Berthelot afirm ^a "tiina e binefctoarea omenirii", cu care, tocmai datorit ei, Pate deveni solidar. Oamenii naintau aadar ctre acel ev pozi-^ anunat de Auguste Comte. Afirmarea tiinelor umane, mai es a istoriei, merge n acelai sens. Omul e capabil, prin ntre330 EUROPA DOMINANT buinarea propriei raiuni, s descopere mecanismele universului; el nelege, i deci poate ndjdui s dirijeze evoluia societii omeneti. Sistemul de nvmnt evolueaz peste tot, chiar dac scoal^ nu ptrunde nc dect lent n regiunile rurale ale peninsulelor mediteraneene i ale Europei estice. Dar, dei n Rusia populai^ era, n 1914, n proporie de trei sferturi analfabet, numrul copiilor colarizai n colile primare creste de la 400 000 la mijlocul secolului al XlX-lea la 4 milioane n 1900 i 7 milioane n 1914. n 1913, n toate statele Europei de nord-vest, n Germania, Austria, analfabetismul nu mai afecteaz dect sub 10% din populaie. colile secundare, universitile se nmulesc. La sfritul secolului, Parisul reconstruiete o mrea Sorbon. Numrul studenilor germani crete de la 14 000 n 1871 la peste 60 000 n 1913. ' Criza contiinei de la sfritul secolului. Cu toate c valorile legate de progres i raiune snt nc difuze n prag de rzboi, o nou sensibilitate se rspndeste printre elitele europene i pune sub semnul ndoielii certitudinile optimiste ale pozitivismului. Lucrrile lui Planck i Einstein redefinesc fizica ale crei baze rmseser newtoniene. Filozoful francez Bergson, care-i public n 1907 Evoluia creatoare, reabiliteaz elanul vital i puterea creatoare instinctiv, intuiia. Filozoful german Nietzsche critic radical idealul raional i democratic al epocii sale, care nu ofer oamenilor dect morala turmei". Crile sale profetice i poetice exalt voina de putere" i recurg la noiunea de supraom". La Viena, medicul Sigmund Freud exploreaz incontientul, pune n eviden importana sexualitii n edificarea personalitii. n acelai sens, anumite curente artistice pun sub semnul ndoielii certitudinile burgheze. Cubismul deconstruiete formele, aa cum Freud deconstruiete psihismul, n 1909, poetul italian Marinetti exalt, n Manifestul futurist, viteza, atracia exercitata de pericol, violena creatoare i chiar rzboiul, singura igiena a lumii".

Noile curente intelectuale i artistice ale elitelor se intersecteaz, ntr-adevr, la nceputul veacului al XX-lea, cu furia nai" nalist ce cuprinsese masele, ntreinut uneori de clasa politic^ Scriitorul francez Maurice Barres trece de la cultul eului romanul energiei naionale". Itinerarul poetului italian Gabn6 i CIVILIZAIA EUROPEAN N SECOLUL AL XIV A 331 n'Annunzio e asemntor, n Europa acelei epoci, nation r devine o valoare substitutiv. tiina, idealul raional n-a 1Smul puterea s-l fac pe omul dezarticulat al marilor orae s-si V^ seasc rdcinile. Strns unii n jurul naiunii, indivizii i exprima violena vital. Aceast renatere a naionalismului n era maselor explic n parte accentuarea, peste tot n Europa, a antisemitismului. Provenit n aceeai msur dintr-o ostilitate cretin fa de poporul considerat n continuare drept deicid", ca i din denunarea de ctre socialiti a capitalismului evreiesc", el ia amploare i se transform, alimentnd pasiunile dreptei naionaliste, care-i arat cu degetul pe apatrizii inasimilabili. Astfel, refugiindu-se n faa pogromurilor i a mizeriei, numeroi evrei din Est emigreaz n Statele Unite. Alii, ca Theodor Herzl, viseaz la crearea unui stat evreiesc (1896). La nceputul secolului al XX-lea, comuniti evreieti pun bazele primelor kibbutzuri n Palestina. Forele transnaionale Dei Europa secolului al XlX-lea e animat de optimismul elanului liberal, dou mari fore contest sau vor s depeasc liberalismul. Biserica catolic, pn atunci intim legat de monarhii, pare c ncearc, mpotriva tendinei generale, s-i recucereasc poziiile pierdute. Socialitii, dimpotriv, vor s distrug o ordine liberal care nseamn pentru ei doar nedreptate i s edifice o societate n care s domneasc egalitatea. Fenomenul religios. Spre laicizarea societii ? Cretinismul continu sa reprezinte una dintre structurile cele mai puternice ale Europei. Divizrile existente la nivelul confesiunilor cretine continu, desigur, s opun o Europ de nord protestant, o Europ Central 51 de sud catolic i o Europ ortodox n rsrit, n Europa Protestant, Bisericile instituite coabiteaz destul de uor cu statele; ele coexist deseori, ca n Marea Britanic, cu o multitudine e secte disidente. Acolo unde snt minoritari, ca n Frana, protestanii accept principiile lui 1789. n Rusia, dimpotriv, puterea arjlor se sprijin pe o Biseric ortodox naional. Doar Biserica Colic, universal n nsui principiul ei, se identific limpede cu rPa, de unde i trimite misionarii evanghelizatori. 332 EUROPA DOMINANTA Revoluia, propagndu-i principiile libertii individuale, vroia s-i elibereze pe oameni de credinele impuse. i, de fapt, Biserica catolic a secolului al XlX-lea condamn att liberalismul, ct i libertatea religioas. Papalitatea, care suport n acelai timp pierderea puterii sale temporale i asaltul liberalismului, se fixeaz pe o viziune totalizant a cretinismului. n 1864, papa Pius IX enun, n Syllabus, toate erorile lumii moderne cu care Biserica refuz s fie de acord. Conciliul de la Vatican, care proclam n 1870 infailibilitatea pontifical, ntrete caracterul monarhic al Bisericii. La nceputul secolului al XX-lea, n sfrit, papa Pius X condamnnd modernismul, refuz, n numele tradiiei revelate orice privire critic i tiinific asupra textelor sacre, n numeroase ri, n primul rnd n Frana, n pofida existenei unei nensemnate minoriti de catolici liberali, Biserica st n fruntea luptei conservatoare mpotriva Republicii. Pe de alt parte, n Europa liberal i industrial, exodul rural i urbanizarea duc la dezagregarea vechilor comuniti, al cror liant era, n mod esenial, religios. Alfabetizarea, circulaia mai intens a ideilor, dezvoltarea presei trezesc spiritul critic. Practicile religioase, care fceau parte din definiia sociabilitii naturale a satelor, aparineau astfel domeniului

mentalitilor. Acelai lucru e valabil ntr-o mare parte a Europei, n alte pri, Biserica nu mai poate tutela societatea; ea ntmpin peste tot, la coal, spital, primrie, concurena statului, n numeroase ri, practica religioas se feminizeaz, n timp ce brbaii se angajeaz, ncepnd cu cafeneaua i terminnd cu politica, n alte forme de sociabilitate, n sfrit, mulimile urbane dezrdcinate ies tot mai mult de sub influena Bisericii. Acest secol se poate aadar defini ca unul al secularizrii societii i exist o puternic tendin de a-l prezenta ca pe un veac de declin att al sentimentului religios, ct i al Bisericilor. Cu toate acestea, structurile clericale ncearc, de-a lungul ntregului secol al XlXlea, s-i adapteze strategia la condiiile noi, fr s renune la nimic n privina fondului dogmatic. Biserica catolic^6 cel mai bun exemplu n acest sens. Ordinele religioase vechi,in criz profund la sfrsitul secolului al XVIII-lea, se reconstitui2' altele i fac apariia. Practicile religioase rspund nevoilor gr pelor de vrst ale mulimii, pelerinajele sporesc, cultul mar ^ ultramontanismul se rspndesc n Europa, i face apar1, i important pres catolic, deseori popular. Sporesc la snr, CIVILIZAIA EUROPEAN N SECOLUL AL XIX-LEA 333 secolului micrile de aciune catolic ce reunesc tineretul din afara structurilor tradiionale la nivelul parohiilor, n Belgia Austria, Germania, partide catolice joac un rol nsemnat n viaa politic. Condamnnd n aceeai msur i socialismul, i liberalismul, Biserica catolic ncearc s propun o a treia cale, cea a corporatismului. n sfrit, o anumit renatere spiritual marcheaz, alturi de naionalism, nceputul secolului al XX-lea. Micrile socialiste. Micrile socialiste anterioare lui Marx i fac apariia, n prima jumtate a secolului al XLX-lea, din neacceptarea structurilor industriale i prin imaginarea de comuniti egalitare utopice. Originalitatea gndirii lui Karl Marx se definete prin aceea c, plecnd de la aceste uniti industriale, propune celor care lucreaz n ele, proletarilor, s devin prghiile anihilrii vechii lumi, dominate de capitalul burghez, i factorii edificrii unei lumi noi. Opera lui Marx, nutrit la izvoarele filozofiei germane, ale istoriografiei franceze i ale economiei politice engleze, este nnoitoare pentru c reunete ntr-un tot politicul, economicul i socialul, dnd un sens istoric activitilor militante i aspirnd s depeasc orizontul naional. Marx e i un militant, fiind fondatorul primei Internaionale (1864-1876), dezagregate, dup experiena dramatic a Comunei din Paris, de confruntrile dintre anarhiti i socialiti, n 1875, se pun bazele primul partid marxist, [Partidul Muncitoresc Socialist din Germania, care, la congresul de la Halle, din 1890, devine] Partidul Social-Democrat German, si, ncetul cu ncetul, partide asemntoare apar n toate marile state europene, n 1889, Internaionala a Il-a ncearc s reuneasc aceste partide i s le confere un suflu comun. Sindicatele se organizeaz. La nceputul secolului al XX-lea, perioad n care sporesc grevele i confruntrile, n special cele organizate cu ocazia zilelor de l Mai, socialismul este de-acum o for social i politic european major, n 1912, Internaionala numr peste 3 milioane de membri, exercitndu-i '"fluena asupra a peste 10 milioane de sindicaliti. Cu toate acestea, anumite partide socialiste, ca de pild Partidul aburist britanic, snt refractare la ideologie, existnd n chiar snul Palidelor marxiste dou tendine opuse. Unii (tradiionalitii ?) l n8Kkr revoluia social ineluctabil; partidul, avangarda probatului", nu trebuie doar s pregteasc aceast revoluie, ci S1 exercite, dup rsturnarea vechii lumi, o dictatur care va 1 EUROPA DOMINANT 334 ngdui transformarea societii. Aceasta e poziia lui Lemn, care din exil, la nceputul secolului al XX-lea, anim fraciunea bol, sevic a Partidului Social-Democrat rus. Alii, ca Bernstein n Germania, resping orice revoluie violent. Socialismul, considera ei, poate fi atins pe calea reformelor succesive. Geniu simfonic", dup expresia lui Romain Rolland,

Jean Jaures ncearc s mpace necesitatea aciunii reformiste cotidiene cu caracterul ineluctabil, de durat, al revoluiei. De fapt, socialitii snt cu att mai revoluionari, cu ct ara lor e mai puin naintat pe calea liberalismului i a democraiei. Internaionala este de asemenea o mare for pacific; de aceea, i sporete eforturile, n clipa apariiei pericolelor, pentru a mpiedica izbucnirea rzboiului, n 1914, sentimentul naional e mai puternic dect solidaritatea proletarilor. n realitate, structurile europene se definesc ca uniti mai degrab culturale dect religioase sau sociale. Unitile culturale Europa culturii. Niciodat nu va mai regsi Europa secolului al XlX-lea cosmopolitismul Republicii literelor" din veacul al XVIII-lea. Iar dac diferitele aristocraii, n asfinitul ultimei lor strluciri, mai pot da, de la Coasta de Azur i pn la staiunile termale germane, iluzia unui mod de via european, marii scriitori snt, ncepnd cu aceast perioad, ancorai n realitile naionale. Un Chateaubriand mai putea oferi, pe baza fastuoaselor sale misiuni diplomatice la Berlin sau Roma, himera unei Europe culturale franceze. Dar Chateaubriand, cum scrie chiar el n memorii, este ntre dou lumi. Dup el, Balzac i Hugo snt francezi, aa cum, mai trziu, Dostoievski sau Tolstoi snt rui. Cu toate acestea, elitele culturale ctig teren, astfel nclt sporete numrul europenilor care se identific ntr-o educaie clasic i umanist, rmas n continuare, pretutindeni, baza nvamntului. Exist o comunitate tiinific european. Premi6 Nobel snt decernate, la nceputul secolului al XX-lea, aproap6 exclusiv unor europeni. i, chiar dac scriitorii i artitii aparin n primul rnd patriei lor, Europa continu s respire n acelai rit artistic i literar. Arhitectura evolueaz ntr-o micare unic. Ea abandonea ncetul cu ncetul pastia neoclasic, prezent nc pe coloan CIVILIZAIA EUROPEAN N SECOLUL AL XIX-LEA 335 fcontoanele i peristilurile templelor burgheziei triumftoare: garj burse, teatre. Opera din Paris, terminat n anii 1870 i care acu-^uleaz pn la exces i ostentaie referine la toate stilurile trecutului, este unul dintre ultimele exemple ale acestor monumente. Turnul Eiffel este deja, n 1889, un manifest provocator al nuditii materialului de construcie. La nceputul secolului al v}C-Iea> unul i acelai stil, Art Nouveau, se declin n toate Hrnbile Europei: Modern Style n Anglia, Jugendstil n Germania, cjile Liberty n Italia, fSezession n Austria n. .}... El ptrunde n toate domeniile vieii cotidiene, esturi, mobilier, bijuterii, rspndindu-i lumina arabescurilor i curbelor senzuale asupra oraelor, nflorind n vegetaia de font turnat de culoare verde pal de la intrrile de metro ale lui Guimard la Paris i explodnd pn la baroc n edificiile catalanului Gaudf la Barcelona, n acelai timp, paralel, ali arhiteci caut simplitatea i funcionalitatea formei : fraii Perret utilizeaz betonul armat (teatrul Champs-Elysees, 1913); n Germania, Peter Behrens d linia obiectelor cotidiene pentru mari ntreprinderi industriale; la Viena, Otto Wagner pledeaz pentru adecvarea liniei i a materialului de construcie; lyonezul Tony Garnier proiecteaz o Cetate industrial". Scriitori i artiti. Cultur de mase i curente de avangard. n secolul al XlX-lea, statutul social al scriitorilor i artitilor se transform. Ei nu mai produc exclusiv pentru elite. Prin creterea nivelului de instruire, prin apariia unei prese de mare tiraj, publicul cunoate o evoluie considerabil. Arta coboar n strad; Mucha sau Tou-louse-Lautrec se consacr afiului. Balzac sau George Sand i public romanele, sub form de foiletoane, n ziare, n ultimul sfert de veac, Emile Zola e primul scriitor francez ale crui cri cunosc tiraje uriae. Europa inventeaz muzeele consum colectiv de art i oglind a istoriei. Marii negustori de tablouri extind Pia]a de art. In anii 1860, la Paris se deschide Salonul refuzailor", care reunete operele excluse din expoziiile oficiale. Snt anii n care scriitorii i artitii i declar ruptura fa de gustul

burghez". E Perioada micrilor de avangard. Apreciate doar de civa amatori Cinai, reunite n cteva ateliere sau n jurul unor mici reviste, Iu' Si!n^ mar>ifeste provocatoare i cultivnd uneori mitul artistu-ref lestemat i necunoscut, mici grupuri de scriitori i artiti 2a tradiia, exaltnd geniul creator solidar. Parisul este centrul 336 EUROPA DOMINANT impresionismului, iar apoi al fauvismului. Grupul Die (germanul Nolde, austriacul Kokoschka...) lanseaz expresie, nismul la Dresda, n 1906. Catalanul Picasso, francezul Braque n atelierul lor parizian din Bateau-Lavoir, creeaz cubismul, ^ 1911, la Miinchen, n jurul lui Kandinsky, care-si realizeaz prj, mele acuarele abstracioniste, se formeaz grupul Der Blaue Reiter (Clreul albastru). Aceste micri de avangard snt ignorate sau luate n derdere att de publicul burghez, care rmne ataat formelor tradiionale de art, ct i de marele public". Cci n acelai timp cultura de mase apare la cumpna dintre cele dou secole, vehiculat de marile ziare populare i exprimat de primele mari ntreceri sportive, cursele de ciclism, meciurile de box, fotbal, de spectacolele populare, de varieteu si, mai cu seam, de cinema, care i face apariia ca un spectacol de blci. Pn atunci, comunitile tradiionale triau n ritmul srbtorii. Mulimile din orae triesc, ncepnd din aceast perioad, nceputul epocii timpului liber. La Belle fipoque. Expresia, se tie, e retrospectiv. Ea exprim nostalgiile unei societi ce regret epoca dinaintea masacrelor primului rzboi mondial. Aceast epoc n-a fost frumoas" dect pentru unii; alii se nghesuiau pe vapoarele cu emigrani n drum spre marele mit american, alii ncercau s supravieuiasc foametei de mari proporii, nregistrat n rsritul Europei n societile rurale, ori muncii n subteran, n mine, pentru ca alii, n sfrsit, polonezi sau slavi din Austria imperial, s continue s viseze la propria lor libertate. Si, cu toate acestea, Europa anilor 1900 este ca un rstimp linitit naintea furtunii o Europ a prosperitii i a pcii nc prezente. Iar epoca e frumoas" fr ndoial pentru c civilizaia european se afl la rscrucea mai multor perioade istorice. Aristocraiile lipsite de griji se regsesc n mijlocul plcerilor de la Marienbad ori Nisa. Burghezia e temeinic instalat n bogatele imobile din marile orae; ea i cumpr primele automobile, descoper plajele de pe rmurile mrilor i fiorul cazinourilor-Micrile de avangard, aa cum am vzut, ntruchipeaz fort* imaginaiei creatoare i a visului. Mulimilor de la orae le si propuse primele posibiliti de petrecere a timpului liber, gind la nivel de mase. . ,g De asemenea, circulaia n marile orae concentreaz, altur1 cai, automobilul i tramvaiul electric; densitatea acesteia imP CIVILIZAIA EUROPEAN N SECOLUL AL XIX-LEA J O / la Londra, (Budapesta n.t.) i Paris construirea prirnelo (j-ouri. Iluminatul cu gaz, apoi cel electric determin apariia u adevrate orae-lumin. Artitii circul dintr-o metropol n alt trupele ruseti de balet culeg lauri la Paris; Kandinsky pleac de ja Moscova i se duce, n 1904, la Miinchen; Chagall se duce de ja Vitebsk la Sankt-Petersburg, apoi, n 1910, la Paris, iar Picasso <Je la Barcelona la Paris, n 1904. Viena ntruchipeaz poate, mpreun cu Parisul, Londra, Berlinul, dar i cu Miinchenul sau Barcelona, aceast civilizaie a perioadei numite La Belle Epoque. Oraul cu peste 2 milioane de locuitori n 1914 a crescut de dou ori ncepnd cu anii 1880. Ringul, construit pe locul vechilor ziduri de aprare n anii 1860, ofer privirilor monumentele caracteristice ale eclectismului burghez i coexist cu oraul aristocratic i baroc. Fecunditatea creaiei

muzicale este excepional prin Richard Strauss, Gustav Mahler, care dirijeaz orchestra Operei, i Arnold Schonberg, care abandoneaz regulile sistemului tonal clasic. Fluiditatea decorativ a operei pictorului Gustav Klimt, creatorul primului stil Sezession vienez, contrasteaz cu formele zbuciumate i violente ale lui Kokoschka. Sigmuna Freud ncearc s neleag toate manifestrile incontientului i pune bazele psihanalizei. Tot la Viena, Theodor Herzl schieaz o soluie politic a problemei evreieti. Interferenele culturale n snul imperiului i problemele de identitate ale artitilor Kafka fiind, la Praga, o mrturie n acest sens explic poate aceast fecunditate cultural iconoclast, ce contrasteaz cu soliditatea Europei strlucitoare, dar apuse, care valseaz la curtea btrnului Franz Joseph. DOCUMENTUL l Organizarea tiinific a umanitii ^ ..Nu e aadar exagerat s spunem c tiina conine viitorul omenirii, Ja doar ea i poate destinui soluia destinului su i doar ea o poate mva cum trebuie s-i ating elul. Pn n prezent, motorul lumii nu a fost raiunea, ci capriciul, patima. a veni o zi n care raiunea luminat de experien se va nstpni din u asupra mpriei sale legitime, singura de drept divin, conducnd , a nu la ntmplare, ci din perspectiva clar a scopului ce trebuie atins. a nastr plin de patimi i erori va aprea atunci doar ca o barbarie. 338 EUROPA DOMINANTA [...] tiina care va guverna lumea nu va mai fi politica. Politica, adic modul de a conduce lumea ca pe o main, va disprea ca art special iar omenirea va nceta s mai fie o main. tiina stpn, viitoarea suveran, va fi atunci filozofia, adic tiina care analizeaz elul ce trebuie atins i condiiile sociale. Pentru politic, spune Herder, omul e un mijloc; pentru moral, el este un scop. Revoluia viitorului va fi triumful moralei asupra politicii. Organizarea tiinific a umanitii acesta e aadar sensul ascuns al tiinei moderne, aceasta e ndrznea, dar legitima sa pretenie. Pn n prezent, statul a vegheat cu precdere sub form religioas la trebuinele spirituale ale oamenilor. Dar, din clipa n care religiozitatea omului va fi pus n situaia s se exercite sub form pur tiinific i raional, tot ceea ce statul acorda altdat practicrii religiei va reveni de drept tiinei, singura religie irevocabil. Nu va mai exista buget pentru culte, va exista buget pentru tiin, buget pentru art." Ernest Renan L'Avenir de la science,pensees de 1848 Ernest Renan (1823-1892), istoric pozitivist al cretinismului, i-a publicat lucrarea Viitorul tiinei, scris n 1849, abia n 1890. El exprim una dintre convingerile secolului al XlX-lea european: tiina, religie nou, poate organiza pe baze noi omenirea. DOCUMENTUL 2 Erorile lumii moderne, condamnate de papa Pius IX 3. Raiunea uman considerat fr nici o legtur cu Dumnezeu e unicul arbitru a ceea ce este adevrat i a ceea ce este fals [...]. 15. Fiecare om e liber s mbrieze i s practice religia pe care o va socoti adevrat conform luminilor Raiunii.[...] 24. Biserica nu are dreptul s ntrebuineze fora.[...] 26. Biserica nu are dreptul natural i legitim de a agonisi i de a poseda. [...] 63. Este ngduit s se refuze supunerea n faa suveranilor legiW11' dup cum e permis i revolta mpotriva lor.[...] 67. Conform dreptului natural, legtura conjugal nu e indisolubil3' astfel nct, n diferite cazuri, divorul propriu-zis poate fi sancionat autoritatea civil.[...] a 79. E fals afirmaia c libertatea civil a tuturor cultelor i c dep'1" posibilitate ngduit tuturor de a-si manifesta deschis i public t

CIVILIZAIA EUROPEAN N SECOLUL AL .^-^A gndurile i toate opiniile contribuie n mai mare msur la corun jnoravurilor i a spiritului, propagnd ciuma indiferentismului. ea 80. Pontiful roman poate i trebuie s se reconcilieze i s fie conces' n faa ideii de progres, a liberalismului i civilizaiei moderne." Anexat enciclicei Quanta Cura n 1864, Syllabus reprezint un catalog de erori pe care Biserica vremii le denun. Biserica, nepenit n refuzul lumii moderne", condamn aici toate principiile lui 1789, opunnd autoritatea revelat exercitrii libertii i raiunii umane. PARTEA A CINCEA Criza Europei l ll lltfliilMil PpBpfi 24. Europa dominatoare Atena, educatoarea Eladei"... Europa, educatoare a lumii ? Aa s-ar prea, la nceput de secol al XX-lea. Prin creterea demografic, prin avntul produciei i sporirea capitalurilor, prin influena asupra regiunilor extraeuropene, prin aciunea sa civilizatoare ", Europa domin lumea i are sentimentul c o modeleaz. Exist ns o piedic n calea acestei aciuni: disensiunile interne i conflictele naionale se constituie ntr-o ameninare ce risc s fie fatal pentru continent. n anii de la cumpna dintre secolele al XlX-lea i al XX-lea i pn la izbucnirea primului rzboi mondial, lumea a putut aprea ntr-adevr ca un univers european", att era de mare superioritatea Europei. Superioritate economic, superioritate politic, superioritate cultural, traduse prin dominaia Europei asupra celei mai mari pri a globului. Cadena e dat ntregii lumi de continentul european, astfel nct rile ce nu depind direct de el i au obria aici, ca bunoar rile continentului american, ori i propun s-i urmeze exemplul, ca Japonia. Cu toate acestea, cu excepia domeniului cultural, n care exist o incontestabil comunitate european, cel puin la nivelul elitelor, Europa nu exist, ea nu e dect o expresie geografic agitat de rivalitile dintre statele europene, de revendicrile naionalitilor supuse, de antagonismele politice i sociale din interiorul statelor. Adesea bogate i Puternice, naiunile europene nu se gndesc deloc c s-ar putea uni: Europa ofer nainte de toate imaginea instabilitii i a discordiilor sale. erea economica Put e"iografia Ponderea populaiei Europei e primul factor al puterii e economice. Cu 10 milioane de kilometri ptrai, Europa e cel ai mic dintre continente, dar reunete, singur, n 1914, 460 344 CRIZA EUROPEI milioane de locuitori dintr-o populaie mondial estimat la 1682 de milioane, adic 27%. Dac facem abstracie de uriaa populaie chinez, estimat n 1913 ntre 410 i 468 milioane de locuitori Europa reunete peste 40% din restul populaiei mondiale. Aceast proporie a continuat s creasc n secolul al XlX-lea, ca manifestare a dinamismului demografic al Europei. Ponderea demografic a continentului n-a fost nicicnd att de mare n toat istoria lumii ca la nceputul secolului al XX-lea. Densitatea medie a populaiei mondiale este de 11 locuitori pe kilometrul ptrat, dar de 46 n Europa... Lumea plin care este Europa se opune lumii goale, chiar vide dintr-o mare parte a restului planetei. De fapt, dinamismul demografic i densitatea mare a populaiei nu snt caracteristice la nivelul ntregii Europe. Doar Europa de nord-vest este o regiune puternic populat, n 1913, Germania are o densitate de 119 locuitori pe kilometrul ptrat, Regatul Unit de 145, Frana de 73, n timp ce n cazul Spaniei aceasta e

de doar 38, al Rusiei europene de 27. n a doua jumtate a secolului al XlX-lea, Rusia i dubleaz populaia, Germania cunoate o cretere de 60%, Regatul Unit de 52%, n timp ce n cazul Franei creterea rmne aproape la acelai nivel. Zonele cu o densitate mare cunosc o puternic micare de urbanizare, n secolul al XlX-lea, populaia rural domina nc, ntr-o mare msur, populaia urban, dar combinarea n proporii variabile a exodului rural, a creterii generale a populaiei i a avntului industrial a dus la o sporire spectaculoas a populaiei urbane, n 1910, n Anglia, populaia rural nu mai reprezint dect 12% din populaia total, n timp ce n Germania aceasta este de 38%; dar ea e nc majoritar Frana (56%) i foarte mare n Rusia (75%), n Europa Central i n Balcani, n Germania, axa renan i bazinul Ruhr-ului simbolizeaz uriaul avnt industrial i urban al anumitor regiuni europene. Aici se concentreaz o populaie de implantaie recent, tnr i caracterizat printr-o fecunditate ridicat. Cu toate acestea, privit la nivelul ansamblului Europei, pragul fecunditii maximale e depit, n primii ani ai secolului al XX-lea, se face simit aproape peste tot o diminuare" a cretem demografice. Fecunditatea scade, ntr-un ritm totui mult mai mic dect n Frana, care rmne o excepie demografic. Natalitate3 francez e pe ultimul loc din Europa, iar rmnerea sa n urm se accentueaz n comparaie cu celelalte ri europene. Chiar n cur brute i cu toate c populaia creste, cifra anual a naterilor a con nuat s scad, cu 145 000 n medie ntre anii 1820 i 1900. EUROPA DOMINATOARE 345 Activitatea industrial i superioritatea economic, n 1913, partea occidental a Europei asigur 44% din producia industrial mondial (Statele Unite 35,8%, iar Canada 2%, ceea ce nseamn sub 20% pentru restul rilor). Pe primul loc, se afl Germania cu 15,7%, Pe locul al doilea Regatul Unit cu 14%; Frana, cu 6,4%, este a treia, iar Rusia a patra, cu 5%. Aceast situaie e totui rezultatul unor schimbri de dat destul de recent. Anglia a regresat, cel puin ca proporie; Germania a cunoscut un avnt spectaculos, n ultimii ani dinaintea rzboiului, industrializarea a progresat foarte rapid n Rusia, Italia, rile scandinave. O cretere deosebit are loc n Frana n anii dinaintea lui 1914. Ca i n cazul demografiei, exist de fapt mai multe Europe. Europa de nord-vest, nelegnd aici Germania i rile scandinave, e bogat n raport cu o Europ meridional, Central i Oriental evident mai srace. Dar i aici apar diferene ntre ri, ca bunoar Rusia, Italia sau Austro-Ungaria, care au demarat", i cele care rmn srace i stagnante, ca Spania, Portugalia, Serbia, Grecia... Produsul pe cap de locuitor n Serbia e de aproape trei ori mai mic dect n Belgia. Aceast extraordinar superioritate european (avnd mai ales n vedere c restul produciei e realizat aproape n ntregime de Statele Unite) privete toate sectoarele industriale. Producia mondial de crbune, materie prim pentru obinerea energiei de care are nevoie industria, a fost de l 215 milioane de tone n 1913, din care Europa a furnizat 600 de milioane (iar 231, Statele Unite). Producia de oel 74 de milioane de tone e asigurat n proporie de 43% de Statele Unite i 56% de Europa, dintre care 22% de Germania; Regatul Unit, Frana i Rusia produc respectiv 17, 9,7 i 4 milioane de tone. Revendicat ntr-o anumit msur de Statele Unite n domeniul mdustriei, superioritatea economic a Europei rmne netirbit n ce privete mijloacele de transport maritim 78,9% din flota de crner mondial , datorit n special uriaului avans al Angliei, Ca i n privina capitalurilor: 91% din capitalurile investite n Urne snt europene, n ordine: britanice, franceze, germane, dar i elgiene, olandeze, elveiene. O parte din aceste capitaluri snt de Ttfel plasate n Statele Unite, nc debitoare ale Europei la acest ltlceput de secol, dar i n Europa. Frana e astfel principalul re<litor al Rusiei, a crei dezvoltare economic a fost parial baza-

CRIZA EUROPEI l 346 ta pe mprumuturi de stat externe i pe investiiile directe n industrie, n special n industria minier, metalurgie i industria constructoare de maini. Dominaia asupra lumii Dominaia colonial. Expansiunea european n toat lumea e unul dintre elementele majore ale istoriei umane, n aceeai msur n care, n sens contrar, decolonizarea a fost, la rndul ei, unul dintre evenimentele eseniale ale perioadei de dup cel de-al doilea rzboi modial. Cu toate acestea, desfurndu-se pe durata a mai bine de patru secole, dominaia european trebuie explicat, n funcie de momentele i locurile n care a avut loc, din perspective diferite; n ultima sa faz ns, cea din a doua jumtate a secolului al XlX-lea i de la nceputul celui de-al XX-lea, expansiunea colonial a avut loc n momentul n care partea Europei avnd tangene cu fenomenul colonial e cea mai bogat i cea mai nsemnat demografic n raport cu restul lumii, dispunnd de un prisos de dinamism. Faptul c Europa a avut nevoie de colonii ca s supravieuiasc i s-si deschid pieele de care nu se putea lipsi economia ei, interpretare propus ntr-un fel de celebra lucrare Imperialismul, stadiul cel mai nalt al capitalismului pe care Lenin a publicat-o n 1917, nu corespunde, n cel mai bun caz, dect n parte adevrului. Aa cum scrie Henri Brunschvicg n legtur cu Africa Neagr: Dup toate probabilitile, fa de investiiile din ce n ce mai importante, veniturile obinute din coloniile n care nu existau mine au fost mediocre, n ansamblu colonizarea nefiind rentabil pe plan financiar, n orice caz, cu mult sub investiiile capitaliste n rile necolonizate..." Care era oare interesul economic, ca s nu lum dect acest exemplu, al acaparrii Saharei cu jumtate de secol nainte s se fi descoperit acolo petrol! Mai degrab ar trebui s subscriem la prerea lui Raymond Aron, conform cruia mobilul politic propriu-zis pare mai puternic dect motivaiile economice. Ambiia mreiei i gloriei ce anim* guvernele a cntrit mai mult asupra cursului evenimentelor dec influena, mai mult sau mai puin camuflat, a societilor an nime." Oricum, n pragul primului rzboi mondial, europenii aproape n ntregime s-i mpart lumea, dac facem de cteva colonii japoneze (Formosa, Coreea) sau americane Tl EUROPA DOMINATOARE 347 pine) i de controlul pe care Imperiul Otoman l-a pstrat rilor arabe. Teritoriile vacante" s nelegem prin ac SU^ra men teritoriile pe ai cror locuitori europenii i considerau ' 6r" pabili s se guverneze singuri aproape c au disprut. prj a" imperiu colonial este cel britanic (30 milioane de kilometri pat *! i 400 milioane de locuitori), urmat de imperiul colonial francez uria i el (10 milioane de kilometri ptrai), dar avnd doar 48 milioane de locuitori. Portughezii, spaniolii, olandezii pstreaz cteva zone uneori foarte ntinse (Indonezia, bunoar) din imperiile pe care i le constituiser ncepnd cu secolul al XVl-lea. Belgia a motenit regatul Congo de la regele su Leopold II. Germania i Italia, care au intrat trziu n competiie, n-au obinut dect puin: prima, cteva arhipelaguri din Pacific i teritorii rspndite n Africa Oriental, Occidental i Austral, Tanganyika, Togo i Camerun, deertul Kalahari; cea de a doua, Tripolitania, Eritreea i Somalia n prile deertice ale Africii, pe seama Etiopiei, asupra creia n-a mai putut s-i extind dominaia din cauza nfrn-gerii suferite n btlia de la Aduwa/Adoua, n 1896. Rusia posed i ea un imens imperiu colonial n Siberia, Asia Central, Caucaz, dar contiguitatea acestuia n raport cu metropola i confer originalitate fa de celelalte imperii coloniale, n sfrit, dintre marile

state europene, doar Austro-Ungaria, cu atenia ndreptat spre Balcani, n-a cutat s cucereasc teritorii coloniale. Imperialismul. Dincolo de dominaia colonial stricto sensu, asistm de asemenea, la cumpna dintre secolele al XlX-lea i al XX-lea, la expansiunea european spre state deja constituite, prea ntinse sau prea disputate pentru ca unul singur dintre ele s-i poat asigura controlul asupra tuturor celorlalte. Mai multe ri asiatice au fcut obiectul acestei dominaii par-hale, ce s-a tradus prin participarea comun a mai multor state concurente. Astfel, Persia se afla n aceeai msur sub controlul Angliei i al Rusiei, n Turcia, Deutsche Bank a obinut concesiunea unei importante linii ferate, Bagdadbahn, dar vroia s ;01aboreze n acelai timp cu Banca Imperial Otoman, dominat interese franceze, ca i cu oameni de afaceri britanici, care au din raiuni politice. Numirea, n 1913, a unui general ger-Uman von Sanders, n funciile de inspector general al r' al fortificaiilor i al cilor ferate turceti a evideniat > cel puin pentru momentul respectiv, preponderena influ348 CRIZA EUROPEI 34 enei germane. China, literalmente dezmembrat de europeni care-i impuseser tratate inechitabile", e cel mai bun simbol ai acestei forme de dominaie. Aici, europenii au renunat la cuceriri teritoriale, dar inuturile stpnite cu contracte de nchiriere" zonele de influen, concesiunile de ci ferate obinute de francezi' englezi, germani, rui, japonezi... nu au mai lsat Chinei dect o suveranitate redus. Aceast form de expansiune care se aduga la expansiunea colonial, ca i importantele interese economice legate de ea au slujit la caracterizarea imperialismului statelor europene, noiune totui complex i cu accepii diferite, pe care definiia propus de Rene Girault o circumscrie destul de exact: Imperialismul consfinete existena unor raporturi inegale ntre popoare sau state." Este i reflexul faptului c toate statele europene importante considerau c au de jucat un rol de importan internaional. Germania lui Wilhelm II l-a codificat sub numele de Weltpolitik, dar i celelalte mari puteri i propuseser acelai lucru fr s-o declare n mod explicit. Societile de tip european de pe glob. n ultim instan, expansiunea european a avut ca efect apariia pe tot globul a unei serii de societi de factur european. Ele au fost create de valul de emigrani care, de-a lungul secolului al XlX-lea, au prsit Europa. Se estimeaz c numrul acestora se ridica ntre 1840 i 1914 la 30 sau 35 de milioane. Ultimul flux, care nlocuiete valul anglo-saxon, irlandez, german, scandinav din perioada anterioar, provine din Europa Oriental, Central i meridional. Peste l milion de plecri n 1905, iar ntre 1909 i 1911 cte l 400000 n fiecare an! n 1913, un nou val de l milion de emigrani. Trebuie s subliniem c acestui val i se adaug cel al polonezilor i cehilor ce se vor instala n Germania, cel al slovenilor, srbilor i grecilor care se asaz n partea de nord a monarhiei austro-un-gare si, mai ales, uriaul curent migrator italian, cu precdere spre Frana. Dintre cei 8 milioane de italieni care prsesc peninsu a ntre 1900 i 1914, 3 rmn n Europa. Enorma micare a populaiei europene pornit dinspre Pa e srac a Europei e n mare msur i consecina dinamis011 demografic european, a inegalitii, n ce privete bogia, "in diferitele zone ale continentului, ca i a persecuiilor politi06 ^ religioase. A cincea parte din populaia evreiasc a Rusiei a P dup 1880, ncercnd s scape de pogromuri. EUROPA DOMINATOARE 3. Cea mai mare parte a acestui val s-a stabilit n America d Nford, i mai ales n Statele Unite: 10 milioane de emigrani ntre ipOO i 1914, care s-au acumulat n oraele de pe coasta de est emigraia portughez i spaniol s-a orientat cu precdere spre Brazilia i Argentina (mai ales

dup 1905), ca, de altfel, i o parte din emigraia german i italian. Popularea Australiei i a Noii 2eelande a fost aproape n ntregime european i anglo-saxon, nregistnndu-se ^ un puternic curent migrator originar din Regatul Unit n ultimul deceniu dinaintea rzboiului. Popularea european n_a fost neglijabil nici n nordul Africii (750 000 de europeni n Algeria n 1911, 45 000 de francezi i 100,000 de italieni n Tunisia n aceeai perioad, iar n Africa de Sud, peste l milion de europeni, britanici i *buri). n schimb, colonizarea n Africa Neagr n-a fost nsoit de constituirea unor adevrate societi europene. Acelai lucru e valabil n Asia, cu excepia Siberiei: peste 10 milioane de coloniti se instalaser pn n 1914 la est de Ural, iar ritmul anual de imigraie era de peste 500 000 de indivizi. Chiar dac aceast explozie alb" (Gilbert Garrier) s-a datorat n majoritate europenilor cei mai sraci, ea a fost n aceeai msur un element esenial al acestei dominaii a Europei asupra lumii. Consolidarea dominaiei Europei bogate, cea de nord-vest, asupra lumii s-a datorat n parte mulimilor din Europa srac, de est, centru i sud, ceea ce nu constituie de altfel unul dintre cele mai puin evidente paradoxuri... Aspectul cel mai greu sesizabil pentru moment, dar probabil cel mai important pe termen lung a fost dominaia cultural care a nsoit dominaia politic sau economic. Europenii snt convini ca civilizaia lor e civilizaia nsi, c e sarcina omului alb" (Kipling) de a trebui s ia lumea n grija lui ori, cum spunea Jules Lerry, c rasele superioare aveau datorii fa de rasele inferioare. 1 suit aadar convini c au de ndeplinit o misiune civilizatoare. n acest domeniu, activitatea misionar joac un rol imens, tont, mai ales, concurenei dintre misiunile protestante i cele a olice pretutincjenj n lume n afara continentului american, tll- Ustraliei, a Noii Zeelande, n ntregime cretinate , se constiSj ,e lmPortante comuniti cretine, mai ales n Extremul Orient n ^frica- Expansiunea colonial i evanghelizarea merg mn " .m Putea s ne ntrebm care a fost importana real a rspn-culturii europene. Ea n-a influenat aparent dect minoriti 350 CRIZA EUROPEI destul de restrnse, dar n toate rile colonizate structurile tradiionale s-au modelat la coala europenilor, ntrebuinnd, de nevoie, limbile acestora, copiindu-le obiceiurile alimentare, vestimentare sistemul de valori... Parlamentul chinez, creat dup 1911, i-a obligat pe funcionari s se mbrace dup moda european. Discordiile Europei Regimurile politice. Din ndelungata lupt care, n cursul secolului al XlX-lea, a opus principiile liberale ale crei purttoare a fost Revoluia Francez i principiile Vechiului Regim, primele au avut din plin ctig de cauz n Europa nceputului de secol al XX-lea, cel puin teoretic. Chiar i n imperiul rus, n urma Revoluiei din 1905, a fost aleas, pe baza sufragiului universal, Duma de Stat. Practicile politice rmn totui foarte diferite, constituind surse de divergene ntre statele europene. Prima divergen are ca obiect forma de guvernmnt: aproape toate statele europene snt nc monarhii. Dintre marile state, doar Frana e republic. Chiar dac, aa cum se ntmpl n Anglia, prerogativele regelui snt extrem de reduse, fiind pe punctul de a deveni cu totul simbolice, raportarea la principiul monarhic nu e fr consecine. Att n Reich-ul german, ct i n imperiul austro-ungar (cel puin n partea sa austriac) sau n imperiul rus, voina suveranului, Wilhelm II, Franz Joseph i, respectiv, Nicolaell, rmne precumpnitoare.

O alt form de divergen ine de calitatea democraiei ce exist n funcionarea statului: Frana, Regatul Unit i Italia au regimuri n aceeai msur democratice i reprezentative. Deputaii snt alei prin sufragiu universal masculin (n Italia, cu ncepere din 1912), n timp ce n Anglia femeile sufragetele" se opun viguros nlturrii lor de la dreptul de vot; guvernele snt rspunztoare n faa parlamentului. Cu toate acestea, n Frana absena unei majoriti solid constituite duce la instabilitate ministerial permanent, iar n Italia, dei regele Victor Emrnanue III respect cu scrupulozitate principiul constituional, absen, unor adevrate grupri politice permite unui om politic abil sa ^ menin foarte mult timp la putere, exercitnd un fel de dictatul a fost cazul lui Giolitti, ntr-un mod aproape constant ntre l ^ i 1914. n schimb, n Germania, cancelarul numit de mpra rspunde n faa parlamentului, iar Reichstagul, dei ales P EUROPA DOMINATOARE 35l sufragiu universal, se bucur, chiar i n domeniul legislativ, doar de puteri limitate, n Austria, sistemul nu e reprezentativ dect n aparen, deoarece Camera Deputailor e divizat ntr-un numr att de mare de grupuri sociale i naionale, nct nu poate s funcioneze, lsnd din aceast cauz aproape ntreaga putere mpratului, n Ungaria, sistemul este cu adevrat parlamentar, dar n avantajul unui parlament ales prin vot cenzitar. n Rusia, n sfrit, Duma, aleas dup un sistem de clase deloc egalitar, e destul de puin reprezentativ, avnd puteri foarte limitate, n total, putem distinge dou Europe, una la vest, destul de democratic i parlamentar, alta n centru i la est, destul de puin democratic i non-parlamentar. Cu toate acestea, aproape peste tot principiile liberale snt admise i recunoscute, chiar dac nu snt aplicate dect parial. Evoluia general spre regimuri mai democratice ori, cel puin, mai liberale nu scutete statele europene de o anume fragilitate intern, rezultat dintr-o dubl ameninare, la dreapta i la stnga. Ameninare, la dreapta, a celor care nu admit democraia, o consider ineficient, mediocr i incapabil s menin tradiiile naionale: e cazul gruprii Action Fran9aise, ce cheam la rsturnarea Republicii i ntoarcerea la monarhie; e cazul aristocraiilor posesoare de pmnturi, nc puternice n Germania, Austro-Un-garia, Rusia, foarte ostile progresului democratic. Dup cum e i cazul catolicilor. Papalitatea refuz s recunoasc statul italian i se opune participrii la viaa politic a catolicilor din aceast ar. n Frana, Biserica s-a alturat" oficial Republicii, dar linia de ruptur ce exist ntre laici i clerici constituie fondul societii franceze: aproape c nici nu e exagerat s se considere c n acelai teritoriu coexist cu adevrat dou Frnte. Ameninare i mai ngrijortoare la stnga. Sporirea numrului de muncitori ca urmare a dezvoltrii industriale a favorizat apariia unui mare numr de partide socialiste, grupate n Internaionala a Il-a. n niod oficial, programul acestor partide socialiste e revoluionar, ar> n cele mai mari dintre ele, Partidul Social-Democrat German ^Partidul Socialist Unit Francez, curentele reformiste" dein ntetatea asupra curentelor revoluionare", fiind de acord s Pecte democraia, n schimb, micri revoluionare, ca sinc.Calisrnul revoluionar ce domin Confederaia General a Mung' 'n Frana, *anarhismul n Italia sau Spania, provoac n rPa sentimente de nelinite, disproporionate, de altfel, fa de 352 CRIZA EUROPEI importana real a acestor curente, n Anglia, agitaia social cunoate proporii nsemnate n anii dinaintea rzboiului, iar n Rusia cu att mai mult. Zdrobit dup Revoluia din 1905, micarea muncitoreasc se reface n Rusia, mai ales cu ncepere din 1912 Principalii conductori ai celor trei fraciuni socialiste, *socialistii-re-voluionari, *mensevicii, *bolevicii, snt n exil, dar chiar i n Rusia micarea grevist e ct se poate de activ. 270 de

mori n urma reprimrii grevei de la minele de aur din zona rului Lena n 1912, l 750 000 de greviti ntre iunie 1913 i iulie 1914, baricade la Sankt-Petersburg. Nici pturile ruseti mijlocii nu snt mulumite de faptul c evoluia spre democraie este foarte lent. N-ar fi exagerat s considerm c, n Rusia, n 1914, exista cel puin posibilitatea unei revoluii. Antagonismele externe. Tensiunile politice ori sociale din anumite state erau ntr-adevr accentuate, dar Europa era afectat mai cu seam de problemele ei naionale, care ineau, dup caz, de politica intern, de politica extern sau de ambele. Existau mai nti problemele tuturor popoarelor care nu putuser s profite de marele avnt naional din secolul al XlX-lea ndreptat spre realizarea unitii i independenei. Acest aspect privea n principal populaiile slave din Europa Central: polonezii pe care i-i disputau nc din secolul al XVIII-lea Rusia, Germania i Aus-tro-Ungaria, cehii, slovac