Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Nacional Experimental Rmulo Gallegos

rea de Postgrado

Doctorado en Ciencias de la Educacin

Biologa Cultural Dossier!

Facilitador: Dra. Elsy V. Seccin 5 Realizado por:
Montilla Jeroh Castro Auristela Martnez Luis Vargas Rebeca Prez Maybelline Ramirez Nancy

Vargas Tibisay

San Juan de los Morros, Junio de 2013

1984 publica

Humberto Maturana
Bilogo y epistemlogo chileno 1928.
Permite ver la vida humana y cmo la misma transcurre en un universo de significados. Lo
que nos hermana a todos los hombres, de todos los tiempos, es la manera como hacemos

surgir en nosotros nuestros significados existenciales, la manera en que estos son creados,
estabilizados y transformados. Es precisamente el conocimiento de este proceso de aprendizaje social el fundamento para la comprensin universal del hombre por el hombre. La naturaleza del conocimiento humano nunca se nos ha negado como fruta prohibida; por el contrario, el conocimiento es lo constitutivo del ser viviente, lo propio del ser hombre, y el conocimiento de s mismo, su semilla ms profunda. Fuente: http://psikolibro.blogspot.com/2010/10/humberto-maturana-y-francisco-varela-el.html

1984 publican:

Francisco Varela
Neurobilogo chileno 1946 - 2001.

Humberto Maturana
Bilogo y epistemlogo chileno 1928.

Ambos generan la idea de la "autopoiesis", como explicacin de la organizacin y generacin de los seres vivos en nuestro planeta.
Fuente: http://psikolibro.blogspot.com/2010/10/humberto-maturana-y-francisco-varela-el.html

1973 publican:

Francisco Varela
Neurobilogo chileno 1946 - 2001.

Humberto Maturana
Bilogo y epistemlogo chileno 1928.

La nocin de autopoiesis u organizacin de lo viviente, como caracterizacin de los sistemas vivos, tiene plena vigencia en nuestros das. En un enfoque mecanicista de la realidad biolgica, en que se renuncie a toda explicacin teleonmica, los sistemas vivos son explicados en trminos de relaciones de produccin y no de las propiedades de sus componentes.

La visin propuesta por los profesores Maturana y Varela no slo permite entender la fenomenologa biolgica en su totalidad (llegando a romper, en algunos casos, con los mitos de la biologa), sino que tambin tiene importantes consecuencias en otros capos del entendimiento humano.
En prlogos separados, los autores, desde sus particulares puntos de vista, revisan los planteamientos centrales de la obra, as como su gestacin, a ms de dos dcadas de su primera edicin.

Fuente: http://interregno.org/sites/default/files/maquinas-y-seres-vivos.pdf

1995

Humberto Maturana
Bilogo y epistemlogo chileno 1928. Para humberto maturana r., la experiencia humana tiene lugar en un espacio relacional; esto es, existimos como seres humanos en un espacio que se constituye en la relacin entre estos entes estructuralmente determinados que somos. as nuestra condicin humana toma lugar en nuestra manera de relacionarnos con los otros y con el mundo en que vivimos. de este modo propone que una cultura es una red cerrada de conversaciones, cuyo modo de vivir queda definido en cada caso por una configuracin particular del emocionar.

Fuente: http://es.scribd.com/doc/30176782/Maturana-Humberto-Larealidad-%C2%BFobjetiva-o-construida-fundamentos

Francisco Varela
Neurobilogo chileno 1946 - 2001.

Entre 1988-1990 publica

Por primera vez la ciencia reconoce plenamente la legitimidad de las investigaciones sobre el conocimiento mismo, en todos sus niveles, ms all de los lmites tradicionalmente impuestos por la psicologa o la epistemologa. Y por primera vez la sociedad occidental en su conjunto comienza a enfrentar en sus prcticas interrogantes tales como: Es la mente una manipulacin de smbolos? Puede una mquina comprender el lenguaje? Se trata de preocupaciones que afectan a la vida de la gente y no se limitan a ser tericas. No es de extraar que los medios manifiesten un constante inters por las ciencias cognitivas y la tecnologa emparentada con ellas, ni que la inteligencia artificial haya penetrado profundamente en la mente de los jvenes a travs de los juegos de computacin y la ciencia ficcin.

Hoy emerge un nuevo continente del conocimiento, el de las ciencias cognitivas. En la interseccin de la informtica, la neurobiologa y la psicologa se construye un enfoque unificado de los fenmenos de la percepcin, el (re)conocimiento y la comprensin. El inters conceptual de estas investigaciones, as como la importancia tecnolgica de sus aplicaciones, constituyen sin duda el mayor desarrollo cientfico de este fin de siglo .

Francisco J. Varela traza aqu un panorama de las ciencias cognitivas, analizando sus perspectivas actuales y comentando las grandes corrientes ortodoxas que recorrieron este dominio.

Fuente: http://es.scribd.com/doc/68708215/Constructivismo-Francisco-Varela-y-La-Ciencias-Cognitivas http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/03/795.pdf

Niklas Luhmann
Socilogo 1927 - 1998

A la luz de esta perspectiva aparecen en formas inusitadas algunos de los problemas tradicionales de la pedagoga, tales como su autonoma, el Esquema fines medios, la relacin teora-prctica y la tecnologa del sistema educativo. Dado que esta oferta terica constituye una ruptura profunda con las posiciones y tratamientos precedentes, adems de ser poco conocida en nuestro medio, se combina su descripcin con el uso que es posible darle. Fuente: http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/30/masse.pdf http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10103005 http://www.oei.es/oeivirt/salacredi/bEATRIZ.pdf