ESTER

HOMILTICA II

2009

EL SEOR ES MI PASTOR NO ME FALTA

Catedrtico: Lic. HANS FREDERIKSEN Alumno: Juan Carlos Surez Prez

SERMN N 4

I. II.

EL PAPEL SERMN N 4 DE LA MUJER EN EL PLAN DE DIOS LA MUJER (Ester 2:1-18) EN EL PLAN ORACIN INICIAL DE DIOS TEXTO BBLICO DEL SERMN
Pasadas estas cosas, sosegada ya la ira del rey Asuero, se acord de Vasti y de lo que ella haba hecho, y de la sentencia contra ella. Y dijeron los criados del rey, sus cortesanos: Busquen para el rey jvenes vrgenes de buen parecer; y ponga el rey personas en todas las provincias de su reino, que lleven a todas las jvenes vrgenes de buen parecer a Susa, residencia real, a la casa de las mujeres, al cuidado de Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres, y que les den sus atavos; y la doncella que agrade a los ojos del rey, reine en lugar de Vasti. Esto agrad a los ojos del rey, y lo hizo as. Haba en Susa residencia real un varn judo cuyo nombre era Mardoqueo hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, del linaje de Benjamn; el cual haba sido transportado de Jerusaln con los cautivos que fueron llevados con Jeconas rey de Jud, a quien hizo transportar Nabucodonosor rey de Babilonia. Y haba criado a Hadasa, es decir, Ester, hija de su to, porque era hurfana; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la adopt como hija suya. Sucedi, pues, que cuando se divulg el mandamiento y decreto del rey, y haban reunido a muchas doncellas en Susa residencia real, a cargo de Hegai, Ester tambin fue llevada a la casa del rey, al cuidado de Hegai guarda de las mujeres. Y la doncella agrad a sus ojos, y hall gracia delante de l, por lo que hizo darle prontamente atavos y alimentos, y le dio tambin siete doncellas especiales de la casa del rey; y la llev con sus doncellas a lo mejor de la casa de las mujeres. Ester no declar cul era su pueblo ni su parentela , porque Mardoqueo le haba mandado que no lo declarase. Y cada da Mardoqueo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres, para saber cmo le iba a Ester, y cmo la trataban. Y cuando llegaba el tiempo de cada una de las doncellas para venir al rey Asuero, despus de haber estado doce meses conforme a la ley acerca de las mujeres, pues as se cumpla el tiempo de sus atavos, esto es, seis meses con leo de mirra y seis meses con perfumes aromticos y afeites de mujeres,

entonces la doncella vena as al rey. Todo lo que ella peda se le daba, para venir ataviada con ello desde la casa de las mujeres hasta la casa del rey. Ella vena por la tarde, y a la maana siguiente volva a la casa segunda de las mujeres, al cargo de Saasgaz eunuco del rey, guarda de las concubinas; no vena ms al rey, salvo si el rey la quera y era llamada por nombre. Cuando le lleg a Ester, hija de Abihail to de Mardoqueo, quien la haba tomado por hija, el tiempo de venir al rey, ninguna cosa procur sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester el favor de todos los que la vean. Fue, pues, Ester llevada al rey Asuero a su casa real en el mes dcimo, que es el mes de Tebet, en el ao sptimo de su reinado. Y el rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y hall ella gracia y benevolencia delante de l ms que todas las dems vrgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti. Hizo luego el rey un gran banquete a todos sus prncipes y siervos, el banquete de Ester; y disminuy tributos a las provincias, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad real.

III.

BOSQUEJO 1. CARACTERSTICAS DE LA MUJER a. Propsito de su creacin. b. Sus funciones. c. Compartiendo responsabilidades. 2. EL PAPEL DE LA MUJER EN TODOS LOS TIEMPOS. a. Su origen . b. . c. . 3. LA MUJER Y JESUCRISTO . a. . b. 4. LA MUJER HOY a. b.

IV.

DESARROLLO 4

Introduccin

V.

DESARROLLO Introduccin FECHA: POCO DESPUS DE 465 A.C. TEMA: ESFUERZOS MANCOMUNADOS QUE FORJARON UNA NACIN PALABRAS CLAVE: HUMILDAD, INTERDEPENDENCIA, TEMOR A DIOS Autor Aunque se desconoce el nombre del autor, el libro fue escrito por un judo familiarizado con las costumbres y el idioma persa. Mardoqueo o Esdras pudieron haberlo redactado. Trasfondo El libro de Ester es una vvida narracin que relata CMO EL PUEBLO DE DIOS FUE PRESERVADO DE LA CATSTROFE EN EL SIGLO V a.C. Marco histrico: Aunque Ester sigue a Nehemas en la Biblia, sus hechos suceden aproximadamente treinta aos antes de aquellos narrados en Nehemas. La historia se ubica en el imperio persa, y la mayor parte de la accin se desarrolla en el palacio del rey en Susa, la capital. Personas clave: Ester, Mardoqueo, rey Asuero (Jerjes I), Amn Caractersticas particulares:

ESTER ES UNO DE LOS NICOS DOS LIBROS TITULADOS CON NOMBRE DE MUJER. (Rut es el otro.)
El libro es poco usual ya que, en la versin original, no aparece ningn nombre, ttulo o pronombre para Dios. Esto origin que los padres de la iglesia cuestionaran su inclusin en el canon. Pero LA PRESENCIA DE DIOS ES CLARA A LO LARGO

DEL LIBRO.
DRAMA, poder, romance, intriga. Estos son los ingredientes de las novelas mejor vendidas. Pero lejos de ser una obra 4

moderna de ficcin, estas palabras describen una historia real, vivida y escrita hace muchos siglos. Ms que una lectura de entretenimiento, es una historia de la profunda interaccin de la soberana de Dios con la voluntad humana. Dios prepar el lugar y la oportunidad, y su gente, Ester y Mardoqueo, decidieron actuar. El libro de Ester comienza cuando la reina Vasti se niega a obedecer una orden de su esposo, el rey Asuero. Por lo tanto es desterrada y comienza la bsqueda de una nueva reina. El rey emiti un decreto para reunir a todas las mujeres hermosas del imperio y traerlas al harem real. Ester, una joven juda, es una de las escogidas para estar en el harem real. El rey Asuero qued tan impresionado con Ester que la hizo su reina. Mientras tanto, Mardoqueo, el primo hermano y padre de crianza de Ester, lleg a ser empleado del gobierno, y durante el ejercicio de su cargo frustr un complot de asesinato. Pero el ambicioso y egosta Amn es designado como segundo en poder en el imperio. Cuando Mardoqueo se niega a inclinarse ante l, Amn se enfurece y decide destruir a Mardoqueo y a todos los judos junto con l. Para llevar a cabo su venganza, engaa al rey y lo persuade para que emita un edicto en el que condene a los judos a muerte. Mardoqueo le cuenta a la reina Ester acerca del edicto, y ella arriesga su vida para salvar a su pueblo. Ester pide al rey Asuero y a Amn que sean sus invitados en un banquete. Durante la fiesta, el rey pregunta a Ester qu es lo que en realidad quiere y le promete cualquier cosa que pida. Ester simplemente los invita a los dos a otro banquete al da siguiente. Esa noche el rey, al no poder dormir, revisa algunos registros de los archivos reales y lee acerca del complot de asesinato que Mardoqueo haba frustrado. Sorprendido al saber que Mardoqueo nunca haba sido recompensado por su accin, el rey le pregunta a Amn sobre la forma correcta de recompensar a un hroe. Amn piensa que el rey est hablando de l y por lo tanto describe una recompensa esplndida. El rey acepta, pero para sorpresa y absoluta humillacin de Amn, se entera de que Mardoqueo es la persona que debe ser honrada as. Durante el segundo banquete, el rey pregunta una vez ms a Ester qu es lo que ella desea. Entonces Ester contesta diciendo que alguien ha planeado destruirla a ella y a su pueblo y nombra a Amn como el culpable. Inmediatamente el 4

rey sentencia a Amn a morir en la horca que este haba construido para Mardoqueo. En el acto final de este drama de la vida real, a Mardoqueo se le asigna el puesto de Amn y se le garantiza a los judos proteccin a todo lo largo de la tierra. Para celebrar esta ocasin histrica, se establece la Fiesta de Purim. Debido al acto valeroso de Ester, se salv una nacin entera. Al ver la oportunidad que Dios le daba, la aprovech! Su vida marc una diferencia. Lea Ester y observe a Dios obrando en su vida. Quiz lo haya preparado a usted para actuar para esta hora (4.14). Mardoqueo es encarnacin de lo mejor de los judos: sensatez y valor, tenacidad y calma; es un poco la conciencia de los judos e intenta ser la de los dems. A su lado, Ester resulta una joven sumisa y discreta, que en un momento de valenta alcanza la grandeza y representa un nuevo triunfo femenino en la literatura bblica, detrs de Rebeca, Tamar, Yael, Rut, Abigal, y Judit. Sobre un fondo de maridos asustados ante la posible rebelin de las mujeres (1) asistimos al triunfo liberador de la belleza y la valenta de una mujer (compaera en esto de Judit). Hay algo, sin embargo, en el libro que nos turba, y es la complacencia en la venganza. ;los judos se vengan de sus enemigos, cuentan las vctimas, alargan el plazo de la venganza, ponen gran empeo en recordar ese da. La justicia vindicativa poda cumplirse con moderacin. ESTA DIFICULTAD NOS INVITA A LEER EL LIBRO COMO CIFRA DE LA CRUELDAD HUMANA. An estamos lejos de Aquel que sustituy la ley del Talin por la ley del amor, incluso a los enemigos.

Contenido El libro de Ester es un estudio sobre las condiciones en que sobrevivi el pueblo de Dios en medio de la hostilidad. Amn, la segunda figura del reino, quera la destruccin de los judos, y trata de manipular la voluntad del monarca para que decretara su ejecucin. Dios utiliza entonces a Ester para salvar a su pueblo. Amn es ahorcado; y Mardoqueo, un lder judo en el imperio persa, se convierte en primer ministro. Se instituye la Fiesta de Purim para conmemorar la salvacin del pueblo escogido.

Algo nico en el libro de Ester es que no se menciona el nombre de Dios. Sin embargo, la presencia de Dios y de sus caminos se hacen evidentes a travs de todo el texto, especialmente en las vidas de Ester y Mardoqueo. Desde una perspectiva humana, Ester y Mardoqueo eran dos personas poco idneas para desempear un papel principal en la formacin de una nacin. l era un judo benjamita exiliado; ella era su sobrina hurfana adoptada (2.7). La madurez espiritual de Ester se advierte en su paciencia para esperar el momento en que Dios le pedira salvar a su pueblo y denunciar a Amn (5.6-8; 7.3-6). Mardoqueo tambin demostr madurez en la bsqueda de la oportunidad y la direccin de Dios para servirlo. En consecuencia, supo reconocer el momento preciso en que Ester deba revelar su identidad como juda (2.10). Esta actitud prudente, obviamente inspirada por Dios, fue decisiva (6.1-14; 7.9, 10) en aquella situacin y pone en evidencia la base espiritual en que se apoya la narracin. Por ltimo, tanto Ester como Mardoqueo teman a Dios, no a las personas. Independientemente de las consecuencias, tanto Ester como Mardoqueo rehusaron rendir homenaje a Amn. Ester arriesg su vida por amor a su pueblo acercndose al rey sin haber sido llamada. Su misin fue siempre salvar a aquellos que el enemigo pretenda destruir (2.21-23; 4.1-17; 7.1-6; 8.3-6). Como resultado, condujeron la nacin hacia la libertad, fueron honrados por el rey y se les otorg mayor autoridad, privilegios y responsabilidades oficiales. Aplicacin personal Uno de los objetivos principales del libro de Ester es ofrecernos, a travs de las vidas de Ester y Mardoqueo, UN EJEMPLO CLSICO DE COHESIN Y SOLIDARIDAD. Su mutua relacin ilustra de forma vvida la unidad que Jess pidi reinara entre sus discpulos (Jn 17). El xito de su misin individual, as como su propia supervivencia, dependan enteramente de que se mantuvieran unidos. Ester tambin muestra cmo Dios destruye a quienes tratan de hacer dao a su pueblo. Todo esto nos recuerda que el Seor nos defender de Satans y que su propsito soberano prevalecer. Cristo revelado La reina Ester actu de forma similar a Jess en varios aspectos. En primer lugar, vivi en total SUMISIN OBEDECIENDO A LAS AUTORIDADES que Dios haba colocado por encima de ella: Mardoqueo y el rey Asuero. Al igual que el Seor Jess, durante su ministerio terrestre, vivi en total sumisin y obediencia a su Padre celestial. En segundo lugar, Ester tambin SE IDENTIFIC TOTALMENTE CON SU PUEBLO Y AYUN DURANTE TRES DAS AL INTERCEDER EN SU FAVOR (4.16). Heb_2:17 nos dice que (Jess) deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo 4

sacerdote. Como tal, el Seor tambin or y ayun por los suyos (Mat_4:2; Joh_17:20). En tercer lugar, ESTER RENUNCI A SU PROPIA VIDA CON TAL DE SALVAR A LA NACIN DE UNA MUERTE SEGURA . Por ello la exalt el rey. De la misma manera, Jess entreg su vida para que un mundo de pecadores pudiese salvarse de la muerte eterna, y por ello lo exalt el Padre (Phi_2:5-11).

El Espritu Santo en accin Aunque el Espritu Santo no se menciona de forma explcita, fue obra suya la profunda humildad que gui a Ester y Mardoqueo en su mutuo amor y lealtad (vase Rom_5:5). El Espritu Santo tambin dirigi a Ester y le dio fuerzas para ayunar por su nacin y convocar al pueblo a hacer lo mismo (vase Rom_8:26-27).

Lase: Ester 2. Ester es la ltima mujer del Antiguo Testamento de la cual conocemos bastante para hacer un perfil de la misma. Encontramos en su carcter y conducta puntos dignos de elogio, pero tambin otros que lo son menos. Digamos en primer lugar que, como dice el versculo, era muy hermosa. Tena que serlo, pues el rey Asuero haba ordenado que su imperio fuera reseguido y buscado para encontrar las mujeres ms hermosas, y que stas fueran tradas a Susa. Entre tanta belleza Ester fue considerada superior. Asuero se sinti cautivado por ella y la eligi para sustituir a la reina arrinconada Vasti. Como cualidades de carcter encontramos dos que son agradables. Primero es su afecto por Mardoqueo, su padre adoptivo y segundo su decisin y valor al oponerse a Amn. Hay muchas personas que cuando emergen de la oscuridad a posiciones de autoridad y favor no se acuerdan ms, o fingen no acordarse de las personas con quienes se haban frecuentado antes, incluso de sus deudos y familiares. No podemos decir esto de Ester. Su valor es indudable. Arriesg su vida al aparecer ante Asuero sin ser llamada: Si perezco que perezca, resuena todava como una demostracin de su valor. Sus acciones fueron decisivas, realizadas con mucho tacto. Era una persona de carcter. Entre los rasgos menos dignos de alabanza hay la impresin que produce su conducta de que vacil bastante antes de decidir presentarse al rey (vease captulo 4). Mardoqueo tuvo que usar lenguaje bastante enrgico para convencerla: No te imagines que por estar en la casa del rey te vas a librar t sola ms que cualquier judo. Y especialmente la conmovi otra parte del mensaje: Quin sabe si para una ocasin como sta has llegado a ser reina. Puede mencionarse tambin el hecho de que aceptara la proposicin de Asuero de hacerla reina con evidente alegra. Vasti no haba sido depuesta por una causa legtima, y aunque para discutir con Asuero sus acciones (sera ridculo pensar que poda haberle echado en cara este acto), no hay duda que el que una hija de Abraham se casara con un potentado pagano era una flagrante violacin de las rdenes de Dios. En otras palabras, si su conciencia la hubiera acusado de un acto reprobable, podra haber procurado no causar tan buena impresin en el rey.

Tambin es reprobable el que se dejara llevar por el deseo de venganza, o sea, que una vez haba conseguido el decreto que permiti a los judos matar a quinientos hombres en Susa que se oponan a ellos; entre ellos a los diez hijos de Amn (aparte del mismo Amn) no considerara que ya haba bastante. Todava le pidi al rey un da ms de venganza (trescientos hombres murieron en esta nueva matanza), y que se dejara colgando de la horca a los diez hijos de Amn. Esto es reprobable. Los planes de Amn eran para la eliminacin de todo el pueblo judo, Ester incluida, si fuera posible, pero Ester no mostr clemencia. Tenemos que llegar al Nuevo Testamento para hallar figuras dulces como Mara, la madre de Jess, o Mara de Betania. Ester tambin contribuy a su manera a la redencin de su pueblo. Es necesario que sea erigida la cruz en el Glgota para que cesen todas estas matanzas y la paz y el amor se enseoreen de los corazones. Preguntas Sugeridas Para Estudio Y Discusin: 1. Cules son algunas de las buenas cualidades de Ester? 2. Por qu la impresin que nos produce Ester no puede ser del todo favorable, a pesar de estas buenas cualidades? 3. Hizo bien Ester al vengarse una vez haba conseguido su propsito?