Derecho y Poder, el hombre aislado y sin ninguna comunicacin con el resto de sus congneres no necesitara del derecho para

su existencia. Nace entre ellos una relacin jurdica o de derecho porque tiene su fundamento esencial en el acuerdo o en el compromiso individual o colectivo. El poder poltico por el contrario, descansa en la sujecin del individuo en termino pacifico. Toda regla de derecho conlleva una sustancia del poder tal como es la sancin presente en unas reglas ms que en otras. El elemento fundamental del Estado es el poder poltico. En eso se distingue el Estado de todas las instituciones. Cuando el poder tiene una influencia totalitaria o dictatorial en una sociedad, la tendencia se encamina hacia la opresin o el sometimiento de los ms dbiles. En un sistema social donde reine el derecho siempre se intentara reajustar las relaciones humanas por medios pacficos, equitativos o justos. El poder puede encaminarse como fuerza revolucionaria a transformar un orden social existente. En cambio el derecho es conservador y trata de mantener el equilibrio de las fuerzas sociales existentes que se manifiestan en el orden institucional del cual el Estado es el resumen supremo. Derecho y Anarqua, la ltima significa una situacin social en la que se otorga a todos los miembros de la colectividad un poder ilimitado. Donde impresa la monarqua desaparece el derecho porque el caos y el desorden la vida en general. El instinto de sociedad y la cooperacin serian la ley suprema de una sociedad donde reinare la anarqua. La voluntad de cada individuo no tiene frenos. Hay una carencia total de gobierno para imponer limitaciones a ese poder diseminado por toda la comunidad. Donde existe la anarqua ha desaparecido el derecho, y de tal manera que para restablecer el orden de muchos lugares en los tiempos modernos la norma internacional aparece como fuerza para preservar la vida de los habitantes donde el imperio de la anarqua est presente. Es en estos casos que se expresa la idea del deber de ingerencia de la comunidad internacional en aquellos Estados fallidos donde reina el caos, el desorden y la anarqua generalizada.

El derecho y la Justicia, la concepcin de la justicia est estrechamente relacionada con la igualdad en la vida social, porque es el tratamiento igual de los iguales. El acto de accin o la accin resulta injusto cuando rompe con esa igualdad. La equidad es concretada y la justicia es abstracta. El derecho y la justicia tienen campos diferentes. Estn separados por lneas muchos veces no perceptible en la vida diaria y se confunden con frecuencia sus conceptos al entenderse que la justicia es un ideal del derecho. Mientras el derecho es un producto de la vida en sociedad, la justicia es un sentimiento que se vive instintivamente, aun por el hombre aislado de todo contacto con sus semejantes. Derecho y Despotismo, el despotismo es la forma de gobierno en la que un hombre tiene un poder ilimitado sobre los habitantes de un pas determinado. El despotismo puede aparecer en su expresin ms rudimentaria como deseo de dominio para satisfacer una ansia de poder personal y familiar. Otras veces puedes estar inspirado en ideales de redencin nacional que el dspota intenta realizar con motivaciones variadas desde tnicas hasta la lucha de clases. El detentador de la autoridad suprema no reconoce ninguna norma que limite su poder. Acta movido por impulsos irracionales y no por consideraciones basadas en el derecho. Justicia distributiva y Conmutativa, esta es la clasificacin clsica de la justicia que se remonta a la escuela aristotlica. La justicia distributiva tiene como fin la mejor distribucin de los bienes y de los cargos entre los ciudadanos, conforme al principio de la igualdad, porque cada individuo debe recibir lo que se debe de su contribucin al bien comn. La igualdad lograda por la justicia distributiva es, as, una igualdad relativa, proporciona no absoluta nuestra constitucin. La justicia conmutativa dirige los cambios en las relaciones de individuos, manteniendo el equilibrio anterior entre los patrimonios. Es una igualdad aritmtica. La justicia conmutativa es concreta, muy influida por los sentimientos empricos-culturales del medio social.

Resistencia a la Injusticia, No me refiero a ninguna situacin concreta. Ni tampoco a personas determinadas. Pero se me ha ocurrido reflexionar sobre la resistencia de un individuo ante situaciones extremadamente adversas que todos podemos encontrar. Aunque parezcan insuperables las dificultades siempre hay alguien que las ha superado previamente. La opresin es una injusticia colectiva. En el mbito de la filosofa del Derecho ha quedado claramente establecido que el fin ltimo de la regla jurdica consiste en perseguir la realizacin de un ideal de justicia. Eso no es cierto. En primer lugar, porque tal como lo seala el artculo 2 del referido decreto, el Departamento de Prevencin de la Corrupcin tiene las atribuciones que les son propias como parte de la Procuradura General de la Repblica, y en segundo lugar, porque lo que inspir su creacin fue el propsito de prevenir la realizacin de actos de corrupcin dentro de la administracin pblica. Derecho y Equidad, la equidad es la aplicacin del derecho por parte del juez, especialmente en los casos de insuficiencia u obscuridad de la ley. Constituye uno de los postulados bsicos de tales Principios Generales del Derecho su ntima relacin con la justicia, no pudiendo entenderse sin ella. Tanto es as que Aristteles consideraba lo equitativo y lo justo como una misma cosa; pero para l, an siendo ambos buenos, la diferencia existente entre ellos es que lo equitativo es mejor an. De tal forma, citando el Diccionario de la lengua espaola, la equidad es contemplada como la "bondadosa templanza habitual; propensin a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de la conciencia, ms bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley"; a su vez se define como "justicia natural por oposicin a la letra de la ley positiva". Por lo tanto, dentro de la definicin de este principio encontramos referencias a lo justo, a la justicia. Sin embargo, justicia y equidad son conceptos distintos. El gran jurisconsulto romano Celso defina el Derecho como algo que involucraba necesariamente lo equitativo, pues dijo que ste era.

Relacin Del Derecho Con Otras Disciplinas

Derecho y Moral, Dentro de la sociedad, el hombre ajusta su conducta a las

normas obligatorias establecidas por el Estado (normas jurdicas) y a las normas impuestas por la moral (normas morales). Las primeras, deben ser obligatoriamente acatadas por el hombre; en cambio las segundas, no son obligatorias: el hombre puede acatarlas o no, voluntariamente. Si bien gran parte del Derecho y de las normas jurdicas estn impregnadas de ideas y normas morales, debemos aclarar que no todas las normas jurdicas caen bajo el dominio de la moral. Conforme con esto, se hace necesario distinguir entre el DERECHO y sus normas jurdicas, y la MORAL y sus normas morales. DIFERENCIAS Y AFINIDADES ENTRE DERECHO Y MORAL.En la antigedad, los conceptos de Moral y Derecho se encontraban confundidos: la Moral y el Derecho eran -en principio- lo mismo; y ambos estaban impregnados de ideas religiosas. Ejemplo de esta confusin de conceptos, es la frase de Ulpiano: "el Derecho es el arte de lo bueno y de lo justo". Las primeras manifestaciones de separacin de estos conceptos, surgen en Roma; prueba de ello es la frase del jurisconsulto Paulo: "Non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lcito es honesto). El Cristianismo fij claras distinciones entre el Derecho y la Moral; as lo evidencia el principio: "dad al Csar lo que es del Csar, y a Dios lo que es de Dios". Entre el Derecho y la Moral podemos sealar diferencias: as, por ejemplo, las normas de Derecho son obligatorias y las personas estn obligadas a acatarlas; en cambio, las normas morales no son obligatorias, y el hecho de que se acaten o no depende enteramente de la voluntad y conciencia de cada uno. CONTENIDO MORAL DE LA NORMA JURDICA.El hecho de que el Derecho y la Moral puedan ser diferenciados, no significa que ambos estn divorciados sino que, por el contrario, se puede afirmar que el Derecho, en general, est impregnado de principios morales. Esta opinin es generalizada en la doctrina; as, por ejemplo, Llambas sostiene la compenetracin entre ambos rdenes; Josserand sostiene que, entre el Derecho y la Moral no hay fronteras, pues para l el Derecho sera la Moral social, "la moral en la medida en que es susceptible de coercin".

El derecho y la Religin, han sido en toda la historia dos dimensiones de la existencia humana mutuamente imbricadas. El derecho es, para decirlo con una definicin clsica, lo justo, la cosa justa -ipse res iusta, decan los antiguos juristas-, y es tambin un poder o facultad inherente al sujeto para reclamar lo que es suyo; finalmente, el derecho como ley es la regla o principio directivo de la convivencia. La religin como vnculo de lo humano y lo sagrado expresa una realidad objetiva, pero tambin subjetiva, en cuanta dimensin constitutiva de la existencia. Es decir que hay en ella a su vez una dimensin individual y una dimensin social. En ambas dimensiones hay una exigencia de justicia, y es en ellas donde se produce una mutua imbricacin entre derecho y religin, pero tambin en la concepcin de lo justo que es, digamos as, la estrella polar del derecho, ay una referencia que se remite a lo religioso. Esto explica que el derecho haya tenido un fundamento religioso y que histricamente sea una expresin secular de la norma religiosa. Derecho y Filosofa. La filosofa es, en trminos generales, una reflexin metdica que expresa la articulacin del conocimiento, las posibilidades y lmites de la existencia y modos de ser. Se viene practicando, desde la poca de los griegos o era clsica. Fueron ellos, quienes comenzaron por primera vez, a realizarse preguntas profundas por todo aquello que los rodeaba. Se expresa como un "amor a la sabidura". Y es tanto como ciencia o saber seguro, como suma de los saberes encontrados laboriosamente. Lo esencial de la filosofa, est en que esta, se cuestiona las cosas con una mayor amplitud de accin, que el resto de las ciencias. RELACIN ENTRE FILOSOFA Y DERECHO La filosofa, contiene las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el mismo pensamiento, el Derecho se vale de stas ciencias para elaborar las normas y leyes justas que permitirn a las personas convivir en paz y en armona. Dentro de la filosofa del derecho se discuten varios temas, pero para comprender su relacin con el derecho se deben observar sus divisiones bsicas:

 El Derecho Positivo: Es todo aquel que est escrito; es decir, el derecho positivo son todas aquellas normas que estn dentro de un cuerpo legislativo y tienen poder vinculante; ste es del que se ocupa la ciencia del derecho, es decir, de las normas jurdicas que han estado o estn en vigencia en los diferentes pases, para extraer de ese estudio nociones generales que le permitan elaborar teoras, conceptos y construcciones jurdicas. Nunca va ms all del derecho positivo, regulando la conducta en sociedad. Derecho Natural: Se distingue del derecho positivo porque es aqulla en que puede valorar los sistemas, determinar el fundamento de su obligatoriedad y expone r los ideales y los fines que deben tener en cuenta est dentro de lo que se conoce como filosofa del derecho, pues este ha sido propuesta por la corriente naturalista, que habla de que el derecho no es una creacin humana, pues estas normas vienen de una divinidad, o de la naturaleza, dependiendo de las ideas de las diferentes escuelas naturalistas, y este derecho natural, tambin asegura que el legislador, al crear una norma jurdica, debe inspirarse en este derecho natural, que es anterior a cualquier creacin humana. Derecho y Sociologa. Es la ciencia que estudia la sociedad humana, entendida como el conjunto de individuos que viven agrupados en diversos tipos de asociaciones, colectividades e instituciones. En s estudia la accin social, es decir la interaccin entre los individuos pertenecientes a un colectivo humano y la forma como stos participan en la produccin de un mismo hecho social. Concretamente, su objeto de investigacin son los grupos sociales, sus formas internas de organizacin, su grado de cohesin y las relaciones entre ellos y con el sistema social en general. RELACIN ENTRE SOCIOLOGA Y DERECHO, La sociologa es producto de la vida social, pues es en cierto modo el marco dentro del cual se desarrolla la conducta de los hombres en sus recprocas relaciones. Tiende a la bsqueda de las interrelaciones entre los fenmenos sociales. De hecho, esta ciencia abarca aspectos de la realidad social ms complejos y ms vastos que las dems ciencias humanas, sta describe y trata de explicar los fenmenos de la convivencia humana, procurando encontrar las leyes

generales que gobiernan la evolucin de la sociedad como un ente distinto de la suma de todos sus miembros, con sus caractersticas propias, y analiza adems las formas de convivencia, su desarrollo y la accin recproca que los hombres ejercen entre s, para extraer de ese anlisis las ideas generales que han de permitir fijar en frmulas o leyes esta dialctica interrelacin social. El Derecho constituye el cmulo de normas que organiza, ordena la misma sociedad y constituye el instrumento de una clase para sojuzgar a la otra. Derecho y Economa, La economa es una ciencia social que estudia los procesos de produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios. Segn otra de las definiciones ms aceptadas, propia de las corrientes marginalistas o subjetivas, la ciencia econmica analiza el comportamiento humano como una relacin entre fines dados y medios escasos que tienen usos alternativos. RELACIN ENTRE ECONOMA Y DERECHO, La economa como sustento de todo el quehacer humano se encuentra en la base social, y el Derecho como parte de la superestructura jurdico-poltico es el reflejo de esas relaciones sociales que se producen en la base misma. El Derecho es en su esencia la voluntad de la clase dominante erigida en ley, de manera que el Derecho siempre responder a los intereses econmicos de la clase dominante como propietaria de los medios de produccin, mientras que el que <vende> la fuerza de trabajo es vilmente explotado, porque le pagan una nfima parte de su trabajo. Y as en ese mbito mundial los pases econmicamente poderosos imponen sus mandatos. El derecho regula la conducta que las personas debern observar en relacin a la propiedad de los medios de produccin derecho civil; la conducta que deber observarse en el proceso de la produccin derecho del trabajo; en el intercambio, distribucin y consumo derecho mercantil y el resto de las reas del derecho que ninguna se escapa a la conservacin en las sociedades antagnicas e incremento de los privilegios de propiedad privada y garanta de la mxima explotacin.

Derecho y Ciencia Poltica (Politologa), Considerada como el arte de gobernar, es la ciencia que estudia la lucha por la toma del poder, la lucha que se produce en el seno de la sociedad, el poder es el instrumento de carcter ideolgico que ejercen los gobernantes que obedecen los mandatos de la clase dominante. Su objeto de estudio es la realidad poltica, es una categora analtica en donde el politlogo aplica las herramientas metodolgicas para describir, explicar y formular predicciones sobre los hechos y fenmenos polticos que la conforman. Siendo parte de sta realidad poltica los actores socializados (individuales o grupales); la estructuras de mediacin (partidos polticos y grupos de inters); las normas formalizadas para la solucin pacfica de los conflictos; las normas no formalizadas pero aceptadas implcitamente; las ideologas, doctrinas, valores, creencias y opiniones dominantes; las instituciones (el Estado, la ms importante); y el poder. En s, la ciencia poltica estudia los mecanismos de la toma del poder y de su ejercicio. RELACIN ENTRE CIENCIA POLTICA Y DERECHO, Desde sus inicios se consideraron como una sola. La ciencia poltica es el estudio de la lucha por el poder, esa lucha que se produce en el seno de la sociedad, es vinculada al Derecho debido a que el mismo, es el medio por el cual la clase dominante manifiesta su poder en la lucha para mantener su hegemona, mientras que la clase dominada lucha para alcanzarlo, pero sin el apoyo del Derecho. Derecho e Historia, Brevemente se puede definir como el conjunto del pasado forjado por el hombre en su actividad social. En s es el estudio del desarrollo de las sociedades a travs del tiempo, de cmo los hombres han resuelto sus problemas y limitaciones, qu ideas han llevado a la prctica para organizarse en sociedad, y como el hombre ha transformado su medio ambiente para aprovechar las experiencias y aplicarlas al presente. Tambin se encarga de explicar las causas y consecuencias de problemas y de los avances que el hombre ha logrado hasta el momento actual, y de aprovechar la cantidad de conocimientos adquiridos para planear futuras acciones que lleven a la sociedad a lograr mejores niveles de convivencia.

RELACIN ENTRE HISTORIA Y DERECHO, Desde la escisin de la sociedad en clases antagnicas y el aparecimiento de la propiedad privada en la desintegracin del rgimen gentilicio el Derecho queda ntimamente vinculado con la Historia. Hasta nuestros das la Historia ha registrado las distintas contradicciones al interior de los diferentes modos de produccin como motor del desarrollo de la sociedad tal como afirmaba Engels por lo que la Historia se constituye en fiel testigo de las variadas formas de explotacin social utilizando como instrumento el Derecho para ejercicio de detentacin del poder de la clase dominante en las diferentes etapas del desarrollo social. Derecho e Informtica, La informtica es la disciplina que estudia el tratamiento automtico de la informacin utilizando dispositivos electrnicos y sistemas computacionales. Tambin es definida como el procesamiento de informacin en forma automtica. En lo que hoy conocemos como informtica confluyen muchas de las tcnicas y de las mquinas que el hombre ha desarrollado a lo largo de la historia para apoyar y potenciar sus capacidades de memoria, de pensamiento y de comunicacin. Se refiere a los conocimientos cientficos y tcnicas que hacen posible el tratamiento automtico de la informacin por medio de computadoras. Los aspectos de la informtica cubren desde la programacin y la arquitectura informtica hasta la inteligencia artificial y la robtica. RELACIN DEL DERECHO CON LA INFORMTICA. La revolucin informtica ha puesto como tarea al Derecho la necesidad de regular diferentes situaciones como por ejemplo: los delitos informticos, el comercio electrnico, los derechos de autor, la propiedad sobre programas de software, entre muchos otros. El Derecho informtico es el que se encarga de regular el tema de la informtica. Lo podemos definir como: el conjunto de normas jurdicas que regulan la tecnologa; diferencindolo de la informtica aplicada al Derecho, que viene a ser el uso de la informtica como herramienta tecnolgica y elemento de apoyo en tareas y fenmenos jurdicos.

Derecho y La Sociologa es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas, su origen, condiciones de existencia, desenvolvimiento, relaciones entre sus miembros individuales y organizaciones humanas a nivel local, nacional o internacional, etctera, estudiadas en forma sistemtica. Las personas no viven aisladas sino que interactan a diario, y sus comportamientos son en su mayora aprendidos de la escuela que es la sociedad. Para poder actuar en sociedad y que sta se desarrolle en forma armnica se han impuesto ciertas reglas de uso social, que permiten ser aceptado y no discriminado de ella, como el saludo u otras reglas de cortesa. Sin embargo las sociedades han debido establecer, adems de las normas sociales propiamente dichas, otras que sin dejar de ser sociales, pues tambin son impuestas por la sociedad, las normas jurdicas que protegen intereses y valores, cuya violacin por parte de un miembro de la sociedad merece ser castigada pues afecta intereses de terceros o de la sociedad en su conjunto. La sociologa del derecho es una ciencia que se ocupa de las causas y los efectos de las normas jurdicas, si de causa se trata, donde deben buscarse, y los efectos de las normas, hasta donde se considerara que se extienden. Ej. Las causa que explica la produccin de la constitucin y los efectos son las caractersticas de las ltimas elecciones o sea efectos de la constitucin. Derecho y sociedad es una ciencia que estudia las relaciones entre el derecho y la sociedad, la palabra sociedad no tiene un referente claro, tal como ocurre con la palabra realidad, estas dificultades provienen del hecho de que la expresin "derecho y sociedad", establece exterioridad entre ambos trminos, no es posible decir que uno sea ms claro que el otro. Causas y efectos de los discursos lo importante es establecer una diferencia clara entre los discursos, la causa y la eficacia, el derecho est constituido por un conjunto de discurso prescriptivo dirigido a determinar la conducta de los ciudadanos.

La cuestin de la precedencia de la ciencia jurdica respecto de la sociloga del derechos proporcionado por la ciencia dogmtica del derecho o jurisprudencia normativa, la ciencia jurdica tiene por objeto la descripcin, aclaracin y sistematizacin de esas normas. KELSEN, quiso que la ciencia estuviera desvinculada de la poltica, considera que la interpretacin del derecho caa dentro del campo poltico y no de la ciencia. Interpretar es tanto como producir una norma o abogar por la produccin de una y eso es accin poltica. Las normas como objeto de la sociologa del derecho Se ocupa de fenmenos sociales empricamente verificables, no puede renunciar al intento de explicar el ser as de las normas, esto es intentar explicar porque- ordenan o permiten esa conducta y no otra cualquiera. Las normas si son objeto de la sociologa del derecho. Derecho Y Lgica, Desde cuando el hombre comenz a elucubrar ideas, es decir pensar; y las relacion, las orden, las estructur y las sistematiz por reas de la realidad en el mundo posible que la ocupa; se hizo cada vez ms indispensable y necesario el uso instrumental, que ahora se denomina Lgica, que sin duda se puede definir como la ciencia que estudia principios, axiomas, leyes, reglas, mtodos, procedimientos y todo artificio mental o intelectual que nos permita demostrar la validez o invalidez de un argumento o razonamiento o inferencia lgica. Sabemos que la filosofa es una concepcin del mundo tal como es, la realidad y como tal al inicio del conocimiento humano mantuvo como un todo y unitario los diferentes conocimientos de las grandes reas de estudio e investigacin en el mundo; pero la ciencia era parte de ella; sin embargo fueron la inteligencia y la razn humana las que fueron desmembrndose; y se crearon las diferentes ciencias que ahora rigen el conocimiento cientfico.

Esta separacin paulatina y por partes no fue total; puesto que, la ciencia y la filosofa nunca perdieron contacto sino siempre se relacionaron, siempre interactuaron con intensidad variable al futuro; y gracias a esta dialctica y desarrollo coherente y mancomunado entre la filosofa y la ciencia; siempre aport mucho ms y con fuerza la filosofa a la ciencia que esta a la filosofa. A merced del mtodo cientfico, toda investigacin cientfica tiene supuestos lgicos, gnoseolgicos, axiolgicos y ontolgicos tomados de la filosofa; por lo que, con orgullo podemos decir los filsofos que la filosofa ha hecho su gran aporte a la ciencia. Para qu sirve la Lgica en el Derecho. La lgica como ciencia constituye el instrumento formal bsico y ms importante para el estudio, anlisis e interpretacin de las normas que constituyen la columna vertebral del derecho actual, como tambin la lgica implica la nica garanta de una debido proceso para lograr una buena y correcta sentencia procesal para crear jurisprudencia con las mejores ejecutorias que equivalen a leyes buenas dadas por los legisladores de la ms alta calidad intelectual que favorece a las mayora; para convivir en paz y tranquilidad. Derecho Cannico y Eclesistico, El Derecho eclesistico del Estado (o simplemente Derecho eclesistico), de acuerdo a la moderna Ciencia del Derecho, es el conjunto de normas jurdicas que los Estados dictan, en el marco de su propio ordenamiento jurdico, para regular los aspectos sociales de los fenmenos religiosos. No debe confundirse con el Derecho religioso. Las normas de esta clase integran todos aquellos preceptos legales que afectan a las personas, instituciones, relaciones y actividades que se dirigen a finalidades sociales religiosas, es decir, la regulacin de las actividades sociales de origen religioso de susus ciudadanos. En estas se incluyen, entre otras, disposiciones de Derecho civil, laboral, administrativo, tributario y penal.

Tales normas pueden ser dictadas por el Estado, va acuerdo con las diferentes confesiones religiosas (como los concordatos en el caso de la Iglesia Catlica), o unilateralmente. A travs de ellas se regulan, por ejemplo, el estatuto jurdico de los ministros de culto, las exenciones tributarias a las confesiones religiosas, el reconocimiento civil de ciertos actos celebrados o efectuados ante stas (como los matrimonios) o de las sentencias de los tribunales u otros organismos propios de las confesiones religiosas. El Derecho cannico es una ciencia jurdica que conforma una rama dentro del Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulacin jurdica de la Iglesia catlica. Bajo esta definicin se engloban tres conceptos que han conformado controversia acerca de su consideracin a lo largo de la Historia hasta nuestros das: su finalidad, su carcter jurdico y su autonoma cientfica. El Derecho Comparado suele ser calificado como una disciplina o mtodo de estudio del Derecho que se basa en la comparacin de las distintas soluciones que ofrecen los diversos ordenamientos jurdicos para los mismos casos planteados (esto dentro de una perspectiva funcionalista). Por este motivo, suele discutirse si resulta propiamente una rama del Derecho o como una metodologa de anlisis jurdico. El Derecho comparado como mtodo puede ser aplicado a cualquier rea del derecho, realizando estudios especficos de ciertas instituciones. A este tipo de anlisis se le denomina micro comparacin. Por su parte, si se estudia las diferencias estructurales entre dos sistemas jurdicos se le denominar anlisis macro comparativo. Derecho y Administracin Pblica, la administracin pblica es el gobierno en accin, y el derecho administrativo son las normas jurdicas que regulariza las funciones y las organizaciones de la administracin pblica.

Para empezar todas son conductas sociales. El derecho son los actos observados en el ordenamiento de un determinado lugar que si no se cumplen pueden acarrear una sancin (lo que podemos encontrar en cualquier cdigo ya sea civil, penal, la constitucin). La costumbre son los actos reiterados en el tiempo y que si se prueba puede ser alegada en los juicios si no existe una regulacin previa hecha por el derecho para esa materia (por ejemplo los tribunales de las aguas de valencia). Los usos sociales si no son realizados en determinados crculos puede acarrear sanciones de tipo no administrativa como la exclusin del grupo o una mala imagen social (un uso podra ser el saludo).y por ltimo la moda son los actos que mas habitualmente se producen en una sociedad y que no conllevan en principio ninguna sancin por no seguirla (podemos de decir por ejemplo que se est poniendo de moda ir de vacaciones a casas rurales) Inspirados en postulados de justicia, los derechos constituyen el orden institucional encargado de regular los comportamientos humanos en sociedad. Se trata, por lo tanto, de un conjunto de normativas que permiten resolver los conflictos sociales. El derecho puede dividirse en distintas ramas. En este sentido, es posible hablar de derecho pblico (cuando el Estado, como autoridad, interviene con sus facultades coercitivas) o derecho privado (las relaciones jurdicas se establecen entre particulares) La rama del derecho social nace en el derecho pblico a partir de los cambios en las formas de vida. Su objetivo es ordenar y corregir las desigualdades que existen entre las clases sociales, con la intencin de proteger a las personas ante las distintas cuestiones que surgen en el da a da. Derecho y Contabilidad, Sistema adoptado para llevar la cuenta y razn en las oficinas pblicas y particulares. Aptitud de las cosas para poder reducirlas a cuenta o clculo. Sistema de cuentas interconectadas para registrar las magnitudes bsicas de la economa nacional, resultantes de las operaciones de los agentes macroeconmicos. La contabilidad propiamente dicha puede tener relacin con otras ramas como el Derecho las leyes o decretos pueden influir en la contabilidad, ya que cualquier entidad est sujeta a un marco legal.

Por ejemplo el derecho laboral, regula las obligaciones de una empresa con los trabajadores, dichas obligaciones se deben registrar en la contabilidad, de manera peridica. (Un ejemplo las cotizaciones a la seguridad social). Tambin est relacionada con el derecho tributario, el cual regula las obligaciones de la empresa por los tributos que se asignan segn las leyes en vigor (un ejemplo el ITEBIS). Adems hay que aadir el derecho mercantil, la contabilidad en este caso se encarga de registrar todos los movimientos de la empresa, desde el momento en que la sociedad queda constituida hasta el momento que cierre, por lo tanto liquida. La informtica es la encargada de auxiliar a la contabilidad mediante un soporte informtico, es decir, mediante los programas de contabilidad existente en el mercado. Relacin con la rama administrativa: la contabilidad o departamento contable, se encarga de facilitar informes (balances, estados de cuentas, libro de mayor) de la situacin de la empresa, los cuales ayudan a ver la situacin de la empresa, as como a gestionar mejor los recursos. Las finanzas: Normalmente tienes planes u objetivos para optimizar mejor la empresa, pero para realizar estos objetivos necesitan el apoyo que la contabilidad les brinda mediante los anlisis financieros (como los balances, cuentas de prdidas y ganancias). El Derecho es una de las disciplinas que tiene una mayor relacin con la contabilidad por intermedio de sus diferentes ramas. As tenemos el Derecho Mercantil, que regula todo lo referente a las actividades mercantiles en general, desde el momento en que se constituye una sociedad, hasta su liquidacin. El Derecho Laboral, regula todas las relaciones que una empresa o patrono tiene con sus trabajadores. La ley Orgnica del Trabajo, establece diferentes obligaciones para los patronos que la contabilidad debe registrar peridicamente, el derecho que adquieren los trabajadores sobre sus prestaciones sociales, la Ley del Instituto Nacional de Cooperacin Educativa (INCE), La Ley del Seguro Social Obligatorio y La Ley de Ahorro Habitacional, entre otras. El Derecho Tributario, regula todas las obligaciones que tienen las empresas por tributos que son establecidos en diferentes leyes, como lo son la Ley del Impuesto

Sobre la Renta, la Ley del Impuesto al Consumo Suntuario y a las Ventas al Mayor y las ordenanzas municipales especialmente las de patente de industria y comercio, para la cual la contabilidad establece los respectivos registros y tratamientos.

Constitucin de la Repblica Dominicana, Promulgada el 26/01/2010 Artculo 4.- Gobierno de la Nacin y separacin de poderes. El gobierno de la Nacin es esencialmente civil, republicano, democrtico y representativo. Se divide en Poder Legislativo, Poder Ejecutivo y Poder Judicial. Estos tres poderes son independientes en el ejercicio de sus respectivas funciones. Sus encargados son responsables y no pueden delegar sus atribuciones, las cuales son nicamente las determinadas por esta Constitucin y las leyes.
DE LA FORMACIN Y EFECTO DE LAS LEYES

Artculo 96.- Iniciativa de ley. Tienen derecho a iniciativa en la formacin de las leyes: 1) Los senadores o senadoras y los diputados o diputadas; 2) El Presidente de la Repblica; 3) La Suprema Corte de Justicia en asuntos judiciales; 4) La Junta Central Electoral en asuntos electorales. Prrafo.- Las y los legisladores que ejerzan el derecho a iniciativa en la formacin de las leyes, pueden sostener su mocin en la otra cmara. De igual manera, los dems que tienen este derecho pueden hacerlo en ambas cmaras personalmente o mediante un representante.

Artculo 97.- Iniciativa legislativa popular. Se establece la iniciativa legislativa popular mediante la cual un nmero de ciudadanos y ciudadanas no menor del dos por ciento (2%) de los inscritos en el registro de electores, podr presentar proyectos de ley ante el Congreso Nacional. Una ley especial establecer el procedimiento y las restricciones para el ejercicio de esta iniciativa.

Derecho Mercantil o Comercial

El Derecho Mercantil o Comercial es aquella rama del Derecho privado que regula el conjunto de normas relativas a los comerciantes en el ejercicio de su profesin, a los actos de comercio legalmente calificados como tales y a las relaciones jurdicas derivadas de la realizacin de estos. Esto es, en trminos amplios, la rama del Derecho que regula el ejercicio del comercio por los distintos operadores econmicos en el mercado. La progresiva internacionalizacin de los negocios y la necesidad de los poderes pblicos de establecer un marco de proteccin de los consumidores y de mantenimiento de la estabilidad econmica y financiera ha venido dando lugar a lo que se conoce como el fenmeno de la "publificacin" del Derecho Mercantil, consistente en que son cada vez ms y ms normas de Derecho pblico las que se entremezclan con normativa puramente de Derecho privado para salvaguardar dichos intereses. Notable ejemplo lo constituye toda la normativa de supervisin y sancin en materia del sistema financiero, donde todas las sociedades operantes en l y las operaciones que en l se realizan estn fuertemente vigiladas.

En la mayora de las legislaciones, una relacin se considera comercial, y por tanto sujeta al Derecho Mercantil, si es un acto de comercio. El Derecho mercantil actual se refiere a estos actos, de los que lo son intrnsecamente, aunque en muchos casos el sujeto que los realiza no tenga la calidad de comerciante (sistema objetivo); sin perjuicio de ello, existen ordenamientos jurdicos en que el sistema es subjetivo, con base en la empresa, regulando tanto su estatuto jurdico, como el ejercicio de la actividad econmica, en sus relaciones contractuales que mantienen los empresarios entre ellos y con terceros. En otros ordenamientos jurdicos, especialmente en el Derecho anglosajn, no existe una visin unificada del "Derecho Mercantil" (como tampoco ocurre con otras ramas del Derecho), sino que el objeto de su estudio se reparte entre pequeas parcelas jurdicas (tales como Companies' Law, Corporate Law o Antitrust Law) que no guardan una base de fuentes unificada como s ocurre en los ordenamientos continentales donde suele existir un Cdigo Mercantil que sirve como piedra angular a todo el sistema. La utilizacin de Derecho Comercial como sinnimo de Derecho Mercantil es poco usada en el mbito iberoamericano, especialmente si tenemos en cuenta que en el mundo anglosajn, Commercial Law se refiere slo a una parte de lo que se entiende por Derecho mercantil.

Caractersticas del Derecho Mercantil Existen cuatro caractersticas definitorias bsicas del Derecho Mercantil:

Es un Derecho profesional, creado y desarrollado para resolver

los conflictos y la actividad propia de los empresarios.

Relacionado con lo anterior, es un Derecho consuetudinario ya

que, a pesar de estar codificado, se basa en la tradicin, en lacostumbre de los comerciantes en el ejercicio de su profesin.

Es un Derecho progresivo. Al mismo tiempo que evolucionan las

condiciones sociales y econmicas el Derecho mercantil ha de ir actualizndose.

Es un Derecho global o internacionalizado; las relaciones

econmicas cada vez son ms internacionales por lo que este Derecho ha tenido que hacerlo tambin, para lo cual diversos organismos trabajan en su normativizacin y armonizacin internacional. As, tenemos a UNCITRAL, de las Naciones Unidas; UNIDROIT y la Cmara de Comercio Internacional de Pars que desarrolla los Incoterm (clusulas que con carcter internacional se aplican a las transacciones internacionales), la Asociacin Legal Internacional y el Comit Martimo Internacional. De hecho, algunos contratos bancarios son regulados siguiendo usos internacionales, es el caso, por ejemplo, del crdito documentario.

Tiene una subdivisin, es el Derecho Bancario, que rige las

relaciones de los comerciantes que operan como sociedades nacionales de crdito (bancos, sociedades financieras), tanto en sus relaciones con los

particulares como con el Estado y entre s o a travs de los organismos comunes a esos comerciantes, como es el caso de la Comisin Nacional Bancaria.

La Globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica, plegando a un nivel considerable de liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico nacional, y en sus relaciones internacionales. Este proceso originado en la Civilizacin Occidental y que se ha expandido alrededor del mundo en las ltimas dcadas de la Edad Contempornea (segunda mitad del siglo XX) recibe su mayor impulso con la cada del comunismo y el fin de la Guerra Fra, y contina en el siglo XXI. Se caracteriza en la economa por la integracin de las economas locales a una economa de mercado mundial donde los modos de produccin y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economa) cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre circulacin de capitales junto con la implantacin definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurdico tambin siente los efectos de la globalizacin y se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar

procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad y seguridad jurdica, adems de universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadana. En la cultura se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global (aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de un fenmeno desasimilacin o de fusin multicultural. En lo tecnolgico la globalizacin depende de los avances en la conectividad humana (transporte y telecomunicaciones)

facilitando la libre circulacin de personas y la masificacin de las TICs y el Internet. En el plano ideolgico los credos y valores

colectivistas y tradicionalistas causan desinters generalizado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedad abierta. Mientras tanto en la poltica los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado sociedad red, el activismo cada vez ms gira en torno a las redes sociales, se ha extendido la ddemocracia contra los regmenes despticos, y en polticas pblicas destacan los esfuerzos para la transicin al capitalismo en algunas de las antiguas economas dirigidas y la transicin del feudalismo al capitalismo en economas subdesarrolladas de algunos pases aunque con distintos grados de xito. Geopolticamente el mundo se debate entre la unipolaridad de la sper potencia estadounidense y el surgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones internacionales el

multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos ms aceptados por la comunidad internacional. La valoracin positiva o negativa de este fenmeno, o la inclusin de definiciones o caractersticas adicionales para resaltar la inclusin de algn juicio de valor, pueden variar segn la ideologa del interlocutor. Esto porque el fenmeno globalizador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores,

mientras en otros ha despertado un profundo rechazo (antiglobalizacin), habiendo tambin posturas eclcticas y moderadas. Integracin econmica es el trmino usado para describir los distintos aspectos mediante los cuales las economas son integradas, tambin se conoce como el modelo por medio del cual los pases pretenden beneficiarse mutuamente a travs de la eliminacin progresiva de barreras al comercio. Cuando la integracin econmica aumenta, las barreras al comercio entre mercados disminuyen. La economa ms integrada o consolidada actualmente, entre naciones independientes, es la Unin Europea y su zona 'Euro'. La integracin consiste en eliminar, de manera progresiva, las fronteras econmicas entre pases. Tinbergen distingue entre integracin negativa e integracin positiva: las medidas negativas suponen eliminar los obstculos que separan las economas, por ejemplo, suprimir los aranceles entre pases miembros; las medidas positivas entraan mecanismos de cooperacin, por ejemplo, armonizar polticas macroeconmicas, que se van ampliando conforme la integracin avanza y que resultan ms complicadas de poner en prctica. Un acto de comercio es un concepto jurdico utilizado para deslindar el campo de actuacin del Derecho mercantil con respecto al Derecho civil (como Derecho comn). Son todos los actos de naturaleza privada que tiene por objeto crear, transferir, modificar o extinguir derechos u obligaciones y que tiene como objetivo principal obtener un lucro. La idea que subyace es la necesidad de distinguir casos concretos, en la medida que en los negocios jurdicos, contratos y obligaciones poseen estatutos jurdicos diferenciados: de Derecho civil o de Derecho mercantil. Es un sistema que supone la aplicacin a stos de la legislacin civil en forma

subsidiaria o por exclusin: si no se trata de un acto de comercio, se regir por el Derecho civil. De todos modos, en algunos sistemas, un mismo acto puede ser comercial para una de las partes y civil para la otra, situacin conceptualizada como "actos mixtos" o "de doble carcter". Por otro lado, es necesario tener presente que existen

actualmente ordenamientos que poseen un tratamiento unitario de los actos, obligaciones y contratos, como el del Cdigo Civil Unitario de Suiza y el de Italia, que incluyen la reglamentacin de las sociedades de capital y ttulos de crdito en la legislacin comn, estableciendo un estatuto o rgimen diferenciado slo para los comerciantes o empresarios. Clasificacin de los actos de comercio - ACTOS ABSOLUTAMENTE MERCANTILES.- Tienen ese carcter o naturaleza que lo determina el mismo Cdigo de Comercio, adems son aquellos que estn previstos en el artculo 75 del Cdigo de Comercio y otros estn en la Ley General de Ttulos y Operaciones de Crdito y unos ejemplos de ellos son; contrato de reporto, contrato de apertura de crdito, contrato de depsito bancario, contrato de habilitacin, contrato de fideicomiso, contrato de cuenta corriente y contrato de depsito de ttulos, - ACTOS DE MERCANTILIDAD CONDICIONADA.- Son aquellas actividades que aparentemente llevan implcita la aplicacin del Cdigo de Comercio y la aplicacin del Cdigo Civil por ejemplo: la celebracin de un contrato de arrendamiento respecto de un bien inmueble que ser empleado para la edificacin de una empresa. - ACTOS DE COMERCIO ATENDIENDO A SU FINALIDAD.- Son aquellas actividades que las realizan los comerciantes con toda la intencin

de obtener un lucro o ganancia licita, pero tambin dichas actividades podrn ser realizadas por personas que no tengan el carcter de comerciantes ms sin embargo se debe advertir la intencin respecto de la obtencin de un lucro. - ACTOS MERCANTILES POR ALGUNA DE LAS PERSONAS QUE EN ELLOS INTERVIENEN.- Son aquellas actividades que se realizan exclusivamente por determinadas personas a las que la ley mercantil, les reconoce el carcter de comerciantes, en este sentido para que se configure en si el acto de comercio, es suficiente que una de las personas que intervienen tenga el carcter de comerciante art. 1050 Cdigo de Comercio. - ACTOS MERCANTILES POR SU OBJETO.- Son aquellas actividades que revisten de una naturaleza comercial por dos razones la primera que se encuentran en estos supuestos en algn documento (objeto) tal como el Cdigo de Comercio y segunda que se materializan o se expresan en instrumentos o documentos que la legislacin mercantil establece para su operatividad y desarrollo (objeto) - ttulos de crdito). - ACTOS MERCANTILES ACCESORIOS Y CONEXOS.- Son aquellas manifestaciones de la voluntad que derivan estrictamente de un acto de comercio principal. En este sentido la viabilidad de los actos accesorios depende estrictamente de los actos de comercio que tienen naturaleza general. ELEMENTOS DE EXISTENCIA DEL CONTRATO.

La Empresas Manufactura es una fase de la produccin econmica de los bienes. Es la que se encarga de la transformacin de materias primas en productos manufacturados, productos elaborados o productos terminados para su distribucin y consumo. Tambin involucra procesos de elaboracin de productos semi-manufacturados o productos semi elaborados. La manufactura es la actividad del sector secundario de la economa, tambin denominado sector industrial, sector fabril, o

simplemente fabricacin o industria. Empresas de transporte terrestre es el transporte que se realiza sobre la superficie terrestre. La gran mayora de transportes terrestres se realizan sobre ruedas. Es el transporte primitivo del ser humano, aparte del nado en agua. Posteriormente, los humanos construyeron vehculos para navegar por agua y aire, lo cual llev al desarrollo del transporte acutico y transporte areo respectivamente. El transporte martimo es la accin de llevar personas (pasajeros) o cosas (cargas slidas o lquidas) por mar de un punto geogrfico a otro a bordo de un buque con un fin lucrativo. El transporte martimo, en el mbito mundial, es el modo ms utilizado para el comercio. Es el que soporta mayor movimiento de mercancas, tanto en contenedor, como graneles secos o lquidos. Teniendo en cuenta que el planeta Tierra est cubierto por agua en sus dos terceras partes, el hombre ha buscado la manera de viajar sobre el agua. As el agua ha unido diversas partes del globo terrqueo porque los barcos navegan por ellas.

El transporte de personas por va martima ha perdido mucha de su importancia debido al desarrollo de la aviacin comercial. Subsiste de forma significativa solamente en dos mbitos: las travesas cortas (pequeas distancias entre islas o dos orillas de un ro) y los cruceros tursticos. El transporte martimo es por su propia naturaleza internacional, aunque existe el cabotaje a lo largo de las costas de un pas. Comerciante es la persona que de manera constante se dedica a realizar actividades propias del comercio, por su parte el cdigo de comercio define como comerciante a las personas que de manera profesional se dedican a ejecutar actividades que la ley comercial cataloga como comerciales. Dicha calidad de comerciante se adquiere aun si la persona que se dedica a ello no la ejerce por s mismo, es decir, que aunque sea por intermedio de apoderado o tercera persona se adquiere dicha calidad, de conformidad con lo establecido en el artculo 10 del cdigo de comercio, el cual establece lo siguiente: Son comerciantes las personas que profesionalmente se ocupan en alguna de las actividades que la ley considera mercantiles. La calidad de comerciante se adquiere aunque la actividad mercantil se ejerza por medio de apoderado, intermediario o interpuesta persona

Es necesario que la actividad comercial se ejecute de manera permanente, pues la ejecucin de manera ocasional no da el estatus de comerciante, sin embargo quien realice de manera ocasional el comercio estar sujeto a las reglas establecidas en el cdigo de comercio. De la definicin de comerciante surge un interrogante todas las personas pueden ejercer el comercio?

Solo pueden ejercer el comercio las personas con capacidad para contratar y obligarse, los incapaces para la ley por ende son inhbiles para ejercer el comercio. Entonces para poder ejercer actividad mercantil es necesario que se goce de capacidad legal. El cdigo de comercio impone unas obligaciones al comerciante; son obligaciones del comerciante:

Realizar la correspondiente inscripcin de su actividad en

el registro mercantil que llevan las cmaras de comercio.

Realizar la inscripcin de todos los actos que la ley comercial

exija su inscripcin, tales como libros y documentos.

Llevar la contabilidad de los negocios que realiza. Conservar los documentos relacionados con su actividad, como

por ejemplo facturas.

No actuar con competencia desleal.

Requisitos para ser Comerciante. Desde el punto de vista jurdico, cualquier persona fsica o moral puede ejercer el comercio, ya que la ley no enumera propiamente ciertos requisitos para poder ejercer el comercio (aunque si marca algunas de las caractersticas que deber tener este) de hecho el artculo 4 del Cdigo de Comercio refiere como comerciantes a aquellos que en forma accidental realizan actividades de tipo mercantil, sin embargo, la ley nos dice quienes NO podrn ejercer el comercio y de estas premisas podemos decir que los requisitos para ser comerciante son:

Tener capacidad jurdica de ejercicio Ejercer de forma cotidiana los actos reputados de comercio Tener al comercio como ocupacin ordinaria Llenar los requisitos administrativos y legales para el ejercicio de

dicha profesin.

No ser corredor pblico Si se a sido quebrado estar rehabilitado legalmente para poder

volver a ejercer el comercio

No estar en estado de interdiccin. En caso de ser extranjero, tener autorizacin legal expresa para

ejercer el comercio.

Entre otros

CONCLUSIN: Como fue desarrollado al comienzo de esta investigacin, todos los derechos y relacin con otras disciplinas nacen de la libertad del hombre y son obtenidos por el cumplimiento de las obligaciones dentro de la sociedad as como tambin dentro de una organizacin poltica. Una sociedad que confiere ms derechos a sus miembros debe considerrsela ms libre que aquellas que, u otorgan derechos limitados solamente o bien no aseguran que ellos sean observados. En los Estados modernos, aquellos que reclaman ser abiertos y libres cercenan los derechos legtimos de una u otra manera, y los que estn basados en la soberana de la clase trabajadora privan a las otras clases de los derechos humanos. Adems, el ltimo, a travs del adoctrinamiento y la regulacin de pensamiento, transforma en mquinas a los seres humanos. La tecnocracia y la burocracia de las sociedades modernas, tanto la capitalista como la socialista, se ocupan del aspecto material del hombre y, consecuentemente, deshumanizan todas las relaciones sociales y humanas. El Islam, por otra parte, asegura el cumplimiento tanto de las aspiraciones materiales como espirituales del hombre al conceder los mismos derechos a todos los sectores de la sociedad y al asegurar su ejecucin e instauracin por parte del Estado. Es el conjunto de instituciones jurdicas que rigen las relaciones entre los comerciantes derivados de la realizacin de los actos de comercio; estos a su vez tienen el carcter de determinar la naturaleza jurdica de orden mercantil.

INTRODUCCION El derecho es el orden normativo e institucional de

la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos inter subjetivos. Existen diversas interpretaciones del derecho y para que este exista cada uno cede parte de su libertad para que el estado de derecho exista. La definicin final da cuenta del Derecho positivo, pero no su fundamento; por ello juristas, filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofa del Derecho. Con todo, la definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La validez de los conceptos jurdicos y meta jurdicos son estudiadas por la teora del Derecho. Para entender el mismo tenemos que partir del origen de la filosofa del derecho, siendo esta la ciencia de la verdad que estudia los fundamentos morales y espirituales del derecho es decir: del ser y el deber ser los fundamentos de filosofa del derecho y la justicia, stos se remontan hasta la edad antigua. En la edad media el derecho se mezcla con el sentido moral, el poder poltico, con el derecho divino y el derecho natural como ley de dios.