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La Ministracin del Alma

LA CONQUISTA DE CANAAN
Y te dar a ti y a tu descendencia despus de ti. La tierra de Canan como posesin perpetua, y yo ser tu Dios. Gnesis 17:8

INTRODUCCION: Conquistar Canan "fue una orden para el pueblo de Israel. De igual manera para el Israel espiritual de hoy, conquistar lo que esa tierra significa y as, disfrutar de la vida abundante.

l. LA TIERRA DE CANAAN: Canan es una tierra que el Seor le ofreci a Abraham y a su descendencia. Algo muy importante es que a Abraham le ofrecieron una simiente dividida, en terrenal y celestial (de cierto te bendecir grandemente, y multiplicar en gran manera tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena en la orilla del mar, y tu descendencia poseer la puerta de sus enemigos. Gn. 22:17). Israel es la simiente terrenal, para quienes es la tierra literal; mientras que para la otra parte, corresponde lo espiritual. Para la poca del Antiguo Testamento, las conquistas "fueron literales, pero para la simiente espiritual las batallas y conquistas son de carcter espiritual. Canan es un territorio

que "fue ocupado por los descendientes de No y Cam. Este es uno de los

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nombres antiguos de la tierra de Palestina, habiendo los Israelitas conquistado a sus ocupantes sin poder exterminarlos. La "forma como se gobernaban era por medio de reyes o monarquas. En esta oportunidad tomaremos el itinerario del pueblo de Israel que es "figura o ejemplo para nosotros hoy da. Israel esclavizado en Egipto,

representa no solamente al hombre que es esclavo del poder de Faran (Satans), Sino tambin a aquel cristiano que actualmente vive en el mundo y esta ajeno de la vida espiritual, profesando nicamente una religin. El apstol Juan lo describe de esta manera: Que el cristiano que ama el mundo, el amor del Padre no est en el, siendo lo que hay en el mundo la pasin de los ojos, la vanagloria de la vida y lo que perece o es pasajero (No amis al mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 1 Jn. 2:15). Esto quiere decir que el cristiano que se deje llevar por la corriente del mundo ser arrastrado por una vida pasional, de arrogancia y ser pasajero en esta tierra. En otras palabras, sin disfrutar verdaderamente de su salvacin. La estancia de Israel en Egipto representa al cristiano acomodado. La Biblia declara que la tierra que Faran conceda a Israel era llamada GOSEN (Y Jacob envi a Jud delante de s a Jos, para

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indicar delante de l el camino a Gosn; y llegaron a la tierra de Gosn. Y Jos unci su carro y subi a Gosn para ir al encuentro de su padre Israel; y apenas lo vio, se ech sobre su cuello y llor largamente sobre su cuello. Gn. 46:28-29). Gosen era una tierra ubicada entre Egipto y Canan. Hubo un tiempo cuando Faran puso capataces sobre el pueblo de Israel para oprimir con duros trabajos, amargarles la vida con dura servidumbre haciendo ladrillos. As, Satans lucha por darnos una vida de carga y opresin.

II. LIBRES DE LA ESCLAVITUD: La siguiente etapa para el pueblo de Israel fue el paso del mar Rojo y posteriormente la vida en el desierto. La pregunta seria Por qu El Seor escogi esta ruta y no otra? La respuesta es, porque el desierto representa la trayectoria del cristiano por la tierra; es decir, un periodo de prueba y preparacin para poder entrar en la tierra prometida. El libro de Deuteronomio explica la razn del desierto (Como las naciones que el SEOR destruye delante de vosotros, as pereceris, porque no osteis a la voz del SEOR vuestro Dios. Dt. 8:20) . El desierto es un periodo de prueba, cuyo nmero es simblico (40 aos). Es un nmero de examen y humillacin. Es un periodo donde se da a conocer lo que hay en el corazn del creyente y

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las reas que an nos afectan. Es una etapa en la que el cristiano aprende a vivir por la Palabra que sale de la boca de Dios. Es un periodo de disciplina, en el cual experimentamos la relacin de Padre e hijo, en donde aprendemos que la tierra de abundancia slo se posee obedeciendo su Palabra, humillndose, poseyendo las reas, andando en sus caminos y temindole. En el recorrido del pueblo de Israel, se dieron batallas. Hubo enemigos contra los cuales tuvo que pelear. De igual manera nosotros, dice la Palabra, tenemos una lucha que librar, primero interna y luego externa (Amados, os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de las pasiones carnales que combaten contra el alma. 1 P. 2:11; Ef. 6:11-12 Revestos con toda la armadura de Dios para que podis estar firmes contra las insidias del diablo. Revestos con toda la armadura de Dios para que podis estar firmes contra las insidias del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes) . Muchos de los israelitas, como lo describe el libro de Corintios, quedaron postrados en el desierto por haber cometido pecado contra Dios. Quienes poseyeron Canan fueron los nios o la nueva generacin, aquellos cuyo espritu fue cambiado, tal es el caso de Josu y Caleb, quienes pasaron el

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ro Jordn, que representa el proceso de ministracin. Podemos concluir que la manera como se conquista Canan, que es figura del alma, es cumpliendo los siguientes, aspectos: 1) Obedeciendo a Josu tipo del Espritu Santo quien gui al pueblo a la conquista de Canan (S fuerte y valiente, porque t dars a este pueblo posesin de la tierra que jur a sus padres que les dara. Jos. 1:6) . De

igual manera, el alma no podr ser conquistada por esfuerzo humano sino por medio del Espritu Santo (Pero cuando El, el Espritu de verdad, venga, os guiar a toda la verdad, porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oiga, y os har saber lo que habr de venir. Jn. 16:13, Ro. 8:13 porque si vivs conforme a la carne, habris de morir; pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. ). Cuantas veces nos hemos propuesto dominar esas reas que nos afectan sin embargo, no se ha logrado. Es El Espritu quien nos guiar a conquistar esas reas.

2) Pasar el Jordn que significa el que desciende (Mi siervo Moiss ha muerto; ahora pues, levntate, cruza este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel Jos. 1:2) . El otro paso para

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conquistar Canan es la humillacin. Hay que estar dispuesto para reconocer lo que somos o padecemos. Es el orgullo lo que muchas veces nos detiene para conquistar el alma. En Nmeros 13:2,18-20 vemos que Moiss envi a reconocer la tierra de Canan. Debemos preguntarnos quien ocupa esa tierra, pueden haber campamentos, plazas fortificadas, o rboles (hombres). Hay quienes no pueden ofrendar o diezmar porque recibieron desde su niez una ministracin, que no deban compartir con nadie lo que tenan o reciban. Los gigantes que habitaban Canan representan otro tipo de problemas mayores (Entonces respondi Josu, hijo de Nun, ayudante de Moiss desde su juventud, y dijo: Moiss, seor mo, detenlos. 3) Num 11:29 Pero Moiss le dijo: Tienes celos por causa ma? Ojal todo el pueblo del SEOR fuera profeta, que el SEOR pusiera su Espritu sobre ellos! Nm. 11:28-29). Pero al igual que Josu y Caleb debemos confiar en aquel que es ms poderoso para vencerlos (Entonces Caleb calm al pueblo delante de Moiss, y dijo: Debemos ciertamente subir y tomar posesin de ella, porque sin duda la conquistaremos. Nm. 13:30 ) .

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III. CONQUISTANDO CANAAN: El siguiente paso de Israel fue tomar Canan peleando contra los reyes que habitaban aquel territorio. Slo siguiendo las estrategias empleadas por el Espritu se podr conquistar Canan. La toma de las ciudades o reyes de aquel territorio ilustran lo dicho anteriormente. Veamos un ejemplo: Jeric quiere decir ciudad luna; el diccionario bblico presenta a la luna por sus fases variables, figura del alma, pues es voluble y verstil. Una persona voluble es aquella que es inconstante. Podemos decir que Jeric representa al cristiano que se puede regresar con facilidad a la vida del desierto y que no es constante. La estrategia utilizada por el pueblo de Israel para tomar Jeric fue rodear la ciudad por seis das, hasta el momento en el que Josu les diera la orden de gritar. Se puede decir que los reyes de Canan se vencern en la forma como lo indique el Seor por su Espritu. No fue la fuerza sino la uncin de liberacin la que hizo que aquellos muros cayeran. La conquista de nuestros Jeric se lograr mediante la obediencia a la Palabra, siendo verdaderamente conquistadas por el Espritu.

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La lista de los reyes que Josu venci fueron 31 y estn descritos en el libro de Josu capitulo 12:9-24. Cada uno de stos, tienen una aplicacin para nuestra vida hoy y reflejan reas del alma que pueden estar afectando nuestro desarrollo en el Seor. 1. 2. 3. 4. 5. Jeric, Lugar fragante Hai Ruinas, escombros Jerusaln, Fundada en paz Jarmut, Elevacin Eglon, Semejante a un becerro 6. Debir, Orculo 7. Hoima, Para destruccin 8. Libna, Blancura 9. Maceda, Lugar de pastores 10. Tapua, Manzana 11. Afec, Fortaleza, fuerza 12. Madn, Contienda, rencilla 13. Simrn, Vigilante 14. Taanac, Reposado 15. Cedes, Santuario 16. Dor, Morada 17. Gilgal, Rueda 18. Tirsa, Deleite 19. Hebrn, Asociacin 20. Laquis, Impregnable 21. Geser 22. Geder 23. Acad 24. Adulam 25. Betel 26. Hefer 27. Sarn 28. Hazor 29. Acsaf 30. Meguido 31. Jocneam, del Carmelo

Precipicio Muro Asno montes Justicia del pueblo Casa de Dios Hoyo, pozo

Llanura Cercado Hechizo o fascinacin Lugar de armas Posedo por el pueblo

Cada uno de los significados de los reyes citados anteriormente podran ser asociados con reas de nuestra alma, como las hay muchas ms.

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CONCLUSIONES Canan tipifica el alma por conquistar. Los reyes que ocupaban Canan representan las reas o conflictos del alma que es necesario vencer. Canan conquistada es ejemplo de la vida abundante que El Seor ofrece para sus hijos.