ASIGNATURA:

FORMULACIN Y PRESENTACIN DE PROYECTOS ESCUELA DE GUIONES UNIVERSIDAD UNIACC PROFESOR: FELIPE HERREROS

Cine cultural Fracaso comercial?

Sergio Vergara

7A

Mircoles 24 de Abril del 2013

Cine cultural, fracaso comercial?

Cine cultural, fracaso comercial? A menudo vemos propagarse la creencia de que el cine como producto comercial y el cine como producto cultural son incompatibles. Robert McKee, por ejemplo, en su libro Story dice que como en todas las cosas, la poltica acecha lo narrativo: la poltica del gusto, la poltica de los festivales y de los premios, y lo que es an ms importante, la poltica de lo artstico frente al xito comercial. Esta concepcin acerca del cine afecta directamente a la calidad del contenido y a su comercializacin, dependiendo si son construidos con un fin artstico (de festivales) o con un fin comercial (generar utilidades). A continuacin veremos como estos conceptos no solamente son compatibles, sino que dependen uno del otro. Relacin cine y cultura. Las relaciones que surgen entre el cine y la cultura son numerosas, y en parte, enormemente ilustrativas. Ya sean del tipo cine y hechos sociales, en donde el cine es capaz de registrar acontecimientos, realidades, contextos histricos, ambientales, educacionales, econmicos pero adems proponer posibilidades o soluciones, y otorgarnos un mapa de referencia en el tiempo. Tambin es capaz de posicionar la mirada de su audiencia sobre alguna situacin en particular, informar de esta a quienes no la conocan e, incluso, nos permite analizar la situacin desde un punto de vista diferente cuando esta aparece frente a nosotros en tercera persona, sobre todo cuando se trata de aquella que se vive a menudo y que se ha interiorizado tanto que resulta imposible analizarla de manera ms objetiva. En este mbito el cine funciona como catalizador de la sociedad. Es posible observar la retroalimentacin que experimenta el cine junto con la sociedad en la cual est inmerso, ya que si bien el cine influye en su contexto social, los elementos culturales tambin influyen en la creacin cinematogrfica ya sea en el idioma, la idiosincrasia, los acontecimientos, temas controversiales, las tradiciones y la preferencia del publico. A medida que se van recogiendo los elementos claves para concretarse, el contenido se vuelve cada vez ms apto y su forma a su vez ms moldeada por el entorno que lo consume. Se podra decir

entonces que el cine de consumo es posible si, y solo si existe un acuerdo tcito entre su forma, contenido y el receptor al cual va dirigido, por lo que se asienta sobre una base de convenciones sociales. [] Las convenciones son la principal fuente de redundancia e implican una fcil decodificacin a partir del receptor. Un escritor que rompe con las convenciones no busca ser fcilmente comprendido: aquellos que desean comunicacin fcil con sus lectores utilizan las convenciones apropiadas (Fiske John, 1984, p. 6). Estas convenciones como las llam Fiske, han recibido a lo largo de la historia variados nombres en sus diferentes mbitos, la publicidad por ejemplo propuso seleccionar un target, los medios de comunicacin determinar el pblico objetivo y el marketing orientar la produccin hacia al consumidor. Todos estos nombres evocan la figura de un receptor ideal o el llamado lector modelo de Umberto Eco. La idea es que el producto o servicio, en este caso el cine cultural, se ajuste bien a las necesidades del consumidor haciendo que no sea necesario venderlo, sino que se venda slo surgiendo la importancia de detectar y satisfacer las necesidades y deseos del consumidor como un medio para obtener volmenes de venta con utilidades. Los cineastas chilenos que dicen fomentar la cultura, en la mayora de los casos, tienden a centrarse ms en motivos de originalidad y de bsqueda de su propia identidad, llegando a ambicionar estos aspectos. Las obras parecen dirigirse esencialmente a los jurados de los festivales internacionales y a quienes se hayan con la facultad de otorgarles premios, abandonando as al receptor comn y corriente junto con sus caractersticas. La bsqueda de identidad se transforma en prioridad, y la necesidad de originalidad se confunde con una necesidad cada vez mayor de diferenciarse del resto en tanto como sea posible, ocupando herramientas tales como rupturas en la elipsis temporal, metforas complicadas, tramas sin resolucin, DEUX EX MACHINA, historias cada vez ms rebuscadas de las que resulta imposible extraer la fuerza de conduccin. Todas las anteriores son rupturas en las convenciones que culminan en sucesos tales como coincidencias inexplicables, sentimientos irreales, dilogos innecesarios,

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amenazas sin fundamentos, situaciones y protagonistas con los que el pblico no logra identificarse y una audiencia frustrada o aburrida. En este caso la comunicacin se ve interrumpida y se genera una publicidad negativa. Bajo el punto de vista emisor-audiencia, el texto cinematogrfico que intenta exponerse como arte culto resulta altamente entrpico debido a que fue diseado, estratgicamente, para una audiencia pequea y especializada (jurados). Y ya que, construir el texto (en este caso la pelcula) solo para esta cantidad pequea de pblico resultara demasiado costoso, el primer problema aparece entonces en la coordinacin emisor-receptor, en donde el mensaje intenta ser transmitido tanto al receptor real (jurado) como a un receptor al cual no va dirigido (consumidores corrientes). El mensaje, o bien, el receptor intencional, se ha olvidado. [] El comunicador puede afectar a la gente en forma distinta de lo que pretenda si olvida que su mensaje puede ser recibido por aquellos a quienes no estaba destinado (Berlo D., 2004, p. 13). Como ejemplo podemos observar a algunos de los directores que han participado en las charlas del cineclub realizado por la Universidad Uniacc. En sus comunicados la mayora sola mostrarse bastante sorprendidos por sus logros, en los que muchas veces consiguieron de manera azarosa resultados que no esperaban y que sin embargo afectaron positivamente a la audiencia, as como de forma negativa. Muchos de ellos reconocen haber realizado las pelculas desde el inicio con el fin de sacarlas al exterior y as tener un mayor espectro para poder comercializarlas; los casos ms evidentes son las que fueron dobladas comprometiendo as parte de la trama y la ambientacin de personajes, incluso el contexto histrico. El segundo problema es independiente al receptor en cuanto a intencional se refiere y recae en todos aquellos quienes lo reciben. [] El mensaje se ve obligado a competir por su atencin con muchos otros es decir, que tiene que utilizar un canal con interferencias (Fiske John, 1984, p. 6). Sucede, en casos de mbito nacional, cuando el espectador debe elegir si va a entrar a la sala donde se exhibe una pelcula chilena o a la sala vecina donde se ve una pelcula extranjera con directores de la talla de Tarantino, Scorsese, Spielberg o Burton, por ejemplo.

En el mbito internacional o festivalero es similar, con la diferencia de que la audiencia es jurado y decide los premios. El emisor, [] deber entonces disear un mensaje sencillo, repetitivo, predecible (Fiske John, 1984, p. 6) que muchas veces culminar en una pelcula aburrida, ya muchas veces vista o superficial y [] Si cree que obtendr nuestra atencin completa, puede disear un mensaje ms entrpico, que contendr ms informacin (Fiske John, 1984, p. 7) . Opcin aun ms peligrosa, sobre todo en el cine, donde la atencin aguanta lo que la postura y el sueo permiten. Existen dos aspectos importantes que tienen que ver con la caracterstica fundamental del drama como tal; en primer lugar su conflicto y en segundo su propsito o meta (premisa). El conflicto nos muestra tanto el alma de una pelcula como nos puede responder qu fue lo que llam al comn espectador a aventurarse a ella y es el principal medio de promocin de una historia, sobre todo cuando esta no ha sido llevada a la pantalla. La premisa, en cambio, nos permite revelar qu fue lo que se quiso decir y que gua utiliz el realizador para llegar a esa conclusin en particular; este es el principal mtodo de exposicin o comunicacin de un mensaje desde el autor hacia el pblico. Estos dos elementos inherentes a todo historia, junto con el lector modelo y los conceptos de redundancia y entropa son las principales herramientas que maneja un guionista a la hora de desarrollar una historia de carcter cultural sin perder su cualidad comercial y son sobre todo elementos semiticos. La dependencia Un mensaje puede adquirir caractersticas entrpicas o redundantes segn su dificultad o facilidad de comprensin respectivamente. Esta complejidad obliga al guionista en todo momento a considerar el pblico a quien va dirigido y estar determinada por el conjunto de experiencias educacionales y sociales que maneje. En este caso el conflicto, o historia principal, funciona como una capsula del mensaje que se quiere entregar al receptor de la obra quin lo recibir no de forma racional sino emotiva y experiencial tal cual sucede en la publicidad cuando es efectiva. Es decir la historia junto a su trama, personajes y tratamiento audiovisual,

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luego de ser reducidos al mnimo o luego de escarbar hasta llegar a sus estructuras primarias albergarn el o los mensajes del autor. De otra manera, al desarrollar la historia junto con el o los mensajes, estos pueden ser recibido por un pblico incompatible; que no consume aquel tipo de historias, o uno que no pueda entenderlo; aquel cuyas experiencias educaciones o sociales son insuficientes. Como analoga podemos tomar el caso de un hombre cuya excelente condicin de salud depende del consumo de una pastilla cuyo sabor le resulta absolutamente desagradable, sin embargo l requiere de sus buenos efectos. Este hombre ha aprendido que al introducir la pastilla dentro de un trozo de su chocolate favorito, no solo deja de sentir este horrible sabor sino que adems lo disfruta. En esta analoga la premisa o mensaje cultural que mueve la historia correspondera a la pastilla, el chocolate favorito del hombre seran la historia y su tratamiento audiovisual, el hombre sera el pblico y su preferencia por este chocolate sera el target correcto. De esta forma se puede decir que el cine cultural es compatible con un envoltorio comercial, y su efectividad en cuanto a recibimiento del pblico depende completamente de este. Para recordar Resulta fundamental el equilibrio, inclinado cuantiosamente hacia la redundancia, para lograr comunicar efectivamente. Las historias deben ser originales sin romper las convenciones. Debe recordarse que existe un lenguaje audiovisual en todo momento, y recordarse aun ms que el comunicador sin receptor no puede ejercer la comunicacin y por consiguiente el arte, y por el contrario, cualquier conjugacin de este no sobrepasar del mero ejercicio o experimento artstico. Confiemos en que el cine chileno, que ya ha comenzado a abrirse paso en estos aspectos y que sus profesionales son profesionales con una formacin nueva y en torno a generar una industria, puede encaminarse hacia un cine de una calidad cultural cada vez mejor.