Sunteți pe pagina 1din 24

IOV Sfntul i Dreptul Iov ndelung-rbdtorul a fost unul dintre drepii Vechiului Testament.

Iov a trit n Arabia aproape 2000 de ani nainte de Hristos; n conformitate cu Cartea lui Iov din Vechiul Testament, el a trit n ara Uz (a cror locaie nu este cunoscut). Iov a fost un om extrem de bogat pentru timpul su i a fost declarat a fi cel mai mare om printre oamenii din Orient. De asemenea, el a fost neprihnit, prosper, i a avut o familie mare. Iov a pierdut brusc familia i bogia sa, ns i-a pstrat integritatea lui i credina n Dumnezeu, i a fost n cele din urm rspltit cu prosperitate, chiar mai mare dect nainte. Iov a trit 248 ani, suficient de mult pentru a- i vedea strnepoii. Din toat viaa sa, 140 de ani i-a trit dup ncercrile la care l-a supus Dumnezeu, care au nceput atunci cnd avea 79 de ani. "Iov este considerat un model de rbdare de fiecare suferin pe care Dumnezeu ngduie peste noi, i o imagine profetic a suferin ei a Domnului Iisus Hristos." MOISE Moise este socotit de tradiia iudaic, iar pe urmele ei, i de cea cretin, un profet i etnarh, conductorul triburilor israelite, ales de Dumnezeu s scoat poporul evreu din robia egiptean. Potrivit cu naraiunea Vechiului Testament a fost cel mai de seam din profeii evreilor. El este cunoscut la evrei ca Mo Rabenu (Moise nvtorul nostru) i este, dup tradiia lor religioas, cel care a primit Legea divin pe Muntele Sinai i fondatorul religiei evreilor - iudaismul. De aceea, aceast religie e uneori numit i mozaism, dup Moise. Moise este considerat un profet din cei mai nsemna i i de alte religii monoteiste -precum cretinismul i islamul. Samaritenii l consider drept unicul profet. Tradiia evreiasc i atribuie lui Moise scrierea primelor cinci cr i ale Bibliei ebraice, cri cunoscute sub numele ebraic Tora, sau sub echivalentul grecesc Pentateuh. Aceast atribuire este ns o idee recent n iudaism, ea aprnd, se crede, numai din secolul I .e.n. Istoricii Bibliei arat de altfel c Pentateuhul nu putea fi n ntregime scris de Moise ct timp o bun parte a evenimentelor descrise n acesta sunt posterioare perioadei n care cronologia biblic presupune c personajul Moise a trit. NOE Noe este al zecelea patriarh dup Adam, conform Genezei (Facerea) . Nu se cunoate perioada n care a trit, dar ar fi vieuit cam prin jurul anului 3300 .Hr. Dovada existenei sale este necunoscut, fiind probabil un personaj mitologic sumerian. Dup Biblie, (cf. Geneza 5,28), Noe a fost fiul lui Lameh, care era fiul lui Metusala (Matusalem), iar numele su n ebraic ar fi: mngiere, linite, odihn. Dup cartea lui Moise, fiii lui Noe (Sem, Ham i Iafet) s-au nscut cnd el avea vrsta de 50 de ani. Acetia poart numele a trei popoare ebraice. Astfel, din Ham provin hamiii (africanii negri), din Sem, semiii (popoarele semitice) i din Iafet, iafetiii. ARCA lui Noe: Dumnezeu vrea s pedepseasc oamenii pentru viaa pctoas pe care o duceau, n acelai timp crund familia lui Noe, care ducea o via evlavioas. Noe, fiind ntiinat, construiete o barc cunoscut sub numele de Arca lui Noe n care se urc cu familia sa i cu diferite animale pentru a le salva din calea potopului trimis de Dumnezeu i care a nimicit vieuitoarele de pe pmnt. Dup potop, Noe a trimis mai nti un corb s vad dac apele au sczut, apoi un porumbel. Dup ce el i familia sa au ieit din arc, Noe a sacrificat un animal n cinstea lui Dumnezeu pentru c i-a salvat i

pentru ca Dumnezeu s nu mai trimit potopul. n semn de legmnt Dumnezeu a pus pe cer curcubeul, care simbolizeaz pacea i linitea dup ploaie sau rzboi. ISAC Dumnezeu a fgduit lui Abraham c va lua n stpnire pmntul lui Canaan i i va da o descenden numeroas ca pulberea pmntului (Gen 13,14-17). Fgduina trebuia s fie pentru Abraham mai mult dect de neneles pentru c era deja naintat n vrst i fr copii, cum arat i faptul c i-a ales ca motenitor pe sclavul de cas Eliezer din Damasc. Dar Dumnezeu i-a promis lui Abraham c va avea ca motenitor un copil al su i a ntrit c descendena lui va fi numeroas ca stelele cerului (Gen 15,1-5). Pentru c n pofida fgduinei, copiii nu veneau, soia lui Abraham, Sara, a ncercat s colaboreze n felul ei la planul lui Dumnezeu, ncredinnd soului ei drept concubin, potrivit practicii juridice din Orientul antic, pe slujitoarea ei egiptean Agar, de la care, ntr-adevr, Abraham a avut un copil, pe Ismael (Gen 16). Cnd Dumnezeu i-a adus vestea unui descendent i din soia sa Sara, Abraham a czut cu faa la pmnt i a rs, ceea ce nseamn c din respect a rs nu n faa lui Dumnezeu, ci n inima sa, necreznd c un nonagenar putea s mai procreeze. nc de aici, meniunea rsului este n raport cu numele pe care Abraham l va da fiului su Isaac (Gen 17,15-19). i soia Sara a trebuit s rd pe ascuns, cnd trgnd cu urechea n spatele cortului, a reuit s aud c Oaspetele i-a promis lui Abraham c ntr-un an va avea un copil (Gen 18,10-15). i aici, prin sublinierea rsului, se face o referin ulterioar la numele lui Isaac, care n concepia povestitorului biblic vrea s evidenieze cum fgduinele lui Dumnezeu sunt mirabile i depesc cu mult orice capacitate de nelegere i toate ateptrile omului. Dumnezeu a decis s pun la ncercare statornicia credinei lui Abraham i i-a poruncit s-l jertfeasc pe fiul su unic i iubit Isaac. Abraham, fr s spun niciun cuvnt, chiar dac avea inima frnt, era hotrt s mplineasc aceast porunc aparent lipsit de sens. Primise acest copil ntr-un mod de neneles, acum era gata s renune la el ntr-un mod la fel de misterios. n acest episod, cel mai cunoscut din viaa lui Isaac (Gen 22), se vede totui n prim plan comportamentul tatlui. nfruntnd i depind ncercarea fr s protesteze i s se ndoiasc, dnd o dovad splendid de ncredere nezdruncinat n Dumnezeu, Isaac a fost cruat i lui Abraham acest fiu i-a fost druit pentru a doua oar, dup momentul naterii, mpotriva oricrei sperane. IOSIF Iosif Tmplarul sau Iosif din Nazaret este soul Fecioarei Maria i tatl vitreg al lui Iisus Hristos. El nu apare n cele mai vechi scrieri cretine, Epistolele pauline, ca tat vitreg al lui Iisus. Iosif nu este menionat nici n prima evanghelie, cea a lui Marcu. El apare n urmtoarele evanghelii: cea a lui Matei i cea a lui Luca, dar cele dou liste de genealogii care apar sunt diferite: Matei spune c tatl lui Iosif este Iacov, dar Luca spune c el era fiul lui Eli. Potrivit Evangheliei dup Matei i celei dup Luca, Iosif se trage din tribul lui Iuda, din neamul i casa lui David, fiind astfel legtura ntre neamul regesc i Christos. Iosif era logodit cu o fecioar numit Maria, despre care s-a aflat c a zmislit de la Duhul Sfnt. Iosif, dup cum spune Evanghelia, "fiind drept i nevoind s-o dea pe fa, a voit s-o lase pe ascuns" (Mt 1, 19). Corectitudinea lui Iosif se manifest prin faptul c nu vrea s

acopere cu numele su un copil al crui tat nu este cunoscut, dar i prin faptul c este convins de virtutea Mariei i nu vrea s o lase n seama rigorilor legii, repudiind-o. Un nger i apare n vis i-i risipete temerile. Atunci, Iosif o ia la el pe Fecioara Maria, care l-a nscut pe Isus. Iosif ajunge mpreun cu Maria la Betleem, deoarece, din porunca lui Cezar Augustus, toi locuitorii trebuiau s se nscrie la recensmnt n cetatea de origine. Pruncul Isus se nate la Betleem. Iosif, fiind ntiinat, tot n vis, c regele Irod ncearc s-l omoare pe nou-nscut, fuge mpreun cu Maria i cu pruncul Isus n Egipt , rmnnd acolo pn la moartea regelui. S-a temut ns s se ntoarc n Iudeea, deoarece acolo domnea fiul lui Irod; de aceea, s-a stabilit n Galileea, la Nazaret. Ultima dat este menionat n Evanghelie cu ocazia pelerinajului la Ierusalim, cnd Isus, n vrst de 12 ani, s-a pierdut de prinii si. Maria i Iosif l caut trei zile, dup care l gsesc n Templu, n mijlocul nvailor. Nu se tie ct a trit Iosif; din puinele informaii ale Evangheliilor despre el, reiese c era un om al credinei i de ncredere, cunosctor al tainelor dumnezeieti, un om tcut. Ca so al Fecioarei Maria i-a inut loc de tat lui Isus. AVRAM (ABRAHAM) Avram personaj biblic, este primul din cei trei patriarhi, circa 2150 - 2000 .e.c. Etimologia onomasticului Avraam, nume semitic timpuriu, pare s nsemne "tatl este nlat" (Abram). Ar putea fi omul care a trit 175 de ani. Personaj biblic, patriarh al Vechiului Testament, fiul lui Terah din Ur-ul Caldeei, descendent al lui Sem; istoria lui plin de detalii este narat n cartea Genezei. Dup moartea tatlui su, Terah, Domnul i-a adresat lui Abraham chemarea definitiv (dup ce l pregtise deja prin diferite alte inspiraii i manifestri revelatorii) s abandoneze ar i neam i s mearg spre un pmnt fgduit. Cu acea ocazie, Dumnezeu l-a binecuvntat pentru prima oar oferindu-i favoarea i asistena sa i promindu-i o descenden numeroas. n plus Abraham va fi izvor de binecuvntare pentru toate neamurile (deoarece ntre descendenii si va fi Mesia). Figura lui Abraham este prezent n cele trei culte monoteiste: iudaism, cretinism i islamism. Aceste trei culte, deopotriv celebreaz eminenta sfinenie a lui Abraham, care este considerat sub trei aspecte: Iudaismul vede n Abraham prietenul intim al lui YHWH, cu care Domnul ncheie alian; cretinismul vede n el att modelul ce credin autentic ct i pilda de caritate prin excelen; islamismul vede n figura lui Ibrahim (Abraham) campionul monoteismului.

PSYCHE

Psyche era o tnr vestit pentru frumusetea ei care, datorit acestui fapt, i-a atras asupr-i gelozia Aphroditei. Pentru a mplini porunca unui oracol, prinii lui Psyche au prsit-o pe un munte nalt, de unde - spunea oracolul - avea s vin s-o ia de nevast un monstru nspimnttor. ntr-adevr, Psyche a fost luat de vnt i dus ntr-un palat ndeprtat. Acolo, un necunoscut care n-o ntlnea dect noaptea i al crui chip n felul acesta Psyche nu putea s-l vad, a fcut-o so ia sa i stpna unor bogii nemsurate. Psyche a trit astfel o vreme, fericit. Condiia acestei fericiri era ns ca ea s nu caute s vad, niciodat, chipul soului iubit. mpins de curiozitate, Psyche a nclcat ns legmntul. Odat, noaptea, ea a aprins n tain un opai i la lumina lui a vzut, n locul unui monstru ngrozitor, cum bnuia, un tnr nespus de frumos care dormea alturi de ea. Zeul Eros - cci acesta are frumosul tnr - mnios pe faptul c Psyche i-a nclcat porunca, a prsit-o n acel moment, disprnd n vzduh. Cuprins de disperare, Psyche a pornit atunci s cutreiere lumea pe urmele lui. Dup multe cutri zadarnice, ea a poposit n palatul Aphroditei. Acolo, zeia cea geloas a pus-o la multe ncercri i trude pn n ziua cnd, fcndu-i-se mil de nenorocirea ei, zeul Eros, care o iubea totu i, a luat-o cu sine pe Psyche n ceruri unde, cu voia lui Zeus, a fcut-o nemuritoare, trind venic alturi de ea. PROMETEU Prometeu (sau Prometheus), unul dintre titani, fiul lui Iapetus i al Clymenei i frate cu Atlas, cu Epimetheus i cu Menoetius. A avut la rndul su un fiu, pe nume Deucalion. Prometheus era considerat binefctorul oamenilor, n pofida lui Zeus. Fcndu-le acestora partea cea mai bun la mpr irea unei victime destinate lui Zeus, titanul i-a atras pentru prima dat asupr-i mnia acestuia din urm. Drept rzbunare, printele zeilor le-a luat muritorilor focul. Din nou ns Prometheus a gsit mijlocul de a le veni ntr-ajutor. El fur focul din ceruri i-l d oamenilor. Acum pedeapsa lui Zeus este i mai aspr. El rspndete n lume toate relele i nenorocirile, trimind-o pe pmnt pe Pandora, pe care o ia de so ie Epimetheus, pe de o parte, iar pe de alt parte l nln uie pe Prometheus de o stnc pe muntele Kazbek din Caucaz. Un vultur uria, pasre monstruoas zmislit de Typhon i de Echidna, i devoreaz zilnic ficatul, care peste noapte se regenereaz. n felul acesta titanul este supus unui chin ve nic. Din ntmplare ns, pe acolo trece Heracles, n drum spre Grdina Hesperidelor. El ucide vulturul cu una din sgeile sale otrvite i-l elibereaz pe Prometheus, ale crui chinuri se sfresc. ntro alt variant, Prometheus nu s-ar fi mulumit s le dea oamenilor focul, ci ar fi creat el nsui oameni din hum, nsufleindu-i cu ajutorul focului. PANDORA Pandora a fost n mitologia greac prima femeie de pe pmnt. Ea a fost creat de zeii care, geloi pe Zeus care crease brbaii, au hotart s creeze o femeie perfect. Hefaistos, zeul meteugritului, folosind ap i pmnt, i-a dat corp i chip. Ceilali zeii au nzestrat-o cu multe talente: Afrodita i-a dat frumuseea, Minerva nelepciunea, Apollo talentul muzical, Hermes puterea de convingere. De aici i numele su, Pandora nsemnnd n limba greac cu toate darurile. Dup ce Prometeu l-a imitat pe Zeus crend el nsui oameni perfeci din lut, oameni crora le-a dat via cu razele soarelui i crora le-a oferit focul furat de pe Olimp, Zeus s-a simit jignit de ndrzneala acestuia i a decis s se rzbune. El l-a pus pe Hefaistos s

creeze o cutie n care zeii au depus toate relele: cruzimea (Ares), arogana (Poseidon), suferina/durerea (Hefaistos), vanitatea (Hermes), lcomia i gelozia Herei, pofta trupeasc (Afrodita), ura (Artemis), lcomia (Atena), bolile (Apollo), lenea (Dionis), tristeea (Demetra), teama, nelciunea i subjugarea muritorilor de ctre zei (Zeus) i, nu n cele din urm, suferina i moartea (Hades). Doar Hestia (sau poate mai probabil Atena, zeia nelepciunii) s-a deosebit de ceilali zei depunnd n aceast cutie Sperana. ntr-un fals acces de buntate, Zeus i-a oferit-o lui Prometeu pe Pandora drept so ie i cutia (Cutia Pandorei) drept cadou. Simind c la mijloc este un iretlic, Prometeu a refuzat cadourile. Zeus s-a ndreptat apoi ctre Epimeteu, fratele lui Prometeu, care, subjugat de frumuseea Pandorei, a acceptat-o de soie. mpins de firea sa curioas, Epimeteu a deschis cutia i astfel toate relele din interior au scpat i s-au mprtiat pe pmnt. nfricoat, s-a grbit s nchid capacul, neobservnd c singurul lucru care rmsese pe fundul cutiei era Sperana. ZEUS (JUPITER) Zeus este, n mitologia greac, cel mai puternic dintre zeii olimpieni, socotit drept stpnul suprem al oamenilor i al zeilor. El fcea parte din prima generaie divin. Era cel mai mic dintre fii lui Cronos i ai Rheei. Rheea, ca s-l scape de urgia tatlui su, care-i nghiea rnd pe rnd copiii de ndat ce se nteau, l-a ascuns pe Zeus n Creta, unde a fost ngrijit de ctre dou nimfe, Adrasteia i Ida. Acestea l hrneau cu lapte de la capra Amaltheia i cu ambrozie. Cureii (aprtorii lui Zeus) l protejau pe micul zeu i fceau zgomot cu armele cnd acesta plngea, ca nu cumva s-l aud Cronos. Cnd a crescut mare, Zeus a pus la cale, cu ajutorul Geei i al Metisei, detronarea tatlui su. Dup ce l-a silit pe Cronos sa- i verse napoi copiii nghiii, Zeus, mpreun cu fraii si acum rentori la via, i-a declarat rzboi lui Cronos. n ajutorul acestuia au sosit ns fraii lui Cronos, titanii. ns ciclopii i hecatonheirii (uriai cu o sut de bra e) erau de partea lui Zeus. Lupta a durat zece ani i a luat sfrit cu victoria olimpienilor. Zeus a devenit stpnul ntregului Univers. El a druit Lumea subpmntean fratelui sau Hades, iar Marea lui Poseidon, pstrndu-i pentru sine Pmntul. Pn s dobndeasc pacea, a avut de nfruntat ns noi vrjmai, de data aceasta pe gigan ii asmuii mpotriva sa de ctre Geea, care a nscut un monstru nfricotor, Typhon, cu o sut de capete de balaur. Lupta cu Typhon a fost cea mai grea dar, n cele din urm, Zeus a ie it din nou i definitiv biruitor, azvrlindu-l pe monstru n Tartar. ns i de acolo i mai amenina pe zeii olimpieni. El dezlnuie furtunile i vulcanii. Ca stpn suprem i ca deintor al puterii supreme absolute, Zeus era cel care mpr ea dreptatea printre oameni i zei, el era expresia echilibrului i a ordinii din natur i din societate. Era socotit zeul luminii, al fenomenelor naturale, deintorul fulgerelor i, mai ales, al trsnetelor - manifestare cu precdere a forei i a mniei sale divine. El domnea n palatul su aflat pe crestele nalte ale Olimpului i de acolo, nconjurat de ceilali zei, crmuia destinele lumii, mprind binele i rul printre muritori i veghind asupra mplinirii destinelor lor. n mitologia roman Zeus purta numele de Jupiter. HERA (JUNONA)

Hera, este n mitologia greac zeia protectoare a csniciei, a cminului i a femeilor mritate, precum i regina zeilor i a oamenilor. La romani este identificat cu Iunona. Hera a fost fiica lui Cronos i a Rheei. Ea a fost nghiit, la fel ca i fraii ei, de ctre tatl lor, care se temea s nu fie detronat de fiii si. Fratele cel mai mic, Zeus, a fost salvat de mama sa, care i-a dat lui Cronos o piatr nf urat n scutece. n timpul luptei dintre Zeus i Cronos, Hera a fost ncredinat zeiei Tethys i lui Oceanus, care au crescut-o. Mai trziu, ea s-a cstorit cu fratele ei Zeus, devenind "so ia legitim" a stpnului lumii. n aceast calitate, ea era considerat protectoarea cminului, a cstoriei i, n general, a femeilor mritate. Cu Zeus, Hera a avut patru copii: pe Ares, Hebe, Hefaistos i Eileithyia. mprind tronul, dar nu i puterea marelui ei stpn, Hera este adesea nfiat ca o soie geloas i nesbuit de violent, care uor se simte jignit i nu preget s se rzbune crunt pentru toate infidelit ile svrite de soul ei. Adeseori, mnia este capricioas i nejustificat. ATENA (MINERVA) Atena era una dintre cele mai mari divinit i ale mitologiei greceti, identificat de romani cu zeia Minerva. Era zeia nelepciunii, pe care grecii o mai numeau i Pallas Athena sau, pur i simplu, Pallas. Atena era fiica lui Zeus i a lui Metis. Zeus a nghiit-o ns pe Metis nainte ca aceasta s nasc, astfel c Atena a ieit direct din capul lui Zeus, cu arme i armur cu tot. n momentul cnd a aprut pe lume, a slobozit un rcnet rzboinic, care a cutremurat cerul i pmntul. Atena era simbolul atributelor reunite ale prin ilor ei. Ea personifica fora motenit de la Zeus, mbinat cu nelepciunea i prudena lui Metis. Zei rzboinic, reprezentat cu coif, suli i egida pe care era zugrvit capul Gorgonei Medusa, Atena a jucat un rol important n lupta mpotriva giganilor. Ea particip, de asemenea, la rzboiul troian alturi de greci, pe care-i susine, neputnd uita jignirea adus de Paris. Este cunoscut disputa dintre Atena i Poseidon cu prilejul mpr irii diverselor regiuni ale Greciei. Cu aceast ocazie, consiliul zeilor a fgduit s dea Attica aceluia din cei doi care-i va drui bunul cel mai de pre. Poseidon i-a druit calul, iar Atena mslinul, care avea s asigure prosperitatea locuitorilor. Ea a c tigat n felul acesta ntrecerea i a devenit patroana cetii Athenae, care-i poart de atunci numele. Atena era socotit protectoarea artelor frumoase, a meteugurilor, a literaturii i a agriculturii, a oricrei aciuni care presupunea ingeniozitate i spirit de iniiativ. Ea patrona viaa social i cea statal, era sftuitoarea grecilor aduna i n areopag i aprtoarea lor n rzboaie.

ARES (MARTE) Ares era n mitologia greac zeul rzboiului. Se numra printre cei doisprezece mari zei ai Olimpului i era fiul lui Zeus i al Herei. Cu toate acestea, era dispreuit de prinii si i de ctre ceilali zei, mai ales de ctre Atena, datorit caracterului su violent, sngeros. n numeroasele mituri legate de numele lui, zeul apare adesea nfrnt, dei era simbolul forei rzboinice, brutale.

n rzboiul troian, de pild, la care particip luptnd alturi de Hector, el este rnit de ctre Diomede cu ajutorul Athenei i silit s o ia la fug. Cnd sare n ajutorul fiului su, care avea s fie ucis de Heracles, Ares e de asemenea rnit de ctre erou i silit s se retrag. La fel, zeul trebuie s ndure uciderea fiicei sale, Penthesilea, fr s poat face nimic. De numele lui Ares e legat i Areopagul, colina unde, la Atena, era locul unde se judecau crimele de natur religioas. Se credea c la poalele acestei coline Ares l-ar fi ucis pe Hallirrhothius, fiul lui Poseidon, fiindc voia s-i necinsteasc fiica, pe Alcippe. Adus de ctre Poseidon n faa judecii zeilor, pe aceeai colin, spre a fi osndit pentru crima svrit, Ares a fost ns iertat. Dintre numeroasele episoade amoroase care i se atribuiau, era celebr legtura dintre el i Aphrodita, legtur dat n vileag de ctre so ul acesteia, Hefaistos. Cultul lui Ares a fost adus n Grecia din Tracia. La romani Ares era identificat cu zeul Marte. APOLLO Apollo este, n mitologia greac i n mitologia roman, zeul zilei, al luminii i al artelor, protector al poeziei i al muzicii, conductorul corului muzelor, personificare a Soarelui. Era numit i Phoebus-Apollo. Era fiul lui Zeus i al lui Leto. Pentru c Hera, din gelozie, i refuzase lui Leto un loc unde s poat nate, Poseidon a scos la iveal, din valurile mrii, insula Delos. Acolo, dup nou zile i nou nopi de chinuri, Leto a adus pe lume doi gemeni: pe Apollo i pe Artemis. Crescnd miraculos de repede, la numai cteva zile dup na tere, Apollo, al crui arc i ale crui sgei deveniser temute, a plecat la Delphi, unde a ucis arpele Python, odinioar pus de Hera s o urmreasc pe Leto i care ulterior devenise spaima ntregului inut. Dup aceea, Apollo a nfiinat acolo propriul su oracol, instaurnd totodat i Jocurile Pitice. (Tot de la acest fapt provenea i denumirea purtat de zeu, aceea de Pythius). Un alt episod care i se atribuie era cel al uciderii ciclopilor: fiul lui Apollo, Asclepios, iniiat de centaurul Chiron n tainele medicinei, nu s-a mai mulumit s vindece, ci a nceput s-i nvie pe cei mori. Acest fapt a atras asupra sa mnia lui Zeus, care l-a omort cu trsnetul su. ndurerat de pierderea lui i neputnd s se rzbune pe Zeus, Apollo i-a pedepsit pentru moartea fiului su pe ciclopi, ucigndu-i la rndul su, cu sge ile lui. Singura vin a acestora era faptul c furiser trsnetul lui Zeus. Drept pedeaps pentru actul su necugetat, Apollo a fost osndit de Zeus s slujeasc timp de un an, ca sclav, pe un muritor. El i-a ispit pedeapsa pzind turmele lui Admetus. Apollo a iubit numeroase nimfe i muritoare, printre care pe Daphne, Cyrene, Marpessa, Cassandra i uneori chiar tineri ca Hyacinthus i Cyparisus. Zeul era nfiat ca un tnr frumos i nalt, cu o statur zvelt i impuntoare. Era reprezentat, uneori, cantand la lira. Atributele lui erau multiple: iniial, Apollo era considerat ca o divinitate temut, rzbuntoare, care, justificat sau nu, rspndea molimi sau pedepsea cu sge i aductoare de moarte pe oricine i sttea mpotriv. Era socotit totodat zeu vindector, priceput n arta lecuirii, i tatl lui Asclepios. Avea darul profeiei, de care erau legate numeroasele lui oracole. Dintre acestea, cel mai vestit era cel de la Delphi. Se spunea c, ndrgostit fiind de Cassandra, fiica regelui Priam,

Apollo ar fi iniiat-o i pe ea n aceast tain. Mai trziu, el a devenit zeul muzicii, al poeziei i al artelor frumoase. Era nf iat, n aceast calitate, nconjurat de muze, pe muntele Parnassus. Apollo era zeul invocat n cltorii de cei care navigau pe mare, care proteja oraele i noile construcii. Se spunea c mpreun cu Alcathous ar fi ajutat la reconstruirea cetii Megara, care fusese distrus. n sfrit, Apollo era considerat ca zeu al luminii (de aici i epitetul de Phoebus) i era identificat adesea cu nsui Soarele. Era serbat n numeroase centre ale lumii greceti: la Delphi, Delos, Claros, Patara etc. Avnd, aa cum s-a artat, un rol preponderent n mitologia greac, Apollo a fost mprumutat de timpuriu i de alte neamuri. Era, de pild, onorat de vechii etrusci i mai trziu a fost adoptat i de romani. n cinstea lui s-au instituit la Roma Ludi Apollonares, i tot acolo, pe vremea mpratului Augustus, i se aduceau onoruri deosebite. DEDAL SI ICAR Dedal a fost un arhitect i sculptor din mitologia greac. Este cunoscut mai ales pentru crearea celebrului Labirint din Creta, la cererea regelui Minos, pentru nchiderea Minotaurului. Bnuii c ar fi contribuit la fuga lui Tezeu, care venise s ucid Minotaurul, dup ncheierea lucrrii, au fost nchi i n labirint de ctre Minos. Pentru a scpa, au furit nite aripi din pene i cear i au zburat din labirint. Fascinat de frumuseea nlimilor , Icar s-a apropiat prea mult de Soare, n ciuda sfatului tatlui su. Helios, invidios c oamenii zboar, a dat o caldur puternic, ceara topinduse, iar Icar a czut n apele mrii Egee, n apropierea unei insule, lovindu-se de stnci i murind. De atunci acea parte a mrii i insula i poarta numele. Considerat meter iscusit n arta construciilor, sculpturii si picturii, Dedal rmne pentru ntreaga antichitate un simbol al geniului i iscusinei tehnice i artistice. Astfel, i se atribuie crearea i utilizarea unor instrumente i dispozitive ca: securea cu dou tiuri (labrys), echerul, nivela cu bul de aer, burghiul, vela de corabie. Mai mult, legenda spune c ar fi construit nite statui mictoare, anticipnd mecanismele automate ale lui Heron din Alexandria.

ARIADNA cea mai pura Legenda spune c, n mitologia greac, Ariadna este fiica regelui Minos i a Pasiphaei. Cnd Tezeu a sosit n Creta pentru a se lupta cu Minotaurul, Ariadne, care se ndrgostise de erou, l-a ajutat s ias din coridoarele ntortocheate ale faimosului labirint construit de Dedal. Aceasta i-a oferit un fir de a care s-i arate astfel calea spre ntoarcere. Ca s o scape de mnia tatlui ei, Minos, Tezeu i-a promis Ariadnei s o ia cu el la Atena. A prsit-o ns pe drum, n insula Naxos, unde, dup o variant, a fost ucis de Artemis.

Conform altei legende, Dionis, care trecea pe acolo, s-ar fi ndrgostit de tnra fat i ar fi luat-o n cstorie. Ca dar de nunt, el i-a oferit o coroan de aur, furit de Hephaestus - considerat a fi zeul focului, coroan care mai trziu a fost transformat ntr-o constelaie. S-a emis, de asemeni ipoteza c au existat dou femei cu acelai nume: una care l-a ajutat pe Tezeu i o alta care a fost cstorit cu Dionis. n orice caz, Ariadne - zeitate primitiv a fertilitii - a fost adorat n Atena, Naxos i Cipru. DIONISOS Dionis era n mitologia greac zeul vegetaiei, al pomiculturii, al vinului, al extazului i fertilitii, denumit la romani i Bacchus sau Liber. Dionis era una dintre cele mai importante diviniti cunoscute n vechime, al crei cult era rspndit n ntreaga lume. Dionis era fiul lui Zeus cu muritoarea Semele, fiica regelui teban Cadmus i a Harmoniei. Se numra deci din cea de-a doua genera ie de zei olimpieni. Semele i gsi sfritul datorit geloasei Hera, care o determinase s-i cear lui Zeus s i se arate n ipostaza sa zeiasc. Zeus i-a aprut ntr-adevr, nconjurat de fulgere i tunete, i i-a cauzat astfel moartea. Zeus a reuit totui s-i salveze copilul nc nenscut i l-a cusut n propria lui coaps, de unde l zmisli apoi pe Dionis. Astfel, Dionis este cunoscut drept zeul "care s-a nscut de dou ori". Ca s-i fereasc copilul de Hera, Zeus l-a ascuns n casa regelui Athamas i a soiei acestuia, Ino. Acolo Dionis a trit mbrcat n haine femeieti pentru a nu fi recunoscut, dar a fost descoperit de Hera i, drept rzbunare, minile lui Ino i lui Athamas au fost luate. Atunci Zeus l ncredin eaz pe Dionis prin intermediul lui Hermes nimfelor de la Nisa , mai trziu lui Silen. Ajuns adult, el a luat parte la lupta zeilor cu giganii, n care l-a ucis pe Eurytus cu tirsul su, un toiag ncununat de conuri de pin. Conform legendelor, i-a propagat el nsui cultul, ducndu-l din Tracia n ntreaga lume, ajungnd n Egipt, Siria, Frigia i, n sfrit, n India. Pe muritori, zeul i nva s cultive via de vie. n plus, el avea darul de a face s neasc din rn lapte, miere i vin, spulbernd cu acestea grijile oamenilor. Fa de cei care i s-au mpotrivit s-a artat crud, lundu-le minile sau transformndu-i n delfini. Pe insula Naxos Dionis a gsit-o pe Ariadne, abandonat de ctre Tezeu, i a luat-o de soie. Se spune despre Dionis c a cobort pn la urm i n Infern ca s-i salveze mama. Hades s-a lsat nduplecat, astfel nct Dionis a putut s o aduc pe Semele n Olimp. Dionis a reuit s-l aduc n Olimp i pe Hefaistos, fiul infirm cu care se ru ina Hera. nsoitorii lui Dionis erau silenii, satirii i nimfele. Menadele, tiadele i bacantele formau cortegiul adoratoarelor sale, ncununate precum zeul nsui cu ieder sau frunze de vi de vie i purtnd tirsuri mpodobite cu conuri de pin. Acest cortegiu ducea o via slbatic, vna animalele pdurii i le devora crude. Chiar i Dionis lua cteodat nfiarea unui animal, de cele mai multe ori cea a unui ap sau a unui taur. TEZEU Celebrul rzboinic i erou atenian, fiul lui Egeu fiind cel mai bine cunoscut pentru c l-a ucis pe Minotaur, o bestie feroce pe jumtate om i pe jumtate taur, care tria sub palatul regelui Minos din Cnossos. Tezeu s-a ascuns ntr-un grup de tineri atenieni care urmau s fie oferii ca jertf monstrului, pe care apoi l-a ucis viteje te. Dup aceea a reuit s gseasc ieirea din labirint folosind un fir pe care i-l druise fiica regelui Minos, Ariadna. Din pcate, la

ntoarcerea sa n Atena, a uitat s ridice pe catargul corbiei o pnz alb, a a cum i promisese tatlui su, regele Egeu, n caz c se va ntoarce teafr i nevtmat. Vznd o pnz neagr ridicat pe catargul corbiei i presupunnd c Tezeu a murit, Egeu s-a aruncat de pe stnci n valurile mrii, care de atunci a cptat numele de Marea Egee. MEDEEA n mitologia greac, Medeea era fiica regelui Colchidei, Eetes. Prin urmare era nepoata lui Helios i a vrjitoarei Circe. Mama ei era oceanida Idyla, dar uneori i se atribuie drept mam Hecate, patroana tuturor vrjitoarelor. Fr Medeea, Iason nu ar fi putut s obin Lna de Aur, ea fiind cea care i-a dat alifia destinat s-l protejeze de arsurile taurilor lui Hephaistos i care a adormit dragonul prin farmecele sale. Iritat de opoziia ei, Eetes a ntemniat-o, de unde nu i-a fost greu s scape, ceea ce s-a i ntmplat exact n ziua n care Argonauii au debarcat pe rmul din Colchos. Medeea ia legat imediat soarta de cea a lor, fcndu-l pe Iason s promit c o va lua n cstorie dac l va ajuta s gseasc Lna de Aur. Iason i-a promis i, profitnd de cunoaterea inutului, Medeea a reuit s deschid templul unde se afla preiosul obiect, n timp ce Argonauii i atacau pe soldai i i puneau pe fug. Dup obinerea Lnii de Aur, Medeea a fugit cu Iason i cu Argonauii. Pentru a-l urma i a-i asigura victoria, Medeea nu numai c i-a abandonat tatl, ci l luase ostatic pe propriul frate, Apsirtos, pe care nu a ezitat s-l ucid. Ea l-a tiat n bucti i l-a aruncat n mare, ntrziindu-i astfel pe urmritorii trimi i de Eetes, deoarece ei trebuiau s adune fiecare bucat din corpul fratelui. Cstoria lui Iason cu Medeea nu a fost celebrat imediat n Colchida, dar Medeea a avut cu iubitul ei un fiu, Medeios i o fiic, Eriopis. ntorcndu-se n Iolcos cu Iason, Medeea vrea s se rzbune pe regele Pelias, cel care ncercase s scape de soul ei trimindu-l dup Lna de Aur. Convingndu-le pe fiicele regelui c poate s ntinereasc orice fiin vie, fierbnd-o ntr-o licoare magic tiut doar de ea, le determin pe acestea s- i omoare tatl. Fiul lui Pelias, mnios i gonete pe Iason i Medeea, iar Pleiadele, fiicele regelui ucis fug ngrozite de ceea ce au fcut. Iason i Medeea ajung n Corint, unde regele Creon i ofer de nevast lui Iason pe fiica sa, Creuse. Medeea este izgonit i i se d o amnare de o zi pentru a prsi cetatea, ndeajuns pentru ca vrjitoarea s ticluiasc o rzbunare. Ea mbib o rochie n nite otrvuri cunoscute de ea, i le trimite prin copii ei prin esei Creuse. Imediat ce a mbrcat-o, aceasta a fost cuprins de un foc misterios, la fel ca i tatl ei ce i-a srit n ajutor. Medeea fuge la Atena, deoarece era n bune relaii cu Egeu, cruia i promisese s-i druiasc ali copii, dac o va lua n cstorie. Medeea a ncercat n zadar s-l ucid pe Tezeu, atunci cnd acesta a venit pentru a fi recunoscut de tatl su. IASON Iason este un personaj din mitologia greac i conductorul argonauilor. El este eroul care recupereaz Lna de Aur, fiind ajutat de vrjitoarea Medeea, fiica regelui Eetes, domnitor al Colchidei, cu care se cstorete mai trziu, dup care o prsete pentru fiica lui Creon, regele Corintului. Iason este fiul lui Eson, regele din Iolcos.

DEMETER Demetra era n mitologia greac zeia agriculturii i a roadelor pmntului. Era fiica lui Cronos i a Rheei i aparinea generaiei olimpienilor. Demetra a avut cu Zeus o singur fiic, pe Persefona, de care era strns legat att n ceea ce privete cultul ct i legenda. n timp ce culegea pe un cmp flori, pmntul a nghi it-o pe Persefona; ea a fost rpit de unchiul ei, Hades, care a dus-o cu el n Infern. Zadarnic a cutat-o ndurerat Demetra nou zile i nou nopi, cutreiernd lumea n lung i-n lat. Nimeni nu-i tia de urm. ntr-un trziu, Demetra a aflat de la Apollo de soarta fiicei sale. Cuprins de jale, Demetra prsete atunci Olimpul i jur s nu-i reia ndatoririle divine i locul n rndul zeilor, dect n ziua cnd i va fi napoiat Persefona. Rtcind pe pmnt, dup multe peregrinri, ajunge la Eleusis i zbovete o vreme mai ndelungat la curtea regelui Celeus ntre timp, cum pmntul nu mai rodete i holdele se usuc, Zeus l trimite pe Hermes s i-o aduc napoi pe Persefona. Dar rentoarcerea fiicei la mama ei nu mai este posibil. Ascalaphus a vzut-o pe Persefona cum s-a nfruptat n Infern dintro rodie. n felul acesta ea s-a legat, o dat pentru totdeauna, de lumea subpmntean. Mnioas, Demetra l transform pe Ascalaphus, singurul martor al sacrilegiului comis, n bufni. Persefona ns trebuie s rmn alturi de Hades. La insistenele lui Demetra se ajunge totui la un compromis: ase luni din an Persefona va sta alturi de soul ei n regatul subpmntean i ase luni le va petrece pe pmnt, lng mama ei. Rentoarcerea pe pmnt a Persefonei era nsoit de venirea primverii, de renaterea naturii i de plenitudinea verii. Absena ei era marcat de ariditate, de anotimpul trist al iernii n care Demetra ducea dorul fiicei sale. PERSEFONA (PROSEPINA) Persefona este n mitologia greac zeia care stpnete n timpul iernii, alturi de Hades, lumea umbrelor, fiind ns n timpul verii i zeia fertilitii. n mitologia roman, Persefona este venerat sub numele de Proserpina. Legenda despre Persefona ncepe atunci cnd Hades, zeul morii, s-a ndrgostit de frumoasa fiic a lui Zeus i a Demetrei. tiind c Demetra, zeia culturii i a roadelor cmpului, mama Persefonei, nu va fi niciodat de acord cu o cstorie, Hades a cerut-o de soie lui Zeus. Neputnd s-i refuze propriul frate, acesta a consimit la cstoria dintre Hades i Persefona, cu condiia ca Hades nsui s o poat duce n regatul su pe fat tiind prea bine c Persefona este pzit cu mare aten ie de mama ei, Demetra. ntr-o zi, pe cnd culegea mpreun cu oceanidele flori la poalele Nysei, Persefona a fost rpit de Hades i dus n Infern. Romanii menioneaz Enna, pe insula sicilian, drept locul rpirii. Demetra a fost ns att de disperat de dispari ia fiicei sale iubite nct a prsit Olimpul i timp de nou zile a lsat s se ve tejeasca ntreaga vegetaie care era sub oblduirea ei. ntr-un trziu, Zeus a fost nevoit s-i destinuie prin Hecate lui Demetra unde se afl Persefona i s mijloceasc un compromis cu Hades, devenit ntre timp soul acesteia. Dei eliberat din Infern, Persefona a rmas legat de lumea umbrelor, deoarece a apucat s mnnce acolo un smbure de rodie. Acest fapt i-a fost trdat lui Hades de ctre Ascalafos. n fiecare iarn ea trebui deci s se ntoarc n Infern i s petreac o treime a anului acolo. De aceea iarna este anotimpul dezndejdii Demetrei, cel n care vegetaia moare. HADES

Hades, zeul mpriei subpmntene, fiul lui Cronos i al Rheei. Ca i ceilali frai ai si, cnd s-a nscut, Hades a fost nghiit de tatl su, apoi dat afar. Mai trziu a participat la lupta dus de olimpieni mpotriva titanilor. Cnd s-a fcut mpr irea Universului, lui Zeus i-a revenit Cerul, lui Poseidon - Marea, iar lui Hades - lumea subpmntean. Hades slluia n mpria umbrelor, pe care o crmuia alturi de soia sa, Persefona El nu ngduia nimnui, odat ajuns acolo, s mai vad lumina zilei. Cnd Heracles a trecut hotarele Infernului, s-a lovit de mpotrivirea lui Hades, pe care l-a rnit cu o sgeat, silindu-l s se refugieze n Olympus. Numele de Hades era evitat de cei vechi, care se fereau s-l pronune, socotindu-l aductor de nenorociri. Cel mai adesea el era invocat sub numele de Pluton (Zeul cel bogat), aluzie la bogiile nemsurate care se ascundeau n mruntaiele pmntului. CRONOS (SATURN) Cronos, fiul lui Uranus i al Gaiei, este cel mai tnr dintre cei 12 Titani. Soia sa Rhea s-a numrat tot printre titani. Copiii lor au fost Demeter, Hestia, Hera, Hades, Poseidon i Zeus. Este scris c Uranus, care, ntr-o versiune, i-a ascuns copiii n mruntaiele pmntului (Tartarus) pentru c se ngrozea la vederea lor, era n realitate nfricoat de puterea uria a lor. Gaia i considera odraslele obositoare i cnd disconfortul a ajuns la maxim, a ticluit un plan, al crui scop era s pun capt pasiunii lui Uranus, pentru ca el s nu mai poat procrea i astfel s scape de durerile cauzate de urmai. Dar, pentru a reui, avea nevoie de ajutorul unuia dintre copii. I-a rugat pe toi, dar numai cel mai tnr a rspuns rugminii. Ca s-l ajute pe Cronos n sarcin, Gaia i-a dat o secere de adaman iu drept arm. Cronos s-a ascuns, iar cnd Uranus a venit s se culce cu Gaia, Cronos i-a ndeplinit misiunea. Cu o lovitur puternic din secere, Cronos a separat organele genitale de corpul lui Uranus. Din sngele care a czut pe pmnt (Gaia) s-au nscut Erinye-ile (Furiile), Giganii i Meliae-le (Nimfe ale copacilor-cenu manna). n alte versiuni, Afrodita s-a nscut din spuma creat de organele sexuale ale lui Uranus, dup ce au fost aruncate de Cronos n mare. ndat ce Cronos l-a castrat pe Uranus, el i soia sa, Rhea, au ocupat tronul. Sub puterea lor a nceput o perioad de armonie i prosperitate, care a devenit cunoscut ca "Epoca de Aur"; un timp cnd, se spune, oamenii triau fr lcomie sau violen , fr munc sau nevoie de legi. Dar nu totul era bine pentru Cronos, pentru c tia c i este destinat s fie detronat de unul din copiii si. Pentru a preveni acest lucru, a nceput s- i nghit nounscuii, lundu-i la natere i nghiindu-i ntregi, reinndu-i nuntrul corpului su, de unde nu i puteau face nici un ru. Rhea nu era de acord cu gndul de a- i pierde toi copiii, i, cu ajutorul Gaiei, l-a salvat pe Zeus de soarta sa. Rhea a nvelit o piatr n hainele lui Zeus, pe care Cronos a luat-o i a nghiit-o imediat, creznd c este copilul su. Planul Gaiei i Rheaei a funcionat i copilul Zeus a fost dus n Creta, iar acolo, ntr-o peter de pe Mt. Dicte, capra divin Amaltheia l-a alptat i crescut pe bebeluul Zeus. Cnd Zeus a devenit un brbat tnr, s-a ntors pe domeniul tatlui su i, cu ajutorul Gaiei, l-a obligat pe Cronos s i regurgiteze pe cei cinci copii nghi ii anterior. (n unele versiuni, Zeus a primit ajutor de la Metis, care i-a dat lui Cronos o poiune, care l-a fcut s vomite fraii i surorile lui

Zeus). Zeus a condus revolta mpotriva dinastiei de titani a tatlui su, i, dup zece ani, i-a nvins i i-a exilat. Dup o alt legend, Cronos s-ar fi mpcat cu Zeus, i ar fi domnit pe pmnt printre oameni, ca un rege bun i nelept. Trziu, n epoca de fier, cnd se spunea c oamenii ar fi devenit ri, el i-a prsit pentru a se urca din nou la ceruri. n afara copiilor nscu i cu Rhea, Cronos a mai avut, cu Philyra, un copil cu nfiare de om i cal n acelai timp, pe nume Chiron. Romanii l echivaleaz pe Cronos cu Saturn, zeitate care patrona muncile agricole i roadele pmntului. n Atena, n a 12-a zi a lunii Hekatombaion, se inea un festival n cinstea lui Cronos, care se numea "Kronia". Era o srbtoare a recoltei. n art, Cronos era nfiat ca avnd o secure folosit la culegerea recoltei, dar aceasta a fost i arma cu ajutorul creia la castrat pe tatl su. URANOS Uranus, reprezint ntruparea cerurilor i este cunoscut ca zeul cerului. El a fost primul fiu al Gaiei (pmntul) i a devenit soul ei. Dup Hesiod, printre fiii lor se numrau Titanii: ase fii (Oceanus, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetus i Cronos) i ase fiice (Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe i Tethys). Ali urmai sunt: Ciclopii, i cei trei montri numii Hecatonchire, fiecare avnd o sut de mini i 50 de capete. Numele lor sunt Briareus, Cottus i Gyes. Ali copii ai lui Uranus i ai Gaiei sunt Erinye-le, care sunt spirite ale pedepsei i zeie ale rzbunrii. Erinye-le rzbunau relele fcute familiei, mai ales crima n cadrul familiei. Dup ce Uranus a fost castrat, sngele su a czut pe pmnt (Gaia) i astfel au fost concepui Giganii. Acetia aveau nfiri monstruoase i erau foarte puternici. n mod similar, n unele versiuni, se presupune c Afrodita s-a nscut din spuma creat de organele sexuale ale lui Uranus, dup ce au fost aruncate n mare de fiul su, Cronos. O versiune uor diferit ne spune c Uranus, fiind att de vast, o putea acoperi pe Mama Pmnt (Gaia) i putea foarte uor s profite de ea, dar Gaia, obosit de fertilitatea exuberant a ei, i-a rugat pe fiii si s o elibereze de mbr iarea excesiv a lui Uranus. Toi au refuzat, n afar de Cronos. narmat cu o secere, l-a castrat pe Uranus, iar sngele care a czut a dat natere Erinye-lor (Furiilor), Giganilor i Meliae-lor (nimfe ale copacilor cenu manna). i cnd Cronos a aruncat secera n mare, Insula Corfu a aprut.) Dup ce Uranus (cerul) a fost demasculinizat, cerul s-a despr it de Gaia (pmntul) i Cronos a devenit regele zeilor. Mai trziu, Zeus (fiul lui Cronos) l-a detronat pe tatl su i a devenit zeul suprem al Pantheonului grec. GAIA ( GEEA) Gaia (sau Geea) era n mitologia greac personificarea Pmntului, considerat n vechime drept element primordial din care se trgeau toi ceilali zei. Geea s-a nscut dup Chaos (Haosul), zmislindu-i, la rndul ei, pe Uranus (Cerul), Ourea (Munii) i pe Pontus (Marea). Din unirea ei cu Uranus s-au nscut titanii, titanidele i ciclopii. Toi aceti copii ai Geei l urau ns pe tatl lor, Uranus, fiindc i silea s triasc n adncurile pmntului i nu le ngduia s vad lumina zilei. Pentru a-i scpa copiii de

tirania lui Uranus, Geea l-a ajutat pe unul dintre ei, pe Cronos, s-i mutileze tatl,dar inainte de a-l mutila, Uranus arunca asupra lui Cronos un blestem care spunea ca si el va fi nimicit de unul dintre fii lui . Din picturile de snge scurse de la Uranus, care au czut pe pmnt i l-au fecundat, s-a nscut o nou generaie de copii: eriniile, gigani i nimfele. Dup mutilarea lui Uranus, Geea s-a unit cu cellalt fiu al ei, Pontus, i a zmislit o serie de diviniti marine, printre care se numrau Ceto, Nereus i Thaumas. Domnind asupra universului, Cronos speriat de blestem, se dovedete ns la fel de tiran ca i tatl sau. Atunci Geea hotrte s-l nimiceasc i pe el. Cronos se unise de mai multe ori cu sora sa Rhea, i avusese cu ea mai muli copii, pe care ns i nghiise pe rnd. Cnd a fost s-l nasc pe Zeus, ca s-i scape copilul de furia tatlui, Rhea a cerut sprijinul Geei. Aceasta i-a dezvluit voia destinului: Zeus avea s supravieuiasc i s-i doboare tatl, cu sprijinul titanilor. Cu ajutorul Geei, Rhea reuete s-l nele pe Cronos i s-l ascund pe Zeus. Mai trziu, cnd Zeus ajunge s conduc destinele lumii, Geea, nemulumit i de crmuirea lui, d natere - unindu-se de data aceasta cu Tartarus unor fiine monstruoase: Typhon i Echidna. Typhon le declar rzboi zeilor, care mult timp sunt nspimntai de fora lui uria. Tot Geei i sunt atribuii - dup diferite versiuni - numero i ali copii monstruoi, printre care: Antaeus, Caribda, harpiile etc. ntr-o perioad mai trzie Geea trece drept mama tuturor zeilor i ulterior cultul ei se identific fie cu cel al zei ei Demeter, fie cu cel al Cybelei. n mitologia roman Geea poart numele de Tellus. Din unirea Gheei cu Poseidon s-a nscut Anteu. POSEIDON (NEPTUN) n mitologia greac, Poseidon era zeul mrii, fiul lui Cronos i al Rheei. n mitologia roman este cunoscut sub numele de Neptun. Ca i ceilali frai ai si, cnd s-a nscut, Poseidon a fost nghiit de ctre tatl su i apoi dat afar. Mai trziu a luptat alturi de olimpieni mpotriva titanilor. Cnd, n urma victoriei, s-a fcut mprirea Universului, lui Zeus i-a revenit Cerul, lui Hades lumea subpmntean, iar lui Poseidon mpria apelor. El slluia n fundul mrii mpreun cu soia sa, Amfitrite, alturi de care, uneori, urmat de un ntreg cortegiu marin i purtat de un car tras de cai naripai, spinteca valurile. Poseidon strnea furtunile sau fcea ca apele mrii s devin lini tite, el scotea insule la iveal sau le cufunda pe altele lovindu-le cu tridentul su, fcea s izvorasc ruri sau s se nchege lacuri. O dat el a ncercat mpreun cu Hera i cu Athena s-l pun n lanuri pe Zeus, dar ncercarea a dat gre. De atunci Poseidon a fost mereu alturi de preaputernicul su frate care crmuia destinele lumii. Legat de numele su este episodul ntrecerii care a avut loc ntre el i Athena atunci cnd a fost s-i mpart ntre ei pmntul Atticei. Un alt episod l nf ieaz pe zeul mrii lucrnd cot la cot cu Apollo, ca s nale zidurile Troiei. Faptul c nu a fost rspltit pentru munca sa a atras mnia lui Poseidon asupra troienilor. Aceast mnie, i faptul c Odysseus i-a ucis un fiu, pe ciclopul Polyphemus, l-a determinat pe puternicul zeu s-l urmreasc pe erou cu rzbunarea sa, nimicindu-i pe rnd corbiile i aruncndu-l de pe un rm pe altul. Cu zeiele sau cu muritoarele de rnd Poseidon a avut numero i fii i fiice, majoritatea nfiai ca nite fiine monstruoase sau a cror for era de temut.

Printre acetia se numrau: ciclopul Polyphemus, gigantul Chrysaor, aloizii, Lamus regele lestrigonilor, Triton etc. EUROPA Europa era fiica regelui Agenor, care domnea n Fenicia. Vrjit de frumuseea ei, Zeus plnuiete s o fure, se preschimb ntr-un taur frumos i se altur turmelor regelui. n timp ce Europa, mpreun cu nsoitoarele sale, culegea flori, remarc frumuseea taurului pe care-l ncalec.Zeus o rpete, ducnd-o pe insula Creta. Pe insul o seduce (tinuindu-i c are soie), astfel, ea i devine amant.Aflnd adevrul, Europa, nelat, se arunc de pe o stnc n mare, ns Afrodita o salveaz. Pmntul pe care a fost adus de Zeus va primi numele ei. Europa i-a druit lui Zeus doi fii: Minos, care va ajunge regele Cretei, i Eac, judector al lumii umbrelor. ENEA (AENEAS) Aeneas a fost n mitologia roman un erou troian (cunoscut mai ales n Eneida) care se trgea din neamul lui Dardanus. Aeneas era fiul lui Anchises din Troia i al zeiei Afrodita (Venus n mitologia roman). S-a nscut pe muntele Ida, unde a fost crescut de nimfe. Mai trziu s-a cstorit cu Creusa, una dintre fiicele regelui Priam al Troiei i a avut un fiu, pe Ascanius. A participat la rzboiul troian i s-a luptat vitejete, fiind ocrotit n lupt de Afrodita i de Poseidon, mai ales mpotriva eroilor ahei Ahile i Diomede. Dup unii, n urma dezastrului Troiei ar fi preluat conducerea supravieuitorilor din cetatea lui Priam, ntemeind o nou cetate pe locul celei distruse. Dup al ii, n timpul incendierii cet ii, Aeneas a reuit s fug, lund cu el, mpreun cu Anchises i cu Ascanius, i pe ali civa tovari credincioi. Dup ce au rtcit 9 ani pe mare (poposind n insulele greceti, pe rmurile Africii unde este gzduit de Dido, regina Cartaginei, apoi la Cumae de unde Sibila l conduce n Infern), Aeneas ajunge n sfrit pe coasta occidental a Italiei, n Latium, n apropiere de gurile fluviului Tibru. Aici se lupt cu cpetenia rutulilor, Turnus, pe care-l ucide pentru mna Laviniei, fiica regelui Latinus, i urmeaz dup acesta la tron. n cinstea soiei sale, Aeneas ntemeieaz oraul Lavinium. Fiul su, Ascanius, a ntemeiat la rndu-i cetatea Alba-Longa, iar Romulus, alt urma al su, avea s fondeze mai trziu Roma. Dup o domnie de scurt durat, n timpul creia aborigenii s-au amestecat cu troienii, alctuind un singur popor, Aeneas a disprut ntr-o lupt cu populaiile btinae. Deoarece trupul lui nu a mai fost gsit, tradi ia spune c ar fi fost dus n Olimp de ctre mama sa, Venus. Ulterior romanii i-au ridicat un sanctuar pe malurile rului Numicius, aducndu-i onoruri divine. In opera lui Vergilius Enea, este fiul zeiei Venus i a prinului troian Anchises. n momentul n care Troia este asediat, el fuge mpreun cu tatl su, rnit, n spate i fiul su, Ascanius. Dorind s ajung n Italia, zeia Iunona (soia lui Jupiter), care avea o ur deosebit pentru Enea, dezlnuie mpotriva lui o furtun care i mpr tie corbiile si naufragiaz pe coasta Africii. Acolo, n Cartagina, Enea este primit de ctre Didona (Dido), care se ndrgostete de el. Iunona nu voia ca Enea s ajung pe pmntul dorit, cci oracolele i promiseser acestuia Hesperia. Jupiter i reamintete lui Enea destinul pe care l are de urmat i acesta prstete Cartagina. Distrus, Didona se sinucide. Ajuns pe coastele Italiei, Sibyla i prezice viitorul i l conduce n infern (inspira ie mai trziu

pentru Dante n Divina Comedie), unde i ntlnete tatl, printre umbrele eroilor mori. De asemenea, se ntlnete cu Didona, care refuz s-i vorbeasc. n Latium se cstorete cu Lavinia, fiica regelui Latinus. Fiul su, Ascanius, ntemeiaz Alba-Longa, i continu destinul tatlui su: ntemeierea unui mare ora , prin cei doi fii ai si, Amulius i Numitor. Ultimul o are ca fiic pe Rhea Silvia (preoteas a Vestei, care, mpreuna cu Marte, i concepe pe Romulus i Remus. Romulus ntemeieaz Roma. HERMES ( MERCUR) Hermes arcadianul, socotit fiu al lui Zeus i al pleiadei Maia, era un zeu de rang secundar i mesager al zeilor din Olimp. Divinitate sincretic, rezultat din fuziunea mai multor zeiti arhaice locale, Hermes Arcadianul devine cu vremea zeu pastoral, ocrotind turmele i cirezile; apoi, venerat n ceti, este zeul negustorilor greci, dar totodat i oratorul arhetipal (socotit de tradiie descoperitorul elocvenei), un zeu cltor, atlet, patron al jocurilor i exerciiilor gimnastice, protector al memoriei didactice i al colilor, paznicul sacru al drumurilor i porilor de acces, inventatorul iterei sau al lirei. Mitul su biografic spune c Hermes s-a nscut ntr-o peter din Arcadia (muntele Kylene) i ndat dup natere a fugit din scutece n Tessalia, furnd cirezile fratelui su Apollon. Nezrit dect de ciobanul Battos i ascunznd vitele, s-a ntors n grota natal unde, gsind o broasc estoas, a fcut din carapacea ei o lir. Apollon, de i venise furios s-i ia napoi cirezile, s-a lsat cucerit de sunetele necunoscute ale noului instrument muzical i, n schimbul lirei, i-a lsat lui Hermes toate vitele, iar alt dat i-a druit i vestitul caduceu, care ajunge simbolul nedesprit al lui Hermes, completat cu alte dou simboluri: plria cu boruri largi i sandalele naripate de aur. Tot Apollon l-a investit i cu funcia de crainic divin. Ca pereche erotic a Afroditei, simbolizeaz mpreun cu ea cele dou principii, masculin i feminin, ale succesiunii generaiilor. AHILE Ahile era fiul zeiei marine Thetis i al muritorului Peleus - regele mirmidonilor din Fthia (sud-estul Tesaliei) i nepotul lui Zeus. Se spune c Thetys fusese rvnit att de Zeus ct i de Poseidon, ns cei doi au renun at la ea n favoarea lui Peleus atunci cnd titanul Prometeu a profeit c ea va aduce pe lume un fiu mai puternic ca tatl lui. Atunci Zeus a dat-o de soie lui Peleus, care a trebuit mai nti s o nving pe Thetis n lupt. Cnd l-a nscut pe Ahile, Thetis a vrut s-l fac nemuritor. Ahile a fost cufundat n ntregime de ctre mama sa n apele Styxului, ns i-a rmas afar clciul de care-l inea. Conform lui Plutarh i a nvatului bizantin Ioannes Tzetzes, atunci cnd corbiile aheilor au ajuns la Troia, Ahile s-a luptat i l-a ucis pe Cicnos din Colones, un fiu al lui Poseidon. Cicnos era invulnerabil, ns avea un punct slab, capul. Dup Dares Phrygius, tot Ahile este cel care l-a ucis pe Troilos, cel mai tnr fiu al lui Priam i al Hecubei, n templul zeului Apollo. Trolius avea aproape douzeci de ani, iar legenda spune c dac ar fi ajuns la aceast vrst Troia ar fi devenit invincibil. Tot Ahile a cucerit i legendarul ora Teba, din Asia, unde domnea tatl so iei lui Hector, Andromaca. Ahile l-a ucis pe Ection, regele Tebei i pe toi cei apte fii ai acestuia. Regina, mpreun cu toate bogiile din ora, cu Chryseis - fiica lui Chryses,

preotul lui Apollo - i cu Briseis au fost luate ca prad de rzboi de ctre Ahile i mirmidonii si. Dar Chryseis a fost dat lui Agamemnon. ATLAS Atlas, unul dintre titani, fiul lui Iapetus i al Clymenei (Themis) i frate cu Epimetheus, Menoetius i cu Prometeu. A avut numeroase fete cu Pleione, fiica lui Oceanus, i cu Hesperia, fiind tatl Pleiadelor i al lui Calipso. Atlas a adus mrul de aur al Hesperidelor lui Hercule, a participat la lupta dintre gigani prima generaie de diviniti monstruoase, violente - i olimpieni. nvins de ctre ace tia din urm, el a fost pedepsit de Zeus, fiind osndit s poarte venic pe umerii si bolta cereasc. Conform unei alte tradiii, Atlas ar fi fost mpietrit de ctre Perseus, fiind transformat n stnc la vederea chipului Meduzei. HERCULES ( HERACLE) Heracle - numit de ctre romani Hercules - era fiul lui Zeus i al Alcmenei. Pentru a se uni cu Alcmene, Zeus a luat chipul i nfiarea soului ei, Amphitryon, plecat s lupte mpotriva teleboenilor. Din unirea Alcmenei cu Zeus s-a nscut Heracle, iar din unirea Alcmenei cu Amphitryon, sosit imediat dup aceea, s-a nscut Iphicles, frate geamn cu Heracle. Urmrindu-l mai departe cu mnia sa divin, Hera i ia minile i, ntr-un delir furios, l determin s-i ucid copiii. n urma svririi acestei crime, eroul consult oracolul din Delphi. Pentru ispire, Apollo i poruncete s-i slujeasc timp de doisprezece ani lui Eurystheus. La cererea acestuia, care l pune la felurite munci, Heracle svrete cele dousprezece mari fapte de vitejie cunoscute sub numele de muncile (isprvile) lui Heracles. Simindu-si sfritul aproape, eroul i nal singur un rug i se pregtete de moarte. n timp ce flcrile rugului se nal, un nor pogoar din ceruri i cade un trsnet. Cnd ceaa se risipete, corpul eroului nu mai exist. El a fost luat n Olymp, unde va exista dup moarte n rndul nemuritorilor. Vechea ur a Herei se terge. Ea l primete acum pe Heracle n lcaul zeilor, cstorindu-l cu fiica ei, Hebe, zeia venicei tinerei. Eroul devine nemuritor, drept rsplat pentru vitejia, curajul i nedreptile ndurate pe pmnt. AMFITRION Amphitryon a fost n mitologia greac fiul lui Alcaeus i soul Alcmenei. n timp ce Amphitryon era plecat s lupte cu teleboenii, Zeus, mprumutndu-i nfiarea, s-a unit cu Alcmene. n aceeai noapte s-a ntors i Amphitryon. Din dubla unire cu Zeus i cu Amphitryon, Alcmene a nscut doi fii: pe Heracle i pe Iphicles. La intervenia lui Zeus, Amphitryon a iertat-o pe Alcmene. HEFAISTOS Hefaistos reprezint, n mitologia greac, zeul focului, al metalelor i al metalurgiei, al fierarilor, sculptorilor i artizanilor, cunoscut de romani ca Vulcan. Fiul chiop al lui Zeus i al Herei, meter nentrecut, creaiile sale extraordinare uimindu-i chiar i pe zei: furete arme i armuri miraculoase, obiecte care se mi c singure, sau chiar pe Pandora i cutia acesteia. Este personificarea focului n cele trei ipostaze ale sale: focul teluric (al vulcanilor), focul mblnzit (focul domestic, care poate fi folosit n diferite activit i,

inclusiv la prelucrarea metalelor), precum i focul atmosferic. A fost cstorit cu Afrodita. Cstoria cu Afrodita a avut loc din cauz c, fiind suprat pe mama lui, el a furit un jil fermecat cu care a prins-o pe zei. Drept rsplat a cerut s se cstoreasc cu Afrodita. Zeii s-au mirat: Cum s se nsoare slutul cu zeia frumuseii? NARCIS Narcis era, potrivit legendei, un tnr frumos, fiul nimfei Liriope i al rului Cephios. Dei era nconjurat de dragostea i admiraia celor care l ntlneau, Narcis rmnea indiferent la ateniile i propunerile amoroase. De frumosul tnr s-a ndrgostit nebunete nimfa Echo, ns i ea a fost respins i s-a stins de durere, vznd c dragostea ei nu era mprtit. Nemesis hotrte s l pedepseasc pe Narcis, fcndu-l s i vad chipul n apa unui izvor. Tnrul s-a ndrgostit de acea imagine, murind de durere, fiindc nu ajungea la tnrul din ap. AGAMEMNON El a fost fiul i urmaul la tron al regelui Atreu din Micene i al reginei Aerope, i fratele lui Menelau. Cnd Atreu a fost ucis de ctre Egist, nepotul su, Agamemnon a fost izgonit din Micene mpreun cu fratele su, Menelau. Cei doi s-au refugiat la Tyndareos, regele Spartei. Acolo s-au cstorit cu fiicele regelui, Clitemnestra i Elena. Agamemnon a avut patru copii cu Clitemnestra: Ifigenia, Chrysothemis, Electra i Oreste. Menelau i-a succedat lui Tyndareos n Sparta, iar Agamemnon cu ajutorul fratelui su ia recptat tronul i s-a napoiat la Micene, alungndu-l pe Egist i pe tatl su Tieste. RAZBOIUL TROIAN : Atunci cnd Elena a fost rpit de ctre Paris, Menelau i-a cerut ajutor fratelui su, care a strns att pe fotii peitori ai Elenei, ct i pe ali eroi dornici de aventur. Prima dat, grecii, care se strnser n portul Aulida, pornir pe mare i ajunser n Mysia, la sud de Troada. Acolo, creznd c au ajuns n Troia, i-au masacrat pe mysieni iar cnd au neles c s-au luptat cu amici, s-au rentors n Aulida. Dar de acolo nu mai sufl vnt prielnic, pentru c Agamemnon ucisese cprioara sacr a zei ei Artemis i astfel a strnit furia zeiei pe greci. Pentru a-i urni flota imobilizat de vnturi potrivnice, un oracol i-a cerut s-i sacrifice fiica, pe Ifigenia. Dup un lung timp de gndire, n care grecii ddeau semne c s-ar putea rscoli, Agamemnon i-a dus cu greu fiica la altar, dar acesta nu a fost ucis ci a fost luat de Artemis i dus n Taurida (Crimeea). n felul acesta grecii au putut ajunge pe rmurile Troiei, iar Agamemnon a fost ales conductor. n timpul rzboiului troian, Agamemnon a intrat n conflict cu Ahile pentru sclava Briseis, pe care o luase n schimbul unei alte sclave, Chryseis - fiica preotului lui Apollo, Chryses. Ahile, suprat c i-a fost luat sclava preferat, nu a mai vrut s lupte, iar grecii au suferit numeroase nfrngeri. Numai dup ce prietenul su Patrocle a fost ucis de Hector - conductorul otenilor troieni - Ahile reintr n lupt i se mpc cu Agamemnon. Agamemnon a condus pe grecii care au rmas pe corbii n timpul n care Calul troian a fost dus n Troia. Dup distrugerea Troiei, lui Agamemnon ia revenit, printre altele, drept prad de rzboi Cassandra, fiica lui Priam, preoteas a lui Apollo, care i-a prezis c va fi ucis la ntoarcere de ctre so ia lui, Clitemnestra, dar Agamemnon nu a crezut-o. Cnd Agamemnon s-a napoiat acas, la Micene, el a fost primit cu bucurie de popor dar nu i de soia sa, Clitemnestra, care mpreun cu amantul acesteia, Egist (acelai care l-a

ucis pe Atreu), l-a asasinat pe Agamemnon i pe susintorii si, devenind asfel regin mpreun cu Egist. Mai trziu, fiul lui Agamemnon, Oreste, mpreun cu prietenul s Pylade i sora sa Electra, l-a rzbunat pe tatl su, ucigndu-i mama i pe amantul ei,Egist. CLITEMNESTRA Clitemnestra a fost n mitologia greac fiica Ledei i a lui Tyndareos, regele Spartei, i sor cu Castor, Polux i Elena. A fost cstorit mai nti cu Tantalus, fiul lui Tieste, apoi cu Agamemnon, regele Argosului. n lipsa soului ei, plecat s lupte n rzboiul troian, Clitemnestra l aduce n cas pe vrul acestuia, Aegist, cu care l neal. Dorind s-l pstreze pe acesta din urm pe de o parte, geloas pe Chryseis pe de alt parte i n acelai timp dornic s rzbune moartea fiicei sale, Iphigenia, la ntoarcerea lui Agamemnon, Clitemnestra i ucide soul. apte ani mai trziu ns e i ea, la rndul ei, ucis de ctre propriul ei fiu, Orestes, care n felul acesta rzbun moartea tatlui su. ORESTE Oreste,erou din mitologia greac, fiul lui Agamemnon i al Clitemnestrei, frate cu IFIGENIA, Chrysothemis i ELECTRA. Oreste, mpreun cu prietenul s Pylade i sora sa Electra, l-a rzbunat pe tatl su, ucigndu-i mama i pe amantul ei,Egist. PENELOPA n mitologia greac, Penelopa este soia lui Ulise, regina insulei Itaca i un personaj important din epopeea homeric "Odiseea". Originar din Sparta, Penelopa era fiica lui Icarius i nepoata lui Tindar, Leucip i Afareu. Mama ei era o naiad numit Periboea. mpreun cu Ulise, Penelopa are un fiu, TELEMAH, care s-a nscut nainte ca tatl su s merg la rzboiul troian. Dragostea pentru soie i fiu l face pe Ulise s simuleze nebunia cnd Palamede vine s l cheme la rzboi, ns planul lui este descoperit, regele Itaci find nevoit s i prseasc familia. n lipsa lui Ulise, Penelopa rmne singura stpn a bunurilor regelui. Se spune c ea a ateptat cu fidelitate timp de douzeci de ani ntoarcerea soului ei de la rzboi i n tot acest timp a refuzat s se mrite cu unul din mulii peitori care i-au fcut curte. Deoarece insistena peitorilor nu o impresioneaz cu nimic pe regin, acetia se instaleaz chiar n palat ncercnd s o exaspereze prin risipirea bunurilor i averilor lui Ulise. Penelopa se folosete de un vicleug pentru a obine un rgaz. Ea le promite peitorilor c va alege pe cineva de so imediat ce va termina de esut linoliul lui Laerte (cunoscut i sub numele de pnza Penelopei), ns lucrul fcut n timpul zilei era desfcut n timpul nopii. Dup trei ani ns, Penelopa este dat n vileag de o servitoare. Atunci cnd Ulise se ntoarce acas el nu vrea s fie recunoscut de Penelopa i se deghizeaz. Dup venirea lui Ulise, Penelopa hotrte s organizeze o ntrecere cu arcul pentru a alege pe unul din peitori, ntrecere care este de fapt o nou metod de amnare a eroinei. La aceast competiie particip i Ulise i ctig, apoi i ucide pe peitori, dezvluindu-i adevrata identitate. Penelopei nu i vine s cread i bnuiete c este vizitat de un zeu care a luat nf iarea lui Ulise. Pentru a-l testa, Penelopa i cere servitoarei ei, Euriclea, s mute patul nupial n camera lor de nunt. Ulise spune c acest lucru nu este posibil, deoarece el a furit patul, iar unul din picioarele lui este un mslin viu. Penelopa se convinge astfel c cel dinaintea ei este Ulise. Se spune c zei a Atena a

lungit durata acelei nopi urmtoare pentru ca Ulise i Penelopa s-i povesteasc unul altuia aventurile prin care au trecut. LAIOS Laios, fiul lui Labdacus i urmaul lui la conducerea cetii Teba. A fost cstorit cu Iocasta, sora regelui Creon. Un oracol i-a prezis lui Laios c avea s moar ucis de mna propriului su fiu. Prin urmare, cnd Iocasta i-a dat natere lui Oedip, Laios a poruncit ca acesta s fie abandonat pe muntele Cithareon, creznd c profeia nu se va putea mplini. Copilul a scpat cu via, fiind salvat de nite pstori i apoi a fost dus la curtea regelui Polybus. Odat cu trecerea anilor, Laios s-a intlne te cu Oedip pe cnd acesta mergea s consulte oracolul de la (din) Delphi. ntre cei doi are loc un incident i, netiind c se afl n faa tatlui su, Oedip l ucide pe Laios mplinind astfel profeia oracolului. Dup moartea soului ei, IOCASTA s-a cstorit cu Oedip fr s tie c e fiul ei, iar apoi cnd a aflat s-a spnzurat. OEDIP Oedip, fiul lui Laios, regele cetii Theba, i al Iocastei. Un oracol i-a prezis lui Laios c va fi ucis de propriul su fiu, care se va cstori apoi cu Iocasta, astfel nct, la na terea lui Oedip, Laios i l-a ncredinat unui slujitor poruncindu-i s-l abandoneze undeva ct mai departe. Oedip este gsit de nite pstori corintieni care l duc la curtea regelui Polybus. Polybus i devine tat pn cnd Oedip atinge vrsta brb iei. Atunci el pleac la Delphi s consulte oracolul. Pe drum ntr-un loc strmt ni te cltori ce veneau din partea opus i poruncesc s se dea la o parte s-i lase pe ei s treac. Oedip refuz i are loc o lupt n cursul creia el omoar doi oameni. Unul dintre acetia era Laios, propriul su tat pe care ns Oedip nu-l cunoate. Astfel se mplinete profeia. Dup moartea lui Laios, rege al cetii Theba devine Creon. La Theba, Oedip accepta provocarea Sfinxului. Acesta punea cte o ntrebare tebanilor i cum nu puteau rspunde i ucidea. Atunci regele Creon fgduiete mna Iocastei - i coroana regal - aceluia care i va scpa de Sfinx. Oedip a avut de rspuns la urmtoarea enigm: "Cine merge diminea a n patru picioare, la amiaz n dou i seara n trei?". Oedip a ghicit c era vorba de om (care n copilrie merge de-a builea, folosindu-se de mini i de picioare, la amiaz adic la maturitate merge n dou picioare, iar seara - la btrnee - se sprijin i ntr-un baston). Astfel Oedip obine rsplata fgduit: tronul cet ii Theba i mna reginei Iocasta, despre care nu tie c e propria sa mam. Din cstoria lor se nasc patru copii: Eteocle, Polynice, Antigona i Ismene. Dar cetatea Theba e bntuit de o molim cumplit creia nimeni nu i gsete leacul. Supuii mor unul dup altul i Oedip l trimite pe Creon s ntrebe oracolul care e motivul mniei zeilor. Oracolul i rspunde c trebuie rzbunat moartea regelui Laios i Oedip pornete cercetrile pentru a gsi vinovatul. Se dovede te a fi el nsui ucigaul i ngrozit de propria-i fapt precum i de cstoria incestuoas cu Iocasta se pedepsete: i scoate singur ochii i pornete n straie de ceretor ntr-o pribegie cluzit de fiica sa Antigona. Este primit cu ospitalitate n Attica i moare la Colonus. ETEOCLE Eteocles, fiul lui Oedip i al Iocastei i frate cu POLYNICES. Dup descoperirea incestului svrit de Oedip i dup plecarea acestuia din cetatea Teba, Eteocles i

Polynices hotrsc s domneasc pe rnd, fiecare cte un an. La mplinirea termenului convenit, Eteocles refuz s cedeze locul fratelui su. Atunci Polynices cere ajutor regelui Adrastus i organizeaz expediia "celor apte mpotriva Tebei". n cursul ciocnirii, cei doi frai au pierit ntr-o lupt corp la corp, ucigndu-se reciproc . n timp ce tebanii, socotindu-l trdtor, au refuzat s ngroape trupul nensufleit al lui Polynices, Eteocles a fost nmormntat cu mare cinste. Unul dintre fiii si, Laodamas, avea s domneasc peste cetatea Teba n timpul expediiei organizate de epigoni. ANTIGONA Antigona a fost fiica lui Oedip, regele cetii Teba, nscut din dragoste incestuoas a acestuia cu mama sa, Iocasta i sor cu Ismene, Eteocles i Polynices. Dup ce oracolul i-a dezvluit lui Oedip crima i incestul svrit, acesta s-a pedepsit scondu-i ochii i pornind orb n pribegie. Antigona i-a nsoit tatl, devenit ceretor. Dup moartea lui Oedip, s-a ntors la Teba, unde a aflat c cei doi frai muriser n lupt, ucigndu-se reciproc. nclcnd porunca tiranului Creon, care oprise ca Polynices s fie ngropat, Antigona presar pmnt peste trupul nensufleit al fratelui ei, ndeplinind ritualul nmormntrii. Pentru acest gest, Creon a ordonat s fie nchis i condamnat s fie ngropat de vie. Antigona se spnzur n nchisoare, iar Haemon, logodnicul ei (fiul lui Creon), se sinucide.

ORFEU Orfeu este un erou din mitologia greac, fiul regelui trac Oeagrus i al muzei Calliope. Dup Pindar, tat i era zeul Helios-Apollo, care i-a druit lira, instrument creat de ingeniosul Hermes. Cntre desvrit, personajul a devenit cu timpul arhetipul artistului. Fiul regelui trac, originar din regiunea munilor Rodopi, a fost instruit de fratele su Linos n arta cntului, dobndind n ea o inegalabil miestrie. Muzica lui fermeca orice fiin, chiar i stncile erau clintite din loc de cntul lui. Nu este deci de mirare c Orfeu a fost de mare ajutor argonauilor, la a cror expediie a participat, domolind marea furtunoas datorit puterii de a stpni prin arta lui elementele naturii. Dup despr irea de ortacii lui Iason, cntreul s-a ndrgostit de nimfa EURIDICE, dar fericirea sa alturi de aceasta a fost de scurt durat deoarece ea moare, din cauza mu cturii unui arpe veninos. Orfeu o plnse ndelung i, nesuportnd pn la urm desprirea, cobor n infern s o caute. El reui, cntnd, s nmrmureasc ntregul Tartar i s-l nduplece chiar pe zeul Hades s-i dea iubita napoi. Consimmntul de a o nsoi pe Euridice pe calea spre lumea pmntenilor, alturi de cluzitorul sufletelor, Hermes, i-a fost dat cu condiia de a nu se uita nicio clip la ea. Orfeu nu reu i, frmntat de temeri cum era, s respecte aceast condiie; cnd mai avea doar un pas de fcut pentru a iei la lumina zilei, el i ntoarse capul i i pierdu astfel iubita pentru a doua oar . n pofida rugminilor eroului, care a rmas ndelung timp n preajma rului Styx, nduiond cu lira lui toate animalele slbatice, Hades nu a mai eliberat-o pe Euridice. Singur i ndurerat pentru tot restul vieii, Orfeu i-a gsit, pn la urm, pe meleagurile natale sfritul, fiind sfiat n buci de menade, preotesele trace ale lui Dionis. Acestea erau mnioase pe el pentru c nu a participat la cultul lor orgiastic. Dup Ovidiu, capul i

lira sa au fost aruncate n rul Hebrus i purtate pe marea Egee pn pe rmul insulei Lesbos. Acolo, capul fu ct pe ce s fie nghiit de un dragon, mpietrit pn la urm de ctre Apollo. Deoarece capul nu ncetase s cnte, i se nl acolo un oracol[2]. Insula deveni n acest fel leagnul poeziei lirice. Lira ns, fu ridicat de zeii olimpieni n cer, unde formeaz constelaia cu acelai nume. PRIAM n mitologia greac, Priam a fost regele Troiei n timpul rzboiului troian i fiul cel mai mic al lui Laomedon. El avea cincizeci de fii, printre care i Paris i Hector, i cteva fiice. HECUBA Hecuba, fiica frigianului Dymas i cea de-a doua soie a lui Priam, regele Troiei. A avut numeroi copii care, mai toi, au murit sub zidurile Troiei sau, dup distrugerea cetii, au fost dui n captivitate.nainte de naterea lui Paris, Hecuba a avut un vis ciudat. Prezictorii i l-au tlmcit spunndu-i ca fiul care avea s-l nasc va atrage ruina cet ii sale. La naterea lui Paris, Hecuba preget s-i ucid ns copilul. Temndu-se totui de mplinirea destinului, l abandoneaz pe muntele Ida. Mai trziu Paris vine ns la Troia i prezicerea se mplinete. Dup distrugerea Troiei, Hecuba a revenit drept prad de rzboi lui Odysseus. Copleit de durerea de a-i fi vzut rnd pe rnd copiii uci i, nainte de a pleca n captivitate, e nevoit s asiste neputincioas la sacrificiul fiicei ei, Polixena. Urcndu-se pe corabie, vede trupul nensufleit al fiului ei Polydorus, aruncat de valuri la rm. Polydorus fusese ucis de ctre regele Polymnestor spre a fi jefuit. nainte de plecare, mpreun cu celelalte femei troiene, Hecuba gse te totui rgazul i puterea necesar ca s rzbune moartea fiului ei. mbarcndu-se apoi din nou, Hecuba scap de urmrirea nsoitorilor lui Polymnestor care vor s o pedepseasc, i-i gsete refugiul i moartea n valurile mrii. HECTOR Hector, celebru erou troian (cunoscut din Iliada), fiul regelui Priam i al Hecubei i soul Andromaci, cu care a avut un fiu: pe Astyanax zis i Scamandrius. Hector era cel mai viteaz dintre troieni. tiind dinainte c avea s moar n lupt ucis de Ahile, c cetatea lui avea s fie distrus, el a continuat totu i s lupte alturi de ai si. n cel de-al zecelea an de rzboi, cnd luptele se ddeau sub zidurile Troiei, Hector seamn groaz i moarte n tabra grecilor. Dup ce-i ucide pe cei mai vajnici dintre ei, n frunte cu Patroclus, dup ce conduce atacul dezln uit de troieni mpotriva corbiilor grece ti, pe care le incendiaz, Hector rmne singur afar din cetate, s-l nfrunte pe Ahile. El este fugrit de trei ori n jurul zidurilor Troiei de ctre eroul "cel iute de picior" i cade, rpus de mna lui, sub privirile ngrozite ale prinilor si, care urmresc lupta de sus, de pe ziduri. Cadavrul lui Hector e legat de carul lui Ahile i trt de ctre acesta prin pulbere, apoi dus n tabra ahee. Mai trziu, la cererea i rugminile lui Priamus, Ahile l napoiaz troienilor, care-l ard pe rug, cu mare cinste. PARIS Inainte de naterea sa, Hecuba visase c viitorul ei copil va atrage pieirea Troiei. Cnd Paris vine pe lume, Priam porunci slujitorului su Agelaos s-l ucid. Pstorul nefiind n

stare s ridice arma asupra unui copila, l-a prsit ntr-un desi pe muntele Ida, spernd ca astfel va pieri; dar fiul lui Priam fu gsit i alptat de o ursoaic. Rentorcndu-se peste cinci zile, Agelaos, plin de uimire, gse te copilul nc n via i-l ia cu el acas, crescndu-l ca i cum ar fi fost fiul su. El i ddu numele de Paris. Acesta tri printre pstori i deveni un tnr nespus de frumos i inteligent, aceste lucruri trdnd sngele su nobil. nc copil fiind, el scpa nu numai turmele dar i pe tovarii si ncolii de fiare slbatice sau tlhari. Prin puterea i vitejia lui, ajunse att de vestit n rndurile poporului nct i se ddu numele de Alexandru (adic nvingtorul, protectorul). La nunta lui Thetis cu Peleus (care au devenit prinii lui Ahile) au fost poftii toi zeii Olimpului, cu excepia unei singure fiine, Eris - zeia discordiei. Aceasta, ca s se rzbune pe zei a aruncat un mr de aur pe care inscrip ionase un singur cuvnt Kallistei Celei mai frumoase. Muritorul Paris a fost ales de zei s hotrasc care dintre cele trei zeie: Athena, Hera i Afrodita merit mrul. Fiecare dintre zeie cuta s-l nduplece si dea ei mrul, fgduindu-i o mare rsplat; astfel, Hera i promise domnia peste Asia ntreag, zeia Athena - slav i biruin n rzboaie, iar Afrodita i fgdui s-i dea de soie pe cea mai frumoas dintre muritoare, pe Elena, fiica lui Zeus i a Ledei. Paris nu sttu mult pe gnduri i-i ddu mrul Afroditei. O singura problem ns, frumoasa Elena era so ia regelui spartan Menelaos. Acest lucru nu l-a mpiedicat pe Paris s-o rpeasc (n conformitate cu unele relatri, Elena din dragoste pentru Paris i-a prsit soul, casa i fiica (Hermione) plecnd n tain cu acesta la Troia). Acest fapt a constituit motivul izbucnirii rzboiului troian. Portretul lui Paris n Iliada lui Homer este cel al unui la; n duelul dintre el i Menelaos, fiindu-i team de moarte, se ascunde printre prietenii lui. Este dur dojenit pentru la itatea sa de ctre fratele su Hector. Singura sa victim va fi Ahile, ucis cu ajutorul unei sge i otrvite. n cele din urm, Paris cade lovit de o sgeat otrvit a lui Philoctetes; murind, implor ajutorul fostei sale soii, Nimfa Oinone, prsit de el pentru Elena. Oinone refuz s-l ajute pe Paris, apoi se sinucide. CASANDRA n mitologia greac, Casandra este fiica lui Priam i a Hecubei, sora geamn a lui Helenos. Zeul Apollo, ndrgostit de ea, i-a promis s i ofere darul de a prezice viitorul cu condiia de a accepta s i se druiasc. Casandra a acceptat i a primit leciile zeului, dar odat instruit nu i-a mai inut promisiunea. Atunci Apollo a blestemat-o ca nimeni s nu cread profeiile ei. Casandra era, n general, o prezictoare inspirat. Zeul o lua n posesie, iar ea exprima oracolele n delir. Profeiile Casandrei sunt menionate n fiecare din momentele importante ale ntmplrilor de la Troia: la venirea lui Paris (care nu era cunoscut atunci sub adevrata lui identitate), ea a prezis c acel tnr avea s aduc ruina cetii. Mai trziu, cnd Paris s-a ntors cu Elena, ea a prezis c acea rpire va duce la distrugerea Troiei. Ea a fost prima care a tiut c, dup moartea lui Hector i solia lui Priam se va ntoarce cu trupul fiului su. S-a opus din toate puterile ideii de a introduce n cetate calul de lemn lsat de greci pe plaj, cunoscut sub numele de Calul troian. I se mai atribuie i alte profeii, privind soarta troienilor fcui prizonieri dup cucerirea cetii i destinul viitor al neamului lui Enea. ns la fiecare din prezicerile ei, nu a fost crezut. n timpul devastrii Troiei, ea nsi s-a refugiat n templul Athenei, dar a fost urmrit de Aiax, fiul lui Oileu. Casandra a mbriat statuia zeiei, dar Aiax a smuls-o, zdruncinnd

statuia din soclu. n faa acestui sacrilegiu, grecii au vrut s-l ucid pe Aiax, dar acesta i-a gsit refugiul n templul pe care tocmai l insultase.