Ministre de lEnseignement Suprieur et de la Recherche ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES

FORMATION EN ANTHROPOLOGIE 2012-2013

105 boulevard Raspail 75006 Paris Tlphone : 01.53.63.51.09 - Tlcopie : 01.53.63.51.01 anthropologie@ehess.fr http://www.ehess.fr

SOMMAIRE I. PRESENTATION DE LA MENTION ET DE LA FORMATION DOCTORALE II. CONDITIONS DADMISSION II.1. En master II.2. En doctorat III. INSCRIPTIONS IV. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU MASTER IV.1 Obligations de scolarit Au niveau de la premire anne (M1) Au niveau de la deuxime anne (M2) Cours de franais langue trangre Tableau rcapitulatif des obligations de scolarit IV.2 Partenariats IV.3 Units dEnseignement (UE) UE propres la mention Anthropologie Validation et attribution des Crdits ou ECTS (European credits transfer system) Enqute de terrain Passage en M2 Soutenance dun mmoire IV.4 Enseignants habilits V. Orientations scientifiques VI. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU DOCTORAT VI.1. Obligations de scolarit VI.2. Dpt et soutenance de thse VI.3. Enseignants habilits VII. PROGRAMME DES ENSEIGNEMENTS 2012-2013 VII.1 Liste gnrale des units denseignement VII.2 Prsentation dtaille et bibliographie de quelques UE VII.3 Tableau rcapitulatif des sminaires dbutant en octobre VII.4 Sminaire des anthropologues VII.5 Enseignements rattachs aux centres de recherche, laboratoires VIII. BIBLIOTHEQUES IX. LA VIDEOTHEQUE X. SALLE INFORMATIQUE XI. CENTRES, LABORATOIRES DACCUEIL 5 5 5 6 6 7 7 8 10 12 13 14 14 14 14 14 15 15 15 17 17 17 18 18 21 21 29 97 98 98 103 103 103 103

XII. AIDES DIVERSES XII.1. Stage de formation au terrain XII.2. Aide au terrain XII.3. Contrats doctoraux XII.4. Aides la mobilit XII.5. Cotutelles de thse XIII. INFORMATIONS XIII.1.Service de linformation et de la mobilit internationale tudiante XIII.2. Espace numrique de travail (ENT) XIV. PERIODES DE CONGES

109 109 109 110 110 110 110 111 111 111

LES ETUDIANTS INSCRITS EN MASTER SONT CONVIES A UNE REUNION DINFORMATION QUI SE TIENDRA LE MERCREDI 7 NOVEMBRE 2012 9H30 DANS LAMPHITHEATRE Btiment B 105, boulevard Raspail 75006 Paris Mtro : Notre-Dame des Champs

I. PRESENTATION DE LA MENTION ET DE LA FORMATION DOCTORALE Responsable pdagogique : Enric Porqueres i Gen Conseil pdagogique : Marc ABELES, Anath ARIEL de VIDAS, Laurent BARRY, Irne BELLIER, Vronique BOYER, Dominique CASAJUS, Emmanuel DESVEAUX, Jean-Pierre DOZON, Dominique FOURNIER, Batrice FRAENKEL, Afrnio GARCIA, Jean-Franois GOSSIAUX, Caterina GUENZI, Jean JAMIN, Andr MARY, Marie MIRAN, Michel NAEPELS, Jean-Claude PENRAD, Franois POUILLON, Richard RECHTMAN, Wiktor STOCZKOWSKI, Tassadit YACINE Secrtariat de la Formation : Vronique Poullet

Permanence du secrtariat de la Formation: les lundi, mardi et jeudi de 9h 12h et de 14h 17h, bureau 6, 105 boulevard Raspail, 75006 Paris, btiment A. (tl : 01.53.63.51.09, e-mail : anthropologie@ehess.fr) Madame Vronique Poullet gre le cursus pdagogique de tous les tudiants inscrits en master et en doctorat. Elle rceptionne notamment les formulaires dinscription pdagogique, les mmoires de master et dlivre les formulaires et attestations dont les tudiants peuvent avoir besoin. Le secrtariat nintervient pas pour les inscriptions administratives et les attestations de russite au diplme, master de recherche ou thse de doctorat, qui sont rgles directement par le Service de la scolarit (bureau 723, 190 avenue de France, 75013 Paris). Le Conseil pdagogique de la formation en Anthropologie examine les candidatures en master et en doctorat et porte attention tous les cas particuliers. A lissue de la deuxime anne du master, cest le Conseil pdagogique qui joue le rle de jury pour le diplme du Master de recherche et qui tablit le classement dterminant lattribution des contrats doctoraux. Monsieur Enric Porqueres i Gen a la responsabilit de lensemble de la Formation, au niveau master et doctorat. Il reoit les tudiants sur rendez-vous en tlphonant au 01.53.63.51.09 ou par e-mail : anthropologie@ehess.fr. II. CONDITIONS DADMISSION II.1. En master Les candidats une inscription en premire anne de master (M1) doivent tre titulaires dune licence de Sciences humaines et sociales, de prfrence en ethnologie, soit 180 crdits aprs le baccalaurat ou dun diplme quivalent, franais ou tranger, sanctionnant une scolarit normale de trois annes dtudes suprieures. Les candidats une inscription en deuxime anne de master (M2) devront pouvoir justifier du premier niveau de master, ou d'un titre sanctionnant une scolarit normale de quatre annes d'tudes suprieures. Les titulaires du Diplme de l'EHESS pourront galement demander tre directement inscrits en M2.

Ladmission en M1 et en M2 suppose lacceptation pralable dun enseignant habilit par la mention anthropologie (cf. liste p.15) aprs valuation dune note exposant les motivations la recherche pour une demande en premire anne, aprs valuation dun projet de recherche pour une demande en deuxime anne. Lensemble du dossier est ensuite soumis lapprciation du Comit dorientation du Conseil pdagogique qui statue de faon dfinitive. Pour les tudiants ayant valid leur premire anne de master lEHESS, ladmission en deuxime anne nest pas automatique. Elle fait suite un examen du dossier par le Comit dorientation. Ltudiant devra possder 240 crdits. Tout nouveau projet de recherche devra tre approuv par le tuteur. Dans les deux cas, une discussion avec ltudiant sur les tudes effectues, les dbouchs professionnels offerts par un cursus recherche aura lieu avec le tuteur afin de dterminer son parcours de recherche. Si le doctorat est la voie logique de prolongation des tudes de ce master, il est nanmoins possible aux tudiants qui sinterrompraient la fin du M2 de le valoriser dans les mtiers o la formation anthropologique est apprcie, les mtiers de lhumanitaire, du social, du culturel, de laudiovisuel. II.2. En doctorat Les candidats doivent tre titulaires dun Master de recherche en Sciences sociales, mention Anthropologie, spcialit ethnologie, anthropologie sociale ou dun niveau reconnu quivalent, franais ou tranger. A dfaut de ce titre, ltudiant sera dirig vers une anne prparatoire au doctorat afin dacqurir les bases indispensables dans la discipline. Les candidats au Doctorat choisissent un directeur de recherche parmi les enseignants habilits diriger des thses (cf. liste p.18) et sollicitent son agrment en lui prsentant un dossier dinscription. Ce dossier comprend imprativement un projet de recherche de cinq pages environ rdiges en franais, qui tmoigneront de laptitude circonscrire un problme et construire une recherche ainsi quune charte de thse que les candidats feront signer au directeur de thse et au responsable du laboratoire ou centre daccueil uniquement. Aprs avis favorable du directeur de recherche pressenti, le dossier est ensuite soumis au conseil pdagogique de la Formation doctorale. III. INSCRIPTIONS Le dossier de demande dadmission en master de recherche ou en doctorat peut tre tlcharg directement sur le site de lEcole (www.ehess.fr) ou retir au service de la scolarit, au 190 avenue de France, 75013 Paris, du 14 mai au 13 juillet et du 1er septembre au 5 octobre 2012 (pour les dossiers de master), au 26 octobre 2012 (pour les dossiers de doctorat). Une fois complt et dment sign par lenseignant, il est remis au secrtariat de la Formation en Anthropologie, bureau 6, 105 boulevard Raspail, 75006 Paris, aux jours et heures indiqus plus haut, avant le 12 octobre au niveau du master, avant le 23 novembre au niveau du doctorat.

Aprs la tenue des conseils pdagogiques de la Mention, une inscription administrative, permettant le paiement des droits dinscription et le retrait de la carte dtudiant(e), est ncessaire. Elle se fera, pour les tudiants en Master et en premire anne de doctorat, directement auprs du service de la scolarit. Pour les tudiants en deuxime et troisime anne de doctorat, une rinscription unique au service de la scolarit suffit. La dure rglementaire de prparation du doctorat est de trois ans. Une inscription administrative doit tre effectue pour chaque anne d'tudes. Ces inscriptions doivent tre conscutives. Les interruptions d'tudes, quel qu'en soit le motif, ne sont pas autorises. IV. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU MASTER Le master de recherche en Sciences sociales, mention Anthropologie, spcialit ethnologie et anthropologie sociale est destin former de jeunes chercheurs en vue de la prparation du doctorat en Anthropologie sociale et Ethnologie. Dans lenseignement dispens aux tudiants inscrits en master, il convient de distinguer lenseignement fondamental et mthodologique (au niveau de la premire anne) et lenseignement de recherche et de spcialisation (au niveau de la deuxime anne). La premire anne (M1), elle-mme subdivise en deux semestres S1 et S2, vise apporter des bases en termes de contenu et de mthode, la deuxime anne (M2), galement subdivise en deux semestres, S3 et S4, propose une initiation approfondie la recherche travers des sminaires de spcialisation, la confrontation aux pratiques (enqute de terrain, travail en archives, stage, initiation aux mthodes de lanthropologie visuelle) ainsi que la rdaction, la soutenance du mmoire de Master. Les cours dbutent gnralement fin octobre-dbut novembre et ont lieu jusqu la fin juin. Le premier semestre se termine fin fvrier. Pour linscription pdagogique, les tudiants disposent de tous les renseignements ncessaires sur le site de lEcole (www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2012/ue) leur permettant de composer un programme personnalis denseignements. Ce document, distribu lors de la runion de rentre, est complt lors de lentrevue avec le tuteur et remis fin novembre au secrtariat de la mention. Il sera accompagn dune charte du tutorat qui devra tre signe conjointement par ltudiant et le tuteur. Chaque tudiant bnficiera dun fort encadrement pdagogique, assur la fois travers le tutorat de son directeur de recherche, mais aussi par les responsables des units denseignement quil aura choisies et qui communiqueront rgulirement entre eux et avec lui, de faon accompagner au plus prs son projet de formation. Avant la rentre, il est vivement recommand aux tudiants de M1 de lire Les Argonautes du Pacifique occidental de Bronisaw Malinowski. IV.1 Obligations de scolarit Lassiduit est obligatoire et ltudiant inscrit en master sengage suivre un certain nombre dUnits dEnseignement fondamentales et mthodologiques en premire anne (M1), de recherche et de spcialisation en deuxime anne (M2).

Les tudiants feront tout particulirement attention la rpartition hebdomadaire ou bimensuelle des enseignements. Ainsi, une UE hebdomadaire peut tre propose sur un ou deux semestres. Elle quivaut alors 6 ECTS par semestre. Par contre, une UE bimensuelle stale obligatoirement sur deux semestres et ne correspond qu 6 ECTS en fin danne. Au niveau de la premire anne (M1) Les tudiants devront valider dix sminaires au minimum, afin dobtenir les soixante crdits ncessaires, tout en respectant la rpartition suivante: Ils suivront deux UE obligatoires : - Histoire et courants de lanthropologie sociale (S1) - La pratique ethnographique : questionnements mthodologiques et pistmologiques (S2) Ils choisiront quatre UE fondamentales de la mention Anthropologie parmi les deux listes suivantes : Sminaires sur un seul semestre : - Le dcentrement de lanthropologie (3). Mobilits contemporaines (S2) - Sminaire-atelier sur les terrains difficiles (S2) - Atelier de formation Parent I (S1) - Atelier de formation Parent II (S2) - Atelier Actualit de lanthropologie (S1) - Formation la recherche dans laire ocanienne (S2) - Anthropologie des religions et du fait religieux (S2) - Ethnographie globale de la mondialisation (S2) - Apprentissage de laction (S1) - Le geste technique et son apprentissage (S2) - Ethnomathmatiques (S2) - Histoire sociale de la Core coloniale (S1) - Intelligences de la Core (S1) - Les objets comme source : le cas des textiles (S2) - Les textiles comme source. Cours mthodologique (S1) - Sciences sociales et questions morales (S1) - La signature : usages et valeurs (S2) - Anthropologie de lconomie. Ethnographies de marchs (S2) - Lanthropologie du politique (S1) - Anthropologie visuelle et hypermdia (S2) - Anthropologie visuelle des pratiques rituelles (S2) - Filmer le pouvoir et pouvoirs des images dans les mondes arabes et musulmans (S1) - Formation la recherche en Afrique (S2) - Cinma et anthropologie visuelle : possession et exorcisme dans le cinma fantastique japonais (S1) - Introduction lanthropologie du genre (S1) - Anthropologie psychiatrique (S1) - Anthropologie des savoirs. Cosmologies des sciences sociales (S1) - Anthropologie en Chine : thories et terrains (S2) - Approches anthropologiques sur le politique aujourdhui en Chine (S1) - Thologie des automates. 2me partie. Les ordinateurs et leur destin (S2) - La ville postcoloniale : migrations, territoires et globalisation (S1) - Atelier de lectures en anthropologie : des livres dans lhistoire (S1) 8

Sminaires sur deux semestres (S1 + S2 obligatoirement) : - Frontires et mouvements de la ville (2). Comparaisons internationales en anthropologie urbaine (S1) (S2) - Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss (S1) (S2) - Le sujet de la parole : de lethnographie politique du sujet la fabrique de lanthropologie (S1) (S2) - Histoire et anthropologie du Pacifique sud (S1) (S2) - Formation la recherche en Amrique latine (S1) (S2) - Anthropologie du regard : Quest-ce qui est invisible dans limage ? (S1) (S2) - Penser en images (2) (S1) (S2) - Anthropologie du langage: imaginaire linguistique et idologie linguistique en question (S1) (S2) - Hypnoses dhier et daujourdhui (S1) (S2) - Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit (S1) (S2) - Atelier dcriture documentaire (S1) (S2) - Harems et despotisme(S1) (S2) - Art et appropriations : lgitimit/illgitimit des modes de cration ou de rception (S1) (S2) - Vers une anthropologie no-culturaliste (S1) (S2) - Pense et pratiques eschatologiques musulmanes (S1) (S2) - Le systme religieux islamique : fondements, volution historique et dynamique (S1) (S2) - Rformes politiques et rformes religieuses dans la corne de lAfrique (S1) (S2) - Ethno-histoire de lAsie centrale (S1) (S2) - Atelier danthropologie sociale comparative (S1) (S2) - Anthropologie politique du Brsil : lien national, recomposition de lespace social et mondialisation (S1) (S2) - Mondes imaginaires, pratiques symboliques (S1) (S2) - Contacts et mutations des systmes contemporains (S1) (S2) - Anthropologie compare de lAsie du sud-est (S1) (S2) - Idaux de vie dans le monde hindou : corps, habitat, communaut (S1) (S2) - Lenqute de terrain en anthropologie : atelier mthodologique (S1) (S2) - Approches compares du destin : le lot, la part, le lien (S1) (S2) - Anthropologie et psychologie (S1) (S2) - La femme du chasseur : exploration dun espace imaginaire (S1) (S2) - Anthropologie gnrale et philosophie (S1) (S2) - Textes, images et sons IV (S1) (S2) - Chant, posie et mythe populaires (S1) (S2) - Anthropologie du mouvement social (S1) (S2) - Littratures de lethnographie (S1) (S2) - Fondateurs, rsistants, hros, pres de la nation : la fabrication des grands hommes dans lAfrique moderne (S1) (S2) - Anthropologie politique des religiosits contemporaines (S1) (S2) - Situations de violence et retours lordinaire (S1) (S2) - Anthropologie du suicide (S1) (S2) - Embryon et parent (S1) (S2) - Entre anthropologie et histoire : les conversos de Majorque (S1) (S2) - Atelier Anthropologie du monde arabe (S1) (S2) - Itinraires dOrient (S1) (S2) - Archologie et orientalisme : lieux communs (S1) (S2) - Produire des subjectivits, hirarchiser des altrits (S1) (S2) - Elments de psychiatrie transculturelle (S1) (S2) - Anthropologie des socits andines (S1) (S2) - Usages techniques, objets labors et patrimoine culturel immatriel dans le monde chinois (S1) (S2) - Les nouvelles figures de lartiste universel (S1) (S2) 9

- Limage rituelle : agentivit et mmoire (S1) (S2) - Des outils aux ateliers : la rpartition des activits en agriculture et dans les socits prindustrielles (S1) (S2) - Anthropologie cognitive, une introduction (S1) (S2) Ils choisiront enfin quatre UE dune autre mention ayant une pertinence par rapport aux objectifs de la Formation (cf. brochures des autres mentions ou consulter le site de lEcole : www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2012-2013/ue). Pour les tudiants qui sorienteraient plus particulirement sur des tudes de genre, possibilit leur est donne de choisir ces quatre sminaires dans la spcialit genre de la mention sociologie. Au niveau de la deuxime anne (M2) Les tudiants devront valider six sminaires au minimum, afin dobtenir les trente six crdits ncessaires, tout en respectant la rpartition suivante : Outre le sminaire obligatoire intitul Lanthropologie au miroir de ses controverses , ils devront choisir : - Trois units denseignement de recherche et de spcialisation de la mention Anthropologie parmi les deux listes suivantes : Sminaires sur un seul semestre : - Lanthropologie politique aujourdhui (S3) - Le dcentrement de lanthropologie (3). Mobilits contemporaines (S4) - Le tourisme de soi et les figures de laltrit (S4) - Atelier de formation Parent I (S3) - Atelier de formation Parent II (S4) - Atelier Actualit de lanthropologie (S3) - Formation la recherche dans laire ocanienne (S4) - Anthropologie des religions et du fait religieux (S4) - Ethnographie globale de la mondialisation (S4) - Apprentissage de laction (S3) - Le geste technique et son apprentissage (S4) - Ethnomathmatiques (S4) - Histoire sociale de la Core coloniale (S3) - Intelligences de la Core (S3) - Les objets comme source : le cas des textiles (S4) - Les textiles comme source. Cours mthodologique (S3) - Sciences sociales et questions morales (S3) - Autour des cadastres : enjeux anthropologiques, politiques et techniques (S3) - La signature : usages et valeurs (S4) - Lanthropologie du politique (S3) - Anthropologie visuelle et hypermdia (S4) - Formation la recherche en Afrique (S4) - Anthropologie visuelle des pratiques rituelles (S4) - Filmer le pouvoir et pouvoirs des images dans mes mondes arabes et musulmans (S3) - Introduction lanthropologie du genre (S3) - Anthropologie psychiatrique (S3) - Anthropologie des savoirs. Cosmologies des sciences sociales (S3) - Approches anthropologiques sur le politique aujourdhui en Chine (S3) - Anthropologie en Chine : thories et terrains (S4) - Thologie des automates. 2me partie. Les ordinateurs et leur destin (S4) 10

- La ville postcoloniale : migrations, territoires et globalisation (S3) - Atelier de lectures en anthropologie : des livres dans lhistoire (S3) Sminaires sur deux semestres (S3 + S4 obligatoirement) : - Frontires et mouvements de la ville (2). Comparaisons internationales en anthropologie urbaine (S3) (S4) - Parent, identit, sexualit (S3) (S4) - Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss (S3) (S4) - Le sujet de la parole : de lethnographie politique du sujet la fabrique de lanthropologie (S3) (S4) - Histoire et anthropologie du Pacifique sud (S3) (S4) - Formation la recherche en Amrique latine (S3) (S4) - Anthropologie du regard : Quest-ce qui est invisible dans limage ? (S3) (S4) - Penser en images (2) (S3) (S4) - Anthropologie du langage: imaginaire linguistique et idologie linguistique en question (S3) (S4) - Hypnoses dhier et daujourdhui (S3) (S4) - Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit (S3) (S4) - Atelier dcriture documentaire (S3) (S4) - Harems et despotisme (S3) (S4) - Art et appropriations : lgitimit/illgitimit des modes de cration ou de rception (S3) (S4) - Figurer le monde : jardins et paysages (suite) (S3) (S4) - Vers une anthropologie no-culturaliste (S3) (S4) - Du dveloppement laide humanitaire et internationale (2). Anthropologie dune reconfiguration politique (S3) (S4) - Pense et pratiques eschatologiques musulmanes (S3) (S4) - Le systme religieux islamique : fondements, volution historique et dynamique (S3) (S4) - Les ethnologues et le fait colonial (1920-1960) (S3) (S4) - Espaces et territoires religieux dans la Corne de lAfrique (S3) (S4) - Ethno-histoire de lAsie centrale (S3) (S4) - Atelier danthropologie sociale comparative (S3) (S4) - Anthropologie politique du Brsil : lien national, recomposition de lespace social et mondialisation (S3) (S4) - Contacts et mutations des systmes contemporains (S3) (S4) - Anthropologie compare de lAsie du sud-est (S3) (S4) - Idaux de vie dans le monde hindou : corps, habitat, communaut (S3) (S4) - Lenqute de terrain en anthropologie : atelier mthodologique (S3) (S4) - Approches compares du destin : le lot, la part, le lien (S3) (S4) - Anthropologie et psychologie (S3) (S4) - La femme du chasseur : exploration dun espace imaginaire (S3) (S4) - Anthropologie gnrale et philosophie (S3) (S4) - Textes, images et sons IV (S3) (S4) - Chant, posie et mythe populaires (S3) (S4) - Anthropologie du mouvement social (S3) (S4) - Littratures de lethnographie (S3) (S4) - Entre lamiti et linimiti : lchange, lalliance et la complicit (S3) (S4) - Fondateurs, rsistants, hros, pres de la nation : la fabrication des grands hommes dans lAfrique moderne (S3) (S4) - Anthropologie politique des religiosits contemporaines (S3) (S4) - Situations de violence et retours lordinaire (S3) (S4) - Embryon et parent (S3) (S4) - Entre anthropologie et histoire : les conversos de Majorque (S3) (S4) - Atelier Anthropologie du monde arabe (S3) (S4) - Itinraires dOrient (S3) (S4) 11

- Archologie et orientalisme : lieux communs (S3) (S4) - Produire des subjectivits, hirarchiser des altrits (S3) (S4) - Elments de psychiatrie transculturelle (S3) (S4) - Anthropologie des socits andines (S3) (S4) - Usages techniques, objets labors et patrimoine culturel immatriel dans le monde chinois (S3) (S4) - Les nouvelles figures de lartiste universel (S3) (S4) - Limage rituelle : agentivit et mmoire (S3) (S4) - Des outils aux ateliers : la rpartition des activits en agriculture et dans les socits prindustrielles (S3) (S4) - Anthropologie de la domination : discours, pratiques et reprsentations dans les socits berbres (S3) (S4) - Anthropologie cognitive, une introduction (S3) (S4)

NB : La ralisation dun stage, dune recherche en archives ou dune enqute de terrain peut se substituer lune de ces UE sur la base dun rapport crit et valoir 6 crdits avec laccord du tuteur. - Deux units denseignement dune autre mention ayant une pertinence par rapport aux objectifs de la Formation (cf. brochures des autres mentions ou consulter le site de lEcole : http://www.ehess.fr/fr/enseignement/ enseignements/2012/ue) Pour les tudiants qui sorienteraient plus particulirement sur des tudes de genre, possibilit leur est donne de choisir ces deux sminaires dans la spcialit genre de la mention sociologie.

- La rdaction dun mmoire

Au moment de linscription en master, lenseignant peut exiger de ltudiant, en cas de niveau insuffisant en franais, une remise niveau grce des cours de franais langue trangre (FLE) lEHESS. Ltudiant devra alors sinscrire ces cours en plus de son programme denseignements et obtenir, en fin danne, un certificat dassiduit dlivr par le responsable du cours. Ce certificat sera obligatoire pour la validation de son anne. Par ailleurs, en M1 comme en M2, la validation dun cours de langue assur par lEHESS correspondra 6 ects et pourra remplacer un sminaire hors-mention.

12

MASTER en Sciences Sociales Mention Anthropologie Tableau rcapitulatif des obligations de scolarit

Semestre 1 Enseignement fondamental et mthodologique

Histoire et courants de lanthropologie sociale

UE obligatoire de la mention anthropologie 24 h 6 ECTS

UE obligatoire de la mention anthropologie 24 h 6 ECTS

UE dune autre mention

UE dune autre mention

24 h 6 ECTS

24 h 6 ECTS

24 h 6 ECTS

Semestre 2 Enseignement fondamental et mthodologique

La pratique ethnographique : questionnements mthodologiques et pistmologiques 24 h 6 ECTS

UE obligatoire de la mention anthropologie

UE obligatoire de la mention anthropologie

UE dune autre mention

UE dune autre mention

24 h 6 ECTS

24 h 6 ECTS

24 h 6 ECTS

24 h 6 ECTS

Semestre 3 Enseignement de recherche et de spcialisation

Lanthropologie au miroir de ses controverses

UE obligatoire de la mention anthropologie

UE obligatoire de la mention anthropologie

UE dune autre mention

UE dune autre mention

24 h 6 ECTS

24 h 6 ECTS

24 h 6 ECTS

24h 6 ECTS

24h 6 ECTS

Semestre 4 Application

UE obligatoire de la mention anthropologie ou enqute de terrain 24 h 6 ECTS

Rdaction du mmoire

24 ECTS

13

IV.2 Partenariats Une convention de mutualisation a t signe avec luniversit Ren Descartes (Paris V) Les tudiants de master 1 et 2 qui le dsirent peuvent y choisir un enseignement dans loffre du master Sciences humaines, mention sciences de lducation de luniversit de Paris V et le faire valider au titre dune UE extrieure la mention Anthropologie. Rciproquement, les tudiants de Paris V du Master 1 susmentionn peuvent choisir un enseignement dans le master de sciences sociales, mention anthropologie et le faire valider au titre denseignement optionnel. Dans ce cas, ils devront remplir le formulaire Inscription seconde mis leur disposition au secrtariat de la Formation en dbut danne. Pour tous renseignements concernant le choix des enseignements de Paris V, prendre contact avec Marie Salan, bureau 706, au 54 bd Raspail. Tl : 01.49.54.25.17, courriel : salaun@ehess.fr

Une convention a galement t signe avec luniversit de Paris IV Sorbonne CELSA. Les tudiants de master 1 et 2 peuvent y choisir un enseignement dans loffre du master en Sciences de linformation et de la communication et le faire valider au titre dune UE extrieure la mention Anthropologie (www.celsa.fr) IV.3 Units dEnseignement (UE) UE propres la mention Anthropologie La liste dUE obligatoires choix, en M1, en M2, est ractualise chaque anne par la mention anthropologie. Elle tient compte de lvolution des travaux de recherche des enseignants. Validation et attribution des Crdits ou ECTS (European credits transfer system) Le systme des crdits garantit la reconnaissance acadmique des tudes effectues, ltranger. Dans ce cadre, une anne dtudes au niveau master reprsente 60 crdits. Pour valider une UE, ltudiant devra fournir un travail personnel sous la forme dun crit (fiche de lecture, construction dun objet de recherche, bibliographie) ou dun expos qui sera valid par lenseignant et comptabilis sous forme de crdits (ECTS), lisibles dans tous les pays de lUnion europenne. Lattribution des crdits implique lobtention dune note suprieure ou gale 10 sur 20. En cas de note insuffisante, ltudiant peut demander lenseignant responsable du sminaire raliser un travail supplmentaire. Pour les UE dune autre mention, consulter la brochure spcifique de la mention choisie. Enqute de terrain La ralisation dun stage, dune recherche ou dune enqute de terrain en S4 (2me semestre de la 2me anne) peut tre valide par le tuteur sur la base dun rapport crit et correspondra alors 6 crdits. 14

Passage en M2 La premire et la deuxime anne seront valides si ltudiant obtient un total de 60 crdits par an. Toutefois, le passage en deuxime anne nest pas automatique. Le dossier de ltudiant, contenant les attestations de validation des sminaires suivis et totalisant les 240 crdits ncessaires, sera ainsi examin par le Conseil pdagogique de fin danne. Tout nouveau projet de recherche devra tre approuv par le tuteur. Soutenance dun mmoire Les deux annes du master se concluent par la soutenance dun mmoire permettant dapprcier les capacits de ltudiant pour la recherche et pour la prparation dune thse. La soutenance elle-mme, preuve orale, permet de replacer le travail crit dans un champ scientifique plus large. Ltudiant doit remettre, au dbut du mois de juin ou de septembre, selon la date de soutenance retenue, un mmoire de cinquante pages minimum en trois exemplaires, accompagn des attestations de validation des sminaires suivis. Il constitue lui seul lquivalent de 24 crdits. Un exemplaire supplmentaire pourra tre demand aux candidats un contrat doctoral. Ce mmoire doit faire la preuve des aptitudes du candidat la recherche ethnographique. Il ne sagit donc pas de prsenter une rduction de la thse venir mais plutt de faire porter la prsentation du texte sur un aspect prcis de la recherche envisage, travers soit des donnes bibliographiques, soit des matriaux de terrain (quil sagisse du terrain du master ou du terrain de la thse). Il fait lobjet dun rapport du tuteur, puis il est soutenu devant un jury compos du tuteur et dun ou deux enseignants-chercheurs faisant partie de lquipe pdagogique. Ces jurys se runissent du 1er au 30 juin (premire priode de soutenance) et du 1er au 30 septembre (deuxime priode). Ces dates sont impratives. Ladmission dfinitive et lattribution dune mention pour le diplme du Master sont prononces par le Conseil pdagogique. Un relev de notes sera dlivr conjointement au diplme ainsi quune attestation de russite. IV.4 Enseignants habilits Liste des enseignants de lEHESS ou chercheurs extrieurs lEHESS habilits diriger des masters : Marc Abls, IIAC, tl : 01.53.63.51.32, courriel : iiac@ehess.fr Michel Agier, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : Elisabeth.Dubois@ehess.fr Catherine Ales, IMM, courriel : ales@ehess.fr Sossie Andzian, MASCIPO-LAHIC, courriel : sandezian@yahoo.fr Anath Ariel de Vidas, CERMA, courriel : anathari@ehess.fr Marc Aymes, ETO, courriel : marc.aymes@gmail.com Laurent Barry, LAS, tl : 01.44.27.17.69, courriel : barry@ehess.fr Irne Bellier, LAIOS, courriel : ibellier@ehess.fr Alban Bensa, IRIS, tl : 01.49.54.24.30, courriel : iris@ehess.fr Laurent Berger, LAS, tl : 01.56.61.53.85, courriel : laurentberger@club-internet.fr Guillaume Boccara, CERMA, courriel : gboccara@ehess.fr Doris Bonnet, CEAf, courriel : dorisbonnet@noos.fr Thierry Bonnot, IRIS, thierry.bonnot@ehess.fr Vronique Boyer, CERMA, tl : 01.49.54.25.79, courriel : veronique.boyer@ehess.fr Bndicte Brac de la Perrire, LASMA, courriel : brac@vjf.cnrs.fr 15

Stphane Breton, LAS, courriel : stephane.breton@college-de-france.fr Blandine Bril, GRAC, tl : 01.49.54.20.74, courriel : blandine.bril@ehess.fr Jacqueline Carroy, Centre Alexandre Koyr, courriel : jcarroy@ehess.fr Dominique Casajus, CHSIM, courriel : casajus@ehess.fr Marc Chemillier, CAMS, courriel : chemilli@ehess.fr Jean-Paul Colleyn, LISS, tl : 01.53.63.51.24 Saskia Cousin, LAIOS, courriel: saskia.cousin@ehess.fr Jocelyne Dakhlia, CRH, tl : 01 49 54 22 45, courriel : dakhlia@ehess.fr Alessia de Biase, CERMA, courriel : adebiase@paris-lavillette.archi.fr Alain Delissen, CRC, tl : 01.53.70.18.76, courriel : alain.delissen@ehess.fr Brigitte Derlon, LAS, tl : 01.44.27.17.50, courriel : derlon@ehess.fr Sophie Desrosiers, CRH, courriel : sophie.desrosiers@ehess.fr Philippe Descola, LAS, tl : 01.44.27.17.32, courriel : tiziana.manicone@college-de-france.fr Emmanuel Dsveaux, Institut Marcel Mauss, tl: 01.49.54.20.70, courriel : desveaux@ehess.fr Salvatore DOnofrio, LAS, courriel : s.donofrio@libero.it Jean-Pierre Dozon, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : eldubois@ehess.fr Hassan Elboudrari, CHSIM, tl : 01.53.63.02.44, courriel : helboudrari@wanadoo.fr Daniel Fabre, LAHIC, tl: 01.40.15.76.20, courriel : daniel.fabre@libero.it Didier Fassin, IRIS, courriel : dfassin@ias.edu Eloi Ficquet, courriel : eloi.ficquet@ehess.fr Vincent Fourniau, ETO, courriel : vincent.fourniau@ehess.fr Batrice Fraenkel, IIAC, courriel : fraenkel@ehess.fr Jonathan Friedman, IRIS, tl: 01.53.63.56.34, courriel : jonathan.friedman@ehess.fr Jean-Claude Galey, CEIAS, tl : 01.49.54.20.44, courriel : jcgaley@ehess.fr Afrnio Garcia, CRBC, tl : 01.49.54.20.85, courriel : afranio-raul.garcia@ehess.fr Jsus Garcia-Ruiz, CEIFR, tl : 01.53.10.54.49, courriel: jesus.garcia-ruiz@wanadoo.fr Barbara Glowczewski, LAS, courriel : b.glowczewski@college-de-france.fr Jean-Franois Gossiaux, IIAC, tl : 01.53.63.51.57, courriel : iiac@ehess.fr Yves Goudineau, CASE, tl : 01.49.54.83.24 : yves.goudineau@efeo.net Caterina Guenzi, CEIAS, courriel : guenzi@ehess.fr Pascale Haag, CEIAS, tl : 01.49.54.25.57, courriel : pascale.haag@ehess.fr Klaus Hamberger, LAS, tl : 01.44.27.17.31, courriel : Klaus.Hamberger@ehess.fr Benoit Hazard, IIAC, tl : 01.40.82.75.35, courriel : bhazard@ehess.fr Bernard Hours, IIAC, tl: 01.45.23.14.87, courriel : bernard.hours@ird.fr Jean Jamin, LAS, tl : 01.44.27.17.41, courriel : jamin@ehess.fr Monique Jeudy-Ballini, LAS, tl : 01.44.27.17.51, courriel : monique.jeudy@ehess.fr Marie-Jos Jolivet, CEAf, courriel : Marie-Jose.Jolivet@ird.fr Pierre-Lonce Jordan, CREDO, courriel : jordan@ehess.fr Dimitri Karadimas, LAS, tl : 01.44.27.17.38, courriel : dimitri.karadimas@college-defrance.fr Denis Laborde, LAIOS, courriel : dlaborde@msh-paris.fr Pierre Lachaier, CEIAS, tl : 01.46.83.95.73, courriel : pierre.lachaier@wanadoo.fr Frdrique Langue, CERMA, tl : 01 49 54 24 33, courriel : flangue@ehess.fr Sara Le Menestrel, MASCIPO-CENA, courriel : lemenest@ehess.fr Alain Mah, courriel : mahe@ehess.fr Andr Mary, CEIFR, tl : 01.53.10.54.37, courriel : andre.mary@ehess.fr Marie Mauz, LAS, courriel : marie.mauze@college-de-france.fr Elikia MBokolo, CEAf, tl : 01.53.63.56.50, courriel : stceaf@ehess.fr Isabelle Merle, CREDO, courriel : isabelle.merle@ehess.fr Marie Miran-Guyon, CEAf, courriel : Marie.Miran@ehess.fr 16

Birgit Mller, LAIOS, tl : 01.49.54.21.99, courriel : bmuller@msh-paris.fr Michel Naepels, IRIS, courriel : michel.naepels@ehess.fr Pap NDiaye, CENA, tl : 01.53.63.51.90, courriel : pap.ndiaye@ehess.fr Catherine Neveu, IIAC, courriel: Catherine.neveu@ehess.fr Jean-Claude Penrad, CEAf, tl : 01 53 63 56 60, courriel : penrad@ehess.fr Boris Ptric, courriel : boris.petric@ehess.fr Mary Picone, courriel: marypicone@hotmail.com Enric Porqueres i Gen, LAIOS, tl : 01.49.54.23.37, courriel : enric.porqueres@ehess.fr Franois Pouillon, CHSIM, tl : 01.53.63.56.03, courriel : pouillon@ehess.fr Richard Rechtman, IRIS, tl : 01.49.54.24.30, courriel : rechtman@ehess.fr Gilles Riviere, CERMA, tl: 01.49.54.23.57, courriel: riviere@ehess.fr Franoise Sabban, CECMC, courriel : sabban@ehess.fr Marie Salan, IRIS, tl : 01.53.63.51.44, courriel : salaun@ehess.fr Fabienne Samson Ndaw, CEAf, courriel : Fabienne.Samson-Ndaw@bondy.ird.fr Jean-Marie Schaeffer, CRAL, courriel : jean-marie.schaeffer@ehess.fr Jean Schmitz, CEAf, courriel : schmitz@ehess.fr Monique Selim, IIAC, tl: 01.45.23.14.87, courriel: monique.selim@ird.fr Carlo Severi, LAS, courriel: severi@ehess.fr Wiktor Stoczkowski, GERS, courriel: stoczkow@ehess.fr Alexandre Suralls, LAS, tl: 01.44.27.17.52, courriel: alexandre.suralles@ehess.fr Kadya Tall, CEAf, tl : 01.53. 63. 56. 50, courriel : kadya.tall@ehess.fr Jol Thoraval, CECMC, courriel : joel.thoraval@ehess.fr Denis Vidal, CEIAS, courriel : dvidal@ehess.fr Thierry Wendling, IIAC, courriel: Thierry.wendling@ehess.fr Eric Wittersheim, IRIS, tl: 01.49.54.26.75, courriel: eric.wittersheim@ehess.fr Tassadit Yacine, LAS, tl : 01.49.54.22.00, courriel : yacine@msh-paris.fr

V. ORIENTATIONS SCIENTIFIQUES La formation a pour but doffrir les savoirs fondamentaux et la mthodologie dans des domaines classiquement reconnus de lanthropologie (parent, religieux, politique, conomie) ainsi que dans les champs nouveaux qui soffrent la discipline (anthropologie de la contemporanit, globalisation, mtissage, diasporas, tudes postcoloniales, anthropologie visuelle, sant, biopolitique, corps, personne). Elle essaie de mettre en vidence sa spcificit en la confrontant aux autres sciences sociales : histoire, sociologie, arts et langages Elle cherche dvelopper certaines comptences telles que la capacit construire un questionnement anthropologique et, une chelle plus vaste, en analyser les enjeux politiques et sociaux. Elle invite les tudiants se diriger vers les mtiers de la musographie, la conservation du patrimoine, la mdiation culturelle, lexpertise auprs dorganismes privs (ONG) ou publics (collectivits territoriales). VI. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU DOCTORAT VI.1. Obligations de scolarit Les doctorants sont invits, en fonction de leur thme de recherche, nouer des contacts avec les membres de lune ou lautre des units de recherche sur laquelle sappuie la formation. (cf. Prsentation des principaux laboratoires daccueil p.102) 17

Il leur est vivement conseill de suivre lunit denseignement de recherche et de spcialisation de leur directeur de recherche. VI.2. Dpt et soutenance de thse Deux mois avant la soutenance, le candidat dpose au service de la scolarit (bureau 721, au 190 avenue de France, 75013), un exemplaire de sa thse de doctorat (texte dfinitif). Lautorisation de soutenir une thse est donne par le prsident de lEHESS aprs examen et avis favorable des deux rapporteurs choisis par le prsident de lEcole sur proposition du directeur de thse. Ces derniers sont obligatoirement extrieurs ltablissement et lEcole doctorale dont dpend le candidat. Ils disposent dun mois pour transmettre leurs rapports crits. Ltudiant doit fournir un exemplaire de son mmoire de thse chacun des rapporteurs et un autre au service de la scolarit. Ds que lautorisation de soutenance a t confirme, il dpose un rsum de sa thse en dix exemplaires, trois exemplaires brochs du mmoire de thse ainsi que deux formulaires denregistrement de thse soutenue ( destination du Fichier central des thses) au service de la scolarit. Chaque membre du jury devra galement avoir un exemplaire du mmoire. Le jury propos par le directeur de thse comprend de 3 8 membres, au moins la moiti de personnalits extrieures lEHESS et lcole doctorale concerne, et au moins un reprsentant de lEHESS. Le jury doit tre compos pour moiti au moins de professeurs ou assimils. Les thses soutenues en Anthropologie sociale, Ethnologie, lEHESS, sont pour lessentiel consultables la bibliothque de la Fondation de la Maison des sciences de lhomme (190 avenue de France, 75013 Paris) et la bibliothque du muse du Quai Branly. VI.3. Enseignants habilits Liste des enseignants de lEHESS habilits diriger des thses : Marc Abls, IIAC, tl : 01.53.63.51.32, courriel : iiac@ehess.fr Michel Agier, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : ceaf@ehess.fr Alban Bensa, IRIS, tl : 01.49.54.24.30, courriel : iris@ehess.fr Giorgio Blundo, EHESS-Marseille, courriel : giorgio.blundo@univ-amu.fr Blandine Bril, GRAC, tl : 01.49.54.20.74, courriel : blandine.bril@ehess.fr Giovanni Careri, courriel : careri@ehess.fr Jacqueline Carroy, Centre Alexandre Koyr, courriel : jacqueline.carroy@wanadoo.fr Marc Chemillier, CAMS, courriel : chemilli@ehess.fr Jean-Paul Colleyn, LISS, tl : 01.53.63.51.24 Jocelyne Dakhlia, CRH, courriel : dakhlia@ehess.fr 18

Michel de Fornel, IMM, courriel : michel.de-fornel@ehess.fr Alain Delissen, CRC, tl : 01.53.70.18.76, courriel : alain.delissen@ehess.fr Brigitte Derlon, LAS, tl : 01.44.27.17.50, courriel : derlon@ehess.fr Philippe Descola, LAS, tl : 01.44.27.17.32, courriel : tiziana.manicone@college-de-france.fr Emmanuel Dsveaux, Institut Marcel Mauss, tl: 01.49.54.20.70, courriel : desveaux@ehess.fr Jean-Pierre Dozon, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : eldubois@ehess.fr Christian Duverger, CRAP, tl : 01 53 10 54 47, courriel : crap@ehess.fr Daniel Fabre, LAHIC, tl : 01.40.15.76.20, courriel : daniel.fabre@libero.it Didier Fassin, IRIS, courriel : dfassin@ias.edu Agns Fine, EHESS-Toulouse, courriel : afine@univ-tlse2.fr Vincent Fourniau, ETO, courriel : vincent.fourniau@ehess.fr Batrice Fraenkel, IIAC, courriel : fraenkel@ehess.fr Jonathan Friedman, IRIS, tl: 01.53.63.56.34, courriel: jonathan.friedman@ehess.fr Jean-Claude Galey, CEIAS, tl : 01.49.54.20.44, courriel : jcgaley@ehess.fr Afrnio Garcia, CRBC, tl : 01.49.54.20.85, courriel : afranio-raul.garcia@ehess.fr Jean-Franois Gossiaux, IIAC, tl : 01.53.63.51.57, courriel : lpavili@ehess.fr Jean Jamin, LAS, tl : 01.44.27.17.41, courriel : jamin@ehess.fr Elikia MBokolo, CEAf, tl : tl, 01 53 63 56 50 courriel : stceaf@ehess.fr Michel Naepels, IRIS, courriel : michel.naepels@ehess.fr Jean-Pierre Olivier de Sardan, SHADYC, EHESS-Marseille, tl : 04.91.14.01.21 Enric Porqueres i Gen, LAIOS, tl : 01.49.54.23.37, courriel : enric.porqueres@ehess.fr Franois Pouillon, CHSIM, tl : 01.53.63.56.03, courriel : pouillon@ehess.fr Richard Rechtman, IRIS, tl : 01.49.54.24.30, courriel : rechtman@ehess.fr Franoise Sabban, CECMC, courriel : sabban@ehess.fr Carlo Severi, LAS, courriel: severi@ehess.fr Wiktor Stoczkowski, GERS, courriel: stoczkow@ehess.fr Serge Tcherkezoff, CREDO, tl : 04.91.10.62.35, courriel : credo@newsup.univ-mrs.fr Tassadit Yacine, tl : 01.49.54.22.00, yacine@msh-paris.fr 19

Enseignants de lEHESS non habilits diriger des thses : Laurent Barry, LAS, tl : 01.44.27.17.69, courriel : barry@ehess.fr Stphane Breton, LAS, tl : 01.42.51.33.08, courriel : stephane.breton@college-de-france.fr Sophie Desrosiers, CRH, courriel : sophie.desrosiers@ehess.fr Hassan Elboudrari, CHSIM, courriel : helboudrari@wanadoo.fr Nicolas Ellison, EHESS-Toulouse, courriel : nellison@ehess.fr Eloi Ficquet, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : ficquet@ehess.fr Caterina Guenzi, CEIAS, courriel : guenzi@ehess.fr Pascale Haag, CEIAS, tl : 01.49.54.25.57, courriel : pascale.haag@ehess.fr Klaus Hamberger, courriel : Klaus.Hamberger@ehess.fr Pierre L. Jordan, EHESS-Marseille, courriel : jordan@ehess.fr Frdric Joulian, EHESS-Marseille, tl : 04.91.14.07.58, Frederic.Joulian@ehess.fr Jos Kagabo, CEAf, tl : 01 53 63 56 50 Alain Mah, courriel : mahe@ehess.fr Marie Miran-Guyon, CEAf, courriel : Marie.Miran@ehess.fr Jean-Claude Penrad, CEAf, tl : 01 53 63 56 60, courriel : penrad@ehess.fr Gilles Rivire, CERMA, tl: 01.49.54.25.06, courriel: riviere@ehess.fr Valeria Siniscalchi, EHESS-Marseille, courriel: valeria.siniscalchi@ehess.fr Jean-Paul Zuniga, CRH, tl : 01.49.54.23.37, courriel : zuniga@ehess.fr Enseignants ou chercheurs extrieurs lEHESS (liste non exhaustive) Sossie Andzian, Franck Alvarez-Pereyre, Anath Ariel de Vidas, Jackie Assayag, Ccile Barraud, Patrick Beillevaire, Irne Bellier, Doris Bonnet, Vronique Boyer, douard Conte, Jean Copans*, Maria Pia Di Bella, Jean-Pierre Digard, Barbara Glowczewski, Yves Goudineau, Bertrand Hell*, Monique Jeudy-Ballini, Marie-Jos Jolivet, Denis Laborde, AnneMarie Losonczy-Menget*, Andr Mary, Marie Mauz, Franck Mermier, Catherine Neveu, Jean-Bernard Ouedraogo, Catherine Quiminal, Jean-Claude Riviere, Jean Schmitz, Alexandre Surralls, Kadya Tall, Denis Vidal.

* pour ceux habilits en codirection.

20

VII. PROGRAMME DES ENSEIGNEMENTS 2012-2013 VII.1 Liste gnrale des units denseignement dispenses uniquement Paris, classes par ordre alphabtique en fonction de lenseignant responsable.

Problmatiques et dbats actuels en anthropologie politique Marc Abls, directeur dtudes Maximo Badaro, enseignant lIDAES, UNSAM Le dcentrement de lanthropologie (3) Mobilits contemporaines Michel Agier, directeur dtudes Frontires et mouvements de la ville (2) Comparaisons internationales en anthropologie urbaine Michel Agier, directeur dtudes Alessia de Biase, matre de confrences lENSA de Paris Belleville Anne Raulin, professeur luniversit de Paris-Ouest Nanterre La-Dfense Le tourisme de soi et les figures de laltrit Jean-Loup Amselle, directeur dtudes* Atelier sur les terrains difficiles Violaine Baraduc, monitrice Parent, identit, sexualit Laurent Barry, matre de confrences Atelier de formation Parent I Laurent Barry, matre de confrences Isabelle Daillant, charge de recherche au CNRS Klaus Hamberger, matre de confrences Michael Houseman, directeur dtudes lEPHE Enric Porqueres i Gen, directeur dtudes Atelier de formation Parent II Laurent Barry, matre de confrences Isabelle Daillant, charge de recherche au CNRS Klaus Hamberger, matre de confrences Michael Houseman, directeur dtudes lEPHE Enric Porqueres i Gen, directeur dtudes Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss Nicole Belmont, directrice dtudes* Atelier Actualit de lanthropologie Alban Bensa, directeur dtudes Jean Schmitz, directeur de recherche lIRD Thierry Bonnot, charg de recherche au CNRS Eric Wittersheim, matre de confrences Anne Both, docteur en anthropologie Antonella Di Trani, doctorante

21

Le sujet de la parole : de lethnographie politique du sujet la fabrique de lanthropologie Alban Bensa, directeur dtudes Eric Chauvier, docteur en anthropologie Formation la recherche dans laire Ocanienne (FRAO) Alban Bensa, directeur dtudes Yannick Fer, charg de recherche au CNRS Gwendoline Malogne-Fer, postdoctorante au GSRL Marie Salan, matre de confrences luniversit Paris-Descartes ric Wittersheim, matre de confrences Histoire et anthropologie du Pacifique sud Alban Bensa, directeur dtudes Virginie Riou, docteure Anthropologie des religions et du fait religieux Laurent Berger, matre de confrences Ethnographie globale de la mondialisation Laurent Berger, matre de confrences Formation la recherche en Amrique latine (FRAL) Anath Ariel de Vidas, charge de recherche au CNRS Vronique Boyer, Frdrique Langue, directrices de recherche au CNRS Gilles Rivire, matre de confrences Jean Hbrard, inspecteur gnral de lducation nationale honoraire Mnica Raisa Schpun, ingnieure dtudes Les signes en socit Anthropologie du regard : quest-ce qui est invisible dans limage ? Stphane Breton, matre de confrences Penser en images (2) Stphane Breton, Jean-Claude Penrad, matres de confrences Jean-Paul Colleyn, Jean-Marie Schaeffer, directeurs dtudes Apprentissage de laction Blandine Bril, directrice dtudes Le geste technique et son apprentissage Blandine Bril, directrice dtudes Anthropologie du langage Imaginaire linguistique et idologie linguistique en question Ccile Canut, professeur des universits, CEPED, universit Paris-Descartes Hypnoses dhier et daujourdhui Jacqueline Carroy, directrice dtudes Pascale Haag, matre de confrences Roberto Poma, matre de confrences luniversit de Paris-est Anthropologie et psychologie Pascale Haag, matre de confrences Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, professeur lINALCO 22

 Anthropologie des connaissances Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit Marc Chemillier, directeur dtudes Ethnomathmatiques Marc Chemillier, directeur dtudes Sophie Desrosiers, matre de confrences Eric Vandendriessche, docteur Atelier dcriture documentaire Jean-Paul Colleyn, directeur dtudes Jean-Claude Penrad, matre de confrences Catherine Balladur, directrice de recherche au CNRS Harems et despotisme Jocelyne Dakhlia, directrice dtudes Histoire sociale de la Core coloniale Alain Delissen, directeur dtudes Intelligences de la Core Alain Delissen, directeur dtudes Valrie Gelzeau, matre de confrences Isabelle Sancho, charge de recherche au CNRS Lanthropologie au miroir de ses controverses Brigitte Derlon, directrice dtudes Wiktor Stoczkowski, directeur dtudes Art et appropriations : lgitimit/illgitimit des modes de cration ou de rception Brigitte Derlon, directrice dtudes Cosmina Ghebaur, docteure Monique Jeudy-Ballini, directrice de recherche au CNRS Figurer le monde : jardins et paysages (suite) Philippe Descola, directeur dtudes Les objets comme source : le cas des textiles Sophie Desrosiers, matre de confrences Marie Phliponeau, docteur en ethnologie Les textiles comme source (cours mthodologique) Sophie Desrosiers, matre de confrences Anthropologie des Indiens dAmrique du Nord Vers une anthropologie no-culturaliste Emmanuel Dsveaux, directeur dtudes Du dveloppement laide humanitaire et internationale Anthropologie dune reconfiguration politique (2) Jean-Pierre Dozon, directeur dtudes Laetitia Atlani-Duault, directrice de recherche lIRD 23

Pense et pratiques eschatologiques musulmanes Hassan Elboudrari, matre de confrences Le systme religieux islamique : fondements, volution historique et dynamique anthropologique Hassan Elboudrari, matre de confrences Les ethnologues et le fait colonial (1920-1960) Daniel Fabre, directeur dtudes Christine Laurire, charge de recherche au CNRS Andr Mary, directeur de recherche au CNRS Sciences sociales et questions morales Didier Fassin, directeur dtudes Rformes politiques et rformes religieuses dans la Corne de lAfrique Eloi Ficquet, matre de confrences Ethno-histoire de lAsie centrale Vincent Fourniau, matre de confrences Anthropologie de lcriture La Signature : usages et valeurs Batrice Fraenkel, directrice dtudes Autour des cadastres : enjeux anthropologiques, politiques et techniques Batrice Fraenkel, directrice dtudes Vronique Dorner, anthropologue, experte du foncier, consultante Atelier danthropologie sociale comparative Ccile Barraud, directrice de recherche au CNRS* Jean-Claude Galey, directeur dtudes Andr Itanu, directeur dtudes lEPHE Ismal Moya, charg de recherche au CNRS Anthropologie politique du Brsil Lien national, recomposition de lespace social et mondialisation Afranio Garcia, matre de confrences Vassili Rivron, matre de confrences luniversit de Caen Anthropologie de lconomie Ethnographies de marchs Afranio Garcia, matre de confrences Marie-France Garcia, charge de recherche l'INRA Emmanuelle Lallement, matre de confrences l'Universit Paris-Sorbonne Valeria Siniscalchi, matre de confrences Seung Yeon Kim, ATER Mondes imaginaires, pratiques symboliques Maurice Godelier, directeur dtudes * Contacts et mutations des systmes contemporains Jean-Franois Gossiaux, directeur dtudes Boris Ptric, charg de recherche au CNRS 24

Lanthropologie du politique Jean-Franois Gossiaux, directeur dtudes Riccardo Ciavolella, charg de recherche au CNRS Eric Wittersheim, matre de confrences Anthropologie compare de lAsie du sud-est Yves Goudineau, directeur dtudes lEFEO Bndicte Brac de la Perrire, directrice de recherche du CNRS La pratique ethnographique : questionnements mthodologiques et pistmologiques Caterina Guenzi, matre de confrences Assatou Mbodj-Pouye, charge de recherche au CNRS Idaux de vie dans le monde hindou : corps, habitat, communaut Caterina Guenzi, matre de confrences Raphal Voix, post-doctorant Lenqute de terrain en anthropologie : atelier mthodologique Caterina Guenzi, matre de confrences Violaine Baraduc, monitrice Stage de formation au terrain Baudouin Dupret, directeur de recherche au CNRS Caterina Guenzi, matre de confrences Gianfranco Rebucini, Seung Yeon Kim, ATER Approches compares du destin : le lot, la part, le lien Marcello Carastro, Caterina Guenzi, matres de confrences Silvia Dintino, charge de recherche au CNRS Frdrique Ildefonse, directrice de recherche au CNRS Anthropologie et psychologie Pascale Haag, matre de confrences Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, professeur lINALCO Hypnoses dhier et daujourdhui Pascale Haag, matre de confrences Jacqueline Carroy, directrice dtudes Roberto Poma, matre de confrences luniversit Paris-est/Crteil/Val-de-Marne Anthropologie de lespace social La femme du chasseur : exploration dun espace imaginaire Klaus Hamberger, matre de confrences Anthropologie gnrale et philosophie Jean Jamin, directeur dtudes Franois Flahault, directeur de recherche au CNRS* Histoire et pistmologie de lanthropologie Textes, images et sons (IV) Jean Jamin et Jean-Paul Colleyn, directeurs dtudes Chant, posie et mythe populaires Jean Jamin, Daniel Fabre, directeurs dtudes 25

 Anthropologie visuelle et Hypermdia Pierre-Lonce Jordan, matre de confrences Anthropologie du mouvement social Seung-Yeon Kim, ATER Histoire et courants de lanthropologie sociale Christine Laurire, charge de recherche au CNRS Jean-Claude Galey, Jean-Franois Gossiaux, directeurs dtudes Afranio Garcia, matre de confrences Francis Zimmermann, directeur dtudes* Littratures de lethnographie Claude Lefbure, charg de recherche au CNRS* Dominique Casajus, directeur de recherche au CNRS Franois Pouillon, directeur dtudes Sylvette Larzul, docteur Entre lamiti et linimiti : lchange, lalliance et la complicit Alain Mah, matre de confrences Fondateurs, rsistants, hros, pres de la nation : la fabrication des grands hommes dans lAfrique moderne Elikia MBokolo, directeur dtudes Anthropologie politique des religiosits contemporaines Marie Miran-Guyon, matre de confrences Jean-Paul Colleyn et Jean-Pierre Dozon, directeurs dtudes Fabienne Samson-Ndaw et Kadya Tall, charges de recherche lIRD Situations de violence et retours lordinaire Michel Naepels, directeur dtudes Anthropologie visuelle des pratiques rituelles Jean-Claude Penrad, matre de confrences Formation la recherche en Afrique (SFRA) Jean-Claude Penrad, matre de confrences Emmanuel Grgoire, Marie-France Lange, directeurs de recherche lIRD Benot Hazard, charg de recherche au CNRS Filmer le pouvoir et pouvoirs des images dans les mondes arabes et musulmans Ccile Box, post-doctorante Jean-Claude Penrad, matre de confrences Cinma et anthropologie visuelle : possession et exorcisme dans le cinma fantastique japonais Jean-Michel Butel, matre de confrences lInalco Mary Picone, matresse de confrences Anthropologie du suicide Mary Picone, matresse de confrences

26

Embryon et parent Enric Porqueres i Gen, directeur dtudes Entre anthropologie et histoire : les conversos de Majorque Enric Porqueres i Gen, directeur dtudes Atelier Anthropologie du monde arabe Franois Pouillon, directeur dtudes Gianni Albergoni, matre de confrences luniversit Paris-Ouest* Dominique Casajus, directeur de recherche au CNRS Claude Lefbure, charg de recherche au CNRS* Kahina Mazari, doctorante Relations, reprsentations, confrontations : anthropologies du monde arabe Itinraires dOrient Franois Pouillon, directeur dtudes Archologie et orientalisme : lieux communs Franois Pouillon, Franois Lissarague, directeurs dtudes Anthropologie du genre Gianfranco Rebucini, ATER Anthropologie psychiatrique Richard Rechtman, directeur dtudes Produire des subjectivits, hirarchiser des altrits Richard Rechtman, directeur dtudes Elments de psychiatrie transculturelle Richard Rechtman, directeur dtudes Simeng Wang, doctorante contractuelle Anthropologie des socits andines Gilles Rivire, matre de confrences Pascale Absi, charge de recherche lIRD Olivia Ang, postdoctorante luniversit libre de Bruxelles Usages techniques, objets labors et patrimoine culturel immatriel dans le monde chinois Franoise Sabban, directrice dtudes Caroline Bodolec et Frdric Obringer, chargs de recherche au CNRS Les nouvelles figures de lartiste universel (VI) Jean-Marie Schaeffer, directeur dtudes Yolaine Escande, directrice de recherche au CNRS Denis Vidal, directeur de recherche lIRD Anthropologie de la mmoire Limage rituelle : agentivit et mmoire Carlo Severi, directeur dtudes

27

Des outils aux ateliers : la rpartition des activits en agriculture et dans les socits pr-industrielles Franois Sigaut, directeur dtudes* Sophie Archambault de Beaune, professeur luniversit Lyon III Didier Bouillon, professeur lEcole nationale suprieure du paysage de Versailles Narjys El Alaoui, charge de recherche au MUCEM Hara Procopiou, matre de confrences luniversit de Paris I Cozette Griffin-Kremer, docteur en Ethnologie Yoshio Ab, docteur en Ethnologie Anthropologie des savoirs Cosmologies des sciences sociales Wiktor Stoczkowski, directeur dtudes Anthropologie en Chine : thories et terrains Jol Thoraval, matre de confrences* Approches anthropologiques sur le politique aujourdhui en Chine Jol Thoraval, matre de confrences* Thologie des automates (2me partie) : les ordinateurs et leur destin Michel Tibon-Cornillot, matre de confrences * Atelier de lectures en anthropologie : des livres dans lhistoire Eric Wittersheim, matre de confrences Caroline Bertron, doctorante luniversit de Paris I Daniele Inda, doctorante contractuelle La ville postcoloniale : migrations, territoires et globalisation Eric Wittersheim, matre de confrences Anthropologie de la domination : discours, pratiques et reprsentations dans les socits berbres Tassadit Yacine, directrice dtudes Anthropologie cognitive, une introduction Francis Zimmermann, directeur dtudes*

* Enseignant(e) retrait(e) Avertissement : les informations concernant les dates et lieux de cours sont donnes titre indicatif et sont susceptibles dtre modifies. Aussi les tudiants sont-ils invits vrifier le planning du jour, ds la rentre, sur le site de lEcole : http://www.ehess.fr/fr/etudiant/informations-pratiques/

28

VII.2 Prsentation dtaille et bibliographie de quelques UE

PROBLEMATIQUES ET DEBATS ACTUELS EN ANTHROPOLOGIE POLITIQUE Marc Abls, directeur dtudes Maximo Badaro, enseignant lIDEAS, UNSAM, Buenos Aires

Lobjectif du sminaire est de rflchir sur la perspective et les instruments conceptuels quoffre lanthropologie pour mieux comprendre les transformations des formes et des enjeux politiques dans le contexte de la globalisation et de la redfinition des modes de gouvernementalit et dexercice du pouvoir. Quen est-il aujourdhui de notions comme la dmocratie, la souverainet et la lgitimit, comment se concrtise-t-elles dans ces nouveaux contextes ? Quels nouveaux acteurs, quels scnarios, quelles problmatiques doit-on explorer pour mieux comprendre les mutations de la vie politique contemporaine ? Quels dfis posent-ils lexercice du travail de terrain ? Telles sont quelques unes des interrogations quon abordera dans ce sminaire qui vise poser de nouveaux jalons dans ce domaine de lanthropologie. Attention : Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et de M2 (6 ECTS) mais a lieu au Centro de IDEAS Paran 145 cuarto Piso C1017AAC-C.A.B.A. (centroideas@unsam.edu.ar) Buenos Aires.

LE DECENTREMENT DE LANTHROPOLOGIE (S2) (S4) Michel Agier, directeur dtudes

Pour la troisime anne conscutive le sminaire sera consacr diffrents aspects du dcentrement de lanthropologie. Dans un premier temps, thorique et mthodologique, il sagira de dcrire et poursuivre le tournant contemporain de lanthropologie. Une anthropologie la fois implique et dcentre des processus sociaux, locaux ou culturels suppose une capacit de description et danalyse des lieux, situations et mouvements en train de se faire , dgage de tout prsuppos identitaire. Dans un deuxime temps, on engagera une rflexion nouvelle partir denqutes sur les conditions, les lieux et les cultures de lexil contemporain. Par ce biais, on cherchera poser le cadre dune anthropologie de la mondialisation partir des mobilits et des frontires dans un contexte social largi qui a dores et dj inclus la multilocalit et le dplacement dans ses fondements. Renseignements : lisabeth Dubois, Centre d'tudes africaines, 96 bd Raspail 75006 Paris, tl : 01 53 63 56 50 Courriel: Elisabeth.Dubois@ehess.fr Jeudi de 11h 13h (salle 4, 105 Bd Raspail, 75006 Paris), du 21 mars au 20 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (6 ECTS).

29

Bibliographie indicative : AGIER, Michel, 2008.Grer les indsirables. Des camps de rfugis au gouvernement humanitaire, Paris, Flammarion, Bibliothque des savoirs, 2008. AUGE, Marc, 1994. Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Flammarion. BAUMAN, Zygmunt, 2006.Vies perdues. La modernit et ses exclus, Paris, Payot, 2006). MBEMBE, Achille 2010. Sortir de la grade nuit, Paris, La Dcouverte. RABINOW , Paul and MARCUS, George. 2008. Designs for an anthropology of the Contemporary, Durham & London, Duke University Press. FRONTIERES ET MOUVEMENTS DE LA VILLE COMPARAISONS INTERNATIONALES EN ANTHROPOLOGIE URBAINE Michel Agier, directeur d'tudes Alessia de Biase, matre de confrences l'Ecole Nationale Suprieure dArchitecture de Paris Belleville Anne Raulin, Professeur lUniversit de Paris Ouest Nanterre-La Dfense Sinterroger sur lapport des ethnologues et anthropologues la connaissance des villes ne vise pas fonder une anthropologie spcialise. Au contraire il sagit de partir de lenqute urbaine des anthropologues pour dire tout ce qui fait la ville (le faire ville de chaque lieu, rgion, situation ou contexte) et dire ce que la ville fait aux socits qui linventent. Ainsi la prsence de lanthropologue en ville et son enqute dans et avec la ville, seront interroges en regardant de prs la ncessaire construction doutils mthodologiques qui lui permettent dapprhender les processus matriels et immatriels de construction, continuellement ngocie, de lespace. Les processus et les mouvements des citadins, individuels ou collectifs, sont indissociables des limites, et des frontires parfois durcies, dont chaque ville dpend pour se dfinir comme un tout et dfinir les parties qui la composent. Les topographies sont variables et changeantes : mosaque, ghetto, gated communities, campements, sont les mots que semblent croiser ou contredire ceux de rseaux, fluides, monde. Les frontires limitent ou entravent les dplacements ; mais elles sont elles-mmes touches, franchies ou dplaces par les mouvements. Toute rflexion qui vise dconstruire les topographies, matrielles, imaginaires, communautaires, de la ville engage ainsi une autre rflexion sur ce qui reconstruit dautres frontires, lignes de front ou de rencontres. Il sagit dintroduire le mouvement dans ltude des limites de la ville. Courriels: agier@ehess.fr, adebiase@paris-lavillette.archi.fr, raulin@ivry.cnrs.fr 3e et 5e jeudis du mois de 15h 19h (salle M et D. Lombard, 96 Bd Raspail, 75006 Paris) du 17 janvier au 30 mai 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1et M2 (6 ECTS). Bibliographie : AGIER, Michel, 2009. Esquisses dune anthropologie de la ville, Louvain, Academia Bruylant. BERQUE, Augustin, de BIASE, Alessia, BONNIN, Philippe (dir.), 2012, La potique de lhabiter, Paris, ditions Donner Lieu. 30

HANNERZ, Ulf, 1983. Explorer la ville. lments danthropologie urbaine, Paris, Minuit. PETONNET, Colette, 1979. On est tous dans le brouillard : Ethnologie des banlieues, Paris : Galile. RAULIN, Anne, 2007, Anthropologie urbaine, Paris, Armand Colin.

LE TOURISME DE SOI ET LES FIGURES DE LALTERITE (S4) Jean-Loup Amselle, directeur dtudes*

Dans ce sminaire qui prend la suite de celui de lanne 2011-2012 sur La nostalgie des origines , on sefforcera de mettre en vidence les modalits de rupture et de continuit entre lexploration de soi domicile et le tourisme du moi tel quil sexprime dans les diffrentes formes de tourisme mystique et mdical notamment - destination des zones tropicales de la plante. Dans cette perspective, il sagira dexaminer les parcours spirituels et thrapeutiques de ces explorateurs du soi en relation avec les figures du psychothrapeute, du gurisseur et du chamane. Cette enqute devrait permettre de dresser la carte des diffrentes figures de lautre (interne, externe, individuel, collectif).

Jeudi de 13h 15h (salle 1, au 105 bd Raspail, 75006 Paris) du 21 mars 2013 au 20 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M2 et aux doctorants (6 ECTS) Bibliographie : AMSELLE Jean-Loup, Rtrovolutions. Essais sur les primitivismes contemporains, Paris, Stock, 2010. CHABLOZ Nadge, Tourisme et primitivisme. Initiations au bwiti et liboga (Gabon), Cahiers dtudes africaines ( Tourismes. La qute de soi par la pratique des autres ), N. Chabloz et Julien Raout (ds.), 193-194, pp. 391-428, 2009. - HUXLEY Francis et NARBY Jeremy, Anthologie du chamanisme, Paris, Albin Michel, 2009 - KOUNEN Jan, NARBY Jeremy, RAVALEC Vincent, Plantes et chamanisme. Conversations autour de layahuasca et de liboga, Paris Mama Editions, 2008 ZNAMENSKI Andrei, The Beauty of the Primitive, Shamanism and the Western Imagination, Oxford University Press, 2007.

Renseignements: auprs du secrtariat de la Formation en Anthropologie, 105 bd Raspail, 75006 Paris, Courriel : anthropologie@ehess.fr, tlphone : 01.53.63.51.09.

31

SEMINAIRE-ATELIER SUR LES TERRAINS DIFFICILES (S2) Violaine Baraduc, doctorante contractuelle Ce sminaire propose de prparer les tudiants de M1 llaboration dune enqute en milieu difficile ou posant des problmes particuliers. partir dune recherche en cours au Rwanda mobilisant des femmes dtenues pour crime de gnocide, nous nous focaliserons sur la pratique ethnographique. Chaque sance sera consacre un point prcis de la construction dune enqute, que ce soit les contraintes mthodologiques qui peuvent y tre attaches, une rflexion sur sa charge politique, la place du chercheur sur son terrain ou encore la relation de celui-ci avec des sujets dtestables . Une partie des sances sera notamment ddie des discussions sur les outils permettant de surmonter les limites du terrain, comme limage, la production de donnes quantitatives ou la consultation darchives. Certains questionnements pourront tre mis en perspective avec les travaux dautres doctorants, quils portent ou non sur les massacres de masse. Mardi de 9 h 11 h (salle 3, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 26 mars 2013 au 25 juin 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, correspond 6 ECTS.

Courriel : violaine.baraduc@laposte.net PARENT, IDENTIT, SEXUALIT (S3) (S4) Laurent Barry, matre de confrences

Ce nouveau sminaire se penchera tout dabord sur la manire dont la parent se constitue partir de la perception de l'identit commune que nous entretenons avec certains des tres qui nous entourent. En parcourant de nombreux exemples ethnographiques emprunts diverses aires culturelles, nous pourrons apprcier les modalits et les limites de cette familiarit. Dans un second temps, nous examinerons le rapport que cette conception de l'identit entretient avec la prohibition de l'inceste. Pour ce faire, nous passerons en revue les diffrentes thories - qu'elles manent des recherches en sciences sociales ou en sciences de la vie - qui tentent de mettre ce lien en lumire.

Enfin, nous nous intresserons aux mcanismes, positifs cette fois, qui rgulent nos sexualits. Nous partirons pour ce faire d'une relecture la fois critique et constructive de la thorie de la slection sexuelle de Charles Darwin, pour nous diriger vers un modle susceptible de mieux intgrer la dimension minemment sociale de celles-ci. (Ce sminaire fera frquemment rfrence des notions techniques empruntes au domaine de lanthropologie de la parent. Un bagage anthropologique minimum ou encore un suivi en parallle du cours Lien social et parent est donc souhaitable.) 1er et 3me mardis du mois de 13 h 15 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 6 novembre 2012 au 18 juin 2013.

32

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M2, correspond 6 ECTS valids en fin danne. Bibliographie : BARRY, L., La parent, Paris, Gallimard (Folio Essais), 863 p, 2008 BARRY, L., Aux origines de la filiation , in Ren Frydman & Muriel FlisTrves (eds.), Origines de la vie Vertiges des origines, Colloque Gypsy VIII, Paris, PUF, pp. 57-107, 2008 BARRY, L., Qui sont nos enfants, o sont nos parents. Aux origines de la gnration . Actes du XXe Colloque Le monde-Le Mans, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2009 BARRY, L., Loubli des origines. Lamnsie gnalogique en histoire et en ethnologie , Annales de dmographie historique, crit avec Michael Gasperoni, 2009

Renseignements : Laurent Barry, Laboratoire d'Anthropologie Sociale, Collge de France, 52, rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris, tlphone: 01.44.27.17.69 Courriel : barry@ehess.fr

Atelier de formation "Parent I" (S1) (S3)

Laurent Barry et Klaus Hamberger, matres de confrences Isabelle Daillant, charge de recherche au CNRS Michael Houseman, directeur d'tudes l'EPHE Enric Porqueres i Gen, directeur d'tudes

Cet atelier de formation a pour vocation dquiper les participants des comptences lmentaires ncessaires ltude des phnomnes de parent. Dune orientation la fois thorique et pratique, il se propose la fois de les familiariser avec les concepts et mthodes des thories de la parent restitues dans leur contexte historique et critique, que de les entrainer lapplication pratique de ces outils aux matriaux ethnographiques. Destin aux dbutants et consacr aux domaines fondamentaux de la parent filiation, alliance, rsidence et terminologie cet atelier de base sera suivi au second semestre par un atelier dapprofondissement (Parent II). Mercredi de 13 h 15 h (salle 4, au 105 bd Raspail 75006 Paris), du 14 novembre 2012 au 20 fvrier 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 6 ECTS.

Atelier de formation "Parent II" (S2) (S4)

Laurent Barry et Klaus Hamberger, matres de confrences Isabelle Daillant, charge de recherche au CNRS Michael Houseman, directeur d'tudes l'EPHE Enric Porqueres i Gen, directeur d'tudes

33

Ce deuxime atelier de formation a pour objectif dapprofondir et dlargir les comptences acquis dans latelier Parent I du premier semestre. Combinant comme celui-ci exposs et exercices suivant une orientation la fois thorique et pratique, il vise transmettre une perspective plus diffrencie et plus dtaille de la parent et des outils plus labors intervenant dans son traitement. Le programme abordera notamment la question de la diversit des systmes de parent (dravidien, endogame, complexe) ainsi que celle des nouvelles mthodes (analyse des rseaux) et nouveaux objets (technologies de reproduction), et accordera une attention toute particulire aux approches critiques. Mercredi de 13 h 15 h (salle 4, au 105 bd Raspail 75006 Paris), du 6 mars au 26 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 6 ECTS. Courriels:laurent.barry@ehess.fr,daillant@vjf.cnrs.fr,klaus.hamberger@ehess.fr,houseman @attglobal.net, enric.porqueres@ehess.fr ANTHROPOLOGIE DE LA TRANSMISSION ORALE EN EUROPE Nicole Belmont, directrice dtudes*

Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss On poursuivra la recherche sur la dette amorce lan dernier, en introduisant des notions mdivales comme celles de la dpense excessive, des pratiques de lusurier et du don comme rgulateur des liens sociaux, sans oublier le thme littraire du don contraignant , engagement sans contenu actuel, faisant donc du donateur un tre fondamentalement en dette. On se posera la question de savoir si ces notions ne se retrouvent pas de tous temps et de tous lieux, sous des formules diverses. Ds sa naissance, et sans doute dj avant celle-ci, ltre humain est en dette. On reviendra ensuite au thme qui avait motiv notre tude de luvre de M. Mauss (Essai sur le don) : empathie et compassion . laide du concept de Nebenmensch que Freud introduit dans lEsquisse, et en reprenant les travaux de Ren Spitz concernant les liens nous trs tt avec les enfants, on posera la question de la ncessit de cet tre en proximit , tre secourable, comme facteur indispensable dhumanisation. On inclura une rflexion sur les modes de relation aux animaux, empathie ou cruaut. 2me et 4me lundis du mois de 9h 11h (salle 4, 105 bd Raspail) du 12 novembre 2012 au 27 mai 2013. Renseignements : auprs du Laboratoire danthropologie sociale, Collge de France, 52, rue du Cardinal Lemoine, 75005, Paris, tl : 01.44.27.18.84, Courriel : belmont@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS valids en fin danne. Pr-requis : recherche engage dans le domaine de lanthropologie.

34

Atelier "ACTUALIT DE LANTHROPOLOGIE" Alban Bensa, directeur d'tudes Thierry Bonnot, charg de recherche au CNRS Jean Schmitz, directeur de recherche l'IRD ric Wittersheim, matre de confrences Anne Both, docteur en anthropologie Antonella di Trani, doctorante

Lecture critique des publications courantes (franaises et anglo-saxonnes) dans le domaine de l'anthropologie et de ses liens aux autres sciences sociales (histoire, sociologie, science politique), leur spcificit thmatique et leur retour sur l'analyse des questions contemporaines. Thories, mthodes d'enqutes, criture de l'anthropologie dans les travaux actuels et leur interfrence avec les proccupations de la socit civile et les nouvelles configurations sociales, politiques, idologiques, etc., tant nationales qu'internationales. Le sminaire est organis en atelier de lecture : la liste des uvres travailles est arrte en dbut d'anne en concertation avec les participants. Des sances sont laisses ouvertes pour faire place des collgues de passage et l'actualit ditoriale dans la discipline. Lundi de 17h 20h (96 bd Raspail 75006 Paris, salle M.et D. Lombard), du 12 novembre 2012 au 18 fvrier 2013. La sance du 26 novembre se droulera en salle 2 (105 bd Raspail). Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 6 ECTS valids en fin de semestre. Courriels: bensa@ehess.fr, bonnot@ehess.fr, schmitz@ehess.fr, eric.wittersheim@ehess.fr, bothanne@yahoo.fr, antonella.di-trani@ehess.fr Bibliographie : BENSA Alban, Aprs Lvi-Strauss. Pour une anthropologie taille humaine (entretien avec Bertrand Richard), Textuel, 2010 CHAUVIER Eric, Contre Tlrama, Allia, 2011 CONAN DOYLE Arthur, Les Aventures de Sherlock Holmes, d. intgrale bilingue, Omnibus, 2005-07, 3 volumes (d. Eric Wittersheim) DERLON Brigitte & JEUDY-BALLINI M., La passion de lart primitif. Enqute sur les collectionneurs, Gallimard, 2008 GUTRON Clmentine, L'archologie en Tunisie (XIXe-XXe sicles) : Jeux gnalogiques sur l'Antiquit, Paris Karthala/IRMC, 2010 HAUDRICOURT Andr Georges, Des Gestes aux techniques. Les techniques dans les socits pr-machinistes, Quae-MSH, 2010 (d. Jean-Franois Bert)

LE SUJET DE LA PAROLE : DE LETHNOGRAPHIE POLITIQUE DU SUJET A LA FABRIQUE DE LANTHROPOLOGIE Alban Bensa, directeur d'tudes ric Chauvier, docteur en anthropologie

35

Tout sujet est port par sa parole. Toute parole nous situe dans un espace politique particulier. Afin de lier troitement ethnographie de la parole et anthropologie politique du sujet, nous croiserons plusieurs questionnements : En quoi les paroles des individus sont-elles hritages ou performances cratrices de rapports sociaux ? Une attention particulire sera accorde aux stratgies narratives travers lesquelles les personnes entretiennent et/ou modifient leurs positions ; et nous continuerons dexplorer lhypothse dune diffrence importante en matire de perception et de mise en scne de soi entre les sujet inscrits dans des ordres politiques peu centraliss et ceux qui relvent de dispositifs plus tatiques. Comment penser lethnographie en tant que travail dinterlocution ? Notre rflexion sappuiera sur des analyses du fonctionnement de la parole dans les situations mmes o lethnographe se trouve inclus pour les observer. Lcoute et lentente ethnographiques ne pouvant tre comprises comme de simples transmissions de messages, il faut analyser les difficults intersubjectives de la relation avec les observs comme autant dexpriences plus ou moins bien partages de savoir et aussi de pouvoir. Comment restituer par lcriture le croisement de lanthropologie de la communication, de lanthropologie politique et de la rflexivit ethnographique ? Nous examinerons les procdures qui repensent la fabrique de lanthropologie et peuvent ouvrir de nouvelles pistes ce passage dlicat du terrain au texte. Ces questions seront prsentes partir de nos expriences respectives de terrain en France (institutions en charge dactions sociales, enqutes urbaines et pri-urbaines) et en Ocanie (monde kanak, bouleversements socio-conomiques et politiques). Jeudi de 11h 13h (salle 7, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 8 novembre 2012 au 6 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 12 ECTS. Courriels: bensa@ehess.fr, echauvier@free.fr Formation la Recherche dans l'Aire Ocanienne (S2) (S4) Alban Bensa, directeur d'tudes Marie Salan, matre de confrences luniversit Paris-Descartes Eric Wittersheim, matre de confrences Yanick Fer, charg de recherche au CNRS Gwendoline Malogne-Fer, post-doctorante au GSRL Sminaire pluridisciplinaire qui runit des anthropologues, des linguistes et des historiens pour rendre compte des travaux rcents consacrs l'tude des socits du Pacifique. Plusieurs invits interviennent rgulirement dans le sminaire pour en faire un lieu de formation aux enjeux et aux pratiques de la recherche dans cette partie du monde. Jeudi de 15h 17h (salle 5, 105 bd Raspail), du 7 mars au 13 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 6 ECTS. Renseignements : IRIS, 190 avenue de France, 75013 Paris, tl : 01 49 54 24 30. 36

Courriel : eric.wittersheim@ehess.fr Site web: http: //iris.ehess.fr HISTOIRE ET ANTHROPOLOGIE DU PACIFIQUE SUD Bensa Alban, directeur d'tudes Virginie Riou, post-doctorante Dans ce sminaire seront prsents des travaux aboutis ou des recherches en cours d''histoire, d'anthropologie historique et d'archologie du Pacifique sud ancien et contemporain. Les transformations des mondes ocaniens, les peuplements du Pacifique avant et aprs la colonisation europenne, les retours sur le pass dans les jeux politiques actuels seront abords travers des tudes d'ensemble ou de cas. Une attention particulire sera accorde la Nouvelle-Caldonie et au Vanuatu. 1er vendredi du mois de 11h 13h (salle 5, 105 bd Raspail), du 2 novembre 2012 au 7 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et de M2 (3 ECTS). Courriels : bensa@ehess.fr, virginie.riou@ehess.fr ANTHROPOLOGIE DES RELIGIONS ET DU FAIT RELIGIEUX (S2) (S4) Laurent Berger, matre de confrences

Ce cours prsente un chantillon reprsentatif des principales enqutes ethnographiques et des plus importantes contributions thoriques l'analyse anthropologique du fait religieux et des religions. Chaque semaine sera aborde l'uvre d'un anthropologue focalise sur l'tude de certains rites, mythes et croyances, travers la lecture critique de ses textes les plus pertinents sur le sujet. Le choix et l'ordre de prsentation des textes et des auteurs suivront l'histoire de la discipline et la chronologie des publications afin de restituer le fil directeur des dbats et des positionnements ventuels oprs. La slection des uvres proposes recouvre la diversit des grands courants thoriques (anthropologie fonctionnaliste, structuraliste, marxiste, interprtative, cognitiviste, postcoloniale, etc.). Elle tche d'aborder la plupart des phnomnes religieux traits par l'anthropologie (sacrifice, possession, sorcellerie, initiation, prire, culte aux anctres, prophtisme, messianisme, shamanisme, nouveaux mouvements religieux, monothisme, etc.).

Lundi de 15 h 17 h (salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 18 mars 2013 au 17 juin 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2 correspond 6 ECTS. Renseignements : Muse du quai Branly, dpartement de la Recherche et de l'Enseignement, 222 rue de l'Universit 75343 Paris Cedex 07, tl. : 01 56 61 53 85. Courriel: berger@ehess.fr 37

Bibliographie : Andr Mary, 2010, Presses universitaires de France, Les anthropologues et la religion Lionel Obaldia, 2012, d. La Dcouverte, L'anthropologie des religions Evans Pritchard, 1965, Clarendon Press, Theories of Primitive Religion Michael Lambek (ed), 2002, Blackwell, A reader in the Anthropology of Religion

ETHNOGRAPHIE GLOBALE DE LA MONDIALISATION (S2) (S4) Laurent Berger, matre de confrences Quels sont les dispositifs denqute dont dispose aujourdhui lanthropologie pour circonscrire et tudier au ras du sol la mondialisation ? La premire difficult porte sur les thories guidant le choix des pratiques et des terrains investir en priorit. La seconde difficult est de rendre compte de lexpansion gographique des interconnexions entre sphres dactivits sociales, et de laccroissement en vitesse et en volume des flux de capitaux, dides, dimages, de populations, et de biens et services vhiculs par les technologies de transport et de communication. La troisime difficult est relative la description du changement social quentranent ces processus de globalisation, et des transformations structurelles qui modifient les conditions dexercice des activits sociales relies par ces flux. Lobjectif est de faire un bilan critique, sur la base dexemples classiques ou contemporains, de la mthodologie denqute dveloppe par lethnographie globale pour rsorber ces difficults : des tudes de cas largies et des analyses situationnelles prconises par lcole de Manchester, l ethnographie multi-site initie par Edmund Leach, jusquaux enqutes collectives impulses par Julian Steward, en passant par l ethno-historiographie et l ethno-archologie dfendues par Marshall Sahlins, lun des enjeux dterminants est de dployer lobservation participante au croisement des temporalits et au cur des jeux dchelles constitutifs de la mondialisation. Lundi de 11h 13 h (salle 4, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 18 mars 2013 au 17 juin 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2 correspond 6 ECTS. Renseignements : Laboratoire d'anthropologie sociale, 52 rue du Cardinal-Lemoine 75005 Paris, tl. : 01 56 61 53 85. Courriel: berger@ehess.fr Formation la recherche en Amrique latine (FRAL) Anath Ariel de Vidas, charge de recherche au CNRS Vronique Boyer et Frdrique Langue, directrices de recherche au CNRS Jean Hbrard, inspecteur gnral de l'ducation nationale honoraire Gilles Rivire, matre de confrences Monica Raisa Schpun, ingnieure dtudes

38

Ce cycle de sminaires de la Formation la recherche en Amrique latine (FRAL) sadresse en priorit aux tudiants des mentions Histoire et civilisations et Ethnologie et anthropologie sociale ayant choisi le parcours de spcialisation Construction et dconstruction des Amriques latines assur par le Centre dtudes et de recherches sur les mondes amricains (CERMA) et le Centre de recherches sur le Brsil contemporain (CRBC). Deux modules complmentaires permettront de prsenter les grandes problmatiques latino-amricanistes aussi bien dans les domaines de lhistoire et de lanthropologie que de lethnohistoire et de la sociohistoire. Ils feront galement le point sur les historiographies concernes, en apportant notamment les bases dune premire rflexion critique. Dans un second temps, les examens de quelques types de terrains et de quelques types de sources utilises par les intervenants seront loccasion de proposer une approche mthodologique spcifique aux recherches ralises dans laire latino-amricaine.Ce sminaire est galement accessible aux auditeurs libres et aux tudiants des formations doctorales Histoire et civilisations et Ethnologie et anthropologie sociale, intresss par les problmatiques (latino) amricaines dhier et daujourdhui. Lundi de 15 h 17 h (salle du conseil A, R-1, 190 av de France, 75013 Paris), du 5 novembre 2012 au 10 juin 2013. La sance du 19 novembre se droulera en salle 3 (mme adresse). Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 12 ECTS. Courriels : anathari@ehess.fr, flangue@ehess.fr, moschpun@ehess.fr, veronique.boyer@ehess.fr, jean.hebrard@ehess.fr,riviere@ehess.fr, mesquita@ehess.fr ANTHROPOLOGIE DU REGARD : QUEST-CE QUI EST INVISIBLE DANS LIMAGE ? Stphane Breton, matre de confrences Toute image photographique ou cinmatographique suppose la prsence immdiate du dispositif de prise de vues. Celui-ci n'apparat pas clairement dans la scne filme ou photographie, mais il se dcle, et d'autant mieux qu'il s'agit d'une image documentaire, celle o le point de vue est par dfinition contemporain des faits et participe au sens de la scne. A la fois invisible et visible, mais selon des modalits particulires qu'il faudra reconnatre avec soin, la trace du dispositif au moment de la prise de vues, la trace du point de vue, la trace du regard en somme, appartient un registre de l'image qu'on peut appeler indexical. C'est donc ce que l'on ne voit pas dans l'image qu'on essaiera de voir, ce qui n'est pas ncessairement montr mais qui ne manque pas d'tre peru.

4me mercredi du mois de 13 h 17 h (salle 8, 105 bd Raspail, du 23 janvier 2013 au 26 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 6 ECTS. Courriel: stephane.breton@college-de-france.fr

39

PENSER EN IMAGES (2) Stphane Breton et Jean-Claude Penrad, matres de confrences Jean-Paul Colleyn, Jean-Marie Schaeffer, directeurs d'tudes

Comment un film labore-t-il une pense, avec des images ? Comment les penses du film s'articulent-elles ? Et nous autres, spectateurs bnvoles, comment pensons-nous avec les images que nous donne un film ? L'image n'est pas de l'ordre du discours et la pense du film n'est pas discursive. On s'efforcera donc avant tout dans ce sminaire d'apprendre voir les images, en dbarrassant notre perception des habitudes et des mots qui l'obscurcissent. 3me mercredi du mois de 13 h 17 h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 16 janvier 2013 au 19 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 6 ECTS. APPRENTISSAGE DE LACTION (S1) (S3) Blandine Bril, directrice d'tudes Apprentissage et transmission sont les deux facettes d'un mme phnomne, celui de l'acquisition de la capacit agir sur son environnement. Ce sminaire traitera des processus d'apprentissage de l'action chez l'enfant et l'adulte en relation avec l'organisation de l'environnement de l'apprenant. L'approche prsente dans le sminaire sera essentiellement psychologique, tout en prenant en compte les approches plus anthropologiques. Une attention particulire sera porte aux questions de mthodologie. Lundi de 17h 19h (salle 10, 105 bd Raspail), du 19 novembre au 11 fvrier 2013. Courriel : blandine.bril@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS valids en fin de semestre. Site web: http: // grac.ehess.fr LE GESTE TECHNIQUE ET SON APPRENTISSAGE (S2) (S4) Blandine Bril, directrice d'tudes Nous discuterons la question du geste technique chez les primates humains et non humains selon une approche pluridisciplinaire issue des sciences du comportement et des sciences du mouvement. Une attention particulire sera porte aux questions de mthodes d'analyse. Lundi de 17h 19h (salle 10, 105 bd Raspail), du 18 fvrier au 3 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Renseignements : Blandine Bril, GRAC, EHESS 190 av de France 75013 Paris ou par courriel. 40

Site web : http://grac.ehess.fr/ Adresse(s) lectronique(s) de contact : blandine.bril@ehess.fr ANTHROPOLOGIE DU LANGAGE IMAGINAIRE LINGUISTIQUE ET IDOLOGIE LINGUISTIQUE EN QUESTION Ccile Canut, professeur des universits, au CEPED, universit Paris-Descartes

Dans le cadre dune anthropologie du langage franaise, fortement lie la linguistic anthropology anglo-saxonne, nous poursuivrons cette anne notre rflexion sur les relations entre langage et pouvoir travers le prisme de la notion didologie linguistique et de celle dimaginaire linguistique. Largement dveloppe aux tats-Unis, la notion didologie linguistique merge dans le paysage sociolinguistique franais. Cette notion sera discute au regard dautres approches impliquant notamment lanalyse de discours franaise ou la sociolinguistique. Comment les idologies linguistiques naissent-elles ? Comment sont-elles vhicules ? Quel en est le processus dappropriation ? En quoi lapproche de la subjectivit nous offre un autre regard sur la circulation des discours ? travers plusieurs travaux ethnographiques films, impliquant tout la fois les questions de minorits (les Tsiganes en Bulgarie) et de migration (en Afrique et en Europe) nous engagerons un dbat visant llaboration dune anthropologie politique du langage. Mercredi de 17h 19h (salle 6, 105 bd Raspail, 75006 Paris), les 21 novembre, 12 et 19 dcembre 2012, 30 janvier, 6, 13, 20 fvrier, 20 et 27 mars et 3, 10 et 17 avril 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, M2 et aux doctorants, correspond 6 ECTS. Courriel: cecile.canut@ceped.org Site web: http://www.ceped.org Bibliographie sommaire: BLOMAERT J. (1999). Language ideological debates. Berlin, New York : Mouton de Gruyter. CANUT C. ET DUCHENE A. (Eds.) (2011). Les nouveaux rgimes langagiers : Linstrumentalisation politique et conomique des langues. numro spcial Langage et socit, Paris, MSH. n 136. DURANTI, Alessandro (ed.) (2001). Linguistic anthropology. A Reader, Oxford, Blakwell FAIRCLOUGH N. (2003). Analysing Discourse: Textual analysis for social research. London & New York : Routledge. KROSKRITY P. V. (d.), (2000). Regimes of language: Ideologies, polities, and identities, Oxford, James Currey. PENNYCOOK, A. (2007). Global Englishes and Transcultural Flows, London, Routledge

41

WODAK R. & Meyer M. (Eds.) (2001). Methods of Critical Discourse Analysis, SAGE Publications, London. W OOLARD K. A. & KROSKRITY P. V. (ds.) (1998). Language Ideologies. Practice and Theory. Oxford & New York : Oxford University Press, 3-47. HYPNOSES DHIER ET DAUJOURDHUI Jacqueline Carroy, directrice d'tudes Pascale Haag, matre de confrences Roberto Poma, matre de confrences l'universit Paris Est Crteil Val-de-Marne Pratiques hypnotiques

Un terme en relation au sommeil hypnose sest accrdit dans la mdecine et la psychologie des XIXe et XXe sicles occidentaux pour dsigner un tat non ordinaire de conscience . Sa signification sest cristallise dans un ensemble de reprsentations culturelles qui demandent tre lucides. Lhypnose peut en effet renvoyer des pratiques trs varies, impliquant paroles ou gestes, musiques, danses ou mises en scne thtrales. Si les pratiques hypnotiques sur lesquelles se centrera le sminaire en 2012-2013 se prsentent sous diffrents modes, elles ont aussi en commun de poser un certain nombre de question au sujet du corps, de ses reprsentations et de la place qui lui est accorde selon les contextes. Nous nous attacherons les mettre en perspective dans le respect de leur diversit. 2e mardi du mois de 9h 13h (salle 8, 105 bd Raspail, 75006 Paris), du 13 novembre 2012 au 11 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1et de M2, correspond 6 ECTS. Courriels : jacqueline.carroy@wanadoo.fr, ph@ehess.fr, poma@u-pec.fr ANTHROPOLOGIE DES CONNAISSANCES Marc Chemillier, directeur d'tudes Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit Ce sminaire sintresse aux savoirs techniques dvelopps dans un contexte sans criture, plus particulirement aux savoirs musicaux relevant de lethnomusicologie. On entend par modlisation au sens large ltude des principes de cohrence qui organisent ces savoirs et qui en dterminent la logique implicite. La question centrale qui se pose est de savoir dans quelle mesure cette logique est consciente pour les experts des savoirs concerns. On envisagera diffrentes manires de mener lenqute auprs deux dans un contexte social donn. Une partie du sminaire traitera de rpertoires musicaux traditionnels et dactivits techniques ancrs dans de petites socits en Afrique notamment. Une autre abordera la question gnrale de limprovisation dans le jazz et dans les musiques lectroniques actuelles, du point de vue des savoirs quelle mobilise (rapport de lanticip et de limprvu) et des technologies quelle met en jeu (des instruments traditionnels aux dispositifs 42

numriques). Cette partie du sminaire est lie au projet ANR 2009-2012 IMPROTECH (Technologies et musiques improvises). Aucune connaissance mathmatique nest requise. Mercredi de 10h 12h (salle du conseil B, 190 avenue de France 75013 Paris), les 14 novembre, 12 dcembre 2012, 9 et 23 janvier, 6 fvrier, 13 et 27 mars, 10 et 24 avril et 15 et 29 mai 2013 Bibliographie : - LEVI-STRAUSS Claude, La pense sauvage, Paris, Plon, 1962, [rd. Agora] - GOODY Jack, The domestication of the savage mind, Cambridge University Press, 1977 [trad. J. Bazin, A. Bensa, La raison graphique, Paris, Minuit, 1979]. - SPERBER Dan, La Contagion des ides, Paris, Odile Jacob, 1996. - CHEMILLIER Marc, Les Mathmatiques naturelles, Paris, Odile Jacob, 2007. - L'Homme, Revue franaise d'anthropologie n 158-159, avril/septembre 2001, numro spcial Ja zz et anthropologie (prsent par Jean Jamin et Patrick Williams) n 171-172, jui llet/dcembre 2004, numro spcial Musique et anthropologie (prsent par Bernard Lortat-Jacob et Miriam Rovsing Olsen) n 177-178, janvier/juin 2006, dossi er Chanter, musiquer, couter Ce sminaire, rserv aux tudiants inscrits en M1 et M2, correspond 6 ECTS. Courriel : chemilli@ehess.fr Site Web: http://ehess.modelisationsavoirs.fr ETHNOMATHEMATIQUES (S2) (S4) Marc Chemillier, directeur d'tudes Sophie Desrosiers, matre de confrences ric Vandendriessche, docteur en pistmologie et histoire des sciences, agrg de mathmatiques Il est des pratiques longtemps restes lcart du champ dtude des historiens et des pdagogues des mathmatiques propos desquelles on peut se demander si elles relvent des mathmatiques ou appartiennent un champ plus vaste. Si les activits faisant appel des nombres et des mesures peuvent tre plus facilement identifies comme relevant des mathmatiques, quen est-il de nombreuses autres activits, par exemple caractre gomtrique ou algorithmique comme le tissage, les dessins sur le sable, et les jeux de ficelle? Et quel peut tre le rle et le statut de ces activits au sein des socits concernes? Enfin que nous apprennent les exprimentations pdagogiques visant enseigner les mathmatiques en tenant compte du contexte culturel ? Le sminaire proposera cette anne une analyse des travaux fondateurs dethnomathmatiques et de ceux qui ont suivi, ainsi que des approches culturelles de lenseignement des mathmatiques. Quelques cas prcis seront plus particulirement examins, certains en relation troite avec les autres sminaires des enseignants.

Mercredi de 13 h 15 h (salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 13 mars au 29 mai 2013 Ce sminaire, rserv aux tudiants inscrits en M1 et M2, correspond 6 ECTS. 43

ANTHROPOLOGIE VISUELLE Jean-Paul Colleyn, directeur dtudes Jean-Claude Penrad, matre de confrences Catherine Balladur, directrice de recherche au CNRS

Atelier dcriture documentaire L'atelier d'criture documentaire est destin aux tudiants souhaitant se familiariser avec les critures visuelles dans le contexte des sciences sociales. L'expos critique des travaux raliss ou des projets et bauches conus par les participants seront placs au centre de la dmarche. Ainsi, les questions relatives la construction de l'objet et la rdaction d'un projet, les techniques de tournage, la production de donnes audiovisuelles, l'criture filmique seront abordes en lien direct avec ces prsentations. L'atelier concerne toutes les aires culturelles et est rserv aux tudiants inscrits l'EHESS. Ce sminaire, rserv aux tudiants inscrits en M1 et M2, correspond 6 ECTS. 1er et 3me vendredis du mois de 13h 15h (salle 8, 105 bd Raspail) partir du 16 novembre au 7 juin 2013 Courriels : raclin@ehess.fr, colleyn@ehess.fr, penrad@ehess.fr Renseignements : Corinne Raclin, tl : 01 53 63 51 24 Site Web: http://ehess.fr/audiovisuel HAREMS ET DESPOTISME Jocelyne Dakhlia, directrice dtudes partir du cas des gouvernants du Maroc entre le XVIe sicle et le dbut du XXe sicle, on interrogera le lien logique qui unirait la question du Harem sultanien et du srail celle du despotisme. Si la rfrence au despote, en effet, renvoie au pouvoir du chef de famille, comment l'institution du Harem en est-elle politiquement le reflet ? Comment le pouvoir exerc dans la maison du prince s'articule-t-il un contrle exerc ou revendiqu sur l'ensemble d'un royaume ? On s'intressera aussi bien l'institution du Harem en tant que telle, trs peu connue dans ces contextes, qu'aux reprsentations du srail produites, d'une part dans l'historiographie islamique, et, d'autre part, dans la littrature europenne, corrlativement la constitution de la catgorie du despotisme. On interrogera de manire plus gnrale les modalits d'mergence de la question des femmes comme lieu d'un partage fondamental et d'une fracture politique entre Orient et Occident, avant de s'interroger sur les effets possibles d'une problmatique du genre sur les lectures du srail. Mardi de 13h 15h (salle 3, au 105 bd Raspail) du 13 novembre 2012 au 11 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et de M2 (6 ECTS par semestre). Courriel : dakhlia@ehess.fr

44

Bibliographie : - ALLEN C, HOWARD J. A., SALIBA T., Gender, Politics and Islam, 2002 - AYALON D, EUNUCHS, Caliphs and Sultans: a Study in Power Relationships, Jerusalem, 1999 - Butler J. Dfaire le genre, Paris, Ed. Amsterdam, 2006 - ANDREWS W.G., KALPAKLI M., Love and the Beloved in early-Modern Ottoman and European Culture and Society, Duke University Press, 2005 - EL-ROUAYEB H., Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500-1800, University of Chicago Press, 2005 - NAJMABADI A., Women with Moustaches and men without Beards. Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity, University of California Press, 2005 Pr-requis: connaissance de la langue arabe ou apprentissage en cours ncessaire

HISTOIRE SOCIALE DE LA COREE COLONIALE (S1) (S3) Alain Delissen, directeur dtudes Ce sminaire de recherche est consacr l'tude de documents et sources primaires en relation avec la colonisation japonaise en Core. On porte au crdit du renouveau gnral de lhistoire coloniale une meilleure intgration du cas japonais ainsi quun rcent et net remaniement des historiographies, tant en Core quau Japon. Toutefois, rebours des approches dominantes qui privilgient soit le temps moyen et lchelle rgionale soit lhistoire culturelle ancre dans un seul groupe, le sminaire explore dautres voies et dautres lieux : la frontire du rapport colonial. Expose aux forces dstabilisantes de la mobilit et de lassimilation, la situation coloniale nippo-corenne est ainsi examine sous deux espces. Tantt on propose une histoire sociale urbaine qui, partir du Soul des annes 1920, cherche saisir morphologie et interactions en prtant attention aux territorialits enchevtres et aux trames du quotidien. Tantt, on piste la trajectoire dindividus dexception, japonais ou corens, capables (coupables ?) davoir jou un rle de part et dautre dune frontire coloniale la fois tangible et invisible, nie et prserve. En 2012-2013, le sminaire portera notamment sur le droit au quotidien, travers l'examen d'une nouvelle srie de brves tire du quotidien Tonga ilbo, sous forme de "Questions, Rponses"

Jeudi de 13h 15h (Maison de lAsie, 22 avenue du Prsident Wilson 75016 Paris) du 8 novembre 2012 au 7 fvrier 2013. Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Courriel : delissen@ehess.fr Pr-requis: connaissance du coren ou du japonais souhaitable. 45

INTELLIGENCES DE LA COREE (S1) (S3) Alain Delissen, directeur d'tudes Valrie Gelzeau, matresse de confrences Isabelle Sancho, charge de recherche au CNRS Ce sminaire est tout particulirement destin aux tudiants de master dsireux de se former la recherche en tudes corennes. En mettant celle-ci en perspective critique et historique, le but est dintroduire et de former aux disciplines, thmes, auteurs, et problmatiques des tudes corennes telles que conues et pratiques par les sciences sociales et humaines. Deux types dexercice sont donc proposs : 1) chaque sance, la discussion commune de textes puiss dans un syllabus raisonn darticles importants, actuels ou plus anciens qui permet de saisir un questionnement. 2) en atelier la fin du semestre, lexpos oral en temps limit, fond sur un compte-rendu critique dun ouvrage choisi dans une bibliographie limitative. De faon structure, progressive et pdagogique, ce sminaire fait cho au sminaire interdisciplinaire Etudes corennes, Korean studies, hangukhak, choseonhak) du Centre de Recherches sur la Core : comme lui, il vise aussi introduire la variabilit de lobjet Core (le Nord, le Sud, la diaspora, le pass) ainsi quaux savoirs scientifiques et paradigmes situs qui les apprhendent. Jeudi de 10h 12h (Maison de lAsie, 22 avenue du Prsident Wilson 75016 Paris) du 8 novembre 2012 au 7 fvrier 2013. Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Courriel : delissen@ehess.fr L'ANTHROPOLOGIE AU MIROIR DE SES CONTROVERSES (S3) Brigitte Derlon, Wiktor Stoczkowski, directeurs dtudes

Avec les interventions de : Alban Bensa, Jean-Paul Colleyn, Brigitte Derlon, Philippe Descola, Emmanuel Dsveaux, Batrice Frankael, Jean-Claude Galey, Caterina Guenzi, Assatou Mbodj, Marie Miran, Michel Naepels, Wiktor Stoczkowski, Eric Wittersheim. Assur tour de rles par une douzaine dintervenants, cet enseignement se propose danalyser, travers une srie dtudes de cas, plusieurs controverses qui ont marqu lanthropologie dans les dernires dcennies. Comme toute discipline acadmique, lanthropologie na jamais renonc lambition dlaborer un savoir objectif et empiriquement fond. Cependant, linstar des autres sciences sociales, elle reste porteuse dune multiplicit de thories et de mthodes. Cette diversit des paradigmes anthropologiques est perue tantt comme un symptme dimmaturit dune discipline encore trop jeune, tantt comme un signe de sa vitalit et de sa richesse. En tout tat de cause, cette diversit engendre parfois de vives controverses, au cours desquelles les anthropologues changent des arguments portant sur la construction des faits ethnographiques, la pertinence des formules thoriques, les approches juges lgitimes, les finalits du travail anthropologique, 46

et le rle que cette discipline est appele jouer aussi bien parmi les sciences sociales que sur la scne publique. Alors que la prsentation habituelle des thories et coles anthropologiques permet de dcrire ltat des savoirs tablis, lanalyse de controverses donne voir lanthropologie en train de se faire. Cest une perspective dobservation privilgie qui permet de mieux comprendre la faon dont la discipline se construit, se transforme et redfinit ses enjeux. Lundi de 15h 17h (amphithtre, 105 bd Raspail 75006 Paris) du 12 novembre 2012 au 11 fvrier 2013. Ce sminaire, obligatoire pour les tudiants de M2, correspond 6 ECTS. Courriels : derlon@ehess.fr, wiktor.stoczkowski@ehess.fr La liste des intervenants et les dtails sur cet enseignement seront consultables sur lENT. ART ET APPROPRIATIONS : LGITIMIT/ILLGITIMIT DES MODES DE CRATION OU DE RCEPTION Brigitte Derlon, directrice d'tudes Cosmina Ghebaur, docteure Monique Jeudy-Ballini, directrice de recherche au CNRS

Toute culture se construit par limportation ou sous linfluence dlments exognes, la cration artistique se nourrit de limitation, et la rception de lart relve dune pratique dynamique qui redfinit le sens des uvres. Dans les polmiques relatives aux appropriations culturelles , ces trois affirmations ne vont pas de soi pour ceux qui contestent le droit des artistes occidentaux sinspirer des motifs et genres artistiques des peuples autochtones, ou celui des publics occidentaux interprter librement les uvres produites dans les pays anciennement coloniss. Le sminaire de lan pass portait sur les aspects identitaires, politiques, juridiques et thiques de ces contestations. Cette anne, il sagira de poursuivre la rflexion en louvrant des formes dappropriations cratives et interprtatives qui ne mettent pas en jeu des rapports de domination, oprent de manire intraculturelle, ou ne donnent pas lieu controverses. Sur la base dexemples puiss dans lanthropologie des pratiques contemporaines, on tentera de saisir les facteurs favorisant ou freinant les processus dappropriation artistique et de comprendre comment se construit leur lgitimit/illgitimit. Jeudi de 11h 13h (salle 8, au 105 bd Raspail) du 15 novembre 2012 au 23 mai 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et de M2 (12 ECTS) Courriels : brigitte.derlon@ehess.fr, m.jeudy-ballini@college-de-france.fr FIGURER LE MONDE : JARDINS ET PAYSAGES (S3) (S4) Philippe Descola, directeur d'tudes Poursuivant lenqute dbute lanne dernire, on sattachera examiner les formes de figuration dun environnement in visu ou in situ consistant isoler une portion du monde pour 47

la transposer une autre chelle, en deux ou trois dimensions, dans des artefacts ou dans des amnagements de lespace. Au premier semestre le sminaire prendra la forme de journes d'tudes thmatiques dont les dates seront annonces ultrieurement.

Jeudi de 10h 12h (Collge de France, 11 place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris), du 28 fvrier 2012 au 25 avril 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M2 (6 ECTS). Renseignements : auprs du Laboratoire danthropologie sociale, Collge de France, 52, rue du Cardinal Lemoine, 75005, Paris. Courriel: tiziana.manicone@college-de-france.fr, tlphone : 01.44.27.17.32 LES OBJETS COMME SOURCE: LE CAS DES TEXTILES Sophie Desrosiers, matre de confrences Marie Phliponeau, docteur en ethnologie Les objets constituent une source particulire du fait de leur matrialit et du rle quils jouent et quils ont jou dans de nombreuses socits. Objets de prestige comme objets du quotidien nous renseignent sur les pratiques et les ides mises en uvre au cours de leur production et de leur participation la vie sociale, conomique, politique, et religieuse des socits. Du fait de leur omniprsence comme objet technique, objet dart et de mise en scne et /ou de vtement, les textiles sont riches en informations sur le prsent comme sur le pass. Ils permettent de retisser l'histoire parfois sur la trs longue dure en apportant des informations que les autres sources ne peuvent pas toujours fournir, quand elles existent. Le sminaire sera cette anne deux voix qui tenteront de comparer mthodes et rsultats labors dans des contextes diffrents autour de fibres textiles particulires : le coton en Afrique de lOuest, le coton et les poils de camlids dans les Andes centrales et du centresud, la soie entre la Chine et lOccident la fin de l'Antiquit et au Moyen ge. Vendredi de 9 h 11 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 1er mars 2013 au 7 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspond 6 ECTS. Courriels : sophie.desrosiers@ehess.fr, mariephlip@hotmail.com LES TEXTILES COMME SOURCE Sophie Desrosiers, matre de confrences Cours mthodologique Cours prsentant les mthodes d'analyse et de description des textiles dans le cadre de lhistoire sociale, de lart et des techniques. 48

Vendredi de 9 h 12 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 23 novembre 2012 au 22 fvrier 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspond 6 ECTS. VERS UNE ANTHROPOLOGIE NO-CULTURALISTE Emmanuel Dsveaux, directeur dtudes L'anthropologie contemporaine tend se dtourner de son objectif traditionnel : rendre compte de la diversit culturelle et faire de celle-ci le socle de son ambition lucider ce qui serait au fondement de la nature humaine. L'intention de ce sminaire est donc d'aller contre-courant et de renouer avec ce projet, sans navet, c'est--dire sans perdre de vue les critiques d'ordre historique ou politique qu'il a suscites, ni les impasses pistmologiques dans lesquels il s'est fourvoy dans le pass on pense ici notamment l'volutionnisme et, bien que de faon un peu plus indulgente, au fonctionnalisme. Revenant aux crits ethnographiques anciens et interrogeant les ethnographies les plus actuelles nous esquisserons les contours d'une anthropologie gnrale qui, fonde sur ce qu'on pourrait appeler une ethnosmantique, s'articule autour des singularits absolues de l'Amrique, de l'Australie et de l'Europe. La thmatique de la parent s'imposera d'elle-mme comme devant occuper le cur de la discussion. Lundi, de 11h 13h (salle 1, au 105 bd Raspail), du 19 novembre 2012 au 10 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspond 12 ECTS. Bibliographie : - DURKHEIM, Emile, Les Formes lmentaires de la vie religieuse : le systme totmique australien, Paris, F. Alcan, 1912. - ELKIN, Adolphus P, Les Aborignes australiens, Paris, Gallimard, 1967. - FABIANI, Jean-Louis, Qu'est-ce qu'un philosophe franais ? : la vie sociale des concepts (1880-1980), Paris, ditions de l'cole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2010. - LEVI-STRAUSS Claude, Le Totmisme aujourd'hui, Paris, PUF, 1962. La Pense sauvage, Paris, Plon, 1962. L'Origine des manires de table, Paris Plon, 1968. - ROHEIM, Gza, Psychanalyse et anthropologie, Paris, Gallimard, 1967. Courriel : desveaux@ehess.fr, tl : 01.49.54.20.70 Site Web: http://imm.ehess.fr/document.php?id=70

49

DU DEVELOPPEMENT A LAIDE HUMANITAIRE ET INTERNATIONALE ANTHROPOLOGIE DUNE RECONFIGURATION POLITIQUE (2) (S3) (S4) Jean-Pierre Dozon, directeur d'tudes Laetitia Atlani-Duault, directrice de recherche lIRD Constatant l'entre en force des tudes sur l'aide humanitaire dans le champ de l'anthropologie, on se proposera d'abord d'en prendre plus prcisment la mesure en nous livrant, dans le mme esprit du sminaire des deux annes prcdentes, la mise au jour des filiations intellectuelles qui ont faonn leurs domaines plus particuliers d'investigation. Mais ensuite on s'interrogera sur la faon dont l'aide humanitaire s'est peu peu substitue ce qui tait auparavant appel dveloppement, que l'anthropologie avait su prendre pour objet, ainsi que sur le contexte plus gnral dans lequel cette aide se dploie, qui met en jeu institutions internationales, ONG et acteurs locaux, mais qui oblige du mme coup la discipline redevenir plus directement politique pour saisir, au-del des rhtoriques officielles, la nature des rapports entre les uns et les autres. 2me et 4me mercredis du mois de 11h 13h (salle 1, au 105 bd Raspail) du 14 novembre au 12 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M2, correspond 6 ECTS valids en fin danne. Renseignements : auprs dElisabeth Dubois au Centre dEtudes Africaines, 96 bd Raspail, 75006 Paris, tlphone : 01.53.63.56.50. Courriels : dozon@ehess.fr, eldubois@ehess.fr, laetitia.atlani-duault@ird.fr Site Web: http://ceaf.ehess.fr/ PENSEE ET PRATIQUES ESCHATOLOGIQUES MUSULMANES Hassan Elboudrari, matre de confrences Pan essentiel de la religiosit musulmane, mais assez peu analys jusque-l dans sa dimension consciente et inconsciente de lexprience religieuse des socits musulmanes, l'eschatologie indique aux croyants le destin du monde sa fin dernire (signes de l'"Heure", vnements apocalyptiques, ordre nouveau venir), mais aussi leur destin post mortem ( preuves du tombeau , jugement dernier, salut / damnation, paradis / enfer, etc.). partir d'une littrature populaire de large diffusion, et des rfrences classiques orthodoxes de celle-ci, explicites ou latentes, comme aussi partir de quelques enqutes de terrain maghrbin, on examinera les reprsentations et les pratiques eschatologiques (propitiatoires) mdianes dans le monde musulman mditerranen moderne et contemporain, leurs effets sur la vision collective du monde et sur l'action mondaine des hommes. 1eret 3me lundis du mois, de 11h 13h (IISM, salle de runion, 96 bd Raspail, 75006 Paris) du 5 novembre au 17 juin 2013 Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (6 ECTS) Bibliographie :
- BLOCH Ernest, Le principe esprance, Paris, Gallimard, 3 volumes, 1976, 535,578 et 563 p. - CASANOVA Paul, Mahomet et la Fin du Monde, Paris, Librairie Paul Geuthner, 1911, 244 p

50

- Cohn Norman, Les fanatiques de lApocalypse. Millnaristes et anarchistes mystiques au Moyen- ge, Paris, Payot, 1983, 378 p. - GARCIA-ARENAL Mercedes, Messianism and puritanical reform. Mahdis of the Muslim west, Leiden, Brill, 2006, 391 p. - HADDAD Yvonne et SMITH Jane, The islamic understanting of death and Resurrection, Albany, State University of New York Press, 1981, 262 p. - LAUBIER Patrick de, Leschatologie, Paris, PUF, 1998, 125 p.

Renseignements auprs du CHSIM, 96 bd Raspail, 75006 Paris, tlphone : 01.53.63.56.00 Courriel: helboudrari@wanadoo.fr Pr-requis : connaissance de la langue arabe souhaite mais non obligatoire. LE SYSTEME RELIGIEUX ISLAMIQUE : FONDEMENTS, EVOLUTION HISTORIQUE ET DYNAMIQUE ANTHROPOLOGIQUE Hassan Elboudrari, matre de confrences Initiation aux fondements du systme religieux islamique pour des recherches approfondies en sciences sociales et humaines, quelles que soient les disciplines de rfrence mais qui ont en commun de concerner des aires culturelles ou des priodes historiques o l'islam, comme systme religieux, (mais aussi l'Islam, comme type de civilisation ou de culture), ont eu un rle prpondrant dans l'organisation de la socit (religion, reprsentations, rfrences symboliques ou idologiques). 2e et 4e lundis du mois de 11h 13h (IISMM, salle de runion, 1er tage, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 12 novembre 2012 au 10 juin 2013 Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (6 ECTS) Pr-requis : connaissance de la langue arabe souhaite mais non obligatoire

ANTHROPOLOGIE DE LEUROPE Daniel Fabre, directeur dtudes Christine Laurire, charge de recherche au CNRS Andr Mary, directeur de recherche au CNRS Les ethnologues et le fait colonial (1920-1960) (S3) (S4) Ce sminaire entend revenir de faon dpassionne sur les rapports entre anthropologie et colonisation. Longtemps accuse dtre la fille du colonialisme, ne dune re de violence (Lvi-Strauss), lanthropologie des annes 1960-1970 a vigoureusement battu sa coulpe et douloureusement pris conscience des relations complexes entre la constitution du savoir ethnographique et le pouvoir imprial. Lhistoriographie rcente invite tudier nouveau frais cette question, en ne partant non pas des concepts, des thories, mais de situations particulires qui unissent un individu prcis (lethnologue) une situation 51

contextualise et des pratiques savantes. En somme, c'est une anthropologie des savoirs ethnographiques en situation coloniale que ce sminaire souhaite apporter sa contribution. Pour sa deuxime anne, le sminaire continuera dinterroger les modalits concrtes de la constitution de ces savoirs ethnographiques, en privilgiant le comparatisme (spatial et historique), la diversit des expriences coloniales, et une approche analytique qui affronte ces questions par l'entre biographique. 2me et 4me jeudis du mois de 15h 17h (salle 1, 105 bd Raspail) du 13 dcembre 2012 au 27 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M2 (6 ECTS) Renseignements : auprs de Nadine Boillon, au Lahic, 11 rue du sminaire de Conflans, 94220 Charenton le pont, M 8, station: Libert, tl phone : 01.40.15.76.20. Courriels : daniel.fabre@libero.it, christine.lauriere@wanadoo.fr, amary@ehess.fr Site Web: http://www.iiac.cnrs.fr/lahic/ SCIENCES SOCIALES ET QUESTIONS MORALES (S1) (S3)

Didier Fassin, directeur d'tudes, professeur l'Institute for Advanced Study, Princeton Les sciences sociales entretiennent depuis leur naissance un rapport ambivalent avec les questions morales. Dun ct, elles nont jamais cess de les traiter directement ou indirectement. De lautre, elles ont toujours hsit les constituer en objet autonome et lgitime. On en proposera une approche pluri-disciplinaire visant associer les acquis thoriques et empiriques de la sociologie, de lhistoire et de lanthropologie, en dialogue avec la philosophie. On montrera comment les trois approches dontologique, consquentialiste et de la vertu se dclinent, dans les sciences sociales, travers les approches inspires de Durkheim, Weber et, plus rcemment, Foucault. On ouvrira galement dautres pistes de recherche autour des conomies morales et des communauts morales. Enfin, on discutera des enjeux politiques des questions morales travers, dune part, les avatars du dbat entre relativisme et universalisme, dautre part, les dveloppements des droits de lhomme et de la raison humanitaire. Le sminaire se droulera sur quatre journes. Une participation des tudiants est attendue autour de lectures de textes proposs. De 9h 13h et de 15h 17h (salle du conseil A, Bt. Le France, 190 av. de France, 75013 Paris) les 22, 23, 24 et 25 octobre 2012. La sance du 25 octobre aprs-midi se tiendra en salle du conseil B, mme lieu. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1et de M2, correspond 6 ECTS. Bibliographie: DURKHEIM mile (2004), Sociologie et philosophie, Paris: Presses universitaires de France, 1re edition 1924. FASSIN Didier (2010), La Raison humanitaire. Une histoire morale du temps prsent, Paris: Hautes tudes-Gallimard-Seuil.

52

FASSIN Didier dir. (2012), Moral Anthropology, Malden, MA: Wiley-Blackwell, Companion series. FASSIN Didier et EIDELIMAN Jean-Sbastien dir. (2012), conomies morales contemporaines, Paris: La Dcouverte. HOWELL Signe ed. (1997), The Ethnography of Moralities, London: Routledge. LAMBEK Michael ed. (2010), Ordinary Ethics. Anthropology, Language, and Action, New York: Fordham University Press.

Courriels : iris@ehess.fr, dfassin@ias.edu Site WEB: http://www.iris.ehess.fr REFORMES POLITIQUES ET REFORMES RELIGIEUSES DANS LA CORNE DE LAFRIQUE loi Ficquet, matre de confrences 2me et 4me jeudis du mois de 15h 17h (salle 3, au 105 boulevard Raspail) du 22 novembre au 13 juin 2013 (voir descriptif). 1) Espaces et territoires religieux dans la Corne de l'Afrique 2e jeudi du mois de 15 h 17 h (salle 3, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 13 dcembre 2012 au 13 juin 2013 En collaboration avec Stphane Ancel, charg de recherche l'Universit de Hambourg Ethio-SPARE Program Avec pour domaine dobservation les religions et mouvement religieux qui coexistent et/ou se confrontent en thiopie et dans les autres pays de la Corne de lAfrique, dans une perspective associant les dynamiques historiques et les dveloppements contemporains, le sminaire portera sur les formes et les pratiques dinscription des appartenances et convictions religieuses dans diffrents types despaces, diffrentes chelles. Dune part il sera question des interactions qui se jouent larticulation des sphres prives et publiques, contribuant soit dmarquer les clivages confessionnels soit les rendre poreux. Dautre part, en comparant plusieurs territoires, on verra de quelle faon les groupes religieux sy tablissent, grent leur installation et leur expansion, forment des maillages dinstitutions, obtiennent des autorits locales ou supra-locales la reconnaissance ou lallocation de parcelles, administrent ces biens fonciers, en tirent des revenus et les grent. 2) Matrialit de ltat thiopien contemporain : hommes, rformes et pouvoirs 4e jeudi du mois de 15 h 17 h (salle 3, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 22 novembre 2012 au 23 mai 2013 En collaboration avec Sabine Planel, charge de recherche l'IRD. Lactuelle Rpublique fdrale dmocratique d'thiopie, tablie depuis 1991 et proclame constitutionnellement en 1995, continue de se construire au jour le jour par des pratiques du pouvoir produites et portes par des acteurs trs diversifis. Fondamentalement pragmatique, ltat thiopien peut adopter et intgrer les nouvelles normes internationales en 53

matire de gouvernance sans paratre se dpartir de ses attributs identitaires ancrs dans des hritages idologiques eux-mmes htrognes. Cet apparent paradoxe nous semble pouvoir se rsoudre dans lanalyse de sa matrialit. L'attention portera notamment sur les sries de rformes conomiques et administratives entreprises depuis une dizaine d'annes, qui engagent potentiellement le devenir de ltat et parachvent la mise en place du fdralisme. La nature comme les effets de ralit de ces rformes seront discutes laune des modalits de leur mise en uvre, des jeux de pouvoirs quelles recomposent ou au contraire quelles renforcent ainsi que des hommes qui les portent, les pensent ou les subissent. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1et de M2, correspond 6 ECTS. Courriel : ficquet@ehess.fr ETHNO-HISTOIRE DE LASIE CENTRALE Vincent Fourniau, matre de confrences L'aire historique appele Asie centrale est situe au centre de l'Asie mais la marge de nombre de domaines de recherches. On marginalise trop l'intrt que peut reprsenter son tude pour mieux comprendre les grands systmes politiques et sociaux auxquels elle a appartenu. C'est en particulier le cas de l'histoire des identits collectives dans ses socits entre les XVe et XXe sicles. La recherche qui sera mene en 2012-2013 dans ce sminaire explorera cette longue priode, les discours endognes et les travaux disponibles sur ces questions. Deux paradoxes en particulier doivent retenir notre attention: les travaux occidentaux depuis 1945 sur l'Asie centrale ont accord une attention trs vive la Politique sovitique des nationalits dans cette rgion, sans dvelopper nullement de recherches historiques sur les identits collectives avant la colonisation russe; enfin, un discours national trs ethno-centr se dveloppe dans les rpubliques indpendantes actuelles, en l'absence de travaux majeurs sur les identits collectives entre les XVe et XXe sicles. Mercredi de 11h 13h (salle 3, Bt. Le France, 190 av. de France, 75013 Paris) du 14 novembre 2012 au 12 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1et de M2, correspond 12 ECTS. Courriel : fourniau@ehess.fr AUTOUR DES CADASTRES : ENJEUX ANTHROPOLOGIQUES, POLITIQUES ET TECHNIQUES (S3) Vronique Dorner, anthropologue, experte du foncier, consultante Batrice Fraenkel, directrice d'tudes

Nous partirons dune recherche en cours sur la reconstruction du cadastre hatien. 1. Nous nous proposons tout dabord de dcrire la matrialit documentaire dun cadastre : La chane des inscriptions qui aboutissent au cadastre, du lev cadastral au plan, du croquis 54

darpentage la conservation; mais aussi tous les rseaux dcriture mobiliss, les titres fonciers, les documents cartographiques, les photos ariennes ; les compte rendus denqutes cadastrales etc. Nous prendrons en compte quelques dossiers particuliers permettant danalyser les oprations cognitives lies llaboration des documents, les effets de traduction dun document lautre. Nous comparerons le cas hatien dautres exemples, notamment mais pas exclusivement africains, susceptibles de faire apparatre des modles cadastraux diffrents (modle allemand vs modle franais par exemple) et dinterprter ces diffrences en termes denjeux politiques et juridiques. 2. Nous nous attacherons identifier les acteurs qui participent des degrs divers la ralisation dun programme cadastral quil sagisse des responsables politiques, des commanditaires et financeurs, des ingnieurs du cadastre, des notaires, des arpenteurs, des fonctionnaires des impts, des experts internationaux, consultants et chercheurs prsents sur le terrain, spcialistes en administration foncire , juristes, conomistes, anthropologues, gographes, historiens , etc. Nous examinerons la part de travail qui revient chacun, les collaborations qui stablissent et les conflits qui peuvent surgir. 3. Enfin nous discuterons de la mondialisation du cadastre, de ses enjeux, de ses effets dans diffrentes socits, des rsistances quil suscite. Nous chercherons valuer jusqu quel point le statut de technique de gouvernement quon lui prte est fond. Ce sminaire est exploratoire. Il a pour ambition de runir des experts venant dhorizons diffrents (ING, IRD par exemple), des chercheurs de plusieurs disciplines (histoire, sociologie, anthropologie, droit), des doctorants et des tudiants de master. Mardi de 15h 17h (salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 6, 20, 27 novembre, 4 et 18 dcembre 2012, 15, 22, 29 janvier et 5,19, 26 fvrier 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M2, correspond 6 ECTS. Courriel : fraenkel@ehess.fr LA SIGNATURE : USAGES ET VALEURS (S2) (S4) Batrice Fraenkel, directrice dtudes

Nous reprenons cette anne lanalyse du phnomne Signature que nous navons cess dtudier depuis notre ouvrage La Signature Genses dun signe (1992). Plusieurs publications rcentes incitent la reprise des analyses du signe dans sa dimension smiotique, pragmatique et performative. Nous nous intresserons plusieurs dimensions ngliges et contradictoires de la signature : sa dimension cryptographique et sa valeur dexposition (voire dostentation), son statut dautographe et sa reproductibilit mcanique, sa nature individualisante et ses usages collectifs.

55

Nous accorderons une place particulire aux usages contemporains et contestataires de la signature, du refus de signer aux campagnes de collectes dinnombrables signatures. Ce sont bien des valeurs opposes que lon attribue dans ces deux cas au signe et ce sont des modles diffrencis de signataires qui sont proposs. Lart contemporain offre un vaste terrain de recherche que nous aborderons partir notamment du cas de Duchamp. Enfin, si la figure du signataire est rarement prise en compte explicitement, elle apparat en creux de thories de lcriture comme celle de Derrida, de Ricoeur ou de Foucault. Nous procderons au reprage de cette prsence discrte mais loquente de qui agit en signant. Nous associerons notre rflexion plusieurs chercheurs dont les travaux rcents ou en cours proposent des analyses indites du phnomne Signature .

Mardi de 15h 17h (salle 1, 105 bd Raspail), du 19 mars au 18 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Courriel : fraenkel@ehess.fr

ATELIER DANTHROPOLOGIE SOCIALE COMPARATIVE

Jean-Claude Galey, directeur dtudes Ccile Barraud, directrice de recherche au CNRS* Andr Itanu, directeur dtudes lEPHE Ismal Moya, charg de recherche au CNRS

Ce sminaire vocation gnraliste sinscrit dans une tradition danthropologie et de sociologie comparative pour en prsenter les fondements et en actualiser la pertinence dans le contexte contemporain. Il sagit, dune part, de conjuguer la reconnaissance singulire de faits concrets, parfois logiquement contradictoires, recueillis par lenqute de terrain une problmatique soucieuse de la nature cohrente du tout du social et, dautre part, dinterroger la place constitutive quoccupe lobservateur dans la comparaison anthropologique. Le sminaire est un atelier de travail collectif. Il sera consacr cette anne la discussion de travaux ethnographiques et des dveloppements rcents des problmatiques holistes et comparatives dans des contextes divers, ruraux comme urbains, tirs de diffrentes aires culturelles (Afrique, Asie du Sud-est, Europe, Inde, Ocanie). 2e et 4e mardis du mois de 17h 19h (salle 6, 105 bd Raspail) du 13 novembre au 25 juin 2013.

Attention : Contrairement aux annes prcdentes, ce sminaire, ne donnera pas lieu validation.
Courriels : jcgaley@ehess.fr, barraud@msh-paris.fr, iteanu@msh-paris.fr, moya.ismael@gmail.com, tl : 01 49 54 20 44 Sites Web: http://ceias.ehess.fr , http://case.vjf.cnrs.fr

56

ANTHROPOLOGIE DE LCONOMIE. ETHNOGRAPHIES DE MARCHS (S2) Afrnio Garcia, matre de confrences Marie-France Garcia, charge de recherche l'INRA Emmanuelle Lallement, matre de confrences l'Universit Paris-Sorbonne Valeria Siniscalchi, matre de confrences Seung Yeon Kim, ATER Cet enseignement prsentera la faon dont lconomie a t pense par diffrents auteurs qui sont autant de rfrences incontournables de la tradition anthropologique (Bronislaw Malinowski, Marcel Mauss, Raymond Firth, Karl Polanyi, Clifford Geertz, ) et tudiera lapport thorique de lanthropologie sociale ltude des reprsentations et des conditions sociales de tout change, notamment les changes marchands. Il supposera la lecture de monographies qui contribuent la comprhension des changes, focalisant galement l'attention sur des ethnographies plus rcentes et des enjeux contemporains. Cet enseignement comprendra aussi un travail de terrain ncessaire la matrise des outils de la discipline (problmatiques, techniques dobservation et dentretien, traitement des donnes) et la formation la recherche. Il sera ouvert une vingtaine dtudiants au maximum sur prsentation dun dossier exposant un projet de recherche. Vendredi de 11h 13h (salle 3, 105 bd Raspail) du 22 fvrier au 31 mai 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, correspond 6 ECTS. Courriels : valeria.siniscalchi@ehess.fr, afranio-raul.garcia@ehess.fr, mfcgarcia@aol.com, pichot@msh-paris.fr

ANTHROPOLOGIE POLITIQUE DU BRESIL LIEN NATIONAL, RECOMPOSITION DE LESPACE SOCIAL ET MONDIALISATION Afrnio Garcia, matre de confrences Vassili Rivron, matre de confrences l'Universit de Caen

Lrosion progressive des liens nationaux est souvent invoque dans la description de la mondialisation ou de ses effets. Or lappel une solidarit fonde sur des bases nationales est rest une ressource pour affronter les dfis poss par lintensification des changes culturels internationaux. Le sminaire vise tudier les implications des changements institutionnels lchelle internationale lis lintensification des changes conomiques et culturels. Il sintressera en particulier leurs consquences sur les styles de vie des diffrents groupes sociaux l'intrieur des nations et leurs reprsentations de lavenir collectif et individuel. Il portera spcifiquement sur les enqutes analysant la circulation internationale des ides et des paradigmes savants, travers la mobilit universitaire et les changements survenus dans les marchs de ldition, de la diffusion et de la communication scientifique, littraire et musicale. Mardi de 11h 13h (salle de runion du CEAf, au 96 bd Raspail), du 5 novembre 2012 au 24 juin 2013. Bibliographie : - ABELES, Marc, Anthropologie de la globalisation, Paris, Payot, 2008. 57

- AMSELLE, Jean-Loup. LOccident dcroch. Enqute sur les postcolonialismes. Paris, Stock ( Un ordre dides ), 2008, 320 p. - APPADURAY, Arjun, Aprs le colonialisme. Les consquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot, 2005. - BENSA, Alban, La fin de l'exotisme, Essais d'anthropologie critique, Toulouse, Anacharsis, 2006. - BOURDIEU, Pierre, La Distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Minuit, 1979. - BOURDIEU, Pierre, Les conditions sociales de la circulation internationale des ides , in Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n 145, 2002, pp. 3-8. - CHAKRABARTHY, Dipesh, Provincialiser l'Europe - la pense postcoloniale et la diffrence historique, Paris, Ed. Amsterdam, 2009. - CHARLE, Christophe, Thtres en capitales. Naissance de la socit du spectacle, Paris, Berlin, Londres, Vienne 1860-1914, Paris Albin Michel, 2008, 575 pages. - DEZALAY, Yves, et GARTH, Bryant, Asian Legal Revivals: Lawyers, Politics and the Restructuring of States from Colonialism to Hegemony, Chicago University Press, 2010. - GARCIA, Afrnio, Les souvenirs dun europen : entre le Brsil, Terre davenir et Le monde dhier, les derniers crits de Stefan Sweig, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n 186-187, 2011, pp.112 - 131. - GOODY, Jack, Le vol de l'Histoire - Comment l'Europe a impos le rcit de son pass au reste du monde, Editions Gallimard, Paris, 2010 - KARADY, Victor, "Elite formation in the other Europe", in Historical social research, vol.33 ,n 2, 2008, p.3 - 312 - LECLERC-OLIVE Michle, SCARFO GHELLAB Grazia et W AGNER Anne-Catherine (Dir.), Les mondes universitaires face au march. Circulation des savoirs et pratiques des acteurs, Khartala, 2011. - LOYER Emmanuel, Paris New York, Intellectuels et artistes franais en exil, 1940-1947, Grasset, 2004, rdit, "Pluriel", Hachette Littrature, 2007 - RIVRON, Vassili, " Le got de ces choses bien nous : La valorisation de la samba comme emblme national (Brsil, annes 1920-1940)", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n 181-182, mars 2010, pp. 126-141. - SAPIRO, Gisle, La responsabilit de l'crivain. Littrature, droit et morale en France (XIXeXXIe sicle), Seuil, 2011. - SCARFO GHELLAB Grazia, LECLERC-OLIVE Michle et W AGNER Anne-Catherine (dir.), Les mondes universitaires face au march. Circulation des savoirs et pratiques des acteurs, Khartala, 2011. - SORA, Gustavo Alejandro, Brasilianas, Jos Olympio e a Gnese do Mercado Editorial Brasileiro, Editora da Universidade de So Paulo / COM-ARTE, Coleo Memria Editorial, So Paulo, 488 pp. - THIESSE, Anne-Marie, Faire des Franais : quelle identit nationale ?, Stock, Paris, 2010.

Ce sminaire est destin aux tudiants de M1 et M2 (12 ECTS valids en fin danne) Courriels : garcia@ehess.fr, vassili.rivron@unicaen.fr Site Web : http://crbc.ehess.fr/

58

MONDES IMAGINAIRES, PRATIQUES SYMBOLIQUES (S1) (S2) Maurice Godelier, directeur dtudes*

Une partie du sminaire sera consacre l'analyse des rapports entre mythes, rites et socit. Lundi de 18h 20h (salle Jean-Pierre Vernant, 8e tage, 190-198 avenue de France, 75013 Paris) les 10 et 17 dcembre 2012, 7 et 14 janvier, 4 et 11 fvrier, 18 mars, 8 et 15 avril, 13 et 27 mai, et 3 juin 2013. Renseignements : auprs dHlna Meininger, bureau 801, 190-198 avenue de France, tl : 01.49.54.25.80 Ce sminaire est destin aux tudiants de M1 (6 ECTS) Courriel : godelier@ehess.fr LANTHROPOLOGIE DU POLITIQUE (S1) (S3) Jean-Franois Gossiaux, directeur dtudes Riccardo Ciavolella, charg de recherche au CNRS Eric Wittersheim, matre de confrences

Cet enseignement prsente lvolution de lanthropologie politique, depuis lorigine avec ses fondements intellectuels, historiques et pistmologiques - jusqu son apport actuel la comprhension du contemporain. Les sances se concentreront sur lanalyse de quelques classiques incontournables (Evans-Pritchard, Gluckman, Balandier, Sahlins, Clastres, Gellner) pour en prsenter ensuite lhritage, les dbats quils ont provoqus, ainsi que leur actualit ou influence : la fois dans la pense anthropologique et dans le dialogue avec la socit et les autres sciences sociales, notamment lensemble des thories critiques actuelles. Le sminaire sera galement loccasion dclairer les concepts-cls de lanthropologie politique : pouvoir, ethnicit, violence, domination et rsistance, institutions, mouvements sociaux, mobilisation, tat et anarchie, hgmonie et subalternit, globalisation. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2. Il correspond 6 ects. Mardi de 11h 13h (salle M et D. Lombard, 96 bd Raspail) partir du 13 novembre 2012 jusquau 26 fvrier 2013. Bibliographie: - BALANDIER, G. 1967. Anthropologie politique. Paris: Presses universitaires de France. - VINCENT, J. (sous la direction de) 2002. The anthropology of politics : a reader in ethnography, theory, and critique, Blackwell Publishers, Malden, Mass. - EVANS-PRITCHARD, E.E. & M. FORTES, (dir). 1940. African Political Systems. London: Oxford university press.

59

- SAHLINS, M. "Poor Man, Rich Man, Big-Man, Chief: Political Types in Melanesia and Polynesia", , Comparative Studies in Society and History, Vol. 5, No. 3.(Apr., 1963), pp. 285-303. http://links.jstor.org/sici?sici=00104175%28196304%295%3A3%3C285%3APMRMBC%3E2.0.CO%3B2-P - GELLNER, E. 1983. Nations and nationalism. Blackwell (Gellner, E. 1989. Nations et nationalisme. Payot, Paris). - CLASTRES, P. 1974. La socit contre lEtat : recherches danthropologie politique, Editions de Minuit, Paris. - GLEDHILL, J. 2000. Power and its disguises: anthropological perspectives on politics, Pluto Press, London. - ABELES, M. (1989). Jours tranquilles en 89: ethnologie politique dun dpartement franais, Odile Jacob, Paris. Courriels : riccardo.ciavolella@ehess.fr, lpavili@ehess.fr ANTHROPOLOGIE DES ESPACES POLITIQUES Jean-Franois Gossiaux, directeur dtudes et Boris Ptric, charg de recherche au CNRS Contacts et mutations des systmes contemporains

Par del les concepts gnriques comme ceux de colonisation, de mondialisation ou de transition, le sminaire partira dun certain nombre de constats de terrain ou d'exemples historiques pour poser nouveaux frais la question du rapport entre systmes sociaux. Dans quelle mesure les ralits locales participent-elles d'un systme englobant et dans quelle mesure constituent-elles en elles-mmes un systme autonome ? Comment une logique dominante est-elle localement approprie, dtourne ou inverse ? Il sagira de saisir les processus de la contemporanit : comment les systmes se rencontrent, se confrontent, ragissent et interagissent, se transforment ou se dtruisent.

Lattention portera notamment sur les diffrents modes de frontire organisant la circulation, la rgulation et le contrle des ressources. On sattachera galement comparer les faons dont ces processus de contemporanit peuvent, au sein dune socit, entraner une modification radicale de la production de ressources agissant elle-mme sur lorganisation et lexercice du politique. La comparaison se fondera pour l'essentiel sur des tudes de cas en Asie post-sovitique (Ouzbkistan, Kirghizstan, Territoires bouriates de Sibrie mridionale) et en Europe (Balkans, France). Lanalyse, partir du mythe du vin franais, de la grande transformation de lconomie viticole, marque notamment par un dplacement significatif de la production et de la consommation vers la Chine, permettra de saisir le caractre ambivalent de la mondialisation dune ressource et ses incidences pour la socit franaise. 1er et 3me mardis du mois de 15h 17h (salle 7, 105 bd Raspail) partir du 6 novembre 2012 au 21 mai 2013. Ce sminaire correspond 6 ECTS. Il est ouvert aux tudiants de M1 et M2.

60

Bibliographie indicative : - AUGE, M., Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier, 1994. - BARTH F., Les groupes ethniques et leurs frontires in POUTIGNAT. P et STREIFF-FENART. J, Thories de l'ethnicit, Paris, PUF, 1995. - GEERTZ, C., La description dense , Enqute, La description I, 1998. - GELLNER, E., Nations et nationalisme, Paris, Payot, 1989 (Nations and Nationalism, Oxford, Basil Blackwell, 1983). - GODELIER, M., Au fondement des socits humaines : ce que nous apprend l'anthropologie, Paris, Albin Michel, 2007 - GOSSIAUX, JF., Pouvoirs ethniques dans les Balkans, Paris, PUF, 2002. - PETRIC, B., Pouvoir, don et rseaux dans lOuzbkistan post-sovitique, Paris, PUF, 2002. - SAHLINS, M., La dcouverte du vrai Sauvage et autres essais, Paris, Gallimard, 2007. Renseignements : auprs du secrtariat du IIAC, 105 bd Raspail, 75006 Paris, tlphone : 01.53.63.51.57 Courriel : iiac@ehess.fr Site Web : http://www.iiac.cnrs.fr/ ANTHROPOLOGIE COMPAREE DE LASIE DU SUD-EST Bndicte Brac de la Perrire, directrice de recherche au CNRS Yves Goudineau, directeur d'tudes l'EFEO

Le sminaire privilgie une perspective d'anthropologie compare prenant en compte la complexit d'une rgion o, ct de socits durablement marques par l'indianisation ( travers le bouddhisme particulirement), la sinisation ou l'islamisation, subsistent d'importantes marges "minoritaires -sans criture et ayant dvelopp des systmes de croyances porte locale. Les thmatiques dj abordes, l'articulation de l'anthropologie religieuse et de l'anthropologie politique, sont: les diverses modalits de l'ancestralit, le renouveau des cultes de possession, la rduction autoritaire des pratiques sacrificielles et l'anthropologie du bouddhisme. Cette anne encore, nous traiterons de diverses questions d'anthropologie du bouddhisme en croisant l'analyse critique des travaux des premiers ethnologues des socits bouddhiques d'Asie du Sud-Est avec la prsentation des rsultats d'enqutes empiriques conduites en Birmanie, au Laos et au Cambodge. 2e et 4e jeudis du mois de 17h 19h (Maison de l'Asie, 22 avenue du Prsident Wilson 75116 Paris), du 22 novembre 2012 au 13 juin 2013. Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Renseignements : secrtariat de lcole franaise dExtrme-Orient (EFEO), 22 av du Prsident-Wilson 75116 Paris, tl : 01 53 70 18 60 ou Centre Asie du Sud-Est, 190 av. de France, 75013, tl : 01.49.54.83.24 Sites web: http://www.efeo.fr/, http://case.vjf.cnrs.fr/ 61

Courriels : yves.goudineau@efeo.net, brac@vjf.cnrs.fr LA PRATIQUE ETHNOGRAPHIQUE : QUESTIONNEMENTS MTHODOLOGIQUES ET PISTMOLOGIQUES (S2) Caterina Guenzi, matre de confrences Assatou Mbodj-Pouye, charge de recherche au CNRS

Comment produit-on des connaissances en anthropologie ? Quelle place accorder la subjectivit de lethnographe dans la conduite du terrain et dans lanalyse ? Jusqu quel point lexprience du terrain est-elle soumise des rgles, et comment ces dernires influencent-elles le processus de connaissance ? Quels sont les procds par lesquels les donnes recueillies lors dune enqute ethnographique deviennent un texte scientifique ? Ce sminaire interroge la pratique ethnographique dans ses dimensions la fois pistmologiques et mthodologiques. Plutt que proposer une caractrisation unique de la discipline anthropologique, les interventions tmoigneront de la diversit et de la spcificit des questions que chaque terrain denqute soulve lors de sa ralisation concrte, examinant le processus par lequel lethnographe construit une mthodologie ad hoc partir de son engagement sur le terrain. On sinterrogera sur les modalits de limplication subjective et sur les postures assignes et revendiques par le chercheur dont le genre, lge, la position par rapport la socit tudie sont autant dlments qui faonnent lenqute. La manire dont ces positionnements voluent dans la dure, les enjeux de la restitution et les effets de la publication des rsultats de lenqute seront galement abords. On soulignera enfin la dimension interdisciplinaire des questionnements que lanthropologie partage avec les autres sciences sociales, telle que la relation entre les diffrents types de sources, la question de la reprsentativit des donnes recueillies, les tudes de cas, les critres de validit, la relation entre pratique de terrain et formulation thorique. Tout en accordant une place aux questionnements les plus classiques de la discipline concernant la valeur de lexprience, de la dmarche rflexive et de la relation ethnographique dans le processus dacquisition des connaissances, le sminaire sintressera galement linnovation mthodologique que lanthropologie des dernires dcennies a produit, par exemple, propos de lenqute multi-situe ou de lethnographie dinternet. Bibliographie indicative: Stphane BEAUD et Florence W EBER, Guide de l'enqute de terrain : produire et analyser des donnes ethnographiques, Paris, La dcouverte, 2010 (1997). Daniel CEFA (ed.), L'enqute de terrain, Paris, La dcouverte, 2003. Daniel CEFA (ed.), L'engagement ethnographique, Paris, Editions de lEhess, 2010. Didier FASSIN et Alban BENSA, Les politiques de l'enqute : preuves ethnographiques, Paris, La dcouverte, 2008. Frdrique FOGEL et Isabelle RIVOAL (eds.) La relation ethnographique, terrains et textes. Mlanges offerts Raymond Jamous , Ateliers du Lesc, 33, 2009, consultable en ligne: http://ateliers.revues.org/sommaire8162.html "Les terrains de l'enqute", Enqute, anthropologie, histoire, sociologie, 1, 1995, consultable en ligne : http://enquete.revues.org/sommaire257.html.

Le mercredi de 11h 13h, du 27 fvrier au 29 mai 2013 (amphithtre, au 105 bd Raspail) Ce sminaire, obligatoire pour les tudiants de M1, correspond 6 ECTS. 62

Courriels : guenzi@ehess.fr, mbodj@ehess.fr IDEAUX DE VIE DANS LE MONDE HINDOU : CORPS, HABITAT, COMMUNAUT Caterina Guenzi, matre de confrences Raphal Voix, post-doctorant

Que ce soit au niveau des pratiques corporelles, de lamnagement de lespace ou de lorganisation de la vie collective, lhindouisme a produit une multiplicit de thories visant dfinir une conduite idale. Ce sminaire sintressera dabord la manire dont les idaux de vie sont thoriss et rglements dans la littrature brahmanique, pour montrer ensuite les difficults et les dcalages qui surgissent lorsque ces valeurs idales sont poursuivies et appliques dans la vie ordinaire. Il sera question dexaminer les processus damnagement et dadaptation qui, tout en tant parfois dj voqus dans les textes, sont mobiliss lors de la ralisation de projets concrets, tels quils peuvent tre observs lors des enqutes ethnographiques. Les diffrentes dimensions de lidalit seront abordes travers des exemples tirs des domaines des doctrines corporelles (yurveda, yoga), des savoirs divinatoires (astrologie, gomancie) et des mouvements sectaires (Iskcon, Ananda Marga, etc.). 2e et 4e jeudis du mois de 14h 16h (salle 662, 190-198 avenue de France, 75013 Paris), du 22 novembre 2012 au 13 juin 2013. Courriels: guenzi@ehess.fr, raphael.voix@gmail.com Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS valids en fin danne. LENQUETE DE TERRAIN EN ANTHROPOLOGIE Caterina Guenzi, matre de confrences Violaine Baraduc, monitrice Atelier mthodologique (S1) (S2) Cet enseignement sur lenqute anthropologique se prsente comme une prparation au travail de terrain, sur les plans mthodologique, pratique et dontologique. Relevant dune pistmologie commune lensemble des sciences sociales, la production des donnes en anthropologie est guide par une pragmatique ou encore par une politique du terrain qui, mlant limplication du chercheur et les techniques dobservation, fait sa spcificit. Poser la question de la mthode revient donc en premier lieu sinterroger sur la construction dun terrain, cest--dire envisager la relation scientifiquement la plus rentable entre lobservateur et son objet dtude. Bien quil nexiste pas de systmes de rgles permettant dtablir ce quest une enqute ethnographique, lethnographe dispose de gardes fous relatifs aux conditions de lenqute (lucidation du contexte, choix du thme et du terrain, question de dpart, implication du chercheur, gestion de linformation), de techniques (lobservation laide dune grille, lentretien) et de savoirs faire (journaux de terrain,

63

comptes-rendus denqute) qui permettent que la production des donnes alimente le processus de description dune socit ou dun fait social. Prenant la forme dun atelier, cet enseignement accordera une place importante la mise en uvre de travaux pratiques, partir dun travail sur une enqute commune qui permet de sarrter sur les diffrentes phases de lenqute jusqu lcriture dun compte-rendu. Cette anne le sminaire s'appuiera sur une enqute dans les maisons de retraite parisiennes. Cet enseignement requiert des tudiants un engagement dans cette enqute, incluant des comptes rendus dobservation et des transcriptions d'entretiens.

1er et 3e mardis du mois de 13h 15h (salle 6, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 20 novembre 2012 au 21 mai 2013 Courriel: guenzi@ehess.fr Ce sminaire, destin aux tudiants de M1, correspond, en raison de lenqute, 12 ECTS valids en fin danne.

Stage de formation au terrain dans la rgion de Rabat-Sal (Maroc) Baudouin Dupret, directeur de recherche au CNRS Caterina Guenzi, matre de confrences l'EHESS Seung Yeon Kim et Gianfranco Rebucini, ATER

Ce stage de deux semaines dans la rgion de Rabat-Sal, organis en collaboration avec le Centre Jacques Berque de Rabat, propose aux tudiants en anthropologie une formation intensive au terrain. Les participants mneront une enqute ethnographique, individuelle ou par petits groupes, sur la base dun projet de recherche labor pralablement. Ils seront encadrs et accompagns par des tuteurs du Centre Jacques Berque et de lEhess tout au long des diffrentes tapes de ralisation de leur projet. Lenseignement propos consiste en trois phases : I) De janvier avril 2013 : ateliers avec frquence bimensuelle, Paris (formation mthodologique et laboration des projets de recherche) II) Du 27 avril au 11 mai 2013 : stage dans la rgion de Rabat-Sal (enqute de terrain, ateliers dencadrement et participation aux confrences proposes par le Centre Jacques Berque de Rabat) III) Pour la fin du mois de juin 2013 : rdaction dun mmoire de stage La participation est rserve aux tudiants de M1 de la mention Anthropologie. Le nombre de places tant limit, la slection des participants sera opre sur la base dun dossier de candidature soumettre au secrtariat de la formation avant la fin du mois de novembre. Les frais de dplacement et de logement sont couverts par les deux institutions organisatrices. 2e et 4e vendredis du mois de 9h 11h (salle 662, 190-198 avenue de France, 75013 Paris), du 11 janvier au 26 avril 2013.

64

Ce sminaire, destin aux tudiants de M1, correspond, en raison de lenqute, 12 ECTS valids en fin danne. Le rapport peut tre rendu, exceptionnellement, lenseignant jusquau 5 septembre. APPROCHES COMPAREES DU DESTIN : LE LOT, LA PART, LE LIEN Marcello Carastro, Caterina Guenzi, matres de confrences Silvia Dintino, charge de recherche au CNRS Frdrique Ildefonse, directrice de recherche au CNRS

Ce sminaire comparatiste - qui runit notamment africanistes, assyriologues, gyptologues, hellnistes, indianistes, sinologues - se propose dinterroger la notion de destin tout dabord partir du lexique labor dans les diffrents contextes examins. Lenqute cherchera ensuite dterminer qui est concern par le destin, tres humains (homme/femme, enfant/jeune /adulte/ vieillard), mais aussi animaux, objets, maisons, villages, lignes. Le discours du destin prvoit des moments (conception, naissance, premires annes de vie) et des lieux (monde prnatal, parties du corps) de fixation. La question de la rpartition, du partage, du lot, de la part apparat de faon rcurrente, comme celle du choix prnatal et demandent tre analyses. Cette approche comparatiste qui allie tudes de textes et de terrains sattachera aux pratiques, aux acteurs et aux techniques engages dans la mise en uvre du destin. 2e lundi du mois de 11h 13h (Btiment Le France, salle 662, 190 av. de France 75013 Paris), du 12 novembre 2012 au 10 juin 2013. Courriels: carastro@ehess.fr, guenzi@ehess.fr, silvia.dintino@ehess.fr, frederique.ildefonse@mac.com Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 3 ECTS. ANTHROPOLOGIE ET PSYCHOLOGIE Pascale Haag, matre de confrences Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, professeur lINALCO

Ce sminaire a pour objectif de rassembler des chercheurs et des praticiens partageant les problmatiques lies la rencontre entre anthropologie et psychologie. Il comporte trois axes de recherche principaux : larticulation entre anthropologie mdicale et psychiatrie dune part et entre anthropologie mdicale et psychanalyse de lautre, et enfin, les modalits de laction thrapeutique, notamment travers des questionnements sur la relation entre patient et soignant. Partant du fait que les classifications modernes des maladies mentales par la psychiatrie se sont heurtes des phnomnes pathologiques propres une aire culturelle donne, remettant en cause leur validit universelle, il sagira dinterroger et, si possible, damener se rencontrer des univers de croyances qui signorent gnralement, entre pratiques institutionnelles et techniques de soins traditionnelles.

65

Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Lundi de 9h 13h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), les 13 dcembre 2012, 7 janvier, 4 fvrier et 3 juin 2013. Une journe dtudes se teindra le 8 avril, de 9h 13h et de 14h30 18h30 (salle du conseil B, 190 avenue de France, 75013 Paris). Courriels: ph@ehess.fr, marieyat@hotmail.com Pr-requis : bonne connaissance de langlais souhaitable. Bibliographie : DEVEREUX G. (1970) Essais dethnopsychiatrie gnrale. Paris, Gallimard. FOUCAULT, M (1954, 2011), Maladie mentale et psychologie, Paris, PUF, Quadridge. LEVI-STRAUSS, C. (1949), Lefficacit symbolique, Revue de l'histoire des religions , Vol 135, pp. 5-27. LITTLEWOOD, R. (2001), Nosologie et classifications psychiatriques selon les cultures : les syndromes lis la culture , lAutre, vol 2, n 3. RECHTMAN, R(1996). Anthropologie et psychanalyse : un dbat hors sujet ? Journal des anthropologues, n 64-65, pp.65-86. et lensemble du dossier An thropologie et psychanalyse KLEINMAN, A (1980), Patients and healers in the context of culture : an exploration of the borderland between anthropology, medicine, and psychiatry, University of California Press. ZEMPLENI, A, Entre sickness et illness: de la socialisation l'individualisation de la maladie, Social Science and Medicine, 1988, 27. LA FEMME DU CHASSEUR : EXPLORATION DUN ESPACE IMAGINAIRE Klaus Hamberger, matre de confrences Lhistoire de lanimal transform en femme qui devient lpouse de lhomme ayant vol sa peau est lun des motifs de conte les plus rpandus dans le monde. En Afrique de lOuest, o elle voque un buffle devenant la femme du chasseur, la lgende sinscrit dans un vaste champ de rcits troitement lis les uns aux autres par un ensemble de transformations lmentaires (entre hommes et femmes, humains et non-humains, prdateurs et victimes, tres uniques et ddoubls, etc.). La captive du chasseur harcele par sa copouse humaine se transforme en prdatrice vengeresse qui se marie avec deux chasseurs jumeaux ; en pouse humaine enleve par quatre gnies de brousse ; en sur jumelle dun homme tu en brousse par son mari Plutt quelles ne dfinissent une grille typologique, ces transformations dessinent larchitecture dun mme espace imaginaire dont chaque conte reprsente une perspective diffrente. Au cours de ce sminaire, nous explorerons cet espace lappui dune centaine de contes ouatchi, collects depuis 2004 au Togo du Sud-est. Sans renoncer des comparaisons avec les contes des socits voisines, cette restriction un corpus local nous permettra lapplication contrle de lanalyse transformationnelle des matriaux fortement ancrs dans leur contexte ethnographique. En parcourant le rseau des contes au fil de leurs permutations, nous tenterons de saisir les principes de construction dun espace qui, malgr son atmosphre enchante, est avant tout un espace logique : ses paysages sont le relief dune pense collective, et ses sentiers sont autant de rflexions sur ce qui relie lhomme lAutre. 66

Bibliographie : HAMBERGER , Klaus, 2011, La parent vodou. Organisation sociale et logique symbolique en pays ouatchi. Paris: Editions de la Maison des Sciences de LHomme. PAULME, Denise, 1976, La mre dvorante. Essai sur la morphologie des contes africains. Paris: Gallimard. PROPP, Vladimir Iakovlevitch, [1928] 1970, Morphologie du conte. Trad. du russe par Claude Ligny. Paris : Gallimard. LEVI-STRAUSS, Claude, 1964-1971, Mythologiques, 4 vol., Paris: Plon. UTHER, Hans-Joerg (d.), 2004, The types of international folk-tales. A classification and bibliography : based on the system of Antti Aarne and Stith Thompson. Helsinki : Suomalainen Tiedeakatemia.

1er et 3e jeudis du mois de 13 h 15 h (salle 4, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 15 novembre 2012 au 20 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants du M1 et du M2, correspond 6 ECTS, valids en fin danne. Courriel : klaus.hamberger@ehess.fr ANTHROPOLOGIE GENERALE ET PHILOSOPHIE Franois Flahault, directeur de recherche au CNRS* Jean Jamin, directeur d'tudes Lorenzo Vinciguerra, professeur luniversit dAmiens

Ce sminaire porte sur les rapports entre l'approche empirique de l'anthropologie et la dmarche conceptuelle de la philosophie, qu'elle soit occidentale ou orientale.

2e et 4me mardis du mois de 17h 19h (salle 11, 105, boulevard Raspail), du 11 dcembre 2012 au 25 juin 2013. Renseignements : Jean Jamin, Laboratoire d'anthropologie sociale, Collge de France, 52 rue du Cardinal-Lemoine, 75005 Paris, tlphone : 01 44 27 17 41 Courriels : jamin@ehess.fr, fr.flahault@free.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. HISTOIRE ET EPISTEMOLOGIE DE LANTHROPOLOGIE Jean Jamin et Jean-Paul Colleyn, directeurs dtudes Textes, images et sons (IV) Anthropologie du cinma, de la musique et de la littrature.

67

1er et 3me jeudis du mois de 13h 15h (salle 8, au 105 bd Raspail) du 6 dcembre 2012 au 20 juin 2013. Renseignements : Jean-Paul Colleyn, CEAf, 96 bd Raspail, 75006 Paris, tl : 01.53.63.56.52, Jean Jamin, Laboratoire d'anthropologie sociale, Collge de France, 52 rue du Cardinal-Lemoine, 75005 Paris, tl : 01.44.27.17.41. Courriels : jamin@ehess.fr, colleyn@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants du M1 et M2, correspond 6 ECTS. CHANT, POESIE ET MYTHE POPULAIRES Jean Jamin, Daniel Fabre, directeurs d'tudes Le sminaire portera sur les expressions artistiques et les conceptions esthtiques dites populaires . 3e vendredi du mois de 13h 15h (amphithtre, au 105 bd Raspail) du 21 dcembre 2012 au 21 juin 2013. La sance du 15 fvrier se droulera en salle M et D. Lombard, au 96 bd Raspail, 75006 Paris. Ce sminaire, ouvert aux tudiants du M1 et M2, correspond 3 ECTS. ANTHROPOLOGIE VISUELLE ET HYPERMEDIA (S2) (S4) Pierre-Lonce Jordan, matre de confrences Ce sminaire a pour objet lutilisation des images en mouvement dans le contexte des sciences sociales, depuis les premires lanternes magiques aux images virtuelles produites pour les applications multimdias et hypermdias dveloppes en anthropologie et musologie. Le sminaire, organis sous forme denseignement group, sera divis en deux parties : la premire consacre larchologie du film ethnographique, la seconde aux applications multimdias et hypermdias en anthropologie. Ces thmes seront abords partir dapplications hypermdias dveloppes dans le cadre de nos recherches. Archologie du film ethnographique : partir du cdrom Cent ans de cinma ethnographique, vritable catalogue hypermdia de la collection de films ethnographiques que nous avons rassemble pour le MAAOA et le CEREDEM, et du cdrom Ethnology on film: From Shadow Show to Multimedia dvelopp pour le National Museum of Ethnology dOsaka, seront analyss et critiqus les toutes premires boucles de Kintoscope tournes par la compagnie de Thomas A. Edison chez les Amrindiens, les premiers films des frres Auguste et Louis Lumire, les films raliss par Alfred C. Haddon dans le cadre de la Cambridge University Expedition to TorresStraits, les premiers films de Rudolf Pch tourns en Papouasie-Nouvelle-Guine et au Kalahari, les Vlkerkundliche filmdokumente aus der Sdsee de Georg Thilenius, les films dEdward S. Curtis tourns chez les Hopi et les Kwakiutl, les ralisations de Luis Thomaz Reis, vritable pionnier du cinma ethnographique chez les Amrindiens du Brsil. 68

Les films spcialement tourns dans le cadre des expositions coloniales feront galement lobjet dune prsentation critique. Aprs nous tre attard sur la saga de Robert Flaherty et les premires tentatives de Kino-pravda de Dziga Vertov, cinastes considrs par Jean Rouch comme pres fondateurs du cinma vrit , nous aborderons luvre de trois pionniers du cinma direct, Jean Rouch, Richard Leacock et John Marshall. Enfin, pour clore cette premire partie une sance sera consacre au travail de Robert Gardner. Applications multimdias et hypermdias en anthropologie : Aprs avoir bross lhistorique des premiers hypermdias et tudi quelques exemples de leur utilisation actuelle dans le champ anthropologique et musologique, nous prsenterons et analyserons six applications hypermdias que nous avons dveloppes : Cdrom Cent ans de cinma ethnographique , Cdrom Le muse en poche : Arts Africains, Ocaniens et Amrindiens , Cdrom Arman, collectionneur dart africain, le DVD-Rom Art et civilisation des Papous et Austronsiens de Papouasie Nouvelle-Guine et Irian Jaya et le cdrom Ethnology on film: From Shadow Show to Multimedia , et enfin le site web exposition virtuelle Peuples des eaux, gens des les. LOcanie .

Sminaire group du 19 au 29 mars 2013 au muse du quai Branly. Inscription pralable obligatoire sur www.quaibranly.fr, rubrique Etudier et rechercher . Renseignements : jordan@ehess.fr, laure.ginod@univmed.fr, Esthel.ABITBOL@quaibranly.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants du M1 et M2, correspond 3 ECTS. ANTHROPOLOGIE DU MOUVEMENT SOCIAL Seung-Yeon Kim, ATER Avec la crise conomique, les mouvements sociaux prennent une place de plus en plus importante dans le monde entier. Mme sils apparaissent spontans, ils reposent gnralement sur des organisations solides et sur des militants dvous. Au del de leur analyse en termes politiques ou conomiques, ils peuvent tre apprhends du point de vue de lexprience physique et motionnelle. Nous nous intresserons surtout ici ces aspects humains et culturels du mouvement social. Ses rituels, ses croyances et sa dynamique structurelle seront abords travers lexemple du mouvement des chmeurs en France. Alors que le phnomne du chmage samplifie et que les acteurs sociaux se solidarisent, toutes les organisations de chmeurs nadoptent pas les mmes revendications ni ne prennent les mmes formes. Le mouvement apparait la fois divers et unitaire. Pour comprendre la relation dynamique entre diversit et unit, nous introduirons une mthode comparative entre organisations et aussi entre pays. Ouvrages de rfrences : AUGE, Marc, 1994, Le sens des autres : actualit de lanthropologie, Paris, Fayard. DOUGLAS, Mary, 1978, Cultural bias, Royal anthropological institute of Great Britain and Ireland occasional paper, n 34. EVANS-PRITCHARD, Edward, 1968 (1940), The Nuer, a description of the modes of livelihood and political institutions of a nilotic people, Oxford University Press. SCOTT, James, 1990, Domination and the arts of resistance : hidden transcript, New Haven, Yale University Press.

69

TURNER, Victor, 1968, The ritual process : structure and anti-structure, Ithaca, Cornelle university press.

2e et 4e mardis du mois de 13h 15h (salle 4, au 105 bd Raspail) du 13 novembre 2012 au 11 juin 2013. Ce sminaire, est ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS. HISTOIRE ET COURANTS DE LANTHROPOLOGIE SOCIALE (S1) Jean-Claude Galey, Jean-Franois Gossiaux, directeurs dtudes Afrnio-Raul Garcia, matre de confrences Christine Laurire, charge de recherche au CNRS Francis Zimmermann, directeur dtudes* Ce sminaire souhaite proposer aux tudiants la fois une initiation lhistoire et aux thories de lanthropologie sociale, et une ouverture sur les traditions anthropologiques trangres, afin dlargir leur horizon de connaissance et de les sensibiliser aux dbats, aux questions vives qui ont travers et constitu lanthropologie en discipline scientifique, pardel les frontires. Cinq temps rythmeront le sminaire. Les quatre premires sances, animes par Christine Laurire, reviendront sur les raisons qui motivrent la constitution de lanthropologie en champ de savoir nettement dlimit partir du XIXe sicle, et brosseront le tableau compar de son institutionnalisation et professionnalisation en Grande-Bretagne, aux Etats-Unis et en France, en voquant les figures des pres fondateurs qui faonnrent une physionomie originale chaque cole anthropologique. Jean-Claude Galey consacrera deux sances aux continuits, ruptures et influence de lanthropologie britannique travers, notamment, les travaux de Reginald Radcliffe-Brown, Edward Evans-Pritchard, Edmund Leach, Victor Turner. Francis Zimmermann sintressera deux caractristiques fortes de lanthropologie nordamricaine, telles quelles sexpriment dans ses rapports avec la psychologie et la linguistique : Edward Sapir dans les annes 1920, entre linguistique et psychanalyse. La linguistique fournit l'anthropologie amricaine ses premiers modles d'analyse. Mais le culturalisme prend sa source dans la psychologie romantique de langue allemande, de Herder Freud. L'uvre d'Edward Sapir s'est dveloppe au point de convergence entre ces deux lignes de pense: la linguistique culturelle (sur la base de l'hypothse Sapir-Whorf) et l'cole Culture et personnalit. L'invention d'une anthropologie de la parole au tournant des annes 1970. Lanthropologie linguistique amricaine travers trois de ses inventeurs: John Gumperz (speech communities), Dell Hymes (ethnography of speaking) et Richard Bauman (verbal art as performance). Jean-Franois Gossiaux introduira les tudiants aux diverses traditions anthropologiques europennes : lanthropologie russe et sovitique, tout dabord, puis lanthropologie chez soi en Europe avec le courant folklorique franais, la Volkskunde allemande, lcole roumaine. Afrnio Garcia voquera linscription de lanthropologie au Brsil dans les controverses internationales (1960-2010). Pour comprendre le renouveau de lanthropologie au Brsil 70

depuis les annes 60 et sa projection sur la scne internationale, il convient de considrer les liens entre les controverses scientifiques en Europe et aux EtatsUnis et la rception de certains paradigmes au niveau national, comme celui de lanthropologie structurale. Lanalyse du dbat, opposant David MayburyLewis Claude LviStrauss, sur la thorie de la parent permet dtudier les innovations conceptuelles et mthodologiques la lumire des vidences ethnographiques connues, et de voir le lien entre cette controverse et linstitutionnalisation de lenseignement doctoral au Brsil, qui a ouvert la voie une professionnalisation sur une vaste chelle. Le prolongement du dbat a entran la mise en place dun rseau de recherche transnational partir de lUniversit de Harvard et la cration dune formation doctorale au sein du Muse National Rio et lUniversit de Brasilia, permettant de changer les modes de recrutement des nouvelles gnrations de chercheurs. Lenqute ethnographique concernant les groupes amrindiens de lAmazonie et du Centre Ouest du pays a connu un essor sans prcdent et les problmatiques et les mthodes de terrain caractristiques de la discipline ont t appliques dautres objets, comme lanthropologie de la paysannerie, lanthropologie urbaine ou des religions. La signification attribue au mot anthropologie et au mtier danthropologue sest altre. La premire sance sera consacre analyser lenqute de terrain mene par LviStrauss dans les annes 30 et son rapport lanthropologie structurale, ainsi que la polmique ouverte par Maybury-Lewis propos de la thorie de la parent. La seconde passera en revue les controverses rcentes sur les groupes indignes au Brsil, et llargissement des terrains abords par les anthropologues, comme ltude des paysanneries, des rites nationaux (carnaval, etc.), de la concurrence entre pratiques religieuses et des modes de vie en milieu urbain. Ce sminaire sera accessible sur la plateforme d'enseignement de l'Environnement numrique de travail (ENT) de l'EHESS. Mercredi de 11h 13h (amphithtre, au 105 bd Raspail, 75006 Paris) du 14 novembre 2012 au 13 fvrier 2013. Ce sminaire, obligatoire pour les tudiants de M1, correspond 6 ECTS. Bibliographie indicative :
Sances de Ch. Laurire HYLLAND ERIKSEN, Thomas & SIVERT NIELSEN, Finn, A History of Anthropology, London, Ann Arbor, Pluto Press, 2001. BARTH, Fredrik ; GINGRICH, Andre ; PARKIN, Robert ; SILVERMAN, Sydel, One discipline, Four Ways : British, German, French, and American Anthropology, Chicago, University of Chicago Press, 2005. KUKLICK, Henrika (ed.), A New History of Anthropology, Malden, Londres, Blackwell Publishing, 2008. SILVERMAN, Sydel, Totems and Teachers, Key Figures in the History of Anthropology, Walnut Creek, Altamira Press, 2004. STOCKING, George W., Victorian Anthropology, New York, The Free Press, 1987. STOCKING, George W., After Tylor. British Social Anthropology, 1888-1951, Madison, University of Wisconsin Press, 1995. DARNELL, Regna, And along came Boas : Continuity and Revolution in Americanist Anthropology, Amsterdam Studies in the Theory of Linguistic Science, 1998 DARNELL, Regna, Invisible Genealogies: a History of Americanist Anthropology, Lincoln, University of Nebraska Press, 2001. SIBEUD, Emmanuelle, Une science impriale pour lAfrique ? La construction des savoirs africanistes en France, 1878-1930, Paris, Editions de lEHESS, 2002. LAURIERE, Christine, Paul Rivet, le savant et le politique, Paris, Publications scientifiques du MNHN, 2008.

71

Sances de JC. Galey RADCLIFFE-BROWN Reginald, Structure et fonction dans la socit primitive, Paris, Minuit, 1971 (Structure and Function in Primitive Society : Essays and Adresses, Londres, Cohen and West, 1961). EVANS-PRITCHARD Edward, The Nuer : A description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People, Oxford, the Clarendon Press, 1940 + la preface de Louis Dumont ldition franaise (Les Nuer, Paris, Gallimard, 1968). FORTES Meyer & EVANS-PRITCHARD Edward, African Political Systems, Londres, Oxford University Press, 1958. SRINIVAS M.N., Religion and Society among the Coorgs of South India, Oxford, The Clarendon Press, 1952. LEACH Edmund, Political Systems of Highland Burma: a Study of Kachin Social Structure, Boston, Beacon Press, 1968. TURNER Victor, The ritual Process: Structure and Anti-structure, Londres, Routledge & Kegan Paul, 1969. TURNER Victor, The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual, Ithaca, Cornel University Press, 1973. POCOCK Davis Francis, Social Anthropology, London, Sheed and Ward, 1971. DUMONT Louis, Introduction deux thories d'anthropologie sociale : groupes de filiation et alliance de mariage, Paris, La Haye, Mouton, 1971. JAMES Wendy, The ceremonial Animal, Oxford, Oxford University Press, 2003.

Pour les sances assures par F. Zimmermann, une bibliographie slective et de nombreux textes l'appui des auteurs abords seront accessibles aux tudiants dans la bibliothque numrique du site web ddi : http://anthropologielinguistique.fr de l'EHESS. Sances de J.F. Gossiaux BELMONT Nicole, Paroles paennes. Mythe et folklore des frres Grimm P. Saintyves, Paris, Imago, 1986. BELMONT Nicole, Arnold van Gennep, crateur de l'ethnographie franaise, Paris, Payot, 1974. BERTRAND Frdric, Lanthropologie sovitique des annes 20-30. Configuration dune rupture, Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux, 2002. CHIVA, Isac et JEGGLE, Utz (ed.), Ethnologie en miroir : la France et les pays de langue allemande, Paris, Editions de la MSH, 1987. SHIROKOGOROFF, S.M., La thorie de l'Ethnos et sa place dans le systme des Sciences anthropologiques , L'Ethnographie, 1932. STAHL, Paul Henri, Household, Village and Village Confederation in South-Eastern Europe, New York, Colombia University Press, 1986.

Sances dA. Garcia I Premire sance LEVI-STRAUSS, Claude, Tristes Tropiques, Paris, Plon, 1955. LEVI-STRAUSS, Claude, Anthropologie structurale, Paris, Plon, 1958. MAYBURY-LEWIS, David, "The analysis of dual organization: a methodological critique", Bijdragen tot de taal-landen Volkenbunden, Deel, 116, 1960, p.2-43

II Deuxime sance DA MATTA, Roberto, 1983, Carnaval, bandits et hros, Paris, Seuil, 1983. GARCIA, Afrnio, 2009, "Empirical foundations of anthropological reasoning : the creation of PPGAS and the selection of scientific species , Mana, vol.4, Selected Edition 2008, <http://socialsciences.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010493132008000100006&lng=en&nrm=iso>.

72

OLIVEIRA, Joao Pacheco, Hacia una antropologia del indigenismo: estdios criticos sobre los processos de dominacion social y las perspectivas Del indigenismo en Brasil, Lima, Centro Amazonico de Antropologia Aplicada, 2006. SIGAUD, Lygia, A collective ethnographer : fieldwork experience in the Brazilian Northeast, Social Science Information,vol. 47, n 1, 2008, p. 7 1 97. VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo, Mtaphysiques cannibales, Paris, PUF, 2010.

Courriels : anthropologie@ehess.fr, christine.lauriere@wanadoo.fr LITTERATURES DE LETHNOGRAPHIE Dominique Casajus, directeur de recherche au CNRS Claude Lefbure, charg de recherche au CNRS * Franois Pouillon, directeur d'tudes Sylvette Larzul, docteur travers le prisme de problmatiques actuelles, envisages toutefois de faon critique, nous traiterons, dans la longue dure, de la question classique des rapports entre littrature et ethnographie. Partant dune poque o la discipline anthropologique nexistait pas, nous irons jusqu la ntre o la diffrence entre texte ethnographique et texte littraire semble sestomper, ce qui ne va pas sans poser certains problmes : les deux genres sont-ils ce point imbriqus ? Peut-on mnager une quelconque spcificit au texte ethnographique ? Sans prjuger de la hirarchie, de la gnalogie, de linterrelation entre les deux domaines, nous tenterons de relire une histoire cense conduire dune indistinction primitive une dissociation toujours plus prononce entre les pratiques littraires et scientifiques , et dans laquelle donc le texte ethnographique semble figurer une incongruit. Pour ce faire, on analysera un certain nombre de dossiers choisis dans la complexit de la Mditerrane musulmane : grands textes dcrivains, littrature de voyage plus anonyme , critures scientifiques primaires ou plus labores. Ce sera loccasion dexaminer lensemble des processus impliqus dans la production du texte ethnographique : les tapes et les modalits relles de sa fabrication selon les conditions de lenqute, les cadres qui structurent la rcolte de linformation sur le terrain, les codes dcriture et de lgitimation auxquels on est amen se conformer, les transfigurations que lon apporte au matriau brut (et plus spcifiquement la part offerte la subjectivit et lexpression personnelle), les variations du statut de luvre selon les poques et les rseaux o elle sinsre.

Un mercredi par mois de 10 h 13h (IISMM, salle de runion, 96 bd Raspail), du 8 novembre au 29 mai 2012. Courriels : casajus@ehess.fr, lefebure@ehess.fr, pouillon@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS valids en fin danne. Bibliographie : BENSA Alban & POUILLON Franois (Dir.), Terrains dcrivains. Littrature et ethnographie, Anacharsis, 2011 BERT Jean-Franois, et al., Michel Foucault et la littrature, Paris, EHESS-hautes tudes/Seuil/Gallimard, 2011 DEBAENE Vincent, Ladieu au voyage, Gallimard, 2010 73

CHATEAUBRIAND, Itinraire de Paris Jrusalem, Gallimard, 2005 ( Folio , Ed. Jean-Claude Berchet) JOUHAUD Christian, RIBARD Dinah & SCHAPIRA Nicolas, Histoire, littrature, tmoignage, Gallimard, 2009 ( Folio histoire ) NERVAL, Le Voyage en Orient, Paris, Garnier-Flammarion, 1980 ( GF , d. Michel Jeanneret) ENTRE LAMITIE ET LINIMITIE : LECHANGE, LALLIANCE ET LA COMPLICITE (S3) (S4) Alain Mah, matre de confrences

Les diffrentes formes dalliances, dchanges, de rciprocit, de dons et de solidarit mais aussi de vengeance et de guerre sont au cur des thories de sciences sociales depuis leurs dbuts. Pourtant et trangement, hors les socits europennes, la question de lamiti/inimiti na quasiment pas t thmatise en tant que telle par les sciences sociales. Serait-ce que lide daffinit lective quimplique aujourd'hui pour nous lamiti serait indissociable de lindividualisme propre aux socits europennes ? La solidarit sociale de Durkheim ne serait-elle quun autre nom de la philia-caritas-amiti, comme on a pu le dire de la libido freudienne par rapport leros platonicien ? Le sminaire de cette anne prolongera celui de l'an pass cette diffrence prs qu'au lieu de nous attacher des uvres et des auteurs chaque sance sera consacre un thme prcis que nous aborderons tant partir de travaux thoriques que d'tudes de cas reposant sur des descriptions ethnographiques. Comme l'an pass notre rflexion se polarisera sur deux questions : celle des rapports entre amiti et connaissance d'une part et celle de la vocation politique de l'amiti, d'autre part.

2me et 4me vendredis du mois de 11h 13h (salle 6, 105, bd Raspail), du 9 novembre 2012 au 14 juin 2013. Courriel : mahe@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M2, correspond 6 ECTS. FONDATEURS, RESISTANTS, HEROS, PERES DE LA NATION : LA FABRICATION DES GRANDS HOMMES DANS LAFRIQUE NOIRE Elikia M'Bokolo, directeur d'tudes

Des formations sociales et politiques les plus anciennes aux rebondissements contemporains, on tudiera les dynamiques les plus diverses qui contribuent faonner les "grands hommes" et les "grandes figures". 1er et 3me lundis du mois de 15h 17h (salle de runion du CEAf, 96, bd Raspail), du 19 novembre au 3 juin 2013. Renseignements : CEAf, 96 bd Raspail, 75006 Paris, tlphone : 01.53.63.56.50 74

Courriel : stceaf@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. ANTHROPOLOGIE POLITIQUE DES RELIGIOSITES CONTEMPORAINES Marie Miran-Guyon, matre de confrences Jean-Paul Colleyn et Jean-Pierre Dozon, directeurs dtudes Fabienne Samson-Ndaw et Kadya Tall, charges de recherche l'IRD

Co-anim par lquipe anthropologie politique des mouvements religieux contemporains du Centre dtudes africaines, le sminaire poursuivra son vaste chantier dexploration pistmologique, mthodologique et empirique des formes plurielles de production religieuse de la modernit, des processus de r-enchantement ou contre-scularisation du monde, de linscription du religieux dans les sphres des tats, des socits dites civiles, des sujets individuels. Par son approche dynamique de lanthropologie religieuse loppos dune conception troitement spcialise et cloisonne du domaine, le sminaire ambitionne de contribuer la mise en dbat de divers enjeux et conflits au cur des reconfigurations du monde contemporain. Les confrences porteront sur un vaste ventail de traditions spirituelles, inscrites dans la ligne abrahamique islam, christianismes, prophtismes ou extrieures aux religions du salut. A contrario des approches essentialistes, elles mettront laccent sur les traductions contextualises des grandes traditions religieuses, qui produisent de la diversit interne et des divisions intestines. Elles privilgieront une perspective comparative non seulement entre plusieurs dogmes, groupes et expriences religieuses, mais aussi dans diffrents espaces gographiques, en partant du contexte subsaharien mais sans sy limiter, avec une attention particulire pour les territoires historiques et actuels des diasporas africaines. 1er, 3me et 5me mercredis du mois de 14h 16h (salle de runion du CEAf, 2e tage, 96 bd Raspail) du 16 janvier au 19 juin 2013. DOZON Jean-Pierre, LAfrique Dieu et Diable. Etats, ethnies et religions, Paris, ditions Ellipses, 2008 ELLIS Stephen and Gerry TER HAAR, Worlds of Power, Religious thought and political practice in Africa, Oxford University Press, 2004 FANCELLO Sandra et MARY Andr (dir.), Chrtiens africains en Europe. Prophtismes, pentectismes et politique des nations, Paris, Karthala, 2011 HOLDER Gilles (dir.), LIslam, nouvel espace public religieux en Afrique, Paris, Karthala, 2009 KASTFELT Niels (ed.), Scriptural Politics. The Bible and the Koran and Political models in the Middle East and africa, London, Hurst, 2003 MARY Andr, Les anthropologues et la religion, Paris, PUF, 2010

Sminaire ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspondant 6 ECTS. Renseignements auprs dElisabeth Dubois, CEAf, 96 bd Raspail, tl : 01.53.63.56.50 Courriels: Marie.Miran@ehess.fr, Elisabeth.Dubois@ehess.fr 75

SITUATIONS DE VIOLENCE ET RETOURS A LORDINAIRE Michel Naepels, directeur dtudes Nous nous intresserons aux guerres, aux conflits et aux usages de la violence physique comme aux reconfigurations sociales locales qui suivent les priodes de grande violence. Nous partirons de diffrentes tudes ethnographiques portant notamment sur lAfrique Centrale et lOcanie pour saisir les faits de violence dans leur htrognit et leur complexit. Laprs-coup de la guerre constitue un moment privilgi de saisie des modalits dinscription des acteurs dans de nouvelles configurations de rapports politiques. Pour dpasser lopposition du conflit et du post-conflit, il sagira darticuler plusieurs chelles temporelles plutt que de se focaliser sur les seuls moments de crise. On sinterrogera sur les rmanences et les effets actuels de la violence passe, sur les procdures de son historicisation, de son oubli ou de son dni, et sur les manires de vivre avec lirrsolu, afin de saisir comment se nouent vulnrabilit et temporalit. Jeudi de 9h 11h (salle 11, au 105 bd Raspail, 75006 Paris) partir du 15 novembre 2012 au 30 mai 2013. Bibliographie indicative : BALIBAR, Etienne, 2010, Violence et civilit, Galile. BOURGOIS, Philippe & Nancy SCHEPER-HUGHES, 2003, Violence in war and peace, Wiley-Blackwell. COLLINS, Randall, 2008, Violence. A micro-sociological theory, Princeton University Press. GEFFRAY, Christian, 1990, La cause des armes au Mozambique, Karthala. NAEPELS, Michel, 2011, Ethnographie, pragmatique, histoire, Publications de la Sorbonne. SIMON, Claude, 1981, Les Gorgiques, Editions de Minuit.

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspond 12 ECTS. Courriel : naepels@ehess.fr SEMINAIRE DE FORMATION A LA RECHERCHE EN AFRIQUE (SFRA) Jean-Claude Penrad, matre de confrences Emmanuel Grgoire et Marie-France Lange, directeurs de recherche lIRD Benot Hazard, charg de recherche au CNRS La recherche en Afrique aujourdhui (S2) (S4)

Cet enseignement pluridisciplinaire de formation la recherche par la recherche est destin aux tudiants de master et de doctorat. Sappuyant sur des recherches rcentes ou en cours, le sminaire montre comment se constituent les objets et les savoirs des chercheurs travaillant sur lAfrique tout en tant attentif lvolution des mthodes et des pratiques de terrain. Pour rendre compte de la diversit des disciplines et des problmatiques des 76

tudes africaines , lenseignement sappuie sur les travaux denseignants-chercheurs de lEHESS, de chercheurs invits de lEHESS et dautres personnalits extrieures provenant de diverses institutions. Au-del dun enseignement gnraliste, plusieurs sances seront consacres aux constructions des territoires africains dans le contexte de la globalisation des capitaux et des marchandises. Ces sances permettront dinterroger dune part, le rle et linfluence des jeux dchelles dans les savoirs produits et, dautre part, la manire dont les concepts et notions produits par les tudes africaines sactualisent dans certaines reconfigurations des socits et des territoires. Au fil des sances, nous ouvrirons des temps dexposs et de dialogue avec les participants dont limplication active est souhaite. Ce sminaire pourra aboutir la mise en uvre dun stage de terrain collectif. Mardi de 13h 15h (salle 8, au 105 bd Raspail, 75006 Paris) partir du 12 fvrier jusqu'au 11 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, aux doctorants, et correspond 6 ECTS. Renseignements : Benoit Hazard, tl : 01 40 82 75 35 Courriels: Penrad@ehess.fr, Emmanuel.Gregoire@bondy.ird.fr, bhazard@ehess.fr IMAGES DU RELIGIEUX Jean-Claude Penrad, matre de confrences Anthropologie visuelle des pratiques rituelles (S2) (S4) Nous poursuivrons une approche comparative des faits religieux et des pratiques rituelles par l'image. Les contenus documentaires des rcits cinmatographiques et leurs analyses, orienteront nos rflexions sur l'exprience du terrain "camra au poing" et sur la conception des critures visuelles, Nous nous appliquerons une lecture polysmique des images avec lintention de rvler en quoi la pratique cinmatographique permet (ou compromet) lapproche de la complexit des ralits humaines. Au-del de la constitution de savoirs sur les pratiques rituelles, une lecture critique et sensible des expriences religieuses sera propose. Lundi de 15h 17h (salle 8, 105 bd Raspail) du 18 fvrier au 3 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, de M2 et aux doctorants, correspond 6 ECTS. Renseignements : au secrtariat du Ceaf, Elisabeth Dubois, tl : 01.53.63.56.60 Courriel : penrad@ehess.fr

Bibliographie indicative : BOUKALA, Mouloud, Le dispositif cinmatographique, un processus pour (re)penser lanthropologie, Paris : Trradre, 2009. COLLEYN, Jean-Paul (textes runis et prsents par Jean Rouch). Cinma et anthropologie. Paris : Cahiers du Cinma / INA, 2009.

77

HENLEY, Paul, The Adventure of the Real. Jean Rouch and the Craft of Ethnographic Cinema, Chicago: University of Chicago Press, 2010. LALLIER, Christian, Pour une anthropologie filme des interactions sociales. Paris : Editions des Archives Contemporaines, 2009. MACDOUGALL, David, Transcultural Cinma, Princeton: Princeton University Press, 1998. MACDOUGALL, David, The corporeal Image. Film, Ethnography, and the Senses, Princeton: Princeton University Press, 2006. PIAULT, Marc-Henri, Anthropologie et cinma. Passage limage, passage par limage, Paris, Nathan, 2000 (rdition, Paris, Tradre, 2008). Visual Anthropology Review (Journal of the Society for Visual Anthropology), Published by the American Anthropological Association on behalf of the Society for Visual Antropology, depuis 1970. FILMER LE POUVOIR ET POUVOIRS DES IMAGES DANS LES MONDES ARABES ET MUSULMANS (S1) (S3) Ccile Box, postdoctorante Jean-Claude Penrad, matre de confrences

La question du pouvoir et de sa mise en rcit filmique occupe une place essentielle dans les cinmatographies des mondes arabes et musulmans, avec des modulations importantes selon les pays. Souvent, les dtenteurs du pouvoir, par le relai de corps intermdiaires dont la vision est limite aux effets de propagande, ont us, avec plus ou moins de force et de matrise technologique et esthtique, des possibilits offertes par le cinma pour valoriser leur image et pour imposer des modes de penser. Parmi les cinastes, ceux qui nacceptaient pas dtre uniquement les acteurs de discours convenus, ont d composer avec diverses formes de censures politiques et sociales. Ce sminaire examinera comment des ralisateurs, travers les outils propres au langage cinmatographique, donnent corps au pouvoir, le mettent en scne et le qualifient, soit pour lexalter ou bien dans le but den dvoiler les mcanismes et les rhtoriques manipulatrices, den dnoncer larbitraire ou den montrer les effets sur la socit. Le sminaire permettra daborder trois facettes reliant la question du pouvoir et les rcits cinmatographiques. Ainsi seront tudies des figures de la propagande cinmatographique, des modes de contestation par limage en contexte autoritaire et des productions danthropologie visuelle considrant cette question du pouvoir et de ses reprsentations.

2e et 4e jeudis du mois de 13 h 17 h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 8 novembre 2012 au 14 fvrier 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS. Courriels : cecile.boex@ehess.fr, penrad@ehess.fr

78

CINMA ET ANTHROPOLOGIE VISUELLE: POSSESSION ET EXORCISME DANS LE CINEMA FANTASTIQUE JAPONAIS (S1) Jean-Michel Butel, matre de confrences l'INaLCO Mary Picone, matresse de confrences Ce sminaire se donne pour objectif danalyser un phnomne important du fait religieux au Japon, la possession et les exorcismes que celle-ci suscite, travers sa mise en scne dans des uvres de fiction japonaises choisies parmi les plus reprsentatives du genre entre 1950 et 2011. Ces uvres sont souvent des rinterprtations ou des transpositions de pices de thtre pr-moderne et/ou de faits divers 'rels'. De quelles manires peut-on donner voir les esprits ou autres entits la limite de la figurabilit? Quels truquages ou lisions sont utiliss au cours de l'volution des techniques cinmatographiques? Enfin ces matriaux rvlent dans le Japon contemporain la persistance du concept de malemort et de l'utilisation de diverses catgories de praticiens religieux pour la pacification et l'exorcisme des mes inquites. Au del de lanalyse visuelle, nous nous interrogerons sur le savoir religieux communment partag dans le Japon contemporain que ces films rvlent et modlent. 1er et 3e lundis de 15h 19h (salle des artistes, 96 bd Raspail) du 15 octobre 2012 au 21 janvier 2013. Bibliographie : BONNEMERE Pascale, 1992, 'Stanford French Review 16 (HALS archives ouvertes) 'Suicide et homicide: deux modalitsvindicatives en Nouvelle Guine' BORLANDI. M et CHERKAOU. M (textes pres. par) 2000, PUF, Le Suicide: un sicle aprs Durkheim Contributions to Indian Sociology, vol 46, 2012, special issue on suicide Ethnographies of Suicide, 36, 2012, special issue of Culture, Medicine and Psychiatry, KRAL .M.J, 1998, Transcultural Psychiatry, 35,'Suicide and the Internalisation of Culture'

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, correspond 6 ECTS. Courriels : marypicone@hotmail.com, jmbutel@gmail.com

ANTHROPOLOGIE DU SUICIDE (S1) Mary Picone, matresse de confrences Plus d'un sicle aprs la parution de l'ouvrage de Durkheim les tudes sur le suicide sont pour l'essentiel faites par des psychologues et des psychiatres. Il s'ensuit qu'il est peru principalement comme un acte individuel et pathologique. Les enqutes ethnographiques ont t trs rares et limites un seul groupe ou aire culturelle. Ce sminaire, inspir en partie par des travaux rcents recueillis dans Staples et Widger 79

(2012), se propose de donner la parole aux interlocuteurs. Il comprend une analyse critique des catgories labores par des organismes transnationaux tels que l'OMS ou les forces de polices nationales. Nous proposons de rtablir le suicide comme forme extrme du lien social. Il faut considrer ses antcdents ainsi que les rinterprtations posthumes des proches et de son groupe socio-conomique, par exemple les cas de suicides lis au travail et/ou accomplis comme protestation (voir Malinowski 1926). Nous abordons aussi en dtail la relation entre suicide et concepts religieux en particulier hors du monde chrtien. Le genre y est abord comme lment qui transcende souvent les spcificits culturelles. Enfin rexaminer le suicide rvle un aspect important de la mondialisation de la psychiatrie amricaine, d'affections mal dfinies telles que la dpression et du marketing des psychotropes. Ce sminaire privilgiera l'aire culturelle de l'Asie Orientale dans une perspective comparative. 1er et 3me lundis du mois de 15h 17h (salle 4, au 105 bd Raspail) du 15 octobre au 3 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, correspond 6 ECTS. Courriel : marypicone@hotmail.com

Bibliographie indicative: BLACKER Carmen, 2005 (1975) Japan Library, The Catalpa Bow BODDY Janice,1994, Annual Review of Anthropology, vol 23, 'Spirit Possession Revisited: Beyond Instrumentality'BOUCHY Anne, 2000, L'Homme, 153, 'Quand je est l'autre: alterit et identit dans la possesion au Japon' du MESNILDOT Stphane, 2011, ditions Rouge Profond, Fantmes du cinma japonais: les mtamorphoses de Sadako PICONE Mary, 2012, vol 36, Culture, Medicine and Psychiatry, 'Suicide and the Afterlife: Popular Religion and the Standardisation of 'Culture' in Japan'

EMBRYON ET PARENTE Enric Porqueres i Gen, directeur dtudes

Les travaux du sminaire porteront cette anne sur les rapports entre embryologie, parent et personne. La prolongation dune rflexion comparative en cours devrait permettre de situer les dbats contemporains autour du statut de lembryon dans le cadre de lanthropologie de la parent. Les comits de biothique, laques et religieux, les milieux cliniques et de laboratoire, les forums juridiques seront ainsi confronts tant ce que les usagers des nouvelles techniques de reproduction disent de lembryon quaux enseignements de lethnologie en la matire. Les liens entre parent et personne tout 80

comme ceux entretenus entre lentit embryonnaire et les discours sur les origines des hommes, entre ontogense et phylogense, constitueront les fils rouges de nos rflexions. A ct, une attention particulire sera porte au moment de lindividuation de ltre in utero. Face des discours anthropologiques trop enclins opposer lindividualisme occidental lholisme dautres cultures, la dimension relationnelle de lindividu contemporain ainsi que la dimension individuelle du corps relationnel de certaines cultures exotiques seront traits systmatiquement. Les thmes du destin personnel et de lacquisition du caractre de sujet, voire de la responsabilit morale lors des diverses phases embryonnaires, seront scruts partir de leur dramatisation dans les rituels funraires associs, dans diverses cultures, aux fausses couches. Sans ngliger lEurope, nous approfondirons ltude dethnologies portant sur : lAfrique de lOuest, la Mlansie, lAustralie et lInde. Le sminaire sera divis en deux. Les deux premires heures seront consacres un travail conjoint sur des textes ; les dernires deux heures accueilleront des exposs, tant du responsable du sminaire que dtudiants avancs et dinvits. 2e et 4e jeudis du mois de 9h 13h (salle 5, 105 bd Raspail) partir du 8 novembre 2012 au 23 mai 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 12 ECTS valids en fin danne. Courriel : enric.porqueres@ehess.fr Bibliographie : - BOLTANSKI, Luc, 2004, La condition foetale. Une sociologie de l'engendrement et de l'avortement, Paris, Gallimard. - GODELIER, Maurice, 2004, Mtamorphoses de la parent, Paris, Fayard. - JONES, David Albert, 2004, The soul of the embryo. An enquiry into the status of the human embryo in the Christian tradition, Londres, Continuum. - RABINOW , Paul, 1999, French DNA. Trouble in purgatory, Chicago, The University of Chicago Press. - STRATHERN, Marylin , 1992, After Nature. English Kinship in the Late Twentieth Century, Cambridge, Cambridge University Press.

ENTRE ANTHROPOLOGIE ET HISTOIRE : LES CONVERSOS DE MAJORQUE Enric Porqueres i Gen, directeur dtudes Le sminaire tudiera certaines dynamiques historiques du groupe des descendants de Juifs convertis de Majorque, les Xuetes. Nos travaux porteront plus particulirement sur la priode pendant laquelle certains xuetes pratiquaient massivement des rituels cryptojuifs. Lanalyse des riches sources dont on dispose pour le seul groupe de conversos espagnols qui est encore reconnu comme tel permettra de poser un ensemble de questions cruciales pour les tudes sur les marranes. La relative tolrance de la socit majorquine lgard des Xuetes (1530-1678), ainsi que la stabilit des noms de famille majorquins, qui permet le suivi des familles pendant des sicles, rigent cette communaut en un laboratoire privilgi pour mieux comprendre certaines dynamiques des socits dAncien Rgime. Retiendront notamment notre attention : les relations entre parent, ethnicit et religion ; les dynamiques internes de la distinction sociale ; la nature syncrtique de lunivers religieux dun groupe complexe et en redfinition permanente. 81

2e vendredi du mois de 9h 11h (salle 3, Btiment Le France, 190 av. de France, 75013 Paris), du 9 novembre 2012 au 10 mai 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 3 ECTS. Courriel : enric.porqueres@ehess.fr

Bibliographie: - KRIEGEL, Maurice, Le marranisme. Histoire intelligible et mmoire vivante , Annales, 2002, no 2, pp. 323-334. - MUCHNIK, Natalia, 2006, Du catholicisme des judoconvers : Rouen, 1633 , XVIIe Sicle, 231, pp. 277-299. - PORQUERES i GEN, Enric, 1995, Lourde alliance. Mariage et identit chez les descendants des Juifs convertis de Majorque (1435-1750), Paris, Kim. - RVAH, Isral S., 1959, "Les Marranes", Revue des tudes juives. 118, pp. 29-77. - W ACHTEL, Nathan, 2001, La Foi du souvenir : Labyrinthes marranes, Le Seuil, Paris. Atelier ANTHROPOLOGIE DU MONDE ARABE Franois Pouillon, directeur dtudes Gianni Albergoni, matre de confrences luniversit Paris-Ouest * Claude Lefbure, charg de recherche au CNRS * Dominique Casajus, directeur de recherche au CNRS Kahina Mazari, doctorante

Pour la recherche thorique comme pour lenqute de terrain, le monde arabe a t le lieu dune interpellation de lanthropologie, plus prcoce, plus radicale quailleurs. Ds avant lmergence des tudes post-coloniales , cela a conduit une mise en cause des objets et des mthodes usuellement mis en oeuvre et de nombreux bilans rtrospectifs. Notre domaine a pris de ce fait un intrt particulier par rapport aux dbats actuels de la discipline et de la socit. On abordera, dans une perspective historique et critique, les auteurs, les oeuvres, les questions qui, depuis le XIXe sicle, ont marqu la construction du savoir anthropologique relativement aux socits du monde arabe dans leur unit et dans la diversit de leurs composantes. Une bibliographie indicative, attentive aussi lactualit ditoriale, sera propose en dbut danne. Le programme sera labor, pour le dtail, en concertation avec le groupe des tudiants ; il appellera leur participation active (prparations des sances, prsentations de textes, discussions), en particulier dans lorganisation de journes doctorales , conues leur initiative et diriges par eux avec le soutien du Centre dhistoire sociale de lIslam mditerranen. Mardi de 10h 13h (IISMM, salle de runion du 1er tage, 96 bd. Raspail), du 13 novembre au 28 mai 2013. Renseignements : Centre d'Histoire Sociale de l'Islam Mditerranen, 96 Bd Raspail, 75006 Paris. Tel. 01 53 63 56 04 Site Web : http://chsim.ehess.fr/ Courriels : galbergoni@free.fr, casajus@ivry.cnrs.fr,lefebure@ehess.fr, pouillon@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS par semestre. 82

Bibliographie: ABU-LUGHOD Lila, Sentiments voils, Paris, Les Empcheurs de Penser en Rond, 2008 BERQUE, Jacques, Opera Minora, St Denis, Bouchne, 3 vol., 2000 BOURDIEU, Pierre, Esquisse dune thorie de la pratique - Prcd de trois tudes d'ethnologie kabyle, Genve, Droz, 1972 [Point Seuil] GEERTZ Clifford, Le souk de Sefrou [1979], St Denis, Bouchne, 2003 GELLNER Ernest, Saints de l'Atlas, St Denis, Bouchne, 2004

RELATIONS, REPRESENTATIONS, CONFRONTATIONS: ANTHROPOLOGIES DU MONDE ARABE Franois Pouillon, directeur dtudes Itinraires dOrient Partant des premiers tmoignages et des documents qui marquent lpoque des dfrichements, on tudiera les conditions dmergence dune curiosit pour le monde arabe, les raisons et procdures des sjours et les ressorts des enqutes qui y sont menes, les modalits de production, finalement, dun savoir sur les configurations sociologiques qui lui sont appliques. On sattachera confronter les documents les plus divers utilisables dans cette perspective - littrature de voyage et de fiction, traces iconographiques (peinture, photographie), enqutes vise coloniales, recherches contemporaines de sciences sociales - et suivre, paralllement, lhistoire sociale des catgories indignes, la construction des reprsentations (images, concepts) portes anthropologiques et leur rappropriation par les socits en place. On sattachera lexamen mthodique de biographies dauteurs anciens et modernes, obscurs ou illustres, ayant apport une contribution significative la connaissance des socits du Maghreb et du Moyen-Orient arabe. On cherchera montrer la diversit de leurs itinraires, de leurs proccupations, de leurs ambitions. Aristocrates voyageurs du Grand Tour ou petits intermdiaires, aventuriers ou fonctionnaires, commerants aviss ou savants idalistes : on cherchera largir le spectre sociologique de ceux qui furent enrls, selon des modalits fort diverses, dans une entreprise finalement collective dintelligence et de connaissance. On sattachera de la sorte lucider les conditions non scientifiques de la connaissance, et lefficace paradoxal quil y a faire de lanthropologie sans le savoir. Mercredi de 10 13h (IISMM, salle de runion, 1er tage, 96 bd. Raspail), du 7 novembre 2012 au 5 juin 2013. Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (12 ECTS). Bibliographie: MIR ABD EL-KADER & gnral Eugne DAUMAS, Dialogues sur lhippologie arabe. Les chevaux du Sahara et les moeurs du dsert, Actes Sud, 2008 Dictionnaire des orientalistes de langue franaise (Dir. F. Pouillon), IISMM-Karthala, 2008. DOUGHTY Charles, Voyages dans lArabie dserte [1888], Karthala, 2002 (d. Jean-Claude Reverdy) 83

de LAMARTINE Alphonse, Voyage en Orient [1835], Gallimard, 2011 ( Folio , d. Sophie Basch) Comte RZEWUSKI Waclav, Impressions dOrient et dArabie, Jos Corti, 2002 (d. Bernadette Lizet)

Renseignements : auprs du CHSIM, 96 bd Raspail, 75006, Paris. tl : 01.53.63.56.03 Courriel : pouillon@ehess.fr Sites Web: http://chsim.ehess.fr : http://dictionnairedesorientalistes.ehess.fr/ ARCHEOLOGIE ET ORIENTALISME : LIEUX COMMUNS Franois Lissarague et Franois Pouillon, directeurs d'tudes

On abordera dans les perspectives croises de lhistoire et de lanthropologie, un certain nombre de dossiers o lon voit interfrer activement lvocation de mondes anciens et la lecture de lexotisme oriental. Mditations sur les ruines et rveries dans les sites antiques situs en pays dislam, scnes bibliques , spectacles intemporels de la cruaut ou du despotisme transplant dun dcor lautre, sont voqus en chos par les crivainsvoyageurs du grand tour , les peintres orientalistes, tous ceux qui rflchissent sur le destin des civilisations. On tudiera la circulation anachronique et atopique des paradigmes et modles dintelligibilit, passant dun monde lautre, dune rive lautre de la Mditerrane. Un mercredi par mois de 10h 13h (IISMM, salle de runion, 1er tage, 96 bd. Raspail), de 9 novembre au 30 mai 2012 Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (6 ECTS). Courriels : pouillon@ehess.fr, flissa@ehess.fr

Bibliographie : ACKERMAN Gerald M., La vie et loeuvre de Jean-Lon Grme, Paris, ACR, d. revue 2000 DELACROIX Eugne, Journal, Jos Corti, 2009 (dition Michle Hannoosh) Dictionnaire des orientalistes de langue franaise (dir. F. Pouillon), IISMM-Karthala, 2008. JENSEN Wilhem, Gradhiva, in Pompi, le rve sous les ruines, Paris, Presses de la Cit ( Omnibus , d. Claude Aziza) THOMPSON James & WRIGHT Barbara, La vie et loeuvre dEugne Fromentin, Paris, ACR, 1987 (Les Orientalistes) VERNET Horace, Opinion sur certains rapports qui existent entre le costume des anciens Hbreux et celui des Arabes modernes, Paris, 1856

84

ANTHROPOLOGIE DU GENRE (S1) (S3) Gianfranco Rebucini, ATER

travers une introduction gnrale la question du genre, ce sminaire se propose danalyser les diffrents dbats qui ont anim et qui animent lanthropologie sur ce sujet. On se concentrera en premier lieu sur les dveloppements thoriques de lpistmologie du genre et sur lavnement des Gender Studies (tudes de genre). Plus particulirement, on analysera la place que les tudes de genre ont occupes et occupent dans la discipline anthropologique. partir des annes 1980, cependant, des discours et des dbats plus radicaux ont investi les sciences sociales dans leur ensemble et avancent une conception du systme sexe/genre/sexualit tout fait novateur. Si, en fait, les Queer Studies (Butler 1990 ; Bourcier 2005) ont, et dune faon convaincante, remis en question mme le fondement purement biologique de la diffrence de sexes, les critiques du Black Feminism et du fminisme postcolonial ou transnational (Spivak 1988) ont aussi mis en lumire les limitations intrinsques des catgories danalyse propre des Gender Studies et du fminisme libral anglo-saxon pour comprendre les ralits sociales des socits post-coloniales. Lapproche critique des pistmologies fministes peut donc tre mise contribution et srement assume en tant que base conceptuelle des plus opratoires dans lanalyse gnrale du genre en anthropologie favorisant aussi de plus en plus une interdisciplinarit utile et ncessaire entre les sciences sociales et les humanits. Le sminaire se veut un espace interactif et de participation, et la prsence active des tudiants est demande (lectures, exposs, etc.). Rfrences bibliographiques : - BOURCIER Marie-Hlne, 2005, Sexpolitiques. Queer Zones 2. Paris, La Fabrique ditions. - BUTLER Judith, 1990, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Thinking Gender, New York & London, Routledge ; trad. franaise Trouble dans le genre. Le fminisme et la subversion de lidentit, Paris, La Dcouverte, 1re dition 2005, 2me dition 2006. - GODELIER Maurice, 1982, La production des grandes hommes : pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guine. Paris, Fayard. - HERITIER Franoise, 1996, Masculin/Fminin. La pense de la diffrence, Paris, Odile Jacob ditions. - MAC CORMACK Carol P, STRATHERN Marilyn, 1980, Nature, culture, and gender, Cambridge, Cambridge University Press. - MATHIEU Nicole-Claude, 1985, (dir.) Larraisonnement des femmes. Essais en anthropologie des sexes. Paris, Editions de lEHESS, Cahiers de lHomme, Nouvelle srie, 24. - RUBIN Gayle, 1975, The Traffic in Women. Notes on the Political Economy of Sex , in R.R. Reiter (dir.), Toward an Anthropology of Women, New York, Monthly Review Press. Trad. Franc. : LEconomie politique du sexe : Transactions sur les femmes et systme de sexe/genre, Universit Paris VII Denis Diderot, Cahiers du CEDREF, 7, 1999. - SPIVAK Gayatri Chakravorty,1988, Can the Subaltern Speak ? , in C. Nelson, L. GROSSBERG (dir.), Marxism and the Interpretation of Culture, Chicago, Illini Books, pp. 271-313. Mercredi de 15h 17h (salle 4, au 105 bd Raspail), du 14 novembre 2011 au 13 fvrier 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS. 85

Courriel : gianfranco_rebucini@hotmail.com ANTHROPOLOGIE PSYCHIATRIQUE (S1) (S3) Richard Rechtman, directeur dtudes, mdecin-psychiatre CHS La Verrire En revenant sur les volutions rcentes de la psychiatrie contemporaine, ce sminaire se propose d'aborder les enjeux politiques et moraux qui ont accompagn le triomphe de la psychiatrie amricaine depuis le DSM 3. il s'agira de mettre en place les lments d'une anthropologie politique de la psychiatrie et de la sant mentale, consistant problmatiser la place qu'elle occupe aujourd'hui au sein des politiques publiques qui font de la sanitarisation de la souffrance individuelle l'objet de leur action. Au cours de chaque sance, ces analyses seront mises en perspective avec les textes des principaux auteurs qui ont pens la place et la fonction de la psychiatrie dans l'espace social jusqu'aux annes 1980 (Foucault, Gauchet, Swain, Castel et plus rcemment Hacking etc.). Vendredi de 15h 19h (salle 7, au 105 bd Raspail), du 4 janvier 2013 au 8 fvrier 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS. Renseignements : Zeina Bechar, mention Sant, populations et politiques sociales (SPPS), 190 av de France, 75013 Paris, tl: 01 49 54 24 36 Courriel : rechtman@ehess.fr PRODUIRE DES SUBJECTIVITES, HIERARCHISER DES ALTERITES Richard Rechtman, directeur dtudes Le sminaire poursuivra les recherches dveloppes l'an pass autour de la production des sujets contemporains. La fin des annes 1980 marque l'avnement dune conception politique de lhomme fonde sur ses motions, ses souffrances et sa psychologie, dans laquelle les emprunts la psychologie, la psychopathologie gnrale et la psychanalyse ont connu un succs sans prcdent pour qualifier sur la scne sociale cette nouvelle subjectivit. Mais cest dabord comme sujet politique, que le sujet psychologique est convoqu sur la scne sociale et c'est sous cet aspect que le sminaire l'aborde. La ralit de sa psychologie importe finalement sans doute moins que lefficace sociale de cette posture o la norme sociale saffiche comme le corollaire de la norme psychologique. La subjectivit est donc bien une affaire sociale, et justifie quelle soit aborde sous cet angle : cest--dire du ct des vrits quelle produit, de laction quelle commande, du consensus quelle veille. Cette anne trois exemples de "sujets modernes" seront analyss: le fou, l'adolescent et le travailleur, que l'on confrontera aux situations extrmes, comme les processus gnocidaires, o l'effacement de l'humain (du sujet) prcde la mise mort. 2e et 4e mercredis du mois de 17h 19h (salle 1, au 105 bd Raspail), du 28 novembre 2012 au 12 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS.

86

Renseignements : IRIS, bureau 578, 190 avenue de France, 75013 Paris. Courriel : rechtman@ehess.fr LMENTS DE PSYCHIATRIE TRANSCULTURELLE Richard Rechtman, directeur d'tudes Simeng Wang, doctorante contractuelle Longtemps domin par la controverse autour de lethnopsychiatrie la franaise, le champ des psychiatries transculturelles semble avoir aujourdhui trouv sa place au sein de la sant mentale. Dsormais, les consultations spcialises se multiplient au sein des dispositifs publics et coexistent avec les anciennes structures jusqualors marginales. Ce relatif apaisement traduit galement les profondes mutations qui ont transform la psychiatrie dans la sant mentale. Il sagira de reprendre la gnalogie de la construction des diffrents de dispositifs de psychiatrie transculturelle en les mettant en perspective avec la politique gnrale de traitement des trangers en France et les mutations de la sant mentale. Dans ce double contexte, anthropologique et politique, le sminaire envisagera les enjeux cliniques et thoriques des croisements possibles entre lanthropologie, la psychiatrie et la psychanalyse. 3e lundi du mois de 17h 19h (centre Philippe Paumelle, au 11 rue Albert Bayet, 75013 Paris), du 15 octobre 2012 au 17 juin 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 3 ECTS. Renseignements : IRIS, bureau 578, 190 avenue de France, 75013 Paris. Courriel : rechtman@ehess.fr ANTHROPOLOGIE DES SOCIETES ANDINES Pascale Absi, charge de recherche l'IRD Olivia Ang, post-doctorante lUniversit libre de Bruxelles Gilles Rivire, matre de confrences Nous poursuivrons lanalyse des formes dancrage de la mmoire sociale dans les socits des Andes (systmes des charge, pratiques chamaniques, rves, activits productives, etc.) et notamment la relation entre divers rcits (mythes, paroles et noncs rituels) et iconographie. Il en sera de mme pour les questions ouvertes les annes antrieures concernant les pratiques et les imaginaires qui leur sont associs, attentifs la manire ils sont recomposs dans des contextes non ruraux (ville, mine). Nous ouvrirons nouveau le vaste chantier des changes conomiques dans une perspective historique et en mme temps critique. A partir des modles labors par les classiques de lanthropologie andine (J.V. Murra, T. Platt, J.L. Martnez, etc.) seront examines diffrentes conjonctures en interrogeant des figures transactionnelles proprement andines (ayni, minka, yanapa) et des modalits de participation aux marchs. Ltude des ftes patronales donnera galement loccasion daborder la mise en scne ritualise de pratiques et reprsentations quotidiennes dans leurs volets politiques, religieux, conomiques et sociaux. Lexamen des diffrentes activits composant ces vnements (les 87

messes et processions, les bals et festins, les actes civiques et les foires) montrera de quelle manire les diffrentes entits constitutives des configurations sociales locales se dessinent au fil de la clbration. Nous dvelopperons enfin le thme de larticulation de lorganisation communautaire avec les institutions nationales, partir de lexemple des organismes engags dans la reconnaissance des droits des populations indignes. Le parcours historique de linstitution communautaire, aboutissant la reconnaissance rcente des peuples autochtones par les constitutions nationales, soulignera lexistence de diffrents registres dappartenance la communaut andine et la Nation. Ce faisant, nous soulverons galement les questions poses par le statut d Indigne , en ce qui concerne les configurations interethniques rgionales et nationales. 1er, 2me et 3me mardis du mois de 15h 17h (salle 6, au 105 bd Raspail), du 6 novembre 2012 au 11 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 12 ECTS. Courriels : riviere@ehess.fr, pascale.absi@ird.fr, natalia.mesquita@ehess.fr

Bibliographie indicative : - BECQUELIN, A. & MOLINIE. A (Ed.), 1993, Mmoire de la tradition. Socit dEthnologie, Nanterre. - CERECEDA. V, 1993, Cette tendue entre lAltiplano et la mer... Un mythe chipaya hors texte , in A. BECQUELIN et A. MOLINI (Ed.), Mmoire de la tradition. Socit dEthnologie, Nanterre, pp. 227-284. - GALINIER. J et MOLINIE. A, 2006, Les no-Indiens: Une religion du IIIe millnaire, Odile Jacob, Paris. - GODENZZI ALEGRE, Juan Carlos (Edit.), 1999, Tradicin oral andina y amaznica. Mtodos de anlisis e interpretacin de textos, Centro de Estudios regionales Andinos "Bartolom de Las Casas"-PROEIB ANDES, Cuzco, 385p - HOWARD-MALVERDE. R, 1999, "Pautas tericas y metodolgicas para el estudio de la historia oral andina contempornea" in GODENZZI A. (Edit), pp. 339-385. - HOWARD-MALVERDE, Rosaleen (Edit.) Creating Context in Andean Cultures, New York: Oxford University Press. - POSTERO, Nancy, 2007 Andean Utopias in Evo Morales Bolivia, Latin American and Caribbean Ethnic Studies, Vol. 2, N 1, April 2007: 1-28 - RASNAKE, Roger, 1989 Autoridad y poder en los Andes. Los Kuraqkuna de Yura, Hisbol, La Paz, 282 p. - RIVIERE, Gilles 2007a Amtat jan amtata Caciques et Mallku dans les communauts aymara du Carangas (Bolivie) in Anath Ariel de Vidas (ed.), Jeux de mmoires Enjeux didentits. Autour de lhistoire souterraine des Amriques. Mlanges offerts Nathan Wachtel, LHarmattan, Paris. 2007b "De la chefferie la communaut et retour ? A propos des nouvelles organisations indignes dans les hauts-plateaux de Bolivie", in Pour comprendre la Bolivie d'Evo Morales, Denis Rolland et Jolle Chassin (coord), l'Harmattan, pp. 177-189.

88

USAGES TECHNIQUES, OBJETS LABORS ET PATRIMOINE CULTUREL IMMATERIEL DANS LE MONDE CHINOIS Caroline Bodolec, charge de recherche au CNRS Frdric Obringer, charg de recherche au CNRS Franoise Sabban, directrice d'tudes Le sminaire poursuit les travaux engags depuis de longues annes sur la construction des discours (politiques et culturels) et sur la mise en oeuvre des pratiques aujourd'hui englobs dans ce qui est appel "patrimoine culturel immatriel" (PCI). Nombre de dossiers inscrits sur les listes nationales du PCI ou sur celles de l'UNESCO concernent des techniques que l'on peut aisment rapprocher de l'expression chinoise numrant les "quatre ncessits" yi shi zhu xing s'habiller-manger-avoir un toit-se dplacer). En liaison avec cette expression consacre, il faut aussi signaler une autre formule fameuse yangsheng (nourrir la vie ou entretenir le principe vital) qui regroupe un ensemble de techniques concernant l'art de se nourrir, l'art de se loger, de se soigner et de vivre longtemps en bonne sant. Cette anne nous nous proposons d'examiner certaines techniques dites "ordinaires" dans toutes leurs dimensions du brut au raffin, de l'lmentaire au plus complexe, dans une perspective la fois historique et anthropologique. On mettra l'accent sur les discours portant sur les savoir-faire techniques ainsi que sur leurs valorisations aux diffrentes poques concernes (XVIe-XXIe sicles). 2e et 4e jeudis du mois de 11h 13h (salle 681, bt. Le France, 190 av. de France, 75013 Paris), du 22 novembre 2012 au 13 juin 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS, valids en fin danne. Courriel: bodolec@ehess.fr
PRE-REQUIS :

connaissance souhaite de la langue chinoise. LES NOUVELLES FIGURES DE LARTISTE UNIVERSEL (VI) Yolaine Escande, directrice de recherche au CNRS Jean-Marie Schaeffer, directeur d'tudes Denis Vidal, directeur de recherche l'IRD

Le sminaire les nouvelles figures de lartiste universel, VI , dans le cadre du GDRI "Anthropologie et histoire des arts" (EHESS-muse du quai Branly), se poursuivra dans la continuit des annes prcdentes. Comment se trouve redfinie aujourdhui la figure de lartiste universel dans un contexte toujours plus marqu par la mondialisation ? Cest cette question cruciale pour un muse qui se donne comme vocation de souvrir des formes dart et de crativit contemporaine en provenance du monde entier que nous tenterons dapporter des rponses, au cours d'une srie de sances vocation interdisciplinaire, et qui prendront place dans le cadre du sminaire organis par Jean-Marie Schaeffer lEHESS La cration artistique . Chacune des sances prvues sera plus spcifiquement consacre l'tude d'un artiste ou d'un groupe d'artistes qui incarnent, 89

chacun leur faon, un tel idal. Plusieurs d'entre elles seront organises en association avec les artistes eux-mmes. Jeudi de 15h30 17h30 (salle 2, Muse du quai Branly 75007 Paris), les 29 novembre ou 6 dcembre, 17 janvier, 14 fvrier, 14 mars, 11 avril et 23 mai 2013. Inscription pralable obligatoire sur www.quaibranly.fr, rubrique tudier et rechercher. Courriels : yolesc@ehess.fr, dvidal@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 3 ECTS. ANTHROPOLOGIE DE LA MEMOIRE Carlo Severi, directeur dtudes Limage rituelle : agentivit et mmoire Nous poursuivrons nos recherches sur le rle de l'image au sein de l'action rituelle, aussi bien en ce qui concerne ses aspects de dsignation iconique que ses fonctions de prsence. Une approche comparative servira de cadre l'analyse de cas ethnographiques.

Mercredi de 14 h 16h (salle 2, Muse du quai Branly 75007 Paris), les 12 et 19 dcembre, 16 et 30 janvier, 6 fvrier 2013. A partir du 19 mars, tous les mercredis jusquau 12 juin. Inscription pralable obligatoire sur www.quaibranly.fr, rubrique tudier et rechercher. Courriel : severi@ehess.fr Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS par semestre. DES OUTILS AUX ATELIERS : LA REPARTITION DES ACTIVITES EN AGRICULTURE ET DANS LES SOCIETES PRE-INDUSTRIELLES Franois Sigaut, directeur dtudes* Hara Procopiou, matre de confrences l'Universit de Paris I Didier Bouillon, professeur lEcole nationale suprieure du paysage de Versailles Narjys El Alaoui, charge de recherche au MUCEM Sophie Archambault de Beaune, professeur luniversit de Lyon III Cozette Griffin-Kremer, Yoshio Ab docteurs en ethnologie

La rpartition des activits entre les hommes et les femmes, et l'analyse de cette rpartition sur la base des diffrences techniques entre les pratiques propres l'un et l'autre sexe, resteront cette anne le thme central de notre sminaire. La strilit des explications substantialistes, qu'elles soient d'ordre "naturel" ou social, est dsormais tablie. La seule rgle tant soit peu gnrale est qu'hommes et femmes ne doivent pas entrer en comptition entre eux (les exceptions sont rares, mais d'autant plus instructives). Mais cette rgle doit tre complte par toutes sortes de facteurs qui tiennent la situation de chaque groupe social. Facteurs parmi lesquels le dtail des faons de faire - des techniques - joue un rle essentiel, de mme que le dveloppement des spcialisations collectives (mtiers, castes).

90

On s'efforcera de parvenir cette anne une premire synthse permettant d'identifier les principaux de ces facteurs. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. 2me, 4me jeudis du mois de 13h 15h (salle 4, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 22 novembre 2012 au 13 juin 2013. Courriels : francois.sigaut@orange.fr, sophie.de-beaune@mae.u-paris10.fr, narjys.elalaoui@culture.gouv.fr, haris.procopiou@univ-paris1.fr

ANTHROPOLOGIE DES SAVOIRS Wiktor Stoczkowski, directeur dtudes Cosmologies des sciences sociales (S1) (S3)

Le sminaire propose dexplorer la possibilit de prendre les savoirs des sciences sociales pour objet denqute ethnologique. Depuis plus dune dcennie, on voit se multiplier des projets dethnologie ou danthropologie des sciences, circonscrits habituellement aux sciences exactes et naturelles, mais qui sont justiciables dune extension aux sciences sociales, voire lensemble des savoirs dans notre culture dont les mtamorphoses rcentes offrent de multiples exemples du mtissage entre conceptions acadmiques et reprsentations non savantes. Au travers dune srie dtudes de cas, portant principalement sur lanthropologie, la sociologie et lhistoire, le sminaire montrera que le travail des sciences sociales, sans se limiter la production des donnes, thories, interprtations, explications et autres produits conceptuels associs traditionnellement lactivit scientifique, soriente parfois vers llaboration de vritables visions du monde, analogues celles que les anthropologues tudient en dehors de lOccident et auxquelles ils donnent le nom de cosmologies. Les sciences sociales savrent tre un lieu dune lente laboration de nouvelles cosmologies occidentales, la convergence des savoirs savants et des savoirs vernaculaires. Mardi de 15h 17h (salle 5, au 105 bd Raspail) partir du 13 novembre jusquau 12 fvrier 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Courriel : stoczkow@ehess.fr. Bibliographie indicative: - ANDERSKI Stanislas, Social Science as Sorcery, London, Andre Deutsch, 1972. - BARTH Fredrick, An anthropology of knowledge , Current Anthropology, vol. 44, n 1, 2002, pp. 1-18. - CRICK Malcolm, Anthropology of knowledge, Annual Review of Anthropology, vol. 11, 1982, pp. 287-313. - FRANKLIN Sarah, Science as culture, cultures of science, Annual Review of Anthropology, vol. 24, 1995, pp. 163-184. - HESS David J, Science and Technology in a Multicultural World: the Cultural Politics of Facts and Artefacts, New York, Columbia University Press, 1995. 91

- MARTIN Emily, Anthropology and the cultural study of science, Science, Technology and Human Values, vol. 23, n 1, 1998, pp. 24-44. - PFAFFENBERGER Bryan, The social anthropology of technology, Annual Review of Anthropology, vol. 21, pp. 491-516. - SAHLINS Marshall, The Sadness of Sweetness. The native Anthropology of Western Cosmology , Current Anthropology, 37 (3), 1996, p. 395-428. - STOCZKOWSKI Wiktor, Anthropologie nave, anthropologie savante. De lorigine de lhomme, de limagination et des ides reues, Paris, CNRS Editions, 1994. - STOCZKOWSKI Wiktor, Anthropologies rdemptrices. Le monde selon Lvi-Strauss, Paris, Hermann, 2008. - W OOLGAR Steve, What is anthropological about the anthropology of science, Current Anthropology, vol. 32, n 1, 1991, pp. 79-81. APPROCHES ANTHROPOLOGIQUES SUR LE POLITIQUE AUJOURDHUI EN CHINE (S1) (S3) Jol Thoraval, matre de confrences Ce sminaire se propose dexaminer les visages nouveaux du politique aujourdhui en Chine. Lapproche est anthropologique dans la mesure o elle entend partir de cas concrets, souvent analyss au travers dtudes de terrain, mais en les replaant dans un contexte plus large : le rle des traditions politiques de lhistoire chinoise et la fonction de nouvelles penses, idologiques ou philosophiques, qui prtendent leur donner sens. De plus, on entend garder prsent un horizon comparatif avec le reste de lAsie orientale (Japon et Core en particulier). Les sances seront donc conues comme autant de rencontres permettant de confronter des approches diffrentes autour de lmergence de nouveaux phnomnes politiques en Chine (formes du politico-religieux, rinventions confucennes , nationalisme et modle chinois , discours et pratiques juridiques nouvelles, dimensions interethniques, expressions diverses des violences collectives, mondialisation de lespace chinois, etc). Tout en sappuyant sur des documents en langue originale, le sminaire sera conu pour pouvoir tre suivi par des non-sinisants. Courriel: thoraval@ehess.fr

Jeudi de 13h 15h (salle 2, 105 Bd Raspail, 75006 Paris), du 8 novembre 2012 au 28 fvrier 2013 Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1et M2 (6 ECTS). Pr-requis : la connaissance du chinois est souhaite.

92

ANTHROPOLOGIE EN CHINE : THEORIES ET TERRAINS (S2) (S4) Jol Thoraval, matre de confrences Cet enseignement se propose d'aborder le renouvellement actuel des thmatiques relatives l'anthropologie du monde chinois (formes nouvelles dexpression du religieux, transformations de la parent, nouveaux comportements urbains, dynamiques micropolitiques, ethnicit). Son intention est de confronter des travaux et des expriences de terrain rcents, tout en les mettant en perspective au sein de la littrature classique sur les sujets abords. Une attention particulire sera apporte aux possibilits de comparatisme avec les aires voisines (Core, Japon).

Jeudi de 13h 15h (salle 2, au 105 bd Raspail) du 7 mars au 6 juin 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS. Courriel: thoraval@ehess.fr Site Web: http://cecmc.ehess.fr Pr-requis: connaissance de la langue chinoise est souhaite mais lenseignement est conu pour pouvoir tre suivi par des tudiants parlant peu ou pas cette langue. THEOLOGIE DES AUTOMATES (2e PARTIE) Michel Tibon-Cornillot, matre de confrences Les ordinateurs et leur destin (S2) (S4) Le concept d'autonomisation des artefacts joue un rle central dans les thmes de recherche de ce sminaire de philosophie. Il sagit dlucider ltrange processus par lequel les productions artificielles des socits industrielles acquirent progressivement une sorte danimation inorganique, une forme dexistence mritant d'tre tudie pour elle-mme. Cette vitalisation croissante des automates, robots et machines les plus rcents nest pas la seule manifestation de cet type dautonomisation : on la retrouve aussi dans le contexte de la monnaie contemporaine. L'conomie des socits industrielles rvlent clairement leurs sources destinales : elles sorganisent selon des lois inconnues qui brisent les liens organiques entre les hommes et permettent ce prix de produire une masse croissante de biens. Incapable de rassembler des citoyens rduits pour la plupart leur statut dagent conomiques, les socits contemporaines ne trouvent leur unification que par et dans l'argent moderne : l'argent est ce concept matriel, existant, la forme de l'unit, ou encore la possibilit de toutes les choses du besoin . Reprenant alors une analyse hglienne de la monnaie, on montrera aux tudiants qu la manire des machines, une part du mouvement de l'esprit est passe dans la matire et s'est autonomise : le besoin et le travail levs cette universalit (celle de l'argent) forment ainsi pour soi dans un grand peuple un systme de communaut et de dpendance rciproque, une vie qui se meut en soi-mme, autonome, d'une ralit morte, vie qui, dans son mouvement, s'agite d'une manire aveugle et lmentaire et qui, tel un animal sauvage, a besoin d'tre continuellement dompt et matris avec svrit . Une vie qui se meut en soi-mme, autonome, d'une ralit morte S'agit-il de simulacres, de simulation ou de trs curieuses ralisations culturelles caractrisant les socits occidentales dans leur priode moderne ? Afin dapprofondir ce thme, on admettra 93

lexistence dhypostases de ralits symboliques , des sortes de concrtions animes d'une existence objective, porteuses de cette ngativit capable de leur accorder un destin autonome. A partir de la prsentation du thme centrale du sminaire la radicalisation du ftichisme , on montrera que cest en autour du concept de ftichisme que peuvent apparatre les possibilits dexistence dhypostase matrielles de ralits symboliques. 2e et 4e mardis du mois de 17 h 19 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 26 mars au 25 juin 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 3 ECTS. Renseignements : Michel Tibon-Cornillot, tl: 06 68 25 67 57, Courriel : tiboncor@ehess.fr

Pr-requis : formation solide en philosophie, pistmologie et histoire des sciences et des techniques souhaite LA VILLE POSTCOLONIALE : MIGRATIONS, TERRITOIRES ET GLOBALISATION (S1) (S3) ric Wittersheim, matre de confrences Dans le prolongement des indpendances, ltat fut peru comme le moteur de la modernit et dune reconqute de lgalit aprs la priode coloniale. Suite lchec des tats postcoloniaux produire une socit juste et galitaire, cest la ville qui offre aux individus un ventail de possibilits, relles ou imagines. La ville postcoloniale est ainsi dcrite et perue comme un lieu de circulation, de mlange, dchanges. Mais ces circulations se font souvent lintrieur dun groupe social donn, reposant sur des formes de solidarit et dattachement identitaire qui nont rien durbain a priori. Djouant les interprtations classiques selon lesquelles la Cit arrache progressivement les migrants leur socit dorigine et produit des individus autonomes, on observe, parmi les migrants installs en ville une tendance inverse : le sentiment dappartenance une communaut y est parfois plus fort que dans leur pays ou le dorigine. Ce constat invite nuancer le tableau dune monde postcolonial o domins et dominants dhier jouiraient des mmes outils et possibilits de se mouvoir dans un immense village global , et remettre en question le rle intgrateur de ltat (dont la forme ne se limite pas ltat-nation) ou de notions comme la socit civile. Dviance, migrations internes, affiliations communautaires constitueront des angles dapproche privilgis. Enfin, le sminaire fera une large place loutil audiovisuel (films de fiction et documentaires). Jeudi de 15 h 17 h (salle 5, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 8 novembre 2012 au 14 fvrier 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS.

Courriel : eric.wittersheim@ehess.fr

94

ATELIER DE LECTURE EN ANTHROPOLOGIE: DES LIVRES DANS LHISTOIRE (S1) (S3) Caroline Bertron, doctorante l'Universit Paris 1 Daniele Inda, doctorante contractuelle ric Wittersheim, matre de confrences Cet atelier sinscrit dans la continuit de celui du mme nom organis lENS en 20112012. Il a pour objectif de crer un espace de discussion autour de textes dauteurs considrs comme classiques mais qui sont peu lus dans les cursus universitaires. La plupart des tudiants les connaissent souvent davantage par les commentaires et usages qui en ont t faits, que par une lecture et une discussion approfondie. Nous nous interrogerons sur leur actualit (et/ou leur dsutude), en les faisant entrer en rsonance avec les travaux de recherche des participants. Nous rflchirons sur les usages possibles des cadres d'analyses de ces uvres, dans nos propres recherches. L'atelier se tiendra sur le campus de l'ENS Jourdan, le 1er et 4e vendredi du mois, de 10h 12h, partir du 2 novembre 2012. Le programme dfinitif du sminaire, la bibliographie, ainsi que les textes discuter lors de chaque sance seront mis en ligne sur le site de latelier, ladresse: http://fr.groups.yahoo.com/group/Anthropolectures/ 1er et 4e vendredis du mois de 10h 12h (ENS Jourdan, 48 bd Jourdan 75014 Paris), du 2 novembre 2012 au 22 fvrier 2013 Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 3 ECTS. Renseignements : caroline.bertron@ens.fr Site Web : http://fr.groups.yahoo.com/Anthropolectures/ Bibliographie : - BATESON, Gregory, Naven: A Survey of the Problems suggested by a Composite Picture of the Culture of a New Guinea Tribe drawn from Three Points of View. Stanford University Press.1936.- Boas Franz, Race, language and culture, Chicago, University Of Chicago Press, 1995. - BOURDIEU Pierre, SAYAD Abdelmalek, Le dracinement : la crise de l'agriculture traditionnelle en Algrie, Paris, Les ditions de Minuit, 1964. - GOODY Jack, La Raison graphique. La domestication de la pense sauvage, Paris, Les ditions de Minuit, 1979. - HERTZ, Robert, Sociologie religieuse et folkore, 1928, http://classiques.uqac.ca/classiques/hertz_robert/hertz_robert.html - MEILLASOUX Claude, 1975, Femmes, greniers et capitaux, Paris, F. Maspero.

95

ANTHROPOLOGIE DE LA DOMINATION : DISCOURS, PRATIQUES ET REPRESENTATIONS DANS LES SOCIETES BERBERES Tassadit Yacine, directrice dtudes

Dans ce sminaire, il s'agira de discuter la notion de domination partir de textes fondateurs (Weber, Foucault, Bourdieu, etc.) et d'observations effectues sur le terrain dans l'aire berbrophone (Algrie, Maroc, Libye). Cette rgion est actuellement traverse par des luttes, des tensions ce qui n'exclut pas des affinits et des alliances entre ses diffrents membres. Il importera de s'interroger sur les schmes qui structurent les relations de pouvoir aussi bien au niveau des groupes qu'au niveau des discours, comme de reconsidrer les critres de vision et de classification l'origine de cette perception du monde et de la culture. A cette fin, il est intressant de s'appuyer sur des discours reconnus et officiels (cf. la priode coloniale) et sur ceux qui sont la fois mconnus et mineurs.

1er et 3me lundis du mois de 15h 17h (salle 2, 105 bd Raspail) du 19 novembre au 17 juin 2013. Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M2 et aux doctorants, correspond 6 ECTS. Renseignements : auprs de mme Vuilsteke, bureau 324, 190 avenue de France, 75013, tlphone : 01.49.54.22.00 Courriel : yacine@msh-paris.fr Bibliographie : - ARENDT, Hannah, Condition de l'homme moderne, traduction franaise G. Fradier, Calmann-Lvy, 1961, 1983, rdit avec une prface de P. Ricoeur, Pocket, 1988, 1992 [The Human Condition, London, Chicago, University of Chicago Press, 1958]. Les origines du totalitarisme, 3 vol. : Sur lantismitisme, traduction franaise M. Pouteau, Paris, Calmann-Lvy, 1973 ; L'imprialisme, traduction franaise M. Leiris, Paris, Fayard, 1982 ; Le systme totalitaire, traduction franaise JL. Bourget, R. Davreu, P. Lvy, Paris, Seuil, 1972. - BOURDIEU, Pierre, La Distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Minuit., 1979 BOURDIEU Pierre, Thompson. John B, Langage et pouvoir symbolique, Paris, Seuil, 2001. - FOUCAULT, Michel, Lhistoire de la sexualit, Paris, Gallimard, 3 vol., 1976-1984 Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975. - GODELIER, Maurice, La production des Grands hommes. Pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guine, Paris, Fayard, L'espace du politique, 1982, 370 p. - GOFFMAN, Erving, Les Rites dinteraction, Paris, Minuit, 1974. - ELIAS, Norbert, La Socit de cour, Paris, Flammarion, 1985, collection Champs - HERITIER, Franoise, Masculin-Fminin. La pense de la diffrence. Paris, O. Jacob, 1996. - MUEL-DREYFUS, Francine, Vichy et lternel fminin, Seuil, Paris, 1996. - PERROT, Michelle et DUBY, Georges (sous la direction de), Histoire des femmes en Occident, de lAntiquit nos jours, 5 vol., Paris, Plon, 1992. - W EBER, Max, L'thique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905), traduction par J. Chavy, Plon, 1964 ; nouvelle traduction par J.-P. Grossein, Gallimard 2003. 96

Le Savant et le Politique (1919), prface de R. Aron et traduction par J. Freund, Plon, 1959. Pr-requis: connaissance des langues locales souhaite

ANTHROPOLOGIE COGNITIVE, UNE INTRODUCTION Francis Zimmermann, directeur dtudes* L'anthropologie cognitive se donne pour matriaux concrets d'tude les savoirs enchsss (embedded) dans notre langue maternelle, les rcits (narratives) qui nous sont raconts, les arts et traditions savantes dont quelques uns d'entre nous deviennent des virtuoses, les techniques et les objets (artifacts) de la vie quotidienne. D'un point de vue pistmologique, l'anthropologie cognitive croise entre elles les problmatiques de la philosophie, de la linguistique et de l'ethnographie. Du point de vue d'un praticien de cette discipline, son champ historique et conceptuel est parfaitement balis par Kronenfeld et ses collaborateurs dans A Companion to Cognitive Anthropology (2011), qui servira de cadre cette introduction, complte de premire main par des lments de philosophie, de linguistique et d'ethnographie indianiste. Site web: http://philosophindia.org/ : http://anthropologielinguistique.fr/ Courriel: zimmermann@ehess.fr Jeudi de 11h 13h (salle 1, 105 bd Raspail), du 8 novembre au 6 juin 2013 Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2. Ils correspondent 6 ECTS par semestre. Dbut du 2me semestre le 14 fvrier.

VII.3 Tableau rcapitulatif des sminaires dbutant en octobre Titre du sminaire Anthropologie du suicide Cinma et anthropologie visuelle : possession et exorcisme dans le cinma fantastique japonais lments de psychiatrie transculturelle Sciences sociales et questions morales Enseignant Mary Picone Jean-Michel Butel, Mary Picone Dates 15/10/2012 au 3/06/2013 15/10/2012 au 21/01/2013

Richard Rechtman, Simeng Wang Didier Fassin

15/10/2012 au 17/ 06/2013 22/10 au 25/10/2012

97

VII.4 Le sminaire des anthropologues Le sminaire des anthropologues, lieu de rencontre privilgi entre tudiants et chercheurs, explorera cette anne les relations entre histoire et anthropologie. Le dialogue entre les deux disciplines a t spcialement fcond, promouvant entre autres la tradition de lanthropologie historique. Particulirement prsente au sein de notre institution, lanthropologie historique retiendra une partie de notre attention. En effet, le sminaire ne se contentera pas dtablir un bilan des changes raliss jusqu prsent. A partir des expriences et des attentes interdisciplinaires des historiens et des anthropologues daujourdhui, il sagira dexplorer de nouvelles modalits dclairage mutuel entre les deux disciplines. Les sances seront organises autour de deux exposs dont la thmatique sera proche. Ainsi, partir de terrains concrets et sans ngliger les moments de synthses, on visera susciter le dbat exploratoire. Ce sminaire est ouvert aux enseignants et aux tudiants de toutes les mentions, obligatoire pour les tudiants en master danthropologie le deuxime jeudi du mois de 19h 21h dans lamphithtre du 105 bd Raspail. Le dtail de la programmation sera affich au secrtariat. VII.5 Enseignements rattachs aux centres de recherche, laboratoires Liste non-exhaustive des enseignements organiss par les centres de recherche (et vivement recommands). Pour les jours et heures, consulter le site de lEcole : http://www.ehess.fr (rubrique sminaires et enseignements) Ces units denseignement sont ouvertes aux tudiants aprs accord de lenseignant qui les anime et seront valids dans leur cursus au sein de notre formation en tant que sminaires hors-mention. Les sminaires de doctorants ne sont pas validables.

Introduction lanthropologie de la connaissance Julien Bonhomme, matre de confrences lENS Pierre Dlage, charg de recherche au CNRS

CASE Anthropologie des savoirs en Asie du Sud et du Sud-Est. Anthropologie des arts de la performance : littratures de la voix, rituels et hypermdia (6 ECTS) Sous la direction de : D. Rappoport, charge de recherche au CNRS N. Revel, directrice de recherche au CNRS* CEAf Supports et circulations des savoirs et des arts en Afrique et au-del (6 ECTS) Sous la direction de : JP. Colleyn, directeur dtudes Anne Doquet, charge de recherche l'IRD Elena Vezzadini, post-doctorante l'Universit de Bergen

98

Anthropologie et histoire du Sahel musulman (du Sngal au Soudan) : hirarchies sociales, castes et esclavage (6 ECTS) Sous la direction de : O. Kyburz, matre de confrences luniversit Paris X I. Moya, charg de recherche au CNRS J. Schmitz, directeur de recherche lIRD Elena Vezzadini, post-doctorante l'Universit de Bergen Guerre, humanitaire, asile et exils : terrains et thories (6 ECTS) Sous la direction de : M. Agier, directeur dtudes Rmy Bazenguissa Ganga, professeur luniversit de Lille I Sami Makki, matre de confrences associ lIEP de Lille JP. Chauveau, directeur de recherche mrite lIRD* C. Deslaurier, charge de recherche lIRD J. Valluy, matre de confrences luniversit de Paris I Marielle Debos, matresse de confrences l'Universit Paris-Ouest Nanterre-La-Dfense (Paris-X) CEIAS Anthropologie des mondes marchands et industriels indiens. Ethno-architecture des anciens quartiers urbains (6 ECTS) Sous la direction de : Pierre Lachaier, matre de confrences lEFEO CEIFR Le religieux, lieu du politique. Les nouvelles formes du religieux en Amrique Latine. Approche anthropologique (6 ECTS) Sous la direction de : J. Garcia-Ruiz, directeur de recherche au CNRS CEToBAC LAsie centrale dans tous ses Etats : questions et mthodes (6 ECTS) Sous la direction de : S. A. Dudoignon, charg de recherche au CNRS O. Ferrando, ATER Sciences Po C. Ferret, I. Ohayon, J. Thorez, chargs de recherche au CNRS Sminaire interdisciplinaire dtudes turques (6 ECTS) Sous la direction de : M. Aymes, charg de recherche au CNRS M. Ferry, doctorante contractuelle lINED et HG. zkoray, doctorant contractuel lEPHE Lydia Zeghmar, tudiante l'Universit Paris-Ouest Nanterre-La-Dfense (Paris-X) Transfaire. Histoire et sciences sociales lpreuve dune globalisation (postottomane) (6 ECTS) Sous la direction de : M. Aymes, charg de recherche au CNRS N. Camelio, charg de recherche lIRD B. Gourisse, post-doctorant et E. Szurek, doctorant La domestication du faux : supports et suppts (6 ECTS) Sous la direction de : M. Aymes, C. Jungen, chargs de recherche au CNRS

99

CNE (Centre Norbert Elias) Anthropologie des socits post-esclavagistes. Etudes compares partir de la Carabe et des Amriques noires. Figures de la soumission et de la subversion (6 ECTS) Sous la direction de : JL. Bonniol, professeur lUniversit Aix-Marseille III O. Hoffmann, MJ. Olivet, directrices de recherche lIRD AM. Losonczy, directrice dtudes lEPHE CRIA Cration musicale, World Music et diversit culturelle : musiques du monde et dynamiques durbanisme des cits occidentales (6 ECTS) Sous la direction de : D. Laborde, directeur de recherche au CNRS CRH-ESOPP Regards croiss sur la petite enfance (6 ECTS) Sous la direction de : D. Bonnet, directrice de recherche lIRD CE de Suremain, charg de recherche lIRD C. Rollet, professeur luniversit de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines* V. Gourdon, charg de recherche au CNRS IIAC -AdE Valeurs de lcrit : collectionner, exposer, commercer, restaurer Sous la direction de : C. Bustarret, ingnieure de recherche au CNRS P. Falguires, professeur agrge B. Fraenkel, directrice dtudes Y. Potin, charg dtudes documentaires aux Archives nationales IIAC -CEM Alimentation, corps, sant (3 ECTS) Sous la direction de : C. Fischler, directeur de recherche au CNRS J. Raude, matre de confrences lEHESP Mmoires et patrimonialisations des migrations (6 ECTS) Sous la direction de : M. Baussant, E. Ribert, charges de recherche au CNRS M. Chauliac, chercheure associe, anthropologue au Ministre de la Culture DRAC RhneAlpes I. Dos Santos, post-doctorante, Universit nouvelle de Lisbonne N. Venel, matre de confrences lUniversit de Lyon II IIAC-LAHIC Dynamiques de patrimonialisation des sites et des rituels religieux (6 ECTS) Sous la direction de : S. Andezian, charge de recherche au CNRS C. Dcobert, directeur de recherche au CNRS A. Poujeau, pensionnaire de la Fondation Thiers

100

Claude Lvi-Strauss et lesprit du jeu (6 ECTS) Sous la direction de : T. Wendling, charg de recherche au CNRS Observer les processus crateurs (6 ECTS) Sous la direction de : D. Fabre, directeur dtudes IIAC-LAIOS Agriculteurs, terres et semences dans la globalisation (6 ECTS) Sous la direction de : B. Mller, charge de recherche au CNRS Perspectives comparatives sur les droits des peuples autochtones (6 ECTS) Sous la direction de : I. Bellier, directrice de recherche au CNRS L. Lacroix, post-doctorant SOGIP Anthropologie de la performance (12 ECTS) Sous la direction de : C. Pasqualino, charge de recherche au CNRS Anthropologie politique : actualit dauteurs classiques (3 ECTS) Sous la direction de : P. Bouvier, professeur luniversit de Paris-Ouest-la-Dfense* J.B. Ouedraogo, directeur de recherche au CNRS Tourisme : recherches, institutions, pratiques. Saison 8 : expriences (6 ECTS) Sous la direction de : S. Cousin, matresse de confrences luniversit de Paris I N. Chabloz, ingnieure dtudes D. Dumoulin, matre de confrences Paris III A. Doquet, charge de recherche lIRD S. Jacquot, matre de confrences Paris I Citoyennets ordinaires, citoyennets rvolutionnaires (6 ECTS) Sous la direction de : C. Neveu, S. Wahnich, directrices de recherche au CNRS L. Dematteo, charge de recherche au CNRS Anthropologie politique de la globalisation (12 ECTS) Sous la direction de : Bernard Hours et M. Selim, directeurs de recherche lIRD IISMM Histoire et anthropologie de lislam : Russie, Caucase, Asie centrale et Chine (6 ECTS) Sous la direction de : A. Ducloux, matre de confrences des universits S. A. Dudoignon, A. Papas, chargs de recherche au CNRS F. Longuet-Marx, matre de confrences lUniversit de Caen T. Zarcone, directeur de recherche au CNRS La question palestinienne au prisme du colonial : quest-ce que le post-colonialisme fait aux tudes palestiniennes ? (6 ECTS) Sous la direction de : P. Bourmaud, matre de confrences luniversit de Lyon III V. Bontemps, post-doctorante lIRD H. Abou-Zaki, L. Fourest, doctorants S. Sbeih, doctorant lUniversit de Versailles-St Quentin-en-Yvelines N. Nader, doctorante lUniversit de Paris 3

101

Fminits, masculinits en rvolution ? Enjeux moraux et thiques contemporains S. Latte-Abdallah, charge de recherche au CNRS (6 ECTS) IMM-GSPM Politiques du CARE et discriminations : approches croises (3 ECTS) Sous la direction de : C. Als, directrice de recherche au CNRS P. Paperman, professeur luniversit de Paris VIII

IRIS Anthropologie des systmes mondiaux : chantiers ethnographiques (6 ECTS) Sous la direction de : Jonathan Friedman, directeur dtudes B. Trpied, charg de recherche au CNRS M. Salan, matresse de confrences luniversit de Paris V E. Wittersheim, matre de confrences Mises en scnes et en rcits, spectacles, muses. Objets enjeux : les demandes de restitution (6 ECTS) Sous la direction de : T. Bonnot, charg de recherche au CNRS B. Mller, chercheur indpendant LAS Images et politiques de lautochtonie : du terrain linternet (6 ECTS) Sous la direction de : I. Bellier, directrice de recherche au CNRS B. Glowczewski, directrice de recherche au CNRS J. De Largy Healy, post-doctorante M. Salan, matre de confrences Paris V Histoire et anthropologie des socits nord-amrindiennes (Etats-Unis-Canada) (6 ECTS) Sous la direction de : M. Mauz, directrice de recherche au CNRS J. Rostkowski, consultante lUNESCO Double et parent dans la littrature mythique (6 ECTS) Sous la direction de : Salvatore dOnofrio, professeur lUniversit de Palerme Anthropologie des relations hommes-animaux Sous la direction de : A. Oudraogo, charg de recherche lINRA N. Vialles, matresse de confrences au Collge de France MASCIPO-CENA Vivre et pratiquer la recherche (6 ECTS) Sous la direction de : S. Le Menestrel, charge de recherche au CNRS C. Apprill, chercheur associ K. Argyriadis, J. Mallet, N. Puig, chargs de recherche lIRD G. Samson, charg de mission au PRMA de La runion G. Segr, matre de confrences luniversit de Paris X

102

MASCIPO-CERMA Racialisation, tat-Nation et capitalisme en Amrique Latine et ailleurs. 2.Dominations/rsistances (3 ECTS) Sous la direction de : G. Boccara, charg de recherche au CNRS C. Giudicelli, matre de confrences lUniversit de Rennes 2 VIII. BIBLIOTHEQUES La formation en anthropologie dispose dune petite bibliothque de prt aux tudiants comportant environ un millier de livres danthropologie. Elle est entrepose au secrtariat. Laccs au prt est strictement rserv aux tudiants rgulirement inscrits en anthropologie (master, anne prparatoire au doctorat, thse) pour lanne en cours. La dure du prt est limite quinze jours, et plus strictement huit jours dans le cas douvrages fortement demands. Les oprations de prt sont effectues le mardi aprs-midi de 14h 17h par des tudiants volontaires sous le contrle de madame Poullet. Les bibliothques spcialises de quelques laboratoires de lEcole (le Laboratoire dAnthropologie Sociale, le Centre dEtudes Africaines) possdent un riche fonds douvrages et de revues anthropologiques (cf. section XI). Par convention entre lEHESS et lUniversit Ren Descartes un fonds douvrages et de priodiques danthropologie sociale appartenant lEcole particulirement riche dans les domaines de lanthropologie mdicale et des tudes caribennes est dpos la : BIBLIOTHEQUE DU CENTRE UNIVERSITAIRE DES SAINTS-PERES, Btiment Jacob, 1er tage, 45 rue des Saints-Pres, 75006 Paris, tl : 01.42.86.33.18 et 01.42.86.33.19 La bibliothque interuniversitaire de la Sorbonne accueille galement les tudiants de master et doctorat en Sciences humaines. Retrouvez toutes les informations sur : info@biu.sorbonne.fr IX. LA VIDEOTHEQUE Une vidothque comprenant notamment un fond de plus de mille films documentaires et une centaine de films de fiction est galement votre disposition salles 51 et 52, Hall B, au 105 boulevard Raspail pour une consultation sur place. Horaires douverture communiqus ultrieurement. Renseignements au 01.53.63.51.24 X. SALLE INFORMATIQUE Ouverte du lundi au vendredi de 9h 20h, en libre service, la disposition des tudiants de lEHESS, elle est situe au 105 boulevard Raspail, 75006 Paris (en sous-sol) Conditions daccs au 01.53.63.51.36. XI. CENTRES, LABORATOIRES DACCUEIL Les tudiants de la formation doctorale sont tout particulirement rattachs, sur proposition de leur directeur de recherche, un centre ou laboratoire daccueil de lEcole. 103

En voici les principaux : CEAf, Centre dtudes africaines : Directeur : Jean-Paul Colleyn 96 bd Raspail, 75006 Paris tl : 01.53.63.56.50 http://ceaf.ehess.fr La formation a pour vocation premire dtudier lvolution et lactualit du continent africain dans une perspective interdisciplinaire. Elle rassemble ainsi des anthropologues, des sociologues, des gographes, des historiens, des spcialistes de laudiovisuel, qui, des mondes ruraux aux socits urbaines et aux mouvements migratoires, de la mdecine traditionnelle au sida, des cultes ancestraux aux nouvelles Eglises, sont particulirement attentifs aux transformations sociales, culturelles et politiques engages depuis lpoque coloniale. Mais compte tenu dune volution plus rcente, la formation tudie des transformations sous langle des dynamiques identitaires, des crises tatiques et des multiples formes de violence. Bibliothque et documentation : Le fonds est constitu de plus de 23 000 monographies et de 500 titres de priodiques dont 150 vivants. Il couvre les domaines de lanthropologie, de la sociologie, de la gographie de lhistoire de lAfrique sub-saharienne et des diasporas africaines de la Carabe et dAmrique du sud. Contacter le 01.49.54.25.62 ou 01.49.54.23.67 pour connatre les conditions daccs et les heures douverture. Publications : Les cahiers dtudes africaines (revue trimestrielle) CEIAS, Centre de lInde et de lAsie du Sud Directeur : Blandine Ripert 190-198, avenue de France, 75013 Paris Bureau 660 tl : 01.49.54.83.94 CEIAS@ehess.fr Fond par Louis Dumont, le centre se donne pour objectif de contribuer, partir du terrain sud-asiatique (Inde, Pakistan, Bangladesh, Npal, Sri Lanka) lenrichissement des grandes problmatiques des sciences sociales dans une perspective de comparatisme large. Fort de lexpertise de ses chercheurs doublement spcialistes (de laire culturelle et des diffrentes disciplines des sciences sociales), il vise faire entrer le monde indien dans lunivers des sciences sociales franaises dont il a t trop longtemps exclu. Sans ngliger lirremplaable apport de lindologie classique, il place rsolument lAsie du Sud moderne au coeur dune rflexion la fois interdisciplinaire et comparatiste. L est sa spcificit par rapport aux autres quipes de recherche indianistes. Bibliothque et documentation : 28 000 ouvrages et 250 priodiques, dont 70 vivants. Situe Maison de lAsie, 22 av. du Prsident Wilson, 75116 Paris, la bibliothque couvre les domaines des sciences sociales en Asie du Sud (agriculture, anthropologie, culture, droit, conomie, ducation, histoire, gographie, religion et sociologie). Renseignements au 01.53.70.18.78.

104

Publications : Collection Purushartha Collection Sciences sociales du monde indien, XVe-XXe sicles.

CHSIM, Centre dhistoire sociale de lIslam mditerranen Directeur : Dominique Casajus 96 bd Raspail, 75006 Paris tl : 01.53.63.56.03 CHSIM@ehess.fr Le centre runit des chercheurs travaillant dans les perspectives croises de lhistoire et de lanthropologie sur lespace social de la Mditerrane musulmane. Il privilgie la recherche comparative entre disciplines, aires culturelles et poques diffrentes autour de problmatiques et dobjets communs. Il sattache associer ses projets des membres de lEHESS travaillant sur dautres aires culturelles, et entretient une collaboration troite avec dautres institutions de recherche, dans le monde arabe et en dehors, spcialises sur la Mditerrane musulmane. IIAC, Institut interdisciplinaire danthropologie du contemporain Directeur : Marc Abls Bureau 588 190-198 avenue de France 75013 Paris tl : 01.49.54.21.98 lpavili@ehess.fr IIAC-LAIOS, Laboratoire danthropologie des institutions et des organisations sociales Directeur : Irne Bellier 190-198, avenue de France, 75013 Paris tl : 01.49.54.21.92 laios@msh-paris.fr Depuis sa cration, en 1995, le LAIOS, laboratoire d'Anthropologie des institutions et des organisations sociales, dveloppe une anthropologie des pouvoirs, des institutions et des organisations dans les socits contemporaines. Ses chercheurs explorent les univers de pense et d'action qui structurent l'environnement politique, conomique et culturel. Le LAIOS pense l'tat en scrutant des pratiques territorialises et en considrant les acteurs locaux dans leurs postures politique, gestionnaire et citoyenne. Cette approche, qui privilgie le registre de laction, invite rflchir sur la faon dont se produisent les institutions et se structurent les rapports matriels et symboliques quelle gnre. Le LAIOS a mis au point une approche non institutionnaliste des institutions, qui permet denvisager ces dernires, non pas comme des structures atemporelles et immuables, mais, au contraire, comme des formes sociales en mouvement et en incessante actualisation : le changement et linvention permanente sont les gages de leur prennit. Ce processus permanent dadaptation est dautant mieux saisi que les chercheurs du LAIOS le vivent "de lintrieur", partir dune dmarche participative qui les conduit de lAmrique du Nord au Moyen-Orient et lAfrique, de lEurope septentrionale lInde et au Japon, de 105

lEurope centrale et des nouvelles institutions portes par lUnion Europenne lAmrique du Sud. Avec un thme unificateur : comment la production locale despaces institutionnels sarticule-t-elle au processus de globalisation que nul ne peut plus ignorer ?

IIAC-LAHIC, Laboratoire danthropologie et dhistoire de linstitution de la culture Directeur : Daniel Fabre 11 rue du sminaire de Conflans 94220 Charenton le Pont tl : 01.40.15.76.20 Ce rseau, trs pluri- ou interdisciplinaire, se donne pour tche de dcrire et danalyser dun point de vue comparatif des processus dinstitution de la culture, historiques ou actuels, partir dtude de cas en Europe occidentale (le terme de culture dsignant ici non pas une chose ou un domaine ontologique propre mais plutt un double mouvement dobjectivation et dattribution de valeur, dune part, dappropriation source didentification, dautre part). Les recherches (passes ou en cours) mises en place au sein du LAHIC sinscrivent dans cinq grands programmes : une recherche ACI ( Histoire des savoirs ) sur lhistoire et les sciences des moeurs en Europe du 16me au 20me sicle, qui a dbouch notamment sur une remarquable base de donnes interactive dite Berose (Base tude/recherche sur lorganisation des savoirs ethnographiques en Europe) ; un ensemble de recherches thoriques et empiriques sur linstitution de la culture, articul autour de quatre thmes (invention historique du patrimoine, transfert de sacralit, processus dartification , motions patrimoniales) ; un autre ensemble qui tourne autour de lanthropologie de lcriture, galement divis en sous-thmes (e.g., la fonction auteur , la pratique de larchive, linjonction autobiographique.) ; une srie de recherches menes dans le cadre de lethnople Garae, dont la cration dune base de donnes dite archivethno France visant localiser et rendre accessible des fonds de collecte caractre ethnographique, une recherche sur la monumentalit (comment se produit un monument) et une autre sur les fictions historiques ; enfin, un autre ensemble de travaux sur linstitution archologique, visant a tudier les rapports entre archologie et autochtonie, limaginaire archologique, les critures et les politiques de larchologie Il faut souligner que chacun de ces grands programmes regroupe une multitude de projets parfaitement cibls, soigneusement choisis en fonction de leur apport ventuel une architecture densemble dune trs grande cohrence, aboutissant des productions collectives auxquelles les doctorants et les post-doctorants sont systmatiquement associs. IRIS, Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux sciences sociales, politique, sant Directeur : Marc Bessin 105 bd Raspail, 75006 Paris Bureau 579 tl : 01.49.54. 24.30 iris@ehess.fr Les recherches et enseignements dvelopps par le centre se donnent pour tche principale dtudier les phnomnes sociaux en tant que processus de formation et de transformation. Dans cette perspective, laccent est mis sur les situations qui prsident la gense, au dveloppement ou la dissolution des rapports sociaux, phmres ou institutionnaliss, 106

tels quils stablissent au fil dune histoire. Ds lors que lon ne considre plus les entits sociales comme des substances finies mais comme des formes en devenir, il convient de prter une attention privilgie aux pratiques et aux actions en tant quelles ne reconduisent pas seulement le pass mais construisent aussi des vnements et de nouveaux ensembles de relations. A partir dune amplification du travail de description interdisciplinaire, il sagit de se donner les moyens de tenir ensemble les analyses micro et macro-sociales, par exemple, les comportements individuels et les logiques dEtat, les stratgies identitaires locales et lamnagement urbain, les trajectoires personnelles et les mouvements de lhistoire, les crations formelles spcifiques et les logiques gnrales de la mise en image ou en criture. Bibliothque et documentation : 200 ouvrages sur le Pacifique, principalement des monographies dethnographie et dhistoire datant des annes 1950-1970, ainsi quune srie complte du Journal de la socit des Ocanistes. Le centre reoit un certain nombre de grandes revues : lHomme, Ethnologie franaise, Gense, Les Annales, les Cahiers dtudes africaines Renseignements au 01.49.54. 24.30 LAS, Laboratoire danthropologie sociale Directeur : Philippe Descola Collge de France 52 rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris tl : 01.44.27.17.31 LAS@ehess.fr Cr en 1960 par Claude Lvi-Strauss, le laboratoire danthropologie sociale est une unit mixte qui dpend de lEHESS, du CNRS et du Collge de France. Il regroupe trente huit chercheurs et enseignants-chercheurs qui mnent en toute indpendance des recherches librement dfinies sur les grands domaines dobjet de lanthropologie contemporaine : la constitution des identits individuelles et collectives, les formes et statut de la connaissance, linterface entre nature et culture, la sociologie comparative et lanthropologie des objets. Ces recherches concernent principalement quatre rgions du monde : lEurope, lAfrique, les Amriques et lOcanie. La diversit des terrains denqute comme des thmes dtudes alimente la vocation comparative et gnraliste du LAS qui sexprime dans la confrontation constante des mthodes et des expriences ethnographiques au sein de groupements de recherche, dquipes et de sminaires. Cette vocation comparatiste sappuie par ailleurs sur un centre documentaire considrable qui est le seul exemplaire europen du Human Relations Area Files. Bibliothque et documentation : 25 000 ouvrages, 400 collections de priodiques dont 200 vivants. Le fonds couvre les domaines de lethnologie gnrale et les domaines connexes. Le catalogue du rseau Ethnologie est consultable en ligne. Renseignements au 01.44.27.17.46 auprs de Marion Abls. Principales publications : LHomme. Revue franaise danthropologie (trimestrielle) Etudes rurales. Anthropologie. Economie. Gographie. Histoire. Sociologie (revue trimestrielle) Gradhiva : revue dhistoire et darchives de lanthropologie (semestriel)

107

 LISS, Limage en sciences sociales Responsables : Jean-Paul Colleyn 96 bd Raspail, 75006 Paris tl : 01.53.63.56.60 Ce centre, form par des chercheurs de lEHESS et du CNRS et n au sein du Centre dtudes africaines, contribue au dveloppement de la connaissance du cinma anthropologique et sociologique qui a pris un essor important au cours de ces dernires annes : en tmoigne un grand nombre de films produits, une place affirme dans la recherche et dans lenseignement un intrt grandissant port par les chanes de tlvision. Les principaux thmes de recherche portent sur lenseignement, la documentation, lanimation culturelle, les conseils scientifiques et les rseaux internationaux. Vidothque et documentation : La vidothque travaille en partenariat avec le CNRS, la Mission du patrimoine ethnologique et lIRD. Un service de consultation sur place de documents vido est offert aux tudiants et une banque de donnes de films ethnographiques a t constitue partir des fonds des principales cinmathques du monde. Prs de 900 films peuvent ainsi tre visionns sur place. Renseignements pour les heures douverture au 01.53.63.56.60. PRI, Programme de recherches interdisciplinaires Anthropologie et linguistique Directeur : Michel de Fornel 190-198, avenue de France, 75013 Paris Bureau 673

Ce programme de recherche associe la linguistique et lanthropologie autour de deux noyaux thoriques complmentaires. Il sinscrit dabord dans le sillage de lethnomthodologie et des recherches amricaines sur les aspects smantiques et sociaux du langage et de la catgorisation (mtaphore conceptuelle, cadres, espaces mentaux) qui cherchent prendre en compte la construction du sens dans le contexte de lexprience vcue et dans ses variations culturelles pour dvelopper une analyse cognitive des principaux domaines de la conversation, savoir, lespace rfrentiel partag que construisent les participants, le type daction (expos, prire, plaidoirie) laquelle ils participent et le fil thmatique que tissent progressivement les participants au travers de leur discours. Il dveloppe ensuite une anthropologie de la parole vive, prise dans ses deux dimensions : lemploi ethnographiquement situ de la parole (speaking praxis) et la parole comme art vivant, spectacle et posie (spoken art). Cette approche est privilgie par ceux des chercheurs participant ce programme qui, dans des aires culturelles et linguistiques diffrentes, travaillent sur le rituel, la littrature, les traditions savantes. Analyse de la conversation et ethnographie de la parole sont deux modles distincts de collaboration entre linguistique et anthropologie qui sont dvelopps simultanment, en croisant laxe cognition, lanthropologie des changes langagiers et de la cognition ethnographiquement situe, et laxe literacy, lanthropologie des paroles lettres, de la diglossie et de lcriture.

108

Dans le cadre du programme europen de recherches Pour une nouvelle histoire de lEurope (EURHIST), le PRI Anthropologie et linguistique a pour vocation de piloter le rseau thmatique Eurolangues rassemblant un ensemble de recherches thoriques et denqutes de sciences sociales sur la question des langues en Europe dans le contexte de la mondialisation. XII. AIDES DIVERSES XII.1. Stage de formation au terrain Un stage de formation intensive au terrain est co-organis pour cette deuxime anne pour les tudiants de M1, dans un nombre restreint, dans la rgion de Rabat-Sal au Maroc par le Centre Jacques Berque de Rabat et lEHESS. Les participants mneront une enqute ethnographique, individuelle ou par petits groupes, sur la base dun projet de recherche labor pralablement. Ils seront encadrs et accompagns par des tuteurs du Centre Jacques Berque et de lEHESS tout au long des diffrentes tapes de ralisation de leur projet. Lenseignement propos consiste en 3 phases : I) De janvier avril 2013 : ateliers avec frquence bimensuelle, Paris (formation mthodologique et laboration des projets de recherche) II) Du 27 avril au 11 mai 2013 : stage dans la rgion de Rabat-Sal (enqute de terrain, ateliers dencadrement et participation aux confrences proposes par le Centre Jacques Berque de Rabat) III) Pour la mi-juin 2013 : rdaction dun mmoire de stage Il correspondra 12 ects. Le stage aura lieu du 14 au 28 avril 2013. Les frais de logement, les repas seront pris en charge. Le dossier de candidature doit tre dpos avant le 30 novembre 2012 au secrtariat de la Mention. Il comprend une lettre de motivation, un CV et une lettre de soutien du tuteur. La slection des participants sera opre par le Conseil pdagogique en dcembre. XII.2. Aide au terrain La mention Anthropologie peut aider financirement quelques tudiants inscrits en premire ou deuxime anne de Master raliser un terrain , cest--dire une enqute sur le terrain pour sexercer la pratique ethnographique lors dun sjour de courte dure que ltudiant organise lui-mme. Chaque tudiant tablit, en accord avec son tuteur, un projet personnel de cinq pages environ, quil soumet au responsable de la mention. Le Conseil pdagogique examine lensemble des projets, dbut fvrier, et opre une slection parmi les candidats. Lavis du directeur de recherche joue un rle dterminant dans lacceptation dun projet de terrain. Il est recommand de programmer ces terrains pour les vacances de Pques ou pour les tudiants de M1, pendant les congs dt. Une fois son projet retenu, ltudiant effectue cette mission sous le contrle du tuteur.

109

XII.3. Contrats doctoraux Le nouveau dcret de 23 avril 2009 relatif aux doctorants contractuels des tablissements publics denseignement suprieur ou de recherche fixe comme unique condition de recrutement linscription en doctorat de ltudiant depuis moins de 6 mois. Les conditions dge ou de date dobtention du master sont dsormais caduques. Le contrat doctoral, dune dure de trois ans, peut tre prolong par avenant pour une dure maximale dun an si des circonstances exceptionnelles concernant les travaux de recherche du doctorant contractuel le justifient. Un trs petit nombre de contrats doctoraux est attribu lissue des examens de Master. Il est vivement recommand de se faire connatre auprs du secrtariat de la Formation ds le dbut du mois de mai, lorsquon souhaite se porter candidat. Les candidatures seront examines par le Conseil Pdagogique de la mention sigeant en tant que Jury dexamen tout dbut septembre. Elles doivent tre classes par ordre de mrite avant dtre transmises au Conseil pdagogique de lEcole doctorale. Seules les premires classes pourront tre transmises. Pour ce qui concerne les bourses et allocations accordes par le Rectorat, les prts dhonneur et les bourses ERASMUS ou SOCRATES, on consultera le site de lEcole: http://www.ehess.fr/fr/etudiant/mobilit/. XII.4. Aides la mobilit Le Ministre dlgu la recherche, dans le cadre de son programme Aires culturelles , propose tous les ans aux doctorants des aides la mobilit internationale pour le financement de sjours de recherche de courte dure (de 3 12 semaines) ltranger. Le dossier de candidature, tabli au courant du mois de mars, devra obligatoirement tre accompagn dune lettre de soutien du directeur de recherche, dun projet de thse, dune lettre de motivation et tre dpos au secrtariat de la Formation en Anthropologie. Il sagit daides ponctuelles et non renouvelables. XII.5. Cotutelles de thse Lobjectif est de favoriser la mobilit des doctorants franais et trangers afin dinstaurer et de dvelopper les cooprations scientifiques entre quipes de recherche franaises et trangres. La convention est conclue, pour chaque doctorant, entre ltablissement denseignement suprieur franais et ltablissement denseignement suprieur du pays partenaire, conformment aux dispositions prvues par larrt du 18 janvier 1994 et la circulaire du 4 juillet 1994. Pour plus dinformation, contacter le service de la scolarit (scolarite@ehess.fr). XIII. INFORMATIONS

110

XIII.1.Service de linformation et de la mobilit internationale tudiante Le service de linformation et de la mobilit internationale tudiante est l pour aider les tudiants dans leurs dmarches. Il les informe sur les diffrentes offres de financements manant dorganismes publics ou privs. Il apporte son aide pour la constitution de certains dossiers de candidature (bourse la mobilit de lAUF, bourse Eiffel, conventions CIFRE) Situ au 7me tage, bureau 715, au 190 avenue de France, il reoit les tudiants les mardi, mercredi et vendredi, de 10h 12h et de 14h 17h. Tl : 01.49.54.26.93 / e-mail : veconuau@ehess.fr Nhsitez pas consulter le site web : http://www.ehess.fr/fr/etudiant NB : Etre inform, connatre le devenir de nos tudiants est galement une priorit. Ainsi, un premier questionnaire vous sera soumis lissue du master 2 lors de la remise du relev de notes, un second un an plus tard. Ces donnes seront ensuite centralises au niveau de ltablissement. XIII.2. Espace numrique de travail (ENT) Il est ouvert aux tudiants, personnels enseignants-chercheurs et personnels administratifs. Accessible depuis nimporte quel ordinateur connect internet, il offre un accs direct et simplifi aux ressources numriques de lEcole (notamment au catalogue des revues Sciences Humaines et Sociales), permet de sinformer et surtout, de communiquer, travailler en collaboration. Pour accder lENT, il suffit de vous connecter sur la page daccueil (http://ent.ehess.fr) et dentrer les identifiants (login + mot de passe) de votre compte informatique, dlivr en mme temps que la carte dtudiant. XIV. PERIODES DE CONGES Une interruption des cours est prvue : A Nol : du samedi 23 dcembre au lundi 7 janvier 2013 A Pques : du samedi 27 avril au lundi 13 mai 2013

111