Pontificia Universidad Catlica de Valparaso Programa de Doctorado en Literatura Teora Literaria Profesor: Adolfo de Nordenflycht Bresky Alumno: Francisco

Salas Oliva De : Qu es un autor?1 M. Foucault En este artculo Michel Foucault va a establecer las lneas generales de un proyecto de anlisis centrado en el tema de qu es el autor? A Foucault le interesa ver la pluralidad funcional que adquiere y ha adquirido dicha figura en el seno de la cultura occidental, sobre todo en el contexto histrico que la crtica francesa aboga por su desaparicin 2 Lo que debera hacerse es localizar el espacio que ha quedado vaco con la desaparicin del autor, seguir con la mirada el reparto de lagunas y de fallas, y acechar los emplazamientos, las funciones libres que esta desaparicin hace aparecer. Para dicho trabajo Foucault distribuye cuatro directrices funcionales que constituyen el punto de partida de su anlisis: El nombre del autor, La relacin de apropiacin; La relacin de atribucin; La posicin del autor, en el libro, en los diferentes tipos de discurso, en un determinado campo discursivo. Para Foucault el nombre del autor es un nombre propio, por lo tanto plantea los mismos problemas que l. El nombre propio posee otras funciones que van ms all de la mera referencia, de alguna manera funcionan tambin como el equivalente a una descripcin. Cuando se dice Neruda, se emplea una palabra que es el equivalente de una descripcin o de una serie de descripciones definidas del tipo << el autor de Residencia en la tierra>>, o << el precursor de la poesa latinoamericana posterior al modernismo>>, sin embargo el vnculo del nombre propio con el individuo nombrado y el vnculo del nombre del autor con lo que nombran no son isomorfos y no funcionan de la misma manera. Si decimos por ejemplo, que Pablo Prez no existe, en el acto discursivo estamos constatando simplemente que no existe ningn sujeto con ese nombre, en cambio si
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Foucault. M. (1999). Qu es un autor?. En M. Foucault. Obras esenciales. Vol. 1. (pp. 329-360). Barcelona: Paids.
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En este contexto bastar con sealar que la posicin del autor como sujeto emprico al cual recurrir para dar sentido a una determinada produccin discursiva fue desestimada ya desde los formalistas rusos, quienes se oponan al estudio biogrfico practicado por la crtica decimonnica, esto se radicaliza en las perspectivas de anlisis literario del estructuralismo francs (Barthes), las cuales influidas por el desarrollo de la lingstica estructural (especialmente R. Jakobson), el psicoanlisis (Freud, Lacan) y el materialismo dialctico (Marx, Lucakcs, Goldman); confluirn en una nueva dimensin del texto literario como escritura caracterizada por la ambigedad y pluralidad smica (carcter de smbolo) que subyace a su estructura.

decimos que Homero no existi sealamos que varios han sido confundidos bajo un solo nombre o que el autor verdadero no posee ninguno de los rasgos atribuidos tradicionalmente al personaje de Homero. Tampoco es lo mismo sealar que Pablo Prez no es el verdadero nombre de X, sino Francisco Salas que decir Enrique Lihn se llamaba Jos Maluenda. Para Foucault estas diferencias tienen que ver con el hecho siguiente: un nombre de autor no es simplemente un elemento en un discurso; ejerce un cierto papel respecto de los discursos, asegura una funcin clasificadora; un nombre determinado permite reagrupar un cierto nmero de textos, delimitarlos, excluir algunos, oponerlos a otros. En un discurso el nombre de un autor se constituye en una palabra que debe ser recibida de un cierto modo y que debe recibir, en una cultura dada un cierto estatuto. Es as como Foucault nos seala que en una civilizacin como la nuestra un cierto nmero de discursos que estn provistos de la funcin autor mientras que otros estn desprovistos de ellas. Foucault contina su lnea argumentativa sealando que en la funcin autor, si se considera solamente al autor de un texto, se pueden reconocer cuatro caractersticas diferentes. En primer lugar, la funcin autor est vinculada al sistema jurdico e institucional que rodea, determina y articula el universo de los discursos; esta dinmica es denominada por el filsofo francs como relacin de apropiacin, relacin que histricamente partira como una apropiacin penal. Los discursos comienzan a tener autores (diferentes de personajes mticos, de grandes figuras sacralizadas y sacralizantes) en la medida que el autor poda ser castigado. Por lo dems, la inclusin de un discurso trasgresor y profano ms que constituirse en un producto, en una cosa o en un bien; era esencialmente un acto (dimensin performativa). Esta apropiacin pasa a constituirse en un rgimen de propiedad para los textos, cuando se promulgaron unas reglas estrictas sobre los derechos de autor, sobre las relaciones autor- editor, sobre los derechos de reproduccin, etc. Para Foucault esto sucede a finales del XVII y principios del XIX. En segundo lugar, la funcin autor no se ejerce de un modo universal y constante en todos los discursos. Por ejemplo, en el periodo clsico los textos que nosotros podramos denominar como literarios (epopeyas, tragedias, comedias, etc) eran puestos en circulacin, valorados sin que se planteara la cuestin de su autor, el anonimato no presentaba dificultad, ya que la antigedad, verdadera o supuesta, era garanta suficiente. En cambio, en el mismo periodo clsico, los textos que hoy denominaramos como cientficos, referidos a medicina, cosmologa, ciencias naturales, etc. para ser aceptados y poseer el valor de verdad, deban estar marcados con el nombre de su autor: <<Hipcrates dijo>>, <<Plinio cuenta>>, de esta forma se aseguraba que los discursos fueran aceptados como probados. Para Foucault esto va a cambiar en el siglo XVII, o en el XVIII, cuando se comienzan a aceptar los discursos cientficos por s mismos, en ese momento, era su pertinencia a un conjunto sistemtico la que los garantizaba, y no la

referencia al individuo que los haba producido, en este caso la funcin autor se borra; mientras que a la inversa los discursos literarios no pueden ser aceptados si no estn dotados de la funcin autor: a todo texto de poesa o de ficcin se le escrutar, de dnde viene, quin lo ha escrito, en qu fecha, en qu circunstancias o a partir de qu proyecto. En tercer lugar, la funcin autor no se forma espontneamente como la atribucin de un discurso a un individuo, sino por una serie de operaciones especficas y complejas. Foucault seala que la designacin de un individuo como autor (o lo que hace de un individuo un autor) no es ms que la proyeccin del tratamiento que se imponen a los textos, de las comparaciones que se admiten, o de las exclusiones que se practican. Todas estas operaciones varan segn las pocas y los tipos de discursos. No se construye un <<autor filosfico>> como un <<poeta>>; y no se construa el autor de una obra novelesca en el siglo XVIII como se hace en nuestros das. Sin embargo, seala Foucault, se puede hallar a travs del tiempo una cierta invariante en las reglas de construccin del autor. Y en cuarto lugar, la funcin autor no es en efecto una pura y simple reconstruccin hecha de segunda mano a partir de un texto considerado como inerte. El texto siempre lleva en s mismo un cierto nmero de signos que remiten al autor. Estos signos son los pronombres personales, los adverbios de tiempo y de lugar, la conjugacin de los verbos. Ahora, estas marcas constituyentes de la subjetividad (Benveniste) no operan de la misma forma en los discursos que no poseen funcin autor como en los discursos provistos de ella. En los primeros, el papel de estos marcadores es complejo y variable, ya que en el caso de una novela, por ejemplo, en que se presenta el relato de un narrador, el pronombre de primera persona , el presente indicativo, los signos de localizacin no remiten nunca exactamente al escritor, ni al momento en el que escribe ni al gesto mismo de su escritura; si no a un alter ego cuya distancia con el escritor puede ser ms o menos grande y variar con el curso del mismo de la obra, As los discursos que poseen la funcin autor conllevan esta pluralidad de ego. En la ltima parte de este articulo, Foucault se va extender sobre aquellos autores que exceden la categora anterior, es decir son autores que en el orden del discurso adems de producir un libro pueden ser autores de una teora, de una tradicin, de una disciplina en el interior de la cual otros libros y otros autores podrn ocupar a su vez un lugar. Estos autores, segn Foucault, se encuentran en una posicin <<transdiscursiva>>, y de ellos destaca a dos que aparece el curso del Siglo XIX en Europa (Freud y Marx) a quienes va a denominar <<fundadores de discursividad>>. En primer lugar, para el crtico francs, estos autores realizaron una contribucin distintiva al producir no solo su obra, sino tambin la posibilidad y las reglas de formacin de otros textos. En segundo lugar, como iniciadores de prcticas discursivas no slo hicieron posible un cierto nmero de analogas que podan ser adoptadas por textos futuros, sino que tambin, y con igual importancia, hicieron posible un cierto nmero de diferencias.

A partir de este trazo, Foucault va a dejar abierta la posibilidad de un anlisis que pueda proveer la base para una tipologa del discurso. Tipologa que no puede ser entendida adecuadamente en relacin con los rasgos gramaticales, las estructuras formales y los objetos de discurso, ya que indudablemente existen propiedades discursivas especficas o relaciones que son irreductibles a las reglas de la gramtica y de la lgica y a las leyes que gobiernan los objetos. Con ello, reafirma una visin del discurso dependiente de las diversas fuerzas y posiciones a travs de las cuales asume histricamente su especificidad y funcin.