01/07/13

Teologia contempornea Edio 297 | Revista Ultimato

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Novembro-Dezembro 2005
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Oadi Salum preciso delimitar a teologia contempornea em dois conjuntos: todo o pensamento teolgico moderno, atual e os rumos e tendncias determinados pelo pensamento teolgico protestante; Sendo assim, preciso recorrer s razes, s origens, se de fato desejamos discernir o que ocorre hoje nos arraiais teolgicos protestantes. A teologia prpria do sculo 21 teve origem na ecloso da Reforma Protestante do sculo 16, que rompeu com as estruturas do pensamento escolstico-medieval que preconizava o primado da razo sobre a f, da filosofia sobre a revelao. A teologia dos reformadores afirma que toda reflexo doutrinria sob o domnio da f sustenta-se na autoridade absoluta da Palavra de Deus. A partir de ento, a teologia passou a ter como ponto referencial o pensamento dos reformadores, pela aceitao, ou pela rejeio dos seus pontos basilares. As correntes teolgicas mais prximas de ns no tempo e no espao so definidas de acordo com o posicionamento analtico-crtico que assumem em relao aos grandes solas da teologia reformada: sola Scriptura (S a escritura), sola fide (S a f), sola gratia (S a graa), solus Christus (S Cristo), coroados pela exultante doxologia que emana do reconhecimento humilde da soberania absoluta de Deus, expressa pelo soli Deo gloria! Da sacra pagina ao cipoal inextricvel das teologias No perodo anterior Idade Mdia, as designaes latinas Sacra Pagina e Sacra Doctrina eram empregadas para expor as doutrinas religiosas ou dogmas em voga. Pedro Abelardo (1142) introduziu o ento neologismo teologia ao estudo das doutrinas sagradas na sua obra Introductio ad Theologian. Os termos at ento eram Sacra Pagina e Sacra Doctrina de que se valia Santo Agostinho e que perdurou at o perodo de Toms de Aquino (1225 1274). O reformador Joo Calvino (1509 1546) nas palavras introdutrias das Institutas expe que toda sabedoria (sapientia) que temos, ou seja, a verdadeira e slida sabedoria, consiste de duas partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de ns mesmos. As Institutas de 1536 registram Doctrina sacra em vez de Sapientia. O neologismo teologia acolhido com reservas pelos eruditos da poca, tornou-se o termo tcnico adequado para identificar os expositores de assuntos religiosos, como teologia paulina, joanina, agostiniana, luterana, calvinista, bartiana, e tambm, mais modernamente, para identificar a rea especfica de abordagem a que se prope: teologia bblica, exegtica, histrica, prtica, sistemtica, para mencionar apenas as que figuram na enciclopdia teolgica clssica. Nos tempos atuais abre-se ilimitado espao para a insero de teologias para todos os gostos e tendncias subjetivas; aqui esto: Teologia da revoluo, da secularizao, ldica, poltica, dialtica, feminista, do negro, da libertao, do paradoxo, da crise, da esperana, liberal, fundamentalista, ortodoxa, neo-calvinista, e at mesmo uma teologia da morte de Deus! Neste cipoal inextricvel, confuso, catico, a teologia reformada que se apoia no inamovvel fundamento da soberana Palavra de Deus desfruta do dever imperativo de fazer ouvir a sua voz crtica e orientadora e, assim, indicar o reto caminho em meio s encruzilhadas convidativas mas perigosas a que todos estamos expostos. De Charles Hodge a Paul Tillich fcil e ao mesmo tempo delicado citar os nomes que mais se destacam na teologia contempornea. A subjetividade do tema o complica. O que determinado telogo representa para certo crtico no necessariamente o mesmo para todos os crticos. Divido os telogos em dois grupos que se destacam pelas diferenas ideolgicas. Um grupo marcado pela presena de eminentes telogos clssicos do protestantismo que se firmaram numa linha calvinista, de fidelidade sem reservas s Escrituras Sagradas. Nesta galeria figuram C. Hodge (1799 1878), B. B. Warfield (1851 1921), A. Kuyper (1837 1920), H. Bavinck (1854 1921), L. Berkhof (1873 1956). O outro grupo no apresenta uma linha de pensamento teolgico uniforme, nem quanto aos aspectos capitais da f crist. A autoridade divina das Escrituras Sagradas em termos da sua inspirao, infalibilidade, inerrncia, suficincia, necessidade, fidedignidade, recebe deste grupo um veredicto negativo, contestador, prprio de uma postura teolgica que se abre ao chamado liberalismo teolgico, de quem F. F. Schleiermacher o pai (1768 1834) e o filsofo I. Kant o av (1724 1804). Os maiores destaques recaem sobre K. Barth (1886 1968), E. Bruuner (1889 1965), R. Bultmann (1884 1976) e P. Tillich (1886 1965). Sob o crivo das Escrituras Todos esses telogos, cada qual sua maneira, convencidos da veracidade de suas convices ideolgicas pessoais, oferecem parcela de contribuio no campo teolgico. Reafirmamos que, dentro da perspectiva reformada, no dispomos de outro parmetro para orientar o julgamento crtico que se impe, alm da Escritura, a Palavra de Deus. Da, a necessidade imperiosa de entender a elaborao teolgica de cada um sob o crivo das Escrituras Sagradas. Seja o telogo, arauto do liberalismo, ou aquele outro ardoroso fundamentalista, ou, ainda, tantos outros que oscilam entre esses dois plos, o importante que nenhum deles permanea alheio ao estudioso dessa rea. Os telogos fiis e submissos Palavra fortalecem nossa f e a tornam mais adulta e vigorosa. Outros, cujo posicionamento ostensivo e visceralmente oposto ao nosso, agem de maneira positiva compelindo-nos ao exame bblico mais profundo para que, no confronto, estejamos preparados para responder a todo aquele que vos pedir a razo da esperana que h em vs (1 Pe 3.15). A advertncia de Joo Calvino sempre oportuna e sbia: devemos falar quando as Escrituras falam, e calarmo-nos quando as Escrituras se calam... Falar de telogos contemporneos e suas contribuies falar daquele que o mais contemporneo dentre todos: Joo Calvino. Muitos depois dele brilharam como meteoros no firmamento teolgico e depois se apagaram to rpido como surgiram. Decorridos cinco sculos, Calvino insistentemente citado na literatura teolgica contempornea, seja por aqueles que o aceitam, ou pelos que o negam. Ele se mantm de p e sempre atual, a despeito dos sculos. Oadi Salum, 74 anos, mineiro de Guaransia, professor de teologia contempornea do Seminrio Teolgico Presbiteriano do Sul, em Campinas, SP.
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artigos em resposta

#1

jesse pinheiro de carvalho junior

Itapeva - SP

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01/07/13

Teologia contempornea Edio 297 | Revista Ultimato

Me desculpem..mas se o mais contemporaneo de todos ainda calvino...por favor, me ajudem a inventar a roda.... Esse professor que j no meu tempo chamava Rubem alves de Rubo e leonardo Boff de comunista muito devia ter se aposentado... Pra ele o tal de Berkoff (se assim que se escreve) a propria Biblia e o presbiterianismo o prprio Deus... Vai pra casa Salum.....
Postado e m 20/09/2009 s 15:33:54 RE SP O NDE R

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