ARCA DE OURO

SELEO V
Rayom Ra

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NDICE REMISSIVO Textos de Rayom Ra

SONMBULOS REFLEXES SOBRE A CINCIA, UMA PITADA DE FILOSOFIA ORIENTAL, VIAGENS NO ESPAO-TEMPO E BLINDAGENS NA ARQUEOLOGIA CORRENTE MAGNTICA DE POSITIVISMO MENTAL SOM FORAS SUTIS CORPO FSICO CORPO ETRICO VIGIAI! VIGIAI! UM RAIO CRSTICO CORPO ASTRAL CORPO MENTAL(I) O CORPO MENTAL (II) PG 28 PG 46 PG 48 PG 54 PG 58 PG 63 PG 68 PG 76 PG 78 PG 87 PG 92 PG 22

Textos de Outros Autores

O PREPARO INTERNO PARA A VISITA DE UM MESTRE ENERGIA REQUALIFICADA LEGIES ANGLICAS ORAO CONTRA ENCANTOS E MALEFCIOS ENSINAMENTOS E AFIRMAES POR PARAMAHANSA YOGANANDA A ESSNCIA DE QUEM VOCS SO A TEORIA NO BASTA ORAO DE KRISHNA O NASCIMENTO DE JESUS PRINCPIOS E PERSONALIDADES [Reflexos Do Que Somos] (I) PRINCPIOS E PERSONALIDADES [Reflexos Do Que Somos] (II) QUEM VERDADEIRAMENTE DESEJA TORNAR-SE OCULTISTA OS PROTESTOS NO SO O QUE PARECEM IF WE ONLY HAVE LOVE PG 03 PG 06 PG 09 PG 12 PG 15 PG 39 PG 82 PG 95 PG 97 PG 101 PG 107 PG 112 PG 121 PG 123

O PREPARO INTERNO PARA A VISITA DE UM MESTRE 04-04-2013

Quando preparais a nossa vinda, talvez no estejais completamente conscientes de como vos somos agradecidos. E quando vemos em vosso templo, em vosso ambiente, em vosso corao ou em vosso lar, a correspondente vibrao de nossa prpria gama vibratria, nossos coraes ficam repletos de alegria.

Isto nos poupa muita energia vital, que, do contrrio, seria gasta para gerar a suficiente harmonia. Assim a nossa irradiao e misericrdia alcanam com mais facilidade vosso ambiente, abenoando-o, bem assim a toda a humanidade. Para a preparao interna da visita de um Ascensionado tambm faz parte a devoo. Gostaria de recomendar a todos os homens e mulheres que tomam parte na comunho espiritual, mesmo que seja por um s momento, que se alegrem pela Presena de um grande irmo ou de uma grande irm. Estes seres tiveram muita dificuldade em conseguir a permisso do Conselho Crmico para penetrar atravs do vu humano. Para isto tiveram de baixar a gama de suas vibraes no pensar, sentir e na palavra falada, e deixaram como permanente contedo integrante de toda vida, a perseverana, que ser acrescentada na conscincia dos planos mais elevados. No fcil conseguir permisso para atravessar alm do vu humano, levando nossa viso, esperana e recomendaes, conselhos e nossa fora operante. O grande Maha Chohan disse: O investimento de nossas energias exige uma compreenso por parte do destinatrio. Quando empregamos nossa energia para tal finalidade, exigimos um campo de fora e harmonizamos os corpos internos e externos do Grupo e Oficiante. Mas se no encontramos um ambiente favorvel, esbanjamos nosso auxlio, a distribuio de nossas ddivas divinas em coisas insignificantes ou secundrias; e nesse caso, aplicamos a nossa preciosa energia digamos assim ao servio de um porteiro. Queira a beno descer em vossos coraes. H ainda muitas coisas a serem ditas sobre a dedicao espiritual. (Ah!) Se os discpulos pudessem, realmente, compreender o grande benefcio que representa um receptor humano! Os maravilhosos Devas, os Construtores das formas e os Anjos que trabalham nas grandes igrejas e em vossos templos sentem-se ilimitadamente beneficiados, quando encontram os vigilantes guardies dos templos que servem de Foco de Irradiao, que se interessam por atrair a purificada energia, que zelam pela sagrada devoo do ambiente, magnetizando-o por meio de msicas adequadas e da contemplativa irradiao espiritual. Assim, os Anjos que trabalham nas igrejas podero usar as prprias energias divinas e construir maravilhosos campos de fora, para onde maiores foras sero atradas e empregadas para curar, para carregar um grupo com vibraes, com inspiraes etc., eles podero gerar um amplo e poderoso centro de irradiao, envolvendo todo ambiente de bnos. A Presena de determinados mestres, alm do mais, tem grande liberdade de ao quando eles, em suas vindas, encontram tudo em ordem. A fora total das virtudes dos mestres poder fluir, diretamente, no esprito e no corao do homem.

A atividade das cerimnias foi, h sculos, em minha vida, meu campo de trabalho. H muito tempo eu j possua o privilgio de ensinar aos interessados o domnio da energia e do significado do aparentemente complicado cerimonial da vida, fosse no templo, na igreja, no lar ou na vida pessoal. KUAN YIN [The Bridge To Freedom - USA / Ponte Para a Liberdade - Brasil] Rayom Ra

ENERGIA REQUALIFICADA 04-04-2013

A Luz em vossos coraes pode desenvolver uma poderosa fora de penetrao e ser perceptvel no mais distante mbito csmico. Energias qualificadas negativamente jamais penetram nesse elevadssimo mbito csmico. Estas energias negativas ficam presas ou aderidas Terra, e seu rechao ou ricochete causam situaes dolorosas, tanto pessoais quanto coletivas. Por efeito da sbia organizao da Lei Csmica, nenhuma outra estrela do sistema solar afetada, corrompida ou contaminada por esta mal qualificada energia. A responsabilidade da purificao deste planeta pertence, exclusivamente, sua humanidade. uma amorosa misericrdia dos Seres das alturas csmicas, auxiliarem neste gigantesco processo de sublimizao misericrdia no merecida. Reconhecei vossa responsabilidade e, por compaixo, sereis livres de muitas imperfeies. um impulso de nossos coraes que nos induz a retornar atmosfera da Terra para ajudar nossos auxiliares terrqueos, ergu-los de suas prprias limitaes e ignorncia. Saudamos, em particular, cada portador da luz que se sobressai da humanidade e se esfora para ser um auxiliar, nosso co-trabalhador, nosso canal ou intermedirio no mundo fsico, um discpulo sincero que contribui com sua parte, irradiando Luz Divina nesta grandiosa obra de purificao. Saudamos tambm todo aquele que edita e divulga nossas mensagens, aquele que as carrega de c para l, sem sequer ter conhecimento do contedo das mesmas. No importa que ele no saiba o que est fazendo; podeis estar certos de que no casual o seu auxlio ou concurso nesta magna tarefa de divulgao. Todos so inconscientemente abenoados. uma oportunidade muito rara que no se repete na histria deste planeta, pois o Fogo Violeta com sua eficcia somente tornou-se conhecido entre a massa humana na poca atual. Jamais os conhecimentos dessa Fora Purificadora foram acessveis a um to grande crculo de simpatizantes e discpulos; somente poucos msticos sensitivos tinham acesso ao Fogo Violeta nos mosteiros e santurios. Vim para despertar vossa ateno e oferecer minha ajuda. So foras poderosas que as temos em uso; elas esto vossa disposio. Para que sejam acessveis humanidade necessrio atra-las das alturas csmicas, em descenso, atravs de purssimos canais humanos distribudos na face da Terra. Encontramos, no somente nos mosteiros de vrias religies, mas tambm entre o povo, pessoas de vrias classes sociais, executando trabalho braal, e, todavia, com admirvel pureza, seguindo e vibrando na atmosfera da Terra o exemplo dos grandes mestres!

Vs sois tais canais ou transformadores. Pedimos a cada um de vs, amados simpatizantes e discpulos deste servio prestado, vossa espontaneidade para colaborar neste extraordinrio processo purificador. preciso ser feito! Quanto maior for a transmutao da energia mal qualificada, tanto mais suave processar-se- a mudana csmica. Quanto mais purificado for o reino da natureza, tanto mais o ser humano perceber a suavidade do amor em relao ao prximo. E todos, sem qualquer discrdia, unir-se-o Obra Purificadora, para conduzir a Terra a seu lugar predeterminado no universo. Venho a vs com a bno do nosso antiqussimo Foco de Luz do Fogo Violeta, para carregar-vos com o poder da purificao. Estou sempre s vossas ordens. Aguardo vosso chamado! Ametista, do Reino Anglico [The Bridge to Freedom, Inc - USA / Ponte Para a Liberdade - Brasil] Rayom Ra

LEGIES ANGLICAS 06-04-2013

As Legies Anglicas so as representantes do amor, a encarnao do sentimento e pensamento divinos. Seus corpos so compostos de pura Luz Eletrnica que preenche a oitava dos Mestres Ascensionados e os invlucros dos mesmos, como tambm forma os corpos eletrnicos da humanidade no ascensionada que habita o plano terrqueo. Estes maravilhosos corpos so constitudos de pura Essncia Divina, vibram na mais alta frequncia e expressam o tom do perfeito amor e da luz, no Universo.

Para que estes Seres Perfeitos possam servir humanidade, no mundo externo, eles precisam descer esfera de atividade onde o Servio de Adorao realizado e, com isto, seus corpos passam por uma transmutao ou mudana de vibrao que corresponde esfera onde vo servir. Por meio de uma rpida mudana de atividade vibratria, podem captar a substncia eletrnica e leva-la s esferas mais baixas com a total irradiao correspondente. Se estes Seres permanecessem em seus perfeitos e imaculados corpos eletrnicos, ento a vibrao de suas irradiaes de Luz, Amor, Cura, Pureza e Paz seria to acelerada que a vibrao grosseira da esfera baixa somente poderia beneficiar-se com uma pequenssima parte do derramamento da energia em forma de bno, pois todas as virtudes ou boas qualidades so uma bno. Uma grande parte da Legio Anglica nunca atuou nas esferas baixas. Eles permanecessem, ininterruptamente, acima da vibrao desarmnica. Contudo, o Arcanjo Miguel e sua Legio de Anjos, especialmente equipados com a faculdade de entrar nos reinos etrico, mental e emocional, aceitam um corpo que composto de substncia pura, para poderem oferec-la a esta esfera. Isto faz com que eles se aproximem, mais e mais, da conscincia mental dos homens e, de tempos em tempos, possibilita rasgar-se o vu, para se manifestarem e algum sensitivo em suas gloriosas figuras de Anjos. Um pequeno exemplo: o grande compositor de todos os tempos J. S. Bach, ao compor suas belas cantatas no rgo da catedral. Homens que admiram a beleza e a perfeio dos Anjos pouco ou nada sabem a respeito desta gloriosa transcendncia, isto : que a beleza dos Anjos e o resplendor da venervel Presena destes poderosos Seres , apenas, uma expresso muito atenuada ou plida da verdadeira beleza que eles resplendem nas oitavas mais altas. Os Mestres Ascensionados, sob cuja ordem os Anjos atuam, no uso de seus Raios Csmicos, auxiliam a estes irmos anglicos no processo da atividade vibratria de seus corpos, para diminurem a vibrao ou frequncia, at um determinado ponto, a fim de darem sensvel assistncia no reino onde eles, com suas passagens, permanecem temporariamente. Quando o Mestre retira o Raio, ento os Anjos elevam, automaticamente, sua vibrao e retornam ao seu estado original. Cada um dos sete Raios Csmicos possui um Elohim, um Mestre ou Chohan, e um Arcanjo. Este, est sempre acompanhado de sua Legio de Anjos. Vedes as antigas e belas reprodues dos artistas, pintores e escultores que recebiam os raios de luz dirigidos pelos Mestres. Aqueles clebres pintores e escultores representavam na tela, tanto quanto podiam captar, a beleza e perfeio dos Anjos que se manifestavam dentro de um raio de luz. Vs tambm podeis oferecer os vossos corpos inferiores, como um Foco de Luz, s Hostes Anglicas, quando elas, em suas passageiras permanncias nas esferas mais baixas, necessitam de

um ancoradouro para fazer fluir humanidade suas irradiaes balsmicas, pacficas, consoladoras e amorosas. Para tanto, deveis manter vossos corpos completamente tranquilos dentro de certa bem-aventurana. Isto abrangeria um grupo sincero de emanaes de vida no egostas, mas desprendidas e, concomitantemente, tornar-se-ia desnecessrio o uso e aplicao da fora gigantesca dos Mestres, no sentido de gerar invlucros perfeitos e essenciais para os volteis irmos anglicos. Desse modo, os Anjos poderiam manter-se nos reinos mais baixos e, assim, se economizaria a fora requerida dos Mestres, para sustentar o raio de luz. Anjos e homens formariam um lao de fraternidade que seria criado dentro de um servio cooperativo. Por meio do lao de unio, desenvolver-se-iam uma conscincia e um parentesco espiritual. As duas partes de evoluo seriam aceleradas, consideravelmente, atravs da fuso dos reinos anglico e humano e, assim, a incomensurvel Fora de Deus poderia ser encaminhada para o bem de toda a vida. Na prxima Era, quando o Mestre Ascensionado Saint Germain tiver assumido, totalmente, o domnio da conscincia humana, ento Anjos e homens iro viver, permanentemente, nos dois reinos, dentro de um trabalho mtuo. Minha tarefa est ligada s Legies Anglicas; portanto, vejo inmeras oportunidades para os homens oferecerem sua assistncia como centro de luz, aos Anjos da cura e do amor, da pacincia e cordialidade, da beleza e perfeio. Gostaria de que os discpulos pudessem compreender a importncia do consciente trabalho mtuo. Com as bnos da Legio Anglica. Me Maria

[The Bridge to Freedom, Inc - USA / Ponte Para a Liberdade - Brasil] Rayom Ra

ORAO CONTRA ENCANTOS E MALEFCIOS 06-04-2013

[Evita toda a sorte de encantos, malefcios, sortilgios, vises, iluses, possesses, obstculos, malefcios de casamentos e influncias de maus espritos. Proveitosa, tambm, contra todos os males e doenas dos animais domsticos] - Verbalizar a Orao Verbo que foste feito carne, pregado na cruz e est sentado direita do Deus Pai, eu te conjuro por teu Santo Nome, ante o qual todo mundo se humilha, que recebas as splicas daqueles que pem toda a sua f e confiana em Ti. Digna-te preservar esta criatura (ou criaturas cit-las ou ao prprio nome: eu, fulano...) de todo ataque malfico por parte dos demnios e dos maus espritos, para o que fao aqui a cruz (+) [SINAL DA

CRUZ] de Nosso Senhor Jesus Cristo, de quem depende nossa sade, nossa vida, nossa ressurreio espiritual e a queda de todos os espritos malignos. Fugi, pois, desaparecei daqui, demnios, inimigos conjurados do homem. Eu vos ordeno e vos conjuro, seres infernais, quaisquer que sejais, presentes ou ausentes, chamados sob qualquer pretexto pelos homens maus que vos obrigam faz-lo, ou por vossa prpria vontade, inclinados a habitar ou ficar onde vos encontrais eu vos conjuro, digo-o novamente, para que abandoneis esta criatura (ou criaturas), por Deus Vivo (+), pelo verdadeiro Deus (+), pelo Deus Santo (+), por Deus Pai (+), por Deus Filho (+), pelo Esprito Santo (+), tambm Deus (+), e, principalmente, por aquele que foi imolado em Isaac (+), vendido em Jos (+), crucificado, sendo homem (+) morto como um cordeiro, por cujo sangue So Miguel combateu convosco, vencendo-vos e fazendo-vos fugir quando aparecestes diante Dele. Eu vos probo, em nome de Deus, Uno e Santo, que atormenteis ou faais qualquer dano, sob pretexto algum, a esta criatura (ou estas) quer no seu corpo, quer na sua alma, nem por vises, temores, tentaes ou qualquer outra forma; esteja acordada ou dormindo, trabalhando espiritual ou materialmente. Porm, se fores rebeldes minha vontade, vos deitarei toda a sorte de maldies, excomunhes ou males, e vos condenarei com o beneplcito da Santssima Trindade, a irdes ao Tanque do Fogo Inextinguvel, onde sereis condenados e castigados pelo vencedor So Miguel; pois se vos obrigam, por mando expresso ou por vos terem dado culto de adorao e perfumes, quer por palavras ou esconjuros mgicos, quer servindo-se de ervas, pedras, ar, gua ou fogo, quer se efetue naturalmente, sem imposio de nada; quer enfim, se tenham servido de coisas sagradas e tenham empregado o nome de Deus e dos Anjos, gravando seus caracteres e examinando os anos, meses, dias, horas e minutos, quer tenham feito convosco um pacto tcito ou manifesto, embora com juramento solene: eu corto, eu destruo e anulo estas atuaes pelo poder de Deus Pai (+) que criou todas as coisas; pela grandiosidade e sabedoria do Filho (+), Redentor de todos os homens; pela bondade e pureza do Esprito Santo (+), numa palavra, por aquele que cumpriu a lei (+) TETRAGRAMATON (+) JEOVAH (+), ALPHA E MEGA(+) na sua totalidade (+), que (+) e ser sempre (+) OMNIPOTENS (+), AGIOS (+), ATHANATOS (+), SOTHER (+), princpio e fim de tudo o que foi criado. Acabe-se ante isso, todo poder infernal e os maus espritos fujam espavoridos de (citar nome, ou nomes) sobre quem fao o sinal da cruz (+), na qual Jesus Cristo morreu e que por si s bastaria, se todos os Anjos, Arcanjos, Patriarcas, Profetas, Apstolos, Mrtires, Confessores e Virgens no advogassem pela perseguio e vencimento do inferno.

Almas santas que vivem ao amparo da Igreja, fazei comigo a sagrada homenagem a Deus Todo-Poderoso para que penetrem at o seu trono, como a fumaa do corao do peixe que foi queimado por ordem do Arcanjo Rafael. Desaparecei, pois, demnios, como o esprito imundo desapareceu diante da casta Sara, que todas estas maldies vos caiam, no permitindo que vos aproximeis desta criatura (ou criaturas) que tem a dita de trazer na sua fronte o sinal da Santa Cruz, por que a ordem que vos dou agora, no minha, mas dAquele que foi enviado do seio do Pai Eterno, a fim de anular e destruir os vossos malefcios, para o que sofreu morte cruel na rvore da Cruz. Ele nos deu a ns, seus adoradores, o poder de vos mandar, como fao tanto para sua maior glria como para a utilidade e o bem dos fiis que O amam deveras, por isso eu, amparado pela merc e o poder recebido de Nosso Senhor Jesus Cristo e empregando o seu Santo Nome, vos conjuro e ordeno, de todo o corao, que no vos aproximeis desta criatura (ou criaturas). Fugi, pois, e desapareceis vista da Cruz. O leo da Tribo de Jud venceu, assim como a famlia de Davi. ALELUIA! Assim seja, assim seja! Faa-se, faa-se!" [De: A Cruz de Caravaca Editora Pensamento] Rayom Ra

ENSINAMENTOS E AFIRMAES POR PARAMAHANSA YOGANANDA 14-04-2013

Leis Subconscientes, Conscientes e Supraconscientes O xito se alcana atravs da obedincia s Leis Divinas e s leis materiais. Tanto o xito material como o espiritual so importantes, porm o xito material consiste somente em dispor do indispensvel para satisfazer s necessidades da vida.

A ambio de fazer fortuna deveria incluir o desejo de ajudar a outros. Adquire todo o dinheiro de que sejas capaz, em teus esforos para melhorar de alguma forma tua comunidade, teu pas ou teu mundo, mas jamais procures a tua prpria ambio econmica atravs de aes que se oponham aos interesses da humanidade! Existem leis subconscientes, conscientes e Supraconscientes para alcanar xito no plano material, assim como para superar toda atitude mental de fracasso. I. Lei Subconsciente Ao repetir afirmaes de forma intensa e concentrada, to logo se desperta nas manhs, como imediatamente antes de ir dormir, se est aplicando a lei subconsciente do xito. Toda vez que desejes conquistar uma meta correta, dispa-te de toda a dvida, de toda a idia de fracasso. Confia em que, como filhos de Deus, temos acesso a tudo o que pertence ao Senhor. Tanto a ignorncia desta lei como a falta de f tm privado o homem de sua herana imortal. Para poder fazer uso dos recursos da Divina Providncia. Deves destruir as sementes subconscientes de teus pensamentos errados, mediante a constante repetio de afirmaes impregnadas de uma confiana infinita. II. Lei Consciente Para pores em operao a lei consciente do xito, deves planejar e atuar de forma inteligente, sentindo a todo o momento que Deus Quem te est ajudando tanto na elaborao dos planos como nos contnuos e laboriosos esforos. III. Lei Supraconsciente A lei supraconsciente do xito se pe em operao atravs das oraes e mediante a compreenso da verdade e onipotncia de Deus. No se trata de que interrompas teus esforos conscientes, mas que no dependas exclusivamente de tuas prprias habilidades naturais seno que peas, ademais, a ajuda divina em tudo o que empreendas. Quando se combinam estes trs mtodos, o xito seguro. No importa quantas vezes tenhas fracassado, trates uma vez mais. 1. AFIRMAES PARA O XITO MATERIAL Tu s meu Pai, Pleno de xito e pleno de gozo. Eu sou Teu filho, Pleno de xito e pleno de gozo!

Todas as riquezas desta Terra, Todas as riquezas do Universo, Te pertencem, so Tuas, Eu sou teu filho, As riquezas desta Terra e do Universo, Me pertencem, so minhas, Me pertencem, so minhas! Cultivava pensamentos de pobreza, E equivocadamente cria que era pobre, E pobremente vivia. Mas hoje regressei a meu lugar, E Tua conscincia me enriqueceu, De fortuna e riqueza, Tenho xito, tenho riquezas, Tu s meu tesouro, e sou rico, rico! Tu s tudo, tudo, Tu s meu, Tudo possuo, tudo, Sou afortunado, sou rico, Tudo possuo, tudo, Possuo tudo, tudo, Tal como tudo Tu possuis, Tal como Tu, Tudo possuo, tudo, Tu s minha riqueza, E possuo tudo! 2. AFIRMAES BREVES "Sei que o poder de Deus ilimitado, e como sou feito Sua imagem, eu tambm sou dotado da fora para vencer a todos os obstculos. meu o poder criador do Esprito. A Inteligncia Infinita guia-me e resolver a todos os problemas. Deus meu prprio Banco Divino de caudais inesgotveis. Sempre serei rico, pois tenho acesso Providncia Csmica. Avanarei com perfeita f, confiando no poder do Bem Onipresente, que me outorgar o quanto necessite, no momento em que necessite. O sol da prosperidade divina irrompe atravs do escuro ciclo de minhas limitaes. Sou filho de Deus, tudo quanto Seu meu."

3. PARA DESVANECER A IGNORNCIA ESPIRITUAL O xito espiritual jaz na capacidade de sintonizar-se conscientemente com a Mente Csmica, assim como na habilidade para conservar a serenidade e o equilbrio em todas as circunstncias, inclusive diante de

fatos irreparveis, como a morte de entes queridos e outras perdas semelhantes. No deverias atormentar-te quando a lei da natureza te separa daqueles a quem amas, seno que mais deverias agradecer humildemente a Deus por haverdes obtido durante algum tempo o privilgio de amar, atender e cuidar de um de seus filhos. Para alcanar o xito espiritual, devemos compreender os mistrios da vida, enfrentando alegre e valorosamente todas as circunstncias, conscientes de que os acontecimentos se desenvolvem segundo um perfeito Plano Divino. O conhecimento constitui a nica via para sanar o mal da ignorncia. 1. AFIRMAES PARA O XITO ESPIRITUAL Tu s sabedoria, Tu conheces, em verdade, A origem e o fim de tudo! Eu sou Teu filho, E desejo conhecer, O verdadeiro mistrio da vida. Tua sabedoria que mora em mim, Haver de ensinar-me, Tudo quanto te conhecido, Tudo quanto te conhecido! 2. AFIRMAES BREVES "Pai Celestial, minha voz foi criada para cantar Tua glria. Meu corao foi criado para responder a Teu chamado. Minha alma foi criada como um canal, atravs do qual flui Teu amor constantemente, para todas as almas sedentas. O poder de Teu amor crucifica todos os meus pensamentos de dvida e de temor; me elevarei, assim, triunfalmente sobre a morte, e ascenderei a Ti nas asas da Luz.....! Desligando de mim todo fardo mental, relaxo e permito que Deus, expresse atravs de mim, Sua perfeita sabedoria e perfeita serenidade. Meu Pai Celestial, amor, e sou feito Sua imagem, na qual brilham todos os planetas, todas as estrelas, todos os seres, a criao inteira. Sou o amor que preenche todo o Universo. Ao irradiar amor e boa vontade a outros, abrirei a via para que o amor de Deus venha a mim. O amor divino o im que atrai a mim todo o bem. S mediante os poderes que Deus me presta, me possvel desempenhar meus deveres. Meu desejo maior , pois, satisfazer ao Senhor. Deus, e s Ele, constitui o supremo amor de meu corao, a suprema aspirao de minha alma, a suprema meta de minha vontade e de minha razo."

3. AFIRMAES PARA O XITO PSICOLGICO Sou valente, sou forte, Atravs de meu ser flui o aroma, De pensamentos exitosos. Flui atravs de mim. Sou tranquilo e calmo, Doce e generoso. Sou amor e simpatia, Sou magntico e encantador. Todos me comprazem, Desvaneo todo pesar, todo temor. No tenho inimigos, Sou amigo de todos. No possuo hbitos fixos, Hbitos de comportamento, Hbitos de alimentao e de pensamento. Sou livre, livre! Ordeno-te, ateno, Que te dediques, Que pratiques a concentrao, Em todo meu trabalho, Em toda a ao! Sou capaz de fazer tudo, Quando assim creio, Sou capaz de tudo! Nas igrejas e templos, em plena orao, Contra mim se erguiam, Meus pensamentos errantes, E minha mente, impediam de chegar a Ti, E minha mente impediam de chegar a Ti. Ensina-me a ser novamente dono, Uma vez mais, , novamente, Ensina-me a ser dono, De meu crebro e de minha mente, E possa assim oferece-los a Ti, Na orao e no xtase, Na meditao e no sonho! A ti venerarei, Em meditao e solido. Sentirei Tua energia fluir em minhas mos, Na atividade. Se na indolncia me alijar de Ti, Haverei de Te encontrar na atividade!

PARA CURAR OS MAUS HBITOS Os bons hbitos so os teus melhores amigos. Preserva seus poderes alimentando-os continuamente mediante boas aes. Os maus hbitos so os teus piores inimigos. Foram-te a atuar contra a tua prpria vontade, a adotar uma conduta nociva. Deterioram tua vida fsica, social, moral, mental e espiritual. No continues alimentando teus maus hbitos com ms aes. Deixa-os morrer de inanio. A verdadeira liberdade consiste na capacidade para seguir, em toda ao, o curso indicado pelo discernimento correto e pela livre vontade. Por exemplo: come aquilo que sabes que te beneficiar e no necessariamente aquilo de que tens te habituado. Tanto os bons quanto os maus hbitos requerem, certamente, tempo para adquirirem poderes. Maus hbitos crnicos podem ser substitudos por bons hbitos, sempre que se cultivem estes ltimos pacientemente. Desaloja de ti os maus hbitos, mediante o cultivo de bons hbitos em todos os aspectos de tua vida. Como filhos de Deus, ests livre de toda compulso interior. Fortalece em ti a conscincia desta liberdade! 1. AFIRMAES DE LIBERDADE Tu habitas a lei, Mas ests por cima de toda lei, Por cima de toda lei. Assim como Tu ests, Por cima da lei, eu estou, Por cima de toda lei. , vs, soldados dos bons hbitos, Desterrem de mim todo o mau hbito, Desterrem de mim todo o mau hbito! Sou livre, livre eu sou! No tenho hbitos, No tenho hbitos! Farei sempre o correto, Sempre o correto, Livre do poder do hbito, Sou livre, livre eu sou! No tenho hbitos, No tenho hbitos! 2. AFIRMAES BREVES "Pai Celestial, fortalece em mim a determinao para desligar os maus hbitos que atraem vibraes negativas e de formar bons hbitos que atraem vibraes positivas. A eterna vida de Deus flui atravs de mim. Sou imortal. Debaixo da onda de minha mente, jaz o oceano da Conscincia Csmica.

Pai Celestial, aqui, onde Tu me tens colocado, aqui Tu deves vir a mim. No existe pelcula alguma da vida que tenha sido encenada por um nico ator, ou exista sucesso isolado. Meu papel no cenrio importante, pois sem minha participao o drama csmico seria incompleto." [Yogananda: Afirmaciones Cientficas Para La Curacin] Rayom Ra

SONMBULOS 24-04-2013

A cincia vem transformando o mundo. Indiscutveis os processadores da tecnologia moderna, na qual estamos todos engolfados, que a cada dia mais se comprimem nos crebros de bilhes de pessoas como frmulas matemticas. Necessrio, hoje, exerccio de intensa abstrao para nos isolarmos, ao menos por pouco tempo, da grande, macia e aturdente mquina das comunicaes, rolante 24 horas por dia. Quanto mais a nos isentarmos dos cruciantes percalos nos transportes de massa, dos fatigantes engarrafamentos urbanos, dos carssimos convnios da medicina e suas automticas exigncias, da obrigatoriedade dos jogos eletrnicos para os filhos, da permisso aos bailes de sons ensurdecedores sem nenhum gosto musical. Enfim, do inteiro acercamento das intensas atividades calcadas no emaranhado da vida moderna e dos inventos teis e inteis, necessrios e desnecessrios, saudveis e perversos. Por outro lado, difcil imaginarmos sete bilhes de pessoas sobrevivendo nas grandes, mdias e pequenas cidades do mundo sem o

auxlio da cincia em seus mais elementares princpios da diversidade tecnolgica, e sem um mnimo da informtica. J foi o tempo em que povos e naes viviam muito mais da tradio emprica, legado natural da sabedoria dos antigos. No entanto, no conseguiam melhores resultados para certos problemas emergentes, hoje bem mais descartveis com as modernas solues cientficas. E a reside um paralelo j enraizado na psique de bilhes de pessoas; um tipo de teia cada dia mais aprisionante. Os despertos, mas absolutamente impotentes, do-se conta dos astronmicos valores a simplesmente escorregar e desaparecer das soberanias e prioridades vitais das naes, rumo s insaciveis bocas dos intocados monoplios internacionais. Triunfantes, poderosos e imbatveis prenderam-se desde h tempos s necessidades e usos das invenes face s dificuldades dos povos, e isto foi diligentemente trabalhado mediante uma viso prtica. O ciclo das invenes descortinaria tambm outro fator humano obliterante das necessidades bsicas: o consumismo compulsivo. E o mundo viria se transformar num mega laboratrio onde os grupos das indstrias, direta ou indiretamente ligados a governos nos mais variados tipos de contratos, financiariam profissionais da tecnologia ou seriam financiados pelos prprios governos para as pesquisas em todas as reas de atividades. Deste modo, a ambio levaria a cincia a se transformar num grande balco de negcios, para, mediante tecnologia fcil e rentvel, produzir em srie de todos os designs, aulando s demandas para ndices sempre crescentes. O permanente e insatisfeito desejo de possuir mais, de valorizar-se por vaidade, de lucrar, ou pura e simplesmente pela atrao das novidades, em bilhes de pessoas veicularia o psiquismo ao consumismo, como xifpagos. Desnecessrio dizer-se que em pouco mais de duzentos anos, o imperialismo dos pases industrializados, exportando insumos e tecnologia bsicos, sinalizados pelas vias da revoluo mecanicista comeada na Inglaterra, obteria muito mais divisas e domnio mundial do que os grandes imprios do passado houvessem conquistado ao saquear por sculos ou milnios aos povos mais fracos ou indefesos. Este avano industrial teve trs fases distintas, ou trs subciclos, comeados no sculo XVIII, alcanando novo impulso pela metade do sculo XIX at o sculo XX, finalmente deslanchando com importantes eventos tecnolgicos, antes embrionariamente desenvolvidos durante a segunda guerra mundial, trazendo a ciberntica e seus implementos da informtica a um nvel de altssima necessidade hoje vivenciado. Evidente que o atual momento mundial teve seu nascedouro nos estertores dos governos feudais, de naes que passariam por revolues e mudanas radicais, embora nem todos os povos estejam ainda libertos das sufocantes classes parasitrias e do feudalismo claramente praticado que nunca terminaram. E, tambm, a revoluo

industrial traria bnos e tormentos, solues e escravismos, riquezas e misrias. Os grupos econmicos aliados dos governos organizados para enriquecer - a partir daqui, comeariam corporativamente no s a locupletar de forma gigantesca, como tambm a explorar as riquezas naturais e produes agrcolas das demais naes, principalmente nos continentes empobrecidos, pois quem no se dobrasse aos modelos da nova economia, quem no negociasse com suas melhores reservas naturais, continuaria na misria com todos os seus males. Apesar destas aberturas, e promessas condicionais, alguns governos que cederam suas reservas minerais e produtos do campo, que aceitaram a invaso das Holdings para gerir in loco os capitais dos investimentos delas, permitindo-lhes enviar os generosos lucros aos seus quartisgenerais no exterior, somente ajudariam a enriquecer aqueles grupos internacionais e os privilegiados traidores de seus povos, pois continuando mergulhados em frequentes crises econmicas e graves problemas sociais, veriam a paz interna crescentemente subtrada, perdendo cada vez mais de suas soberanias, e, ao contrrio do esperado, atraindo mais misrias. Com o correr dos sculos a cincia laboratorial e mesmo recentemente a homeopatia se tornariam imprescindveis s populaes. Mas a pseudocincia ligada a pseudo necessidades e sendo essas necessidades verdadeiras prises psicolgicas cunhadas nos grilhes ilusrios dos bens materiais se fortaleceriam incrivelmente nas recentes dcadas, interagindo com o psiquismo das vidas massas humanas, fechando um crculo habilmente alargado de um sistema mundial muito bem calcado pelas chamadas foras negras invisveis. Estas foras e poderes das sombras, que muito mais do que se possa comumente imaginar, h milhes de anos vem tratando de obstruir os avanos sociais e espirituais das raas so, exatamente, os inspiradores que dominam e manipulam a bel prazer os insaciveis e desumanos governos de todos os tempos. Quem no ouviu falar disso ao menos uma vez? Voc j se perguntou se poderia viver sem a parafernlia de produtos eletro eletrnicos, de alimentos fast, de gostosas guloseimas ricas em gorduras enxertadas de elementos qumicos chamados nutrientes? Perguntou-se, alguma vez, dos incontveis litros das dezenas de marcas de refrigerantes e bebidas alcolicas, consumidas semanalmente? Seriam esses e outros produtos digerveis, de fceis e rpidas aquisies em qualquer mercado ou loja do ramo, os principais geradores das causas que acabam por constituir a romaria aos consultrios mdicos, onde paramos para receber nova lista de drogas, sem ficarmos mentalmente curados? Essas so somente umas poucas muletas em que se apoiam os nossos mais acirrados hbitos que, inconscientemente nos condicionam, nos atrelam e desviam de nossas prprias vontades e discernimentos,

sem que sintamos. E h muitas outras com suas consequncias cada vez mais complexas. Evidentemente no devemos ser de nenhum modo ofensivamente radicais, fanticos pela revoluo dos hbitos j arraigados na psique de bilhes pelos processos corrosivos inseridos nas sociedades consumistas. Seria nadar todos os dias contra fortssima correnteza, tornando-nos, ao final de tudo, excludos de um convvio social necessrio e orgnico. Obviamente nem todos esto perdidos neste mar de guas turvas, porm, ainda assim, em diversas propores, no conseguem libertar-se. A libertao completa - bem verdade - filosoficamente muito mais profunda do que o simples aprendizado de regras, exige o permanente trabalho em funo de outros elementos da alma, outros despertares de energias e foras, obtidas no sem intensas abstinncias e conscientes negaes, com prticas dirias e at sacrifcios. Os tericos que me desculpem, mas nessa escalada da alma, sem absoluta entrega e prticas condizentes, chegaro estes com seus intelectos brilhantemente envernizados, e com todas as admiraes e aplausos, aos devaneios do lugar nenhum. Descravizar vai infinitamente alm do discursar, assim como o que escrevemos agora representa muito pouco em relao a tudo, pois a injuno de um planejamento mundialmente estabelecido que nos pe de joelhos exige que lutemos em termos prticos pela libertao. Mas neste particular, para quem deseje ouvir, h os alertas das mentes mais aclaradas e libertas, que atravs de exerccios mentais adequados, e mudanas de hbitos, sem se afastarem das pessoas e do mundo, transformaram suas vidas conseguindo escapar do maior domnio dos vcios aprisionantes. E isto nos chama a dar uma olhada no que os esotricos, budistas, yogues, espritas e ativistas de outras linhas do espiritual, nos tm a dizer e talvez ensinar. E isto, do mesmo modo, certamente, ir requerer que ns mesmos por esforos e discernimentos prprios, nos tornemos livres, e no ao inverso de tudo, tambm escravos das regras sistematizadoras destas sociedades filosficas ou religiosas. Amm. Vamos agora adequar o final desta pequena resenha, colocando de outra maneira, com o mesmo cuidado para no inchar o texto com enfadonhos dados histricos, estatsticas suspeitosas ou repeties ipsis litteris dos compndios acadmicos universais. * * * Sabem esotricos e estudantes do ocultismo em geral, que no existe na evoluo da vida planetria coincidncias, acasos, oportunismos ou fatalidades que venham gerar mudanas absolutas na histria. Os povos realizaram suas prprias sagas balizados pelos padres ou matrizes do

processo evolucionrio, embora com percalos e desvios por estupidez, egosmos e belicosidades, mas no determinaram, exatamente por isto, as mudanas bsicas que no devessem aos seus tempos acontecer. Ou seja, ao longo da histria e at os dias de hoje, os desvios no caminho evolucionrio que ensejaram acontecimentos desnecessrios, atraindo misrias e sofrimentos, so captulos que acabaram por se tornar pesados fardos para as raas, povos e sociedades envolvidas, mas precisaram, e precisam ainda no presente, ser suportados at o final sob o peso de suas erradas escolhas, suas desastradas participaes e omisses. Aos homens estabelecido trabalhar sobre valores segundo os avanos das sociedades, mas em operosidade aos projetos elaborados pela Grande Fraternidade Branca Universal. Os socilogos, antroplogos e historiadores que estudam e analisam as curvas evolucionrias das raas, dos grupamentos tnicos e populaes em geral, necessitam perceber melhor o quanto um organismo diretor subjacente age na inconscincia humana, estimulando a edificar sociedades segundo necessrios programas organizacionais, aprendendo por eles mesmos a desenvolver projetos por mais rudes e primitivos que sejam seus equipamentos mentais. Esse norteador est pulsante nos tomos e clulas de seus equipamentos fsicos e espirituais e torna-se a alma de seus coletivos. Os povos de todos os continentes e lugares isolados trazem tambm nas memrias atvicas de suas clulas um outro processador de milhes de anos de existncia ativa, agindo subjetivamente para um sentido evolucionrio dos seus corpos raciais quando ainda em fases de aperfeioamentos fsicos, ou inversamente, quando seus tempos esgotaram e raas e subraas estejam descendo a curva involutiva. Todo esse processo gentico observado e auxiliado pelos mans e seus colaboradores que so os mentores raciais - uma vez que as raas precisam evoluir por esforos prprios, materializando os projetos que lhes cabem realizar e os transformando diante das necessidades. Tendo bem realizado aquelas tarefas bsicas, genericamente avanam para outros patamares no amplo quadro evolutivo da espcie humana. Isto no acontecendo por perdas de qualidade, anarquias e dissolues de valores morais, os diretores raciais e conselho crmico faro os ajustes atravs da lei crmica aplicada a coletivos. Estes ajustes variam segundo as necessidades. No passado, por aqueles mesmos motivos, cidades impenitentes e civilizaes inteiras foram destrudas. Os avanos da cincia hoje em constantes pesquisas e conquistas, e para o que vem rapidamente se desenvolvendo, ainda no valorizaram o ser humano. Poucos dominam, submetem e comandam as vontades de muitos. Dizer-se que a antiguidade religiosa, principalmente o cristianismo, travou a cincia, no conhecer um pouco da histria, e nem um pouco do planejamento da Hierarquia Planetria.

A igreja manteve-se longamente nos seus princpios, estreitezas e crimes praticados porquanto no era ainda o momento da exploso cientfica. O pesado carma da humanidade, principalmente na Europa, onde a Igreja mais se instalou com seus poderes, e o momento csmico da Terra naquele perodo, no permitiam ainda radicais mudanas de governos e sociedades. Se assim fosse possvel unicamente por um planejamento geogrfico mal sucedido no mbito da expanso da igreja, o oriente, por seu turno, j teria comeado a revoluo das pesquisas, dos inventos, e dos avanos tecnolgicos, pois sua histria foi diferente da Europa. Mas tal no aconteceu naquele perodo de mais de dois mil anos, uma vez que tanto o oriente quanto os povos de todos os quadrantes da Terra no tinham ainda alcanado a necessria maturao de seus carmas que lhes permitissem mudanas mais amplas e significativas de suas sociedades. Entretanto, no tempo certo, a fim de sarem das cortinas das trevas, a Hierarquia Planetria forou os avanos da cincia segundo o calendrio astrolgico apropriado que era favorvel a tais acontecimentos. Imediatamente muitas almas de outros planetas mais adiantados mergulharam na Terra em coletivos, de acordo com seus raios de conhecimento, com o intuito de incrementar a cincia em todas as suas diversidades. No foram absolutamente os homens unicamente materialistas da Terra, avessos aos dogmas religiosos, os responsveis pelos avanos naturais da cincia. Mediante ao dos Mestres do mundo as vozes sentenciosas das colunas sacerdotais corrompidas se calaram, perdendo autoridade desptica. Em seguida, iniciava-se no mundo uma nova era de invenes, servios e produes mecanizadas, com as consequentes demolies das estruturas milenares retrgradas. Outras portas aos poucos foram se abrindo por mentes mais lcidas. Porm, o homem no mudou como deveria e as foras negras de outrora se recrudesceram naquelas mentes de vontade poderosa no mal. As lutas entre as trevas e a luz tomaram novas formas em nveis perigosamente tecnolgicos segundo os tempos. Novas e mais poderosas estruturas se consolidaram no mundo que hoje enfrenta problemas globais muito mais cruciais. Temos cincia, tecnologia e um campo imenso a desenvolver para o benefcio humano e erradicao de todas as misrias. No entanto, bilhes de almas no reagem aos tempos, preferindo andar sonmbulos pelo mundo, atrados e hipnotizados por toda a sorte de prazeres, violncia e crimes, enquanto uma grande comoo mundial se avizinha. Os despertos agem, mas os sonmbulos no reagem e o Armagedom ainda ameaa estendendo suas mos sobre o jovem terceiro milnio. Rayom Ra

Reflexes Sobre a Cincia, Uma Pitada de Filosofia Oriental, Viagens No Espao-Tempo e Blindagens na Arqueologia 01-05-2013 Ficou mais fcil discorrer das leis da fsica, dos sistemas solares, das formaes de nebulosas, de galxias, buracos negros; de nascimentos, exploses ou colises de planetas que do origens a fragmentos ou a colossais corpos siderais errantes, a cometas de aparecimentos e rotas surpreendentes, e de tudo mais que sabem ou explicam homens de cincia, de crebros superdotados, que se debruam por dias e noites em interminveis e febris estudos ou experimentaes. Pois um monumental acervo da cincia tradicional e da jovem cincia da atualidade est maciamente apropriado e compendiado oficialmente nas imensas bibliotecas governamentais de diversos pases em todo o planeta, sobremaneira auxiliados pela informtica. Mais que isto: rgos controladores de governos possuem computadores fabulosos de bilhes e at trilhes de operaes por segundo. Tais super mquinas respondem a tudo o que se conhece, fazendo anlises e previses com incrveis acertos. Uma conquista inacreditvel da cincia tecnolgica de nossos dias.

Considervel parcela do conhecimento cientfico, no entanto, - inteira vigilncia - se encontra hermetizada, guardada por cdigos complicados, sendo manipulada no mais absoluto sigilo, em segredos de estado notadamente nas questes de armas de defesa e ataque.

O mundo todo est ciente destas preservaes e tticas de encolhimento das informaes pelos pases cientificamente desenvolvidos, bem como da existncia do Grande Coletor de Hadron ou Large Hadron Collider do CERN fabuloso monumento de estudos, experimentos e realizaes cientficas, voltado quase inteiramente acredita-se - aos enigmas do espao fsico sideral. Dissimulado nestas e noutras mais profundas pretenses, o seletivo clero docente desta verdadeira usina da ciberntica, passa ao mundo cientfico exterior unicamente as informaes que deseja e possa controlar, e nada mais que isto. Se lhe disserem que a fsica quntica no est na primeira linha das investigaes dos fabulosos equipamentos do LHC no acredite, prezado leitor. Todas as possibilidades cientficas tm de ser verificadas quando se entra no campo das investigaes, e os mundos paralelos - a principal meta da fsica avanada dos dias de hoje - sem dvida est na pauta. Se todo o conhecimento tcnico que foi utilizado para a construo desta espantosa e temerria mquina da cincia proveio de know-how e administrao de aliens negativos, aproveitando o raro momento csmico de nosso sistema solar para suas definitivas conquistas raciais na Terra, agora j era..., no adianta mais gritar pois nada pde impedir governos de alavancar meios e modos para a materializao de tal extraordinrio e incrvel projeto.

Imagine s o leitor habituado ao conhecimento esotrico oriental, onde aprendeu que somente poderia rever o passado se conseguisse ler as imagens gravadas no ter ou akasha, desde que j tivesse desenvolvido o raro poder psquico superior da psicometria, e aos poucos descobrisse que as organizaes cientficas mundiais, estariam sim envolvidas em pesquisas qunticas, que j possuam naves se deslocando nos fluxos temporais do espao fsico, que estas naves dobram as malhas do tempo, adentram surpreendentes portais csmicos, e chegam rapidamente noutros pontos do universo sideral. Ou, de outro modo mais incrvel ainda, conseguem transladar-se para sculos e milnios do passado ou do futuro, como fez a Mquina do Tempo de H.G. Wells, da literatura e cinema. de ir dando, no somente uma, porm, algumas voltas na cabea!

Seria pequeno o retorno financeiro, no mais somente de globalizados faturamentos literrios ficcionistas, tipo o superado Jlio Verne; das atuais produes em quadrinhos, vdeos e filmes, como da comics editions; e como das frteis imaginaes dos inmeros amantes pelo mundo que se aventuram na atual rede science ficction ou valeriam, mais ainda, todos os esforos e investimentos possveis de ambiciosas e biliardrias organizaes para este novssimo projeto sobre as tais profecias da fsica moderna, a fim de adquirir maiores e mais extraordinrios poderes econmicos, blicos e cientficos por todo o planeta? No de hoje que a cincia se lana em conjeturas sobre o relativismo do espao-tempo. Sabemos que as trs leis de Newton: da Inrcia, da Fora e da Ao-e-Reao foram passadas a limpo pelos

cientistas modernos, principalmente Einstein. Os conceitos da dinmica de Newton, de fora, massa e movimento, foram basicamente requalificados. Um dos conceitos que mais mexeu com a fsica quntica, defendida por Einstein e por parte da comunidade cientfica da poca, deu-se com relao grandeza do tempo. Newton propunha que o tempo seria de uma grandeza absoluta, no dependendo de qualquer instrumento de medida. J Einstein rebateu que o tempo de uma grandeza relativa e tanto as medies de um relgio quanto de um observador esto em fatores dependentes do movimento.

Einstein foi mais longe ainda, j que em 1905 publicou sua teoria de A Relatividade Especial baseado, principalmente, no matemtico Henri Poincar e no fsico Hendrik Lorentz, em que substitui a independncia de espao e tempo de Newton pela unificao do espao-tempo como uma s figura. Neste quadro possvel verificar uma analogia dos princpios da fsica de Einstein com o pensamento oriental sobre dimenses ou planos do universo, uma vez que na teoria espao-tempo de Einstein existe a variao de trs dimenses espaciais e uma temporal. Ou seja, pelos novos conceitos da fsica de ento as trs dimenses espaciais, larguracomprimento-profundidade, estariam adstritas entendemos - ao mundo fsico-etrico dos ocultistas orientais; e a temporal, chamada de 4 dimenso, estaria adstrita ao campo vibratrio astral. Antes de tudo temos o conceito da dimenso zero, representada por um ponto. A quarta dimenso exemplifica a durao, considerando, por exemplo, o homem, um ser quadridimensional desde o seu comeo como beb at o seu final, provavelmente velho, em que ao longo desta linha

existencial no lhe possvel voltar nem avanar no tempo. Neste conceito, viveramos unicamente o tempo presente, que no o tempo real. Alargando este conceito, entendemos que tudo se torna diferente ao no tratarmos do homem somente como uma mquina biolgica quadridimensional, de bilhes de clulas ativas, onde incontveis delas agregam-se para formar o aparelho cerebral que enseja temporariamente um ente racional, objetivo e matemtico. Ajustamos assim os conceitos de tempo e espao e de espao-tempo tambm ao ser psquico, pouco compreendido pela cincia terrena nas suas reais estruturas, interagente com os diversos mundos que nos rodeiam e atravessam. As dimenses qunticas do esoterismo so bem mais elsticas do que as explicaes iniciais da teoria das supercordas, e este parmetro ainda um tanto rgido da fsica moderna, poderia ser adicionado da possibilidade do ser humano quadridimensional avanar mentalmente ao futuro como voltar ao passado - mesmo por segundos sem alterar significativamente sua linha do tempo fsico na Terra, e trazendo as impresses l vivenciadas. Nestes casos que sempre existiram no distante passado da humanidade, e sendo cada vez mais frequentes - e conscientes - nos sensitivos de hoje, e mesmo em um nmero de pessoas no sintonizadas mentalmente com esses fatores extra-fsicos, a noo do tempo terreno destacado de uma conscincia que viaje para alm do presente, torna-se, em termos gerais, sem a durao absoluta numa rgida linha esticada, porm adicionada com acidentais interseces e quantificaes, normalmente pequenas, devido aos mencionados interagentes dimensionais simultneos, ou at paralelos. Por exemplo, se uma conscincia se desloca, na viglia ou no sono, para dimenses superiores a fim de ler fatos na memria da natureza, ou viajar no tempo para outros planetas em naves, ou sem naves, mas diretamente em corpo mental, a sua forma fsica densa continuar vivendo normalmente na linha do tempo da Terra. O crebro poder naqueles instantes j estar registrando as experincias daquela conscincia, ou ainda vir a registrar noutro momento. E a conscincia estar vivendo desperta em muitos e absolutamente no raros casos no espao-tempo dimensional, por onde momentaneamente se desloque e na dimenso onde tenha chegado, e l permanecer simultaneamente ao tempo terreno que aqui decorre. Entretanto, para os rigores das frmulas fsicas, e provavelmente nos limites da parapsicologia, fenmenos tais estariam num mbito unicamente do crebro com suas percepes em nveis fsicos condicionantes, e no numa existncia mvel e flexvel incondicionada ao tempo controlado. Mestre El Morya nos d um exemplo de como trabalhadores da luz conseguem se transportar em tempo quase imediato para situaes diversas:

Podem imaginar uma metrpole grande de vossa Terra e verificar o funcionamento de todos os rgos de poder, de ensino, de artes, de poltica, de administrao de instituies, de comunicao, de lazer, etc? Temos milhares delas assim, em dimenso superior, mas ainda no plano astral.Agora imaginem, irmos da Terra, os ncleos que no se situam na dimenso astral e sim na dimenso causal. Somente percorrendo os tneis de luz que so plamados para facilitarem os meios de transporte dos seres, para que no necessitem de trabalho constante de densificao e sutilizao, e para poderem se adaptar a cada localizao espiritual, esses tneis nos levam de forma rpida para onde queremos nas estncias superiores. No conheceis este detalhe imprescindvel? Por meio deles chegam, em sutilizao de corpos astrais e/ou densificao de nossos corpos tmicos, a um universo de atividades que se desenvolvem na dimenso Melquisedek, por exemplo, onde existem crculos concntricos de rbitas dimensionais, que so andares aos milhares, onde outros milhares de departamentos de todos os raios que neste organismo complexo funcionam, inclusive os do raio azul. Na dimenso Metatrnica, mais outros milhares de rbitas e esquemas, e trabalhadores aos milhes em cada anel desses, em cada rbita, de cada direo, o que algo quase infinito...e muitos seres de luz envolvidos com as aes do raio azul e dos outros tambm... outros que no conheceis, como disse, no vosso espectro de cores visveis aos vossos sentidos visuais! (No Custa Relembrar Muitos Mestres Muitas Luzes Ver Arca de Ouro e http://rosane-avozdoraiorubi.blogspot.com).

E, voltando fsica de nossos tempos, se Einstein e outros contestaram Newton outros tambm contestam Einstein, principalmente sobre suas teorias da Relatividade e Curvatura do Tempo. Abstraes ou frmulas, estas duas vertentes da cincia transformaram-se em mdulos metafsicos, a exemplo dos msticos e ocultistas de outrora nas suas operosidades da cincia hermtica. Para mentes desconfiadas o LHC [o maior acelerador de partculas do mundo] veio trazer novos elementos de reflexes, pois seu astronmico investimento de 18 bilhes de dlares no justificaria somente os fins para pesquisas cientfico-filosficas do bson de Higgs - a partcula de Deus - que seria a unidade mestra da qual se originaria toda a massa das partculas elementares do universo, coisa j comemorada pela comunidade cientfica internacional como encontrada em 21 de abril de 2011. Observando o equipamento instalado no portal da descomunal mquina do CERN, nos damos conta de que a geometria do TAO chins, na figura milenar do octograma [Pa Kua] atribudo ao imperador Fu-Shi, ali est no s totalmente presente, mas sendo o princpio revelador para cujo organismo se voltam todas as investigaes e experimentos em que se concentram os homens de cincia espacial. Pois o que no seria o octograma tal como , seno um smbolo-base ou planificao para tantos jogos filosficos de interpretaes e analogias incrivelmente abarcantes com a vida e o espao que nos rodeia?

 dito sobre o octograma pelo imperador Fu-Shi: No movimento dos trigramas se encontram os segredos e os mistrios da existncia (universo). Assim que os quatro primeiros trigramas so chamados Cu Anterior (o passado naturalmente) e os quatro trigramas posteriores so denominados Cu Posterior (o futuro, est bem claro) e nisto se estabelecem os princpios dos movimentos yang-yin (positivo e negativo, as bases do equilbrio csmico universal). Isto nos leva a imaginar duas linhas de movimentos: a que gira para a esquerda, sendo a negativa = o passado, e a que gira para a direita, sendo a positiva = o futuro.

A arqueologia paralela ignorada pelas academias de cincia, levada a cabo por heroicos pesquisadores de viso acima dos postulados ptreos erradamente ensinados nas escolas, desvela-nos a todo o momento coisas extraordinrias que nos fazem repensar o quanto da oficialidade histrica precisa ser revista nestes novos tempos. Assim que,

esqueletos de gigantes e de seres de tipos biolgicos completamente diferentes de todos os modelos raciais da Terra, so encontrados pelos quatro cantos do mundo, filmados, fotografados, examinados por especialistas e mensuradas as suas idades por mtodos oficiais da cincia. Amide se descobre que so de raas desconhecidas na Terra, cujas caractersticas fsicas so aliengenas. Na China descobriram restos de uma cidade soterrada pelo tempo, que pelos sinais ainda presentes de poderosas radiaes superiores at as das bombas atmicas de Hiroshima e Nagasaki teria sido destruda. Havia restos calcinados de objetos metlicos, peas de maquinrios e outros pedaos de ferramentas de materiais impossveis existirem na poca, a alguns milhares de anos. Concluiu-se que houvera ali uma guerra nuclear. Canais de TV, internet, vdeos, livros, revistas e reportagens em jornais nos do conta de que, atravs das exploraes cientficas usando moderna tecnologia, so encontradas em guas ocenicas, pirmides e cidades submersas. As cidades desconhecidas pela histria tradicional esto sendo calculadas em terem existido no continente de Atlntida. Dwaraka, cidade de ouro de Krishna, citada no poema pico milenar do Mahbhrata, foi descoberta pela equipe Underwater Archaelogy Wing da ndia, onde em Jamnagar, Gujarat, existe a atual Dwaraka, antiga Dvarari. Sodoma e Gomorra, citadas no antigo evangelho, esto sendo do mesmo modo pesquisadas onde em seus supostos locais de passadas existncias, se tem achado fragmentos de cermicas com sinais de destruies por elementos ainda no identificados, demonstrando, a priori, tratar-se pelo menos de uma dessas cidades bblicas. Com a descoberta de outros stios arqueolgicos identificados como de antigas cidades bblicas, alm das cidades histricas do Oriente Mdio que permaneceram em p at hoje, comprova-se, aos poucos, que a Bblia no mentiu em tantos eventos colocados em dvida pelo ceticismo, e as imagens com que se descrevem suas histrias e destruies, podem agora ser remontadas com melhor critrio cientfico. De inusitado para incrvel modo, a julgar pelas imagens gravadas pela prpria equipe arqueolgica da Universidade de Bristol em Chteau Gaillard, na Frana, prximo ao Sena, na Normandia, chega-nos a sensacional descoberta do ano 2008, no interior de uma fortaleza local. Numa das tumbas da fortaleza, o grupo houvera encontrado uma armadura medieval. Noutra tumba encontrara fsseis de um cavalo, e moedas identificadas como pertencidas ao reinado de Philip II - entre 1180 e 1223 - e outras moedas cunhadas com o nome de Richard, sugerindo de propriedade do rei Ricardo Corao de Leo, de reinado entre 1189 a 1199.

Mas a descoberta mais estonteante e inexplicvel, como acentuamos, foi de uma bicicleta de modelo moderno, de duas rodas com tamanhos iguais, com peas torneadas, pneus, pedais, corrente, selim e tudo mais de uma bicicleta normal; objeto completamente impensvel na poca. A bicicleta seria somente inventada muitos sculos depois em 1880, e as peas que compunham tal achado, bem como pneus de borracha jamais existiram na poca.

Os defensores e apologistas das viagens fsicas no espao-tempo entendem no haver qualquer dvida de que o objeto foi levado para aquele sculo por viajantes do tempo. Ou, quem sabe, teria sido tele transportado, a exemplo do que ocorria com pessoas e objetos no filme Jornada nas Estrelas. Em sendo isto verdade nesta linha de acontecimentos e conjeturas, e j existindo outras provas arqueolgicas extemporneas trazendo constantes elementos para intensas reflexes, seria justo tambm admitir que nossas atuais pesquisas da fsica moderna estejam avanando para estes mesmos mdulos.

E em sendo tambm isto possvel, no nos surpreenderia novamente a fico se tornar investigao ou cincia, como das invenes e elementos dos livros de Julio Verne, j citado, e dos inventos experimentais de homens fora de srie como Leonardo Da Vinci. Os muitos prottipos de Da Vinci se concretizariam definitivamente sculos depois, alm de serem encontrados em seus pessoais pertences, cadernos com estudos de diagramas, que se desconfiam, seriam de abordagens geniais para a poca, sobre mquinas do tempo. Aguardemos os anos vindouros e esperemos que os perigos anunciados de uma terceira guerra mundial dissolvam-se no entendimento e derrotas do mal, ao contrrio do que neste momento os fatos internacionais paream convergir. De todas as loucuras do homem, uma guerra, tal como se desenha , sem dvida, a pior; pois nela rapidamente grassam e convivem de uma s vez todas as misrias humanas, e o homem, premido pelas necessidades bsicas, recua de suas conquistas humanitrias, tornando-se duro e at selvagem. Esperemos que no, e homens aportados na Terra se apresentando como mensageiros de um futuro no muito distante, tenham nos enganado, ou deliberadamente mentido sobre guerra nuclear, epidemias dizimadoras e catstrofes naturais, e os homens de nosso tempo finalmente envidem os seus melhores esforos para resolverem os problemas dramticos contemporneos de todas as raas, arrumando primeiro sua prpria casa, deixando para depois outros ambiciosos projetos. Rayom Ra

A ESSNCIA DE QUEM VOCS SO 04-05-2013 ARCANJO MIGUEL Amados mestres, dissemos-lhes que Vocs so a Inspirao do Criador.

Estes so tempos sem precedentes em que vocs possuem o potencial para solucionar todas as questes crmicas passadas, comear a viver em harmonia com o seu Ser maior e ser parte integrante do plano de nosso Deus Pai/Me para a expanso deste Subuniverso. Vocs esto prontos, de uma vez por todas, para liberar todas as antigas restries, crenas e limitaes que os esto impedindo de sair do atoleiro da dor, da carncia e do sofrimento? Vocs permitiro que a sua mente e o seu corao se abram para a sabedoria mais elevada da Alma e do Esprito? Os teres, ou os campos vibracionais superiores de conscincia, esto preenchidos com enorme potencial, apenas aguardando para serem moldados em seus maiores sonhos e desejos. Mais uma vez, vamos revisar alguns de nossos ensinamentos do passado, para ajud-los a compreender a complexa Jornada da Alma em que cada Ser humano est inserido, quer seja em um nvel de entrada da conscincia, quer seja como um discpulo avanado no Caminho. Chega um momento em que a Alma alcanou o ponto mais distante

da Sua experincia na separao, na fragmentao do Self e na cocriao. A Alma como entidade est, ento, pronta para comear o processo de reunificao e integrao para a atual rodada csmica da Criao. O Eu Alma gradativamente infundido com um descontentamento divino, que penetra lentamente na percepo da mente humana. Esperemos que seja quando o humano como entidade comece a voltar-se para o seu interior, para subjugar a personalidade egica e reconectar-se com a Alma, a Superalma/Eu Superior residente, bem como com os mltiplos aspectos do seu Eu Maior. A humanidade est imersa em um despertar em massa. A transformao de propores em massa comeou, o que envolve uma reunio global, galctica e Subuniversal: o incio de uma ascenso para um estado elevado de conscincia do Criador/inspirado no Esprito. Em um nvel csmico, o Criador Supremo est agora enviando seu esplendor, via os Grandes Sis Centrais, que est penetrando na Terra em grandes exploses de Fogo Branco Vivo da Essncia da Vida, atravs do Ncleo do Corao Sagrado de nosso Deus Pai/Me, por meio do Sol deste sistema solar. A Alma poderia ser descrita como um pequeno tomo Semente de energia pulsante de Fora Vital, que reside no Corao Sagrado, juntamente com a sua multifacetada Clula Divina do Ncleo Diamantino. A sua Clula Divina do Ncleo Diamantino contm os doze Raios da Conscincia Divina para este Subuniverso: as virtudes, as qualidades, os aspectos e os talentos que vocs esto buscando, para ativar mais uma vez, de modo que possam se tornar cocriadores competentes no plano material que vocs foram concebidos para ser. A Alma pode ser apenas uma pequena Centelha de Vida na regio do corao daqueles que esto ainda enredados na iluso das dimenses inferiores; todavia, medida que florescer cada vez mais em seu pleno poder dinmico, vai expandir e tornar-se o Centro do Corao Solar, que abrange o plexo solar, o corao, o timo e a regio da garganta. No passado, era chamada de Chama Trina e o corao foi chamado de Morada da Alma. A Alma se comunica com vocs atravs de ambos os corpos, emocional e mental: as emoes atravs do centro do corao, e com a mente atravs da glndula pineal; acendendo, assim, os pacotes de Luz de Sabedoria armazenados nas pores vibracionais superiores do crebro, chamadas de Mente Sagrada. Quando a conexo estiver concluda, o receptculo fsico comea a colher as recompensas por meio de uma sade e vitalidade melhores, bem como por uma conexo mais profunda com o Corpo Elemental.

Dizemos-lhes de modo emptico que vocs no podem se tornar uma Alma perdida ou perder sua conexo com o Criador. Vocs podem perder o seu caminho e ter reduzida a Luz do Criador, mas a sua Alma imortal e jamais pode ser perdida ou destruda. Vocs salvam a si mesmos da dor, do sofrimento e da iluso de estarem desconectados do Criador por meio da integrao da sua Alma, das mltiplas facetas do seu Eu Superior e do seu Raio Divino pessoal. A estrutura de crena da conscincia de massa do passado est sendo substituda, lentamente, pelas formas pensamentos mais luminosas, mais refinadas e libertadoras do novo Plano Divino. importante que vocs compreendam que existem muitos nveis na espiral da ascenso interminvel como Criao, avana, recua e evolui.

Em um nvel csmico ou Omniversal, vocs so Espritos, uma faceta ou um tomo Semente da Essncia Divina enviados do ncleo do corao do Criador Supremo. Nesse nvel, vocs esto plenamente conscientes de quem vocs so e de sua conexo com o Criador Supremo; vocs esto cientes e conhecem a sua identidade EU SOU. Nos nveis Subuniversais, vocs so cocriadores divinos, enviados mais uma vez em um grande Raio de Luz refratado para manifestar mundos sem fim, em nome do nosso Deus Pai/Me. Vocs esto cnscios do plano divino global para este Subuniverso e do papel que esto representando nele; contudo, vocs podem ou no se lembrar de suas origens ou identidade em um nvel csmico. Como Espritos, que vamos chamar de Raios Divinos, vocs so grandes Seres de Luz, que tambm enviaram facetas ou sub-raios de si mesmos, deixando Superalmas ou partes de sua Essncia em diversas dimenses, galxias, sistemas estelares e mundos, por todo este

Subuniverso, e, por sua vez, cada uma dessas grandes Superalmas tambm enviaram Centelhas ou fragmentos de Alma de sua Essncia. O voc agora encarnado em um corpo fsico no planeta Terra uma dessas Centelhas de Alma que concordou em viajar pelo vazio desconhecido, para criar mundos diversos, para habit-los, e em seguida, experimentar o que vocs ajudaram a criar de modo que a sua experincia singular pudesse ser incorporada na conscincia universal, e finalmente, na Mente Csmica. Quando o seu recipiente fsico foi criado pela primeira vez, o Corpo Etrico enviou bilhes de diminutas Centelhas Elementais para toda forma corporal. Essas Centelhas Elementais foram programadas para transmitir as Partculas Adamantinas de Luz (o dom da vida) para todas as diversas partes do corpo: os rgos, a circulao sangunea, msculos, tecidos e estrutura ssea (tanto quanto os Elementais da Natureza transmitem as Partculas Adamantinas da Luz do Sol para todos do Reino da Natureza e quaisquer facetas da Criao que no estejam animadas com um tomo Semente Sagrado da Conscincia do Criador) Os professores mestres do passado frequentemente fizeram referncia ao Corpo Elemental Humano e ao Corpo Etrico ou Teia Etrica. Os profundos ensinamentos esotricos do passado foram muitas vezes escritos de modo que somente os alunos mais avanados no Caminho pudessem decifrar o significado verdadeiro das lies. Chegou a hora de esses ensinamentos serem revelados, atualizados e simplificados para que todas as Almas srias, que esto no Caminho da ascenso, possam compreender, e ento, gradativamente integr-los, a fim de expandir sua percepo consciente. Obter o conhecimento avanado, e em seguida integrar a sabedoria dos ensinamentos universais dos reinos superiores que so componentes vitais no processo de ascenso. Os antigos ensinamentos diziam que os seus corpos fsicos foram criados originalmente de substncia etrica. Vocs vieram pela primeira vez Terra em sua forma Cristalina radiante e, paulatinamente, ao longo de muitas eras, desenvolveram o seu belo corpo fsico, a partir do Modelo Divino Ado/Eva Kadmon, para este Subuniverso. As distores comearam medida que vocs mergulharam na densidade, e o corpo de desejo egico gradativamente assumiu o controle dos corpos mental e emocional; isso resultou em uma boa parte do seu Eu Alma retirar-se do Centro do Corao Sagrado para o Chacra Estrela da Alma, acima do Chacra da Coroa. Alm dos quatro elementos reconhecidos fogo, gua, terra e ar diz-se que o ter o quinto elemento; da, o nome etrico. O Corpo Etrico ou Teia Etrica, que muito mais sutil em substncia do que o corpo terreno refere-se contraparte invisvel do corpo fsico. Ele

mantm o modelo dos seus trs corpos fsicos inferiores (fsico, mental e emocional). s vezes chamado de corpo de memria porque sustenta e vitaliza a forma material. suscetvel aos seus pensamentos e emoes, tanto positivos quanto negativos. As doenas ou debilidades ocorrem primeiro no Corpo Etrico e em seguida infiltra-se, de modo gradativo, no veculo fsico. O Corpo Etrico sustenta e vitaliza os componentes do corpo fsico, e controla os processos digestivos e de assimilao. Tambm repara os danos do corpo fsico causados pela deteriorao de se viver na densidade da terceira e quarta dimenses. Havia um programa prova de falhas codificado no Corpo Etrico de modo que, quando vocs mergulhassem muito profundamente na densidade e estivessem perto do ponto da autodestruio, as Clulas do Corpo Elemental entrariam em um estado de semi-dormncia e permaneceriam nesse estado por milhares de anos. Assim como vocs esto despertando para a sua natureza verdadeira e o seu estado de Ser divino, de tal modo esto despertando as Clulas do Corpo Elemental, e elas esto progressivamente comeando a reagir s suas afirmaes positivas e s altas frequncias de Luz que vocs esto integrando. de suma importncia que vocs compreendam que existem cristais escuros subatmicos por toda forma corprea de todos os que ressoam com as formas pensamentos de frequncia inferior. Esses cristais esto embalados em material residual negativo, criado e recriado durante muitas existncias, alguns dos quais so padres negativos herdados que vocs trouxeram para curar[se] em sua forma fsica. A mente subconsciente sua mente subjetiva faz parte da conscincia do Corpo Etrico, e ela grava e armazena tudo o que vocs vivenciam, o que veem, ouvem, pensam e sentem emocionalmente. A mente subconsciente leva tudo ao p da letra, e isso no importa se vocs vivenciaram um evento ou apenas o imaginaram intensamente, a mente subconsciente registra-o como um fato. por isso que to importante trocar as memrias negativas e debilitantes do passado por memrias positivas. Os pensamentos e intenes ressoam com frequncias especficas, e, ao mudar os padres de frequncia, que vocs projetam, por meio da utilizao da fora de vontade e do esforo consciente, vocs vo gradativamente criar a vida, a sade fsica e as circunstncias que desejarem. Vocs vo se tornar cnscios da percepo do seu corpo fsico medida que o seu Corpo Elemental despertar, por assim dizer, e comear a trabalhar, de modo harmonioso, com vocs, para corrigir

progressivamente todas as criaes errneas que vocs criaram em sua forma corprea, devido aos pensamentos errados. Com o tempo, vocs vo se tornar gradativamente mais sensveis aos sinais do Corpo Elemental. As clulas do corpo esto todas conscientes em um grau ou outro. Algumas esto em desarmonia e criam o caos e o desconforto, enquanto outras ressoam em harmonia, vibrando, assim, em uma frequncia superior e transmitindo uma sensao de equilbrio e bem-estar. Metabolizar a Luz um processo importante, intrincado, que necessrio para o seu bem-estar. Pode-se dizer que vocs estiveram em uma dieta de fome de meio espectro da Luz Divina. Os trilhes de clulas corporais precisam reaprender como reconhecer e utilizar a Luz como uma fonte de energia vital. A realidade dos sentidos ou a conscincia do corpo fsico: quando estiverem no fluxo do Esprito, vocs vo existir de modo muito leve em seu corpo, muitas vezes sem dor ou desconforto. Vocs podem experimentar algumas sensaes corporais reduzidas, exceto no Centro do Poder Solar, e, especialmente, na regio profunda do Corao Sagrado, em que vocs vo comear progressivamente a sentir o regozijo amoroso e a alegria enquanto eles resplandecem a partir de nosso Deus Pai/Me. Cada vez com mais frequncia, vocs vo vivenciar uma grande sensao de bem-estar, harmonia e paz. Queridos coraes, solicitamos-lhes que estudem o que revelamos ao longo dos anos, e se empenhem em obter o esquema universal que criamos, e que est firmemente estabelecido em sua mente, para que vocs sejam capazes de compreender e implementar a prxima etapa dos maravilhosos eventos csmicos que esto se revelando diante dos seus olhos. - O SEU OBJETIVO INTEGRAR O CORPO MENTAL SUPERIOR, QUE O SEU EU SUPERIOR ILUMINADO PARA ESTA RODADA DE EVOLUO. - A FIM DE REALIZAR ISSO, VOCS DEVEM TRAZER O CORPO DE DESEJO EGOICO AO ALINHAMENTO COM OS DESEJOS DA SUA ALMA. - VOCS PODEM UTILIZAR A FORA E RESISTIR OU PODEM CONECTAR-SE COM O PODER TRANSFORMADOR DO AMOR. ESFORCEM-SE PARA SE CONECTAR COM A FORA DE VONTADE DA AUTO MESTRIA, QUE A SABEDORIA COMBINADA DO SEU CORAO SAGRADO, MENTE SAGRADA E SUA SUPERALMA/EU SUPERIOR. - O ESPRITO SEM MATRIA SEM MOVIMENTO. A MATRIA SEM O ESPRITO SEM VIDA.

- VOCS ESTO PASSANDO DE UM MUNDO ORIENTADO PELO TEMPO PARA UMA REALIDADE ATEMPORAL. Meus corajosos, sabemos que pode haver muita dor, desconforto e medo medida que vocs passam por esses processos acelerados, que esto causando as mudanas dramticas, que ocorrem agora em todo o mundo. Saibam que, juntos, vamos superar todas as adversidades. Nossa misso abrir o caminho para qualquer Alma querida que expresse um desejo de retornar harmonia. Saibam que cada um de vocs est fazendo a diferena. Quando vocs duvidarem, precisarem de inspirao ou fora entrem em sua pirmide pessoal de Luz e ns lhes daremos coragem, vamos elev-los e inspir-los. Quando se sentirem solitrios ou no amados, entrem no centro do seu Corao Sagrado e ns estaremos ali os aguardando para preenchlos com o amor radiante de nosso Deus Pai/Me. Eu Sou Arcanjo Miguel. Carssimos amigos estou recuperando minhas foras e estou me sentindo muito melhor. Ouvi acerca de pessoas de todo o mundo que passaram ou esto passando pelo mesmo tipo de processo de limpeza. Arcanjo Miguel nos disse h alguns anos que um vrus e/ou uma febre nem sempre so fatos negativos. s vezes, eles comearam como um meio de limpar mais rapidamente os padres vibracionais impactados que vocs liberaram dentro do corpo e que precisam ser transmutados. Estamos preparando nossas formas corpreas para receber mais das frequncias superiores de Luz, que so necessrias para ns integrarmos, a fim de que possamos continuar nossa jornada para as dimenses superiores e cumprir a nossa nova misso Galctica. Agradeo a todos por sua energia amorosa e oraes. Eu me senti envolvida em sua energia amorosa durante o meu tempo de aflio. Amor eterno e bnos anglicas, Ronna. adavai@me.com www.adavai.wordpress.com www.RonnaStar.com * E-mail: RonnaStar@earthlink.net. Rayom Ra

CORRENTE MAGNTICA DE POSITIVISMO MENTAL +++++++ CMPM

RAYOM RA 11-05-2013

INTRODUO

simples, fcil e rpido praticar todos os dias a Corrente Magntica de Positivismo Mental a CMPM. Ir requerer somente poucos minutos. No h dificuldades mentais. Depois de um nmero de prticas corretas, a mente adotar, de maneira automtica, os mecanismos que iro eliminar, imediatamente, as barreiras e os entraves do subconsciente. Para o sucesso da participao na CMPM, entretanto, preciso estabelecer contatos com o EU SUPERIOR o Superconsciente que , por natureza, pleno de poder, e a ele nos vincularmos. E isto feito de maneira interessante e sem nenhuma complicao ou desconforto. O subconsciente do eu inferior, onde certos nveis transbordam para a conscincia ordinria fatores negativos e positivos. Esses fatores se antagonizam em lgica relativista, mas no sero com valores desses nveis que estaremos interessados em trabalhar. Embora os mecanismos mentais que iremos estimular possam inicialmente relacionar-se com o subconsciente, esta relao ser mnima, meramente um starter inserido na memria, o qual, uma vez acionado, vir liberar a energia que far o acendimento da lmpada. A imaginao o caminho virtual a trilharmos logo de incio. No seu percurso daremos vida a dois elementos ou guias fundamentais para o contato com nosso EU SUPERIOR. Estes elementos so a Ponte e o Crculo. O Crculo passar por rpida metamorfose, na medida em que estivermos projetando o Eu Mental. Em todos os aprendizados, sejam escolares, das artes, ou dos esportes - citando somente alguns - a frequncia nas prticas o veculo essencial para se dominar as tcnicas. No ocultismo isto no diferente, pois quanto maior for a dedicao mais se domina e mais se avana para o objetivo. A preguia deve ceder seu espao para a dinmica da vontade, e assim com o pensamento desperto e centrado no objeto pretendido manteremos sempre ativas as linhas de energia e fora do ego. E isto tambm nos servir para deixarmos o nosso eu interior mais fortalecido perante os desafios da vida. Clique no link abaixo e veja como realizar a CMPM. http://pt.scribd.com/doc/140080869/CORRENTE-MAGNETICA-DE POSITIVISMO-MENTAL

SOM 11-05-2013 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus (Joo I). O Verbo o Som; a vibrao; a palavra. O Universo de nosso sistema solar obra do Logos, ou Deus Criador, que aqui se encarnou e o sustenta atravs de Sua vibrao-mater. Todas as partculas de matria mantm-se agregadas por atraes afins e por vibraes correspondentes. As vibraes produzem as particularidades de cada plano de existncia ou dimenso.

Segundo a filosofia indu, nos ensinamentos vdicos, o som primordial de Brahman o Senhor do Universo AUM. Sobre esta construo, nos seus tons e subtons, assentam-se todas as demais notas que chegam para a vida. Cada reino tem a sua nota fundamental que nele vibra permanentemente. O reino humano fundamenta-se, principalmente, sobre as vogais A e U. Cada pessoa tem tambm uma nota particular e fundamental e cada letra do alfabeto possui a sua significao oculta. As vogais unidas da seguinte forma IEOUA so de maior sonoridade e vm representar um dos nomes de Deus. As consoantes quando unidas s vogais tornam-se portadoras de snteses. Na linguagem antiga dos iniciados, definiam situaes e no somente formavam palavras isoladas. Os alfabetos no foram inventados unicamente para apoio grfico ou visual. Tiveram suas origens em smbolos que j eram portadores de segredos e analogias humanas. O alfabeto latino, por exemplo, teve sua origem h muitos milnios, havendo referncias arqueolgicas de sua existncia entre os cumas, colnia grega estabelecida na Itlia, entre os etruscos, no sculo XIII a.C., e entre os mais antigos gregos. Na realidade, os sinais deste alfabeto, tendo sido revelados na Atlntida, vagaram pelo mundo, onde nos achados da Sumria foram encontrados num sistema de escrita. Estes fatos confirmam e reforam a afirmativa ocultista de que o alfabeto conhecido por latino foi, na verdade, revelado por sacerdotes iniciados, em tempos muitssimo mais recuados, praticamente imemoriais. Os caracteres bsicos do alfabeto latino so o ponto, o trao e o crculo. O ponto a primeira representao da manifestao do Criador. O trao a sucesso de pontos que vm tambm gerar o crculo. E o crculo o limite que Deus imps ao sistema solar, mas este limite circunscreve somente a criao, pois Sua Conscincia transcende a prpria circunscrio. Naquelas primeiras civilizaes a palavra era encantada. A fontica utilizada articulava sons de exatas situaes que se queriam mentalmente demonstrar, e os nomes eram mgicos. Os seres da natureza foram conhecidos pelos seus verdadeiros nomes, que uma vez pronunciados os faziam surgir. Os seres humanos usavam de um vocabulrio limitado no necessitando de muitas palavras. O sentido teleptico e o intuitivo tornavam o entendimento perfeito. Estas palavras foram perdidas, porm mais tarde recuperadas pelos magos iniciados que, no entanto, velaram o seu verdadeiro e poderoso sentido.

Deste modo, existem determinados sons em formatos de palavras que pronunciados iro gerar efeitos extraordinrios, positivos ou negativos, construtivos ou destrutivos dependendo da direo que lhes sejam dados. Esses sons hoje so genericamente chamados de mantras. Existem sons que vocalizados, obedientes a um propsito, viro vibrar rgos e certas regies do corpo. As vogais isoladamente pronunciadas podem produzir tais resultados. Tambm combinadas com consoantes podem se configurar, do mesmo modo, em mantras curadores.

H, assim, mantras em diversas escalas vibratrias que definem ou incidem para os mais variados resultados. Os mantras mais poderosos quando vocalizados podem alterar at a prpria natureza. So secretos, revelados unicamente aos Mestres de graus superiores. Outros mantras de poderes no to absolutos, mas ainda assim despertadores de considerveis foras e energias, so do conhecimento de iniciados de

vrios graus. O mantra OM, graficamente representado por AUM, o mais popular entre estudantes do ocultismo e seguidores da Yoga. Mas sua perfeita vocalizao no a mesma praticada em escolas de ocultismo ou em academias esotricas. Das civilizaes de pocas muito anteriores ao cristianismo, e mesmo posteriormente, conservadoras de alguns vestgios da verdadeira cultura inicitica nascida na Atlntida, tivemos a dos incas que expandiram seu imprio pelas Amricas. Da cultura inca derivaram os conhecimentos astecas, maias, dos pele-vermelhas da Amrica do Norte e dos demais povos mais tarde chamados amerndios. Antes que as catstrofes naturais alcanassem e destrussem paulatinamente o continente atlante, celeiro de tanta sabedoria, os ancestrais dos incas que l viviam foram ento conhecidos por Toltecas - uma poderosa sub-raa, a terceira daquela magnfica quarta raa-raiz. Dentre as formas de representar seus conhecimentos atvicos, os incas erigiam esttuas com figuras humanas ou divinizadas, chamadas totens (quem sabe corruptela da memria vocabular tolteca), empilhadas verticalmente ou posicionadas diretamente em linhas horizontais. Notavase que suas bocas, total ou parcialmente abertas, indicavam cada uma a vocalizao de um diferente som, que juntos formariam uma palavra sagrada ou um mantra. A igreja assimilou tambm elementos religiosos, principalmente gregos, egpcios e judeus. E ao introduzir a missa o fez com os mesmos propsitos iniciatrios daqueles povos. O antigo texto das missas em latim foi trabalhado para um determinado efeito sonoro. Seus hinos e a palavra Amm remontam dos mistrios egpcios e da gnose provinda de muito alm do Mediterrneo. Sob outra tica e de modo bem mais requintado e cientfico, os antigos iniciados reverenciavam o extraordinrio valor do som. Sem dvida que os Iniciados de todos os tempos foram sempre instrudos do valor e fora da palavra. A palavra realmente produz resultados visveis e palpveis. Plato e Scrates prescreviam aos discpulos longos perodos do mais absoluto silncio. Assim faziam os indus, os budistas e chineses. O homem de vida comum no tem noo da fora da palavra em sentido oculto, inicitico ou esotrico. Entretanto, quando maldiz e vibra dio trabalha a favor das foras negativas planetrias, alm de gerar carma. A reza e bno pronunciadas por pessoa de intenes boas alcanam beneficamente o seu objetivo. Podem produzir uma cura ou o aclaramento de situao confusa. Jesus conhecia o valor da palavra, por isto dizia: No o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto sim, contamina o homem. (Mt 13-11). Realmente, podemos nos alimentar de coisas imprprias ou excessivamente condimentadas, no apropriadas para o homem do

esprito. Isto consumido vir requerer esforos no sentido de nos depurarmos das toxinas e das emanaes indevidas que se aderem nossa aura espiritual. Mas podemos fazer por ns mesmos, mediante disciplina e abstinncias. Em relativo tempo estaremos purificados destes inconvenientes. Porm, se o homem proclama o mal, se vibra negativamente as palavras, se maldiz ou propaga falsas e destruidoras doutrinas, no depender dele neutralizar estes males. A lei de causa e efeito atuar inexoravelmente e ele se ver impotente para dela escapar. Estar contaminado pelas prprias palavras e ideias que expressou. Melhor acautelarmo-nos com os pensamentos porque eles podem estar sendo estimulados pelas foras negativas de nosso ego inferior, ou por alguma fora maligna externa, ou ainda por uma forma-pensamento, daquelas errantes que cruzam o espao a todo instante atradas para nossa mente. O homem traz em si, potencialmente, Deus e Sua sombra. Em Deus ele a fora construtiva e todo o bem. Na Sua sombra ele fora destrutiva. Na escala, consoante ao stuplo estado vibratrio da matria, as sete notas representam em nosso mundo no somente os fundamentos de toda a sonoridade musical bem como repercutem das vibraes dos reinos da natureza. H, no obstante, subtons e oitavas no captados ainda por nossos ouvidos humanos, como h tambm outras formas ou vibraes destas notas bsicas. Noutros planos vibratrios estes subtons e oitavas detm variaes mais elsticas, para cima e para baixo, produzindo sons ordinariamente desconhecidos.

 sabido que nossos rgos auditivos tm a capacidade de sintonizar unicamente uma faixa de percepes sonoras, chamadas vibraes snicas. Abaixo temos as vibraes infrassnicas, ou subsnicas, e acima desta faixa temos as vibraes ultrassnicas. Fora das vibraes snicas no nos possvel perceber conscientemente qualquer outra presena de som. Entretanto, a natureza inteira sonoriza muito mais do que imaginamos. Os reinos todos emitem diversos e diferentes sons imperceptveis aos nossos pavilhes auditivos. Excetuando os casos naturais das guas correntes, das pedras rolantes que se chocam e demais fenmenos fortuitos, acusamos deliberadamente o som mineral quando, por exemplo, atritamos metais, os golpeamos com suficiente fora atravs de outros corpos slidos, ou quando estejam passando por um processo cientfico ou industrial de transformao. Nestes exemplos, percebemos os diferentes teores de sua nota fundamental, pois suas vibraes alcanam nossa percepo auditiva. Fora disto, julgamos o reino na sua maior parte em repouso. De certo modo, o mesmo ocorre com o reino vegetal onde existe diversidade de sons no percebidos pelo pavilho auditivo humano. Alguns equipamentos eletrnicos, super sensveis, j conseguem registrar e reproduzir certas faixas de sonoridade de algumas plantas e flores, o que antes era sequer admitido. Do reino animal conhecemos as vozes de muitas espcies, havendo, no entanto, imenso leque de variedades por todo o reino, relativamente s suas capacidades de vibrar e se comunicar. Das espcies menores, como as formigas, no percebemos ordinariamente suas vibraes, mas sabemos que se comunicam inteligentemente porque possuem antenas para sonorizar e captar. Outras espcies menores so ainda portadoras de rgos que emitem vibraes por todo o corpo. Neste estgio de desenvolvimento do gnero humano somente sensitivos de incomum percepo ou iniciados avanados com poderes psquicos extraordinrios, raros por sinal no contato com a humanidade, podem conversar com representantes de outros reinos via interna, ou seja, atravs da clariaudio astral plenamente desperta. Semelhante condio do instinto natural possuamos nas primeiras etapas de nossas vidas, quando de nossa apario no reino humano. ramos, porm, imaturos, sem atributos mentais que nos diferenciassem uns dos outros. Tornaremos a ter tal condio em futuro, porm de modo consciente, a exemplo dos sensitivos avanados. Ao adentrarmos no conhecimento interno da natureza e de nossas prprias capacidades cognitivas, todas as coisas visveis ou ainda invisveis so e sero a identidade de nosso ntimo com a vida Una. Rayom Ra

FORAS SUTIS 15-05-2013 O universo inteiro constitudo de matria em diversos estados vibratrios, que talvez devssemos chamar de energia-matria. Em seus variados graus ela vem formar dimenses, mundos ou planos de existncias onde os tomos possuem particularidades especiais. Incontvel nmero deles vibra e se move incessantemente por todo o nosso sistema solar. A natureza desde as suas mais sutis formas das dimenses superiores at as composies fsicas mais densas da Terra est sempre em ao. As vidas humanas aqui impulsionadas por um conjunto diretivo de leis csmicas esto em constantes avanos, consoante o Plano Evolutivo do Logos ou Deus Criador, e ao imperativo de um organismo dinmico chamado lei de causa e efeito. Todas as vidas na natureza, nos seus diversos graus de conscincia dos reinos, so instadas a buscar as prprias experincias, mesmo indissociadas de seus grupos, famlias ou espcies. De maneira semelhante, mas em nvel superior, o homem, representante nico do quarto reino, avana sempre em direo de sua individualidade. Embora a evoluo seja coletiva e a regncia de Leis Principais e Subsidirias imponha os ditames para uma s direo, os tomos que se agregam s formas de vidas atuam em variados ritmos e frequncias. Quando o Logos fez existir o sistema solar colocou nele a infinita capacidade do Seu Segundo Aspecto em todas as situaes possveis, presentes ou futuras. Com isto, a Conscincia Una, a interao entre Esprito e Matria, buscou necessariamente por experincias em causas relativas. Constituiu-se ento a Cruz representando a temporalidade da natureza divina aprisionada na matria em permanente giro, como demonstra a sustica tibetana.

A matria original, conhecida por akasa ou ter, que antes da formao do sistema solar estava em repouso - improdutiva e incapacitada para desenvolver atributos de qualidade - achava-se no ordenada, ou seja, num estado de caos. Era, portanto, negativa. Para que acontecesse a mudana em seu estado de repouso o Logos atuou atravs do prprio

ter com uma poderosa fora chamada fohat, acontecendo cinco modificaes bsicas. Essas modificaes resultaram em foras sutis, chamadas tatwas, que so os seguintes: akasa (o mesmo nome da natureza da matria), vyu, tejas, apas e prithivi. Outro elemento originado do sol surgiria associado ao tatwas, que o prna presente em todas as vidas. Todos estes elementos pervagam a natureza no imenso oceano do ter planetrio. So foras inteligentes direcionadas para a construo das formas que ao interagir com os tomos livres ou aprisionados na matria vem tambm interagir com os tanmtras que do formao aos sentidos. Os tanmtras so os aspectos sutis dos cinco elementos ter, ar, fogo, gua e terra. Temos assim trs nveis onde atuam esses elementos ou foras da natureza que ensejam os sentidos humanos. No primeiro nvel vm os cinco elementos: akasa, vyu, tejas, apas e prithivi que se ligam, respectivamente, ao ter, ao ar, ao fogo, a gua e a terra. Estes ltimos, por sua vez, esto ligados, aos sentidos da audio (ter), do tato (ar), da viso (fogo), do paladar (gua) e do olfato (terra). Todas as aes da natureza e suas respectivas leis de construo, conservao e mudana, se estribam grandemente nas combinaes desses elementos que sutilizam a matria bruta. Por outro lado, o prna atuando conjuntamente com aqueles elementos ou foras sutis vem organizar as formas por um tipo de magnetismo. Todas as formas de matria esto preenchidas com prna, e tambm o homem. Os indus dizem que prna vida. A vitalizao e todos os processos que se seguem de revitalizao dos organismos celulares do corpo humano advm do prna. Este essencial elemento impregna a atmosfera e penetra o ser atravs de quatro vias principais: a respirao, os alimentos, a pele e o sistema etrico de chackras. Para chegar ao corpo biolgico, o prna recarrega primeiramente ao corpo etrico que sabemos o segundo corpo fsico da estrutura humana. A complexidade do prna est associada prpria vitalidade do planeta como Entidade maior. H hierarquias com a funo especial de dominar os influxos solares do prna sobre a natureza etrica, absorvendo-os e os liberando em nveis possveis para dispensao aos trs reinos e aos seres humanos. Uma pessoa inspira permanentemente o prna, mesmo sem saber. No processo respiratrio o prna penetra o corpo etrico atravs de canais chamados ndis. Os ndis que se ligam diretamente s narinas esquerda e direita so conhecidos, respectivamente, por pingal e id. Neste processo vitalizante, o prna se ir transferindo para os rgos do corpo biolgico, que so as rplicas fsico-densas dos mesmos rgos do corpo etrico.

Os citados ndis, durante o dia, a cada duas horas, alternam-se em seus trabalhos de absoro do prna. O pingal passa a receber o prna solar e o id passa a receber o prna lunar. fcil verificarmos quando um dos dois ndis est conduzindo prna para o corpo etrico, bastando para isto obstruirmos uma das narinas e inspirar. Em seguida, fazemos o mesmo com a outra narina. Verificaremos que uma delas estar mais obstruda enquanto a outra estar mais livre. Depois, estes fluxos se alternam. Neste processo, a narina mais desimpedida, estar fazendo o trabalho nico de inspirar o prna, ao passo que a expirao prnica estar sendo feita atravs da outra narina. Durante as horas noturnas o id passa a receber com maior intensidade a energia prnica lunar. O pingal e o id se relacionam com os sistemas vago e simptico, abastecendo-os regularmente. Em se tratando do ar atmosfrico que adentra os pulmes, a inspirao e a expirao se fazem simultnea e independentemente ao prna, sem alternncias de obstrues. Os ndis, id e pingal, localizam-se na parte central do corpo etrico. O corpo etrico, tambm chamado corpo vital veculo imprescindvel para a vida. Os indus o denominam prnamyaksha, ou veculo do prna. Costuma-se dizer que se o prna for retirado do corpo material, cessar ali a vida. O akasa, chamado tambm de ter possui a qualidade do som. O akasa em sendo veculo universal est integralmente presente em toda a natureza. Desde a mais refinada forma at a mais densa e grosseira matria so constitudas de akasa. Todos os tatwas derivam do akasa. O akasa tem a faculdade de se manifestar como a memria da natureza. Os chamados registros aksicos so as impresses que se imprimem indelevelmente na natureza. Um pensamento, a queda de uma folha, o zumbido de um inseto, os surgimentos das nebulosas, o ruir ou gestar do cosmos, as construes de sistemas solares, todos se gravam no ter aksico. Vyu o tatwa que vem constituir o sentido do tato. Tem a qualidade da locomoo, sendo elemento areo. Tejas o tatwa luminoso, ou seja, elemento gneo. Tem a qualidade da expanso e vem constituir a viso ou cores. Apas o tatwa gustativo, sendo aquele que vem construir o sentido do paladar. elemento gua e sua qualidade a suavidade. Prithivi o tatwa odorfero que vem construir o sentido do olfato. elemento terra e sua qualidade a coeso. Os tatwas, na realidade, so variaes do ter csmico. Eles vibram permanentemente e atravs deles possvel a Grande Inteligncia ou

Logos Solar estar presente nos seus tomos fsicos. Assim, pode o ser humano, o animal, a minscula planta ou a fendida rocha, em qualquer parte do planeta, pulsar no ntimo do Criador. Suas qualidades so as prprias qualidades do Logos. O mesmo ter que se propaga no sistema solar vem conduzir e imantar toda a natureza. Nada permanece fora, tudo Deus a realidade nica. Rayom Ra

CORPO FSICO 19-05-2013 O corpo fsico composto basicamente de matrias slida, lquida e gasosa, possuindo trilhes de clulas e trilhes de microrganismos. Embora seja uma mquina de reconhecida perfeio, inacreditvel como tantos cientistas e anatomistas, estudando suas mincias, ainda no creiam numa Existncia Superior que o tenha idealizado.

Estudiosos da cincia oculta esto de acordo com telogos e religiosos no que diz respeito existncia da alma humana. Somente discordam, por seus prprios recursos de investigaes, sobre a natureza da alma. Para religiosos a alma simplesmente existe pela vontade do Criador, mas para os ocultistas a alma possui uma estrutura que varia em modelos vibratrios, realizando cmbios de energia e fora. E nesta linha de consideraes mais profundas encontra-se tambm o corpo fsico biolgico. No formamos fileira com msticos que afirmam desprezar o corpo fsico, para eles de menor importncia. O corpo fsico merece muitos cuidados. Sem exageros e narcisismos, sabemos que ele fundamental para nosso progresso no mundo terreno onde estamos encarnados. Grandes mentores das raas somente puderam exercer magistrios por que possuam corpos fsicos. Muitos trabalharam exaustivamente sobre seus prprios corpos buscando dominar as estruturas e as leis de coeso e desassociao dos tomos; com isso lograram domnio sobre eles. Para a cincia o corpo fsico organiza-se, fundamentalmente, em dois nveis principais, que so:

1. O sistema eltrico do crebro, medula espinhal, nervos e rgos sensoriais. 2. O sistema qumico dos vrios hormnios e dos rgos produtores de hormnios, alm de carne, msculos e nervos. Nestes dois nveis possvel destacar: Sistema Simptico Regula as aes do inconsciente e dos movimentos autnomos vegetativos dos rgos, constituindo o sistema nervoso orgnico. Neste segmento h dois outros importantes elementos: o nervo vago e o sistema parassimptico. Sistema Crebro-Espinhal Regula as aes conscientes, constituindo-se no sistema central (cordes nervosos). O sistema nervoso perifrico tambm regula o consciente. Sabemos, entretanto, que o corpo biolgico um smbolo ou a projeo densa de um macro. Os processos inconscientes, subconscientes e conscientes no se originam nem se sediam na massa cerebral, pois o crebro atua como o instrumento verstil e vital somente para a vida biolgica. A mente a responsvel direta por manter as funes vitais do crebro em todos os momentos e ocasies. evidente que se o crebro sofre leses, ou nasce imperfeito, as comunicaes com os sistemas da fisiologia corprea se perturbam e as prprias constituies celulares ficam prejudicadas, atrofiadas ou inteis para a vida orgnica. Por conta disto e de outras consideraes fsicas e metafsicas mais profundas, correto afirmamos que o corpo humano no tem volio alguma, no conseguindo agir sem os estmulos da mente ou alma, seu propulsor. ele o veculo ltimo em que se materializam os efeitos da ao crmica pela lei da reciprocidade csmica de causa e efeito, sem que possa interferir de modo consciente. Para o ocultista realizar-se completamente necessrio que o corpo fsico tenha todos os rgos em bom funcionamento. Nas pessoas em que o retorno crmico ocasiona algum problema fsico, como por exemplo, a extirpao de algum rgo; ou, o funcionamento normal fique reduzido por outros fatores, a conjugao das energias e o consequente equilbrio de suas polaridades que nele se manifestam tero os seus efeitos diminudos. Cada rgo, para o seu trabalho normal no corpo fsico, recebe energias de vrias fontes vivas da natureza terrestre e do cosmos. O ser humano quando comete faltas seguidas contra a natureza, recebe as consequncias em seus rgos. Algumas doenas advm ao corpo, por ms atitudes, por vcios de maus pensamentos, por hbitos alimentares errados, por atos e sentimentos de desamor, por dio, crueldades, crimes, e outros.

Doenas hepticas, tipos de cirroses no decorrentes do alcoolismo, so devidas dureza de carter e maus humores frequentes. O cncer, que teve a sua origem no perodo atlante, quando as energias negativas retornavam aos que as manipulavam no uso da magia negra tem, por isso, muitos eletivos ao seu processo de surgimento, bastando para isto o desempenho egocntrico no mundo (para maiores elucidaes sobre o tema clique no link NOES GERAIS DO CARMA). O corpo fsico humano passou por acentuadas mudanas no aspecto externo e orgnico desde o seu condicionamento no mundo terreno. Falamos de condicionamento porque o modelo original preexistia em pocas anteriores a sua apario na Terra. Na Lemria, h mais ou menos vinte milhes de anos, a altura mdia do ser humano variava entre trs e meio a quatro metros. Em certo perodo da vida lemuriana a cabea era ovoide e o homem tinha um nico olho no centro da testa. Da a lenda dos gigantes ciclopes. Sua cor era basicamente roxa, com matizes preto, marrom, azul e cinza claro. Mais tarde, na raa atlante, h aproximadamente oito milhes de anos, havia quatro tipos bsicos de gneros fsicos: branco, vermelho, negro e amarelo, cujos ramos tnicos ainda existentes conservaram estas caractersticas genticas. Ao longo da evoluo atlante, que foi a quarta raa-raiz, existiram vrios tipos tnicos emergentes de suas sete subraas e grupamentos formados da miscigenao. O perodo da existncia da quinta raa-raz, a ariana, de mais de um milho de anos. Os arianos surgiram da quinta subraa atlante, a semtica, cujo patriarca foi Sem, filho de No. Dos arianos tivemos at o momento cinco variaes subraciais. A primeira delas, a aria, teve a sua apario nas provncias asiticas da India, tornando-se os seus representantes em tipos amorenados, como so os indus. A segunda subraa, a ario-semtica, tambm chamada rabe, veio originada do povo semita do oriente mdio. Suas caractersticas fsicas foram no incio muito mais do tipo branco, embora mais tarde houvesse cruzamentos com as tribos nmades de cor amorenada. A terceira subraa a iraniana ou persa. Povo rabe moreno, bem definido nos seus traos e caractersticas tnicas. A quarta subraa a cltica, da Europa central e ocidental, cujos representantes so brancos, como os italianos, franceses, gregos e outros. A quinta subraa em atual e maior enfoque a teutnica, tambm branca, originada das tribos nmades guerreiras de povos nrdicos

estabelecidos na Germnia, que produziram o povo alemo, austraco, holands, eslavo e outros. Duas subraas surgiro ainda para virem constituir o setenrio das subraas arianas. Segundo previses a sexta dever surgir na Amrica do Sul e a stima na Amrica do Norte. A sexta j tem prottipos, sendo clara e aloirada. A stima provavelmente ser morena. Neste mesmo processo evolutivo, duas novas raas viro surgir no cenrio terreno para dar formao final s sete raas-razes que tero habitado a Terra, segundo os modelos fsicos idealizados pelas hierarquias criadoras. Nossa humanidade desde os seus primrdios no tem nada a ver com as vidas extraterrestres invasoras do planeta. As criaes de pseudo humanos surgidos pelas manipulaes genticas com mulheres terrenas violentadas, foram hbridas, no podendo ser reconhecidas como produtos das raas humanas. Os hbridos de todas as espcies alien invasoras da Terra, dentro em pouco no mais se misturaro com nossa humanidade. Para os estudiosos das leis ocultas evidente que a lei natural da evoluo dever continuar a processar transformaes nos modelos fsicos futuros. Os modelos gastos, tendo cumprido seus tempos de usos pelas almas terrenas, sero necessariamente extintos como acontecido com raas j desaparecidas. Conforme acentuamos, as modificaes que j se processam e viro mais ainda se processar sobre os novos modelos fsicos, se fazem com o planejamento das hierarquias criadoras, porm sob os cuidados dos mans, que so os mestres raciais. Atualmente, isto vem acontecendo de modo mais acelerado do que no passado. Naqueles milhes de anos vencidos, foi necessrio que os melhores modelos fsicos de escolhidas etnias fossem levados a lugares isolados e inacessveis a outros povos, e se formassem as comunidadessementes. Com o tempo, os descendentes foram sendo geneticamente melhorados at chegar a um status planejado, e mais tarde se constituiriam nos estoques principais das novas subraas a povoarem a Terra. Hoje as pesquisas no campo da gentica certamente facilitaro aos mestres raciais na formao de melhores instrumentos fsicos para as novas geraes, uma vez que a cincia, em todas as suas especialidades, se desenvolve sob a autoridade e competncia da Grande Fraternidade Branca Universal. Uma questo eventualmente estar navegando nas mentes dos leitores: qual a razo de tantas variaes de raas, subraas e grupamentos tnicos, com diferentes ndoles, idiomas e culturas? Razo existe. O planeta Terra, podemos considerar, ainda um laboratrio onde a diversidade de vidas em todos os reinos busca deter experincias a fim de evoluir. Neste momento vibratrio csmico a Terra atravessa o seu estgio mais material, no importando se isso vem

acontecendo em milhes de anos de nosso calendrio. A finalidade principal da existncia das raas no se encontra nos seus aparelhos fsicos. Muito embora a alma, em suas diversas passagens pelas vrias raas que povoam a Terra, precise de modelos fsicos adequados para seu carma ocasional, os equipamentos carnais so uma necessidade somente temporria. A busca da perfeio interna que representa o mago da evoluo das vidas, e este ideal tem sido a prioridade em todos os tempos. Devido s aquisies de valores mais significativos, os modos de expresso da alma vm da mesma maneira requerer veculos mais apropriados em todos os planos, que permitam a alma experienciar melhor sintonia em suas aes. Nos planos ou mundos superiores a integrao da alma com o Esprito Criador tambm o cerne do processo evolutivo. Na medida da evoluo mental e espiritual aqui na Terra, os corpos superiores da alma vm ao mesmo tempo, nos seus respectivos planos de existncia, passar por processos especiais de capacitaes, que lhes permitam crescentes domnios de novas energias. O corpo fsico ainda representar em milnios uma ferramenta vlida, embora constantemente descartvel. No obstante - reafirmamos continuar em aperfeioamentos e adaptaes. A cada perodo ou ciclo das raas, um sentido humano foi mais estimulado. O ltimo deles foi o olfato. Atualmente a humanidade trabalhada a fim de que o sentido da clarividncia astral seja comum na raa futura. Nesta linha, o crebro fsico continuar sendo ajustado no seu papel de receptculo na Terra das variaes vibratrias dos elementos suts que formam os sentidos no corpo etrico. Isto, naturalmente, inclui o crebro que estar sempre em desenvolvimento, porquanto sabemos que falta muito ainda para a raa humana atingir a total capacidade deste rgo, se que existe um limite definitivo. Rayom Ra

CORPO ETRICO 21-05-2013 O corpo etrico o segundo dos sete corpos de manifestao do homem. Faz parte do complexo alma. A alma humana pode ser classificada em dois nveis: superior e inferior. Esta classificao, no entanto, elusiva, somente para a induo de um entendimento de padres vibratrios e funes, no sendo de modo algum a separao entre duas almas. A alma humana uma s; indissociada da unidade de conscincia chamada homem, mergulhado nas dimenses planetrias.

A classificao de alma superior est adstrita ao Ego Maior, considerada a Alma Imortal, que, na verdade, no imortal, seno unicamente no espao-tempo. H muitos processos internos de mbitos superiores e velados pelos quais o Ego haver de passar, em que a Alma tambm se dissociar de alguns atributos, dissolvendo-se e abandonando milenares funes, para se polarizar em atributos maiores do Esprito ou Mnada [ver outras referncias no link: NOVA ERA OU ERA DOURADA - pginas 12 e 13].

A alma inferior, como sabemos, o eu-personalidade, vivente uma nica vez naquela forma, naquela soma de vontades, desejos e aes segundo o que lhe determina o carma circunstancial para aquela vida. constitudo de o corpo fsico, o corpo etrico, o corpo emocional e o corpo mental inferior ou concreto. Identificamos este eu menor, ego inferior ou personalidade, como sendo o quadrado mstico, por estar fundamentado em quatro corpos nos quais a personalidade vive, respira, age e funciona no mundo das formas. A alma superior ou Ego Superior fundamenta-se nos corpos atma, buddhi e manas superior, ou seja, na chamada trade superior. Nesta dimenso da Alma, temos outros componentes formadores de sua estrutura, que no se consideram, propriamente, como corpos na mesma medida dos j citados, mas como receptadores ou adicionais veculos sobre os quais a conscincia opera. Neste particular, temos o corpo causal, coletor e registrador de todos os sucessos nos eventos humanos, o sutratma e o antakarana [siga o link: O ANTAKARANA para maiores elucidaes]. Vimos que o corpo fsico o mais denso e slido de todos os corpos do homem e aquele que no possui volio alguma. Isto no acontece com o corpo etrico, uma vez que este corpo possui um tipo de conscincia, embora bastante restrito. Ao captar as vibraes do mundo denso e as transferir aos corpos de vibraes superiores da personalidade, e no sentido inverso, o corpo etrico grava em suas contexturas celulares alguma memria dos fatos. E esta memria facultalhe um tipo dbil de conscincia. O corpo etrico imprescindvel para a vida do corpo biolgico, influindo diretamente nas dispensaes e intercmbios energticos, sendo por isso tambm denominado corpo fsico-etrico. Abordamos anteriormente ao fato de que a matria varia pelos graus de vibraes de seus tomos. Isto quer dizer que a matria se apresenta em diferentes tipos de densidade nos planos ou mundos do universo. Consoante esta realidade, o ocultista reconhece tambm na formao dos corpos do homem sete graus de matria, que so: atmico, subatmico, superetreo, etreo, gasoso, lquido e slido. O corpo etrico constitudo de quatro teres distintos, chamados teres fsicos, que so variaes do ter csmico ou akasa. Atravs das assimilaes do corpo etrico, o corpo fsico consegue realizar suas funes e dispensaes orgnicas e atravs dos sentidos etricos o crebro denso vem reter as impresses csmicas adstritas aos fenmenos mais comuns que nos rodeiam. So os seguintes os teres que do formao ao corpo etrico:

ter Qumico aquele que desempenha a funo de assimilar os elementos da nutrio do ser e realiza o movimento de excreo das substncias que no servem para alimentar. ter Vital Impregna e estimula as funes vitais dos tomos de todos os organismos, bem como provoca a diviso e a diferenciao sexual, para a continuidade da vida. ter Luminoso o ter ligado aos cinco sentidos e que constri os olhos humanos. Atua como transferidor das emoes e sensaes de modo objetivo, do interior da alma humana para o exterior, como tambm provoca toda possvel percepo pelos sentidos, da gama de vibraes do exterior. ter Refletor Chamado de a memria da natureza, nele se imprimem, sucessivamente, todos os pensamentos e aes do ego, como tambm todos os fenmenos da natureza e do cosmos inteiro. o veculo no qual os psquicos avanados conseguem ler os fatos passados, desde reencarnaes de pocas longnquas. Nele, a cada reencarnao do ego, veicula-se o resultado de atos e pensamentos do passado que atuam sobre a personalidade do indivduo sob aspectos do carma. Estes teres agem e reagem do corpo etrico para o corpo denso, tendo ainda importante elemento a vitalizar todas as clulas e as estruturas intracelulares de ambos os corpos, que o prna. O prna conforme visto, dimana do Sol e vem impregnar todas as formas da natureza. De tal sorte este elemento vem participar do contedo do corpo etrico que o transforma num veculo do prna. Tanto os teres, quanto o prna, como as foras suts denominadas tatwas vm se misturar neste corpo para faz-lo desempenhar suas importantes funes. Em determinadas pessoas plenas de sade o corpo etrico adere ao corpo fsico, emanando sua aura que se expande alm dos limites fsicos. Entre o corpo fsico e o corpo etrico h uma espcie de mtua ressonncia, pois qualquer sensao de dor, calor, frio, etc., sentida por um deles repercute imediatamente no outro. Em pessoas de pouca sade, ou em pessoas medinicas, o corpo etrico no permanece to prximo do corpo fsico. Durante o sono natural, ele se afasta mais do que o comum, ficando a pairar sobre o corpo fsico. Todos os fenmenos produzidos pelas pessoas tm a participao direta do corpo etrico. Ele um veculo fenomnico. Alguns dos fenmenos de que o corpo etrico participa so: a telequinese (a capacidade de fazer mover objetos com a mente), as materializaes medinicas, as levitaes, a hipnose, as projees distncia e outros. Nos casos de materializaes de espritos, h outro elemento que exsuda do corpo etrico e que se exterioriza atravs dos orifcios do corpo, denominado ectoplasma. Com esse elemento possvel aos

espritos fazerem aparies tangveis em reunies para esta finalidade, ou lanarem-se distncia e serem vistos noutros eventos. O corpo etrico, apesar de bastante verstil em seus movimentos, funes e projees e em muitas pessoas produzir fenmenos distncia, em condies normais ele no se desprende do corpo fsico. Quando isto acontece, por outros fatores, h de imediato o consequente estado de morte do corpo fsico. Durante toda a vida da personalidade, o corpo etrico prende-se ao fsico por um cordo prateado energtico, chamado cordo umbilical. As prprias projees que realiza distncia no so propriamente por inteiro, mas de parte dele. A mediunidade, em todas as suas variaes, estriba-se nos recursos deste corpo fenomnico.

Em se tratando da chamada mediunidade de incorporao que na realidade no incorporao alguma o corpo etrico afasta-se alguns centmetros do corpo denso ficando deriva, permitindo assim aos comunicadores interferirem nas sequncias das ondas mentais do ego a fim de lanar as suas mensagens. Quando os comunicadores realizam incurses no campo fsico eles coordenam parcial ou completamente as reaes motoras do crebro, apoderando-se dos mecanismos do sistema simptico, imprimindo neles o ritmo desejado. Deste modo, conseguem tambm inibir e dominar as aes e reaes dos mecanismos conscientes, realizando toda a sorte de fenmenos que sejam possveis, nas condies do ambiente e capacidades do mdium.

 no corpo etrico que se propaga o sistema principal dos sete chackras, que so espcies de discos giratrios. Localizam-se ordinariamente a uma distncia de 6 a 12 mm do corpo fsico, mas dependendo do adiantamento espiritual de cada pessoa, podem alcanar de 5 a 25 cm de dimetro. So os seguintes estes chackras principais e suas localizaes aproximadas: Portugus 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Coronrio Frontal Larngeo Cardaco Esplnico Umbilical Bsico Snscrito Sahasrara Ajna Vishuda Anahata Svasthisthana Manipura Muladhara Localizao Aproximada Alto da Cabea Entre os Superclios Garganta Corao Bao Umbigo/Plexo Sola Base da Coluna Vertebral

Estes chackras relacionam-se tambm com o sistema endcrino, atuando nas glndulas e influenciando os seus metabolismos. Os chackras se prendem ao corpo etrico por meio de talos ou condutos, chamados de ndis. Os ndis principais so trs: o sushumna, ao centro; o pingal, direita, e o id, esquerda. Mencionamos que uma vez rompido o cordo umbilical que ata o corpo etrico ao corpo denso, a morte fsica se d de imediato. Nos cemitrios, no perodo mdio de sete dias, o corpo etrico ainda permanece pelas cercanias do morto por uma atrao natural e magntica de seus tomos e clulas. Porm, ao desprender-se completamente ele se desfaz em luminosa energia, retornando a energia ao reservatrio da natureza. Esta energia luminosa, reconhecida pelos olhos humanos, chamada de fogo-ftuo. Rayom Ra

VIGIAI! VIGIAI! 25-05-2013 [Missiva entregue a cada um dos numerosos membros de um missionrio Grupo Esotrico-Umbandista, extrada do livro Minha Querida Umbanda, livro real e verdadeiro, orientado aqui na Terra e jamais divulgado. O livro de 117 pginas relata as lutas, vicissitudes, conspiraes e rebelies internas acontecidas no Grupo, e tendo acabado de ser escrito, foi levado por um Mensageiro Espiritual diretamente ao Tribunal do Astral, para subsdios de julgamentos. A missiva autorizada agora a sua divulgao foi dentre muitas outras, a tentativa ltima de refrear a onda injuriosa que se levantou contra as Foras Espirituais da Casa por uma parte dos seus membros, que acabou mesmo por levar a instituio a dividir-se. um alerta permitido aqui colocarmos, para aqueles que honesta e sinceramente dirigem casas espirituais e certamente tero problemas com seus membros no atentos s incurses negativas]

Rio de Janeiro, 12 de outubro de 2001. Irmos de Jornada: Nem todos vs tendes as mesmas oportunidades de ouvirdes sempre ao instrutor, devido s diversas circunstncias dos encontros de vosso Grupo. Sob a viso ntima do processo de vossos trabalhos, tomei a deciso de tentar ajudar-vos a recordar ensinamentos que devem pautar vossos procedimentos no Grupo, bem como de tentar trazer-vos algo mais que vos possa interessar. So muitos os temas e vrios os seus desdobramentos, mas procurarei coloca-los o melhor possvel, nesta e nas futuras cartas. Saibais que vs humanos tendes a memria curta. Na maior parte de vossas vivncias como espiritualistas, buscais lembrar-vos de algo a respeito do que j vos foi dito, ou que tivestes lido alhures, mas que ficou guardado no esquecimento. Quando isto ocorre, a atitude no emerge na sua razo plena e o processo intuitivo precisa ser acionado, mas nem sempre vos prov do elemento objetivo. Gostaria de alertar-vos da distrao e dos descuidos aos ensinamentos de vossos superiores. Jamais vos esqueais, caros irmos, de que a vida de um espiritualista, como sois vs considerados, constante luta. O mesmo se aplica a qualquer outro irmo do mundo vivente luz do esprito. Sois, portanto, diferentes ante as foras da natureza. No olvideis desta extraordinria existncia chamada natureza, que procura vos atrelar e manietar sob o implacvel jugo dos vossos prprios sentidos. Ela vos prov de tudo, verdade, mas vos detm sob ela mesma!

Sois impulsivos, instintivos? Respondeis imediatamente a qualquer estmulo? No vos guardais na razo e na reflexo? Se fordes assim, estais perfeitamente sob o domnio e tutela de vossa Me Natureza - ela vos bastar a todas as coisas como a uma criana dependente e sereis dela, totalmente dela. Crescereis na sua exata medida e peso, como bilhes de irmos que ao mundo vm povoar. E quando a ela fordes devedores, pagareis a exata conta sem quaisquer descontos extras, nessa e noutras geraes, mas jamais sabereis porque sois cobrados. Crianas no pensam! No sois assim, amados irmos, e nem vos serieis tolerado assim permanecerdes no caminho que escolhestes palmilhar, a menos que desejeis a esta incoerncia, o que levaria o vosso sentido de orientao absurda retroao de vossa escolha, obrigando-vos a retomar a velha trilha. Entretanto, nada de quimeras, de sonhos irrealizveis; por maior que possa ser vossa atual medida de libertao, ela insignificante para a dimenso da ventura que vossa perfeita e consciente vontade aplicada vir ainda vos proporcionar. Por isso, ide luta com determinao e at denodo, se puderdes, porque a natureza todos os dias vir vos exigir que vossa opo ou deciso seja mantida ou negada. Tambm no olvideis de que as foras negativas buscam e buscaro vos cercear a todo instante, pois elas no so de forma alguma inveno mitolgica, mas se acham presentes nos arqutipos do inconsciente coletivo. E se elas existem de fato, esto presentes de uma forma ou de outra na natureza so da prpria natureza e, portanto, esto em vossos pensamentos e atitudes. Cabe-vos, desta forma, ignor-las e tirarlhes a fora, ou, por trgica infelicidade, adot-las! O ser humano um cosmo em miniatura, chamado muitas vezes de microcosmo. O homem , basicamente, bipolar e isto significa que possui ambas as polaridades: a positiva e a negativa. Sua formao, diria, cosmogentica, assim foi, , e ser enquanto a evoluo humana perdurar. Essa realidade fenomenal, nada tem a ver com sua capacidade intelectiva, pois o intelecto veio-lhe milhes de anos depois de sua primeira apario na Terra, quando realizou sua individualizao, egresso do mundo animal. Conforme sabeis, os animais possuem almas-grupos, ao passo que o homem, ao individualizar-se, ou seja, ao deixar de pertencer ao conjunto de espcies [animais] evoludas ao mximo, iniciou-se na Terra como ego. Em contrapartida, pode hoje tornar-se muito mais poderoso, tanto no bem quanto no mal, por consequncia do conhecimento adquirido ao longo de milhes de anos e pela capacidade de raciocinar com inteligncia. Se optar pelo mal, no procurando obstruir de uma forma ou de outra a sagacidade instintiva e destrutiva (remanescente de sua alma animal), auto dirigida para sua exclusiva satisfao, tornar-se- perigoso. Este homem que no busca cristificar-se, certamente incorrer noutro grande perigo: de vir a ser instrumento das trevas. Vede que os maiores

flageladores do mundo, usando de armas militares, foram e so homens dotados de grande inteligncia. A despeito das bandeiras desfraldadas foram e so inflexveis com aqueles a quem julgam opositores de seus pensamentos e pervertidos desejos. Matar a um s homem ou a um milho para eles somente um mero exerccio. Esta uma das marcas registradas das trevas. Estes poderosos flageladores da raa humana so tambm encontrados nas diversas atividades da cincia, onde a tecnologia mundial se desenvolve de maneira muito veloz. Aquilo que deveria ser a nobre soluo para os problemas humanos, vem se transformar em armas manipuladas por diablicas mentes a se corromper por torpes objetivos. Pergunto-vos: de que valer tornarem-se opulentos, reconhecidos ou obedecidos, em troca de sangue, torturas, fome, misrias, doenas ou mortes? Eis irmos, o que realizam o orgulho e a cupidez nas almas desnutridas da essncia crstica! O orgulho, esse principal e crudelssimo motivador vergasta da alma humana o verdadeiro terrorista dos cndidos e espontneos sentimentos. A personalidade tomada e dominada pelo orgulho est morta; terra rida, infrtil encarnao perdida! Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Quem quiser, pois, salvar a sua vida, perd-la-; e quem a perder por causa de mim, salv-la- (Marcos 08:35) As foras negativas sabem disto desde que o mundo mundo e jamais cessam de usar os homens como marionetes: estultcia humana! Irmos umbandistas, irmos esotricos, todos igualmente amados e respeitados no h diferenas de sentimentos todos so igualmente merecedores! J vos disse algures: somos um Grupo, talvez espec ial, talvez diferente, onde temos conseguido reunir de forma produtiva e atuante dois departamentos aparentemente dspares. Deixai-me explicar-vos brevemente o porqu deste aspecto. Ortodoxos do esoterismo no admitem de forma alguma o mediunismo de incorporao ou at mesmo faculdades medinicas, tais como vidncia, audio, telepatia, etc., em seus rituais ou encontros. Eles em parte tm razo, porque a simples presena de "entidades incorporadas que se identifiquem como mentores ou guias, no o respaldo da qualidade do trabalho. E se haver negativa ao mediunismo nesses casos, quanto mais a admitirem a Umbanda com seus ritos e magias, os seus charutos, cachimbos e bebidas nas cercanias de suas reunies! Entretanto, a adoo de rituais de Umbanda entre esotricos poderia ser uma boa experincia se levada a termo com a Umbanda branca, que se identifica com muitas vibraes que acompanham certas prticas do esoterismo. A Umbanda que assim conceituamos e praticamos, tambm

cincia esotrica (ou mgica como preferem outros) aplicada. Esta mesma definio no possvel atribuir-se s prticas de certos cultos pretensamente umbandistas, mas to somente anmicos e medinicos inconscientes pelo grau de desenvolvimento de seus incorporadores. Diversas culturas de diferentes etnias provocaram ramificaes nas prticas das foras da natureza que foram mescladas por cultos de magia negra. Na realidade, a Umbanda vem de cima para baixo; essncia incriada na sua pristina origem; esotericamente perfeita, mas sofreu distores no plano astral, como vos disse, o que nos remete aos primrdios da civilizao atlante. As conotaes das vrias magias de Umbanda so, assim, absolutamente idiossincrticas, e somente com a evoluo das raas ou com o desaparecimento definitivo de algumas, viro acontecer as correes. A bsica mistura de magia branca com a magia negra, consequncia, repito-vos, de miscigenao de raas e ramos de diferente etnias, um dia desaparecer na sua terrena origem, voltando o joio a separar-se do trigo. A Umbanda, no obstante, sempre enigmtica. No deveis acreditar, irmos, em quem vos afirme conhec-la com propriedade. Suas bases superiores, verdade, so imutveis porque repousam em leis csmicas, mas para conhec-las necessrio grande evoluo fora da matria. Todavia, suas formas so revestimentos, so foras incorporantes constantemente requalificadas e repolarizadas a fim de vir sintonizaremse, tanto quanto possvel, com os incontveis aspectos mentais e culturais porque vos servem e aos vossos problemas e necessidades humanas dos quais no podeis fugir. Dessa maneira, ao passarem as formas por constantes interaes e integraes, nova dinmica e conceitos advm com novas frequncias de energias sob as bases mgicas cabalsticas estabelecidas no astral, o que os humanos desconhecem. Todavia, assim como a natureza passa por lentas transformaes, assim sucede com o homem. E neste processo global o homem vem e vir alcanar melhor compreenso de Umbanda, ao atingir patamares mais elevados no plano astral e no plano mental. Mas permito-me perguntar-vos, irmos de ideais e jornada: vossas prticas de Umbanda se devem to somente existncia de um aparelho medinico afim? Entretanto, para que pudsseis responder cabalmente a vs mesmos, precisareis utilizar a reflexo, e com essa um conhecimento mais profundo do fenmeno medinico na Umbanda, que por ser assunto longo e cientfico, naquilo que o esoterismo considera e admite no astral como cincia oculta, ou at mesmo pragmtica aos olhos do mundo, no o abordaremos nessa missiva. Deixaremos o tema para nova oportunidade, pois o que desejamos tratar e considerar neste momento a atitude. Mas assim mesmo, na falta de maiores referncias subjacente

incorporao medinica, sois o suficiente vividos para que reflexioneis e atendais ao vosso ntimo com respostas. Pelo que j vos foi dito e naquilo que sabeis refletir, de novo pergunto-vos: valeria virdes ao Grupo, vestir-vos com roupas e ornamentos de Umbanda para homenageardes suas formas ritualsticas e receberdes seus orixs e protetores, sem a prvia presena ou o acompanhamento de uma ao introspectiva e crstica? A Umbanda um sistema de prticas, ditas mgicas, sob a regncia de leis universais e naturais. Isso inclui, indissociavelmente, a coparticipao de foras, energias, reinos, elementos e elementais, alm de egos e do uso e manipulaes de objetos dos mais diversos e variados feitios, que fazem parte da vida terrena, integrados e incorporados ao seu cotidiano ou no. Mas a Umbanda traz no seu bojo a experincia e a prtica milenares de velhos egos e personalidades encarnadas, sob a superviso direta de mentes superiores (quando se tratar de magia branca, considerada essencialmente pelo vocbulo Umbanda), numa escala quase infinita. Personalidades possuem corpos e almas, pois so conscincias em integral evoluo e como tal precisam ter volio para decidir. Todavia, insisto, bastar assim virdes para a Umbanda somente para o exerccio mecnico e anmico das faculdades medinicas, atravs das quais se movem e atuam as entidades (egos) que aos mdiuns (personalidades) esto ligadas? Evidentemente no, respondo-vos, porque a evoluo um processo vertical; do ego para a Alma e no do ego para o prprio ego. H que haver a voz interna falando desde a Alma (que mais sbia) e no somente a voz externa falando para e atravs das faculdades medinicas. Perguntareis com razo: no seria isto, de Umbanda, carma de caridade a se prestar? Respondo-vos: sim. Mas a primeira e maior caridade que fazeis para convosco mesmo. Deveis ao prximo ao qual precisais ajudar? Ento, vos afirmo, deveis mais ainda a vs prprios e no vos esqueais de vos ajudar a encontrar a vossa prpria alma pela cristificao de vosso ser. No haveria razo alguma para a caridade se no fosseis conscientes do que realizais a vs prprios, pois quem no conhece a si mesmo jamais conhecer ao prximo. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. Quem pratica a verdade aproxima-se da luz a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus. Joo 3.21. Por conseguinte, a Umbanda merece que a realizeis tambm dentro de vossas almas de maneira meditativa e introspectiva, devocionalmente, claro, mas sem a religiosidade que oprime e aprisiona ao pensamento. A religiosidade h de estar na sistemtica prtica e no na sistemtica e cega submisso; precisa estar no respeito e admirao, mas nunca no temor infundado por ignorncia aos verdadeiros princpios. O prprio termo religio, de cuja idia advm a prtica religiosa, como sabeis, no

significa outra coisa seno religar, ou seja, ligar novamente o homem a sua divina origem. E como se far isso seno atravs da sabedoria da alma? Cristo era e o pescador de almas, vive nas almas dos verdadeiros cristos. Por isto Ele diz: Ningum vem ao Pai seno por mim! Isto uma verdade universal! A Umbanda tem os seus preceitos para a realizao de suas sesses externas, que no so dirias, enquanto que a alma tem os seus a fim de que os faais diariamente, minuto a minuto, na intimidade de vossos pensamentos. No olvideis, volto a insistir, de que as foras negativas vos observam todo o tempo; vigiai para que vossos lares estejam guardados; faais uso dos conhecimentos adquiridos nos muitos trabalhos de Umbanda do Grupo. No aguardeis somente pelas solues trabalhadas pelos guias alheios para os vossos comezinhos problemas. Sede tambm vosso prprio guia! Disse-vos alguma novidade? Prescrevi-vos alguma heresia? Porm, se no conseguirdes seguir ao menos metade desses simples e bsicos princpios, ou no vos esforardes para pratic-los, pensai ento de que forma ireis tirar proveito dos trabalhos e ensinamentos de Umbanda? Ponde vosso sentido de observao para funcionar, verificai por vs mesmos que os melhores exemplos de aplicao e materializao de atos de amor e abnegao, do-vos os orixs, guias e protetores, atravs de incansveis servios. Por acaso ignorais que eles tambm necessitam, de vez em quando, descansar, refazer suas energias dirigidas exclusivamente ao vosso benefcio? No entanto, esto sempre prontos e vigilantes! Irmos iniciados, que tambm so umbandistas, falo-vos no pressuposto de que ao antedito j conheceis, mas tambm no vos importareis de forma alguma que agora vos venha relembrar de algo mais. Perdoai-me se me tornarei repetitivo e aborrecido... Irmos de jornada, no deveis considerar-vos o suficiente escudado em vossas prticas mentais e espirituais ao ponto de julgardes que os males do ego inferior esto prestes a erradicar-se definitivamente. Faltavos muito, muitssimo ainda para alcanardes este desiderato. Quanto mais avanardes nas prticas e na qualidade dos servios ao prximo, mais vir envolver-vos a responsabilidade, e assim necessitareis de maior vigilncia e de uma cincia mais acurada. Jamais vos esqueais de que sois um ser bipolar e as foras demonacas vos espreitam. Cuidado, irmos avanados do Grupo, muito cuidado, no vos descuideis de seguirdes aos ensinamentos e alertas do Grande Mestre! Um minuto de descuido aos nobres princpios pode custar-vos uma hora ou muito mais, de lutas e perdas de energia para retomardes vosso autocontrole. Para vossa segurana, no admitais exploses emocionais por corriqueiras contrariedades: so por demais

perigosas! Como sabeis em vossa vivncia espiritual, vossos corpos sutis so mais rapidamente atingidos pelas radiaes negativas porque vossa sensibilidade maior. O envolvimento se dar antes que possais dar-vos conta. Da a necessidade de purificar-vos sempre em alma e pensamento para vos tornardes imunes. Lembrai-vos tambm de que sois mdiuns incorporativos de foras ou entidades e isso vos exporo aos malignos se vossos escudos no estiverem reforados sob vossas conscientes razes e aes. Os mesmos instrumentos que ofereceis para poderdes trabalhar sob a redentora Luz, podem, com a mesma eficincia ser utilizados pelas trevas para os mais indignos objetivos se assim permitirdes! Os mais antigos do Grupo havero de lembrar-se de que irmos promissores partiram sem mesmo dizer adeus. Ficou-vos, igualmente, na memria em como sistematicamente os mesmos reincidentes e pessoais problemas os cercavam. Esses problemas, que jamais deles se apartaram, eles os levaram de volta. Cabe-vos uma pergunta, a vs observadores das boas regras e do seu correto cumprimento; tero eles devotado ateno alma numa proporo mnima, mas razovel, em comparao com a ateno dispensada aos assuntos de suas vidas materiais?. Irmos de tantas lutas, sacrifcios e servios ao prximo, no conheceis ainda ao vosso instrutor e nem a vs prprios. Disse -lhe Jesus: Felipe, h tanto tempo estou convosco e no me tens conhecido? Quem me v, v o Pai; como dizes tu; mostra-nos o Pai? (Joo 14:09). longo o caminho, irmos, mas uma vez com Cristo a viagem ser mais rpida. Sabeis o que seja a Mnada, pois no? J vos afirmei diversas vezes: a coeso de um Grupo reside no pensamento unificado. No formeis subgrupos, no rejeiteis ao vosso irmo. Tais atitudes vos movero automaticamente a segregaes e intrigas. No existe nada mais venenoso e mortal numa coexistncia espiritual do que tais atitudes. Lembrai-vos de que Jesus tinha um grupo de doze e muito o ensinou a fim de que coeso ele pudesse permanecer. H muito mais coisas teis e necessrias a se fazer do que observar os defeitos alheios. Espelho, espelho meu! Tomaste partido de vosso irmo contra a atitude de vosso instrutor porque julgastes que o irmo foi injustiado? E tero outros, de subgrupos, feito corrente com vosso pensamento? Falastes a ss? Por telefone? Odiastes vosso instrutor? Ento atingistes o vosso objetivo: o veneno foi expelido e vosso instrutor alvejado! Entendeis de fato o que vos falo? Se um dia tenhais assim procedido tereis aberto um buraco no astral por onde os sinistros penetraram. E para que o mal no vos viesse contaminar completamente, atravs da lei de correspondncia direta (semelhante atrai semelhante), vosso instrutor, irmos e guias espirituais tero se levantado para vos defender no astral

e tero combatido corpo-a-corpo, se necessrio. Surpreende-vos esta revelao? Ento pensais na pacincia de vosso instrutor e guias para convosco. Jamais tivestes essa invigilante atitude? Fizestes bem! Irmos que mantendes acesa no corao a chama ardente do amor e a mente aberta para a sabedoria, no sois solitrios. Sobre vs repousam as bases esotricas de nossa existncia como um Grupo de servidores da Grande Fraternidade Branca! Sempre vos afirmei que os irmos aceitos para a iniciao, foram-no e o so por inteira responsabilidade de vosso instrutor. Vs mesmos passastes por arguies e recebestes a iniciao. Os novos so sempre bem vindos, pois representam novas chamas que ardero para todos. Os antigos precisam receb-los de braos abertos, sem reservas; oferecerlhes carinho e sincera amizade: deixa-los vontade. Mas se algum desses irmos que vieram depois tornarem-se mais aptos a realizar tarefas que vs mesmos recusastes tomar, ou que no podeis realizar, ireis odi-los por causa disso? Ou julgareis que vosso instrutor ter se tornado cego para convosco porque antes deles aqui estivestes? Jamais pensareis ou agireis assim? Fareis bem! Quantas vezes, irmos de iniciao, vos pedi para relerdes o Juramento! No imagineis por um s segundo que aquelas palavras vibradas com aclarada inteno ficaram no esquecimento de vossos Mestres e tudo foi mera formalidade. No negueis a vs prprios e a quem invocastes para vos apadrinhar. No caiais no negro pensamento de que, por qualquer ftil motivo, ou porque vossas personalidades foram contrariadas, podereis voltar-lhes s costas sem consequncias. Sois livres para pensar e decidir, como diz o Juramento, mas livres so tambm vossos superiores para no futuro vos aceitar novamente, ou no, sob seus mantos de proteo e justia. Meditai sobre estas palavras antes que vossas conscincias, elas prprias, venham vos cobrar! Lembrai-vos sempre: o Grupo sois vs, vs sois o Grupo! Rayom Ra

UM RAIO CRSTICO 26-05-2013

Assim como a areia se espalha no mar, Assim como a onda se vai no espumar, Assim como a nuvem se volve no ar, Assim como a estrela se faz no estelar. Assim Sou Eu, Caminhante na Luz

Assim como o desejo que atrai e exala, Assim como o amante que sofre e cala, Assim como o rebento que ascende e escala, Assim como o pai que rene e fala. Assim Sou Eu, Caminhante na Luz Assim como o belo na forma seduz, Assim como o santo na Terra conduz, Assim como o ouro na rstia reluz, Assim como o fogo na chispa produz. Assim Sou Eu, Caminhante na Luz Assim como a dor que entra e purifica, Assim como a amiga que volta e acredita, Assim como a f que envolve e fortifica, Assim como a alma que possui e justifica. Assim Sou Eu, Caminhante na Luz Assim como o dia em outro ele forma, Assim como o dolo em virtude reforma, Assim como o cu em violeta conforma, Assim como o nada em tudo transforma. Assim Sou Eu, Caminhante na Luz Assim como o imo no rosto aparece, Assim como o amor no olhar resplandece, Assim como o perdo no justo aquiesce, Assim como o devoto no Deus arrefece. Assim Sou Eu, Caminhante na Luz Assim como a pomba que desce e anuncia, Assim como a mo que pousa e acaricia, Assim como a morte que vem e esvazia, Assim como a vida que torna e reinicia. Assim Sou Eu, Caminhante na Luz [ Rayom Ra]

CORPO ASTRAL 26-05-2013 O corpo astral o terceiro dos corpos do homem contado do mais inferior, o corpo fsico denso.

A raa ariana est orientada pelos mestres espirituais para os objetivos do maior desenvolvimento do aparelho mental. Mas nas circunstncias atuais de transio do planeta Terra o veculo astral o

mais intensamente atuado no psiquismo das massas. Torna-se assim o corpo de maior predominncia sobre a personalidade, pois o veculosede da emocionalidade. A estratizao das necessidades e desejos, as fortes impresses evocadas da alma que transcendem a um controle sistemtico, as naturais tendncias na maioria das personalidades, e toda a perene mobilidade pessoal em busca de compensaes, esto sediadas neste corpo. Certos tipos psicolgicos detm suas principais experincias atravs das sensaes e impressionabilidade. Para estes so necessrios os vrios recursos do corpo astral com o auxlio de certa hierarquia de Devas (anjos) do plano astral. Para a grande maioria dos seres humanos, independentemente desta particularidade, os fortes desejos e at as irrefreveis paixes polarizamse neste corpo na maior parte de suas vidas. Isto provoca a subjugao da alma. A situao se torna interminvel at o momento em que a alma comece a assumir o controle da personalidade, o que se d por um mecanismo de mudana de viso da vida pelo ego, atravs do permanente exerccio da vontade.

As fortes paixes pressionaro sempre a sensibilidade. Quando no compensadas, coibidas por instrumentos diversos da vida, em muitas pessoas podem causar distores do carter produzindo personalidades tortuosas. Evidente que a purificao do corpo astral tarefa rdua, mas perfeitamente possvel. Se a pessoa consegue lutar para esta finalidade

despertar outra ordem de aspiraes e desejos. O natural desejo existir sempre na alma humana e quanto mais nobre ele seja melhores vibraes superiores viro habitar o corpo astral. O corpo astral est continuamente relacionado com a mente. Existe uma rede de comunicaes bastante ntima entre os quatro corpos que compem a personalidade. Este fato nos d traz a idia da amplitude desta rede na intimidade de nosso ser. Quando prestamos ateno nisto percebemos quo sedimentados esto os nossos desejos que no podemos simplesmente ignor-los seno trabalhar conscientemente sobre eles. Na realidade, os desejos so unicamente o formato humano das energias que sedimentamos nos tomos e clulas de nossos organismos espirituais. H, portanto, uma soma de energias boas e ms que se opem em nosso ntimo no exerccio de nossos atos pessoais. O corpo mental concreto sedia todos os impulsos instintivos do ser que a cada vida nele se reorganizam para ressurgirem no ego inferior. Sob essa organizao forma-se ento a estreita ligao entre o corpo mental e o corpo astral, de tal sorte que as matrias de ambos, menor reflexo, vibram praticamente juntas. Um corpo mental acostumado a produzir pensamentos de baixo teor, comunica ao corpo astral estes impulsos fazendo com que este ltimo corpo vibre sua matria nas suas gamas inferiores. Do mesmo modo, mas inversamente, os bons e positivos pensamentos provocam as melhores gamas vibratrias em ambos os corpos. Homens dotados de poderosos intelectos e almas astrais deturpadas tornam-se perigosos para a comunidade, pois conseguem quase sempre, por suas inteligncias, satisfazer os seus desejos. Muitos homens que desde os tempos de Atlntida, j se destacavam pelo abusivo uso da magia ou pelo despotismo, encontram-se ainda hoje espalhados pelo mundo semeando sempre o infortnio das massas. Alguns so famosos financistas, homens de empresas, da lei, estadistas ou cientistas que pouco se importam com a misria e sofrimento alheio. Na literatura, no ensino e nas artes h deles passando sempre as mensagens e vises desagregantes, buscando consciente ou inconscientemente atacar os bons princpios. Nestes tipos doentios, subvertidos pelas baixas vibraes que fazem parte de suas vidas, as comunicaes superiores esto praticamente interrompidas por que os Egos Superiores no conseguem penetrar nos fortes bloqueios levantados pelas personalidades. , tambm, comum aos praticantes de magia negra levantar conscientemente barreiras vibratrias a fim de fortalecerem seus campos egicos inferiores contra certos tipos de influncias que no lhes interessam. E realmente conseguem os seus intentos quando aplicam as leis astrais de maneira correta.

Nas pessoas evoludas o corpo astral mais aprimorado se apresenta luminoso, conformando aura radiante. Tanto mais a pessoa se emancipe das paixes atrelantes e dos apegos do mundo, realizando boas obras, tanto maior ser a beleza da aura que desprende deste corpo. O Corpo astral tambm voa, se projeta distncia pelo plano astral. Este corpo mantm-se atado s nucas dos corpos astral e etrico pelo chamado cordo astral. Este cordo se apresenta como um fio prateado de pouca espessura que acompanha o corpo astral nas suas projees. O corpo astral possui envoltrios de formas fludicas, a exemplo de cordes que se enlaam e se distribuem, levando correntes de energia e fora. A fisiologia do corpo astral repete a ideao universal dos demais corpos da personalidade humana, possuindo assim membros, crebro, demais rgos e sistema de chackras, porm de matria mais sutil que os dois corpos inferiores. Sabemos que o corpo astral continua a existir aps o desenlace do corpo fsico e da dissoluo dos teres do corpo etrico. Esta vida, no obstante, num andamento natural e sem a interferncia de outras inteligncias da Fraternidade Branca para objetivos extraordinrios, temporria at que se esgote a energia kmica (dos desejos) que o preenchem. Nos casos comuns, a fruio de uma condio melhor no plano astral, para onde o corpo astral se traslada naquele instante, termina quando este corpo sobe de plano para outro estgio, at que tendo atingido a morada do plano mental, se tenha dissolvido. Corpos astrais de energias inferiores no vo alm dos subplanos mais baixos, e ultrapassado o perodo de tempo em que devam permanecer no astral so abandonados na regio do kama-loka. Nesta regio permanecero at que se dissolvam completamente ou se tornaro eidolons (ver no link A Reencarnao - Uma Resenha por H.P.Blavatsky detalhes sobre os eidolons). Rayom Ra

A TEORIA NO BASTA 27-05-2013

Discpulos Servidores:

Crer na Palavra Sagrada e nas instrues ministradas pelos Senhores da Milenar Sabedoria no basta. A teoria deve ser compreendida de forma clara e precisa, atravs e unicamente por meio da prtica vivenciada de todos os verdadeiros ensinamentos. Os verdadeiros ensinamentos visam no homem incentiv-lo somente a:

I. Estabelecer contato com o Reino Espiritual. II. Realizar, atravs da f, prticas devocionais que infalivelmente o levaro a alcanar uma nova viso dos intrincados problemas humanos. III. Ter um novo comportamento onde ser obrigado a agir por meio de uma nova filosofia de vida. Um discpulo da Luz, consciente de suas responsabilidades, no age como a maioria de seus irmos. As suas aes e palavras devero sempre refletir o espelho de sua mente. As suas atitudes jamais devero seguir a inverdade, a deslealdade, a falta de f, a imprudncia, a vaidade, os modismos e outras antivirtudes.

O seu ideal dever transparecer de todo o seu ser, e claro, de maneira silenciosa e harmoniosa. Todo o discpulo servidor da Luz deve obedecer de forma rgida a seguinte disciplina de mente e atitudes. A. Ter e manter vigilante a ateno na Poderosa Presena Eu Sou, viva e imanente em seu corao. (1) (1) A PRESENA DIVINA E PODEROSA PRESENA EU SOU 1. PRESENA DIVINA (Eu Sou) Quando Deus Pai-Me concedeu a forma individualizada Sua criatura, Ele outorgou-lhe um Ser Anglico, Guardio para essa individualidade. Esse Guardio traz em si potencialmente a Perfeio e a Sabedoria. Porm, a criatura feita imagem e semelhana do Pai Criador, recebeu dEle o livre-arbtrio para vivenciar todas as experincias que lhe aprazem. E esse anjo Guardio, embora sempre presente, pois Ele acompanha esse filho de Deus desde sua primeira encarnao, est impossibilitado de influenciar o Seu protegido sem que haja a permisso deste. O Anjo Guardio a Presena Divina. Ela pode estar bem prxima do homem ou afastada, flutuando no espao, porm sempre ligada Sua criatura pelo cordo de prata. O corpo causal da Presena Divina traz em si todas as virtudes; tornlas atuantes depende simplesmente da vontade e exerccio de cada um. Cada virtude que o homem consegue praticar e torn-la uma manifestao em sua vida qualifica no corpo causal da sua Presena Divina a luminosidade com a cor representativa para os humanos daquela virtude. A Presena Divina leva at o corao o cordo prateado que sustenta o seu protegido e fica ancorado junto Chama Crstica ou o Poderoso Eu Sou. Esse cordo prateado tambm o conduto para as virtudes j desenvolvidas no homem e acumuladas no corpo causal da Presena Divina. Essa uma das razes por que sugerimos aos discpulos exerccios para buscar na Presena as virtudes, atravs das respectivas cores, e irradiar do corao a Cura, o Amor, a Verdade, etc. Atravs das projees visualizadas dessas cores, conseguireis vos suprir e auxiliar os vossos irmos carentes, porm lembramos-vos da necessidade do comando desse trabalho ao Vosso Mestre Interno. 2. PODEROSA PRESENA EU SOU Em primeiro lugar senti em vossos coraes o significado dessa expresso atravs do seguinte esclarecimento: Notamos, em algumas emanaes de vida, uma interpretao errada para a expresso divina Eu Sou. O Eu Sou um mantra sagrado, no podendo jamais ser confundido com o eu-personalidade. Quando ns e todos os demais Mestres Excelsos (Ascensos) colocamos que o homem

deve dar o comando de sua vida e atos ao Poderoso Eu Sou, estamos nos reportamos necessidade da entrega da vontade do homem ao Deus Pai, esse Beneplcito e Venervel Pai que vive imanente em seu corao, assim como Onipresente em todos e Onisciente em tudo. Esse esclarecimento se faz necessrio pela m interpretao feita por alguns homens dessa expresso que gera nesses indivduos um sentimento e uma enganosa autossuficincia. Garantimos-vos, que se atuardes dessa forma orgulhosa e meramente humana, ireis continuar a somar grandes frustraes e infelicidades s vossas vidas, j que estareis sendo comandados pelo pequeno eu personalidade e no pelo Eu Divino que todo Sabedoria. O EU o Pai Criador. Ao criar a Sua criatura, o Seu Filho, o Cristo Csmico, a Inteligncia Ativa, Ele, o Pai, doou de Si Mesmo a Chispa Sagrada. E todas as demais criaturas humanas ou individualidades receberam e continuaro a receber essa doao da energia divina, projeo do Pai atravs do Cristo, que vai gerar energia de vida aos seus corpos at o momento de sua passagem. Essa Centelha Divina a Poderosa Presena Eu Sou, o Cristo Interno, o Mestre Interno, ou o Homem Dourado. Trabalhar no sentido de ativar essa pequenina Chispa de Luz no corao dever de todo homem encarnado. Essa iluminao granjear ao seu possuidor maior compreenso para todo o intricado mistrio da Vida. Atuando sob o comando do Cristo Interno, o homem encontrar o equilbrio to necessrio para sua vida material. Todos os vus da iluso e da ignorncia sero descerrados para aquele homem que atingiu essa difcil meta. 3. O PORQU DA EXPRESSO EU SOU Nas escrituras antigas encontrareis a palavra EU, que fala dessa Conscincia Divina que est em tudo e a todos permeia. Veio o BemAmado Mestre Jesus, que compreendeu pela Sua Auto Iluminao que o Pai estava presente nEle, e atravs dEle atuava. Compreendeu tambm, o Bem-Amado Mestre que o Pai est presente em todos os homens. E comeou a ensinar aos seus seguidores, usando a expresso Eu Sou colocando a seguinte explicao: No sou eu que fao, mas o Pai atravs de mim. Eu Sou a ressurreio e a Vida". Servidores, o Bem-Amado Mestre Jesus j tinha se alado aos pncaros da Compreenso Iluminada e fazia essa afirmao com convico, por que o Cristo estava desperto e atuante em seu corao. Ele, o amado Jesus, estava sob o comando do Poderoso Eu Sou, que o Esprito Santo em ao atravs da inteligncia do homem cristificado. A expresso Eu Sou passou a designar para todos ns a Presena do Cristo, ou O Consolador, o Pai ou qualquer outra denominao que queirais usar para identific-Lo ou ador-Lo como a Poderosa Presena Eu Sou. Poderosa por que essa Luz de um Poder incalculvel para a

plida inteligncia do homem e s podero aquilat-La aqueles que A atingiram. Essa iluminao, atravs do despertar do Cristo, a vossa auto realizao e ningum poder vos conced-La. Esse o dever de todo o homem encarnado. Quando atingirdes esse Centro Sagrado, podereis afirmar com convico: - Sa da noite escura da ignorncia para o dia radioso da Bem Aventurana. Todas essas explicaes sero realmente entendidas quando as vivenciardes como experincias em vosso interior. Ver [Elucidrio de Orao de Fora Eu Sou ] B. Ter e manter a f inabalvel nessa Fonte de Sabedoria, independentemente das condies e provas a que se veja submetido. Ver somente a perfeio e todas as provas e adversidades da vida como iluso mental. C. Manter uma disciplina de servio agradecido pela Terra e sua humanidade, e sustentar o ideal de libertao desta. D. Meditar muito e ler com frequncia as Palavras Sagradas. E. Viver essas Palavras pondo-as em prtica em sua existncia. F. No ser negativo. Seja qual for a situao vivenciada, v-la como uma experincia onde somente a perfeio pode e deve se revelar. G. Independentemente das circunstncias, jamais sentir ou dizer as expresses; no posso, no aguento, estou doente, estou com medo; sendo um microdeus em estgio de despertar, no lcito o emprego dessas expresses negativas. H. S usar os verbos, ou melhor, conjug-los no presente e no futuro. I. Controlar as emoes, principalmente as negativas e depressivas, vendo tudo como uma criao da Mente de Deus e como tal passvel de manifestar a perfeio. J. O silncio, as atitudes ticas no comportamento e a verdade devero ser as suas regras de boa conduta. No emitir pensamentos negativos contra os seus semelhantes uma disciplina de grande importncia, j que o esprito o mesmo em todos. De hoje em diante, vede a Luz e a Perfeio em tudo e em todos. Como o amor um sentimento abstrato, para senti-lo deveis procurar atingir o Centro do Ser, onde est presente a Divindade. Sentindo-o dessa forma, o compreendereis, compreendendo-o podereis do-lo de forma mais sutil, silenciosa e indiscriminada a todo ser vivente. Hoje, revogai em vossos coraes, discpulos servidores, todos os atos, comportamentos e palavras no condizentes para atingirdes a Luz da Conscincia Crstica. As polmicas, os bloqueios, os falsos conceitos

e os murmrios meramente humanos no podero mais fazer parte de vossa caminhada doravante. Parai de criar resistncias, filhos da Luz, e Ele, que Eu Sou, agir com Perfeio, Sabedoria e Amor atravs de vs. [Mestre Djwal Kuhl The Bridge to Freedom, Inc - USA / Ponte Para a Liberdade - Brasil] Rayom Ra

CORPO MENTAL (I) 04-06-2013

O corpo mental o quarto dos corpos do homem na formao da personalidade terrena. Determina o aspecto mediano da constituio stupla do ser, e vem revelar nele mesmo uma diviso em duas situaes vibratrias: uma que permanece mais ligada s caractersticas superiores de sua matria, num elo direto com o Ego Superior, e a outra, guardando

a mesma disposio, que vem integrar-se mais substancialmente ao ego inferior. sabido por esotricos que em cada plano de existncia do universo multidimensional de nosso sistema solar, existem tomos que constituem formas e corpos segundo as qualidades vibratrias dos prprios tomos nos seus planos. E cada plano, mundo ou dimenso, que empresta seus respectivos tomos para constituir os corpos do homem, tem como ponto polarizador um tomo especial. Em torno deste tomo, outros tomos do mesmo plano se agrupam magneticamente. Ou seja, cada plano oferece um tomo bsico e mais aqueles que viro se adicionar. Deste modo, se configura objetivamente a Ideao original da Mente do Logos ou Deus Criador que implcita s matrizes dos corpos do homem. Cada um destes tomos polarizadores chamado tomo permanente. Temos ento em cada plano vibratrio de Atma, Buddhi, Manas, Astral, Etrico e Fsico um tomo permanente. Porm, para o desenvolvimento e caracterizaes de uma personalidade humana, houve de ser inserido um segundo ncleo polarizador, uma unidade mental, para dar a formao ao corpo intelectual. Assim, para a edificao mental e intelectiva do homem o Plano Mental passa a ter dois tipos bsicos de ncleos: um de concepo superior com um tomo permanente, e outro de concepo inferior com uma unidade mental. Todo o trabalho do gnesis humano foi levado a cabo pelas hierarquias criadoras incorporando a Ideao do Criador. Conforme sabemos, em nosso sistema solar vieram operando doze hierarquias. No decorrer dos milhes de anos de atividades as cinco hierarquias de mais tempo operativo, ao cumprirem suas tarefas, avanaram para posteriores evolues fora do sistema solar. Das que aqui permaneceram, cinco ainda trabalham arduamente nos processos criativos e mantenedores, e outras duas j se preparam para partir. Dos trs subplanos do mundo mental superior, contados de cima para baixo, o corpo mental abstrato detm o tomo mental permanente no primeiro deles. Neste mesmo sentido, tambm o corpo mental concreto detm a unidade mental no primeiro dos quatro subplanos inferiores. O corpo mental concreto o veculo no qual o pensamento humano da atualidade mais se polariza. O mundo intelectual vive dos recursos deste ltimo corpo para a materializao de suas principais obras. Um escritor, por exemplo, desejando produzir uma obra literria, esboar os primeiros moldes na imaginao. Ao continuar a idealizar os seus personagens, ou seus argumentos, ele j lhes estar dando formas atravs da matria do mental concreto. Depois, segundo seu particular talento, atravs das riquezas de suas experincias e na medida da concentrao ao objetivo desejado, as formas, antes somente mentais, revestidas agora de maior ou menor quantidade de matria astral, o conduziro a transport-las para a objetividade, passando a pertencer aos valores terrenos.

Da mesma maneira, um arquiteto projetar um edifcio ou rodovia, um carpinteiro uma mesa, um tcnico um aparelho tecnolgico e assim por diante. At na mais rpida e fugidia associao de ideias do cotidiano, as formas dos objetos de que se estejam tratando, detero um molde inicial neste corpo de pensamentos concretos. Como sabemos, a matria de cada um dos sete planos ou mundos de nosso universo constituda de sete subplanos, e cada subplano detm o seu prprio teor de vibraes atmicas. O corpo mental concreto contem os registros inconscientes, subconscientes, conscientes, a mente instintiva, a mente condicionante, a mente anmica, o intelecto e outras expresses encravadas no psiquismo do ego. Na realidade, este corpo um universo de aes e reaes para a personalidade, podendo perceber altos padres vibratrios e ser o receptculo de ideias e sugestes da mente superior. Dependendo de outros fatores, e comumente acontece, pode tambm estar fechado e condicionado unicamente aos assuntos do mundo terreno. A mente concreta quando em atividade intelectual, por sua natureza j algo separador, embora em nveis superiores de iluminao possa submeter-se a valores maiores. Ela, entretanto, no incorpora os valores subjetivos num processo intuitivo e sistemtico porque no dela a intuio. A intuio est mais acima sendo necessrio ao intelecto calarse, mesmo por segundos, a fim de permitir a presena intuitiva. A mente intelectual antes analtica, racional, acumuladora de dados concretos. O esotrico que deseja abordagens a determinadas foras da natureza, fazer incurses mentais aos reinos subumanos, ou buscar subsdios em dimenses superiores, precisar, antes de tudo, abstrair-se, desligandose, tanto quanto possvel, do pensamento concreto. O corpo mental concreto est sob a dualidade positiva e negativa. Tanto mais o homem exercite os seus pensamentos em direo nica e exclusiva de seu egocentrismo, tanto maior ser a ao aderente das correntes inferiores. Da, nas pessoas comuns, os pensamentos polarizarem-se bem mais nas reaes negativas. O amor impessoal sempre positivo por que se d sem restries, e com isso atrai e une. O amor humano est sediado no chackra cardaco, mas para que a vertente do Eu Superior consiga fluir sem impedimentos, o ego necessita que esta Presena Luminosa venha tambm alojar-se neste chackra. Com isso, a polaridade positiva sobrepor-se- polaridade negativa da personalidade, e o amor pessoal radicalmente humano, ceder com todas as vantagens para e o amor universal e crstico. E uma vez fluindo daquele chackra, a Presena Crstica se ligar ao chackra larngeo e ao santurio da cabea, da prover de energia super qualificada aos campos mental e emocional do eu-personalidade. O corpo mental concreto, por vias do intelecto, quando encorpado somente de valores terrenos inclusivo, encaminha-se para dentro em

processo centrpeto. Necessita acumular para sentir-se, buscar para competir, compensar para satisfazer-se. Suas experincias tendem para o horizonte, alargando-se, mas tambm separa e divide e nesta condio jamais sintetiza para o Alto. Somente quando o homem inicia a construir a ponte que une o mental inferior ao superior - o antakarana - comea nele a fluir pores de iluminao espiritual. A continuidade do processo atravs do amor e servios prticos humanidade trar cada vez mais luz ao intelecto, e com ela viro maiores esclarecimentos, aliviando a mente concreta das iluses terrenas e a mente astral da escravido dos sentidos. O homem do longnquo passado lemuriano que no tinha ainda despertado a semente do mental, encontrava-se, por isso, bastante atrasado. Em verdade, era menos que uma criana dos dias de hoje. Foi pela prodigalidade de um grande ser vindo do planeta Vnus, de nome Sanat Kumara, que o homem terreno conseguiu despertar a mente. [Ver NO ARCO DAS INICIAES pag. 18]. Sanat Kumara aqui chegou com seus kumaras e comitiva de mestres h mais ou menos vinte milhes de anos, tendo permanecido em Shamballa, no interior da Terra, no plano etrico, at a pouco. Os mestres e trabalhadores graduados que com Sanat Kumara para c vieram, passaram a operar simultaneamente na natureza da Terra, tratando de promover adicionais estmulos aos reinos, proporcionando com isto maiores e mais rpidos progressos. Tal foi a qualidade do trabalho dos kumaras e equipes assistenciais venusianas que a evoluo do homem terreno adiantou-se em uma ronda o que significa na Terra milhes de anos de nosso calendrio. Porm, considerando tambm que as vidas planetrias mais adiante iro ancorarse em planetas de outras dimenses no processo de subida, teremos ento de computar, possivelmente, bilhes de anos terrenos em futura contagem temporal. E como uma ronda segue outra, e at o reincio da descida de nova ronda no espao-tempo, aps o descanso das vidas, se passaro outros incontveis anos terrenos. Com a nova ronda trazendo sua onda de vida atravs de dimenses bem mais elevadas, animando seus reinos, tero decorrido outros tantos incontveis anos terrenos. E aportando finalmente ao mundo fsico para o restabelecimento dos reinos, a referida contagem temporal em muito ter fugido das projees realizadas por quaisquer equaes algbricas de nossa fsica. [ver o esboo de rondas no captulo XIV de O MONOTESMO BBLICO E OS DEUSES DA CRIAO]. No perodo atlante, o despertar mental tomou maior vulto, muito embora a tnica desta raa fosse emocional. A terceira subraa atlante, conhecida por tolteca, desenvolveu bem mais os recursos do corpo mental na sua acepo concreta. Os toltecas originaram povos e etnias

longnquas, como por exemplo: os incas que formaram o tronco principal de ramos tnicos chamados astecas, maias, pueblos, peles-vermelhas e outros. O imprio inca floresceu no perodo atlante e continuou a existir nas Amricas alguns milhares de anos aps a destruio daquele antigo continente. No atual perodo ariano trabalha-se no sentido do aperfeioamento e uso correto do corpo mental concreto bem como para a ampliao dos recursos do corpo mental abstrato j em desenvolvimento por grande percentual da humanidade. Mesmo os povos diretamente descendentes da raa atlante a quarta raa - representando ainda a maioria da populao terrena, necessariamente absorvem esta mesma dinmica ariana, em relao aos seus corpos mentais. A didtica das vrias reas do ensino e todos os veculos e profisses que conduzem introspeco e continuada concentrao, tambm auxiliam no processo de polarizao mental dos povos. Noutra ponta desses modernos processadores de acelerao mental, adicionados de outras dinmicas dos intensos redemoinhos de foras ativas das atividades dirias, vamos encontrar as fadigas fsicas e mentais que se alargam nos aparelhos humanos. Devido a isto se aceleram e se externam cada vez mais os conflitos psicolgicos antes menos frequentes ou desconhecidos. So muitas as presses de foras e energias que impelem a humanidade em seus vrios nveis a buscar alm da matria. As reaes de milhes de egos diante destes momentos csmicos levam-nos a tratar de solues ntimas na tentativa de mediar as presses entre o emocional e o racional. Outros, ao avanarem significativamente ao abstrato, viro ancorar-se em modernas metodologias esotricas, religioso-esotricas ou cientficas. A sabedoria do passado j preparara bilhes de almas para os eventos futuros de transies cclicas, que hoje acontecem com imensa rapidez em todos os continentes. No obstante, necessrio despertar para os novos tempos e modus vivendi das raas, obtendo assim a conscientizao e fazendo parte da revoluo impar na histria da humanidade. Entretanto, bilhes de almas em todas as raas migram para um tipo de matriz, onde agem inconscientes da realidade mais dinmica e no mais silenciosa, e nesta matriz obscura permanecem sonmbulos. Nestes, a continuidade evolucionria est aprisionada pelas foras da natureza contrrias emancipao humana, e isto favorece aos malignos que trabalham para manter essas almas mentalmente cativas para as suas finalidades de domnio planetrio. Rayom Ra

O CORPO MENTAL (II) 04-06-2013 O ritmo de nossas atividades exige-nos solues rpidas, objetivas e eficientes a fim de que no permaneamos na fila. Os valores com que convivamos a algumas dcadas trazidos de geraes, hoje, em grande parte, j no so os mesmos. A tnica materialista das realizaes prticas, tecnolgicas, especulativas e ambiciosas choca-se cada vez mais com a essncia espiritual de todas as coisas. Vivemos momento integral do materialismo. A mente concreta do homem de nosso tempo est a poucas dcadas de alcanar a sua mxima dilatao. Os resultados do materialismo que assola o mundo de modo absolutamente dominante se voltaro contra o prprio homem, e no haver outra soluo seno continuar a interiorizar-se na prpria matria, a fim de encontrar o fio de Ariadne. Explicamos. A curva mxima descendente da onda de vida da qual pertencem o homem e os trs outros reinos, j foi cumprida nesta ronda a mais material de todas. Aquilo em que vivemos neste mundo de infinitas descobertas dos recursos da matria e de suas variveis transformaes unicamente a face de formas estabelecidas por matrizes. A matria no existe de fato como iludida pelos sentidos. Mas no todo responsvel por muitas importantes funes do sistema planetrio. A matria dentre outras coisas vrios vus ou revestimentos do esquema solar e planetrio para o momentum de trilhes de vidas sendo a matria em si mesma um condicionamento de energias. E as vidas que aqui permanecem submersas num campo dual de foras, precisam trabalhar arduamente sobre as energias da matria a fim de liber-las e adequ-las para um objetivo maior. E nesta operosidade, as vidas tambm libertam suas essncias espirituais de seus estados inerciais temporrios. E nestes tempos de novas definies j se anunciam crises sobre crises cada vez mais intensas, resultantes das lutas dirias entre o eu matria x eu-esprito, ou mente concreta x mente espiritual, lutas estas que atestamos em ns prprios. Muitos desajustes e estados alienantes ainda adviro num curto espao de tempo. Estas crises estiveram previstas pelos Mestres desde tempos imemoriais, quando somente os sbios discutiam os destinos da Terra e dos homens. O aprofundamento de egos na matria traria, como trouxe, alm dos problemas da cegueira espiritual, a mudana da polaridade mental. Para a salvao das unidades de conscincia que ainda no se cristalizariam completamente nos princpios negativos da matria, a sensibilidade embotada precisaria aflorar para ser estudada pelo prprio homem e exposta aos enganos da cincia terrena. O homem interno necessitaria expor as mazelas do homem-matria para este ser curado espiritualmente.

O que est fora est dentro e o que est dentro est fora uma mxima hermtica a demonstrar duas faces da mesma coisa, mas essencialmente sendo uma s. Para diluirmos esta frmula no precisamos nos internamos na filosofia do pensamento comum rebuscado, como enganados fizeram homens do passado e fazem-no, ainda, no presente, os intelectuais sem a sabedoria dos antigos. Na atualidade, no cabe mais alongar-se sobre aquilo que no possvel na filosofia viver. Intelectualizar hoje interagir. Esta a filosofia mais adequada e produtiva, que colocar aberto para o mundo o hermetismo dos antigos sbios. A filosofia improdutiva deve ser evitada por investigadores de mentes espirituais. Os amantes de tal filosofia de validade vencida demonstram unicamente estarem deslumbrados pelos imperfeitos reflexos de todas as coisas, pondo-se a decant-los e ampli-los pelas versteis e superficiais vias do intelecto. Do mesmo modo, a psicologia necessita das slidas bases onde os verdadeiros ocultistas trabalham sobre o ser integral. O homem-mnada e o homem-alma, tocados a todo instante por mentes espirituais, encontram-se desprezados e impedidos para o mundo ocidental pelo cerco materialista estabelecido nas incuas conceituaes e contedos errados da psicologia. J vimos, do ponto de vista esotrico, quando do tema corpo astral, quo intensas so as relaes mente-emoes. As frequncias vibratrias da matria constitutiva destes veculos, em certos nveis sintonizam-se, pois ao menor pensamento, o complexo emocional responde com idnticas vibraes. As melhores relaes entre estes dois corpos se do nos tipos mais evoludos de personalidades. Assim, uma pessoa que polarize os pensamentos no primeiro subplano do mental concreto ter a tendncia natural de vibrar emoes entre o segundo e o terceiro subplanos do astral, contados de cima para baixo. Grandes pensadores, ou expoentes das raas, homens dotados de melhores vises, desempenharam e desempenham suas atividades intelectuais atravs da polarizao de seus pensamentos no primeiro subplano do mundo mental concreto, em relao direta com o primeiro subplano do mental abstrato, e este relacionado com o primeiro subplano do astral. A mente superior preponderante no ego evoludo. Se o homem meramente racional consegue inibi-la, o homem lcido deixa-a fluir e assim consegue o brilho adicional com que se destaca e impressiona. Nem todos podem contar ainda com a permanente ao da mente superior ou abstrata. Ela existe em todos, porm no est livre e fluente para todos. No corpo mental abstrato ou superior, localiza-se e vibra atravs da matria do primeiro subplano, o tomo mental permanente. J o corpo causal ou egico no homem permanece, em princpio, vibrando no

terceiro subplano deste mesmo mundo. A unidade mental vibra no primeiro subplano do mental concreto. sempre bom ressaltar que os corpos do homem so constitudos de matria atmica, e/ou essncia elemental dos planos ou mundos do universo de nosso sistema solar, existindo a ressonncia de vibraes entre a matria de cada corpo e a dos subplanos daquele respectivo plano onde o corpo foi formado. O corpo causal registra todos os sucessos da vida presente e vidas pregressas do ego. No homem evoludo, atuam-lhe as qualidades do corpo bdico, proporcionando-lhe receber pelas vias da mente abstrata a corrente Intuicional. O corpo causal interessado nas apropriaes dos melhores valores terrenos pelo ego, sendo o processador de um arquivo de milhes de anos. Nele imprimem-se todos os sucessos das diversas encarnaes do ego e por ele so projetadas as situaes crmicas que ainda precisam ser vivenciadas. Na sua tessitura somente valores superiores podem agregar-se. Hiatos nos registros causais revelam qualidades ainda no condicionadas no ego, e promovem suas deficincias na Terra. Assim, as obtenes destes itens motivaro as futuras encarnaes do ego. Com este escopo, h pessoas que vm ao mundo em busca, s vezes, de bem trabalhar uma nica qualidade durante todo o tempo de sua encarnao. Este fato pode ser explicado pela aluso a uma personalidade que numa vida teve raro brilho para o mundo, e noutra vida vir vivenciar situaes obscuras, dedicadas a uma s e solitria tarefa. No processo evolutivo de vidas humanas no so os sucessos mundanos das personalidades que contam verdadeiramente. Muitas pessoas agraciadas com homenagens, comendas, esttuas e favores especiais nada conseguiram para a sua realidade espiritual. E nisto existe uma longussima lista de famosos em todas as atividades, cujos nomes frequentemente explorados pela mdia vm servir para fins lucrativos. O leme do ego a mente. E quando o ego esteja dissolvido na Alma, a mnada ou esprito puro verdadeiramente se revelar para o mundo. E ter alcanado uma de suas metas neste sistema solar. Rayom Ra

ORAO DE KRISHNA 05-06-2013

[Lembramos que Krishna e Cristo mantm a mesma relao de poderes]

, Vs, Infinita e Sagrada Presena Divina; Altssima Fonte de Toda a Vida! Abenoado seja Vosso Sagrado Nome! Ns nos prosternamos aos Vossos ps! Ns Vos agradecemos. Ns Vos rendemos aes de graas. Ns Vos glorificamos por Vossa Majestosa Presena no universo! Por que Vs Sois EU SOU O EU SOU! Ns Vos devolvemos, , Poderoso, toda fora e poder que foram usados por ns na imperfeita manifestao visvel ou invisvel! Vs Sois o Todo Poderoso do Universo! No existe outro poder em atividade. Seja feita a Vossa Vontade em ns, agora! Deixai o Vosso Reino manifestar-se constantemente face da Terra, atravs de todo o tempo, nos coraes de todos os que so abenoados, que esto em condies de viver esta graa! , Vs, Altssimo Bem-Amado! Elevamos nossos coraes, nossas vises, nossas conscincias a Vs. Deixai a substncia de Vosso prprio

Ser fluir em cada um de ns, de acordo com nossas necessidades, para seguirmos em Vosso Nome e no haver enganos ao Vosso Servio! Pedimos perdo pelas nossas transgresses Vossa Lei de Amor e Harmonia para ns e para todas as pessoas, bem como para as foras dos reinos elementais e reinos da natureza! Dai-nos, agora, a Vossa Misericrdia. Com Vossa Fora e Vosso Desejo, queremos perdoar, de nossa parte, a todos os que nos magoaram desde o incio dos tempos! No temeremos mal algum por que estais em volta de ns e dentro de ns! No existe poder alm do Vosso, nada que possa ferir, destruir ou roubar a beleza da vida! Vs Sois a Fora, o Poder no qual trilhamos o Caminho da Prestao de Contas!

, Pai da Luz, glorificai-nos em Vosso Prprio Ser, e mostrai-nos toda a Glria da qual no comeo participvamos Convosco, antes que o mundo fosse feito! Assim Seja! [The Bridge To Freedom, Inc/USA Ponte Para a Liberdade/Brasil] Rayom Ra

O NASCIMENTO DE JESUS 05-06-2013

Esta interpretao esotrica revela aquilo que parece ser biogrfico, geogrfico ou histrico, mas constitui meramente o arcabouo para joias inestimveis de verdades espirituais que se encontram ali interiorizadas. [Evangelho de Mateus] Tendo Jesus nascido em Belm da Judeia, em dias do rei Herodes. Jesus personifica o candidato que est buscando uma iniciao na escola esotrica situada e denominada como Belm. Este nome exprime: sustentao espiritual, que ali estimulada conjuntamente aos primeiros degraus da iniciao. Tal escola vinha existindo muitos sculos antes do nascimento de Jesus. Praticamente todos os nomes hebraicos possuem um significado mais profundo do que aparenta, e escritores iluminados das histrias da bblia frequentemente os empregam no sentido de veicularem certas ideias que permanecem ocultas, at que pesquisas desvelem os seus reais significados. Belm da Judia induz ao significado de um santurio de ensinamentos msticos, cujo objetivo principal era louvar e servir ao Senhor. Herodes designa um regente terreno que de estreitos horizontes, invejoso e destrutivo; por conseguinte, impede o desenvolvimento espiritual de muitas pessoas. Candidatos aos mistrios aprendem a viver a vida interior e permanecem desapegados, muito embora, outros em derredor, possam ser prisioneiros de um redemoinho de egosmos, e se tornem envoltos em questes de poder e posio a qualquer preo. Nenhuma forma de paixo! o primeiro teste a que o novio deve se submeter no sentido de provar sua perseverana e lealdade aos ideais que deseja adotar em sua conduta de vida.

A inteno do primeiro captulo deste evangelho foi descrever o desenvolvimento da faculdade intuitiva, personificada em Maria; Jos representa meramente o intelecto iluminado. O passo seguinte para o grau de iniciao superior trazer ao corao a qualidade do amor universal na ativa expresso personificada por Jesus. Tendo ouvido isso, alarmou-se o rei Herodes Isto demonstra que o egosmo do ego inferior teme ser suplantado pelo mpeto interior que descerra mais qualidades altrustas. Herodes tendo chamado secretamente os magos, inquiriu deles com preciso quanto ao tempo em que a estrela aparecera. O profundo significado desta passagem que Herodes simboliza o materialismo mundano e deseja saber como e quando pode desenvolver um estado de iluminao interior. Certamente Herodes no compreende a verdadeira natureza do princpio crstico; da requerer dos magos buscar com o mais escrupuloso cuidado e ento retornar e explicar-lhe os detalhes essenciais. Agora a questo frequentemente tornada: quem eram os magos? De acordo com as tradies crsticas antigas seus nomes eram: Melchior, Kaspar e Baltazar. Melchior nome grego que significa: rei da luz, pois Melchi significa um rei; Or ou Ur indica luz. Por conseguinte, ele foi citado como portador de luz, mas tambm manifestando a qualidade do puro amor; consequentemente o significado completo induzido para este nome : rei da luz e do amor. Kaspar mais recndito, pois sua origem e propsito so traduzidos como: depositrio sagrado e mensageiro dos deuses, sendo relacionado a Hermes e designando: personificao da sabedoria divina. Balthazar ainda mais abstruso e difcil definir. A primeira slaba Bal, obviamente corresponde a Baal, significando Senhor, ao passo que o restante da palavra significa: riqueza espiritual de almas humanas. Em sentido mstico implica em: senhor do poder e guardio da alma. Melchior foi, provavelmente, o hierofante iniciador de Jesus, enquanto os seus dois companheiros atuaram como padrinhos, tendo sido na Terra seus tutores. Dai as qualidades de Amor, Sabedoria e Poder a Ele conferidos. O versculo 11 (Mt) afirma: Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua me.

Neste drama espiritual os progressivos estgios do desenvolvimento da alma so personificados como individualidades. Dai que Jos, Maria e Jesus, representam sequenciais caractersticas de um candidato iniciao e personificam, respectivamente, o intelecto iluminado, a intuio desperta e o corao amoroso. O texto diz ainda: Prostrando-se o adoraram. Em significao antiga isto quer dizer venerao que digno ou possuindo a qualidade do mrito, representativo de honra e respeito. Estes so os atributos requeridos que justificam a iniciao superior. E abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro, incenso e mirra Estes so emblemas simblicos, pois o ouro representa sabedoria; incenso implica em devoo a Deus com amor impessoal devotado humanidade. Mirra, contudo, significa amargura, por conseguinte, foi presenteada a Jesus num pressgio de seu futuro sofrimento e agonia na crucificao, pois dito: No h Cristo sem cruz. Os presentes sugerem, tambm, estgios de progresso espiritual aos quais ele estaria destinado a atingir. Como o incenso deve ser consumido no sentido de liberar sua fragrncia, assim o devoto se rende em devoo a Deus e servio no egosta em favor do prximo. Ouro um smbolo do Sol e significa a sabedoria de Cristo como o Mensageiro de Deus.

Mirra indica que a renncia final do ego, como indicado pela cruz, deve preceder Ascenso e aquisio da identidade com o Pai. [The Drama of the Soul Shabaz Britten Best] Rayom Ra

PRINCPIOS E PERSONALIDADES [Reflexos Do Que Somos] (I) 12-04-2013 A generalidade do ego que o mundo esotrico conhece, circunscreve o tradicionalmente abordado sobre a sua constituio endgena, ou seja, a estrutura fundamentada pelos corpos e suas funes, como tambm as polarizaes, as atomicidades, a aura e aspectos externados pelo eu personalidade ao longo das vidas terrenas. Sabemos que a riqueza do conhecimento chega ao mundo atravs da sabedoria experienciada por personalidades nas lidas da vida e pela nsia do saber. Nenhuma conquista do homem teria significativamente existido, no fosse pelas personalidades mergulhadas no ocultismo, dedicadas nica e exclusivamente s pesquisas das formas, energias, foras e poderes espirituais que resultaram em incrvel soma do conhecimento nos mais variados tipos e meios. A cincia do ontem foi o pai-me da cincia do hoje. As civilizaes gloriosas do passado, onde o conhecimento do oculto aplicado diretamente s vidas das populaes pelos sagrados sacerdotes e homens sbios, foram responsveis por imprimirem nas almas imaturas as energias que se faziam necessrias para futuros despertares de valores maiores para todos. Hoje o mundo cientfico materialista representa para os homens comuns de nossa era o modelo do conhecimento universal. O ceticismo isola e renega o passado, introduzindo na Terra outra histria, diferente daquela de longussimas eras e civilizaes abrigantes de muitos milhes de almas. Omitem, necessariamente, a praticidade do conhecimento oculto introduzido nas antigas sociedades, que, depois, quando as trevas desciam engolfando tudo, foi novamente velado e guardado. Neste momento, Nova Era se apresenta para mais um empuxo nas vidas, lado a lado com a eletrnica, atomismos, quantismos, voos espaciais e tantas outras atraes, muitas j conhecidas nos evos do antanho por diversos outros caminhos. Os raios csmicos e as chamas so as mais recentes reintrodues do saber, direcionados para o conhecimento mais profundo e substancial de egos e reinos. A incontveis geraes em ignotas civilizaes, a cincia dos raios e uso das chamas j eram manipulados, embora por poucos eletivos e luminares homens. Agora, nesta Era de Aqurio, voltam em obedincia lei cclica de todas as coisas, porm na espiral de cima. De mestre Djwhal Khul retiramos pequeno trecho sobre raios e personalidades e outras prolas a mais do conhecimento, que assim apresentamos: (Rayom Ra)

, H, todavia, um ponto que merece considerao e que poderia ser tocado sob a forma de uma pergunta. O estudante poderia bem inquerir sobre o assunto da maneira seguinte: Algumas pessoas abordam o problema do Ser atravs de uma apreciao mental; outras, atravs da compreenso do corao; algumas so motivadas atravs da cabea; algumas fazem coisas ou evitam fazlas porque sabem mais do que sentem; algumas reagem ao seu ambiente mentalmente, em vez de emocionalmente. O ponto onde procurar a iluminao se o caminho para alguns no servir porque eles conhecem mais do que amam a Deus, a Quem, afinal de contas, apenas o mais ntimo ser deles. No este o caminho do ocultista e do sbio, em vez do caminho do mstico e do santo? Quando tudo dito e feito, no uma questo, primariamente do raio em que se est e do Mestre sob quem se serve no prprio aprendizado? No o verdadeiro conhecimento uma espcie de amor intelectual? Se um poeta pode compor uma ode beleza intelectual, por que no podemos ns expressar apreciao por uma unidade que concebida da cabea em lugar do corao? Os coraes esto suficientemente bem em seus caminhos, mas no so adequados ao spero uso do mundo. Pode algum fazer algo mais do que aceitar sua presente limitao enquanto procura tal transcendncia como a que sua pela Divina Lei da Evoluo? No haver (por comparao) tal coisa como um complexo de inferioridade espiritual da parte dos que so sensveis (e talvez supersensveis) no fato de que, enquanto suas vidas intelectuais esto cheias de interesse, no foi possvel fazer o deserto de seus coraes florir como a rosa?

Em outras palavras, considerando que algum sirva em sua aceitao da Fraternidade na Presena do Pai, que diferena faz se o postulado fundamental para ele um assunto da cabea em vez do corao? Eu responderia a tal questionrio: No uma questo de raio ou mesmo da distino bsica entre o ocultista e o mstico. No indivduo completo, tanto a cabea quanto o corao precisam funcionar com igual fora no tempo e no espao, todavia, e durante o processo de evoluo, os indivduos se distinguem por uma predominante tendncia em qualquer vida; somente porque no vemos o quadro todo, que ns traamos estas separaes temporrias. Numa vida o homem pode ser predominantemente mental e para ele o caminho do Amor de Deus seria inadequado. O Amor de Deus enche plenamente seu corao e em grau considervel sua aproximao oculta se baseia na percepo mstica de vidas passadas. Para ele o problema conhecer Deus, com o propsito de interpretar aquele conhecimento em amor a tudo. Amor responsvel, demonstrado no dever pelo grupo e pela famlia, por isso para ele a linha de menor resistncia. O amor universal irradiando-se para toda a natureza e todas as formas de vida, seguir-se- a um mais desenvolvido conhecimento de Deus, mas isto ser parte de seu desenvolvimento em uma outra existncia. Os estudantes da natureza humana (e isto todos os aspirantes deviam fazer) fariam bem em ter presente na mente que h temporrias diferenas. As pessoas diferem em: a) Raio (o que afeta predominantemente o magnetismo da vida). b) Aproximao verdade, quer o poder condutor mais forte seja o caminho oculto, quer seja o mstico. c) Polarizao, decidindo o propsito emocional, mental ou fsico, de uma vida. d) Status de evoluo, conduzindo s diversidades vistas entre os homens. e) Signo astrolgico, determinando a tendncia de qualquer vida particular. f) Raa, submetendo a personalidade ao especial pensamento-forma racial. O subraio onde um homem se encontra, aquele raio menor que varia de encarnao a encarnao, d-lhe grandemente sua tonalidade para esta vida. sua colorao secundria. No se esqueam, o raio primrio da Mnada continua-se atravs do aeon. No muda. Ele um dos trs raios primrios que finalmente sintetizam os filhos dos homens. O raio do ego varia de ronda em ronda, e, nas almas mais evoludas, de raa para raa, e compreende um dos cinco raios de nossa presente evoluo. o raio predominante em relao ao qual vibra o corpo causal

de um homem. Ele pode corresponder ao raio da Mnada, ou pode ser uma das cores complementares primria. O raio da personalidade varia de vida para vida at que tenha percorrido toda a gama dos sete subraios do raio Mondico. Por isso, ao lidar com as pessoas cujas Mnadas estejam num raio semelhante ou complementar, vero que elas se aproximam com uma simpatia recproca. Precisamos lembrar, todavia, que a evoluo precisa estar muito avanada para o raio da Mnada influir extensamente. Assim, a maioria dos casos no esto nesta categoria. Com os homens medianamente avanados, que esto lutando para alcanarem o ideal, a semelhana do raio egico produzir compreenso mtua e a amizade seguir-se-. fcil para duas pessoas no mesmo raio egico compreenderem o ponto de vista recproco e elas se tornam grandes amigas, com inabalvel f uma na outra, pois cada uma reconhece a outra agindo como se fosse ela prpria agindo. Mas quando (acrescentando similaridade egica do raio) se tem o mesmo raio da personalidade, ento se tem uma daquelas raras coisas, uma perfeita amizade, um casamento bem sucedido, um inquebrantvel elo entre dois. Isto raro, na verdade. Quando se trata de duas pessoas no mesmo raio da personalidade, mas com o raio egico dissemelhante, possvel haver aquelas amizades breves e repentinas afinidades, que so to efmeras quanto uma borboleta. preciso ter estas coisas presentes na mente e com seu reconhecimento vem a habilidade em ser adaptvel. A clareza da viso traz como resultado uma atitude circunspeta. Outra causa de diferena pode ser devida polarizao dos corpos. A no ser que tambm isto seja identificado ao lidar com as pessoas, seguir-se- uma falta de compreenso. Quando se usa o termo um homem polarizado em seu corpo astral realmente se pensa num homem cujo ego trabalha, principalmente, atravs daquele veculo. A polaridade indica a clareza do canal. Permitam-me ilustrar. O ego do homem comum tem seu habitat no terceiro subplano do plano mental. Se um homem tiver o veculo astral grandemente composto da matria do terceiro subplano astral e o veculo mental, na maior parte no quinto subplano, o ego centralizar seu esforo no corpo astral. Se ele tiver o corpo mental com matria do quarto subplano e o corpo astral com matria do quinto subplano, a polarizao ser mental. Quando se fala do ego controlando mais ou menos um homem, realmente se pensa que ele empregou em seus corpos matrias dos subplanos superiores. Somente quando o homem tiver quase completamente eliminado a matria do stimo, sexto e quinto subplanos de seus veculos o ego controlar com interesse. Quando ele tiver empregado certa proporo do

quarto subplano, o ego estender o seu controle; quando houver certa proporo do terceiro subplano, ento o homem estar no Caminho; quando a matria do segundo subplano predomina, ento ele um iniciado e quando ele tem matria somente de substncia atmica, ele se torna um Mestre. Por isso, o subplano em que o homem est de importncia, e o reconhecimento de sua potencializao elucida a vida. A terceira coisa que preciso lembrar que mesmo quando estes dois pontos so admitidos, a idade da experincia da alma frequentemente provoca falta de compreenso. Os dois pontos acima no nos levam muito longe, pois a capacidade de sentir o raio de um homem ainda no para a raa atual. Uma suposio aproximada e o uso da intuio tudo que possvel por agora. Os poucos evoludos no podem compreender completamente os muito evoludos e, num grau menor, o ego avanado no compreende um iniciado. O maior pode entender o menor, mas o inverso no o caso. Relativamente ao daqueles cujo ponto de realizao transcende de muito o de vocs, posso apenas pedir-lhes para fazer trs coisas: 1. No Julgar. A viso deles maior. No se esqueam de que uma das maiores qualidades que j tero alcanado os membros da Loja sua capacidade de visualizar a destruio da forma como no importante. Eles se ocupam com a vida em evoluo. 2. Entendam que todos os acontecimentos so provocados pelos Irmos com um sbio propsito em vista. Iniciados de graus inferiores, se bem que agentes absolutamente livres, enquadram-se nos planos de seus superiores, assim como vocs fazem em seu caminho inferior. Eles tm suas lies para aprender e a regra do aprendizado que toda experincia tenha que ser comprada. A apreenso vem da punio que segue um ato mal interpretado. Seus superiores esto atentos para transmutar para o bem situaes geradas pelos erros dos que esto em situao inferior no ponto do desenvolvimento. 3. Lembrem-se tambm que a Lei da Reencarnao conserva oculto o segredo da presente crise. Grupos de egos chegam juntos para esgotarem certo carma envolvido com dias passados. Os homens erraram pesadamente no passado. A punio e a transmutao so a tarefa natural. A violncia e a crueldade no passado amadurecero seu pesado carma, mas est nas mos de todos agora transmutar os velhos enganos. Tenham tambm em mente que os princpios so eternos, as personalidades temporais. Os princpios devem ser encarados luz da eternidade; as personalidades do ponto de vista do tempo. O problema que, em muitas situaes, dois princpios esto envolvidos, um dos quais secundrio. A dificuldade jaz no fato de que (sendo ambos princpios) esto ambos certos. uma regra para uma orientao segura lembrar sempre que usualmente os princpios bsicos (para sua sbia

compreenso e adequada utilizao) apelam para o uso da intuio, enquanto que os princpios secundrios so mais puramente mentais. Os mtodos, por conseguinte, necessariamente diferem. Quando se apoiam nos princpios bsicos, os mtodos mais prudentes so o silncio e uma confiana alegre em que a Lei trabalha, o evitar toda a intromisso da personalidade exceto os comentrios amorosos e sbios e uma determinao em ver tudo luz da eternidade e no do tempo, acoplados com um esforo constante em seguir a lei do amor e ver somente o divino nos seus irmos, mesmo se num campo oposto. [Um Tratado Sobre a Magia Branca] Rayom Ra

PRINCPIOS E PERSONALIDADES [Reflexos Do Que Somos] - (II) 12-04-2013 Nos princpios secundrios, que todas as foras opositoras esto presentemente enfatizando, o uso da mente inferior envolve o perigo da crtica, o emprego de mtodos sancionados pelo tempo nos trs mundos mtodos envolvendo o ataque pessoal, a inventiva e o uso da fora segundo linhas destrutivas, e um esprito contrrio lei da unidade. O termo foras de oposio usado corretamente se voc o utilizar somente num sentido cientfico e significa o polo contrastante que conduz ao equilbrio. Lembrem-se, portanto, que os grupos de oposio podem ser muito sinceros, mas a mente concreta age neles como uma barreira ao livre desempenho da viso superior. Sua sinceridade grande, mas seu ponto de consecuo segundo algumas linhas menos do que o daqueles que aderem aos princpios bsicos, vistos luz da intuio. Um princpio aquilo que incorpora algum aspecto da verdade no que se baseia este nosso sistema; a filtragem at a conscincia do homem, de um pouco de ideia na qual nosso Logos baseia tudo que Ele Faz. A base de toda ao lgica o amor em ao e a ideia fundamental sobre a qual Ele baseia a ao conectada com a Hierarquia humana o poder em impulsionar para diante chamem-no evoluo, se preferirem, chamem-no impulso inerente, se acharem melhor, mas o amor provocando a movimentao e o impulso para diante at a realizao. a conduo de um e de todos para uma expresso adiante. Dai, este princpio deveria fundamentar toda atividade e o governo das organizaes menores, se fundamentando no amor conduzindo atividade, deveria levar uma urgncia divina em todos os seus membros, conduzindo-os igualmente mxima expresso e assim tendendo mais adequada realizao e mais satisfatrio esforo. Um princpio, quando realmente fundamental, apela imediatamente para a intuio e provoca imediata reao de assentimento do Ser Superior do homem. No apela ou o faz pouco para a personalidade. Incorpora um conceito do ego em sua relao com outros. Um princpio aquilo que governa sempre a ao do ego em seu prprio plano, e somente quando ficamos mais e mais sob a orientao daquele ego, que nossa personalidade concebe e responde a tais ideias. Este um ponto a ser conservado na mente em todos os contatos com os outros e deveria modificar julgamentos. Alcanar um princpio de maneira justa marca um ponto na evoluo. Um princpio aquilo que anima uma afirmao que diz respeito ao maior bem do maior nmero. Que um homem devesse amar a sua mulher uma afirmao de um princpio governando a personalidade, mas ele precisa mais tarde ser transmutado num princpio maior de que um homem deve amar a seus semelhantes. Princpios so de trs espcies e o superior deve ser alcanado atravs do inferior.

1. Princpios governando o ser inferior pessoal, lidando com as aes ou vida daquele ser inferior. Incorporam o terceiro aspecto ou o aspecto da atividade da manifestao lgica e formam a base do progresso posterior. Controlam o homem durante seu pouco evoludo estado e durante seu perodo em que no pensa e poderia ser mais facilmente compreendido se eu dissesse que eles so incorporados nas regras comumente aceitas da vida decente. No matars, no roubars, tm a ver com a vida ativa de um homem, com a formao de um carter. 2. Princpios governando o Ser Superior e lidando com o aspecto amor ou sabedoria. com estes que ns estamos agora ocupados e metade das perturbaes no mundo atual surge do fato de que estes princpios superiores, tendo que ver com o amor ou sabedoria em toda sua plenitude, somente agora esto comeando a ser apreendidos pela massa da humanidade. Do rpido reconhecimento de sua autenticidade e na tentativa de torna-los fatos, sem previamente ajustar o meio ambiente a estes ideais, resultam os frequentes choques e lutas entre os que sofrem a atuao dos princpios governando a personalidade e os que governam o Ser Superior. At que uma parte maior da raa seja governada pela conscincia da alma esta guerra inevitvel e no pode ser evitada. Quando o plano emocional for dominado pelo Intuicional, ento vir a compreenso universal. O primeiro conjunto de princpios apreendido pelo homem atravs da rapinagem e o subsequente desastre que resulta de tal tipo de conquista. Ele roubou, ele sofreu a penalidade e no roubou mais. O princpio lhe foi introduzido pela dor e ele aprendeu que somente aquilo que lhe pertencia por direito e no pela violncia poderia ser apreciado. O mundo est aprendendo esta lio em grupos, agora, pois, ao se apoderarem e conservarem indevidamente, seus revolucionrios descobrem que a propriedade roubada no satisfaz, mas traz aborrecimentos. Assim em tempo eles aprendem os princpios. O segundo conjunto de princpios aprendido atravs da renncia e do servio. Um homem (tendo aprendido os primeiros princpios) se afasta das coisas da personalidade e no servio aprende a fora do amor em seu significa oculto. Ele d e consequentemente recebe; ele vive a vida da renncia e a riqueza dos cus se derrama sobre ele; ele d tudo e est cheio at a saciedade; nada pede para si e o homem mais rico da Terra. Os primeiros princpios dizem respeito unidade diferenciada e evoluo atravs da heterogeneidade. Os princpios tais como os que a raa est aprendendo agora dizem respeito aos grupos; a pergunta no Que ser melhor para o homem?, mas Que ser melhor para muitos? e somente aqueles que podem pensar com a viso dos muitos como um, podem estabelecer satisfatoriamente estes princpios. Eles so

os mais importantes, pois so os princpios bsicos deste sistema de amor. O problema hoje que os homens esto confusos. Certos primeiros princpios, os fundamentos da atividade inferior, esto agora incorporados e herdados e uns poucos dos princpios superiores ou do amor esto filtrando-se atravs de seus crebros confusos, provocando um aparente momentneo choque de ideias. Por isso, eles dizem como Pilatos: Que a verdade?. Se simplesmente se lembrarem que os princpios superiores lidam com o bem do grupo e os inferiores com o bem do indivduo, pode ser que tudo se esclarea. A atividade inferior da vida pessoal, no importando quanto ela seja boa ou valiosa, deve finalmente transcender at a superior vida de amor que procura o bem do grupo e no da unidade. Tudo que tende sntese e divina expresso nas colees de unidades se est aproximando do ideal e se aproximando dos princpios superiores. Vocs tm uma ilustrao do que eu digo, no fato de que muitas das lutas que surgem nas organizaes so baseadas em que algumas pessoas de valor seguem personalidades, sacrificando-se por um princpio, sim, mas um princpio governando a vida da personalidade. Outras percebem tenuemente alguma coisa superior e procurando o bem dos grupos e no o de uma pessoa tropeam num princpio superior e, assim fazendo introduzem a fora do ego. Esto trabalhando pelos outros e ajudam o seu grupo. Quando os egos e personalidades se chocam, a vitria do superior certa; o princpio inferior deve dar passagem ao princpio superior. Uma pessoa estando concentrada no que lhe parece de suma importncia, o cumprimento do desejo da vida pessoal, e (neste perodo) fica somente secundariamente interessada no bem dos muitos, embora possa ter momentos em que pensa ser esta a sua primeira inteno. Outra que pouco se importa com o que possa acontecer ao eu pessoal, est somente interessada na ajuda aos muitos. A disputa se reduz, para usar uma expresso adequada, questo do motivo egosta ou no egosta, e, como se sabe, os motivos variam com a velocidade do tempo e o homem se aproxima da meta do caminho probatrio. 3. Princpios ainda mais elevados so aqueles compreendidos pelo esprito e somente so prontamente compreendidos pela conscincia mondica. Somente quando o homem transcende sua vida pessoal ativa e substitui a vida do amor ou sabedoria tal como conduzido pelo ego, pode ele comear a compreender o objetivo daquela vida de amor e conhece-la como poder demonstrado. Assim como a personalidade lida com os princpios que governam a vida de atividade do ser inferior e o ego trabalha com a lei do amor, tal como demonstrada no trabalho do grupo, ou o amor se mostrando na sntese dos muitos nos poucos, tambm a Mnada lida com a vida ativa do amor cujo poder demonstrado na sntese dos poucos em um.

Um lida com a vida do homem no plano fsico, ou nos trs mundos; o segundo com sua vida em nveis causais, e o ltimo com sua vida aps a conquista do objetivo do atual esforo humano. Um lida com unidades, outro com grupos e o ltimo com a unidade. Um lida com a diferenciao no seu ponto mais diversificado; o segundo com os muitos transformados nos grupos egicos, enquanto que o terceiro v a diferenciao transformada de volta nos sete, o que marca a unidade para a hierarquia humana. Todos estes fatores e muitos outros produzem diferenas entre os seres humanos, e ao avaliar a si mesmo, o homem deve t-los em considerao. Dever-se-, por isso ter presente que um discpulo de qualquer dos Mestres ter seu especial equipamento, suas vantagens e deficincias individuais. Ele pode, todavia, estar seguro de que, at que o Caminho do Conhecimento tenha sido aduzido ao Caminho do Amor, ele jamais poder alcanar as iniciaes maiores, pois estas se produzem nos andares superiores do plano mental. At que o caminho de luz esteja unido ao caminho da vida, a grande transio do quarto para o quinto reino no pode ser concretizada. Certas expanses da conscincia so possveis; iniciaes nos planos astral e mental inferior podem ser alcanadas; alguma da viso pode ser vista, a sensao da Presena sentida; o Amado pode ser alcanado pelo amor, e a bem-aventurana e a alegria deste contato podem levar consigo sua alegria, mas aquela percepo clara que nasce da experincia vivida no Monte da Iluminao uma coisa diferente da alegria experimentada no Monte da Bem-Aventurana. O Corao conduz numa, a Cabea conduz na outra. Para responder categoricamente: O caminho do conhecimento aquele do ocultista e do sbio; o do amor o caminho do mstico e do santo. O contato com a cabea ou com o corao no depende do raio, pois ambos os caminhos precisam ser conhecidos; o mstico precisa tornar-se ocultista; o ocultista branco tem sido o mstico santificado. O verdadeiro conhecimento o amor inteligente, pois ele a fuso do intelecto com a devoo. A unidade sentida no corao; sua aplicao inteligente vida tem sido desenvolvida atravs do conhecimento. de fundamental valor reconhecer a tendncia do propsito da vida e saber se o mtodo da cabea ou o do corao o objetivo de qualquer vida especfica. Uma delicada discriminao espiritual necessria aqui, contudo, para que a iluso no desvie para o caminho da inrcia. Meditem sobre estas palavras com cuidado e vejam que a questo esteja baseada num verdadeiro fundamento e no se desenvolva a partir de um complexo de inferioridade, a considerao da iniciativa de um irmo e uma consequente tendncia ciumenta, ou uma plcida complacncia que nega a atividade. Como regra geral para o aspirante mdio ao discipulado, pode-se seguramente admitir que o passado viu muita aplicao do caminho do

corao e que nesta encarnao o desenvolvimento mental de fundamental importncia. Uma antiga Escritura diz: No procure, , duas vezes abenoado Uno, atingir a essncia espiritual antes que a mente absorva. No assim que se procura a sabedoria. Somente quele que tem a mente na rdea e v o mundo como um espelho podem ser confiados seguramente os sentidos internos. Somente aquele que sabe que os cinco sentidos so uma iluso e nada permanece, salvo os dois seguintes, pode ser admitido no segredo do Cruciforme transposto. O caminho que trilhado pelo Servidor o caminho do fogo que passa atravs do seu corao e conduz cabea. No no caminho do prazer, nem no caminho da dor, que a libertao pode ser alcanada, nem a sabedoria vir chegar. pela transcendncia dos dois, fundindo-se a dor com o prazer que aquele objetivo alcanado, aquele objetivo que fica adiante, como um ponto de luz visto na escurido de uma noite de inverno. Aquele ponto de luz pode trazer mente o pequenino candeeiro em algum escuro sto, mas medida que o caminho que conduz quela luz seja percorrido atravs da fuso dos pares de opostos aquele pequeno ponto, frio e bruxoleante, cresce com firme irradiao, at que a quente luz de alguma lmpada ardente venha mente do que vagueia pelo caminho. Adiante, , Peregrino, com firme perseverana! No h um candeeiro, nem uma lmpada terrestre alimentada com leo. A radiao cresce sempre, at que o caminho termine num fulgor de glria e o errante dentro da noite se torne o filho do Sol e penetre nos portais daquela radiante orbe. [Um Tratado Sobre Magia Branca] Rayom Ra

QUEM VERDADEIRAMENTE DESEJA TORNAR-SE OCULTISTA 15-06-2013

Quem, verdadeiramente, deseja tornar-se ocultista, dever dirigir-se pelos seguintes conselhos: Ser humilde e modesto; ouvir e pensar muito mais do que falar, quando falar ser sincero; evitar tudo o que possa ferir o sentimento de outrem; acostumar-se a ouvir opinies alheias, sem as contrariar; dar sua opinio, quando for pedida, mas no a impor nem por eloquncia, nem por desejo de mostrar que sabe mais ou que mais adiantado do que o outro; viver de modo que no se deixe iludir pela ambio, pelo desejo de xito, ou pelo amor de glria ou distino na sua atividade pessoal ou social, mas preferir sempre antes servir do que brilhar. No deve dar grande importncia aos bens materiais, mas deve uslos com prudncia, para os fins de utilidade sua e alheia, de conformidade com sua posio social. Deve dominar-se a si mesmo, e ser tolerante aos erros dos outros. Deve conservar sempre a equanimidade, acontea o que acontecer; viver no presente, e no se queixar do passado; esforarse sempre por ouvir, e cada vez mais clara, a voz da conscincia, que lhe

fala no silncio, nunca esquecer que Deus se manifesta aos que so amigos da paz, harmonia, verdade e justia. Um verdadeiro ocultista est sempre alegre e esperanoso; e com sua alegria, vence as tristezas que encontra, tanto em si prprio como em outros. Se cultivardes o dom de constante alegria no vosso corao, facilmente afastareis qualquer acesso de dor, melancolias ou perturbaes; e a vossa presena, vossa palavra e vossa ao podero acalmar as dores alheias. Nunca se deve dizer a um doente algo que diminua a sua coragem e esperana de sarar, pelo contrrio, aconselhai-lhe que no se aflija, que no se perturbe, mas que tenha confiana em sua cura. Dirigi-lhes pensamentos sadios, generosos e esperanosos; se no for possvel revestir tais pensamentos em palavras, dirigi-vos ao doente mentalmente nos momentos oportunos e principalmente quando ele estiver dormindo. Se vs mesmos sentirdes alguma enfermidade ou irregularidade nas funes de vosso organismo, concentrai-vos sobre o lugar afetado, respirai profundamente e ordenai, mentalmente, ao respectivo rgo que trabalhe normalmente; falai com vossos rgos mentalmente como se falsseis com um empregado vosso, esforando-vos para lhes expor a necessidade de funcionar bem, para a coletividade, que a vossa personalidade; expressai vosso desejo que o sangue circule livremente; que os tecidos gastos sejam expelidos e substitudos por novos; que a harmonia geral seja restabelecida, etc. Depois de referirdes algumas vezes tais colquios, afirmai (sempre mentalmente) que a sade comea a restabelecer-se; que as dores esto diminuindo e desaparecendo; que o respectivo rgo recupera a fora normal, e que, em breve, o corpo estar perfeitamente so. Onde for possvel, fazei, ao mesmo tempo, passes magnticos na respectiva regio do organismo. Semelhante tratamento pode tambm ser aplicado para outra pessoa. Como diz A. Victor Segno, na sua obra A Lei do Mentalismo: nunca se dever permitir que permanea no quarto a pessoa que no tenha pensamentos favorveis para o restabelecimento do paciente. Se o paciente tiver vontade forte e confiana em si, no ser to afetado pelos comentrios e pensamentos adversos, como a pessoa que tiver vontade fraca. Se o paciente tiver vontade forte apressar seu prprio crebro. Na verdade, qualquer pessoa que tenha vontade forte viver, embora passe por todos os acidentes e molstias que matariam a outra de vontade fraca. Em casos de dor, como sejam cimbras, nevralgias, reumatismos, dores de cabea, de dentes, ouvidos, etc., o Mentalismo ser muito efetivo. Todas estas dores resultam de uma congesto que produziu inflamao dos tecidos e nervos. A circulao do sangue deve ser estimulada nas partes congestionadas para que a obstruo seja logo

removida. A mente do paciente deve ser dirigida para as partes afetadas, com o fim de govern-las. Para que isto seja mais efetivo, deve colocar a mo sobre a rea doente, fixando nela o pensamento com o fim de que a circulao aumente, dissolvendo a congesto e desfazendo a dor. Deve ter a mente firme na parte afetada, porm logo desviar o pensamento para outra coisa, dizendo-lhe: a dor j passou e logo ficar bom. Deve diz -lo com confiana, para que o pensamento se grave na mente dele. Tendo conseguido isso, o paciente concordar que a dor passou e ficar logo bom. O ocultista deve cuidar sempre para que tenha boa sade. Para esse fim, podeis, em momentos convenientes, fazer o seguinte tratamento preventivo: Tomando uma posio cmoda, respirai profunda e lentamente, e repeti algumas vezes o seguinte mantra: Eu absorvo do Universal Reservatrio da Energia, uma proviso suficiente de Energia Vital, para animar e fortalecer o meu corpo, dando-lhe mais sade, mais vigor, mais atividade, mais energia e mais fora. Aum! Em seguida, concentrai a idia sobre a grande proviso de Energia Vital (ou Prnica) do Universo, que est cheio dela. Elevai os pensamentos s regies mentais mais altas, esforando-vos por imaginar-vos dentro de um lago, onde, em algum lugar esteja ar purssimo, e donde incessantemente desam raios de Fora Vital, banhando-vos e produzindo em vs uma sensao de agradvel corrente magntica que vos enche de alegria, vigor e energia. Permanecei alguns momentos nesse estado e, em seguida, levantando-vos, agradecei a Deus, com as seguintes palavras: Graas te dou, meu Pai, que me forneces, agora e sempre, as foras necessrias conservao e restaurao da minha sade. Unido com as Tuas Foras, sempre serei sadio, a fim de trabalhar para o bem da humanidade. Amm!. (Lies Prticas de Ocultismo Utilitrio Francisco Waldomiro Lorenz).

---------As iniciaes do passado, como vimos tratando nos captulos anteriores, elevavam os candidatos s classes sacerdotais e nelas eles permaneciam em seus cargos exercendo diversas funes sagradas e burocrticas. Iniciados recentes assessoravam aos sumos sacerdotes e aos de postos inferiores, nos servios menores. Sacerdotes nem sempre eram elevados aos postos de maiores relevncias nos esquemas de trabalhos das Hierarquias, entretanto, para muitos deles, foram dispensadas foras e poderes que os tornaram respeitados e at temidos. No entanto, ainda que iniciados nas magias realizassem alguns prodgios,

eles os demonstravam aos nveis da personalidade. Suas foras e o conhecimento de como utiliz-las estiveram ligadas somente s leis fsicas e aos seus efeitos objetivos. O magnetismo empregado em vrios ofcios religiosos, a hipnose, as curas, os domnios dos arcanos e as materializaes ocorridas nos rituais secretos egpcios, so alguns dos exemplos desses poderes consolidados pelos magos que atraiam foras sustenedoras das egrgoras pelas mentes de todo o corpo de iniciados de todas as categorias, direcionando-as matria. Essas manipulaes de energias e foras fundamentadas sobre rituais, com auxlio de valiosos implementos mgicos em que a profunda cincia da magia era empregada, foram, sobretudo, supervisionadas pelos deuses - conforme seguidamente vimos nos referindo - que nada mais eram, em determinados ciclos, do que os iniciados de Vnus, auxiliares de outras hierarquias e mestres de graus superiores da Grande Fraternidade Branca fundada por Sanat Kumara aqui na Terra. Os iniciados que desde tempos imemoriais trabalham para a evoluo da Terra, que se destacaram como fundadores de religies, cultos ou ensinamentos de artes ou magia, normalmente se elevaram s duas primeiras grandes iniciaes, mas somente aps algumas eras puderam alcanar status mais significativos que os conduziriam a superar algumas de suas limitaes e a exercer posies de maior realce nos quadros da Hierarquia do Mundo, obtendo, especialmente de Shamballa, superiores graduaes.

---------A iniciao, ou o processo de expanso da conscincia, faz parte do processo normal do desenvolvimento evolutivo, encarado de um ponto de vista mais amplo e no do ponto de vista do indivduo. Quando analisada do ponto de vista individual, passou a ser limitada at o momento em que a unidade em evoluo definitivamente aprende que (em virtude de seu esforo prprio, auxiliado pelos conselhos e recomendaes dos instrutores atentos da raa) alcanou um ponto em que possui determinada gama de conhecimentos da natureza subjetiva, do ponto de vista do plano fsico. na natureza daquela experincia que um estudante de uma escola compreende repentinamente, ter dominado uma lio e que a lgica de um tema e o mtodo do procedimento lhe pertencem para seu uso inteligente. Esses momentos de assimilao inteligente acompanham a Mnada em evoluo atravs da peregrinao. O que foi at certo ponto mal interpretado neste estgio de compreenso, o fato de que, em vrios perodos, a nfase posta nos diferentes graus de expanso e a Hierarquia sempre se esfora por conduzir a raa at o ponto em que as suas unidades tero alguma idia do prximo passo.

Cada iniciao representa a aprovao do aluno para um curso mais adiantado na Cmara da Sabedoria; marca o brilho mais intenso do fogo interior e a transio de um ponto de polarizao para outro; possibilita a conscientizao de uma crescente unio com tudo que vive e a unidade essencial do Eu com todas as demais unidades. Resulta num horizonte que se expande continuamente at abarcar a esfera da criao; uma crescente capacidade de ver e ouvir em todos os planos. Representa maior conscincia dos planos divinos para o mundo e maior habilidade de penetrar naqueles planos e desenvolv-los. o esforo, na mente abstrata, para ser aprovado num exame. Representa a melhor turma na escola do Mestre, e est ao alcance daquelas almas cujo carma o permite e cujos esforos so suficientes para a consecuo do objetivo.

A iniciao conduz at a montanha donde se pode conseguir a viso, uma viso do eterno Agora, no qual o passado, o presente e o futuro, coexistem como uma unidade; uma viso do espetculo das raas, como o fio dourado da linhagem transmitido atravs de inmeros tipos; uma viso da esfera dourada que encerra, em unssono, todas as inmeras evolues do nosso sistema, o dvico, o humano, o anima, o vegetal, o mineral e o elemental, e atravs dos quais a vida pulsante pode ser vista claramente, batendo em ritmo regular; uma viso do pensamento-forma do Logos no plano dos arqutipos, uma viso que cresce, de iniciao em iniciao, at abarcar todo o sistema solar. Na primeira iniciao, o controle do Ego sobre o corpo fsico dever ter atingido um alto grau de consecuo. Os pecados da carne, como diz a fraseologia crist, devem estar dominados; a gula, a embriagues e a licenciosidade no devem mais ter influncia dominante. O elemental fsico no mais encontra suas exigncias obedecidas; o controle deve ser completo e a tentao, morta. Uma atitude geral de obedincia ao Ego dever ter sido atingida e a aquiescncia em obedecer deve ser bem pronunciada. O canal entre o superior e o inferior se alarga e a obedincia da carne praticamente automtica. O fato de nem todos os iniciados atingirem o nvel deste modelo pode ser atribudo a vrias causas; mas a nota que eles emitem deveria estar sintonizada com a retido; o reconhecimento de seus prprios defeitos, que eles evidenciaro, ser sincero e pblico e sua luta para ajustar-se ao modelo mais elevado ser conhecida mesmo que a perfeio no tenha sido alcanada. Iniciados podem cair, e caem mesmo, e por isso ficam sujeitos sano da lei que pune. Eles podem atravs dessa queda prejudicar o grupo e prejudicam e, por isso, esto sujeitos ao carma da compensao, tendo de expiar o mal atravs de um servio prolongado posterior, quando os prprios membros do grupo, mesmo inconscientemente, aplicam a lei; seu progresso ser seriamente obstaculizado, perdendo-se muito tempo no qual eles devem esgotar o carma com as unidades prejudicadas. (AAB) Todas as experincias por que passaro os futuros iniciados lhes sero surpreendentes. O trabalho de criar uma conscincia sobre valores espirituais ligados s vrias frequncias de energias, e poderes de foras, que a cada vida os iniciados aos poucos vieram experimentando, ajudaram-nos a ativar os seus corpos etricos, astrais e mentais com maior profundidade do que acontecido com a humanidade em seu caminho natural. No entanto, nas fases em que os iniciados precisaram trabalhar mais intensamente seus valores internos, eles foram obrigados a se despir de algumas prerrogativas de uso consciente de foras. Nesses estgios, seus mestres os enviaram para renascer em civilizaes, principalmente asiticas, onde a introspeco, a meditao, a retido absoluta e o desinteresse pelo mundo os levariam a isolar-se para conhecerem-se melhor e abrir canais etricos e astrais para o melhor fluxo de energias superiores.

No entanto, nas encarnaes posteriores em que puderam fazer uso de alguns poderes, o perigo os rondou e tendo cado estancaram seus progressos, precisando encarnar-se outras vezes somente para corrigir os erros. Nestes casos, que infelizmente foram bastante comuns, o andamento da humanidade em seus prprios passos avanou proporcionalmente mais que eles nos seus atalhos pelos processos iniciatrios. H iniciados que de fato pararam no tempo, precisando de seguidas encarnaes ao longo dos anos, para conseguir reativar suas foras esotricas, embora o mundo lhes tenha oferecido elementos com que pudessem tambm lapidar-se e crescer. O carma corrretivo foi sempre aplicado aos faltosos. Prossigamos:

Em Pimander, (13) Hermes todavia includo na categoria de discpulo, recebe os ensinamentos de Pimander, ou seja, a conscincia

superior diretora do homem quando se submete s ordens da inteligncia soberana ou divina. Segundo essas orientaes, primeiramente o discpulo precisa saber observar o espetculo do mundo criado no qual cada ser a imagem de uma realidade superior. Deve admitir a cincia para possuir maiores meios de cercar-se da inteligncia infinita e aperfeioar-se no conhecimento. Deve estimar esse saber to necessrio acima de todas as alegorias materiais, e por isso h de ser sbrio, h de depreciar os prazeres fsicos que somente concedem satisfao v e fugaz, que se paga bem caro com o entorpecimento da inteligncia. A sabedoria, ao contrrio, nos proporciona coisas inefveis e nos conduz s alturas plenas de luz a que no podem atingir as pessoas comuns. Quando as paixes se quedam dominadas, mas falta no homem a precisa sensibilidade para saber sentir os males que outro homem sofre, o adepto deve abrir seu corao, buscar no alto um guia, um mestre de sua inteligncia, e assim ajudado, saber palmilhar os caminhos do aperfeioamento que conduzem a Deus. A primeira coisa a se fazer diz Pimander a seus discpulos despir essas vestes que te cobrem, essa roupagens da ignorncia, princpio e fundamento da perversidade, cadeia da corrupo, coberta tenebrosa, morta viva, cadver sensvel, sepulcro que contigo levas, ladro domstico, inimigo do amor, zeloso com o dio; que te atraem para baixo, temendo que a percepo da verdade e do bem, te faa odiar a maldade de teu inimigo e descobrir os traidores laos que te envolvem, obscurecendo teus olhos para que no enxergues com clareza, lanandote na matria, fazendo que te embriagues com infames volpias, tudo, em suma, para que tu nunca ouas o que aos teus ouvidos conveniente ouvir e para que jamais vejas o que para teus olhos seja conveniente ver. No Pimander, se especificam as doze imperfeies de que o discpulo precisa se desembaraar, antes de comear qualquer obra inicitica. A primeira a ignorncia, a segunda a tristeza, a terceira a intemperana, a quarta a concupiscncia, a quinta a injustia, a sexta a avareza, a stima o erro, a oitava a inveja, a nona os procedimentos maliciosos, a dcima a clera, a dcima primeira o temor, a dcima segunda a maldade. Essas doze imperfeies governam outras mais numerosas. Pela priso dos sentidos submetem ao homem inferior e o fazem escravo das paixes. Pouco a pouco se afastam de quem Deus olha com olhos piedosos e aqui est o que consiste o modo e a razo dos renascimentos. Em Asclpio encontramos igualmente outros conceitos de ndole inicitica. Contm o discurso de Hermes na iniciao de seu discpulo. Hermes o inicia e o demonstra que, no obstante, a multiplicidade de suas manifestaes e de suas imagens na teogonia egpcia, no existe mais que um s Deus e que somente Ele tem o direito de receber nossas adoraes. Este Supremo Ser Amon-Ra, a luz secreta, a energia universal. (...) Os documentos atribudos a Hermes tm a imensa vantagem de nos dar a conhecer o valor, a importncia da iniciao egpcia. Todas as

posteriores noutros pases so muito mais um reflexo da faranica que uma sucesso legtima e podemos dizer que do ponto de vista esotrico, o Egito finaliza o perodo inicitico da histria do mundo que conhecemos. (Os Mistrios Iniciticos H. Durville). (13) Pymander O pensamento divino, o Prometeu (14) egpcio e a personificao de NOUS ou luz divina, que aparece e assiste a Hermes Trimegisto numa obra hermtica intitulada Pymander. (HPB) (14) Prometeu O Logos Grego que aportando na Terra o Fogo Divino (a inteligncia e a conscincia, dotou aos homens de razo e entendimento. Prometeu o tipo helnico de nossos Kumaras ou Egos, aqueles que se encarnando em homens fizeram deles deuses latentes em lugar de animais. Os deuses (ou Elohim) opunham-se a que os homens chegassem a ser (Genesis 3/22) e conhecer. Por esta razo vemos em todas as lendas religiosas que estes deuses castigavam o homem por seu af em saber. Como expressa o mito grego, por haver roubado do cu o fogo que aportou nos homens, Prometeu foi acorrentado por ordem de Zeus a uma rocha dos montes caucsicos. [O mito do Tit Prometeu tem sua origem na ndia, e na antiguidade era o maior mistrio por seu significado]. A alegoria do fogo de Prometeu outra verso da rebelio de Lcifer, que foi precipitado ao abismo sem fundo (nossa Terra), para viver como homem. Desnecessrio dizer que a igreja fez dele o anjo cado. Prometeu um smbolo e uma personificao de toda a humanidade em relao com um fato especial que ocorreu durante seu nascimento, ou se j ao que um mistrio dentro do grande Mistrio prometico. O Tit em questo, doador do Fogo e da Luz, representa aquela classe de Devas ou deuses criadores, Agnichvttas, Kumaras e outros divinos ,Filhos da Chama e da Sabedoria>, salvadores da humanidade, que tanto trabalharam do relativo ao homem puramente espiritual. Prometeu rouba o Fogo Divino para permitir que os homens procedam de um modo consciente na senda da evoluo espiritual transformando assim o mais perfeito dos animais da Terra num deus potencial e o fazendo livre para 'tomar pela violncia o reino dos cus' . Da a maldio que Zeus (Jpiter) lanou contra o rebelde Tit. Acorrentado numa rocha Zeus o castiga enviando um abutre que sem cessar o ia devorando s entranhas (alegoria dos apetites e concupiscncia), at que Hrcules, por fim, o livrou de to cruel sacrifcio. um deus filantropo e grande benfeitor da humanidade, a qual elevou at a civilizao e que a iniciou no conhecimento de todas as artes; o aspecto divino de Manas que se estende at Buddhi e se funde com ele. tambm o Pramantha personificado, e tem seu prottipo no divino personagem Mtarizvan, estreitamente associado com Agni, o deus do fogo dos Vedas. O nome Prometeu significa: 'Que v o porvir, previsor' . (H.P.B.) [ NO ARCO DAS INICIAES Cap. VII] Rayom Ra

OS PROTESTOS NO SO O QUE PARECEM 16-06-2013 De incio, parecia bobagem, pessoas protestarem contra o aumento das passagens de nibus, em duas capitais brasileiras. Afinal, sabe-se que todo ano h uma elevao nas tarifas para acompanhar a eventual inflao do perodo. No entanto, no s os protestos continuaram, como tambm se disseminaram por outras capitais e at cidades do interior. Quem tem algum discernimento capta que a se encontra uma mensagem maior, de indignao, no exatamente contra o preo das passagens, mas contra o descalabro a que assistimos cotidianamente, atravs da mdia, dos donos do poder. com tristeza que constatamos o escrnio jogado na nossa cara, contribuintes generosos da fazenda federal, quando observamos polticos provados corruptos, ocuparem cargos de destaque no Congresso Nacional, como se ali fossem colocados exatamente para desafiar a decncia e contemplar a impunidade. Fazendo valer a expresso: ganha, mas no leva. Foram considerados culpados mas no sero punidos porque apostam na decorrncia do prazo. Sinto que tais manifestaes se utilizam do suspiro dessa panela de presso prestes a explodir, o aumento das tarifas, para demonstrar, mesmo que inconscientemente, o desagrado maior com o modelo de poltica a que estamos submetidos nos ltimos anos. O brasileiro no covarde. Sempre soube se indignar com menor ou maior veemncia no decorrer da sua histria. No entanto, nos dias atuais, parece haver uma espcie de entorpecimento que cai como um manto sobre a populao, impedindo-a de se indignar contra os desmandos, o autoritarismo, as mentiras, os subornos, a corrupo que grassa de modo inclemente em todos os setores da sociedade. Quem pensou que os programas sociais iriam calar a populao eternamente, se enganou. Isso porque a utilizao do dinheiro pblico para comprar a conscincia dos menos providos tem limite. Em algum nvel, o povo deve compreender o que est acontecendo. Criticava-se o chamado voto de cabresto, de outros tempos, e o que vemos hoje? Um eufemismo de tudo o que j conhecemos. Sob o ponto de vista mais elevado, acredito que isso tambm seja parte da infuso de luz a que estamos sendo submetidos, principalmente desde que a Terra entrou totalmente no cinturo de ftons. No temos um ditador ocupando o governo h dcadas, mas temos outra espcie de ditadura, talvez at mais perniciosa, que nos acossa, e se temos que ir para a luz, h a necessidade de que venha tona o que precisar ser eliminado, porque o seu tempo chegou.

Vamos continuar observando os acontecimentos, enviando muita luz para toda essa situao, na expectativa de que neste lado do planeta Brasil a limpeza tambm seja feita para que o processo evolutivo em que estamos imersos possa se consolidar. Que a cautela, a confiana, a emanao de bons pensamentos e a inteno de vivermos em um mundo equilibrado e harmnico sejam a tnica de todos aqueles que acreditam que o jogo acabou e que precisamos iniciar algo muito novo e diferente de tudo que j vivenciamos. S assim valer a pena estarmos aqui neste momento, encarnados na Terra, cumprindo com a nossa importante misso de experimentar a vida em uma dimenso densa, porm cheia de desafios, oportunidades, crescimento e por que no, alegrias. Ivete Adava [http://adavai.wordpress.com/2013/06/14/os-protestosnao-sao-o-que-parecem/14 de junho de 2013. Rayom Ra

IF WE ONLY HAVE LOVE 22-06-2013

Jacques Brel If we only have love Then tomorrow will dawn And the days of our years Will rise on that morn If we only have love To embrace without fears We will kiss with our eyes We will sleep without tears If we only have love With our arms opens wide Then the young and the old Will stand at our side If we only have love Love thats falling like rain Then the parched desert earth Will grow green again If we only have love For the hymns that we shout

For the songs that we sing Then well have a way out If we only have love We can reach those in pain We can heal all our wounds We can use our own names If we only have love We can melt all the guns And then give the new world To our daughters and sons If we only have love Then Jerusalem stands And then death has no shadow There are no foreign lands If we only have love We will never bow down Well be tall as the pines Neither heroes nor clowns If we only have love Then well only be men And well drink from the Grail To be born once again Then with nothing at all But the little we are Well have conquered all time All space, the sun and the stars. Rayom Ra