20 Principios Guiadores en el Estudio y Uso del Espritu de Profeca

Por Arturo L. White Director de la Corporacin Editorial Elena G. de White de la Asociacin General
1. Los mensajes del Espritu de Profeca se dirigen primeramente a m en forma personal (vase Hechos 26:19). 2. Estdiense todos los consejos disponibles que traten de un tema determinado. Obtngase el panorama completo. "Los testimonios mismos sern la clave que explicar los mensajes dados a medida que se explique un texto con otro" (1MS 47). 3. Estdiense los consejos especficos de acuerdo con su contexto. Ejemplo: "No debieran colocarse huevos en su mesa" (2T 400). 4. El tiempo y el lugar en que se dieron ciertos consejos especficos debiera estudiarse. Son relativamente pocos. "Acerca de los testimonios nada es ignorado, nada es puesto a un lado. Sin embargo, deben tomarse en cuenta el tiempo y el lugar" (1MS 65). Ejemplos: Educacin prctica para las nias, mencionada en el libro La Educacin, publicado en 1903. "Si las nias... pudiesen aprender a enjaezar y guiar un caballo... estaran mejor preparadas para hacer frente a las emergencias de la vida" (Ed. 212, 213). NOTA: En nuestros das este consejo podra aplicarse perfectamente a los automviles, en los lugares en que ya no se usan los caballos. Testimonio relativo a las bicicletas (8T 51 y 52 escrito el 20 de julio de 1894) "Pareca existir una locura por las bicicletas. Se gastaba dinero para gratificar un entusiasmo... una influencia fascinadora pareca estar pasando como una ola sobre nuestra gente all... Satans trabaja con gran intensidad de propsito para inducir a nuestra gente a que inviertan su tiempo y su dinero en la gratificacin de necesidades supuestas. Esto

constituye una forma de idolatra... Haba algunos que procuraban convertirse en expertos; cada uno luchaba por sobrepasar a los dems en la rpida carrera de sus bicicletas. Entre ellos se adverta un espritu de rivalidad y contienda acerca de quin sera el mayor". Contexto histrico "Hacia fines del siglo pasado, arrastr a los habitantes de Norteamrica una pasin consumidora que les dej poco tiempo o dinero para emplear en cualquier otra cosa... En qu consista esta novedosa distraccin? Para obtener la respuesta, los mercaderes slo tenan que echar una mirada por la ventana y contemplar cmo sus otros clientes pasaban zumbando por la calle. Los Estados Unidos haban descubierto la bicicleta, y todo el mundo procuraba aprovechar al mximo la nueva libertad que trajo consigo... La bicicleta comenz como el juguete de un rico. La sociedad y las celebridades criaron ruedas. La mejor de las bicicletas primitivas costaban $150.00, lo cual constitua una inversin comparable al costo de un automvil en nuestros das... Cada miembro de la familia deseaba poseer una 'rueda', y a menudo se agotaban los ahorros de una familia entera para suplir la demanda" (Reader's Digest, diciembre de l951). Nota: Hoy da las bicicletas no son un artculo de lujo, sino una necesidad. De modo que el consejo se aplicara hoy a los artculos de lujo. 5. Descbranse los principios bsicos y procrese aplicarlos a nuestros das. Ejemplo: Saber enjaezar y conducir un caballo. La posesin y el uso de bicicletas. Qu principios estn implicados aqu? Todava se aplican en nuestros das. 6. Los mensajes estn al da. "Mediante su Espritu Santo, la voz de Dios nos ha venido continuamente en forma de amonestacin e instruccin, para confirmar la fe de los creyentes en el espritu de profeca... El tiempo y las pruebas no han anulado la instruccin dada... La instruccin que fue dada en los primeros das del mensaje ha de ser retenida como instruccin segura de seguir en estos das finales" (1MS 46). "Se me ha mostrado que los principios que nos fueron dados en los primeros das de este mensaje no han perdido su importancia y debemos tenerlos en cuenta tan concienzudamente como entonces" (3JT 358, 359). (Declaracin hecha en 1909 durante una sesin de la Asociacin General). 7. Los mensajes tienen solidez cientfica. En los ltimos 10 aos, numerosas investigaciones han demostrado la exactitud cientfica de muchos consejos y amonestaciones que nos fueron dados entre sesenta y cien aos atrs en campos tan variados como los siguientes:

a. El tabaco (Spiritual Gifts, tomo 4, pg. 128; El Ministerio de Curacin, pg. 25). b. Grmenes de cncer (El Ministerio de Curacin, pg. 241). c. Influencias prenatales (El Ministerio de Curacin, pg. 287; Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 495). d. Corrientes elctricas en los nervios (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 254; La Educacin, pgs. 193, 205; Testominies, tomo 3, pg. 157). e. La sal (Consejos sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 410; El Ministerio de Curacin, pg. 235). f. Los grmenes de la levadura (El Ministerio de Curacin, pg. 231). g. La medicina psicosomtica (Testimonies, tomo 3, pg. 184). h. Nacimiento de nios defectuosos (Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 507; Patriarcas y Profetas, pgs. 604, 605). i. El hipnotismo (Medical Ministry, pgs. 111, 115, 116; Mensajes Selectos, tomo 2, pgs. 400, 401). j. Las grasas y la nutricin (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 194; Consejos sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 470). 8. Los principios que se expresan en los mensajes son de aplicacin universal; no estn restringidos a ningn pas en particular. 9. Reconozco que siempre hay oportunidades para dudar. a. Con respecto a la Biblia (El conflicto de los Siglos, pg. 582). b. Con respecto al Espritu de Profeca (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 287-290). "La fe descansa sobre evidencias": "Si rehusis creer hasta que toda sombra de incertidumbre y toda posibilidad de duda sea eliminada, nunca llegaris a creer. La duda que requiere conocimiento perfecto nunca ceder a la fe. La fe descansa sobre evidencias, no sobre demostraciones" (5T 69). 10. El espritu de profeca no fue concedido para que ocupara el lugar que le corresponde a la fe, el trabajo duro, la iniciativa y el estudio de la Biblia. 11. Debiera estudiar el espritu de profeca para descubrir los consejos que presenta y no solamente para probar la correccin de mis conclusiones personales.

12. Al usar los testimonios dirigidos a instituciones o individuos, debo recordar que las condiciones pueden cambiar. Ilustracin: "Se me mostr que no hay uno entre 20 jvenes que sepa lo que es la religin experimental" (MPJ 382, escrito en 1867). 13. Las conclusiones a que llegu basndome en mis estudios de los testimonios deben estar en armona con el tenor general de los escritos al considerarlos como un todo. 14. Los consejos deben ser aplicados en forma consistente. No estoy en libertad para aceptar parte de ellos y rechazar lo dems. "Algunos profesos cristianos aceptan ciertas porciones de los Testimonios como un mensaje de Dios, pero rechazan las que condenan sus costumbres favoritas. Tales personas trabajan para su mengua y la de la iglesia. Es de todo punto esencial que andemos en la luz mientras la tenemos" (3JT 355). 15. Debo ser completamente honrado conmigo mismo al relacionar mi caso personal con los consejos. Debo reconocer la influencia que mi actitud tiene sobre m mismo y sobre los dems. 16. Debo colaborar para que otros descubran sus principios guiadores y debo persuadir, no forzar (Experiencias relativas a la reforma de la vestimenta, 4T 363; vase tambin 6T 122). 17. Debo ejercer tolerancia hacia los dems. Diferentes personas han pasado por experiencias diferentes y han tenido orgenes diferentes. Hay ciertas cosas que cada individuo debe resolver por su propia cuenta con su conciencia y con Dios. 18. Dios coloca delante de m un ideal por el cual debo luchar. Si en algunos respectos me quedo atrs, no debiera desanimarme. Podra ser que me demore ms de lo que crea necesario en alcanzarlo. Dios no rechaza o abandona a su pueblo si se demora en alcanzar el blanco que le ha propuesto. 19. Dios puede bendecirme en abundancia si acepto y obedezco la luz en forma consistente y completa. El hacerlo me puede ahorrar angustia en esta vida y me evitar perder la vida eterna (vase 2 Crn. 20:20). 20. Debo tener cuidado de leer los consejos del espritu de profeca en los libros de Elena G. de White y no en alguna hoja mimeografiada publicada por alguien que no tena autorizacin para hacerlo, ni en ninguna compilacin publicada privadamente. Si considero mi deber analizar dichas compilaciones, debo buscar y leer cada declaracin que se le atribuye a Elena G. de White en su contexto original y completo.

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