El IDEALISMO DE PLATON

Actividades: 1.- A partir de la teora de las ideas de platn piensas que hay una, dos o ms realidades. Fundamenta tu respuesta con otra teora. La teora de las ideas constituye la parte central de la filosofa platnica junto con el sentido religioso y metafsico que relaciona al hombre con su pasado y le hace partcipe de las esencias permanentes y eternas. La teora del mundo inteligible se ir configurando en tiempos en que las tesis naturalistas pierden importancia debido a las doctrinas relativistas y escpticas de los sofistas que ayudaron a acrecentar la incertidumbre sobre las reflexiones que se interesaban en conciliar la multitud de cosas existentes con la unidad del ser La realidad inteligible, La realidad sensible o visible, Primera forma, constituida por las Ideas, representara el verdadero ser, La segunda forma de realidad, las realidades materiales o "cosas",

2.- El mundo inteligible es lo real para platn, ests de acuerdo con esta posicin? Porque? La realidad inteligible, Porque tiene las caractersticas de ser inmaterial, eterna, (ingenerada e indestructible, pues), siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad,

3.- A partir del anlisis del texto de la obra del Fedro 245c puedes identificar cual es la naturaleza esencial del alma? Toda alma es inmortal. Pues aquello que est siempre en movimiento es inmortal. En el Fedro, dilogo de madurez, Platn realiza una exposicin metafrica de la naturaleza del alma a travs del mito del carro alado. En la explicacin que hace posteriormente del mito aparece la divisin en tres partes del alma: a) el auriga representa la parte racional, encargada de guiar a las otras dos el caballo bueno y hermoso, representa la parte irascible, que obedece y se deja llevar el caballo malo representa la parte concupiscible, rebelde, que tiende a desviarse del camino. Por eso es fcil que el auriga, aun estando apoyado por el caballo dcil, pierda el equilibrio, debido al caballo malo y feo, y se precipite en el mundo oscuro.

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En realidad, Platn est tratando de resolver con este mito el problema de lo racional (alma racional o intelectiva) y lo irracional (almas irascible y concupiscible) en el hombre y est reflejando la necesidad de que lo racional gobierne sobre lo irracional. 4.- Identifica en el texto Fedro,246 d3-248d, cules son los tres tipos de alma? Los tipos son: Racional (hombre), Sensitiva (animales), Alma vegetativa (plantas) a) al alma racional le corresponde la clase de los gobernantes filsofos-, cuya virtud es la sabidura o prudencia, deben gobernar la polis Al alma irascible le corresponde la clase de los guerreros o soldados, cuya virtud es la fortaleza o valor, deben defender el Estado Al alma concupiscible le corresponde la clase de los productores cuya virtud es la templanza y deben suministrar los medios materiales que la polis necesita

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La justicia se produce como la armona resultante de que cada parte del alma cumpla con la funcin y practique la virtud que le es propia Platn siempre defender que lo autntico del hombre es el alma y que el alma es de naturaleza espiritual e inmortal. En el Timeo muestra cmo el alma irascible y concupiscible son propias del cuerpo, nacen y mueren con l. (Timeo, 69e-70b)