RESUMO DO EVANGELHO DE JOO Esboo de Joo Prlogo 1.1-8 I. O ministrio pblico de Jesus 1.19-12.50 Preparao 1.

19-51 As bodas em Can 2.1-12 Ministrio em Jerusalm 2.13-3.36 Jesus e a mulher de Samaria 4.1-42 A cura do filho de um oficial do rei 4.43-54 A cura de um paraltico em Betesda 5.1-15 Honrando o Pai e o Filho 5.16-29 Testemunhas do Filho 5.30-47 Ministrio na Galileia 6.1-71 Conflito em Jerusalm 7.1-9.41 Jesus, o bom Pastor 10.1-42 Ministrio em Betnia 11.1-12.11 Entrada triunfal em Jerusalm 12.12-19 Rejeio final: descrena 12.20-50 II. O ministrio de Jesus aos discpulos 13.1-17.26 Servir um modelo 13.1-20 Pronunciamento de traio e negao 13.21-38 Preparao para a partida de Jesus 14.1-31 Produtividade por submisso 15.1-17 Lidando com rejeio 15.18-16.4 Compreendendo a partida de Jesus 16.5-33 A orao de Jesus por seus discpulos 17.1-26 III. Paixo e ressurreio de Jesus 18.1-21.23 A priso de Jesus 18.1-14 Julgamento perante o sumo sacerdote 18.15-27 Julgamento perante Pilatos 18.28-19.16 Crucificao e sepultamento 19.17-42 Ressurreio e aparies 20.1-21.23 Eplogo 21.24-25

Autor: Joo A mais conspcua dessas evidncia a declarao de Joo 21:24 Este o discpulo que testifica destas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho verdadeiro Joo 21:24. Esse mesmo discpulos, que evidentemente referido como o outro discpulo, tambm salienta nos trechos de Joo 13:23; 19:26 e 21:7,20-24 descreve o autor como sendo "o

discpulo que Jesus amava" e por razes tanto histricas quanto internas, acredita-se que esse seja o apstolo Joo, um dos filhos de Zebedeu (Lucas 5:10) Data: Incerta. Provavelmente na ltima parte do primeiro sculo entre 69 d.C. (antes da queda de Jerusalm) e 90 d.C. Descoberta de certos fragmentos de papiros em cerca de 135 d.C. requer que o livro tenha sido escrito, copiado e distribudo antes disso. Enquanto alguns acreditem que tenha sido escrito antes da destruio de Jerusalm (70 AD). Propsito: Joo 20:31 cita o propsito como sendo o seguinte: "Estes, porm, foram registrados para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome." Ao contrrio dos trs Evangelhos sinticos, o propsito de Joo no apresentar uma narrativa cronolgica da vida de Cristo, mas mostrar a sua divindade. Joo queria no s fortalecer a f dos crentes de segunda gerao e levar outros f, mas tambm corrigir uma falsa doutrina que estava se espalhando. Joo enfatizou Jesus Cristo como sendo "o Filho de Deus", totalmente Deus e totalmente homem, ao contrrio da falsa doutrina do "esprito-Cristo", a qual afirmava que esse esprito tinha vindo sobre o homem Jesus em Seu batismo e deixando-o na crucificao.

Estrutura: O Evangelho de Joo dividido em 21 captulos. O livro comea com uma verdade bsica de Deus com um estilo potico de apresentao. "No princpio era o Verbo (Jesus Cristo), e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus" (Joo 1:1-2). As narrativas da vida de Cristo comeam no captulo um com Joo Batista confirmando a profecia e identificando Jesus como "... o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (Joo 1:29). No primeiro captulo, Jesus tambm convida Seus primeiros discpulos a segui-lo. No segundo captulo do Evangelho de Joo, Jesus executa o Seu primeiro milagre de transformar gua em vinho. Em Joo 2:19, Ele tambm profetiza sobre Sua ressurreio trs dias depois de Sua morte. Captulo 3 contm dois dos versculos mais populares de toda a Bblia, Joo 3:16-17, os quais resumem a importncia da vinda de Cristo e Seu propsito para o mundo. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." O resto do livro contm lies e instrues vvidas de Jesus Cristo sobre como viver de acordo com a vontade de Deus e quais devem ser as prioridades na vida. Jesus usou muitas parbolas para ensinar efetivamente. Por exemplo, no captulo 15, Jesus explica a importncia de ter um relacionamento com Ele e a diferena verdadeira que esse relacionamento faz na vida dos Seus seguidores. Ele descreve a Si mesmo como a videira e Seus discpulos como as varas que surgem da videira. Ele descreve a Deus como o viticultor que poda a videira para maximizar a colheita. H muitas outras ilustraes e parbolas que Jesus usou no Evangelho de Joo.

Particularidades: 1. considerado por muitos como o livro mais profundo e mais espiritual da Bblia. 2. Nele, Cristo d uma revelao mais completa de si mesmo e de Deus Pai que no se encontra em nenhum dos Evangelhos sinticos:(a) De sua pessoa e seus atributos, Veja os eu sou de Cristo". (b) De sua divindade, 1:1; 10:30-38; 12:45; 14:7-9; 16:15. (c) Da obra do Esprito Santo. (d) De sua prpria comisso divina. Por exemplo, no captulo quinto ele declara seis vezes consecutivas que foi enviado por Deus - nos versculos 23, 24, 30, 36, 37, e 38. (e) Da paternidade de Deus. Cristo fala de Deus como o Pai mais de cem vezes". Deus o Pai espiritual, 4:23; ele o Pai doador da vida, 5:21; a mensagem do Pai, 7:16; o Pai maior do que todos, 10:29; as obras so do pai, 14:10; Deus o Pai interior, 14:23; o Pai santo, 17:11; o Pai justo, 17:25, etc. 3. Talvez a mais notvel de todas as caractersticas distintivas de seu Evangelho seja o fato de que mais da metade do espao do livro seja dedicada a eventos da vida de Cristo e suas palavras durante seus ltimos dias. 4. Discursos e conversas encontrados, s em Joo - a conversa com Nicodemos, 3:1-21; com a mulher de Samaria, 4:1-26; o discurso aos judeus na Festa dos Tabernculos, 7:14-39; 8:3-58; a parbola do bom pastor, cap. 10, a srie de instrues privadas aos discpulos, as palavras consoladoras e a orao intercessora, caps. 14-17; o encontro com os discpulos no mar da Galileia, cap. 21, etc. 5. Joo registra oito milagres de Cristo (Alm do milagre da ressurreio) para provar sua divindade. Seis destes se encontram, s neste Evangelho. A gua transformada em vinho, 2:1-11; a cura do filho do funcionrio do rei, 4:46-54; a cura do homem no tanque, 5:1-9; o cego de nascimento, 9:1-7; a ressurreio de Lzaro, 11; a segunda pesca milagrosa 21:1-6. 6. Duas grandes correntes de pensamento fluem atravs do livro, as quais proveitoso seguir. (a) F: 3:16-18; 5:24; 6:29, 40; 7:38; 8:24; 10:37-38; 11:25-27; 12:46; 14:12. (b) Vida eterna: 3:15, 16, 36; 4:14; 5:24; 6:27, 51; 11:26; 12:50; 17:3; 20:31. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea mais tenha a vida Eterna . (Jo 3:13)