Daniel Medvedov

U A
padesh

La Iniciacin Mstica del Maestro Espiritual

Madrid
2009 / 2016

UPADESHA
Ceremonia de Iniciacin oficiada por un Maestro.
Uno de los ms importantes retos de la UPADESHA
es el momento de la ABHYSHEKA,
preludio del rito de purificacin,
cuando el maestro, o la maestra, en un instante sin duracin, de repente, est rociando
con agua bendita la cara del cndido candidato, al que se le pide previamente a cerrar
sus ojos. Esas gotas de agua
parecen luz instantnea que se escurre sobre nuestra cara, y luego,
somos otro.
El rito se oficia en la consagracin de los reyes.
*
No es que ser iniciado sea un privilegio que situara a una persona sobre un
pedestal, pero la iniciacin es un verdadero regalo y a la vez, un signo de
reconocimiento y aceptacin de la energa natural que mueve a las cosas, para
acercarlas, o separarlas, distancindolas, para gozo o desespero de los sujetos en ello
involucrados.

Quien puede llamarse maestro?

Lo de maestro no es una categora que alcanza alguien despus de estudiar
mucho, o luego de arduas austeridades, o luego de realizar no s cuantos otros secretos
trabajos. El Maestro es un simple trabajador, un sujeto que es reconocido como tal, por
el buscador.
Por tanto, yo no puedo decir de mi mismo que soy tu maestro, si t no me
reconoces como tu maestro.
Si ocurre este reconocimiento, que la mayora de los perdidos se niegan a
aceptar, por desconfianza, presuncin o dudas de todo tipo, el maestro que yo he
reconocido debe poseer los conocimientos necesarios para iniciarme como discpulo,
es decir como alguien que se va a sujetar a una disciplina especfica, hacia la meta de
alcanzar el conocimiento de si mismo.
Ahora bien, el maestro debe ser, a su vez, un iniciado, aunque no sea tan
ilustrado como uno deseara. Alguien que no ha sido, el mismo, iniciado en los
misterios de la bsqueda existencial, no puede iniciar a otros. Claro que hay una
manera retrica de designar y nombrar a cualquiera como maestro- maestro para
ac, maestro para all - pues tenemos tal privilegio con el uso las palabras.
La labor del maestro es una tarea muy seria.

Durante la vida entera, y an despus, el nexo que se establece entre el iniciador

y el iniciado es indestructible.
Por otra parte, el maestro, dado que l mismo es un adepto, LUEGO DE LA
INICIACIN, va a considerar al iniciado como otro adepto ms, es decir como un
verdadero hermano.
Lo que aqu escribo no es que lo haya ledo en libros u otros documentos,
tampoco me lo dijo alguien.
Es fruto de una labor inicitica continuada durante dcadas y yo tambin, a mi
vez, he sido iniciado, no en una ciencia, sino en muchas, por seres ilustrados a quienes
he reconocido como mis maestros. Tampoco es conveniente comportarse luego de la
iniciacin como hijitos de nuestros padres, es decir publicar a los cuatro vientos que
somos discpulos de un maestro o de otro.
Esto es un asunto privado, y, no
obstante, es necesario que se sepa, pues cada quien va a querer saber en qu se est
metiendo con la iniciacin, no sea que se vea involucrado, por ingenuo, en los trabajos
de no se qu secta diablica.
En la iniciacin, el discpulo es situado en el punto cero de un nuevo camino:
es como tocar el contador de una grabadora, o de un coche, y con un toque, ponerlo a
cero. Depende del trabajo del iniciado el bello hecho de florecer, as como se dice en la
clebre parbola cristiana del sembrador. El maestro siembra una semilla y la tierra, el
agua, o la piedra decidirn si la semilla va a florecer o se va secar, o podrir al sol, o en
las profundidades.
El camino ms alto de la iniciacin es la va del Sonido. Nosotros mismos somos
una Luz y un Son y este Son, llamado por los griegos LOGOS, por los chinos TAO, por
los sufes KALMA, por los hindes SHABDA, -el susurro - y por los mayas JUUM,
se puede llegar a or, literalmente hablando, en nuestros adentros, con unos mtodos
que el maestro indicar en la iniciacin.
Si alguien deseara entender los procesos internos que ocurren durante y luego
de la ceremonia de iniciacin, le recomiendo la pelcula La Misin.
All, lo que ocurre con el personaje encarnado por Robert de Niro es un ejemplo
perfecto para lo que significa iniciarse morir en lo que fuiste y renacer, para
empezar de nuevo, desde cero, como si fueras otra persona. La metfora mtica del Ave
Fnix viene a representar este maravillosa historia personal del renacer de las propias
cenizas. El iniciado es un sujeto regido por las normas visinvisibles de la va energtica
de las acciones humanas. Hay un cierto malentendido en la iniciacin masnica, pues
luego de ser iniciado, se alcanza el estado de aprendiz,- AM. Aos despus, el aprendiz
llega a ser compaero- CM, y ms tarde, aos ms tarde, alcanza el grado de maestro MM. Segn este trayecto, ser maestro es una meta de altos vuelos, cuando, en realidad,
es un trabajo que se te impone y solicita, como cuando se te impone una medalla, o un
ttulo como SIR, que puedes aceptar o rechazar, tal como hizo Hitchcock con ese ttulo,
pues lo rechaz primero y aos despus, lo acept. Cuando reconoc como maestro a
algn individuo que me mereca un alto respeto, muchos de ellos no estaban preparados
para tal labor, pues me respondan casi asustados nooo, nooo, yo no soy ningn
maestro!
Pues no se trataba de que ellos mismos se creyeran el cuento de ser maestro,
sino del hecho de ser reconocidos por otro como tal. El buscador de la verdad llega en
cierto momento, a un estado de plenitud y contentura y deja ya de buscar a otro maestro
ms, pues, con el que tiene, le basta. Este instante de plenitud ocurre cuando te das
cuenta que eres t mismo quien tiene que trabajar, preparar y aplicar los conocimientos
que recibiste, para que florezcan en la prctica. Con un padre, me basta, Por qu
tendra que buscar otro padre?

Puedo acaso tener varios maestros? Claro que puedes, pero ello es fruto de tu
inmadurez y de falta de
comprensin mstica del camino a andar. El maestro, un gua, como el baquiano, no est
siempre contigo, para charlar en el camino, se queda fuera de tu vista, pero aparece
cuando hayas perdido el camino y con generosidad, te indica por dnde hay que agarrar.
En la meta, se encontrarn, pues all nos encontraremos todos.
El maestro es un len, un guerrero, y como en las caravanas del desierto, un
solo hombre de esas cualidades, empleado para cuidar a todos los dems, basta.
Versado en las artes marciales, este sujeto excepcional puede ahuyentar a una
caterva de ladrones que slo al verlo, huyen despavoridos, porque su mirada es un
relmpago.
Eso lo relataba Saadi, el poeta persa, en sus libros, el Gulistan y el Bustan. Basta
con un slo hombre guerrero que tenga el espritu del combate circulando por sus venas,
como era el indio apache Jernimo, por su verdadero nombre GOYATHLAY, para
vencer una pea de ladrones.
Los interesados pueden acudir a la autobiografa, de Jernimo, dictada en 1906
Gernimo, His Own Story.
Si eres modesto, no tomes la postura de un len.
Si ests dormido, no puedes ser un maestro. No todo el mundo es merecedor del asiento
principal. El honor es proporcional al rango y el rango, al mrito, pero ser maestro
espiritual requiere algo ms.
Saadi cuenta, por los aos 1290, la siguiente historia, en su Bustan: Uuo
debiera aspirar y aceptar un grado de eminencia si est acorde con sus propios mritos.
He odo decir que un borracho alterado agarr a un hombre guerrero por el
cuello. ste ltimo recibi los golpes en silencio, y con paciencia, ni levant su cabeza.
Alguien que pasaba coment: No eres hombre? Es una pena ser paciente con
ese idiota.
El guerrero sonri y dijo: No me hables as. Un borracho estpido lo toma a
uno por el cuello pensando que est luchando con un len. No hay peligro en que un
hombre versado acepte las tonteras de un ebrio.. Los verdaderos guerreros siguen esta
regla en la vida: cuando padecen injusticias de los imbciles, muestran amabilidad
El que ejerce de maestro espiritual, gua y baquiano de perdidos y viajeros
buscadores, debe haber recibido el permiso de mostrar, de ensear y de guiar, de manos de otro gua, maestro o tutor.
Yo recib, en 1981, 1985 y 2000, el permiso, (permisos) internacional de
ensear, de cuatro maestros:

en 1981, de Nan Huai Chin, Maestro Zen de China, llamado Su Santidad NAN
HUAI CHIN en miles de pginas de Internet, pero yo lo llamo simplemente
NAN. Del maestro Nan recib el permiso internacional para ensear la Filosofa
del Cambio
en el mismo ao 1981, recib el permiso para ensear internacionalmente las
artes marciales, del Gran Maestro LIU YUEN CHIAO, Calgrafo y Experto en
Artes Marciales, y por muchos aos, Jefe de la Guardia Privada del Presidente
de China.
en 1985, recib el permiso de abrir mi propia escuela, empresa en la cual me
ayud con dinero y tiempo, el Maestro Internacional, mi querido SHIH FU y
amigo, Su YU CHANG, cuyo apodo mano - relmpago surgi de la extraa
paradoja fotogrfica que se teji alrededor de su velocidad de movimientos, pues
ninguna cmara poda retratar sus manos al moverse.

A propsito de esa ancdota, otro gracioso

cuento era el hecho de que su maestro y mi abuelomaestro Liu Yuen Chiao no sala en las fotos de los
documentos de identidad! Era NADIE!
en el ao 2000, Yogu Shankara me da el permiso de ensear y de abrir mi
propia escuela de yoga. Amigo y maestro, el Yogu Shankara termin la
Escuela de Filosofa de la Facultad de Humanidades y Educacin de la
Universidad Central de Venezuela con una tesis de grado cuyo tutor fue el
que suscribe. Luego, el maestro Blas, Yogui Shankara, se gradu tambin de
abogado.
Algunos maestros rehsan a dar este tipo de permisos a sus alumnos. Eso suena
como si no le permitieras a una hija a casase. Personalmente, me parece una idiotez
dejar que el discpulo sea toda su vida un arrimado a la escuela y a la autoridad de su
maestro. Llega un momento en el cual el alumno debe volar solo, tiene que madurar,
debe llegar a ser autnomo, independiente, libre y eso es, precisamente, lo que
significa ser un adepto. Pero en estas esferas hay tambin egosmos y presuncin.

Por mi parte, despus de la iniciacin, a todos mis alumnos, discpulos, o

estudiantes, les doy libertad total pues algunos piensan que t eres su profesor, otros,
que eres su maestro, y otros, que slo eres su instructor, respectivamente, aunque me
da igual lo que piensan que soy todos ellos, despus de la iniciacin alcanzan la
categora de adeptos, libres como un pjaro, independientes como halcones, y adems,
autnomos, pues tienen permiso automtico de abrir sus propias escuelas y de ser
reconocidos como guas, instructores, tutores, maestros, baquianos, o como ms rabia
les de a los buscadores para nombrarlos y a considerarlos. Sin embargo, el maestro
siempre estar all para darte un consejo y para apoyarte en tu labor.
Estoy cansado de or por doquier que fulano no es un maestro, que mengano es
un pirata, que aqul ha usurpado la autoridad de no se quien, o que tal maestro es un
mequetrefe. Si al buscador tal le provoca reconocer a fulano equis, como su maestro,
pues libre est de hacerlo, y nadie puede oponerse a sta decisin privada. Ahora bien,
si mi padre es un borracho, o un idiota, es algo privado, un asunto que slo me
concierne a m, y nadie tiene derecho de decir que aquel no es mi padre! Es bueno
saber todo eso, para cerrar la boca de los come-mierda.
Hace unos meses, he iniciado a una persona querida que sospechaba que iba a
morir, lo que realmente ocurri das despus, en vsperas de la Navidad.
Qu bueno que se haya iniciado, la Manuela Farid! Qu personaje! El temor de la
gente que te reconoce como maestro y, en consecuencia, que piden la iniciacin, es no
saber con claridad en qu se estn metiendo. Manuela pregunt: Eso no es una secta,
verdad?
Pregunta frecuente: En qu estoy yo iniciando a los buscadores?
Respuesta nica: Por la potestad que me ha sido dada y entregada, estoy iniciando a
los buscadores en el camino de la energa, camino llamado ALMATERIA, la va de
conocimiento y re-conocimiento de si mismo.
Una vez, otro, iba a viajar lejos, a Brasil, y me pidi la iniciacin en mi casa, a
las doce de la noche. Eso de pedir la iniciacin es reconocer a alguien como maestro
espiritual y ello no es ninguna tontera, pues estars atado hasta siempre a tus maestros
espirituales.

Tuve que iniciarlo, pues, al que pida la iniciacin, en mi escuela, se le inicia. Uno de
mis maestros, CHARN, de Punjab, Satsang Beas, Radha Soami, reciba diariamente a
miles de peregrinos que le solicitaban la iniciacin. A algunos los aceptaba y a otros
rechazaba. Haca eso con un movimiento de cabeza, a la derecha, o a la izquierda,
respectivamente. Los dos sevadares, guardias guerreros personales del maestro,
agarraban al rechazado y lo sacaban del recinto. No obstante, el da siguiente, el que no
fuera aceptado, tena la posibilidad de presentarse otra vez en fila, y, por lo general era
aceptado, con generosidad.
Tal vez era ello una prueba de fe y confianza en el maestro, quien sabe.
A mi me inici en el SHABDA YOGA, el Yoga del Sonido, el querido PAPA
LUKS, representante del Maestro CHARN en Caracas, y mi nmero de iniciacin es
136 LL, por si quieren buscarlo en los archivos akashicos.
Cuando, aos despus, digamos siete, a los dirigentes del grupo Radha Soami les
lleg la noticia de que yo estaba haciendo las veces de maestro, en Caracas, y ofreca
la iniciacin mstica a diversos buscadores del camino espiritual, me visitaron y me
preguntaron qu palabras entregaba yo en la iniciacin, luego de advertirme que ello
era algo muy peligroso, si se haca sin el permiso del maestro principal, Charan Singh.
Les respond que estuvieran quietos, que ello era none of their biz, pues yo saba
muy bien lo que estaba haciendo y adems tena todos los permisos, derechos y las
aduanas requeridas en estos asuntos sagrados.
Yo entregaba a mis iniciados otras palabras, mis palabras, y ellas son YO, YA,
ESO, AS, AQU, adems de las palabras palindrmicas
SUTRA
URAOR
TANAT
ROARU
ARTUS
variante personal del famoso palndromo mgico eclesistico que est esculpido en
forma de glifos literales en el muro externo de muchas iglesias cristianas y encontrado
hasta en Pompeya,
SATOR
AREPO
TENET
OPERA
ROTAS
Estas son las famosas CINCO palabras de Pablo, ahora San Pablo, discpulo de
Cristo.
A Cristo, a su vez necesitado de un maestro espiritual, lo inici en el desierto,
Juan el Bautista.
Modesto como ninguno, Juan el Bautista, seis meses mayor que Jess, y el nico
santo con dos das en el calendario - pues su da de nacimiento es el 24 de Junio, cuando
la de Jess es un poco despus, el 24 de Diciembre, la Navidad, a la medianoche - y su
da de muerte es el seis de Enero, da de Reyes, - le respondi a Jess que no era digno
de iniciarle, y ni siquiera de atarle las trenzas de sus sandalias. Pero El Iluminado le
dijo que hiciera su trabajo, pues sta es la labor de un maestro, un trabajo mstico de
apertura e indicacin del camino de la realizacin personal.

As como es necesario reconocer a un maestro, tambin el maestro debe reconocer la luz

de un discpulo. Se deca que ZALMOXIS, el Dios-Gua de los Geto-Dacios, era
esclavo de Pitgoras. En realidad, la palabra griega doulos, que significa esclavo,
en una acepcin profana, quiere decir, msticamente, discpulo, y con ello se
reconoca a Zalmoxis como discpulo de la escuela pitagrica. Abre el dialogo
platnico llamado CHARMIDES y encontrars all, en las palabras de Scrates, nada
menos, - quien era ese ZALMOXIS de los tracios.
Esa es mi historia de la UPADESHA. Ya no es secreta, pues la he publicado,
pero secreto es el trabajo que estoy llevando a cabo, para la alegra de los buscadores y
el respeto del mundo visinvisible de las potencias espirituales, que nos guardan y
protegen.

Como Saadi, bajo la sombra protectora de mis maestros he intentado complacer a todos,
excepto a los envidiosos a quienes nada satisface salvo el menoscabo de mi influencia.
Donde quiera que mana una fuente de agua dulce, los hombres, pjaros y hormigas, all
se renen.
Oh, T a quien nunca olvido,
Recordars acaso a aquellos que se han olvidado?
Si en el sueo, por la montaa rueda un elefante de piedra,
y por la calle de una extraa ciudad, arremete una carreta con caballos desbocados,
No es un iniciado aqul que se aparta de su camino.
Si otros estn en CRISIS,
Yo sobrevivo,
Qu ha de temer un sapo en una inundacin?
Uno de mis maestros me cont eso:
Un da un imbcil me insult a causa de un debate lingstico. Yo le ment la
madre y a su vez, me desgarr el abrigo, y yo le romp la mandbula.
Ca sobre l y l sobre m. La gente corra tras nosotros y rea. ramos objeto de
la diversin general debido a nuestro debate. Haba llegado en aqul punto en el cual
los dems ya no se rean de lo que yo deca, sino que yo mismo llegu a ser objeto de su
burla. Un alumno mo que por all pasaba, qued pasmado con la ocurrencia y me
recrimin, dicindome que ese no era comportamiento de un maestro zen.
Yo le sonre irnicamente y pens que era igual de idiota que mi contrincante,
pero como era tambin mi alumno, me dign decirle lo siguiente:
T que ests tan sorprendido, donde hay una rosa hay una espina y el mar huracanado
est tranquilo en sus adentros. Cuando se bebe vino uno tiene resaca y donde entierras
un tesoro hay una serpiente. Donde se hallan perlas hay tiburones y el dolor de la
enfermedad sigue a los placeres de la vida. Y entre amigos y alumnos hay tambin
muchos come-mierda!
La mirada del Maestro, DARSHANA el espejo,
una sola mirada suya produce consuelo instantneo.

Me cont Saadi: Lleg uno por la noche que ilumin mi oscuridad!

Djame! Busca tu propio camino
Mejor dicho,
T propio modo de caminar, pues el camino es el mismo y uno slo.
Ve por tu lado!
No me tengas en cuenta!
Es eso lo que me dijeron mis maestros.
AUM
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