Introduccin a libros histricos y poticos Desde la entrada de Canan (1405 comienzo de libros histricos) hasta la monarqua (408) Importancia

de de libros histricos: Narra la historia de Israel desde llegada a Canan hasta la reedificacin de las murallas (408) Complementan la historia contenida en el pentateuco. Hacen comprensibles algunos salmos y libros profticos: salmo 51 y 1 Samuel 11 Iluminan las verdades del nuevo testamento: Lucas 4: 24 y 1 Reyes 17 Ensean grandes valores morales y espirituales: Hebreos 11 Se manifiesta el carcter personal de Dios en su trato con el pueblo escogido. Denota el protagonismo de Dios en la historia: 2 Reyes 19: 35 Divisin juda del AT segn Lucas 24: 44 (ley, profticos, Escritos (salmos)) Tora . Ketubm..Nebiim Ley.. Hagigrafos... profticos Hagigrafos: iniciados con Salmos Profetas: menores, mayores. Nuestra divisin Pentateuco, libros histricos, profetas menores y prof. Mayores. Visin general del semestre: 1400: entrada tierra Canan Contenido de los libros histricos: Josu: conquista y reparticin de Canan Jueces: apostasa, castigo, arrepentimiento, liberacin Rut: inciso a fortiori para darle un relax en ese tramo de apostasa y paz. Vida y amor de Rut por su suegra y lealtad a Dios 1 Samuel: ultimo juez y ascenso de la monarqua de Israel y llega hasta muerte de Sal. Contiene unos 60 aos de historia. Pero entra en el final David. Rut, Obed, Isa, David. 2 Samuel: historia del reino hebreo desde David hasta Salomn. Termina con la peste. 1 Reyes: historia del reino unido con Salomn y del reino dividido de Acaz en el Norte y Josafat en el Sur. 2 Reyes: la historia del reino dividido desde la muerte de Acaz y Josafat hasta la cautividad de Israel y Jud. Y termina la historia de la monarqua 1 Cronicas: el reinado de David pero solo lo bueno. Se cree que lo escribi un sacerdote. Paralelo de 2 Samuel.

Reclamar exmenes el mismo da CLASE 14/07/10 2 Crnicas: la historia de Jud desde el reino de salomn hasta el decreto de Ciro. Tiene un paralelo con 1, 2 de Reyes. Si embargo tiene una diferencia: est escrito para el reino del sur. Y dice poco o nada del ministerio proftico de Elas y Eliseo. Aunque son relatos +, - paralelos. Esdras: restauracin de Jud despus de la cautividad Babilnica. Nehemas: reconstruccin de muros de Jerusaln y un reavivamiento entre los judos. Ester: la liberacin providencial de los judos por medio De Ester y Mardoquo. Libros poticos Tratan sobre la ciencia y procuran llegar a ciertas conclusiones sobre la vida humana y el mundo en general. No es una literatura exclusiva de Israel. Mencionan temas de moralidad religiosidad. Tienden a ser ms prcticos que tericos. Job: Proverbios: Eclesiasts: Salmos: el himnario del alma, el corazn de la biblia no tiene un tema central pero si hay una inspiracin central: la adoracin de Dios. Cantares: contiene la historia del enamoramiento de un rey con una campesina. Josu. Este libro lleva el nombre de su protagonista, que es Oseas, Nm. 13: 16. Y Oseas: Osa: salvacin, Dios es mi Salvador. En griego es Jess. Abarca un periodo de 25 aos apx. Es una historia pero a la vez es una biografa. Tema: la preparacin conquista y reparticin de Canan. Jos. 3, 7. Preparacin. Cp. 1: 11 le dice que prepare comida en 3 das jus. 5: 12. Autor: la tradicin juda es Josu pero tambin se dice que otro coautor del libro es Eleazar porque este registra su muerte, fines escribe la muerte de Eleazar, autor preexilico, antes de babilonia. De Jud. En los das de o hasta hoy quiere decir que el autor compil el libro algn tiempo despus de haber sucedido los sucesos. Divisin: del cp. 1: - 12: 24 conquista. 13: 1 21: 45 divisin, 22: 1 24: 33 discurso de despedida. Por qu Dios ordena destruir a las naciones de esta manera? Melquisedec, Abraham, Isaac, Jacob, Getro (sacerdote de Madian) que era descendiente de Abraham. Por todos estos hombres se dio testimonio. Todas las naciones desecharon la verdad, acepto, Gaban. Dios acta: advertencia, juicio, ejecucin. Saba que haban pecado contra el espritu, por razn preventiva. Las culturas mayores intentan arropar a las menores. Pedaggica Lv 18: 26- 30. Razn judicial prolonga su misericordia por lo menos 400 aos, y en la historia de Acab se evidencia que Dios da oportunidad para el arrepentimiento Jos. 2: 8. Qu vale ms, la palabra escrita o la oda?

Rahab se casa con Salmon Marco histrico: si aceptamos la paternidad de Josu seria escrito en la primera parte del s. XIV incluso algunas porciones del libro pueden haber sido escritas a finales del s xv. Para esa poca la influencia egipcia no era estable. Se puede decir que haba una dominancia externa no muy fuerte. Muy probablemente porque estaban en conflicto por otros territorios. Despus del xodo el podero de Egipto comenz a menguar pero en ese tiempo apareci un pueblo, los filisteo (pueblos del mar). Esos llegaron procedentes del mar, con armas de hierro. Una coalicin de filisteos enfrento a Tutmosis quien los derroto. Luego aparecieron los Hititas, que aun no tenan autoridad en Palestina, asiria estaba dbil y los casitas dominaban en Babilonia. Cunto tiempo se necesito para la conquista de Canan?: Dt 7: 17
Deuteronomy 7:17-26 ( 17 Si dijeras en tu corazn: "Estas naciones son ms poderosas que yo, cmo podr desposeerlas?", 18 no tengas temor de ellas; recuerda bien lo que el SEOR tu Dios hizo a Faran y a todo Egipto: 19 las grandes pruebas que tus ojos vieron, las seales y maravillas, y la mano poderosa y el brazo extendido con el cual el SEOR tu Dios te sac. As el SEOR tu Dios har con todos los pueblos a los cuales temes. 20 Adems, el SEOR tu Dios enviar la avispa contra ellos, hasta que perezcan los que queden y se escondan de ti. 21 No te espantes de ellos, porque el SEOR tu Dios est en medio de ti, Dios grande y temible. 22 Y el SEOR tu Dios echar estas naciones de delante de ti poco a poco; no podrs acabar con ellas rpidamente, no sea que las bestias del campo lleguen a ser demasiado numerosas para ti. 23 Pero el SEOR tu Dios las entregar delante de ti, y producir entre ellas gran confusin hasta que perezcan. 24 Y entregar en tus manos a sus reyes de modo que hars perecer sus nombres de debajo del cielo; ningn hombre podr hacerte frente hasta que t los hayas destruido. 25 Las esculturas de sus dioses quemars a fuego; no codiciars la plata o el oro que las recubren, ni lo tomars para ti, no sea que por ello caigas en un lazo, porque es abominacin al SEOR tu Dios. 26 Y no traers cosa abominable a tu casa, pues sers anatema como ella; ciertamente la aborrecers y la abominars, pues es anatema.) Jos 11: 18 Cp. 14: 7, 10. Cp 23: 1

77 aos duro la conquista, pero no del todo. Jueces: recibe el nombre a causa de quienes reinaron en Israel despus de la muerte de Josu, siguiendo la orden de Moiss, Dt 16: 18. Tenan el liderazgo en Israel. Surge un pregunta. Autor: segn el talmud babilnico en la seccin llamada Baba bahtra el autor es Samuel, esto es una conjetura. Jc 17: 6, 21: 21, 25, indica que el libro fue escrito despus de que hubo rey y si es as fue en tiempos antes de David. Para la poca de los jueces Jerusaln aun no haba sido conquistado. Probablemente el libro fue escrito durante los primeros 7 aos del reinado de David, antes de que conquistara Jerusaln. Quien escribi Josu: jc 17: 6, 21: 25, 18: 1, 19: 1 en aquellos das no haba rey es imposible que el que escribe esto no haya conocido a un rey, sino que

ya tiene o conoca a un rey. Porque no se conoca Jerusaln sino que se llamaba Jebs, y David le cambio de nombre. 2 Sam 5: 4-9 David reino 7 aos en Hebrn. Jos 10: 23 caso de contextualizacin. Marco histrico: es difcil precisar pero se puede decir que data del 1400 a 1050 a. C. Israel en vez de fortalecerse se debilito al ir en alianza con los paganos. El canto de Devora revela que era un tiempo peligroso, lo mismo que Geden, era imposible la alianza. Tarea En un mapa procurar sealar los pueblos que fueron aprisionados Jos 2: 10, 11 16, 23; Dt 28: 25. Josu, eufemismo de Israel. Cp 3: 3- 8 Usan rey de Mesopotamia. As que Otoniel fue juez del lado oriental. El tiempo de los jueces en que fue oprimido fue de 118 aos Tema: relata las vicisitudes en su establecimiento en la tierra de Canan. Tambin los problemas que tuvieron en materia de liderazgo. A Josu le toco ser ms ejecutivo, porque Eleazar era el sacerdote. Presenta el paso siguiente de la historia de Israel que busca establecerse como nacin. Deja de ser nmada para convertirse en una nacin cuasi establecida, con lmites geogrficos. Otro tema presentado aqu son las grandes luchas de liberacin por las constantes invasiones de las tribus cananeas. Pero el tema principal es algo que nos sirve a nosotros hoy es, si hay apostasa, hay desagrado por parte de Dios. El pecado y la subsecuente apostasa de la verdadera religin (individuo) el desagrado de Dios y se manifiesta en que no se siente paz en el corazn. A fin de lograr que el pecado se aparte de nosotros, el permite ciertas condiciones crticas, sea una tentacin o desastre. Cuando hay un verdadero arrepentimiento, Dios suscita personas o circunstancias que nos dan nimo, trayendo liberacin y consuelo. Jueces La palabra softim significa jueces. Tiene un concepto de lder, caudillo. Introduccin: A: completar la conquista B: recapitulacin de las bendiciones y maldiciones. C: apostasa, desastres y liberaciones 2: jueces de Israel. Naciones que les opriman y jueces que les libertaban. De 2:6 a 16: 31 los apndices desde 17:1 a 21:25 ah se habla de Micaias y su sacerdote particular, su santuario. Otro aspecto es la historia del levita y de la ciudad Benjamita. Rut Personaje: una extranjera llamada Rut, de origen despreciable. Dt 23: 3. Porque la actitud de ella hacia Dios fue de reverencia. Esa eternidad era condicional.

Cuando Dios se revela, causa reaccin sea por el o contra el

Autor: tradicin escrito por Samuel, pero Rt 4: 17- 22. La mencin de David quiere decir que era de una poca posterior. Rt 1: 1 en los das que gobernaban los jueces. Marco histrico: claro en la introduccin. Si Raab es la mama de Booz, y el papa se llam Salmon, podemos estar casi seguros que Rut se desarrollo en los inicios de la judicatura. El libro refleja costumbres que ya no se daban en el tiempo de David. Quienes eran los moabitas: eran el producto de un incesto de Lot y una de sus Hijas. Tema: hay una narracin histrica y otra pica: genera en nosotros una imagen, a imaginarnos algo. El propsito es informar los antecesores del rey David. Adems la vida y el amor de Rut y su eleccin por el Dios de Israel. El libro menciona la intrusin de una gentil en la genealoga, familia de David y genealoga del seor Jess segn la carne. Hay tres palabras que se repiten: pariente: 14 veces, palabra hb. Goal: redimir el pariente es aquel que redime. Redimir: 9. Y Rut: 12. Cuando uno hace la aplicacin actual: Jess poda escoger, era un noble, nosotros no somos nada sino esclavos. Si Booz era smbolo de Jess, Rut de la iglesia. El levirato consista en que una persona que estaba casado Booz era miembro de la nobleza, terrateniente. Alguien reconocido. Exposicin 1 y 2 Samuel. Entregar trabajo escrito que debe contener Max. 5 hojas completas, debe tener como mnimo 20 referencias. Que contengan personajes y protagonistas principales. Autor, argumentar autora evidencias. Marco histrico. Tema. Aplicacin al tiempo actual. Adems debemos entregar un cd con una presentacin en ppt. Y bibliografa. Comentarios, pg., Diccionarios, enciclopedias, artculos, libros, base de datos, etc. Internet google acadmico. Ester Personajes: Ester, asuero, mardoqueo y Amman. Podemos decir que el libro es la historia de la proteccin de Dios a su pueblo en medio de la dispora. Titulo: lleva el nombre del personaje ms importante que se llama Ester: vocablo persa que sig. Estrella. Deriva de istar diosa babilnica, pero tambin puede sig., hija de su to: en hebreo: Hadasa: mirto o arrayan. Este es el libro de los banquetes. Se contabilizan 7. La tradicin ha considerado a Mardoqueo como el autor, otros han dicho que fue Esdras. Pero el autor mas probable del libro fue un judo desconocido. Que tuvo acceso a fuentes orales y escritas. La fecha de su escritura por los aos

465- 424 a.C. por el periodo de Artajerjes Longimano segn Favio Josefo. Clemente de alejandria dijo que cree que fue Mardoqueo el autor. La evidencia de que era un judo desconocido se destaca porque era un benjamita, otro porque menciona nicamente a los judos. En conclusin era un judo que conoca las letras persas. Ester 10. Es el libro donde ms se menciona a Dios pero no se menciona su nombre y pareciera que no existe un solo verso en que no se deje de mencionar a Dios. Tema: exaltar el poder de un DIOS que se oculta, que no se menciona, pero cuyo accionar es contundente. Marco histrico: imperio persa en su apogeo. Este Asuero que se menciona aqu es el mismo Jerjes hijo de Daro Primero. Se establece una fiesta llamada Purim: de pur: suerte, conocida luego como la Hannuka: luces. Ha sido usado para presentar una escatologa de los eventos finales. Poder poltico, poder religioso, pueblo de Dios= Asuero, Aman, Mardoquo. El libro de Ester termina con un cambio de rol. El liderazgo de Ester, Asuero y aman Asuero: cometi errores. Acepto errores sin verificar. Aman: anarqua, era un tipo envidioso. Mardoquo: liderazgo servidor. Ester: al principio por inters. Luego Job Personaje principal: Dios secundario: Job Autor: ASD. El autor es moiss y que hay evidencias internas en el libro que favorece. Existen muchos vocablos arbigos, mucho beduino, oriental. Hay palabras que solo aparecen en el pentateuco, el nombre de Dios. elohim: plural mayesttico(de majestad)= dioses. Helena de White as lo dice. El autor conoce prcticas de orientales, tales como la invitacin al cumpleaos, animal, etc. La tradicin juda lo establece. Job sig. el que se vuelve a Dios. Para la alta critica este autor en desconocido. Algunos piensan que es de autora de la poca de salomn, por el lenguaje que usa y los lugares distante. Es un poema pico y narro sucesos reales y es considerado una de las obras ms grandes literarias de todos los tiempos. Es magnfica la sincdoque, una gran variedad de figuras literarias. Tiene una magnificencia y sublimidad que es imposible de analizar. Se describe a los amigos de Job y presenta los argumentos de estos de forma convincente. Todos debemos ser convincentes en la exposicin de la palabra pero no usar la manipulacin. Los amigos de job representan a los hombres de toda poca y de todo lugar. No encuentra solucin a sus problemas y vienen sus amigos a dar consejo y lo confunden. Tema central: pareciera ser el sufrimiento de un hombre pero para los asd es la representacin miniaturizada del conflicto entre el bien y el mal. Un subtema es el del matrimonio.

En el Vr 5b posiblemente era un patriarca y que hace sacrificio. Cmo sabia Job que era un cordero? Holocausto = lo que asciende, se quema, se chamusca. Percopa: porcin de la biblia teniendo un tema especifico, puede ser un cp entero o un versculo ejp: cp 1 : 1-12. 1 y 2 de Reyes Fueron formados: melakin, la LXX dividieron el libro de Samuel. 1517 divididos en dos tomos, la primera parte es narracin administrativa. Se llamaban 1, 2, 3,4 de los reinos. Lugar de acontecimientos. No especifica nombre de autor. Se cree q fue Nehemas. Si se considera 2 reyes 25: 27-30. Fuentes: profeta natan, aias, iddo Tema: muerte de David, Salomn llega a ser rey y finaliza con Elas. 2 finaliza con la destruccin de Jerusaln. Adonas quera ser rey le hizo la guerra a Salomn. Llega a ser rey. Pide sabidura a Dios y l se la dio. Elas camino con Dios y reprendi al pueblo para adorar a Baal y esto le causo persecucin. Elige a Eliseo, Dios lo lleva al cielo. Eliseo es dirigido y hace milagros. Marco histrico: no menciona el decreto de Ciro, 562 y 569 a. C. Contradicciones: 2 rey 8: 26 = 22 aos y 2 cr 22: 2 = 29 antigua 2 rey 24: 8= 18 y 2 cr 36: 9. Tarea monumental Entregar a Jos Buscar los trminos tcnicos encontrados en el libro de los salmos, ejp: selah, sigaion, mictam, neginot, etc. Que son los sobrescritos de los salmos. Cuantos libros conforman los salmos. Elaborar la clasificacin de los salmos. Salmos: Autores: Asaf, Salomn, David. Se le da a David la preeminencia porque era Rey principal. David tambin invent instrumentos musicales. Se llama en Heb. Libro de las alabanzas. Y el nombre actual nuestro proviene de la vulgata latina del latn: salmoi. Algunos consideran que se form despus del exilio pero la idea de que la mayora de los salmos hubieran sido escritos en fechas pre y post exilicas no debe ser considerada porque se han hecho descubrimientos de la antigedad de muchos de ellos. La mayora fue escrita durante la monarqua. Seguramente muchos en los tiempos de David y de Salomn a s mismo los descubrimientos recientes, ugartico, royos del mar muerto, han causado ms respeto hacia el texto hebreo consonantal y menos nfasis en las versiones antiguas para la critica textual. El salterio, est ntimamente relacionado con el pentateuco por cuanto la lectura de la Torh Shem: dtn 6: 5

Torh: parasha: lectura de la tor Haftarh: lectura de los profetas Deresh: comentario y lectura de los profetas. Cada da hay una porcin de la Tor, haftar, deresha se hacia los comentarios y esto inducia a algunos a hacer poesas o escritos. La Torh produca sentimientos de alabanza a Dios. la lectura reiterada de ciertas porciones del pentateuco result en la seleccin de ciertos salmos usados en ocasiones y fiestas especficas. Como por eje. La fiesta de los tabernculos. Los hebreos tenan msica folklrica. Los salmos eran usados con fines litrgicos. Propsito: 1: expresar un profundo sentido de adoracin: no buscan edificar al adorador sino alabar y exaltar el nombre de Dios. 2: son teocntricos: su centro de inters no es e hombre sino Dios. 3: los salmos empiezan donde est el hombre: reflejan las experiencias comunes de la raza humana. 4: expresan la certidumbre teolgica: no dudan de la justicia, poder y misericordia de Dios. 5: expresan confianza absoluta en Dios: nunca dudan que Dios contestar y actuar. Clasificacin: personales: el autor expresa una vivencia personal. Penitenciales: recoge el sentimiento de contricin del autor 51. Histricos: narra sucesos de la historia de Israel 106. Alabanza: los ms abundantes y expresan sentimiento de gratitud. 5: oracin: 4, 5, 7. 6: mesinicos: 2, 8, 22, Heb. 2:6, 9. Recoge vida y obra y enseanza de Jess. 7: litrgico: dicen como se debe alabar a Dios. 8: mayestticos: hablan de la majestad de Dios. 9: imprecatorios: maldicen a los enemigos de Dios. Hacer justicia en su misericordia. Proverbios: Anlisis temas: en l se encuentran temas doctrinales. 1: cp. 3:9,10 diezmos y mayordoma. 2: cp. 3: 27,28 mayordoma aplicada (filantropa). No te niegues hacer el bien a quien es debido. 3: cp. 4:7,9 adquisicin de sabidura. 4: cp. 6: 1-5 advertencias contra la fianza. Asegurarse a quien le fa. 5: cp. 6:6-11 Amonestacin contra la pereza. Uno es muy atenido pero no la hormiga. 6: cp. Advertencia contra los 7 pecados. 7: cp. 6:20-35 advertencia contra la impureza sexual. Baarse con agua fra, evitar escenas erticas, no usar ropa apretada, no trasnochar, estar acompaado, 8: cp. 13: 23 empresarismo. Si queremos pan debemos ser emprendedores, generar empleo. Ah es donde est la diferencia. Aprenda a ser empresario. Muy buenos das seor (a), soy Haiber Jimnez. Soy estudiante universitario de Colombia. He venido con el propsito de presentarle unos libros buensimos, los mejores que usted se haya ledo en la vida.

Cantares: Autor: el primer Vr de este libro le atribuye la autora a Salomn quien adems de componer proverbios compuso cantos 1 reyes 4: 32 en hebreo se dice proviene del vocablo latn cantucum canticorum. Hebreo sir hashirin asher. En Gr asma asmton. El verddero sig es el mejor de los cantos de Salomn, tambin se puede llamar la mejor de las canciones o el canto por excelencia. Este cantar es el mejor de Salomn que le vali el hecho de ser incluido en el canon. Fue escrito en la juventud de l 960 a.C. apx. Si Salomn es el autor DMJ Pg46. Fue escrito en el s.X, aunque parte de su vocabulario se cambio posteriormente, lo que explicara la aparicin de algunos vocablos griegos y persas. En el vr 1 aparece una partcula que puede traducirse de o en honor de. El galanteo forma un papel importante en los dos. El libro abunda en imgenes orientales y abunda en bellas descripciones de paisajes de lugares, es un hermoso idilio de amor y cortejo. Ha sido interpretado de diversas formas. Algunos lo consideran una alegora histrica, otros lo consideran un drama o un canto de bodas. Existe tambin otra teora llamada la hiptesis pastoral que ve en el cantar de los cantares a res personajes principales, 1: salomn, 2: sulamita, 3: el pastor o campesino, novio oficial de la sulamita. Dentro de los significados se encuentra el alegrico, sugiere es una forma de expresar el amor de Dios hacia su pueblo Israel (su esposa amada). Segullah: el tesoro propio del rey. El segula de Dios hoy somos nosotros. En el nuevo testamento representa el amor de Cristo por su iglesia, sin embargo, la interpretacin ms confiable de Cantares se basa en el hecho de que el autor sublimiza el acto matrimonial alejndolo de la concupiscencia y del libertinaje. Exalta virtudes de mujer y del hombre. La redaccin es sublime, hay una exquisitez en el uso de las metforas y todas ellas conducen a un objetivo: pureza. Tarea para el 20 de octubre: elaborar un sermn escrito escoger libro/ escrito en sus propias palabras/ datos especficos: introduccin en armona con el subtema. Adems debe contener: tema central, marco poltico militar de la poca, autor o posibles, elegir subtema y este es el sermn. Conclusin y aplicacin.