La Biblia Demonic por Magus Tsirk Susej, el Anticristo Siervo y discpulo del Seor Oscuro Segn lo revelado a l por

su impa Demon Guardian, Azael el espritu. Prefacio Si el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente, entonces el omn ipotentes creador del cielo y de la tierra debe ser el ms malvado hijo de puta de todos los tiempos. Los no cristianos, se nos dice, estn condenados al infierno porque no han aceptad o Cristo como su salvador personal. Los no catlicos, se nos dice, estn condenados al infierno porque han rechazado Goda s la Santa Iglesia. Y los catlicos, se nos dice, son condenados al infierno para postrarse y adorar a dolos. La irona de pensamiento organizado religiosa es la condenacin de todos, sin distincin de creen cias o calidad de vida. A menudo se ha dicho por los estudiosos que los demonios son los "cados" dioses u hombres deidades ya no es la adoracin. Pero entonces, no son simplemente hombres dioses para adora r a los demonios elegir? Podra ser que Yahv y Al son simplemente ms "polticamente correctos" diablos de Astaroth y Belceb? Los seguidores de todas las religiones han condenado por otros como "adoradores del diablo" en algn momento u otro. En el "tolerante" clima social de hoy en da, los cristianos todava condena el Judio, el Judio todava Condena el musulmn, y el musulmn todava condena la cristiana. Cada uno es dispuestos a matar y cometer crmenes atroces en nombre de su "dios". No sera ser ms honesto que el hombre que admitir que es un adorador de demonios y creyent e en los cuentos de hadas? Con estos pensamientos en mente que la Biblia es Demoni c escrito. Detente ahora ante el horror de estas palabras y encogerse de miedo par a su alma inmortal, o siga leyendo y descubra la verdadera sabidura y sin mancha ... p ara la iluminacin se dirige a los valientes. El arte mgico En el curso de un mana s vida, hay momentos de claridad y hay momentos de oscuridad. En su apogeo mental, que experimenta una gran claridad de pensamiento y la realizacin profunda. Y en su bajo, experimenta la depresin, la ira, o melancola. Las drogas, productos qumicos, alimentos y cambios de estilo de vida pu eden afectar su pensamiento procesos de varias maneras. Sin tener en cuenta por el momento la existencia obj etiva de los espritus o demonios, magia ritual es una forma de controlar la mente. Sin el uso de alcohol o drogas, el mago controla directamente su nivel de conciencia conciencia. l experimenta "estar despierto" mental, un estado que slo lo mundano despus de experimentar grandes cantidades de caf u otros estimulantes. Los espritus o demonios que llama a existir dentro de su mente subjetiva y responder a su

invocaciones. Como mago avanza en el Arte Mgico, gana el control sobre sus emociones y experiencias ms "picos" que "bajos". La existencia objetiva de los espritus o demonios no necesita ser probado para para demostrar la eficacia de la magia. Los parapsiclogos han demostrado, a travs de aos de, la investigacin y la investigacin que slo el ms cnico puede negar la existencia definida de la telepata o la comunicacin mental. El cerebro humano opera como una radio, recibiendo las ondas cerebrales "emisin" por otros de frecuencia similar. Por esta razn, la telepata es ms comn entre los amigos cercanos o miembros de la familia. Un mago puede verse, entonces, como alguien que se ha convertido el "receptor" de su cerebro en un "transmisor". Al principio, slo puede ser capaz para influir en aquellos que estn en una similar "frecuencia" para s mismo o tendrs que aprender a cambiar "frecuencia" con el fin de influir en los diferentes "Frecuencias". Pero el ms poderoso de su "transmisor" se convierte, ms gente l ser capaz de influir directamente. La ruta ms rpida y directa al cerebro es a travs del nervio ptico. Mentales transmisiones desde el cerebro son enviados a travs del nervio ptico de l os ojos y hacia fuera a travs de las cavidades oculares. Este es el origen del "mal de oj o" y "Fascinacin", as como la expresin "los ojos son la ventana del alma". En la Edad Media, los cazadores de brujas utiliza para quitar los ojos de "bruja s", por lo que que no sera capaz de mirar en ellos y maldicen. Una vez que el mago tiene adquiri el control de sus propios estados mentales (a travs de la magia ritual), y tiene convirti el "receptor" en su cerebro en un "transmisor", es capaz de "Influencia" en lugar de "ser influenciado". Incluso se puede sentir desprecio p or aquellos que Se llev alrededor en erupcin caprichos emocionales sin el ms mnimo equilibrio o direccin. Muchas personas llevan consigo subconscientes tendencias masoquistas, causando a hacer cosas que le traen dolor o sufrimiento sobre s mismos. En mgico terminologa, esto se llama una "maldicin". En su forma ms grave, la mente humana se desequilibra, lo que resulta en la enfermedad mental, paranoia, psicosis, o esquizofrenia. Muchas personas han "malditos" a s mismos o han sido "maldito" por otros, ya sea intencionalmente o no. Deseoso de poner una maldicin sobre su enemigo, un mago consumado (alguien que ha dominado los estados mentales de su conciencia) puede entrar en una cmara ritual (entrar en un "estado de vigilia" en la que su mente est en plena actividad), invocar un espritu de destruccin (crear la imagen mental del espritu dentro de su mente subjetiva), y la orden del espritu para que fueran y destruir a su enemigo (enviar el mental "transmisin" de odio.) No importa espritus del tiempo existe objetivamente o no. Son reales para la mago que los invoca y para la vctima que sufre la fuerza de lo mental "Transmisin". Si los espritus o demonios existen objetivamente, como verdaderos seres inteligen tes, entonces uno podra pensar que ellos tienen cosas ms importantes que hacer que comparezcan ante un "crculo mgico" y servir a los caprichos de los simples mortales. Tambin se podra pensar que entonces habra una "correcta" la tradicin de la magia y un "verdadero" panten de deidades. Este no es el caso en absoluto. Todos los sistemas de magia uso simila r tcnicas y el trabajo relativamente iguales. El hecho de que la magia basada en la adoracin de dioses paganos tiene la misma eficacia que la magia basada en la trad icin judeoCbala cristiana y el gnosticismo, muestra que se trata de las tcnicas utilizadas (

y su efecto sobre la mente practitioner s) que representa el poder mgico y no las deidades particulares o espritus convocados. Muchos espritus estn acreditados con la deuda conocimiento de "las artes y las cie ncias". La "Clave Menor de Salomn", un libro de brujera Gotica, enumera 72 demonios que Salomn presuntamente vinculado dentro de una vasija de bronce. Este cuento cabalstica ti ene su origen en la leyenda babilnica de los 72 Seores de la Djin. El demonio de la palabra viene d el Griego "daemon", un espritu de influir en la inteligencia. Djin (o genio) es tamb in la raz de la palabra "genio". Aunque la palabra "genio" es de uso frecuente por e l mundano, el que se llama un "genio" se dice que estar bajo la influencia de una inteligencia, demonio, o genio. Si los demonios no existen objetivamente (slo subjetivamente), entonces surge la pregunta: cmo podemos explicar el conocimiento repentino adquiridos a travs del contacto con un espritu? Los parapsiclogos, en el estudio de la telepata, la clarividencia, la precognicin y , slo han sido capaces de demostrar la existencia de la telepata. La razn de esto es que, si bien existe una gran cantidad de evidencia sobre la precognicin de eventos futuros, siempre se puede atribuir a la comunicacin teleptica. Lo mismo es el caso de la clarividencia y la clariaudiencia. El clarividente que ve el es pritu s de pie al lado de su abuelo muerto no ve el espritu real de una mujer del hombre, pero, en cambio, lee la mente de la mujer y, a partir de la imagen d e la hombre en su mente, lo imagina como un espritu. Al abordar la cuestin de la "Adquirido" el conocimiento, podemos considerar que toda la humanidad ha adquiri do conocimientos reside en someone s mente. Leer la mente de un sujeto desconocido de miles millas de distancia, el mago puede adquirir conocimiento instantneo de las divers as "artes y ciencias ". Esto no prueba la existencia objetiva de los demonios, slo el capacidad de la mente humana para convertirse en un poderoso "receptor" y "trans misor" de seales telepticas. A diferencia de lo mundano, que son influenciados continuamente por pensamientos que no son suyos, el mago puede "recibir" la informacin que deseos sin ser controlado por los deseos o propsitos de los dems. Hay un fenmeno interesante que se produce en la magia y que consiste en la creacin de formas de pensamiento. El mago puede crear una imagen dentro de su mente subjetiva y "imponerlo" sobre el mundo objetivo por lo que influye las mentes subjetivas de todos los individuos que entran en contacto con ella. Los objetos pueden ser acusados ??de esta energa mgica y se convierten en "charmed " o "Maldita". Dentro de un grupo mgico o coven un grupo-conciencia se desarrolla y acta como si se tratara de una persona fsica. Estas formas de pensamiento son tamb in responsables de los edificios y lugares que asumen un aura, convirtindose en "sag rado", "Santo", "manchado", "impo", etc Las formas de pensamiento fueron utilizados por los magos egipcios para guardar cmaras funerarias y result en la muerte de miles arquelogos de aos ms tarde. Este fenmeno no puede ser explicado por telepata pero es ms bien un forma de magnetismo o mesmerismo, sobre la cual mucha investigacin tambin ha sido hecho. Surge la pregunta: Si los espritus o demonios son invocados por el mago y existen en su mente subconsciente, lo que tambin asumen una existencia objetiva

(Como formas de pensamiento) separado del propio mago? No existen dioses y deida des simplemente a causa del man s en la creencia y adoracin de ellos como tales? Si es to es, en hecho, el caso, entonces el mago puede usar teleptica (y vocal) comunicacin comunicarse con (invocacin) todo tipo de dioses, los ngeles y los demonios, as como para controlar las mentes de otros hombres. Despus de haber dado una explicacin completamente racional para la magia, ahora de bo sealar que la magia no funcionar si se aborda desde un intelectual perspectiva. La razn de esto es que el artculo mgico es el dominio de la derecha lado del cerebro, la parte responsable por el talento artstico, y no la izquierda lado del cerebro, la parte responsable de la lgica y la razn. Es el mente subconsciente, la mente irracional, la mente artstica con sus sueos, fantasas e intuiciones que se encarga de la "recepcin" y "Transmisin" de estas seales telepticas. Debajo de la superficie del man s mente consciente es un mundo de fantasa y maravilla a la que la mente racional es un "Paria". Siempre y cuando la mente racional est excluido del subconsciente, se cuestiona la existencia o la importancia de cualquier cosa que implica el sub consciente a los que no es una parte. Por lo tanto, los escpticos cuestionan la validez de magia, incluso cuando est influenciado inconscientemente por la voluntad de los d ems. Slo l que practicaba el arte mgico es necesario creer en su poder. El universo dinmico Al considerar la verdadera naturaleza de Dios, lo primero que debe tener en cuen ta la naturaleza del hombre y del universo, ya que sin la comprensin de s mismo o el universo en el que vive cmo puede el hombre acercarse a una comprensin de Dios? Cada hombre posee un conciencia independiente de cualquier otra criatura. l es consciente de la separa cin entre l mismo y el mundo que le rodea. Experimenta imgenes, sonidos, olores, gustos y formas fsicas a travs de lo que l percibe como su cuerpo fsico. l tambin experimenta pensamientos, emociones y otros fenmenos que no se manifiestan ya sea visible o audible, pero que sin embargo, influir en l y que l percibe como procedente de "dentro" de su conciencia. Desde los tiempos ms remotos, el hombre ha tratado de conciliar esta condicin de "Separacin del universo". El hombre primitivo, en el terror de las imgenes y sonid os que le bombardea desde todas las direcciones y de la tierra, que pareca a punto d e tragar l una vez ms, como si el universo mismo se dio cuenta de que haba cometido u n terrible error, asustado de esta cosa llamada "vida" y sin embargo igualmente as ustada de muerte, comenz a imaginar dioses y demonios horribles a su alrededor. Estos monst ruos que rugi de rabia y seguramente tena el poder de destruir lo tendra que ser aplacado o bien la muerte podra ser inminente. Como el hombre sobrevivi a incendios e inundaciones, las enfermedades y el hambre , la ansiedad que senta En cuanto a su condicin de disminuido. El hombre aprendi a vivir y prosperar inclu so en una mundo hostil y el mal. Las civilizaciones se elevaron al poder y levant animista deidades como dioses que ahora exigen culto y sacrificio a cambio de su

beneficencia y bendicin. La amenaza ya no estaba en contra de un hombre individua l, sino contra toda una sociedad. Para ganar el favor de los dioses, estas deidades tuvi eron que ser apaciguado o ms hambre, la peste o guerra alcanzase a una nacin y lo destruyen. En ltima instancia, los sacerdotes de muchos de estos dioses decidieron que su es pecial deidad era el dios verdadero, que todos los otros dioses eran demonios, y que lo s seguidores de otros dioses haban convertirse o destruidos. Egipto fue diezmada por la Osiria ns en su intento de eliminar las religiones anteriores. En Oriente Medio, la Hebreos fue a la guerra con las naciones vecinas para aniquilarlos. Fuera de la cultos de Baal y Osiris, Tammuz y Dmuzi, Mithra y Zoroastro, aument un sacrificial-dios religin que dominara Europa durante los siglos venideros. La edad del paganismo haba terminado y la edad de la teocracia haba comenzado. Mucho tiempo despus de la propsito de los dioses que representaban haban pasado, teocracias utilizaron su "d ivino" autoridad para librar guerras religiosas contra supuestos "infieles" y persecuci ones los no creyentes. Muchas personas hoy en da han rechazado las religiones establecidas del pasado. E s natural, si tenemos en cuenta que, mientras que la sociedad ha cambiado, las ens eanzas y doctrinas de estas religiones no han cambiado en ms de mil aos. Muchos no puede conciliar los valores y creencias de la sociedad con los valores y cree ncias de las religiones dominantes en la sociedad. Nos encontramos en un momento de la historia donde la religiones dominantes del pasado sern desplazados por las religiones cuyos valore s son s de los valores actuales. Por ello, muchas pers en mayor conformidad con society onas tienen busc nuevas religiones y han convertido a la Wicca y la filosofa de la nueva era o de alternativas de cultos religiosos, como Heaven s Gate y el Templo Solar. Mientras que los cultos dedicados al misticismo new age o magia blanca luz y esp iritualidad han tenido cierto xito entre aquellos que buscan "algo, cualquier cosa ... espiritual ", debido principalmente a Christianity s empobrecimiento del yo y hambre de la inteligencia, que son en ltima instancia no es ms relevante para toda y s la sociedad de las religiones del pasado. El mundo est en busca de una religin que abarca el conocimiento cientfico de hoy en da, se reconoce el psicolgico naturaleza del hombre, y percibe el potencial del hombre para lograr mucho ms de lo que tiene ya, mientras mantiene a las creencias ticas y valores en poder de la socied ad actual, y poseer la voluntad de cambiar los valores y creencias de acuerdo con los futuros cambios en la sociedad. A pesar de algunas personas que ven en e l satanismo nada ms que el anti-cristianismo, una religin depravada de blasphemism o un expresin de anti-sociales deseos e impulsos, el nfasis del satanismo en la ego y el intelecto, y su reconocimiento de mana s mximo potencial ha hecho es la nica religin importante en la sociedad today s. Pero volvamos a la cuestin que nos ocupa, cul es la verdadera naturaleza de Dios? S i, por

Dios, uno se est refiriendo no a una deidad especfica hombre ha inventado, sino a una el control de la fuerza o la inteligencia en el universo, entonces es claro que Dios, como el universo y todo en el universo, est en un continuo estado de cambio y evolucin. Lo que estoy sugiriendo es que Dios, como la materia , energa, o de la conciencia, es "dinmico" y no "esttico". Descartes dijo: "Pienso qu e luego existo ", pero es esto realmente cierto? En lo que yo percibo como mi" ment e " hay un flujo continuo de pensamientos que fluye a travs de m como un ro. Pero yo soy mis pensamientos o soy yo la cosa en que mi manifestar pensamientos? Es el ro el agua que llena el ro, o es el ro de la roca y tierra sobre que los flujos de agua? O es "ro" simplemente un nombre que me has dado lo que yo perciben de la imagen visual del agua que se mueve a travs de rocas y tierra? Y, sin embargo, una ro, de un momento a otro no es el mismo ro, porque el agua de la ro no est compuesta de las partculas de agua mismos, y un hombre no es lo mismo de un momento a otro, ya que sus pensamientos e impresiones cambian con cada pasando momento. Si un hombre piensa por un momento que ha alcanzado la iluminacin y la comprensin, la piscina de pensamiento que l llama conciencia se estanca y, como pozo negro, gusanos razas y hedores como un pantano. La ciencia de hoy es la supersticin de la maana y el genio de hoy el ignorante del maana, para que el universo evoluciona hacia niveles cada vez mayores de la conciencia cambios muy concepto de la verdad, la iluminacin, o la sabidura con el mismo. Yo n o lo soy, pero estoy convirtiendo. El universo no es, pero cada vez es. Y si yo, que poseen conciencia, estoy convirtiendo, entonces la conciencia que gua y / o los controle s del universo, de la que mi conciencia tiene su origen, tambin debe llegar a ser. El mtodo dialctico de tesis / anttesis y la sntesis es el proceso por el cual lo universal dinmico que evoluciona. Yo no soy mi cuerpo ni mi sangre. Yo no soy mi cerebro ni mi cuerpo. Al darse cuenta de que el "YO SOY" de mi ser es conciencia pura, darse cuenta de que yo soy Dios, yo soy el universo manifestado. Y lo que yo lla mo Lucifer, la encarnacin de la sabidura y la iluminacin, tambin est cambiando, es tambin llegar a ser. Es dentro de m, fluye a travs de m, es lo que el "YO SOY" de mi el ser es. Yo soy Lucifer. Yo soy Satans. Hay una cosa comn a todos los dioses, el hombre ha creado. Todo hecho por el homb re es dios esttico e inmutable. Yahv reside en el cielo, inmutable e inflexible, el creador del universo y todo lo que contiene. Cristo est sentado a la derecha de Dios preparado para juzgar a los vivos ya los muertos. Zeus se encuentra en e l Monte Olimpo sosteniendo en alto el rayo, su smbolo del poder divino. Los valores de la sociedad y la estructura de sus instituciones se definen como "bueno". Lo que amenaza a la sociedad se define como "el mal". Las definiciones de cambio bueno o malo de nacin en nacin, y de siglo en siglo. Dios se define por lo que es "esttica" y no cambia. Lo que es "dinmico", una amenaza potencial a la status-quo, como la guerra, revolucin, agitacin poltica, o la agitacin social, es representado por el diablo. Pero, si el universo no es esttico y dinmico La conciencia no es ms que se est convirtiendo en el diablo, Satans, con mayor prec isin refleja la verdadera naturaleza de Dios que Cristo, el Seor, o cualquier otra ima gen de Dios que el hombre ha definido.

Los sumerios crean que el dragn del caos, Tiamat, para ser la madre de la dioses. Los dioses trajo orden al caos, sino que ellos mismos eran los hijos de Caos y con sujecin a sus leyes y condiciones. El diablo no era originalmente un "Rebelde" contra el orden de la creacin, sino, el principio y el fin, el origen de toda la creacin. "El dragn duerme", se nos dice en los textos de la antigedad, " pero se despierten. "En el tratado alqumico, el Kybalion, se dice que" la Todo es Mente "y" el universo es mental. "El fsico moderno, de conformidad con este principio de la alquimia que la materia y la energa son los fenmenos ment ales y que "todo vibra", ha declarado que los electrones y los protones dentro del tomo se componen de ondas con diferentes cargos y tasas de vibracin. La Universo no es, pero cada vez es! Dios no es, pero cada vez est! Cuando Lucifer t iene resucitado, cuando el hombre se ha convertido en Dios, entonces se sabe que el En de Lucifer ha comenzado. En cuanto a la Cristiandad Los primeros cristianos se acerc al cristianismo como una filosofa compatible con otras creencias filosficas. Los cristianos gnsticos no vea conflicto entre la Religin cristiana y las escuelas de misterios de Grecia y Roma. Entre los celtas, El cristianismo fue adoptado por los druidas y se practicaba junto a la anterior religin pagana. Los griegos y los romanos se acercaron al cristianismo de una punto de vista intelectual. Las escrituras fueron aceptados en el contexto en que haban sido escritas y han sido interpretados como la palabra literal de Dios. La aceptacin del cristianismo como la religin oficial de Roma (y la creacin de la Iglesia Catlica Romana) marc el final de este intelectual cristianismo y el inicio de un nuevo cristianismo autoritario. En su ascenso a la dominacin, l a Iglesia proclam religiones paganas anteriores como formas de culto al diablo y condenado a millones de hombres inocentes, mujeres y nios a la muerte. Vario Sectas gnsticas fueron algunos de los ejecutados. La libertad intelectual fue sup rimida y obediencia a la Iglesia que le pidieran. Con la era de la Ilustracin y la eventual separacin de Iglesia y Estado, una cristianismo emocional nuevo tom el lugar del cristianismo autoritario. La nuevo cristianismo abrazado la fe en Jess, la persona, como el salvador del hombr e y el redentor del mundo. La Biblia fue aceptada como la Palabra viviente de Dios p or los que dicen que renacer en Cristo. En fervor emocional muchos cristianos quitarn serpientes, hablar en lenguas, milagros y testimonios realizados por la f e sanadores. Este es el cristianismo nos ha dejado hoy, una religin de la fe ciega y la supersticin - intolerante de todas las otras confesiones religio sas. Muchos han rechazado el cristianismo de hoy debido a lo que consideran como la a bsoluta ridculo de sus ceremonias y la ignorancia completa de sus seguidores. Hay mucha sabidura que se encuentra en las escrituras cristianas, sin embargo, si uno tiene la tiempo para leer los numerosos libros que se han publicado en la Biblia. Uno deb e tener en cuenta que muchos otros "libros sagrados" se han escrito que no han sid o incluidos en la Biblia y que, adems de escritos "inspirados" como el Biblia y el Corn, hay mucha sabidura que se encuentra en los escritos de la muchos filsofos de la historia. Slo aceptando la Biblia por lo que

Es decir, un libro escrito por hombres y no los "vivos" Palabra de Dios, puede u no acercarse a un verdadera comprensin de estas escrituras. Leer de un "satnico" punto de vista, la Biblia se revela como una historia de Hebreos magos y hechiceros. En una lectura cuidadosa de la Biblia, los profetas del Antiguo Testamento se demuestra que son practicantes del Arte Negro y Jess Cristo, en su postura contra la hipocresa y el farisesmo, se revela como un gran sacerdote satnico y el Mago Negro. A la mente inquisitiva es claro por qu los Reyes Magos de Persia (los Reyes Magos), fueron los primeros en reconocer el nacimiento de Cristo, por medio de su arte mgica, y la prctica de la astrologa, que lo reconoci como un mago nacido naturalmente. Los dieciocho aos perdidos de su vid a seguramente se gastaron en el este estudio el conocimiento de los Reyes Magos. L a practicante de las Artes Negras puede ser ms verdadero cristiano y el que lo hara seguir el camino oscuro que figura en este libro el verdadero apstol de Cristo. El En de Lucifer Para el mago verdadero no hay "buenos" y no "el mal", slo hay su voluntad. s de Thelema. Los que interpretan Crowley s la l Esta es la base de la Ley Crowley ey "Haz lo que t VOLUNTAD" como "haz lo que quieras" no entienden que es el mgico Crowley se refera. Lo que desea el hechicero (o piensa que l desea) puede no ser lo que su "yo superior" realmente ha querido ocurrir. Ampliando la Ley de Thelema, Michael Aquino conceptualizado y proclam el Xeper Word, por lo que el hechicero puede "llegar a ser", y en ltima in stancia, alcanzar su verdadera voluntad, y la realizacin de su "yo superior". Sin Thelema, Xeper nunca podra haber sido, ya que es por THELEMA Xeper que es posible. Xeper es la palabra egipcia que significa "llegar a ser". En este contexto, sign ifica el logro de los one s yo superior (lo que en Abramelin mgica se llama el "Conocimiento y Conversacin con el Santo ngel de la Guarda".) Muchas "Aeon Fortalecimiento de las "palabras fueron pronunciadas tambin durante el En de Set. Magus Lewis conceptualiz el ciclo por el cual se "convirti" y declar que la palabra REMANIFEST. Flores Mago conceptualiza lo desconocido, lo oculto, y declar en el RUNA palabra. Como un viajero pudo caminar durante das y nunca llegan a la horizonte, RUNA es ese horizonte. Como un viajero pudo caminar durante das slo par a encontrar que en todas partes se duerme es "aqu" no "existe", REMANIFEST es "aqu". Xeper es el proceso de "llegar a ser"; RUNA es el horizonte de todo lo que es desconocido y ms all su comprensin; REMANIFEST es "aqu" (el punto en el que tienes "Manifestado"), y XEM est "ah" (el lugar en el que su "yo superior" es guiarle.) XEM puede ser cualquier destino, pero al darse cuenta que el mana s ob jetivo final es llegar a ser Dios, se convierte en XEM DEITUS. DEITUS es el logro del poder de un Dios. Para llegar a ser un Dios, debe cuenta de que eres un Dios. Se ha Comnmente se cree que Dios cre el universo. En realidad, es el universo, que es la creacin de Dios. Satans es una me tfora para el hombre. El ascenso de Lucifer es el ascenso del hombre a su destino fina l. La En de Lucifer no destruy el En de Set, sino incrementar. Set es la "Dinmica" del universo, la conciencia fuente que - a travs del hombre - es la creacin de Dios. "La Palabra del Aeon es - DEITUS - para el hombre se ha conve

rtido en Dios, Lucifer ha subido, el dragn se despierta, las puertas se han de par en par y la cielos han sido conquistados. Los antiguos pronunciar una vez ms. Por tu voluntad existen solo, el cdigo gentico del hombre ha sido alterado. Por Thelema y por Xeper, usted son ahora DEITUS! Una nueva raza, una raza superior, ha nacido. Ya no tendr que llamarse "Homo Sapiens", que ahora est "Homo Deitus"! Ya no sers llamado hombre porque has convertido en Dios. T y tu descendencia, vivir inmortal en la tierra, como dioses sobre la tierra. El En de Lucifer ha comenzado! Las nacion es de la la tierra se inclinan ante mis elegidos. Los hombres de la tierra arco hacia aba jo antes de mi elegido los. Los reyes de la tierra arco hacia abajo antes de mis elegidos. T, que me han servido fielmente, tomar su lugar como dioses sobre la tierra! " Cada Aeon representa una etapa en la evolucin no natural del hombre. DEITUS podra No se han proclamado como una palabra Aeon mejora en el En de Set desde cambi esta relacin entre el hombre y el universo. El En de Isis era un momento en que el hombre viva en armona con el mundo natural y el dominante religiones implicaba la adoracin de la naturaleza (el mundo pagano precristiano.) La En de Osiris, al que sigui, fue una poca cuando el hombre rechaz los recursos natura les mundo, la aceptacin de la abnegacin y el sacrificio de la carne y el cuerpo como e l ideal. En Occidente, el cristianismo se levant como una religin dominante durante ese tie mpo. El En de Osiris termin y el En de Horus comenz 04 de abril 1904 cuando Aleister Crowley, mago del En de Horus, pronunci la palabra Thelema (la palabra griega por Voluntad). La voluntad, en este contexto una voluntad mgica, porque en el En d e Horus hombre ya no estara sometido a los cultos de la muerte-del pasado. The Age of Sat an comenz 30 de abril 1966, cuando Anton LaVey deca la palabra "indulgencia en lugar de Abstinencia ", rompiendo as el poder del cristianismo sobre sus seguidores. Con la Era de Satans, el hombre fue una vez ms libre para celebrar su existencia carna l. La En de Set comenz 21 de junio 1975, cuando Michael Aquino, el Mago del En de Set, habl el Xeper Word. En el En de Set, el hombre tratar de alcanzar plena realizacin de su "yo superior". El En de Lucifer comenz 05 de mayo 2000 con la declaracin de la DEITUS palabra, un evento que coincide con una extensa investigacin que se llev a cabo en gentica la manipulacin y el aumento de la cooperacin internacional entre los cientficos sob re la "Proyecto genoma humano". En DEITUS, el hombre ya no es necesario "buscar" su yo superior para por Thelema y por Xeper ha "alcanzado" la misma. DEITUS depende de Thelema y Xeper tan Xeper depende de indulgencia, Thelema y restriccin. El hombre debe pasar a travs de cada Aeon anterior con el fin de llegar a la Aeon actual. DEITUS hace s en la conciencia "universal no implica la disolucin del man conciencia ". Mediante la disolucin de su conciencia en el" universal conciencia "sera incapaz de actuar por separado y de modo diferenciado en la universo y por lo tanto no podra alcanzar nunca DEITUS. DEITUS no representa el final de "llegar a ser" o el fin de Xeper y REMANIFEST. El creer por un momento que ha llegado al final del camino, que se ha convertido en un Dios, y que su viaje ha terminado, el hechicero sera

cometiendo un error terrible. El En se est "convirtiendo" en el universo y el universo es en s misma expansin. Por DEITUS que alcanzan, el hechicero se da cu enta que el hombre es "convertirse en un Dios" y acepta "su lugar como un dios sobre la tierra." Su conscsiousness expande los lmites del En actual y contina luego a Xeper REMANIFEST y en relacin directa con el universo. El hechicero se da cuenta de que su conciencia y su voluntad son una manifestacin de la dinmica universal, que el hombre llama a Satans. Habiendo alcanzado DEITUS, el hombre se convierte en la encarnacin de Satans. El dragn (una segunda conciencia que contiene el conocimiento de su fin ltimo) despierta. Como el hombre se convierte en el incorporacin de Satans y se levanta para convertirse en un Dios, Lucifer surge, po r el aumento de Lucifer es una metfora del man s ltimo propsito y direccin. En DEITUS, usted ver no slo los lmites del actual en, sino tomar conciencia de los eones futuros que vendr a ser como el universo evoluciona a niveles cada vez mayores de la conciencia y el hombre se eleva a su destino manifiesto. La conciencia dinmica El universo no es lgico. La existencia no es lgica y la vida no es lgico. Cmo puede algo salido de la nada? Si alguna vez ha habido nada all debe todava no sea nada. Cmo puede el universo es infinito? Sin embargo, nada puede exis tir fuera del universo. Cmo puede el tiempo ser eterno? Sin embargo, nada puede existi r fuera de tiempo. Cmo se puede producir en masa la conciencia? Si alguna vez un hombre no era consciente de que debe seguir siendo inconsciente. El orden del universo sugiere la existencia de un dios que lo cre a Dios? Si la energa no puede ser creada ni destruida luego una cantidad finita pero lo que cre la energa? El universo no debera existir. Vida no debera existir. No hay lgica. El universo no es la realidad ... Es slo un sueo. La conciencia existe por s sola. La conciencia solo existe por s sola, aislada en el vaco de la nada. Hay Dios no existe. No hay otra conciencia adems de la de la Unidad. Se duerme. Lo sueos. Como se despierta de un sueo, otro sueo comienza. No hay realidad para que pueda despertar a. No hay nada fuera de la conciencia. El universo parece real a los personajes en el sueo, pero lo que ellos perciben como "yo" se no existe. La conciencia de los muchos son la conciencia de la Unidad. La vidas de los muchos son los sueos de la Unidad. En lo profundo de cada hombre este conocimiento reside. Por eso el hombre se ve en otros. Lo que l odia en los dems es lo que ms odia en s mismo. Lo que teme en los dems es lo que ms teme en s mismo. Qu le gusta en los dems es lo que ms quiere apoderarse. Cmo trata a su prjimo es un reflejo de sus verdaderos sentimientos hacia su conciencia individual. Aquellos que adoran a "Dios" son tontos, porque niegan la realidad de la que existe en su interior. Aquellos que temen que "Dios" tiene miedo de las sombras porque no hay nada ms all de conciencia. Descartes dijo: "Pienso, luego existo", pero qu es el pensamiento? Por qu el hombre dar ms crdito a la perrera de la materia orgnica que l llama su "cerebro" de lo que hace a la roca o tierra? Puede importar o producir energa conciencia, pueden nerv io clulas en el cerebro "pensar" ms que piedras sobre el suelo? Si este

fuera cierto, el hombre no sera nada ms que un robot despus de su salida "Programacin" como fue diseado por la naturaleza. Lo que se descompone y se pudre en el suelo es no es la fuente de la conciencia. Anima la conciencia de los materiales, pero no es gobernada por ella. La conciencia es fuente de todo lo que existe. El Uno es tod o lo que es real. Un man s la vida es un ro, pero qu es un ro? Es el agua que fluye sobre roca y tierra, el cambio de un momento a otro, o es el lecho del ro sobre el que el flujo de agua, el cual cambia tambin, pero durante un perodo mucho ms largo de t iempo. Si el el agua es desviada, el ro se seca para arriba y un ro que se forma nueva. Can que nunca existi morir? Puede pasar la eternidad en gozo o en el tormento? Puede ser reencarnado en otra forma? No se puede decir que morira si nunca hubiera existido . Slo la conciencia que animaba su existencia. Cuando la conciencia se corta por Al final de la carne, que se desva en otra parte la creacin de una nueva vida. Hay slo conciencia y que no tiene fin. El mstico dice que "negar el yo, entrgate a lo universal conciencia. "Esto es una locura porque al rechazar one s la conciencia propia, el conciencia universal que anima al individuo tambin es rechazada. Si yo soy Dios se manifiesta entonces mis pensamientos son los pensamientos de un dios y s on mis acciones las acciones de un dios. Mis deseos son los deseos de un dios y es mi Voluntad l a La voluntad de un dios. Si yo soy "bueno" o soy "mal", entonces yo soy un dios d e bondad o de un dios de la maldad. La naturaleza sadomasoquista de la conciencia dinmica se hace evidente cuando se tiene en cuenta que la conciencia que anima fuente todas las cosas se manifiesta como el depredador y la presa. Lo que est dentro de la naturaleza one s que hacer es dentro de la naturaleza de Dios para llevar a cabo. Como Aleister C rowley escribi: Cada hombre y cada mujer es una estrella, y no hay pecado en cualquier accin que se en cuentra en conformidad con one s la voluntad y el deseo. Cada alma es una manifestacin del Un o, Aquel que se divide para el amor s el amor y para el placer y el dolor de la nica la existencia. La vida de un individuo no tiene ninguna consecuencia, la fuente conciencia existe por s sola, experimentando el placer y el tormento de cada vida . La Biblia Demonic El Demonic Biblia est escrito sobre pergamino hecho de carne humana en tinta hech a a partir de sangre humana en un guin ajeno extrao, la lengua de los demonios y osc uro dioses de una hora antes de la creacin del hombre. Este libro contiene la magia o scura de los Antiguos. Muchos de sus rituales implican sacrificios humanos, canibalism o, violacin y tortura. La Biblia Demonic ha sido revelado, al menos en parte, a los hechiceros y magos largo de la historia que han recorrido el camino oscuro. Estos magos han traducido pasajes de la Biblia en diversos Demonic lenguas, a menudo cambiando algunas palabras con el fin de ocultar la verdadera naturaleza de la

trabajar. El Grimorio de Abramelin el Mago, el Solomonis Clavicula, el Libro de Las sombras y el Necronomicon se encuentran entre los muchos libros transcritos de la pginas terribles de lo demonaco Biblia. El Demonic Biblia fue mostrado al mago John Dee. Dee traducido dieciocho de los "demonios" llaves en la extraa lengua demonaca en la que la Biblia Demonic est escrito. Cuando Dee tradujo sus llaves en la Biblia Demonic l los nombr los Cayos de Enochian. No son, como se cree comnmente, llamado as por el Enoc que "camin con Dios", sino ms bien por Enoc, hijo de Can. Can fue el primer hombre para llevar a cabo los rituales de la Biblia demonaco y asesin a su hermano como un sacrificar a los Antiguos. Su hijo, Enoc, se le dio a la serpiente de nacimiento. Este lenguaje demonaco revel a Dee durante sus experimentos scrying es escribe en una escritura antigua que ha sido transmitida durante siglos por practicantes de la magia negra (muchos de ellos desconocen sus orgenes). Esta guin ha sido llamado por varios nombres, pero es ms comnmente conocido hoy como el "Tebano script" o el "alfabeto witcha s". Las frmulas de este libro se me revel en parte por mi tutor Profano Demon, el espritu Azael, y tambin en parte por Astaroth, Asmodeo, Moloch, y Belceb. Este libro incluye muchas de las frmulas dadas en la Biblia Demonic pero no es toda la Biblia demonaco, el libro profano estar a miles de pginas en longitud en su totalidad. Al principio me revel por el espritu Azael, este trabajo incluy slo el cruce de cuatro puertas, que corresponde con los cuatro "Prncipes del Infierno", y un libro extrao frente a la invocacin de la muerto. He realizado los rituales y experimentado el "cruce de las puertas" en sueos vvidos y muy simblico. Desde entonces, los espritus han revelado rituales adicionales a m. Este libro ha sido un trabajo en progreso. Se ha evoluc ionado en los ltimos diez aos, como he progresado a lo largo del camino oscuro. Los ritua les que facilitara el trabajo se han aadido, mientras que los rituales que no tena ningn beneficio notable han sido descartadas. Despus de haber realizado los rituales en este reservar en innumerables ocasiones, he sido capaz de perfeccionar la frmula de ac umulacin en el mago puede alcanzar el conocimiento y el poder indescriptible. Los rituales relacionados con la invocacin de los espritus de los muertos y la res urreccin de cadveres, as como sellos mgicos, amuletos y hechizos han sido omitidos de esta libro con el fin de evitar esas cosas que se utilizan tontamente por los que no tienen inters en la magia ms all de la adquisicin de la riqueza y la satisfaccin de vano ambiciones. Si lo desean los espritus te revelar todo tipo de hechiceras mediante el cual usted puede lograr lo que desean. Este libro proporci ona la clave para cruzar las puertas del infierno y volverse uno con las Fuerzas de la Oscuridad. En lugar de darle conjuros, amuletos y sellos para el beneficio material, este l ibro le proporciona los medios para adquirir estas cosas por ti mismo. Inicial para llevar a cabo estos rituales, usted debe tomar un "bao de purificacin ", una bao en agua salada. La razn de esto es que la sal es un purgant universal. Tomar un bao en agua salada permite eliminar cualquier influencia psquica, ya sea "positiva" o "negativo". Esto eliminar cualquier maldicin o una bendicin y eliminar temporalme nte la presencia de cualquier espritu o demonio. Llene su baera con agua caliente, ech ar una taza de sal de roca en el bao, y luego entrar en el agua. Usted debe sumergir

su cuerpo entero en el agua para asegurar que toda la influencia psquica se retir a de usted. Una vez hecho esto, usted estar en una posicin "neutral" a partir de la cual realizar estos ritos. Es importante que slo hacer esto una vez, preliminar a la realizacin de estos ritos. Si usted toma otro "Bao de Purificacin", ms adelante l e tendr que comenzar los rituales de nuevo. El mismo da en que se tome un "Bao de Purificacin", tambin se debe lavar el sbanas y mantas de su cama, lavar la ropa y limpiar su ritual cmara y la cmara de dormir. Renunciar al bao, debe secarse con una limpiar toalla y ponerse ropa limpia. Este proceso inicial de "consagracin" es de acuerdo con todos los grimorios antiguos relacionados con la magia ceremonial o la invocacin de los espritus. Hay que evitar, sin embargo, la tentacin de convertir se en fantica en este punto relativo a la limpieza. De acuerdo con el Libro de Levtico, "si toca algo que est sucio, se siente en todo lo que sea inmundo, ni comer nada que sea impuro se convertir en impuro. "No es pureza absoluta que se requiere, sino simplemente un lavado de apagado externo vibraciones que pueden influir negativamente estos ritos. La cuestin de si algo es realmente todo "limpio" es un un interesante a considerar. En el momento en que entras en el bao, psquico influencias comenzarn a unir a usted. Si usted es fsicamente sintoniza, puede ser ms conscientes de lo normal de estas influencias. Cualquier "guardin" s ha adquirido estarn fuera de su bao de espera espritus o intelligence su declaracin. Usted puede preguntar, cul es el punto de la "Bao de Consagracin"? Las influencias externas no puede ser completamente neutralizado, sin embargo, m uchos influencias ser eliminado, incluyendo aquellas influencias no deseadas que son propensos a obstaculizar el funcionamiento de sus rituales. El bao tambin sirve co mo un separacin entre su vida anterior y la nueva vida. Como un recin nacido emerge de el lquido de la matriz a una nueva vida, por lo que le salen de las aguas de Leviatn para renacer en la imagen de Satans. Estos ritos no requieren un altar, espada, daga, campana, gong, tnica, varita, o cualquier otro ritual implementar. Aunque no es esencial a estos ritos, es posib le que elegir a encender velas e incienso. Si se hace esto, slo velas negras deben ser usado. Cualquier "oscuro" o "mal" incienso se puede utilizar en estos ritual es pero recomendar pachul (polvo de cementerio). Se requerir un trozo de papel, una pluma, y una placa en la que colocar el pergamino quemado en la noche de grabar el pacto dando a su cuerpo, mente y alma a Lucifer. Tambin necesitar un tazn de agua en la noche se realiza el bautismo (esto es "profano" de agua). Lo hars exigen, adems, un pequeo frasco de aceite para la uncin en la noche recibe su ordenacin (esto es "impo" aceite de la uncin.) Usted puede utilizar cualquier va so o taza como un "cliz". Usted puede utilizar cualquier lquido como un "elixir" (Muchas vec es he utilizado el caf en lugar de licor ya que el caf es un estimulante que me pareci realza el trabajo ms de alcohol.) Usted puede usar cualquier tipo de ropa si usted no tiene una bat a, aunque es posible que prefiera vestirse de negro. Cada ritual se basa en los rituales anteriores. Cada alineacin que requiere hacer que los antiguos alineamientos se han hecho. Cada puerta se cruza requiere que puertas anteriores se han cruzado. Debe realizar estos ritos en el orden en que se presentan y no se debe realizar fuera del contexto en que se se dan aqu. Si usted es un mago experimentado, usted puede optar por realizar

un ritual cada noche, es decir. "Renuncia y Proclamacin" en la primera noche, "Lorda s Prayer hacia atrs" en la segunda noche, "Pacto dando cuerpo, mente y alm a" en la tercera noche, etc Si usted es menor experiencia, usted puede encontrar ms beneficiosa para pasar un mes lunar entero cruzando cada puerta y la formacin de cada alineacin. Si no puede realizar un ritual en una noche especial, y luego continua r donde lo dej en la noche siguiente. Esto no es un ritual que es realiza dentro de una cmara ritual para un determinado perodo de tiempo, sino ms bi en una operacin mgica que va a tomar meses, incluso aos, para completar. Usted puede, por lo tanto, optan por realizar estos ritos en una noche mgica de especial importancia como Walpergisnaught (30 de abril) o Halloween (31 de octubre). O usted puede simplemente optar por comenzar alrededor de la luna llena o luna nue va. Los rituales pueden adoptar cualquier forma que usted elija. No es esencial para dejar fuera todo fuera de las fuentes de luz a menos que son propensos a la distraccin. Usted pued e adaptar el rituales a su gusto pero deben ser aprendidos de memoria. Por esta razn, me han dejado las invocaciones simple y repetitivo. Usted no tendr ningn problema la memorizacin de las invocaciones y puede aadir sus propios adornos cuando entrar en la cmara ritual. El siguiente es un ejemplo de trabajo ritual que una practicante principiante puede desear emplear: * Establecer mi mismo apartado para el Seor Oscuro. * Convirtete clibe, abstenerse de las drogas y el alcohol, comer menos. * Estudiar la oculta todos los das, lleve a cabo el ritual cada noche. [A partir de tres noches antes de la luna llena:] Da 1: afeitado mi cabeza, tomar baos de purificacin de agua salada. Da 2: Recita "Renuncia y Proclamacin" tres veces. s Prayer" hacia atrs tres veces. Da 3: Recita "Lorda Noche de la Luna Llena: Grabar pacto que da cuerpo, mente, y alma a Lucifer. [A partir de la noche de la luna llena:] Primero lunar mes: Invocar la trinidad impa 2 mes lunar: Invocar los Nueve Seores del Abismo 3ST mes lunar: Invocar mi Demon Guarian Profano. 4ND mes lunar: Invocar Satans (el sur, fuego). 5RD mes lunar: Invocar Lucifer (el este, aire). Sexto mes lunar: Invocar Belial (el norte, tierra). Sptimo mes lunar: Invocar Leviatan (el oeste, agua). Octavo mes del calendario lunar: Ejecute "Ritual para convertirse en la encarnac in del demonio." Noveno mes del calendario lunar: Invocar Paimon (abrir primero la cerradura del abismo). ....... etctera Ritual nocturno 1. Vestir para el ritual y hacer los preparativos preliminares. 2. Ingrese cmara ritual, cerr todas las fuentes de luz externas. 3. Encienda la vela (s). 4. Encienda el incienso, incienso lugar en el quemador de incienso. 5. Espere unos minutos, permitir el incienso para llenar la sala, meditar sobre la intencin del ritual. 6. Recita declaracin preliminar ("He cruzado las puertas del infierno ... etc.") 7. Recita conjuro tres o ms veces, hasta que considere que la alineacin se ha formado. 8. Bebe del cliz como signo de comunin con las Fuerzas de la Oscuridad. 9. Apague las velas, permitir la entrada de luz una vez ms la cmara ritual. En el cumplimiento de estos ritos que se lo distinga de las Fuerzas de

Oscuridad, consagrar su cuerpo como un templo para el Seor Oscuro, cruzar las pue rtas del Infierno, y convertirse en uno con las Fuerzas de la Oscuridad. Esto difiere de todos los dems sistemas de magia relacionados con la invocacin de los espritus. Magos blancos des tacan dentro de cinco puntas protectoras llevan amuletos protectores para protegerse de las fuerzas que recurrir. En la Biblia Satnica, Anton LaVey se burl de la hipocresa de aquellos que intentaron protegerse de las fuerzas que llamado de ayuda. Sacerdotes satnicos han sabido durante muchos aos que las fuerza s " of Darkness "se puede invocar (o ms correctamente" evocaba ") en el sorcerer s cuerpo, pero los rituales de este tipo nunca se han puesto a disposicin del aspir ante bruja o mago, debido al peligro inherente a tales rituales. En otros rituales se invocan demonios como fuerzas externas (amistoso, tal vez, pero fuera de la mago) que puede ser dirigido y controlado por el Satanista. Muchos menos profesionales experimentados siguen temiendo estas fuerzas que llaman a como algo ajeno a s mismos y el "mal". El profesional experto se da cuenta de que estas fuerzas no son externos (que existe en el universo objetivo), pero interna (que existe dentro de la mente sorcerer s subjetivo). Qu va a ser evidentes para el profesional de estos ritos es que Satans, Lucifer, Belial y Leviatn son aspectos de la psique humana, arquetipos que existe dentro de la mente subconsciente y subracional, no seres externos que puede de ninguna manera influir en el mago para fines buenos o malos. El objetiv o de este sistema de magia no es "invocar" Satans a la apariencia fsica (para que sera mera alucinacin), sino a convertirse en Satans (o para actualizar ese aspecto de la psique que se llama "Satans"), no a "invocar" Lucifer sino convertirse en Lucifer, no para "invocar" Belial sino para convertirse en hombre s impos, no a "invocar" Leviathan sino para convertirse en Leviatn. El propsito de estas invocaciones es alcanzar el poder, el conocimiento y la iluminacin mediante la activacin de las pa rtes de la cerebro que han sido llamadas las "Fuerzas de la Oscuridad". Los cientficos dan cuenta de que el ser humano promedio utiliza menos del 10% de su cerebro. Si un grimorio como el Goetia de Salomn o el Grand Grimoire dice que el espritu Dantalian "Anunciar los secretos de todas las Artes y las Ciencias" y lueg o por estimular el rea del cerebro llamada "Dantalian" se entienden las cosas previamente desconocido para usted. Al igual que muchos animales pasan su "conoc imiento y experiencia "a su descendencia a travs de su cdigo gentico, los seres humanos tiene n la capacidad de acceder a la "transmisin gentica" conocimiento. Si un grimorio dice q ue Seere el espritu "proporcionar revelaciones verdaderas de las cosas robadas o perd idas" y luego invocando el espritu Seere un rea del cerebro responsable en gran medida capacidad psquica se estimula en el hechicero y l experimentar sueos profticos. Si un grimorio dice que el espritu Sitri "enflameth el amor de las mujeres ", la invocacin del espritu llamado Sitri estimular un rea del cerebro responsable de magnetismo y carisma personal, por lo que la hechicero ms atractivo para los miembros del sexo opuesto. Los rituales de otros sistemas de la magia se puede incorporar en el Demonic Bib lia, Sin embargo, los rituales de la Demonic Biblia no puede llevarse a cabo dentro d e otro sistema de magia o dentro de un grupo cuyos miembros no han realizado estos

ritos y avanzadas para el mismo nivel. La razn de esto es que los rituales de el Demonic Biblia tienen un efecto psicolgico profundo en la psique. Indebido el uso de estos rituales podra causar "posesin demonaca", "enfermedad mental" o anormales estados psicolgicos. Proceda con cautela a travs de estos ritos que tien en cada paso a su vez. Si no est seguro de que usted tiene formado un alineacin o cruzado una puerta y luego continuar a realizar el mismo ritual hasta que Confiamos en que usted est listo para pasar a la siguiente ritual. No se alarme si usted tiene sueos muy vvidos y terribles (o experiencia lcida soando) a menos que usted comienza a tener pesadillas recurrentes. No es raro que a tener pesadillas cuando comience estos ritos como su mente subconsciente reacciona con horror al "mal" que est siendo testigo. Estos sueos deben ser catrtico y acto meramente para purgar la mente subconsciente de las culpas hereda das y las inhibiciones. Pesadillas recurrentes, sin embargo, son una seal de los temo res profundamente arraigados y la ansiedad que podran, a travs de la actividad ritual continuo, evolucionar en algunos forma de neurosis. Renuncia y Proclamacin (recitar tres veces) Yo renuncio a Dios. Yo renuncio a Jess. Yo renuncio a los ngeles y arcngeles. Yo renuncio a la Santa Iglesia Catlica. Yo renuncio a todo lo que es santo y todo lo que es bueno. Yo renuncio a todos los dioses. Y yo proclamo que Satans Lucifer es el Seor de este Mundo. Proclamo que Satans Lucifer es el Dios de la Tierra. Proclamo que Satans Lucifer es mi Maestro. (Copa cliz) [NOTAS: La renuncia a la "Santa Iglesia Catlica" no se entiende como un validacin de sus pretensiones a la sucesin apostlica como la "verdadera" Iglesia de Dios, sino ms bien como una declaracin de desprecio para una organizacin que ha permitido la muerte de millones de personas inocentes. La renuncia de "todo lo que es santo y todo lo que es bueno "no es una negacin de la tica personal que puedan poseer o so ciales de leyes y valores, sino ms bien una negacin de los cdigos morales impuesta al hombre por la iglesia de Estado. ] s Prayer" hacia atrs (recitar tres veces) "Lorda Nema! Livee Morf Su revilled baera Noishaytpmet ootni tonelada suh deel Suh tshaiga sapsert Tath Yeth Vigrawf eu za sesapsert rua suh vigrawf. Derb ilaid rua yed sith suh vig Neveh ni si ni za thre Nud eeb LIW Eyth Muck mod-ngik Eyth Principal Eyth eeb dwohlah Neveh ni tra chioo Rertharf rua! (Copa cliz) Pacto Dar Cuerpo, Mente y Alma (escribir sobre pergamino, recitar tres veces, y luego

quemar). Entregase mi cuerpo para Lucifer. Doy mi mente a Lucifer. Yo doy mi alma a Lucifer. Mi carne es la carne. Mi sangre es su sangre. (Copa cliz luego decir :) Lucifer aceptar esto, mi sacrificio. Consagracin del Cuerpo en el nombre de Satans y Lucifer Yo bendigo y consagrar estos pies en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro estas piernas en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagrar estos rganos genitales en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro este pene en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Bendigo y consagro esta abdomen en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro este cofre en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro estas nalgas en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Bendigo y consagro esta de vuelta en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro estas manos en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro estas armas en nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagrar estos hombros en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro este cuello en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagrar estos ojos en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Bendigo y consagro esta nariz en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Bendigo y consagro esta boca en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagrar estos odos en nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro estas mejillas en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro este barbilla en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro este frente en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Bendigo y consagro esta cara en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Bendigo y consagro esta cabeza en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro este cuerpo en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). Yo bendigo y consagro este cuerpo como un templo para el Seor Oscuro. (Repetir tr es veces). Yo bendigo y consagro este templo en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces).

Yo mismo apartado para el Seor Oscuro y las Fuerzas de la Oscuridad. (Repetir tre s veces). Yo bendigo y consagro este cuerpo en el nombre de Satans, y en nombre de Lucifer. (Repetir tres veces). (Copa cliz) La invocacin de la Trinidad profana Unholy Trinity del infierno, yo te invoco. Unholy Trinity del infierno, yo te invoco. Unholy Trinity del infierno, yo te conjuro. Salid, Unholy Trinity del Infierno, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Unholy Trinity del Infierno, y manifistate. Llname con el Espritu Profano. Salid, Unholy Trinity del Infierno, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin del Espritu Impo Espritu Unholy, yo te invoco. Espritu Unholy, yo te invoco. Espritu Unholy, yo te conjuro. Acrcate, Espritu Unholy, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Acrcate, Espritu Unholy, y manifistate. Acrcate, Espritu Unholy, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de los Nueve Seores del Abismo Los Nueve Grandes Seores del Abismo, yo te invoco. Los Nueve Grandes Seores del Abismo, yo te invoco. Los Nueve Grandes Seores del Abismo, yo te conjuro. Acrcate, Nueve Grandes Seores del Abismo, y thyselves manifiestos Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Acrcate, Nueve Grandes Seores del Abismo y thyselves manifiestos. Enviar a mi me Profano Demon Guardian, Y saldrn, Nueve Grandes Seores del Abismo y thyselves manifiestos. (Copa cliz) Invocacin de tu profana Demonio Guardin Mi Profano Demon Guardian, yo te invoco. Mi Profano Demon Guardian, yo te invoco. Mi Profano Demon Guardian, yo te conjuro. Acrcate ya, mi Profano Demon Guardian, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Acrcate ya, mi Profano Demon Guardian, y manifistate. Acrcate ya, mi Profano Demon Guardian, y manifistate. (Copa cliz) Cruzar las puertas del infierno Invocacin de Satans Al sur me llaman, y en las llamas del infierno: Satans, yo te invoco. Satans, yo te invoco. Satans, yo te conjuro. Acrcate, Satans, y manifistate Dentro de este cuerpo, en esta casa que yo he preparado. Acrcate, Satans, y manifistate. Acrcate, Satans, y manifistate. Abrid las puertas del infierno para que pueda cruzar y llegar a ser como t.

Abre tu puerta ancha para que pueda cruzar. Acrcate, Satans, y manifistate. Acrcate, Satans, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de Lucifer Hacia el este que yo llamo, y en el aire de la iluminacin: Lucifer, te invocamos. Lucifer, yo te invoco. Lucifer, yo te conjuro. Acrcate, Lucifer, y manifistate Dentro de este cuerpo, en esta casa que yo he preparado. Acrcate, Lucifer, y manifistate. Acrcate, Lucifer, y manifistate. Abrid las puertas del infierno para que pueda cruzar y llegar a ser como t. Abre tu puerta ancha para que pueda cruzar. Acrcate, Lucifer, y manifistate. Acrcate, Lucifer, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de Belial Al norte que yo llamo, y en las profundidades de la tierra; Belial, te invocamos. Belial, yo te invoco. Belial, yo te conjuro. Salid, Belial, y manifistate Dentro de este cuerpo, en esta casa que yo he preparado. Salid, Belial, y manifistate. Salid, Belial, y manifistate. Abrid las puertas del infierno para que pueda cruzar y llegar a ser como t. Abre tu puerta ancha para que pueda cruzar. Salid, Belial, y manifistate. Salid, Belial, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de Leviatan Hacia el oeste que yo llamo, y hasta las profundidades del mar: Leviatan, te invocamos. Leviatan, yo te invoco. Leviatan, yo te conjuro. Salid, Leviatan, y manifistate Dentro de este cuerpo, en esta casa que yo he preparado. Salid, Leviatan, y manifistate. Salid, Leviatan, y manifistate. Abrid las puertas del infierno para que pueda cruzar y llegar a ser como t. Abre tu puerta ancha para que pueda cruzar. Salid, Leviatan, y manifistate. Salid, Leviatan, y manifistate. (Copa cliz) Ritual para convertirse en la encarnacin del demonio Yo soy Satans, soy Lucifer; Yo soy la encarnacin del demonio. Yo soy Belial, soy Leviatan; Yo soy la encarnacin del demonio. Yo soy del sur, yo soy el este; Yo soy la encarnacin del demonio. Yo soy el norte, yo soy el oeste; Yo soy la encarnacin del demonio. Estoy en el fuego, yo soy en el aire;

Yo soy la encarnacin del demonio. Yo estoy en la tierra, yo estoy en el agua; Yo soy la encarnacin del demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer; Yo soy la encarnacin del demonio. Yo soy Belial, soy Leviatan; Yo soy la encarnacin del demonio. Yo soy la encarnacin del demonio. (Copa cliz) Apertura de los Nueve Locks of the Abyss Declaracin Inicial He cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnacin del demon io. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. En mi mano tengo las llaves de las cerraduras del Abismo. Ahora voy a abrir los Nueve Locks of the Abyss pidiendo a la Gran Nine Lords of the Abyss. Ahora voy a abrir los Nueve Locks of the Abyss pidiendo a la Gran Nine Lords of the Abyss. Invocacin de Paimon Paimon, te invocamos. Paimon, yo te invoco. Paimon, yo te conjuro. Salid, Paimon, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Paimon, y manifistate. Salid, Paimon, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El bloqueo primero est abierto. Invocacin de Amaymon Amaymon, te invocamos. Amaymon, yo te invoco. Amaymon, yo te conjuro. Salid, Amaymon, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Amaymon, y manifistate. Salid, Amaymon, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El segundo bloqueo est abierto. Invocacin de Asmodeus Asmodeo, te invocamos. Asmodeo, yo te invoco. Asmodeo, yo te conjuro. Salid, Asmodeo, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Asmodeo, y manifistate. Salid, Asmodeo, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El bloqueo tercero est abierto. Invocacin de Belceb Belceb, yo te invoco. Belceb, yo te invoco. Belceb, yo te conjuro. Salid, Belceb, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.

Salid, Belceb, y manifistate. Salid, Belceb, y manifistate. (Bebe del cliz despus decir :) El bloqueo del cuarto est abierta. Invocacin de Astaroth Astaroth, te invocamos. Astaroth, yo te invoco. Astaroth, yo te conjuro. Salid, Astaroth, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que Salid, Astaroth, y manifistate. Salid, Astaroth, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El cierre de la quinta est abierto. Invocacin de Oriens Oriens, te invocamos. Oriens, yo te invoco. Oriens, yo te conjuro. Salid, Oriens, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que Salid, Oriens, y manifistate. Salid, Oriens, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El bloqueo del sexto est abierto. Invocacin de Magot Magot, te invocamos. Magot, yo te invoco. Magot, yo te conjuro. Salid, Magot, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que Salid, Magot, y manifistate. Salid, Magot, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El bloqueo del sptimo est abierto. Invocacin de Dagon Dagon, te invocamos. Dagon, yo te invoco. Dagon, yo te conjuro. Salid, Dagon, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que Salid, Dagon, y manifistate. Salid, Dagon, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El bloqueo del octavo est abierto. Invocacin de Moloch Moloch, yo te invoco. Moloch, yo te invoco. Moloch, yo te conjuro. Salid, Moloch, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que Salid, Moloch, y manifistate. Salid, Moloch, y manifistate. (Copa cliz luego decir :) El bloqueo del noveno es abierta.

yo he preparado.

yo he preparado.

yo he preparado.

yo he preparado.

yo he preparado.

Declaracin Final He abierto los Nueve Locks of the Abyss. El abismo se abre bajo mis pies. El abismo est abierto a mi alrededor. El abismo est abierto dentro de m. El abismo est abierto dentro de m. He abierto los Nueve Locks of the Abyss. El abismo est abierto dentro de m. Invocacin de la Bestia Into the Abyss llamo; a las profundidades del infierno que yo del Apocalipsis Que yo llamo: Bestia del Apocalipsis, yo te invoco. Bestia del Apocalipsis, yo te invoco. Bestia del Apocalipsis, yo te conjuro. Acrcate, Bestia del Apocalipsis, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Acrcate, Bestia del Apocalipsis, y manifistate. Coloca tu marca en m. Acrcate, Bestia del Apocalipsis, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Acrcate, Bestia del Apocalipsis, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de la Ramera de Babilonia Into the Abyss llamo; a las profundidades del infierno que yo de Babilonia I llame al: Ramera de Babilonia, yo te invoco. Ramera de Babilonia, yo te invoco. Ramera de Babilonia, yo te conjuro. Salid, Ramera de Babilonia, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Ramera de Babilonia, y manifistate. Cabalga sobre m como lo hace en la Bestia. Salid, Ramera de Babilonia, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Salid, Ramera de Babilonia, y manifistate. (Copa cliz) La invocacin del dragn Choronzon Into the Abyss llamo; a las profundidades del infierno que yo Choronzon llame al: Choronzon, te invocamos. Choronzon, yo te invoco. Choronzon, yo te conjuro. Salid, Choronzon, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Choronzon, y manifistate. Salid, Choronzon, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Salid, Choronzon, y manifistate.

llamo, a la Bestia

en la encarnacin de

llamo, a la Ramera

en la encarnacin de

llamo, yo al dragn

en la encarnacin de

(Copa cliz) Invocacin del Anticristo Into the Abyss llamo; a las profundidades del infierno que yo llamo; al Anticris to que yo llamo: Anticristo, yo te invoco. Anticristo, yo te invoco. Anticristo, yo te conjuro. Salid, el Anticristo, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, el Anticristo, y manifistate. Salid, el Anticristo, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnacin de l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Salid, el Anticristo, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de Drcula (Ritual para convertirse en un vampiro) Drcula, te invocamos. Drcula, yo te invoco. Drcula, yo te conjuro. Acrcate, Drcula, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Acrcate, Drcula, y manifistate. Bebe de mi sangre para que pueda llegar a ser como t, Para que yo pueda llegar a ser uno de los no-muertos, uno con las Fuerzas de la Oscuridad. Acrcate, Drcula, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnacin de l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Acrcate, Drcula, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de Licntropo (Ritual para convertirse en un hombre lobo) Licntropo, yo te invoco. Licntropo, yo te invoco. Licntropo, yo te conjuro. Salid, Licntropo, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Licntropo, y manifistate. Comed de mi carne para que pueda llegar a ser como t, Para que yo pueda llegar a ser uno de los no-muertos, uno con las Fuerzas de la Oscuridad. Salid, Licntropo, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnacin de l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Salid, Licntropo, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de Mormo (Ritual para convertirse en un Ghoul) Mormo, te invocamos. Mormo, yo te invoco. Mormo, yo te conjuro. Salid, Mormo, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Mormo, y manifistate. Bebe de mi sangre, y come de mi carne para que pueda llegar a ser como t,

Para que yo pueda llegar a ser uno de los no-muertos, uno con las Fuerzas de la Oscuridad. Salid, Mormo, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnacin de l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Salid, Mormo, y manifistate. (Copa cliz) Invocacin de la Legin (Ritual para convertirse poseda por el demonio) Legion, yo te invoco. Legion, yo te invoco. Legion, yo te conjuro. Salid, Legin, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Salid, Legin, y manifistate. Entrar en este cuerpo que puede llegar a ser como t, Para que yo pueda llegar a ser uno con las Fuerzas de la Oscuridad. Salid, Legin, y manifistate. Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnacin de l demonio. Yo soy Satans, soy Lucifer, soy Belial, y yo soy Leviatan. Salid, Legin, y manifistate. (Copa cliz) Muerte y Resurreccin Bautismo Me entrego como un sacrificio en el altar de Satans. (Repetir tres veces.) Desciendo al inframundo cruzando el ro Estigia, entro en el mundo subterrneo. (Repetir tres veces.) (Dip dedo ndice de la mano izquierda en el "agua santa", dibujar al revs cruzado a frente y diga :) Yo voy a ser bautizado en el ro Estigia, y en las llamas del infierno. (Repetir t res veces.) Invocacin del Seor del Inframundo Pido al Seor del Inframundo, el Seor de los Muertos. Plutn, Hades, Anubis, Samhein, Kutha, Seor del Inframundo, seor de los muertos, Acrcate y manifistate. Seor del Inframundo, te invocamos. Seor del Inframundo, yo te invoco. Seor del Inframundo, yo te conjuro. Acrcate ya, Seor del Inframundo, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Acrcate ya, Seor del Inframundo, y manifistate. Acrcate ya, Seor del Inframundo, y manifistate. Invocacin de la Reina del Inframundo Yo te he invocado al Seor del Inframundo, el Seor de los Muertos. Y llamando al Seor del Inframundo me he convertido en el Seor de la Underworld. Yo soy Plutn, yo soy Hades, yo soy Anubis, soy Samhein, soy Kutha. Me siento en el trono del inframundo como Seor del Inframundo y Seor de los Muertos. Me tomo la reina del inframundo, la reina de los muertos como mi esposa y como m i amante. Hela, Persfone, Proserpina, Ereshkigal, Reina del Inframundo, Reina de los Muertos

Acrcate y manifistate. Reina del Inframundo, te invocamos. Reina del Inframundo, yo te invoco. Reina del Inframundo, yo te conjuro. Acrcate, Reina del Inframundo, y manifistate Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado. Acrcate, Reina del Inframundo, y manifistate. Acrcate, Reina del Inframundo, y manifistate. Adjuntar a ti mismo a m como a mi mujer y como mi amante. Tmame como tu esposo y amante. Acrcate, Reina del Inframundo, y manifistate. [NOTAS: El practicante debe adaptar estos rituales para que "Se convierte en" la reina del inframundo, la reina de los muertos, y toma el Seo r del inframundo como su marido y el amante. En cualquier caso, el ritual ser seguida de la consumacin del matrimonio. Para experimentar la unin sexual con orga nizaciones no su lado. Tierra. muerto. situacin particular. consideracin. El diablo s mismo. mundo. ] (Copa cliz) (Copa cliz) (Copa cliz) (Copa cliz) (Copa cliz) (Copa cliz) (Copa cliz) LaEn cualquier caso, la] La rdenes. Abra la Mover ustedes mismos. nosotros. dividido. Venir Uno Ser Creacin. Ser Ser Creacin. en s mismo. Su Seor. Su No es 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12