Sunteți pe pagina 1din 18

ACEASTA TRADUCERE A FOST FACUTA DE GABRIELA DOBRESCU

TRIADE COLOR TEST METODA INTERPRETATIVA DE CORRADO MALANGA

Pe baza constatrilor din capitolul anterior, nu ne ramane alceva de facut decat sa studiem parametrii care reglementeaz interpretarea corect a testului de culoare pentru triada (triade color test). Pentru a face acest lucru, vom folosi cteva exemple care s faciliteze nelegerea testului lucrand pe ipoteticele rspunsuri ale unor subieci. Testul si stangacia latenta Pe baza celor spuse mai inainte trebuie s raportam rspunsul pe care subiecii testai au tendina de a-l da din punct de vedere statistic. Din analiza mai multor teste de auto-evaluare (TAV), am observat c gradul de ambidextrism (utilizarea ambelor maini ca pe mana dreapta) este legat de fenomenul de rpire. Toti rapitii sunt ambidextri. Motivul pentru care exista acest ambidextrism puternic i latent, care de multe ori nu este recunoscut de persoana care se

supune testului, se datoreaz problemei existenei de copii ale corpului celui rapit. S amintim pe scurt, c fiecare rapit are cateva copii fara suflet, minte i spirit, care, ca Golem (omul gol in interior de care vorbeste cabala evreiasca), sunt folositi pentru diferite scopuri, atat de extraterestii cat si de ctre militari. Copia este construita ca o imaginea speculara a persoanei. n termeni simpli, este construita ca o imagine n oglind a originalului. Aceasta produce probleme la nivelul identificarii lobului drept i al lobului stng al creierului care sunt opusi cu cei ai originalului. Vom reveni pentru a aprofunda pe larg aceasta tema i implicaiile sale chimico - fizice, ct mai curnd posibil. Atunci cnd sufletul ajunge n copia care este legat de activitile militare de super-soldat, descopera c aceasta copie este stngace fata de original, si deci, trage de exemplu, cu stnga. Cand sufletul se intoarce napoi n corpul original dup ce a dat viata copiei si dupa ce, eventual, a regenerat-o, va duce cu el amintirea ca lucrurile facute in mediul copiei, sunt efectuate cu membrul opus fata de membrul folosit de subiectul original. Astfel, de exemplu, dac se cere unui rpit dreptaci sa traga, n cazul n care acestea nu a mai folosit niciodat o arm, el o va apuca cu stnga i va trage cu stnga. n schimb, n cazul n care rapitul este stngaci va trage cu dreapta. Persoana nu este contienta de aceast disonan decat dac i se ntmpl n via sa faca, chiar i din greeal, o operaiune pe care o efectua de obicei, copia. n acest caz, rapitul descoper, spre marea sa surpriz, ca tinde s utilizeze mana pe care nu o utiliza n mod normal, ci pe cealalta. Asupra tehnologiei care conduce la construirea unei copii speculare a originalului, ne von intoarce cu un articol special. De asemenea, trebuie spus c exist subiecti stangaci care nu cunosc ca sant stangaci. Sunt oameni care desi au lobul stang pus in partea dreapta a cutiei craniene, au fost rugati s foloseasc degetele ca si cand ar fi fost

dreptaci i, n timp, au pierdut rapid familiarizarea lor cu stngcia. Faptul c un stangaci este forat s devin dreptaci produce un fel de ambidextrism latent, dar chiar dac vei face un dreptaci sa se comporte ca stangaci, nu i se poate muta lobul dreapt in stnga cutiei craniene. Rezultatul acestui fapt este ca un stangaci va ramane stngaci pentru tot restul vietii sale, chiar dac nu tie ca este. Testul de culori aplicat triadei nsa, fiind un test arhetipal ne ofer informaii efective despre locaia spiritului, sufletului i a mintii in mod absolut autoreferenial i real. n acest context, n timp ce dreptaciul trebuie sa perceapa sufletul n camera ntunecat a testului, dac este n spatele lui, la dreapta, spiritul la stanga si mintea in fata, in mod specular va fi perceput de un stngaci.

Test pentru un stangaci

Test pentru un dreptaci

Va amintim c, dac cele trei sfere ar fi fost in vizualizare in fata noastra, vizibile toate trei, atunci poziiile sufletului i ale spiritului cu repectivele sfere aprinse s-ar fi inversat, ca n urmtorul exemplu:

Cele doua raspunsuri sant echivalente tinand cont de centrul camerei ca punct de observare si privind catre minte ( in acest caz de culoare verde)

STAREA DE SANATATE A SUFLETULUI, A MINTII SI A SPIRITULUI Starea de sntate a sufletului, a mintii si a spiritului este proporional cu indepartarea situatiei standard arhetipale care vede sufletul albastru, spiritul rou i mintea verde, situate la distan egal de centrul camerei ntunecate. Cu alte cuvinte, va fi culoarea cea care va indica n scar cromatic, distana situaiei ideale. n acest context, ceea ce va conta, va fi tipu l de intensitate a culorii insusite fata de cea standard. De exemplu, un suflet bolnav, n prezena unui spirit foarte activ, fata de cel aflat in standard normal, va aprea aa cum este ilustrat mai jos, unde in stanga avem o situatie ideala, iar la dreapta sfera sufletului apare ntunecata fata de cea a spiritului care este extrem de luminata. (ori pentru c reflect ori pentru ca refract mai mult lumina). In mod arhetipal, a interactiona cu lumina are o semnificaie profund. Cand se absoarbe toata lumina fara a se arunca in afara decat putine radiaii inseamna ca: esti sclavul voinei altora, ca te lasi subjugat, sau ca ii utilizezi pe altii pentru a lua totul de la ei, fr a da nimic n schimb. A fi strlucitor i colorat nseamn sa fi donator i corp cu viata.

GRADUL DE PREVALENTA IN TRIADA ntr-o situaie normal, sufletul, mintea si spiritul trebuie s aib trei lmpi de aceeai dimensiune, dar n care comanda sufletul, acesta fiind mai mare dect spiritul i mintea, cum de altfel si pentru celelalte componente ale triadei. n urmtorul exemplu, avem o situaie a unei persoane stngace, cu un spirit mare, dar cu putin suflet, mai exact cu un suflet care nu este foarte functional, o persoan care a dezvoltat partea masculin de sine n detrimentul celei feminine, un subiect raional, dar nu creativ.

GRADUL DE CUNOASTERE ALE CELOR TREI ELEMENTE Un alt parametru care are o anumit semnificaie n test este distana fata de centru, adica apropierea celor trei lmpi de centrul camerei, care reprezint totala contiina de sine. n urmtorul exemplu este rspunsul unui dreptaci, care este contient de a fi suflet, dar este mai putin constient de partea sa masculina (spirit) avand o mica parte mintala. Este o persoan care face lucrurile fr s se gndeasca, neavand nici o idee despre timp, care este ntotdeauna in ntrziere, care este mai mult feminina dect masculina, si care nu are nici o legatura cu realitatea vieii de zi cu zi. Poate s apar din anumite puncte de vedere neincrezatoare, deoarece el triete senzatiile vietii fr a putea sa le explice. In acest caz, ca i n celelalte, subiectul rezulta dezechilibrat datorit distanei diferite pe care cele trei sfere o au fata de centru, adica de cunostinta de sine.

Simtindu-te mai aproape de suflet, se poate spune ca esti n parte, predispus comportamentului sufletesc mai puin raional, dar aceasta nu nseamn c sufletul comanda (marimea sferei sufletului), ci c subiectul

se simte asemanator sufletului, chiar dac cel care comanda este ori spiritul ori mintea (n cazul cand sferele aferente sunt mai mari). Splendoarea sferelor, aa cum am subliniat mai nainte, tine cont de contiina pe care cele trei componente o au fata de ele nsasi, nu de constiinta pe care o avem noi despre ele, parametru care depinde tocmai de apropierea de centru. Poti sa ai constiinta de suflet, de spirit sau de minte cu cat acestea sunt mai aproape de noi, n centru. POLUAREA TRIADEI Am subliniat deja ca abaterea de la simbolismul arhetipal al celor trei culori are de a face cu descrierea unei situaii de echilibru i fiecare variaie de culoare, de forma, de distanta, de strlucire reprezint o problem pentru persoana care descrie aceast situaie. Deci, sufletul, spiritul i mintea pot sa apara cu culori diferite fata de cele standard (RGB). Aceast schimbare trebuie s fie neleas ca o perturbare a sistemului sau mai bine ca o indepartare spectrala ori spre dreapta ori spre stnga fata de centrul de greutate al culorii prestabilite. Sufletul se mic, colorimetric vorbind, catre minte sau catre spirit ? Ideea fundamentala este c, atunci cnd o culoare nu este centrata, componenta pe care o analizam ncercarea sa se comporte si mai mult ca o alta component. S dam un exemplu. Mintea este bleau n loc de verde? Mintea ncearc s se comporte ca sufletul. Spiritul este galben n loc de rou? Este vorba de un spirit atras foarte mult de raionalitatea minii. Un spirit rou este un spirit rzboinic, dar un spirit galben este mai calculat. Un suflet este mai mult alb dect albastru? Este o parte sufleteasca puternica energetic care se apropie de fuzionarea triadei despre care are o cunoastere buna. n urmtorul exemplu avem de-a face cu un dreptaci care are o puternic cunostinta de a fi suflet, se simte suflet iar sufletul su are contiina de sine. Spiritul se nvrteste n jurul mintii, iar dimensiunea acestuia ne da o

imagine de dependen total. Aspectul masculin este in mod sigur supus mintii iar partea feminina devine puternic i comanda. Adesea, aceasta este situaia traita de multi rpii, n care sufletul ncearc s rezolve problema, dar Lux-ul, adica parazitul extraterestru, a devastat practic partea spiritual condiionand-o si aducand-o n imposibilitatea de autonomie a constiintei. n cazul propus spiritului este galben, deoarece este conditionat de contiina mintii.

POLUARI EXTERNE Cnd sufletul, mintea sau spiritul sunt poluate de factori externi, care ar putea fi n cazul mintii sau al spiritului, mai presus de orice, determinate n principal de prezena paraziilor extraterestrii din interiorul recipientului (corpului) pe care il examinam, ne asteptam sa vedem cele trei sfere cu lumin sczut ( constiinta de sine scazuta), prezenta de dungi de diferite culori ( murdarire si poluare sau abateri de la arhetipul standard) i foarte departe de centru, ca n exemplu de mai jos.

STAREA SANATATII TRIADEI

Arhetipal, suma celor trei culori este albul care este culoarea naltei energii, a claritatii, a neascunderii, a donarii i nu a preluarii. (culoarea neagra, atrage toate celelalte culori fara a sa nimic). Atunci cnd triada, adica cele trei culori, cele trei sfere, cele trei lmpi, n scurt, triada se uneste ntr-o singur sfera, ea trebuie s devin alba i mai mare decat cele trei sfere de plecare. Distana de la centru trebuie s dispar pentru c subiectul are contiina de sine, iar mintea sufletul i spiritul tiu c tu esti ele. O abatere de la acest model idealist, care de altfel se verifica simbolic si n testele noastre, n cazurile de rapire rezolvate, ne ofer ndrumri cu privire la modul n care triada are tendinta de a fi spirituala, mentala sau sufleteasca.

A DOUA CREATIE: IN CAUTAREA SUFLETULUI NEGRU Aceasta este tipul de rspuns la testul pe care il ateptm de la persoanele cu parte sufleteasca al caror suflet deriva de la primul creator (a se vedea articolele intitulate Geneza I i Geneza II) http://extraterestriiprintrenoi.wordpress.com/2013/04/21/geneza-i-corradomalanga/ http://extraterestriiprintrenoi.wordpress.com/2013/05/12/corrado-malangageneza-ii-extraterestrii-din-valea-indului/ Am observat cum unele teste de acest fel au dat informaii aparent in afara normelor interpretative, unde culorile atribuite spiritului, mintii i sufletului sufereau variaii considerabile ale culorilor ateptate, cativa vzand triada ca si cand ar fost neagra. De obicei, acesta se intampla atunci cand cele trei componente aveau culori care nu erau culorile obinuite ale sistemului RGB. Ideicamente a doua creaie care ar corespunde unui creator care si-a pierdut apoi sufletul, are loc ntr-o alt parte a universului, dar arhetipal

aceasta alta parte a universului reprezinta cealalta alegere a creatiei duale, antiteza acestuia, opusul si complemantarul impreuna. Din punct de vedere al spectrului de culori exist, n realitate, un mod simbolic de a reprezenta aceste concepte. Unde exista sistemul RGB, exist si opusul su iar sistemul complementar este sistemul bleau, mov si galben.

Ar putea o sfera care descrie sufletul sa fie galbena? De ce acestei parti sufletesti cand i se spunea sa se duca sa vada unde se va duce dupa viata petrecuta in acest corp pentru c ea spunea, de exemplu, n hipnoza sau cu tratamentul Flash Mental Simulation, ca vedea un loc complet negru? Nu cumva descria o ipotetica lume alternativa la a noastra in care sistemul ideico-simbolistic era colorat ntr-un mod diferit? Aa c am reconstruit ntr-un mediu 3D CAD (Micrografx Simply 3D 3.0 ) situaia RGB care ar trebui sa corespunda ideicamente cu realitatea simbolic a partii noastre de univers cu sufletul albastru, spiritul rou si mintea verde, pentru un adevarat stangaci, nlocuind sufletul albastru cu un suflet galben, care este opusul si complementarul sau. Am obinut astfel situaia de dreapta unde observatorului, culoarea galbena ii va rezulta a fi

atribuita att suflet ului cat si triadei cu diferena exclusiva a unei intensitati mai mari de galben n acest ultim caz.

Spiritul va continua s apar rou pentru ipoteticul nostru stangaci, doar dac nu va avea aceleasi abateri descrise mai sus i mintea verde, dar sufletul devine majoritar galben cand deriva din al doilea creator i nu din primul. Acest test ar identifica arhetipal i ideic chiar si tipul de parte sufleteasca pe care o fiinta umana cu suflet ar avea-o in acest univers. Aceast observaie ar fi n cele din urm incontestabil utila nainte de a face FMS mai ales n ceea ce privete gestionarea modulului pentru eliminarea contactul cu Primul Om (PO).

PARAMETRUL VERTICAL n cele din urm ar trebui s amintim, n acest context, un alt parametru care apare de multe ori n rezolvarea testului i ne este menionat de ctre cei care sunt supusi probelor. Este vorba despre poziia vertical a celor trei lmpi sau sfere ale triadei. Persoana, de multe ori spune c cele trei sfere nu sunt toate la aceeai nlime n jurul lui, unele fiind la inaltime iar altele fiind mai jos fata de un zero ipotetic, al pardoselii din camera intunecata.

Am identificat deja parametrul vertical ca starea arhetipala a energiei. Deci, vezand cele trei sfere luminoase mai mult sau mai puin inaltate fata de centrul de observaie, adica al triadei, ne va da o interpretare a coninutului energetic al celor trei sfere care compun triada, fa de aceeai triada. Triada este de fapt mult mai stabila energic fata de cele trei componente ce trebuie s apar in inaltime. Energetic, mai jos, are sensul arhetipal de mai stabil. Mai stabil, corespunde si cu cea mai mare, care ocup mai mult spaiu, cu un coninut mai mare de energie i, astfel, mai clar, dac este privit din exterior (cu situaia celor trei componente ale triadei unite, vzute anterior).

In acest context sufletul denota mai multa energie,mintea mai putina iar spiritul si mai putina

Cu alte cuvinte, cnd triada se reuneste, cele trei sfere devin o singura sfer mare, mai luminoasa, care tinde sa devina mica pe axa vertical.

Tabelul comparativ - valori ale TCT

Caracteristica observata Culoare Distanta de centru Dimensiune sfera

Semnificatia atribuita Starea de sanatate Constiinta pe care triada o are despre cele 3 componente Prevalenta dintre singurele componente Constiinta pe care partile o au despre sine Statul energetic comparativ cu triada

Valore atribuita pe Scara Distanta evaluata pe scara culorilor De la O la 10 masurata radial De la O la 10 masurata proporzional intre componente De la O la 10 masurata proporzional intre componente De la 0 la 10 masurata vertical

Luminozitate sfera Inaltimea de la pamant

Publicam testul in aceasta prima forma simpla pentru ca poate fi un ajutor insotitor in cercetarea problemelor rapirilor extraterestre dar si ca instrument de ancheta psihologica in psiho-patologiile de fiecare zi utilizate in domeniul psihologiei transpersonale.

1.http://www.aipt.it/Italiano/Pubblicazioni/Principi.htm . 2.Ornstein R. - La psicologia della coscienza, ed. Franco Angeli, Milano 1978. 3.Zen and the Lady: Memoirs-Personal and Transpersonal in a world in Transition. ed. Baraka Books, New York 1979. 4.The Varieties of Meditative Experiences, Dutton, New York 1977; The Meditative Mind, ed. J.P.Tarcher, Los Angeles1988. 5.Principi e metodi della psicosintesi terapeutica, ed. Astrolabio, 1973.

LEGATURI

TABELE PENTRU TCT: Desenati cele trei sfere i marimile lor n jurul punctului galben care corespunde observatorului, indicnd cu o sgeat care parte a observatorului, care este direcia de observare.

Marcai cu o liter (A, M, S) n csuele corespunztoare, culorile componente ale triadei

Exemplu de o situatie ipotetica a triadei, comparativ cu un observator ipotetic (Maro) n interiorul camerei ntunecate. Notati i desenati centrul de greutate al triunghiului triadei n raport cu poziia de observator. Cu cat locaia sa este mai departe de centrul de greutate al triunghiului triadei, cu atat subiectul va apare dezechilibrat fata de triada reunita (centrul de greutate).

Exemplu de reprezentare grafic a situaiei celor trei sfere n plan vertical n raport cu unghiul de vizualizare. n acest caz ipotetic, subiectul este centrat pe axa vertical cu cteva grade la stnga sufletului. Aceea este direcia pe care subiectul pune accentul principal, aproape in spatele sufletul albastru; adica este interpretat de faptul c este sfera albastra principala referinta a subiectului. Statistic, este sfera verde, cea a mintii principala referinta a persoanei.

Tabelul radial pentru alegerea i pozionarea celor trei componente