ION de Liviu Rebreanu 1.

ncadrarea autorului: Rebreanu: prozator ardelean, din perioada interbelic, creator al romanului modern n literatura romn prin Ion (1920 primul roman realist obiectiv), Padurea spnzurailor (1922 primul roman de analiza psihologica) si Rscoala (1930 roman ce aduce n prim-plan rnimea ca personaj colectiv). Prin Ion, roman modern realist, a crui tem o constituie condiia ranului nsetat de pamnt, pe fundalul vieii unui sat ardelenesc la nceputul secolului al XX-lea, Rebreanu a contribuit la modernizarea prozei romneti, elibernd-o de excesele idilice ale prozei semntoriste sau de nota moralizatoare din romanele lui Slavici. 1. 2. Justificarea speciei: Fiind un roman, aciunea este ampl i se desfoar pe mai multe planuri narative: viaa ranilor din satul Pripas este prezentat alternativ, prin contrapunct, cu viaa intelectualilor. Dac primul plan narativ are n prim-plan conflictul dintre Ion i Vasile Baciu, viaa intelectualilor este marcat de conflictul dintre preot i nvtor, dar i de modul n care romnii sunt persecuai de autoriti; de asemenea, cutarea unui drum n via de ctre Titu Herdelea (escapadele sale la Roza Lang, activitatea de angajat la biroul la care nu pune sechestru dect pe averile ungurilor, elanurile naionaliste din perioada alegerilor la care candideaza Groforu, plecarea sa n Regat cu ajutorul fratelui lui Pintea) reprezint un important fir narativ al romanului intelectualilor. 1. Geneza La baza operei stau fapte reale, expuse de prozator n volumul Mrturisiri. Rebreanu este martorul urmtoarelor scene petrecute n satul natal: vede un ran n straie de srbtoare srutnd pmntul, discut cu un ran pe nume Ion Pop Glanetaul, harnic i iubitor de pmnt, dar srac, apoi aude pania Rodovici, btut de tatl ei pt c pacatuise cu cel mai neisprvit ran din sat. Totui, faptele relatate sunt FICTIVE, dar prezentate verosimil, ca i cum ar fi reale, conform principiului realist al verosimilitii. 1. Analiza componentelor textului: 2. Relaii spaio-temporale: aciunea romanului se desfoar n satul Pripas, n Ardeal, la nceputul secolului al XX-lea. Spaiul este fictiv, iar incipitul romanului prezint drumul ctre universul rural prin tehnica detaliului i a restrngerii perspectivei, prin selectarea unor toponime reale i fictive (Rpele-Dracului i Cimeaua-Morilor), prin surprinderea unor detalii cu funcie simbolic (crucea deplorabil ce anticip nstrinarea stenilor de sacralitate). De asemenea, pe parcursul romanului personajele evolueaz i n mprejurimile Pripasului: Jidovia, Armadia, iar plecarea lui Titu n Regat este precedat de trecerea graniei la Sibiu. 3. Structura - Ion esdte structurat n dou mari pri, avnd titluri metaforice: Glasul pmntului i Glasul iubirii, iar dintre cele 13 capitole amintim: Zvrcolirea, Nunta, Botezul, treangul. Romanul are o structur specifuc operelor reasiste prin simetria incipit-final, prin relatarea cronologic a faptelor i prin evoluia gradat, coerent, fr

lovituri de teatru, a aciunii. Incipitul const n fixarea indicilor spaiali prin descrierea drumului spre satul Pripas, loc fictiv, i prin enumerarea toponimelor reale (Armadia, Crlibaba, Some, Pasul Brgului) i a celor fictive (Rpele-Dracului, CimeauaMortului. Tehnica detaliului confer verosimilitate descrierii, nregistrndu-se i detalii cu funcie simbolic: crucea n stare deplorabil=ndeprtarea de sacralitate a oamneilor din sat. Pretextul narativ prin care sunt adunate toate persionajele n aceeali scen (aa cum se ntmpl i n Enigma Otiliei prin jocul de table din casa lui Giurgiuveanu sau n Moromeii prin scena cinei) l constituie hora, care are triplu rol: prezentarea personajelor, pe categorii sociale, n aceeai scen (dansatori, fete neinvitate, mame, copii, brbai discutnd treburi obteti, intelectuali), prefigurarea conflictelor dintre Ion si Vasile Baciu, dintre Ion si george, realizarea unei pagini etnografice prin descrierea unei realiti eseniale din viaa satului. Finalul prezint adunarea personajelor la sfinirea noii biserici cldite de Belciug, care simbolizeaz purificarea spaiului, apoi drumul parcurs de Herdeleni spre ieirea din Pripas. Final are un caracter dublu: este nchis pt c deznodmntul este cert, conflictul soluionndu-se prin noartea ptotagonistului, pe de alt parte, finalul este deschis: imaginea roilor cruei prin pietri paralel cu imaginea timpului ce se scurge indiferent la evenimentele din sat. Astfel, incipitul renun la convenii de tip manuscrisul gsit sau confesiunea unui personaj, ntlnite de exemplu n romanele franuzeti de secol XVIII, iar finalul este cert, deschis, cititorul putnd imagina o posibil continuare a faptelor. n plus, caracterul circular al romanului permite o analogie cu alte romane rebreniene: Padurea spanzuratilor incepe si se termina cu o scena de spnzuratoare, Rascoala cu o discutie in tren. 1. Conflicte: de esen social, au la baz dorina protagonistului de a parveni social (element realist). Miza=pmntul vzut ca o entitate ce confer statut personajelor n ochii celorlali. 2. La nivel naratologic, Ion este un roman realist obiectiv prin naratiunea la persoana a IIIa, naratorul omniprezent/omniscient, caruia ii corespunde o viziune din spate (Tz. Todorov) si o perspectiva auctoriala.

exterioare: Ion-VB (decalanat n scena horei relatare pe scurt, se menine pe parcursul romanului prin refuzul lui VB de a-i da cu acte pmnturile lui Ion, prin discuiile iscate dup sinuciderea Anei i dup moartea lui Petrior), Ion-George (scena horei, scena uciderii lui Ion), Ion-Herdelea (a recunoscut c plngerea lui este redacat n maghiar de nvtor), Ion-preot (este mustrat duminic la biseric deoarece l-a btu pe George), IonSimion Lungu (r din brazdele acestuia), preot-nvtor (preotul nu trece pe numele lui H pamntul pe care e casa nvtorului), romni-autoriti. Interioare: Ion ntre glasul iubirii i glasul pmntului, care domin succesiv sufletul personajului, Ana conflic tragic ntre datoria fa de tat i dragostea pt Ion, Hedrelea spiritul patriotic i obligaia de preda n maghiar, sentimentul patern neputina de a le oferi fetelor zestre.

5. Personaje: create conform esteticii realiste, respectiv n strns relaie cu mediul social, exponeniale pentru a anumit clas social, fiind tipice n situaii tipice i avnd o evoluie credibil. n centrul operei se afl destinul personajului eponim, ntruchipare a setei de pmnt a ranului romn; structura sa psihologic este pus sub semnul unor trsturi dominante: tipul ranului, caracterizat printr-o inteligen dur, egoism i cruzime, dar mai ales printr-o voin imens. Conform delimitrii teoreticianului E. Forster, el este un personaj rotund, avnd capacitatea de a surprinde cititorul n mod convingtor prin reaciile i gesturile lui memorabile i prin evoluia sa de la un ran dornic de a munci pmnturi la individul care sacrific valori umane i morale n numele satisfacerii unor glasuri interioar care l domin succesiv. Ion este un personaj eponim (numele su d numele romanului), realizat prin tehnica basoreliefului. El domin ntreaga lume care graviteaz n jurul su (Ana, Vasile Baciu, Florica, George) i care contribuie la evidenierea trsturilor lui, a caracterului complex, cu nsuiri contradictorii: viclenie i ingenuitate, brutalitate i delicatee.

Modalitile directe de caracterizare: (narator iute i harnic ca m-sa, autocaracterizare (monologul interior n care nelege c dragostea nu e totul n via, dragostea e numai adaosul, altecva trebuie s fie temelia alegnd cstoria cu Ana), celelalte personaje: opiniile celor din sat sunt contradictorii vezi scena horei, n care Ion este numit fleandur, nimenea, srntoc de Vasile Baciu, n contrast cu opinia Herdeleinilor despre Ion harnic, inteligent. Modaliti indirecte de caracterizare: (fapte, dialog, atitudini, gnduri) vezi principalele trsturi ale personajului: hrnicia (dragostea cu care muncete pmntul, ajutorul dat Herdelenilor), inteligena (felul n care l oblig pe VB s i-o de ape Ana de soie negociind pmnturile), viclenia (planul calculate de seducere a Anei), ambiia, orgoliul (nu accept injuriile lui VB n scena horei), lcomia (ar bucata de pmnt din lotul lui Simion Lungu), imoralitatea (relaia cu Florica, devenit soia lui George), impulsivitatea (btaia cu Georg, cu Simion Lungu, cu tatl su). trstura definitorie rmne ns dragostea pentru pmnt, multiple scene evideniind-o: prima dintre ele este cea n care, dup terminarea muncii propriului lot, Ion atinge fostul su pmnt, aflat acum n posesia lui Simion Lungu; la venirea acestuia, Ion strig c nu a fcut nicio nedreptate, c nu i pas nici de judeci, nici de Dumnezeu din cer, sfidnd astfel att legile satului, ct i morala cretin. Este primul moment n care dragostea pentru pmnt depete limitele firscului. Scena despre care se vorbete cel mai adesea n evidenierea acestei trsturi a personajului rmne cea a srutrii pmntului, care trebuie pus n relaie cu atitudinea lui Ion fa de aceleai pmnturi nainte ca acestea s-i aparin prin cstoria cu Ana: dac niial Ion se simte un vierme, o frunz n raport cu dimensiunile de uria ale pmntului, b scena srutrii raportul de fore se inverseaz: pmntul se nchina n faa lui. Dragostea pentru pmnt atinge aici cotele unei pasiuni erotice, iar detaliile thanatice (lutul negru, ca niste mnui de doliu) anticip moartea personajului. Fiind un personaj complex, Ion a generat interpretri contradictorii n critica literar:

1. G. Clinescu: Ion este o brut. Lcomia lui de zestre e centrul lumii i el cere cu inocen sfaturi dovedind o ingratitudine calm. Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse. 2. E.Lovinescu: Ion este expresia instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic restrns, o vclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens: nimic nu-i rezist. Ion este o figur simbolic, mai mare dect natura. 6.CONCLUZII: Astfel, romanul Ion reflect estetica realist prin tematica social, prin geneza reprezentat de fapte reale, prin conflictele care au la baz dorina de parvenire a protagonistului, prin personajele exponeniale pentru anumite categorii sociale i create n relaie cu mediul, prin verosimilitatea ntmplrilor relatate la persoana a III-a de ctre un arator omnipresent, omniscient, cu perspectiv auctorial i viziune naratologic din spate. Evoluia cuplului ANA-ION: Diferena de statut social: personaj eponim, Ion este prototipul ranului srac, npstuit de soart, nscut n snul unei familii al crei tat a risipit pmnturile Zenobiei pe butur. La polul opus, Ana este singura fiic ce i-a mai rmas lui Vasile Baciu, ran nstrit din sat, posesor al pmnturilor soiei sale; tatl dorete s o dea pe Ana lui George, la fel de bogat, pentru a rotunji averea i a nu o risipi prin aliana cu cineva inferior material. Prima scen n care apar cele dou personaje este chiar descrierea horei, pretext narativ prin care prozatorul realist adun toate personajele pe aceeai scen. Ion i Ana bat Someana, apoi Ilie, prieten cu George, i vede retrai, ceea ce d natere furiei i reaciilor dispreuitoare ale lui Vasile Baciu. Numindu-l pe Ion tlhar, ho, fleandur, nimeni, srntoc, Vasile Baciu decalneaz conflictul exterior principal al romanului, de esn social. Viziunea diferit asupra iubirii: Dei la hor danseaz cu Ana, Ion o iubete pe Florica, ranca srac, dar frumoas a satului. El va avea de ales ntre a se cstori cu Ana, ceea ce i garanteaz schimbarea statutului social, sau mariajul din dragoste cu Florica i condamnarea la srcie. Instinctul posesiunii i dorina de a parveni fiind mai puternice, el va pune n practic ideea seducerii Anei, pe care altfel Baciu nu i-o d de soie. Ana l iubete ns cu sinceritate i devine victima tragic a lipsei de scrupule i a nepsrii lui Ion. Csnicia lor are, aadar, la baz nu o motivaie de ordin afectiv sau valori precum respectul reciproc sau contiina datoriei, ci n primul rnd considerete materiale (pentru Ion) sau de eliminare a ruinii provocate n urma abaterii de la morala satului (pentru Vasile Baciu). Cu alte cuvinte, pentru Ion cstoria i iubirea sunt condiionate material, iar sentimentele sincere i intense de dragoste ale Anei nu reprezint nici pentru Vasile Baciu, nici pentru Ion un temei demn de luat n seama, cci n societatea rural din acest roman femeia reprezint o modalitate de parvenire, o surs de perpetuare a speciei i dou brae de munc, dup cum observa G. Clinescu. Nunta/pregtirile pentru nunt: Ana nelege abia la nunt c dei este soul ei, Ion nu o va iubi niciodat; vzndu-l dansnd cu Florica, ea i explic schimbarea de atitudine a flcului de dup noaptea petrecut mpreun. Dac n scena horei Ion i se adreseaz cu diminutivul Anu,

impulsivitatea, nepsarea i rceala iau locul falsei afeciuni de la nceput; viclenia planului biatului este dublat de inteligena cu care i condiioneaz pmnturile lui Vasile Baciu n schimbul cstoriei cu Ana. Perioada premergtoare nunii se caracterizeaz prin ndeprtarea celor doi membri ai cuplului, spre deosebire de pregtirile, n registru idilic, ale nunii Laurei cu Pintea, n planul vieii intelectualilor. Niciun moment de intimitate, nicio ncercare de mrturisire a afectului, niciun gest de tandree nu definete comportamentul lui Ion. Csnicia dac n alte romane realiste csnicia reprezint o etap a maturizrii afective, a trecerii la o alt etap n evoluia cuplului, marcat de contiina sumrii unor reponsabiliti, n Ion schimbarea statutului civil nu are consecine n ameliorarea relaiei dintre cei doi. Dispreuit de Ion, jignit de Zenobia, Ana petrece tot mai mult timp n tovria lui Dumitru Moarc, de la care nva c remediul suferinei, regsirea linitii sufleteti sunt n moarte. Nici naterea copilului nu reprezint un motiv de refacere a familiei: dei n momentul naterii pe cmp Ion este impresionat de mreia momentului, dndu-i cu sfial plria jos, ulterior el nu se dovedete a fi un tat iubitor sau un so grijuliu. Ana i pune capt zilelor, mplinindu-i destinul de personaj condamnat la o existen tragic, iar pe Ion nici grija copilului ce i garanteaz pmnturile nu l preocup. Dac pn acum n sufletul lui a dominat glasul pmntului, odat cu mplinirea material eroul simte c nu poate face un compromis cu glasul iubirii i rvnete la Florica, acum nevasta lui George. nclcnd moralitatea satului prin adulter, Ion moare ucis de George cu sapa n cap, ntr-o scen naturalist ce reprezint forma neutr a moralizrii. Concluzie: Cuplul Ion-Ana evolueaz previzibil. Naivitatea Anei, lipsa ei de experien, sinceritatea i intensitatea sentimentelor fac din ea un personaj tragic, iar Ion evolueaz n limitele unor trsturi sufleteti precum lcomia, orgoliul nemsurat, sfidarea moralei lumii satului, impulsivitatea. Format pe considerente materiale, nu afective, cuplul cunoate o involuie curmat de moartea celor doi.