Day Rell

Juarez Dayrell
A ESCOLA FAZ AS JUVENTUDES? REFLEXES EM TORNO DA SOCIALIZAO JUVENIL*

JUAREZ DAYRELL**
RESUMO : O texto discute as relaes entre juventude e escola, problematizando o lugar que a escola ocupa na socializao da juventude contempornea, em especial dos jovens das camadas populares. Trabalha com a hiptese de que as tenses e os desafios existentes na relao atual da juventude com a escola so expresses de mutaes profundas que vm ocorrendo na sociedade ocidental, interferindo na produo social dos indivduos, nos seus tempos e espaos, afetando diretamente as instituies e os processos de socializao das novas geraes. Nesse sentido, discute as caractersticas dos jovens que chegam s escolas pblicas de ensino mdio, evidenciando a existncia de uma nova condio juvenil no Brasil contemporneo. Localiza os problemas e desafios na relao dos jovens com a escola, constatando as transformaes existentes na instituio escolar e as tenses e os constrangimentos na difcil tarefa de constituir-se como alunos, concluindo que a escola tornou-se menos desigual, mas continua sendo injusta. Palavras-chave: Juventude. Socializao. Escola. DOES SCHOOL MAKE YOUTH? REFLECTIONS AROUND YOUTH SOCIALIZATION ABSTRACT: This text discusses the relationships between schooling and youth and the place of schools in the socialization of contemporary youth, especially in what regards young people from lower
Esse texto foi apresentado parcialmente no Simpsio Internacional Ciutat.edu: nuevos retos, nuevos compromissos, realizado em Barcelona, em outubro de 2006. Agradeo ao prof. Jos Machado Pais e prof Nilma Lino Gomes, bem como equipe do Observatrio de Escolas do Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa, pelas contribuies valiosas ao texto. Agradeo tambm o apoio do CNPq, que tornou possvel a realizao desse trabalho. Doutor em Educao e professor adjunto da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). E-mail: juareztd@uol.com.br
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Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 100 - Especial, p. 1105-1128, out. 2007
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
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A escola faz as juventudes? Reflexes em torno da socializao juvenil
classes. It considers the hypothesis that the challenges and tensions between schooling and youth are the results of deep changes that have taken place in Western societies and have interfered both in the social production of individuals and in their times and spaces, affecting the institutions and the socialization process of the new generations. This paper thus discusses the characteristics of young students who study public high schools and provides evidence for the existence of a new youth condition in contemporary Brazil. it points out the challenges and concerns of schooling and youth, emphasizing the transformations within schooling institutions and the tensions and constraints in the difficult task of becoming students. The author finally concludes that schools have become less unequal but continue to be unfair. Key words: Youth. Socialization. School.
Introduo
educao da juventude, a sua relao com a escola, tem sido alvo de debates que tendem a cair numa viso apocalptica sobre o fracasso da instituio escolar, com professores, alunos e suas famlias culpando-se mutuamente. Para a escola e seus profissionais, o problema situa-se na juventude, no seu pretenso individualismo de carter hedonista e irresponsvel, dentre outros adjetivos, que estaria gerando um desinteresse pela educao escolar. Para os jovens, a escola se mostra distante dos seus interesses, reduzida a um cotidiano enfadonho, com professores que pouco acrescentam sua formao, tornando-se cada vez mais uma obrigao necessria, tendo em vista a necessidade dos diplomas. Parece que assistimos a uma crise da escola na sua relao com a juventude, com professores e jovens se perguntando a que ela se prope. Ao buscar compreender essa realidade, um primeiro passo constatar que a relao da juventude com a escola no se explica em si mesma: o problema no se reduz nem apenas aos jovens, nem apenas escola, como as anlises lineares tendem a conceber. Tenho como hiptese que as tenses e os desafios existentes na relao atual da juventude com a escola so expresses de mutaes profundas que vm ocorrendo na sociedade ocidental, que afetam diretamente as instituies e os processos de socializao das novas geraes, interferindo na produo
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social dos indivduos, nos seus tempos e espaos. Dessa forma, o meu ponto de partida ser a problematizao da condio juvenil atual, sua cultura, suas demandas e necessidades prprias. Trata-se de compreender suas prticas e smbolos como a manifestao de um novo modo de ser jovem, expresso das mutaes ocorridas nos processos de socializao, que coloca em questo o sistema educativo, suas ofertas e as posturas pedaggicas que lhes informam. Propomos, assim, uma mudana do eixo da reflexo, passando das instituies educativas para os sujeitos jovens, onde a escola que tem de ser repensada para responder aos desafios que a juventude nos coloca. Quando o ser humano passa a se colocar novas interrogaes, a pedagogia e a escola tambm tm de se interrogar de forma diferente. Nesse sentido, cabe questionar em que medida a escola faz a juventude, privilegiando a reflexo sobre as tenses e ambigidades vivenciadas pelo jovem, ao se constituir como aluno num cotidiano escolar que no leva em conta a sua condio juvenil. necessrio salientar que, ao refletir sobre os jovens, estou considerando uma parcela da juventude brasileira que, maioritariamente, freqenta as escolas pblicas e formada por jovens pobres que vivem nas periferias dos grandes centros urbanos1 marcados por um contexto de desigualdade social. Porm, mesmo se tratando de uma realidade especfica, no significa que as questes e desafios com os quais esses jovens se debatem no espelhem de alguma maneira aqueles vivenciados por jovens de outros grupos sociais. No podemos nos esquecer de que, no contexto de uma sociedade cada vez mais globalizada, muitos dos desafios vivenciados pelos jovens pobres ultrapassam as barreiras de classe, podendo, assim, trazer contribuies para uma compreenso mais ampla da relao da juventude com a escola.
A condio juvenil no Brasil

Uma primeira constatao a existncia de uma nova condio juvenil no Brasil. O jovem que chega s escolas pblicas, na sua diversidade, apresenta caractersticas, prticas sociais e um universo simblico prprio que o diferenciam e muito das geraes anteriores. Mas, quem ele? Quais as dimenses constitutivas dessa condio juvenil? Para essa reflexo, no nos propomos a retomar todo o debate existente em torno da categorizao da juventude,2 o que fugiria aos
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limites desse texto. Optamos por trabalhar com a idia de condio juvenil por consider-la mais adequada aos objetivos dessa discusso. Do latim, conditio refere-se maneira de ser, situao de algum perante a vida, perante a sociedade. Mas, tambm, se refere s circunstncias necessrias para que se verifique essa maneira ou tal situao. Assim existe uma dupla dimenso presente quando falamos em condio juvenil. Refere-se ao modo como uma sociedade constitui e atribui significado a esse momento do ciclo da vida, no contexto de uma dimenso histrico-geracional, mas tambm sua situao, ou seja , o modo como tal condio vivida a partir dos diversos recortes referidos s diferenas sociais classe, gnero, etnia etc. Na anlise, permite-se levar em conta tanto a dimenso simblica quanto os aspectos fticos, materiais, histricos e polticos, nos quais a produo social da juventude se desenvolve (Abramo, 2005). Temos de levar em conta tambm que essa condio juvenil vem se construindo em um contexto de profundas transformaes scio-culturais ocorridas no mundo ocidental nas ltimas dcadas, fruto da ressignificao do tempo e espao e da reflexividade, dentre outras dimenses, o que vem gerando uma nova arquitetura do social (Giddens, 1991). Ao mesmo tempo, necessrio situar as mutaes que vm ocorrendo no mundo do trabalho que, no Brasil, vem alterando as formas de insero dos jovens no mercado, com uma expanso das taxas de desemprego aberto, com o desassalariamento e a gerao de postos de trabalho precrios, que atingem, principalmente, os jovens das camadas populares, delimitando o universo de suas experincias e seu campo de possibilidades. Nesse contexto mais amplo, a condio juvenil no Brasil manifesta-se nas mais variadas dimenses. Na perspectiva aqui tratada, vamos privilegiar algumas delas que podem clarear melhor a relao da juventude com a escola. As mltiplas dimenses da condio juvenil Inicialmente, importante situar o lugar social desses jovens, o que vai determinar, em parte, os limites e as possibilidades com os quais constroem uma determinada condio juvenil. Podemos constatar que a vivncia da juventude nas camadas populares dura e difcil: os jovens enfrentam desafios considerveis. Ao lado da sua condio como jovens, alia-se a da pobreza, numa dupla condio que interfere
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diretamente na trajetria de vida e nas possibilidades e sentidos que assumem a vivncia juvenil. Um grande desafio cotidiano a garantia da prpria sobrevivncia, numa tenso constante entre a busca de gratificao imediata e um possvel projeto de futuro. No Brasil, a juventude no pode ser caracterizada pela moratria em relao ao trabalho, como comum nos pases europeus. Ao contrrio, para grande parcela de jovens, a condio juvenil s vivenciada porque trabalham, garantindo o mnimo de recursos para o lazer, o namoro ou o consumo.3 Mas isso no significa, necessariamente, o abandono da escola, apesar de influenciar no seu percurso escolar. As relaes entre o trabalho e o estudo so variadas e complexas e no se esgotam na oposio entre os termos. Para os jovens, a escola e o trabalho so projetos que se superpem ou podero sofrer nfases diversas, de acordo com o momento do ciclo de vida e as condies sociais que lhes permitam viver a condio juvenil. Nesse sentido, o mundo do trabalho aparece como uma mediao efetiva e simblica na experimentao da condio juvenil, podendo-se afirmar que o trabalho tambm faz a juventude, mesmo considerando a diversidade existente de situaes e posturas por parte dos jovens em relao ao trabalho (Sposito, 2005). As culturas juvenis Todavia, com todos os limites dados pelo lugar social que ocupam, no podemos esquecer o aparente bvio: eles so jovens, amam, sofrem, divertem-se, pensam a respeito das suas condies e de suas experincias de vida, posicionam-se diante dela, possuem desejos e propostas de melhorias de vida. Na trajetria de vida desses jovens, a dimenso simblica e expressiva tem sido cada vez mais utilizada como forma de comunicao e de um posicionamento diante de si mesmos e da sociedade. A msica, a dana, o vdeo, o corpo e seu visual, dentre outras formas de expresso, tm sido os mediadores que articulam jovens que se agregam para trocar idias, para ouvir um som, danar, dentre outras diferentes formas de lazer. Mas, tambm, tem se ampliado o nmero daqueles que se colocam como produtores culturais e no apenas fruidores, agrupando-se para produzir msicas, vdeos, danas, ou mesmo programas em rdios comunitrias.
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O mundo da cultura aparece como um espao privilegiado de prticas, representaes, smbolos e rituais, no qual os jovens buscam demarcar uma identidade juvenil. Longe dos olhares dos pais, educadores ou patres, mas sempre tendo-os como referncia, os jovens constituem culturas juvenis que lhes do uma identidade como jovens. Estas culturas, como expresses simblicas da sua condio, manifestam-se na diversidade em que esta se constitui, ganhando visibilidade por meio dos mais diferentes estilos, que tm no corpo e seu visual uma das suas marcas distintivas. Jovens ostentam os seus corpos e, neles, as roupas, as tatuagens, os piercings, os brincos, dizendo da adeso a um determinado estilo, demarcando identidades individuais e coletivas, alm de sinalizar um status social almejado. Ganha relevncia tambm a ostentao dos aparelhos eletrnicos, principalmente o MP3 e o celular, cujo impacto no cotidiano juvenil precisa ser mais pesquisado. Nesse contexto, ganha relevncia os grupos culturais. As pesquisas indicam que a adeso a um dos mais variados estilos existentes no meio popular ganha um papel significativo na vida dos jovens. De forma diferenciada, lhes abre a possibilidade de prticas, relaes e smbolos por meio dos quais criam espaos prprios, com uma ampliao dos circuitos e redes de trocas, o meio privilegiado pelo qual se introduzem na esfera pblica. Para esses jovens, destitudos por experincias sociais que lhes impem uma identidade subalterna, o grupo cultural um dos poucos espaos de construo de uma auto-estima, possibilitando-lhes identidades positivas (Dayrell & Gomes, 2002; 2003). Ao mesmo tempo, preciso enfatizar que as prticas culturais juvenis no so homogneas e se orientam conforme os objetivos que as coletividades juvenis so capazes de processar, num contexto de mltiplas influncias externas e interesses produzidos no interior de cada agrupamento especfico. Em torno do mesmo estilo cultural podem ocorrer prticas de delinqncia, intolerncia e agressividade, assim como outras orientadas para a fruio saudvel do tempo livre ou, ainda, para a mobilizao cidad em torno da realizao de aes solidrias. A sociabilidade Aliada s expresses culturais, uma outra dimenso da condio juvenil a sociabilidade. Uma srie de estudos4 sinaliza a centralidade dessa dimenso que se desenvolve nos grupos de pares, preferencialmente nos
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espaos e tempos do lazer e da diverso, mas tambm presente nos espaos institucionais como a escola ou mesmo o trabalho. A turma de amigos uma referncia na trajetria da juventude: com quem fazem os programas, trocam idias, buscam formas de se afirmar diante do mundo adulto, criando um eu e um ns distintivos. Segundo Pais (1993, p. 94), os amigos do grupo constituem o espelho de sua prpria identidade, um meio atravs do qual fixam similitudes e diferenas em relao aos outros. A sociabilidade expressa uma dinmica de relaes, com as diferentes gradaes que definem aqueles que so os mais prximos (os amigos do peito) e aqueles mais distantes (a colegagem), bem como o movimento constante de aproximaes e afastamentos, numa mobilidade entre diferentes turmas ou galeras. O movimento tambm est presente na prpria relao com o tempo e o espao. A sociabilidade tende a ocorrer em um fluxo cotidiano, seja no intervalo entre as obrigaes, o ir-e-vir da escola ou do trabalho, seja nos tempos livres e de lazer, na deambulao pelo bairro ou pela cidade. Mas, tambm, pode ocorrer no interior das instituies, seja no trabalho ou na escola, na inveno de espaos e tempos intersticiais, recriando um momento prprio de expresso da condio juvenil nos determinismos estruturais. Enfim, podemos afirmar que a sociabilidade, para os jovens, parece responder s suas necessidades de comunicao, de solidariedade, de democracia, de autonomia, de trocas afetivas e, principalmente, de identidade. Todavia, nessa dimenso temos de considerar, tambm, as expresses de conflitos e violncia existentes no universo juvenil que, apesar de no serem generalizadas, costumam ocorrer em torno e a partir dos grupos de amigos, sobretudo masculinos. As discusses, brigas e at mesmo atos de vandalismo e delinqncia, presentes entre os jovens, no podem ser dissociados da violncia mais geral e multifacetada que permeia a sociedade brasileira, expresso do descontentamento dos jovens diante de uma ordem social injusta, de uma descrena poltica e de um esgaramento dos laos de solidariedade, entre outros fatores. Mas h, tambm, uma representao da imagem masculina associada virilidade e coragem, que muito reforada na cultura popular, constituindo-se um valor que perseguido por muitos e que, aliado competio, cumpre uma funo na construo da sociabilidade juvenil.
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O tempo e o espao Essas diferentes dimenses da condio juvenil so influenciadas pelo espao onde so construdas, que passa a ter sentidos prprios, transformando-se em lugar, o espao do fluir da vida, do vivido, sendo o suporte e a mediao das relaes sociais, investido de sentidos prprios, alm de ser a ancoragem da memria, tanto individual quanto coletiva. Os jovens tendem a transformar os espaos fsicos em espaos sociais, pela produo de estruturas particulares de significados. Um exemplo claro o sentido que os jovens atribuem ao lugar onde vivem. Para eles, a periferia no se reduz a um espao de carncia de equipamentos pblicos bsicos ou mesmo da violncia, ambos reais. Muito menos aparece apenas como o espao funcional de residncia, mas surge como um lugar de interaes afetivas e simblicas, carregado de sentidos. Pode-se ver isso no sentido que atribuem rua, s praas, aos bares da esquina, que se tornam, como vimos anteriormente, o lugar privilegiado da sociabilidade ou, mesmo, o palco para a expresso da cultura que elaboram, numa reinveno do espao. Podemos dizer que a condio juvenil, alm de ser socialmente construda, tem tambm uma configurao espacial (Pais, 1993). Contudo, existe tambm uma ampliao do domnio do espao urbano para alm do bairro, principalmente para aqueles jovens integrantes de grupos culturais. comum a realizao de eventos como apresentaes, shows, festas ou at mesmo reunies, seja no centro da cidade, seja em alguma regio mais distante. Mesmo com a falta de dinheiro e a dificuldade do transporte, esses momentos no deixam de significar um desafio ldico, capaz de trazer prazer e alegria. Podemos dizer que esses jovens produzem territorialidades transitrias, afirmando por meio delas o seu lugar numa cidade que os exclui. So nesses tempos e espaos que criam o seu cotidiano, encontram-se, do shows, divertem-se, perambulam pela cidade, reinventando temporariamente o sentido dos espaos urbanos (Herschmann, 2000). Aliada ao espao, a condio juvenil expressa uma forma prpria de viver o tempo. H predomnio do tempo presente, que se torna no apenas a ocasio e o lugar, quando e onde se formulam questes s quais se responde interrogando o passado e o futuro, mas tambm a nica dimenso do tempo que vivida sem maiores incmodos e sobre a qual possvel concentrar ateno. E mesmo no tempo presente possvel
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perceber formas diferenciadas de vivenci-lo, de acordo com o espao: nas instituies (escola, trabalho, famlia) que assumem uma natureza institucional, marcada pelos horrios e a pontualidade; ou aqueles vivenciados nos espaos intersticiais, de natureza sociabilstica, que enfatizam a aleatoriedade, os sentimentos, a experimentao. Esses espaos so vivenciados preferencialmente noite, quando experimentam uma iluso libertadora, longe do tempo rgido da escola ou do trabalho. Nessas diferentes expresses da condio juvenil, podemos constatar a presena de uma lgica baseada na reversibilidade, expressa no constante vaivm presente em todas as dimenses da vida desses jovens. Vo e voltam em diferentes formas de lazer, com diferentes turmas de amigos, o mesmo acontecendo aos estilos musicais. Aderem a um grupo cultural hoje e amanh poder ser outro, sem maiores rupturas. Na rea afetiva, predomina a idia do ficar, quando tendem a no criar compromissos com as relaes amorosas alm de um dia ou de uma semana. Tambm no trabalho podemos observar esse movimento com uma mudana constante dos empregos, o que reforado pela prpria precarizao do mercado de trabalho, que pouco oferece alm de bicos ou empregos temporrios. a presena dessa lgica que leva Pais (2003) a caracterizar esta gerao como ioi, numa rica metfora que traduz bem a idia da vida inconstante das geraes atuais. Essa reversibilidade informada por uma postura baseada na experimentao, numa busca de superar a monotonia do cotidiano por meio da procura de aventuras e excitaes. Nesse processo, testam suas potencialidades, improvisam, se defrontam com seus prprios limites e, muitas vezes, se enveredam por caminhos de ruptura, de desvio, sendo uma forma possvel de autoconhecimento. Para muitos desses jovens, a vida constitui-se no movimento, em um trnsito constante entre os espaos e tempos institucionais, da obrigao, da norma e da prescrio, e aqueles intersticiais, nos quais predominam a sociabilidade, os ritos e smbolos prprios, o prazer. nesse percurso, marcado pela transitoriedade, que vo se delineando as trajetrias para a vida adulta. nesse movimento que se fazem, construindo modos prprios de ser jovem. Nesse contexto, cada vez mais difcil definir modelos na transio para a vida adulta. As trajetrias tendem a ser individualizadas, conformando os mais diferentes percursos nessa passagem. Podemos dizer que, no Brasil, o princpio da incerteza domina o cotidiano dos jovens, que se deparam com verdadeiras encruzilhadas de vida, nas quais
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as transies tendem a ser ziguezagueantes, sem rumo fixo ou predeterminado. Se essa uma realidade comum juventude, no caso dos jovens pobres os desafios so ainda maiores, uma vez que contam com menos recursos e margens de escolhas, imersos que esto em constrangimentos estruturais. Para a grande maioria desses jovens, a transio aparece como um labirinto, obrigando-os a uma busca constante de articular os princpios de realidade (que posso fazer?), do dever (que devo fazer?) e do querer (o que quero fazer?), colocando-os diante de encruzilhadas onde jogam a vida e o futuro (Pais, 2003).
A condio juvenil e as mutaes nos processos de socializao

A construo da condio juvenil, tal como esboamos, expressa mutaes mais profundas nos processos de socializao, seus espaos e tempos. Nesse sentido, a juventude pode ser vista como uma ponta de iceberg, no qual os diferentes modos de ser jovem expressam mutaes significativas nas formas como a sociedade produz os indivduos. Tais mutaes interferem diretamente nas instituies tradicionalmente responsveis pela socializao das novas geraes, como a famlia ou a escola, apontando para a existncia de novos processos. Podemos afirmar que, na sociedade contempornea, os atores sociais no so totalmente socializados a partir das orientaes das instituies, nem a sua identidade construda apenas nos marcos das categorias do sistema. Significa dizer que eles esto expostos a universos sociais diferenciados, a laos fragmentados, a espaos de socializao mltiplos, heterogneos e concorrentes, sendo produtos de mltiplos processos de socializao (Dubet, 1994; Lahire, 2002; 2005). Nesse sentido, podemos constatar que a constituio da condio juvenil parece ser mais complexa, com o jovem vivendo experincias variadas e, s vezes, contraditrias. Constitui-se como um ator plural, produto de experincias de socializao em contextos sociais mltiplos, dentre os quais ganham centralidade aqueles que ocorrem nos espaos intersticiais dominados pelas relaes de sociabilidade. Os valores e comportamentos apreendidos no mbito da famlia, por exemplo, so confrontados com outros valores e modos de vida percebidos no mbito do grupo de pares, da escola, das mdias etc. Pertence, assim, simultaneamente, no curso da sua trajetria de socializao, a universos sociais variados, ampliando os universos sociais de referncia (Lahire, 2002).
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Esse processo aponta para o que Dubet (2006) analisa como a desinstitucionalizao do social, entendida como uma mutao de uma modalidade de ao institucional consagrada pela modernidade, resultado de um esgotamento do seu programa institucional. Assim, o autor considera a existncia de um processo de mutao que transforma a prpria natureza da ao socializadora das instituies, fazendo com que parte importante do processo seja considerada tarefa ou ao do prprio sujeito sobre si mesmo. No caso especfico da escola, esse processo de mutao no elimina, mas transforma a natureza da dominao no cotidiano da instituio escolar, pois obriga os indivduos a se construrem livremente nas categorias da experincia social que lhes so impostas. A dominao se manifesta, assim, no cessando de afirmar que os indivduos so livres e mestres de seus interesses (...), a dominao impe aos atores as categorias de suas experincias, categorias que lhes interditam de se constituir como sujeitos relativamente mestres deles mesmos (...) (Dubet, 2006, p. 403). Ao comentar sobre esse mesmo processo, Pais (2003, p. 316) afirma que assistimos desinstitucionalizao do social, no porque as instituies estejam em declnio ou em vias de extino, mas pelo fato de serem vias de mudana social. Para ele, seria mais apropriado falar em uma re-institucionalizao permanente, uma vez que as instituies revelam uma propenso para a crise, encontrando-se em uma permanente reconstruo. Segundo esse autor, estaramos assistindo a uma passagem da sociedade disciplinadora para uma sociedade de controle, na qual persistem as lgicas disciplinadoras, mas agora dispersas por todo o campo social. Tal processo caracteriza-se pelo desmoronamento dos muros que garantiam uma autonomia das instituies, tornando difcil distinguir o dentro e o fora, com os contornos cada vez mais tnues. a mdia que penetra e interfere em todos os espaos institucionais; a famlia que se mostra cada vez mais permevel s influncias do consumo e seus apelos; ou mesmo um grupo de presidirios que organiza, de dentro dos presdios, uma srie de atentados contra a polcia, como aconteceu na cidade de So Paulo.
O ruir dos muros da escola: um breve diagnstico do ensino mdio pblico

A escola tambm assiste a um ruir dos seus muros, tornando-se mais permevel ao contexto social e suas influncias. Podemos citar a
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concorrncia cada vez maior da informao difundida pelos meios eletrnicos; a convivncia crescente com situaes de violncia, ou mesmo a polmica em torno da participao dos pais na avaliao dos professores e da escola. Contudo, a evidncia mais determinante foi e o processo de massificao da escola pblica, que significou a superao das barreiras que antes impediam as camadas populares de frequentarem-na.5 De fato, as escolas pblicas de ensino mdio no Brasil, at recentemente, eram restritas a jovens das camadas altas e mdias da sociedade, os herdeiros, segundo Bourdieu, com uma certa homogeneidade de habilidades, conhecimentos e de projetos de futuro. A partir da dcada de 1990, com a sua expanso, passam ento a receber um contingente cada vez mais heterogneo de alunos, marcados pelo contexto de uma sociedade desigual, com altos ndices de pobreza e violncia, que delimitam os horizontes possveis de ao dos jovens na sua relao com a escola. Esses jovens trazem consigo para o interior da escola os conflitos e contradies de uma estrutura social excludente, interferindo nas suas trajetrias escolares e colocando novos desafios escola (Sposito, 2005). Ao mesmo tempo, ocorreu uma migrao significativa dos alunos das camadas altas e mdias para a rede particular de ensino, que experimentou uma expanso significativa na ltima dcada, uma nova face da elitizao que consolidou o sistema pblico de ensino no Brasil como uma escola para pobres, reduzindo e muito o seu poder de presso e o zelo pela qualidade. Nesse processo, o prprio sentido do ensino mdio veio se transformando. Antes, significava o caminho natural para quem pretendia continuar os estudos universitrios. Agora, principalmente com a sua incorporao faixa de obrigatoriedade do ensino, tornou-se tambm a ltima etapa da escolaridade obrigatria e, para a grande maioria dos jovens, o final do percurso da escolarizao. Esse contexto vem gerando o debate entre o carter propedutico ou profissionalizante a ser tomado por esse nvel de ensino. Durante esse perodo, apesar de vrias iniciativas do poder pblico, no houve ainda uma adequao da estrutura escolar a esta nova realidade. Salvo algumas excees, principalmente no mbito das redes de ensino municipais de algumas cidades brasileiras, a estrutura da escola pblica, incluindo a prpria infra-estrutura oferecida, e os projetos poltico-pedaggicos ainda dominantes em grande parte das escolas no respondem aos desafios que esto postos para a educao dessa
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parcela da juventude. Se a escola se abriu para receber um novo pblico, ela ainda no se redefiniu internamente, no se reestruturou a ponto de criar pontos de dilogo com os sujeitos e sua realidade. Alm do mais, predomina uma representao negativa e preconceituosa em relao aos jovens, reflexo das representaes correntes sobre a idade e os atores juvenis na sociedade. muito comum, nas escolas, a viso da juventude tomada como um vir a ser, projetada para o futuro, ou o jovem identificado com um hedonismo individualista ou mesmo com o consumismo. Quando se trata de jovens pobres, ainda mais se forem negros, h uma vinculao ideia do risco e da violncia, tornando-os uma classe perigosa. Diante dessas representaes e estigmas, o jovem tende a ser visto na perspectiva da falta, da incompletude, da irresponsabilidade, da desconfiana, o que torna ainda mais difcil para a escola perceber quem ele de fato, o que pensa e capaz de fazer. A escola tende a no reconhecer o jovem existente no aluno, muito menos compreender a diversidade, seja tnica, de gnero ou de orientao sexual, entre outras expresses, com a qual a condio juvenil se apresenta. Por seu lado, a lgica escolar parece invadir cada vez mais a sociedade, atingindo, principalmente, as crianas e jovens, reforando ainda mais sua identidade como alunos, como se essa fosse sua condio natural. Podemos perceber isso na proliferao de atividades extra-escolares, que vo dos cursos de lngua estrangeira s atividades culturais e at mesmo o esporte, que seria uma atividade mais espontnea, cada vez mais praticado em escolinhas. As crianas e os jovens passam a ter grande parte do seu tempo cotidiano regulado e estruturado em atividades que traduzem elementos e traos da escola. Podemos ver a uma tendncia em transformar cada instante em instante de educao, cada atividade em uma atividade educativa, ou seja, como uma atividade cuja finalidade form-los, formar-lhes o corpo, os conhecimentos, a moral. Como se no existisse outra forma de estabelecer relaes, como se no existisse outra forma de estruturar atividades que no na forma escolar (Dayrell, Leo & Batista, 2007). Por mais paradoxal que possa parecer, esse processo no tem gerado o fortalecimento da instituio escolar. Ao contrrio, apesar de ainda manter o monoplio da cultura acadmica, a escola perdeu o monoplio cultural, com uma concorrncia cada vez maior da cultura de massas e da circulao social de informaes (Dubet, 2006). No caso
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dos jovens, por exemplo, eles criam momentos prprios de socializao baseada nas relaes de amizade, nos espaos intersticiais fora e dentro das instituies, inclusive na prpria escola, onde trocam informaes e produzem aprendizagens. Ao mesmo tempo, a escola, por si s, no consegue responder aos desafios da insero social dos jovens, tendo poder limitado na superao das desigualdades sociais e nos processos de emancipao social. Parece que a instituio escolar torna-se parte dos problemas que ela se props a resolver. Nesse contexto, tanto professores quanto alunos vm se perguntando pelo papel da escola, pela sua funo, levando-nos a interrogar sobre o lugar que esta ocupa na socializao dos jovens: Ser que a escola faz a juventude? com esse olhar que temos de analisar a relao da juventude com a escola.
A escola faz as juventudes?

Na freqncia cotidiana escola, o jovem leva consigo o conjunto de experincias sociais vivenciadas nos mais diferentes tempos e espaos que, como vimos, constituem uma determinada condio juvenil que vai influenciar, e muito, a sua experincia escolar e os sentidos atribudos ela. Por outro lado, a escola que ele freqenta apresenta especificidades prprias, no sendo uma realidade monoltica, homognea. Podemos afirmar que a unidade escolar apresenta-se como um espao peculiar que articula diferentes dimenses. Institucionalmente, ordenada por um conjunto de normas e regras que buscam unificar e delimitar a ao dos seus sujeitos. No cotidiano, porm, convive com uma complexa trama de relaes sociais entre os sujeitos envolvidos alunos, professores, funcionrios, pais que incluem alianas e conflitos, imposio de normas e estratgias, individuais ou coletivas, de transgresso e de acordos; um processo de apropriao constante dos espaos, das normas, das prticas e dos saberes que do forma vida escolar. Fruto da ao recproca entre o sujeito e a instituio, esse processo, como tal, heterogneo. Nessa perspectiva, a realidade escolar aparece mediada, no cotidiano, pela apropriao, elaborao ou reelaborao expressas pelos sujeitos sociais, fazendo da instituio educativa um processo permanente de construo social (Ezpeleta & Rockwell, 1986; Dayrell, 1996; Abrantes, 2003).
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Tal processo cada vez mais complexo na medida do desmantelamento das fronteiras da instituio escolar, que tem na progressiva massificao uma das suas evidncias. Os jovens pobres esto, cada vez mais, transpondo os seus muros, trazendo suas experincias e novos desafios. Dentre eles, uma questo central passa a ser as transformaes que vm ocorrendo nas formas desses jovens se constiturem como alunos. Pode causar estranheza tal afirmao, uma vez que h uma tendncia naturalizao da categoria aluno, como se fosse uma realidade dada, universal, identificada imediatamente com uma condio de menoridade, seja da criana ou do jovem, marcada por uma relao assimtrica com o mundo adulto. Ao contrrio, porm, o aluno uma construo histrica, construda no contexto de uma determinada forma escolar, em torno da qual veio se formando toda uma ordem social, na qual se desempenham determinados papis e se conforma um modo de vida especfico (Sacristn, 2003). Assim, o jovem se torna aluno em um processo no qual interferem a condio juvenil, as relaes intergeracionais e as representaes da advindas, bem como uma determinada cultura escolar. Acredito ser aqui, na forma como os jovens vm se constituindo como alunos, que reside um dos grandes desafios na relao da juventude com a escola, colocando em questo velhos modelos, com novas tenses e conflitos. Na escola ainda domina uma determinada concepo de aluno gestada na sociedade moderna. Nesse momento, havia uma clara separao da escola com a sociedade, com a primeira sendo considerada espao central de socializao das novas geraes, responsvel pela inculcao de valores universais e normas que deviam conformar o individuo e, ao mesmo tempo, torn-lo autnomo e livre (Dubet, 1994). Quando o jovem adentrava naquele espao, deixava sua realidade nos seus portes, convertendo-se em aluno, devendo interiorizar uma disciplina escolar e investir em uma aprendizagem de conhecimentos. Em um modelo ideal, muito prximo quele que regia o mundo do trabalho e o trabalhador, esperava-se que o aluno fosse disciplinado, obediente, pontual e se envolvesse com os estudos com eficincia e eficcia. Ao mesmo tempo, no se considerava os alunos na sua dimenso de jovens, numa tendncia em representar ambos os conceitos como se fossem, de alguma forma, equivalentes. Nessa tica homogeneizante,
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a diversidade scio-cultural dos jovens era reduzida a diferenas apreendidas no enfoque da cognio (inteligente ou com dificuldades de aprendizagem; esforado ou preguioso etc.) ou no do comportamento (bom ou mal aluno, obediente ou rebelde etc.). Diante desse modelo, a nica sada para o jovem era submeter-se ou ser excludo da instituio. Com a desinstitucionalizao e o conseqente ruir dos muros da instituio escolar, h uma mutao nesse processo. A escola invadida pela vida juvenil, com seus looks, pelas grifes, pelo comrcio de artigos juvenis, constituindo-se como um espao tambm para os amores, as amizades, gostos e distines de todo tipo. O tornar-se aluno j no significa tanto a submisso a modelos prvios, ao contrrio, consiste em construir sua experincia como tal e atribuir um sentido a este trabalho (Dubet, 2006). Implica estabelecer cada vez mais relaes entre sua condio juvenil e o estatuto de aluno, tendo de definir a utilidade social dos seus estudos, o sentido das aprendizagens e, principalmente, seu projeto de futuro. Enfim, os jovens devem construir sua integrao em uma ordem escolar, achando em si mesmos os princpios da motivao e os sentidos atribudos experincia escolar. Contudo, no um trabalho fcil, o jovem vivencia uma tenso na forma como se constri como aluno, um processo cada vez mais complexo, onde intervm tanto fatores externos (o seu lugar social, a realidade familiar, o espao onde vive etc.) quanto internos escola (a infra-estrutura, o projeto poltico-pedaggico etc). No cotidiano escolar, essa tenso se manifesta no tanto de forma excludente ser jovem ou ser aluno , mas, sim, geralmente na sua ambigidade de ser jovem e ser aluno, numa dupla condio que muitas vezes difcil de ser articulada, que se concretiza em prticas e valores que vo caracterizar o seu percurso escolar e os sentidos atribudos a essa experincia. Uma das expresses dessa tenso a relao que os jovens alunos estabelecem com os colegas, cuja centralidade j foi constatada em vrias pesquisas. O cotidiano escolar torna-se um espao complexo de interaes, com demarcao de identidades e estilos, visveis na formao dos mais diferentes grupos, que nem sempre coincidem com aqueles que os jovens formam fora dela. A escola aparece como um espao aberto a uma vida no-escolar, numa comunidade juvenil de reconhecimento interpessoal. em torno dessa sociabilidade que muitas vezes
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a escola e seu espao fsico so apropriados pelos jovens alunos e reelaborados, ganhando novos sentidos. Os grupos se constituem como um espao de trocas subjetivas, mas tambm palco de competies e conflitos, muitas vezes resvalando para situaes de violncia no cotidiano escolar.6 As relaes entre eles ganham mais relevncia do que as regras escolares, constituindo-se em uma referncia determinante na construo de cada um como aluno, tanto para adeso quanto para a negao desse estatuto. No caso dos jovens pobres, a sociabilidade ganha uma maior dimenso, medida que a ausncia de equipamentos pblicos e de lazer nos bairros desloca para a escola muitas das expectativas de produo de relaes entre os pares. A sala de aula tambm torna-se um espao onde visvel a tenso entre o ser jovem e o ser aluno. Nela ocorre uma complexa trama de relaes de alianas e conflitos entre alunos e entre estes e os professores, com imposies de normas e estratgias individuais e coletivas de transgresso. Nesse cotidiano, o jovem aluno vivencia a ambigidade entre seguir as regras escolares e cumprir as demandas exigidas pelos docentes, orientadas pela viso do bom aluno, e, ao mesmo tempo, afirmar a subjetividade juvenil por meio de interaes, posturas e valores que orientam a ao do seu grupo. Essa tenso revela a busca do jovem em integrar-se ao sistema e, ao mesmo tempo, afirmar a sua individualidade, como sujeito, utilizando as mais variadas estratgias. Nesse processo, novos scripts sociais esto sendo criados e executados pelos jovens alunos, em meio ao conjunto das interaes que ocorrem na escola. Em meio aparente desordem, eles podem estar anunciando uma nova ordem que a instituio escolar ainda insiste em negar. Ainda no mbito das relaes sociais que ocorrem no cotidiano escolar, necessrio ressaltar aquelas existentes entre alunos e professores. Vem ocorrendo uma mudana significativa nessa relao, principalmente na questo da autoridade, onde os alunos no se mostram dispostos a reconhecer a autoridade do professor como natural e bvia. Como lembra Dubet (2006), a mudana dos alunos interfere diretamente nas formas e metas das relaes de poder presentes na instituio. Se antes a autoridade do professor era legitimada pelo papel que ocupava, constituindo-se no principal ator nas vises clssicas de socializao, atualmente o professor que precisa de construir sua prpria legitimidade entre os jovens.
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A tenso entre ser aluno e ser jovem se manifesta tambm na relao com o conhecimento e os processos de ensino-aprendizagem. Nas pesquisas j citadas, tem sido reiterada a crtica dos alunos a um currculo distante da sua realidade, demandando que os professores os situem na matria, ou seja, os ajudem a perceber o que determinado contedo tem a ver com eles e sua vida cotidiana. Por outro lado, o investimento dos alunos e o seu envolvimento com as disciplinas so diferenciados, dependendo da forma como cada um elabora o seu estatuto como aluno, mas tambm com a capacidade de atribuir sentido ao que ensinado, condio essencial para a aprendizagem. Dessa forma, entre a ao de ensinar e o aprender, situa-se o sujeito que reivindica estar implicado e que demanda realizar um trabalho pessoal, tendo em vista o seu processo de construo como aluno do ensino mdio (Sposito, 2004, p. 18). Essa tenso, manifesta nessas diferentes dimenses, concretiza-se nos mais diversos percursos escolares, marcados pela participao e/ou passividade, pela resistncia e/ou conformismo, pelo interesse e/ou desinteresse, expresso mais clara da forma como cada um elabora a tenso entre o ser jovem e o ser aluno. H um continuum diferenciado de posturas, no qual uma pequena parte deles adere integralmente ao estatuto de aluno. No outro extremo, encontramos aqueles que se recusam a assumir tal papel, construindo uma trajetria escolar conturbada e, para a maioria, a escola se constitui como um campo aberto, com dificuldades em articular seus interesses pessoais com as demandas do cotidiano escolar, enfrentando obstculos para se motivarem, para atriburem um sentido a esta experincia e elaborarem projetos de futuro. Mas, no geral, podemos afirmar que se configura uma ambigidade caracterizada pela valorizao do estudo como uma promessa futura, uma forma de garantir um mnimo de credencial para pleitear um lugar no mercado de trabalho, e pela possvel falta de sentido que encontram no presente. Dessa forma, a relao dos jovens pobres com a escola expressa uma nova forma de desigualdade social, que implica o esgotamento das possibilidades de mobilidade social para grandes parcelas da populao e novas formas de dominao. Neste caso, a sociedade joga sobre o jovem a responsabilidade de ser mestre de si mesmo. Mas, no contexto de uma sociedade desigual, alm deles se verem privados da materialidade do trabalho, do acesso s condies materiais de vivenciarem a sua
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condio juvenil, defrontam-se com a desigualdade no acesso aos recursos para a sua subjetivao. A escola, que poderia ser um dos espaos para esse acesso, no o faz. Ao contrrio, gera a produo do fracasso escolar e pessoal. Como lembra Dubet (2006), o dominado convidado a ser o mestre da sua identidade e de sua experincia social, ao mesmo tempo que posto em situao de no poder realizar este projeto.
Em busca de novos caminhos: reflexes e problematizaes

A escola, no entanto, no uma instituio esttica, sendo palco de tenses entre propostas inovadoras e tendncias imobilistas. Nesse contexto, nos ltimos anos vm proliferando no Brasil a implantao de novas propostas poltico-pedaggicas nos sistemas oficiais de ensino, principalmente no mbito municipal, patrocinadas por gestes de perfil progressista. Tais propostas, com pressupostos, dimenses e alcances variados, tm em comum o discurso da democratizao do ensino pblico e a elevao da sua qualidade baseados nos princpios da justia social e eqidade, a partir do reconhecimento da diversidade scio-cultural dos alunos. O processo de implementao e avaliao dessas propostas vem colocando em questo, de alguma forma, a estrutura escolar, com determinada organizao de tempos e espaos, o currculo e sua adequao, o papel dos atores escolares, dentre outras dimenses, envolvendo educadores, pais e especialistas em um debate acalorado. Muitas dessas propostas, na busca de estabelecer um dilogo com os jovens, tendem a desenvolver aes em torno das mais diferentes expresses culturais, na perspectiva de valorizar a cultura juvenil dentro da escola. Mas, na sua implementao, tais aes assumem direes e alcances variados. Em vrias escolas, percebe-se uma tendncia a reduzi-las a determinado tempo e espao, no recreio ou em atividades extra-escolares, fazendo delas um meio de ocupar o tempo dos alunos, constituindo-se em um apndice, sem nenhum impacto no conjunto do currculo. Ao mesmo tempo, h o risco de uma escolarizao das expresses culturais juvenis, numa formalizao e numa artificializao de tais prticas que pouco acrescentam formao do jovem. Outra tendncia que se pode observar nessas propostas a ampliao excessiva das funes da escola, principalmente naquelas cujos alunos so caracterizados como jovens em situao de risco. Esse
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movimento ocorre tanto nos currculos, com a incluso de novas disciplinas como educao para cidadania, entre outras, como tambm na criao de projetos e oficinas as mais diversas, at mesmo cooperativas de produo. Muitas vezes, tais propostas baseiam-se em uma leitura prpria que os professores fazem da realidade e dos problemas vividos pelos jovens alunos, mas sem consider-los, eles que seriam os principais beneficirios, como interlocutores vlidos no processo da sua elaborao. Ao mesmo tempo, muitas dessas propostas, mesmo com objetivos louvveis, terminam reforando uma concepo hegemnica da educao restrita escola, que se torna apangio para todos os males, diluindo sua especificidade. E mais, investem como se a escola, por si s, fosse capaz de garantir a superao das desigualdades sociais. Ser possvel? Os jovens pobres sabem que no e buscam mais do que a escolarizao. Eles, ao contrrio da escola, j experimentam na pele o descentramento das instituies e demandam mais. Demandam redes sociais de apoio mais amplas, como equipamentos de lazer e cultura nos seus bairros, alm de polticas pblicas que os contemplem em todas as dimenses, desde a sobrevivncia at o acesso aos bens culturais.
Finalizando
Depois de percorrer as trilhas dessa reflexo, retomamos a pergunta inicial: Afinal, a escola faz a juventude? Para grande parte da juventude brasileira, aquela que de alguma forma foi excluda antes de concluir o ensino bsico, parece que a experincia escolar pouco contribuiu e contribui na construo da sua condio juvenil, a no ser pelas lembranas negativas ou, o que tambm comum, pela sensao de incapacidade, atribuindo a si mesmos a culpa pelo fracasso escolar, com um sentimento que vai minando a auto-estima. Esses jovens j vivem sua juventude marcadas pelo signo de uma incluso social subalterna, enfrentando as dificuldades de quem est no mercado de trabalho sem as certificaes exigidas. Para aqueles que freqentaram e freqentam o ensino mdio, parece que a escola contribui, em parte, na construo e na vivncia da sua condio juvenil. E em parte, porque a escola perdeu o monoplio da socializao dos jovens, que vem ocorrendo em mltiplos espaos e tempos, principalmente naqueles intersticiais dominados
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pela sociabilidade, como vimos. Essa constatao traz conseqncias significativas. Implica reconhecer que a dimenso educativa no se reduz escola, nem que as propostas educativas para os jovens tenham de acontecer dominadas pela lgica escolar. Implica investir em polticas que considerem a cidade na sua dimenso educativa, garantindo o direito de ir-e-vir, at mesmo nas noites dos finais de semana, o acesso a equipamentos de cultura e de lazer, mas, principalmente, transformando o espao pblico em espaos de encontro, de estmulo e de ampliao das potencialidades humanas dos jovens, e possibilitando, de fato, uma cidadania juvenil. Todavia, a escola tambm s contribui em parte, porque a vivncia juvenil no cotidiano escolar marcada pela tenso e pelos constrangimentos na sua difcil tarefa de constituir-se como aluno. No significa, porm, que negamos os avanos que ocorreram nesta ultima dcada, principalmente no que diz respeito ao acesso. Afinal, esses jovens hoje freqentam o ensino mdio, de onde eram sistematicamente excludos. Mas, se a escola se tornou menos desigual, continua sendo injusta. E assim , devido, em grande parte, ao fato da escola e seus profissionais ainda no reconhecerem que seus muros ruram, que os alunos que ali chegam trazem experincias sociais, demandas e necessidades prprias. Continuam lidando com os jovens com os mesmos parmetros consagrados por uma cultura escolar construda em outro contexto. A escola tem de se perguntar se ainda vlida uma proposta educativa de massas, homogeneizante, com tempos e espaos rgidos, numa lgica disciplinadora, em que a formao moral predomina sobre a formao tica, em um contexto dinmico, marcado pela flexibilidade e fluidez, de individualizao crescente e de identidades plurais. Parece-nos que os jovens alunos, nas formas em que vivem a experincia escolar, esto dizendo que no querem tanto ser tratados como iguais, mas, sim, reconhecidos nas suas especificidades, o que implica serem reconhecidos como jovens, na sua diversidade, um momento privilegiado de construo de identidades, de projetos de vida, de experimentao e aprendizagem da autonomia. Demandam dos seus professores uma postura de escuta que se tornem seus interlocutores diante de suas crises, dvidas e perplexidades geradas, ao trilharem os labirintos e encruzilhadas que constituem sua trajetria de vida. Enfim, parece-nos que demandam da escola recursos e instrumentos que os
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tornem capazes de conduzir a prpria vida, em uma sociedade na qual a construo de si fundamental para dominar seu destino. Recebido em julho de 2007 e aprovado em agosto de 2007.
Notas
1. Tomamos como referncia, alm dos estudos citados ao longo do texto, duas pesquisas realizadas com os jovens integrantes de grupos culturais juvenis que participaram do projeto Formao de Agentes Culturais Juvenis, desenvolvido pelo Observatrio da Juventude da UFMG , envolvendo 16 grupos culturais dos mais diversos estilos (Dayrell & Gomes, 2002, 2003; Dayrell, 2005). Para uma discusso mais ampla sobre a noo de juventude, cf. Pais (1993); Margulis (2000); Dayrell (2005), entre outros. De acordo com os dados da pesquisa Retratos da Juventude Brasileira, realizada em 2004, 36% dos jovens estudantes de 15 a 24 anos trabalhavam e 40% estavam desempregados, sendo que 76% deles estavam envolvidos, de alguma forma, com o mundo do trabalho (Sposito, 2005) Dentre eles podemos citar: Minayo (1999); Carrano (2002); Sposito (2005). Esta mesma tendncia constatada entre os jovens portugueses, analisados por Pais (1993), ou italianos, analisados por Cavalli (1997). Segundo dados do IBGE , PNAD (2001), entre 1995 e 2001, por exemplo, o nmero total de estudantes entre 15 e 24 anos passou de 11,7 para 16,2 milhes. Neste mesmo perodo, o ensino mdio registrou um aumento de 3 milhes de matrculas, significando um crescimento relativo de 65,1%. As pesquisas sobre violncia escolar revelam que esta se expressa, sobretudo, no mbito das ameaas e agresses verbais, principalmente entre grupos de pares (Sposito & Galvo, 2004).
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