RELACIN ENTRE DESEAR QUERER - Y AMAR

Romy Nez Rojas

Como bien se sabe la voluntad es el proceso psicolgico que nos permite a todos los seres humanos poder actuar con autonoma a lo largo de todas las decisiones tomadas en nuestra vida y sobre todo, los actos realizados; pues se debe y depende de cada uno, las consideraciones y motivos para desenvolvernos como personas que buscan su felicidad. Los actos propios de la voluntad son aquellos que tienen por objeto alcanzar un fin consciente determinado. Pues el hombre siempre se ha planteado a lo largo de su vida fines y ha procurando alcanzarlos, pues son ellos los que llegaran a cumplir su felicidad. Si bien con ello la voluntad trae como objetivo el realizar el bien, buscando siempre la felicidad propia; pues el querer, amar y desear, sern las condiciones obligadas y necesarias para alcanzar y poder lograr nuestros buenos resultados. Pues es aqu donde la voluntad cumplir su papel principal y el cual ser poder determinarnos, pues es ella la que impulsara al deseo de ir en busca de un objetivo, que radicara en la afectividad, y que ser la presentacin anticipada que nos guiara a la bsqueda de lo que cada uno quiere y ama. Pues es all donde el querer es el poder vernos motivados a realizar algo poniendo por delante a la voluntad pues es ella quien ayudara a nosotros a

planificar y poder alcanzar lo que deseamos, pues la voluntad es la capacidad para conseguir nuestros objetivos de acuerdo a nuestros planes establecidos. Por otro lado al amor se le puede considerar como uno de los actos ms importantes de la voluntad humana, el primero de todos ellos. Dentro de este plano de la voluntad, todava puede entenderse al amor como una tendencia a adquirir lo que nos hace falta y como un mero impulso, a comunicar lo que se posee y a convivir con lo amado. Entendindolo as, el amor es un acto de la voluntad muy importante pues, se le ha considerado as porque no es otra cosa que un amor electivo o precedido de la eleccin propia de cada uno. Por lo tanto el amor supone entonces, un compromiso que se contrae voluntariamente por el valor de la persona en s misma y porque cada uno de nosotros estamos impulsados a decidir y escoger lo que amamos. Con todo ello se podra decir que el fin principal de la voluntad es el amor, ya que cuando algo se ama, no importa cunto cueste alcanzarlo, pues el deseo y el querer obtenerlo podrn ponerse en prctica con el impulso de la voluntad propia de cada ser humano y sobre todo ayudara a la realizacin de cada persona, pues la voluntad es la potencia del alma que nos mueve a la realizacin de las cosas, pues ha sido y ser el fin constante que nos llevara a la realizacin de lo que nos hemos propuesto.

LXICO FILOSFICO

Espritu: Ser material, simple y sustancial, capaz de poseer y realizarse en la autoconciencia y en la libre autodeterminacin. Trascendencia: Condicin de aquello que se halla de la experiencia sensible. Vitalismo: Filosofa que admite un principio vital, una fuerza vital irreductible a los procesos fsico qumicos. Conciencia: Trmino que denota varios factores en la experiencia moral. Faculta mental autnoma que tiene jurisdiccin moral. Razn: Facultad formuladora de principios. Mente: Entidad psquico que representa el alma y que constituye la inteligencia. Dualismo: Doctrina segn la cual el hombre consta de dos principios el cuerpo y alma. Axiologa: Parte de la filosofa consagrada a la doctrina de los valores. Idealismo: Doctrina filosfica que concibe la realidad y pretende explicarla como una idea. Considera que el conocimiento de la realidad parte del pensamiento. Determinismo: Doctrina filosfica que afirma que cualquier

acontecimiento, mental o fsico, respondan a una causa. Cuerpo: Todo elemento material individualizado. Todo ser material. Alma: Principio interno, vital y espiritual.

 Libertad: Derecho de la persona a actuar sin restricciones sin que los actos interfieran en los derechos. Inmanencia: Nocin que consiste en la idea de que una fuerza inteligente, creadora, o el ser que gobierna el universo, impregna el mundo material. Subjetivismo: Postura filosfica que toma como factor primario para toda la verdad y moralidad a la individualidad psquica. Cultura: Quehacer especifico del hombre en su interaccin con la naturaleza. Sustancia: Aquella que existe por si mismo dotado de materia y forma. Accidente. Aquello que en una sustancia puede ser modificado, si alterar por ello su naturaleza. Materia: Aquello de lo que las cosas estn compuestas. Teleologa:. Estudio de los fines o propsito de algn objeto o algn ser, o la doctrina filosfica de las causas finales. Postulado: Proposicin cuya verdad se admite sin pruebas y que es necesaria para servir de base en ulteriores razonamientos. Individuo: Proveniente de indiviso que no se puede dividir. Especie: Grupo de organismos capaces de entrecruzar y de producir descendencia frtil. Esencia: Designa la realidad persistente de un ser a travs de las modificaciones de sus accidentes. Ser: Atributo que se le adjunta a una entidad capaz de definirse a si mismo frente a un medio.

FOROS

En

que

fundamenta

usted

la

dignidad

del

ser

humano?

La dignidad del ser humano, por tener un valor de suma importancia y por poseer una bondad y valor superior, su fundamentacin est basada sobre todo en el campo espiritual, debido a que estamos dotados de alma espiritual e inmortal, somos personas que poseemos entendimientos y voluntad y sobre todo que la gracia brindada por Dios, es la que otorga al hombre esa dignidad especial que posee todo hijo de Dios.

Las

pasiones,

tienen

un

influjo

positivo

en

nuestra

vida?

Las pasiones por ser propias de la sensibilidad, son las que nos inclinan a obrar acompaada siempre de la razn y la voluntad, estas pasiones no son ni buenas ni malas, pero si se califica moralmente de acuerdo a las contribuciones del obrar de cada persona, ya sea buscando el bien o el mal.