CONCEPTOS TEOLOGICOS EN JOSU El Dios que guarda la promesa.

Siglos antes, Yahvh haba hecho un pacto con Abraham de darles la tierra de Canan a sus descendientes. Esta promesa haba sido repetida a Isaac y Jacob, renovada a Moiss, reiterada a los israelitas en el desierto y, nuevamente, cuando Josu fue encomendado para guiarlos en el paso del Jordn. Yahvh pele del lado de Israel y le dio la victoria. Cuando finalmente Josu comenz a describir los lmites de las tierras de cada tribu, haba llegado el cumplimiento-en parte- de la promesa de Yahvh. Una cantidad considerable de tierras permaneca sin ser conquistada, pero Yahvh prometi expulsar a los habitantes de esas tierras delante del pueblo de Israel (13.2-6a). En cuanto a la tierra que ya haban tomado dijo: Reparte, pues, ahora esta tierra en heredad. El concepto de promesa y cumplimiento ocupa un lugar central en la historia de la fe de Israel. La historia de la forma en que Yahvh liber a los israelitas de la esclavitud egipcia, los sostuvo en el desierto y les entreg Canan se evoca en muchas oportunidades en las que los profetas llaman al pueblo a volver a su Dios. La idea de pacto. El concepto de la relacin entre Yahvh e Israel en trminos de un pacto se ha presentado ya en captulos anteriores. En Josu el concepto se presenta relacionado principalmente con la conquista de la tierra: De esta manera dio Jehov a Israel toda la tierra que haba jurado dar a sus padres (21.43); No falt palabra de todas las buenas promesas que Jehov haba hecho a la casa de Israel; todo se cumpli (v, 45).37 En todo el Antiguo Testamento, la tierra es un elemento fundamental del pacto. Los israelitas haban de obedecer las palabras de Yahvh para que sus das fuesen largos en la tierra y para que hubiese prosperidad en la tierra. Cuando la idolatra y la apostasa se transformaron en problemas serios, los profetas declararon que, a menos que el pueblo se arrepintiese, sera expulsado de la tierra. Luego, fue dada palabra por medio de los profetas segn la cual, por su promesa, Yahvh hara regresar a un remanente, para restablecer a su pueblo en la tierra. Durante el exilio, esta promesa de restauracin fue la base de la esperanza. El logro del reposo. Uno de los conceptos de Josu se ha expresado ms a menudo en los himnos que en las conclusiones de los estudios de las Escrituras: al llegar a Canan el pueblo logr el descanso de las privaciones del desierto y de los rigores de la conquista (p. ej., 1.13; 11.23). Israel vivira como la nacin de Dios, testigo a otras naciones, una vez que se estableciera en Canan. El fracaso de Israel se debi a la falta de aplicacin de las verdades religiosas a los problemas cotidianos. Los profetas del siglo VIII denunciaran severamente esta situacin. No obstante, hay reposo para el pueblo de Dios. Esta verdad bsica se transforma en una profunda doctrina de esperanza y bendicin futuras (p. ej., 2 S. 7.1), ya que el cielo es el lugar del descanso final de los rigores de la peregrinacin por la tierra. El autor de Hebreos habla del reposo del pueblo de Dios y recurre a las imgenes de la experiencia del desierto y de la tierra de Canan (He. 3.7-4.10).

Lasor, William.,Hubbard, David., Bush, Frederic., Panorama del Antiguo Testamento. Nueva Generacin (1995), 208-209.

Lasor, William.,Hubbard, David., Bush, Frederic., Panorama del Antiguo Testamento. Nueva Generacin (1995), 208-209.