Seor, instryeme en tus sendas (Salmo 24) Ensame tus caminos, Seor de la vida y de la historia, ensame los caminos

de la luz y los senderos de la dicha, dime por dnde se llega a la libertad, a la tierra de los no-violentos. Hay algn lugar en el que las palabras tengan su verdadero sentido? Hay algn lugar en donde se pueda vivir sin miedos y tristezas? Jess, rey del amor y de la ternura, hblame otra vez de ese lugar al que t llamabas Reino de Dios. Dime que existe, que est aqu, aunque slo sea en semilla, aunque sea tan pequeo como el grano de mostaza. Dime que el Reino es lo ms limpio y hermoso que podemos soar, que all no habr llanto ni violencia, ni engaos ni opresin. Dime que el Reino es la utopa realizada, el cumplimiento de todo lo que desea el corazn del hombre. y ensame tambin el camino que conduce hacia l. Dime otra vez que es el camino de los pobres y los humildes, el de la solidaridad y la misericordia, el de la no-violencia y el amor. Repteme otra vez que todos los caminos, son un solo camino, y que ese Camino Real, el Camino, eres T.

"Le Preguntaron a Mahatma Gandhi cules son los factores que destruyen al ser humano. l respondi as: La Poltica sin principios, el Placer sin compromiso, la Riqueza sin trabajo, la Sabidura sin carcter, los Negocios sin moral, la Ciencia sin humanidad y la Oracin sin caridad. La vida me ha enseado que la gente es amable, si yo soy amable; que las personas estn tristes, si estoy triste; ...que todos me quieren, si yo los quiero; que todos son malos, si yo los odio; que hay caras sonrientes, si les sonro; que hay caras amargas, si estoy amargado; que el mundo est feliz, si yo soy feliz; que la gente es enojona, si yo soy enojn; que las personas son agradecidas, si yo soy agradecido. La vida es como un espejo: Si sonro, el espejo me devuelve la sonrisa. La actitud que tome frente a la vida, es la misma que la vida tomar ante m." "El que quiera ser amado, que ame".

Salmo 38. Una vida digna de ser vivida Nuestra vida es como un breve lapso de tiempo en la historia del universo, una milsima de segundo en el curso de la historia humana. Pero esta realidad no debe llevarnos a la desesperanza o a la angustia, porque la existencia puede llegar a ser una experiencia feliz y gratificante, si la sabemos disfrutar en los pequeos detalles de cada da, en las sorpresas que nos depara cada encuentro, en la entrega a quienes ms nos necesitan, en la contemplacin gozosa de la naturaleza No estamos llamados a ser un mero soplo o una frgil sombra que pasa, sino a permanecer en el recuerdo, a sembrar una pequea semilla que d fruto a su tiempo, a soar e intentar cumplir esos sueos, a amar dejando un manantial de cario en quienes nos han acompaado en el duro y frondoso camino de la vida. T, mi buen Dios, eres mi respiro y mi caricia. Mi ruah. De ti aprend que no estamos destinados a la muerte, sino a vivir en plenitud, ahora, en esta tierra. Y despus, tenemos la esperanza puesta en ti de poder despertar sonrientes, sabiendo que hemos llegado al puerto del que un da salimos, a tu regazo clido y maternal. Miguel ngel Bouzas

PADRE NUESTRO EN EL DIA INTERNACIONAL POR LA PAZ Padre nuestro que ests en los cielos:

21 de setiembre 2011

Madre/Padre Dios Creador. Toda la creacin te alaba. El cielo azul le alaba. Las colinas lejanas te alaban, junto con la fragancia del aire que est lleno de luz brillante. Yo tambin te alabo, Padre/ Madre Dios Creador, junto con todos mis hermanos y hermanas. Todos somos silencio y diversidad de voces a la vez. Nos has hecho juntos, nos has creado uno y muchos,

y me has colocado aqu en medio de este mundo como testigo, como conciencia, y como alegra y como paz . Santificado sea tu nombre: Donde quiera que yo est, T, mi Seor eres amado y alabado. Los rboles sin gnero a dudas, te aman sin conocerte. Las flores y los frutos de los campos proclaman tu amor sin ser conscientes de tu presencia. Las hermosas nubes oscuras se pasean lentamente por el cielo como meditando en ti. En medio de toda tu creacin, te reconozco y siento tu presencia. Y en medio de estas criaturas que nunca te han ofendido, me siento amada por ti. Venga a nosotros tu Reino. Hgase tu voluntad en la Tierra como en el cielo. Sofa es un don, es Espritu. Ella es dada por Dios, Dios dado como regalo. Sofa es vida divina en todas las cosas, se refleja en ellas. Sofa es Dios compartindose a S mismo con las criaturas. Es emanacin de Dios y un amor de Dios por el cual Dios se da, y es conocido, se le celebra y es amado. Sofa es vida en comunin, la vida como accin de gracias, la vida como alabanza. Haz que seamos conscientes de Tu presencia en nosotros. Y perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Espritu de Dios, t nos sostienes en tus brazos. Tu presencia abrasa este mundo transformndolo. T nos llamas a ver y a enfrentarnos al misterio del mal. T nos llamas a vivir el asombroso misterio del bien frente al misterio del mal. Ensanos a practicar la no-violencia. Danos fuerza para romper las reglas de guerra, para pasar de una zona de guerra a una casa de amor. Te damos gracias por Ti y por cada persona. Y lbranos del mal. AMEN BAUTIZA MIS SENTIMIENTOS Benjamn Gonzlez Buelta No amanezcas, Seor, que todava mis ojos no aprendieron a verte en medio de la noche. No me hables, Seor, que todava mis odos no logran escucharte en los ruidos de la vida. No me abraces, Seor, que todava mi cuerpo no percibe tu piel en los saludos y la brisa. No me endulces, Seor, que todava mi garganta No saborea tu ternura En medio de lo amargo. No me perfumes, Seor, que todava mi olfato no huele tu presencia en el olor de la miseria.

Bautiza mis sentidos con el lento discurrir de tu gracia encarnada fluyendo por mi cuerpo! SIEMPRE T Benjamn Gonzlez Buelta Si nos hundimos en el dolor humano, ms hondo ests T integrando las heridas. Si subimos en el xtasis, all te encontramos abriendo el instante a nuevas plenitudes. Si nos sentimos creadores con el calor del estreno, nos inquietas desde el futuro antes que nos congelemos. Si nos cerca la situacin como una cpsula blindada, nos abres la inmensidad para crear tu palabra. Siempre te encontramos ms arriba y ms abajo, ms dentro y ms fuera, Amor siempre mayor, Amor siempre menor, T, infinito y solidario. Salmo 79 Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve Resturanos, Seor. Somos tu imagen preferida, que delicadamente hiciste, ilusionado Imagen labrada con tu Espritu, segn el modelo de tu Hijo. Pero somos ahora imagen deformada, de barro, imagen salvajemente mutilada, que nadie valora y reconoce. Resturanos, Padre, y lmpianos, que brille tu rostro en tu imagen, que refleje tu gloria, espejo translcido, y el rostro de tu Cristo. Que tu mano prodigiosa proteja a tu escogido, al ser humano que tu dignificaste, al hijo que tanto enriqueciste, que tanto amas.

Ven, Padre y Pastor, ven, resplandece en medio de nosotros con la luz de tu misericordia, y slvanos de nuestras miserias. Dios del amor, tanos con correas de cario, que no nos alejemos de ti, que no nos perdamos. Haznos dignos de tu amor, portavoces, portadoras de tu amor, y que el brillo de tu rostro se refleje constante en nuestra cara.

Habis sido enriquecidos/as en todo. De hecho, no carecis de ningn don (1 Cor. 1, 5 y 7) NO CARECEMOS DE NINGN DON Habis sido enriquecidos en todo: en bondad de corazn y universal ternura, en entraas de misericordia y buenos sentimientos; dotados del don de la compasin para asumir como propia la situacin ajena. De hecho, no carecis NO CARECEMOS DE NINGN DON Habis sido enriquecidos en todo: ricos en alegra y buen humor en sonrisa ancha y msica en el pelo; especialista en pintar arco-iris con las ltimas gotas de lluvia De hecho, no carecis NO CARECEMOS DE NINGN DON Habis sido enriquecidos en todo: ricos en resistencia paciente, perseverante, en fidelidad a toda prueba acrisolada por los das difciles soportados y afrontados con dignidad y fortaleza De hecho, no carecis NO CARECEMOS DE NINGN DON Habis sido enriquecidos en todo: ricos en otear nuevos horizontes, en presentir y provocar amaneceres; el don de las manos solcitas para amasar y hornear el pan del futuro. De hecho, no carecis NO CARECEMOS DE NINGN DON SALMO Conduzcmonos como en pleno da ANT. NOSOTRAS, CONDUZCMONOS CON DIGNIDAD

Los poderosos de este mundo nuestro quieren llevarnos a su huerto, a sus intereses particulares. Los seores de la sumisin y el aplauso nos prometen seguridad material al socaire de su manto protector. A costa de nuestra independencia. Pero nosotras... NOSOTRAS, CONDUZCMONOS CON DIGNIDAD La sociedad de consumo y despilfarro nos tienta, nos hace guios de complicidad desde el escaparate, nos induce a la compra compulsiva y alienante, oportunidades, ofertas y rebajas nos consumen. A costa de nuestro espritu. Pero nosotras.... NOSOTRAS, CONDUZCMONOS CON DIGNIDAD Los creadores de guerras y divisiones nos hacen creer que la paz descansa sobre el control y el miedo de unos pueblos a otros a costa de la verdadera paz y fraternidad. Pero nosotras... NOSOTRAS, CONDUZCMONOS CON DIGNIDAD Los depredadores de la naturaleza nos quieren convencer de que el desarrollo del ser humano ha de ser a costa de la explotacin de los recursos naturales y de convertir al ser humano en un ser enemistado con su medio ambiente. Pero nosotras.... NOSOTRAS, CONDUZCMONOS CON DIGNIDAD Los narradores de calamidades nos quieren convencer de que este mundo ya no tiene solucin quieren acabar con nuestra esperanza pero nosotras afianzadas en las promesas del Seor.... NOSOTRAS, CONDUZCMONOS CON DIGNIDAD UN CIELO NUEVOS, UNA TIERRA NUEVA No perdis de vista nosotros esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en que habite la justicia 2Pe.3 No perdis de vista lo importante, aquello por lo que merece la pena vivir y luchar, molestarse y gritar, acunar, preservar y sacar adelante contra viento y marea o saltando muros, aquello que nosotros esperamos, UN CIELO NUEVO, UNA TIERRA NUEVA No perdis de vista lo estimulante que resulta estremecerse al contemplar el cielo sobre nuestras cabezas y la tierra bajo nuestros pies

y nosotros entre el cielo y la tierra que todava no son y que nosotros esperamos, UN CIELO NUEVO, UNA TIERRA NUEVA No perdis de vista la tarea inacabada, el futuro que ya ha comenzado, el tren en marcha, el avin en vuelo la travesa en que estamos embarcados hacia el mundo nuevo que nosotros esperamos, UN CIELO NUEVO, UNA TIERRA NUEVA No perdis de vista el faro del puerto, las seales luminosas en la noche; rastread los indicios y noticias, los proyectos a largo plazo y los pasos necesarios hacia el hombre/mujer nuevo que nosotros esperamos UN CIELO NUEVO, UNA TIERRA NUEVA Joaqun Surez TU ALEGRIA INSOBORNABLE Concdenos, Seor, tu alegra insobornable. La diversin tiene precio y propaganda, y sus mercaderes son expertos. Se alquila la evasin fugaz con sus rutas exticas y vanas. Se bebe el gozo con tarjetas de crdito y se estruja como un vaso desechable. Pero tu alegra no tiene precio, ni podemos seducirla. Es un don para ser acogido y regalado. Concdenos, Seor, tu alegra sorprendente. Ms unida al perdn recibido que a la perfeccin farisaica de las leyes, encontrada en la persecucin por el reino, ms que en el aplauso de los jefes. Crece al compartir lo mo con los otros. y se muere al acumular lo de los otros como mo. Se ahonda al servir a los criados de la historia, ms que al ser servidos como maestros y seores. Se multiplica al bajar con Jess al abismo humano, se diluye al trepar sobre cuerpos despojados. Se renueva al apostar por el futuro indito, se agota al acaparar las cosechas del pasado. Tu alegra es humilde y paciente y camina de la mano de los pobres. Concdenos, Seor, la perfecta alegra. La que emana como una resurreccin fresca entre escombros de proyectos fracasados. La que no logran desalojar de los pobres ni la crcel de los sistemas sociales

ni los edictos arbitrarios de los amos. La decepcin ms honda y golpeada no puede blindarnos para siempre contra su iniciativa inagotable. Tu alegra es perseguida y golpeada, Pero es inmortal desde tu Pascua. Concdenos, Seor, la sencilla alegra. La que es hermana de las cosas pequeas, de los encuentros cotidianos y de las rutinas necesarias. La que se mueve libre entre los grandes, sin uniformes ni gestos entrenados. como brisa sin amos ni codicia. Tu alegra es confiada y veraz, ve la ms pequea criatura amada por ti, con un puesto en tu corazn y en tu proyecto. Benjamn Gonzlez Buelta, s.j. MAGNIFICAT Grito con toda mi alma al amor de Dios, que es misterio. Se fij en mi pequeez y mi pobreza, enamorado de una esclava, de mi nada. Su amor es maravilla y misterio. Llen Dios mi vaco con su presencia en mis entraas. Me colma de alegra y de ternura, porque es fuente de gracia inagotable. Su amor no tiene lmites. Ha hecho de mi una reina, adornada con sus joyas -los dones del Esprituy una madre Dios recibiendo de mi carne, de mi sangre! Dios mo, qu misterio! Todas las generaciones se unirn a este canto de alabanza, porque la misericordia de Dios traspasa los siglos. Vosotros los pobres, los humillados y hambrientos, sois sus preferidos, por su gran misericordia. l caminar con vosotros, tambin Dios pobre y pequeo, y os colmar de sus riquezas. Oh Dios, qu misterio!

Te pusieron tan alta, tan lejana, MARA INMACULADA te pintaron tan divina, tan perfecta.

Ya s, t te quitas las coronas y las joyas, y los mantos, y te abajas servidora. Y yo te siento a mi lado, siempre cerca, como si compartieras mi causa, mi proyecto, como si un cordn espiritual nos uniera. Mi sombra protectora, mi ngel de la guarda, Mi espejo limpio, mi inspiracin secreta. Yo te miro, yo te hablo, sin palabras. T me escuchas, me sonres, o me adviertes, no lo hagas, o me empujas, nada temas. No s cmo, pero siento que me amas. Mis miradas suplicantes no te agobian, no te aburren mis palabras sin palabras. T me entiendes, me perdonas, aunque no sepa agradecerte. Dios est en ti, en m, en todo. Eres su traduccin, como su cara; y su madre, nada ms y nada menos, y mi madre inmaculada.

Causa de nuestra alegra Autor:

Te doy las gracias, Dios, con Mara, la mujer sencilla que pas toda su vida al servicio de la alegra de los hombres. Te doy las gracias por la vida y la ilusin que vive en m: porque vivo en estos momentos tan importantes de la Historia y voy forjando el futuro del mundo con mi trabajo, esfuerzo y alegra. Aydame a librarme de m mismo y de todas mis esclavitudes: de mis chismes y rencores, de mi orgullo y egosmo, de mis comodidades y mentiras, de los cansancios y rutinas.

BREME HERMANA

As, tambin yo podr luchar contra toda injusticia y esclavitud que oprime a los hombres, mis hermanos. As, tambin yo podr vivir hoy y siempre al servicio de la alegra de los hombres. F. Cardenal ORACIN FINAL A tu presencia venimos, Seor, y ante Ti nos postramos con todo lo que somos y tenemos; T conoces lo ms ntimo de nuestras vidas, y an as, sigues llamndonos hijos tuyos, porque lo somos para siempre, gracias a tu infinito amor y a tu bondad sin lmites; bendcenos y fortalcenos para que podamos cumplir siempre y en todo tu voluntad. Queremos darte gracias y glorificarte, Seor; darte gracias por todo lo que has creado, y en especial por todas las personas, sobre todo por aquellas que son profetas anunciadores de la verdad y la alegra, aquellos que con su vida gritan a nuestra conciencia dormida e instalada en las seguridades de la vida. Darte gracias por todos aquellos que, con su modo de actuar, preparan el camino para que te hagas presente entre nosotros, haciendo frente a la intolerancia, al desamor y a la injusticia. Darte gracias por Jess, Hermano nuestro, manifestacin plena del Amor que nos tienes. LA LLAMADA DEL TODO Hay que dejarlo todo en el seguimiento a Jess. Primero se dejan las cosas: lo que se recibe heredado y viene grapado a apellido, lo que es fruto del trabajo y lleva nuestra huella. Tambin hay que dejarse a s mismo: los propios miedos, con su parlisis y los propios saberes, con sus rutas ya trazadas. Despus hay que entregar las llaves del futuro, acoger lo que nos ofrece el Seor de la historia y avanzar en dilogo de libertades encontradas mutuamente para siempre, que se unifican en un nico paso en la nueva puntada de tejido (...)Benjamn Gonzlez Buelta Agustinianomame ms, Seor, para quererte. Bscame ms, para mejor hallarte.

Desasosigame, por no buscarte. Desasosigame, por retenerte. Pdame ms, para ms florecerte. Desndame, para no disfrazarte. Ensame a acoger, para esperarte. Mrame en todos, para en todos verte. Por los que no han sabido sospecharte, por los que tienen miedo de encontrarte, por los que piensan que ya te han perdido, por todos los que esperas en la muerte, quiero cantarte, Amor, agradecido, porque siempre acabamos por vencerte! Pedro Casaldliga

ACOGER LA VIDA CERRADA He golpeado a tu puerta, he llamado a tu corazn, para tener un lecho, para tener un poco de fuego para calentarme: breme, hermana. Por qu me preguntas si soy de frica, si soy de Amrica, si soy de Asia, si soy europeo? breme, hermana. No soy un negro, ni un piel roja, ni un orienta, ni un blanco, sino slo una persona; breme, hermana. breme la puerta, breme el corazn, porque soy una persona, persona de todos los tiempos, persona de todos los cielos, persona como t. Fien Philombe (poeta cameruns) En el camino, tierra pisada, encontr una semilla rara, acerada cscara brillante, cerrada sobre s misma, legtima defensa, seguro el gesto, certera la palabra, todas sus costuras bien selladas. Para saber quin era y hacer vida su secreto estril, abandon la curiosidad del nio que revienta su juguete, o la del sabio bistur que disecciona y aprende de la muerte, o la pregunta experta calculada como un lazo que atrapa el paso confiado. La enterr en el mejor rincn de mi jardn sin alambradas, la dej abrazada por el Misterio de la tierra, del cario del sol alegre, y del respeto de la noche. Y brot su identidad ms escondida.

verdes hojas primero, temblorosas, asomndose al borde de la tierra recin resquebrajada. Pero al fin se afianz de vida esperanzada. Al verla toda ella, renacida al pleno sol, con su melena de hojas a todos los vientos desplegada, supimos al fin quin era todo su secreto vivo, suyo y libre (B. GONZLEZ BUELTA) ORACIN DE ALABANZA Anunciacin a Mara I www.escolapias.org

Estaba en oracin, se gozaba de la misericordia de Dios para su pueblo, con Abraham y con David, y las promesas. "Tu misericordia, oh Dios, es un edificio eterno!". Tu misericordia me sostiene y me cobija, en ella me refugio y en ella me alimento. Hablaste a David, nuestro padre, de un linaje perpetuo, de un trono para todas las edades... pero en su trono se sientan extranjeros. Sus hijos estn sin gloria, criados, agricultores, carpinteros. Acurdate, Seor, de tu misericordia a favor de tu linaje y de tu pueblo! Por qu no envas un ngel, Miguel o Gabriel, que venga en nuestra ayuda y d a las promesas cumplimiento? (Silencio y luego se puede cantar: "Proclama mi alma la grandeza del Seor. Se alegra mi espritu en Dios mi Salvador") II

Mara entr en la luz, como una nube. Qu sucede, Dios mo? Era un temblor y una alegra incontenible, una cercana del misterio insospechada, y un estremecimiento. Sinti una palabra: "Algrate!", tan fuerte, tan profunda. Era un ngel o era Dios? "Ests rebosando de gracia, Mara". Eres rosa escogida del espritu, eres Adviento culminado, eres llave que abre el cielo. El hijo de David, tan esperado, ha de nacer de ti, hijo tuyo, mujer, Hijo tambin de Dios Altsimo. Traer el Reino del amor y la justicia, y no tendr fin, por los siglos. Y ahora, quieres, seora, dar tu consentimiento?. (Silencio y luego se puede cantar: "Proclama mi alma la grandeza del Seor. Se alegra mi espritu en Dios mi Salvador")

Mara era un asombro, temblaba, s, mas de emocin. Dudaba? No dudaba! Tema? No tengas miedo! Lloraba? De alegra y esperanza! -Y qu tengo que hacer? - Nada, slo creer en la palabra, en el misterio, todo es cosa de Dios y de su Espritu. Hubo silencio. Y al fin: - "S, s, yo creo, ngel de Dios. No s, pero yo creo. Cmplase en m lo que dices. Hgase. Soy la esclava del Seor, slo un esclava. Yo creo, repeta llorando y balbuciendo.

III

(Silencio y luego se puede cantar: "Proclama mi alma la grandeza del Seor. Se alegra mi espritu en Dios mi Salvador") Mara, peregrina

El Amor te urge, Mara, porque lo llevas en tus entraas. Delicadamente unes el Cielo y la Tierra; intuyes una necesidad y ests, enseguida, dispuesta a servir. Tu corazn se hace cada vez ms grande porque cada vez guardas ms "cosas de Dios" en l y, aun sin comprender, te fas: el Amor es tu vocacin. CANTO: Gracias, Madre, por tu presencia Mara se pone en marcha hacia las montaas de Judea para visitar a su prima Isabel. Camina hacia Beln con Jos y, como una pareja de peregrinos, buscan refugio en un establo. Caminan hacia Egipto porque un rey ambicioso y sanguinario tiene miedo de un nio pequeo y lo busca para matarlo. CANTO: Gracias, Madre, por tu presencia Camina de vuelta a Nazaret cuando un ngel les anuncia que el rey Herodes ha muerto y que pueden regresar. Mara es peregrina porque sabe orar al padre. Porque camina hacia sus hermanos. CANTO: Gracias, Madre, por tu presencia Porque tiene esperanza y la despierta ante los hombres. Mara es peregrina; va a la montaa de Jerusaln o a la montaa de Jud o al exilio de Egipto porque est movida por el AMOR. CANTO: Gracias, Madre, por tu presencia TODAS Ensanos, Mara, a estar siempre en marcha, a no quedarnos instaladas. Haznos comprender que nuestra vida cristiana es un continuo xodo. Abre nuestros ojos, nuestra mente, nuestro corazn para que estemos en continua bsqueda. Danos entraas de misericordia y unos brazos abiertos a nuestra realidad sin otro deseo que el de servir amando.

Nuestra Seora de la Esperanza

Mara, eres madre de esperanza, arco iris de paz, anuncio y primicia de la Buena Nueva, proclama que pregona la seguridad. T, la primera, abres tu acequia dcil a la palabra arcana, a la voz que nombra el misterio; acoges, con gozo, la promesa de Dios, enlazando, presurosa, ramilletes de prietas esperanzas. Te muestra, Mara, a quien espera, como valle que apacienta el eco cierto del amigo, como aurora que previene, puntual, hogar al da, como brisa que anticipa el frescor tras el secano. Mara, eres Madre de esperanza, dichoso augurio de ventura, gozosa prenda de los bienes prometidos, feliz presagio de alegra y bonanza. Eres, Mara, signo para nuestra esperanza, huella veraz de la presencia de Dios con nosotros, de su amor sorprendente a nuestra arcilla. LA COSA EMPEZ EN GALILEA. ME REFIERO A JESS DE NAZARET (Hch. 10,38) La cosa empez en Galilea, donde unos pueblerinos ignorantes pusieron la mano en el arado y no volvieron la vista atrs, siguiendo unas huellas todava recientes. Me refiero a Jess de Nazaret, Dios estaba con l. La cosa empez en Galilea, donde un grupo de aldeanos se embarcaron mar adentro con Alguien dispuesto a dar la cara un atrevido que lo pag con su vida Me refiero a Jess de Nazaret, Dios estaba con l. La cosa empez en Galilea, cerca del desierto, lejos de las modas donde el hijo de un honrado carpintero, tenido por loco peligroso o por maestro, se planta y todo lo pone en cuestin. Me refiero a Jess de Nazaret, Dios estaba con l. La cosa empez en Galilea, y no termin en Jerusaln;

pretenden administrarlo en las vicaras, venderlo en la sacrista, confinarlo en el templo, domesticarlo y lucirlo en el plpito. Me refiero a Jess de Nazaret, Dios estaba con l. Joaqun Surez OH, SABIDURA! Sobrados de ciencia, faltos de sabidura, viniste a ensearnos, Palabra divina. Llegaste como luz, pusiste colirio en nuestros ojos, pronunciaste palabras de ti mismo, nos hablaste tambin con tu cercana y tu mirada, con tus signos y tus gestos. Tu palabra primera: Padre. Decas Padre y te transformabas. Decas Padre como una luz creciente y penetrante. Decas Padre como la clave del misterio: todo tiene fundamento y sentido, se acabaron los miedos, se asegura la esperanza, ya no habr vaco eterno. Padre nuestro, nueva luz sobre la relacin humana, ya se puede hablar de fraternidad universal, es posible agrandar la familia y los amigos, la solidaridad ser la marca preferida. Dijiste amor. Hablabas del amor y lo vivas, nos enseaste el amor verdadero con tu vida, que el amor era la vida y la verdad, el secreto de la libertad y de la dicha; nos hablaste del amor como de la realidad ltima, el ncleo ms profundo de la existencia, constitutivo de Dios y de los hombres. Dijiste amor tambin cuando moras, nos amaste hasta la muerte, y vencas nuestra muerte con tu amor. Dijiste amor, dijiste vida, dijiste hermanos, dijiste Padre, dijiste Dios... y hubo ms luz y ms sabidura. Sigue hablndonos, oh Palabra!, oh Dios! Y Jess dijo: S de vuestras penas y trabajos, conozco vuestras cargas, palpo vuestras heridas, pero yo os traigo un evangelio: Dios viene a visitarnos, Dios viene, y todo ser distinto. No miris ms al pasado, mirad hacia delante, el Reino de Dios se acerca. La historia del paraso es profeca

el paraso no fue, ser: y si Dios viene, todo empezar a florecer, la tierra gozar de armona y el hombre sabr distinguir el bien del mal. La alianza despus del diluvio no fue, ser; el arco iris es signo de la paz que construiremos; y si Dios viene, habr nuevo diluvio, pero de gracia y bendiciones. La alianza de Dios con Abraham no fue, ser; su hospitalidad, el trato amistoso, la mesa compartida prometen encuentros ms ntimos; y si Dios viene, har de nosotros su casa, nos invitar a un banquete de manjares divinos. La Pascua de nuestros padres, no fue, ser; la salida de Egipto fue anticipo de libertad; y si Dios viene, l ser nuestra Pascua, nuestro Paraso, nuestro Arco Iris, nuestra Tierra Prometida, nuestro Descanso, nuestra Dicha plena, nuestro Amor No miris, pues, al pasado, ha llegado el tiempo prometido, ya viene Dios, ya est aqu, y su Mesas. ESPRITU SANTO, ALIENTO Y VIENTO DE MI VIDA Cuando Cuando Cuando Cuando Cuando Cuando Cuando Cuando temo, empjame me niego, arrstrame. dudo, ilumname flaquee, alintame. me canso, anmame miro hacia atrs, ilusiname. caigo, levntame. sea tentada, sosteneme y fortalceme.

Espritu Santo, ngeme! SEOR JESS Seor Jess, hermano de todas y todos: en tu misin apostlica, descubrimos, la fuerza que anima tu existencia concreta; admiramos tu docilidad a los impulsos dl Espritu, que te lleva a hacer el bien y a liberar de cualquier mal. Reconocemos que es tu vida concreta la que se reanima con el Espritu: ella, como la nuestra, es un hecho, un acontecimiento real; en tu vida encontraste una fuerza que te habitaba: el amor que te haca existir como Hijo del Padre que ama gratis; el corazn, el Espritu, que te susurraba haz el bien, libera a tus hermanos de cualquier mal. Ante la situacin concreta de tus contemporneos estalla tu Espritu: que mira la vida con los ojos del Amor; que le preocupa la miseria, la injusticia, la opresin, la enfermedad...; que le duele el comercio del Templo que le enfurece la conducta de los sacerdotes,

brillando por sus ropajes y riquezas, imponiendo cargas innecesarias a sus hermanos, prefiriendo sus preceptos a la ayuda humana... Hoy te contemplamos comprometindote por hacer realidad la vida que Dios quiere, Respondiendo as al trabajo del Padre que ama siempre, poniendo el amor ms en las obras que en las palabras..., dando y comunicando... lo que tienes y de lo que tienes. Mirando la vida, nuestra vida, con tus ojos de verdad, constatamos, que es tu Espritu quien nos toma en su amor; es tu Espritu quin nos invita a dedicar nuestra vida al Reino de Dios; es tu Espritu quien nos enva a una misin como la tuya; es tu Espritu quien os consagra a ser otro Cristo: nos unge para ser testigos del amor y la misericordia del Padre; es tu Espritu quien nos introduce en la comunidad de la Iglesia: todas responsables de tu misin, todas revestidas de ti, Jesucristo; todas con la misma dignidad de hijas de Dios y hermanas tuyas; todas llamadas a la perfeccin de u Amor; Es tu Espritu quien nos lleva a cuidar el mundo que Dios tanto ama: Curando sus heridas, colaborando a su crecimiento humanitario, aportando lo mejor que tenemos en bien de todos, aceptando tus dones y cualidades para el crecimiento del Reino, respetando la libertad y la dignidad de todo ser humano. Hoy te pedimos que reavives tu Espritu en oda nuestra vida: que El nos lleve a ser activas en la Iglesia y en la sociedad civil; que termine con la minora de edad de los fieles; que nos convenza de que todas aprendemos y enseamos que nos convenza de que todas damos y recibimos; que nos ayude a discernir la ayuda mutua que podemos prestarnos. Rufo Gonzlez. Adaptacin Homiltica 2012/1 pg 9

No te rindas, an ests a tiempo De alcanzar y comenzar de nuevo, Aceptar tus sombras, Enterrar tus miedos, Liberar el lastre, Retomar el vuelo. No te rindas que la vida es eso, Continuar el viaje, Perseguir tus sueos, Destrabar el tiempo, Correr los escombros, Y destapar el cielo. No te rindas, por favor no cedas, Aunque el fro queme, Aunque el miedo muerda, Aunque el sol se esconda, Y se calle el viento, An hay fuego en tu alma An hay vida en tus sueos. Porque la vida es tuya y tuyo tambin el deseo Porque lo has querido y porque te quiero Porque existe el vino y el amor, es cierto.

Porque no hay heridas que no cure el tiempo. Abrir las puertas, Quitar los cerrojos, Abandonar las murallas que te protegieron, Vivir la vida y aceptar el reto, Recuperar la risa, Ensayar un canto, Bajar la guardia y extender las manos Desplegar las alas E intentar de nuevo, Celebrar la vida y retomar los cielos. Mario Benedetti Seor Jess: Necesito mucho que me hagas sentir quin eres T. Como Pedro, Santiago y Juan, no acabo de creerte: cmo una persona tan buena como t tiene que pasar por el rechazo, la condena el tormento y la muerte? Ante la vida tuya y de otras personas como t, me rebelo: Eso no puede pasarte a ti. Dios no consentir que te ocurra esa desgracia. Cmo puede permitir Dios esto? Como Simn, el Piedra, el obstinado, como Juan y Santiago, los truenos, los autoritarios, yo necesito acercarme a tu presencia, ver quin eres, sentir tu corazn de Hijo del Padre, participar de tu amor a los hermanos. Hoy, Seor, vengo a contemplarte transfigurado: penetrado con la ternura de Dios Padre, creyendo que rechazo y muerte no son el final, esperando el amor hecho vida glorificada. En nuestra libertad limitada, amar trae complicaciones: llamar a las cosas por su nombre, construir la justicia, defender a los dbiles, aceptar la negativa ante el amor A ti, Seor, te llev a la condena y a la muerte en cruz. A m, Seor, me ha conducido a veces al sufrimiento, y an no s a dnde me llevar. A pesar de todo, quiero, Seor, expresarte mi fe: T, el perseguido, el rechazado, el crucificado, t, Seor, eres el Hijo amado de Dios, el que nunca se separ de su amor ni de nosotros, t fuiste escuchado y has conseguido para todos el perdn. Por ello, Seor Jess, siento hoy: que nada ni nadie puede separarnos

del amor del Padre, manifestado en tu muerte y resurreccin. Gracias, Seor, por tu vida, por tu cercana, por tu presencia, por tu calor de hermano que nos asegura que Dios est siempre con nosotros. UN TABOR CONTEMPLATIVO La La La La contemplacin contemplacin contemplacin contemplacin resuena en m a gratuidad. me habla de silencio. es hondura de vida. es don y gracia del Seor.

(Rufo Gonzlez Prez)

La contemplacin es permanencia en el estar: estar sintindome querida, estar sin ms, dejndome amar y amando, sentir la presencia de Dios amorosa, presencia silenciosa y profunda, con gozo. Contemplacin es sentir a Dios en mi corazn y saberse viviendo en el corazn de Dios; es admirarse de esta comunin fecunda, toque y chispazo de la vida divina. Es tambin contempla la creacin, expresin de tu belleza, presencia silenciosa; y cmo la explotamos y maltratamos T Seor, sigues en cruz, amando y esperando, recordando que la creacin necesita ser liberada. Contemplarte a ti, Seor, contemplando mi vida, me soaste y modelaste segn tu imagen, imagen que yo rompo y embarro tantas veces, y t sigues desde la cruz sonrindome. Contemplacin: belleza de lo cotidiano. Contemplacin: hondura de la vida. Contemplacin: calidad de relaciones. Contemplacin: finura en la entrega y alegra en el servicio Sentir el gozo de Dios en m, saborear el gozo de mi vida en l. (MC. G. Religiosa Sgda. Familia de Burdeos) Seor,t me enseaste a concederle un puesto a todo lo que irrumpere voloteando dentro de mi casa, sin aprisionar en jaulas y sin cortar las alas. T me enseaste a remansar todos los torrentes en mi lago donde las aguas se hacen transparentes y serenas, recogiendo el sol

sin perder la audacia. Yo camino siempre ms lejos herido de infinito. Y herido del humano brota en m de cada sufrimiento la ternura nueva en la que t llegas en silencio y en la que todos te esperamos. Mi sonrisa no puede camuflarlo. Yo amo la vida con fuerza. Y hoy la celebro. Porque la siento atravesada de absoluto. Por eso me duele ver al pueblo despojado, y prefiero irme perdiendo en la opresin para ir renaciendo con l en tu misterio. Gracias, Seor Benjamn Gonzlez Buelta

Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: fuerza y sabidura de Dios (1 Cor. 1,22) La gente pide milagros, solicita la intervencin de Dios, de su brazo justiciero o de su mano sanadora; la gente pide hechos portentosos, no se entiende al Crucificado, a su fuerza y sabidura, FUERZA Y SABIDURA DE DIOS La gente busca prodigios, seales en el cielo y en la tierra, revelaciones asombrosas, profecas, apariciones espectaculares, visiones; no se entiende al Crucificado, a su fuerza y sabidura, FUERZA Y SABIDURA DE DIOS La gente quiere podero, se impone a los dbiles y se somete a los poderosos; admira e imita a los pudientes; no se atiende al Crucificado, a su fuerza y sabidura. FUERZA Y SABIDURA DE DIOS La gente se deja seducir por las hermosas palabras, las prdicas elocuentes, los discursos prometedores bien dichos, el tono persuasivo, la voz convincente; no se entiende al Crucificado, a su fuerza y sabidura, FUERZA Y SABIDURA DE DIOS Joaqun Surez

Yo creo
Yo no creo en las palabras que al punto se lleva el viento, ni en esos rostros cados, ni en muchos golpes de pecho. Yo creo en quien para amar no necesita pretexto y en aquel que se equivoca si el corazn lleva abierto. Yo creo que ests aqu y en todos los hombres buenos que viven en el amor. Yo creo en ti, Padre Nuestro Yo no creo en los que rezan en medio de nuestros templos y luego al ver a otros hombres no tienen ya sentimientos. Yo creo en quien es la luz para los ojos del ciego; yo creo en aquel que comparte. Creo en el que da primero. Yo no creo en esos hombres que van predicando el cielo y olvidan que nuestra tierra se va poblando de muertos Yo creo que ests aqu, en medio de nuestro pueblo, entre los ms olvidados, yo creo en ti, Padre nuestro. Yo no creo en los burgueses que piensan tan solo en ellos, pasarlo bien es su ley, su dios es siempre el dinero. Yo creo en aquel dolor de los que buscan sustento sobre las olas del mar o entre los surcos del suelo. E.Vicente Mateu

l hablaba de otro templo (cf. Jn.2,21) Templo de Dios, casa de Dios, es signo de presencia divina entre los hombres; el desierto, la zarza y la montaa, el ro, el firmamento, bosques, piedras lugares en que Dios dej su huella. Y por qu no construir a Dios su casa, que siempre permanezca con nosotros? Quieres estar con Dios? Vas a su templo. Qu cmodo, qu fcil, qu seguro! Dios siempre disponible en el santuario. Mas Dios es libertad, es puro Espritu, y sopla donde quiere, desbordante, no puede ser domesticado, atado a las necesidades de los hombres. Su templo es el amor, donde hay amor; su templo es la palabra, quien escucha; su templo es comunin, partir el pan, y un solo corazn, all est Dios. El ms hermoso templo fue Jess, por violentos y ciegos profanado, fue reconstruido slo en tres das. Acrcate a Jess, puertas abiertas, y entra en lo ms profundo del misterio; y si guardas su amor y su palabra, t te convertirs en otro templo

PERO L HABLABA DEL TEMPLO DE SU CUERPO (Jn. 2, 13-25) Los templos, los santuarios, las catedrales, las ermitas Todos estos lugares me impresionan desde siempre. En ellos he rezado muchas veces Crea que T, Seor, estabas cobijado en ellos; decan que era tu casa, haba que ir all a visitarte. Ahora, Seor, vivo las cosas de otro modo: Conforme voy conociendo tu evangelio, te voy descubriendo a ti, Seor, como verdadero templo en el que Dios habita: Destruid este templo y en tres das lo levantar Para que no hubiera duda el evangelista aclara: Pero l hablaba del templo de su cuerpo Y ya antes, al encontrarte con Natanael, le dijiste: Veris el cielo abierto y a los ngeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre La presencia activa de Dios en tu cuerpo crucificado te volvi a la vida resucitada en la que permaneces para siempre. Y ya me da lo mismo celebrar tu presencia en el saln de mi casa, o en la catedral ms hermosa. Para m lo ms importante eres t: tu cuerpo, tu palabra, tus hermanos que son mos tambin. Ya me molesta, me indigna incluso, que se exploten los lugares amplios o pequeos donde nos renes para hermanarnos y hacerte t presente. Comparto tu enfado, Seor, en el templo de Jerusaln. Los dirigentes haban convertido en un mercado la casa llamada a ser signo del abrazo y de la fuerza de Dios para todos sus hijos. Seor, hoy, quiero agradecerte este descubrimiento: que t eres el nico templo, el nico santuario, la nica catedral, la nica ermita. donde est la fuerza, la sabidura, el amor del Padre. Y t, Seor, bien s dnde ests, s bien dnde encontrarte; contigo no valen adornos, negocios, apariencias. A ti slo te encuentro al vivir como t; contigo slo vale dar la vida a favor de todos. Rufo Gonzlez Prez

TANTO AMO DIOS AL MUNDO (Jn.3,14-21) Dios mo: Hoy vengo a decirte que quiero creer en tu amor; quiero creer en tu amor, fiarme libremente de l; porque la verdad es que no logro entenderlo. Ante ti, Dios mo, manifiesto cmo percibo tu amor: siento como don tuyo gratuito la vida; vida que ha puesto en las manos de mi libertad; libertad que tambin es regalo tuyo. Mi historia, entrelazada con otras muchas historias, creo, Seor, que no es ajena a tu amor: tu Espritu la conoce, y se ha hecho ntimo a ella. Esto que te estoy expresando, Dios mo, creo tambin que es obra de tu amor: me siento contento de tener esta fe en tu amor; esta fe me libra de la oscuridad, de la soledad, del egosmo que me oprime. Creo que slo t, Seor, tienes la clave definitiva de este inmenso batiburrillo que es la vida. Esta clave sigue la lnea del amor gratuito. Juan, el evangelista, pone en boca de Jess tu obra mayor: el envo de tu Hijo nico. Este envo es fruto de tu amor inmenso a la humanidad; as lo vivi Jess, y as lo comunic a los discpulos. Tu amor de Padre se manifiesta y explica en el Hijo: Para que no perezcamos en el sinsentido, en la oscuridad de nuestros sufrimientos y desamores, en la pequeez de nuestro horizonte de muerte. Para recuperar la dignidad de ser hijos tuyos; para que la esperanza de vida no nos abandone; para que sintamos la fuerza y la cercana de tu amor en toda circunstancia. En una palabra: para que nos salvemos total y definitivamente. Es verdad, Dios mo, que me cuesta aceptar a tu Hijo: es tan tu Hijo, es decir, tan pendiente de ti, y tan preocupado por tu reino; apenas hace otra cosa que expresarte su amor, curar a los enfermos llamar a tu casa y a tu mesa a los hermanos dispersos. Hoy, Dios mo, te pido la gracia de creer en tu Hijo Jess: quiero sentirle como el regalo y la caricia tuya; que sea l la luz que me haga ver tu plan de amor; quiero hacer las obras que l haca; quiero que su Espritu se funda con el mo para sentir tu bondad, tu ternura, tu amor, fiel hasta la muerte. (Rufo Gonzlez Prez)

Salmo 147, 12-20 GLORIFICA al Seor, espritu contemplativo; alaba a tu Dios, corazn que sabe admirar. l engrandece tu morada interior hasta hacerla templo de su inagotable sabidura. l trae paz a todos tus sentimientos e ideas y te satisface con la firmeza de su inquebrantable amistad. l enva su mensaje a toda vida sedienta y su palabra plenifica las ms hondas aspiraciones del hombre l alienta nuestras bsquedas ms sinceras y mitiga nuestros ardores en la fatiga y el desnimo. l da sentido a nuestro caminar errante y nos ayuda a recuperar nuestro tiempo perdido. No existe sinsentido o negatividad all donde el Seor hace or su voz renovadora! Anuncia sus proyectos de vida a quien acepta su amista e inculca las actitudes ms sublimes a quien de l se fa. Slo los que tienen en l su modelo de perfeccin, slo los que desnudan su conducta a la luz de su palabra alcanzarn a descifrar la anchura y longitud, la altura y profundidad de su mensaje que supera todo saber y abre las puertas de la vida a todo consuelo y descanso. Bendito el que acepta ser confidente de su Seor! Antonio Lpez Baeza TODA LA HISTORIA ES SAGRADA Una cruz honda sobre el tiempo, sobre los libros comunales, sobre el camino que buscamos, sobre quien hace lo que importa, sobre quien dice lo que ve. Una cruz terca contra el odio, contra el ritual de los injustos, contra los ltigos expertos, contra el emblema de venganza, contra quien viene a demoler. Una cruz suave entre las mieses, entre el brotar del agua fresca, entre los gestos laborales, entre el reposo compartido, entre el pan tierno y el mantel. Una cruz rota en las trincheras, en los espinos carcelarios, en la ordenanza de dar muerte, en las paredes fusiladas, en tanta sangre que vencer. Una cruz alta sobre el aire, sobre relojes de esperanza, sobre los pginas en blanco, y una cruz viva sobre un monte y sobre el tiempo de despus. Una cruz honda sobre el tiempo. una cruz terca contra el odio, una cruz suave entre las mieses, una cruz rota en las trincheras, una cruz alta sobre el aire, porque toda la historia es sagrada. Badosa, Enrique POR LA RIQUEZA DE SU GRACIA Por pura gracia estamos salvados, salvados de nosotros mismos, de nuestra propia estupidez e ignorancia, de nuestra necedad y torpeza; salvados por gracia de Dios, POR LA RIQUEZA DE SU GRACIA. Por pura gracia estamos salvados, salvados del abismo sin fondo,

de la sensacin de vrtigo que nos aturde y nos precipita a la cada sin fin; salvados por gracia de Dios, POR LA RIQUEZA DE SU GRACIA. Por pura gracia estamos salvados, salvados del vaco absoluto, de la nada existencial, el no ser, el ser malogrado, decepcionado de s mismo; salvados por gracia de Dios, POR LA RIQUEZA DE SU GRACIA. Por pura gracia estamos salvados, salvados de una existencia frustrada, de una vida echada a perder, equivocada, condenada al fracaso; salvados por gracia de Dios, POR LA RIQUEZA DE SU GRACIA. Joaqun Surez EL QUE SE AMA A S MISMO SE PIERDE (Jn.12,20-30) Mi marido slo se preocupa de s mismo; ahora los hijos dicen que su padre no les quiso nunca Marisa slo piensa en arreglarse; muy pocas veces echa una mano a su madre; la hija y la madre no pueden verse Ya no tiene voluntad ninguna; dice que quiere librarse de la bebida, pero no es capaz No para en casa; por ms que le reimos, no logramos que llegue pronto por la noche. As, Seor, podra seguir enumerando muchas historias; son testigos cada da, cada barrio, cada casa; todas coinciden en amarse a s mismo y perderse. Es la gran contradiccin de esta vida: Cuanto ms intento buscar mi bien, me pierdo y no lo encuentro. Cuanto ms me olvido de m mismo, y busco el bien de los dems, me siento mejor y ms realizado. Es un dato de experiencia Pero algo dentro de m no me deja hacer esta experiencia; una y otra vez me resisto a entregar mi tiempo, mi inteligencia, mis brazos, mi corazn. Y los retengo slo para m, creyendo que as me van a ir las cosas mejor. Hoy, cuando te veo a ti, Jess mo, subir hacia Jerusaln, dispuesto a entregar la vida a favor de todos, creyendo que ya llega la hora, tu hora, resumen de todas las horas de dedicacin a los hermanos, la hora de entrega definitiva a la voluntad del Padre. Cuando contemplo tu alma agitada ante el sufrimiento, descubro que aprendiste, sufriendo, a obedecer, a ser fiel al amor. Hoy, Seor, te pido que me admitas en tu seguimiento:

Que me hagas grano de trigo para germinar vida, que no me d al egosmo sino al amor sincero, que me encuentro siempre donde estuviste t: fiel hasta el final, aunque sea colgado de la cruz. Rufo Gozlez Prez El dios del trmino medio y el Dios de Jesucristo Nos hemos rendido al apacible dios del trmino medio. Un dios razonable que no va a pedirnos, ahora, a nuestra edad, exageraciones, ni hacer cosas raras. Un dios con sentido comn, que no va a pretender que nos creamos que es posible la utopa del Reino. Un dios sensato que nunca nos levantar por la noche, ni de madrugada, porque respetar nuestras ocho horas de sueo. Un dios normal, que no pide herosmos de amor, ni siquiera para hacer recorridos en la vida comunitaria y del seminario. Un dios pragmtico, o sea prctico, que no nos va a pedir que perdamos una cierta seguridad econmica ante el futuro. Un dios comedido, equilibrado, que nos pide ser amables, educados, cordiales, atentos, incluso majos, pero querer a la gente... Llegar hasta el extremo del amor... Qu barbaridad! Un dios, evidentemente, situado en el punto medio, imparcial y que por tanto no va a arrastrarnos a la periferia, al margen. Un dios lgico, prudente, que nunca nos pide un salto en el vaco o si alguna vez lo hace y ve que no nos gusta, pues retira la propuesta y ya est. S, el dios del trmino medio es un dios estupendo, apenas nos molesta, se conforma con algunos ratitos de nuestra vida y nos asegura una vida apacible y largos aos de experiencia. Ah! Y a su debido tiempo nos jubila. Incluso concede jubilaciones anticipadas en algunas tareas pesadas, tales como el crecimiento personal y la construccin comunitaria. No, el dios del trmino medio no es como e! Dios de Abraham de Moiss, de Jeremas, de Jesucristo. El Dios de Abraham, de Moiss, de Jeremas, es el Dios de la exageracin y de la desmesura: el Dios de la seduccin que lanza al compromiso con el pueblo, el Dios que pone ante unos pies cansados y viejos, caminos desconocidos y nuevos, el Dios que puede pedirlo todo, hasta el hijo querido sobre el que reposa la promesa y la posibilidad de futuro. El Dios que puede llevarte a situaciones lmites, hasta el extremo del amor, y en ellas, incluso guardar silencio, pero no estar ausente. El Dios de Abraham, de Moiss, de Jeremas, de Jesucristo es, sencillamente, el Dios desconcertante y diferente. El culto al dios del trmino medio es la sensatez, la mesura, el realismo, el pragmatismo, la normalidad, la lgica y la prudencia. Y el resultado es la mediocridad de nuestra vida y la prdida de la significatividad, porque el signo lo es en tanto en cuanto establece una diferencia. El dios del trmino medio es el peor virus que puede atacar a la vida religiosa porque destruye su misma identidad. Cmo podremos romper con el apacible dios del trmino medio y volvernos al Dios de nuestro Seor Jesucristo?: Slo a travs de la exageracin y de la desmesura. Rufo Gozlez Prez

HAZNOS LOCAS!! Haznos locas que acepten diluirse en la masa sin pretensiones de erigirse en escabel. Haznos locas, locas presentes, enamoradas de una forma de vida sencilla, pobres entre los pobres amantes de la paz, resueltas a nunca traicionar, capaces de aceptar cualquier tarea, de acudir donde sea, libres obedientes, espontneas y tenaces, dulces y fuertes. HAZNOS LOCAS, SEOR HAZNOS LOCAS...

Oh Dios, haznos locas, de las que se comprometen a fondo, de las que se olvidan de s, de las que aman con algo ms que con palabras de las que entregan su vida de verdad y hasta el fin. Haznos locas, chifladas, apasionadas, hombres y mujeres capaces de dar el salto hacia la inseguridad hacia la incertidumbre sorprendente de la pobreza.

EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo Trazo sobre m tu Nombre, Dios Padre, como un signo. Bajo tu mano naci el mundo, se agarr la luz al firmamento, se reunieron las aguas, los rboles cubrieron todo de verdor, aves y animales poblaron la tierra e hiciste al hombre y a la mujer llenando de amor su corazn. Trazo sobre m tu Nombre, Jesucristo, como un signo. T viniste hasta los hombres, hablaste y tus palabras quedaron como lneas luminosas que indican el camino. Viniste y los hombres vieron el rostro de Dios. Viniste y diste tu vida porque a los amigos se ofrece lo mejor que uno tiene. Viniste y desbancaste a la muerte. Viniste y te quedaste con nosotros. Trazo sobre m tu Nombre, Espritu Santo, como un signo. Como el huracn arranca el rbol seco, as arrancaste el miedo que nidaba en el corazn de los apstoles. Como la llama propaga su calor, as difundes t el amor de Dios en nuestros corazones. Como la fuente de agua viva en la tierra resaca, as guardas t, vivas en nosotras, la Palabra de Jess. De este modo, mi frente y lo que pienso, mis manos y cuanto con ellas hago, mi corazn y todo lo que amo quedan marcados por la seal de Jess. Charles Singer

Son cosas chiquitas. No acaban con la pobreza, no nos sacan del subdesarrollo, no socializan los medios de produccin y de cambio, no expropian las cuevas de Al Bab. Pero quiz desencadenan la alegra de hacer, y la traduzcan en actos. Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla aunque sea un poquito, es la nica manera de probar que la realidad es transformable. Eduardo Galeano

POBREZAS Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen tiempo para perder el tiempo. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen silencio, ni pueden comprarlo. Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen piernas que se han olvidado de caminar, como las alas de las gallinas se han olvidado de volar. Pobres, lo que se dice pobres, son los que comen basura y pagan por ella como si fuese comida. Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen el derecho de respirar mierda, como si fuera aire, sin pagar nada por ella. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen ms libertad que la libertad de elegir entre uno y otro canal de televisin. Pobres, lo que se dice pobres, son los que viven dramas pasionales con las mquinas. Pobres, lo que se dice pobres, son los que son siempre muchos y estn siempre solos. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no saben que son pobres. Eduardo Galeano CREDO DEL SUFRIMIENTO

Creo que el sufrimiento NO lo quiere Dios que es el Padre y quiere lo mejor para sus hijos. Creo en la Ternura de Dios que permite el dolor para sacar de l un mayor provecho para nosotros. Creo en Jess, varn de dolores, de Corazn Abierto, que acept el sufrimiento y venci por Amor al dolor, al pecado y a la muerte. Creo que la cruz desde Cristo, se convierte en una declaracin de Amor como la vivi Jess. (Francisco Cerro Chaves) CRISTO, PASANDO POR UNO DE TANTOS, Y ACTUANDO COMO UN HOMBRE CUALQUIERA Flp.2,6 y ss. Actuando humilde y silenciosamente, sin hacer alarde de su categora ni exigir tratamiento especial, sino pasando por uno de tantos, como un hombre COMO UN HOMBRE CUALQUIERA Como una trabajadora responsable, como un buen amigo y compaero, como todo buen hijo de vecino, pasando por uno de tantos, como un hombre COMO UN HOMBRE CUALQUIERA Sabiendo estar y pasar desapercibido, comportndose conforme a su humana condicin, sin alegar ttulos de nobleza, sino pasando por uno de tantos, como un hombre COMO UN HOMBRE CUALQUIERA Un comerciante honrado, una eficiente secretaria, un enfermo paciente, un mdico solcito, una amable vendedora, un profesional competente, pasando como uno de tantos, como un hombre COMO UN HOMBRE CUALQUIERA EL CAMINO DE LA VERDAD El camino de la verdad es una exigencia, Una necesidad vital, es pasin y urgencia.

Germinar la autenticidad para tu vida Ojal que, como Rutilio, en la ruta que va gritando! VAMOS YA, HERMANA VAMOS YA. DE LA MANO DE JESUCRISTO POR EL CAMINO DE LA VERDAD. El camino de la verdad es un crecimiento Pero nunca desde la imagen sino es desde adentro, Entrenar la interioridad, cambiar la palabra Y la realidad que transforma el alma, Ser testigo como Romero, Verdad ms fuerte que las armas. Y VAMOS YA... El camino de la verdad se recorre unidos, compartir hace llevadero el duro camino. Sostener y ser sostenidos, compartir los panes, ser una iglesia que siempre invita, y como el Padre Obispo Hendel, hasta lo ltimo ir de visita. Y VAMOS YA... El camino de la verdad es una huellita, dolorosa es la cuesta angosta, no es autopista. no tolera duplicidades ni cobardas, llevar la cruz, si se hace necesario, como el buen pastor Gerardi, la Memoria fue su calvario. Y VAMOS YA... El camino de la verdad es desconcertante, una santa inseguridad, bsqueda constante. el Espritu sopla siempre por donde quiere, slo el amor descubre el camino, tu verdad de se peregrino. Y VAMOS YA... El camino de la verdad precisa silencio, difcil vivir contigo, un espacio para escuchar voces en elEs viento, mientras acallar la palabrera, querer or, no querer huirmillones de ofertas nos prometen el paraso del Dios que est hablando el borde de los sentidos y escuchar que dice en tu alma: un en camino te est esperando. y en el ahora electrnico de la tarjeta y la pantalla. Y VAMOS YA, HERMANA, VAMOS YA... EL NICO FUTURO Ya es difcil vivir contigo: las ausencias preguntan, las heridas duelen, los fracasos no olvidan, las renuncias reclaman, las injusticias taladran, Es imposible vivir sin ti, pues ms all de la sensacin que me recorre al instante como un relmpago sideral, se mueve honda e insobornable la bsqueda infinita que yo soy. Es difcil vivir contigo es imposible vivir sin ti (Benjamn Gonzlez Buelta)

tu escondimiento confunde. Ya es imposible vivir sin ti: las cosas te susurran, te asomas en la hondura de todas las miradas, eres el T ltimo de toda relacin. En todo horizonte brilla tu seduccin, eres la entraa de mi existencia, eres el nico futuro que busco y que me busca. MIRO ADELANTE Miro hacia atrs, y veo mis dolores recientes e insepultos, y toda mi vida ambigua y generosa ya bajo la tierra sepultada a paladas de das y de olvidos. Miro hacia adelante, y me veo en la vida que engendr ayer al sembrarme, creciendo hoy delante de m misma, en la risa sin trampa de los nios, en el ritmo de los jvenes que estrenan horizontes, en las comunidades que se unen contra las fuerzas de la muerte. Mi vida ya va en todos ellos delante de m, ms fuerte que yo, marcndome el camino, tirando de mis pasos Hoy, en este instante, escojo el futuro y resucito. MI CORAZN ES POBRE Mi corazn es pobre, Seor, yo me siento de barro; soy como arcilla abandonada que espera las manos del alfarero. Pon Tus manos, Seor, Tu corazn, en mi miseria, y llena el fondo de mi vida de tu misericordia. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti.

Quisiera decirte lo que eres para m: t eres mi Dios, t eres mi Padre, t me quieres. Te estoy llamando todo el da. Concede alegra a quien quiere ser tu amigo, que mi confianza la he puesto en ti. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti. Yo s que t eres bueno y me perdonas. S que eres misericordioso con quien abre su corazn a tu amor y lealtad. Escchame. Atindeme. Te llamo. Yo vengo a estar contigo y a quedarme junto a ti. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti. Me callo ante tu presencia, porque t conoces lo ntimo de mi vida. Aqu estoy, Seor, con mi corazn como es: que no oculte nada a tus ojos abiertos. Aqu estoy como arcilla fresca esperando ser modelada por tus manos misericordiosas. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti. T eres grande. T haces maravillas. T, el nico Dios. Ensame, Seor, tu camino y que mis pasos sigan tus huellas con fidelidad. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti. Que mi corazn, sin dividirse, sea todo tuyo. Te doy gracias de todo corazn, Seor, Dios mo, te dir siempre que t eres amigo fiel. Me has salvado del abismo profundo, y he experimentado tu misericordia. Me has librado de los lazos de la tentacin, y he experimentado tu misericordia. Me has hecho revivir, volver al camino, y he experimentado tu misericordia. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti. Seor, yo me alegro, porque eres un Dios compasivo. Me alegro porque eres

piadoso y paciente. Me alegro porque eres misericordioso y fiel. Seor, mrame. Ten compasin de m. Dame fuerza. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti. T, Seor, siempre ests pronto a ayudarme y a animar mi corazn cuando decae. T, Seor, toma mi corazn de barro y moldalo segn la grandeza de tu misericordia. Protege mi vida. Slvame. Confo en ti. Salmo 144 Te ensalzar, Dios mo, mi Rey, te bendecir por siempre jams. Da tras da te bendecir y te alabar. Eres grande, Seor. Incalculable es tu grandeza. Eres grande, pues me has librado. Yo tambin quiero alabar tus obras, las hazaas que has hecho con nosotros. Yo quiero contar tus maravillas. Quiero narrar tus grandes proezas. Tu inmensa bondad est en tus obras y tus victorias cuentan la liberacin de tu pueblo. Eres grande, porque me has liberado. Eres clemente y compasivo, paciente y misericordioso. Eres bueno con todos, eres carioso con todas tus criaturas. Has tenido compasin de m y me has liberado. Has tenido paciencia conmigo y me has liberado. Que te den gracias todos los hombres, que se alegre el corazn de los salvados. Que proclamen las grandezas de tu Reino. Tu reinado es un reinado para siempre. Eres fiel en todas tus palabras, leal en todas tus acciones. Eres grande, pues me has liberado. Eres justo en todos tus caminos, leal con todos los que te buscan; ests cerca, Seor, de los que te invocan, de los que te llaman sinceramente. Satisfaces los deseos de los que se abren a ti, escuchas sus palabras y los salvas. T guardas a los que te aman.

EL BAILE DE LA OBEDIENCIA (Madeleine Delbrl ) Si estuviramos contentos de ti, Seor, no podramos resistir a esa necesidad de danzar que desborda el mundo y llegaramos a adivinar qu danza es la que te gusta hacernos danzar, siguiendo los pasos de tu Providencia. Porque pienso que debes estar cansado de gente que hable siempre de servirte con aire de capitanes;

de conocerte con nfulas de profesor; de alcanzarte a travs de reglas de deporte; de amarte como se ama un viejo matrimonio. Y un da que deseabas otra cosa inventaste a San Francisco e hiciste de l tu juglar. Y a nosotros nos corresponde dejarnos inventar para ser gente alegre que dance su vida contigo. Para ser buen bailarn contigo no es preciso saber adnde lleva el baile. Hay que seguir, ser alegre, ser ligero y, sobre todo, no mostrarse rgido. No pedir explicaciones de los pasos que te gusta dar. Hay que ser como una prolongacin gil y viva de ti mismo y recibir de ti la transmisin del ritmo de la orquesta. No hay por qu querer avanzar a toda costa sino aceptar el dar la vuelta, ir de lado, saber detenerse y deslizarse en vez de caminar. Y esto no sera ms que una serie de pasos estpidos si la msica no formara una armona. Pero olvidamos la msica de tu Espritu y hacemos de nuestra vida un ejercicio de gimnasia; olvidamos que en tus brazos se danza, que tu santa voluntad es de una inconcebible fantasa, y que no hay monotona ni aburrimiento ms que para las viejas almas que hacen de inmvil fondo en el alegre baile de tu amor. Seor, mustranos el puesto que, en este romance eterno iniciado entre t y nosotros, debe tener el baile singular de nuestra obediencia. Revlanos la gran orquesta de tus designios, donde lo que permites toca notas extraas en la serenidad de lo que quieres. Ensanos a vestirnos cada da con nuestra condicin humana como un vestido de baile, que nos har amar de ti todo detalle como indispensable joya. Haznos vivir nuestra vida, no como un juego de ajedrez en el que todo se calcula, no como un partido en el que todo es difcil, no como un teorema que nos rompe la cabeza, sino como una fiesta sin fin donde se renueva el encuentro contigo, como un baile, como una danza entre los brazos de tu gracia, con la msica universal del amor. Seor, ven a invitarnos. SOLO TU (Javi Montes s.j.) Porque nuestros proyectos se desmoronan y fracasan y el xito no nos llena como ansiamos. Porque el amor ms grande deja huecos de soledad, porque nuestras miradas no rompen barreras, porque queriendo amar nos herimos,

porque chocamos continuamente con nuestra fragilidad, porque nuestras utopas son de cartn y nuestros sueos se evaporan al despertar. Porque nuestra salud descubre mentiras de omnipotencia y la muerte es una pregunta que no sabemos responder. Porque el dolor es un amargo compaero y la tristeza una sombra en la oscuridad. Porque esta sed no encuentra fuente y nos engaamos con tragos de sal. Al fin, en la raz, en lo hondo, slo quedas Tu. Slo tu Sueo me deja abrir los ojos, slo tu Mirada acaricia mi ser, slo tu Amor me deja sereno, slo en Ti mi debilidad descansa y slo ante Ti la muerte se rinde. Slo T, mi roca y mi descanso.

NUESTRO VIVIR HOY Lo humano y natural es eso... dejar que el corazn se rompa por excesos: de trabajo de dudas, de luchas y de esfuerzos que buscan el servir y no el propio provecho. Lo humano y natural es eso... luchar contra corriente en ro muy revuelto: de afanes, de prestigio, de ideales muertos, y no guardar la ropa... como hacen muchos buenos. lo humano y natural es eso... derrumbarse por dentro, y luego, dejar que el corazn se duela y queje por el peso, y luego, con lgrimas y rabias, luchar, seguir en el empeo. ORACIN DE DIAMANTINO "Tenemos que ser conscientes que tomarnos en serio la solidaridad, la compasin, al modo de Jess, nos va a llevar como a l a la disidencia, a la desobediencia civil, al conflicto y a la cruz... ...Entrar en la dinmica de estar con "los ltimos" nos llevar irremediablemente a los lmites de la legalidad vigente,

y a veces fuera de ella, cuando las normas que regulan la sociedad sean manifiestamente injustas...

S A LA VIDA Siento dentro de m, Seor, un profundo deseo de vivir. A pesar de mis sufrimientos, de mis penas y fracasos, a pesar de mis incertidumbres, luchas y oscuridades, amo la vida que T me has dado, y digo un s del cual todava no acierto a ver las consecuencias. No me importa que me tomen por ingenuo optimista mientras yo pueda decir que es tu ilusin en m. No me importa que me consideren siervo encadenado mientras yo sienta y transmita deseos de vivir y dejar vivir. Seor, renuevo hoy, una vez ms, mi s a la vida; y asumo, ante Ti, el compromiso de darle cuerpo y espritu con todo lo que tengo y soy, con tu aliento, en su riqueza y miseria, en su pequeez y grandeza. Y si alguna vez me desdigo y estoy a punto de hacer el ridculo, renueva, oh Seor, tu compromiso conmigo, para que pueda vivir como hijo, de nuevo ("Al viento del Espritu". Florentino Ulibarri) SED BUENOS Sed buenos! La maldad parece que est aduendose del mundo, ocupa cada vez mayores espacios y penetra cada vez ms profundamente. Sed buenos! Sed buenos! Buenos en vuestro rostro. Sed buenos en vuestra forma de escuchar! De este modo experimentaris, una y otra vez, la paciencia, el amor, la atencin y la aceptacin de eventuales llamadas. Sed buenos en vuestras manos! Manos que dan, que ayudan, que enjugan las lgrimas, que estrechan la mano del pobre y del enfermo para infundir valor. Sed en este mundo y en esta Iglesia contemplativos en la accin. Transformad vuestra actividad

en un medio de unin con Dios. Estad siempre abiertos y atentos a cualquier gesto de Dios Padre y de todos sus hijos, que son hermanos nuestros. Sed santos! El santo encuentra mil formas, aun revolucionarias, para llegar a tiempo all donde la necesidad es urgente. El santo es audaz, ingenioso y moderno. El santo no espera a que vengan de lo alto las disposiciones y las innovaciones. El santo supera los obstculos Y, si es necesario, quema las viejas estructuras superndolas Pero siempre con el amor de Dios yven la absoluta fidelidad a la Iglesia a la que servimos humildemente porque la amamos apasionadamente. Pedro Arrupe

VOLVED A M DE TODO CORAZN (Jl. 2,12) Vuelve a m. No vayas tras los dioses extraos, engaosos. Vuelve a M. No tienes que hacer mucho camino. Solamente el trayecto que va de tu mente al corazn. Volver a M es entrar en ti. Vives hacia fuera, corres muy deprisa y te fatigas. Vuelve a M, entra en ti, y tendrs descanso. Vives hacia fuera, quieres gozar todo, comprar todo, pero ests insatisfecho. Vuelve a M, entra en ti y te sentirs saciado. Vives hacia fuera, buscas diversiones, olvidarte, huyes de ti mismo. Pero es terca la tristeza. Vuelve a M, entra en ti, y tendrs consuelo, alegra hasta las lgrimas. Vives hacia fuera, adoras la belleza, te seduce, la persigues, pero te sientes sucio. Vuelve a M, entra en ti, y te saciars de la hermosura. Volved a M, los que estis tristes y cansados, los que habis perdido la esperanza, los que vivs desorientados, sin sentido, los que os dejis llevar por las pautas que otros dictan, los que tenis el corazn apagado y desgarrado. Yo para para para para ser medicina para vosotros, cambiar vuestro corazn radicalmente, que sois un mundo distinto, solidario, que sembris esperanzas, para que os rebelis contra dictadores y seores, que abris vuestras manos, siempre abiertas y disponibles, que el corazn empiece a arder, siempre encendido.

NECESIDAD DEL OTRO Cualquiera ve mi rostro. Pero necesito un espejo para verlo yo. Cualquiera ve mi espalda, pero necesito un juego de espejos para verla yo. Para verme como soy necesito que el otro me refleje. Para verme plenamente necesito una comunidad que me rodee con acogida tan limpia que pueda mirarme en ella. Sin los sacramentos del otro y de la comunidad no puedo verme como soy, ni puedo saber quin soy, ni conocer lo que quiero por ms que me retuerza girando sobre m misma con una obsesin estril. TENTACIONES DE LA LIBERACIN Jess de Nazaret: regalar el pan a un pueblo mendigo en medio de sus trabajos robados; tirarte desde el templo con gesto fascinante, compitiendo con tantos comediantes seductores; dominar con el cetro del oro y de la fuerza entre un pueblo desgastado y vencido... son los caminos del esclavo por los siglos, guardados en la memoria de su sangre. En medio de la multitud y del desierto venciste la tentacin del engao y la costumbre, y empez contigo un pueblo siempre nuevo, naci en ti un hombre siempre pueblo. Necesito el pan del cuerpo, y la palabra de T a t que levanta los ojos derrotados y pone en pie a toda la persona. Slo en la lucha por el pan verificar la verdad de mi palabra, y ser de carne y camino el hombre en quien yo creo. Slo encontrando por tu palabra trabajar el pan universal, sin guardarlo en nmeros helados de mi cuenta privada y escondida.

Necesito los signos de tu Reino que me marcan el camino. T los haces surgir entre las grietas de nuestros lmites de tiempo, sangre y tierra. Slo en la humildad del ser humano herido el signo no se hace ladrn ni seductor. Seala la ruta de tu Reino sin atrapar en falsos parasos. Slo en las seales de tu Reino, el lmite se desborda de futuro, y no se convierte en cadena con eslabones de rumiada pesadumbre. Necesito la adoracin en silencio donde el corazn inquieto se asoma al mar de tu infinito. Necesito el servicio que rompe las cadenas del esclavo y cura las heridas del camino. Slo en la adoracin dejar que la historia viaje en tu misterio a su destino, al liberarme en tu encuentro para un servicio de desierto sin dolos. Slo en el servicio sin dominio la adoracin se har verdad, y te dejar ser a ti en plenitud al abrirle un espacio a todo el que busca vivir el ser original que t le diste. DAME TU AMOR Y GRACIA No puedo abrumarte con tercos argumentos ni con obsesivas oraciones, para que me concedas salud para servirte, vida larga para hacer ms cosas, honra para encontrar las puertas abiertas, abundantes recursos para ser ms eficiente. No puedo pedir tampoco sufrimientos presumiendo de mis fuerzas, como si t necesitases una cuota de dolor para concedernos las cosas necesarias. Yo slo quiero pedirte lo que t siempre me ofreces, tu amor y tu gracia que engendran vida, pero pueden llevar a la muerte por defender a los asaltados, que crean salud, pero pueden llevar a perderla en el servicio de los dbiles; que nos hacen amables, pero pueden provocar descalificacin social por no amoldarnos a las leyes; que fructifican la tierra con todos los bienes necesarios,

pero pueden dejarnos sin nada por hacernos hermanos de los echados de tu mundo. Yo slo quiero pedirte tu amor y tu gracia. Que los acoja en m como la ltima verdad y que mi corazn diga: Me basta (EE. EE., 234) Benjamn Gonzlez Buelta ORACION FINAL Seor, nos haces tus hijos y nos llamas a una tarea que nos sobrepasa, pero siempre nos das tu ayuda para que podamos llevar a cabo la misin que nos encomiendas Estamos llamados por Ti a vivir en justicia, y tenemos que trabajar mucho para hacerla realidad en la vida y en el mundo; estamos llamados a transformar el mundo, pero nos cuesta salir de la comodidad. Pero, pese a nuestra limitacin, Seor, LIBRAME DE M T sigues apostando por cada persona, Aqu estoy Seor, por cada uno de nosotros, y esto nos llena de esperanza y de ilusin. doblado Llenos de tu Espritu, Seor, te pedimos que nos hagas capaces de vivir como un signo entregados a los necesitados del mundo, de interrogacin de modo que, favoreciendo la verdad, la justicia, la paz y el bien, sigamos que espera descubrindote presente en medio de la vida y haciendo que todos descubran tu rostro de Padre misericordioso y la respuesta compasivo. AMN.

al ritmo urgente

Convirtenos! Sacdenos! Que tu mensaje se haga carne en nuestra carne, sangre en nuestra sangre, razn de nuestra vida. Que nos arranque de la tranquilidad de la buena conciencia Que sea exigente, incomodo, porque no es otro el precio que hemos de pagar para alcanzar la paz profunda, la paz diferente: tu paz. Hlder Cmara

del deseo tan tirano. Endereza mi pregunta y hazla un signo de admiracin agradecida. Aqu estoy Seor, hueco como la palma de la mano, hecha un cuenco para recibir el agua sin demora. Distiende mis dedos de mendigo ansioso en un gil gesto de baile y alabanza. Aqu estoy Seor, curvado como un anzuelo

No podemos amarnos a nosotros mismos si no amamos a los otros; y no podemos amar a otros si no nos amamos a nosotros mismos. No existimos slo para nosotros,

y nicamente cuando estamos plenamente convencidos de esta verdad comenzamos a amarnos adecuadamente y as tambin amamos a otros Qu quiere decir amarnos adecuadamente? Lo primero, desear vivir, aceptar la vida como un inmenso don y un gran bien no por lo que ella nos da, sino porque nos capacita para dar a otros. Todo hombre es un pedazo de m mismo, porque yo soy parte y miembro de la humanidad. Todo cristiano es parte de mi cuerpo, porque somos miembros de Cristo. Nada de esto tiene sentido sino en relacin con la realidad central que es el amor de Dios viviendo y actuando en aquellos a quienes ha incorporado en Su Cristo. Nada, absolutamente nada tiene sentido, si no admitimos que los hombres no son islas, independientes entre si; todo hombre es un pedazo del continente, una parte del todo. Thomas Merton Si yo fuera limpio de corazn descubrira Que todos somos obra de Dios, llevamos algo de bueno en el corazn. Que todos valemos la pena, y nos queda algo de la imagen de Dios. Que a todos hay que darles otra oportunidad. Que Que Que Que Que Que Que Que Que todos somos dignos de amor, justicia, libertad, perdn. todos somos dignos de compasin, respeto y de muchos derechos. todas las criaturas son mis hermanas. la creacin es obra maravillosa de Dios. no no no no no hay hay hay hay hay razn razn razn razn razn para para para para para levantar barreras, cerrar fronteras. ninguna clase de discriminacin. el fanatismo y para no dialogar con alguien. maldecir, juzgar y condenar a nadie. matar, ni para el racismo.

Que todos los ancianos tienen un caudal de sabidura, y los jvenes, de ideales. Que los adolescentes tienen un caudal de planes, y los nios, de amor. Que las mujeres tienen un caudal de fortaleza, y los enfermos, de paciencia. Que los pobres tienen un caudal de riqueza, y los discapacitados, de capacidades. Que hay razn para tender puentes, dar a todos la paz, trabajar por la paz, amar y defender la creacin. Que hay razn para ser hermanos y seguir siendo amigos. Que hay razn para sonrer a todos. Que hay razn para dar a todos los buenos das, dar a todos la mano, intentar de nuevo hacerlo todo mejor.

Que Que Que Que

hay hay hay hay

razn razn razn razn

para para para para

seguir viviendo, para vivir en comunidad. prestar un odo a lo que dicen los dems. servir, amar, sufrir. muchas cosas ms

TRANSFORMACION Seor, quiero vivir en tu corazn. Slo si vivo en Ti podr llegar a la verdad de m y habitar en realidad en el corazn del mundo. Slo cuando me experimente aceptada por Ti, podr aceptarme a m misma y desde la verdad asumida, llegar a transformarme hasta que tu Hijo se forme en m. Slo cuando me vea aceptada por Ti alcanzar la libertad y podr mirar a los ojos sin esconderme ni dominar, sin ansia, por el puro deseo del otro. Slo cuando me crea en tu gracia ser pobre y tan rica que me har capaz de acoger a otros en tu gracia, que est en m. Cuando yo, pecadora, pueda gozar de saberme en tu gracia, sabr que T eres el Padre de los pobres. Y me har hermana de los pobres y viviremos como tus hijas e hijos; y lucharemos por un mundo donde habite la justicia y te pediremos que llegue a nosotras tu Reino, porque ya descubrimos que te tenemos por Rey.

T ESTS CERCA T ESTS CERCA, Ests cerca siempre, seamos conscientes o no, te aceptemos o no, te lo digamos o no. T ESTS CERCA, Cerca en las grandes zonas de la vida, en la comunidad, en el trabajo, en la reflexin, en la diversin. T ESTS CERCA,

Cerca en los momentos fuertes, cuando la vida galopa con frenes: en el descubrimiento del amor, en la fecunda soledad del darlo todo, en el sobresalto de asumir responsabilidades, en el hundimiento de perderlas. En el proyecto personal y comunitario, en la enfermedad que no acaba en la muerte. T ESTS CERCA, Cerca en las zonas calientes del dolor y la lucha; en el clamor de los parados, en la agona de los hambrientos, en la oscuridad de los marginados, en la inseguridad de los emigrantes, en la dureza de la huelga, en el terrorismo y en la tortura, en el horror de la guerra, en la mirada suplicante del que pide ayuda. T ESTS CERCA, Cerca en las horas brillantes; cuando la vida vence y la muerte muere, en el amor, en el perdn, en el sacrifico, en la amistad, en el dilogo, en la confrontacin, en la sinceridad, en la mirada limpia, en la austeridad, en el desprendimiento, en la ayuda al necesitado, en al apoyo al dbil, En el compromiso... Las horas brillantes en que abro mis puertas a los hermanos, a Ti! T ESTS CERCA, T ests cerca. Siempre. Gratis. A Ti no te desanima nadie...

Salmo de abandono Quiero, Seor, en tus manos grandes, dejarme moldear como arcilla cremosa, dejarme abandonar en el amor. Haz, Seor, que en este da sienta que t eres mi fortaleza, mi refugio en los momentos de peligro. Quiero vivir como un nio en brazos de su madre. Cobijado como el polluelo bajo las alas de su madre. Djame, Seor, que de verdad crea que t eres mi Padre, que me cuidas ms que al pjaro y la rosa. Djame acurrucarme en la noche, en la ternura de tu inmenso cario. Ahora que todo parece una encerrona, descbreme que t eres mi salida, mi marcha sin retorno, lo mejor que me ha ocurrido en mi vida. Quiero dejarme en medio de la tarde que cae, sintindome libre como el pjaro que vuelve al nido. Quiero dejarme en tus manos, abandonado de todas las preocupaciones, con el gozo de que t me sostienes, comiendo en la mesa de tu trigo. Quiero abandonarme, pues s que t no fallas, eres la fidelidad a la cita, el gozo en medio del llanto, la paz cuando estn cayendo las bombas, la alegra que nadie me podr arrebatar. T eres mi confianza, pues todo lo que me ocurre s que est pesado en la balanza del amor. Amn

Yo, pecador Seor!. Cuando me encierro en m, no existe nada: ni tu cielo y tus montes, tus vientos y tus mares; ni tu sol, ni la lluvia de estrellas. Ni existen los dems ni existes Tu, ni existo yo. A fuerza de pensarme, me destruyo. Y una oscura soledad me envuelve, y no veo nada y no oigo nada. Crame, Seor, crame por dentro, como a los ciegos, mudos y leprosos, que te presentaban. Yo me presento.

Crame el corazn, de donde sale, lo que otros padecen y donde llevo mudo y reprimido El amor tuyo, que les debo. Despirtame, Seor, de este coma profundo, que es amarme por encima de todo. Que yo vuelva a ver (Lc 18, 41) a verte, a verles, a ver tus cosas a ver tu vida, a ver tus hijos.... Y que empiece a hablar, como los nios, -balbuceando-, las dos palabras ms redondas de la vida: PADRE NUESTRO! Ignacio Iglesias, sj En el nombre del Padre Porque T lo has querido estoy aqu, Seor. En Tu nombre. No he venido yo; me has absorbido en la espiral de amor, que eres con todos. Nadie puede arrimarse a Ti sin que entero lo abraces, lo hagas Tuyo. Sin robarle nada, dndole todo. Del suelo a la cabeza soy regalo tuyo, espritu que vuela y cuerpo que lo apresa. No puedes ya salirte de este mundo. Me inundaste (Rom5,5) Y, empapado de Ti, te voy sembrando, y al tiempo que me siembro, como grano de trigo, en mis hermanos. No quiero quedar solo. Tu rostro buscar, Seor. Hasta decirte Padre! Pero slo te encuentro, cuando, a todo lo que mana de Ti le digo: hermano! Ignacio Iglesias, sj

Padre Nuestro, de todos nosotros, hombres y mujeres, sabemos que sufres viendo desde el cielo que aqu, en nuestra tierra, el rico ejerce su imperio, sobre el pobre.

Oye nuestras voces, oye nuestro ruego T estas caminado, de nuevo, con los pueblos que, por el desierto, caminan buscando que se haga tu Reino. S t nuestra fuerza y nuestro aliento. Que no desfallezca nunca nuestro empeo en luchar buscando ese mundo nuevo de tu voluntad donde lo importante ya no sea el dinero, con sabor a sangre, obtenido de los pobres pueblos, sino el hombre pleno en su dignidad. Danos t el aliento. Mira que nos roban, cada da el pan de nuestros esfuerzos diciendo que debemos lo que NO DEBEMOS pues nos nuestros hijos, tus hijos pequeos los que sin arroz, sin casas, sin mdicos, crecen como rboles, carentes de riego, en tierra agrietada con troncos resecos. Nosotros queremos sabemos perdonar tanta decisin injusta, Tanto recorte que aplasta y deshumaniza. Lbranos, Seor, de este mal que es cerco que aprieta asfixia. Que todos los pueblos te santifiquemos siendo solidarios Este es nuestro anhelo y tambin el tuyo Amn, Padre Nuestro. NECESITO Necesito tu presencia, un t inagotable y encarnado que llena toda mi existencia, y tu ausencia, que purifica mis encuentros de toda fibra posesiva. Necesito el saber de ti que da consistencia a mi persona y mis proyectos, y el no saber que abre mi vida a tu novedad y a toda diferencia. Necesito el da claro en el que brillan los colores y se definen los linderos del camino, y la noche oscura en la que se afinan mis sentimientos y mis sentidos. Necesito la palabra en la que te dices y me digo sin acabar nunca de decirnos, y el silencio en el que descansa mi misterio en tu misterio. Necesito el gozo que participa de tu alegra, ltima verdad tuya y del mundo, y el dolor, comunin con tu dolor universal, origen de la compasin y la ternura.

Benjamn Gonzlez Buelta sj ENTRAAS Danos entraas de misericordia frente a toda miseria humana Inspranos el gesto y la palabra oportuna frente al hermano solo y desamparado. Aydanos a mostrarnos disponibles ante quien se siente explotado y deprimido. Que tu Iglesia, Seor, sea un recinto de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz, para que todos encuentren en ella un motivo para seguir esperando. Que quienes te buscamos sepamos discernir los signos de los tiempos y crezcamos en fidelidad al Evangelio; que nos preocupemos de compartir en el amor las angustias y tristezas, las alegras y esperanzas de todos los seres humanos, y as les mostremos tu camino de reconciliacin, de perdn, de paz... (Tomado de las plegarias eucarsticas Vb/Vc)

YO TAMPOCO TE CONDENO Seor, no te vemos como realmente eres. Muchas veces te vemos distante, desentendido de nuestros problemas, como si no te importaran. Pero t no eres as. Eres el cercano, el gran presente en cada una de nuestras historias, porque eres amor, y el amor no sabe de distancias. Siempre nos comprendes, nos disculpas, porque nos amas. T no sabes de fras condenas, sino de abrazos de perdn: yo tampoco te condeno Gracias, Padre.

La Tierra nueva (Jos M. R. Olaizola)

En la tierra nueva las casas no tienen llaves ni los muros rompen el mundo. Nadie est solo. No se habla mucho del amor, pero se ama con los ojos, las manos, y las entraas. Las lgrimas son frtiles, la tristeza se ha ido para no regresar, y se ha llevado con ella la pesada carga del odio y los rencores, la violencia y el orgullo. Es extraa la puerta que abre esa tierra: es la sangre derramada de quien se da sin lmite, es la paciencia infinita de quien espera en la noche, es la pasin desmedida de un Dios entregado por sus hijos; nosotros, elegidos para habitar esa tierra nueva.

Jos M. R. Olaizola La oveja perdida Ven, Jess, a buscarme, busca a la oveja perdida. Ven, pastor. Deja las noventa y nueve y busca la que se ha perdido. Ven hacia m. Estoy lejos. Me amenaza la batida de los lobos. Bscame, encuntrame, acgeme, llvame. Puedes encontrar al que buscas,

tomarlo en brazos y llevarlo. Ven y llvame sobre tus huellas. Ven T mismo. Habr liberacin en la tierra y alegra en el cielo. San Ambrosio