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EBOOK SOBRE O MORMONISMO AUTOR: ANTONIO CARLOS POPINHAKI

A RELIGIO O PIO DO POVO! Karl Marx

QUEM SOU EU!

Meu nome Antonio Carlos Popinhaki. Fui membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias por 18 anos. Destes, 8 anos fui Bispo da Ala Curitibanos, Estaca Lages. Sempre atuei de forma ativa na Igreja como professor do Instituto por 7 anos consecutivos, professor de vrias classes da Escola Dominical, Presidente dos Rapazes do antigo Distrito de Belm do Par, Presidente de Qurum de lderes, Lder da Misso da Ala, Lder do Grupo de Sumo Sacerdotes e membro do Sumo Conselho da Estaca Lages. Apesar de todos estes cargos na Igreja, um certo dia, aps muita meditao, me convenci de que desperdicei uma parte importante de minha vida numa causa que no tem outro objetivo, a no ser o aumento e a valorizao de ativos das empresas que formam o conglomerado de entidades econmicas ligadas Igreja. Alm do tempo, perdi muito dinheiro em dzimos e ofertas. Sem contar das viagens interminveis para So Paulo, Porto Alegre, Florianpolis, Lages e Curitiba. Como em qualquer organizao, percebi que na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias tambm existe pessoas que tiram proveito pessoal da organizao. So os Presidentes de Misso, os Setentas, os Apstolos e o Presidente da Igreja. Estas pessoas vivem numa mordomia que de dar inveja a qualquer pessoa. Viajam por vrios pases, hospedam-se nos melhores hotis e desfrutam do melhor. Tudo pago pela Igreja atravs de seus "Fundos". Conheo um casal que emenda uma "misso" atrs da outra. Viajam pelo mundo. De trs em trs anos, mudam de "misso" e de pas. Tudo por conta da Igreja. Quando eu era bispo, fui muito bem orientado sobre o uso de forma controlada dos fundos da Igreja, inclusive para ajudar os necessitados. Tinha restries para algum humilde membro, caso ele viesse pedir na porta do Bispo. Para os pobres nada, para os lideres tudo. Esta no a obra de Deus. Quero deixar bem claro uma coisa aos membros da Igreja: EU NUNCA FUI EXCOMUNGADO DO MORMONISMO! Sa por conta prpria, atravs de uma Ao Administrativa a meu pedido. Por isso resolvi fazer este blog e posteriormente, este E-BOOK para denunciar o que tenho aprendido SOBRE O MORMONISMO.

SUMRIO

QUEM SOU EU! ........................................................................................................... 3 SUMRIO ..................................................................................................................... 4 MEU CONTATO COM O MORMONISMO .................................................................. 11 LEMBRANAS DE UM TEMPO RUIM! ...................................................................... 15 O SACERDCIO EM AO!...................................................................................... 16 A INSPIRAO DIVINA NA FORMAO DE UMA ESTACA! ................................... 18 QUESTES IMPORTANTES NO RESPONDIDAS! ................................................. 21 ENGANANDO AS PESSOAS! .................................................................................... 26 A DIFICULDADE DE ACEITAR A REALIDADE! ......................................................... 28 NO H PROVAS DO LIVRO DE MRMON! ............................................................ 29 O SEGREDO DE SUCESSO DA MORMON INC. ...................................................... 30 A EXPLORAO FINANCEIRA DO TEMPLO MRMON! ......................................... 33 AS LEIS ENSINADAS NOS TEMPLOS MORMONS! ................................................. 35 O CENTRO DE CONFERNCIAS! ............................................................................. 37 O SUPOSTO CRESCIMENTO DA IGREJA SUD ....................................................... 38 A CARIDADE NUNCA FALHA? .................................................................................. 41 A CONCORRNCIA PELOS NMEROS BATISMAIS NA SEITA MRMON. ............ 43 A EDUCAO FORMAL DE JOSEPH SMITH JR. ..................................................... 44 A FRATERNIDADE DOS GUARDIES DAS SANTAS VAGINAS! ............................. 45 A HISTRIA DE OUTRO EX-BISPO MORMON! ........................................................ 47 A LINGUAGEM E A GRAMTICA DO LIVRO DE MRMON! .................................... 48 A NOVA JERUSALEM DE JOSEPH SMITH JR.! ........................................................ 51 ABSURDOS DA OBRA MISSIONRIA!...................................................................... 52 ACHO QUE OS MEMBROS NO ESTO ENTENDENDO. ....................................... 54 AJUDA AOS NECESSITADOS? ................................................................................. 56 ALGUNS EX-MRMONS CONTINUAM CRISTOS CONVICTOS! ........................... 57 ALTERAES DESESPERADAS NO TRABALHO DE RETENO! ........................ 59 ALUNOS MORMONS SO PRIVILEGIADOS? .......................................................... 61 AMOR PARTE! ........................................................................................................ 61 APOLTICOS? ............................................................................................................ 62 APOLOGIA MRMON? A QUEM QUEREM CONVENCER? ..................................... 64 AS FOFOCAS NA IGREJA DE CRISTO! .................................................................... 65 4

AS MOEDAS DO LIVRO DE MORMON ..................................................................... 67 AS SINAGOGAS NEFITAS!........................................................................................ 69 AS TRS TESTEMUNHAS E AS OITO TESTEMUNHAS! ......................................... 70 BATISMOS RDICULOS! ............................................................................................ 71 A BUSCA CIENTFICA DOS VESTGIOS NEFITAS ................................................... 73 A geografia ...................................................................................................................................... 74 O que tradicionalmente foi ensinado pela igreja? ..................................................................... 75 O que os membros da igreja esto discutindo? ........................................................................ 76 CAMPANHA: I'M A MORMON .................................................................................... 77 CARIDADE? EU FAO, MAS QUERO SAIR NA TV! ................................................. 78 CEGUEIRA ESPIRITUAL! .......................................................................................... 81 COMO O MORMONISMO SOBREVIVEU AT OS NOSSOS DIAS! .......................... 83 COMO PODEMOS SABER SE O LIVRO DE MRMON VERDADEIRO?............... 84 CONFLITOS DECISRIOS! ....................................................................................... 86 CONSTRUO E MANUTENO DE CAPELAS MORMONS NO BRASIL! ............. 88 PROBLEMAS COM A CONSTRUO E A MANUTENAO NO BRASIL? ................ 89 CONTESTANDO... ..................................................................................................... 92 CONVENINCIAS SOCIAIS! ...................................................................................... 93 CORRESPONDNCIA RECEBIDA! ........................................................................... 94 DEMOCRACIA OU AUTOCRACIA? ........................................................................... 95 DEPOIMENTO E TESTEMUNHO!.............................................................................. 97 DEPOIMENTO!........................................................................................................... 99 DIZIMOS X AJUDA AOS NECESSITADOS! ............................................................. 102 DOZE PASSOS PARA A RECUPERAO DO MORMONISMO! ............................ 103 DUAS CATEGORIAS DE MRMONS CONVICTOS! ............................................... 105 E-MAIL DE UM MEMBRO SUD! ............................................................................... 107 E-MAIL RECEBIDO! ................................................................................................. 109 ESCRITOS HISTRICOS ANTIGOS........................................................................ 111 ESPOSAS ADOLESCENTES DE JOSEPH SMITH JR.! ........................................... 113 ESSE VEIO DE SANTA CATARINA! ........................................................................ 114 A EVANGELIZAO DE CRIANAS! ...................................................................... 116 EXEMPLOS DE VIRTUDES! .................................................................................... 117 EX-MORMONS NO SO ANTIMORMONS! ........................................................... 119 EXPLICAES ADICIONAIS! .................................................................................. 121 H OU NO O QUE FAZERMOS DEPOIS DESSA VIDA? ...................................... 122 5

H UMA MANEIRA DE IDENTIFICAR O ESPRITO SANTO? ................................. 123 HISTRIAS DE MULHERES MRMONS! ............................................................... 125 ISSO ACONTECEU NA MISSO RIO DE JANEIRO! ............................................... 126 JOSEPH SMITH AGIA ASSIM! ................................................................................. 128 JOSEPH SMITH E A MAONARIA! ......................................................................... 132 JOSEPH SMITH ERA QUALIFICADO PARA LIDERAR O POVO DE DEUS? .......... 134 LIDERANA AUTORITRIA! ................................................................................... 135 LIDERANA AUTORITRIA PARTE 2! ................................................................. 137 LNGUA ERRADA NO LIVRO DE MRMON! .......................................................... 138 LIVRO DE MRMON! NUNCA MAIS LEREI. ........................................................... 140 MAIS DE 10% DE DZIMO!....................................................................................... 143 MAIS UM ERRO NO LIVRO DE MRMON! ............................................................. 145 MAIS UM QUE ABANDONOU O MORMONISMO! ................................................... 146 MAIS UMA HISTRIA DE EX-BISPO! ...................................................................... 148 MAIS UMA PESSOA SENSATA! .............................................................................. 149 MENINOS MISSIONRIOS! ..................................................................................... 151 MENTIRAS SOBRE O CRESCIMENTO! .................................................................. 153 MINHA EXPERIENCIA COM UM APSTOLO MRMON! ....................................... 154 MISSIONRIO ABANDONA O MORMONISMO NA MISSO! ................................. 156 MISSIONRIOS RETORNADOS E O CASAMENTO! .............................................. 159 MORMON THOUGHT, AMAI.JC?............................................................................. 161 MORMONISMO - RAZES PARA O DESCRDITO ................................................ 163 MRMONS! ONDE EST O LIVRE-ARBTRIO? ..................................................... 164 MORTE E VIDA! ....................................................................................................... 166 NO VOLTAREI PARA O MORMONISMO! ............................................................. 169 O ALMOO AOS MISSIONRIOS! .......................................................................... 170 O ATUAL PROFETA MORMON! .............................................................................. 172 O CONSELHO DE AMOR! ....................................................................................... 174 O CRESCIMENTO DA IGREJA MORMON! ............................................................. 176 O DECLNIO SISTMICO!........................................................................................ 179 O DESAFIO CONTINUA... ........................................................................................ 181 O DEUS DO VELHO TESTAMENTO! ...................................................................... 182 O DIA DA DEFESA! .................................................................................................. 184 O DINHEIRO E A RELIGIO .................................................................................... 185 O EGIPCIO REFORMADO! ...................................................................................... 187 6

O FIM DE JOSEPH SMITH JR.! ............................................................................... 189 O LEGADO DE BRIGHAM YOUNG .......................................................................... 191 O LIVRO DE MRMON E A CAA AOS ELEFANTES ANACRONISMOS ........... 194 O LIVRO DE MRMON E A PLENITUDE DO EVANGELHO! .................................. 196 LIVRO DE MRMON! ONDE EST O RIO QUE DESGUA NO MAR VERMELHO?198 O PRECONCEITO CONTINUA! ............................................................................... 200 O QUE APRENDE UM PROFESSOR SUD? ............................................................ 201 O QUE FAZER DEPOIS DO MORMONISMO? ........................................................ 202 O RELATO DE JANE ELIZABETH MANNING JAMES ............................................. 204 O TROPEO DOS LIDERES MORMONS! ............................................................... 207 O USO DA PALAVRA MRMON! .......................................................................... 208 ONDE ESTO AS RESPOSTAS? ............................................................................ 210 OS GARMENTS MRMONS! .................................................................................. 211 OS LDERES LOCAIS DA IGREJA MORMON NO BRASIL! .................................... 213 OS LDERES MRMONS NO PEDEM DESCULPAS! ........................................... 216 OS MRMONS NO OBEDECEM A SEUS PRPRIOS LDERES! ........................ 217 OS MORMONS SERO CORRIGIDOS POR DEUS? .............................................. 218 OS NUMEROS! ........................................................................................................ 220 OUTRO EX BISPO RELATA: O COMEO DO FIM NO MORMONISMO ................. 222 PAGUE PRIMEIRO PARA ENTRAR NO TEMPLO! .................................................. 224 PEQUENA AMOSTRA DO REINO DE DEUS!.......................................................... 226 PEQUENO ESCLARECIMENTO AOS MORMONS DE PLANTO! ......................... 228 POLMICAS DO LIVRO DE MRMON!................................................................... 229 PARA PENSAR... PORQUE OS LIDERES QUE RECEBEM ALTOS SALARIOS NUNCA LIMPAM AS CAPELAS? ........................................................................................... 230 POR QUE SA DO MORMONISMO? ........................................................................ 232 POR QUE VOC NOS ATACA? ............................................................................... 233 POUCAS MUDANAS NO LIVRO DE MRMON? .................................................. 235 PRECISAMOS DE RELIGIO? ................................................................................ 236 PROFETAS MRMONS AFIRMAM QUE A LUA HABITADA!............................... 238 PROGRAMA MOS QUE AJUDAM DA IGREJA MRMON: SUPRFLUO E FTIL?242 PROVAS DO LIVRO DE MORMON NO MXICO? .................................................. 244 QUE CONSELHO DISCIPLINAR CURIOSO! ........................................................... 246 QUEM CONVENCE? A RAZO OU A F? .............................................................. 248 QUEM ESSE SUJEITO? ....................................................................................... 249 7

QUER SABER A VERDADE SOBRE O MORMONISMO? NO PERGUNTE A UM MRMON! ................................................................................................................ 251 QUESTIONAMENTOS DE UM PORTUGUS! ......................................................... 252 QUESTIONAMENTOS.... ......................................................................................... 254 QUESTES IMPORTANTES SOBRE A REVELAO MRMON! .......................... 255 Questes com respostas diferentes .......................................................................................... 256 RAZO X CEGUEIRA! ............................................................................................. 257 RELIGIO ATROFIA O CREBRO, REVELA ESTUDO DA UNIVERSIDADE DUKE!259 RELIGIO E RACISMO! ........................................................................................... 260 REVELAO! QUE SENSAO ESSA? .............................................................. 262 REVISO DA DOUTRINA! ....................................................................................... 263 SARAH MARINDA BATES PRATT ........................................................................... 265 Incio de sua vida e de seu casamento..................................................................................... 265 Crianas e migraes .................................................................................................................. 265 A proposta de casamento plural de Joseph Smith.................................................................. 266 SER MRMON NO SER FELIZ! ......................................................................... 267 SERIA MAHONRI MORIANCUMER O DESCOBRIDOR DA AMRICA? ................. 268 SOBRE O THE JOURNAL OF DISCOURSES ....................................................... 271 SOBRE OS DZIMOS! .............................................................................................. 273 TEMPLOS DO PREJUZOS? ................................................................................. 274 TENTATIVA DE CRESCIMENTO BASEADO EM EXPORTAES! ........................ 276 TESTEMUNHO DE UM AMIGO QUE MOROU NO PARAGUAI! .............................. 277 TESTEMUNHO POR TESTEMUNHO! ..................................................................... 278 TRABALHO RDUO NA DIVULGAO DAS POSTAGENS ................................... 280 TRANSPONDO A LINHA DA RAZO! ...................................................................... 281 TROCA DE ELDERES POR SISTERES!.................................................................. 283 TUDO POR CAUSA DO MORMONISMO... .............................................................. 285 UM CASO DE ABUSO SEXUAL ABAFADO! ............................................................ 286 UM DOMINGO DE FRIO! ......................................................................................... 287 UMA CANOA FURADA NO MEIO DO OCEANO!..................................................... 289 UMA COMUM HISTRIA DE AMOR MRMON! ..................................................... 290 USEMOS A RACIONALIDADE! ................................................................................ 292 VESTINDO MORTOS! .............................................................................................. 294 COMENTRIOS DE EX-MRMONS! ...................................................................... 295 HISTORIADOR ABANDONA O MORMONISMO! ..................................................... 296 8

O MORMONISMO E AS LOTERIAS, JOGOS, APOSTAS E SIMILARES! ................ 298 ENSINAMENTOS DIFERENTES DENTRO DA MESMA IGREJA ............................ 300 Poligamia ....................................................................................................................................... 300 Racismo ......................................................................................................................................... 301 CH GELADO! ......................................................................................................... 302 COMBATER O CULTO DO CONTROLE MENTAL .................................................. 303 UMA HISTRIA INCRVEL!...................................................................................... 304 ENSINAMENTOS DO MORMONISMO! ................................................................... 306 PELA F SOMOS ROUBADOS!............................................................................... 308 DEFENSORES DO MORMONISMO! ....................................................................... 310 HOMENS PARA O SACERDCIO! .......................................................................... 311 FRUTOS DO BLOG! ................................................................................................. 313 MAIS DE 10% DE DZIMO!....................................................................................... 317 MENINOS MISSIONRIOS! ..................................................................................... 318 O MORMONISMO DE ALGUNS ANOS ATRS! ...................................................... 320 ENSINO FAMILIAR NA EUROPA! ............................................................................ 321 O MORMONISMO DE MITT ..................................................................................... 323 ENQUANTO O MUNDO CRESCE EM CONHECIMENTO, OS MRMONS PADECEM EM IGNORNCIA! .......................................................................................................... 324 JOSEPH SMITH COMO UM DEUS MRMON! ........................................................ 326 UMA IGREJA 100% DE ORIGEM HUMANA ............................................................ 327 O PROFETA QUE NO FOI PARA A MISSO! ....................................................... 334 MINHAS ATUAIS CONVICES ............................................................................. 335 CONVICES!......................................................................................................... 338 REPORTAGEM DO JORNAL O GLOBO - BRASIL S PERDE PARA EUA E MXICO EM NMERO DE MRMONS ........................................................................................ 339 SOBRE A MATRIA DE O GLOBO CITANDO O MORMONISMO ........................... 343 EX-MRMON DE VARGINHA/MINAS GERAIS ....................................................... 345 SER MRMON SER FELIZ? ................................................................................ 347 NO CANTO MAIS HINOS SOBRE JOSEPH SMITH! ............................................. 348 DENNIS E RAUNI HIGLEY ....................................................................................... 350 A OBRA MISSIONRIA EM CURITIBANOS............................................................. 355 VISITA INESPERADA! ............................................................................................. 356 O SUPOSTO CRESCIMENTO DA IGREJA SUD ..................................................... 358 EXPERIENCIAS MISSIONRIAS ............................................................................. 361 MINHA FRUSTANTE EXPERINCIA COMO MISSIONRIO MRMON! ................ 365 9

O DZIMO CRISTO? ........................................................................................... 370 CUSPINDO E PISANDO NO SAGRADO?................................................................ 371 AMOR E RELIGIO! ................................................................................................. 372 NATIONAL GEOGRAFIC SOCIETY NEGA UTILIZAO DO LIVRO DE MRMON!374 MRMONS SAEM DA IGREJA E SE MANIFESTAM EM MASSA ........................... 375 Temos que ser cuidadosos ......................................................................................................... 376 RACISMO ANOS 80! ................................................................................................ 377 AS 116 PGINAS PERDIDAS DO LIVRO DE MRMON ......................................... 378 Argumentos crticos ..................................................................................................................... 380 PEDIDO DE AJUDA SOBRE CARTA DE RESIGNAO ......................................... 381 CHRIS BEERS UMA TRGICA HISTRIA DE VIDA ............................................ 384 CARACTERSTICAS AGRESSIVAS! ....................................................................... 388 O NEGCIO DA IGREJA NO A IGREJA! ........................................................... 389 FALTA DE MORMONS NO BRASIL ......................................................................... 391 DZIMOS................................................................................................................... 392 UMA VERDADEIRA (BAGUNA) DE IGREJA ......................................................... 394 ALGUMAS FALSAS PROFECIAS MORMONS ........................................................ 396 DADOS DO CRESCIMENTO SUD NO BRASIL ....................................................... 398 PRTICAS PROFANAS E IMPURAS! ...................................................................... 400 POR QUE AS PESSOAS ABANDONAM O MORMONISMO! ................................... 401 FIM DO BLOG!!!!! ..................................................................................................... 402

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MEU CONTATO COM O MORMONISMO

meu primeiro contato com o mormonismo aconteceu quando eu tinha entre uns 10 ou 12 anos de idade. Na cidade de Curitibanos, interior de Santa Catarina. Eu estava em casa, assistindo a um programa de televiso, numa tarde qualquer da minha infncia de outrora. Exibido pelo antigo canal de televiso, a TV Coligadas, da cidade de Blumenau. Foi nesse momento que eu soube pela primeira vez, que existiu um homem chamado Joseph Smith. Tambm fiquei sabendo naquele momento que ele foi conhecido como o Profeta, responsvel pela apario do Livro de Mrmon. Este canal de televiso gerava as imagens que era ento, distribuda para vrias regies do Estado de Santa Catarina, atingindo, inclusive a nossa pequena cidade de Curitibanos, no planalto serrano. No programa citado, pelo que lembro, era uma entrevista com alguns membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos lt imos Dias da cidade de Blumenau ou regio. Lembro que essas pessoas exibiam para as cmeras algumas gravuras, incluindo aquela famosa gravura da primeira viso e outra no menos famosa, da suposta visita do Anjo Morni ao quarto de Joseph Smith. Depois disso no ouvi mais nada sobre isso. Mas fiquei intrigado com aquilo. Deus e Jesus Cristo apareceram flutuando no ar para um menino? Um anjo aparecera para esse mesmo menino no seu quarto? Passaram-se desde este acontecimento, uns quatro anos. Eu estava agora com 16 anos de idade. Certo dia encontrei dois missionrios americanos na minha cidade. Abordaram-me e incrivelmente, no falaram de religio comigo. Devia ser os tpicos representantes dos jovens americanos, membros da Igreja Mrmon que foram para a misso empurrados por seus pais. Apenas disseram que eram dos E stados Unidos e que estavam fazendo uma misso. Lembro que estava um dia muito quente. Eles reclamaram muito, dizendo que no seu pas o clima era melhor que o nosso. No me deram nada, nem um folheto. Eu tambm no perguntei nada sobre a religio deles. Depois disso, o prximo contato foi mais ou menos um ano depois. Eu trabalhava no escritrio de uma indstria madeireira. Era a poca de ouro do extrativismo desenfreado da araucria. Eu saa logo cedo, pelas sete e meia da manh. Voltava ao meio dia para almoar em casa, indo novamente trabalhar s treze e trinta. Retornava j passando das dezoito horas. Depois tinha que ir para a escola, onde estudava no curso de Tcnico em Contabilidade, no antigo Colgio Comercial Cardeal Cmara. Devia ser o ano de 1981. Eu voltava para o lar quando a aula acabava perto das vinte e trs horas. Isso porque eu voltava a p. Certa noite, enquanto me preparava para dormir, minha me me disse que tinha recebido a visita de dois missionrios Mrmons e que deixaram um livro e alguns folhetos em nossa casa. J era quase meia noite. Apenas me lembro de que peguei o livro e dei uma olhada nele, tinha algumas gravuras nas pginas iniciais e os folhetos eram sobre o Testemunho de Joseph Smith e alguma coisa sobre Cristo ou o cristianismo. Falei para minha me que naquele momento eu no poderia l-los
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ou olhar melhor para aquele material, mas que depois, no dia seguinte eu queria analisar melhor todo o seu contedo. Alguns dias se passaram. No final de semana prximo, lembrei-me do livro e me deu curiosidade sobre ele, pedi para minha me pelos folhetos e o livro para ler. Ela me disse que os missionrios passaram por nossa casa no meio da semana, pediram o livro de volta, mas deixaram os folhetos conosco. Li pela primeira vez o Testemunho do Profeta Joseph Smith e nunca me esqueci das suas palavras e da viso, onde, segundo ele, Deus e Jesus Cristo apareceram a ele numa coluna de luz, num bosque. Lembro que no s a apario de Deus e seu filho, Jesus Cristo, despertaram a minha curiosidade, mas tambm a histria da apario do anjo Morni e das placas de ouro que estavam enterradas prximo de sua casa me impressionaram muito. A vida foi passando, nunca mais tive contato com o mormonismo. Eu tive que trabalhar para me sustentar, servi como soldado no Exrcito por um ano inteiro. Depois fui trabalhar novamente, at que num destes trabalhos, fui convidado a ir ao norte do Brasil, na cidade de Belm do Par para ajudar na montagem de uma filial da empresa. Eu exercia o cargo de gerente de compras. Era responsvel pelos suprimentos. A empresa alugou uma casa para morarmos. ramos num nmero de quatro colegas, sendo todos homens e todos do sul do Brasil. Revezvamos na hora de preparar as refeies e lavar a loua. Lembro perfeitamente que estvamos meio ociosos em casa, numa bela manh de sol de um sbado qualquer. Um ou outro de ns estava assistindo a programas de TV, ou lendo um livro ou revistas. Escutamos batidas de palmas em frente da casa. Fui atender e ver quem era, quando percebi estar diante de dois missionrios Mrmons americanos. Aps se apresentarem, pediram permisso para mostrarem para ns seus servios e sua mensagem. Imediatamente, lembrei-me dos folhetos que lera anos atrs e deixei-os entrar. Eles nos deram a primeira palestra sobre Deus e a primeira viso do Profeta Joseph Smith. Falaram do livro de Mrmon e da maneira correta de orar, segundo a concepo da doutrina a qual pregavam. Lembro bem dessa palestra, pois usaram material audiovisual, como um mapa-mndi que estenderam no cho da sala, mostrando-nos o que seria o velho mundo e o novo mundo, oriente mdio e Amricas. Ao se despedirem, prometeram voltar para a segunda palestra de um total de seis. Concordei e despedimo-nos. Naquele momento, fui presenteado com uma edio do Livro de Mrmon que comecei a ler imediatamente. A linguagem era mais fcil de compreender do que a Bblia, mas era preciso certo conhecimento histrico e geogrfico para se situar no contexto do livro. Mesmo assim, no havia como discernir exatamente e geograficamente, os locais mencionados nele. De repente chega uma parte que exatamente igual Bblia na parte de Isaas. A as dvidas aumentam se voc no tem conhecimento algum, fica tudo confuso. Recebi todas as palestras, mas no fui Igreja visitar e nem me batizei na ocasio, como era a vontade dos missionrios. Nem os outros colegas que moravam comigo na casa alugada quiseram aceitar a tal religio Mrmon. Passou-se um ano inteiro e eu li aquele livro de capa a capa comparando algumas partes com a Bblia.
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A resolvi investigar melhor tudo aquilo, pois se fosse verdade, estaria diante de um acontecimento magnfico. Talvez a maior de todas as manifestaes, ou vises, ou restauraes, ou qualquer tipo de caracterstica divina para a obra de Deus atualmente. Pois sempre acreditara que deveria haver uma Igreja verdadeira na face da terra, e que a Igreja Catlica no tinha todas as caractersticas da verdadeira Igreja de Deus. Ela tinha a mancha podre da inquisio e as mortes resultantes das cruzadas. Numa noite que no lembro de que ms, mas sei que era inicio de 1988, fui at o local onde os Mrmons se reuniam. Ficava no centro do Distrito Municipal de Icoaraci, rea metropolitana da cidade de Belm do Par. Chegando l, encontrei apenas o Presidente do Ramo que me recebeu com alegria. J foi logo me falando da Igreja e das verdades que tinha encontrado na sua vida. E foi me envolvendo com aquela hospitalidade toda, culminando em me convidar para assistir uma Reunio Dominical que comearia s dezesseis horas no prximo domingo, evidentemente. No dia da reunio, domingo, s dezesseis horas, pontualmente, eu estava l e tive uma grande surpresa. Comearam a cantar um hino e algum j veio sentar ao meu lado, me dando um hinrio e ensinando-me como era que se cantava naquele hinrio. Fui muito bem tratado e o resultado que me cativaram extremamente at que fiquei muito convencido de que aquele povo era o povo de Deus. Queria me batizar logo e me unir a eles. Este era com certeza, meu desejo naquela ocasio, pois eram aparentemente alegres e demonstravam isso. Estavam sempre sorrindo. No tinha missionrios para me passar as palestras novamente e me batizar naquela unidade da Igreja. O nome da unidade era Ramo Pinheiro. Tive que frequentar assiduamente as reunies por um ms mais ou menos antes que aparecessem uma dupla de missionrios. Eles tambm so chamados de lderes, andam pelas cidades em dupla, fazendo o trabalho de proselitismo da Igreja, geralmente, de camisa branca e gravata. Um dia, chegaram quatro missionrios, duas duplas. Ensinaram-me todas as seis palestras novamente de segunda a sexta-feira. A reunio batismal fora marcada para sbado. No domingo, fui ordenado um Sacerdote dentro do Sacerdcio Aarnico. Um ms depois, um Elder dentro do Sacerdcio de Melquisedeque, com direito a entrevista com o Presidente da Misso Fortaleza, Helvcio Martins. Este homem chegou a ser chamado para o segundo qurum de setenta da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Foi um personagem muito polmico. Vou colocar futuramente, uma postagem s sobre os meus encontros com este sujeito. Desde o momento do meu batismo, at o dia do meu desligamento da Igreja, cerca de dezoito anos, nunca deixei de estar atuando firme e ativamente dentro de todos os chamados e responsabilidades que tive, fosse ele, Lder da Obra Missionria, Presidente do Qurum de lderes, Presidente da Escola Dominical, Presidente de Ramo, Bispo, Lder do Grupo dos Sumo sacerdotes, membro do Sumo Conselho da Estaca, etc.

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Na verdade, era mais fcil faltar os outros integrantes de qualquer organizao das que citei anteriormente nas suas diversas reunies, do que eu faltar. Sempre estava presente, convicto, tentando dar o exemplo. Mas algo aconteceu! Apesar de toda a estrutura fsica externa como modelo ideal de Santo dos ltimos Dias, eu trazia comigo algumas dvidas. E tambm algumas perguntas que nunca me foram concretamente elucidadas. E isto aconteceu desde que me batizei, at o presente momento. Com o passar dos anos, descobri que tinha muito da doutrina Mrmon que eu no engolia sem um questionamento. Mesmo que silenciosamente. Apesar de toda a aparente firmeza que eu demonstrava, como um lder fiel, guardador dos mandamentos, eu sempre tinha algumas dvidas dentro de mim. Dvidas como, por exemplo: A validade e a veracidade do batismo vicrio (pelos mortos) nos templos; A veracidade do Presidente da Igreja ser um Profeta Vivo, pois nunca profetizava nada, a doutrina baseada em repeties constantes de vrios assuntos; A veracidade do Livro de Mrmon, por mais que tente, no d para engolir. No indcios racionais para a histria nele descrita; A veracidade do chamado proftico de Joseph Smith e a sua viso de Deus. E a poligamia? Nunca esclarecida de forma coerente na igreja. S os tpicos acima, j eram suficientes para que eu travasse uma fervorosa luta espiritual comigo mesmo. Mas, tambm surgiram algumas outras dvidas ao longo dos anos. Isso enquanto servi como Bispo da Igreja por oito anos completos. Eu via dentro da Igreja, em todas as alas, sem exceo, fofocas, intrigas, invejas, gana pelo poder, pessoas que tinham uma m reputao fora da Igreja e que eram chamados para serem lderes, passando-se por verdadeiros santos. Certa vez descobri que um Bispo da Igreja (da outra Ala que funcionava na mesma capela que a minha), no estava agindo financeiramente de forma honesta no local onde trabalhava, sendo inclusive, afastado de suas funes. Comuniquei o Presidente da Estaca sobre o ocorrido para que pudessem, no mnimo, desobrigar o Bispo de suas tarefas. Infelizmente, nada aconteceu. Taparam o sol com a peneira. Disseram-me que eu no tinha provas e que seria a palavra dele contra a minha e vice-versa. Nem sequer foi investigado nada, apesar da firmeza da minha denuncia, apontando todos os caminhos para a investigao. Analisando este fato agora, chego a ficar preocupado. Isto na verdade, um termmetro para mostrar o quanto eu estava comprometido com a causa dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos lt imos Dias. Quando falavam que eu era um crento, no exageravam. Eu hoje tenho cincia de que era muito fantico. Envergonho-me veementemente por essas atitudes. Estava completamente hipnotizado pela doutrina. Quem me conheceu sabe que no estou escrevendo nada a no ser a realidade que eu vivenciei. No precisa dizer mais nada, apenas que resolvi o problema. Da mesma maneira que eu fui visitar a Igreja naquela noite em Icoaraci. Resolvi sair de livre e es14

pontnea vontade atravs de uma carta atravs de uma ao administrativa. A maioria dos lideres quiseram fazer de tudo para que eu ficasse, mas eu no mudei minhas atuais convices. No poderia viver em paz comigo mesmo, sabendo que estava numa organizao que tem mentira, racismo, preconceito, xenofobia, pedofilia do primeiro lder da organizao. Resolvi fazer este texto h algum tempo atrs. Agora, transformei ou adaptei para uma postagem para este novo blog. Espero comentrios. As crticas tambm sero bem vindas. Sei que receberei tambm ofensas e passaportes com destino ao mais quente lugar no inferno Mrmon, as trevas exteriores. As minhas postagens neste blog sero assim. Espero contar muito mais sobre a minha vida. Como ela era quando eu era um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Quase todos os artigos sero meus. Os textos e artigos que eu usar, sero devidamente referenciados e os autores recebero os devidos crditos literrios.

LEMBRANAS DE UM TEMPO RUIM!

uando eu era um Bispo, muitas vezes, em conversas ou, como comum dizer no meio Mrmon, em entrevistas com membros, sabia que estavam mentindo para mim, mas como afirmavam que eram verdadeiros Santos, eu nada podia fazer alm do que o Manual de Instruo indicava. Lembro-me de mulheres que apanhavam dos maridos, chegavam at mesmo com o olho roxo para a entrevista com o Bispo, mas como sempre, tinham medo e negavam tudo. Os maridos tambm negavam qualquer ato de violncia contra suas amadas esposas. Sem perceber que estava sendo manipulado mentalmente, fui levando a vida como membro dA Igreja de Jesus Cristos dos Santos dos ltimos Dias por longos anos, como j disse em outras postagens anteriores, por cerca de uns dezoito anos. Como Bispo, recebia treinamentos de como lidar com o dinheiro da Igreja. Era aconselhado a no gastar o fundo de ofertas de Jejum com ajuda aos membros que estavam passando necessidades, salvo em situaes extremas. Como um caso de perigo de morte, por exemplo. As instrues que eu deveria dar s pessoas, conforme o montante de suas dvidas era que deveriam vender os bens de dentro de suas casas. Uma televiso, ou o carro, caso possussem, depois deveriam procurar seus parentes e amigos, e por ltimo, a Igreja. Enquanto economizvamos, lderes da Igreja (setentas, Presidentes de Misses, Coordenadores do SEI) viajavam de avio de todos os cantos do Brasil, e do mundo, hospedando-se em Hotis de luxo, por conta da mesma. Muitos desses, com altos salrios, por no fazerem absolutamente nada na Igreja. Para os pobres nada, para os ricos, tudo. As reunies dominicais eram verdadeiras lavagens cerebrais na cabea dos membros. Tinha uma que era realizada uma vez por ms, chamavam-na de Reunio de Testemunhos, dentro da Reunio Sacramental. L todos subiam no plpito e
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diziam, Eu sei que esta Igreja verdadeira. Era uma verdadeira loucura! Pareciam todos hipnotizados, em verdadeiro transe. Robotizados! Era muito comum, ao findar quase todos os discursos ou mensagens, o membro dizer, Eu sei que Deus nosso Pai, Jesus nosso Salvador, esta a Sua Igreja, Joseph Smith o Profeta de Deus, Gordon B. Hinckley ou Thomas S. Monson o atual Profeta de Deus. De tanto voc escutar tais palavras, comea a acreditar e mesmo sem fazer sentido algum, comea a no querer questionar. Sem contar que apesar de haver em Curitibanos uma capela muito bonita. Como edifcio que serve para abrigar uma igreja a mais bonita e luxuosa da cidade. Entretanto, a organizao Mrmon no faz nada pelo povo curitibanense. No se envolve em assuntos da comunidade. Em assuntos sociais? Nada. Nenhum vnculo ou parceria com a Prefeitura Municipal, assistncia social ou rgos do Estado. Alis, esta era uma das minhas grandes preocupaes com a Igreja. Ela est estabelecida no Brasil, tirando dinheiro dos brasileiros, mas por que no constroem escolas, universidades, creches, hospitais como outras organizaes religiosas fazem? A resposta que eu ouvia era a seguinte: A Igreja no Brasil no autossuficiente. No creio nessa afirmao, nem nunca acreditei nisso. Nunca foi mostrado para os membros, uma prestao de contas do montante que a Igreja arrecada, no que gasta, onde e quando gasta. Os Templos so umas maiores ferramentas para arrecadar dinheiro para a Igreja Mrmon. Para entrar nos Templos, os membros precisam pagar fielmente seus dzimos. Esto construindo mais alguns Templos no Brasil, consequentemente, por essa linha de pensamento, devero em breve entrar mais e mais dinheiro para os cofres da instituio. Isso seria verdade, se houvesse um crescimento real do mormonismo no Brasil. O que no est ocorrendo atualmente. Portanto, esses Templos brasileiros podem tambm se transformarem em ferramentas de prejuzo futuro para o mormonismo, caso no revertam sua taxa de crescimento rapidamente real. Certo dia, aps me convencer por completo do grande engodo em que estava metido e de ter gastado uma gerao da minha vida nessa organizao que no me trouxe bem algum, mas sim, raiva por ter sido enganado, e por deixar-me enganar, pedi meu desligamento total, bem como, da minha esposa e filhas. No meu caso fui prontamente atendido, atravs de uma ao administrativa. Caso no fosse ou passasse por situaes humilhantes como muitos dos casos expostos na internet atualmente faria um escndalo e queria ver onde isso tudo iria parar. A Igreja livrou-se mim em seus registros. Mas eu nunca pude me livrar da igreja. Por isso escrevo nesse blog, para alertar as pessoas a no cair nesse engodo, tal como eu ca um dia.

O SACERDCIO EM AO!

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m ms aps o meu batismo houve transferncias de missionrios na Misso Brasil-Fortaleza! O missionrio que me batizou foi transferido para a cidade de Joo Pessoa, na Paraba. Naquela poca a Misso Brasil-Fortaleza abrangia uma extensa rea, compreendendo grande parte do nordeste e do norte do Brasil. A viagem de Belm do Par, at a cidade de Joo Pessoa envolve mais de 2 mil quilmetros por via terrestre. Como a maioria dos membros conversos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, fiquei muito amigo dos missionrios que me ensinaram as palestras e me conduziram ao batismo. Afinal de contas, eles estiveram comigo durante a maior parte do tempo, antes e depois do batismo, at a data dessa transferncia. Naquela poca, eu estava muito envolvido com a doutrina Mrmon. Tinha encomendado vrios livros da igreja, fitas Cassete, gravuras e folhetos impressos pela Igreja, atravs do Presidente do Ramo Icoaraci. S para vocs terem uma ideia: Batizei-me no sbado noite, domingo recebi o sacerdcio Aarnico, e cerca de um ms depois, fui entrevistado por Helvcio Martins (Presidente da Misso BrasilFortaleza, na poca. Mais tarde foi chamado para o segundo quorum dos Setentas e para a Presidncia de rea Brasileira) e recebi o sacerdcio de Melquisedeque. Tudo acontecia muito rpido na minha vida de membro novo. Deram-me o poder de Deus com um ms de membro? Eu sabia o que significava isso? A verdade que eu no compreendia isso! Que poderes adicionais eu ganhara? Nunca curei ningum. Cada vez que eu colocava as minhas mos na cabea de um doente eu dizia que era para ser feita a vontade de Deus e no a minha. E quando eu d iziaseja curado ou sare, em nome de Jesus Cristo, muitas vezes a pessoa que e stava doente morreu. Esse poder de Deus nunca se manifestou comigo. Certamente nunca curei ningum aps ter recebido o tal Sacerdcio de Melquisedeque. E Olha que o senhor Helvcio Martins estava com as mos sobre a minha cabea, na ocasio do recebimento desse tal poder. s vezes, tnhamos divises com outros portadores do sacerdcio nos domingos, no Ramo Icoaraci. A loucura era tanta, que nem almovamos. Saamos da capela, em duplas, ao meio dia, com destino s casas das famlias que no tinham comparecido na Igreja naquele domingo. Muitas vezes eu s chegava em casa s 16 horas. Aquilo tudo era uma loucura. Essas divises aconteciam principalmente nos domingos de jejum. Vrias vezes eu ficava tonto, com aquele calor de Belm, camisa branca, gravata e sem comer ou beber nada. Voltando agora transferncia dos missionrios! Combinei de levar esse missionrio que me batizou at a rodoviria, para que ele partisse para a sua nova rea de nibus, meia noite. Chegamos por volta de 22 horas na rodoviria, numa quarta-feira. Enquanto no era chegada a hora do embarque eu tinha que ficar junto com esse lder para que ele no ficasse sozinho. At hoje no entendo essa paranoia. A partir da meia noite ele viajaria sozinho, por cerca de 2 mil quilmetros. Mas enquanto ele no entrasse no nibus, no poderia ficar sozinho. Loucuras do mormonismo!

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Resolvemos ir numa lanchonete, na rodoviria de Belm de Par. Pedimos um lanche. Lembro que enquanto estvamos comendo, veio um menino moribundo, desses que esto sempre nas rodovirias, e chegou para o lder: Moo, me d um dinheiro, ou me paga algo para comer? Disse esse menino ao lder. At aquele momento, em meus sentimentos, tinha existido sempre uma boa impresso desse missionrio. Mas depois da resposta que ele deu ao menino pedinte, fiquei com um p atrs. Foi a primeira vez que tive um sentimento negativo de antipatia a um missionrio da Igreja Mrmon. O lder disse: Sai pr l, se afasta! E espantou o menino, fazendo gestos com o brao para que sasse de perto dele. Antes mesmo do menino se afastar, chamei-o para perto de mim e paguei-lhe um lanche, igual ao que estvamos comendo. Pedi-lhe para que ficasse sentado prximo de mim, enquanto comia. No comentamos nada sobre esse ocorrido. Ficou um clima esquisito entre eu e o missionrio. Ele deve ter se tocado que no agira conforme os mandamentos pregados na Igreja. Nem de acordo com os ensinamentos de Jesus Cristo, a quem ele dizia representar. Nunca esqueci esse incidente. Ele poderia ter fechado com chave de ouro sua participao na minha vida de membro novo. Mas deixou uma marca ruim, que at hoje lembro. Aps isso, esse missionrio progrediu dentro da Igreja. Foi conselheiro de Estaca por longos anos na regio metropolitana de Belo Horizonte. Foi Presidente de Estaca e agora um membro de um dos Quoruns dos Setenta Autoridade de rea. Tempos atrs, h um ano mais ou menos, recebi um telefonema dele, tentando me convencer a voltar ao mormonismo. Disse-lhe algumas das palavras que escrevo aqui no blog. Falei-lhe sobre a falta de evidencias do Livro de Mrmon, da traduo completamente errada do Livro de Abrao, da fraude da primeira viso, da poligamia, poliandria e pedofilia de Joseph Smith Jr. Falei-lhe tambm da fraude do sacerdcio e para encerrar, prometi a ele voltar para a Igreja no dia em que um portador o sacerdcio fizer nascer dentes em banguelas ou curar algum amputado. Falei muitas coisas a ele. Desabafei no telefone. Acho que nunca mais me procurar ou tentar me convencer a voltar ao mormonismo. Quando me batizei na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, tinha os missionrios por praticamente Santos. Pessoas que realmente represent avam Jesus Cristo aqui na terra. Mas me enganei redondamente. So jovens comuns! Jovens privados de algumas fases naturais da juventude, como namoro, estudos, faculdade, desenvolvimento profissional. Esto cegados por uma doutrina que os impede de progredirem. Pensam, muitas vezes, que so deuses, com poderes sobrenaturais, mas na verdade, so jovens tolos, infantis e ingnuos. Cometem os mesmos erros que a maioria das pessoas. No ajudar uma pessoa, um menino que est com fome, uma falha tremenda para um representante de Jesus Cristo.

A INSPIRAO DIVINA NA FORMAO DE UMA ESTACA!

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a formao da Estaca Lages, aconteceu algo que nunca esquecerei, merecendo aqui um registro para mostrar como que funciona a inspirao que vem direta de Deus para os lderes dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Aconteceu no ano de 1996. Fomos chamados para irmos at a cidade de Lages, onde ficava a sede do ento Distrito de Lages, distante uns 85 quilmetros de Curitibanos. A finalidade era sermos entrevistados para a escolha do novo Presidente da futura Estaca e a composio da sua liderana, que seria organizada no dia seguinte, um domingo. O Presidente do ento Distrito era um jovem que servira o exrcito comigo em 1982. Eu o conhecia desde antes de abraarmos a causa do mormonismo. Tinha um temperamento grosseiro e era de personalidade forte. Gostava de se enaltecer, se proclamando um grosso. Dizia que aquele era o jeito de ele ser. Lembro que chegamos capela que abrigava a sede do Distrito de Lages. Enquanto os homens iam sendo entrevistados, espervamos nos corredores da capela ou passvamos o tempo conversando. Na sala de entrevistas, ficaram trs pessoas sentadas atrs de uma grande mesa. O Presidente da rea Brasileira, o falecido lder Dallas Archibald, o Presidente da Misso-Brasil-Florianpolis e um recm-chamado, Setenta-Autoridade-de-rea que era ex-presidente de uma Estaca de Florianpolis. Um jovem que devia ter a minha idade. Tomo a liberdade de no citar os nomes destes lderes vivos para evitar possveis futuros problemas. Uso suas presenas apenas para exemplificar, de forma singela, o quanto no real a inspirao dos Santos dos ltimos Dias, at que me provem o contrrio. Este ltimo lder estava presente e ficaria incumbido de acompanhar o crescimento da nova Estaca. Lembro que enquanto as entrevistas iam acontecendo, o ento Presidente do Distrito, que estava se despedindo de seu cargo de liderana, ia distribuindo relgios de mesa para alguns homens que ali se encontravam. Nestes relgios havia uma marca com o seu nome e um ano, indicando que seria candidato a vereador nas eleies que em breve ocorreriam. Ele foi chamado para a entrevista e brindou os entrevistadores com um relgio para cada um, mostrando aos mesmos, que tinha influncia e que era uma pessoa de natureza pblica, fazendo o seu marketing pessoal. Enquanto aguardvamos, tivemos uma surpresa. A porta se abriu da sala de entrevistas. Anunciaram-nos que as entrevistas pararam e tinham findado. Poucos homens foram entrevistados, apenas alguns indicados previamente. A ns, os curitibanenses, no nos oportunizaram entrar naquela sala, salvo os dois Presidentes de Ramo, que foram entrevistados e se tornaram Bispos. De repente, surgiram no corredor, o Presidente da rea Brasileira, o Presidente da Misso e o Setenta com unicando-nos que j tinham escolhido o Presidente da Estaca. Disseram que receberam a inspirao necessria e que estavam certos disso, pelo poder do Esprito Santo. To certos como a luz do dia,lembro bem destas palavras. Eu no fui entrevistado, outros homens tambm no foram. Ficou certo ar de panelinha, de conchavo e, consequentemente, de frustrao.
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No dia seguinte, foi chamado o Presidente do Distrito que estava encerrando a sua gesto para o novo cargo de Presidente da Estaca Lages. O principal vem agora, ele ao ser chamado, perante todos, quase mil pessoas, num velho teatro alugado para a ocasio, chorava copiosamente. Achei estranho o tamanho do choro. Parecia que no era de emoo pelo novo cargo. Ele balbuciou algumas palavras no microfone, elogiando a esposa do Presidente da Misso, que nem falava o portugus. Falou coisas sem nenhum sentido para aquele momento. O presidente da rea Brasileira, Elder Dallas Archibald falou que semanas atrs estivera organizando a Estaca Vale do Itaja, tambm em Santa Catarina. Ele e os demais companheiros, o Presidente da Misso e o Setenta que ali se faziam presentes. Aps supostamente, terem entrevistados todos os homens do ento Distrito de Itaja, no acharam nenhum capaz ou apto a ocupar o novo cargo. Segundo ele, no sentimos o esprito nos confirmando de que algum daqueles homens poderia ser o novo Presidente da Estaca. De acordo com seu relato, parece que encontraram um sujeito que estava saindo para viajar com a famlia e que no tinha ido at a capela, onde as entrevistas estavam ocorrendo. Este homem, ao ser chamado s pressas para a entrevista, ao adentrar a porta da capela fora escolhido prontamente. Segundo o Elder Archibald: sentimos imediatamente que ali estava diante de ns, o futuro Pres idente da Estaca Vale do Itaja. No mormonismo, para ser chamado ao cargo de Presidente da Estaca, o sujeito precisa ter certo status, de preferncia, ter alguma estabilidade financeira ou profissional. Deve ser uma pessoa culta e que tenha pelo menos uma graduao acadmica. No chamam nenhum Z Man pobre ou iletrado para este c argo. Pode ser que chamem para Conselheiro ou Secretrio, mas no para ser Presidente de Estaca. Mais tarde, fiquei sabendo que, se chamassem qualquer pessoa que no atendesse os requisitos citados, os membros poderiam achar que seu lder no seria um homem abenoado. Que seu lder poderia ser tachado de falido, vivendo em estado financeiramente deplorvel e de maneira descontrolada, ou ainda um ignorante. Percebi exatamente isso quando chamaram um homem que estava distribuindo relgios e fazendo uma pretensa propaganda eleitoral a todos. Mostrando assim, que era um homem mais posicionado na sociedade local. O famoso esprito mostrou aos trs lderes que estavam incumbidos da e scolha, o homem certo. O que o esprito no disse a nenhum dos trs, que aquele homem, que estavam chamando para ser o primeiro Presidente da Estaca Lages estava tendo um caso extraconjugal. De acordo com a doutrina dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, se os entrevistadores soubessem de tal fato no o chamariam, mas o excomungariam imediatamente da Igreja. Este homem, sendo o lder principal do antigo Distrito, mantinha um caso extraconjugal. Como o esprito no falou nada a respeito, a nenhum dos trs que estavam escolhendo?
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Prontamente ele aceitou o cargo de Presidente da Estaca, passando seu ato oculto e despercebido perante quase mil pessoas que estavam presentes. Talvez, faltou-lhe coragem para enfrentar a situao naquele momento. No demorou muito e tudo foi descoberto, provou-se que o esprito estava enganado e que nunca mostrou nada para o presidente da rea Brasileira, nem para o Presidente da Misso, nem, tampouco ao Setenta-Autoridade-de-rea que ficaria incumbido de cuidar da nova Estaca. Mais tarde houve a excomunho do primeiro Presidente da Estaca Lages. No de chamar a ateno at mesmo do mais leigo? O lder maior do mormonismo no Brasil no pde perceber nada de anormal? Se ele no percebeu nada porque a inspirao Mrmon uma fraude. Nunca acreditei nessa de Esprito Santo orientando os lderes da Igreja Mrmon. Sempre aprendi que todos os seres humanos so inspirados a realizar algo, independentemente se so Mrmons ou no. Se no fosse assim, como explicaramos as grandes descobertas e as invenes? A maioria foi realizada por pessoas que nem sequer souberam da existncia do mormonismo. Escrevi isso apenas para refletirmos um pouco. Certamente existem muitas outras histrias semelhantes a essa.

QUESTES IMPORTANTES NO RESPONDIDAS!

asci em Curitibanos, Estado de Santa Catarina. Converti-me ao mormonismo com 25 anos de idade. Ao contrrio da maioria dos batismos que acontecem na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, fui eu mesmo que me apresentei num Ramo da Igreja em Belm do Par. Eu queria conhecer mais sobre a doutrina da Igreja e acabei fisgado pelas correntes perigosas dos seus ensinamentos. Recebi um livro para ler, com orientaes para perguntar Deus se esse livro era verdadeiro ou no. Apenas por ler o livro de Mrmon, acreditei naquele momento, que era correto e procurei o que deveria ser o Reino de Deus. Desde o meu batismo, at o meu desligamento da Igreja SUD, que tambm aconteceu por minha livre e espontnea vontade, fui o que muitos membros da Igreja chamavam na poca de Crento. Enquanto estive no meio Mrmon, sempre trabalhei arduamente em minhas responsabilidades, servindo como Presidente de Qurum, Lder da Obra Missionria, Presidente da Escola Dominical, Professor em quase todas as classes dominicais, Presidente de Ramo e Bispo por oito anos completos. Alm de ser tambm, membro do Sumo Conselho da Estaca Lages, e Professor do Instituto por sete anos consecutivos, onde pude ler e estudar todas as chamadas obras-padro da Igreja. Acreditei piamente em tudo o que me disseram, desde o incio. E olha que eu j era bem adulto quando me batizei. Todavia, estava to perplexo com todas aquelas novidades, que ignorava outras verdades, se bem que no fundo do meu corao, sempre haviam questionamentos.
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Com o passar dos anos. Dezoito anos, como membro assduo da Igreja, a lista de dvidas foi aumentando. Sou Economista e, felizmente, no fui ingnuo a vida toda. Algumas destas perguntas sem respostas, acumuladas durante anos, eu posso compartilhar com vocs sem nenhum receio. Como fui professor e lder dentro da Igreja Mrmon quase o tempo todo enquanto membro, enquanto ensinava, pesquisava, e as dvidas surgiam. Como poderia Nfi e apenas um pequeno grupo de homens construrem um templo como o de Salomo, quando Salomo levou 70 anos, com mais de 180.000 trabalhadores, para concluir o templo em Jerusalm? De acordo com 2 Nfi captulo 5, os nefitas completaram seu templo em menos de 20 anos! Alm disso, os minrios preciosos usados por Salomo estavam disposio de Nfi ou no? No versculo 15 diz que eles os usavam em grande abundncia, mas no versculo seguinte (5:16) ele diz que eles no podiam ser encontrados na terra! Se o Livro de Mrmon verdadeiro e Deus ao menos consistente, por que ento os desobedientes no ficam com a pele escura conforme 2 Nfi 5:21-23? Mais importante ainda, porque os lamanitas no ficaram brancos e belos depois de aceitarem o Evangelho como fizeram em 3 Nfi 2:11-16? Jac 4:1 nos diz que apenas poucas palavras podem ser escritas por causa da dificuldade de gravar as placas. Por que, ento Deus inspirou os profetas nefitas a serem to enfadonhos? H inmeros exemplos. Muitas frases contm 200 a 300 palavras. H 2000 vezes a frase "e aconteceu que". Mas o melhor exemplo est em 4 Nfi 1:6, onde 57 palavras so usadas apenas para dizer que 59 anos se passaram. Apstolo Mrmon James Talmage disse que o livro de Mrmon no continha nada de absurdo e irracional (Articles of Faith, p. 504). Se isso verdade, o que dizer dos barcos/submarinos dos Jareditas? ter, captulo 6 nos diz que um "vento furioso" impulsionou os barcos para a Terra Prometida, e esta jornada demorou 344 dias. Mesmo se o vento furioso s pudesse empurrar os barcos a 16 km/h, a distncia percorrida seria quase 133 mil quilmetros ou o suficiente para darem mais de trs voltas ao redor do globo! Ser que essa afirmao de 344 dias razovel? A "Lei da Progresso Eterna" ensina que os deuses so homens que passaram por uma vida mortal (semelhante da Terra), obedeceram as "leis do evangelho" e j receberam a sua exaltao. Como pode o Esprito Santo ser um Deus sem um corpo? Como Cristo poderia ter sido um Deus, uma vez que Ele tambm estava sem um corpo at 2000 anos atrs? Se Deus, o Pai, uma vez foi um homem, por que esse fato no claramente enunciado em D&C? Uma vez que s Deus o Pai possua um corpo na criao, por que ele no disse "Faamos o homem MINHA imagem" e no " NOSSA imagem"? Como o Livro de Mrmon no ensina que Deus tem um corpo, os Mrmons normalmente vo ao Velho Testamento para provar que Deus tem um corpo falando a Moiss "face a face", etc. Mas tambm ensinam que o Deus do Velho Testamento Jesus Cristo antes de sua encarnao. Portanto, todos os versculos usados no Antigo Testamento, depois de Gnesis 31, para provar que Deus tem um corpo de
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carne e ossos, no podem ser usados, pois Jesus no havia recebido seu corpo at o final do Antigo Testamento. Qual a resposta para esse paradoxo teolgico? Se Jesus Cristo no foi concebido pelo Esprito Santo, mas o "unignito literal" do Pai, como Ele poderia ter nascido de uma virgem como declarado pelo Antigo e Novo Testamento, assim como no Livro de Mrmon (Alma 7:7:10)? Ainda mais, seria Jesus Cristo filho do Esprito Santo Deus ou do Deus Pai, outro membro da trindade? Se o Presidente da Igreja recebe revelaes, por que no houve qualquer adio ao cnon das Escrituras desde 1847? Todo mundo fala sobre o "Anjo Morni". Porm, se ele foi um grande profeta e lder dos nefitas, e foi um homem justo e piedoso de Deus, por que ele no alcanou a divindade, juntamente com Abrao, Isaac e Jac? Por que ele permaneceu como anjo? (D&C 132:17-37) Ele no era casado? Por que no h uma revelao publicada sobre como preencher uma vaga do Primeiro Qurum dos Setenta? Isto especialmente importante, pois tem sido colocado de lado durante todos esses anos (por qu?). E a vaga no preenchida de acordo com o padro estabelecido pela revelao original: D&C 107:95 explica claramente que os sete presidentes do Primeiro Qurum so os nicos que podem escolher os outros 63 membros, e no o Presidente da Igreja. Qual a explicao para o fato de que Oliver Cowdery ter escrito oito cartas no Messenger and Advocate, comeando em 1834, que continha mais de 15.000 palavras sobre o seu batismo e o de Joseph, realizados por um anjo, mas este anjo no se identificara? No entanto, anos mais tarde, tanto Cowdery quanto Smith disseram saber na poca (1829) que o anjo era Joo Batista! Por que no h quaisquer referncias no Livro de Mandamentos sobre a Primeira Viso, a identidade de Morni, a restaurao do sacerdcio, a identidade de Pedro, Tiago e Joo, ou de Joo Batista? Se a Primeira Viso era de conhecimento geral no momento em que aconteceu, e se foi a causa da "grande perseguio" de Joseph (JS 2: 22), porque no h NENHUMA referncia sobre ela antes de 1831? Nada mencionado em nenhuma fonte SUD conhecida (dirios, cartas, sermes, revelaes, ou publicaes em outras igrejas) ou mesmo em fontes "hostis", como jornais gentios, revistas, etc. Joseph teve uma revelao de Jesus Cristo em D&C 84, em que Jesus di sse nos versculos 21 e 22 que nenhum homem pode ver o rosto do Pai e viver a menos que tenha o sacerdcio. Joseph no recebeu qualquer sacerdcio at 1829, mas ele disse que viu o Pai e o Filho em 1820. Onde est o erro - na seo 84 ou na histria de Joseph sobre a viso? D&C 104:1 mostra Jesus dizendo que a Ordem Unida seria uma ordem eterna, at que "Eu venha", mas a Ordem falhou e foi dissolvida, e o Senhor ainda no veio. Por qu? O Livro de Mrmon declara que ningum pode ler "Egpcio Reformado" porque foi "alterado". (Mrmon 9:32-34) No entanto, Joseph relatou a histria de Martin Harris (JS 2:62-64) visitando o Prof. Anthon, que teria dito que a traduo dos
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caracteres estava "correta". Como o professor saberia se ela estava correta sem contradizer o que est no prprio Livro de Mrmon? A importncia do Urim e Tumim na traduo do Livro de Mrmon muito destacada e citada atualmente. Qual a explicao para este fato? Os principais envolvidos com o processo de traduo (Emma Smith, Martin Harris, Oliver Cowdery e David Whitmer) concordam que a maior parte da traduo foi realizada por Joseph com seu rosto enterrado em seu chapu com uma pedra nela e que as placas de ouro geralmente no estavam presentes? Ainda, o Urim e Tumim que veio com as placas foram retirados de Joseph aps o extravio das 116 pginas. Portanto, ele no teria traduzido o Livro de Mrmon com o Urim e Tumim! A igreja SUD alega que Pedro, Tiago e Joo foram a Primeira Presidncia original da Igreja, mas eles foram contados entre os Doze Apstolos. Hoje temos os Doze Apstolos e mais trs que formam a Primeira Presidncia. Por que h agora 12 apstolos e mais 3 na Primeira Presidncia? Alm disso, alguns anos atrs, o Presidente McKay expandiu a Primeira Presidncia, at que teve um total de seis membros, com a afirmao de que a necessidade era por causa do aumento de trabalho e o crescimento da igreja. No entanto, Joseph Fielding Smith retornou o nmero para os Trs originais, que permanece at hoje, embora os nmeros de membros na igreja superam os de antes. Qual a explicao? Os SUDs acreditam que aps a vinda de Cristo, pelo menos 4 apstolos daquela poca permanecem vivos at hoje. Estes seriam Joo e os 3 discpulos nefitas, que possuam o ofcio de Apstolos, como alguns na igreja SUD. Como poderia haver uma apostasia total, se o ensino atual que, enquanto um nico lder permanecer vivo, ele tem o poder de reorganizar a igreja e todos os seus sistemas estruturados? No h um nico trabalho SUD produzido que no tenha sido alvo de centenas e at milhares de mudanas como adies, excluses e correes. Muitas destas alteraes so de natureza muito maior do que simples correes tipogrficas, e todas foram feitas sem indicaes. Mesmo garantindo Joseph o "direito" de revisar o suposto mandamento de Deus (mesmo que seja difcil fazer isso quando estamos falando de casos que envolvem fatos histricos), por que h mentiras associadas essas mudanas? Nenhuma das datas foi mudada at o momento em que as revelaes foram revisadas, no h uma nica posio em D&C, Prola de Grande Valor, ou no Livro de Mrmon que indique uma reviso, nem reconhecido abertamente pelos lderes da igreja que tais alteraes foram feitas. Alguns lderes religiosos tm mesmo mentido em pblico sobre estas alteraes. Por qu? Se o batismo pelos mortos uma doutrina crist suprimida, e que data da poca apostlica, por que Paulo usa o pronome "eles" em vez do pronome pessoal "ns" ou "vs" quando se refere tal prtica? Usando a mesma perspectiva! Se a apostasia da Igreja Crist foi responsvel por interromper tal prtica. E tambm culpada pela remoo de "muitas coisas claras e preciosas" da Bblia. E Paulo refere-se a um grupo cristo batizando seus mortos, por que ento esta referncia per-

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maneceu na Bblia, especificamente em um captulo dedicado exclusivamente s doutrinas para a ressurreio? Se ningum pode receber o Esprito Santo sem a imposio das mos, por quem possua "autoridade", como os casos de Cornlio (Atos 10:11 -7), Joseph e Oliver (JS 2:73), os 12 discpulos nefitas (3 Nfi 9:13), e Ado (Moiss 5:9-10) podem ser explicados? (Especialmente no caso da casa de Cornlio, pois ele ainda no era batizado). Todos os presidentes da igreja SUD no so apoiados como "Profeta, Vidente e Revelador"? Por que Joseph no sabia que Esaisasis era o nome grego de Isaas (D&C 76:100)? Por que ele no sabia que Elias o nome grego de Eliloh (D&C 110:12-13) e no poderia ser o nome de um profeta hebreu, no tempo de Abrao? D&C 84:4 diz que a Nova Jerusalm e o templo seriam construdos "nesta dispensao" para reunir os santos. Eles ainda no foram construdos. Passaram-se 179 anos desde que a profecia foi dada. Mesmo admitindo o conceito longo (e indito) de 100 anos ser uma gerao (4 Nfi 18 e 22), o prazo para concluso est muito atrasado. A reunio dos santos em Sio parou e Brigham Young, Orson Pratt, e outras Autoridades Gerais ensinaram que "esta gerao" claramente significava a gerao que estava viva em 1832. Mas todos eles j faleceram. A questo : como podemos escapar concluso de que Joseph era um falso profeta, como exigido pelo teste de um verdadeiro profeta encontrado em Deuteronmio 18:20-22? Ou seria Brigham o falso profeta? Como Joseph poderia carregar a placas de ouro to facilmente, e como as testemunhas poderiam ter "erguido" as placas sem nenhuma dificuldade (registrado) quando as placas deveriam pesar muito mais de 100 kg? (As placas teriam aproximadamente, em centmetros, 18 x 20 x 15 e o ouro pesa 546,4 quilos por metro quadrado faa as contas!) Brigham Young disse: "os nicos homens que se tornaram deuses, at mesmo os filhos de Deus, so aqueles que entraram na poligamia" (The Journal of Discourses 11: 269).Como posteriormente a igreja cedeu presso do governo e suspendeu a prtica da poligamia, como os mrmons podem ter esperana de se tornarem deuses? Deus rejeitou o avental de folha de figueira que Ado e Eva tinham feito (Gnesis 3:21).Por que o avental de folha de figo utilizado na cerimnia do templo para lembrar a queda? Quando o Metropolitan Museum of Art deu Igreja os papiros originais em 1967, por que o Presidente da Igreja no assumiu a tarefa de completar a traduo do Livro de Abrao? John Taylor disse que Joseph prometeu fornecer igreja mais extratos do L ivro de Abrao" (TJS v4:95S), mas sabemos que ele no cumpriu o que prometeu. Mas o que impede que o Vidente conclua os trabalhos de Joseph? Muito se fala sobre o nome da igreja pelos missionrios. Eles alegam que no havia nenhuma igreja na face da terra, chamado "A Igreja de Jesus Cristo", quando a igreja mrmon foi restaurada em 1830. Qual a explicao para o fato de que a
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igreja mudou de nome duas vezes nos primeiros oito anos de sua existncia? Segundo o Livro de Mrmon (3 Nfi 27: 7-8), era para ela ser chamada pelo nome de Cristo, e nos seus primeiros quatro anos foi chamada de "Igreja de Cristo". Porm, em 1834, o seu nome foi mudado para "Igreja dos Santos dos ltimos Dias." Ento, finalmente, em 1838, tornou-se "A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. No haveria aqui um grave problema de contradio, pois Jesus fez questo de instruir os nefitas sobre como a igreja deveria ser nomeada, e deve-se supor que Cristo teria informado exatamente o mesmo Joseph, mas apenas em 1838 a Sua vontade seria cumprida? Se a igreja a restaurao da igreja do Novo Testamento, como um menino de 12 anos pode ser um dicono? (I Timteo 3:8-12) O argumento de que "os tempos mudaram" no pode ser usado, pois Brigham Young concordou com Paulo que o chamado de um dicono no era para os meninos. (Journal of Discourses 2:89) Enoque tinha 430 anos de idade quando foi transladado (D&C 107:49, Moiss 8:1) ou tinha 365 anos de idade? (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 170, Gnesis 5:21-23) So tantas perguntas sem respostas que fiquei literalmente confuso. De acordo com os ensinamentos da igreja, foi negado o sacerdcio raa negra e todos aqueles que tivessem "uma nica gota de sangue negro" no possuiriam o sacerdcio nesta vida. Infelizmente, as escrituras SUDs ainda dizem que a pele negra a marca de uma maldio. Qual ento a justificativa para este mandamento e revelao ter mudado? Deus, por acaso, teria mudado Sua vontade? Pararei por aqui, as questes acima esto muito bem referenciadas com escrituras da Igreja. A maior decepo da minha vida foi ter me batizado numa Igreja fundamentada em mentiras. No h nada ali que possa ser aproveitado. uma pena que eu tenha pagado tanto dinheiro como dzimos e ofertas, caravanas aos templos. Eu era Oficiante do templo de So Paulo e Porto Alegre. Tem muito, mas muito mais mesmo que voc no sabe. Nem eu sabia enquanto membro. Se algum puder me convencer de que estou errado, de modo racional, pedirei humildemente desculpas a todos e retornarei para a Igreja.

ENGANANDO AS PESSOAS!

ecebi via comentrio, um texto que julguei muito interessante, para transformlo em postagem no blog. A pessoa que escreveu no quis se identificar. Mas o contedo mostra claramente como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias age na manipulao das mentes das pessoas, com relao ao livro de Mrmon. Preste bem ateno nesse texto extrado do Manual do Livro de Mrmon. Referncia: Livro de Mrmon (Curso de Religio 121-122) Manual do Aluno p.10. A fonte

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material produzido e publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.1 Os vestgios daquela batalha horrvel no mais existem (o autor j comea o texto dando um veredicto). Os ossos h muito se acham sepultados na terra, (Se a igreja sabe que os ossos esto l sepultados, por que ento no os desenterra?) as flechas se decompuseram, o couro apodreceu, as espadas, escudos, cimitarras e armaduras corroeram-se pela ferrugem (Veja que o autor elimina de uma s vez, tudo o que poderia comprometer o Livro de Mrmon. No adianta nem ir l ao Monte Cumorah. O assunto est encerrado); mas a obra to aflitiva, laboriosa e carinhosamente concluda por Mrmon e Morni sobreviveu. Seus anais foram preservados atravs dos sculos em placas de metal(reparem que a igreja no usa a palavra ouro, mas metal), foram retiradas por algum tempo de Cumorah por Morni, e entregues a Joseph Smith (uma correo: no houve uma ocasio em que elas foram entregues a ele, ele foi ao Monte Cumorah e as pegou numa caixa de pedra, que pelo jeito estava flor da terra). Esta obra vive hoje em dia. Voc esta prestes a percorrer um dos mais importantes livros de nossa poca (faltou citar pelo menos um dos outros livros mais importantes. Voc leu: Um dos mais importantes, pelo jeito a igreja tambm acha que outros livros rivalizam com sua obra maior). Na histria do mundo, somente outras escrituras podem se comparar a ele (Nem o autor as entende mais. Ele se refere histria do mundo. Fatos ocorridos em milhares de anos, ou de nossa poca?). Sua jornada o levar atravs de milhares de anos de histria, por uma rota trilhada por civilizaes, conhecendo a vida de alguns dos piores homens que j existiram. Pelo jeito Hitler perdeu o posto de maior sanguinrio da histria. Uma curiosidade: quem ser que encontraremos no Livro de Mrmon que poder ultrapass-lo em maldade? Fica a a pergunta. O texto foi feito por encomenda por algum funcionrio da igreja. O que me assusta a coragem de afirmar, sem respaldo nenhum, que a batalha que vitimou milhares (ou milhes) de vidas virou p ou lama. uma afronta inteligncia do mais inexperiente dos leitores. Vejam at aonde o ser humano pode chegar. nesse tipo de pesquisador que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias se escora para ocultar as possveis provas materiais do Livro de Mrmon. Vestgios arqueolgicos, de civilizaes contemporneas s descritas no Livro de Mrmon so descobertas aos montes. S as do Livro de Mrmon que ningum jamais as viu. Diferentemente dos pesquisadores com salrios pagos pela Igreja, no mu ndo da arqueologia possvel sim, encontrar vestgios arqueolgicos, to antigos quanto s ditas civilizaes relatadas no Livro de Mrmon.2

Manual do Livro de Mrmon. Referncia: Livro de Mrmon (Curso de Religio 121-122) Manual do Aluno p.10. 2 http://apocrifos.vilabol.uol.com.br/arqueologia.html

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A DIFICULDADE DE ACEITAR A REALIDADE!

as postagens passadas, percebi pelos comentrios dos membros Mrmons, a grande falta de informaes atualizadas e evidencias comprobatrias do mormonismo para o mormonismo. Claro que estou me referindo s informaes direcionadas para aos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Muitos so os estudos realizados por no membros da Igreja e Ex-Mrmons, em vrios campos da cincia. Esses estudos tm seus resultados disseminados em livros, sites e blogs, tentando provar, atravs de testes e pesquisas, se o mormonismo tem realmente alguma verdade, como se prope. Entretanto! Para minha surpresa, muitas mentiras e devaneios de pesquisadores, ligados igreja, ainda so aceitos pela maioria dos membros da Igreja SUD. Tenho constatado isso, atravs dos comentrios Mrmons aqui no blog. Um dos exemplos mais surpreendentes foi o caso da pedra Stella 5. Isso j foi mais do que provado, tratar-se de um erro grotesco de pesquisadores da Universidade Mrmon Brigham Young. Eles tentaram ligar uma pedra com inscries encontrada em Izapa, Mxico com o sonho de Lehi. Foi muito bizarro! Outro engano foi o stio arqueolgico, El Mirador na Guatemala. difcil incutir na cabea dos adeptos do mormoni smo que Maias e Nefitas no tm nada em comum. Mas para os membros da igreja desinformados so o mesmo povo. No posso culpar os membros da Igreja pela falta de informaes. Afinal a internet est disseminando continuadamente sobre o mormonismo no mundo todo. Culpo aos mantenedores da doutrina, seus lderes, membros dos quruns dos setentas, apstolos e a presidncia da Igreja, por no abrir uma possibilidade, para os membros SUDs pesquisarem e lerem o vasto material que os crticos escrevem, publicam ou falam sobre o mormonismo. Eles no crem que a doutrina Mrmon verdadeira? Do que tm medo ento? De perder as ovelhinhas? Se temerem por isso, no se garantem. Ento, algo no est certo. a doutrina que no est certa! Lembro nitidamente! H alguns anos atrs, eu estava lendo um livro de Erich Von Dniken. O nome do livro era O Grande Enigma. Numa certa altura, o texto tratava de uma correlao entre uma construo encontrada na Bolvia e o suposto templo construdo por Nfi, descrito no Livro de Mrmon. Evidentemente que o autor precisou mostrar para seus leitores, um pouco sobre Joseph Smith Jr. Pois bem! Eu lembro que fui emprestar esse livro para uma mulher, membro da igreja SUD. Ela deu uma folheada no livro e me devolveu o livro subitamente. Perguntei-lhe a razo. Ela disse, no posso ler nada que fale mal de Joseph Smith. Baseado nessas premissas! S posso afirmar que, os lderes da Igreja, no podem provar a veracidade de sua doutrina. Se pudessem deixariam os membros livres para olharem e pesquisarem, inclusive o material crtico da doutrina Mrmon. Se quisessem ou pudessem provar que a Igreja mesmo verdadeira, deveriam fomentar no meio dos membros o estudo e a investigao cientfica, dos fatos relacionados ao mormonismo. Quer esses fatos fossem produzidos por fontes ligadas
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Igreja ou no. Se no fazem isso, concluo que querem manter os membros, mais amarrados possveis dentro dos laos da ignorncia da doutrina Mrmon. A impresso que tenho que, quanto mais os membros da igreja SUD ficarem dentro do cercado imposto pela doutrinao dos Santos dos ltimos Dias, mais estaro merc dos desejos alienistas da liderana americana. Isso para mim evidente! Quando leio qualquer comentrio feito por membros ativos da Igreja SUD, acabo percebendo que no assimilam o bvio. No posso deixar de descartar o hipnotismo coletivo. A auto-sugesto. Est to bvio o que escrevo contra a veracidade do Livro de Mrmon. Aparentemente, no consigo persuadir os membros SUDs, creio que s aparentemente. Eu creio que em algum lugar, alguns deles lero de forma curiosa, os escritos deste blog. Estes avaliaro e pesaro em suas balanas cognitivas as i nformaes. Tomando o partido mais racional. Para mim, os que sarem da igreja atravs de uma avaliao racional, se desvencilharo das amarras impostas pela doutrinao dos Santos dos ltimos Dias. Outro exemplo de ignorncia persuasiva dos membros SUDs diz respeito ao crescimento da Igreja Mrmon. fato que o crescimento via batismos praticamente nulo pelos ltimos 10 anos. Ou seja, no houve crescimento de membros. Entretanto, para a maioria dos membros, que comentam no blog, isso uma mentira absurda. As capelas esto cheias, as Alas esto dividindo e tudo vai muito bem em Sio. Espero que os membros da Igreja possam ser mais liberais e mais independentes, desvinculando-se dos ensinamentos alienatrios de seus lderes. Que possam exercer definitivamente o to pregado livre-arbtrio. Caso contrrio, livre-arbtrio apenas uma palavra composta para o mormonismo, no tendo significado algum na prtica.

NO H PROVAS DO LIVRO DE MRMON!

lguns membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, j comeam a admitir que no h geografia do Livro de Mrmon. Definitivamente! Nunca foram encontradas evidncias, em nenhum lugar, nas Amricas, que possam comprovar a existncia de cidades, escritos em caracteres denominados egpcio refo rmado, em placas de ouro ou outro metal, nem tampouco foram encontradas, mo edas ou resqucios de metais fundidos, que datasse da era pr-colombiana. Como se os milhes Ex-Mrmons j no soubessem disso. No h tal coisa como a geografia do Livro de Mrmon. Bem ao contrrio da geografia da bblia. Qualquer pessoa pode ir para o Oriente mdio e encontrar Jerusalm, Belm e Jeric. Mas ningum consegue encontrar uma nica cidade descrita no livro de Mrmon. Nem h mapas que possam levar-nos at suas runas. O que me chama a ateno o fato de que a liderana da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, especificamente os membros dos Quoruns dos Setenta, Doze Apstolos e a prpria Presidncia, em poca alguma, desde a funda29

o da Igreja por Joseph Smith Jr., puderam fornecer detalhes que levassem qualquer pessoa confirmao da existncia dessas cidades ou mapas. Mas o mais importante agora que muitos membros da Igreja Mrmon esto admitindo a impossibilidade de provas, da geografia do livro de Mrmon. Eu mesmo, se no tivesse sado do mormonismo, com certeza j estaria afirmando para todos que no h provas. Onde isso pode levar os membros da Igreja? Todos os sucessores de Joseph Smith Jr. afirmaram que o Livro de Mrmon uma espcie de pedra de fundamento para o mormonismo. Se esse livro verdadeiro, ento, segundo esses mesmos homens, a doutrina verdadeira. Mas se o livro no for verdadeiro, ento, consequentemente o oposto verdadeiro? Em pleno sculo XXI, onde os meios de comunicao difundem o conhecimento em nano minutos, no d simplesmente, para aceitar nada, que no tenha comprovao cientfica. O interessante que a liderana da Igreja SUD quer que o mundo aceite o livro de Mrmon como verdadeiro, atravs de sentimentos como, calorzinho ou dorzinha do peito, sensaes de bem-estar ou calma. Mas no admite a existncia de uma nica prova comprobatria do livro. Os constantes pronunciamentos, nos principais meios de comunicao, de membros da liderana nos ltimos tempos, deixam bem evidentes essa idia. O Apstolo Mrmon, M. Russel Ballard disse que no h provas cientficas de que o livro de Mrmon seja verdadeiro. Gordon B. Hinckley, o antecessor de Thomas S. Monson disse, que os estudos cientficos feitos por renomados geneticistas, com os descendentes de ndios americanos, comprovando que 99,6% so as chances destes serem descendentes de povos orientais, e os outros 0,4% so, as chances de serem descendentes de europeus com uma vaga chance de mistura com povos africanos, que so especulaes. Isso mesmo, um jornalista alemo fez a pergunta numa coletiva, na ocasio dos jogos olmpicos de inverno em Salt Lake City. O profeta Mrmon no sabia o que responder. Ento disse que so especulaes. Se a prpria liderana da Igreja no tem comprovao cientifica da geografia ou qualquer outra comprovao do livro de Mrmon, como querem que as pessoas comprem esse produto? a mesma coisa que vender sabo que no lava nada. Pensem nisso ao receber os missionrios em suas casas.

O SEGREDO DE SUCESSO DA MORMON INC.

ucesso no mormonismo uma palavra confusa! uma palavra medida por nmeros e estatsticas. De acordo com a Igreja SUD, em 1920, os nmeros indicavam cerca de milho de Mrmons na face deste planeta. No ano 2000, o nmero subiu para mais de 10 milhes. Isso representa um aumento de 2000% em 80 anos. Isso foi sem dvida, um sucesso para o mormonismo. O socilogo americano em religio, Rodney Stark previu em 1998, afirmando para os Santos dos ltimos Dias (SUD), que a igreja aumentaria para 265 milhes
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de membros at o ano 2080. Ou seja, de acordo com essa previso, ela ser a nica grande religio mundial que surgiu, desde o aparecimento do Isl, no sculo VII. Caso se concretize, essa previso ser, sem dvida, um sucesso enorme para o mormonismo. Mas agora vejamos outro ngulo dos dados de crescimento da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Albert Einstein falou certa vez, que o resultado de sua genialidade foi devido ao emprego de seu trabalho, em percentuais que variaram de 1% at 99%. Se ele teve razo nisso, seria errado falar, que o sucesso de uma verdade seria resultado de 1% a 99% de seu marketing? Afinal de contas, o negcio de uma religio a comunicao em primeiro lugar. Ento, se alguns grupos religiosos esto fazendo a coisa certa e obtm sucesso, ser que os outros grupos devem estar fazendo algo errado? O estudo de caso da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias nico. No tanto porque ele seja um fenmeno, mas porque bem divulgado, por mais que alguns dados permaneam ocultos. possvel traar ou delinear alguns resultados ou concluses. Existem outros grupos religiosos que saram da linha principal do cristianismo, aproximadamente no mesmo perodo dos Mrmons e decolaram alm. Agora esto maiores que o mormonismo (Adventistas do Stimo Dia, com cerca de 20 milhes de membros) ou mais rpidos (Testemunhas de Jeov com taxa de crescimento de 6% a.a.). incerto expor aqui, se qualquer atributo de fora, resulta em sucesso para os grupos religiosos. A lgica diz que geralmente o sucesso, se resume numa boa gesto. Esses dois exemplos, Adventistas e Testemunhas de Jeov, aparentemente cresceram, devido concentrao e a empregabilidade de foras, na doutrina peculiar de cada uma das entidades. Diferentemente de muitas denominaes religiosas, a igreja SUD administrada como uma corporao de empresas. Analogicamente, usaremos outra empresa, a Coca-Cola. Ambas as empresas se originaram na Amrica, por americanos. Tornaram-se multinacionais sediadas nos Estados Unidos. A Coca-Cola tem sua receita secreta. Ela nos d a bebida. A igreja SUD tem suas placas de ouro secretas. Estas nos do o livro de Mrmon. Ambas as corporaes so comandadas por um CEO (Chefe executivo) e seus assistentes. O Profeta Mrmon assistido por assistentes conselheiros. Ambos so usurios pesados da mdia. A Coca-Cola faz uso de outdoors gigantes e seus anncios esto em estdios gigantescos de Futebol. A igreja SUD conta com seus missionrios, que fazem suas vendas diretas de porta em porta e ainda faz alguns patrocnios Olmpicos. Ambas as corporaes so destaques em seus respectivos mercados. A Coca-Cola um nome forte no mercado de aes, na Dow Jones. A igreja SUD um nome forte no noroeste dos Estados Unidos. A Coca-Cola, por vezes, sofre com sua reputao. Isto pssimo para o nome de uma grande empresa. A Igreja SUD tambm, a mesma considerada como a 7 maior denominao religiosa nos Estados Unidos, mas superada pelos catlicos que esto em 1 lugar. A Coca-Cola imprime seus dados financeiros anuais para atrair seus inves31

tidores. A igreja SUD anuncia anualmente, a demografia social de Utah. As menores taxas de conduo ao aborto, embriagus e divrcio do pas. Esta a mensagem Mrmon! "Se voc tiver f (e dinheiro), invista em ns - Somos avessos ao erro, somos moralmente conservadores e estamos certos. to bvio o exemplo corporativo da Igreja SUD, que a revista Time, numa reportagem de capa do ano de 1997 a apelidaram de "Mrmon Inc." - chamando a ateno para um pequeno imprio de mdia conhecidos, finanas e imveis. Os lderes Mrmons e leigos geralmente usam seus mesmos ternos escuros na igreja. Os encontros na Igreja SUD so realizados em Capelas e Templos. Em salas distintas, cheias de formalidades, tais como reunies, entrevistas e quruns. Os resultados de batismos, recebimento de dzimos e ofertas so auditados regularmente. Os missionrios tambm relatam seus resultados para os Lderes Distritais, que se reportam aos Lderes da Zona, que se reportam ao Presidente da Misso. O uso de uma filosofia corporativa em assuntos religiosos, s vezes deixa os membros mais crticos sob um sentimento de presso e nervosismo. Principalmente quando o crescimento da sua igreja fica estacionado ou estagnado, como nos ltimos 10 anos na igreja SUD. Esses membros dizem que o sistema corporativo a raiz do mal. Olhando por outro ngulo, as tcnicas corporativas podem tambm ser uma boa oportunidade administrativa. Como uma empresa poderia controlar cerca de 14 milhes de membros em 28600 alas e ramos, que falam 175 lnguas em 150 pases? A mesma curva de faturamento de uma grande empresa multinacional tambm mede o desempenho dos membros de uma igreja no mundo todo. Muitos crticos religiosos apontam os ensinamentos bblicos. Alertam que a igreja no deve atuar como um mercado composta por mercadores gananciosos. Nesse mesmo aspecto, a bblia no probe a igreja de cooperar com esses mercadores. No caso da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos dias, cerca de 140.000 membros trabalham de forma voluntria em tempo parcial ou integral. Abrem mo de salrios que chegariam perto de 700 milhes de dlares mensais. Para gerenciar todo esse sistema complexo, misturando empresas com finalidade de lucro e religio, h a necessidade de gerenciamento por lderes bem instrudos em disciplinas espirituais e seculares. A esmagadora maioria, dos que esto em escales superiores, da hierarquia SUD so profissionais altamente qualificados. Entre a Primeira presidncia e o quorum dos 12 apstolos h pelo menos, 4 MBAs, 2 Juristas e 13 Doutorados: incluindo um engenheiro mecnico, um cirurgio, um fsico nuclear, um ex-prefeito e um exjuiz da Suprema Corte de Utah. O prprio Thomas S. Monson, o atual profeta vivofez sua graduao na Universidade de Utah. Mais tarde, ele recebeu seu MBA pela Universidade de Brigham Young. Ele tambm possui bacharelado de Juiz da Universidade de Utah e
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 Doutor Honorrio em Direito da Universidade de Brigham Young. Ele foi premiado como Doutor de honoris causa, doutor da Humane Letters pelaSalt Lake Community College. Henry B. Eyring, conselheiro na primeira presidncia da igreja SUD completou um mestrado e doutorado em Administrao de Empresas em Harvard, graduado na Escola de Negcios. Depois disso ele resolveu ensinar, e encontrou uma vaga na Escola de Graduao de Negcios, em Stanford. Dieter F. Utchdorf, o outro conselheiro na primeira presidncia comeou a estudar engenharia mecnica na idade de 18 anos. Depois continuou Administrao de Empresas, em Colnia, Alemanha. Graduou-se no Institutpour l'Etude des mtodos de Direction de I'Entreprise, em Lausanne, Sua, com um MBA. Ele tambm receberu um doutorado honorrio em Liderana Internacional da Brigham Young University. Resumindo, se a prpria igreja SUD no crescer. Todos esses lderes treinados no mundo corporativo, preservaro, conservaro e ampliaro cada centavo do conglomerado de ativos financeiros da Multinacional Mrmon Inc.! A igreja ser apenas um mero detalhe que dever ser mais bem reestruturado num futuro prximo. Ser esse mesmo o reino de Deus?3

A EXPLORAO FINANCEIRA DO TEMPLO MRMON!

u no acredito mais na bblia e nem no Livro de Mrmon como sendo a palavra de Deus. Na verdade, acreditei por muitos anos nisso, mas com o passar do tempo, me convenci de que o contedo desses dois Cnones no tem nada de inspirado, muito pelo contrrio, o que contm ali nada mais do que uma ferramenta alienista. Mesmo que para mim no faa mais sentido, creio que para os Mrmons a escritura que cito a seguir faa: Duas vezes em trs anos, Jesus expulsou do templo os vendedores e os cambistas (Joo 2:13-16; Mateus 21:12-13). Sua explicao foi simples: "Est escrito: A minha casa ser chamada casa de orao; vs, porm, a transformais em covil de salteadores." Quarenta anos mais tarde, o templo foi destrudo. O edifcio fsico que representava a presena de Deus na terra jamais foi reconstrudo, e no teria mais valor para as geraes futuras. De acordo com a bblia, o prprio Jesus Cristo havia predito uma mudana no centro da adorao para os servos de Deus. Eles no mais adorariam num monte em Jerusalm, mas nos seus prprios coraes (Joo 4:19-24). Esse o ensinamento que est na bblia que aceita por milhes como a pa lavra de Deus.
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Referencias para a adaptao e elaborao do texto. ExMormon.org http://pt.mormonwiki.com/Thomas_S._Monson#Servi.C3.A7o_militar.2C_educa.C3.A7.C3.A3o_e_carr eira http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/ http://pt.mormonwiki.com

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Mesmo assim, os lderes dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias insistem nos dias atuais em construir templos com intuito de praticar ordenanas e cerimnias. Bem diferentes das praticadas no templo de Jerusalm. Atualmente os templos Mrmons ou SUDS (Santos dos ltimos Dias) funcionam quase todos os dias da semana em trs turnos. Evidentemente, que isso depende da frequncia dos membros que veem de longe, em caravanas. Em alguns desses templos, como no caso de Porto Alegre, a frequncia teve uma acentuada reduo. Ainda mais depois da construo do templo de Curitiba. A utilizao desse novo templo, s foi vivel, com o arrebanhamento, de forma geogrfica, de vrias regies de Santa Catarina, que antes frequentavam o templo de Porto Alegre. As caravanas so organizadas pelas Estacas em todo o Brasil. Existe a exigncia da Igreja para que os membros ativos frequentem o templo pelo menos uma ou duas vezes por ano. No entanto, existem famlias muito pobres, que so bastante numerosas, e moram muito longe do templo. Para essas pessoas, o sacrifcio financeiro para frequentarem o Templo Mrmon extremamente penoso! Mas a Igreja no isenta essas pessoas desse penoso e desnecessrio sacrifcio. Pelo contrrio, ela as incentiva ainda mais. As famlias pobres, principalmente as oriundas do interior do Nordeste brasileiro, com renda inferior a um salrio mnimo, tem que fazer penosos sacrifcios para levarem toda a famlia, em uma longa e cansativa viagem de milhares de quilm etros, e isso tem que acontecer pelo menos uma vez por ano! As pessoas sacrificam quase tudo, e o que era para aliviar o seu penoso sofrimento sobre a terra, torna-se um fardo insuportvel. Pois alm dos dzimos p agos e diversas contribuies, essas pobres famlias tm que passar o ano inteiro juntando o que sobra no fim do ms, para no final do ano, incluir em suas j numerosas despesas de incio do ano, a passagem, alimentao, hospedagem e aluguel de roupas do templo! As roupas so fornecidas em sistema de aluguel. S pode ser usada uma nica vez! O que obriga aos frequentadores a cada sesso, alugarem novamente as roupas que sero usadas! Como falei anteriormente, os templos funcionam geralmente em trs turnos, manh, tarde e noite. Sendo que em apenas um nico dia, podero arrecadar at 2 mil e quinhentos reais, apenas com o aluguel das roupas usadas nas sesses. Esse valor, multiplicado por 24 dias no ms, d cerca de 60 mil reais. O dinheiro arrecadado com a rouparia do templo apenas parte da arrecadao. J que todo templo Mrmon possui uma espcie de loja de convenincias onde so vendidas as roupas (tambm chamadas de garments), que so usadas aps a passagem no templo e por toda a vida do membro. Alm das roupas as lojas vendem livros, material informativo, filmes, DVDs variados, dentre outras quinquilharias e bugigangas. Uma visita ao templo realmente para uma famlia pobre, cujo deslocamento anual representa parte significativa de seu oramento domstico, algo extrem a34

mente penoso. Cada dia mais, se torna um sacrifcio abusivo por parte da liderana dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Os lderes locais so incentivados a exigirem dos membros as idas anuais ao templo com toda a sua famlia. Dependendo do lugar, no s uma vez, mas vrias vezes no ano. Imaginem agora, famlias inteiras se deslocando do interior do Estado do Amazonas pra irem uma ou duas vezes no ano, ao templo de Recife/PE. Igualmente, famlias oriundas do interior do Estado de Sergipe realizando uma viagem desgastante em nibus fretados pela prpria igreja, com dinheiro sacrificado de famlias pobres, para irem ao mesmo templo de Recife/PE duas ou mais vezes ao ano. Isso tudo porque o templo no pode parar, quando a Igreja inaugura um templo, ele tem que funcionar em horrios diferentes das capelas, tem que funcionar quase todos os dias, e o seu lucro dirio exorbitante. E pior: Tirado da Boca de quem j no tem quase nada! Membros d'a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Se vocs acreditam mesmo na bblia e nas palavras que esto l escritas, depois de lerem este artigo, por favor, levem-no em considerao na prxima vez que seus lderes os desafiarem para uma viagem ao Templo. Parece que ficaram mesmo para trs, aqueles dias em que Jesus condenou duramente o comrcio no TEMPLO!4

AS LEIS ENSINADAS NOS TEMPLOS MORMONS!

evolvendo meus antigos escritos encontrei algo para transformar num pequeno artigo. Trata-se das leis ensinadas nos templos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Qualquer membro que complete um ano aps seu batismo, sendo um fiel pagador dos dzimos e ofertas, pode adentrar as portas dos templos. Lembro-me como se fosse hoje, da minha primeira, vez em 1989. Naquela ocasio, as ordenanas da investidura eram dadas, juntamente com uma espcie de penalidade ou punio ao provvel infrator. Fiquei muito assustado, quando num determinado momento, prometemos que deixaramos cortar nossas gargantas, caso revelssemos, o contedo daquele ritual. Acho que no fui o nico a me impressionar com aquelas palavras, que vinham de um alto-falante ou caixa de som, na sala de investiduras, do templo de So Paulo. Nunca esqueci tambm as leis que nos apresentaram naquela ocasio. Eram as seguintes: A lei da obedincia, lei do sacrifcio, lei do evangelho, lei da castidade e a lei da consagrao.

Texto adaptado de A Explorao financeira do templo Mrmon! Comunidade Ex Mrmons Brasil - Orkut.

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Tudo foi mostrado de forma ordenada, cansativa e montona. Era frequente, as pessoas dormirem durante as sesses, que duram mais de duas horas. Eu mesmo dormi vrias vezes, aps longas noites de viagens cansativas. Os nomes j definem o significado de cada uma das leis. Agora vou mostrar um pouco sobre cada uma delas. Isso de acordo com minha memria, pois j faz mais de 6 anos que no entro dentro de um templo Mrmon. No sinto falta alguma desse lugar! A lei da obedincia consiste em um convenio ou acordo entre o membro e o deus Mrmon. ensinado nesse momento, que o membro precisa obedecer a t odos os conselhos de Deus. As mulheres devem obedecer aos seus maridos, numa massiva representatividade e demonstrao de machismo da igreja Mrmon. Acho que deveria ser mais dividido isso. s vezes os homens que necessitam de conselhos das esposas. A lei do sacrifcio trata de trabalho e abnegao para que a Igreja possa crescer. Chamam a Igreja de Reino de Deus. A lei do evangelho trata na aceitao por parte dos membros da Igreja, das palavras escritas na Bblia, Livro de Mrmon e Doutrina e Convnios. A lei da castidade a mais estranha. No entendi at hoje, porque a igreja tende em querer cuidar, se um membro mantm relaes sexuais antes do casamento, fora do casamento ou depois do casamento. No vejo o porqu dessas tentativas de controle, por parte da Igreja Mrmon. Os jovens no podem nem se masturbarem. So logo tachados de pecadores. Qualquer mdico ou profissional da sade logo atestaro insanidade aos malucos que criaram essa lei. A lei da consagrao diz respeito aos pagamentos de dzimos e ofertas. O membro, nessa altura, se compromete at mesmo a desfazer-se de seus bens, caso seja requerido pelo presidente da Igreja, para no deixar o pretenso reino de Deus falir. Felizmente para os membros da Igreja Mrmon, as entidades econmicas ou empresas do conglomerado Mrmon Inc. vo muito bem. O que no se pode dizer da instituio chamada Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Essa parece que anda com as capelas, cada vez mais vazias em suas reunies. Tenho certa curiosidade. s vezes, imagino como seria se o tal profeta sol icitasse que os membros transferissem suas propriedades e seus carros para a Igreja. Gostaria de ver a prova da f da maioria, que hoje tentam desesperadamente, desqualificar e desmerecer os escritos que fao. Alguns diro: Se o profeta pedir, fao conforme a palavra dele. Isso no seria novidade! Em muitas outras igrejas essa prtica acontece. O prprio Joseph Smith valeu-se dessa ttica para conseguir ganho material em Kirtland. Ele pedia para os membros passarem as escrituras dos seus terrenos para ele, enquanto os mandavam para o Missouri. Segundo Joseph Smith, Deus lhe avisara que no Missouri seria construda uma nova cidade chamada Nova Jerusalm ou Sio. Os ignorantes adeptos da nova religio logo transferiram suas propriedades. Chagando no Missouri, tiveram que comprar novas terras para se estabelecerem. S encontraram dor e so36

frimento no Missouri. Isso foi o estopim para que Joseph fosse perseguido. O santo Joseph Smith!

O CENTRO DE CONFERNCIAS!

o ano 2000, a dedicao ou inaugurao do Centro de Conferncias, em Salt Lake City, foi muito comentada pelos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Havia uma euforia generalizada devido grandeza e ousadia arquitetnica do edifcio. Era algo singular em meio aos edifcios, geralmente luxuosos da Igreja. A capacidade deste novo prdio era para cerca de 21 mil lugares. Lembro-me perfeitamente de alguns comentrios que surgiram no meio dos membros e de no membros Mrmons da poca. Alguns desses comentrios, bem crticos, vieram por mim e alguns membros da minha antiga Ala. Pelo que percebo agora, eu j estava comeando uma luta interna, racionalizando sobre a Igreja e suas obras: O valor da obra me deixava preocupado, enquanto todos parecia hipnotizados. Ningum percebia que era uma fortuna na poca, para uma construo sem necessidade aparente. No dia da dedicao, o ento profeta, Gordon B. Hinckley apresentou o novo plpito, feito de madeira de uma rvore de sua propriedade. O que significava tudo aquilo? Qual propsito de tamanha soberba e vanglria? Seria Gordon B. Hinckley inspirado por Deus? Ou ele estava apenas querendo deixar uma marca da sua gesto, para as geraes futuras? Queria ser notado! Andei pesquisando na internet e achei o valor da obra. Cerca de 300 milhes de dlares. Muitos Ex-Mrmons, na poca fizeram os seguintes questionamentos: Qual a real inteno do Presidente Hinckley em construir uma obra to cara? Quantas pessoas poderiam ter suas necessidades bsicas imediatas, atendidas com esse dinheiro? Algumas frases da poca da dedicao do Centro de Conferencias: A nica coisa que eu posso ver que este edifcio foi construdo para que Gordon B. Hinckley possa se mostrar ao mundo. Mostrar tambm o quo grande ns somos. E por ltimo, para nos sentarmos confortavelmente abaixo do plpito, abaixo dos ps dos discursantes e adorar os nossos lderes. Sou membro ativo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Tenho dificuldade em lidar com a construo de um prdio para realizar Conferncias Gerais de 300 milhes de dlares, enquanto olho para meu vizinho e vejo as dificuldades dele em colocar comida na sua mesa. Isso me envergonha profundamente.

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Gordon B. Hinckley no um profeta inspirado por Deus, pois aps a refo rma do Tabernculo, que serventia ter o Centro de Conferencias? Ou o que serventia ter o Tabernculo? Qual a diferena entre assistir a conferencia ao vivo ou no? Apenas um punhado de milhares de membros pode entrar no Centro de Conferencias, enquanto a grande maioria assiste pela TV ou internet. Faz alguma diferena, assistir ao vivo ou pelos recursos da mdia? Uma vez que quase todos os Mrmons, que assistem a conferencia, o fazem pela TV ou internet, um edifcio novo e caro, realmente necessrio? Que diferena faz o tamanho da plateia ao vivo? um afago no ego do Hinckley, e isso o que realmente importa para ele. No d para entender. Como as pessoas ainda continuam pagando seus dzimos? O dinheiro no est sendo aplicado em beneficio dos necessitados. Esto gastando 300 milhes de dlares num nico edifcio que vai favorecer uns poucos membros. No a maioria que est espalhada, principalmente, por vrios pases em desenvolvimento. Tenho algo a dizer para todos os membros que esto quase saindo do mormonismo. Ponderem bem a respeito da obra a qual decidiram abraar com a ordenana batismal. Ponderem e vejam as obras que so feitas com o dinheiro dos dzimos. Ponderem em seus coraes e perguntem: H realmente necessidade de tamanho desperdcio do dinheiro suado dos membros da Igreja? Lembre-se que a Igreja a qual voc est inserido, proclama ser a nica Igreja verdadeira de Deus, estabelecida em todo o planeta. Convido-o a prosseguir no meu blog, lendo as postagens que coloco quase que diariamente. Espero poder ajud-lo a ter maior discernimento e sabedoria. Recentemente, descobrimos que a Igreja agora est gastando bilhes de dlares num Shopping Center, que permitir, inclusive, a venda de bebidas alcolicas. No tenho nada contra a comercializao de bebidas alcolicas. Sinto pesar pelos muitos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, que nem umas xcaras de caf podem tomar. Mal sabem eles que o prprio Brigham Young tinha uma destilaria de Usque em Utah.5

O SUPOSTO CRESCIMENTO DA IGREJA SUD

Referencias para o texto: http://www.greaterthings.com/Topical/LDS_Conference_Center.htm http://pt.mormonwiki.com/Servio_fnebre_do_Presidente_Gordon_B._Hinckley http://pt.mormonwiki.com/Centro_de_Conferncias http://www.exmormon.org/mormon/mormon403.htm

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m amigo me avisou que estavam citando meu nome numa comunidade do Orkut, especificamente na comunidade "Mrmon Thought". Resolvi conferir, apesar de no participar da comunidade. Num dos tpicos havia um debate entre os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias sobre a realidade ou no do crescimento da mesma. Havia quem duvidasse dos pronunciamentos sobre a comparao da Igreja Mrmon e a pedra do sonho de Daniel que, segundo a bblia seria cortada de uma montanha sem muitos artifcios. Esta pedra deveria rolar montanha abaixo at atingir toda a terra. Os Mrmons acreditam que esta pedra a prpria Igreja deles, que comeou com um pequeno nmero de membros e que agora est presente, mesmo de forma tmida, em muitos pases. Quando eu era membro ativo, constantemente ouvia essa escritura sendo citada por lderes Mrmons. S que tem um problema! A pedra parou de rolar. Precisa de um empurro! A igreja Mrmon no est crescendo como instituio religiosa h anos. H uma diferena enorme entre crescer como um conglomerado de empresas e crescer especificamente como igreja. Um membro chamado Jos Carlos escreveu na comunidade: Li o blog do Sr. Popinhaki e discordo de praticamente todas as colocaes dele, no entanto h algo que ainda um grande problema dentro da igreja: a taxa de batismos em relao ao nmero real de pessoas que se consideram Mrmons e que frequentam, ao menos esporadicamente, as reunies da igreja. Parece-me que poucos dentro da igreja concordam com essa poltica de nmeros adotada na obra missionria, no entanto essa mesma postura persiste a despeito dos poucos resultados que ela traz. O que temos visto nos ltimos tempos so batismos de pessoas totalmente despreparadas, pessoas que se batizam e no voltam mais, pessoas que se batizam e no voltam nem para serem confirmadas e o pior, pessoas que se batizam, saem das guas e no voltam nem para o trmino de sua prpria reunio batismal (pasmem, mas vi um caso desses). (...) Sendo assim, como verificarmos o crescimento REAL da igreja? Creio que nisso o Sr. Popinhaki tenha razo: atravs do nmero de capelas construdas a cada ano. Digo capelas e no alas, pois se divide uma ala de 160 membros em duas de 80 mantendo as duas na mesma capela, trocando assim 6 por meia dzia e trazendo bem poucos resultados no que diz respeito facilidade de locomoo dos membros para as capelas. Ele continua O raciocnio do Sr. Popinhaki o de que a taxa de crescimento da igreja nas dcadas anteriores era maior do que o crescimento que vem tendo agora. interessante analisar isso, pois antigamente os desafios batismais eram na terceira palestra e a pessoa no podia se batizar antes de ter ido pelo menos 3 vezes na igreja. Agora os desafios batismais so na primeira palestra e a pessoa pode se batizar tendo ido apenas 1 vez na igreja. primeira vista isso deveria elevar o nmero de batismos, mas na verdade diminuiu. Depois de debaterem muito sobre o crescimento da Igreja e de no chegarem a um entendimento sobre o assunto, notei que havia um certo descrdito entre os prprios membros da igreja SUD sobre o assunto, inclusive sobre algumas afirmaes de seus lderes de que a Igreja est crescendo. Algum duvidou de que os
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nmeros apresentados no meu blog fossem reais. Houve quem apontasse outros endereos de sites criados por membros da Igreja, para contestar os nmeros. O que eles no conseguiam entender que eu nunca inventei nada. Todas as informaes, tabelas e grficos foram criados por mim mesmo, a partir das informaes estatsticas das Conferencias Gerais de abril de vrios anos encontrados no site lds.org. Agora apresentarei outros dados mais recentes e no menos importantes sobre a igreja que mais cresce no mundo, ou seja, sobre a mentira do crescimento do mormonismo. Os nmeros esto disponveis nas pginas de estatsticas da igreja das Conferencias Gerais de abril de cada ano, no site lds.org. Vejamos a tabela abaixo: Comparativo de os anos de 2011 com os anos de 2010 e 2000 Diferenas 2000 2010 % 2011 % Estacas 2581 2896 12,20 2946 1,73 Misses 334 340 1,80 340 0,00 Distritos 621 614 - 1,13 608 - 0,98 Alas/Ramos 25915 28660 10,59 28784 0,43 Crianas 81450 120528 47,98 119917 - 0,51 Batismos 273973 272814 - 0,42 281312 3,11 Missionrios 60784 52225 - 14,08 55410 6,10
Fonte: lds.org Antonio Carlos Popinhaki

O que podemos deduzir com os nmeros apresentados pela prpria igreja? Que s no enxerga quem no quer enxergar. Vou comentar apenas os nmeros de 2011 em relao ao ano de 2010. Quantidade de Estacas: Crescimento de 1,73% crescer quase nada. 50 Estacas foram criadas em um ano, contra uma mdia histrica anual de 16 Estacas em 180 anos de existncia da igreja. Algum poder dizer: Oh! Esta a prova de que a igreja est crescendo. Mas outros membros diro: (...), pois se divide uma ala de 160 membros em duas de 80 mantendo as duas na mesma capela, trocando assim 6 por meia dzia e trazendo bem poucos resultados. No so minhas palavras. So palavras de membros ativos da Igreja. Estas Estacas, na sua maioria foram forjadas, a partir da mesma quantidade de membros j existentes. No houve batismos significativos que justificasse a criao de 50 novas Estacas. A concluso que chego que houve uma espcie de manipulao para mostrar aos membros mais desatentos uma imagem de crescimento, mas que na verdade, a realidade outra, para os mais atentos aos nmeros. Nenhuma nova misso foi criada em 2011? Como uma igreja que se diz missionria e que tem por referencia uma pedra, que literalmente est rolando, pode avanar sem a criao de novas misses anuais? Simplesmente no criaram novas misses porque no esto conseguindo nem manter as misses atuais. As misses tm um custo fixo elevado. Esto inclusos aluguis de imveis, mesadas dos missionrios, despesas dos Presidentes da misso e famlia, incluindo mordomias como apartamentos, empregadas domsticas e colgios particulares para os filhos.
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Sem a criao de novas misses, a impresso que fica que o cumprimento da profecia de Cristo, de que o Evangelho deveria ser pregado a todas as naes parece nula. A dificuldade de convencimento da doutrina, aliada a pronunciamentos de lderes do passado de cunho racista e a no explicada poligamia do incio do mormonismo, mais afastam do que propriamente atraem pessoas. Sem a criao de novas misses, ficar cada vez mais difcil para os lderes Mrmons avanarem por pases onde predomina culturas e religies no crists. Interessante foi a criao de novos Distritos (-0,98%). Esse nmero me chamou a ateno porque um distrito justamente a ltima organizao regional antes de se transformar efetivamente numa Estaca. Se houve um crescimento de 1,73% de novas Estacas, houve um decrescimento de Distritos? Ser que a liderana Mrmon no est elevando alguns conglomerados de Ramos e Alas ao nvel de Estaca sem a criao de um Distrito? Se isso estiver ocorrendo, creio que estas novas Estacas sero Estacas fracas, sem consistncia. Tanto de membros, de liderana, de portadores do sacerdcio. Os batismos subiram pouco mais de 3%, mas olhem que em relao ao ano 2000, na ltima dcada havia um decrescimento de -0,42%. Ento estes 3,11% so menores ainda do que apresentados. O mesmo raciocnio vlido para o nmero de missionrios. A igreja perde uma chance de ouro em no passar a confiabilidade to esperada aos membros em relao ao dzimo arrecadado. Poderiam estar inclusos nestes relatrios estatsticos: Valores arrecadados em forma de dzimos, doaes e a distribuio deste capital. Sabe-se que o dinheiro entra na casa dos bilhes de dlares e sai na casa dos milhares como ajuda humanitria ou filantropia. O resto aplicado no conglomerado de empresas do grupo Mrmon Inc. sem finalidade de retorno algum ao pobre membro da Igreja. Agora cada um dos membros da Igreja que adentrar neste blog pode verificar por suas prprias faculdades, se a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias est realmente crescendo ou no. Falando da Igreja, no do conglomerado de empresas, fazendas e outros investimentos corporativos.

A CARIDADE NUNCA FALHA?

esta semana, me deparei com algo horrvel relacionado com a doutrina Mrmon. Na internet, no Facebook, encontrei as fotos de um senhor acamado, membro dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Seu nome Antonio Perez e reside na Rua Alfeo Ambrogio, nmero 785, Vila Alpes, na cidade de So Carlos/SP. Ele vive h 9 anos atrofiado nessa "suposta" cama construda precariamente em cima de uns tijolos. Para aquecer-se do frio, utiliza um tapume de compensado encostado na parede.
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Sei perfeitamente do que estou falando. O conceito da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias o de excluso de quem no contribui com o dzimo e as ofertas. Quem no se enquadra nesse perfil est fora, serve apenas para fazer nmero no diretrio de membros da Ala. Essa a realidade. Fui um bispo e no ouso errar nesse assunto, por mais que apaream aqui outros bispos ou lderes Mrmons querendo me contestar. Recebi muitos treinamentos de como lidar com os fundos da Igreja, especialmente o fundo de ofertas de Jejum para auxiliar as pessoas necessitadas. Os requisitos primordiais so frequncia nas reunies sacramentais e pagamento de dzimos e ofertas. Caso contrrio, os necessitados que vo se socorrer com seus familiares. O bispado Mrmon no tem nada com a dor e sofrimento desses pobres coitados. Essa a doutrina ensinada por lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Esse o treinamento dado aos bispos Mrmons por pessoas ligadas ao departamento de bem-estar da Igreja. Na mesma cidade de So Carlos, num domingo, h alguns dias, numa praa da cidade, foi percebido por um morador, o exemplo dos espritas. Religio ou doutrina muito criticada por outras igrejas, inclusive pelos Mrmons. Eles reuniram os mendigos e os andarilhos da cidade, serviram-lhes um lanche, um kit de higiene pessoal e cortaram seus cabelos, alm de tambm fazerem suas barbas. Isso transcorreu dentro do maior respeito pelos excludos. Enquanto isso acontece cotidianamente, os missionrios Mrmons ficam batendo em portas, importunando as pessoas com historinhas mentirosas de religio. Os espritas da cidade de So Carlos deram o exemplo a essas outras religies que os criticam e que dizem praticar a verdadeira caridade crist. Mal sabem os espritas, que na Igreja Mrmon, na organizao das suas mulheres, chamada de Sociedade de Socorro, existe um lema que diz a caridade nunca falha. De que caridade ser que os Mrmons esto falando? No so capazes nem de cuidar dos seus, quanto mais cuidar dos outros, os no membros da sua organizao. Foi de doer, quando na ltima Conferencia Geral, o Presidente da Igreja Mrmon, anunciou que mandou para o Japo, cerca de 70 toneladas de gua e algumas bugigangas, em decorrncia do Tsunami ocorrido recentemente. O que ser que os membros da Igreja Mrmon acham que so 70 toneladas? Acham que muita coisa? Acham que a Igreja est ajudando os desabrigados japoneses? Que vergonha, senhor profeta! Enganando os trouxas, mas a mim no e ngana! 70 toneladas no passa de uma esmola, de fato, uma pequena esmola. 70 toneladas so dois caminhes (carretas). Isso no faz nem ccegas no que pod eramos chamar de ajuda humanitria oriunda da Igreja Verdadeira de Jesus Cristo. Aqui na minha cidade, um vasilhame de 20 litros de gua mineral custa R$ 6,00. Significando que um litro de gua custa R$ 0,30. Se um litro de gua pesa o equiva42

lente a 1 quilo, ento 70 toneladas so 70 mil quilos e devem custar por volta de R$ 21.000,00. Chamam isso de ajuda humanitria? Uma Igreja que detm um patrimnio na casa dos bilhes de dlares, arrecada ganhos altssimos anualmente com suas dezenas de empresas, da corporao, doar apenas 70 toneladas de gua e ainda proclamar na Conferencia Geral, como se isso fosse um grande feito de ajuda humanitria? no mnimo para qualquer um raciocinar! Se o pretenso reino do Deus Mrmon, ajuda menos que os reinos dos homens, ento essa no a obra de Deus! Melhor estar entre os homens.

A CONCORRNCIA PELOS NMEROS BATISMAIS NA SEITA MRMON.

(Escrito por um ex-bispo Mrmon)

ostaria de comentar nesse blog do amigo Antonio Carlos, sobre outro assunto que considero importante que todos saibam, pois vivi esse dilema dentro da seita Mrmon e presenciei cenas brbaras quanto concorrncia existente com referncia aos nmeros batismais. A seita dos Mrmons, prefiro assim referir-me igreja que utiliza prticas e tcnicas anti-bblicas e anti-doutrina e convnios, contradizendo ela mesmo no que se diz respeito ao modo de batizar as pessoas inocentes que so enganadas e ludibriadas por essa seita. Em Doutrina e Convnios diz: E tambm, guisa de mandamento igreja com respeito ao modo de batizar: Todos aqueles que se humilharem perante Deus e desejarem ser batizados e se apresentarem com o corao quebrantado e o esprito contrito; e testificarem igreja que verdadeiramente se arrependeram de todos os seus pecados e esto dispostos a tomar sobre si o nome de Jesus Cristo, tendo o firme propsito de servi-lo at o fim; e realmente manifestarem por suas obras que receberam o Esprito de Cristo para a remisso de seus pecados, sero recebidos pelo batismo na sua igreja O que presenciei na seita dos Mrmons foi totalmente o contrrio do que eles mesmos ensinam. Uma enorme falta de respeito para com as pessoas, no respeitando o livre arbtrio delas e os missionrios, vidos por nmeros, querendo jog-las na gua de qualquer maneira. Uma ocasio uma dupla de missionrios americanos forou tanto uma famlia a se batizar que no permitiam que a liderana da ala visitasse a famlia ou at conversasse com ela, com medo de mudarem de idia e no quiserem mais se batizar na seita. Na poca o lder da obra missionria insistia em relacionar-se com as famlias, mas os missionrios faziam de tudo para isolar as famlias e as pessoas que eles estavam ensinando.

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Eu tentava entender porque a misso (ou as misses da seita) priorizavam tanto os nmeros batismais. Vim a descobrir que os presidentes de misso buscam a glria dos homens, concorrendo entre eles para mostrarem multinacional, nmeros e resultados decorrentes das tcnicas de convencimento. Tcnicas que utilizam em suas misses, e os missionrios so induzidos em entrevistas e reunies a serem simples robozinhos que fazem a vontade de seu presidente de misso e de seus lderes alienados. Geralmente as famlias que eram ensinadas pelos missionrios eram de origem humilde e eles insistiam tanto em batiz-las que muitas delas s se batizavam para ficarem livres de tanta insistncia deles. Muitos missionrios prometiam ajuda da igreja e aps o batismo a liderana ficava em papos de aranha, com pessoas dependentes da igreja e os missionrios se gabavam de terem conseguido mais nmeros para a seita. Muitos batismos de moas eram consequncia deles (missionrios), induzirem as mesmas a se batizarem e ficavam flertando com elas, dando a falsa iluso de que aps a misso poderiam ter um relacionamento mais serio. Consequncia: eles partiam e jamais tinham contato com elas e o resultado era a inatividade dessas moas (conhecidas como snakes ou serpentes, que davam em cima dos missionrios, mas eles gostavam se serem bajulados as moas os apelidavam de scorpions, ou escorpies). Americanos vindos do serto norte-americano se achavam o mximo aqui no Brasil, verdadeiros caipiras que acredito nunca terem conhecido cidades grandes como Rio de Janeiro, So Paulo, Recife, Curitiba e outras. Enfim, a seita dos Mrmons no tem nada a ver com cristianismo ou amor ao prximo, apenas nmeros lhes interessam. As Estacas e Alas da seita possuem montanhas de fichas de membros e frequncia baixssima. Dizem que no Brasil os ativos no chegam a 20%, consequncia dessa poltica nefasta da seita: de s pensar em nmeros e no respeitarem a liberdade das pessoas!

A EDUCAO FORMAL DE JOSEPH SMITH JR.

s Mrmons geralmente apontam para a quantidade de pginas do Livro de Mrmon e afirmam que nenhum homem poderia t-lo escrito sem a ajuda de Deus. Em particular, eles dizem que a falta de educao formal de Joseph Smith Jr. significa que ele no poderia escrever esse livro. H vrias razes por que isso no um argumento de suporte vlido. A educao formal, dos quais Joseph Smith Jr. tinha cerca de trs anos, no significa que ele no tivesse uma igual capacidade para escrever. Abraham Lincoln, um dos contemporneos de Smith, tinha apenas um pouco mais de um ano de educao formal e, ainda assim ele foi capaz de falar, escrever, e debater com maestria. Como Smith, ele foi autodidata e tambm aprendeu com os outros. O Livro de Mrmon de hoje parece-nos gramaticalmente correto, mas apenas porque se submeteu a mais de 4000 alteraes para torn-lo apresentvel do jeito
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que o temos hoje. Quem achar que isso besteira leia alguns dos manuscritos de Joseph Smith Jr., datados partir de 1830. Os escritos so totalmente incoerentes. Precisaram de um polimento, como consertos gramaticais, iniciando j nos primeiros esboos manuscritos do Livro de Mrmon. Em outras palavras, se qualquer um quiser fazer uma fiscalizao deste trabalho (manuscritos do livro de Mrmon), que os Mrmons afirmam vir direto de Deus e compar-lo com outros escritos de Joseph Smith Jr., no encontrar diferenas, com os mesmos erros de ortografia. Alguns escritores de Best Sellers j fizeram o desafio. Se no tiverem de cuidar de outras tarefas e responsabilidades sociais, garantem que podem fazer um trabalho mais extenso do que o Livro de Mrmon, em menos tempo do que Joseph Smith Jr. Fez. E sem copiar ou plagiar partes da bblia, a partir do livro de Isaas.

A FRATERNIDADE DOS GUARDIES DAS SANTAS VAGINAS!

Uma amiga, recentemente me falou sobre uma querida jovem conhecida d ela. Essa jovem lhe confessou o seu envolvimento com um namorado, envolvendo atividades sexuais. No propriamente relaes sexuais com penetrao e rompimento do hmem. Apenas masturbao mtua. Segundo a jovem, o seu pecado era grave o suficiente para exigir uma confisso ao seu Bispo Mrmon. O Bispo lhe disse que tinha conhecimento suficiente para entender que a transgresso era grave, mas gostaria de saber os detalhes mais picantes, para poder tomar alguma providncia inspirada. justamente a que reside o maior obstculo ao arrependimento completo. A absolvio dos pecados de acordo com a doutrina Mrmon requereu que esta menina fosse at o Bispo, toda envergonhada e contasse a ele, minuciosamente, o que ela pensava ser seu erro. O Bispo, mais do que interessado na confisso da jovem, firmemente instruiu a adorvel menina. Disse-lhe que ela precisaria vir a ele, confessar todos os seus pecados, para ficar limpa e pura. Mas precisaria contar-lhe todos os seus ofegantes gemidos, seus ooh e ahh nos mnimos detalhes, incluindo o nde foi preciso ser tocada para ter-lhe causado tais gemidos. E tambm qual era a posio que ela estava quando ficou ofegante e gemeu, bem como os detalhes exatos, em ordem cronolgica, envolvendo seu estado de nudez. Caso a jovem no contasse, o Bispo, como representante devidamente autorizado de Jesus Cristo, simplesmente no poderia perdo-la em nome de Jesus Cristo. Essa jovem j tinha muitas coisas em sua cabea para se sentir culpada, pois quando seu namorado tocou seus seios nus e seus mamilos, para ela, segundo o que aprendera na Igreja SUD, era como se ela mesma crucificasse Jesus mais uma vez. Ela no estava inventando isso. Segundo a jovem, tinha escutado com seus prprios ouvidos esta advertncia, da boca de uma Autoridade Geral Mrmon, Jeffrey R. Holland. Portanto, segundo seu entendimento, quanto mais cedo ela se humilhasse e confessasse ao Bispo seu pecado ela poderia amenizar a dor que Jesus estaria sofrendo por seu erro.
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Claro! Cada gota de sangue deve ser derramada, especialmente, quando as adorveis moas da igreja SUD, ficam trancadas, sozinhas, com seus Bispos, em seus escritrios. Nada melhor para um homem de meia idade, como viver uma vida sexual ativa atravs da humilhao de uma bela, ingnua e adorvel moa. Quanta fantasia na cabea deste homem pode produzir confisses dessa natureza? Coloquei este tpico, porque sinto que preciso fazer algo para ajudar cada moa, ou cada mulher que abre sua vida ntima com os Bispos da igreja. Bianca Lillaz (Ex membro da Igreja SUD) Amigos e amigas. Gostaria de escrever um pouco sobre esse assunto to macabro que a amiga Bianca exps aqui. Fui um bispo, por longos oito anos numa Ala no interior de Santa Catarina. Antes de receber tal cargo, morei no norte do Brasil, onde fui batizado. Ao ser um membro novo, morando no norte do Brasil, certa vez, tendo o cargo de Lder da Obra Missionria, na cidade de Belm do Par, recebi de forma direta instrues do falecido Ex-Setenta Helvcio Martins. Suas instrues consistiam para ns lderes fazermos tal tipo de entrevista ntima com os jovens. Claro que naquela ocasio as palavras no eram para o lder da obra missionria, e sim para os Presidentes de Ramo que estavam ali presentes. Belm ainda no tinha nenhuma Estaca naquela poca. A reunio aconteceu na capela da Cabanagem e eu nunca esqueci esses conselhos. Pois foi a primeira vez na vida que ouvi um lder da Igreja falar de sexo abertamente. E ele falou que tanto as meninas, quanto os meninos tinham que se livrar da masturbao, que era a arma de Satans para no os deixar ir para a misso. Pois bem, ao vir morar em Santa Catarina, meu estado natal, fui chamado para a liderana de Ramo e finalmente para ser Bispo de uma Ala. Meu primeiro Conselho Disciplinar que participei foi apenas como um auxiliar, juntamente com o Presidente de Ramo e seus Conselheiros. Isso foi traumatizante e eu nunca comentei com ningum. Quem participou desse Conselho, se por ventura ler isso, dever lembrar e atestar a verdade das minhas palavras. Deve ter sido l pelo ano de 1992. Vi com meus prprios olhos e ouvi quase tudo o que a irm Bianca exps na sua postagem. O Presidente do Ramo que estava presidindo a Ao Disciplinar queria saber de todos os detalhes ntimos de uma moa que estava sendo humilhada naquela reunio. Desculpem escrever isso: Mas ele queria saber se a penetrao foi pela frente, papai e mame ou se foi por traz. E tambm se ela teve o orgasmo. O resto vocs imaginam. Eu no sabia onde colocar a cara, pois era um homem casado, pai de trs filhas e ainda um membro novo na Igreja SUD. Tinha trs anos de Igreja. Ao ver aquela mulher chorar copiosamente, tive pena dela. Foi ento chamado o pai dela como testemunha e a ele foi exposto tudo meticulosamente. Imaginem como aquela mulher sofreu ali. Fiquei traumatizado com aquele tipo de procedimento. Ao encerrar aquele conselho, indaguei se era necessria realmente toda aquela humilhao. O Presidente do Ramo disse que nascera na Igreja e que sempre
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aprendera assim de seus lderes nas cidades de Maring e Ponta Grossa, onde residiu antes de mudar-se para a minha cidade. Nunca esqueci esses procedimentos, nem nunca aprovei tal atitude. E declaro solenemente que nunca agi dessa maneira enquanto fui bispo. Nunca quis saber alm, se a pessoa achava que tinha feito algo errado ou no. Soube mais tarde, quando no era mais bispo que uma mulher, membro da minha Ala, divorciada, tinha tido relaes sexuais com um colega de trabalho dela. O caso foi resolvido diretamente com a Presidncia da Estaca que queria saber os detalhes dela. Um colega meu me falou que ela deu de dedo neles, pois disse, j no falei que quebrei a lei da castidade? O que ma is importa os detalhes? De vez em quando recebamos instrues de lderes naquelas reunies que acontecem nos sbados que antecedem as Conferencias de Estaca sobre esse tipo de entrevista ntima. Quero deixar bem claro, de forma explcita, que eu, como bispo da Igreja Mrmon, nunca me aprofundei com ningum sobre a intimidade sexual de qualquer um membro que fosse. Isso no me dizia respeito. Sempre me lembrava daquele traumatizante Conselho Disciplinar que participei pela primeira vez em 1992. Condeno de forma veemente tais atitudes. Relaciono isso falta de homens de carter para a liderana da Igreja. Chamam qualquer desqualificado, sem ndoles ou personalidades definidas para serem lderes. Tarados, Safados e Inescrupulosos. Tanto a mulher que citei anteriormente, como o lder que a humilhou permanecem fieis e firmes na Igreja at hoje. A outra que foi entrevistada pelo Presidente de Estaca, tambm est firme e mora nos Estados Unidos. Permanecendo na igreja, essas mulheres no transmitem outra coisa a no ser que gostam mesmo de serem humilhadas.6

A HISTRIA DE OUTRO EX-BISPO MORMON!

inha histria dentro do mormonismo uma seita racista! Por motivos particulares, prefiro omitir minha identidade nesse relato. Batizei-me na igreja SUD na dcada de 70, pouco antes da liberao do sacerdcio aos negros. Lembro que no ramo que freqentava havia um senhor negro que se sentia momentaneamente integrado aos Mrmons, nas reunies e atividades, at que foi orientado pelos lderes e missionrios a no fr eqentar mais as aulas do sacerdcio, por ser da raa negra. Naquela poca no havia muita informao e pouca gente explicava o porqu dessa proibio. Esse senhor, inconformado com a notcia que recebera, simplesmente nunca mais pisou os ps na igreja, pois nunca concordava com a poltica racista da igreja Mrmon vigente naquela poca.

Ver mais comentrios a partir dos links abaixo: http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=350064&tid=5569841266162038272 http://www.cognitivedissenter.com/?p=2731

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Foi em 1978 que o ento Kimball recebeu a suposta revelao de que os negros deveriam receber o sacerdcio. Antes os negros no podiam servir misso ou entrar nos templos Mrmons. Depois vim a descobrir que essa revelao nada mais foi que um subterfgio para um dilema, porque o templo de SP seria dedicado no final de 1978, e o Brasil, como todos sabem, um pas multirracial e isso traria muitos problemas para os Mrmons. O mundo naquela poca estava dando um basta aos problemas racistas em diversos pases e os Mrmons queriam tambm resolver esse problema. Os Mrmons americanos sempre foram racistas e xenfobos, uma iluso de que essa medida (revelao) diminuiria o problema racial Mrmon, mas mesmo depois dessa revelao ainda assim os lderes Mrmons continuaram a desincentivar o casamento multirracial, indicando que o problema racista estava na raiz dos lderes Mrmons. Foi nos meados de 1980 que servi misso no sul do Brasil e verifiquei os relatos de missionrios mais antigos (relatos que passaram de boca a boca desde antes de 1978 data da suposta revelao) da misso que ao ensinarem as palestras aos pesquisadores, pediam antes s famlias que mostrassem lbuns da famlia, se vissem negros nas fotos e fossem parentes prximos famlia, deixavam a casa imediatamente, pois a raa negra era considerada maldita e descendente de Caim, que no estavam preparados para serem Mrmons. Achei essas histrias absurdas e nunca concordei com o racismo e a discriminao racial imposta pelos Mrmons desde a fundao da seita por Joseph Smith. Nunca concordei com a pretenso dos Mrmons em se tornarem deuses e terem vrias esposas no reino celestial, um verdadeiro harm. Nunca concordei com a poligamia imposta por Smith. Nunca concordei com os rituais secretos dentro dos templos Mrmons, com juramentos de sangue, palavras e senhas secretas. Nada disso pode ser cristo, algo oculto e secreto. Considero a seita Mrmon como uma empresa multinacional que visa lucro atravs de dzimos e ofertas que explora dos membros, muitos humildes e desconhecedores da riqueza financeira dos Mrmons. Uma seita que apresenta um livro falso, sem provas concretas e cabais, o Livro de Mrmon. Hoje vejo que os Mrmons apenas se revestem de cristos, mas por dentro so lobos vorazes, vidos por lucros. Uma religio que tem lista e relatrios de dizimistas e nega-lhes a entrada em seus templos para quem no dizima, um absurdo. Esmiam a vida das pessoas, comparado s investigaes do FBI. Decidi contar a minha histria para que muitos possam l-la e entender que esto na igreja errada, falsa e pretensiosa. Os Mrmons sempre pregaram que as demais religies so do mal, mas no observam suas prprias atitudes racistas e preconceituosas, que persistem at hoje. Que essa histria sirva de alerta para muitos que talvez queiram se aventurar de tornarem Mrmons, achando que so os nicos verdadeiros e exclusivos. Verdadeiro engano!

A LINGUAGEM E A GRAMTICA DO LIVRO DE MRMON!

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egundo Joseph Smith Jr., o Livro de Mrmon foi traduzido de placas de ouro com caracteres do egpcio reformado. Essa lngua, o egpcio reformado, era uma lngua que homem algum conhecia, mas era a lngua, na qual Mrmon (o pai de Morni) escreveu as placas de ouro ao redor do ano 384 a 421 d.C., pouco antes de morrer. Para muitos constitui um problema que esta lngua fosse reproduzida no Livro de Mrmon com as mesmas palavras da Bblia do Rei Tiago de 1611 d.C., em muitas partes. No parece provvel que o egpcio reformado, uma lngua no conhecida de homem algum. Que havia desaparecido da terra por mais de mil anos antes do ano 1611 d.C., ano em que foi publicada a Bblia do Rei Tiago, conteria milhares das mesmas palavras e frases, nas ordens exatas em que so encontradas na verso da Bblia do Rei Tiago. At as palavras em itlicos da verso do Rei Tiago aparece no Livro de Mrmon. Joseph Smith no as sublinhou, omitiu ou explicou a traduo, mas incluiu-as no texto do Livro de Mrmon como se fossem as palavras de Deus. Os eruditos que fizeram a verso do Rei Tiago colocaram em itlico certas palavras para prevenir o leitor de que elas no se encontravam no texto original grego ou hebraico, mas foram acrescentadas para uma leitura mais fcil ou para explicaes. Alguns dos muitos exemplos de palavras sublinhados contidas na verso do Rei Tiago e no Livro de Mrmon podem ser vistas comparando Isaas 53:2-4 com Mosas 14:2,3,5. Outro problema, segundo pesquisadores e estudiosos, que encontramos no Livro de Mrmon a gramtica pobre com a qual parte do livro escrita. Nefi reclamava do pouco espao, nas placas, para relatar dados adicionais, mas encontramos quase duzentas vezes E aconteceu que. Grande parte do texto todo, se resume em cpia de partes da bblia, faltando, na maioria das vezes, argumentos, explicaes e detalhes adicionais, para uma melhor interpretao por parte do leitor. Como exemplo, cito a falta de detalhes sobre a geografia e explicaes convincentes. Gostaria de saber por que da presena da suposta lnguaegpcio reformado nas placas de ouro. Para os judeus, isso um absurdo, que desqualifica totalmente o livro de Mrmon. Os judeus jamais escreveriam escrituras sagradas, numa lngua considerada por eles pag. Ento, concluo que a gramtica utilizada no livro de Mrmon realmente pobre. A repetio de palavras e frases nos textos assombrosa. Seria essa forma um modelo a ser seguido por parte da atual liderana da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias? Tm muitos lderes dos diversos quruns dos setenta, dos doze apstolos e membros da primeira presidncia que tambm mostram essa gramtica pobre. s notarmos os discursos deles nas Conferncias Gerais da Igreja. Veremos que so, na maioria das vezes, somente repeties de assuntos passados. No conseguem escrever ou discursar sobre algo novo, de interesse geral para o mundo atual. Por isso, no despertam a devida ateno sobre a prpria causa. No conseguem vender o peixe. Mas, isso, em si s, no o ponto. Pode ser uma ttica para prender os membros no atual estado de alienao doutrinria. Mas culpar a Deus por gramtica pobre esse sim o ponto, pois este Deus Mrmon que ditou as palavras das supostas placas de ouro para Joseph

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Smith Jr., aparentemente no era muito instrudo quanto gramtica e tcnicas de escrita e literria. David Whitmer, no seu livro, Address to All Believers in Christ (Proclamao a todos os crentes em Cristo), diz que quando Joseph Smith Jr. colocava o rosto no chapu, com a pedra do vidente, "algo parecido com um pergaminho aparecia". Os hierglifos apareciam um de cada vez, com a interpretao em ingls por baixo. Joseph Smith Jr. a lia e Oliver Cowdery ou quem quer que fosse o escrevente nessa hora a escrevia. Se tivesse sido escrito corretamente, o sinal ou a frase desaparecia. Se no, permanecia at ser corrigida. Significa que cada letra, cada sinal, era exatamente o que Deus havia dito,letra por letra, palavra por palavra. No podia haver erro porque o sinal ou palavra no desaparecia at que estivessem cem por cento exatas. Joseph F. Smith, sexto presidente dA Igreja de Jesus Cristos dos Santos dos ltimos Dias declarou: "Joseph no reproduziu o escrito das placas de ouro, na lngua inglesa, em seu prprio estilo, como muitos creem, mas cada palavra e cada letra foram-lhe dadas pelo dom e poder de Deus. O prprio Joseph Smith Jr. declarou, em 1841, no History of the Church: "Eu disse aos irmos que o Livro de Mrmon era o livro mais correto sobre a face de terra. Se a palavra traduzida era perfeita, e se o Livro de Mrmon de 1830 era perfeito, por que os lderes, sucessores de Joseph Smith Jr. fizeram mais de 3000 mil correes em gramtica, pontuao e ortografia, no perfeito Livro de Mrmon? Estes lderes posteriores, um pouco mais instrudos, ficaram cada vez mais embaraados por causa de erros gramaticais no Livro de Mrmon, de modo que fizeram mudanas em edies posteriores. Se tivssemos em nossas mos, uma reproduo do Livro de Mrmon de 1830 e tambm, do atual Livro de Mrmon, poderamos ver as mudanas com nossos prprios olhos. Se Deus tivesse dado a Joseph Smith Jr. uma traduo, letra por letra, palavra por palavra, de sua palavra pura e perfeita, certamente t-la-ia dado com a gramtica correta. muito interessante que a gramtica de Joseph Smith Jr. excelente enquanto copia textualmente do Rei Tiago. Por que no seria ela excelente se copiasse do "Pergaminho de Deus" como alegava? A situao dos membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no nada cmoda. Se disserem que Deus dirigiu Joseph Smith Jr., na traduo do Livro de Mrmon, ento acusam Deus de usar gramtica deficiente e de cometer outros erros que mais tarde necessitaram de correo. No parece sbio, para dizer pouco, fazer esta acusao ao seu Deus onisciente do Universo. Se disserem que Joseph Smith Jr. escreveu o livro, com seus erros gramaticais e outros, negam o que Joseph Smith Jr. reivindicava, o que as trs testemunhas reivindicavam. Isto significaria que o testemunho de Joseph Smith Jr. de que o Livro de Mrmon uma traduo sem erros, letra por letra, palavra por palavra, pelo po50

der de Deus, falso. Esta acusao prejudicaria irreparavelmente sua reivindicao de ser um Profeta de Deus. realmente muito difcil para os membros SUDS explicarem isso.7

A NOVA JERUSALEM DE JOSEPH SMITH JR.!

oseph Smith Jr., o pretensioso profeta e fundador da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, no ms de setembro do ano de 1832, fez uma declarao a qual chamou de profecia. Ele disse que recebeu essa instruo diretamente de Deus. A profecia dizia respeito construo de uma cidade, a Nova Jerusalm ou Sio. Smith disse que ela seria construda no Estado de Missouri, nos Estados Unidos. Eis a profecia: Uma revelao de Jesus Cristo a seu servo Joseph Smith Jnior e seis lderes, ao unirem o corao e erguerem a voz ao cu. Sim, a palavra do Senhor com respeito a sua igreja, estabelecida nos ltimos dias, para a restaurao de seu povo, como falou pela boca de seus profetas; e para a reunio de seus santos no Monte Sio, que ser a cidade de Nova Jerusalm. Cidade essa que ser construda a partir do terreno do templo, designado pelo dedo do Senhor, nas fronteiras ocidentais do Estado de Missouri e dedicado pela mo de Joseph Smith Jnior e outros de quem o Senhor se agradava. Em verdade esta a palavra do Senhor: Que a cidade de Nova Jerusalm seja construda pela reunio dos santos, a partir deste lugar, sim, o local do templo, templo esse que ser erigido nesta gerao. Pois em verdade esta gerao toda no passar sem que seja construda uma casa para o Senhor; e uma nuvem descansar sobre ela, nuvem essa que ser a glria do Senhor, que encher a casa. O problema que at os dias de hoje, 178 anos depois que a profecia foi proferida, a cidade denominada Nova Jerusalm, ainda no foi construda. Os Mrmons no a construram, nem no Estado do Missouri, nem em parte alguma. A crena era to profunda nas palavras de Joseph Smith Jr. que um de seus apstolos, Orson Pratt, declarou que os santos dos ltimos Dias esperam o cumprimento desta profecia durante a gerao em existncia, em 1832, assim como esperam que o sol nasa e se ponha amanh. Por qu? Porque Deus no pode
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Referencias para produo deste texto. MCELVEEN ,Floyd C. A Iluso Mrmon http://scriptures.lds.org/pt/search?type=words&last=e+aconteceu+que&help=&wo=checked&search=e +aconteceu+que&iw=bm&tx=checked&af=checked&hw=checked&sw=checked&bw=1&anonymous_el ement_1_changed= http://pt.wikipedia.org/wiki/Gramtica http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?id=126 http://www.utlm.org/onlinebooks/address1.htm WHITMER, David, Address to All Believers in Christ (Proclamao a todos os crentes em Cristo). History of the Church

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mentir. Ele cumprir todas as suas promessas" (The Journal of Discourses, vol. IX, p. 71). O que chama a minha ateno, ao escrever sobre esse assunto, que atualmente, muitos membros da Igreja ainda acreditam que a tal cidade ser construda. Ora, caso ela chegue mesmo a ser construda um dia, para mim, a profecia de Smith ainda no ter valor algum. Alis, as suas profecias no tm valor para mim. Ele profetizou muitas bobagens, inclusive que a Lua era habitada. Descreveu at o modo dos habitantes lunares se vestirem. Quanto profecia de 1832, sobre a Nova Jerusalm, ela dizia claramente que a cidade seria construda naquela poca onde o movimento denominado mormonismo estava comeando. No agora com quase 200 anos aps sua fundao. Analisando Doutrina & Convnios, o livro de revelaes de Joseph Smith Jr. para o mormonismo, percebi que em julho de 1831, ele j havia pedido ao povo que se estabelecesse num lugar chamado Independence, no Estado de Missouri. Ali deveria ser o local exato da construo da Nova Jerusalm. Escutai, lderes de minha igreja, diz o Senhor vosso Deus, vs, que de acordo com meus mandamentos vos haveis reunido nesta terra, que a terra de Missouri, terra que designei e consagrei para a reunio dos santos. Portanto esta a terra da promisso e o local para a cidade de Sio. E assim diz o Senhor vosso Deus: Se desejais receber sabedoria, eis aqui sabedoria. Eis que o lugar que agora chamado Independence o lugar central; e um local para o templo se acha a oeste, num terreno no longe do tribunal. Como a profecia no se cumpriu, os lideres da Igreja que sucederam Joseph Smith Jr. aplicaram um novo significado para Sio. Disseram aos membros da Igreja, que apalavra Sio, tambm se refere ao "puro em corao," quando Cristo disse que haveria muitos lugares no mundo que seriam referidos a Sio, lugar onde as pessoas aceitaram o evangelho e obedecem aos mandamentos. Essa a atual definio, encontrada em vrios manuais da Igreja. Significa que a cidade jamais ser construda no Estado de Missouri, mas p ser construda abstratamente em qualquer lugar onde haja algum tolo para aceitar o mormonismo. A igreja que Joseph Smith Jr. fundou, atualmente est ramificada em mais de 200 seitas e grupos religiosos. Esta no pode ser a obra de Deus, pois se fosse, ficaria intacta e no teramos muitas crticas para escrever sobre ela. Os assuntos so polmicos e sem explicao racional por parte a atual liderana.8

ABSURDOS DA OBRA MISSIONRIA!

(Escrito por um Ex-Presidente de Estaca Mrmon)

Referncias: http://pt.mormonwiki.com/Nova_Jerusal%C3%A9m Doutrina e Convnios

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l meu caro! Diante de tantas manifestaes que expressam o verdadeiro lado da "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias", no posso deixar de compartilhar mais uma histria. Ocorreu quando eu era ainda bispo. Era uma tarde fria, tpica do inverno do Rio Grande do Sul. Os missionrios pediram-me que eu levasse um casal at o cartrio para casarem. Eles possuam nada mais nada menos do que 7 filhos, todos pequenos. Entretanto, eram pessoas bem pobres e desprovidas de qualquer formao secular. Podem imaginar a alegria dos missionrios em batizarem uma famlia to numerosa? Aps o casamento fomos para a capela, aonde ocorreria a ento entrevista batismal. Uma das crianas tinha apenas 8 anos de idade e aps a entrevista foi que ocorreu o ento absurdo: para se batizar, na ocasio, se deveria ficar pelo menos 7 dias, sem ingerir qualquer substncia contrria palavra de sabedoria. At a tudo bem, o problema que esta menina havia relatado que no dia anterior havia brincado na casa de uma colega de escola e que havia tomado "caf". O Elder que estava entrevistando, no sabia o que fazer. Preocupados com a situao reuniram-se em orao. Ele, mais seu companheiro e os Elderes que estavam com a famlia. Diante daquele entra e sai da sala de entrevistas, eu fui at o Elder entrevistador e disse-lhe que muito comum, aqui na minha regio, as pessoas usarem a expresso de "tomar caf" para qualquer coisa que se coma pela manh, em desjejum ou a tarde, durante o lanche. Eles levaram mais de uma hora para decidir o que fazer com aquela menina de apenas 8 anos, que em nada estava entendo o que se acontecia, e que no sabia expressar o que havia ingerido no dia anterior. Na ocasio eu pensei: onde est o "poder do sacerdcio"? Para se revelar todas as coisas? Aps horas perdidas nesta questo to tola, eles resolveram, por efeito de dvidas, esperar mais uma semana para batizar aquela menina "to indigna", que havia manchado a sua vida com um gole de caf. Sa daquela capela horrorizado, diante de tanta demncia. Um misto de dvidas, questionamentos e f conflitavam em minha mente. Eu olhava os olhos daquela famlia, daquela criana, que no estava entendendo nada que se acontecia. Sua vida estava sendo manipulada por terceiros devido a sua ignorncia e ignorncia de seus pais. Sua famlia foi batizada e ela na semana seguinte. Mais 2 semanas depois, no estavam mais na igreja e apenas serviram pra engrossar o vasto diretrio de membros inativos. Nmeros e mais nmeros e assim baseada toda obra missionria da igreja. assim, foi assim e sempre ser assim. Na misso no era diferente. Em uma ocasio, Elder Ballard aumentou a meta de contatos por missionrio de 70 para 140 pessoas. lgico que quanto mais gente se fala sobre a igreja, a probabilidade que mais pessoas aceitem. Era inescrupulosa a maneira como missionrios mentiam sobre os nmeros e metas no atingidas. Mas no os culpo. Eles vivem pressionados e cobrados ao extremo para a obteno de resultados. No ser esta obsesso por nmeros, reflexos da cultura capitalista norte americana?

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O problema se torna mais grave quando eles, os missionrios, mesmo em um limite de estresse no sintam mais esta presso, devido ao alto grau de hipnose proporcionado por esta seita to destruidora de mentes, e altamente prejudicial ao intelecto humano. Se quem ler estas coisas, este blog, ainda no for membro da igreja, ento salte fora enquanto h tempo! Fui membro por 30 anos. Passei pelos mais diversos cargos e sa quando ainda era um Presidente de Estaca. A briga com a minha conscincia era constante e no foi nada fcil abandonar a igreja, minha famlia toda continua nela. Aconselho todos a lerem sobre o mito da caverna de Plato. Talvez ir ajudar a entender como uma pessoa se sente ficando tanto tempo dentro de uma seita opressora, fraudulenta e mentirosa e que conhece muito bem como usar de tcnicas manipuladoras da mente humana. Hoje vejo que a vida fora do mormonismo bem melhor, mais completa e muito mais feliz! Se quiseres pode publicar meu amigo. Abraos.9

ACHO QUE OS MEMBROS NO ESTO ENTENDENDO.

Recentemente, meu blog comeou a receber comentrios de membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, da cidade de Curitibanos, Santa Catarina, Brasil. So comentrios de membros da minha antiga Ala. Pessoas que me conheceram quando eu era o Bispo deles por l. A princpio, achei normais os seus primeiros comentrios. Respondi alguns deles, da mesma forma que fao com todos. Outros ignorei, como fao sempre. Tudo me parecia transcorrer com naturalidade. Mas de repente, os comentrios se tornaram em ataques subjetivos minha pessoa. Um dos membros que se valeu do uso da ferramenta do blogger para comentar, ainda um jovem. Deve ter no mximo 18 anos de idade. Comeou a me insultar, me chamou de Judas diversas vezes. Como se eu, ao abandonar a Igreja Mrmon, tivesse trado o mormonismo. Mandou at um recado no meu Orkut que me deixou pasmo:

(A pedido do autor deste e-mail, reservo-me no direito de no publicar seu nome completo, somente se ele mesmo me autorizar).

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Fiquei pensando por um momento. O que ser que ele quis me dizer com essas palavras? O que ele poderia fazer comigo se porventura, nos encontrarmos na rua? No creio que ir partir para uma agresso fsica. Isso seria demais. Nunca investi contra ningum, de forma individual. Nenhum membro da minha antiga Ala Curitibanos neste blog. Podem procurar vontade. No consta aqui nenhum nome de membro. Todas as referncias que fiz, foram em relao conduta e personalidade das pessoas, adquiridas atravs da doutrina Mrmon. Como exemplo, cito a postagem em que eu critiquei a liderana local da igreja, composta por pessoas sem muita instruo. Mas mesmo assim, no me referia no sentido de ofender as pessoas e sim, no sentido de que a Igreja que se diz verdadeira, precisaria mostrar mais qualidade, na hora de chamar seus lideres locais. Esse jovem, aparentemente, ficou muito nervoso por causa dos assuntos que diariamente estou publicando sobre a doutrina da sua Igreja. Ele, ao ler as postagens, no quer acreditar nos textos publicados. Diz-se fiel aos mandamentos e doutrina dos Santos dos ltimos Dias. Acha que estou inventando mentiras e calnias contra a Igreja verdadeira de Jesus Cristo. Ledo engano meu jovem! Vou preservar teu nome, pode ficar tranquilo. Poderia no fazer isso. Com certeza teria que se explicar com teus pais ou com a tua liderana da Ala. Mas entendo que ainda muito jovem e no capaz de responder sozinho por seus atos. Conheci como foi a tua educao familiar. Foi criado dentro dos rigores da doutrina Mrmon. Ainda muito ingnuo para muitas coisas. O que escrevo a seguir vale para voc. Vale tambm para todos os demais membros da minha antiga Ala Curitibanos. Conversei recentemente amigavelmente, como sempre fao, com um lder da Ala. Enfatizo aqui o que disse a ele! Meu objetivo, ao criar esse blog, no foi o de atacar nenhum membro Mrmon. Nem local, nem de qualquer parte do mundo. No tenho mgoas, inveja, rancor ou dio de nenhuma pessoa que convivi no passado, quando era Mrmon. No essa a questo. A questo que me senti muito ultrajado, insultado e humilhado por tanta mentira que me empurraram por 18 anos. Pergunto-me constantemente. Como no vi isso tudo enquanto estava l? Simplesmente, porque estava hipnotizado pela doutrina. Da mesma forma! Esto hipnotizados os membros que se dizem firmes e fieis atualmente. uma espcie de
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hipnotismo coletivo, autossugesto. Quanto mais voc ouve falar que algo verdadeiro, mais acredita que assim. Porque ser que os membros vivem num mundo fechado? Porque no so aconselhados a se casarem ou se misturarem socialmente com pessoas de outras culturas? Porque no so aconselhados a lerem material crtico dos ensinamentos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias? Justamente para que fiquem cada vez mais, merc da doutrina. Mais estimulados a no sucumbirem realidade. Esto to alienados, iludidos ou hipnotizados que no percebem que as fontes usadas neste blog, so na sua maioria, fontes da prpria Igreja. incrvel tudo isso. Estou cada vez mais assustado com o grau de interveno que a doutrina Mrmon tem na mente das pessoas.

AJUDA AOS NECESSITADOS?

Bom dia! Voc na coluna "QUEM SOU EU" diz que quanto aos pobres h uma sria restrio financeira. Eu sou membro da Igreja h 6 anos e tenho observado quanto a mim e quanto a outros membros no existir tal restrio. Quando eu no tinha dinheiro para pagar minhas contas de luz atrasadas, a Igreja pagou e foram pelo menos 3 vezes. Quando precisei de ajuda psicolgica a Igreja pagou e s parou porque eu decidi no ir mais psicloga. H mais de 4 meses recebo ajuda do armazm do bispo. Existem dois jovens na ala que so viciados em drogas e foram internados em clnicas de reabilitao, tudo por conta da Igreja. Existe tambm o Fundo Perptuo de Educao para aqueles que no tm condies de pagar seus estudos. Estes so alguns exemplos. Quanto queles lderes gerais que voc disse que usam do dinheiro da Igreja para viver em grande mordomia, se de fato assim no vejo problemas e porque no? Porque se no mundo uma grande empresa envia um de seus funcionrios para prestarem servios em outro lugar e financiam a viagem e os hospedam em timos hotis, porque no se poderia fazer o mesmo com os servos do Senhor que vivem integralmente a servio Dele e da Igreja? Alm do mais, acima eu citei a ajuda que membros pobres da ala a que perteno recebem, imagine ento se considerarmos a soma total gasta pela Igreja com os pobres que so membros e tambm com os que no so membros no mundo inteiro! Eu sei que Deus e Jesus Cristo vivem e Thomas S. Monson seu profeta. Em nome de Jesus, o Cristo, Amm. Marcos Santo Bavaroti Ala Sapopemba Estaca Penha - So Paulo O e-mail acima veio de um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias tentando mostrar que esta Igreja em evidencia ajuda os pobres e os necessitados. S posso dizer que se o bispo da Ala Sapopemba a judou o autor, que ele no deva tomar isso como uma regra geral. A orientao dada aos bispos da Igreja quanto a ajudar irmos que esto passando por necessidades bem clara e
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concisa. Totalmente contrria que este bispo da Ala Sapopemba praticou ou tem praticado. Quando eu era bispo da Ala Curitibanos, recebi vrios treinamentos sobre a ajuda aos membros necessitados. A regra era bem simples. "Quando algum vier te pedir alguma ajuda, primeiro, verifique se ele dizimista integral. Em seguida preencha um formulrio de solicitao de ajuda. Neste formulrio deve ser especificada, a espcie de ajuda (dinheiro, alimentos, roupas, etc.). E as pessoas que podero suprir a essa ajuda. Em primeiro lugar, o membro que est precisando de ajuda precisa avaliar se ele pode levantar o dinheiro, com a venda de alguns bens. No tendo bens para a venda, ele deve procurar os seus parentes, em seguida os amigos. Por ltimo a Igreja". Chamou-me a ateno, a parte em que o autor diz que o bispo pagou-lhe consultas (vrias) a psiclogo. Isso, realmente no normal. Esse bispo logo ser advertido por algum, sobre essas atitudes. Ele est agindo contra as orientaes dos lderes responsveis pelo Departamento de Bem Estar da Igreja. Pagar consultas a psiclogos e consultas ou internamentos em clnicas de reabilitao de drogados no uma caracterstica normal de um Bispo da Igreja SUD. Outra parte que me chamou a ateno foi que o autor diz que recebe ajuda h quatro meses do Armazm do Bispo. Isso tambm me soa estranho. O autor est h quatro meses sem emprego? Ser que o autor est doente e no pode trabalhar? Se for o caso, porque no solicitar o auxilio doena do INSS? No sei os detalhes, mas me estranha quase toda a primeira parte do e-mail recebido. Quanto ao Fundo Perptuo da Educao? Isso nunca foi ajuda! Se o autor no sabe, a Igreja cobra dos acadmicos, depois de formados, o dinheiro empre stado a eles. O maior problema nisso tudo que, para alguns casos, os acadmicos no conseguem arrumar emprego aps terminarem as suas faculdades e isso vira um inferno na vida deles. mais uma maldio do que uma beno. Quanto ao resto da mensagem, acho que o autor deveria se informar melhor sobre o que escreveu com relao s mordomias dos chamados lderes da Igreja. Nem vou entrar nesse detalhe agora. Vou deixar para uma postagem posterior. Espero que o autor da mensagem continue lendo o blog. Em breve encontrar uma postagem sobre os Coordenadores do SEI, Presidentes de Misso e Setentas Autoridades de rea. Suas viagens e suas mordomias. Espero ter esclarecido esse e-mail recebido. Um abrao!

ALGUNS EX-MRMONS CONTINUAM CRISTOS CONVICTOS!

Da redao do New York Times Traduo: Emerson de Oliveira Thelma Geer, carinhosamente chamada de Granny, foi criada na igrej a Mrmon. Desde menina, seu alvo era casar-se e, aps a morte, tornar-se uma rainha celestial eternamente unida a seu marido terrestre, produzindo juntos, numa
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ampla manso, bebs espirituais. Em seu livro Por que abandonei o mormonismo, ela relata a sua prpria histria, inclusive como se converteu a Jesus Cristo, e examina, luz da Bblia, algumas das suas antigas crenas, como estas: Os seres humanos podem chegar a ser deuses; Jesus Cristo foi polgamo; Deus o Pai foi Ado e tambm o esposo de Maria; O Esprito Santo um homem; Jesus Cristo e Lcifer foram irmos. No, aquele ministro batista no se dirigia a mim eu era Mrmon. Mas Deus falava comigo. Mesmo sendo um dos Santos dos ltimos Dias, eu ainda era uma pecadora necessitada de salvao. Foi por minha causa que `Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna... Quem nele cr no julgado; mas quem no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do Unignito do Filho de Deus (Joo 3.16, 18) Quando o missionrio rogou: Oh, por que voc no aceitaria meu Jesus?, Deus falou ao meu corao e disse: Por que voc no aceita o meu Filho? Ele mo rreu pelos Mrmons tanto quanto pelos batistas. Ento entendi que, mesmo sendo um dos SUD, tinha de depositar todo o meu ser em Jesus. Com prazer entreguei-me a ele, com os olhos to arregalados de admirao que no pude nem fech-los nem curvar a cabea. Sentia-me feliz por saber que Deus e Jesus amavam tanto a mim. Meu corao palpitava em xtase e se condoia em vergonha e arrependimento enquanto buscava perdo por ter desconsiderado a Cristo. Agradeci-lhe por ter continuado a me amar, pois, na verdade, eu nunca o amara nem o cultuara. Agora sabia que Jesus voluntariamente havia deixado os cus e vindo terra a fim de desfazer pecados, movido de amor e preocupao para comigo. Ele no veio em busca de exaltao e divindade para si prprio, como sempre me levaram a crer. Jesus j era Deus. Deus Filho veio buscar e salvar a mim, um dos SUDs. Agora eu sabia que era pecadora e no santa, no uma criana gerada por pais celestiais, mas por pecadores indignos a quem Deus amou de tal maneira. Eu o sabia por que estava ali na santa Palavra de Deus, e porque Deus Esprito Santo trouxe esse conhecimento incontestvel de pecado ao meu corao. Pedi a Jesus que me perdoasse por no t-lo amado enquanto ele me amou ao ponto de morrer por mim. Cristo, que no conheceu pecado, deixou sua glria nos cus para ser fe ito pecado por ns para que nele fssemos feitos justia de Deus (2 Co 5.21). Eu agradeci a ele por tomar meu lugar na cruz e prometi assumir minha posio como crist, e a partir da e trabalhar para que outros Mrmons pudessem dar a Jesus o primeiro lugar em seu corao e em suas vidas.
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Agora no canto mais hinos sobre Joseph Smith, pois desde que recebi Jesus como meu Salvador pessoal, no preciso mais do profeta Joseph Smith. Agora canto a respeito de Jesus. Eu o louvo por t-lo recebido como meu Salvador e Senhor, por ele ter-me dado novo corao, nova vida e novo propsito. Eu o exulto, quando canto meu novo cntico de louvor ao nosso Deus e proclamo essa prome ssa sem igual (Thelma `GrannyGeer, Por Que Abandonei o Mormonismo, Editora Vida, 1991, p. 31-32). impressionante como a ex-Mrmon relata sua converso. Transmite a situao de uma pessoa que se achava em trevas, sem direo, e conseguiu encontrar a luz. Na verdade, ela rompeu uma barreira difcil. Saiu da clausura. Sua alma estava sedenta: Quem tem sede, venha a mim e beba, disse Jesus. Ela buscou matar sua sede na fonte certa; bateu porta certa, e ficou saciada. admirvel e emocionante como ela descreve a sua alegria to logo encontra a verdade. O testemunho de Thelma Geer no difere do de tantos outros que conseguiram se livrar das algemas invisveis do mormonismo. Ficamos a imaginar como um grupo religioso consegue tantos seguidores com doutrinas desse tipo: Jesus irmo de Lcifer; Jesus teve vrias mulheres; os homens sero deuses. A blasfmia contra o Filho, o Deus encarnado, patente em muitas seitas. O objetivo denegrir a pessoa imaculada do Senhor Jesus, negar-lhe a divindade e a morte expiatria e redentora. Joseph Smith Jr. morreu e seus ossos esto em algum lugar. Jesus morreu, mas ressuscitou. Seu sepulcro est vazio. Eis a grande diferena entre o Cristianismo e as demais religies.

ALTERAES DESESPERADAS NO TRABALHO DE RETENO!

O texto abaixo faz parte do histrico anual da Ala Curitibanos. Eu mesmo o escrevi no final do ano de 2003 ou incio de 2004 quando era bispo dessa unidade. Eu comecei o texto escrevendo sobre mudanas significativas implantadas na Ala, devido o recebimento de instrues de um treinamento mundial de liderana daquela poca. Lembro-me agora, que esse treinamento foi transmitido via satlite para o mundo todo. A liderana da Igreja j mostrava sinais de que a obra missionria no estava funcionando conforme deveria. S que ns, na condio de membros ativos da poca, no percebamos isso. Alm dos batismos no estarem crescendo, ainda a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias comeava a enfrentar dificuldades para convencer os jovens a cumprir misses de tempo integral de dois anos. Para mim, foi o inicio de uma nova fase para a igreja Mrmon. Todo aquele vislumbre de crescimento dos anos 90 comeava a ficar para trs. Desde o ano 2000 at o presente momento, a Igreja no tem demonstrado crescimento consistente como Igreja. Isso, de acordo com os nmeros fornecidos na prestao de contas de estatsticas da prpria Igreja, apresentados aos membros, na Conferencia Geral de Abril de cada ano.

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Para tentar conter os fracassos batismais e segurar os novos proslitos, a liderana da Igreja Mrmon tentou vrios artifcios. Reunies nas casas dos recm conversos. Reunies de integrao com a presena da liderana da Ala, Reunies de 5 minutos, aps as reunies sacramentais, para designar visitas aos membros novos, que no compareceram no domingo, na Igreja. Foi tambm implantado, um sistema de designao de responsabilidades para os recm conversos. O presidente da Igreja, na poca, disse que os membros novos precisavam de trs coisas: Um amigo, uma responsabilidade e serem nutridos pela doutrina Mrmon. Nada disso deu resultados. Se olharmos os nmeros atuais veremos que as supostas revelaes do deus Mrmon foram frustradas. O que poderia ter acontecido de errado? No houve empenho necessrio por parte dos membros para que os mandamentos fossem cumpridos? No foram diligentes os membros da Igreja, em atender a voz de seu profeta? Os membros bem que tentaram. Tentaram implantar de todas as maneiras as estratgias de batizar mais e reter mais. Em praticamente todas as unidades da Igreja, foram realizados trabalhos com os recm-batizados ou os membros novos. O problema era mais grave do que aparentava. Desde o ano 2000 em diante, as coisas comearam a ficar cada vez mais dificultosas para a obra missionria da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Surgiram boatos, na mdia mundial, de que os Mrmons de Utah praticavam a poligamia, generalizando todos os Mrmons. A mdia no dizia que havia mais de 200 faces dissidentes da organizao original de Mrmons em Utah. Isso atrapalhou significativamente os trabalhos de crescimento da suposta Igreja verdadeira de Jesus Cristo na Terra. Todos aqueles templos anunciados no final da dcada de 90, pelo ento presidente da Igreja Mrmon, Gordon B. Hinckley ainda h uma possibilidade de ficarem sem muita utilidade com o passar dos anos. Isso, se os batismos continuarem estacionados ou diminurem. A reteno de membros novos nunca funcionou direito na Igreja Mrmon. Cerca de 80% dos proslitos batizados se afastam. Essas so fontes de lderes, que me deram treinamentos quando eu era bispo. No estou inventando nada. Outro problema para os Mrmons a crescente taxa de afastamentos de membros antigos. Lderes da Igreja que tm suas mentes abertas e se desvinculam da doutrina alienante. Ex-bispos e ex-presidentes de estacas, por exemplo. No sei precisar a taxa de afastamento. Quanto isso significa em termos percentuais. Mas, somados com o afastamento, de outros membros antigos que passam por situaes semelhantes de um despertar para a realidade, somados s taxas de afastamento dos recm-batizados, deve dar com certeza, entre 85 a 90%. Algum pode achar que estou maluco. Mas olhem suas voltas, nas suas Alas. Os membros so sempre os mesmos membros. Os tradicionais que se batizaram nos anos 80 e 90. A maioria que se batizou depois se afastou. As revelaes no se mostram eficientes. A culpa de quem? Dos membros? Do profeta? Ser que o profeta e o deus Mrmon no esto sintonizados? Quanto mais se esperneiam com essa histria de r e60

velao e a manuteno das mentiras do passado, como as declaraes racistas e preconceituosas feitas pelos antigos lderes, mais perdem terreno para outras denominaes religiosas. Um golpe mortal para a doutrina que se diz verdadeira. O ano de 2003 foi um ano de mudanas significativas para os santos de Cur itibanos. Comeamos o ano recebendo o 1 Treinamento Mundial para Lderes do Sacerdcio, transmitido desde Salt Lake City. Pudemos visualizar o que o profeta tinha em mente, as mudanas na obra missionria, as palestras e as qualificaes necessrias para servir no campo missionrio. Em Curitibanos, procuramos implantar a determinao imediatamente. Os missionrios comearam a fazer um trabalho juntamente com os membros do conselho da ala. As famlias que estavam sendo ensinadas comearam a receber influncia positiva dos membros, alm dos tradicionais missionrios de tempo integral. Muitas reunies familiares nas casas de membros e de pesquisadores foram realizadas. Nos domingos os pesquisadores comearam a vir nas reunies. Alguns batismos aconteceram resultantes deste novo sistema de trabalho.

ALUNOS MORMONS SO PRIVILEGIADOS?

Ontem eu estava pensando. Onde os membros da Igreja Mrmon so mais avantajados ou se destacam em relao aos no membros? No Brasil ocorreram as provas do Enem. Eu, sinceramente, olho para os jovens que fazem essas provas e penso: Ser que os jovens SUDs se destacam em notas com superioridade aos que no so SUDs? Uma vez, uma mulher, membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, h muitos anos me questionou da seguinte maneira: Por que ser irmo Popinhaki que ns, que temos o Esprito Santo no obtemos as notas mais altas, em provas feitas nas escolas e universidades? Afinal, Jesus Cristo no nos disse que o Esprito Santo faria com que nos lembrssemos de todas as coisas? Ento, porque no somos diferenciados em relao aos no membros? Confesso que aquilo me martelou por anos na cabea. Nunca soube a resposta enquanto permanecia no mormonismo. Agora que no estou mais l, sei. No h Esprito Santo algum que acompanhe os membros Mrmons e os diferencie dos no Mrmons. Imaginemos como seria cmodo se os membros do mormonismo fossem privilegiados em relao aos no Mrmons. Isso seria uma trapaa! Ento, uma coisa os Mrmons podem ter certeza, no sero privilegiados em vestibulares, provas para concursos pblicos, Enem, Enade e outras provas similares. Todos, membros ou no membros do mormonismo, ou estudam ou no se sairo bem nessas provas.

AMOR PARTE!
Como outras religies, no mormonismo no diferente! H preocupao, dor e angustia. Vou lhes dar hoje um exemplo dessa natureza sofrida por um membro
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da Igreja Mrmon. Angstia ou tristeza quando um dos cnjuges desperta para o engodo do mormonismo. Entretanto, o outro cnjuge no quer despertar e permanece alienado. Os conflitos de relacionamento so invitveis! Por mais que aquele cnjuge que no quer mais seguir a doutrina Mrmon tente mostrar e explicar, no consegue ter muito xito com o(a) companheiro(a). Presenciei situaes dessa natureza, quando era membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Certa vez, eu ainda era um membro novo. Era um domingo e estvamos numa reunio sacramental, num dia de testemunhos. Chovia muito naquele dia. Havia poucas pessoas na capela. Quando chove muito em Curitibanos, a frequncia cai assustadoramente. De repente subiu ao plpito um homem e aproximou-se do microfone. Ele falou que hoje de manh, olhei para minha esposa, que estava dormindo em nossa cama. Ela no quer saber do mormonismo! A eu pensei e decidi: Se ela quiser ir para o inferno, que v sozinha. Eu vou para a Igreja e no irei para o inferno. No mundo dos casais ligados ao mormonismo h muitos casos de cnjuges que no aceitam a presso da doutrina. Ento se batiza ou o marido ou a esposa. O problema se d, quando aquele que aceita abraar a causa Mrmon quer empurrar os ensinamentos para o cnjuge no batizado. s vezes, os dois so membros. Mas somente um acredita e o outro no nas falcias doutrinrias. Imaginem a situao! Um dos cnjuges vai ao templo e comea a usar o garment. L no Templo h uma promessa de proteger o garment da vista de pessoas que no passaram pela investidura. Se for o marido que foi ao templo e fez a investidura. Certamente a esposa que vai lavar os garments para o uso do marido. Mas e se for a esposa que foi ao templo e fez sua investidura? O marido pode achar curiosas aquelas roupas que sua companheira comeou a usar repentinamente e reclamar. No tem como esconder. Tristeza mesmo quando um dos cnjuges comea a brigar com o outro e trocarem ofensas por causa da igreja e sua doutrina. E isso ocorre com frequncia. Certa vez, assisti uma briga de um casal que estavam se dirigindo para uma conferencia de Estaca. Parece que a esposa no queria ir nessa Conferencia e o marido forava-a a fazer a sua vontade. Acabaram os dois no assistindo a Conferencia.

APOLTICOS?
O que ser que os Mrmons imaginam ao entregarem exemplares do livro de Mrmon para polticos? Acham que eles lero esse livro e se convertero ao mormonismo? No creio que haja algum poltico que o faa atualmente. S se estiver desinformado sobre a seita. Vivemos numa poca de dinamismo e interao. Os dias passam muito rpido. As horas, literalmente, voam. Temos tanto para fazer e sempre nos parece que no temos o tempo suficiente para a execuo de nossas tarefas. Fiz uma pesquisa sobre prefeitos e polticos que receberam exemplares do livro de Mrmon, de membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
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Nas pginas de resultados de pesquisas encontramos prefeitos de vrias cidades brasileiras que receberam um exemplar do Livro de Mrmon. Mas no achei nenhuma resposta para algo como: Prefeito se converteu ao mormonismo aps ler o livro de Mrmon! Acho improvvel que isso acontea atualmente. Se existe algum poltico atuando atualmente em cargo eletivo, membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, deve ter se convertido antes de entrar para a poltica ou tiver nascido na Igreja. Na pgina da ONG Mos que ajudam da igreja Mrmon tem uma propaganda enorme, bem estampada, sobre um presente genealgico, que foi dado ao ex-presidente do Brasil Fernando Henrique Cardoso h alguns anos. Pesquisei mais e encontrei um texto, num blog sobre o evento: Na ocasio, um setenta que esteve incumbido pela faanha disse que a igreja tem mais de 1 milho de membros no Brasil, que apoltica. E que no tem clero remunerado. Mais uma vez, preciso desmentir as falsidades dos lideres do mormonismo! Primeiro: A Igreja Mrmon no tem mais de 1 milho de membros no Brasil. Pode ter 1 milho de fichas. Mas neste montante, so computados os excomungados, os desassociados, as crianas registradas filhas de membros, os mortos e os inativos. Ainda esto inclusos muitos que nunca se converteram ao mormonismo. So os mortos, que tiveram seus dados retirados de lpides de sepulturas. Coisa de missionrios fubekas. Tem fichas de velhinhos de alguns asilos e fichas de algumas cr ianas de orfanatos. Vejam os dados dos Censos do IBGE para esta confirmao. O certo cerca de 200 mil membros que se auto-proclamam Mrmons e muito ainda. Segundo: A Igreja no apoltica. Se fosse, no teriam dois candidatos presidncia dos Estados Unidos. Estes dois esto se definhando atualmente para ver se conseguem vencer Barack Obama, nas prximas eleies presidenciais americanas. Terceiro: Os lderes do primeiro escalo no Brasil so bem remunerados. Tm carro novo, casa ou apartamento por conta da Igreja, empregados, salrios altos e tm vnculos empregatcios com a Associao Brasileira dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Eles so principalmente registrados como: Coordenadores do Sistema Educacional da Igreja, mas disfaradamente so Setentas, Presidentes de Misso em exerccio ou ex-presidentes de Misso. H alguns ex-presidentes de estacas tambm. A maioria dos membros no questiona nada sobre o assunto. Acham que os lderes trabalham de graa e fazem tudo por amor. Isso ridculo! Acham mesmo que Morni Bing Torgan, um ex Deputado Federal por trs legislaturas, delegado da policia federal, ex-vice-governador do estado do Cear foi servir como presidente da misso Lisboa, em Portugal s porque foi chamado pelo profeta? No creio que ele no esteja recebendo mordomias em seu cargo, semelhantemente, aos que recebia na poltica brasileira. Certamente que sim! Tem tudo sua disposio: carros, hotis de luxo, empregados e dinheiro. Detalhe: Ele nasceu no mormonismo. Poltico aceitar e se converter ao mormonismo, acho difcil. S mesmo se nascer Mrmon ou se converter antes da poltica.10
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Veja mais em:

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APOLOGIA MRMON? A QUEM QUEREM CONVENCER?

Para o presente artigo, utilizarei um texto que encontrei num site apologtico Mrmon. O texto foi elaborado por um membro dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Apesar de conter, no final, uma lista de referncias bibliogrficas, no convence o investigador, pois as afirmaes so feitas pelo autor sem comprovaes cientficas concretas. Por exemplo, o texto comea com Entre os supostos anacronismos no Livro de Mrmon... Vou definir o que significa essa palavra. Um "anacronismo" algo que no se encaixa no tempo ou lugar para o qual reivindicado. O assunto a metalurgia e o uso de metais como armamento (espadas, capacetes, arcos de metal, armaduras ou couraas) conforme descrito no livro de Mrmon. A afirmao apologtica deixa vaga como esclarecimento j de incio, pois comea deixando uma dvida sobre a existncia ou no de um anacronismo relacionado ao uso de metais para fins armamentistas. Embarcando no texto, vou comentar aps mostrar trechos do apologista. Estes sero colocados em forma de citao, com a fonte reduzida, entre aspas e com reco. Com relao tcnica da metalurgia, ou a transformao de minrios em artefatos de utilidade cotidiana, como o bronze, ferro, ouro e ligas de ao, foi totalmente desconhecida na Amrica at o ano 900 d.C. Os autores apologticos SUDs, tm caractersticas explicitamente tendenciosas. Por isso, quando eu era membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, no percebia as falhas. Somente se prestar bem ateno nos textos poderemos notar as tendncias afirmao doutrinria SUD. Vejamos: Estudos recentes alteraram esta viso. Informao atual escreve um estudi oso no SUD, indicam claramente que por volta de 1000 a.C.. A metalurgia mais avanada estava sendo praticada no Vale Cauca da Colmbia. Os Peruanos iniciaram a metalurgia em 2000 a.C. e como geralmente aceito que o Peru e a Mesoamrica mantinham contato por meio de comercializao, parece razovel que este conhecimento foi passado aos povos Mesoamericanos, principalmente depois que pelo menos uma dzia de peas de metal foram encontradas na Mesoamrica que datam de antes de 900 d.C.. Estudos recentes? Feitos por quem? Quem o estudioso no SUD? Os peruanos? Quem so esses peruanos que iniciaram a metalurgia 2000 a.C.? O Peru, como repblica, no existia h 2000 a.C. Houve realmente algum comercio entre os povos existentes na regio onde atualmente a Repblica do Peru e os povos que viviam na regio denominada Mesoamrica? Onde est a comprovao desse comrcio? Era baseada em troca? Havia mercados? Sem querer ser muito irnico, em
http://mormonlds-sud.blogspot.com/2011/03/fernando-henrique-cardoso-recebe.html http://www.maosqueajudam.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=5&catid=13&Itemi d=2

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breve aparecer um apologista, dizendo que as moedas descritas no livro de Mrmon era usadas para compras e pagamento na Mesoamrica. Andei pesquisando e descobri que as civilizaes mais antigas no territrio que hoje denominado Repblica do Peru so os Moches que viveram entre 100 a.C at 700 d.C. No sabiam nada de metalurgia para fins armamentistas. Em julho de 2001, arquelogos encontraram uma coleo de sessenta peas de cermica usadas em ritos funerais. So os mais belos jarros, pratos, garrafas e vasos j encontrados no deserto peruano s os prprios incas produziriam objetos similares sculos mais tarde. Outra civilizao que floresceu no territrio que hoje denominado a Repblica do Peru foi o povo Nazca. Eles eram hbeis na notvel produo de aquedutos subterrneos, extremamente engenhosos, e a magnfica cermica policromada. Mas, Nenhum vestgio de metalurgia com fins armamentistas. Todavia, h uma possibilidade, pelos escritos que encontrei sobre o derretimento de ouro para a produo de alguns objetos de adorno pessoal. O autor do texto apologtico Mrmon justifica a ausncia de achados de metais antigos, alegando a corroso e deteriorao devido a umidade. Vejamos mais um pouco do texto: Todavia, estudos lingusticos ajudam a confirmar que a metalurgia era conhecida outrora nas Amricas. Estudiosos no Mrmons que reconstruram partes de diversas lnguas antigas Mesoamericanas ficaram intrigados em descobrir que uma palavra para metal j existia em 1000 a.C. enquanto que a antiga lngua dos Olmecas j tinha uma palavra para metal desde 1500 a.C.. Mais uma vez, a dvida: Quem fez os estudos lingusticos? Que estudos so esses? Onde encontra-los? Quem so os estudiosos no Mrmons? Sobre os olmecas, ressalto que eles fazem parte dos povos da Mesoamrica. H uma confuso no texto. Essa civilizao surgiu entre 1500 a.C. at 400 a.C.. improvvel que se houver uma palavra que referencie metal, na escrita Olmeca, ela tenha sido criada exatamente no inicio da civilizao Olmeca. ntida a confuso que o apologista SUD faz com relao a este pequeno texto. Os autores de textos, que tentam convencer os proslitos, de que o Livro de Mrmon verdadeiro, erram geralmente nas afirmaes vagas, sem um referencial concreto. A maioria das referencias so de livros escritos por membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Estes, geralmente, escrevem da mesma forma. S fui perceber este mtodo depois que abandonei o mormonismo. No texto comentado existem as seguintes referncias. A maioria de apologistas e autores SUDs. Vejam um exemplo de como o referencial da maioria dos textos da apologia SUD.

AS FOFOCAS NA IGREJA DE CRISTO!

(Escrito por um Ex-Presidente de Estaca Mrmon)
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Ol meu caro! Estive pensando outro dia destes sobre este assunto. Em minha opinio, no h algo mais destrutivo para as relaes afetivas das pessoas, do que a suposta preocupao com a vida alheia. E isto uma constante dentro de qualquer grupo religioso, seita que esteja em promover a perfeio humana a todo custo. Creio tambm, que isto seja um efeito colateral, em relao ao grande objetivo, de se fazer com que todas as pessoas, que fazem parte destes grupos, estejam sempre guardando os mandamentos e seguindo todos os dogmas e doutrinas impostos pelas mesmas. Ao se tratar ento de uma igreja como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos ltimos Dias, cujo objetivo maior se tornar o homem num deus, as relaes pessoais acabam por se despedaarem ao longo dos anos, durante a frequncia das reunies, treinamentos, seres, atividades, etc. da igreja, pois afinal de contas, todos precisam estar dignos e todos precisam cuidar uns dos outros para entrarem da presena de deus. Como membro da igreja, por um perodo de 30 anos, e passando pelas mais diversas funes dentro de uma estaca pude presenciar as mais diversas fofocas, dos mais diversos assuntos, com os mais diversos tipos de pessoas. Um dia, me disseram que este tipo de problema devido a presena do inimigo tentando atrapalhar o crescimento do reino de deus. Respostas do tipo: ele est aqui dentro da igreja pois sabe que estas pessoas que precisam ser derrubadas, l fora(da igreja) ele j faz o que quer... Sempre fui uma pessoa discreta, e sempre achei um absurdo a maneira que muitas pessoas tinham de se envolver em mexericos. Houve certa ocasio, em que eu havia chamado um bispo. Ele havia sido apoiado, designado e tudo o mais. Mas de repente, em 2 semanas, a vida daquele homem virou de cabea para baixo. Ele era um bom homem. Honesto, honrado nos negcios e tinha uma boa famlia, filhos bem educados. No entanto, um homem simples e sem cultura, pouco estudo. Ele possua uma fisionomia de uma pessoa muito sria e isto por sua vez, fazia com que ele no tivesse o carisma que as pessoas, dentro de qualquer igreja buscam em seus lderes, mesmo que de uma forma inconsciente. Resumindo: A pedido da Presidncia de rea fiquei todo um sbado, desde as 16 horas at os 30 minutos da madrugada do dia seguinte conversando em entrevista com aqueles membros. A esposa deste homem estava grvida e teve uma forte ameaa de aborto durante aquele perodo. Telefonemas annimos foram realizados sua casa. Falavam que sua mulher tinha outro homem, que ele no sabia amar as pessoas, que ele no era digno de ser um bispo... Ele acabou por ser desobrigado alguns meses depois. Foi uma das primeiras vezes em que questionei seriamente o poder do sacerdcio. Como o sacerdcio no teve o poder para conter esta fofocaiada toda?
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Insisti por alguns meses, mas conforme orientao do Elder Andersen (atual Apstolo), ele foi desobrigado. Mas como o Presidente Hinckley, como Profeta, Vidente e Revelador havia aprovado o seu nome como Bispo daquela Ala? Ele no est mais na igreja e junto com ele seguiram-se as mgoas, os rancores e os ressentimentos. Isto foi o que ele conseguiu na Igreja de Cristo! Fica aqui meu conselho, por experincia prpria, que se voc quer um lugar para viver em paz com sua famlia, no se batize na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Quem membro da igreja, ou j fez parte dela sabe muito bem os tipos de mexericos que acontecem dentro da suposta igreja verdadeira. Abraos!11

AS MOEDAS DO LIVRO DE MORMON

Existem algumas informaes no Livro De Mrmon que no so aceitas no meio cientfico. Uma delas trata das moedas. Nenhum sistema de cunhagem de moedas foi desenvolvido na Amrica antiga. Pelo menos no se tem notcia de que algum tenha encontrado algum vestgio sobre cunhagem. Historiadores e cientistas vo alm: Se osnefitas eram realmente descendentes dos Judeus e vieram de Jerusalm, seu sistema de cunhagem de dinheiro teria sobrevivido ao Novo Mundo. Para esses crticos, Joseph Smith Jr. concebeu esses nomes por sua prpria iniciativa. Por mais que se pesquise, no h indcios de que tenha havido algum sistema de cunhagem de moedas na Amrica antiga. Os Maias, que tinham desenvolvido um sistema de negociaes, no deixaram registro algum de movimentao de dinheiro. Todos os sistemas de comunicao social do povo Maia j so conhecidos. O sistema de Cmbio tambm foi identificado. Isso aconteceu tanto no territrio que era do povo Maia, como tambm nos caminhos que serviam para antigas rotas comerciais no Mxico, Amrica Central e no Caribe. Entretanto, nenhum dinheiro metlico foi jamais encontrado. Alguns antigos Mesoamericanos, por exemplo, usavam sementes de cacau como dinheiro. As sementes de cacau no s foram usadas como dinheiros nos tempos antigos, mas tambm foram usadas recentemente. Dinheiro no precisa ter a forma de moedas contanto que sirva como uma medida padro de valor. Os crticos do Livro de Mrmon acharam o sistema monetrio nefitauma piada, principalmente pelo fato de que possuam um padro fixo de valor paracevada.

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(A pedido do autor deste e-mail, reservo-me no direito de no publicar seu nome completo, somente se ele mesmo me autorizar).

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A palavra moeda nunca foi usada no texto original do Livro de Mrmon em ingls. O termo usado era pieces (partes, pores) e no moedas como na traduo atual em Portugus. Depois, os membros da Igreja me criticam dizendo que no houve alteraes no texto original do livro de Mrmon. Acham que exagerei quando fiz um artigo sobre as 3 mil alteraes. Est a um exemplo de alterao feita pelos lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Trocaram a palavra piece por moeda. Vejamos o trecho principal de Alma 11 em portugus: 3 E o juiz recebia honorrios de acordo com seu tempoum senine de ouro por dia ou um senum de prata, que equivalia a um senine de ouro; e isso de acordo com a lei em vigor. 4 Ora, estes so os nomes das diversas moedas de ouro e de prata, segundo seu valor. E os nomes foram dados pelos nefitas, porque no contavam segundo a maneira dos judeus que estavam em Jerusalm; nem mediam segundo a maneira dos judeus, mas alteraram seus clculos e suas medidas segundo a vontade e circunstncias do povo, em cada gerao, at o governo dos juzes, estabelecido pelo rei Mosias. 5 Era este o clculo estabelecido: Um senine de ouro, um seon de ouro, um sum de ouro e um limna de ouro. 6 Um senum de prata, um amnor de prata, um ezrom de prata e um onti de prata. 7 Um senum de prata equivalia a um senine de ouro, e tanto um como outro valiam uma medida de cevada e tambm uma medida de todos os tipos de gros. 8 Ora, o valor de um seon de ouro era duas vezes o valor de um senine. 9 E um sum de ouro era duas vezes o valor de um seon.10 E um limna de ouro tinha o valor de todas as outras moedas. 11 E um amnor de prata valia tanto quanto dois senuns. 12 E um ezrom de prata valia por quatro senuns. 13 E um onti tinha o valor de todas as outras moedas. 14 Ora, este era o valor dos nmeros menores de seus clculos 15 Um siblon era a metade de um senum; portanto, um siblon valia meia medida de cevada. 16 E um siblum era a metade de um siblon. 17 E um le era a metade de um siblum. 18 Ora, estes eram seus nmeros, segundo seus clculos. 19 Ora, um antion de ouro era igual a trs siblons. Quando Cristvo Colombo aportou na Amrica Central descreveu que os ndios disseram a ele, que todas as operaes mercadolgicas eram feitas atravs de escambo ou cambio baseado em troca. Mesmo o sistema de tributao no era fundamentado em moeda, mas no sistema de cobrana de trabalho. Ento vem a pergunta: Por que os antigos americanos no tinham moedas? Eles no tinham conhecimento de metais. O ouro foi descoberto pelos povos americanos por volta de 600 d.C. e a prata por volta de 900 d.C. O ouro foi usado basicamente para ornamentos. No foi usado para confeces de armas, como alguns membros Mrmons mais exaltados gostam de afirmar. Nunca houve idade do ferro na Amrica antes de Cristvo Colombo. Apesar disso, Joseph Smith pensou que todo mundo aceitaria a ideia de que aqui era semelhante ao velho mundo, com cunhagem de moedas, fundio de metais e confeces de espadas, lanas e armaduras para fins armamentistas. Ele descreve cons68

tantemente no Livro de Mrmon sobre espadas semelhantes a uma que supostamente trouxeram de Jerusalm, a espada de ao de Labo. O ouro foi o metal mais abundante e tambm, o mais barato.12

AS SINAGOGAS NEFITAS!
O livro de Mrmon menciona sinagogas, pelo menos 25 vezes. A nfase descrita em Alma 16:13, onde diz que as sinagogas eram construdas maneira dos judeus. As datas das sinagogas, descritas no Livro de Mrmon, so desde 559 a.C at 34 d.C. Aqui h um erro grotesco no Livro de Mrmon! Nefi e seus sucessores na Amrica, no poderiam saber nada a respeito de Sinagogas. A histria das sinagogas data de perodo posterior pretensa sada de Lehi e sua famlia de Jerusalm. Na internet, na pgina da Wikipdia diz:Por volta de 750 a.C., o reino foi div idido em dois: Israel a norte e Jud a sul. Em 722 a.C, o reino do norte foi devastado pelos Assrios e sculos depois, o reino do sul foi conquistado pelos Babilnios (em 587 a.C.). Em 539 a.C., aqueles que regressaram sua terra natal passaram a ser, desde ento, conhecidos como judeus (de Jud e Judia). Foi depois do regresso do exlio na Babilnia que o formato da religio que hoje conhecemos comeou a se desenvolver. O culto passou a centrar-se na sinagoga, um hbito adquirido na Babilnia devido inexistncia de um templo. A sinagoga passou a funcionar como um ponto de encontro dos judeus para as oraes e para a leitura das Escrituras. Segundo descobertas arqueolgicas recentes, a primeira sinagoga fundada nas Amricas foi a Sinagoga Kahal Zur Israel, construda no Brasil em 1637 e cujas antigas runas encontram-se cuidadosamente preservadas na cidade de Recife, no mesmo local onde foi posteriormente construdo o Centro Cultural Judaico do Estado de Pernambuco. Segundo os relatos do Livro de Mrmon, Lehi e sua famlia, saram de Jerusalm, anos antes da destruio da cidade pelos babilnios. Ou seja, eles teriam sado por volta de 600 a.C. enquanto a cidade foi destruda por volta de 587 a.C., uma diferena de 13 anos. Ento vemos que a nica explicao para a existncia de uma sinagoga foi a ausncia fsica de um templo, no caso, o templo de Salomo. Ento o Livro de Mrmon erra duas vezes, porque cita que os nefitas possuam um templo, segundo o modelo do templo de Salomo (o que j foi questionado intensivamente por crticos do Livro de Mrmon) e sinagogas de adorao. Ora, se possuam um templo, no haveria necessidade da construo de sinagogas. Pois as sinagogas surgiram devido ausncia de um templo de adorao.
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Referencias bsicas para a elaborao do texto: www.amai.jc.nom.br/Anacron_BOM6.doc O Livro de Mormo non line -http://www.scriptures.lds.org/pt/alma/11/3 http://evangelho.nota10.org/evangelho/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=45

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Como que os antigos israelitas adoravam antes da construo do Templo de Salomo? No existiam sinagogas em Israel, nem no reino do sul, nem no reino do norte. Tinham o Tabernculo. E depois da construo do Templo? Somente no Templo. Alguns membros podero dizer que na poca de Cristo existiam em Jerusalm, um templo e sinagogas funcionando simultaneamente. Para esses, digo que a religio judaica j estava completamente distorcida e corrompida. Os ritos mosaicos no eram seguidos conforme os mandamentos iniciais. Em alguns casos, havia um exagero no cumprimento dos mandamentos descritos em xodo, levtico e deuteronmio. Isso tornou o judasmo uma religio corrompida dos ritos mosaicos. Outros membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias tentaro responder essas perguntas. Ou at mesmo, rebater meu argumento, dizendo que seria sim necessria a construo de sinagogas nas Amricas. Pois as cidades ficavam distantes umas das outras e era difcil a peregrinao ou caravanas a um templo, que estaria edificado em lugar incerto. Nem ao menos citado no Livro de Mrmon. Nem posteriormente descoberto pela arqueologia moderna. S que eu refuto tal pensamento! Pois antigamente, na antiga Israel, tambm o povo tinha que ir ao templo para adorar e vinham de longe, de cidades distantes de Jerusalm. Nada sabemos de peregrinaes ou caravanas a um suposto templo segundo os moldes dos judeus, construdo na Amrica. O livro de Mrmon no descreve nada parecido com isso. Se ele no descreve, qualquer afirmao por parte de um membro Mrmon nesse sentido ser mera especulao de desespero. Mas o ponto central nem esse. O ponto central que Nefi no poderia saber da existncia de sinagogas em Jerusalm, pois ele e seu pai saram muitos anos antes da construo da primeira sinagoga naquela cidade. Nem o nome, sinagoga no poderia ser igual. Seria coincidncia demais, ele construir um local de adorao na Amrica e colocar exatamente o mesmo nome existente h milhares de quilmetros e anos de diferena, sinagoga. Fica difcil para eu aceitar tudo isso. Mais uma falha encontrada no Livro de Mrmon que os lderes Mrmons no podero questionar luz da racionalidade. Acho que o Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias deveria despir-se do orgulho e arrogncia. Por achar que a humanidade toda burra em acreditar em fbulas insanas. Resolver logo essa questo, descartando o livro de Mrmon como escritura. Ser que nada nesse livro tem comprovao cientfica?13

AS TRS TESTEMUNHAS E AS OITO TESTEMUNHAS!

Para tentar assegurar a credibilidade do Livro de Mrmon, est escrito na folha de Introduo do livro o seguinte:
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Referencias para a elaborao do texto: http://scriptures.lds.org/pt/alma/16/13b http://scriptures.lds.org/pt/2_ne/26/26#26 http://pt.wikipedia.org/wiki/Sinagoga

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O Senhor providenciou para que alm de Joseph Smith, mais onze pessoas vissem as placas de ouro e fossem testemunhas especiais da veracidade e divindade do Livro de Mrmon. Seus testemunhos escritos esto aqui includos [...] (Introduo do Livro de Mrmon Pgina V e VI). As trs testemunhas so os seguintes homens: Oliver Cowdery, Martin Harris e David Whitmer: As oito testemunhas so: Christian Whitmer, Jacob Whitmer, Peter Whitmer Jr., John Whitmer, Hiram Page, Joseph Smith Snior (pai de Joseph Smith Jr.), Hyrum Smith (irmo de Joseph) e Samuel H. Smith. Esses homens alegam terem manuseado as tais placas. Joseph Smith Jr. usava seus testemunhos para afirmar que o Livro de Mrmon era verdadeiro. No entanto, absolutamente ningum esteve com Joseph quando ele estava no tal bosque. Ele o nico que viu dois seres, que segundo ele, eram: Deus o Pai, e Jesus Cristo. Essa no a maneira de Deus agir, em hiptese alguma. Ainda mais em se tratando de um assunto to srio como a salvao! Existe inclusive um texto no prprio Livro de Mrmon que diz: Diz tambm o Senhor [...] no falei em segredo desde o princpio, desde o tempo e quem foi anunciado. (1 Nfi 20:15,16) Se ento Ele no fala em segredo o que aconteceu no bosque com Joseph? S Deus o sabe? Um detalhe interessante no pode deixar de ser avaliado: No Livro de Mrmon existe uma espcie de profecia sobre Joseph Smith Jr. e essas tais testemunhas, e o nmero de testemunhas citadas na tal profecia, no condiz com o nmero de testemunhas que disse ter visto as tais placas: Portanto, no dia em que o livro for entregue ao homem de quem falei, o livro ser escondido dos olhos do mundo para que ningum o veja, exceto trs testemunhas, alm daquele a quem o livro ser entregue; e v-lo-o pelo poder de Deus; e eles testificaro a veracidade do livro e das coisas que ele contm. (2 nfi 27:12) Se Deus disse aqui, que ningum veria exceto trs testemunhas, o que dizer das outras oito testemunhas? Por que oito pessoas a mais foram inclusas na histria? Outro detalhe muito importante: O peso das placas de ouro... Veja um estudo explicativo em um vdeo do Youtube, que demonstra ser IMPOSSVEL para Joseph Smith Jr. levantar as placas, se elas realmente tinham o tamanho que ele alegava terem. Veja um vdeo que fala sobre o peso das placas.14

BATISMOS RDICULOS!
Vi ao longo do meu tempo de mormonismo, alguns batismos que considero ridculos. Naquela poca, principalmente nos meus primeiros anos como membro da

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Fontes: O Livro de Mrmon. http://digaaosmormonsqueeuosamo.blogspot.com/2010/02/quantas-eram-mesmo-nao-importa.html www.youtube.com/watch?v=4X86RcEDtvk

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Igreja, no compreendia que havia uma enorme presso por nmeros e batismos nas misses. Comearei contando sobre uma experincia que tive em Belm do Par. Eu era o lder da obra missionria do Ramo Icoaraci (Hoje Ala Icoaraci). Estvamos batizando cerca de oito a dez pessoas por semana. Eram duas duplas de missionrios naquela unidade. Hoje me questiono. Onde eles arrumavam tantas pessoas para se batizarem? Eu deveria ter uns dois a trs meses que era membro. J era portador do Sacerdcio de Melquisedeque. Numa noite de batismos, uma dupla de missionrios apareceu com uma velhinha de 89 anos. Isso mesmo! A reunio transcorria normalmente! Aps cantarmos um hino, essa senhora pediu a palavra. Eu estava dirigindo a reunio e concedi-lhe um tempo. Ela ento veio frente e disse: Eu p oderia cantar um hino que aprendi na Igreja Adventista? Eu no sa bia o que dizer, pois era membro novo tambm. Nunca tinha passado por aquela situao. Olhei para os missionrios e eles acenaram com a cabea para no deixar. Eu simplesmente neguei com educao. Nunca mais vi essa senhora na Igreja. Nunca a vi numa reunio dominical. Em nenhum domingo. Alis, batizvamos s dezenas por ms naquela cidade. A frequncia sempre era em torno de umas 120 pessoas. Nunca aumentava ou diminua. Hoje posso at desconfiar que aquelas dezenas de pessoas que se batizavam mensalmente eram manipuladas para o banho na pia batismal. Chegando aqui em Curitibanos, a situao era parecida. Aqui os missionrios no batizam dezenas de pessoas num ms. Mas batizavam um ou dois. Mesmo assim, esses eram batismos duvidosos. Batizaram uma velhinha com mais de 100 anos que vivia enferma numa cama h anos. Lembro que eu fui busc-la de carro. Foi um drama para coloc-la no carro, precisou vir carregada pelos missionrios. Nem caminhava mais de to velha que estava. As mulheres a vestiram e a prepararam para o batismo. A pia batismal tinha a gua aquecida. Entraram quatro missionrios na pia batismal e quase mataram a velha. Quase a afogaram. Estava presente naquela reunio batismal uma mulher, ex-missionria, assistindo a tudo, que mais parecia uma sesso de horror. Lembro que ela questionou. No seria melhor deixar para batiz-la aps a sua morte num templo? Um dos missionrios olhou para ela com um olhar de desaprovao. Eu nunca esqueci essa cena. Poucos meses depois desse ocorrido, o membro do segundo Qurum dos setentas, Helvcio Martins veio a Curitibanos para uma Conferencia de Distrito. Naquela poca, cogitava-se a criao da Estaca. Ele foi visitar essa velhinha em sua casa. Passados alguns meses ela faleceu. Saiu at nas pginas centrais da A Liahona, naquelas pginas que mostravam as atividades da Igreja no Brasil. Outro batismo que me lembro de foi de um homem que era interno do asilo de Curitibanos. No sei como os missionrios fizeram para tir-lo de l. Eles o batizaram e nunca foi visto na igreja, em nenhuma reunio dominical. Naquela poca a reunio batismal envolvia o batismo e a confirmao na mesma ocasio. Certa vez, apareceu por Curitibanos um tal Elder Conegato (resolvi colocar seu nome aqui de propsito. possvel que ele aparea. Quero mesmo entrar em
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contato com ele). Ele era gacho e comeou a utilizar uma ttica estranha para batizar as pessoas. Ele carregava em suas mos uma pequena tbua de compensado fino, do tamanho de um tblet. Num lado tinha uma gravura de Jesus Cristo, aquela foto tradicional do mormonismo. Do outro lado, tinha a gravura de Jesus sendo batizado por Joo no Rio Jordo. O Elder abordava qualquer um na rua, de preferncia os mais pobres e ignorantes. Ele comeava se apresentando, mostrava a gravura de Cristo para o incauto proslito. Perguntava se ele sabia quem era aquela pessoa estampada na gravura. Evidentemente que at os mais ignorantes diziam que era Jesus. Ele ento comeava a falar sobre as qualidades e as obras de Jesus. E de repente! Virava a tbua para o lado da gravura em que havia a ilustrao do batismo no Rio Jordo. As perguntas que ele fazia eram mais ou menos as seguintes: Voc acha que Jesus foi um homem perfeito? Voc acha que ele deu o exemplo para ns de muitas coisas que ele queria que fizssemos? Acha que ele fez certo ao ser batizado? A pessoa ia respondendo afirmativamente. At que surgiam as perguntas fatais. Voc, como um seguidor de Jesus, quer fazer tudo o que ele fez? Se voc acha certo tudo o que eu lhe expliquei, o que te impede ento de ser batizado de forma igual a Jesus? Voc poder dar o exemplo, se batizando como Jesus, nas guas. Podemos batiz-lo agora se voc quiser. Muitos aceitavam com a condio de que no seguissem o mormonismo e que no tivesse nenhum membro presente no batismo, s os dois missionrios. Tnhamos batismos em qualquer dia e horrio, inclusive batismos meia noite, sem que nenhum membro soubesse. No domingo, o missionrio gacho apenas entregava a cpia da ficha batismal para o Presidente do Ramo. Ele exigia que os membros visitassem esses "recm-conversos"! Eu mesmo discuti vrias vezes com esse missionrio por causa dessa "ttica manipuladora". Muitos dos que foram batizados por esse missionrio, jamais apareceram na Igreja aps seus batismos. Enquanto essas aberraes da obra missionria do mormonismo ocorrerem, ficar mais evidente que no h nenhuma influncia do Esprito Santo ou de divindade alguma sobre essa organizao. Esses foram apenas alguns exemplos que lembrei. Tenho comigo, muitos outros para ser um dia publicado.

A BUSCA CIENTFICA DOS VESTGIOS NEFITAS

Assim como a Bblia, o Livro de Mrmon se apresenta como registro histrico da autorrevelao de Deus raa humana. Ambos os livros falam de Jesus Cristo como sendo o filho de Deus e de vrios profetas aparecendo seus povos. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias declara que os acontecimentos descritos no Livro de Mrmon ocorreram no continente americano. Os personagens descritos no livro, segundo a igreja, existiram entre 2200 a.C. e 421 d.C., portanto, segundo a mesma, so pessoas verdadeiras vivendo em tempos e lugares especficos dentro da cronologia da histria humana. Tentando confirmar as afirmaes impressas no prprio livro, somado com as declaraes da prpria instituio religiosa, surgiram eruditos que se motivaram na busca de evidncias da existncia desses po73

vos. Esses centralizam seus esforos no campo arqueolgico, antropolgico e da gentica. Michael D. Coe, um famoso arquelogo mesoamericano. Especialista na cultura pr-colombiana. Ele disse que "Os fatos como so, no mostraram nada, absolutamente nada, em nenhuma escavao do Novo Mundo, que possa sugerir a um observador desapaixonado que o Livro de Mrmon, como pretendia Joseph Smith, seja um documento histrico relacionado com a histria dos antigos imigrantes a nosso hemisfrio". De acordo com o Livro de Mrmon, houve muitos eventos sobrenaturais, como a parte em que Cristo desceu do cu e se revelou neste continente. A arqueologia ou qualquer outro ramo da cincia no pode investigar ou comprovar esses eventos. Nesse ponto, h limites no que se pode investigar pelos meios cientficos. A cincia no pode confirmar nem negar os eventos sobrenaturais nem as verdades e muito menos as mentiras espirituais descritas do Livro de Mrmon. Ou seja, enquanto no se puderem encontrar as provas necessrias, para os cientistas, o livro de Mrmon s uma obra literria do sculo XIX. Entretanto, ao procurar evidncias das civilizaes descritas no Livro, a arqueologia pode nos ajudar a avaliar a credibilidade histrica fundamental do livro. Como j disse, enquanto no h evidencia, nem histrica, nem espiritual, no h credibilidade cientfica. Pelo contrrio, h desconfiana, cada vez mais disseminada por pessoas que usam a racionalidade para aceitar o livro como "divinamente inspirado" ou a "palavra de Deus". Vou me ater primeiramente sobre a geografia descrita no livro de Mrmon.

A geografia
O Livro de Mrmon descreve que seus habitantes viviam numa massa de terra em forma de ampulheta (relgio de areia) que consistia da terra do norte e a terra do sul, rodeadas de gua e conectadas por uma pequena faixa de terra e ntre as duas. [i] s vezes encontramos a descrio de pequena faixa de terra, traduzida por pequena lngua de terra. Primeiramente, preciso localizar estas terras antes de poder empregar a arqueologia para avaliar o Livro de Mrmon, e este fato afirmado, inclusive por pessoas eruditas, membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Como um exemplo dessas pessoas, cito o antroplogo SUD John L. Sorensen e seu livro An Ancient American Setting for the Book of Mormon, (Salt Lake City: Deseret Book and Provo: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1985), P. 1. A prpria Igreja no sabe definir a geografia do livro de Mrmon. Atualmente h cerca de 219 ramificaes da Igreja original fundada por Joseph Smith. Algumas dessas ramificaes, no aceita o livro de Mrmon como palavra de Deus. Todavia, como dizem que h revelao contnua nas ramificaes que o aceitam como divinamente inspirado, principalmente na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, era de se esperar que determinar a localizao geogrfica das terras do Livro de Mrmon seria tarefa bastante simples. Em vez disto, o tema chegou a ser
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questo de controvrsia considervel, onde as teorias dos membros mais instrudos se opem. Vo contra o ensino tradicional da Igreja SUD.

O que tradicionalmente foi ensinado pela igreja?

Segundo Joseph Smith e segundo todos os seus sucessores, a extenso geogrfica das terras do Livro de Mrmon inclua virtualmente toda a Amrica do Norte assim como toda a Amrica do Sul. Eles ensinaram que os nefitas e lamanitas vagaram por toda a Amrica do Norte e do Sul, aps isso, travaram uma batalha at sua prpria extino na Colina chamada Cumrah, no estado de Nova Iorque. Isso est documentado por Joseph Fielding Smith, dcimo Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, em sua obra reconhecida, Doutrina de Salvao, 3 vols. (A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, 1979), 3:218229. Conforme o livro Lehi's Travels (Viagens de Lehi) no livro de Franklin D. Richards e James A. Little, Compendium of the Doctrines of the Gospel, 2 edio (Salt Lake City: George Q. Cannon & Sons CO., 1884), P. 289,Joseph Smith identificou a costa do Chile como o lugar onde Lehi e os que viajavam com ele chegaram ao Mundo Novo. Joseph Smith tambm localizou a colina da Cumrah, o lugar da batalha pica onde os nefitas e lamanitas brigaram at a extino, 9.600 quilmetros ao norte de Palmyra, no Estado de New York. Assim, a Amrica do Norte e a Amrica do Sul constituram as duas protuberncias da ampulheta, conectadas por uma pequena faixa de terra, ou seja, a rea da Amrica Central. Esta explicao geogrfica foi adicionada nas notas de rodap do livro de Mrmon de 1876 at 1920. Posteriormente foi apagada, devido os lderes da Igreja no terem certeza de que a tal revelao condizia com a verdade. Recentemente, os lderes da Igreja, ao se sentirem embaraados por no saberem explicar direito a geografia do livro de Mrmon, esto ensinando que o monte Cumorah que se situa no Estado de New York no o mesmo descrito no livro de Mrmon. S que essa explicao no convence, pois por que razo os lderes antecessores construiriam um monumento no monte que est em New York? Onde ento fica o verdadeiro monte Cumorah? Os lderes ficam cada vez mais embaraados e no sabem a resposta. melhor ficarem calados, pois ao tentarem explicar, se complicam mais. Joseph Smith ensinou tambm que os ndios Americanos eram os descendentes dos lamanitas. No livro History of the Church (Histria da Igreja) h registro de um incidente em junho 1834 onde Joseph Smith identificou, por revelao divina, um esqueleto encontrado numa sepultura indgena, no Estado de Illinois, dizendo que era do guerreiro lamanita chamado Zelph: ... As vises do passado foram abertas a minha compreenso pelo Esprito do Todo-poderoso, descobri a pessoa cujo esqueleto tnhamos frente, e que era um lamanita branco, um homem forte e grande, e um homem de Deus. Seu nome era Zelph... que foi reconhecido desde a colina

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da Cumrah, ou do mar oriental at as montanhas Rochosas. Quem quiser ver isso, pode localizar em History of the Church, 1948 ed., II: 79-80. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias continua ensinando que os ndios nativos das Amricas so os descendentes diretos dos povos do Livro de Mrmon. Por exemplo, a Introduo em edies atuais do Livro de Mrmon (desde 1981), descreve os lamanitas como, os principais ancestrais dos ndios das Amricas.

O que os membros da igreja esto discutindo?

Apesar do ensino tradicional e conservador dos lderes espirituais dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, no ter sido discutido por aproximadamente cem anos, vrios eruditos SUDs concluram que o panorama tradicional geogrfico do Livro de Mrmon tem pouco a ver com a realidade. Suas concluses se apoiam em vrios problemas. Por exemplo: Quando procuramos aplicar as descries do livro de Mrmon, relacionados com tempo de viagem e crescimento demogrfico, nos vastos territrios das Amricas. Por exemplo, enquanto o livro de Mrmon deixa claro que as civilizaes rivais de nefitas e lamanitas se concentraram perto da pequena faixa de terra (que se entendeu estar em algum lugar na Amrica Central). Diz que eles concordaram em reunir-se para sua pica batalha final, na colina chamada Cumrah (Mrmon 6:1-6). Joseph Smith e a tradio Mrmon localizam este lugar h milhares de quilmetros, no estado de Nova Iorque. difcil encontrar uma explicao razovel pela qual estes exrcitos viajariam esta distncia imensa para fazer a batalha. Qual o sentido de deslocar a populao inteira de nefitas e lamanitas para este lugar? O tinha de to especial ali? E se este lugar era de fato, to especial que mobilizou praticamente todos os exrcitos para uma grande e ltima batalha, porque a Igreja atualmente no escava ali e mostra ao mundo, de forma definitiva e cientfica algum resto mortal que ateste a veracidade de tal empreendimento? Outro problema significativo para a geografia tradicional do Livro de Mrmon. Tem a ver com a premissa de que as populaes nativas dos vastos continentes americanos (Amrica do Norte e Amrica do Sul), so os descendentes de dois grupos diminutos de imigrantes transocenicos semitas. Comumentemente conhecidos como jareditas, que chegaram ao Novo Mundo entre 3000 - 2200 a.C. mas posteriormente lutaram at sua prpria extino, e os nefitas e mulequitas, que chegaram em torno de 600 a.C.. A evidncia arqueolgica mostra conclusivamente que o hemisfrio ocidental se povoou muito antes, pelo menos 10 mil anos a.C. por asiticos orientais que emigraram atravs do Estreito do Bering. So estes povos, os mongis que so os antepassados dos ndios americanos, segundo a Instituio Smithsonian: Os ndios Americanos so fisicamente mongoloides e, portanto devem ter originado na sia oriental. As diferenas na aparncia das vrias tribos do Novo Mundo em tempos recentes se deve a (1) a variabilidade inicial de seus antepassados asiticos; (2) adaptaes sobre vrios milnios aos ambientes variados do Novo Mundo;
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e (3) os diferentes graus de inter criao com povos de origens europeia e africana em tempos ps-colombianos. Vejam emOrigin of the American Indians National Museum of History-Smithsonian Institution, Washington , D.C. , 1985, P. 1 Ainda, de acordo com o prestigiadoNational Museum of Natural History Smithsonian Institution, no h evidncia slida para imigrao via outras rotas que requeriam longas viagens martimas (antes das chegadas nrdicas da Groenlndia e nenhuma terra encontrada em torno de 1000 d.C.), como proposto pelo Livro de Mrmon. E se tais viagens ocorreram, no eram significativas para as origens e a composio de populaes do Novo Mundo. Portanto, devemos concluir que este tal Livro de Mrmon mesmo uma obra literria. Somente aceitando-o assim poderemos dar algum crdito fictcio. Li-o por muitos anos. Ele foi uma chave fundamental para o meu afastamento do corpo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.15

CAMPANHA: I'M A MORMON

Comeou recentemente, em algumas cidades americanas, uma campanha de Marketing, da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Im a Mrmon ou Eu sou um Mrmon objetivando mostrar aos habitantes dessas cidades, algumas caractersticas positivas dos membros do mormonismo. H quem diga que a campanha puramente poltica e que tenta somente mostrar o lado positivo dos Mrmons, por causa de dois possveis candidatos Mrmons s eleies da Casa Branca no ano que vem. Caso um dos dois candidatos vena Barack Obama, nas prximas eleies presidenciais, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias seria de certa forma favorecida. Alm das vantagens polticas, a seita Mrmon, que hoje est estabelecida praticamente em quase todo o territrio americano, com sede em Salt Lake City, Utah seria bem mais conhecida internacionalmente, por causa do possvel presidente americano ser um adepto do mormonismo. Desde o primeiro presidente Mrmon (Joseph Smith Jr.) os lderes do mormonismo tentam colocar algum representante na Casa Branca. Mas ser que se um Mrmon chegasse Casa Branca, traria mesmo mais membros ao mormonismo? Eu, particularmente acho que no por esse caminho de proselitismo, que o mormonismo sairia ganhando. Com certeza, seus maiores ganhos seriam em concesses de meios de comunicao, infra-estrutura para Utah, facilidades de desburocratizao e entraves de qualquer natureza, inclusive alfandegrios, que seriam aliviados pelo Estado Americano, conforme os interesses da liderana da Igreja. Estariam includos ainda, a disponibilidade de terrenos doados
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[i] Alma 22:32 E assim, a distncia entre o mar do leste e o mar do oeste, pela fronteira entre Abundncia e a terra de Desolao, era o equivalente a um dia e meio de viagem para um nefita. E assim, a terra de Nfi e a terra de Zaraenla estavam quase que rodeadas por gua, havendo uma pequena faixa de terra entre a terra do norte e a terra do sul. Baseado no artigo de Luke P. Wilson Disponvel em: http://www.irr.org/mit/portugues/busca-cientifica-restos-nefitas.html

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Igreja, por parte do governo (incluindo a, todas as esferas, municipal, estadual e federal). Manuteno da iseno de impostos e outros privilgios para a organizao por usar de caracterizao de filantropia. O mormonismo sairia ganhando ainda, com a ocupao de mais membros influentes dentro de possveis secretarias de ordem poltica, como foi o caso de Ezra Taft Benson no passado (Secretrio [ministro] da Agricultura). Os ativos e aes das empresas Mrmons poderiam ter valores aumentados, uma vez que as empresas do conglomerado Mrmon Inc. poderiam ter respaldos de segurana de alguns segmentos governamentais. Mas e pelo lado religioso? Pelo lado do proselitismo? justamente nesse campo que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias est atualmente enfrentando srios problemas com a mdia, principalmente a internet e a mdia escrita, como livros. Todos os dias so divulgados centenas de publicaes, em vrios pases, contestando racionalmente os ensinamentos Mrmons. Existem muitos blogs e sites, que so alimentados, principalmente por Ex-Mrmons. Homens e mulheres que viveram o mormonismo com toda a energia. Que aps vrios anos de dedicao e abnegao se afastaram, aps o convencimento de falhas na doutrina. A principal pedra de tropeo do Mormonismo justamente a sua pedra fundamental, o Livro de Mrmon. No h provas ou evidncias cientficas que atestem esse livro como uma ferramenta histria confivel. Est mais para uma obra literria, no tendo valor histrico nenhum, alm de uma fantasiosa literatura. Nesse campo, acredito que a oposio tenderia a aumentar. Uma vez que a Igreja se fortaleceria no campo capitalista, encontraria mais e mais opositores que escreveriam e contenderiam no mbito cognitivo. Seria bom, talvez o pretenso profeta Mrmon Thomas receber alguma revelao que pudesse dar maior conforto aos membros do mormonismo atual. Seria confivel para a "Igreja" (parte eclesistica do mormonismo) lanar e apoiar candidatos Mrmons presidncia americana? Sinceramente, acho que o velho Thomas no pode profetizar nada a esse respeito. Ele est apenas interessado no lado capitalista do mormonismo. A Igreja apenas um detalhe secundrio. Se no conseguirem resultados, do mais uma apertada nos jovens rapazes e moas, e tentaro aumentar o nmero de missionrios. Isso j foi tentado e no deu certo. Quanta insanidade!

CARIDADE? EU FAO, MAS QUERO SAIR NA TV!

Uma coisa da qual sempre fui inconformado nos meus anos na igreja Sud, foi o fato de que os Mrmons no fazem nada, ou fazem bem pouco pelos pobres e necessitados. A caridade falha. Sempre questionei o fato de outras instituies como os espritas, os catlicos, os evanglicos e os maons realizarem com tanto empenho seus trabalhos de caridade. Eles esto muito envolvidos com a prtica deste principio. Porm, no faz
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parte do cotidiano Mrmon tais obras e quando algo acontece to raro que costumam ficar perdidos na ocasio. Alguns suds podem argumentar que a igreja realiza sim, um trabalho de caridade como, por exemplo: o mos que ajudam. (Na verdade nem me lembro de outro) Entretanto isto que a igreja faz no caridade, mas sim, uma campanha publicitria, uma jogada de marketing, com o propsito final de tornar a igreja mais conhecida e respeitada principalmente entre os empresrios, polticos e a mdia. Em Mateus 6:1-4, Lemos: 1 Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; alis, no tereis galardo junto de vosso Pai, que est nos cus. 2 Quando, pois, deres esmola, no faas tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam o seu galardo. 3 Mas, quando tu deres esmola, no saiba a tua mo esquerda o que faz a tua direita; 4 Para que a tua esmola seja dada em secreto; e teu Pai, que v em secreto, ele mesmo te recompensar publicamente. Entretanto, a igreja s se envolve com a caridade se houver publicidade. Sempre procurando a cobertura da mdia para os seus projetos, que so pontuais no passando de dois ou trs por ano. Para a igreja de Joseph Smith (o caador de tesouros), cujo sua organizao segue os padres das grandes corporaes internacionais, que dona de empresas, bancos, que possui uma quantidade invejvel de imveis e carros de luxo e que seus principais lideres (executivos) hospedam-se nos melhores e mais caros hotis do mundo, que detentora de um patrimnio bilionrio, a caridade se faz da seguinte forma, conforme eu observei de dentro da igreja: Para o mundo ver - Cuida de alguma praa ou escola publica por um dia, com a presena da imprensa local; Doa cadeiras de rodas para alguma instituio, mas, faz em um evento publico com a presena de polticos; Chama a imprensa para mostrar os suds passando o dia em um asilo ou creche; Realiza uma campanha anual em parceria do Mcdonalds, onde missionrios trabalham de graa na maior rede de fast foods do mundo; parceira da Rede Globo (sem comentrios); Quando no so vistos - Se um sud, dizimista integral por toda a vida passar por alguma dificuldade e procurar ajuda financeira da igreja ela vai mand-lo pedir primeiro a ajuda dos parentes (mesmo aqueles que ele no v h anos) amigos, ou se desfazer de algum bem que tiver; Se vier a ajudar ir humilh-lo pedindo que em troca o membro corte a grama da capela, lave as caixas dgua, limpe os ventiladores de teto, e coisas do gnero;
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Tambm ter que suportar o fato humilhante de que todos os membros da ala ficaro sabendo. Este membro passar a ser considerado um estorvo, uma pedra no sapato da ala; Grande parte das famlias com dificuldade, no so amparadas pela igreja e no so bem vistas pelos lideres. Quando eu era bispo, havia uma famlia na minha ala que vivia numa casa muito precria, sem banheiro descente, sem muros, no tinha pia na cozinha, tinha o telhado muito baixo com telhas de amianto que esquentava muito, entre outras coisas. Aquela situao sempre me incomodou principalmente pelos filhos que tinham, dois rapazes e uma moa. E eu via que eles ficavam muito constrangidos com aquela situao. Bom, comecei a pensar numa maneira para ajud-los a ter um pouco de conforto. Tentei com o sacerdcio da ala e por um semestre deixei nas mos deles, dos homens fortes da ala e nada. Juntaram R$ 60,00 e me entregaram. Em seis meses foi o que fizeram. Procurei ento a estaca e me disseram que no tinham nada especifico que pudessem fazer, mas que eu deveria procurar com o bispo responsvel pelo bem-estar da estaca. E mais uma vez, nada. Ele me deu um telefone do lder de bem-estar da rea. Um senhor americano que era o responsvel e me informou que no era bem disso que ele tratava em seu chamado. Que talvez tivessem me informado mal do seu papel. Na verdade, o que eu queria era descobrir se em algum lugar havia algum na igreja que pudesse me ajudar a ajudar aquela famlia e no para a minha surpresa descobri que no havia ningum. E vivenciei o famoso jogo de empurra-empurra eclesistico tpico na seita Sud. Resumindo, eu no podia usar do fundo de jejum da ala para esse tipo de problema. No comit de bem-estar da ala no consegui nada alm dos R$ 60,00 em seis meses, na estaca no podiam me dar uma ajuda especfica. Na rea me di sseram que eu estava mal informado sobre o papel deles, enquanto isso aquela famlia seguia vivendo em ms condies. Mas o pior de tudo para mim que durante a minha peregrinao pelas in stancias superiores da igreja eu no consegui sensibilizar ningum. Parecia que eu era um proletrio pedindo um aumento de salrio e o patro se justificando e me tratando com frieza. E essa experincia foi mais uma que me fez questionar se Jesus Cristo tinha mesmo alguma coisa a ver com esta igreja. Vi estas coisas acontecerem e quando tive oportunidade tentei mud-las, mas no consegui. assim que a caridade Sud funciona.16
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Fonte: http://exmormon-theolafec.blogspot.com/2011/07/caridade-eu-faco-mas-quero-sair-na-tv.html Sobre o autor dessa Postagem! Entrei para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias h 18 anos. Fui missionrio de tempo integral por 2 anos, fui Pres. do Qurum de lderes, Sumo-Conselheiro da Estaca, Pres. da Escola Dominical, Lder da Obra Missionria, Pres. dos Rapazes, Sou formado no Seminrio e Instituto da

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CEGUEIRA ESPIRITUAL!
Estava pensando sobre uma reportagem que reapareceu recentemente na comunidade Ex-Mrmons Brasil do Orkut. Trata-se de uma tcnica em enfermagem, Mrmon, que no final do ano de 2009 admitiu, ter se envolvido com tentativa de assassinato de bebs, num Hospital, na cidade de Canoas, Rio Grande do Sul. A notcia apareceu na mdia aps ela ser presa. Foi encontrada pela polcia com ela, uma seringa com resduos de morfina em sua pochete.

Eu j tinha lido sobre o assunto na poca. Recentemente, uma amiga que sempre comenta aqui no blog, trouxe novamente esse caso tona, num comentrio. No sei informar se esse um caso de problema psicolgico, psiquitrico ou neurolgico. Mas ouso afirmar com certeza, que isso deve se enquadrar em um dos trs casos. A reportagem do Jornal de Santa Catarina diz que essa mulher teve problemas psicolgicos. Ela era casada e teve esses problemas devido separao dos pais e crises depressivas de um familiar. Isso seria apenas mais um caso de policia, se no fosse o fato de ela ser membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Ela cuidava das crianas da primaria, na Ala que frequentava como membro da Igreja. Ela se batizou com 10 anos de idade e se dedicou ao cuidado das crianas na maioria dos seus cargos. Durante as reunies dominicais ensinava as doutrinas do mormonismo, s crianas da organizao da primria. Segundo a reportagem, ela tambm serviu como voluntria nos berrios da Igreja SUD. J foi divulgado aqui, que o mormonismo deixa sequelas depressivas em muitos membros. Tanto verdade, que no Estado americano de Utah, lugar onde cerca
Igreja. E por ltimo servi por 4 anos como Bispo da minha Ala. Sou casado e selado no templo, tenho filhos. Tudo caminhava naturalmente na minha vida como Sud, at que os meus olhos comearam a se abrir e as falhas na doutrina, na histria e no comportamento da Igreja no se sustentaram e me afastei.

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de 70% da populao so Mrmons, o consumo de antidepressivos recorde no pas. O suicdio entre as mulheres Mrmons tambm tem nmeros expressivos nos Estados Unidos. Uma vez, o ex-presidente Mrmon Gordon B. Hinckley relatou numa conferencia Geral, sobre os maus tratos que muitas mulheres sofrem, por parte dos maridos, portadores do Sacerdcio. Ele at divulgou um nmero de telefone para denuncias, caso algum testemunhasse atos dessa natureza entre os membros da Igreja. Quando eu era bispo da Ala Curitibanos, por algumas vezes me deparei com situaes de agresso fsica por parte do marido para com sua esposa. Todas s vezes, quando fui entrevistar as mulheres, elas negaram que foram agredidas por seus maridos, portadores do sacerdcio de Melquisedeque. Mesmo quando o olho roxo ainda no tinha sarado. Parece que h, no mundo Mrmon, uma espcie de cegueira espiritual. Os membros perdem a noo do que certo ou errado. Isso muito alm da tica. A moralidade vira imoralidade. Posso exemplificar dizendo que os Mrmons no exercitam o livre-arbtrio, mas afirmam que exercitam. Uma amiga que comenta aqui no blog disse quecom o tempo passam a fazer coisas errad as e esquecerem que fizeram coisas erradas... podem at matar e esquecerem que mataram... ou podem matar e continuar lembrando que mataram, mas quando matam, no sentem dor na conscincia, porque o desequilbrio mental retira deles a conscincia do mal que fazem! Lembram do caso de Mountain Meadows? Fui membro dessa Igreja por 18 anos. Eu no tinha conscincia de que a doutrina era fraudulenta e que havia tantos erros e mentiras, que eram muito bem preservados pela liderana Mrmon. Quando algum falava mal do mormonismo para mim, ou quando recebia um texto ou e-mail sobre erros doutrinrios. Logo eu rebatia, queria mostrar com escrituras mal interpretadas pelo mormonismo, que estvamos certos e que o mundo todo estava errado. Ento, baseado no que eu mesmo vivi, posso concordar com minha amiga de que muitos membros da igreja no sabem verdadeiramente o que esto vivendo, no sabem discernir o que certo, errado, moral ou imoral. No podem exercer o livre-arbtrio. Entretanto! Pensam que o exercem! Outro exemplo foi a publicao na semana passada, aqui no blog, sobre os casamentos de Joseph Smith Jr. com meninas ou moas menores de idade. Teve membros da igreja Mrmon que comentaram, de forma annima, em defesa dessa prtica imunda, que foi o envolvimento de um homem casado, escondido de sua esposa, com moas, menores de idade. Fiquei perplexo, at os dias de hoje, Joseph Smith Jr. seria defendido pelos membros de sua igreja, pelos crimes mais dos que evidentes. Mas como vivem numa cegueira espiritual, s enxergam o que os lderes Mrmons permitem que enxerguem. Isso chega a ser perigoso, no caso dos atentados das torres gmeas, de Nova Iorque, os terroristas tambm, s enxergavam o que seus lderes espirituais queriam que eles vissem. E o que eles viam? Que se perpetrassem o ato que fizeram, seriam recompensados com o cu e com muitas virgens.
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No mormonismo h paralelos com essa doutrina radical e fundamentalista. Os lderes prometem cus, casamentos celestiais, poligamia, divindade, poder e um monte de absurdos para os membros que cumprirem fielmente, as ordens determinadas pelo atual profeta vivo. Espero que esse homem, ou seus sucessores, nunca venha(m) solicitar que haja atos de radicalismo entre os membros da Igreja Mrmon, porque se isso acontecer, muitos estaro prontos para obedecer ao seu amado lder.17

COMO O MORMONISMO SOBREVIVEU AT OS NOSSOS DIAS!

Hoje eu estava lendo os antigos tpicos que foram colocados no Orkut, na Comunidade Ex-Mrmons Brasil. Teve um em especial, que me chamou a ateno. Dizia assim: Se a igreja Mrmon falsa, por que cresce tanto? O autor do tpico argumentou que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias cresceu bem acima da mdia das demais ramificaes da Igreja original fundada por Joseph Smith Jr. Existem diferenas enormes entre a Igreja original Mrmon e as atuais. A prpria Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias completamente desconfigurada e descaracterizada com os ensinamentos originais. Comeando pelas milhares de alteraes feitas no livro de Mrmon. Qualquer um que possa fazer uma pesquisa identificar as mudanas. Entretanto, a solidez atual da IJCSUD se deve unicamente, pela insistncia e perseverana implacvel do sucessor imediato de Joseph Smith Jr. Brigham Young conseguiu, na base da fora bruta, solidificar e estabelecer sua religio num lugar ermo. A regio de Utah, nas montanhas rochosas do oeste americano do sculo XIX, era praticamente, um deserto a ser explorado e desbravado. Devido a influencia poltica de Brigham Young, a Igreja se estabeleceu na regio com poderes e status de Estado! Apesar de todo o conflito gerado entre os polticos de Washington e os representantes Mrmons em torno da prtica desenfreada da poligamia, Brigham Young foi eleito governador do Estado de Utah, com poderes para representar o governo dos Estados Unidos na regio. O governo Mrmon se estabeleceu em um territrio definido, com governo prprio, regras particularmente autoritrias, sedimentada pela POLIGAMIA, que garantia o crescimento real da igreja atravs do aumento populacional. Para manter tudo isso, foi preciso estabelecer inclusive um exrcito de milicianos que praticavam todo tipo de violncia e perseguio, para impor a ordem no territrio de Utah. As demais denominaes, no optaram por essa via, no se estabeleceram enquanto

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Fonte para elaborao do texto: http://www.clicrbs.com.br/jsc/sc/impressa/4,784,2718490,13530

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religio estatal, e simplesmente continuaram associadas sociedade civil comum, algumas se extinguindo com o passar dos anos.

As palavras acima so do autor do tpico. De posse do territrio, Brigham Young achou um modo de preserv-lo em favor da sua entidade. Estabeleceu cidades com membros da Igreja que chegavam de todos os cantos, principalmente do Leste e Europa. Essas pessoas eram arrebanhadas com a promessa de que poderiam viver em paz, livres num lugar preparado para os Santos se congregarem. Esse lugar era o territrio de Utah. Vieram pessoas com muitas habilidades e talentos de diversos lugares. Uns eram hbeis carpinteiros e outros hbeis pedreiros, escultores e ferreiros. Com o passar dos anos, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias foi se adequando em busca de maiores vantagens capitalistas. Foram criadas empresas Mrmons com o objetivo de aumentar o patrimnio da entidade. Posso dizer que hoje a IJCSUD detm um imprio de ativos contbeis. Uma reportagem da revista Time sugeriu em 1996 que a igreja recebeu $5,2 bilhes de dlares em dzimo. (...) Naquele ano, a revista Time estimou que os recursos da igreja, que incluem terras e empresas, valem $30 bilhes de dlares. Como Igreja, entretanto, parece que no est obtendo muito sucesso atualmente. Para comprovar isso veja o artigo: O crescimento da Igreja Mrmon! A mdia, especialmente a internet tem divulgado muito material que mostra aos membros e no membros, como foi realmente a vida de Joseph Smith Jr., o fundador do mormonismo. A internet tem mostrado ainda, que no h qualquer evidncia comprobatria de que o livro de Mrmon possa ser a palavra de Deus. Est mais para fraude do que para escritura sagrada.18

COMO PODEMOS SABER SE O LIVRO DE MRMON VERDADEIRO?

Quando eu era membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, aprendi que h uma maneira, muito lgica, para que possamos saber se o livro de Mrmon verdadeiro ou no. Muito lgica, segundo os ensinamentos Mrmons. Por isso disse, quando eu era membro. Para as pessoas que racionalizam direito, no nada lgica essa maneira imposta pela Igreja.

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Referencias: http://www.allaboutmormons.com/bancando_trabalho_humanitario_mormon.php http://sobreomormonismo.blogspot.com/2011/06/o-crescimento-da-igreja-mormon.html

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Os missionrios, ao adentrarem na casa do incauto pesquisador, expem a ele o desconhecido Livro de Mrmon. Dizem tratar-se da palavra de Deus. Escrita por pessoas que viveram no continente americano, muito antes dos povos Incas, Maias e Astecas. Consequentemente, bem antes da chegada de Cristovo Colombo, em 1492 d.C.. Afirmam categoricamente, tratar-se de escrituras sagradas, pois que eles mesmos tm a confirmao disso pelo Esprito Santo. Em seguida, ensinam o pe squisador a orar, segundo a maneira dos Mrmons. No final, fazem um desafio ao pesquisador. Ele tem que orar e pedir para Deus se o livro de Mrmon verdadeiro ou no. Mostram uma escritura que est no prprio livro. Trata-se da famosa escritura Morni 10:3-5 que diz: Eis que desejo exortar-vos, quando lerdes estas coisas, caso Deus julgue prudente que as leiais, a vos lembrardes de quo misericordioso tem sido o Senhor para com os filhos dos homens, desde a criao de Ado at a hora em que receberdes estas coisas, e a meditardes sobre isto em vosso corao. E quando receberdes estas coisas, eu vos exorto a perguntardes a Deus, o Pai Eterno, em nome de Cristo, se estas coisas no so verdadeiras; e se perguntardes com um corao sincero e com real inteno, tendo f em Cristo, ele vos manifestar a verdade delas pelo poder do Esprito Santo. E pelo poder do Esprito Santo podeis saber a verdade de todas as coisas. O pesquisador, no querendo fazer uma desfeita para os jovens. No sabendo ele, que aquela dupla foi exaustivamente treinada a serem bondosos. Os missionrios mentem para o pesquisador que eles prprios receberam a tal confirmao divina. Essa mentira pode ser intencional ou no. Digo isso, porque muitas vezes, os prprios missionrios foram enganados por seus treinadores, pais e lderes da Igreja ao longo dos anos. Esses foram os responsveis pela introduo da doutrina Mrmon em suas mentes. Muitos desses jovens missionrios nasceram ouvindo que a Igreja verdadeira. O livro de Mrmon verdadeiro. Nunca fizeram nenhum questionamento a respeito. natural para um filho acreditar no pai ou na me. Se o pai diz para um filho: no mexe com fogo que queima. A criana, sem perceber acaba brincando certo dia com fogo e, acidentalmente, se queima. Ele se lembra das palavras do pai, consequentemente, acredita e reflete: Meu pai tinha razo, o fogo queima mesmo. Da mesma maneira so os jovens Mrmons, se um pai diz que a igreja verdadeira, a criana logo cr. Se a histria do fogo era verdade, a histria da igreja tambm deve ser. O pai tem sempre razo, na cabea de uma criana ou de jovem. No h necessidade de questionamentos. Agora, sem sair do foco principal. Voltando ao encontro dos missionrios com o pesquisador. A coisa fica mais complicada para o pesquisador, quando um dos missionrios j prestou seu testemunho. Dizendo ter ele prprio recebido a confirmao pelo Esprito Santo, de que aquele livro verdadeiro. Muitas vezes o pesqui-

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sador imita os missionrios, apenas para no parecer diferente ou menos crente. Isso me lembra outra histria: Sim! Sim! Eu vejo essa roupa! Que belos bordados! impossvel no comparar esse relato com o conto infantil do vestido invisvel do rei, em que o rei toma para si um traje, que supostamente era visto apenas pelos inteligentes. Na verdade, o traje era uma fraude, mas as pessoas ao redor do rei e o prprio rei fingiam enxerg-lo apenas para no parecerem burras. Assim com o Livro de Mrmon! Eu mesmo, agindo como o rei do conto de fadas, falava para todos, que tinha recebido uma confirmao divina. Acreditava que era verdadeiro. Mas no fundo desconfiava do embuste. Mas quando percebi massiva falta de provas e evidncias de sua veracidade, vi que estava cego. Era melhor ser chamado de burro do que continuar com essa farsa. Tinha que trilhar outro caminho. Acho que os membros ativos Mrmons no querem ser chamados de burros. Preferem continuar acreditando que o Livro de Mrmon verdadeiro. Vejamos alguns exemplos do contedo do Livro de Mrmon: L, est escrito sobre o uso de bssolas que guiavam as pessoas, no oriente mdio, 600 anos antes de Cristo. L h referencias de espadas e armaduras de metal no continente americano. Est escrito sobre elefantes que viviam livremente no continente americano. H citaes referentes a escritos em placas de metal, abundantes, numa lngua chamada egpcio reformado. Caindo na realidade agora! As bssolas s tornaram-se conhecidas no oriente mdio e tambm na Europa na idade mdia. A metalurgia no era conhecida na Amrica antes do descobrimento, em 1492 d.C., tambm na idade mdia. Tambm no se tm noticias da existncia de elefantes, no continente americano, antes da descoberta por Colombo. E nunca foi encontrado nenhum vestgio escriturstico dessa tal lngua egpcio reformado. Ento, se eu no posso saber se esse livro verdadeiro por razes bvias, no posso crer nas palavras dos missionrios. Eles certamente esto pregando uma pea nos proslitos, que so na maioria, gente humilde e simples. Os inteligentes e cultos, certamente no aceitam a doutrina Mrmon. Povo brasileiro abra o olho!19

CONFLITOS DECISRIOS!
No mormonismo, a cada ano, mais e mais recursos so despejados para a construo de templos, reformas de capelas manuteno de misses. Este esforo
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Referencias para a produo do texto: http://scriptures.lds.org/pt/moro/10 http://blogs.gospelmais.com.br/papodeteologo/pentecostalismo-a-roupa-invisivel-do-rei/

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enorme representa custos fixos que seriam justificveis, apenas pelo aumento correspondente, no nmero de membros convertidos. Desde 1998, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias planejou a construo de cerca de 47 templos. S o templo de Nauvoo, no Estado americano de Illinois, custou 23 milhes de dlares. Esta ascenso incrivelmente ntida de aumento de templos tem uma explicao de ordem econmica. Considerando que em 1997 havia apenas 51 templos em funcionamento. Agora, em 2011 tem perto de 140 em funcionamento. Devido poltica rgida de expanso, ntido que os custos fixos da Igreja Mrmon esto aumentando muito mais rpido do que a sua produtividade. Para ver isso, no precisa ser formado em contabilidade ou economia. A Igreja tem 52.225 missionrios de tempo integral (relatrio estatstico de 2010). O desempenho destes missionrios no corresponde a um aumento equivalente, em capital de valor acrescentado. Ou seja, no produzem membros suficientes que possam pagar o custo fixo de mais e mais templos sendo construdos. Isso j vem de alguns anos. Vejamos como exemplo que, em 1989, a igreja tinha 228 misses que produziram 318.940 conversos. Em 1999, tinha 333 misses em operao que produziram apenas 306.171 conversos. J em 2010, tinha 340 misses que produziram 272.814 conversos. Para a Igreja Mrmon, essa uma constante e alarmante perda da eficincia missionria, semelhantemente a "jogar dinheiro bom em ativos podres". Como o leitor poder observar, no mormonismo atual, parece haver um dilema contnuo entre uma poltica expansionista e outra consolidatria. quase como se existisse uma briga em dois campos polticos, ocorrendo na parte superior dos escritrios administrativos da Igreja Mrmon. Cada um desses fazendo lobbies para que a liderana tomadora de deciso perceba os melhores interesses da igreja. Mesmo numa instituio divina, as lutas pelo poder no so incomuns. A Igreja Mrmon hoje liderada por uma dinastia de elite composta por homens de certa idade avanada, quase trs quartos destes, esto relacionados com as autoridades da igreja atual ou passada, que se renem de forma privada ou em secreto. Nem suas deliberaes, nem as finanas da Igreja, esto disponveis para a consulta pblica. os Porta-vozes e relaes pblicas asseguram os membros da igreja, que os negcios esto todos bem e que h harmonia prevalecendo entre esses lderes Mrmons. Mas o pesquisador e escritor americano, D. Michael Quinn, no seu livro, The Mormon hierarchy, apresenta uma viso mais ampla da harmonia da liderana Mrmon. Seus extensos documentos de pesquisa mostram como os lderes da Igreja Mrmon esto mais propensos a estarem em desacordo, do que estarem to unidos. Contrariando a imagem passada constantemente em Conferncias Gerais da Igreja. Essa atual liderana desenvolveu caractersticas de fora de vontade e esprito independentes. Fazem lobbies entre seus colegas, forjam alianas, fazem manobras adversrias, nada parecido com os homens que falam com Deus, conforme a maioria dos membros acredita.
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Tem mais! So ativistas em atividades polticas clandestinas, em aes investigativas e punitivas, em emprstimos pessoais dos cofres da igreja, e tm outros poderes privilegiados que foram adquiridos, devido suas atividades eclesisticas. Quinn considera, em seu livro, a mudana de atitude da liderana Mrmon e suas experincias visionrias. Os eventos importantes que tm protocolo de quorum e na forma de doutrina. O dia-a-dia desses lderes e a intriga burocrtica que surgiu desde a poca de Brigham Young, at nossos dias, no sculo XXI. Aparentemente, a Igreja demonstra que vai continuar a aumentar a sua visibilidade internacional para o bem da reputao e posio da mesma, mas ao mesmo tempo ela tem que entrar em acordo com o seu declnio sistmico. Um "sintoma de envelhecimento", que j atingiu muitas das maiores denominaes da Amrica. Um dos problemas ainda a produtividade missionria em relao construo de novos templos.20

CONSTRUO E MANUTENO DE CAPELAS MORMONS NO BRASIL!

Quando eu era um membro novo, no final dos anos 80, no entendia muito do funcionamento organizacional da Igreja. Eu tinha recm-chegado na cidade de Curitibanos. Havia na cidade, uma capela recm-dedicada aos servios eclesisticos da Igreja Mrmon. Ela era muito bonita, apesar de pequena. Estava muito bem localizada, quase no centro da cidade. O terreno era bem amplo, com rvores frondosas, algumas frutferas e tambm algumas araucrias ou pinheiros nos fundos. Dava um trabalho enorme, o corte da grama no terreno da antiga capela da Ala Curitibanos. Demandava um dia inteiro de trabalho, com vrias pessoas e vrias mquinas eltricas para cortar a grama. Naquela poca, as capelas que estavam sendo construdas no Brasil, eram bem feitas, com fundao bem reforada e at mesmo exagerada. Toda a parte de madeira da capela de Curitibanos era de imbuia macia, uma madeira nobre e cara da regio sul do Brasil. Hoje, proibida por fora da lei. Ento, com o passar dos anos, a freqncia aumentou. Saltou da casa dos 30 para mais de 100 pessoas na reunio sacramental. A capela ficou apertada e no comportava mais nem as organizaes auxiliares da Igreja. A reclamao era constante e por anos ininterruptos. Todos queriam que a capela fosse ampliada, pois havia muito terreno para isso. Os responsveis pela manuteno do patrimnio da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, s vezes com escritrio sediado em Porto Alegre, outras vezes, em Florianpolis, por diversas vezes, reformaram essa capela sem a aparente necessidade. Eles a pintaram por inteira, vrias vezes. Nessas reformas, eles aproveitaram e trocaram todas as luminrias. Trocaram duas ou trs vezes o
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FONTES DE REFERENCIA PARA O TEXTO: lds.org http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/ QUINN, D. Michael The Mormon hierarchy: extensions of Power. Smith Research Associates, 1997 928 Pginas

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carpete da capela onde era realizada a reunio sacramental. Trocaram ventiladores, trocaram o rgo, tudo isso vrias vezes, com intervalos de poucos anos de diferena. Lembro-me que at a grama foi trocada trs vezes. Todas s vezes, trouxeram grama de cerca de 300 quilmetros, em vrias cargas de caminhes. O metro quadrado dessa grama tem valor elevado no mercado. Imaginem um terreno com cerca de mil metros quadrados como o terreno da Igreja em Curitibanos, somado com o frete. Deve ter custado uma fortuna. Aquilo tudo era um absurdo para mim. A despesa era enorme. Qual a necessidade de tudo aquilo? Mais tarde, ainda antes de eu sair da igreja, ao ler vrios depoimentos de ex-membros, na internet, descobri vrios comentrios e afirmaes sobre conchavos de empresas e pessoas envolvidas em licitaes e oramentos fraudulentos da Igreja Mrmon, para execuo de construo e manuteno de capelas no Brasil. Essas mesmas pessoas, afirmavam em seus depoimentos que, geralmente eram as mesmas empresas que construam e reformavam as capelas. S posso concordar com isso. Eu mesmo sabia que o lder que me batizou, mais tarde, tornou-se um Presidente de Estaca e hoje um setenta. Mas antes disso, tinha uma empresa que fornecia telhas para vrias capelas que eram reformadas ou construdas na regio sudeste do Brasil. Alm da venda das telhas, ele tinha equipes que trocavam as telhas velhas por novas. Ou instalavam as novas, no caso de uma nova capela. Aquilo me pareceu um negcio da China. Trabalhar para a Igreja como fornecedor ou prestador de servios. Assim como este meu conhecido, segundo ex-membros SUDs comentam na internet, vrias empresas foram criadas por membros, somente para entrar nas licitaes para construes e reformas de novas capelas da Igreja Mrmon no Brasil. Um missionrio que passou por Curitibanos nos anos 90, disse-me na ocasio, que seu pai, que tambm era um Presidente de Estaca em Fortaleza, era engenheiro civil e fazia algo semelhante l na regio nordeste do Brasil. Agora quero falar um pouco sobre as construes da igreja. Sempre questionei porque ser que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias construa em algumas cidades do Brasil, capelas grandes onde havia um nmero to reduzido de membros. Esse era um modelo oposto da realidade vivida em Curitibanos. Nos anos 90 comearam a aparecer indcios de picaretagens na construo civil das capelas Mrmons no Brasil. As capelas comearam a ser mal construdas. Digamos que houve um relaxamento pelos arquitetos e engenheiros que estavam a servio da Igreja, os exageros da construo. Conheci capelas novas que tinha problemas de infiltrao. As cercas eram mal feitas. Os bancos de qualidade inferior. Essas sofriam com mais frequncia a interveno dos servios de manuteno, providos pelos responsveis pelo patrimnio da Igreja.

PROBLEMAS COM A CONSTRUO E A MANUTENAO NO BRASIL?

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Continuando o assunto anterior... Para construir uma capela nova onde a igreja tinha poucos membros, era relativamente fcil. Precisava apenas de frequncia mdia de mais ou menos 100 pessoas na reunio sacramental e certo valor estipulado, como dizimistas integrais. Isso foi muito manipulado nos anos 90, por muitos lderes da Igreja, no Brasil inteiro. Cada um que ler esse artigo que julgue por si mesmo. Vejamos alguns exemplos de textos que eu achei na internet: Vou contar uma histria interessante que presenciei num determinado ramo (um imvel qualquer alugado onde os Mrmons se reuniam antes de terem uma sede prpria, como uma capela) o seguinte: para que a igreja liberasse verba para construir a tal capela, era necessrio que a frequncia ao tal Ramo fosse, digamos de 100 cabeas na Reunio Sacramental. Ento, o bispo teve uma ideia brilhante": convenceu os lideres de um orfanato local a autorizar que os missionrios pegassem os menininhos e menininhas aos domingos e os levassem igreja justamente para dar uma inchada na Reunio Sacramental. Em contrapartida, eles ofereceram aulas de ingls para a garotada. As aulas, nunca foram dadas, e logo a direo do orfanato, caindo na real, proibiu a prtica anteriormente autorizada. Veja bem a tica dentro da cabea de alguns lideres (claro que um caso isolado, acredito mesmo nisso): usar crianas sem pai nem me para fazer numero que justificasse obteno de dinheiro da igreja, embora possam argumentar que era por uma boa causa. Pra eles assim: os fins justificam sempre os meios. (...) Algum tempo depois descobriram que o marido dela ao prestar servio para a igreja fraudava documentos, notas fiscais, etc.. (...) Acho que meados da dcada de 90 alguns prestadores de servio fizeram o registro de suas firmas para prestar servio para a igreja. Para ti teres uma ideia um membro, no vou cham-lo de irmo, cobrou $400,00 para trocar 2 tomadas de luz... Isto era mais ou menos os anos de 97,98! uma farra trabalhar para a igreja... Sem citar nomes, porque no estou com saco para aguentar processo d e mormonzinho irritadinho com a verdade, vamos analisar com cuidado algo que acontece muito no meio sud, mas que ningum tem coragem de comentar enquanto submetido coleira sud. Quem aqui j teve notcia de reformas repetitivas e superfaturadas nas capelas da igreja? Cansei de ver coisas boas serem destrudas para construrem outras por cima, exatamente iguais s que existiam antes. Para qu???? Notas fiscais emitidas com percentuais a mais (a famosa bolinha do encarregado de manuteno e patrimnio); os materiais "descartados" que acabam indo todos para as casas de membros, etc.

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O templo de So Paulo a prova viva disto. Estava prontinho servindo para a misso a que se propunha e l foram eles, reform-lo, a troco do que, lavagem de dinheiro? verdade sim, um irmo que trabalhou nos escritrios, me contou e eu tambm vi, l na Ala trocaram o carpete, no ano seguinte trocaram o carpete de novo, o velho (que na verdade era novo ficou l fora jogado e muitos irmos levaram um pedacinho pra casa. Trocaram o forro, no mesmo ms teve muita goteira, mexeram no telhado, trocaram o forro de novo, trocaram o telhado e t cheio de goteira de novo, isso sem falar que agora as alas tem computadores que foram entregues com uma tal de licitao ilcita...

Isso no novidade, tem em todo lugar. A igreja deveria ser um exemplo, mas no . Mesmo com a mania de falar em auditoria pelos cotovelos, a igreja t cheia de ladres. Essas coisas apareceram em todos os lugares por onde passei durante "a misso"... Capelas sendo refeitas, bispos "empreiteiros" trabalhando pra igreja e ganhando "por fora", capelas que haviam custado uma fortuna e que logo depois de serem construdas j estavam cheias de rachaduras e trincas nas paredes, etc. S no v quem no quer... Quem vc acha que faz auditoria nos ramos e alas?? So os prprios lderes da estaca ou distrito, ou seja, uns acobertando outros. No seja ingnuo!!!! Um dos bispos que eu tive roubou a igreja por mais de um ano. claro que o presidente de estaca sabia, mas fez vista grossa, o bispo estava numa pior. Eu nunca ouvi falar de uma auditoria externa acontecendo na igreja! S auditorias internas encomendadas. No digo que as externas no ocorram, mas que so muito raras, isso so. A fica tudo lindo, tudo pra ingris v! A igreja fala que faz auditoria, os membros continuam contribuindo, e tudo vai bem em Sio. Pior ainda, quantas vezes eu ouvi de lderes que havia podrido na estaca e, quando esse mesmo lder virou presidente de estaca, tudo continuou do mesmo jeito, seno pior?21
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Referencias para a produo do Texto: Comentrios de postagem em: http://sobreomormonismo.blogspot.com/2011/06/duas-categorias-demormons-convictos.html?showComment=1309378446857#c3932683920136038967 Comentrios de postagem em: http://sobreomormonismo.blogspot.com/2011/06/caridade-nuncafalha.html?showComment=1309269656920#c7836447475405228465

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CONTESTANDO...
Recebi um comentrio com algumas contestaes por parte de um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Ele diz que tem 39 anos como membro da igreja. Segue um trecho de seu comentrio: A "exigncia" de que os membros vo ao templo uma ou duas vezes ao ano est incorreta. No h exigncia alguma, h incentivo, pois um local sagrado de adorao em que h intenso aprendizado da doutrina de Cristo de maneira rica e simblica, como Ele mesmo ensinou (parbolas e comparaes). Mas ningum obrigado, absolutamente, a frequentar o templo. Para mim, o incentivo por parte da liderana local da Igrej a Mrmon para que os membros frequentem o templo vrias vezes ao ano mais do que uma exigncia. Eu mesmo, quando bispo falava abertamente que ir ao templo vrias vezes ao ano um mandamento do Profeta vivo. Lembro que, precisvamos ir ao templo para ajudar os falecidos a aceitarem o evangelho, que era pregado a eles no mundo dos mortos. Tal aceitao s poderia ser completa se eles tambm recebessem as ordenanas feitas pelos membros da Igreja nos templos. Ento, quanto mais vezes os membros frequentassem o templo, mais ordenanas fariam e consequentemente, mais pessoas falecidas poderiam obter as suas salvaes. Dizer que no templo ns aprendemos a doutrina de Cristo uma mentira deslavada. Eu frequentei o Templo de So Paulo de 1989 at o ano 2001 e o de Porto Alegre, por cerca de 6 anos e no me recordo de receber ensinamentos que pudessem serem traduzidas como a doutrina de Cristo. Os simbolismos que eu vejo nos templos Mrmons, atualmente, so smbolos pagos e manicos. Nada de muito especial, que um membro possa se orgulhar e declarar que recebeu algo incomum. Nada comparado com as parbolas que Cristo usou na bblia. Dizer que ningum obrigado a frequentar o templo outra mentira deslavada. Todos os membros da Igreja, desde antes do batismo so ensinados e forados a frequentarem o templo, at mesmo por presso psicolgica. Caso o membro no frequente o templo nunca, considerado de certa forma, negligente, no apto para exercer certas posies ou cargos na Igreja. Outra parte intrigante que merece uma resposta minha essa: E tem o custo das capelas. Levaria vrias dezenas de anos para um membro de classe mdia de uma congregao pagar o custo REAL de uma capela, talvez
http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=350064&tid=2572301657124922066&kw=licita%C3 %A7%C3%A3o http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=350064&tid=2572301657124922066&kw=licita%C3 %A7%C3%A3o&na=3&nst=11&nid=350064-2572301657124922066-5213518345324824889 http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=350064&tid=2534173409247068202&na=3&nst=31 &nid=350064-2534173409247068202-2534443775271254788

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mais de meio sculo. A questo : no caso do Brasil e de muitos outros pases, cada centavo pago em dzimo VOLTA para o membro em forma de benefcios que esse prprio centavo no poderia, financeiramente, bancar. uma realidade. Porque ser que um membro deveria pagar o custo de uma capela? Por que o mormonismo no faz como os protestantes ou os evanglicos? Por que ser que suas capelas precisam ser mais luxuosas do que as capelas das demais denominaes crists? Tem mais valor os ensinamentos ou o luxo dos prdios? Cada centavo volta para o membro em benefcios ou em forma de capelas? Eu e a maioria das pessoas, inclusive alguns membros, temos certeza, gostaramos que esses benefcios, do retorno do pagamento do dzimo voltassem em forma de ajuda aos necessitados da sociedade onde a unidade da Igreja est inserida e no em forma de capelas luxuosas, onde os pobres nem entram de vergonha. O retorno a que os membros se orgulham e dizem que recebem por seus dzimos poderia vir atravs de creches, orfanatos, centro de reabilitaes de dependentes qumicos, escolas, universidades. E no em forma de prdios que precisam constantemente serem reformados, mesmo no precisando de reformas. Isso seria o reino de Deus? Se for assim, eu quero passar bem longe desse Reino de Deus (do Deus Mrmon claro).

CONVENINCIAS SOCIAIS!
Sobre o mormonismo, encontramos incontveis depoimentos nas pginas de grupos ou comunidades Ex-Mrmons, nas redes sociais da internet, blogs e sites. Na maioria das vezes, a publicao parte de pessoas que viveram o mormonismo e depois se afastaram. Ex-membros que reconheceram que estavam trilhando por um caminho que no lhes trariam vantagens nesta vida. Nem num pretenso mundo vindouro. Estavam completamente iludidas. Ou ainda, a publicao um depoimento de algum descontente com os ensinamentos da Igreja Mrmon ou SUD. J presenciei tambm, nessas comunidades, brigas e discusses entre Mrmons e Ex-Mrmons. E ainda j presenciei discusses e ofensas entre Ex-Mrmons e Ex-Mrmons. H muitos apelos para que os membros dessas comunidades, na sua totalidade, composta por Mrmons e Ex-Mrmons, no se acusem ou se caluniem uns aos outros. Os prprios membros da mesma comunidade. Devido s diferenas culturais e educacionais, os membros das comunidades Ex-Mrmons algumas vezes fogem do propsito da criao do grupo, que o debate racional da doutrina Mrmon. Uma caracterstica bem peculiar, principalmente dos participantes brasileiros so as publicaes atravs de uma personalidade falsa, o chamado fake. Ou um pseudnimo. Em minha opinio sincera. Creio que a credibilidade de uma publicao, num grupo de discusso ou numa comunidade, feita por um personagem fake, um an nimo escondido atrs de um pseudnimo, em certas ocasies fere a confiabilidade. Entendo que cada um tem seus motivos, at os antigos escritores literrios usaram
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pseudnimos em muitas publicaes. No de agora que essa prtica amplamente utilizada. S para exemplificar toda essa loucura. No Orkut tem uma comunidade chamada de Ex-Mrmons Brasil. L eu pude constatar uma mesma pessoa interagindo com ela mesma, s que com fakes ou identidades diferentes. Eu sei disso porque numa conversa informal via MSN fui informado dessas falsas identidades por essa mesma pessoa. O ruim da internet que at o presente momento, no foram disponibilizadas ferramentas adequadas nas redes sociais, para que cada pessoa seja ela mesma. Eu, muitas vezes, no sei se estou falando com uma mulher ou com um homem. Tamanha a baguna imposta pelos participantes das comunidades, principalmente do Orkut. Isso no caracterstica apenas das comunidades relacionadas ao mormonismo. caracterstica comum na rede social do Google. Hoje em dia, eu aprendo muito pouco participando dessas comunidades. Posso estar enganado, mas percebi que no Facebook, principalmente em grupos ou comunidades americanas, as pessoas se identificam mais que as brasileiras. H uma menor incidncia de fakes. Principalmente em se tratar do nosso a ssunto em evidncia, o mormonismo. Deveramos usar essas comunidades para discutirmos sobre detalhes do mormonismo. fato conhecido que os lderes do passado da Igreja Mrmon foram responsveis por mltiplos assassinatos, estupros e mutilaes. Eles roubaram propriedades dos recm conversos, seduziram mulheres casadas, imprimiram o seu prprio dinheiro, queimaram edifcios de empresas que no concordavam com eles. Formaram quadrilhas (danitas). Estes so fatos bem conhecidos e discutidos em comunidades americanas. Mas no muito debatidos em nossas prprias comunidades. Portanto, seria prudente que ns brasileiros, no brigssemos entre ns mesmos. Eu entendo que muitos participantes tm algum motivo pessoal para no se exporem publicamente como eu fao. Entendo que alguns, ainda so membros da Igreja e no querem ser excomungados por algum lder local, que deve estar louco para faz-lo. Acredito que se nos fortalecermos, chamaremos a ateno da liderana da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Poderemos fazer um estrago muito grande no cofre brasileiro do mormonismo. As pessoas antes de aceitarem o batismo, podero ler e saber mais sobre a doutrina. Os batismos minguaro. Os dzimos minguaro. A igreja minguar no Brasil.

CORRESPONDNCIA RECEBIDA!
Caro Antonio Carlos!

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Sua atitude foi muito corajosa de dizer o que pensa, e principalmente sem agredir ningum. Parece que suas palavras causam muita inquietao em alguns Mrmons. Continue seu trabalho e no se intimide por palavras rancorosas de pseudo-religiosos. Sua histria dentro da igreja muito semelhante a minha. Suas colocaes so muito centradas e coerentes. EXISTE vida fora do mormonismo e pode ser bem muito boa, sabe como? Fazendo escolhas certas na vida, sendo um bom pai, um bom marido se for casado, sendo um bom filho, sendo honesto com seus semelhantes. Preciso do mormonismo para fazer essas coisas? NO, h milnios os homens vem aprimorando suas vidas e muitos chegaram bem perto da felicidade. Fui triste enquanto Mrmon. Sentia-me intil e deslocado. No fui bispo nem pres. de estaca e apesar de tudo que fiz percebi que no era valorizado por no ter um bom curriculum nem fora nem dentro da igreja. Ser um ex-missionrio no foi suficiente, tinha que ter grana ou uma boa graduao secular. No tive nenhum dos dois, ento s servia pr limpar capela e fazer o servio pesado. Cansei de ser humilhado. Eu agora sou feliz eu agora vivo em paz. Se Deus existe ele sabe o que estou falando. Pensei que tinha entrado para uma igreja e quando percebi estava numa empresa religiosa. Setentas e demais autoridades so executivos da f, homens que trabalham e so muito bem recompensados e remunerados para levar adiante uma igreja que foi engolida pelo esprito capitalista. Uma igreja de resultados. Estou fora dessa e de qualquer outra igreja. Resolvi eliminar os intermedirios de minha vida religiosa, quando eu quiser saber a vontade de Deus eu pergunta pr ele. Nunca busquei cargos relevantes, Deus testemunha disso, apenas e to somente esperava ser respeitado e valorizado, no tive nenhuma dessas coisas dentro do mormonismo. As capelas Mrmons esto cada vez mais vazias e eles ainda no desconfiaram que sua doutrina incoerente e seu orgulho esto afastando todos de seus templos. No basta ter dinheiro preciso ser uma igreja crist. Muitos dizem que a anttese do amor o dio, outros dizem que mais devastador que o dio a indiferena. Estava numa igreja de gente indiferente e fria. Cansei que ser dirigido por gente que esta pouco se importando comigo e cansei tambm desse Deus que vive me ameaando e que me punir caso eu no faa o que ele me ordena, cansei de ser um servo intil. NO SOU SERVO NEM INTIL. Se voc quiser ser uma pessoas solitria se batize na igreja Mrmon e vers o que solido. Outra coisa estou dispensando conselhos de morminhos exaltados. Abraos.

DEMOCRACIA OU AUTOCRACIA?
O poder da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias est concentrado num punhado de indivduos, na sua sede em Salt Lake City, Utah, Estados Unidos. Para uma empresa relativamente pequena e dinmica, essa concentrao de poder em cima de poucas pessoas seria o mximo. As decises podem ser executadas muito mais rpidas num modelo topdown, ou seja, os problemas so at acados de cima para baixo, de forma autocrtica (um nico homem detm o poder). Diferente da consensual democracia adotada pela maioria das pessoas e entida95

des. Velocidade, no contexto da religio a eficincia. Velocidade indica objetividade e cria a confiana do pblico. Nas religies que tem organizao mais democrtica, as decises andam mais lentamente que o mormonismo autocrtico. Tomemos, por exemplo: Os bispos anglicanos demoraram 10 anos para chegar a um consenso final sobre a ordenao de mulheres. Nessa mesma Conferncia de Lambeth, em 1998, tambm foi lanado o voto sobre a homossexualidade. No houve deciso unnime: 526 votos contra e 70 a favor, 45 abstenes. Os Luteranos na sua Assemblia Geral foram ainda mais divididos quanto ao assunto homossexualidade: 820 contra e 159 a favor. Depois de vrios encontros de liderana, a Igreja Metodista Unida decidiu: 628 contra e 327 a favor. Enquanto isso, os lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias asseguraram ao pblico que nunca iro apoiar uma sacerdotisa do sexo feminino e muito menos um membro gay, isso de acordo com as revelaes diret amente vindas de Deus para os diversos profetas Mrmons. Uma igreja centralizada permite que os lderes possam falar de qualquer funcionrio sem nenhuma oposio. Tambm permite a eles se intrometerem em questes sociais dos seus membros. Quando um grupo conservador americano de escoteiros foi arrastado, aos tribunais, para dar explicaes, sobre sua discriminao contra gays, imediatamente os lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, expressaram as primeiras preocupaes. Ameaaram imediatamente retirar as doaes para o exterior. Os catlicos romanos e outras denominaes religiosas seguiram o exemplo dos Mrmons. Da mesma forma, o aborto nunca foi um problema na ala dos Santos dos ltimos Dias. Nunca encontraremos Mrmons com tendncias pr-vida e outros com tendncias pr-escolha discutindo sobre quem tem razo. Vale para todos os Mrmons o que o profeta tem falado a respeito do aborto. Mesmo quando as igrejas tradicionais permanecem em silncio em reas polmicas, como a coabitao ou unio estvel, os Santos dos ltimos Dias criticam imediatamente a prtica. Aplicam logo o pretexto da sua Lei da Castidade. Acreditem ou no, os Mrmons tambm elaboraram um planorevelado por Deus de 10 pontos para derrotar a famosa masturbao entre os seus jovens. Da mesma forma, a palavra democracia um conceito atrasado para o mormonismo. Isso ir desgastar os bens da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, e ao final, ainda assim, essa palavra ser impraticvel. A igreja exige um produto homogneo que pode ser duplicado rapidamente. Por isso, os lderes Mrmons agem com cautela em suas discusses liberais que podem fragmentar as suas polticas. No toa que as mulheres Mrmons andam com aqueles vestidos e saies da poca de Brigham Young em pleno sculo XXI. Tudo, desde os manuais gerais, at os direitos de uso de instrumentos musicais, seus usos s so permitidos, aps a liberao vinda diretamente de Salt Lake City. No mundo da religio, a autocracia lenta, as mudanas demoram a aparecer. Por outro lado, a democracia funciona sem que haja consenso entre a liderana. As mudanas tambm no so visveis em curto prazo.
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Parece que, enquanto o mundo avana em tecnologia e conhecimento, no campo da religio, a tendncia ficar para traz aos poucos. Quando despertarem e quiserem acompanhar, para muitas denominaes religiosas, poder ser tarde demais.22

DEPOIMENTO E TESTEMUNHO!
Caro Antonio! Gostaria que publicasse mais essa horrvel experincia, se quiser me chamar de burra no acho ruim. Na verdade creio que fui mesmo! Essa experincia que tive na igreja Mrmon foi a mais desastrosa e a que mais me marcou durante todos esses anos. Quero dizer que venho de uma famlia pobre e falo que sempre pertenci a classe C. Nunca tive muito apesar dos meus pais procurarem dar o melhor pr ns, nenhum de meus familiares se uniu seita Mrmon. Sendo eu, a nica a me filiar. Na poca, eu trabalhava com a primria e tnhamos uma Presidente que era muito querida por todos. No sei o motivo, mas parece que quanto mais falsa a pessoa , mais as pessoas gostam. S para ter uma idia, naquela poca, a Secretria da primria estava tendo problemas conjugais srios e j estava beira de um divrcio. E bvio que numa situao como essa, a Secretria necessitava de ateno e carinho. Na frente da Secretria, essa Presidente (que era solteirona) a abraava, falava palavras lindas, mas metia-lhe o pau pelas costas. Um dia, no domingo, cheguei cansada (porque ia de nibus pr capela) e essa Presidente xingando a Secretria de tudo quanto era nome, simplesmente porque a Secretria no pintou os cartezinhos (aqueles cartes ridculos do tipo: voc cantou muito bem na Primria hoje, estamos orgulhosos de voc), do jeito que ela queria. Olhava para os ca rtes com desprezo e dizia: Olha que porcaria! Gasta papel, canetinha, cola colorida e no faz uma coisa bem feita. Aquilo tudo j estava me cansando, eu disse: E porque voc no fala isso a ela? Parece que essa lder estava muito preocupada com as dificuldades conjugais que a colega estava passando. E quem passa por problemas dessa natureza, com filhos envolvidos, tem cabea pr ta pintando papeizinhos no dia de semana, que logo vo parar no lixo??? Meu objetivo no e falar dos problemas que vi, mas pelos que passei e mostrar a vocs como o mormonismo cega as pessoas. Como j disse no incio, eu era pobre e na poca comecei a fazer faculdade. Vocs devem imaginar o quo difcil pr mim foi pagar um curso superior (na poca no existia ProUni). Eu tinha que separar dinheiro pr conduo, lanche, livros, Xerox, etc. Foi no Dia das Crianas, no ms de outubro, que essa Presidente teve a genial idia de fazer uma festinha na Capela. Pr isso, ela induziu no s a liderana
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Referencias para a elaborao do texto: http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/

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da Primria, como todos os professores a contribuir com a festa. Era necessrio que cada um doasse doces pr ento comemorao. Ela no s induziu. Como nos manipulou pr comprarmos desses doces. Ela foi comigo num Atacado e me olhando feio, me fez eu comprar uma caixa grande de paoquinha e outra de pirulito. Pr quem tava numa situao econmica como a minha, vocs devem imaginar o sacrifcio que eu fiz pr comprar esses doces. A festinha seria num sbado s 3 da tarde. Ela nos ordenou que estivss emos na capela s nove. Vocs podem pensar como algum que diz ser servo de Deus tem coragem de fazer algo do tipo. Digo a vocs que tem, e muito! E se pegar algum cegado pela doutrina, a manipulao certa! Continuando com a histria, minha Irm, como no era da igreja pediu pr eu levar os filhos dela na festinha. Ela no havia planejado nada para as crianas e achou que uma tarde na igreja Mrmon ajudaria as crianas a se divertirem. Acordei no sbado cedo e esperei minha irm trazer as crianas pr mim. Como ela se atrasou cheguei capela as 11 e no as 9 como a chefe havia ordenado. Vocs precisam ver a cara que a Presidente me olhou, era como se eu fosse uma funcionria qualquer da empresa dela. Mal falou com meus sobrinhos (o que doeu muito). Enquanto ela e as outras cuidavam da decorao, eu fui obrigada a limpar a sala da Primria. Tirar o p de tudo. Passar pano no cho, colocar as cadeiras no lugar Quando deu uma hora da tarde, minha sobrinha reclamou que tava com fome. Ela ouviu minha sobrinha reclamar e j olhou feio, me impedindo de sair comprar um lanche pr eles. As trs, as crianas comearam a chegar (claro que a maioria foi pr comer), encontraram uma sacramental toda decorada, com palhacinhos, circo, barracas, mas no havia comida. A comida que eram algumas salsichas com po pr hot dog, simplesmente foi esquecida de comprar pelo bispado que havia prometido. s 5 da tarde, as crianas depois de tanto pular e brincar estavam amarelas de fome. s seis, a comida chegou. Lembrando que ainda era preciso esquentar as salsichas. Quando finalmente consegui fazer um lanche para os meus sobrinhos, eles j estavam com a barriga doendo de fome. Os lanches foram escassos e logo desapareceram no meio de tantos adultos e crianas. J era quase nove da noite quando finalmente consegui me livrar daquele inferno e chegar ao centro da cidade. Ofereci pastel para os meus sobrinhos. Minha sobrinha, que na poca, ainda era criana teve mais conscincia que a Presidente. Ela disse que no precisava, que tava bem. Eu disse a ela que a titia tinha d inheiro e podia comprar os pastis. A fome do meu sobrinho era to grande, que ele, com apenas cinco aninhos comeu trs pastis de uma vez. Depois veio sujinho, cansado, deitado nos meus braos no nibus. Minha sobrinha como j era um pouco maiorzinha, me olhava indiferente. Ela sabia que aquele tinha sido o pior dia das crianas da vida dela. Todas essas experincias ruins me fizeram pedir desobrigao do cargo dias depois. Mas no serviram para eu abrir meus olhos, quanto a falsidade do mormonismo. um tipo de coisa que pode levar anos, talvez uma vida inteira pr pessoa
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se reerguer e aceitar a verdade dos fatos. Tenho certeza que uma pessoa desprovida do esprito no aceitaria nada do que eu aceitei, mas isso varia de pessoa pr pessoa. No meu caso, eu estava disposta a qualquer sacrifcio em nome da igreja. Nunca deixei de pagar o dizimo, mesmo sabendo que talvez no tivesse dinheiro pr ir faculdade. Foram necessrios muitos casos como esse, da inexperincia e imaturidade de muitas pessoas que por revelao colocam como lderes, para eu abrir os olhos. Trabalhei um tempo em uma empresa chamada N. L., vivia enganando pessoas dizendo que os produtos eram bons. Que aquele que entrasse pr empresa ganharia muito dinheiro. Prestava meu testemunho que o negcio valia pena. Sempre comparei esse tipo de empresa com a empresa Mrmon. Voc faz contatos, promove o mundo e o fundo, diz que a pessoa ser rica e no fundo, quem realmente rico o dono da empresa. Uma vez que sempre tem trouxas enganadas com a propaganda enganosa. A diferena entre essas empresas que a primeira voc pode ganhar alguns centavos em reais. Para aqueles que tm sorte de formar uma grande equipe at mais que isso. J a segunda, voc perde tudo, no meu caso, at a moral, porque aceitar ser manipulado por uma lder que no sua chefa, no sua me, no nada, perder tudo mesmo. Esse o tipo de cegueira que vemos na igreja e isso no tudo. Tm pessoas que so capazes de dar casa, carro, grande quantidade em dinheiro como j foi feito no passado, tudo em nome da obra de Deus. Quero deixar claro, que no guardo magoa dessa Presidente. A raiva que tenho e de mim mesma. Como pude me humilhar e perder a postura por tantos anos? Como necessitei de culos pr enxergar melhor e na poca, no tive? Tudo que deixo verdadeiro! Para aqueles Mrmons que querem contestar, que o faam. Mas ningum pode negar a existncia de lideres despreparados, da falta de amor e considerao com o prximo. Coisas essenciais que encontramos na igreja. Para quem muito fala de testemunho, esse o meu e que sirva de exemplo para muitas pessoas.23

DEPOIMENTO!
Caro Antonio! Meu nome (++++++) e sou mais uma leitora do seu blog. Estou amando ter a certeza do que eu j desconfiava. Moro em Utah h 4 anos e sou casada com um americano. Durante esse tempo descobri muitas coisas e estou compartilhando isso em seu blog. Por favor, aceite meus comentrios. As postagens esto em annimo porque no consegui postar com minha conta do Google. Em momento algum tenho vergonha ou medo de esconder meus sentimentos e tudo quilo que j vi nessa igreja. Tenho 11 anos de membro e 4 vivendo em Utah. Poste mais coisas porque isso e para o bem daqueles que querem contestar. No vejo pecado algum, nem quando a
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(A pedido da autora deste e-mail, reservo-me no direito de no publicar seu nome completo, somente se ela mesma me autorizar. Tenho recebido dela, algumas outras histrias, que compartilharei aqui a seu pedido).

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igreja diz que devemos evitar esse tipo de pensamento apostata. Ao contrario de voc confio e acredito MUITO em Deus e sei que h uma forca, uma energia que nos rege, mas infelizmente essa fora superior no se encontra na igreja Mrmon. Uma igreja que visa lucros e nmeros, certamente no a religio que Deus prope ao homem. No pelo menos, quanto Bblia Sagrada. Tenho muito ainda a falar, mas deixo para outro momento. Quero contar minhas experincias vividas nos EUA, dentro dessa igreja e os 7 anos vividos no Brasil, quando naquela poca me entreguei de corpo e alma "causa do evangelho". Espero que voc tenha acesso s minhas palavras e publique (aceite) em seu Blog. Depois de descobrir a verdade acerca dessa igreja e de ler todos os posts do seu blog e o da "Investigadora" s tive mais certeza dessa seita, a verdade que isso pior que cocana. Meu marido, apesar de ter nascido na igreja, no um Mrmon to fiel, mas v discutir com ele a veracidade da igreja pr ver o que acontece... Eles so num total de seis, sendo apenas dois deles fiis na igreja, a contar, meu marido e a irm dele, que pasme (tem 12 filhos)! O pai era um fiel convicto, mas falecido. A me dele mora longe e de vez em quando a visitamos. Um dia perguntei se ela ia pr igreja. Ela, muito secamente, me disse que no, que no gostava do tratamento que era dado a ela. Deixa eu te falar do meu marido. J briguei com ele diversas vezes por que ele simplesmente "esquecia" de pagar o dzimo e ofertas. Quando ficava doente ou indisposta ele arrumava a mesma desculpa pr no ir igreja. Eu como todos ns fomos um dia, era ciente que Deus iria me castigar se deixasse de cumprir um s convnio, uma s obrigao. O nico cargo mais alto que recebi foi de 1 conselheira das moas, isso uma longa historia que iria render pginas e pginas. Resumidamente! Fui ignorada, no s pelas moas, como pela presidente e toda a organizao. Eu nunca era avisada de nada e as atividades canceladas. Eu acabava indo debaixo de frio, de neve e em plena poca digital a presidente (A.) no fazia a menor questo de me avisar atravs de um simples text message. Num dia era planejamento anual da presidncia das moas. S tava eu e a A. Pois bem, o planejamento ocorreu em uma das salas de aula da igreja. Voc sabe que todas as cadeiras so dobrveis, fui desdobrando enquanto fazia um circulo para as meninas sentar. Quando terminei meu exaustivo trabalho, a presidente ordenou que as meninas sentassem no cho, desvalorizando assim meu trabalho em desempilhar as cadeiras e organiz-las em circulo. Depois de uma orao curta e decorada, o planejamento deu incio e mais uma vez eu sendo ignorada. Calmamente, me levantei e bati a porta. Fui embora num frio abaixo de 18 graus negativos. A partir daquele dia comecei a colocar em duvida a veracidade dessa igreja. Antes pensava que os americanos eram assim mesmo e que Deus, de uma forma iria castig-los. Hoje vejo uma seita racista, onde apenas brancos de olhos azuis tem direitos. Di-me ver imigrantes, que muitas vezes, no sabem falar ingls sendo humilhados por eles. Uma amiga me perguntou, por que no falei do acontecido com o bispo quando pedi minha desobrigao. Do que isso adiantaria? Eu sairia como a malvada. Afinal, o povo dele e o pas dele e eu seria s mais uma intrusa. S sabe
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da frieza desse povo quem vive aqui. Mesmo com os olhares indiferentes procuro mostrar que estou feliz. Eu e meu marido estamos com as classes de CTR e espero minhas aulas retornarem pr pedir desobrigao e me afastar de vez. Aqui no igual no Brasil. Eles no se importam se voc vai pr igreja ou no. Ningum se importa em saber seu nome. Se voc t doente ou precisando de ajuda. Agora, se voc for um imigrante, com bastante dinheiro, voc ser amigo ntimo at do profeta. Creio que os nmeros e assiduidade dos membros esto na faixa certa, agradam a expectativa da igreja, ento no h motivos pr se alarmar na causa "dos menos privilegiados". Di-me abrir meu facebook e ver fotos de jovens se vangloriando, porque retornaram da misso, outros contando os dias pr ir. Queria gritar ao mundo essa mentira e palhaada que nos envolveu e nos escravizou por anos. Ao contrario do que muitos pensam a BYU 100% paga. Tinha duas amigas mexicanas que foram impedidas de fazer a prova (avaliao final), porque estavam com a mensalidade em atraso, isso na frente dos demais estudantes. As duas se revoltaram e fizeram transferncia para a universidade que estudo a UVU (Utah Valley University). Agora elas pagam quando e como podem, sem passar pela vergonha de serem cobradas perante os outros. Quem recebe bolsa na BYU geralmente so os filhos dos grandes, como presidentes de estaca. Filhos, sobrinhos e netos da primeira presidncia, no s ganham bolsa como saem de l com emprego garantido. Os pobres do Brasil sonham com Utah e a possibilidade de concluir seus estudos numa universidade "conceituada" como a BYU. Morro de pena dessas almas inocentes. So pobres que nem banheiro decente tem na casa, sonhando em desbravar a terra imaginria dos Mrmons. No consigo dizer a meu marido que no creio em mais nada. S espero que esse afastamento se d de forma natural. No quero criar meu filho pensando em nmeros, deixando de lado os menos afortunados. No quero cri-lo orgulhoso de seus feitos como a maioria dos Mrmons . Tenho vergonha de assumir pr meus pais (que nunca foram com a cara dos Mrmons e nunca aceitaram eles na minha casa), que essa a pior seita da face da terra. muito erro! Poucas obras e muita, MUITA riqueza material pr ser considerada a igreja de Cristo. Enquanto os grandes gozam dos bens adquiridos atravs dos dizimistas, os membros da classe menos privilegiada perecem sem ajuda. Em relao ao dzimo, desde que me conheo por Mrmon, a igreja nunca teve dinheiro pr bancar uma atividade. Quando morava no Brasil tirava dinheiro do prprio bolso pr bancar as atividades e guloseimas da primria, assim como xerox, materiais de papelaria, etc. Aqui nos EUA embora a igreja seja MUITO RICA, ainda assim, em muitas atividades, somos ns que temos que levar um prato de doce ou salgado. A soc.soc dividida por panelinhas e as imigrantes sempre ficam de fora, as gringas veem, mas fingem que no. s vezes, tento levar na esportiva, mas acabo me descontrolando, ficando frustrada com tamanho do cinismo delas. por isso, que muitos viram
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ateus, porque onde est Deus numa hora dessas? E pior que to maltratando, to pisando nos outros, mas continuam progredindo. Tenho muito a te contar. Tem a historia do L., um descendente de ndio americano que serviu na segunda guerra mundial. Um homem de grande corao e alma pura. Tenho a historia da C., uma enfermeira me solteira que insiste em odiar e amar os Mrmons ao mesmo tempo. Tem da famlia da P., o sofrimento da L. Temos brasileiros famosos pelos arranca-rabo e a vontade de se sacrificar, nem que esse sacrifcio seja divorciar-se do marido e casar com americano s pr obter o Green card. Muitas histrias envolvendo racismo, dor e desiluso. Aos poucos vou contando tudo pr voc. Abraos!24

DIZIMOS X AJUDA AOS NECESSITADOS!

Encontrei a seguinte pergunta na internet recentemente: Como pode um Mrmon pagar o dzimo? Uma das respostas para esta pergunta foi: Muitos deles no tm dinheiro para pagar o dzimo. Meus pais, por exemplo, no podiam pagar o dzimo. Mas eles o fizeram e, como resultado, a famlia toda sofreu. Lembro-me bem quando um intrometido e arrogante bispo Mrmon exigiu uma entrevista com meus pais. Lembro-me que aparentemente, ele estava muito preocupado porque achava que meus pais no estavam pagan do um dzimo integral. Um valor normal para salrios normais, o valor que meus pais pagavam era considerado pelo bispo Mrmon to pequeno, mas mesmo assim, era integral e meus pais fizeram suas doaes mensalmente, de forma consecutiva. Entretanto, estvamos passando dificuldades. Por isso fomos at o bispo, como uma espcie de pedido de socorro s ovelhas necessitadas. Quando minha me lhe mostrou sua lista de compras com cada item que era cuidadosamente calculado. Isso era algo que ela sempre fez, pois tinha que controlar o miservel salrio de meu pai. Morvamos num lugar do interior da GrBretanha. Estvamos numa rea rural, onde os salrios eram ridiculamente baixos. O bispo Mrmon ficou chocado, porque a nossa famlia tinha uma quantidade to pequena de dinheiro para comprarmos nossa comida. Ele se mostrava chocado com nossa situao. Estava pasmado, mas no o suficiente para oferecer qualquer ajuda financeira aos meus pais. Ele ento disse aos meus pais: O Programa de Bem-Estar da Igreja no opera na Gr-Bretanha. E ofertas de jejum so para as pessoas pobres.

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(A pedido da autora deste e-mail, reservo-me no direito de no publicar seu nome completo, somente se ela mesma me autorizar, pois tenho recebido dela, algumas outras histrias, que compartilharei aqui a seu pedido).

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Esse bispo, ironicamente, no conseguia perceber os fatos. No sabia distinguir entre os fatos apresentados por meus pais como escassez de dinheiro para nos alimentarmos e o que era realmente pobreza. Ele sabia dos rendimentos da nossa famlia. ramos extremamente pobres. Mas o bispo achava que no ramos. Disse que no estvamos qualificados para recebermos ajuda da Igreja Mrmon. Ento ele se recusou a oferecer qualquer tipo de ajuda para meus pais. Incoerentemente, cansei de escutar na Igreja: Pague o dzimo! E se precisares de ajuda, procure o bispo. Que bela mentira. Sou testemunha dessa mentira. Apesar de no termos praticamente nada para comermos, mesmo assim, fomos encorajados a pagar mais dzimo e ofertas para a Igreja Mrmon. Ironia no seu melhor estilo! Os pobres no recebem ajuda porque no so considerados pobres, apesar de serem pobres. O bispo cego e no serve para ser pastor de nenhuma ovelha. No sabe quem est necessitado. Como confiar no mormonismo e em seus lderes? E as familias daquela unidade? Onde est a irmandade? Quem entre elas tem mais recursos e pode mais, porque no ajuda quem precisa? lindo ir na igreja e chorar no plpito. Religio se vive na prtica, no na teoria. O mormonismo puramente uma organizao capitalista. S visa lucro monetrio! Tudo gira em torno do dinheiro. Recentemente falei com um rapaz que mora na cidade de Joo Pessoa, na Paraba via MSN. Ele me falou que est cansado de presenciar tantas idiotices no mormonismo. Ele falou numa reunio do sacerdcio da Ala dele, na igreja Mrmon que fez doaes para o programa Criana Esperana. Ele me disse que vrios membros que estavam presentes naquele momento, quase pularam nele por seu ato altrusta. Disseram-lhe: Seria melhor se voc doasse para o fundo de ofertas de Jejum da Igreja. Pergunto-lhes: Baseado no que temos presenciado e visto no mormonismo. Ser que seria mesmo?

DOZE PASSOS PARA A RECUPERAO DO MORMONISMO!

Milhares de pessoas que sofrem com a devastao do alcoolismo foram ajudados pelo programa de Doze Passos. Desenvolvido pelos Alcolicos Annimos. Tambm existem muitos outros programas para a recuperao de dependentes de drogas. Pessoas que tiveram problemas com comida em excesso e outros comportamentos de dependncias ou vcios, se adaptaram perfeitamente ao programa de Doze Passos dos Alcolicos Annimos. Aquelas pessoas que recentemente deixaram o mormonismo, geralmente esto tendo problemas semelhantes de recuperao. Antes que possam ter uma recada, apresento-lhes uma adaptao do programa de Doze Passos para ajudar os Ex-Mrmons na recuperao de mormonismo. Assimilem esses passos e coloquem em prtica imediatamente. Isso lhes ajudar a retomarem o controle de suas vidas.
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1. Admito ser impotente para mudar o fato de ter sido Mrmon por boa parte da minha vida. Seja porque eu nasci Mrmon, por ter pais Mrmons, ou porque eu voluntariamente me converti ao mormonismo; 2. Percebo claramente, que tenho dentro de mim o poder de libertar-me da parte sombria do meu prejudicial passado Mrmon (com ou sem a ajuda de um poder superior, se que eu acredite que possa haver um), e que eu no sou mais obrigado a fazer promessas ou convnios que os lderes Mrmons me induziram a fazer no passado, com base em falsas promessas do mormonismo. 3. Fao a mim mesmo, solenemente, uma promessa firme e convicta, de no futuro, somente ouvir a voz da razo. A racionalidade e as evidncias de fatos sero decisivas nas minhas tomadas de decises, sobre como deverei viver e conduzir minha vida, rejeitando todos os apelos emocionais, inclusive os de culpa, induo de ameaas, mitos, histrias bonitas, promessas de castelos ou de seres suspensos no ar e supersties. 4. Fao uma busca no meu inventrio moral e intelectual, sem medo de mim mesmo, com o objetivo de reconhecer em mim, os pontos fracos que me induziram a permanecer no mormonismo por tanto tempo. 5. Escreverei detalhadamente para me dar plena confiana no futuro, as razes especficas que me levaram a permanecer muitos anos no mormonismo. Isso, com o objetivo de me dar autoconfiana e no mais me deixar errar em situaes semelhantes. 6. Tomo a deciso de fazer o que certo, aceitar quaisquer consequncias que me levem a reconhecer a verdade e a racionalidade. Decido viver, de agora em diante, em conformidade com esses preceitos. 7. Comearei a trabalhar imediatamente com cada um dos meus problemas mentais, corporais e espirituais (caso eu acredite em tal coisa) herdados da intrnseca relao com o mormonismo. 8. Farei uma lista das pessoas que julgo ser importantes, para que saibam da minha deciso e das mudanas que estou fazendo na minha vida. Quero me preparar para discutir emocionalmente e mais importante que isso, discutir racionalmente, essa minha deciso com todos eles. Entendo que muitas delas podem reagir com raiva, agressividade, exploses, ou outras coisas desagradveis. 9. Discutirei a minha deciso com elas(exceto nos casos que eu acredito que possa machucar ou criar danos a elas. Ento no discutirei) de uma maneira calma, amigvel e amorosa, sem rebater seus argumentos.

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10. Continuarei a fazer um inventrio pessoal em meu lar. Onde eu encontrar artefatos, livros, revistas, filmes do mormonismo, considerarei cuidadosamente, se essas coisas podem fazer parte de minha vida ou se devo descart-las. 11. Buscarei a verdade onde quer que eu possa encontr-la, seja religiosa ou secular. 12. Tendo tido um despertar de renovao, como resultado destes passos, tentarei ser til para recuperar outras pessoas ou ajud-las a repugnar o mormonismo. Usarei todas as minhas foras para isso, escrevendo, falando ou demonstrando o que o mormonismo por experincias adquiridas.25

DUAS CATEGORIAS DE MRMONS CONVICTOS!

Existe uma comunidade na internet chamada Ex-Mrmons Brasil. Vasculhando os tpicos que j foram discutidos no passado, encontrei um do ano de 2007. Era de uma mulher, ex-membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A autora colocou exatamente o ttulo acima: Duas categorias de Mrmons convictos! Neste artigo vou usar as mesmas palavras dela: Nos ltimos tempos, ao refletir sobre os inmeros absurdos e disparates flagrantes das doutrinas e prticas SUDs, sobre seus inadmissveis desmandos, seu passado negro, sua manipulao infame, sua extorso descarada e tantos outros abusos, cheguei seguinte concluso: Para ser um Mrmon convicto, s h duas opes: ser muito INGENUO ou ser muito DESONESTO. Ateno! Nem estou entrando no terreno pantanoso dos que so Mrmons por tradio familiar, mas que nem levam a religio a serio e esto l por mero comodismo, sem cumprir tudo risca. Estou falando dos Mrmons CONVICTOS e que acreditam e seguem mesmo. No vejo outras explicaes. Os absurdos saltam tanto aos olhos que s uma profunda ingenuidade seria capaz de ignor-los. (Ligada a um forte misticismo e obscurantismo e a vontade incontrolvel de crer em algo, seja o que for.) Ou ento, no segundo caso, trata-se de um oportunismo a toda a prova: eles no fundo sabem que tudo uma farsa, mas porinteresses vrios fingem acreditar (mentem at para si mesmos) e JAMAIS daro o brao a torcer. (Uma mistura explosiva de cinismo, orgulho, maquiavelismo, covardia e desonestidade.) Duas coisas
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Adaptado por Antonio Carlos Popinhaki a partir dos 12 passos de Matt B e Packham Richard, http://www.exmormonfoundation.org/12step.html Tambm disponvel em:http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/ Site da Imagem: http://adiseasecalledaddiction.blogspot.com/2009_11_01_archive.html

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Primeira: Deixei bem claro que estou falando apenas de Mrmons CONVICTOS eobedientes. (No de certos SUDsinhos do pau oco que violam descaradamente os mandamentos dos "profetas", inclusive o de "permanecer em lugares santos", "dar a outra face", jamais ofender algum (nem por brincadeira), jamais fofocar, jamais caluniar, jamais usar palavras de baixo calo etc. Segunda: Assumo que durante os muitos anos que passei na Igreja, fui mesmo MUITO ingnua e tonta. (Assim como boa parte da minha famlia, que continua profundamente ingnua, mstica e manipulvel).Mas felizmente, um dia despertei do transe, e arazo falou mais alto e prevaleceu sobre a emoo, a subjetividade e enganao. Quando vi a luz da realidade, saltei fora. Pena que nem s de ingnuos vive a Igreja Mrmon... O que no faltam so osdesonestos e cnicos, que JAMAIS admitiro que o rei esteja nu - afinal, o engodo lhes convm. (Comeando pelo primeiro escalo da organizao, que tem s a ganhar com a manuteno da farsa. E no estou falando s de dinheiro...) A verdade incomoda e di, e os Mrmons ficam mordidos. Chega a ser pattico. E como sempre, faltam os argumentos, mas sobram ataques pessoais. Este um assunto muito importante no meu entendimento. Porque ser que as pessoas permanecem aparentemente convictas na Igreja, depois de anos? Certamente no porque elas tm um testemunho da Igreja. Pois quase todos os ExMrmons so pessoas que se afastaram depois de anos de atividade. Qualquer pessoa sensata, q eu realmente queira testar o mormonismo luz da racionalidade, acaba saindo fora. Abandona o mormonismo sem ter encontrado base de apoio para sua doutrina. Ousarei em ir mais alem do que a autora do texto acima. Acredito em duas hipteses. As duas, infelizmente, no so de minha autoria. Uma de um exmissionrio que abandonou a misso, conforme j coloquei sua histria nesse blog: Ele disse que as pessoas que permanecem por muito tempo na Igreja, mesmo os lderes da Igreja ou outros no remunerados, so as mais alienadas do que ns ExMrmons. A outra hiptese foi da prpria autora do texto acima: trata -se de um oportunismoa toda a prova: eles no fundo sabem que tudo uma farsa, mas por interesses vrios fingem acreditar (mentem at para si mesmos) e JAMAIS daro o brao a torcer. (Uma mistura explosiva de cinismo, orgulho, maquiavelismo, covardia e desonestidade.) Por essa razo, os coordenadores do SEI, setentas, Presidentes de Misso, no entram nos debates sobre a doutrina Mrmon. No se expem publicamente. Muitos deles, j devem ter percebido a fraude em que esto inseridos. Sua esfera de atuao somente dentro do permetro de atuao das reunies com os membros. Se algum deles se envolver em qualquer debate, poder acontecer duas coisas. Ele poder ser demitido do corpo de funcionrios do SEI, perder a moleza de ganhar um
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polpudo salrio mensal de regalias. Ou passar pelo ridculo de encontrar algum que use a racionalidade e rebata com argumentos a doutrina em discusso. Ele poder ser exposto na mdia e passar pelo ridculo de no poder provar nada. Tal como alguns vdeos j expostos na internet do Apstolo Ballard e do ex-presidente da Igreja, Gordon B. Hinckley. O primeiro disse que no h provas fsicas de que o Livro de Mrmon seja verdadeiro. O segundo, disse que no sabe por que houve racismo na Igreja at 1978.

E-MAIL DE UM MEMBRO SUD!

Abaixo transcrevo um e-mail proveniente de um provvel membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Certamente, o autor est bastante transtornado com o contedo do blog. Ele diz que num determinado momento foi catl ico. No acredita mais na figura do Papa, como representante da divindade aqui na terra. Entretanto! Acredita no atual presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, como profeta. Acha que se eu escrever uma carta a esse lder Mrmon, ele poder tirar meu nome do Livro da Vida. O autor acha isso, porque no seu entendimento, eu e mais alguns ExMrmons, estamos muito insatisfeitos com o mormonismo. Segundo ele, para nos livrarmos de vez deste mal, se escrevermos uma carta ao seu lder Mrmon, ele poder aliviar nossa carga. Ou nos encaminhar de vez ao inferno. Talvez o pretenso profeta escolhesse um lugar para irmos depois dessa vida. Talvez pudssemos ir diretamente ao inferno Mrmon, as trevas exteriores. s vezes penso! Ser que no inferno Mrmon, no seria melhor para vivermos do que no cu Mrmon? Ser que o cu Mrmon parecido com o convvio e a maneira de ser dos membros atuais do mormonismo terreno? No alterei nada, no corrigi nenhuma vrgula. Vamos ao contedo na ntegra! ola, Antonio, tudo bem ??? no sei porque vc que diz no acreditar em nenhuma religio, resolveu criticar, perseguir unica e exclusivamente o mormonismo !!! isto me soa estranho !!! qual o seu interesse, j que vc colocou duvidas at sobre jesus cristo ??? vc pode e explicar ?? outra coisa !!! a quem vc quer se justuficar dizendo que no foi excumungado ??? ORA !!! SE PARA VC A IGREJA ( que vc fez parte durante 18 anos ) FALSA, O PROFETA QUE FUNDOU ESTA IGREJA UM MONSTRO, FALSO, MENTIROSO, CARRASCO, ETC, ETC !!!!! SEGUNDO VC AFIRMA DIVERSAS VEZES !!! NADA DO QUE VIER DESTA IGREJA OU DE SEUS LIDERES TEM NENHUM SIGNIFICADO OU VALIDADE, NEM AQUI NA TERRA NEM NOS CEUS, NO MESMO ???
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ENTO, PORQUE VC E TODOS OS DISCIPULOS NO ESCREVEM E SOLICITA ( por escrito ) PARA O PROFETA THOMAS S. MONSON, ( que segundo vc que no tem autoridade nenhuma ) PARA O MESMO RISCAR O SEU NOME DO LIVRO DA VIDA PARA TODO O SEMPRE HEM ??? PARA SUA PALAVRA TER MAIS CREDIBILIDAE VC DEVER COLOCAR ESTAS SOLICITAES NO SEU BLOG, ASSIM COMO VC E SEUS DISCIPULOS TEM FEITO COM OUTRAS DOCUMENTOS ( benos patriaracais, relatris de elderes, etc ). EU VOU TE DIZER UMA COISA !!! EU FUI CATLICO DURANTE 35 ANOS, SE POR ACASO O PAPA QUISESSE COLOCAR A MO SOBRE MINHA CABEA PARA TIRAR O MEU NOME DO LIVRO DA VIDA, EU DEIXARIA, SABE PORQUE ??? PORQUE PARA MIMI NADA O QUE ELE FAZ AQUI NA TERRA RECONHECIDO NOS CEUS. POREM ISTO PARA MIM !!! NO PARA OS MAIS DE UM BILHO DE CATLICOS. VC SABE QUE JESUS CRISTO DISSE AO SEU APOSTOLO QUE O QUE SELASSE AQUI NA TERRA SERIA SELADO NOS CEUS E O QUE DESLIGASSE AQUI TERRA SERIA DESLIGADO NOS CEUS !!! PARA MIM O PROFETA MONSON OU A QUEM ENVIAR, TEM ESTA AUTORIDADE, ENTRETANTO PARA VC E SEUS DISCIPULOS ISTO PURO DELIRIO !!! ??? NO ??????? ENTO SOLICITE PARA O PROFETA DESLIGAR O SEU NOME E COLOQUE ESTE COMENTARIO NO SEU BLOG PARA OS SEUS DISCIPULOS TAMBEM FAZEREM O MESMO !!! J QUE VC E SEUS DISCIPULOS ACREDITAM QUE O PROFETA FALSO, ENTO O QUE VC ESTO ESPERANDO ???????? COLOQUE ESTE COMENTARIO NO SEU BLOG E ME AVISE QUANDO ESTIVER !! ABRAOS Na postagem de ontem, eu j expliquei o que eu acho realmente sobre Jesus Cristo. Falei do Jesus Cristo que virou um grande negcio, inclusive para o mormonismo. Sim, no prprio nome da Igreja est estampado em letras garrafais, Jesus Cristo. Existem evidencias judaicas de que Jesus Cristo existiu mesmo. Viveu numa regio prxima Jerusalm. Teve seguidores, formou uma seita, chamada Seita Dos Nazarenos. Est l na Bblia! Mas nada muito, alm disso.

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No sculo IV d.C. o imperador Constantino estatizou no vasto imprio romano, o cristianismo. Ele organizou e fundou a Igreja Catlica que se espalhou por todos os ermos lugares do imprio. As escrituras que temos hoje, principalmente o Novo Testamento, foram forjadas em algumas partes e adaptadas, para que p udesse atender aos anseios polticos do Imprio Romano. Grande parte da mudana foi acertada no Concilio de Nicia Desde ento, o nome Jesus Cristo rende lucros a muitas instituies religiosas que usam seu nome. Primeiramente, Igreja Catlica, depois para todas as demais chamadas igrejascrists. Eu coloquei no meu blog que nunca fui excomungado, porque tem m uitos membros escrevendo e achando que minha bronca com o mormonismo justamente, por eu devo ter cometido algum delito e fui logo excomungado. Entretanto, novamente, digo que sa do mormonismo por minha livre e espontnea vontade. Quanto ao poder de selamento do presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, digo ao ilustre emitente do texto, que para mim, no tem valor algum. No creio que ele tenha este poder. No reconheo seu sacerdcio. Eu mesmo fui um portador do tal sacerdcio de Melquisedeque. Nunca tive poder para curar sequer um enfermo no hospital, dizendo-lhe: Pega tuas roupas e vai para tua casa. Pelo sacerdcio de Melquisedeque, ests curado! Em Doutrina & Convnios diz que somente uma pessoa, poderia ter este poder na terra enquanto ela estivesse viva. Se isso fosse verdade, o profeta Mrmon teria que estar em todos os Templos SUDs espalhados pelos quatro cantos da Terra ao mesmo tempo. Em cada templo h um selador diferente, agindo 24 horas. Esse comissionamento de seladores , no mnimo, ridculo. To ridculo, como toda a doutrina dos Santos dos ltimos Dias. Cheia de contradies e erros grosseiros. fcil criticar sem se expor. Difcil mostrar a identidade e aparecer. O autor do texto deve ser um membro Mrmon muito triste. Quase todos os membros que deixam o mormonismo numa situao igual minha, tornam-se geralmente Ateus ou Cticos. Vejam se tem cabimento eu mandar uma correspondncia, para o Senhor Fulano de Tal, pretenso profeta, solicitando que meu nome s eja removido do tal livro da Vida? Isso sim seria o cmulo, eu me sujeitar de forma espiritual ou eclesistica a uma pessoa que no reconheo como nada, alm de um simples mortal, como eu mesmo.26

E-MAIL RECEBIDO!
Ol Senhor Popinhaki! Moro na regio nordeste dos Estados Unidos, no estado de Nova Jersey. Tenho parentes nos Estados Unidos e no Brasil. Embora eu nunca tenha me batizado na Igreja Mrmon, tive vrias experincias com familiares e amigas minhas. Assisti uma nica vez a Reunio Sacramental da Igreja Mrmon com quatorze anos de
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Referencias: http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeiro_Conc%C3%ADlio_de_Niceia

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idade. Minha melhor amiga batizada da Igreja Mrmon me convidou para participar e ouvir um discurso dela. Ela me falou que fora convidada por um bispo para preparar esse discurso para os demais membros e visitantes. Percebi que tinha alguns jovens como eu naquela reunio. Todos eram membros da igreja. No perguntei nada, exceto que horas a reunio terminaria, pois achei que trs horas era muito tempo para ficarmos ali, naquele domingo de sol. Nessa idade, eu no entendia muitas coisas tambm no entendia nada de religio. Quando eu estava com 17 anos comecei a ter algumas dvidas sobre o assunto. Quando eu estava no primeiro ano do que vocs chamam de ensino mdio, aconteceu algo que merece destaque nessa carta. Durante o vero, vieram nos visitar alguns parentes que eu nunca tinha conhecido. Eles moravam no estado de Utah. Descobri que eles eram membros da Igreja Mrmon. Num dia, quando voltava para casa depois de um ensaio esportivo, fui abordada por meu tio, que me perguntou se eu queria ir com ele igreja. Minha intuio me dizia para no ir, mas quando tentei me esquivar, fui muito pressionada, por meu tio, meu pai (seu irmo), e seus trs filhos que estavam saindo da nossa casa. Resolvi no ir com eles, mas no foi fcil escapar de suas presses. No demorou muitos dias e uma dupla de mulheres da igreja Mrmon apareceu na minha casa. Comearam a me convidar para as atividades na Igreja Mrmon. Diziam que essas atividades eram exclusivas para meninas da minha idade. Mesmo que fossem, eu no estava interessada. Recordei em minhas memrias do que eu tinha presenciado quando assisti aquela reunio sacramental da igreja Mrmon com a minha melhor amiga e sensao de desconforto que tive l. Apesar da minha apatia e demonstrao de desinteresse total pelas coisas que falavam, elas continuaram a vir na minha casa, no s para trazer o que eu j falara que no estava interessada, mas tambm queriam compartilhar o Livro de Mrmon. Alm disso, comecei a receber telefonemas envolvendo os mesmos temas. Resolvi esse problema depois de falar com minha me. Mas meus sentimentos de amargura em relao ao mormonismo permaneceram. A ltima gota foi participar de um evento onde outro amigo meu, se tornaria secretrio do seminrio. Enquanto eu observava alguns outros rapazes orando em um crculo, notei que, todos eram do sexo masculino, apesar de eu e minha me estarmos ali. Senti uma dominao masculina naquele ambiente. Aquilo foi lentamente me irritando. Afinal, ningum da famlia do meu amigo chegou a participar daquela atividade. Eu tentei manter-se solidria a ele, mas depois da minha experincia anterior com o mormonismo e a atividade que acabara de testemunhar, era mais difcil ser otimista. Estou agora 18 anos de idade, estou indo para a faculdade, com a minha melhor amiga, como minha companheira de quarto. Algumas colegas perguntam para mim, porque eu no frequento a igreja Mrmon com minha amiga durante a faculdade. Uma delas at me deu alguns endereos na internet sobre o mormonismo. Uns desses endereos me levaram at seu blog. Fiquei espantada por que eu no sabia nada sobre o mormonismo. Apesar de nunca ter aceitado, no sabia das coisas que

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voc escreveu. Eu queria agradecer-lhe por seu blog. Eu realmente aprecio o que voc est fazendo, especialmente como voc se entrega nas suas mensagens. Peo desculpas por minha longa histria envolvendo o mormonismo, apesar de no ser membro dessa igreja. Minha melhor amiga tem sido membro da Igreja Mrmon, desde a idade de doze anos. Seu irmo frequentou durante cerca de um ano ou dois e parou de ir igreja. A minha pergunta como devo compartilhar isso que voc escreve em seu blog com minha amiga em nosso dormitrio na faculdade? Devo esperar at que surja uma oportunidade? Minha melhor amiga significa muito para mim. Somos amigas mesmo, fora a religio que nos separa. Sinceramente, quero apenas o melhor para ela. Se voc for capaz de responder-me com seu conselho, ser muito apreciado, mas eu entendo, se eu no receber uma resposta. Desejo-lhe tudo de bom e sucesso em sua vida! Anne!

ESCRITOS HISTRICOS ANTIGOS...

Os escritos a seguir fazem parte de um dirio que uma senhora, membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias entregou aos meus cuidados, certa vez, quando j contava com quase 90 anos de idade. Ela morreu tempos depois, num asilo para idosos, na cidade de Curitibanos, no se lembrando de nada, no conhecendo ningum e no sabendo nem o que era o mormonismo. Em seus ltimos dias de vida, ela se lembrava dos tempos em que era catlica, das msicas da Igreja catlica. Mas aparentemente no sabia do que se tratava a Igreja Mrmon. Em janeiro de 1961 foi aberto pela primeira vez o Ramo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias na Cidade de Curitibanos Em 18 de junho de 1961 eu me batizei. Foi um dia maravilhoso. Fui batizada pelo Elder Robert D. Lamoreaux. Dia 06 de abril de 1962 fechou o Ramo. Ainda lembro o quanto chorei nesse dia! Passaram-se 14 anos sem a Igreja aqui em Curitibanos. Durante esse perodo, de vez em quando, eu ia assistir s reunies no Ramo da cidade de Lages. Sou grata aos membros de Lages, que sempre tiravam um tempinho para me visitar. Finalmente, no dia 26 de fevereiro de 1976 foi reaberto novamente o Ramo nesta cidade. Os missionrios que iniciaram o trabalho de evangelizao foram: Elder Walmir Utrera e Elder Jos Luiz de Oliveira.
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A pia batismal foi construda nos fundos da minha casa em 22 de junho de 1979. Alm do pedreiro contratado, trabalharam na construo alguns missionrios. Existe uma pedra, ao lado da pia, onde esto gravados, no cimento, os nomes dos lderes e a data da construo. Participaram na primeira reunio que tivemos quatro pessoas, dois mission rios, eu e um rapaz de nome Alexandre. At hoje, 08 de julho de 1983 foram batizados 91 pessoas. Em novembro de 1984 foi comprado o terreno para a construo da capela. De fevereiro de 1976 at 1985 nossas reunies funcionaram em trs locais diferentes, todos em casas alugadas. A prxima mudana ser para a nossa capela prpria e ser definitiva. Hoje, 15 de outubro de 1985 foi iniciada a construo da nossa capela. Uma beno muito especial de nosso Pai Celestial que nos encheu a todos de muita alegria. Em 21 de novembro de 1985 fomos ao Temp lo de So Paulo pela primeira vez na vida. Foi uma experincia maravilhosa! Jamais esqueceremos. O nome dessa senhora era Julieta Pereira Ganz. Morreu h uns 7 anos atrs. Sem parentes, sem ningum para cuidar dela nos seus ltimos dias. Fora praticamente jogada num asilo por um casal de netos que vivem em Belo Horizonte. Quando ela morreu, no demoraram em venderem o pequeno lote e sua humilde casa e embolsar alguns trocados herdados pela transao. Ela se batizou com mais de 50 anos de idade e morreu com 93 anos. Magra e desnutrida num leito do Asilo de Curitibanos. O que me chamou a ateno que apesar de todo o empenho que esta mulher teve em perseverar na Igreja, aparentemente nada adiantou. Os membros no a ajudaram. A Igreja no a ajudou, por mais que ela fosse nos tempos de outrora, dizimista fiel, guardadora dos mandamentos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, pioneira da Igreja na sua cidade. No adiantou nada para ela. As irms da Sociedade de Socorro tinham verdadeiro pavor de visit-la no asilo. Inventavam mil desculpas. Eu mesmo, como bispo, fui poucas vezes visit-la naquele lugar horrvel, gelado e macabro. Se tivesse, talvez, um sinal da liderana eclesistica que estava acima de minha posio de Bispo, no sentido de poder ajudar melhor os velhinhos desamparados da Igreja, talvez poderamos dar uma melhor condio para essa mulher. Talvez pudssemos dar-lhe conforto, remdios e postergar a hora de sua morte. A Igreja no cuida dos seus. uma tolice afirmar que h amor, irmanda-

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de e fraternidade no meio do mormonismo. O que encontrei l foi egocentrismo generalizado. Orgulho e inveja generalizada. Achei que deveria escrever e mostrar essas coisas para que os membros. E tambm para as pessoas de diversos lugares. Para que pudessem saber como realmente o amor existente no mormonismo.

ESPOSAS ADOLESCENTES DE JOSEPH SMITH JR.!

Muitos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (Mrmons), ao serem confrontados com provas irrefutveis, de que Joseph Smith Jr., se casou com vrias garotas adolescentes, respondem que a prtica era comum nos anos 1800. Segundo esses mesmos membros, os homens mais velhos, se casavam com meninas adolescentes nessa poca. No entanto, o grfico exposto nessa postagem e as informaes abaixo parecem contestar isso. Desde 1890, o Censo dos Estados Unidos da Amrica tem coletado dados sobre a "Idade Mdia do Primeiro Casamento". So informaes de homens e mulheres. Ao estudar as informaes demogrficas conhecidas, para correlacionar com a "Idade Mdia do primeiro casamento", desde 1890, qualquer pessoa pode "olhar para trs", no tempo, e estimar a idade mdia do primeiro casamento de forma histrica. O grfico uma compilao do Censo dos Estados Unidos da Amrica - Mdia de Idade do Primeiro Casamento, dados desde 1890, bem como pesquisa social com as estimativas da Idade Mdia do primeiro casamento antes de 1890. Em 1840, a Idade Mdia do Primeiro Casamento para mulheres foi estimada entre 21 e 22 anos de idade. Em 1950, ou seja, 110 anos depois, a Idade Mdia do Primeiro Casamento caiu para cerca de 20 anos de idade. Em
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2005, a "Idade Mdia do primeiro casamento" tinha subido para cerca de 25 anos de idade. Entre as esposas de Joseph Smith Jr., menores de idade, encontramos: Fanny Alger 16 anos; Sarah Ann Whitney 17 anos; Flora Ann Woodworth 16 anos; Emily Dow Partridge 19 anos; Lucy Walker 17 anos; Sarah Lawrence 17 anos; Maria Lawrence 19 anos; Melissa Lott 19 anos; Nancy Winchester 14 anos; Helen Mar Kimball 14 anos;

Esse profeta Mrmon estava mais para a pedofilia e a marginalidade, do que para os mais altos exemplos de valores morais e de virtudes. Infelizmente, os lderes Mrmons atuais defendem esse Joseph Smith Jr. de todas as formas. Escondem seus crimes, taxando-o de injustiado. Ele cultuado e adorado como um semideus no mundo do mormonismo. amado e idolatrado. No tem um nico domingo, em nenhuma reunio da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, em nenhuma parte do mundo, que seu nome no seja pronunciado de forma reverente. Gostaria de ver se ele vivesse em nossa poca, como se viraria com as leis atuais. Certamente seria condenado priso perptua, no s pelos crimes, como pedofilia, mas tambm por outros crimes que praticou, estelionato, calotes e roubo de imveis de membros ignorantes.27

ESSE VEIO DE SANTA CATARINA!

Ol Antnio Carlos. Meu nome Lus Henrique Almeida, tenho 26 anos, sou de So Jos SC. Desde cedo a famlia da minha tia, por parte de me vem tentando convencer-me a me filiar seita religiosa Mrmon, no entanto, ainda eles continuam com essa paranoia, de que um dia iro me conduzir para a luz. Pelo lado de meus pais, meus tios no tentam tanto, e nem conversam sobre assuntos de religio, por motivos de vrias contendas que j houve entre eles. Irei recitar uma passagem que
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FONTES: Grfico cortesia da http://www.wivesofjosephsmith.org/Age.htm http://sobreomormonismo.blogspot.com/2011/07/joseph-smith-era-qualificado-para.html U.S. Census Bureau, Table MS-2, "Estimated Age at First Marriage, by Sex: 1890 to the Present" Smith, D.S. - 1993. "American Family and Demographic Patterns and the Northwest European Model", Continuity and Change 8(December):389-415

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ocorreu comigo quando eu tinha 17 anos. Finalmente eles conseguiram me convencer a visitar o culto deles em um domingo. Eu sendo preguioso, acordei por cutuces para levantar e me arrumar, pois tinha ido dormir na casa deles. Obviamente, com falta de nimo fui com eles perder 3 horas de sono com uma coisa que no leva a lugar nenhum. Sim, leva a cegueira total, de acordo como um amigo de um blog sempre diz. Na aula dos jovens rapazes, o professor era muito mal encarado. O pessoal no era nem um pouco receptivo, eu parecia um ET l dentro. Fui a fim de ver algo interessante e vi s falarem de Dzimos, de testemunho (falsos), do famoso calorzinho no peito e etc. Na hora do principal culto deles, uma baguna, lembro-me bem de um irmo que estava na porta da capela preenchendo uma papeleta. Lembro que era de pagamentos de dzimos, e quase gritando falava para o bispo e as pessoas que estavam perto, que ele pagava o dzimo, s faltava falar o valor. Tanto que na aula dos jovens, fui ensinado a ser humilde, e falaram daquela passagem da bblia da pobre viva com uma s moeda, e os ricos se achando na praa... (se me lembro bem). Qual a moral desses Mrmons? No faa o que eu fao, mas faa o que eu digo? Que vergonha! Comeando oculto, aquele dia era um domingo diferente, onde todos os membros subiam no altar, e se expressavam. Sendo bem sincero, vi pessoas ch orando ao meu redor, mas eu no entendia. Existiam crianas correndo pr todo lado durante esse culto sagrado, tirando toda concentrao possvel, pais correndo atrs para segur-las, afinal aquelas mulheres chorando pareciam aquelas que so contratadas para chorarem em velrios. O bispo, naquele tempo falava, falava e se expressava tanto que isso verdadeiro e bl bl bl... Em nenhum momento me senti tocado com as palavras dele. Tanto que hoje, o tal bispo se apostatou (modo Mrmon de falar) da igreja, e hoje mora com sua famlia em Bujaru, perto de Belm do Par. Bom, essa situao que passei, no foi o que me fez ter um lado negativo da igreja, mas ajudou muito tendo isso de primeira vista. O que me intriga foi a persistncia deles. Meus parentes so to chatos, que j enviaram os lderes aqui em casa milhares de vezes, tanto que nem tenho mais constrangimento em dizer um simples e duro No. Recebo e-mails, meus primos ficam enchendo o saco todo dia na internet, os homens da ala vem aqui direto e eu s fico enrolando, mesmo porque eu j disse no uma vez, parece que eles esquecem e voltam de novo. Tenho amigos da igreja tambm, respeito a deciso deles, mas deixem que eu siga o meu rumo sozinho, no preciso ter esse conforto espiritual e financeiro que nos oferecem. Os Mrmons tem uma persistncia, que no sei da onde vem essa vontade... Tudo isso que digo no pode ser convincente, mas a realidade dos Mrmons. Eles esto apelando a qualquer um. Praticamente forando-os a se batizarem. E o interessante que depois de batizados, os lderes somem do mapa, ningum da igreja est nem a com voc, isso falo por experincia prpria, pois meu amigo Mrmon relatou-me uma vez.
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Acho que eu s terei paz, quando se batizar na igreja deles, pois assim, ningum ir me visitar mais para falar bobeiras... Tudo isso para mim j basta! No me importo se para outro isso no nada demais, mas ficar 20 anos da vida com esses carrapatos atrs de mim toda hora... Prezado Luis Henrique! Achei interessante sua carta e seu relato. Notei que prestaste muita ateno s prticas e at mesmo, nas palavras utilizadas pelos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. No sei exatamente qual foi o seu objetivo em divulgar essa sua experincia de vida. Isso tudo foi conseqncia de uma mera visita uma capela Mrmon? Juntamente com as investidas dos missionrios e seus parentes para que se batize no mormonismo? Escreveu esse relato apenas para contribuir com o blog? Ou para desabafar em protesto s constantes investidas dos missionrios? Voc est querendo dar um basta e dizendo de uma vez por todas que no aceitar o mormonismo como sua religio? De qualquer forma, agradeo-lhe pelo e-mail. Sua histria, sendo verdadeira ou no, no diferente de muitas, que acontecem em muitos lugares diferentes do planeta, onde h vestgios do mormonismo. Antonio Carlos Popinhaki

A EVANGELIZAO DE CRIANAS!
No mormonismo, como em vrias seitas, o uso de crianas nas atividades e reunies cotidianas, visto como um mtodo perigoso. Recomendo o livro, Deus, um Delrio do autor Richard Dawkins. Ele fala desse assunto, entre outros, considerando-o de fundamental importncia e cuidado para os pais e educadores. Isso, porque o estado psquico de uma criana ainda muito imaturo e fica fcil enfiar as crenas religiosas l, mas difcil de retir-las depois. Nascemos todos com uma propenso a acreditar nas figuras de autoridade. um mecanismo de sobrevivncia. Para as crianas, a autoridade so os pais. Se eles dizem que existe um determinado deus, difcil para uma criana no acreditar naquilo. Afinal, a tomada realmente d choque. Sorvete d dor de garganta. Panela em cima do fogo queima. Puxa, ento se eles dizem que existe um deus, realmente deve existir. O problema no a criana que se tornar um religioso moderado. O problema o extremista. E para se construir um fundamentalista deve-se comear aos poucos. So de pequenos e inofensivos ensinamentos que, ao longo do tempo, podemos gerar um potencial fantico que no pensar duas vezes em detonar explosivos amarrados ao corpo. Infelizmente, faz parte da criao, os pais introduzirem seus filhos nas suas religies pessoais. O problema que, s vezes, no nos damos conta de que as
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crianas podem no querer aquilo. Pelo mundo, h uma srie de rituais religiosos envolvendo crianas. Algumas to novas que no fazem idia do que est acontecendo. So adultos, que infligem sofrimento desnecessrio em crianas, por causa de uma crena estritamente pessoal, algumas religiosas e outras oriundas da tradio cultural. Parece no haver um respeito pelo direito da criana ao no-sofrimento, coisa que ela prontamente mostra querer quando chora ao menor sinal de fome, por exemplo. Pior convenc-la a se martirizar em nome de uma crena sobre a qual ela ainda no tem capacidade de analisar para decidir se realmente aquilo bom ou no para ela. Ainda bem que consegui sair do mormonismo. Quando fiz isso, minhas filhas ainda no eram adultas. Tenho receio de que se fosse mais tarde, poderia ter problemas para tir-las de l. As crianas que crescem dentro de uma religio, geralmente ficam bitoladas em determinadas reas psquicas. Umas sentem-se mal ao praticar algum ato corriqueiro. Acham que pode ser um pecado. Muitos casamentos no do certos, porque h incompatibilidade de idias. Um dos cnjuges vem de uma educao muito formal e religiosa. O outro no! Ento no conseguem se acertar. Qualquer religio que proba isso ou aquilo, j est interferindo na liberdade, no livre arbtrio das crianas. Felizmente, a Igreja Mrmon parece que no est progredindo muito no Brasil. Em termos de relatividade de converses versus crianas registradas, temos o seguinte quadro: No ano 2000, para cada criana registrada, houve 3 batismos. J em 2010, caiu para apenas 2 batismos. Esperamos que atravs de nossos esforos, divulgando o que realmente o mormonismo, muitos pais abram seus olhos e no tentem doutrinar seus filhos a ponto de acharem que qualquer ato um pecado grave.28

EXEMPLOS DE VIRTUDES!
Por que ser que segundo os ensinamentos do mormonismo, o casamento do mesmo sexo uma coisa to terrvel? A resposta para a liderana da Igreja Mrmon simples. Porque o casamento tradicional a vontade de Deus. Segundo esses mesmos lderes Mrmons, se houver mudanas no chamado casamento tradicional, as naes sero destrudas, e toda a famlia humana ser destruda! Todos ns j ouvimos os lderes contemporneos da Igreja SUD culparem a queda do Imprio Romano e o declnio da sua civilizao por causa da homossexualidade. Aqui est apenas uma amostra das afirmaes dos Profetas Mrmons. Assim dizem os Profetas e Apstolos Mrmons:
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Referencias: http://www.umavisaodomundo.com/2011/02/ritual-dor-sofrimento-criancas.html Eduardo Patriota Gusmo Soares http://bulevoador.haaan.com/2011/02/20562 DAWKINS, Richard. Deus, um Delrio

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O Profeta Mrmon Spencer W. Kimball falou sobre a moralidade, na revista dos Santos dos ltimos Dias, New Era, em novembro de 1980, na pgina 39: Este pecado homossexual hediondo. Em todas as pocas, muitas cidades e civilizaes deixaram de existir por causa desse pecado. Ele estava presente na poca em que a antiga Israel foi dispersa. Foi tolerado pelos gregos, e foi encontrado tambm nos banhos de corrupo dos romanos. O ex-apstolo e ex-conselheiro na Presidncia da Igreja Mrmon James E. Faust disse em: Servir ao Senhor e resistir ao Diabo, na Liahona de novembro de 1995, na pgina 3. As alternativas para o casamento legal e amoroso entre um homem e uma mulher esto ajudando a desvendar o tecido da sociedade humana. Tenho certeza que isso agradvel ao diabo. O tecido que me refiro a famlia. Esses chamados estilos de vida alternativos no devem ser aceitos como certo, porque frustra o mandamento de Deus para uma unio que d a vida de homens e mulheres dentro um casamento legal, como declarado em Gnesis. Se praticada por todos os adultos, esses estilos de vida significariam o fim da famlia humana. um fato digno de nota que a menor das naes de que temos registro vivia num sistema monogmico. Roma... era uma nao monogmica e os numerosos males presentes no incio do imprio lanaram as bases da runa do seu sistema. Curiosamente, esses argumentos dos lderes Mrmons foram exatamente os mesmos utilizados para defender o casamento plural contra a monogamia. O Apstolo George Q. Cannon, no The Journal of Discourses, vol. 13, p. 202 disse: Desde a fundao do imprio romano, a monogamia tem prevalecido mais extensivamente do que em pocas anteriores a isso. Os fundadores do antigo imprio que eram assaltantes e ladres de mulheres fizeram as leis favorecendo a monogamia em consequncia da escassez de mulheres entre eles, e, portanto, este sistema monogmico que agora prevaleceu em toda a cristandade, e que tem se mostrado to frutfero como uma fonte de prostituio e prostituies presentes em todas as cidades crists monogmicas do Mundo Antigo e do Novo, at a podrido e decadncia esto na raiz de suas instituies nacionais e religiosos. O Profeta Mrmon Brigham Young, no The Journal of Discourses, vol.11, p. 128 disse ... O sistema de uma s mulher, no s degenera a famlia humana, tanto fsica como intelectualmente, mas inteiramente incompatvel com noes filosficas da imortalidade, uma atrao tentao, e foi sempre uma maldio para um povo. O Profeta John Taylor, no Millennial Star, vol. 15, p. 227 "A monogamia, ou restries por lei a uma mulher, no parte da economia do cu entre os homens. Tal sistema foi iniciado pelos fundadores do Imprio Romano... Roma tornou-se amante do mundo, e introduziu esta ordem da monogamia onde a sua influncia foi reconhecida. Assim encomendar este casamento monogmico, assim estimado pelos cristos modernos como um santo sacramento e instituio divina, no seno um sistema estabelecido por um conjunto de ladres.... Por que acreditamos e prtica poligamia? Porque o Senhor apresentou-o aos seus servos em uma revelao dada a Joseph Smith, e os servos do Senhor sempre a praticaram. Esta lei da mo118

nogamia ... lanou as bases para a prostituio e os males de doenas da natureza mais revoltante. O Apstolo Orson Pratt, no The Journal of Discourses, vol. 13 pginas, 195 disse: "Ns respiramos o ar livre, temos os melhores homens que procuram as belas mulheres, e se eles (no-Mrmons) nos invejam na nossa posio, assim eles podem, porque eles so pobres, tacanhos e revoltantes, raa de homens , que se acorrentam at a lei da monogamia e vivem todos os seus dias sob o domnio de uma s mulher. Eles deveriam se envergonhar de tal conduta. O Apstolo George A. Smith no The Journal of Discourses, vol. 3 pginas, 291 disse: "Tenho notado que um homem que tem apenas uma esposa, e est inclinado a essa doutrina, logo comea a murchar e a secar, enquanto um homem que vai para a pluralidade de mulheres parece fresco, jovem e enrgico. Porque isso? Porque Deus ama aquele homem, e porque ele honra a sua palavra. Alguns de vocs podem no acreditar, mas eu no s acredito, mas eu tambm sei disso. Para um homem de Deus que limitado a uma s mulher como se ele tivesse uma empresa de pequeno porte. Eu no sei o que faramos se cada um de ns tivssemos apenas uma esposa. O Apstolo Heber C. Kimball, no The Journal of Discourses Vol. 5, pgina 22 disse: "Basta perguntar a si mesmos, aos historiadores, quando foi introduzida a monogamia na face da terra? Quando essas pessoas, que se estabeleceram na pennsula onde agora est Roma, no poderiam roubar as mulheres o suficiente para terem duas ou trs cada, ento foi aprovada uma lei que um homem deveria ter apenas uma mulher. E assim comeou a monogamia e a queda do sistema da pluralidade. Nos dias de Jesus, Roma, tendo domnio sobre Jerusalm, eles realizaram a doutrina mais ou menos. Este foi o aumento inicial, e a fundao da doutrina da monogamia; e nunca at ento havia uma lei aprovada, de que temos qualquer conhecimento de que um homem deve ter uma s mulher". Os pronunciamentos dos profetas Mrmons de hoje, contra o homossexualismo, no soam para ns como ignorncia, intolerncia e egosmo, tais como foram os pronunciamentos dos profetas Mrmons do sculo XIX contra a monogamia?29

EX-MORMONS NO SO ANTIMORMONS!
Quero me dirigir hoje aos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, que acessam meu blog. Tem um assunto que tem me preocupado muito. Digo isso, devido aos comentrios que tenho recebido no blog. Eu gostaria de deixar bem claro para vocs, hoje, que os Ex-Mrmons no so antiMrmons. um erro muito grande,quando um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, julga ou afirma isso. Quem disse que eu sou inimigo dos membros da Igreja SUD? Que vantagem eu teria sendo antimembro SUD? Brigando com as pessoas, por causa das minhas atuais convices? Certamente eu no teria proveito algum.
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Fonte: http://www.i4m.com/think/sexuality/homosexual_ruin.htm

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Compreendo de forma clara e pblica, que meu trabalho no agrada muitos membros da IJCSUD. Todavia, no os quero mal. No desejo que vocs no tenham sucesso, nem quero matar suas esperanas de um porvir melhor. Absolutamente! Desejo apenas que descubram como eu descobri que esto numa espcie de canoa furada. Vocs, membros da IJCSUD no conseguem, talvez, me entender nem perceber que o mormonismo no tudo aquilo, conforme vos exposto atravs dos Manuais da Igreja. Nem fundamentado conforme os muitos discursos, nas Conferencias Gerais da Igreja. Infelizmente, aqui no Brasil, a maioria das informaes, chegou tardiamente. Se fosse possvel a disseminao dos verdadeiros intentos de Joseph Smith Jr. e seus sucessores, h dcadas, a Igreja nem teria se estabelecido da maneira como est hoje. No teriam, talvez, nem construdo templos. Muitas famlias teriam sido poupadas de pagar seus preciosos dzimos e ofertas. Pagar para uma religio que no visa nada alem de lucro, poder ostentao e fama. Todo membro da IJCSUD espoliado. Na maioria das vezes, nem percebe isso. Eu no tenho nada contra nenhum membro da Igreja. Entretanto, depois de ter me cansado da instituio, resolvi disseminar, ou contribuir para disseminar o que os membros no sabem. Fui membro por longos anos. Quando estava l, tambm era privado do conhecimento. Era cegado atravs das artimanhas e tcnicas de lavagem cerebral da prpria doutrina. Eu tambm no sabia quase nada sobre a vida de Joseph Smith Jr. Nada alm do que a prpria Igreja ensinava nos manuais, aulas e treinamentos. Muitos Presidentes de Estaca, tambm no sabem nada sobre a verdadeira Igreja Mrmon. Mas, isso aparentemente, no importa para eles. Dizem que possuem um testemunho atravs do Esprito Santo. Dizem que sab em, comprovadamente, atravs de um calorzinho no peito que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias a nica e verdadeira Igreja de Deus estabelecida na Terra. Eu tambm dizia isso. Quem me conheceu, sabe que eu era um membro fiel e fervoroso. Quantas vezes algumas pessoas lembram-me de forma ntida. Eu, quase sempre, ao prestar testemunhos, ficava emocionado e chorava. Entendo hoje, perfeitamente. Aquilo no era o Esprito Santo agindo atravs de minha pessoa. Mas na poca, todos achavam que era. Inclusive eu mesmo, achava que estava cheio do Poder do Esprito. Mas mesmo agindo assim, nunca ousei ir num hospital e testar esse poder. Dizendo a um doente: Em nome de Jesus Cristo e atravs do Sacerdcio de Melquisedeque, Levanta-te! Ests curado! H um grande engano, voc pensar que sente o Esprito Santo e se emocionar. Uma chave para que eu pudesse perceber isso, foi eu ter descoberto que sou muito emotivo. No s sentia vontade de chorar na Igreja. Mas tambm num grande evento! Um show, por exemplo, ou numa apresentao num teatro. Num filme, em casa ou no cinema. No era o Esprito Santo l na Igreja, que agia em mim. Tam-

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bm no era o Esprito Santo agindo em mim, quando eu estava num evento fora da Igreja. Mas os sentimentos eram idnticos. Emoo! Muitos no podem compreender isso. uma pena, pois muitos sofrimentos poderiam ser evitados. Quantos casais vivem em p de guerra, justamente por causa da doutrina alienista? Quantos casais vivem de aparncias? Pensem nisso, ao prestarem seus testemunhos no prximo primeiro domingo do ms.

EXPLICAES ADICIONAIS!
Algum de codinome, Silvio Santos (certamente, no o apresentador de TV) comentou recentemente que O negcio aqui meter o pau a qualquer custo... Amm! Por isso resolvi escrever algumas palavras a esse respeito e tentar dar algumas explicaes adicionais aos leitores do blog. Em primeiro lugar, no se trata simplesmente, de meter o pau a qualquer custo, referindo-me s constantes crticas sobre a doutrina Mrmon feitas por muitos aqui no blog. Lembrando, que a principal razo, da existncia do mesmo a divulgao da doutrina chamada mormonismo, no da maneira como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias divulga entre os seus membros, mas mostrar como o lado oculto do mormonismo. O lado que no divulgado, principalmente aqui no Brasil. No fao esse trabalho, simplesmente, porque no tenho nada para fazer como muitos pensam. Trata-se muito mais do que isso, trata-se de lavar a alma, de sentir-me vingado pelos longos anos de erros cometidos sob a bandeira da ve rdade. A bandeira danica e verdadeira Igreja de Jesus Cristo estabelecida aqui na Terra. Isso foi me imposto durante anos e eu, cegamente no conseguia perceber o engodo todo. No conseguia enxergar alm dos horizontes ou limites geogrficos demarcados pela doutrina. Estava delimitado, que eu no podia me misturar com o mundo. No podia tomar caf, porque o caf me afastaria de Deus. Eu seria um rebelde, um desobediente compulsivo. No podia me reunir com meus amigos do trabalho para tomar uma cerveja ou outras bebidas que continham lcool, porque se eu ingerisse algo que contivesse lcool quebraria mais um mandamento de Deus, dado ao profeta Joseph Smith Jr., intitulada palavra de sabedoria. S a ttulo de informao aos atuais membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, Joseph Smith Jr. e a maioria dos primeiros lderes Mrmons eram muitos chegados numa bebida alcolica. Nunca soubemos que eles foram acusados de desobedeceram palavra de sabedoria. Brigham Young tinha uma destilaria de Usque em Utah. Como disse anteriormente, no se trata simplesmente, de meter o pau a qualquer custo, eu ainda tenho muito mais para divulgar aqui neste blog. Muitas humilhaes e abusos sofridos por parte da imperiosa doutrina Mrmon. Muitos exageros envolvendo preconceitos doutrinrios.
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Tenho recebido apoio incondicional de centenas de pessoas, que me mandam mensagens de incentivo e apoio, para que eu continue escrevendo e mostrando a todos, o que realmente o chamado Reino de Deus segundo o mormonismo. Nesse reino, encontramos mulheres humilhadas por seus maridos, os portadores do sacerdcio. Missionrios despreparados. Mandados para uma misso de tempo integral, de dois anos, sob toda forma de presso psicolgica, sendo explorados de todas as maneiras. No se trata apenas meter o pau a qualquer custo. Eu, se pudesse, gostaria de elogiar o mormonismo, se tivesse evidncias de que se trata efetivamente do Reino de Deus. Lembrem-se que eu estive l dentro por longos dezoito anos. Sei bem como funciona tudo o que exponho aqui. Imaginem vocs, se eu pudesse escrever palavras a favor do mormonismo. Escreveria com todas as minhas foras. Mas infelizmente, no posso! No encontro evidncias a favor da doutrina. Evidncias que me levem a reverter meus pensamentos.

H OU NO O QUE FAZERMOS DEPOIS DESSA VIDA?

Hoje vou escrever sobre uma escritura que encontrei no Livro de Mrmon recentemente. Recebi o telefone de um ex-presidente de Ramo, de uma cidade aqui mesmo de Santa Catarina. No meio da Conversa, ele me citou uma escritura do Livro de Mrmon. Mais precisamente do Livro de Alma captulo 34, versculos 32 e 33: Pois eis que esta vida o tempo para os homens prepararem -se para encontrar Deus; sim, eis que o dia desta vida o dia para os homens executarem os seus labores. E agora, como vos disse antes, j que haveis tido tantos testemunhos, peo-vos, portanto, que no deixeis o dia do arrependimento para o fim; porque depois deste dia de vida que nos dado a fim de nos prepararmos para a eternidade, eis que, se no fizermos melhor uso de nosso tempo nesta vida, vir a noite tenebrosa, durante a qual nenhum labor poder ser executado. Eu entendi que depois da morte, de acordo com o Livro de Mrmon, no se pode executar nenhum servio. A escritura est bem clara. De acordo com os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, estas palavras foram ditadas por Deus para o profeta Alma que viveu aqui na Amrica, em lugar desconhecido. O que dizer ento dessas outras escrituras? Doutrina e Convnios captulo 138, versculos 10 e 30: Porque por isto foi pregado o evangelho tambm aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus em esprito. [...] Mas eis que, dentre os justos, organizou suas foras e designou mensageiros, revestidos de poder e autoridade, e comissionou-os para levar a
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luz do evangelho aos que estavam nas trevas, sim, a todos os espritos dos homens; e assim foi o evangelho pregado aos mortos. bem verdade que na bblia h algumas escrituras que citam um trabalho missionrio aps essa vida. Mas no vou misturar a bblia crist com o Livro de Mrmon e Doutrina e Convnios, que so livros originrios do autor do mormonismo, Joseph Smith Jr. Eu nunca tinha notado essa discrepncia nas escrituras dos Santos dos ltimos Dias, quando estava plenamente ativo no mormonismo. Acho que isso se deu devido o meu alto grau de comprometimento com a causa, simplesmente no percebia algumas falhas doutrinrias. No livro de Mrmon diz que depois dessa vida no se pode realizar trabalho algum. J em Doutrina e Convnios descrito claramente, que o evangelho pregado aos mortos. Inclusive h uma descrio de como esse trabalho realizado. Fala-se at de julgamentos. Isso requer tribunais. Hoje tornei-me muito critico ao tratar de assuntos relacionados religio. No consigo entender, como que um esprito pode pregar o evangelho para outro esprito? Ser que l (no mundo dos mortos) h escrituras? Exemplares da bblia e do livro de Mrmon ou Doutrina e Convnios? Se h, onde so impressos esses livros? So feitos de que material? Matria fsica tangvel? Porque ento no constroem pias batismais, com essas matrias? Qual a dimenso do mundo dos mortos? Onde fica esse lugar? Qual a proporo entre os espritos dos justos e os espritos que se encontram nas trevas? muito peculiar das religies que so fundadas por homens inescrupulosos, inventarem uma doutrina e depois, seus sucessores, no poderem responder s perguntas mais intrigantes. Estes, jogam a responsabilidade para a divindade. Dizem que se Deus no revelou as respostas porque deve ser um segredo que se revelar no futuro. Isso deve ter um propsito divino. No precisamos de evidncias ou de respostas. somente a f pode nos orientar. Se eu fosse receber uma visita de um missionrio Mrmon hoje, os questionaria e prometeria para eles, que aceitaria o batismo Mrmon, somente se eles pudessem me convencer racionalmente e respondessem a todas as minhas perguntas. Duvido que houvesse um que o fizesse. Deus passa bem longe do mormonismo, falei para esse, ex-presidente de Ramo que me telefonou. impressionante que a cada dia, descobrimos mais e mais falhas que no percebamos antes.

H UMA MANEIRA DE IDENTIFICAR O ESPRITO SANTO?

O texto de hoje resultado de uma conversa, que tive com um missionrio de tempo integral, dias atrs na internet. Ele me contou que l meu blog sempre que tem oportunidade de acessar a internet e que tem uma dificuldade na misso que gostaria de compartilhar comigo. Disse-me tambm que no se trata s de um caso
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isolado. Ele j conversou com vrios companheiros na misso sobre o assunto. Ele sente que algo generalizado, mas que no disseminado, talvez por vergonha pessoal de cada missionrio. Vamos examinar uma rea fundamental do mormonismo: o Esprito Santo. Esse foi o assunto em questo entre nossa conversa. Os missionrios dependem dos seus testemunhos, numa espcie de confirmao do Esprito Santo. Mas a literatura de apoio da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no explica satisfatoriamente como identificar essa confirmao, nem como identificar o Esprito Santo de forma que todos os missionrios no se enganem. Algumas perguntas intrigantes surgem na cabea dos missionrios, por exemplo: O que , como e quando voc sente o Esprito Santo? A resposta, mesmo a dos profetas Mrmons que supostamente, tudo sabem, inconclusiva. Vejamos: Eles dizem que um sentimento de paz, um ardor no peito, uma voz mansa e delicada. A definio pentecostal Mrmon sobre o Esprito Santo na melhor das hipteses especulativa e vaga. Vejamos mais perguntas intrigantes: Qual o papel do Esprito Santo na santificao das pessoas? Uma vez que esse Esprito Santo Mrmon se manifesta com sentimento de ardor no peito e sentimento de paz, como uma pessoa pode ter certeza de que est se santificando realmente? Qual o papel do Esprito Santo na adorao? E qual seria o papel do Esprito Santo no final dos tempos? Uma vez que os ensinamentos Mrmons prevem um juzo final, o que acontecer com esse Esprito Santo? Ele se aposentar? Percebam amigos leitores do blog, como complicada a doutrina dos Santos dos ltimos Dias. Creio que justamente por no saberem identificar esse Esprito Santo Mrmon, que uma grande contingncia de Missionrios, se afasta do mormonismo, algum tempo depois de acabarem suas misses de tempo integral. Se existe algum, na Igreja Mrmon, que pode supostamente sentir a manifestao desse Esprito Santo Mrmon um missionrio de tempo integral. Afinal de contas, ele est envolvido num trabalho de evangelizao por um tempo determinado. Se nem os missionrios Mrmons no conseguem perceberem ou se certificarem da presena do Esprito Santo, imaginem os demais membros? Sentimento de paz, qualquer habitante da terra pode sentir. Voz mansa e delicada? Eu nunca escutei no tempo que eu era membro ativo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Duvido que qualquer um tenha escutado. Ardores no peito, no sentido de que poderia ser interpretado como uma manifestao do Esprito Santo Mrmon? Tambm nunca senti. Eu estou sendo sincero com vocs leitores, membros e ex membros do mormonismo. Essa sinceridade talvez a que falte a esses missionrios. Se eles se manifestassem dessa forma, a presidncia da Igreja seria encurralada a providenciar alguma explicao mais satisfatria. H realmente uma maneira de identificar o Esprito Santo no meio do mormonismo? No creio que haja. Principalmente porque a doutrina complicada, falha e quer monopolizar o Esprito Santo apenas para os membros da Igreja Mrmon. Inventaram at que os no membros do mormonismo podem receber a luz de Cristo,

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mas no o Esprito Santo. Que coisa feia! Como ficam as demais pessoas que nunca aceitaro o mormonismo? Jamais podero sentir o Esprito Santo?

HISTRIAS DE MULHERES MRMONS!

Hoje quero escrever algumas pequenas histrias que presenciei no mormonismo envolvendo mulheres de certa idade. Geralmente, mulheres com mais de 60 anos de idade que se converteram. Presenciei aqui em Curitibanos algumas situaes inusitadas envolvendo mulheres dessa natureza. O primeiro caso que gostaria de compartilhar aqui diz respeito a uma senhora viva, que tinha problemas com um filho. Esse rapaz era dependente qumico. Ele usava drogas. A me tinha feito de tudo para que ele parasse com o vicio. Ela era membro da Igreja, pertencente ao antigo Ramo Curitibanos. O filho no era membro. No acreditava em Joseph Smith Jr. e seus feitos. Ele mesmo falou isso para mim. Um dia eu cheguei capela, num final de tarde e percebi que algum estava cortando a grama nos fundos da mesma. Eu podia escutar o barulho da mquina de cortar grama que estava trabalhando. Fui at o local e deparei-me com essa senhora. Ela estava cortando a grama. Perguntei-lhe: porque estava fazendo esse servio? Ela me respondeu que estava precisando ganhar bnos de Deus para ajudar seu filho, por isso achou que cortando a grama da Capela, Deu s olharia para ela e a atenderia em suas oraes. Eu no lhe falei nenhuma palavra que a contrariasse. S disse-lhe que o servio era muito pesado para ela, pois o terreno da capela era bem grande e tinha muita grama. Tinha uma outra senhora que via fantasmas na capela. Ela conseguia ver autoridades gerais falecidas ao lado dos oradores, nas reunies sacramentais e em outros lugares. Ela dizia que via esses seres tambm nos corredores da capela, na sua casa, e adorava falar de suas vises. S que essas vises nunca lhe trouxeram nenhuma mensagem do alm. Ela nunca conversou com nenhum desses fantasmas. Nem tampouco, relatou para os membros, qualquer orientao recebida do outro lado da vida ou da morte. Um dia, eu quis saber quem ela tinha visto ao meu lado na capela, enquanto eu discursava. Ela no sabia o nome. A eu desconfiei que ela aplicava a conversa em todos e comecei a mostrar algumas gravuras de ex presidentes da Igreja. Mostrei-lhe a fotografia de Brigham Young, enquanto eu mostrava, ela confirmava que era ele mesmo que estava na capela, ao meu lado. Passado algum tempo, eu mostrei-lhe outra foto de um outro ex-presidente da igreja, perguntei-lhe novamente: esse mesmo que a senhora viu? E ela respondeu afi rmativamente! Dando-me a entender que j no lembrava mais da gravura de Brigham Young, ou no pde distinguir entre Brigham Young e a outra gravura. Outra mulher de certa idade tinha problemas de relacionamento com o marido, porque ele no aceitava o mormonismo. Segundo ela contava, seu marido gostava mesmo era de beber. Esta mulher se sacrificava muito na igreja. Tinha vrios cargos acumulados, visitava muitos membros, ia ao Templo constantemente e achava que tendo sua vida preenchida com os assuntos da igreja, seu marido abandona125

ria o vicio da bebida e se converteria ao mormonismo. At hoje acho que a situao do marido dela no mudou muito. Acho que ela cansou. Nem sei se vai ainda s reunies da Igreja. Tinha uma que j faleceu com quase 90 anos que adorava contar sobre sua converso. Ela sempre falava de um sonho ou uma viso que tivera com um exmissionrio Mrmon, vestido todo de branco, confirmando para ela sobre a veracidade da igreja. Segundo suas palavras, a sua converso foi imediata, logo aps este sonho ou viso. Essa senhora morava vizinha da capela e era muito amiga desse ex-missionrio, na poca em que ele estava fazendo misso em Curitibanos. Acho que ele tentou batiz-la e no conseguiu. Havia ainda uma outra mulher de certa idade, que se batizou na igreja, em Curitibanos, no final dos anos 80. Depois de batizada, se declarou apaixonada pelo Elder que lhe batizara. Ele era do Rio Grande do Sul e pediu ajuda para mim. Queria saber o que fazer, pois no desejava ofender essa senhora, mas tambm no queria que ela se afastasse da igreja. Quando ele foi transferido, essa senhora nunca mais pisou na Igreja. Cansei de procur-la em visitas, mas nunca ningum teve sucesso em traz-la para nenhuma reunio sequer. interessante como podemos saber coisas da vida das pessoas, em Igrejas com um nmero pequeno de membros. Quando comentam alguns, que no mormonismo s tem fofoqueiros, no mentem. fcil haver brigas, encrencas com membros de uma Ala pequena. diferente do catolicismo. L h muitos membros e ningum conhece ningum. Mas no mormonismo, a convivncia com os irmos e irms uma tarefa rdua. Outro dia, escreverei sobre as brigas das mulheres da minha antiga Ala Curitibanos. Por hoje seria isso!

ISSO ACONTECEU NA MISSO RIO DE JANEIRO!

Uma amiga minha aqui de Curitibanos tem um filho que est morando na cidade Maca, no estado do Rio de Janeiro. Ela me falou que foi visitar seu filho h alguns dias atrs. No domingo, os dois foram visitar a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e se surpreenderam com o nmero to pequeno de membros. De acordo com as informaes dessa minha amiga, a capela enorme na cidade de Maca. Existem duas unidades que a utilizam semanalmente no mesmo horrio. Quando uma unidade est na reunio Sacramental, a outra est comeando as suas reunies. Iniciam com as aulas das organizaes auxiliares. Assim, podem utilizar a capela simultaneamente. Por falar na igreja em Maca, lembrei que tinha salvado, um texto h alguns anos atrs, sobre acontecimentos curiosos ocorridos na misso Rio de Janeiro, nos anos de 1990. Aps vasculhar em CDs antigos, os encontrei e compartilho abaixo com os leitores do blog.
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Vou tentar e resumir e desafio qualquer mormonzinho provar que eu t me ntindo. E a Misso RJ Norte no foi a nica e nem a primeira. Os fatos ocorreram em 1993. O Pres. (como j citaram anteriormente) chamavam seu missionrios batizadores de Guerreiros de Helam (GH). Ao invs de 2 Assistentes haviam 8, todos motorizados e na maioria dos casos eram os que mais fubecavam. Um deles, antes da Misso transava com a tia, at uma semana antes de entrar no CTM e acabou confessando isso no CTM (ainda ao lado do Templo), mas seu lder, no lembro quem agora, perguntou se ele estava arrependido... e foi para o campo assim mesmo. O cara era o maior fubeca e namorador da Misso. Nessa poca, essa Misso batizava cerca de mil pessoas por ms. O Natal de 1993 foi conhecido como Natal Branco de tantos batismos. Como eram feitos? Marcava -se jogo de futebol com a molecada de rua e aps o jogo, uma palestra rpida, um desafio manipulador e gua. Os pais nem ficavam sabendo. Algumas vezes, as pessoas da rua trocavam um prato de comida por um banho na pia batismal... batismo! Em Maca por exemplo, houve lderes que para cumprirem metas e no serem humilhados, os safados foram no cemitrio e preencheram fichas batismais com os dados dos mortos. Era muito comum encontrar pessoas no casadas legalmente que eram batizadas, crianas com 7 anos, etc. Em duas reas haviam moas grvidas de missionrios. Em quase todas as Alas os Bispos odiavam os missionrios. Havia missionrios namorando e at transando com ssteres, tanto que depois surgiu uma regra de no poderem almoar juntos. Missionrios indo no cinema porn no p.day tambm era c omum. Ouve desvio de grana do staff, onde estavam envolvidos no s o Pres. da Misso mas tambm alguns missionrios. Havia suspeitas de adultrio do pres. da Misso com uma moa de Maca (perto de Campos), etc. Os missionrios que escreviam para a Presidncia de rea eram humilhados e rebaixados, pois suas cartas voltavam para as mos do Presidente. Muitos sofreram nas mos desse lder. Em janeiro ou fevereiro de 94, aps tantas reclamaes, a Presidncia da Igreja resolveu investigar (pois eles no tinham revelaes de Deus para saberem o que estava acontecendo) e a o salafrrio foi excomungado. A ordem era de anunciar nas Alas de que o sujeito teve que sair da Misso para resolver problemas em sua empresa no Interior de So Paulo. Mentiam descaradamente nos plpitos e os membros sabiam e davam risadas, pois eram tratados como tapados que no sabiam o que estava acontecendo (bem, alguns realmente eram tapados e acreditaram nas mentiras de plpito). H outras histrias alm dessa aqui do Rio. O contedo estava publicado na comunidade Ex-Mrmons Brasil no Orkut, no endereo que est abaixo. Eu, antes de publicar o texto, acessei essa comunidade e o tpico correspondente. Para minha surpresa, o texto foi retirado. De qualquer forma, eu tenho uma cpia salva num CD, inclusive, com o nome do autor do texto acima.

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Como conhecedor do mormonismo, nada disso me espanta mais. Eu mesmo j havia presenciado acontecimentos estranhos envolvendo missionrios e Presidentes de Misso.30

JOSEPH SMITH AGIA ASSIM!

O contedo deste artigo foi embasado numa parte do livro MormonismoDesvendado, de Eber Dudley Howe (9/jun /1798 - 9/Out/1885). Ele foi o fundador e editor do Telegraph Painesville, um jornal que foi publicado em Painesville, Ohio entre os anos de 1822-1835. Howe foi o autor de um dos primeiros livros que criticava as alegaes profticas e espirituais de Joseph Smith Jr., o fundador dA Igreja de J esus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Howe, neste trabalho, tambm citou Solomon Spalding, mas principalmente, criticou algumas obras de Joseph Smith Jr. Da maneira como este ltimo agia, das suas revelaes que eram repassadas aos incautos e proslitos membros. Esses, arrebanhados geralmente sob a promessa de uma posio mais elevada numa nova Jerusalm ou numa Sio. Lugares esses, que jamais foram estabelecidos, na ocasio em que o movimento Mrmon fora criado sob o comando de Joseph Smith Jr. Qualquer pessoa pode encontrar o trabalho de Eber Dudley Howe on line na Internet. Isso de conhecimento amplo e difundido nos Estados Unidos, mas no muito aqui no Brasil. Quem quiser conferir, pode fazlo. Para isso, s clicar: http://www.solomonspalding.com/docs/1834howf.htm#pg278b Sobre Solomon Spalding (1761-1816), podemos dizer que foi um crtico e debochado evangelista Calvinista. Foi tambm um empresrio fracassado e falido. E ainda, aspirante a autor de uma histria envolvendo heris e guerras. Um pico prhistrico americano. Em seus escritos, Solomon tentou explicar a civilizao perdida dos "Mound Builders". Eles so apontados como os primeiros nativos americanos. Solomon Spalding foi considerado desde 1833 ou 1834, por alguns escritores e estudiosos, como o provvel autor inconsciente de uma parte do original de O Livro de Mrmon. Voltando a falar de Eber Dudley Howe! Enquanto vivia em Painesville, sua esposa, sua irm e uma sobrinha se converteram ao mormonismo. Da o seu interesse pela nova religio. Ele era muito ctico, mas aps a morte de sua esposa por cncer, tornou-se inclinado ao espiritismo. No livro Mormonismo Desvendado de 1834, ele esclareceu que o contedo do mesmo, foi amplamente baseado em depoimentos recolhidos por dissidentes dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos lt imos Dias. No livro, so citadas e comentadas algumas das revelaes de Joseph Smith Jr., como uma amostra da forma como governava e repreendia suas vtimas. A tal cidade de Nova Jerusalm estava indo de mal a pior no Missouri. O estabele30

Fonte para a elaborao do texto : http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=350064&tid=5228043907354454216&kw=batismos +x+numeros

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cimento era cheio de problemas e privaes. Havia muitos descontentes. A f estava aparentemente abalada. Ento, veremos uma revelao que foi usada para acalmar os nervos dos Mrmons do Missouri. Aponto aqui, atravs dos escritos de Howe, os meios que ele empregou para superar e evitar as contendas entre eles, em sua primeira visita ao Missouri. "Escutai, lderes de minha igreja, e dai ouvidos s minhas palavras, e aprendei de mim que eu vou lhes dizer respeito, pois em verdade vos digo, bemaventurado aquele que guarda os meus mandamentos, seja na vida ou na morte, e aquele que fiel nas tribulaes, a recompensa do mesmo maior no reino. Agora no podeis, ver com vossos olhos naturais, para o tempo presente, o projeto de seu Deus sobre as coisas que se seguir depois de muitas tribulaes, porque depois de muita tribulao vm as bnos. Portanto, chegar o dia em que sereis recompensados com muita glria - a hora ainda no , mas est perto, lembre-se disto, que eu te disse antes, que vocs podem coloc-las em seus coraes, e receber o que deve seguir. Eis que em verdade vos digo que por este motivo vos enviei para que fsseis obedientes e para que vosso corao estivesse preparado para prestar testemunho das coisas que esto para vir. E tambm para que tivsseis a honra de estabelecer o alicerce e de testificar quanto aterra na qual a Sio de Deus ser edificada; E tambm para que um banquete de coisas gordas fosse preparado para os pobres. Sim, um banquete de coisas gordas, de vinho puro bem refinado, para que a Terra saiba que a boca dos profetas no falhar; Sim, uma ceia da casa do Senhor, bem preparada, para a qual todas as naes sero convidadas. O Primeiro o rico e o instrudo, o sbio e o nobre; E depois vem o dia do meu poder; ento o pobre, o coxo e o cego e o surdo viro s bodas do Cordeiro e participaro da ceia do Senhor, preparada para o grande dia que vir. Eis que eu, o Senhor, o disse. E para que o testemunho saia de Sio, sim, da boca da cidade da herana de Deus Sim, por essa razo mandei-vos aqui e escolhi meu servo a Edward Partridge e designei-lhe sua misso nesta terra. Mas se ele no se arrepender de seus pecados, que so incredulidade e cegueira de corao, que se acautele para no cair. Eis que lhe dada sua misso e no ser dada outra vez. E quem tem essa misso designado para ser juiz em Israel, como nos tempos antigos, para dividir as terras da herana de Deus entre seus filhos; E para julgar seu povo pelo testemunho dos justos e com a assistncia de seus conselheiros, de acordo com as leis do reino, que so dadas pelos profetas de Deus. Pois em verdade vos digo: Minha lei ser observada nesta terra. Que ningum se julgue governante; mas que governe Deus o que julga, de acordo com sua prpria vontade ou, em outras palavras, o que aconselha ou se assenta na cadeira de juiz. Que ningum quebre as leis do pas, porque o que guarda as leis de Deus no tem necessidade de quebrar as leis do pas. Portanto sujeitai-vos aos poderes existentes at que reine aquele cujo direito reinar; e subjugue todos os inimigos sob seus ps. Eis que as leis que recebestes de minha mo so as leis da igreja e, como tal, consider-las-eis. Eis que aqui h sabedoria. E agora, como falei a respeito de meu servo Edward Partridge, esta terra a terra de sua re129

sidncia e dos que ele nomeou como seus conselheiros; e tambm a terra da residncia daquele a quem designei para cuidar de meu armazm; Portanto, que tragam suas famlias para esta terra, como decidirem entre eles e mim. Pois eis que no conveniente que em todas as coisas eu mande; pois o que compelido em todas as coisas servo indolente e no sbio; portanto no recebe recompensa. Em verdade eu digo: Os homens devem ocupar-se zelosamente numa boa causa e fazer muitas coisas de sua livre e espontnea vontade e realizar muita retido. Pois neles est o poder e nisso so seus prprios rbitros. E se os homens fizerem o bem, de modo algum perdero sua recompensa. Mas o que nada faz at que seja mandado e recebe um mandamento com o corao duvidoso e guarda-o com indolncia, condenado. Quem sou eu que fiz o homem, diz o Senhor, para considerar inocente o que no obedece aos meus mandamentos? Quem sou eu, diz o Senhor, para prometer e no cumprir? Eu mando, e os homens no obedecem; revogo, e eles no recebem a bno. Depois dizem em seu corao: Esta no a obra do Senhor, porque suas promessas no se cumprem. Mas ai deles, porque sua recompensa os espreita de baixo e no de cima. E agora eu vos dou mais instrues com respeito a esta terra.Considero conveniente que meu servo Martin Harris d o exemplo igreja, entregando seu dinheiro ao bispo da igreja. E tambm esta uma lei para todo homem que vier para esta terra a fim de receber uma herana; e ele far com seu dinheiro o que a lei determinar. E prudente tambm que se comprem terras em Independence para o armazm e tambm para a tipografia. E outras instrues com respeito ao meu servo Martin Harris ser-lhe-o dadas pelo Esprito, para que ele receba sua herana como lhe aprouver; E que se arrependa de seus pecados, pois procura o louvor do mundo. E tambm que meu servo William W. Phelps ocupe o cargo para o qual o designei e receba sua herana na terra; E tambm ele precisa arrepender-se porque eu, o Senhor, no estou satisfeito com ele, pois procura sobressair-se e no suficientemente humilde perante mim. Eis que aquele que se arrependeu de seus pecados perdoado e eu, o Senhor, deles no mais me lembro. Desta maneira sabereis se um homem se arrepende de seus pecados eis que ele os confessar e abandonar. E agora, em verdade falo a respeito dos demais lderes de minha igreja; no chegar, por muitos anos, a hora de receberem sua herana nesta terra, a no ser que o desejem pela orao da f e segundo o que lhes for designado pelo Senhor. Pois eis que dos confins da Terra reuniro os povos. Portanto congregai-vos; e os que no forem designados para permanecer nesta terra, que preguem o evangelho nas regies circunvizinhas; e depois disso, que regressem a seus lares. Que preguem pelo caminho e prestem testemunho da verdade em todos os lugares, chamando ao arrependimento os ricos, os nobres e os plebeus e os pobres. E que edifiquem igrejas, se os habitantes da Terra se arrependerem. E que pela voz da igreja seja nomeado um agente para a igreja de Ohio, a fim de receber dinheiro para a compra de terras em Sio. E dou ao meu servo, Sidney Rigdon, o mandamento de fazer por escrito uma descrio da terra de Sio e uma exposio da vontade de Deus, como lhe for manifestada pelo Esprito; E uma epstola e uma subscrio, para serem apresentadas a todas as igrejas com o fim de obter dinheiro
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para ser entregue nas mos do bispo ou do agente, como lhe parecer melhor ou como determinar, com o propsito de comprar terras para herana dos filhos de Deus. Pois eis que em verdade vos digo que o Senhor deseja que os discpulos e os filhos dos homens abram o corao para comprar toda esta regio o mais depressa possvel. Eis que aqui h sabedoria. Que faam isto; do contrrio no recebero qualquer herana, a no ser por derramamento de sangue.E tambm, quando se obtiverem terras, que se envie trabalhadores de toda classe a esta terra, a fim de trabalharem para os santos de Deus. Que todas essas coisas sejam feitas em ordem; e que os privilgios das terras sejam anunciados de tempos em tempos pelo bispo ou pelo agente da igreja. E que o trabalho da reunio no seja feito s pressas nem fugindo, mas seja feito conforme aconselharem os lderes da igreja nas conferncias, de acordo com o conhecimento que eles receberem de tempos em tempos. E que meu servo Sidney Rigdon consagre e dedique ao Senhor esta terra e o local para o templo. E que se convoque uma conferncia; e que depois os meus servos Sidney Rigdon e Joseph Smith Jnior regressem; e tambm Oliver Cowdery com eles, para conclurem o restante da obra que lhes designei em sua prpria terra; e o restante, como for determinado pelas conferncias. E que nenhum homem regresse desta terra sem testificar pelo caminho aquilo que sabe e em que seguramente acredita. E que seja tirado de Ziba Peterson o que lhe foi conferido; e que ele permanea como membro da igreja e trabalhe com as prprias mos, juntamente com os irmos, at que seja suficientemente castigado por todos os seus pecados, pois ele no os confessa e pensa escond-los. Que os demais lderes desta igreja, que esto vindo para esta terra, alguns dos quais so extremamente abenoados, tambm realizem uma conferncia nesta terra. E que meu servo Edward Partridge dirija a conferncia que ser realizada por eles. E que tambm regressem pregando o evangelho pelo caminho, testificando quanto s coisas que lhes forem reveladas. Pois, em verdade, o som dever partir deste lugar para todo o mundo e para os confins da Terrao evangelho dever ser pregado a toda criatura; e sinais seguiro os que crerem. E eis que o Filho do Homem vem. Amm. Em muitas das suas revelaes, o dinheiro de Martin Harris sempre foi um objeto exagerado. Martim Harris foi um boneco nas mos de Joseph Smith Jr. Serviu de joguete para ele alcanar seus propsitos. Sem seu dinheiro no seria possvel nem a impresso do Livro de Mrmon. Os demais projetos do mormonismo inicial no seriam realizados sem a ajuda financeira de Martim Harris. O olho espiritual de Joseph Smith Jr. sempre estava aberto sobre as finanas de seus seguidores membros devotados. Para roubar-lhes de seus bolsos, ele s tinha de emitir uma revelao. Na revelao anterior, Martin Harris chamado, in persona prpria, para entregar seu dinheiro ao bispo, mas apenas como um exemplo para todos os outros. Neste caso, Joseph Smith Jr. julgou correto agir assim, pois ele sabia muito bem o modo pelo qual Martin se associara com ele. Conhecia-o muito bem. Proferindo uma

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revelao, mencionando uma das provveis testemunhas do livro de Mrmon, outros poderiam ser enganados. Essas revelaes esto publicadas num livro chamado de Doutrina e Convnios e podem ser acessadas inclusiveon line, em sites da Igreja. Uma grande variedade de mandamentos foram dados por via oral, em ocasies especiais. E tal foi o entusiasmo dos seguidores de Smith, que todas as negociaes internas que ele desejou controlar, ningum se ops. Bastava apenas mais um mandamento e os incautos membros obedeciam prontamente. O controle de Smith sobre seus devotos mais humildes, foi bem exposto numa revelao, que garantiu aos seus herdeiros uma simples gleba de 142 hectares das terras mais valiosas e um templo de pedra, na cidade de Kirtland, Ohio. Funcionava assim, quem possua um lote ou propriedade valiosa em Kirtland, cedia esses para Joseph Smith. Em troca, recebiam promessas de viverem numa sociedade celestial no Estado de Missouri, em lugares com os sugestivos nomes de "Nova Jerusalm", "Sio", ou outros nomes. Tinham muitos nomes pelos quais eram chamados os lugares onde os membros se reuniriam. Aps as transaes legais, os membros iam ao Missouri. Chegando l, no tinham nem onde morar. Na prtica, no era bem conforme pensavam. Quando os membros passavam suas propriedades, passavam da seguinte forma: para Joseph Smith Jr., como presidente, e a seu sucessor no cargo. Eis aqui algumas das razes porque se arvoraram vrios pretendentes ao cargo de sucessor de Joseph Smith. No era s o cargo que estava em questo, nem a pretenso de receber revelaes de Deus, mas sim a herana dos incautos e humildes membros. Eber Dudley Howe diz em seu livro que as transaes eram feitas de maneira honesta, na sua maneira de fazer negcios, mas tinha muitas dvidas se as grandes somas de dinheiro que Joseph Smith Jr. levantava, foram obtidas de forma honesta. E foi assim que Joseph Smith Jr., o profeta adquiriu suas posses de imveis num pas rico e prspero, enquanto seus crdulos membros foram despachados para a floresta de Missouri, e obrigados a "lanar seus dinheiros ao bispo", com a promessa de receberem uma "herana" de cerca de 40 hectares de terra, se eles fossem to afortunados para possurem o suficiente para compr-lo. Pois as terras no Missouri no eram de graa. Qualquer membro que desejasse, teria que comprar. Mas como comprar se o dinheiro fora entregue ao bispo?

JOSEPH SMITH E A MAONARIA!

(Escrito por um Ex-Bispo Mrmon) O termo Maonaria, segundo a Wikipdia, define-se como Maonaria uma sociedade discreta e por ser discreta, entende-se que se trata de ao reservada e que interessa exclusivamente queles que dela participam... A maonaria uma sociedade fraternal, que admite todo homem livre e de bons costumes, sem distino de raa, religio, iderio poltico ou posio social. Suas nicas exigncias
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so que o candidato possua um esprito filantrpico e o firme propsito de tratar sempre de ir busca da perfeio. Muitos dos primeiros Mrmons eram maons, como Joseph Smith, o irmo de Joseph Hyrum, Heber C. Kimball, Fordham Elias, Newel K. Whitney, James Adams, e John C. Bennett, alm de Brigham Young e muitos outros lderes Mrmons modernos. Alguns apologistas Mrmons defendem que Joseph Smith filiou-se maonaria para resgatar antigos smbolos perdidos e que restaurou esses smbolos para dentro da igreja Mrmon. Se Smith foi realmente um profeta, como os Mrmons afirmam, um homem que recebia revelaes diretamente de Deus, ento fica a questo: Porque precisou entrar para a maonaria e plagiar seus sinais e smbolos e adapt-los para dentro dos templos Mrmons? Por que no recorreu ajuda divina (revelao) para restaurar tais ordenanas? Isso coloca uma grande dvida quanto misso proftica de Smith, to defendida pelos Mrmons fanticos. Michael W. Homer, um pesquisador escreveu Dialogue no qual cita as sim ilaridades do sacerdcio na maonaria e a relao entre Maonaria e o Mormonismo, um trabalho extenso com mais de 300 pginas (ainda no traduzido para o portugus). Tambm cita a influncia da kabala no mormonismo atravs de Joseph Smith, que incluem uma conexo de ocultismo e segredos ligados a rituais secretos e sociedades secretas. Notamos a contradio dos Mrmons: ao mesmo tempo em que se afundam em ocultismo, rituais secretos, etc.. E afirmam ao mesmo tempo em crer que as sociedades secretas citadas no Livro de Mrmon so do diabo. Na bblia no encontramos evidncias de que existiam segredos e palavras secretas que os Mrmons utilizam em seu dia a dia, famosas prticas secretas, tais como: investiduras, selamentos, senhas, apertos de mo manicos e rituais secr etos. Tais prticas no encontram apoio bblico, provando que o ocultismo e as sociedades secretas to combatidas pelos Mrmons faam parte dessa contradio latente, persistindo ao mesmo tempo duas formas de cultos na igreja Mrmon: o pblico (capelas) e o seletivo (templos). Mrmons no dizimistas so impedidos e entrar no templo Mrmon, por isso considerado seletivo e discriminatrio. O interessante que a grande parte dos adeptos do mormonismo desconhece essa conexo entre a Maonaria e a Igreja Mrmon, acreditando piamente que so coisas sagradas e no secreta. Um verdadeiro engano e ignorncia, pois e st claro que os rituais secretos so totalmente anti-bblicos e anticristos. Brigham Young disse: o endowment para receber todas as ordenanas da Casa do Senhor que so necessrias para que, depois de ter deixado esta vida, a pessoa possa caminhar de volta presena do Pai, passando pelos anjos que ficam como sentinelas, e estando aptos a dar-lhes as palavras-chave, os sinais e smbolos, pertencentes ao Santo Sacerdcio, e ganhar a sua exaltao eterna". Assim sendo, podemos classificar o mormonismo como uma mistura de maonaria, rituais secretos e juramentos com cristianismo, uma verdadeira maaroca de ocultismo com cristianismo e suposta revelao moderna, deixando seus segui-

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dores alienados e amedrontados com tantas exigncias e ameaas pelos jurame ntos de sangue existentes dentro dos templos Mrmons. Ainda assim insistem em afirmar que a nica igreja verdadeira sobre a face da terra e que as demais religies esto todas erradas e so do diabo. Os Mrmons so presunosos em fazer tal afirmao, pois existem muitas questes a serem esclarecidas, as quais, muitos membros desconhecem.

JOSEPH SMITH ERA QUALIFICADO PARA LIDERAR O POVO DE DEUS?

Para comear este pequeno artigo, citarei algumas escrituras aceitas pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Essas escrituras esto inseridas no contexto escriturstico de doutrina empregada aos membros da referente igreja: 1 Timteo 3:2 um bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher..." Tito 1:5-6 ...Ordenar ancios em cada cidade (...) algum que seja irrepree nsvel, esposo de uma s mulher..." Jac 2:24 (Livro de Mrmon) "Eis que Davi e Salomo realmente tiveram muitas esposas e concubinas, coisa que foi abominvel diante de mim, diz o Senhor. Historiadores membros da Igreja Mrmon, admitem que Joseph Smith casou com 33 mulheres, alm de Emma Hale. Destas, 10 eram adolescentes, meninas e moas. 11 mulheres foram tomadas de seus maridos, pois eram casadas.
1 Fanny Alger 16 anos 2 Lucinda Morgan Harris 37 anos 3 Louisa Beaman 26 anos 4- Zina Huntington Jacobs 20 anos 5- Presendia Huntington Buell 31 anos 6- Agnes Coolbrith 33 anos 7- Sylvia Sessions Lyon 23 anos 8- Mary Rollins Lightner 23 anos 9- Patty Bartlett Sessions 47 anos 10-Marinda Johnson Hyde 27 anos 11-Elizabeth Davis Durfee 50 anos 12-Sarah Kingsley Cleveland 53 anos 13-Delcena Johnson 37 anos 14-Eliza R. Snow 38 anos 15-Sarah Ann Whitney 17 anos 16-Martha McBride Knight 37 anos 17-Ruth Vose Sayers 33 anos 18-Flora Ann Woodworth 16 anos 19-Emily Dow Partridge 19 anos 20-Eliza Maria Partridge 22 anos 21-Almera Johnson 30 anos 22-Lucy Walker 17 anos 23-Sarah Lawrence 17 anos 24-Maria Lawrence 19 anos 25-Helen Mar Kimball 14 anos 26-Hanna Ells 29 anos 27-Elvira Cowles Holmes 29 anos 28-Rhoda Richards 58 anos 29-Desdemona Fullmer 32 anos 30-Olive Frost 27 anos 31-Melissa Lott 19 anos 32-Nancy Winchester 14 anos 33-Fanny Young 56 anos

Deixei em destaque, as meninas e moas, bem como, suas respectivas idades. Quando eu era um membro ativo da Igreja Mrmon, qualquer assunto que se direcionasse a poligamia, logo era rebatido com respostas como: As mulheres eram
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muitas e faltavam maridos. Batizam-se mais mulheres do que homens na Igreja. Outro argumento era que os homens se envolviam em guerras e as mulheres ficavam vivas. Outro ainda era que foi um mandamento de Deus e que se Joseph no cumprisse esse mandamento seria destrudo por Deus. Mas, felizmente agora posso raciocinar com mais calma: No perteno mais ao mormonismo. Porque as meninas? Muitas delas ainda nem menstruavam. Segundo um estudo realizado e publicado recentemente, as meninas do sculo XIX, nos Estados Unidos, menstruavam por volta dos 16 anos de Idade. Porque essa tara por meninas? Era um mandamento de Deus ou Joseph Smith era um perigoso pedfilo? Porque as mulheres casadas? No estavam perante os membros da Igreja, vrias escrituras condenando veementemente o adultrio? Ento, porque mandar os homens para misses e seduzir suas esposas? Que Deus seria esse que daria mandamentos explcitos e depois mandaria seu representante aqui na Terra revogar suas ordens? Sinceramente! No meu entendimento, Joseph Smith foi a maior fraude eclesistica que o sculo XIX produziu no hemisfrio ocidental. No consigo perceber coerncia em nada relacionada doutrina que ele organizou e fundou. Nem nas suas obras. So todas contraditrias e no tem embasamento cientfico. Cada um acredita no que quiser. Eu creio que uma pedra pode ter mais poder ou igual poder do que Joseph Smith.31

LIDERANA AUTORITRIA!
O mundo da religio, no sculo moderno gira em torno de uma imagem publicitria. As pessoas querem investir em lderes. O Papa catlico, o guru budista Dalai Lama, alguns padres catlicos e para alguns, o profeta Mrmon Thomas S. Monson. No mundo corporativo, isso acontece h tempos. s perceber quantos clientes e seguidores tm Bill Gates e Mark Zuckerberg. No mundo da religio no diferente. A ideia de um profeta vivo na terra em nossos dias, sendo o nico representante de Deus soa muito convincente para algumas pessoas. Assim como todo o mark eting da Nike que nos diz para nunca comprarmos sapatos e que devemos comprar mais do que simplesmente sapatos. Esse tipo de mensagem subjetiva induz as pessoas a compreender, que elas no s compram a verdade, mas que tambm compram a autoridade moral, aestabilidade social do presente e, certamente, do futuro. Essa mensagem, muitas vezes induz a um erro, difcil de ser identificado. Quando voc d suas ovelhas para um pastor cuidar delas, ele ter mais do que o seu prprio rebanho. Ele tambm ter as ovelhas do seu vizinho, por fora do instinto do rebanho do vizinho. Essa tese refora o fenmeno a respeito de porque uma parte das pessoas aceita a doutrina Mrmon. E refora o entendimento de por31

Fonte para produo do texto: http://4mormon.org/card-ldspolygamy.php

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que se convertem ao mormonismo. Isso vem da observncia das doutrinas e prticas de outras denominaes. A maioria absoluta das pessoas, por instinto nato quer religio, precisam e vivem sob a autoridade dogmtica religiosa. Mas o domnio do sucesso deve ser autorizado. Quem autoriza so os seguidores, os membros da igreja. Muitas vezes nem se do conta de que a autoridade a que seguem autoritria. Isso devido intensidade de alienao e comprometimento praticados. Assim, no surpreendente que as religies que mais crescem no mundo, muito rapidamente so aquelas, que pregam exclusividade. Pelo menos foi assim at os anos de 1990. Num mundo globalizado, onde as escolhas so realizadas via e-mail, touch e click, a palavra de ordem diferenciao do produto.O consumidor racional pensa que a religio em geral far dele uma pessoa melhor. Assim, o truque no para vender religio como verdade em si, mas como um pacote. No caso do mormonismo: No s temos a Bblia, ns tambm temos um profeta que supervisiona a nica e verdadeira Igreja. Para a maior parte, a maior vantagem de ter uma figura de autoridade na linha de frente no tanto a liderana, mas a visibilidade do profeta vivo. Quando a autoridade visvel, a f menos exigente. O escritor Albert Camus diria: da natureza dos seres humanos, evitarem fazer difceis escolhas morais, e assim deixamos que os nossos lderes decidam por ns. Para os membros da igreja SUD, o profeta preenche esse papel com entusiasmo. Ele a autoridade carismtica, que estende sua influncia por meio de um continuo e visvel poder, a hierarquia do sacerdcio. Afinal de contas, o profeta fala com Deus. Num artigo encontrado na internet intitulado Por que seu vizinho entrou para a Igreja Mrmon?, O autor evanglico admitiu: Num dia, quando muitos hesitam em afirmar que Deus nos diz algo, os Mrmons se destacam nesse contraste. Aparentemente, muitas pessoas esto prontas para ouvir o que os Mrmons alegam ser a voz de Deus. O trgico que a sua mensagem falsa! Mas isso no fundo no importa, no deixa de ser uma lio para ns que as pessoas esto muitas vezes prontas para ouvir uma voz de autoridade. Ento posso concluir que por mais que provemos que o mormonismo falso, sempre ter algum, em algum lugar, pronto para ouvir a mensagem que os missionrios estaro vendendo. incrvel como so as pessoas. Num momento de fraqueza, de instabilidade emocional, de carncia. Justamente nesse momento, bate s suas portas dois rapazes com a verdade salvadora. Sinto muito por estas pessoas. Fui um dia uma delas.32
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Referencias para a elaborao do texto: http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/

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LIDERANA AUTORITRIA PARTE 2!

Como pode ser a Igreja Mrmon a nica e verdadeira? Com liderana autoritria, membros hipcritas e invejosos? A histria que narrarei a seguir verdica, ocorrida no interior do Estado do Rio de Janeiro. Apenas omiti nomes para manter sigilo e discrio. Uma famlia Mrmon requisitou a quadra de esportes para o Presidente do Ramo e o mesmo foi rpido em liberar a mesma, j que se tratava de esportes coletivos (futebol e vlei) para que jovens do bairro (no Mrmons) que residiam ao redor da capela pudesse desfrutar da mesma, j que ela permanecia sempre trancada e dificilmente era utilizada. Com o passar dos meses, a quadra da capela estava sendo muito utilizada (os jogos eram semanais) e os missionrios do Ramo acabaram se envolvendo nas atividades, uma vez que a maioria dos jovens no eram batizados na igreja Mrmon. Agendavam palestras, os jovens estavam cada vez mais se interessando pelas atividades da igreja e alguns at frequentavam algumas reunies dominicais. Como o Ramo era pequeno e quase parando em tudo (baixa frequncia, pouqussimas atividades, desnimo geral dos membros), as pessoas invejosas e egostas (Mrmons), sentiram dor de cotovelo da famlia que promovia as ativid ades na quadra e comearam a fazer vrias fofocas, de modo que at a liderana maior (Presidncia de Distrito) prontamente lacrou a quadra de esportes, proibindo as atividades dos jovens. Acontece que o prprio Presidente do Distrito havia anteriormente dado autorizao ao Presidente de Ramo para que tais atividades fossem realizadas e depois, simplesmente lacrou a quadra, autoritariamente, sem qualquer explicao. Isso causou revolta na famlia que promovia as atividades com os jovens, e as famlias desses jovens ficaram sabendo de toda histria e proibiram seus filhos a frequentarem as reunies e atividades da igreja, o que causou por sua vez revolta aos missionrios que j tinham inclusive conseguido infiltrar-se nas famlias desses jovens para tentar batizar todos na igreja Mrmon. Todo trabalho foi por gua abaixo com a quadra trancada, com trs cadeados enormes. Resultado: a famlia que promovia as atividades com a juventude afastou-se da igreja Mrmon, todos ficaram revoltados com o descaso da liderana e a inveja dos membros daquele ramo e nunca mais pisaram os ps na capela. Os missionrios foram retirados daquele Ramo pelo Presidente da Misso, que sabendo do rolo causado, das fofocas e intrigas causadas pela inveja e maledicncia dos lderes e dos membros, deu um basta, ficando aquele Ramo praticamente vazio e todo o quarteiro e arredores da capela (os no membros) comentam at hoje como a igreja falsa e sempre fechada aos visitantes, abrindo s aos domingos pela manh no horrio das reunies. As reunies do Ramo diminuram a frequencia e com as fofocas muitos membros tambm se afastaram da igreja, muitos desconfiados com a atitude da liderana
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do Distrito, que barrou de forma abrupta e autoritria as atividades desenvolvidas na quadra de esportes daquela capela. Os Mrmons fanticos de planto podero at insinuar que tudo isso revelao e inspirao, porm, analisem se Deus age dessa maneira: enxotando as pessoas, trancando quadras para as atividades sadias e comunitrias... Foi um erro gritante da liderana e dos membros daquele Ramo, que esto pagando caro pelo tropeo em achar que so os melhores, os nicos verdadeiros e que ningum mais pode realizar atividades melhor que eles. A igreja Mrmon est cada vez mais isolada e vazia. Seus membros cada vez mais fanticos, alienados e achando que so exclusivos, que as demais pessoas de outras religies pertencem ao diabo e no a Deus. Assemelham-se a um bando de fanticos, cada vez mais fracos e distantes da realidade: que somos todos irmos, que no ser igreja, rituais secretos, frequncia religio que ir nos salvar, mas sim tratar a todos com respeito e dignidade, independente da religio que professamos.33

LNGUA ERRADA NO LIVRO DE MRMON!

Estou quase fazendo um livro s com os erros encontrados no livro de Mrmon. Se eu resolver, dar um grande volume, com muitas pginas. O livro de Mrmon foi publicado originariamente em 1830 por Joseph Smith Junior. Hoje os direitos autorais pertencem para A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Alm dos muitos erros encontrados por cientistas e crticos, vejamos mais alguns encontrados por diversas pessoas que estudam com empenho o contedo do livro. Neste grupo, sem dvida, esto inclusos, membros da Igreja.

Vou comear com a lngua em que Nfi diz ter escrito nas placas. Nfi que apontado no livro de Mrmon, como descendente da famlia de Israel, portanto, um hebreu. Ele reivindicou registrar os seus eventos "na lngua de seu pai (Lehi), que consiste na aprendizagem dos judeus e na lngua dos egpcios." Isso est assim em 1 Nfi 01:02 Sim, fao um registro na lngua de meu pai, que consiste no conhec imento dos judeus e na lngua dos egpcios.
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(A pedido do autor deste e-mail, reservo-me no direito de no publicar seu nome completo, somente se ele mesmo me autorizar. Todavia, o texto acima verdadeiro e causou desconforto entre os envolvidos).

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De acordo com a tradio judaica, nenhum judeu piedoso jamais faria qualquer registro das escrituras na lngua egpcia. Ele sempre usaria apenas em hebraico. Digamos que Nfi fosse um judeu apstata. Nesse caso, um judeu apstata poderia perfeitamente usar a lngua egpcia, mas um judeu devoto, mesmo se soubesse egpcio, jamais o usaria para escrever um santo livro". Ele s iria usar hebraico. Um judeu devoto jamais iria escrever o nome sagrado de Deus "YHWH" em egpcio. Isto seria uma abominao inconcebvel e um sacrilgio. Joseph Smith nunca soube disso. Ex.: "O Senhor ordenou..." I Nfi 2:2. Em Mosiah 1:4 diz que Porque no teria sido possvel a nosso pai, Lehi, lembrar-se de todas estas coisas para ensin-las a seus filhos, se no fosse pelo auxlio destas placas; pois tendo ele sido instrudo no idioma dos egpcios podia, portanto, ler estas gravaes e ensin-las a seus filhos, para que assim eles pudessem ensin-las a seus filhos, cumprindo desta forma os mandamentos de Deus at o presente. De acordo com os ensinamentos de Joseph Smith e seus sucessores, o livro de Mrmon foi escrito originariamente em placas de ouro na lngua egpcia.

Suposta transcrio de trecho do Livro de Mrmon nos caracteres originais, atribuda a Joseph Smith Mais especificamente, egpcio reformado. Segundo Mrmon 9:32 E agora, eis que escrevemos este registro de acordo com nosso conhecimento, em caracteres denominados por ns egpcio reformado, sendo transmitidos e alterados por ns segundo nossa maneira de falar. Esta alegao, assim como praticamentetodas as alegaes de autenticidadehistrica do Livro de Mrmon, rejeitadapelos historiadores noMrmons e cientistas. Tal lingua, o egipcio reformado,jamais foi encontrado. No h qualquer indcio de sua existncia, nem no velho mundo, nem no continente Americano. Entretanto, as autoridades gerais da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias afirmam que linguisticamente oLivro de Mrmon, foi escrito mesmo na lingua reinvindicada no texto escriturstico, ou seja, em egipicio reformado. Ambos os crticos e os promotores do Livro de Mrmon tm usado mtodoslingusticos para analisar seu contedo textual. Os promotores tm publicadoalegaes de formas estilsticas de que Joseph Smith e seus con139

temporneos no so susceptveis de ter conhecido, assim comosemelhanas com egpcios e hebreus. J os crticos do Livro de Mrmon alegam que existem lugares onde a lngua anacrnica e sugestiva de uma origem dosculo XIX, consistente com a criao deJoseph Smith e sua experincia de vida. Bemcomo os livros e outras literaturaspublicada imediatamente anterior ao tempo em que o Livro de Mrmon foi publicado. Por volta do ano de 1825. Vejamos alguns exemplos: Vises dos Hebreus de Ethan Smith; The Wonders of Nature de Josiah Priest; Manuscrito Encontrado de Solomon Spalding. A credibilidade dos lderes da Igreja, comeando pelos sucessores de Joseph Smith Junior deixa a desejar. Primeiramente, se correta a traduo original da suposta lingua egipcio reformado, logicamente, os sucessores de Joseph deveriam ter o mesmo poder para a traduo para as muitas lnguas estrangeiras a partir da linguagem original. Ou seja, o egpcio reformado e no das tradues inglesas. O que vemos totalmente o contrrio! Alm de no traduzir nada em egpcio reformado, a presidncia da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias fica alterando o texto original. Calcula-se que j fizeram milhares de pequenas alteraes supresses e adies no texto do Livro de Mrmon. Quem quiser, s pegar um exemplar de 1830 e comparar. Apenas Joseph Smith parece ter lidado com essas "placas de ouro" e a lngua egpcia. Em tempo algum, nenhum linguista habilitado teve chance de estud-las. Elas foram supostamente tomadas de volta pelo "anjo" Morni e nem mesmo os profetas Mrmons posteriores tiveram acesso aos originais. Seria desconfiana de Deus para com seus servos aqui na terra? O que tinha Joseph melhor do que os seus sucessores? Definitivamente! difcil de aceitar o livro de Mrmon como escritura inspirada.34

LIVRO DE MRMON! NUNCA MAIS LEREI.

Por cerca de 18 anos freqentei de forma assdua, como associado ou membro, uma seita religiosa que tem ramificaes aqui no Brasil. Digo seita porque possuo fundamentos para afirmar isso. Por mais que insistam em afirmar que so uma Igreja, no passam de uma seita originada no sculo XIX, nos Estados Unidos. No Brasil so formalmente estabelecidos como Associao. Mas o nome popular adotado A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Parece inc rvel! Minha converso ou convencimento de que seus ensinamentos eram corretos deu-se num
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Referncias: A Origem do Livro de Mrmon. On line: Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Origem_do_Livro_de_M%C3%B3rmon#Pl.C3.A1gio_de_.22The_Wonders_ of_Nature.22 O Livro de Mrmon Site de Buscas: www.google.com.br

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momento em que eu trabalhava no norte do Brasil, na cidade de Belm do Par. Naquela ocasio, eu estava meio que isolado de amigos. Quando os Mrmons (nome que as demais pessoas chamam os membros dessa seita) apareceram certa vez na minha porta, numa manh ensolarada, supriram-me a falta de amigos. Eu era solteiro e nem namorada tinha naquele lugar. Mostraram-se muito alegres e simpticos. Eram americanos, falavam o portugus com sotaque bem acentuado. Falaram-me de muitas coisas relacionadas religio. Falaram de Jesus Cristo e me deram um Livro. O Livro de Mrmon. Disseram-me que se tratava de outro testamento de Jesus Cristo. Disseram-me que o livro contava acontecimentos ou fatos ocorridos aqui na Amrica, antes de Cristvo Colombo. Testificaram-me, que aquele livro era verdadeiro e que o prprio Deus o tinha preservado para esta nossa poca. Na minha ingenuidade e ignorncia, comecei a ler o tal livro. Tinha uma parte que parecia cpia fiel da bblia. Era igual ao encontrado em algumas partes de Isaas, Malaquias e no livro de Mateus. Era confuso quando chegava nesta parte, porque o entendimento era dificultoso. Todavia, com o passar do tempo, comecei a aceit-lo como verdadeiro. Eu estava envolto naquela doutrina, com pessoas que no paravam de falar que o livro verdadeiro. E, de tanto ouvir essa frase, com ecei a crer que era verdade. No sabia, enquanto estava naquele meio, que no existia nenhuma evidncia cientfica que comprovasse que o Livro de Mrmon era verdadeiro. E isso perdurou na minha vida por 18 anos. Qualquer um que ler isso vai se surpreender e achar que fui um tolo. Um idiota em acreditar numa fbula como essa. A seita tem sua doutrina alicerada sobre a crendice de que um tal Joseph Smith, seria um pretenso profeta de Deus do sculo XIX. E, tambm, o cotidiano uso do Livro de Mrmon. Mas quero justificar que a doutrina extremamente alienista. hipnotizante e te deixa completamente merc dos lderes que no querem outra coisa, a no ser dinheiro. Por 18 anos eu no sabia, porque no difundido dentro da seita, que geneticistas Mrmons e no Mrmons atestaram que 99,6% so as probabilidades dos ndios americanos serem descendentes de povos orientais e no de judeus como ensinado no Livro de Mrmon. Joseph Smith dizia que o Livro de Mrmon fora traduzido de umas placas de ouro, escritas numa lngua chamado egpcio reformado. Esse egpcio reformado era uma lngua que homem algum conhecia, mas era a lngua na qual Mrmon (o pai de Morni) escreveu as placas de ouro ao redor do ano 384 a 421 d.C., pouco antes de morrer. Para muitos constitui um problema que esta lngua fosse reproduzida no Livro de Mrmon com as mesmas palavras da Bblia do Rei Tiago de 1611, em centenas e milhares de lugares. No parece provvel que o egpcio reformado, uma lngua no conhecida de homem algum e que havia desaparecido da terra por mais de mil anos antes do ano 1611, ano em que foi publicada a Bblia do Rei Tiago, conteria milhares das mesmas palavras e frases, na ordem exata em que so encontradas na verso da Bblia do Rei Tiago. At as palavras em itlicos da verso do Rei Tiagoaparece no Livro de Mrmon. Joseph Smith no as sublinhou, mas incluiu as no texto do Livro de Mrmon como se fossem as palavras de Deus. Os eruditos que
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fizeram a verso do Rei Tiagosublinharam certas palavras para prevenir o leitor de que elas no se encontravam no texto original grego ou hebraico, mas foram acrescentadas para uma leitura mais fluente ou para explicaes. Alguns dos muitos exemplos de palavras sublinhados contidas naverso do Rei Tiago e no Livro de Mrmon podem ser vistas comparando Isaas 53:2, 3, 4 com Mosas 14:2, 3, 5. Como o Livro de Mrmon poderia ter sido escrito em Egpcio reformado se esta lngua nunca existiu. Os hebreus de quem os judeus fazem parte odiavam os egpcios. Consideravam um povo pago. Porque Deus permitiria que o Livro de Mrmon fosse escrito numa lngua pag? Cheia de desenhos? No seria possvel colocar todo o contedo do livro e mais um tero das placas seladas apenas com desenhos ou hierglifos egpcios. Outro problema que eu no sabia, ou me passou despercebido foi sobre a sua traduo. Se o livro e Mrmon a palavra de Deus, ditada palavra por palavra, porque ento foram feitas milhares de alteraes em edies posteriores original de 1830? Segundo constam nos registros histricos, Joseph Smith ao traduzir as placas, olhava para dentro de um chapu, como o auxlio de uma pedra, aparecia a frase como uma legenda para ele. Joseph ditava ao escrevente, palavra aps palavra. Se a traduo no estivesse correta com uma s palavra suprimida ou acrescentada, ele no poderia continuar a traduo. A prxima frase ou prxima palavra no aparecia, consequentemente, Joseph no podia transmitir ao escrevente ou continuar a traduo. Foram acrescentadas, diminudas ou alteradas cerca de 3 mil vezes partes do texto original, inclundo um problema mui grave, de racismo explcito contido no livro. Deus se enganara ao traduzir? Por 18 anos nunca me dei conta sobre o peso das placas de ouro. Conforme as dimenses descritas por Joseph Smith e recalculadas inmeras vezes por inmeras pessoas, deveriam ter mais de 120 quilos. Seria impossvel para um homem s, levant-las e transport-las. E manuse-las constantemente, sem que a esposa ou um dos escreventes pudesse v-las.Crticos da igreja muitas vezes usam o peso das placas de ouro como prova de que a histria do Livro de Mrmon no verdadeira. Eles fazem clculos complexos para mostrar como placas de ouro, com as dimenses descritas pelas testemunhas, devia pesar uns 120 quilos. Na livraria Tanners, em Salt Lake City, foi construda uma rplica das placas de ouro utilizando placas de chumbo, que mais leve do que o ouro. Eles desafiam os irmos a levantarem e carregarem as placas ao redor da sala.

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Os crticos dizem que Joseph no poderia jamais ter carregado e trabalhado com essas pesadas placas de 120 quilos. Ainda, o ouro puro seria muito malevel para ser gravado permanente. E por 18 anos no percebi que o livro to absurdo. Nele encontramos fantasias como homens vestidos de armaduras, espadas e capacetes de metal e ao. Quando Cristvo Colombo aportou na Amrica, no encontrou nenhum ndio vestido com nenhum artefato semelhante ao descrito no Livro de Mrmon. Eles viviam na idade da pedra lascada ou polida. Os metais no eram utilizados com fins armamentistas. As cidades descritas no Livro de Mrmon nunca existiram. Nunca foi encontrado nenhum vestgio que datasse da poca em evidncia no Livro, at por volta de 400 d.C. o que os arquelogos encontram sempre so rudas de povos que viveram mais de mil anos aps os eventos do Livro de Mrmon. O alerta que deixo aqui , de que no devemos nos embrenhar de corpo e alma em nenhuma organizao aparentemente boa, com pessoas alegres e cordiais. Devemos desconfiar da doutrina, principalmente quando percebemos muitas novidades contrrias s tradicionais. Felizmente tive coragem e sobriedade. Consegui me desvencilhar da seita e joguei todos os livros dela no lixo. No me serviram para nada. No me acrescentaram nenhum ensinamento proveitoso. Minha famlia melhorou consideravelmente depois de abandonarmos a causa Mrmon. Alis, aconselho a todos os membros dessa seita que lerem meu artigo a fazerem o mesmo. Existe mais vida em abundncia fora das garras alienistas da doutrina Mrmon do que vocs jamais imaginaram. Principalmente os jovens que foram criados sob os domnios da hipnose coletiva, achando que so felizes. Mas na realidade a verdadeira felicidade no consiste em seguir dogmas algum, nem em dar dinheiro para Deus. Ele no precisa de dinheiro.

MAIS DE 10% DE DZIMO!

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Como pode um jovem dizer que plenamente feliz no mormonismo? O que ser feliz tendo que se submeter a dogmas aliciatrios? Como encontrar a felicidade dentro de uma entidade eclesistica? So muitas perguntas intrigantes na cabea dos jovens Santos dos ltimos Dias. Aprendem desde cedo na organizao chamada "primria", sobre assuntos que os nortearo por toda uma vida. Aprendem sobre o dzimo e as ofertas. No importa se as pequenas crianas no saibam distinguir o que um real. Nem que no percebam a diferena entre uma cdula de 10 e outra de 100. Para os lderes Mrmons, o que importa que eles aprendam a doar. Depositar seu dinheiro nos cofres da Igreja. Ento vemos alguns exemplos disso: Aos pais so ensinados a doarem algum dinheiro a seus filhos como forma de pagamento por algo. Pode ser uma mesada ou simplesmente uma gratificao por qualquer servio domstico. Aos filhos so ensinados que devem pegar esse dinheiro e tirar uma dcima parte dele e doarem para a Igreja. No importa que o pai j tenha contribudo com seu dzimo de forma integral, a Igreja requerer mais um pouco, ou seja, os 10% do dinheiro do filho. Com esses atos, a Igreja embolsar mais de 10% dos rendimentos daquela famlia. Ningum consegue perceber essas armadilhas. Quando falo isso, sou logo tachado de maluco. Mas o certo que com a matemtica no se pode brincar. Vejamos um exemplo prtico que presenciei: Um certo pai de famlia ganha 1 mil reais por ms. Seu dzimo ser 100 reais. Durante o ms, ele deu a seu filho 50 reais por servios prestados ou a ttulo de mesada. A Igreja requerer do filho os 10% do dzimo que dar 5 reais. O dzimo daquela famlia, naquele ms deu 105 reais, ou seja: 10,5% e no 10% como est escrito nas escrituras. De pequenos delitos como este, a igreja arrecada milhares de dlares no final de cada ms. Imaginem as milhares de crianas Mrmons pagando 1 dlar ou 1 real por ms? Ningum se d conta dessa espoliao generalizada e descarada. Nenhum pai de famlia reclama dessa exigncia a maior do dzimo familiar por parte da Igreja Mrmon. As crianas so inocentes. Aprendem essa e outras doutrinas na tenra idade, na primria de suas Alas. Aprendem a obedecer sem questionar. Aprendem que ali, naquela aula est toda a verdade e que em outras religies no encontraro a paz e a felicidade que existe no mormonismo. Pensam que so felizes. Mas no so. O grande nmero de Mrmons consumidores de antidepressivos nos Estados Unidos responde claramente a essa questo. Como saber se so felizes se no experimentaram outras formas de cultura ou de vida? Tenho debatido muito sobre isso com os jovens Mrmons que entram neste blog ou me enviam e-mails tentando me convencer que so felizes. Onde est a verdadeira felicidade? H algum nessa terra que pode se considerar plenamente feliz? Na verdade no h uma nica pessoa que possa dizer que plenamente feliz. Nem no mormonismo nem fora dele. Mas h pessoas que so

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mais felizes e outras menos felizes. A maneira como vivem e como encaram o mundo e suas adversidades faz com que possam se sentir melhores ou piores. No necessrio religio, dogmas, doutrinamento ou lavagem cerebral para que as pessoas possam ser mais felizes ou menos felizes. Sinto muito pelos milhares de jovens que ficam engaiolados ou acorrentados dentro das muitas religies existentes. No caso do mormonismo, o objetivo desse avassalador doutrinamento infantil cativar e convencer os jovens, quando atingirem 18 anos, a trabalharem 2 anos de graa fazendo servios de proselitismo para a Igreja. Aps este servio, uma grande maioria acaba por abandonar o mormonismo. Abandonam por encontrar a realidade no mundo fora dos portes da doutrina Mrmon. No h como segurar as pessoas por toda a vida numa doutrina que est fundamentada na ganncia e na mentira. No preconceito racial e em outros preconceitos (xenofobia e homofobia).

MAIS UM ERRO NO LIVRO DE MRMON!

impressionante, a cada dia que vivo me surpreendo cada vezmais com o mormonismo. Pensei em escrever esta semana somente assuntos relacionados ao Livro de Mrmon. Eu j sei atravs de vrias comprovaes histricas e cientficas que se trata de uma obra literria, uma obra de fico do sculo XIX. No tm nada de divino ou sagrado neste livro. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias utiliza este livro como um conjunto de escrituras e compara-o com a Bblia Sagrada. Seus lderes, na verdade enfatizam que se trata da pedra fundamental da religio Mrmon. Algum j escreveu aqui no blog que, se a liderana da igreja continuar com esse pensamento, dias viro que possivelmente ser tambm, a pedra de tropeo da organizao. So absurdamente grandes os problemas encontrados no seu contedo, tratando-se de suposto livro sagrado. Vejamos por exemplo, essa escritura em 2 Nfi 2:25! Ado caiu para que os homens existissem; e os homens existem para que tenham alegria. Qualquer pessoa que tenha um mnimo de conscincia e inteligncia perceber o absurdo que est escrito nesse versculo. Evidentemente que a humanidade toda existiria mesmo sem a queda de Ado. Com Ado ou sem Ado! Est mais do que provado, que a humanidade passou por vrios estgios de desenvolvimento, desde o primeiro bpede humanide at o presente exemplar de homem vivente. Pesquisei na internet e encontrei que as evidencias de DNA mitocondrial indicam que o homem moderno teve origem na frica oriental h cerca de duzentos mil anos. Duzentos mil anos uma diferena muito grande para os supostos 4000 a.C., data que supostamente, Ado viveu no Jardim do den, conforme aceito pelos cristos, incluindo os Mrmons. Ser que Deus teria feito Ado com o propsito de que ele deveria ser rebelde, desobedecer s ordens do Altssimo? Que sabedoria h nisso? Se fosse esse o
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propsito de Deus, no necessitaria toda aquela conversa de lei da obedincia, lei do evangelho, como ensinada nos templos Mrmons. No estou dizendo aqui que os ensinamentos dos templos Mrmons estejam corretos, apenas estou mostrando que a escritura acima contradiz o que ensinado naquele ambiente templrio. Ser mesmo que o homem existe para ter alegria? Se esse o propsito de Deus para os homens, especialmente aps a queda de Ado, como mostrado no livro de Mrmon, porque h tanta dor, sofrimento, depresso, fome e guerras? Porque isso sempre existiu, desde que o prprio homem est sobre a terra? Que tipo de alegria essa escritura se refere? Aqui na terra, certamente no existe isso. No entre os filhos de Deus. No sei de nenhum homem que viveu ou vive que nunca teve nenhum dissabor, tristeza ou dor. Ento, se a escritura estivesse correta, aps a queda de Ado os homens teriam alegria e no dor. Nada que qualquer crente nas palavras desse livro disser ao contrrio, me convencer de que esse versculo no um absurdo. Como encontro mais e mais erros no Livro de Mrmon? simples! Toda vez que eu procuro algo para escrever no blog, geralmente os assuntos me remetem a esse livro. s folhe-lo e logo encontro algo para escrever. Agora que vivemos no sculo XXI, no precisamos mais ficar aceitando tudo o que nos empurrado goela abaixo. Especialmente no que diz respeito religio. O livro de Mrmon no precisa ser aceito como escritura sagrada. Muitos seguidores de algumas ramificaes do mormonismo atual, no aceitam o livro de Mrmon como escritura sagrada, comparvel Bblia. Interessante, que apesar de ter sido utilizado no mormonismo inicial pelo profeta Joseph Smith Jr., aps sua morte, no houve unanimidade quanto ao seu valor sagrado. Por que ser?35

MAIS UM QUE ABANDONOU O MORMONISMO!

Fantstico! No inicio,eles (os membros da Igreja) vieram nos visitar, quando faltei dois domingos seguidos, o bispo veio at minha casa para entender o que estava ocorrendo. Ele pediu para eu ir at o templo para perguntar se "isto era verdade", mas eu me recusei e ele pediu minha recomendao de volta. Estou satisfeito em ter sado. Depois de quatro anos de batismo, me sinto muito bem. No estou sentindo falta daquilo tudo. Nos ltimos meses eu estava me sentindo mal em estar participando, pois eu via muito desencontro no que os membros falavam X o que praticavam. Aquelas reunies de testemunho, eu no estava suportando mais. Era muita "lavao de roupa suja". A presena daquela espiritualidade no existia mais.

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Referencias para a produo do texto: http://scriptures.lds.org/pt/2_ne/2/25b http://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens

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Abusam da pacincia e da inteligncia dos membros. Membros esses: adultos, jovens, pesquisadores, enfim, de todos. Conheci pessoas que est h muito tempo frequentando a igreja e que ainda vivem "enroladas emocionalmente, depressiva e enroladas economicamente". A gota d'gua foi quando o bispo da Ala emprestou 2 mil reais de um pesquisador (estava conhecendo a igreja com a esposa e seu filho h 10 meses). Este pesquisador no agiota, ele s movimenta certa quantia de dinheiro em compra e venda de produtos. Depois do emprstimo, o bispo esqueceu-se da dvida e quando a esposa (pesquisadora) foi cobr-lo ele disse que aquilo era "provao" e at ontem o Calote continua. Eu era conselheiro no bispado (com dois anos e meio fui chamado) no foi muito difcil para mim me desligar de tudo, pois nunca tive o tal "testemunho do livro de mrmon". Sempre gostei dos ensinamentos da igreja, do "calor das pessoas". Consegui sempre ser comunicativo, e esta qualidade era prestigiada pelos lideres que reconheciam isto, eu fazia a diferena. Eu e minha famlia participvamos assiduamente de todas as reunies, fazamos tudo certinho. Com um ano de batismo fomos ao templo, "casamos/selamos para o tempo e a eternidade". Minha esposa nunca entendeu a doutrina Mrmon, muito menos meus filhos (tenho quatro filhos) a mais velha de 15 anos, quando se batizou aos 11 foi preciso que eu falasse com ela "mais persuasivamente". Eu era o puxador de tudo, levei todos para esta igreja. Como estava dizendo, no foi difcil para sair. Quando o bispo esteve em minha casa para entender o que estava acontecendo, eu disse a ele simplesmente que no tinha testemunho e que isto era o que estava sentindo no momento e que desejava que ningum viesse me procurar para falar sobre a igreja, deixar mensagens ou tentar reativao. Poderiam vir a minha casa para conversar sobre outros assuntos. O engraado que no inicio (trs semanas) veio algum, mas, depois sumiram todos. Somente um ex bispo (desobrigado) vem sempre minha casa, mas no fala sobre igreja. Esta igreja no foi feita para questionamentos, ela foi feita para obedincia. Se entrevistarem voc para um chamado ( o "Nosso Senhor" que esta chamando) e se voc recusar, dependendo do lder voc esta frito/est queimado (na gria). Ento voc treinado para acreditar que o Senhor no escolhe os preparados, mas prepara os escolhidos. Por este motivo existem tantos/tontos lderes que passam anos falando errado e errando nos seus chamados. Sua linguagem no muda, seus discursos so enfadonhos e difceis de ouvir, discursos pobres de vocabulrios e de contedo. H lideres que tomam cada deciso!!! Algum j comentou neste blog: onde esta a inspirao? Onde esta o poder do sacerdcio que seria o poder de Deus dado ao homem para agir em Seu nome? Mesmo no templo, ns vemos homens se debatendo uns com outros. Desentendendo-se, saindo com fofocas do que acontece l dentro!!!!

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Voc que empresrio e seu negocio no esta indo bem, se voc for bom de discurso, ento pode fundar uma igreja, ainda h um mercado promissor e seu negcio pode ir bem, consulte um especialista. Joseph Smith seria um ps-doutor nesta rea, seu legado invejvel para este mundo moderno. Joo Carlos Silva jcs010@hotmail.com

MAIS UMA HISTRIA DE EX-BISPO!

Recebi esse texto por e-mail h algum tempo atrs. Tinha salvado o artigo no formato de texto e deixado de lado para usar o contedo para publicao futura. Geralmente gosto de atender a todos que me escrevem. s vezes demora um pouco, mas mesmo assim, no fao discriminao e uso os textos para alimentar o blog. No lembro precisamente quem me mandou essa histria. Acredito ser verdadeira, pois no sei por que algum iria perder tempo em escrever para mim, caso no tivesse uma histria real. Na minha antiga Ala tinha uma panelinha, um pequeno grupo que se proteg iam entre si. Faziam atividades s para eles e ignoravam os pobres e os coitados que precisavam de ajuda. Apesar das minhas insistentes recomendaes para no agirem dessa forma, eles pareciam querer medir foras comigo. Tinha uma senhora muito rica nesta Ala que pagava, na minha poca, cerca de 7 mil reais por ms de dzimos. Hoje, se estiver por l, deve pagar mais. Essas pessoas que pagam altos valores em dzimos pensam que mandam na Igreja e no Bispo. Apesar de eu ser o Bispo da Ala, no me prendia a esses indivduos. Todavia, percebia que havia uma espcie de revolta contra a minha pessoa, por parte dos lderes da Estaca. Eu era um Bispo independente e assinava cheques de ajuda para quem precisava e depois a Estaca e a Igreja que se virasse para cobrir os mesmos. Eu estava cansado de ser manipulado por uma liderana medocre, que no tem amor no corao e no pensa nos pobres e nos coitados. Estava cansado por ter que me emparelhar com membros medocres, ricos que pensam que podem mandar em todos, s porque tm dinheiro. Eu era constantemente desafiado por eles. Achavam que mandavam no bispo. A Igreja, a qual ensinvamos que era verdadeira usava tticas de reteno, como ratoeiras para atrair os membros novos e at reativar membros antigos que estavam afastados. Os prprios missionrios de tempo integral usavam essas tticas de manipulao, para poderem batizar e fazer nmeros. Eram tcnicas testadas e treinadas no Centro de Treinamento Missionrio. Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, h uma separao entre o trabalho de reteno e o de reativao aps o batismo. Algumas dessas tticas do resultados, mas na maioria das vezes, no funcionam direito. Na minha antiga Ala aconteciam tradicionalmente festinhas de integrao. Estas deveriam ter o propsito de integrao, como o nome j diz. Mas no tinham. Geralmente, as pessoas (inclusive os lderes), as faziam somente para levar as sobras de alimentos para casa. Hoje no sou mais membro da Igreja Mrmon. Tenho minha vida bem resolvida quanto ao assunto. Estava lendo na internet e encontrei seu blog.
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Quero dizer que histrias semelhantes a essa eu presenciei aqui mesmo em Curitibanos. Aqui tambm tinha membros que se achavam os donos da Igreja e que queriam medir foras comigo. Muitas vezes tive complicaes com pessoas revoltadas e que se achavam no direito de solicitar ao Presidente da Estaca que me desobrigasse do cargo de Bispo. Caso contrrio, no viriam mais na Igreja. O mais interessante que a maioria dessas pessoas, quase a sua totalidade, hoje so meus amigos e reconheceram que estavam enganados a meu respeito. Tentei sempre ser o mais justo possvel, apesar de estar com a mente totalmente hipnotizada com a doutrina. Ajudei muitas pessoas que estavam passando por situaes difceis. No de estranhar, que a maioria dos membros da Ala Curitibanos, que acessam o blog, no escrevam comentrios contrrios s minhas postagens. Apesar de no ser mais membro da Igreja, tenho conscincia que ajudei muitos membros, no s na parte material. Quando sa da Igreja, muitos outros membros se afastaram tambm. Isso por si s, soa aos meus ouvidos como um muito obrigado, Popinhaki.

MAIS UMA PESSOA SENSATA!

Eu nasci e cresci Mrmon. Fui missionrio de 1988 a 1990. Casei-me no templo e participei como oficiante do templo por mais de 60 vezes antes e depois da minha misso. Tenho experimentado o ardor no peito muitas vezes e testemunhei isso diante de toda a igreja. Mas o mesmo ardor no peito no poderia mentir para o meu corao. E esse ardor me disse que algo estava muito errado em Sio. Essas foram as minhas sensaes sentidas sobre o mormonismo. No quero sair do mormonismo insultando aqueles que acreditam na igreja. E eu estou contente porque as pessoas podem discutir e se questionarem hoje em dia. Aqui, neste blog, as pessoas podem debater sobre suas crenas com relao ao mormonismo... embora isso nem sempre foi assim nos anos que no tnhamos a internet. Hoje h tanta informao disponvel para as massas, sobre qualquer assunto. Quando eu acreditava na igreja, eu tinha muitas perguntas que s seriam respondidas com Eu sei que Joseph Smith foi um profeta e o Livro de Mrmon verdadeiro. Comecei a perceber isso muito tempo atrs. Todos ns fomos ensinados a dizer isso desde o dia em que nos batizamos na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias: Joseph Smith e Livro de Mrmon! Agora, muitos de ns estamos nos questionando. No devemos temer, se o diabo ou qualquer outro inimigo, reivindicar assumir nossos coraes, tal quais os lamanitas no livro de Mrmon, quando viviam nas trevas da apostasia. No devemos temer se isso vai nos prejudicar ou vai nos fazer um grande bem pessoal. Eu questionei o mormonismo. E tive as respostas dos lderes da igreja, mas no destes lderes que vivem em nossos dias... Analisei cuidadosamente as respostas dos lderes do incio do mormonismo. Eu tive que estud -las bem no meu corao e na minha mente e ponderar muito. Agora, fora do mormonismo, sinto que e stou na Luz e no Amor de Deus. Posso sentir a sua paz.
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O Senhor me disse no meu corao, para sair do meio do mormonismo. Fiz apenas como David Whitmer e muitos, muitos outros que ouviram em seus coraes o que Jesus tinha ensinado muito claramente. muito difcil tomar essa deciso, principalmente quando fomos ensinados, por toda uma vida sobre a veracidade do mormonismo e depois descobrimos que tudo isso no passa de uma iluso. Pessoas de todo o mundo, e de todas as geraes, viveram e morreram por iluses religiosas. A poligamia no promoveu o Amor de Deus aos seus filhos, os negros foram amaldioados. Os lderes do mormonismo vivem numa constante mentira. Querem que os membros fiquem desatualizados quanto aos pensamentos e pronunciamentos das geraes anteriores. As cerimnias do Templo Mrmon, no tm nada a ver com as prticas e ensinamentos do Templo do Rei Salomo, nada nos Templos Mrmons parecido com o que as pessoas faziam naquele Templo de Jerusalm. O que praticado nos Templos Mrmons paganismo por natureza. Posso entender que isso possa soar como algo perturbador para muitos membros da Igreja Mrmon. Gostaria de enfatizar que o que eu estou escrevendo o resultado de mais de 35 anos como membro do mormonismo. Posso falar do que eu sei, porque vivi isso. Meu corao e minha mente no se enganam mais. J passei da fase do engano. Entendo perfeitamente que os membros da igreja acham que estou perturbado. At os membros da minha famlia, que so mrmons tradicionais, acham que estou confuso e que me encontro na escurido. Eu tambm ouo isso muitas vezes dos meus amigos, da mesma forma que os membros da minha famlia falam. Muitos dizem que se eu me afastar do mormonismo estarei trazendo uma maldio sobre a minha famlia. Que eles sofrero por causa das minhas atitudes. Como vivo em Utah, onde quase todo mundo Mrmon, no posso dar o devido crdito a essas pessoas que nasceram e s conheceram o mormonismo desde o bero. O oposto verdadeiro, principalmente para aqueles que so curiosos... O sofrimento s me sobreveio por causa dessas declaraes cruis e boatos que se espalham como fogo selvagem. No entanto, isso no me incomoda mais. Eu amo minha famlia. Agora percebo que eles esto vendo que as suas profecias ou maldies no so verdadeiras. Deus no nos amaldioa, foi por isso que Cristo veio ao mundo... para derramar sua misericrdia e amor em ns, seres ignorantes e hipcritas. Talvez a Igreja Mrmon esteja lentamente se movendo em direo dessas simples verdades. Eles esto removendo lentamente as evidncias de declaraes, ensinamentos e revelaes do passado Mrmon, contrrias aos atuais ensinamentos. Mas tm muito que apagarem nas escrituras. Acho que chegaro num ponto em que no podero alterar mais o Livro de Mrmon. Este livro j foi alterado demais. Graas a Deus, eles no praticam mais a poligamia em nossos dias. Por mais que alterem suas praticas e escritos do passado, mesmo assim, podemos ainda saber que amaldioaram a raa negra, e removeram os juramentos de sangue e vingana, das cerimnias dos templos. Embora os efeitos residuais desses ensinamentos ain150

da tenham influncias sobre as pessoas. Alguns mrmons ainda usam a desculpa da maldio para explicar as situaes precrias em que vivem a maioria dos negros no mundo em relao aos brancos. De fato, as pessoas em minha prpria famlia expressaram que eles acreditam que a maldio ainda persistente ao redor do globo. Alm disso, eu sou grato que o lugar chamado Sio nunca foi fundado no Missouri ou ento, os Filhos de Aaro Mrmons estariam realizando sacrifcios p ara cumprir a restaurao de todas as coisas, antes da segunda vinda de Cristo. Eu no tenho problemas com os Mrmons, mas h muitas crenas que so enganosas. Pessoalmente, acredito que os missionrios devem deixar que as pessoas conheam os fatos da histria antes de pedir-lhes para serem batizados e se comprometerem a pagar 10 por cento dos seus rendimentos. Deus os abenoe a todos. Elder Smith!

MENINOS MISSIONRIOS!
Quero escrever hoje, sobre o atual servio missionrio realizado pela Igreja Mrmon! Cada vez mais, percebo a dificuldade da instituio religiosa em executar seu trabalho de proselitismo. Por isso, esto mandando para a misso (local onde executado o trabalho de proselitismo, que consiste em achar pessoas e convenclas a se batizarem e seguirem o mormonismo) jovens mais novos do que costumeiramente. Agora eles tm cerca de 18 anos de idade. Muitos destes jovens nem terminaram seus estudos do ensino mdio. Muitos destes jovens, nunca leram a bblia ou o prprio Livro de Mrmon (escritura sagrada aceita no mundo Mrmon). Muitos destes jovens no conseguem nem interpretar um texto, quanto mais conseguir convencer uma pessoa do significado real de qualquer escritura. Para os membros da Igreja, aqueles que esto todos os domingos nas reunies, isto completamente normal. Se o profeta pediu, ento deve ser uma ordem do alto, oriunda de Deus. S que para os mais inteligentes e aqueles que no esto com suas convices no muito fundamentadas na doutrina Mrmon, essa prtica soa com outro significado. Eu mesmo questiono essa prtica! Ouso em afirmar que essa alterao na idade dos jovens para servirem uma misso de tempo integral, na verdade, uma estratgia desesperada dos lderes da Igreja para manterem uma certa consistncia no nmero de missionrios que cai vertiginosamente nas ltimas dcadas. Tempos atrs escrevi uma postagem sobre isso: http://sobreomormonismo.blogspot.com/2011/08/o-declinio-sistemico-lembramdessa.html Na minha cidade de Curitibanos, alguns jovens que praticamente vi nascer, esto saindo para suas misses de tempo integral com 18 anos de idade. uma pena tudo isso que vemos no mormonismo. As crianas so treinadas desde o berrio para adequarem-se s regras dos Santos dos ltimos Dias.

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Muitos destes rapazes no tm nenhum conhecimento do mundo fora da esfera geogrfica de suas cidades. So na maioria, pessoas simples e humildes. Para eles tudo ser novidade. Alguns se adaptam e outros no conseguem essa proeza. Durante a misso, muitas vezes, encontraro adversidades. A falta de alimentos e as doenas virais lhes faro companhia nesse tempo todo em que se embrenharo por lugares com total falta de saneamento bsico nas periferias das cidades. Outros dissabores ainda conhecero: como a incompatibilidade de afinidade com o companheiro (a). Esses certamente sero mais do que comuns na vida destes jovens missionrios. Quanto ao servio em si? Bem, este um assunto que render vrias postagens. Por enquanto, apenas direi que trabalharo sob presso de lderes bem remunerados. Que tero a imagem e semelhana de deuses ou dolos. Isso to verdade, que vejo at os dias de hoje, homens de idade avanada, que permaneceram ativos no mormonismo e que foram missionrios quando jovens falarem de seus Presidentes de Misso, como homens especiais, dotados de grande sabedoria e conhecimento. Para um jovem missionrio, o presidente da Misso realmente como um ser supremo, ficando abaixo apenas de Deus, de Joseph Smith e Jesus Cristo, nessa mesma ordem respectivamente. Como disse anteriormente, a maioria dos jovens est desprovido de conhecimento secular e de entendimento necessrio (mesmo sobre a doutrina a que representam), para um bom embate e argumentao. simplesmente por essa razo que so batizados no mormonismo uma grande quantidade de pessoas ignorantes, semianalfabeta e que no conseguem nem mesmo discernirem o que certo ou errado. F e razo. Aqui em Curitibanos, muitas vezes percebi que o centro da cidade e as casas de pessoas mais cultas, eram deixadas para um segundo plano, dentro da obra missionria. Imaginem se um missionrio vai na minha casa, agora que no sou mais membro da Igreja Mrmon. Ele no me conhece e nem imagina quem eu seja. Ento farei muitas perguntas que no podero me dar uma resposta convincente. Com certeza tentaro me convencer que tudo pode ser respondido atravs da f. Eu no posso simplesmente aceitar isso. Ou h racionalidade ou ento no posso dar a credibilidade necessria para o que estes jovens falaro. Por isso mesmo, os missionrios no batizam uma grande quantidade de pessoas instrudas academicamente. Mas tm certo sucesso no meio dos iletrados. mais fcil convencer um ignorante do que uma pessoa pensante. Ouso em afirmar que o atual servio missionrio da Igreja Mrmon, no trar bons frutos num prazo mdio. o mesmo mtodo empregado em guerras e guerrilhas. Quando faltam os soldados adultos, ento se armam as crianas. S que as crianas no so to eficientes. Os homens para o trabalho, at que existem. Caso convocados para o servio missionrio, na falncia da excessiva diminuio dos resultados dos jovens, no trabalharo de graa para a Igreja, so caros. Sero amparados por legislao trabalhista, pois tm famlias para sustentar. A liderana Mrmon ter que lidar com este problema num futuro no to distante.
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MENTIRAS SOBRE O CRESCIMENTO!

Sempre houve grande mentira no mundo Mrmon sobre o crescimento da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Quantas membros SUDs ouvem cotidianamente essa falsa verdade. De tanto ouvir, acaba acreditando e acaba repetindo. a mesma coisa com as reunies de testemunhos, no primeiro domingo de cada ms. De tanto voc ouvir que a Igreja verdadeira, acaba se auto sugestionando em seu subconsciente. O resultado que voc entra na roda e comea a proferir, da mesma maneira que os demais que falaram anteriormente. Eu sei que esta igreja verdadeira. Para quem no membro da Igreja Mrmon ou ainda est pesquisando o mormonismo, vou explicar melhor. Existe um determinado domingo no ms, o primeiro, onde a reunio sacramental no tem discursantes. Ao invs disso, os membros e at mesmo visitantes podem subir no plpito e falar alguma coisa sobre seus sentimentos em relao ao mormonismo. Geralmente, a maioria das pessoas, ao defrontar-se com o microfone fala as mesmas palavras, de forma mecnica. Eu sei que esta igreja verdadeira. Uma vez, lembro muito bem! Tinha uma mulher visitando a Ala. Ela no era membro da Igreja. Era a primeira vez que estava na Capela da Ala Curitibanos a convite de um membro, colega de trabalho dela. Aps vrios membros subirem no plpito e prestarem seus testemunhos, dizendo saberem que a igreja era verd adeira. Ela mesma, tambm subiu l, quase no final da reunio e tambm proferiu palavras semelhantes aos demais, que a antecederam na proeza cotidiana. Interessante, que eu nunca tinha me dado conta, de que ela estava falando aquelas palavras, porque seu inconsciente absorveu as frases atravs da intensa repetio, fazendo-a acreditar momentaneamente nelas. O resultado foi que ao findar a reunio, essa mulher deve ter cado na real. Nunca mais pisou na Capela, nunca mais recebeu os missionrios em sua casa e nunca se batizou no mormonismo. A resposta clara e evidente! Ela no sabia coisa alguma sobre a veracidade da obra chamada mormonismo. Ela nunca soube e nunca saber. Tampouco os membros da Igreja. Eles tambm nunca souberam, no sabem e nunca sabero que a obra, na qual esto empenhados e embrenhados a verdadeira igreja de Deus, estabelecida na Terra. fcil falar quando voc est l dentro. Mas depois que voc sai, sente-se um idiota por ter sido iludido, enganado e hipnotizado de forma coletiva. muito simples! Onde esto as provas convincentes, de que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos dias a verdadeira Igreja estabelecida, de forma divina na terra? Onde esto os indcios tangveis, testados, provados e experimentados? Elas no existem. Simplesmente no existem. Para os lderes do mormonismo, a exigncia de comprovantes fsicos ridcula. Eles afirmam categoricamente, que a maior comprovao vem atravs de um sentimento de paz, ou uma dorzinha no peito, na barriga, ou em algum outro lugar
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do corpo. A principal comprovao que um membro da Igreja Mrmon diz ter abstrata, ou seja, no real. No testada, nem provada. algo que na verdade, no se tem certeza de que realmente uma comprovao. Sentimentos bons eu posso ter em qualquer lugar. Mesmo assistindo um filme na televiso, no cinema. Sentimentos bons ou emoes, eu posso ter escutando uma bela msica, em casa, sozinho. Isso no me diz nada, no faz com que eu afirme categoricamente, que isso ou aqui a verdade e que inspirado por Deus. Da mesma forma, o mormonismo no Brasil, no cresce como muitos membros da Igreja afirmam. Esta semana eu fui dar uma olhada em alguns nmeros. Encontrei que os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias representavam no ano 2000, 0,12% na lista de percentual da distribuio por idade no Brasil. Enquanto a Igreja Catlica representava 73,55%, os ateus ou aqueles que no tm religio representavam 7,35%, os membros da Assemblia de Deus representavam 4,89% Do ano 2000 para os nossos dias, j se passaram mais de 10 anos. J mostrei aqui no blog que os nmeros pioraram consideravelmente para o mormonismo. Mas os membros continuam acreditando em Harry Potter e no percebem que no h crescimento.36

MINHA EXPERIENCIA COM UM APSTOLO MRMON!

(Escrito por um Ex-Presidente de Estaca Mrmon) Certa vez participamos de um sero na cidade de Santa Maria, RS, Brasil, o discursante era lder Scott, membro do qurum dos doze apstolos. A notcia do sero foi uma alegria para todos os que desejavam ver de perto um apstolo de Jesus Cristo. Na ocasio os presidentes de estacas foram entrevistados por ele, juntamente com suas esposas. Antes do sero os presidentes participaram de uma reunio de treinamento, alis, treinamento a palavra chave para todas as reunies da Igreja De Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Muitos nmeros, metas, conselhos, tudo o que o "reino de Deus precisava para crescer", como se Deus como ser onipotente precisasse orientar meros mortais para a expanso de seu reino. Bem, mas eu estava l, a entrevista foi algo bem informal com perguntas do tipo: como ns como casal havamos nos conhecido? Como havamos conhecido a igreja? Etc. Eu ainda dispunha de um pingo de esperana que todas as coisas ruins, polmicas conhecidas da igreja fossem erradas. Minha esposa (creio que por estar grvida) ficou fortemente tocada com a presena daquele homem. Mas ele no falou nada que pudesse ser realmente diferente, algo que pudesse justific-lo como sendo uma pessoa que pudesse verdadeiramente conhecer o "Cristo". Ao olhar para a condio de minha esposa que estava grvida ele disse que nossa filha (antes ele havia perguntado se seria menino ou menina), seria muito linda e que seria uma beno para ns.
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Fontes para a produo do Texto: http://www.fgv.br/cps/religiao/

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Ouvir estas palavras, de nenhuma forma me surpreendeu, pois ela ao nascer, por ser minha filha, para mim seria sempre linda e sempre uma beno, independente de ser ou no perfeita. Seria minha filha linda e uma grande alegria para mim, como de fato tem sido sempre at hoje. Algo que me chamou a ateno foi maneira como os membros tratavam aquele homem, quase como que sendo um deus. As pessoas se espremiam para toc-lo, apertar sua mo, seus olhos pareciam saltar vista, de tanta ateno que as mesmas dispunham sobre aquele homem, cujas tcnicas de manipulao em massa eram fortemente percebidas. Um homem com a formao intelectual como a dele sabe muito bem como persuadir outras pessoas. Ficou naquele dia provado para mim, no que ele era um apstolo, mas sim a necessidade que as pessoas possuem de se ter um deus. Imagina agora na igreja cujo ensinamento maior de que se pode tornar um ser supremo. As pessoas pareciam estar em transe. claro que no faltar quem diga que aquilo era o "esprito"... Mas no era! Eu tinha a mais plena certeza de que precisava colocar minha mente em ordem, caso contrrio iria enlouquecer em uma seita manipuladora, omissa, mentirosa, fraudulenta, arrogante e acima de tudo, muito malfica para a mente humana. Mas eram 30 anos que precisaria deixar para trs, alm de muita discriminao a ser enfrentada, mas a coragem era fundamental naquele momento, para que eu pudesse me manter consciente, como um ser humano normal. Como o filho de um deus criaria uma igreja, to cheia de erros, to inescrupulosos? Como este "deus de amor" iria permitir a manipulao de outras pessoas? Manipulao por meio de mentiras, fraudes, derrame de sangue, abuso de autoridade para obteno de prazeres sexuais? E tantas outras coisas absurdas que de fato hoje so provadas e mostradas ao mundo... Desde ento tenho chegado a algumas concluses: 1, Se algum lhe proibir de ler alguma coisa por que esse algum possui algo muito importante, que no quer que voc conhea; 2, Toda religio manipuladora e extremamente prejudicial ao intelecto, como disse Marx "a religio pio do povo". Ela capaz de criar alucinaes como qualquer droga alucingena; 3, As pessoas no precisam crer em coisas sobrenaturais. Elas precisam de educao formal, leitura, informao, liberdade para questionar. Uma mente s pode se desenvolver se for estimulada. Qual religio estimula o raciocnio lgico? Ao entrar nas salas de bate papo, muitos me convidam a conhecer a igreja, a falar com os missionrios... Quando digo que conheo o mormonismo muito mais do que eles imaginam e que fiquei longos 30 anos, o tom da conversa muda e passa para o tom agressivo. Mas no se pode parar a informao e espero viver muito tempo para ver como as coisas iro funcionar na igreja com esta avalanche de documentos, registros, fatos chegando todos os dias. provvel que poucos saiam do
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delrio, mas no tenho dvidas que o crescimento no ser como j no tem sido o mesmo.37

Richard G. Scott

MISSIONRIO ABANDONA O MORMONISMO NA MISSO!

Ele deixou o mormonismo enquanto cumpria uma misso de tempo integral, aps ter estudado profundamente a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Este jovem rapaz explica em seu texto, a diferena entre um Ps -Mrmon e um Ex-Mrmon. Segundo sua concepo, um Ps-Mrmon diferente de um ExMrmon. Ainda seguindo a sua definio: Um Ps-Mrmon uma pessoa que vivenciou o mormonismo, foi um membro fiel e ativo, cumpriu seus deveres assiduamente como membro. Aps certo tempo, houve uma espcie de amadurecimento de conceitos doutrinrios em sua mente. Essa pessoa simplesmente no aceitou mais os ensinamentos da entidade e se separou da Igreja, juntamente com seus dogmas. Entretanto, ela consegue manter laos de amizade com os membros da sua antiga crena. Analogicamente, como uma pessoa casada que se divorcia de um relacionamento conjugal, mas no fica inimiga do antigo cnjuge. Assim, comea o relato deste jovem rapaz: Meu nome Garett Jones, e eu tenho 25 anos. Eu era muito ativo na igreja durante o ensino mdio e na BYU (Brigham Young University). Realmente tive uma grande quantidade de experincias intelectuais dentro dA Igreja de Jesus Cristo dos
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Foto encontrada em: http://pt.mormonwiki.com/Richard_G._Scott

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Santos dos ltimos Dias. Tenho certeza que muitas outras pessoas tiveram ms experincias com os lderes dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, mas a minha liderana, quase sem exceo, me incentivou a ler muito sobre as questes do mormonismo. Argumentei muito sobre a teologia dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, tanto com os meus amigos mrmons e os no mrmons. Meu ponto alto foi quando o Dr. Walter Martin, da rdio "Bible Answer Man" (A Bblia responde o homem) e autor de "O labirinto do Mormonismo," desligou na minha cara o telefone quando estvamos ao vivo na rdio. Eu li um monte de materiais anti-Mrmons e doutrinas sobre a Igreja, mas nunca me senti realmente incomodado por muitos dos problemas que um monte de gente parece ter sentido. A cerimnia do templo, por exemplo, me pareceu exatamente o tipo de ritual que o Deus do Antigo Testamento usava. E com certeza, a cerimnia pode ter sido fortemente influenciada pelo ambiente de Joseph Smith (manico) de imediato, mas tenho certeza que Jesus no teria feito analogias sobre camelos passando pelo buraco de uma agulha se ele tivesse nascido na Inglaterra, em vez do Oriente Mdio Oriente. O mesmo princpio se aplica em outros lugares: Qualquer problema intelectual ou histrico que existia para o mormonismo parecia aplicar-se, pelo menos, to fortemente contra o Cristianismo ou o Judasmo. Isso fez com que o mormonismo fosse visto menos como uma simples fraude que muitas vezes os seus adversrios alegavam que era, e mais como uma tradio religiosa autntica. A f mrmon pode revelar-se falsa, mas no ficou menor em respeitabilidade intelectual do que as outras fs monotestas. Acho que o meu ponto aqui que parte do motivo pelo qual fiquei tanto tempo no mormonismo era que as pessoas, argumentando contra o mormonismo estavam usando tais argumentos de maneira ridiculamente ruim. Eu tentei achar o raciocnio mais rigoroso e mais forte de investigao que se opunha teologia mrmon, mas o melhor que podiam vir era coisas como "cavalos" no Livro de Mrmon. to fcil para um santo dos ltimos dias simplesmente escrever as referncias "cavalo" fora como qualquer um ligeiro erro de traduo ou uma lacuna no conhecimento cientfico atual que esse tipo de "evidncia" no valia a pena quela hora do dia para mim. E para cada "problema cavalo" havia algo como Hugh Nibley "Dois tiros no escuro", ou o trabalho de Eugene da Inglaterra em viagens alegadas a Lehi na Arbia Saudita, que fez as obras apologticas Mrmons e histricas afirmaes teolgicas parecerem vagamente plausveis. Havia pessoas brilhantes e pensativas em ambos os lados da apologtica Mrmon dividindo, mas a mdia de QI era definitivamente um par de dezenas de pontos maior no campo Mrmon. E apesar do desejo de muitos ps-Mrmons, acredito que eles passaram por uma lavagem cerebral de um modo mais profundo, eu no acho que o mau raciocnio utilizado por muitos mrmons mais notrio que o mau raciocnio utilizado pelos ateus ou republicanos ou feministas, ou seja, quem for. Mau raciocnio sobre questes cruciais - e o reforo da m argumentao por grupos de pares - uma caracte157

rstica humana comum. Nunca fui convencido, e ainda estou convencido, que a religio falsa apenas porque tem gente estpida para defend-la. Algumas pessoas so viciadas em Mormonismo, e outros so viciados em reprises de "Welcome Back Kotter". Mas as pessoas desistem de ambos o tempo todo. E lembre-se, menos de 50 por cento dos mrmons so ativos na Igreja, em determinado momento, por isso no pode se ter tudo o que opressivo. Concordo, porm, que o Centro de Treinamento Missionrio cabe um monte de critrios uniformes para a lavagem cerebral. No CTM, o livre pensamento e livre debate so fortemente condenados, e entrar em contato com o "exterior" est estritamente regulamentado. Estes so traos comuns a todos os chamados "cultos". Claro, desde que voc saiba quais so as regras antes de voc ir para l, voc deve decidir antes de se tornar um missionrio se voc acredita ou no na Igreja. Claro, uma grande deciso para um jovem de 19 anos na poca, mas a vida assim, todas as decises so grandes. Esta apenas mais uma delas. Enfim, eu era um missionrio tambm, mas eu decidi depois de cerca de quatro meses que eu no acreditava mais nisso. Minhas razes tinham muito a ver com a epistemologia por trs do conceito de testemunho, e ele me levou muito tempo para cuidar de todas as pontas soltas do intelectual. Basicamente, o meu problema era que eu continuava a ter "experincias espirituais" para as ideias, obviamente, no mrmons. A ironia que a maioria das coisas no mrmons que li tinha sido atribudo em classes da BYU (Brigham Young University). Eventualmente, eu descobri que as experincias espirituais foram uma forma completamente errada da determinao da verdade, e por isso eu deixei a minha misso (A propsito, eu deveria ir a Portugal, mas estava esperando o meu visto em Sacramento, quando eu decidi que no acreditava nisso). Meu presidente de misso em Sacramento era muito bom nisso tudo, e ele me ajudou a encontrar uma casa e passagem area realmente barata. Foi apenas uns ou outros missionrios que estavam visivelmente irritados. Eu acho que o evento que os empurrou foi quando eu dei a minha roupa para um dos missionrios que mais gostei. Eu disse aos lderes que eu no iria precisar de mais peas de vesturio, desde que a Igreja no era verdadeira. Isso no continuaria. Desde ento, eu ajudei um grupo de companheiros meus da BYU a sair fora do reino da crena, bem como um casal de amigos, em Berkeley, que gentilmente me deram algum crdito para o estado ps-Mrmon. Sinta-se livre para editar vontade, embora eu gostasse de manter o crdito pela inveno do termo "ps-Mrmons". Disseram-me que a frase est pegando na comunidade dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias de Berkeley, bem como um par liberal de listas de discusso dA Igreja de Jesus Cristo dos Sa ntos dos ltimos Dias. Estas questes sobre a propriedade intelectual ficaram to loucas hoje em dia... Obrigado, meu e-mail garett@ucsd.edu - Garett Jones.

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No tenho os nmeros aqui comigo, mas acredito que alguns casos semelhantes a esse j tenham acontecido. Talvez por razes puramente preservativas, a Igreja no revela ou no deixa que se alarde.38

MISSIONRIOS RETORNADOS E O CASAMENTO!

Dias atrs, recebi uma correspondncia de um senhor, que se mostrava muito preocupado com o envolvimento de sua filha com um rapaz Mrmon. Segundo ele, o jovem era muito fantico dentro de sua crena. Fiquei comovido com esse relato familiar! Certamente, casos como esse existem muitos por a. Jovens enamorados pertencentes a credos diferentes. uma situao complicada para ser facilmente resolvida, sem que algum possa sair perdendo. Deveria no ser assim. Se fossem duas pessoas adultas, com maior experincia de vida, que no deixassem nenhuma doutrina exercer domnio ou influencia nas tomadas de suas decises, seria mais fcil. Mas geralmente no assim. Os jovens no respondem por si, apesar de acharem que so adultos. Em casos de incompatibilidade de crenas, os jovens, s vezes, tendero em optar por uma ou por outra religio. A sua ou a do(a) namorado(a). s vezes, querero agradar os pais. Outras vezes desejaro agradar o namorado(a). Muitas vezes, o problema foi originado no lar e vem de casa. Devido imposio rgida, de demonstrao de f, por parte dos pais. Esses acabam influenciando seus filhos, para um caminho que no os trar felicidade, pelo contrrio, trar infelicidade futura. O caso a seguir, aconteceu na cidade de Curitiba. Uma famlia era bem firme na igreja Mrmon. O pai, sempre ativo, teve vrios cargos ou chamados dentro do sacerdcio. Ele tinha trs filhas e dois filhos. Uma delas se enamorou por um rapaz que tinha acabado de retornar da misso. Esse rapaz tinha um bom conceito dentro da igreja. Toda a liderana da Igreja, inclusive o bispo da Ala, incentivou de forma autoritria, o namoro e consequentemente, o casamento. Como a palavra do bispo, s vezes a palavra de Deus para um membro da igreja Mrmon, os pais da jovem concordaram prontamente com o casamento, que no demorou muito para ser celebrado pelo Bispo. Para abreviar essa histria, esse rapaz, com o passar dos anos, se envolveu em vrias contravenes e crimes como estelionato, falsificao de assinaturas e documentos, trfico de produtos ilegais ou piratas. Acabou sendo preso e condenado h alguns anos, numa penitenciaria qualquer do Paran. No antes, de ter engravidado a esposa 6 vezes. Isso mesmo! Deixou seis filhos para a pobre mulher criar. Afinal, como membro firme da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, no poderia deixar de cumprir um dos mandamentos primordiais do mormonismo, que trazer filhos espirituais de Deus, para receberem corpos aqui na terra. Foram tantos sofrimentos, tanta dor, que a famlia dessa mulher acabou no
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Referencias: http://www.exmormon.org/whylft18.htm

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acreditando mais no mormonismo. Afinal de contas, o casamento celestial estava embasado nas palavras do Bispo, que era um representante de Deus, segundo o mormonismo, pois possua o sacerdcio real, podendo abenoar aquele casamento. Foi justamente isso que aconteceu. O bispo abenoou o casal para que o casamento dos dois pudesse perdurar para a eternidade, com o poder do sacerdcio de Melquisedeque. O casal foi selado no Templo de So Paulo para o tempo e a eternidade. A melhor receita seria deixar que os prprios filhos pudessem escolher qual religio lhes convm. Mas isso deveria ser ensinado desde a tenra idade. Aprendi isso de forma dolorosa. Felizmente consegui tirar todas as minhas filhas do mormonismo. Agora, se eu pudesse recomear e voltar no tempo, nunca falaria de religio, no sentido de tentar direcion-las para uma ou outra doutrina. Mostraria a elas, alguns fatos ligados a todas as religies, como por exemplo: Lderes corruptos, ganncia por dinheiro, mentiras, brigas internas pelo poder e falsidades que levaram a vantagens considerveis. Nunca tentaria impor nenhuma doutrina religiosa para nenhuma filha minha. Nem aquela que eu por ventura estivesse seguindo. Fiz isso no mormonismo! Acreditava que tudo aquilo era correto! Mas eu estava enganado. Ento, se eu estava enganado com uma doutrina que eu acreditava estar certa, quem poder me garantir que qualquer outra doutrina que aderssemos poderia ser mais certa do que o mormonismo? Mostraria de forma diferente o que as pessoas fazem por religio, mentem, matam, guerreiam, acham-se os donos da verdade, ostentam orgulho e opulncia. Falaria para elas e mostraria exemplos bons e ruins de todas as religies. Certamente, mostraria mais o lado ruim. Porque o lado bom est relacionado com a filosofia e os ensinamentos da doutrina. Geralmente, todas as religies pregam amor ao prximo e tm boas filosofias. Mas na prtica, as aes so muito diferentes. Ento eu as preveniria de que elas mesmas deveriam tomar a deciso de seguir o que quisessem, mas que, ao seguir uma religio, isso poderia trazer-lhes consequencias boas ou ruins com o passar dos anos, caso se tornassem muito "fanticas" ou muito crentes na sua filosofia. Mas uma coisa seria se eu pudesse recomear, outra completamente diferente consertar o que j est feito. Para minha felicidade, nenhuma das minhas filhas criou razes no mormonismo. Nenhuma delas tem inclinaes por nenhuma religio. No meu pensar atual, acho isso bom. Pois se no temos vnculos com nenhuma instituio religiosa, no precisamos nos submeter s regras impostas por pessoas inescrupulosas, mentirosas. No precisamos pagar dzimos ou pagar para recebermos alguma beno qualquer. Cremos que se Deus existe, recompensa as pessoas pela honestidade e pelo altrusmo delas, no por dinheiro. Sinto muito pela filha do senhor da correspondncia ter se envolvido com um jovem e fantico mrmon. Ele me perguntou se verdade que os rapazes quando voltam da misso querem logo casar. bem verdade isso! Quando eles voltam da misso, a prioridade mxima de um missionrio retornado o casamento. A maioria
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dos casamentos no d certo, porque esses jovens casam muito depressa e s zes nem conhecem as moas direito. Quanto mais pensamos que os assuntos se acabam, sempre tem mais envolvendo a doutrina do mormonismo. Espero que os jovens possam ler isso e similarem melhor suas convices antes de aderir a uma determinada religio, pecialmente se essa alienante ou fanatizante, como diz uma amiga minha.

veum ases-

MORMON THOUGHT, AMAI.JC?

Recebi este e-mail do dono da comunidade Mormon Thought do Orkut. Ele me escreveu para tentar mostrar, que o mormonismo uma doutrina correta e que todos os seus ensinamentos so certos. Segundo ele, no h necessidade de qualquer lder da hierarquia Mrmon (setentas, membros do Qurum dos 12 Apstolos e os membros da Primeira Presidncia), pedir desculpas s pessoas, aos membros ativos e a ns, Ex-Mrmons. Para mim, um tpico texto apologtico que no est embasado na razo. Em determinado momento, ele mesmo escreveu que no h como provar algumas crenas, tanto do mormonismo como da Igreja catlica, a no ser pelo exerccio da f. Gostaria de lembrar ao autor do texto, que a f no tem resolvido o problema dos esfomeados da frica Subsaariana. A f no resolve o drama de muitos pais de famlia que ficam desempregados e vm suas crianas passarem necessidade. A f nula em muitos casos de doenas que ainda no tm cura mdica. Nem das mulheres oprimidas no islamismo e tambm no mormonismo. bonito falar de f, quando se est numa posio confortvel. Quando se tem um bom emprego ou nascido num lar com recursos. Mas tentar me convencer que o reino de Deus e sua doutrina devem ser aceitos atravs da f, dar um chute no prprio p. Quantos e quantos membros do mormonismo esto h dcadas na Igreja e nunca progrediram financeiramente? Quantos destes, no so homens de f? No so portadores do sacerdcio de Melquisedeque? Porque ento no progridem? Porque a f sem obras morta. A f sem comprovao nada vale para os sbios. Somente os tolos associam f sem embasamento cientfico. Bem, este assunto para uma postagem especial, vamos ao e-mail: Antnio, Antnio... Antes de colocar uma coisa na Internet, sujeita ao escrutnio de bilhes de pessoas, certifique-se do que est afirmando. Em 1o lugar, para se pedir desculpas precisa-se primeiramente saber sobre o que est errado. Se vc provar para mim que determinada doutrina errada, eu com certeza pediria desculpas. Porm duvido que isto seja possvel, uma vez que doutrinas so dependentes de revelaes e interpretaes das escrituras. Seria o mesmo que pedir para o Papa pedir desculpas uma vez que no acredito na intercesso de Maria pelas minhas oraes. Ora, mas o Papa e os catlicos acreditam que estejam
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certos, tenho como provar que eles esto errados e eu estou certo? No, no tenho! Ento no h porque se desculpar ou porque se exigir desculpas... Quanto s atitudes dos indivduos que foram lderes da Igreja, basta estudar a biografia deles e vc encontrar vrios exemplos de momentos em que reconheceram seus erros e pediram desculpas. A igreja, representada pelos apstolos ou pela 1a presidncia, mesmo j pediu desculpas pelo comportamento de lderes locais, como no episdio de Mountain Meadows abaixo: http://www.nhne.org/news/NewsArticlesArchive/tabid/400/articleType/ArticleVi ew/articleId/3554/language/en-US/Mormons-Apologize-For-Mountain-MeadowsMassacre.aspx Concluindo: 1) Sua premissa no texto no est correta, ou pelo menos "misleading" 2) Quanto ao episdio da foto, creio que h vrios fatores a se considerar que nada tem a ver com o coitado do lder que est no plpito. a. Vrias pessoas tiram fotos com apstolos e lderes da Igreja, porm isto se d espontaneamente e geralmente h uma quebra do "protocolo", pois se o lder parar para tirar foto com um a um, tal qual foto de casamento com a noiva, haja tempo para tirar foto com todo mundo. b. Tanto na rededicao do templo de So Paulo quanto na dedicao do templo de Curitiba, vrias pessoas tiravam fotos do profeta e no teve problema algum. c. Os membros que o repreenderam poderiam estar sendo simplesmente super-zelosos, uma vez que existe uma norma da Igreja para no se tirar fotos nem filmar as reunies sacramentais. Poderiam estar simplesmente transpondo a regra do Manual de Instrues para uma reunio de Conferncia Regional. Ou seja, h vrias formas para primeiramente tentar compreender o comportamento daquelas pessoas que o repreenderam pela foto antes de conden-las ou ridiculariz-las. Ah! Outra coisa. Por que vc no publica meus comentrios aos seus posts? Um abrao! Marcelo Silva www.amai.jc.nom.br O que o autor me diz dos muitos Ex-Mrmons que querem debater racionalmente na sua comunidade e simplesmente tm seus posts apagados e so expulsos compulsoriamente, sem chance de poderem, pelo menos, se defender? Tenho visto e acompanhado esses seus procedimentos por anos no Orkut. No vou nem entrar no mrito das caractersticas que deveriam acompanhar os verdadeiros seguidores de Cristo. Ser que fugir de um debate racional ou expulsar quem se oponha sua crena numa Rede Social, seria um atual exemplo de cristo?

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Para encerrar, desconheo qualquer comentrio do autor do texto, que no tenha sido publicado no meu blog. No costumo usar das mesmas artimanhas dos membros da comunidade Mormon Thought. Agora, falando francamente, sem citar o autor, mas ao autor do e-mail: Caso no saiba quem sou eu, vou refrescar-lhe a memria. Certa vez, eu estava em minha casa, num sbado pela manh, quando recebi um telefonema seu. Devia ser no ano 2000 e voc queria conversar comigo sobre alguns pontos do envolvimento de Joseph Smith Jr. e a maonaria! Eu tinha lhe enviado um e-mail sobre o assunto. Aps nossa conversa, voc colocou uma postagem que ainda percebvel em seu site, no link maonaria: Esta seo foi baseada numa srie de perguntas sobre maonaria enviada a mim por um bispo da Igreja. Como estas perguntas so comuns, resolvi coloc-las no site.Surpresa? Se lembrar de mim, notar uma diferena muito grande entre o antes e o depois. Eu era muito firme no mormonismo e agora no sou mais. Por que ser? Porque abri meus olhos. Convido-o a ser menos crente e mais investigador. Mas no investigador com exerccio da f. Investigador cientfico. Espero ter respondido ao seu e-mail, senhor Marcelo Silva.

MORMONISMO - RAZES PARA O DESCRDITO

As razes que levam os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias com o passar dos anos a desacreditarem na sua doutrina so mltiplas. Geralmente um membro comea sua jornada desfiliao do mormonismo devido ao ceticismo sobre a autenticidade de suas experincias espirituais dentro da doutrina Mrmon. Foi assim comigo e com a maioria das pessoas. E olhem que eu era um portador do sacerdcio. Aproveito a oportunidade eatesto aqui, solenemente, que nunca em minha vida, eu vi o tal poder do sacerdcio em ao. A maioria dos Ex-Mrmons, como so chamados os ex-membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, deixou a Igreja justamente por terem obtido algum conhecimento intelectual especfico. No meu caso, s fui abrir os meus olhos aps o contato com a internet e quando fiz um curso superior. Aps o exerccio das faculdades cognitivas, a maioria, entra em descrdito total quanto a doutrina ensinada e praticada na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. fomentado pela liderana, atravs de discursos, aulas e treinamento, direcionado aos membros que l permanecem, para chamar os que comeam a racionalizar de apstatas. Certa ocasio, quando eu j estava quase saindo da Igreja. Pouco antes do meu pedido de remoo de nome dos registros da Igreja, atravs de Ao Administrativa. Estava lendo um livro de Erich Von Dniken. O livro era sobre achados arqueolgicos na Amrica do Sul. O autor comentava no seu livro sobre o suposto templo construdo por Nfi, descrito no Livro de Mrmon. Foi feito um breve relato sobre o templo, o livro de Mrmon e Joseph Smith. Pois bem, eu emprestei a obra literria para uma mulher, membro da Igreja, ler e posteriormente, conversarmos sobre isso. Ela deu uma olhada no livro do escritor Suo e me devolveu pron163

tamente, dizendo que no leria nada que falasse mal de Joseph Smith. Ento isso mesmo. Os que permanecem na cegueira e escurido racional chamam os que racionalizam de apstatas. Dizem que um apstata aquele membro que se afasta da doutrina pura e correta. Outra razo que leva um membro a se afastar do mormonismo a sua descrena em Joseph Smith e seu chamado proftico. Tambm, no fruto de seu trabalho, o livro de Mrmon. Esse livro no traz nenhuma evidncia comprobatria de cunho arqueolgico, antropolgico, gentico e lingustico. Pelo contrrio, at mesmo cientistas que se dizem Santos dos ltimos Dias, questionam o contedo do livro. Muitos publicam seus estudos e concluses cientficas. Alguns deles, muitas vezes, so excomungados pela liderana da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A acusao? Evidentemente, por se tratar de total apostasia, segundo suas inspiradas concepes. Alm do rejeito do livro de Mrmon, vem logo em seguida, o livro de Abrao, geralmente, pelos mesmos motivos expostos anteriormente. No h nenhuma evidncia de que nenhum dos trs fac-smiles que esto estampados no livro de Abrao possa conter matria-prima suficiente para a produo de todo o texto em ingls. Entretanto! H comprovao hoje em dia de que a traduo 100% falsa. Os facsmiles nada mais so do que instrues sobre embalsamamento de mortos. Nada tem escrito l que fale de Kolob ou outras fantasias da cabea de Joseph Smith.

MRMONS! ONDE EST O LIVRE-ARBTRIO?

A definio encontrada na internet para o livre -arbtrio foi a seguinte: a crena ou doutrina filosfica que defende que a pessoa tem o poder de escolher suas aes. aplicada em diversos campos filosficos, no somente no religioso. De acordo com essa definio, uma pessoa depois de doutrinada, pode, se ela mesma optar, incorrer por caminhos contrrios aos trilhados pela orientao dogmtica. Por exemplo. Se um membro dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos lt imos Dias quiser tomar caf, estar exercendo seu livre-arbtrio. Estar agindo em desacordo com o que lhe ensinado principalmente nas reunies dominicais. Vou usar como exemplo a Igreja Mrmon, porque a conheo bem. Vivenciei seus ensinamentos e posso us-la para enriquecer meus argumentos. S que tem um problema. Apesar de ter permanecido anos no meio dos Mrmons, no consegui identificar o uso prtico do livre-arbtrio por qualquer um dos seus membros ativos sem que no houvesse uma espcie de punio. Quer essa punio fosse psicolgica ou imposta pelos lderes eclesisticos. Todavia, deixo claro, que essa retaliao ao livre exerccio do "livre-arbtrio" no exclusiva do mormonismo. Aparentemente para ns que estamos fora dos ensinamentos dos Santos dos ltimos Dias, achamos ridculo punir algum por simplesmente tomar caf. Mas isso mesmo o que acontece. Uma pessoa que toma caf, membro dA Igreja de J esus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no pode desfrutar de certos privilgios ou regalias. Dizem que est cometendo um pecado. Rompendo ou quebrando um
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mandamento de Deus. No podem, em certos casos, dar aula, discursar, ir ao templo e nem se manifestar publicamente atravs de uma simples orao. Acham exagero? Vejamos outro exemplo. O sexo antes do casamento. Assunto que j foi exaustivamente e amplamente debatido por diversas pessoas. A Igreja, probe terminantemente os seus membros de praticarem sexo antes do casamento. Caso tentem exercer seu livre-arbtrio nesse sentido, sero punidos com mais rigor. Podem at mesmo ser expulsos do corpo de membros da Igreja. Isso no somente atribudo aos jovens, mas aos adultos tambm. Os jovens Mrmons ao completarem sua idade adulta, so incentivados a fazerem um trabalho de proselitismo, como missionrios. Na maioria das vezes contra suas prprias vontades. Para piorar a situao, so enviados a lugares distantes de suas casas e precisam conviver com outra pessoa do mesmo sexo por dois anos. Est explicado porque h um ndice altssimo de membros homossexuais no meio Mrmon. A presso sobre a abstinncia sexual e a castidade tamanha que lit eralmente mexe com a psique dos jovens Mrmons. Eu no tenho nada contra o homossexualismo, mas os lderes da Igreja acham que uma doena. Tentam desmoralizar e humilhar os gays e lsbicas. Acho muito interessante uma parte do artigo que foi publicado no blog: http://investigacoessud.blogspot.com/2009/12/pornografia-on-line-emutah.html Em decorrncia desta represso sexual, no difcil casais demorarem at anos para se ajustarem vida sexual, se o casamento resistir por todo esse perodo. Os filhos desses casais certamente sofrero com os mesmos problemas. Ao invs de conversarem, ensinarem e mostrarem-se abertos toda e qualquer questo relativa sexo, os pais no falam sobre isso e quando falam, afirmam que mesmo o pensamento sobre sexo pecado. Assim, algumas crianas buscam outras fontes para matar suas curiosidades. Quando tais atitudes mudarem, quando os Mrmons aceitarem que falar e ensinar com seriedade sobre a sexualidade humana o melhor caminho, sem jamais referir-se ela como ruim, suja ou pecaminosa, talvez esse quadro de uso de pornografia se inverta. Talvez. Esses lderes, que so chamados de Setentas, apstolos e Profetas interferem tanto na vida dos membros que tornam as mesmas um verdadeiro inferno. H em Utah, o estado americano com a maior concentrao de membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, o maior consumo de antidepressivos dos Estados Unidos. A taxa de consumo de antidepressivos o dobro do estado da Califrnia e trs vezes maior do que o de Nova York e Nova Jersey. Tambm este estado o responsvel pelo maior consumo de pornografia paga via internet. S que tudo isso trs uma conseqncia nada agradvel para essas pessoas. Como falei antes, a populao de Utah, constituda por cerca de 70% de Mrmons, so as mais depressivas dos Estados Unidos. A publicao que confirma isso est no Los Angeles Times de 20 de fevereiro de 2002.

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Aparentemente os membros da Igreja se mostram um povo feliz, mas a realidade bem outra. Principalmente entre as mulheres. Elas se submetem a presses especficas de machismo e muitas vezes de violncia domstica. So incentivadas a no admitir seus conflitos. O ex-presidente da Igreja. Gordon B. Hinckley falou muito sobre isso em seus discursos, tentando amenizar a situao. Mas aparentemente foi sem resultados concretos. Ento! Onde est o livre-arbtrio no mundo Mrmon? Perguntarei novamente! Onde est o livre-arbtrio no mormonismo? No existe. Igualmente! Onde est o livre-arbtrio em outras religies que tem doutrinas similares? As crists que tm restries ao lvre-arbtrio mais conhecidas so: As Testemunhas de Jeov, Adventistas, Pentecostais em geral, Evanglicas e Catlicas. Outras religies, como Drmicas e Islamicas tambm seguem o mesmo caminho.

MORTE E VIDA!
Antonio! Como est? Tudo bem? Espero que sim. Escrevi mais uma histria. Estou adorando ver que isso est incentivando mais leitores. Que possamos parar para refletir. Um abrao! Vou contar a histria de uma imigrante que vive nos EUA h mais de vinte cinco anos. Poderia consider-la uma nativa, se no fosse o amor, a simpatia, a decncia e bondade que demonstra a todos. Ela morava com o filho e a me que muito velha. Caminha com dificuldade e pr ser sincera: j est com o p na cova. Sempre me encontrava com essa senhora na rua. s vezes pegvamos as correspondncias juntas (moramos no mesmo condomnio), sempre nos falvamos e nos dvamos muito bem. Um dia, essa senhora desapareceu. Fiquei mais de uma semana sem v-la. Preocupei-me e num domingo perguntei filha dela o que aconteceu que no a via mais. A filha arregalou os olhos, fixou nos meus e disse: Tu eres la unica persona a se preocupar por mi mama. Depois me disse que nem os conselheiros do bispo, que so nossos vizinhos de porta, se preocuparam em saber se aquela idosa estava doente ou como ela mesma disse: se havia morrido. Nada! Ningum se deu conta do desaparecimento dessa mulher que estava TODO domingo na igreja! Eu no sei como a filha dela, essa mulher que to fiel na igreja insiste em amar e odiar os Mrmons ao mesmo tempo. Ela sempre me chamou ateno na igreja porque a NICA que d aula em espanhol (curso 26). No o caso da aula no ser dada em ingls, mas o que me chama ateno o descaso com que esses alunos so tratados pela Presidncia e demais membros. Todo mundo sabe que o que mais tem nos EUA so pessoas que falam espanhol, em especial em Utah, onde muitos missionrios serviram misso em pases de lngua hispana. O que acontece que essas pessoas retornadas de misso, jamais assistem aula dela. Ningum se importa em dar um apoio, uma aula de ingls gratuita aos menos afortunados. J ouvi muito deles dizer que pr no incentivar a imigrao ilegal. Mas pera, pr isso j tem a imigrao, com suas leis e independente do status legal de qual166

quer imigrante, somos um s em Cristo. Em minha opinio deveria existir mais apoio e menos julgamentos e crticas. Dos alunos dessa mulher, tem uma famlia que me chama ateno. Parece que ningum se d conta da presena deles. uma famlia muito humilde e tenho certeza que s vo pr igreja e pagam o dizimo por causa das aulas da C. que so muito inspiradoras. J vi muito descaso com situaes parecidas a essa no Brasil. J deixei passar despercebido com aquela famosa frase: a igreja perfeita, os membros no. Hoje vejo que no s os membros so imperfe itos, como a igreja nada tem de verdade. O profeta adverte a todos! Os perigos de se contrair dvidas, de nos conformarmos em morar em casas pequenas, simples, deixar de lado a luxria. Enquanto so construdos Templos imensos, espaosos, com ornamentos e decoraes que um pobre fiel pagador do dizimo, jamais ter em sua casa. muita contradio! falado para visitarmos regularmente o Templo, pr fazer trabalho (vejam bem) para os mortos, pessoas que jamais vimos, jamais nos falamos e sequer temos certeza que existiram na terra e ao que tudo indica, em Utah, esse mandamento seguido risca. Os estacionamentos dos Templos esto cheios de carros. No raro encontramos casais vestidos a carter, num dia de semana, mulheres que se sacrificam para cumprir as exigncias do profeta. Quando num domingo, sequer se preocupam com a Irm, que toma o assento ao lado delas, sequer se preocupam em dar um sorriso amigo, um olhar amoroso, uma palavra. Quero alertar a todos, atravs disso, que essa igreja que vocs afirmam ser de Cristo a igreja da contradio. Seria por isso que o prprio Cristo afirmou que devemos deixar os mortos enterrar seus mortos? Quero citar as palavras de um grande jo rnalista e escritor, o qual admiro por sua inteligncia e palavras. Seu nome Ernani Lemos e toda vez que presencio situaes como essas, me lembro do texto escrito por ele: Poucas coisas so to fascinantes quanto relao humana com a morte. Recentemente fiquei impressionado com a dedicao do servio de resgate da Air France para recuperar a caixa preta e os restos das vtimas que caram no Atlntico com o avio da companhia. Quase dois anos depois da tragdia, finalmente encontraram os destroos da aeronave e das pessoas. E ento empregaram mais tempo, fora e dinheiro para recolher do mar tudo o que pudessem. importante saber como aconteceu o acidente para evitar outros no futuro e justo que os familiares queiram enterrar seus mortos. Mas me impressiona perceber que somos capazes de fazer coisas extraordinrias como vasculhar um oceano para achar corpos e pedaos de metal, mas no usamos essa capacidade para tarefas mais simples como educar crianas e dar oportunidade de trabalho aos pais delas. Quase ningum presta ateno nas pessoas enquanto elas vivem. difcil achar quem se importe com os problemas dos outros enquanto eles ainda podem ser resolvidos. S depois que no h mais jeito que as histrias parecem ficar interessantes. triste perceber que a vida j deixou de ser to encantadora quanto a morte. Hoje os jornais irlandeses acordaram de luto por um homem que foi durante anos o saco de pancadas de todos eles. Brian Lenihan comandava o Ministrio das
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Finanas at poucos meses atrs. Era uma figura muito conhecida e, me parecia, pouco admirada por aqui. O sujeito estava sempre na TV anunciando problemas, planos de resgate para bancos quebrados, cortes nos gastos pblicos, aumento de impostos, contrao de dvida externa... S desgraa. As manchetes e os comentrios na imprensa jamais foram generosos com ele. As crticas eram severas e a imagem do homem era associada quebra do pas. Brian estava sempre com enormes olheiras, como se vivesse embriagado ou de ressaca. Mas a feio combinava bem com a figura de monstro que lhe impunham. Ontem Brian morreu. Ele tinha 52 anos. As manchetes que antes o condenavam, agora o santificam. Brian, o valente; A morte de um grande homem; Uma perda massiva para o pas. Ocorre que o poltico foi ministro das finanas exat amente no momento em que a economia nacional entrou em crise. Ele no gerou o problema, apenas teve a ingrata misso de tentar resolv-lo. E s agora, depois de morto, todo mundo faz questo de esclarecer e reconhecer isso. O ex-ministro no era alcolatra, como eu pensei que fosse. As olheiras enormes e o olhar perdido eram sinal de cansao. Brian tinha uma enorme luta diria, muito maior do que a de recuperar a economia. Ele tinha cncer no pncreas. E morreu disso. Ento Brian perdeu as duas maiores batalhas que j enfrentou - contra o cncer e contra a crise - e mesmo assim passou de bandido a heri. Mas o que mudou to de repente? Simples: ele morreu. Deixou de existir e passou a ser respeitado. Porque nos vivos a gente pode bater, mas os mortos s merecem o nosso carinho. Infelizmente. Sou favorvel ao tratamento solidrio com quem j se foi, mas ser que to difcil olhar as pessoas com mais cuidado enquanto elas ainda respiram e caminham por a? Se a gente precisa de notcia chocante para sair da anestesia diria, fcil encontrar no mundo dos vivos. Tem criana sofrendo com fome, com frio e com violncia. Tem adulto apanhando do desemprego, da injustia e de doenas. Tem tanta gente com sofrimentos invisveis que machucam no os rgos, mas a alma. Gente que se torna reclusa e se esconde da sociedade, e que talvez pudesse ser curada apenas com o emprstimo de um bom par de ouvidos e de algumas poucas palavras gentis. E, apesar dessa facilidade com que poderamos tornar vidas alheias mais agradveis, tenho a triste sensao de que nossas melhores aes so direcionadas a quem j morreu. No caso do avio da Air France, algumas pessoas poderosas puderam, depois de muito esforo, encontrar e resgatar os mortos. E, embora pudessem facilmente salvar tambm muitos vivos, no fizeram nada por eles. A caixa preta despertou um enorme interesse na imprensa porque com ela foi possvel saber e contar como foi que os passageiros e a tripulao morreram. Mas ningum se esforou em saber como eles viveram. Quero deixar claro que respeito s famlias e as vtimas do acidente. Minha inteno s usar o caso como exemplo da nossa enorme capacidade e de como ela pouco utilizada. Chorar pelos mortos natural. O que nos torna especiais derrubar lgrimas por quem vive. E no falo do choro de quem se machuca ou perde o namorado. O choro bonito o solidrio, aquele que nasce quando a gente v o sofrimento nos
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olhos de outra pessoa e deseja nada mais do que poder dividir aquela dor com ela. Porque a morte interessante e misteriosa, mas ainda no inventaram nada mais precioso e inexplicvel do que a vida.39 (Autora Ex-Mrmon)

NO VOLTAREI PARA O MORMONISMO!

Acho que se voc avaliar bem mesmo, somos a religio que menos errou. E o mais importante de termos um Deus, voc ajoelha e pede perdo dos nossos pecados! O mais importante de se ter um Profeta, que um homem inspirado, voc ter uma palavra de consolo para um mundo escuro e cruel! Acho que ser mrmon lhe aproxima mais de Deus e o torna pessoas melhores no perfeitas, mas melhores. E voc, com o seu blog as afastam de fazerem coisas boas. E AS FAZEM PENSAR QUE NAO H UM DEUS, E TODAS AS COISAS RUINS QUE FAZEM NO MUNDO SAO NORMAIS! Acho que no traduziram a bblia toda porque os Profetas no fazem as suas prprias vontades. Eles fazem a vontade de Deus e Deus no quis oe. Voc no acha melhor ser um Mrmon do que um fumante bbado? Um mendigo crente (aqueles que se acham) e todas essas coisas ruins? Na igreja de Jesus Cristo prezamos sempre a famlia, a paz e todas as coisas boas. Voc como um membro antigo deve saber. As reunies familiares so o que tem de melhor para mim. Voc tem que lembrar que a igreja perfeita, porque foi alicerada por Jesus o Cristo. Mas o homem no ! Ore, pea a Deus com f, que ele vai te dar um testemunho da veracidade do Livro de Mrmon e do primeiro profeta da Igreja, Joseph Smith... Aproveite e v para a conferncia geral, que vai acontecer a partir desse sbado e Deus poder lhe dar as respostas! Lembre-se que acreditamos em um Deus vivo. E ele se importa com a gente. Antes de tomar qualquer deciso pea a Deus! No possvel que voc ache que as coisas que aprendemos no seminrio..., no instituto e tudo mais, no seja coisas de Deus! Graas a essa igreja, eu tenho amigos, porque antes eu no tinha! Eu tenho 3 meses de converso e fico muito triste por voc ter se afastado dessa maneira! Sei que s vezes as pessoas at da igreja deixam a desejar, mas essa realmente a igreja verdadeira que ajuda e que a amiga! Por favor, reconsidere e seja realmente um AMIGO! Procure sempre pregar o evangelho, que a meu ver aonde eu realmente sinto a presena de Deus! Fique com Deus! Leo Corttez Agora virou moda os membros da Igreja Mrmon acharem que eu posso me reconverter ao mormonismo. Alguns membros, com alguns meses ou poucos anos de Igreja, acreditam que j sabem tudo sobre a religio que abraaram. Na verdade,
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(A pedido da autora deste e-mail, reservo-me no direito de no publicar seu nome completo, somente se ela mesma me autorizar. Tenho recebido dela, algumas outras histrias, que compartilharei aqui a seu pedido).

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no sabem nada. Precisaram 18 anos para que eu pudesse cair na real e aceitar que eu estava errado. Que a Igreja e sua doutrina estavam erradas. Os e-mails chegam diariamente. Muitos tm me exortado a voltar. Outros me encaminham ao inferno. Tm mensagens para todos os gostos. Ultimamente, tenho publicado algumas aqui. Meu intuito explicar aos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, de que no vai ser fcil me convencerem novamente sobre a veracidade do mormonismo. Eu somente aceitarei o mormonismo como Igreja verdadeira, se me apresentarem provas convincentes sobre o Livro de Mrmon, incluindo escavaes no Monte Cumorah (Por que no escavar? Certamente l deve ter muitas provas das batalhas ocorridas naquele local. No isso que o Livro de Mrmon explica?). Provas convincentes sobre o Livro de Abrao, sua traduo dos fac-smiles, com atestado de veracidade, por egiptlogos renomados. E ainda, sobre os rituais templrios. Seriam realmente cpias de algumas ordenanas manicas? Desculpas e esclarecimentos convincentes, por parte do atual presidente da Igreja Mrmon, sobre as declaraes racistas, dos primeiros lderes do mormonismo. Explicaes sobre a poligamia, o massacre de Mountain Meadows. Prestaes de contas do dinheiro arrecadado no Brasil. Quanto entra em caixa e onde est sendo gasto este dinheiro? Quem so os empregados da Igreja e quanto eles ganham? Mais ainda, o que os Coordenadores do SEI fazem de to importante para receberem altos salrios? Ainda, j me propus em voltar para a igreja Mrmon, no dia em que os portadores do Sacerdcio de Melquisedeque, curarem amputados ou fazerem nascer dentes em banguelas. Afinal, eles no tm o poder de Deus? Enquanto isso no acontece, ficarei por aqui mesmo, na condio de crtico do mormonismo. Escrevendo no blog e tentando mostrar a todos um outro lado dessa doutrina.

O ALMOO AOS MISSIONRIOS!

Dar almoo aos missionrios Mrmons sempre foi causa de pequenas rusgas entre alguns membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Esse tipo de problema eu sempre presenciei na Igreja. O almoo dado aos missionrios pelos membros da Igreja produz muitas histrias contadas pelo mundo afora. No geral, as regras so claras, vlidas para todas as Misses. Tem de tudo, mas cada Misso possui algumas outras regras diferenciadas, principalmente quanto ao tipo de alimentao oferecida pelos membros aos representantes de Jesus Cristo. Os missionrios devem almoar nas casas dos membros e no demorar muito naquele lar aps o almoo. Aqui na cidade de Curitibanos eu j presenciei missionrios passarem a tarde toda na casa de famlia de membros. Alm de assistirem filmes e jogar videogames, ficaram enrolando, sem a mnima vontade de fazer o trabalho de proselitismo. Quando eu era bispo da Ala Curitibanos, precisei emitir uma correspondncia para os membros da Ala toda, para tentar resolver esse problema. A cidade dista
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cerca de quase 300 quilmetros da sede da Misso, em Florianpolis. comum os missionrios ficarem vontade por aqui. Literalmente, se mandam. Acham-se livres para fazerem o que quiserem. E isso envolve amizades ntimas demais com alguns membros locais. Tm algumas famlias, que aparentemente, transmitem uma espcie de segurana para esses jovens, como se estivessem em suas prprias casas. Tal a frequncia deles em suas casas. No tendo um nico dia em que no do uma passadinha por l para fazer um lanche, almoar, jantar, ou s mes mo, para usar o banheiro. Tivemos muitos problemas envolvendo almoo dos missionrios na minha poca de bispo. Quando cheguei a Curitibanos, apenas umas 6 ou 7 famlias davam almoo a esses jovens. Era muito dispendioso. Eu mesmo j relatei aqui no blog. Era toda santa semana. s vezes vinham outros missionrios de outras cidades vizinhas e aumentava as despesas dessas famlias com almoo. Muitas vezes pegavam as mulheres desprevenidas. Faziam almoo para dois e apareciam mais quatro. Outras vezes, as famlias faziam almoo e os missionrios no apareciam. Viajavam e no avisavam. As mulheres ficavam loucas. Ser que a liderana no percebe que em pases em desenvolvimento, como o Brasil, onde a maioria dos membros pobre, torna-se oneroso fornecer alimentao continua para esses jovens. Porque ser que a igreja no fornece vale alimentao para esses missionrios? As reclamaes eram contnuas no bispado. Quanto mais problemas houver envolvendo missionrios e membros, mais evidente fica a ideia de que a igreja no verdadeira e nem inspirada divinamente. Teve tambm o caso de uma carta que uma esposa do Presidente da Misso fez circular por aqui, proibindo as mulheres de oferecerem alguns alimentos aos missionrios. Muitas mulheres ficaram indignadas. Eles no podiam comer certas iguarias regionais, mas era comum encontrar esses jovens comendo lanches em locais duvidosos, em lanchonetes no centro da cidade. Esse no o reino de Deus com toda a certeza. Caso fosse, esses fatos no aconteceriam, pois o Esprito Santo agiria e faria o seu papel.

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O ATUAL PROFETA MORMON!

A postagem de hoje est relacionada com a afirmativa dos Mrmons de autoproclamarem o presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias como profeta, vidente e revelador. Desde que assumiu o controle da Igreja e dos Ativos da Mormon Inc. Th omas S. Monson (o nome do presidente da Igreja) no atuou como um "verdadeiro homem santo de Deus", ou seja, um "profeta". Ele no profetizou nada concernente s crises internacionais. Nem pde livrar o seu prprio pas do ingresso nessa crise. Nem os vrios outros pases que foram economicamente abalados ao redor do planeta. No pde profetizar nada com relao preveno de catstrofes provocadas
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pela ao da natureza, como os terremotos que afligiram e abalaram recentemente o Japo, o Haiti e o Chile. O mundo, com certeza, espera mais de um profeta de Deus. Espera que ele traga ajuda para os filhos de Deus, que esto passando fome, sede e necessidades imediatas, principalmente no continente africano. No ele o canal direto entre os homens e Deus? Parece que o Papa Catlico est tendo mais eficcia com relao ajuda humanitria a muitos cantos do mundo, do que Thomas S. Monson, o pretenso Profeta Mrmon. Vejamos o Brasil, como exemplo: Quantos orfanatos, pastorais da criana, asilos, hospitais, universidades, escolas de ensino fundamental e mdio a Igreja catlica est administrando nesse pas? Muitos. Em quase todas as cidades h obras dessa natureza, mantidas por representantes da Igreja catlica, padres e freiras. Em comparao com o mormonismo: Quantos orfanatos, pastorais da criana, asilos, hospitais, universidades, escolas de ensino fundamental e mdio esto funcionando sob a superviso dos lderes Mrmons? Nenhuma. No mormonismo, aparentemente, isso no relevante. O que relevante somente a cobrana de dzimos. Parece que s pensam em dinheiro. Prometem benos aos membros fieis que pagam o dzimo, mas essas benos nunca vem. Conheo em minha cidade, muitas pessoas que esto praticamente falidas por pagarem o dzimo a vida toda Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.Evidentemente esto todos afastados porque no aguentaram mais essa presso. Gostaria de ver o profeta Mrmon em ao, "agindo em nome de Deus". Mostrando ao mundo que o seu sacerdcio real. Em vez disso, quantos outros lderes eclesisticos, de diversas religies fazem mais pelos necessitados? Acho que vou morrer de velhice e no contemplarei as obras de f do mormonismo. Somente falcias. Afinal de contas, j fazem quase 200 anos, desde que a igreja foi organizada no Estados Unidos. Nunca soube de nenhum milagre comprovadamente feito por um profeta Mrmon. Me contaram que o profeta Mrmon Thomas S. Monson um velho muito vaidoso. Deve viver em sales de beleza dando retocadas constantes na maquiagem. J perceberam como sua face to maquiada? Certamente, faz tudo s escondidas dos membros que o adoram. Na Conferencia Geral, entra e sai escondido por um tnel subterrneo. Por que no cumprimenta os membros com um aperto de mo? Tem medo que o matem? Deus no o protegeria de um suposto atentado? No o avisaria? Nunca visto nas ruas de Salt Lake, nunca vai a shoppings ou a lugares pblicos como uma pessoa comum. H muito que fazer na profisso de profeta Mrmon: Ele tem que terminar a traduo da bblia, mal comeada por Joseph Smith Jr., tem que traduzir a tera parte selada das placas que supostamente contenham o Livro de Mrmon, tem que provar ao mundo que o livro de Mrmon real e no uma histria literria plagiada tem que provar que o tal egpcio reformado existiu mesmo e que no foi mais uma das invenes de Joseph Smith Jr., tem que explicar porque no livro de Mrmon h textos que combatem categoricamente a poligamia, mas pouco tempo depois do li173

vro ter sido publicado, Joseph Smith comeou a praticar a poligamia, afirmando que era um mandamento de Deus. Quem est certo: O livro de Mrmon ou Joseph Smith Jr.? Tem muito trabalho para o profeta. Ele precisa tambm avisar o mundo de catastrofes naturais. Ele poderia ir em lugares onde a seca terrvel e fazer chover com suas oraes poderosas. Deus no ouviria seu profeta? Enquanto no houver nada nesse sentido, conforme escrevi aqui, no acredito que Thomas S. Monson seja um profeta de Deus, nem um revelador (no revelou nada).

O CONSELHO DE AMOR!
Os assuntos a serem relatados aqui neste blog so fartos demais. s abrir qualquer pgina, de resultados de pesquisa na Internet e os assuntos afloram. s escrever qualquer palavra relacionada doutrina Mrmon que voc pode ficar horas lendo. So relatos, testemunhos, desabafos em blogs e sites corporativos e pessoais. Ainda tem as redes sociais, como o Facebook e o Orkut, que esto minados de pessoas que, exaustivamente, debatem sobre o mormonismo. No sei precisar qual lado est ganhando. Mas ouso afirmar que o mormonismo est cada vez mais em desvantagem. Faltam-lhe argumentos convincentes para convencimento dos descontentes com a doutrina. Nessas minhas pesquisas, encontrei um relato de uma senhora. Ela diz que atualmente, ex-membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Seu relato est referenciado abaixo, mas por precauo, preservarei qualquer indicio que possa de certa forma, constrang-la com as lembranas ruins. Foram 23 anos da minha vida dedicados ao Evangelho Restaurado; diversos chamados e deveres, todos bem executados, para no final das contas acabar como excluda. Fui casada por 18 anos com um homem, pai dos meus primeiros 3 filhos (hoje casados e com suas famlias). ramos de certa forma felizes dentro da igreja, membros fiis, nunca atrasamos um ms de dzimos. At o ponto de eu saber que meu esposo, o Conselheiro no bispado, regado por sua glria, caiu em contrad io com tudo o que ele ensinava aos outros. Por meio de amigos de profisso, que me alertaram, descobri com meus olhos, que ele estava me traindo, e o pior, com outro homem. Eu nunca fui preconceituosa, tenho sobrinhos gays e eu amo eles! Mas fazer isso? Um homem que se dizia um Santo? Fazer isso com esposa e filhos? correto? Enfim, nos separamos. As coisas ficaram abaixo de panos que ntes e ele nem foi excomungado (o peso na conscincia foi to grande que ele se afastou e sumiu). Bom, eu continuava acreditando na veracidade do evangelho ... At quando eu comecei a frequentar a capela sozinha, e todos ficavam olhando de lado, sem perguntar, mas me comendo com os olhos... H 2 anos eu fui para Chicago, fazer um curso de especializao na minha rea de ensino (Biomedicina). Em um hospital, um instituto chamado Thompson Institute, conheci um enfermeiro, brasi174

leiro de 21 anos. Casamo-nos, fiz uma fertilizao artificial, e eu, com 54 anos fiquei grvida, e de gmeos (da C... e do M...). Quando eu estava grvida, com mais ou menos 4 meses, tive a noticia de um AVC, que minha me havia sofrido. Fui para o Brasil, rapidamente, junto com o meu novo esposo. Para que? A causa da doena da minha me era um chamado do bispado da minha ex-ala, que foi para a casa da minha me para um conselho do amor. Fui acusada de Adultrio! Bom, aps isso, nunca mais pisei l. Desfiz-me de materiais da Igreja, e at das minhas roupas do templo. Decepcionei-me demais. Hoje estou aposentada. Feliz com meus 5 filhos e meus dois bebs, que me alegram. Certamente, o evento descrito acima aconteceu por uma falha comum dos lderes da Igreja. Esse um exemplo, de pessoas despreparadas que ocupam cargos como os de Bispos e Presidentes de Estacas na IJCSUD. Eu mesmo fui testemunha ocular de tudo isso em minha antiga Ala e Estaca. A comear pelos Bispos. O que acontecia comumente era que no havia nmero suficiente de homens para que, efetivamente uma ala pudesse ser organizada. Ento, valiam-se das jogadas de reorganizao de rea geogrfica, mudavam os limites das unidades e com isso, valendo, se dos nmeros de membros inativos, conseguiam organizar uma ala. Mas essa nova Ala, ainda no possua um nmero de homens ativos, para que pudesse funcionar como uma Ala. Faltavam homens, inclusive para os cargos de Presidente de Qurum de lderes, Presidente de Rapazes, Lder da Misso da Ala, entre outros cargos. Agora vem o pior. Dos homens disponveis, a maioria era de pessoas sem instruo. Muitos tinham uma instruo mnima e mal sabiam ler ou escrever. Outros mal sabiam se expressar. Eram pessoas humildes que se converteram ao mormonismo. Estavam ali porque foram convencidos e achavam que a Igreja era verdadeira. Mas na hora de escolher um novo Bispo? Quem chamar? Todos sabem que a inspirao falha. No existe inspirao na IJCSUD. Ento chamam qualquer um para o cargo de Bispo. Geralmente, esse novo lder quer fazer o trabalho bem feito, mas muitas vezes, no tm condies culturais, psquicas e psicolgicas para exercer um cargo dessa natureza. Ser um lder de um grupo de pessoas. Ento vem o Presidente de Estaca e diz: Vocs no podem tolerar o pecado entre os irmos e irms. A Ala no cresce se tiver pecado! Precisam fazer Conselhos Disciplinares e excomungar qualquer um que esteja cometendo pecado e que no queira se arrepender. No importa se um membro ativo ou no. O Bispo fica sem saber o que fazer e comea a despachar notificaes de Conselhos Disciplinares. E acontecem casos como esse que foi relatado por essa boa senhora. Quanto o caso do seu esposo, conforme relatado, fica evidente o acovardamento da liderana em tratar de assuntos mais delicados com homens. Ainda mais se so dizimistas integrais e membros ativos, com cargos de liderana. No tenho outra palavra no momento, a no ser covardia Lembrem -se, muitos lderes no tem
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condies de serem lderes. Se essa a Igreja verdadeira de Deus, ele falha muito na escolha de seus representantes. S escolhe despreparados. Os lderes despreparados servem unicamente, para trazerem mais sofrimento s pessoas, ao invs de tornar a vida delas melhor.40

O CRESCIMENTO DA IGREJA MORMON!

Hoje falarei sobre o crescimento mentiroso da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Quando eu era um membro ativo, estava confiante e entusiasmado. Havia muito otimismo a cada Conferencia Geral da Igreja, quando oprofeta vivo anunciava que o Reino de Deus estava em ordem e que Sio estava prosperando. S que com o passar dos anos, comecei a verificar os dados estatsticos das Conferencias Gerais de Abril. Sempre so apresentados os dados do ano anterior. Analisando anualmente estes nmeros, comecei a ficar preocupado. Alguns nmeros no apresentavam crescimento. Pelo contrrio, ano aps ano estavam baixando ou estacionados. Pelo que constatei no ltimo relatrio apresentado este ano, referente a 2010, minhas observaes estavam certas.

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Referncia para o texto: Orkut: Comunidade: Ex Mrmons Brasil

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Os prprios nmeros apresentados desmentem o crescimento da Igreja, como muitos membros gostam de alardear. O nmero de Batismo e o de missionrios de tempo integral tem cado. Fiz alguma ilustrao para mostrar que estou certo. Retirei os dados do prprio site da igreja para que ningum venha dizer aqui que estou inventando. difcil para um membro encarar a realidade. Por mais que os nmeros mostrem, sempre tem um lder que poder dizer que assim mesmo e que estamos nos ltimos dias onde no haver mais crescimento porque o inimigo j dominou os habitantes da Terra.
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Mas para isso, posso refutar com uma escritura que os Presidentes da igreja gostam de citar. Trata-se daquela, que est na bblia, no livro de Daniel. Diz que uma pedra foi cortada de uma montanha sem mos. Essa pedra rolou pelo mundo e encheu a terra. Se um lder falar uma besteira dessas de que estamos nos ltimos dias e que no haver mais crescimento at a vinda de Jesus Cristo, ento a profecia de Daniel falha. Pois a Igreja Mrmon ainda no conseguiu penetrar em muitos pases do mundo. Ouso dizer que no conseguir to fcil essa proeza. Por exemplo, o mundo islmico totalmente desconhecido. E o que dizer da China com seus bilhes de habitantes? E a ndia? O que podero fazer 50 mil missionrios contra 6 bilhes de habitantes do planeta atualmente? Os lderes da Igreja tm muito que explicar para os incautos membros sobre essa tal obra maravilhosa e um assombro. Precisam mostrar como vo convencer as pessoas de que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias a nica Igreja verdadeira estabelecida na face de toda a terra. Nem as supostas placas de onde dizem que o livro de Mrmon foi extrado os lderes da Igreja possuem. No tiveram a capacidade de terminar a traduo inspirada da bblia que fora comeada por Joseph Smith Jr. Porque ento Deus comearia um servio e deixaria pela metade? Como disse um membro, numa comunidade de Ex Mrmons brasileiros: mito e no fato que o reino mrmon prospera. O nmero de missionrios um termmetro fundamental para qualquer pessoa verificar o crescimento da Igreja Mrmon. Quanto mais os anos passam, os lderes submetem os coitados dos rapazes a verdadeiras torturas mentais. Exigem obedincia total aos mandamentos dos homens. Porque mandamento de Deus, certamente no ! S para vocs terem uma idia, o rapaz no pode nem se masturbar, corre o risco de ficar fora da to sonhada e tortuosa misso de tempo integral. O inferno para esses jovens vai alm da misso. No pensem que somente a misso ruim. O casamento meio que arranjado, na maioria das vezes, joga um rapaz para casar-se com uma moa sem nem ao menos terem um convvio mais ntimo, mais afetuoso. Os casamentos desses jovens, tem se mostrado um horror. Mulheres reclamando que os maridos so brutos e que no sabem trat-las com carinho, e respeito. A internet est cheia de exemplos!

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O DECLNIO SISTMICO!
Lembram dessa projeo? O socilogo americano em religio, Rodney Stark previu em 1998, afirmando para os Santos dos ltimos Dias (SUD), que a igreja aumentaria para 265 milhes de membros at o ano 2080. Ou seja, de acordo com essa previso, ela ser a nica grande religio mundial que surgiu, desde o aparecimento do Isl, no sculo VII. Caso se concretize, essa previso ser, sem dvida, um sucesso imenso para o mormonismo. Andei pesquisando sobre o assunto e conclu que a tendncia de crescimento exagerada. A projeo de Rodney Stark de 265 milhes de membros Mrmons discutvel. Estatisticamente, seus clculos no esto errados. Mas sero necessrios mais do que dados estatsticos, segundo os nmeros fornecidos pela prpria Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dais, para traar uma projeo de crescimento real para o futuro do mormonismo. Portanto a projeo no est correta! Atravs de uma pequena e simples anlise tcnica olharemos agora para os dados, a partir de ngulos diferentes. Isso nos dar diferentes interpretaes. possvel que Stark tivesse projetado os resultados baseado na poca em que a igreja cresceu em taxas exponenciais. Uma retrospectiva, no entanto mostra que o crescimento do mormonismo, provavelmente, j atingiu seu pico durante a dcada de 1980. As estatsticas so interessantes. Vamos esquecer os nmeros absolutos, e focar em taxas de crescimento: Vamos usar a seguinte frmula:

Vamos agora fazer alguns clculos anuais, de dez em dez anos:

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Agora vamos dar uma olhada na produtividade dos missionrios da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Usaremos novamente escala de tempo de 10 anos.

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Considerando o nmero de missionrios por milho de membros, a fora missionria enfraqueceu 32%! 1989 havia 39.739/7 = 5.677 1999 havia 58.593/10 = 5.859 2009 havia 51.736/13 = 3.979 Ou de outra forma: Para manter a mesma proporo que havia em 1989, em 2009 deveria haver 5.677x13 = 73.801 missionrios, como s havia 51.736, em fora relativa houve um enfraquecimento de aproximadamente um tero! Mesmo que mantivessem a proporo, ainda assim, no demonstrariam crescimento algum. Seria como se estivessem estacionados. Sendo assim, como que a projeo do senhor Rodney Stark, de 265 milhes de membros Mrmons para o ano de 2080 se concretizar? Creio que no vai se concretizar. Os nmeros no mentem. A no ser que aparea algum milagre no meio do caminho. Como uma confeco de placas de ouro em lminas para tentar convencer a humanidade de que o mormonismo correto. Acho que no ousaro fazer isso. O mormonismo est muito em evidncia. Existem muitas pessoas, de olho nas atitudes dos lderes da Igreja SUD. No creio que faro algo que possa compromet-los mais ainda com a tica. Alm do mais, o livro de Mrmon j est descartado pela humanidade como escritura inspirada.41

O DESAFIO CONTINUA...
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Fontes para elaborao do texto: http://sobreomormonismo.blogspot.com/2011/07/o-segredo-de-sucesso-da-mormon-inc.html www.lds.org http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/

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Muitos artigos que se somaram aos meus foram de uma importncia relevante. Fico feliz por ter encontrado alguns amigos que se dispuseram a compartilhar suas experincias vividas no mormonismo. Essa doutrina que aparentemente inofensiva e que faz o bem deixa sequelas difceis de serem sanadas. Isso acontece no mundo todo. Fiquei surpreso em saber que muitos americanos vivem situaes semelhantes. Para se conformarem com a ideia de que viveram um grande engodo e que foram enganados, escrevem ou relatam onde suas vozes possam chegar. Eles, como eu, querem difundir o que representa essa doutrina chamada mormonismo. to simples quando os missionrios nos abordam pela primeira vez. Explanam o Plano de Nosso Pai Celestial de uma forma que nos envolve como um peixe, que come a isca e no sabe o perigo que esse ato pode causar-lhe. O mormonismo mortal sim. Se abordarmos mais seriamente nossos estudos e focarmos nossa ateno para as mulheres que vivem em Utah, veremos quo tristes so. Mulheres que no tm nenhuma outra utilidade a no ser parir filhos e ficarem em casa. No podem sair, no podem estudar, no podem se desenvolver, porque tm todo o seu tempo preenchido com a filharada. Isso, de certa forma, vai matando as pessoas aos poucos. Perguntem s mulheres de Utah, mulheres Mrmons, se elas so felizes? Perguntem se elas verdadeiramente esto felizes com sua condio de esposas, mes e membro da Igreja Mrmon? Ao encerrar essas cem postagens e comear mais cem, digo que o desafio continua. Vou fazer de tudo para continuar mostrando algumas verdades que os missionrios nunca diro aos pesquisadores. Muitas dessas, nem eles prprios sabem. Portanto, convido a todos os meus amigos e colaboradores a continuarmos empenhados nessa luta. No demorar muito e teremos mais cem postagens. Deveremos ter muitas experincias de membros americanos de agora em diante. Veremos o que os membros da Igreja Mrmon que vivem no Brasil diro. Ouso em dar um palpite. Diro que mentira, como fizeram at agora. Muitos me escrevem e dizem: onde voc encontrou tanta mentira para publicar no seu blog? Eles no acr editam, mas continuam lendo. Isso o mais importante para mim. Parabns a todos os que comentaram, escreveram e publicaram at agora. O desafio continua...

O DEUS DO VELHO TESTAMENTO!

interessante como os lderes Mrmons interpretaram erroneamente algumas passagens da bblia. Dias atrs, uma amiga escreveu um comentrio e citou algo curioso sobre Jesus e seu corpo. Quando eu era professor do instituto da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias aprendi e ensinei diversas vezes que o Deus do Velho Testamento era Jesus Cristo. Segundo a doutrina Mrmon esse Deus chama-se Jeov. De acordo com o mormonismo Jeov o nome como chamavam Jesus Cristo no Velho Testamento.
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Para os membros da Sociedade Torre de Vigia ou Testemunhas de Jeov, h uma diferena enorme entre Jesus Cristo e Jeov. Para eles, Jeov o Deus Pai, enquanto Jesus Cristo o Filho. A Igreja Catlica no adota o nome Jeov e sim, Jav, uma variante. No importa se Jeov, Jav, ou ainda Yav, que so as formas mais usadas pelas religies protestantes, catlica e judia. Na Bblia original, o nome YHWH era escrito em hebraico, sem vogais, porque no hebraico e aramaico antigos, s se escreviam as consoantes, pois para eles as vogais pareciam bvias demais (e ainda no existiam em forma escrita) e podiam ser subentendidas. Com o tempo se perdeu a pronncia original do nome de Deus, e essas trs formas conhecidas foram desenvolvidas por estudiosos da Bblia das diferentes religies que a ela seguem. Baseado nessa falha de no se saberem corretamente a pronuncia do nome de Deus, comearam a surgir confuses dentro do cristianismo. Os lderes do mormonismo aumentaram a confuso. Misturaram Jesus Cristo com Deus Pai. Chegaram num ponto que nem eles mesmos podem explicar a seguinte questo: Os Mrmons afirmam que Deus tem um corpo to tangvel como o nosso. Dizem que Deus um dia foi um homem como eu ou qualquer leitor do sexo masculino deste blog. Dizem que esse homem foi se aperfeioando e chegou at o status em que se encontra hoje, ou seja, um "Deus Pai". S que, de acordo com a doutrina Mrmon, esse Deus Pai, aparentemente, no tem nada a ver com o Deus que apareceu a Moiss no Monte Sinai. Para os Mrmons, aquele era Jeov, ou Jesus Cristo. Reenfatizando: de acordo com o mormonismo, Jesus Cristo era o Deus do Velho Testamento, conforme j citei anteriormente. Repito isso para deixar bem claro a posio dos lderes do mormonismo nesse assunto. S que Jesus Cristo no tinha um corpo fsico na poca em que apareceu a Moiss. Ento vem a pergunta fatal: Como seria possvel Moiss falar cara a cara ou face a face com um espr ito? No vale a resposta de que Jesus tinha um corpo espiritual. Isso no uma resposta racional. No Velho Testamento fica evidente, em algumas passagens, podemos at subentender que o Deus ali mencionado tinha algumas paixes (desejos) e caractersticas corpreas. Se Deus tem um corpo ou no, isso no posso afirmar. Mas as pessoas que ilustraram o Deus do Velho Testamento, o fizeram com certas caractersticas humanas. De acordo com o que ensinado no cristianismo, sem distino de bandeira eclesistica, Jesus Cristo nasceu h cerca de 2 mil anos atrs em Belm, na Judia. Agora gostaria de saber dos lderes Mrmons, vocs interpretaram erroneamente as escrituras da bblia? Ou foram propositais as afirmaes de que Deus tem um corpo, de que Moiss falou com Jesus com um corpo, muitos anos antes de ele ter recebido um? Quais as explicaes para tantas divergncias entre as interpretaes dos lderes Mrmons e os demais cristos? Seria devido ignorncia mesmo? Ou foram interpretaes forjadas para distinguir o mormonismo do cristianismo? O que o mormonismo ganha com isso tudo? O que os membros ganham?
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O DIA DA DEFESA!
Recebi em minhas mos, no final dos anos de 1980, quando eu era um membro novo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, um exemplar traduzido para o portugus, do famoso livro O Dia da Defesa (The Day of Defense), do autor A. Melvin McDonald. Naquela poca, eu estava to envolto em aprender mais sobre o mormonismo, que achei aquela obra um fenmeno. Cheguei at mesmo em acreditar que aquele evento, de que trata o livro (julgamento com representantes de diversas religies), tinha realmente ocorrido. Aquele exemplar era simples e no continha explicaes adicionais sobre o autor e se os fatos efetivamente ocorreram ou se tratava de uma obra de fico. Bem mais tarde, quando eu j estava na era da internet, pude baixar outro exemplar mais completo da web. Este sim tinha dados sobre o autor e algumas referencias dos tradutores ou revisores da obra para o portugus. Vejamos um pedao do texto do prefcio: As razes do livro O Dia da Defesa tm sua origem nos idos 1950, na Misso dos Estados do Sul. L, um jovem missionrio de Salt Lake City, de nome Robert M. McDonald e vrios de seus companheiros, envolveram-se em uma srie de debates pblicos com ministros de outras religies. O irmo do lder McDonald, A. Melvin McDonald, ouviu as fitas desses debates apenas um ms antes de sua partida para a Misso dos Estados do Centro Norte. A. Melvin McDonald iniciou a coletar e assimilar os argumentos das escrituras que os detratores tentariam usar contra a Igreja durante sua misso. No decorrer da misso, ele foi levado vrias vezes a entrar em confronto pblico com esses detratores. O lder McDonald sentiu necessidade de coletar esses muitos argumentos e preparar resposta escrita em um livro. Ele criou um simulado de um tribunal, de tal forma que as posies e escrituras usadas pelos difamadores e maledicentes, pudessem ser apresentadas de forma ordenada e interessante. Trs semanas antes da concluso de sua misso, o lder McDonald, pegou uma mquina de escrever e preparou o livro. A primeira edio foi de 80 cpias, impressas numa mquina de impresso antiga. Essas cpias originais foram distribudas por A. McDonald aos seus colegas missionrios da Misso dos Estados do Centro Norte. Encontrei muitos missionrios que passaram por Curitibanos que possuam cpias deste livro. Geralmente em fotocpias. Cpias de cpias. O que me levou a escrever sobre isso? Dias atrs, aqui no blog, publiquei um texto, mostrando a todos, um recado recebido por e-mail: Estou enojado com o seu blog, e estou triste por voc sentir a necessidade de bater nos Mrmons. Os Mrmons no atacam os Cristos. Ento por que voc est nos atacando? No prefcio da edio revisada por Francisco X. S. dos Santos, Arnaldo Teixeira Chauvet e Francisco Menezes e Castro em 1990 e 1991, esto estampados os seguintes dizeres:
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Antes de tudo, s quero salientar que a caracterizao e identificao de a lguns personagens, com outras denominaes religiosas no texto, no deve ser entendida, de nenhuma maneira, como uma forma de menosprezo de suas crenas e doutrinas. Mas apenas como contraponto s escrituras que so por estes utilizadas para sustentar seus respectivos pontos de vista. Por sua vez, os Missionrios procuram sempre demonstrar as escrituras e o raciocnio seguido para apoiar um ponto doutrinrio da Igreja de Jesus Cristo S.U.D. Alguns pontos so especficos interpretao de uma determinada denominao religiosa, outros so comuns entre vrias denominaes. Gostaria ainda de lembrar nossa 11 Regra de F: Pretendemos o privilgio de adorar a Deus Todo-Poderoso de acordo com os ditames de nossa prpria conscincia; e concedemos a todos os homens o mesmo privilgio, deixando-os adorar como, onde ou o que desejarem. Ao ler est e livro, voc progredir muito no entendimento do Velho e do Novo Testamento e sobrepujar os enganos pregados pelas falsas religies do mundo. Para todos aqueles que j tiveram a oportunidade de terem em suas mos um exemplar deste livro, fica notrio que o autor tentou ridicularizar as denominaes: Igreja Catlica Romana, Igreja Metodista, Igreja Anglicana da Inglaterra, Igreja Presbiteriana, Igreja de Cristo (Comunidade de Cristo), Testemunhas de Jeov, Igreja Ortodoxa Grega, Christian Science Reading Room, Exrcito da Salvao, Igreja Batista, Movimento Pentecostal, Igreja Unida do Canad (combinao do Metodismo, Presbiterianismo e Congrecionismo), Ateus e Agnsticos e por ltimo, o judasmo Ortodoxo. interessante que quando um ex-Mrmon escreve algo contrrio ao ensinado pelo mormonismo logo taxado ou rotulado de apstata, inimigo da igreja. Mas os membros do mormonismo podem agredir, de forma descarada, as outras denominaes atravs de publicaes difundidas por missionrios e membros. Enquanto o mormonismo reivindicar essa exclusividade de ser a nica igreja verdadeira, de certa forma, criar uma espcie de entrave social, no que se refere a um bom e saudvel relacionamento com as demais religies. J mostrei aqui no blog, trechos onde os lderes da igreja declaram que as demais igrejas, que no pertencem ao mormonismo, so todas enquadradas como a Igreja do Diabo. Esta afirmativa, inclusive, est estampada no prprio livro de Mrmon, onde d a entender que h apenas duas igrejas, uma a de Deus e todas as demais religies, denominadas coletivamente como a igreja do diabo. E o pior que, por mais que o mormonismo avance e se modifique, no podero suprimir essa escritura. Tero que conviver com isso por muito tempo. As explicaes e as desculpas por parte das diversas autoridades gerais so muitas. Mas na maioria das vezes no convencem os no Mrmons.

O DINHEIRO E A RELIGIO
Muitos me enviam e-mails contando seus dissabores com o mormonismo. Parece que muito do tudo que passei nesta seita, incluindo sentimentos e desaponta185

mentos, tambm aconteceu com outros. questo de tempo para que a permanncia de qualquer membro que pense um pouco e que esteja dentro do mormonismo possa ter um fim. Eu era muito ativo, me considerava um homem de f. Mas e agora? Onde foi parar esta f? Simplesmente desapareceu! Depois do meu grande desapontamento com a doutrina que se dizia verdadeira, no consegui mais aceitar ou crer em nada que esteja relacionado com religio. No meu entendimento, todas as religies so parecidas. As semelhanas so gritantes, apesar das doutrinas terem algumas caractersticas distintas e peculiares. A maioria das religies so movidas a dinheiro. o dinheiro o leo que lubrifica a engrenagem da mquina da f. Sem dinheiro impossvel agradar a Deus. o que vemos o dia todo, nas igrejas, na televiso e nos jornais. No mormonismo no diferente. Segundo o que aprendemos no mormonismo, a f algo que existe mas que no se pode ver. Isso com nossos prprios olhos para atestar que este algo existe de fato. Os Mrmons citam como exemplo, o calor do sol ou o sentir do vento. Podemos sentir, mas no vemos ou tocamos. No mormonismo a questo dinheiro tratada de forma igual maioria das religies, incluindo a o catolicismo, os grupos evanglicos e at mesmo as ramificaes que se consideram parte, como os adventistas do stimo dia ou as testemunhas de Jeov. O dinheiro fundamental para o bom andar da obra. Como falei no incio, por esta questo monetria, muitos se afastaro do mormonismo com o tempo. Ser evidente isso! Muitos procuram ou aceitam uma religio, quer seja qual for, num momento de crise financeira. Aceitam-na com a promessa de que,ao se batizarem recebero benos de Deus. Entre essas benos esto includas a melhora de vida financeiramente. O proslito ao aceitar o batismo e a doutrina Mrmon espera ter algum progresso, com a ajuda do Divino que est no alto (Pai Celestial). Com o passar dos anos, ele no percebe uma mudana significativa em sua vida financeira. Salvo aquela mudana provocada pela recompensa do suor de seu trabalho. Ento o membro se questiona! Onde estaro as benos que me foram prometidas do alto? Infelizmente quando isso ocorre, o membro j depositou um valor enorme, nas contas da Igreja e no poder mais resgatar ou reclamar a devoluo do dinheiro. Isso a ttulo de dzimos e ofertas. Se ele no pagasse poderia ser queimado na segunda vinda de Cristo terra. O que ele poderia alegar? Que fora enganado? bem verdade, que em alguns casos exagerados, h registros de membros de igrejas evanglicas que entraram na justia e recuperaram o dinheiro que pagaram como dzimos. Mas so excesses! No mormonismo, no conheo um nico caso dessa natureza. O melhor mesmo que as pessoas no paguem dzimo algum. questo de inteligncia e sabedoria. No questo de f, questo de burrice. J notaram como esto cada vez mais avantajados financeiramente os lderes do alto escalo? E como esto cada vez mais miserveis e falidos os que agem pela f, pagando at mesmo a ltima moeda que possuem como dzimos? Pensem nisso ao doarem seu
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suado dinheiro, para uma instituio que clama ser, a nica igreja verdadeira plantada neste planeta.

O EGIPCIO REFORMADO!
Hoje o assunto a tal suposta lngua denominada egpcio reformado! Vamos dar uma olhada no que diz no Livro de Mrmon sobre essa lngua: E agora, eis que escrevemos este registro de acordo com nosso conhecimento, em caracteres denominados por ns egpcio reformado, sendo transmitidos e alterados por ns segundo nossa maneira de falar. E se nossas placas tivessem sido suficientemente grandes, teramos escrito em hebraico; mas o hebraico tambm foi alterado por ns; e se tivssemos escrito em hebraico, eis que nenhuma imperfeio encontrareis em nossoregistro. Mas o Senhor sabe as coisas que escrevemos e tambm que nenhum outro povo conhece nossa lngua; e porque nenhum outro povo conhece nossa lngua, ele preparou, portanto, meios para a sua interpretao.(Mrmon 9:32-34) Primeiro! Farei vrias perguntas. Tenho certeza de que nenhum representante da Igreja quer seja membro ou lder, menor ou maior poder respond-las com destemor. Por que as placas no eram suficientemente grandes? Os nefitas no eram experientes hbeis no domnio da fundio de metais? Por que ento no fizeram placas maiores para que o suposto texto sagrado fosse escrito na lngua oficial dos judeus? No eram os nefitas descendentes dos judeus? Porque escreveriam numa lngua pag os seus textos sagrados? Segundo Joseph Smith Jr., os hierglifos eram "egpcio reformado", lngua"que nenhum homem conhece. Desta forma, o Livro de Mrmon supostamente foi revelado. Joseph Smith Jr. dizia que esse egpcio reformado era uma lngua que homem algum conhecia, mas era a lngua na qual Mrmon (o pai de Morni) escreveu as placas de ouro ao redor do ano 384 a 421 d.C., pouco antes de morrer. Martin Harris foi uma das "trs testemunhas" do Livro de Mrmon. Pediram lhe que hipotecasse sua fazenda para ajudar a publicar e distribuir o Livro de Mrmon.Como cautela, Harris foi ao professor Charles Anthon, renomado erudito da Universidade de Columbia, com uma ou duas pginas de caracteres do "egpcio reformado. Depois de examinar o material, Anthon preveniu a Harris que estava se ndo vtima de uma fraude. Os caracteres no eram hierglifos egpcios. Entretanto, Joseph Smith Jr. afirmou em sua suposta revelao, Prola de Grande Valor, que Anthon havia dito: "que a traduo estava correta, muito mais que qualquer outra traduo que ele tinha visto antes, traduzida do egpcio. Ento lhe mostrei aqueles que ainda no haviam sido traduzidos e me disse que eram egpcios, caldeus, assrios e arbicos; e disse que eram caracteres verdadeiros"(Prola de Grande Valor 2:64). A afirmao de Joseph Smith Jr. suscita vrios problemas. Ele disse que o egpcio reformado uma lngua completamente perdida "que nenhum homem conhece. Entretanto, eis algum que sem nenhuma "revelao divina"podia l-lo! Nem mesmo Joseph Smith Jr. podia fazer isso! E Anthon o fez sem o Urim nem o Tumim!
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Interessante! Por que ser que nos papis apresentados, por Martin Harris a Charles Anthon continham caracteres caldeus, assrios e arbicos, se as placas de ouro tinham sido escritas somente em egpcio reformado? Uma vez que esta teria sido a primeira e nica traduo do egpcio reformado por mais de mil anos, como que Anthon podia ter dito que era a traduo mais correta do egpcio que ele j vira? Como que ele podia saber se a traduo inglesa era correta ou no? bom lembrar aqui, que esse suposto egpcio reformado foi uma lngua alterada, portanto, no era a lngua egpcia pura. Tem mais, os Lderes dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias afirmam que o incidente com Anthon cumpriu Isaas 29:11, 12: "Toda a viso j se vos tornou como as palavras dum livro selado que se d ao que sabe ler, dizendo: L isto, peo te; e ele responde: No posso, porque est selado; e d se o livro ao que no sabe ler, dizendo: L, peo te; e ele responde: No sei ler." Se lermos a passagem com cuidado, veremos que o assunto principal a condio do povo naquela poca. No se refere a um livro em poca futura. Ainda assim, Anthon nunca obteve um livro completo, somente algumas folhas com alguns caracteres. Mas Harris, segundo Joseph Smith Jr. em Prola de Grande Valor, disse ter Anthon afirmado ser correta a traduo. Ele somente podia dizer isto se pudesse l-lo. Mas Isaas disse que "o que sabe ler nopodia ler porque estava selado. Se Joseph Smith Jr. pudesse passar no teste, eu ficaria contente em aceit-lo como Profeta de Deus. Infelizmente, ele no pde. O ponto central desta histria toda uma carta que o professor Anthon escreveu, sete anos mais tarde, a E.D. Howe, em 17 de fevereiro de 1834. "A histria toda acerca de eu ter dito que a inscrio Mrmon fosse hierglifo do egpcio reformado totalmente falsa... logo cheguei concluso de que tudo no passava de um truque um embuste talvez... O papel continha tudo menos hierglifos egpcios. Cada dia, eu encontro mais absurdos relacionados ao mormonismo. uma pena que eu no tinha a minha aberta para esses fatos, quando era membro. No tinha internet e os livros no estavam disponveis como hoje. Alm da internet, posso ter ajuda de outros Ex-Mrmons. Recebi muitos materiais diretamente dos Estados Unidos, de Ex-Mrmons que tambm fazem um trabalho semelhante ao meu por l, para me ajudar nas publicaes deste blog. Nada que qualquer membro ativo do mormonismo me disser poder me convencer a retroceder. Gostaria de lembr-los, de que conheo mais o mormonismo do que imaginam. Na verdade, estudo isso h anos. Vivi o mormonismo, sei como sua doutrina e seus ensinamentos. Conheo os lderes que presidem essa Igreja e no os reconheo, de forma alguma, como representantes de Deus na Terra. Para mim, julgo-os representantes da esperteza, isso sim. Sempre tem muitos iludidos, como eu mesmo fui no passado, que ainda seguem seus ensinamentos.42
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Texto adaptado por Antonio Carlos Popinhaki a partir de: Floyd C. McElveen - A Iluso Mrmon Carta do professor Charles Anthon a E.D. Howe, 17 de fevereiro de 1834. Disponvel em: http://www.lds-mormon.com/anthon.shtml http://investigacoessud.blogspot.com/2009/11/livro-de-mormon-6-um-estudo-linguistico.html

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O FIM DE JOSEPH SMITH JR.!

Ultimamente fiquei muito impressionado com a grande quantidade de blogs e comunidades Ex-Mrmons que tm surgido na internet. Como consolo, fiquei mais tranquilo em saber que eu no sou o nico que ficou abalado aps ter descoberto a mentira que a doutrina chamada mormonismo. Milhares de pessoas, no mundo todo agem exatamente como eu, escrevendo, comentando, postando informaes ou contando suas experincias vividas na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. As publicaes impressas, como livros histricos, investigativos, conclusivos, teses e publicaes de resultados de pesquisas tm surgido aos montes nos Estados Unidos e em outros lugares. O povo americano, principalmente, no perdoa o mormonismo. O real conceito bem diferente, do que os prprios membros tentam transpor para os no membros, de que ser Mrmon uma referencia de honestidade e de carter elevado entre os cidados americanos. Alis, o povo americano nunca perdoou o mormonismo. Isso vem desde o incio, no sculo XIX. Prova disso foram as constantes fugas at culminarem no seu estabelecimento no desrtico estado de Utah. Parece que o povo de Deus ou os Mrmons precisavam ficar isolados, no conseguiam se socializar com os demais cidados americanos do sculo XIX. No se deram bem e no se fixaram completamente, nos estados de Nova York, Ohio, Missouri e Illinois. A resposta para o problema estava no prprio lder da poca. Joseph Smith Jr. Era esse seu nome. Desde infante, mostrava sinais de que no era uma pessoa normal psicologicamente. No inicio comeou a vida sendo adivinho. Ele dizia para as pessoas, que conseguia encontrar tesouros escondidos. Numa dessas ocasies, ele foi trabalhar num lugar, longe de onde morava. Hospedou-se na residncia de um senhor e sua famlia, Isaac Hale. Certo dia pediu a mo de sua filha Emma Hale em casamento. Isaac no consentiu porque no se sentia bem, ter como um futuro genro, um adivinho de tesouros ocultos. E esse homem estava ali na sua frente. Como poderia consentir em dar sua filha para casar com um embusteiro, que enganava as pessoas com histrias de tesouros escondidos? Ento no se conformando, Joseph Smith Jr. Esperou uma ocasio propicia em que o senhor Isaac no esta presente e roubou a filha do anfitrio, casando com ela escondido. Fugindo os dois, para a casa dos pais de Joseph em Palmyra, estado de Nova York. Depois de certo tempo, esse mesmo Joseph Smith Jr. fundou um movimento religioso chamado "mormonismo" e se intitulou profeta e dizia para todos que falava em nome de Deus. Mais tarde, quando estava na posio de lder do mormonismo, tornou-se adltero, polgamo e pedfilo. Tendo casos extraconjugais com dezenas de meninas, moas e mulheres s escondidas de sua esposa Emma Hale. No era de se esperar outra coisa, a no ser a revolta das pessoas de bem, que tinham que conviver com todas essas promiscuidades do sculo XIX, chamado mormonismo.
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Devido aos problemas iniciados com essas falsas revelaes divinas, aconteceu a morte do lder do mormonismo, o pedfilo e polgamo Joseph Smith Jr., em 27 de junho de 1844. O povo no aguentava mais, ento se organizou para dar um basta. Joseph Smith Jr. estava preso numa cadeia chamado de Carthage, junto com outros integrantes da liderana Mrmon. Joseph tinha uma pistola de seis tiros e Hyrum Smith, seu irmo tinha uma pistola de cano nico, que tinham sido secretamente introduzidas na priso por amigos no dia anterior. Os outros dois homens no tinham nada para se defender exceto duas bengalas de nogueira. Como que Joseph Smith, sendo um profeta de Deus, proferiu antes de ser preso que iria para o matadouro como um cordeiro? Como que um cordeiro vai para o matadouro armado? Pelo que sei os cordeiros no reagem no matadouro. Mas ali estava um homem, que se dizia profeta, e que estava armado, pronto para matar ou morrer. Quando a porta foi aberta fora, trs dos prisioneiros saltaram agilmente para a esquerda. Mas Hyrum, o irmo de Joseph foi apanhado pelo fogo de uma da meia dzia de armas que estavam maldosamente apontadas em direo porta. A primeira bala acertou-lhe no nariz e ele tropeou para trs gritando:Sou um homem morto! Ao cair, mais trs balas vindas da porta acertaram-lhe e uma quarta bala vinda da janela estilhaou-lhe o lado esquerdo. Joseph, neste momento disparou os seis tiros pelas escadas abaixo. Trs deles falharam o alvo, mas os outros trs acertaram. Um dos feridos desceu apressadamente as escadas, com o brao numa massa de sangue e carne mutilada. Ests ferido com gravidade? Algum gritou. Sim, o meu brao est todo feito em pedaos pelo Velho Joe, gritou ele, mas no me importo; vinguei-me; abati o Hyrum! Quando a pistola se esvaziou, Joseph atirou-a ao cho gritando: Defendamse o melhor que puderem, e correu para a janela. Olhou l para fora e viu uma ce ntena de baionetas cintilando sombriamente na luz fraca que se filtrava atravs das pesadas nuvens tempestuosas. Por detrs de cada baioneta estava uma horrenda face pintada, e deve ter parecido a Joseph como se o prprio inferno tivesse vomitado esta apario. dito por alguns que o viram que ele fez o sinal manico de aflio e gritou: No h ajuda para o filho da viva? Depois uma bala vinda da porta apanhou-o nas costas e ele inclinou-se lentamente para fora da janela. Durante um instante, ele segurou-se ao parapeito da janela, balanando-se, enquanto o coronel que comandava a milcia gritava: Abatam-no! Maldito seja! Abatam o maldito velhaco! Para encerrar, usarei as prprias palavras do Livro de Mrmon: Alma 30: 60 E assim vemos o fim daquele que perverte os caminhos do Senhor; e assim v emos tambm que o diabo no amparar seus filhos no ltimo dia, mas arrasta-os rapidamente para o inferno.43
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Referencia para a produo do texto. http://centralmormon.110mb.com/morccf.htm http://scriptures.lds.org/pt/alma/30/12,23,36,43,48,50-52,56-58#12

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O LEGADO DE BRIGHAM YOUNG

Brigham Young foi o segundo Presidente dA Igreja de Jesus Cristo dos Sa ntos dos ltimos Dias. Sucedeu, polemicamente, Joseph Smith Junior, que fora assassinado na cadeia de Liberty. Ele afirmou categoricamente, que as palavras transmitidas, tanto por Joseph Smith Jr., quanto por ele mesmo, eram as palavras de Deus. Proclamava-se o portador da vontade de Deus para o mundo. Intitulava-se, Profeta, Vidente e Revelador. De forma afirmativa, ele e outros lderes Mrmons do passado, ensinaram que a doutrina no podia ser mudada. Vou mostrar agora alguns desses ensinamentos inspirados por Deus: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias possua um jornal. Os lderes escreviam e comunicavam despretensiosamente, aos membros, a vontade de Deus. O nome deste jornal era Journal of Discourses, ou Jornal dos Discursos. Hoje, se pode acessar o contedo on line dessas mensagens, no seguinte endereo: http://www.journalofdiscourses.org Vejamos algumas palavras do Profeta de Deus: "Observem algumas classes da famlia humana, refiro-me aos negros. Eles so toscos, feios, desagradveis e baixos em seus hbitos. So selvagens, e aparentemente, privados de quase todas as bnos de inteligncia, que normalmente, concedida a humanidade. O primeiro homem que cometeu um crime hediondo de matar um de seus irmos foi amaldioado por muito mais tempo, do que qualquer outro dos outros filhos de Ado. Caim matou seu irmo. Caim poderia ter sido morto. Se fosse, teria posto um fim nessa linhagem de seres humanos. Isso no era para ser assim. Ento o Senhor colocou uma marca nele, que o nariz chato e pele negra. Analisem a humanidade at aps o dilvio. Vejam que depois do mesmo, outra maldio foi pronunciada sobre a mesma raa que deveria ser o "servo dos servos", ou escravido. Isso ser, at que a maldio seja removida. Os abolicionistas no podero ajud-los, e nem ao menos alterar o decreto de Deus. Quanto tempo ser a corrida para suportar a terrvel maldio que est sobre eles? Essa maldio permanecer sobre eles, e eles no podem receber o Sacerdcio ou compartilh-lo at que todos os outros descendentes de Ado possam ter recebido as promessas e desfrutaram as bnos do sacerdcio e suas chaves. At os ltimos dos resduos dos filhos de Ado so educados para que uma posio favorvel. Os filhos de Caim no podem receber as ordenanas do Sacerdcio. Eles foram os primeiros que foram amaldioados, e sero os ltimos dos quais a maldio ser removida. Somente aps os resduos da famlia de Ado chegar a receberem as suas bnos, ento, a maldio ser removida da semente de Caim, e eles recebero as bnos em semelhante proporo". Journal of Discourses Volume 7 Pgina 291, Brigham Young, 09 de outubro de 1859. Os escritos acima revelam, para os leitores que no conhecem o mormonismo, o racismo existente no seu inicio. O Presidente Brigham Young se achava o do191

no do estado de Utah, onde se estabeleceu e construiu a cidade de Salt Lake City e outras pequenas cidades no territrio do Estado. Ele tambm costumeiramente falava que era a prpria palavra de Deus. H indcios de que, seus ensinamentos, juntamente com os de Joseph Smith Junior, tenham induzido os Mrmons ao massacre de Mountain Meadows, onde, foram mortos em forma de execuo, em nome de Deus, 120 pessoas, inclusive mulheres e crianas. Veja os trailer do filme em: O Massacre de Mountain Meadows resume-se no assassinato de cerca de 120 emigrantes que estavam passando pelo Sul de Utah, em setembro de 1857. O massacre ocorreu mais precisamente, em 11 de setembro de 1857. Os imigrantes homens, mulheres e crianas estavam viajando para a Califrnia. Saram do Estado de Arkansas. Uma parte estava em carroes. Eles foram mortos por um grupo de Mrmons com a ajuda de ndios Paiutes. A Montanha Meadows est localizado num vale rochoso, de cerca de 35 quilmetros a sudoeste de Cedar City, Utah. Vou resumir a histria para que todos saibam como os fatos se deram. Depois de sairem do Estado de Arkansas, o comboio de carroes viajou para o oeste atravs do territrios dos Estados de Kansas e Nebraska, antes de entrar no territrio de Utah. Em Utah, o comboio seguiu para o sudoeste, at chegar a Cedar City. Cedar City era a ltima parada antes da Califrnia. Em Cedar City, as pessoas que estavam no comboio tentaram comprar gros e insumos, mas os Mrmons do local se recusaram em vender para eles, devido suspeitarem de ajudarem os inimigos em potencial. Desde que eu estava na Igreja SUD, sempre ouvi as palavras inimigo, mundo. Parece que isso peculiar do mormonismo. Se acham que so superiores e que as demais pessoas que no compartilham de suas crenas, so inimigas, mundanas e do mal. Voltando ao massacre, deu-se da seguinte maneira: Depois que os integrantes do comboio deixaram Cedar City, frustrados com a recusa dos Mrmons locais em no vend-los os bens necessrios, continuaram pelo sudoeste, atravs do desfiladeiro chamado Mountain Meadows. L, eles foram atacados por assaltantes Mrmons, alguns deles foram mortos. Os emigrantes restantes retiraram seus carroes e fizeram um crculo de proteo. Nos prximos cinco dias, que se seguiram, os emigrantes foram detidos dentro crculo. Durante este perodo, eles foram atacados mais duas vezes. Em 11 de setembro de 1857, o Mrmon John D. Lee entrou no crculo de carroes com uma bandeira branca, convencendo os emigrantes a se renderem pacificamente. Era Necessrio que eles entregassem as suas armas. As mulheres e crianas foram escoltadas para fora em primeiro lugar, depois os homens e meninos. Cada homem e rapaz foi escoltado pela patrulha de Santo dos ltimos Dias que estavam bem armados. Andaram por cerca de um quilmetro, quando, foi dado um sinal prdeterminado. Os Mrmons se viraram para as pessoas que estavam andando a p,
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atiraram em cada homem e menino. Os ndios, que haviam sido convencidos pelos Mrmons a participar do massacre, saram de seus esconderijos para atacar as mulheres e as crianas. A maioria dos integrantes do comboio foram mortos (cerca de 120 pessoas). Havia 17 crianas que sobreviveram. Estas 17 crianas foram adotadas por famlias locais. Dois anos depois, em 1859, o governo dos EUA reuniu as crianas com suas famlias no Arkansas. Mas por que os mrmons matariam emigrantes inocentes? A resposta est na histria precedida a esses eventos. Desde a fundao da Igreja, em 1830, os mrmons foram duramente perseguidos e atacados. Isso, por causas das muitas maluquices de um homem insano que os guiava. Eles haviam sido expulsos do Estado de Nova York para Ohio, depois, para o Missouri, Illinois e, finalmente, Utah. No Missouri, em Haun's Mill, 18 Mrmons haviam sido mortos e 13 feridos. L, os Mrmons tambm pegavam em armas e cometeram crimes contra as leis locais, em nome de Deus. Tamanha era a baderna que fizeram que o governador do Missouri, chegou a divulgar uma ordem de extermnio contra os Mrmons, forandoos a deixar Missouri ou seriam mortos. O fundador da igreja, o profeta Joseph Smith Junior, tinha sempre resistido. Fora acusado e preso vrias vezes e, finalmente, foi morto ao lado de seu irmo, na cadeia de Liberty. Em 1857, o governo federal enviou 1.500 soldados dos Estados Unidos para Utah para lidar com o que ele achava que era uma seita de malfeitores. As tenses foram altas em Utah, em 1857. Por causa de toda a perseguio do passado e do medo de serem atacados ou presos por tropas federais, provvel que os Mrmons locais que participaram do Massacre de Mountain Meadows, agiram por um profundo medo e parania. Ser que a perseguio contra os Mrmons justificaria o Massacre de Mountain Meadows? Os Mrmons foram fortemente perseguidos, expulsos de suas casas. Mataram em massa vrias vezes, mesmo assim, a perseguio no justificaria os assassinatos em Mountain Meadows. Foi A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias responsvel pelas mortes, atravs do medo imposto pela rgida doutrina de seus lderes? Ou os Mrmons locais de Cedar City agiram de forma independente? Evidncias dentro do mormonismo sugerem que o Presidente da Igreja, Brigham Young no foi o responsvel, ou no tinha conhecimento do Massacre de Mountain Meadows antes do mesmo acontecer. Supondo que isso verdade, e no h fortes evidncias do contrrio, pode-se dizer com segurana que a responsabilidade pelo massacre recai sobre os mrmons locais, e no a prpria igreja. Mas por outro lado, ainda h a evidncia de que os Mrmons protegeram seu lder, preservando sua imagem de homem de Deus. Colocando a culpa num punhado de irmos. Alguns tm apontado a estranha coincidncia de que o Massacre de Mountain Meadows ocorreu em 11 de setembro, no mesmo dia dos atentados terroristas em Nova Iorque, Washington, DC e Pensilvnia em 2001. O filme "September Dawn" parece traar paralelos entre os dois acontecimentos, atribuindo-as ao fanatismo
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religioso. O mormonismo, inicialmente, era uma mistura de religio com paganismo e doutrinas manicas. Quase todos os lderes iniciais da Igreja eram maons. Eu, por outro lado, no consigo crer que Deus possa estar no meio do mormonismo. Racismo explcito e outras barbries. A histria do mormonismo muito polmica. Desde o inicio, Joseph Smith, as placas de ouro, o controverso Livro de Mrmon, o falso livro de Abrao. As ordenanas nos templos, copiadas e alteradas da maonaria. O escndalo da poligamia, envolvendo meninas e moas. A falsificao de dinheiro em Kirtland, Ohio. A apropriao de propriedades dos recmconvertidos no mesmo local. Qual a finalidade de tudo isso? Porque Joseph Smith queria destruir a f das pessoas, com a criao de mais uma religio? Porque mais uma variante do cristianismo? Dias atrs, escrevi um artigo sobre o mormonismo e mandei uns e-mails para vrias pessoas, conhecidos meus, Mrmons e no Mrmons. Recebi de um ex-bispo da Igreja a seguinte mensagem via e-mail: Jamais tente destruir a minha f! E pare de tentar destruir a f das outras pessoas. Se destrures a f de algum, precisas colocar outra no lugar. Caso contrrio, poders responder por isso algum dia. Ainda bem que sa de l. Caso contrrio, eu sim que teria que responder por isso algum dia. Tem cada maluquice nessa doutrina. Hoje em dia, os membros Mrmons aparecem na mdia como pessoas de respeito, de carter, de boa ndole. Mas na verdade, a histria totalmente oposta da realidade. Esto manchados por sangue inocente. Conspirao, medo, crimes contra as leis civis de vrios Estados americanos.

O LIVRO DE MRMON E A CAA AOS ELEFANTES ANACRONISMOS

Um "anacronismo" algo que no se encaixa no tempo ou lugar para o qual reivindicada. Por exemplo, um conto do Rei Henrique VIII assistindo televiso seria anacrnica (perodo de tempo errado). O Livro de Mrmon tem sido frequentemente acusado de conter numerosos anacronismos. As seis categorias so: (1) fauna (animais), (2) flora (plantas/vegetao) e txtil (seda e linho), (3) guerra (4); metais; (5) o cristianismo prcristo, e (6) bssola, moedas e outros itens diversos. A maioria dessas categorias tem algumas semelhanas. Para os que defendem a tese de que o livro verdadeiro, o apontam, sem fundamento cientfico, para a possibilidade de que tais coisas estavam nas Amricas. Contudo, sem poderem explicar, dizem que as evidncias desapareceram com o tempo. Outra tese desses defensores, que as evidncias comprobatrias ainda no foram encontradas. A terceira tese, talvez a mais absurda, a meu ver, soa como um argumento de desespero, que os ttulos do Livro de Mrmon so baseados numa nova titulao dos itens do Novo Mundo, familiarizados com ttulos do Velho Mundo. Dizem os lderes dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, As peas estavam aqui, mas desapareceram ou ainda no foram encontrados. Arquelogos, antroplogos e lingustas, afirmam que nunca foi encontrada ne194

nhuma evidncia, at o presente momento, em stios pr-colombianos da Mesoamrica, que justifiquem ou comprovem qualquer contedo exposto no Livro de Mrmon. Portanto, para muitos cientistas, Mrmons ou no Mrmons, se supe que essas coisas no existem, e nunca existiram. Para continuar, farei uma pequena anlise sobre os ensinamentos dos lderes da Igreja SUD. Ressalto seus argumentos que nem tudo o que j existiu na Mesoamrica foi encontrado, no podemos dizer positivamente que algo no existe. S que tem um detalhe, no incio do artigo enumerei seis anacronismos. improvvel que nenhum destes, possa ter deixado algum vestgio comprobatrio. Constantemente, so encontrados vestgios de povos que viveram nas Amricas, mas geralmente so da idade mdia. comum a prpria Igreja tentar enganar os incautos, membros e proslitos, com literatura e ilustraes que contm informaes dos incas, Maias e Astecas. Esses povos no so, de forma alguma, nefitas oulamanitas, como eram chamados os povos descritos no Livro de Mrmon. Dias atrs, lendo na internet, deparei com um apologista Mrmon que defendia a existncia de elefantes aqui no continente americano, conforme descrito no Livro e Mrmon. Este membro iludido, num ato de desespero, tenta justificar queOs nomes que aparecem no Livro de Mrmon so resultado de uma nova rotulagem, de acordo com nomes conhecidos atravs dos anos. Em vrias culturas, as pessoas tm colocado novos nomes em coisas, por no estarem familiarizados com nomes conhecidos. Os gregos, por exemplo, quando encontraram o primeiro hipoptamo no rio Nilo, o rebatizaram de "cavalo do rio". Isso quer dizer, como no h provas, agora no existiram elefantes na Amrica? Mas algum outro animal que foi rebatizado de elefante? Para encerrar, gostaria de salientar que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, foi estabelecida por Joseph Smith. Um rapaz que vivia enganando pessoas com promessas de ter o dom de encontrar tesouros ocultos. Este mesmo rapaz, disse que recebeu a visita de um anjo, que ele nem mesmo sabia dizer o nome. Pois nos primeiros registros da Igreja, o nome do anjo era Nfi, depois virou Morni. Recebe deste anjo um conjunto de placas de ouro. Carregou sozinho, esse conjunto de placas de ouro. Conforme sua descrio de tamanho, pelos clculos de muitos, pesariam mais de 100 quilos. Ele manipulava estas placas, movendo-as com facilidade para vrios lugares. O incrvel que nunca ningum conseguia v-las, a no ser ele prprio. Este Jovem devia ser muito forte. Para ele, carregar mais de 100 quilos, era como carregar um brinquedo. Nem a esposa, nem aquelas pessoas que o ajudaram na prtica de traduo, conseguiram ver tais placas de ouro. Para mim, esse livro pura fantasia. Qualquer um dos seis anacronismos apontados aqui est no livro para quem quiser ler. improvvel que nenhum desses no pudesse ter deixado algum vestgio, caso o livro fosse verdadeiro. Todavia, to absurdo o seu contedo que nem vale pena algum ler. Eu no recomendo sua leitura. A igreja que Joseph Smith fundou tem cerca de 219 ramificaes. Muitas dessas, no aceita o Livro de Mrmon como uma escritura sagrada. Pelo visto, nem entre os Mrmons h o consenso em relao veracidade do livro.
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O LIVRO DE MRMON E A PLENITUDE DO EVANGELHO!

Desde a poca que eu era membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, nunca consegui entender o que significava os dizeres de que o Livro de Mrmon contm a plenitude do evangelho. O pior que li esse livro vrias vezes e nunca consegui encontrar a plenitude do evangelho em nenhuma das vezes que fiz a leitura. O que significa a palavra plenitude? De acordo com o dicionrio Aulete dig ital, a definio a seguinte: Estado do que est cheio, completo; COMPLETUDE; TOTALIDADE. Ento ficamos na mesma, pois o livro de Mrmon no completa totalmente nada. Tanto verdade que, segundo a doutrina Mrmon, posteriormente sua publicao em 1830, o Deus Mrmon teve que ditar ao seu escolhido na terra, Joseph Smith Junior, novas revelaes que foram compiladas no livro deDoutrina & Convnios. No vou nem entrar no mrito se essas revelaes complementares so inspiradas por Deus mesmo ou no. Apenas quero me ater ao Livro de Mrmon que se auto-proclama como o detentor da Plenitude do Evangelho. Agora vou definir Evangelho segundo o mesmo dicionrio: O ensinamento, a palavra de Jesus contida no Novo Testamento. Cada um dos quatro livros includos no Novo Testamento, que narram a vida, doutrina e ressurreio de Jesus. Trecho do Novo Testamento lido na missa pelo padre. Doutrina indiscutvel; DOGMA: Ex: A tica mdica seu evangelho. Se evangelho est relacionado aos ensinamentos de Jesus contido no Novo Testamento, porque ento o Livro de Mrmon no elucida as passagens conflitantes do Novo Testamento descritas nos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e Joo? Quem sabe o livro de Mrmon poderia responder algumas dvidas que encontramos no Novo Testamento? Se realmente Jesus no tinha parentesco com Jos, que foi concebido pelo "Esprito" Santo, que propsito tem as genealogias que pretendem demonstrar a linhagem de David em Jos? Por que h tal diferena flagrante entre as genealogias de Mateus e Lucas? Se uma destas genealogias a de Maria, e no Jos, por que seu nome no se menciona em nenhuma das duas, j que s a linha paterna significativa, qual o propsito de registrar a genealogia de Maria? Se Jesus realmente foi o "filho de David", por que ridicularizou o "princpio Farisaco" que assegura que o Messias tinha de ser da linhagem de David? Veja as contradies em: (Lucas 20:41-44: Marcos 12:35-37.). Por que Jesus disse: "Como dizem os ESCRIBAS que o Cristo filho de David?" (Marcos 12:35) implicando que a escritura no diz o mesmo?

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Quando as multides perguntaram como que Jesus, como Messias, viesse da Galileia, por que no lhes disse que em realidade nasceu em Belm? Veja a contradio em: (Joo 8:41-42). Se este "fato" fora desconhecido pelos discpulos, como foi descoberto pelos autores do Evangelho que viveram um sculo depois? Por que Jesus se chamou "Jesus" e no "Emmanuel" se ele era o "menino" prometido por Isaas (7:14)? Se Jesus era "Emmanuel", Deus conosco, a encarnao da segunda pessoa da Trindade, por que disse ele, "Por que me chamas bom? Ningum bom seno UM, Deus. Veja a contradio em (Mateus 19:17) implicando que ele NEM era bom NEM divino? Por que Jesus no salvou a seu povo, os judeus, de seus inimigos, como Zacarias, o pai de Joo profetizou pelo Esprito Santo em (Lucas 1:71)? Por que disse Jesus: "Mas se queres entrar na vida, guarda os mandamentos." (Mateus 19:17) se nenhum homem justificado pelas "obras da lei"? (Romanos 3:20,21,28 etc.)? Se Jesus era a "luz para os Gentios" por que ele os considerou seres inferiores (Mateus 15:26)? Por que ele nega ter sido enviado a ELES e por que ele proibiu a seus discpulos que ficassem perto deles?(Mateus 10: 5-6)? Se Joo realmente viu uma pomba descendo do cu sobre a cabea de Jesus, e ouviu a voz que o proclama como o "filho amado" etc. (Mateus 3:16-17; Lucas 3:22), por que enviou depois a dois de seus discpulos para perguntar se Jesus era o redentor esperado ou "esperamos a outro"? Veja as contradies (Mateus 11:2-3; Lucas 7:19-20) Se Joo Batista era "Elas" como afirmou Jesus (Mateus 11:14), por que Joo disse que no o ERA? (Joo 1:21)? Se Jesus era o "Prncipe de Paz" por que afirmou "no vim trazer paz seno espada"? (Mateus 10:34). Se o propsito de Jesus era DAR SUA VIDA pelos pecados do mundo, por que ele assustou e castigou aos judeus que procuravam MAT-LO? (Joo 8:37-40). Se Jesus tinha o poder de entregar sua prpria vida ou de salv-la (Joo 10:18) por que disse ele "Pai meu, se possvel, passe de mim este clice; mas no seja como eu quero, seno como TU". (Mateus 26:39). Por que Jesus foi DESAMPARADO por Deus? (Mateus 27:46; Marcos 15:34 etc.) Se Jesus veio interceder pelos pecadores, por que ento o mesmo disse, "Eu rogo por eles; no rogo pelo mundo, seno pelos que me deste, porque teus so." (Joo 17:9). Jesus prometeu sua rpida volta como o Rei Messias triunfante. Isto tinha de ocorrer ANTES que seus discpulos tivessem tido a oportunidade de pregar em todas as cidades de Israel (Mateus 10:23) e durante a VIDA REAL de seus OUVINTES (Mateus 17:28; Marcos 9:1).

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Isso foi h vinte sculos. Por que ento devemos esperar uma "segunda vinda" nestes dias? Espero mais do Livro de Mrmon como a palavra de Deus. E tambm os lderes, sacerdotes e mestres desta igreja ensinaro os princpios de meu evangelho que esto na Bblia e no Livro de Mrmon, no qual se acha a plenitude do evangelho (Doutrina e Convnios 42:12). Quem disse que o Livro de Mrmon contem a plenitude do Evangelho foi muito infeliz no pronunciamento. O Livro de Mrmon no contem a plenitude, alis, o Livro de Mrmon no contem evangelho algum. Os assuntos relacionados a Jesus Cristo so plagiados da Bblia.44

LIVRO DE MRMON! ONDE EST O RIO QUE DESGUA NO MAR VERMELHO?

Hoje na minha postagem, escreverei sobre uma grande mentira que est estampada no livro de mrmon. Vejamos o que est escrito no captulo 1 de primeiro Nfi, versculos 4 at o 9: E aconteceu que ele partiu para o deserto. E deixou sua casa e a terra de sua herana e seu ouro e sua prata e suas coisas preciosas; e nada levou consigo, a no ser sua famlia e provises e tendas; e partiu para o deserto. E desceu pelos limites perto da costa do Mar Vermelho; e viajou pelo deserto, do lado mais prximo do Mar Vermelho; e viajou pelo deserto com sua famlia, que consistia em minha me, Saria, e meus irmos mais velhos, Lam, Lemuel e Sam. E aconteceu que depois de haver viajado trs dias pelo deserto, ele armou sua tenda num vale, margem de um rio de guas. E aconteceu que construiu um altar de pedras e fez uma oferta ao Senhor e rendeu graas ao Senhor nosso Deus. E aconteceu que deu ao rio, que desaguava no Mar Vermelho, o nome de Lam; e o vale ficava nas margens, perto de sua desembocadura. E quando meu pai viu que as guas do rio desaguavam na fonte do Mar Vermelho, falou a Lam, dizendo: Oh! Tu poderias ser como este rio, continuamente correndo para a fonte de toda retido! Para comear, vou desfazer esse erro terrvel. A distncia desde Jerusalm at o Golfo de Aqaba, que o lugar mais prximo do Mar Vermelho, conforme descrito na escritura, dista 300 quilmetros. Uma pessoa normal caminha cerca de 5 quilmetros por hora. Eu mesmo j caminhei isso vrias vezes desde um stio que possuo, que fica h 20 quilmetros no interior da cidade de Curitibanos. So 5 quilmetros bem caminhados.

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Referencias: http://pt.mormonwiki.com/Plenitude_do_Evangelho http://jc-jamais.blogspot.com/2007/11/contradies-do-novo-testamento.html

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Seguindo este raciocnio. Em 10 horas, bem caminhados, sem descanso, uma pessoa normal far em torno de 50 quilmetros. Mas notem o detalhe, sem descanso e a pessoa tem que ser normal.Como algum pode caminhar 10 horas sem descanso? quase impossvel. No caso de Lehi, tenho certeza de que se isso aconteceu, ele e sua famlia, no poderiam fazer mais do que 5 quilmetros por hora. Exagerando, o mximo que essa famlia, composta por velhos e mulheres, poderia ter feito de Jerusalm at a direo do Mar Vermelho seria 150 quilmetros. Nada, alm disso. Isso j seria demais. Muito alm do racional. Mas suponhamos que conseguissem. Portanto, ficariam no meio da viagem em 3 dias, ou seja 150 quilmetros. Outra coisa! O caminho para o Mar Vermelho era completamente conhecido naquela poca. Cerca de 600 a.C. No tinha porque se desviarem do caminho traado desde h muito tempo por viajantes e comerciantes que por ali costumeiramente passavam. O mais importante agora! No h rios que desaguem no Mar Vermelho ao longo do caminho percorrido. Eu mesmo fui olhar no Google Earth. Pesquisei a hidrografia da regio desde Jerusalm, at o Golfo de Aqaba no Mar Vermelho. No h indcios de que houve um rio na regio e que por ventura tenha secado. Isso seria documentado por pessoas que, como disse, costumeiramente passavam por ali. Outra prova importante que descobri na internet: Em termos de salinidade, o Mar Vermelho maior que a mdia mundial. Isto devido a vrios fatores: 1. Alta taxa de evaporao e muito pouca precipitao. 2.Falta de rios ou crregos importantes que escoam para o mar. 3. Limitada ligao com o Oceano ndico, que tem menor salinidade da gua. A regio montanhosa, composta por rochas vulcnicas concentradas. At mesmo para um desvio de rota seria extremamente difcil para essa famlia fazer o percurso como sugerido no texto do Livro de Mrmon. O texto ainda diz que o lugar onde Lehi e os seus, armaram a tenda era num vale, perto de um Rio que desgua no Mar Vermelho. Evidentemente que estavam na Foz deste rio. Portanto tinham alcanado o Mar Vermelho. Como disse anteriormente, no h rios que desaguem no Mar Vermelho na rota de Jerusalm at o referido Mar. Se houvesse qualquer rio ali, teria sido um famoso porto para o comrcio entre vrios povos. Talvez hoje existisse na regio uma grande cidade porturia. Caso os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias achem que estou exagerando, podem consultar as rotas alternativas. Posso ajudalas. Caso Lehi e os seus no percorressem a rota mais prxima at o Mar Vermelho, teriam que 2200 quilmetros da pennsula Arbica, sendo 640 quilmetros de montanhas e 1.600 quilmetros de deserto.

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S se tivesse avies para percorrer tudo isso em 3 dias. muito para minha cabea aceitar como verdade.45

O PRECONCEITO CONTINUA!
O preconceito continua no mundo do mormonismo. Tenho recebido alguns emails, de amigos meus que esto morando nos Estados Unidos, particularmente no Estado de Utah. As reclamaes so constantes. As pessoas que vivem naquele estado, que so de origem latina, so constantemente discriminadas pelos americanos, que so na sua maioria, membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (Mrmons). A iluso Mrmon, infelizmente atrai um grande nmero de membros de outros pases, que vem na oportunidade de morarem nesse estado, alm da proximidade para com seu profeta de Deus, uma espcie de ponte para o paraso. Por isso se mudam para esse lugar inspito. Na maioria das vezes, no conseguem progredir e ficam merc de pessoas inescrupulosas e maldosas. Trabalham numa excessiva carga horria, sem ao menos serem reconhecidas, com direitos trabalhistas dignos de um trabalhador. Os servios geralmente so os mais brutos e sujos. Os Mrmons americanos do a impresso de que necessitam desses "irmos" para fazerem o servio sujo que eles se recusam a fazer. Quando fico sabendo desse tipo de preconceito, penso que os Mrmons de Utah, devem achar que os brasileiros e os latinos so uma raa inferior. Existem apenas para servir-lhes como serviais. Isso no tem outra palavra ou sinnimo, xenofobia pura. Maldade para com seres humanos. Um amigo meu que brasileiro me contou que foi numa reunio, num certo domingo em Salt Lake City. Quando a reunio acabou, tinha alguns mendigos na porta da Capela. Ningum quis ajudar esses mendigos. Faziam de conta que no viam essas pessoas necessitadas. Acabaram de participar da Reunio Sacramental, prometeram renovar convnios e se santificarem ao comerem o po e beberem a gua. Logo nos primeiros momentos aps o trmino da Reunio Sacramental, estavam agindo como "monstros desumanos", insensveis. Da mesma forma que os Mrmons de Utah foram racistas no inicio do mormonismo, os de agora esto agindo com as mesmas caractersticas discriminatrias de outrora. Parece que sempre tiveram essa discriminao para com os latinos, os homossexuais e os pobres. Principalmente em tempos modernos, isso fica mais evidenciado.
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Referencias: http://www.google.com.br/#hl=ptBR&q=um+milha+em+quilometros&oq=um+milha+em+quilometros&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=e&gs_u pl=15555l19641l0l23l22l0l11l0l1l454l2286l0.6.3.1.1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=d735fc9d206241c3& biw=1024&bih=630 Google Earth http://oseiasgeografo.blogspot.com/2008/03/hidrografia.html http://en.wikipedia.org/wiki/Red_Sea http://www.obrademaria.com.br/rdp/lugares/terra_santa.php

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O que o mormonismo? No uma religio com toda a certeza. Nem me passa na cabea recomendar o mormonismo para ningum. uma seita! uma seita que tem a maioria dos seus membros concentrados no Estado americano de Utah. Exploram os pobres, principalmente os pobres de pases como o Mxico, Brasil e Filipinas que se mudam para l. L no cola voc dizer que "irmo" da Igreja ou em "Cristo". L voc no ningum se for pobre. Aqui no Brasil, os membros da Igreja Mrmon nem desconfiam disso. O mormonismo no nada parecido com o que lhes ensinado nas reunies, nos domingos, nas suntuosas capelas brasileiras. Estou encorajando os membros da Igreja que vivem em Utah, a escreverem no blog e contarem suas histrias de horror para que todos possam saber a respeito dos seus sofrimentos. No adianta os membros da igreja que se acham mais dignos, firmes ou fiis me contestarem quanto a esse assunto. S quem sofre que realmente sabe do que estou falando. Espero ter me feito entender.

O QUE APRENDE UM PROFESSOR SUD?

Quando eu era membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, atuei por diversas vezes como professor de vrias classes. Desde meus primeiros dias na Igreja, fui professor da Escola Dominical. L, dei aulas nas classes de membros novos, doutrina do evangelho, preparao para o templo e outras. Tambm como Presidente do Qurum de lderes e do Grupo de Sumo-Sacerdotes, sempre dei treinamentos e aulas. Mas um chamado de professor, que me ensinou muito, foi sem dvida, o de professor do Instituto de Religio da Igreja. Permaneci nesta funo por sete anos ininterruptos. Enquanto eu estava ministrando as aulas, ia aprendendo, atravs de uma leitura das escrituras mais empenhada do que o normal. Essa prtica, fez com que eu lesse a Bblia, o Livro de Mrmon e Doutrina & Convnios, literalmente, de capa a capa. Ao ler todas aquelas histrias descritas no livro de Mrmon, despertei e comecei a racionalizar. Cada vez que tnhamos que estudar o Livro e Mrmon, percebia que as imagens e ilustraes relacionadas ao contedo do curso, nos Manuais da Igreja, eram de civilizaes Incas, Maias e Astecas. No tinha nada evidenciado que datasse do perodo anterior dessas civilizaes. Ento comecei a perceber que deveria ter uma falha. Onde estava alguma evidncia de que o contedo do livro de Mrmon era realmente a verdade, conforme as palavras de Joseph Smith Jr.? Eu disse aos irmos que o Livro de Mrmon era o mais correto de todos os livros da Terra e a pedra fundamental de nossa religio; e que seguindo seus preceitos o homem se aproximaria mais de Deus do que seguindo os de qualquer outro livro. Essas so as palavras do fundador do mormonismo, encontram -se na Introduo do Livro de Mrmon.
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Quais preceitos seriam esses que Joseph Smith estava se referindo? O Livro de Mrmon repleto de guerras e derramamento de sangue. Ele tambm contra a poligamia. Preceito esse, desobedecido pelo prprio Joseph Smith Jr. Ento, como que uma pessoa que l e estuda esse livro pode se aproximar mais de Deus, do que se lesse ou estudasse qualquer outro livro? Aprendi uma coisa que, tenho certeza, os lderes Mrmons j devem ter percebido. Quanto mais voc l o livro de Mrmon, mais esperto voc fica e mais racionaliza. Voc comea logo a desconfiar da obra. Isso, se voc realmente quer aprender. No somente ler por ler. Conheo pessoas que lem e lem constantemente o Livro de Mrmon. Mas no sabem nada do que leram. Infelizmente, so analfabetos funcionais. Comigo foi diferente. Como professor do Instituto, leitor assduo das escrituras, eu no podia, simplesmente, aceitar tudo o que estavam me empurrando nos Manuais da Igreja, como verdade absoluta. Como disse, comeava ai, minhas de sconfianas de que deveria ter um erro, uma falha na Igreja. S vou dar um exemplo: O livro mais correto de toda a terra citava uma bssola. Todos sabem que a bssola foi descoberta pelos chineses cerca de 2000 a.C. e que somente na idade mdia, os Europeus tiveram contato com esse instrumento de orientao magntica. Em Alma 37:38, 43 diz E agora, meu filho, tenho algo a dizer a respeito d aquilo que nossos pais chamam de esfera ou guiaou que nossos pais chamaram de Liahona, que , por interpretao, uma bssola; e o Senhor preparou-a. (...) E agora, meu filho, eu desejaria que compreendesses que essas coisas no deixam de possuir um simbolismo; pois como nossos pais foram negligentes em prestar ateno a essa bssola (ora, essas coisas eram materiais), no prosperaram; o mesmo se d com as coisas espirituais. Isso foi apenas um dos muitos exemplos polmicos, que despertaram em mim desconfianas. Quando eu j tinha lido e estudado todas as escrituras, marcado, pintado, sublinhado e referenciado minha Bblia, meu livro de Mrmon e Doutrina & Convnios, tinha me convencido das muitas falhas e erros grotescos do mormonismo. Ento era chegado o momento de cair fora. Adeus mormonismo! Por hoje, levantei somente o caso da bssola. Mas com o passar dos tempos, mostrarei muitos outros assuntos embaraosos para os lderes da IJCSUD explicarem. Simplesmente, porque ainda no estou satisfeitos com as explicaes que deram.46

O QUE FAZER DEPOIS DO MORMONISMO?

Tenho recebido vrios comentrios e solicitaes de aconselhamentos por parte de membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. O tema
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Referencias: http://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%BAssola O Livro de Mrmon

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principal agora gira em torno de uma suposta futura crena aps o mormonismo. Eis alguns exemplos desses questionamentos: O que fazer aps largar o mormonismo? Que religio devo agora seguir? Como preencher o vazio deixado pela antiga crena? Que f se deve colocar no lugar da f Mrmon? So perguntas intrigantes e provocativas. Todavia, no me escuso em respond-las. Farei baseado em minha prpria experincia. Falarei por mim, mas pelo que percebo, nos muitos comentrios e participaes de Ex-Mrmons na internet, a resposta poderia ser dada por qualquer um deles. A maioria das pessoas, que se afastam definitivamente da doutrina Mrmon, geralmente tornam-se muito cticas. Principalmente, aquelas que incorporaram a doutrina no seu ser. Depois de se dedicarem anos consecutivos acreditando que aquilo tudo era verdadeiro, de repente descobrem que foram, na verdade, enganados, muito triste. mais do que triste, revoltante. Eis uma das razes porque os blogs, sites e comunidades de Ex-Mrmons so criados. Todos querem de certa forma, gritar. Mostrar ao mundo o que realmente o mormonismo e as influencias negativas causadas em suas vidas. Mais uma vez, enfatizo: Ex-Mrmons no so inimigos dos membros Mrmons ativos. O foco principal a doutrina e no os membros que esto l dentro da Igreja agora. Eu, pelo menos, no tenho nenhum outro objetivo, a no ser o de divulgar do que realmente constitudo o mormonismo. Sem fugir das perguntas anteriores, quero dizer que a maioria dos ExMrmons vira descrente mesmo. Tornam-se descrentes em contos de fadas (os que esto ativos no mormonismo adoram assistir Harry Potter, Senhor dos Anis, Crepsculo, etc.). Descrentes em calorzinho no peito. Descrentes em dorzinha em sei l onde. Descrentes em supostas revelaes divinas. Descrentes em profetas vivos. Descrentes em falcias movidas a sentimentos e a f. Descrentes a todos os mecanismos que so movidos pelo abstrato. Todavia, isso torna o ex-mrmon uma pessoa com maior percepo da vida em si. mais difcil ser enganado novamente por associaes, igrejas e doutrinas que na sua maioria, s querem mesmo o dinheiro dos incautos. Ao sair do mormonismo, ningum precisa se preocupar em ter ou no ter uma f espiritual. Tm muitos habitantes deste planeta que so completamente ateus e vivem vidas extraordinrias de felicidade. Vivem em paz com todos. No precisam prestar contas de seus atos ao seu lder eclesistico. Pois no possuem lderes eclesisticos. No sinto falta do mormonismo. Absolutamente! No sinto falta de crer nas doutrinas alienantes que no me deixavam viver. Nem por isso, fao coisas erradas. Eu no tinha liberdade dentro da minha antiga crena. Agora que sou livre, escolho de forma racional o que fazer. Aonde ir, o que comer ou beber. A minha antiga religio queria controlar at a minha cueca. Queriam saber o que eu estava usando por debaixo das minhas roupas. Se eu usava o garment (roupa ntima do mormonismo) ou no. Isso foi humilhante demais. Muitos membros Mrmons acham que precisam de um guia espiritual, caso contrrio suas vidas se tornaro um vazio, caso deixem o mormonismo. Para esses,
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existem muitas religies na terra. Existem mais religies do que Ex-Mrmons para segui-las. Muitos Ex-Mrmons no permanecem no cristianismo tradicional e seguem doutrinas baseadas em filosofias orientais ou filosofias antigas. To antigas quanto s pregadas pelo velho testamento, que culminou com o judasmo. Alis, o judasmo uma boa opo para os Ex-Mrmons. Outra opo o catolicismo. Deixando o lado podre da igreja Catlica, na idade mdia. Atualmente, o catolicismo uma religio tranquila, sem exageros. Disseram-me: Se voc tirar minha f precisar colocar algo novo no seu lugar. Eu no preciso colocar nada. Qualquer um que ler o meu blog e se convencer de que o mormonismo no tudo aquilo que pretende ser, afasta-se e coloca o que quiser no lugar da antiga f mrmon. Ninguem vai morrer por isso. Os homens so adaptveis. Tem gente que acredita numa pedra como seu amuleto de sorte. Sinto muito pelos jovens que esto no mormonismo. Como podem acreditar nos ensinamentos dos Santos dos ltimos Dias sem ao menos se questionarem? No creio, de forma alguma, que se consideram perfeitos, guiados pelo Esprito Santo. Os jovens Mrmons no se diferenciam dos demais jovens no Mrmons. Eles obtm os mesmos resultados equiparativos, de todos os demais colegas da sua escola ou de seus amigos do bairro. Em provas, trabalhos escolares, faculdades. No h um diferencial significativo. No h como iludir-se nesse aspecto. Qual a diferena em ser Mrmon em relao a no ser Mrmon? O Mrmon tem maior probabilidade de entrar em depresso. Depresso devido excluso de uma sociedade mais dinmica e interativa. Depresso devido o isolamento e a submisso s regras rgidas a que so debelados. Ns vivemos em sociedade, no em clulas ou tribos isoladas. Portanto, para encerrar. Depois do mormonismo, vem a vida, vem o prazer de ser um homem e uma mulher, com verdadeira alegria. De vez em quando, vm alguns dissabores, isso verdade. Mas a vida assim mesmo, alegria e tristeza. assim que deve ser. Todavia, lutamos pela felicidade. Essa a finalidade da verdadeira existncia humana.

O RELATO DE JANE ELIZABETH MANNING JAMES

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Para continuar a discusso do racismo na igreja, recebi esse relato de um conhecido americano, afastado da igreja, que fala um pouco sobre a vida dessa mulher negra na igreja. Basta saber que quem conta a histria um ex-membro da igreja, em primeira pessoa. Se algum quiser detalhes vai ter que pesquisar nos registros histricos da igreja. meio longo, mas extremamente interessante... "Naquele vero de 1980, estava completando um projeto de pesquisa atravs do Departamento Histrico SUD, sobre "Os Negros e o Sacerdcio". Durante a pesquisa, tive o privilgio de ter nas mos o manuscrito autobiogrfico de Jane Elizabeth Manning James, uma negra que foi convertida ao Mormonismo no Estado de Connecticut em 1842, e um ano mais tarde andou a p descala desde Nova Iorque at Nauvoo, Illinois, a sede da igreja naquela poca. Ao chegar a Nauvoo, ela encontrou o profeta Joseph Smith Jr., que a abraou e disse, resumindo uma passagem do livro do Apocalipse 7:17, Seja bem vinda a Sio, Jane! Ns limpamos toda lgrima aqui! O relato dela e especialmente as palavras de Joseph a ela - me aqueceram a alma! Como Jane James, eu era um membro marginalizado da sociedade. Como Jane, no fundo da alma, eu busquei aquele lugar de refgio seguro, aquele espao certo de asilo onde eu poderia ser curado e ter todas as lgrimas enxutas. Como Jane acreditou, nenhum valor seria alto demais por aquele lugar. Quando eu fui ao Brasil para servir como missionrio, eu recontei a histria de Jane muitas vezes s congregaes locais (especialmente ao dar as boas vindas aos membros novos), mas eu sempre terminei a, com Jane no abrao de Joseph, tendo as lgrimas secadas em Sio. Mas isso no tudo do relato dela. Minha prpria necessidade de encontrar refgio no Mormonismo me deixou cega a certos fatos desagradveis sobre a vida de Jane. Por exemplo, a razo que Jane andou a p at Nauvoo foi por que os Mrmons brancos no a dariam uma carroa, nem a ajudariam a pagar sua passagem de trem ou barco. E quando ela chegou em "Nauvoo a Bela", aquela Sio no rio Mississipi, ela foi ou rejeitada ou evadida pelo s Santos brancos. Finalmente uma pessoa encaminhou-a casa de Joseph Smith Jr. para conhecer o profeta finalmente. Joseph empregou Jane como criada de casa (quase escrava), e quando Smith foi morto em 1844, Brigham Young ento a empregou como sua criada tambm. A despeito de seu servio fiel igreja e aos Presidentes ricos, ela viveu a maior parte de sua vida em pobreza abjeta. Ela chegou nova Sio de Utah, no meio dos Santos pioneiros, em Setembro de 1847, a primeira negra livre no territrio, somente para descobrir que a escravido j era praticada l. At mesmo o Apstolo Mrmon Charles C. Rich possuiu negros cativos em Utah, o que deve ter sido uma prova grande de sua f (como foi da minha quando eu o descobri). Muitos anos antes da morte de Jane, ela comeou a escrever cartas aos lderes Mrmons (inclusive a Apstolos e Presidentes), implorando-lhes para deixla entrar no Templo de Salt Lake City para ser selada a Joseph e Emma Smith como sua filha adotiva. Jane contou-lhes que Emma Smith pediu-lhe pessoalmente em Nauvoo, mas Jane demorou a responder, e logo depois Joseph foi assassinado.
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Apesar de sua forte f na religio SUD, pois aos homens de sangue africano era vedado possuir o sacerdcio Mrmon naquele tempo, a Jane James e todos os negros era negado a entrada aos Templos, uma lembrana dolorosa de seu estado inferior na hierarquia eclesistica Mrmon na verdade a mesma situao de qualquer criana Mrmon de apenas oito anos. Mas Jane James era persistente na petio de ser selada famlia Smith. E finalmente, na primavera de 1894, ela recebeu notcias que seria selada a Joseph Smith Jr. e sua famlia no Templo de Salt Lake City no dia 18 de Maio. Porm, mais uma vez, lhe foi negada a entrada Casa do Senhor. Ao invs disso, lderes ecl esisticos tinham providenciado uma branca (Bathsheba W. Smith) para representar Jane James, porque a mera presena fsica dessa mulher preta, forte, e fiel difamaria a santidade do templo recentemente terminado. Em seguida, a acrescentar insulto a injria, em vez de ser selada a Joseph Smith como uma filha, como ela esperou, Jane foi selada pela substituta a Joseph como sua Serva Eterna (a nica vez na histria de Mormonismo que este tipo de cerimnia foi realizada entre dono e criado). As palavras recitadas nesta cerimnia eram que Jane seria ligada como Serva para a eternidade ao profeta Joseph Smith Jr. e desta forma ser ligada a sua famlia e ser obediente a ele em todas as coisas no Senhor como Serva fiel. Em essncia, uma escrava eterna, sentenciada a servir um dono branco por toda a eternidade. No derrotada por este gesto humilhante, ela continuou exigir dos lderes SUD sua permisso para entrar no Templo, at sua morte em 1908, com a idade de 95 anos. Quando eu leio as peties sinceras, mas inteis aos lderes eclesisticos Mrmons, eu sei que Sio no tinha secada suas lgrimas como prometido, mas aumentou-as em magnitude. Sio no podia cumprir sua promessa a ns dois, mas de fato piorou a ferida; os que prometeram e professaram Sio amarram-nos com as cadeias da injustia e depois fazem um desfile de nosso cativeiro. Onde ficava Sio para essa bela, perseverante, e fiel mulher? Os historiadores Mrmons so experts em achar frases que mostram preconceito e discriminao contra os prprios Mrmons (o manual Histria da Igreja na Plenitude dos Tempos est repleto delas), mas escondem o lado podre da prpria histria... Que bom que essa pessoa, ex-membro do mormonismo resolveu contar a verdade que ela descobriu... Preconceito crime, sujo e nojento! Um futuro melhor s se faz reconhecendo os erros do passado. Mesmo assim continuo ouvir que a igreja perfeita... Em quem vo botar a culpa desses erros? Nas revelaes no to perfeitas que os membros recebiam? E o Apstolo que manteve escravos em Utah?! Ah, coitado, vai ver a mulher dele no conseguia capinar o quintal. Ento resolveu fazer o
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favor de dar o privilgio da companhia desses brancos to melhores, por alguns segundos ao dia para uma negra escrava, que no era digna de entrar no Templo dos mais perfeitos!47

O TROPEO DOS LIDERES MORMONS!

Os lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias perdem uma oportunidade imensa dentro de sua religio. Apesar do aglomerado de empresas ter crescido contabilmente, com seus ativos eaes nos ltimos anos, como religio, os Santos dos ltimos Dias ficam bem a desejar. Mas como empresa, a corporao cresce muito. Encontrei recentemente, na internet, que h um constante monitoramento contbil sobre o desempenho das empresas da igreja, que tm aes negociadas na bolsa de valores americana. O ndice de Aes das empresasMrmons negociados na bolsa de valores medeo desempenho do mercado acionrio das empresas administradas por executivos Mrmons. Mais de 50 empresas fazem parte do ndice. Mais negcios, menos f. Entretanto! Como religio, nitidamente a instituio vem enfraquecendo, ano aps ano, apesar das afirmaes positivas da liderana de que h crescimento. A constante asseverao de que a quantidade de membros aumenta ano a ano uma mentira. No so computados os excomungados, os desistentes e os que se batizaram, mas no permaneceram na religio Mrmon. Isso facilmente comprovado no Brasil que no ano 2000 a igreja afirmava que tinha 743.182 membros, enquanto, o censo do IBGE apurou 199.645 membros. Tenho falado e comentado sobre o assunto em redes sociais, na internet. Tentando mostrar aos membros da Igreja SUD, de que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos dias no cresce. Os crescimentos anunciados so de ativos da chamada Mrmon Inc. ou a Corporao das empresas Mrmons. Em tempos modernos, no podemos simplesmente aceitar tudo o que nos imposto. No d simplesmente para aceitar como verdade sem ao menos ponderarmos. Aderir ou aceitar uma religio como verdadeira, se comprometer com ela, principalmente de modo financeiro, como exigncia de pagamento de dzimos e ofertas, em troca de supostas bnos, pode custar caro. Por ter vivenciado isso na pele, falo com propriedade sobre o assunto. Um amigo meu comentou muito bem no blog sobre o desempenho da liderana mrmon. Ele disse: Ningum mais inocente ao ponto de ignorar essas coisas, s pesquisar e verificar que tudo o que pregam, o que exigem, simplesmente antirreligioso. Uma casta privilegiada fica acima dos fiis, onde desfrutam do bom e do melhor. Essa hierarquia aniquila quem est embaixo. Muitas exigncias, muitas regras malucas,
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Texto postado na comunidade Ex-Mrmons Brasil por Marcos Cintra em 03 abr 2006. Publicado com sua autorizao. Disponvel em: http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=350064&tid=2456885979538122952

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sugam as pessoas at as mesmas se fartarem de tanta mentira e engano, (...) verdadeiros lobos religiosos com pele de cordeiro. Quando aceitei o mormonismo, no existia a internet. Os livros sobre o assunto eram limitados. Hoje em dia, s aceita e cai na cilada do conto do Livro de Mrmon quem for muito ignorante. Para comear, no h nenhuma evidencia comprovada de que o Livro de Mrmon tenha mesmo vindo de orientao divina. Nem as outras ramificaes da Igreja fundada por Joseph Smith, aceitam o Livro de Mrmon como escritura sagrada. Seu suposto tradutor teve uma vida muito conturbada. Envolveu-se em diversos processos judiciais. Foi preso diversas vezes por prtica de poligamia, extorso de valores dos membros, falsificao de dinheiro, entre outros. Tais crimes se fossem apurados hoje, dariam uma lista enorme, incluindo a pedofilia. s questo de racionalizao! Por que ser que Deus, sendo um ser justo, escolheria uma pessoa to polmica para realizar sua obra? Ningum mais seria apto para o trabalho? Se a afirmao for positiva, ento a humanidade toda estaria condenada e perdida. No haveria necessidade de restaurao alguma. Pensem nisso. Onde est o tropeo dos lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias? Est no fato de se posicionarem do lado errado. Est no fato de mentirem para as pessoas, tentando atribuir um livro falso a Deus. Est no fato da extorso dos membros, na sua maioria, pessoas simples, espalhadas em pases em desenvolvimento como o Brasil, Mxico e Filipinas. Muitos desses membros, nem tem o que comer, mas tem que pagarem o dzimo se quiserem ser abenoados. Enquanto pagam o dzimo, os lderes viajam de avio para vrias reas geogrficas do mundo, usufruindo do dinheiro desses membros SUDs. Hospedam-se em hotis luxuosos, tudo patrocinado por fundos de Misso que se originam no dzimo. Tem salrios altos por serem vinculados de forma empregatcia, geralmente no Sistema Educacional da Igreja. So pessoas arrogantes, hbeis nas palavras, citam muito os ensinamentos de Jesus Cristo, mas so lentos em praticas de amor ao prximo. O lema : Faam o que eu ensino, mas no faam o que eu fao. Como lderes da Igreja, tropeam muito mesmo. Precisam mostrar ao mundo que devem viver o que pregam. No s pedir para os membros cumprirem os mandamentos. Olhem para a foto abaixo! Esses homens se parecem com pessoas enviadas por Deus? Ou se parecem com homens de negcios? Os lderes da Igreja precisam dar o exemplo. Pegar uma vassoura e um balde e limpar a capela da sua Ala. Isso nunca visto. Eu, por exemplo, nunca vi. Voc j viu?48

O USO DA PALAVRA MRMON!

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Referencia: http://www.mormonstockindex.com/ http://investigacoessud.blogspot.com/2009/11/igreja-mormon-e-que-mais-cresce-no.html

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A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias est muito preocupada com o uso da palavra mrmon na mdia escrita. De acordo com artigos publicados recentemente pelo Departamento de Assuntos Pblicos da Igreja e enviados a alguns rgos da imprensa escrita nos Estados Unidos, a justificativa toda surgiu por causa do julgamento de Warren Jeffs. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias reconhece que o julgamento do polgamo Warren Jeffs est gerando ampla cobertura da mdia, portanto previne os reprteres sobre: ... referir-se aos seus membros como mrmons fundamentalistas. O que est causando certos problemas para os reprteres que querem ajudar os seus leitores, telespectadores e ouvintes a distinguirem entre os seguidores de Jeffs e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Na mente do pblico, a palavra Mrmon significa algo muito especfico. Ela evoca imagens de missionrios Mrmons em bicicletas, o Coro do Tabernculo Mrmon e templos Mrmons.Tornouse sinnimo dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Consequentemente, quando a palavra Mrmon usada para descrever grupos polgamos, o que provoca uma grande confuso sobre as nossas crenas entre o pblico em geral e a frustrao para os nossos membros, que somam mais de 12 milhes em todo o mundo. Warren Jeffs, no membro da igreja Mrmon, e desde que ele no um Mrmon, os reprteres devem procurar descries mais precisas e menos enganosas dele ao escreverem na mdia. Os argumentos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no so muito convincentes, uma vez que todos os seguidores de Warren Jeffs aceitam o livro de Mrmon como a palavra de Deus. s vezes ouvimos o argumento de que porque Jeffs e seus seguidores usam o Livro de Mrmon devem ser considerados Mrmons. No entanto, os catlicos, metodistas, luteranos, evanglicos e uma srie de outras religies crem em Jesus e reivindicam a Bblia como propriedade sua, mas todos se consideram religies separadas e distintas. Em seguida s tentativas de convencer os reprteres a tomar mais cuidado ao usar a palavra mrmon, segue-se uma lista de orientaes elaboradas pelo Departamento de Assuntos Pblicos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, para que no haja equvocos. Existem na internet vrios artigos que comprovam que os seguidores do grupo fundamentalista de Warren Jeff so descendentes de muitos mrmons da igreja fundada por Joseph Smith Jr. Acredito que o correto seria chamarmos esses fundamentalistas de m rmons e os seguidores de Brigham Young de outro nome qualquer, pois esses ltimos alteraram os ensinamentos originais, tal como revelados por Joseph Smith Jr.
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 s o que falta agora os mrmons de Utah comearem a brigar pelo uso da palavra mrmon. Muitos membros no gostam de serem chamad os por esse nome. Eu mesmo, quando era membro da Igreja no gostava. Mas tem louco para todos os gostos nessa seita ou nas seitas mrmons. Eu, com certeza, continuarei a usar a palavra mrmon para designar qualquer seguidor dos ensinamentos originais de Joseph Smith jr., quer seja membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias ou de Warren Jeffs.49

ONDE ESTO AS RESPOSTAS?

Recebi uma mensagem via MSN: Voc um Otrio! Perguntei quem estava me ofendendo. No obtive resposta alguma. Somente mais algumas palavras do gnero: Ao invs de ficar tentando destruir a Igreja de Cristo, porque no vai achar alguma coisa para fazer? Vai limpar um terreno baldio. No houve dilogo! A pessoa que estava do outro lado, alm de no se identificar, ainda se desconectou. Fiquei pensando por um momento: No estou tentando destruir a Igreja de Cristo. qual Igreja de Cristo, essa pessoa se referiu? Sinto muito se ela pensa que a Igreja de Cristo a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. J disse aqui no blog, vrias vezes: Deus passa bem longe do mormonismo! Ora, se Deus passa bem longe do mormonismo e se Cristo o seu filho, ento Cristo tambm passa bem longe do mormonismo. Ele no seria um filho desobediente. As ofensas de forma annima fazem parte da caracterstica dos Santos dos ltimos Dias. E eu posso justificar tal prtica, dizendo que a maioria delas parte de pessoas sem muita instruo. Ignorantes na sua maioria! No conseguem argumentar, ento partem logo para a ofensa. mais cmodo e fcil me mandar logo para o inferno do que tentar defender um lado racional e lgico de algum ponto da doutrina Mrmon. Espero mesmo que os membros SUDs, ao lerem as postagens do blog possam pensar de forma mais sria e se questionarem. Existem muitas perguntas sem respostas. Dentro do prprio Livro de Mrmon, no h consistncia em quase nada do que est escrito, como algo vlido historicamente. Vejamos: Onde esto os resduos dos metais utilizados amplamente na confeco de espadas, moedas, armaduras e capacetes pelos nefitas? Como eles conseguiram desenvolver a metalurgia e no deixaram vestgios? Quando Colombo aportou nas Amricas, em 1492 d. C. no encontrou nenhum indio com armamentos feitos de metal fundido. Eles estavam na era da pedra lascada ou polida. Como os nefitas possuam cavalos se bem documentado que esses animais no existiam nas Amricas antes de Cristovo Colombo e os espanhis? O livro de Mrmon supostamente foi escrito em placas de ouro, numa lngua totalmente desconhecida, chamada de egpcio reformado. Nunca foram encontradas nenhuma placa de ouro com inscries, caracteres ou hierglifos
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Fonte para a elaborao do Texto: http://newsroom.lds.org/article/use-of-the-word-mormon-in-news-reports

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ou ainda ideogramas que se pudesse assemelhar com o egpcio em todo o vasto continente americano. Existiu mesmo essa linguagem na Amrica? Quais as evidncias que comprovam isso? As perguntas so muitas. As respostas so escassas por parte dos lderes Mrmons. As maiorias das perguntas ficam mesmo sem respostas. So ignoradas! No so levadas a serio pelos lderes do alto escalo (Setentas, Apstolos e a Primeira Presidncia). Eles querem que as pessoas aceitem pela f, sem questionamentos, sem comprovao. a mesma coisa que eu comear a pedir dinheiro para as pessoas na rua, dizendo-lhes para me darem o dinheiro, que Deus as ajudar em dobro, segundo o valor que me derem. Qual a comprovao que eles tero, de que minhas palavras so verdadeiras? Nenhuma! Igualmente a doutrina Mrmon. Ento, ao invs de ofenderem de forma annima, sugiro aos membros SUDs, que estudem mais profundamente sua doutrina. Estudem e se questionem. Faam isso, no pensando que Deus os condenar por estarem duvidando das palavras de seu profeta. Asseguro-lhes que as respostas que vocs encontraro, as poucas respostas, os surpreendero. Tenham coragem e faam isso sem temor. Se acreditarem em Deus, afirmo-lhes que Ele, no tem nada a ver com a doutrina a qual chamam de mormonismo. Eu mesmo fiz isso e hoje estou aqui, tentando mostrar s pessoas o que descobri. Acredito que existiro em breve, muitas outras provas esclarecedoras que desacreditaro essa doutrina. Isso s ser possvel, atravs da disseminao e o cruzamento das informaes obtidas via internet. Isso no apostasia! Isso ser racional. Isso ser inteligente. Acham mesmo que as pessoas apenas aceitaro as palavras de dois rapazes, que mal sabem se expressar, afirmando que hoje existe um profeta vivo? Qual a profecia de impacto que esse profeta fez? Nenhuma! Qual a obra em prol da humanidade que ele fez? Nenhuma! Apenas herdou o cargo de um antecessor que, igualmente, no fez nada. Pensem nisso, antes de me chamarem de otrio, anonimamente via MSN.

OS GARMENTS MRMONS!

Dias atrs, eu estava conversando com um amigo no membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, sobre o meu novo blog. A conversa ru211

mou para um ponto que no muito exposto, pois um tanto polmico. As roupas ntimas que os membros SUDs so obrigados a usar, aps terem visitado o Templo. Este meu amigo ficou chocado com essa historia de "garments", nome dado para essas roupas. Ele achou que eu estivesse brincando ou exagerando. Precisei mostrar uma foto para ele acreditar que a Igreja de fato incentiva os membros a usar esses cueces do sculo XIX com supostos poderes sobrenaturais. Ele mesmo assim, no queria acreditar em mim. Contei-lhe que quando um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias vai ao Templo, faz uma espcie de promessa de usar essas roupas ridculas dia e noite, no inverno e no vero. Um dia, nos anos 90, eu estava no Templo de So Paulo. Era vero, estvamos ao redor da pia batismal do Templo noite. Tinha um oficiante dando umas explicaes sobre os garments. Ele falava que geralmente ouvia muitas reclamaes das mulheres da igreja sobre o uso continuo dessas roupas. Geralmente as mulheres reclamavam que era muito quente e desconfortvel, principalmente em regies do norte e nordeste do Brasil. Este senhor, disse naquele momento, secamente falando para ns ouvintes. Digo para essas mulheres que o inferno mais quente ainda. C ontinuou dizendo que se elas negligenciassem o uso do Garment, certamente iriam para o inferno e a sim, poderiam reclamar do calor. Ao falar dessa forma, ele talvez mesmo sem perceber, imps terror e medo nas cabeas das mulheres da Igreja. Foram tantas asneiras que eu ouvi no Templo de So Paulo sobre o uso do Garment que at anotei em meu dirio. Qualquer dia fao uma postagem especialmente sobre o assunto. Na primeira vez que fui visitar o Templo, em 1989, antes de ir para a sala onde era feita a chamada investidura, recebemos um treinamento numa pequena sala que ficava no final do corredor da ala masculina do Templo. L, um oficiante, que nem sei dizer o nome, falou abertamente para ns sobre o uso continuo do garment. Disse que deveramos usar o Garment dia e noite. Inclusive, ao manter relaes sexuais com nossas esposas, no deveramos despir-nos deles. J de cara, achei ridculo aquilo. Pois as mulheres tem que tirar as calas do Garment para manter as relaes sexuais com seus maridos. Porque ento os maridos no podiam tirar seus cales? Qual o sentido de tamanha bobagem? As promessas e os chamados convnios no valiam para ambos os sexos? Porque a mulher tinha que ficar nua e o marido no? Naquele momento, mediante aquelas palavras, dava at a impresso de que a mulher estaria agindo com indignidade perante Deus por tirar o Garment para manter relaes sexuais com seu marido. Imaginem como o treinamento para aqueles que vo pela primeira vez no Templo Mrmon. Se algum, membro da Igreja ao ler isso, puder achar uma resposta, por favor, me envie, pois nunca consegui achar algo plausvel para isso. Tenho at hoje, uma imensa curiosidade sobre o assunto. Por que falam tamanha besteira para os que visitam o templo pela primeira vez.

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Fora esse dia, cerca de uns 15 anos depois, novamente no Templo de So Paulo, a mesma conversa. Outra pessoa estava orientando um rapaz que estava se casando. Quase igual ao que escutara h tantos anos. Isso ridculo. Falei disso tudo para meu amigo. Mostrei as imagens dos garments que esto estampadas nos sites de pesquisa na internet. A ento ele me disse: Que absurdo! Isso parece mais a roupa do superpateta. Esse personagem da Disney que anda com roupas semelhantes ao Garment Mrmon. Tive que concordar com ele. De certa forma fui um superpateta, pois eu usei essas roupas ridculas por longos anos. No notei a diferena alguma quando abandonei de vez a seita Mrmon e deixei de usar essas roupas. No me senti mais fraco, vulnervel. Nem achei que estava ofendendo a Deus s pelo fato de no usar mais essas coisas. Em poca de Victorias Secret e tantas roupagens ntimas femininas estupe ndas, impor a uma mulher o uso desses cueces brancos medievais at o joelho demais.

Uma Igreja que se diz verdadeira, impor aos seus membros o uso desse tipo de roupa, dotando as mesmas de superpoderes, por fora de mandamento oriundo do profeta vivo, ou do Deus Mrmon muito para minha cabea...

OS LDERES LOCAIS DA IGREJA MORMON NO BRASIL!

Com exceo dos Presidentes de Estacas e Misses, geralmente os demais lderes locais da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, no Brasil, so pessoas sem muita instruo. Esto includos na lista: Presidentes de Ramo, Bispos,
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Conselheiros no Bispado e na presidncia de Estaca, Membros do Sumo Conselho da Estaca e Patriarcas. Evidentemente que h excees. Mas a dificuldade, para encontrar pessoas instrudas, para a liderana nas unidades da Igreja, no Brasil grande. Antes de mostrar alguns exemplos de lderes mal preparados, quero enfatizar e deixar bem claro, que no tenho nada pessoal contra nenhum dos indivduos referidos neste artigo. Apenas cito-os, omitindo seus nomes, porque creio que se a Igreja to verdadeira, como professam seus lideres americanos, se dirigida e guiada por Deus, porque ento, ele no levanta e chama homens mais aptos para o trabalho? Certamente a diferena de produtividade de um semi-letrado em relao a um doutor grandiosa. Sempre questiono isso com os lderes da Igreja que encontro, aps minha sada da IJCSUD. Como disse um ex-presidente de Estaca, num comentrio neste mesmo blog: Eu mesmo j chamei muitos despreparados, pessoas boas, mas sem cond io nenhuma de liderar um grupo, onde a fofoca corriqueira. Pessoas humildes que acabam sofrendo com os cargos que ocupam. Eles so vtimas de um sistema totalmente desumano e cheio de falhas. O sistema manipulativo exercido pela igreja Mrmon caso de policia! J assisti cada Conferencia de Estacaque era de chorar. O exemplo que cito aqui da Estaca Lages, mas tenho certeza, reflete a realidade das demais Estacas no Brasil. J sabamos de antemo, que os discursos dos Conselheiros da Presidncia da Estaca Lages eram montonos, pois os oradores tinham certas limitaes em se expressar, em leitura e em argumentos. Liam muito. A maioria dos discursos era uma leitura de um artigo de uma liahona qualquer. Erravam nas leituras, no conseguiam achar os versculos na Bblia ou no Livro de Mrmon. Quando achavam, demoravam em ler, pausando seus discursos. Um dia, um destes homens, esqueceu a Bblia no carro ou em casa. Seu discurso requeria o embasamento de um determinado versculo da Bblia. Algum de trs do plpito emprestou-lhe uma bblia para que ele pudesse ler o versculo. Ele folheou, folheou e no achou o versculo que procurava. Em seguida, no o achando, fechou a Bblia e disse para todos: Nesta Bblia no tem o versculo que eu e stava procurando, virou-se para trs e devolveu a Bblia ao proprietrio. Foi motivo de risos da platia. Ele, um Conselheiro da presidncia da Estaca, no conseguiu encontrar um versculo na Bblia. Um versculo que ele, certamente j tinha encontrado ou lido na sua Bblia, pois estava discursando numa Conferencia de Estaca. O mnimo que podemos deduzir que ele deveria ter preparado alguma coisa antes do discurso. Este evento ocorreu h mais de 15 anos e a pessoa em evidncia j falecida. Por isso, prefiro no citar seu nome. Creio que todos os membros da sua famlia j se afastaram definitivamente do mormonismo tambm. Menos mal. Outro Conselheiro da Estaca Lages, anos depois, tinha a mania de pedir aos membros que se preparassem para ir ao tempro. Era tempro daqui e tempro de

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l. Sempre em seus discursos falava no tal tempro. A Caravana est prxima! Por isso devemos todos nos preparar para irmos ao tempro do Senhor. Era cmico. Um dia, entrei numa reunio Sacramental da extinta Ala Pinho. O conselheiro do Bispo daquela unidade estava discursando. Estava chovendo muito naquele instante. Ele soltou a mxima: Bo! Deus est chorando hoje. Ele est triste porque a igreja no cresce. Essa chuva so lgrimas de Deus. Anotei imediatamente aquilo na minha agenda. Trago tona novamente agora, anos depois do ocorrido. Cmico tambm. O Patriarca era outra piada. O coitado no sabia quase nada da doutrina da Igreja. Escolheram um Patriarca que era aparentado com a esposa do antigo Presidente da Estaca. Ele nunca desenvolvia a atividade de Patriarca. Sempre tinha uma desculpa. Um dia era que os ladres roubaram-lhe o gravador, outro dia, no tinha ningum que datilografasse as bnos. Segundo ele, apenas contava com sua filha para fazer o servio de datilografia. A filha vivia muito atarefada e no podia datilografar. Por isso, ele suspendeu as bnos Patriarcais at que o gravador novo chegasse ou que algum fosse chamado pela presidncia da Estaca para o servio de datilgrafo. Isso levou anos. Depois chamaram outro Patriarca. Este sempre dava as bnos parecidas e todo mundo tinha as bnos praticamente quase iguais. Todos tinham as mesmas tarefas, todos eram descendentes das mesmas tribos e todos tinham que fazer os mesmos servios. Expresso novamente! No tenho nada pessoal contra nenhum dos homens que citei acima e que ocupavam os cargos aludidos. Todavia, digo isso, porque so casos verdicos envolvendo pessoas reais. Apenas fiz este artigo, para que todos os leitores do blog possam pensar um pouco e raciocinar. certo, na Igreja verdadeira de Deus, ter pessoas com limitaes culturais na liderana? Se voc s acharem que sim, me convencerei mais ainda de que esta no deve ser realmente, a Igreja ve rdadeira. Pois que qualificaes de liderana, argumentao, experincia de acons elhamento, principalmente se for aconselhamento de algum mais estudado ou culturalmente mais experimentado, que conselhos esse lder poder dar? Entendo que muitos destes homens, aceitam os cargos, porque no h outros nomes a serem submetidos. Geralmente, em qualquer unidade da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, h poucos homens com nvel de escolaridade superior, disponveis para chamados. Entretanto, por presso da doutrina, as pe ssoas aceitam os cargos. Algum poder dizer! Jesus tambm escolheu 12 Apstolos no meio de pessoas simples. Sim, ele escolheu! Mas pelo que eu li na Bblia, esses homens que Jesus escolheu, se desenvolveram a tal ponto de darem a prpria vida pela obra. Enquanto que as pessoas a que refiro no meu artigo, aparentemente no progridem. Ano aps ano, no h modificao at mesmo no linguajar. Que esperana ruim para os Santos dos ltimos Dias no Brasil! Os instrudos no aceitam o batismo porque so espertos e no caem na lorota Mrmon. Os instrudos no aceitando o batismo, no se qualificam para a lideran215

a. Os iletrados, no progridem. Por no progredirem, tambm so desqualificados para os cargos de liderana. E assim o Reino do Deus Mrmon na Terra!

OS LDERES MRMONS NO PEDEM DESCULPAS!

Se os lderes Mrmons fossem seguidores de Jesus Cristo, eles aprenderiam uma pequena lio deixada por esse lder do cristianismo: Faa aos outros, o que voc gostaria que eles fizessem a voc. Pedir desculpas um princpio bsico de perdo. Nunca ouvi nenhum lder do alto escalo hierrquico Mrmon pedir desculpas publicamente a algum. Nenhum Setenta, nenhum Apstolo, e nenhum Profeta o fizeram. Por qu? Esto acima dos ensinamentos de Jesus Cristo? Na verdade, esses lderes acham que seu tempo dirio deve ser ocupado com viagens, hospedagens em hotis de luxo, aeroportos, reunies infindveis. Parece-me que no percebem os erros doutrinrios a qual representam. Alm do mais, parece-me ainda que eles no reconhecem que so meros mortais e, dessa forma, acham que no erram. Por que pedir perdo por erros que no existem? Afinal eles falam com Deus. Recebem orientao divina e repassam aos incautos membros do mormonismo. Bom, eu entendo que se os lderes agem dessa forma, todos os ensinamentos sobre perdo e restituio de erros cometidos, incluindo arrependimento so destinados apenas aos pesquisadores e membros simples da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Certamente no se aplicam a esses semideuses da liderana Mrmon. Dizem que no so perfeitos, mas agem como se fossem divinos. Nem umas fotografias deles os membros podem tirar. Certa vez, fui a uma reunio em Florianpolis. L estava o finado James E. Faust. Sentei-me na frente, num ginsio de esportes todo adaptado para a ocasio. Peguei a minha mquina fotogrfica e bati uma foto do Apstolo, enquanto ele estava no plpito. Imediatamente apareceram uns trs membros do nada, que me repreenderam rispidamente. Dizendo que as fotografias no eram permitidas. Porque ser que no so permitidas? Ser que eles tm medo que apaream nas fotos o tal esprito? Qualquer membro da Igreja Mrmon que ousar falar algo contrrio doutrina, certamente ser taxado de rebelde, apstata e logo ser repreendido. Pode obter um ttulo que representa rebeldia, como eles mesmos gostam de nomear as pessoas que no se curvam a tudo o que dito. Ser exigido dele, que faa algum sacrifcio para restituir o suposto erro. Oraes, estudo do livro de Mrmon. Ir ao Templo, etc. Isso s vale para os membros simples. Os lderes do alto escalo so perfeitos e nunca falam nada contrrio doutrina. Eles no erram, no precisam pedir perdo. De tempos em tempos surgem alguns corajosos que sentem que o momento de cair fora do mormonismo. difcil tomar tal deciso, uma vez que as pessoas que esto l dentro da Igreja, esto bem amarradas pelas cordas da doutrina. Mas, de vez em quando isso acontece, de sarem de l. Tornam-se pessoas como eu e so taxadas de Ex-Mrmons e inimigos da Igreja.
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J se questionaram porque ser que os lderes Mrmons ensinam tanto a obedincia? Por que isso? Porque as pessoas esto abrindo seus olhos e elas comeam a pensar por si mesmas. Elas tm a internet.50

OS MRMONS NO OBEDECEM A SEUS PRPRIOS LDERES!

Aqui est o que os lderes Mrmons tm dito para seus membros fazerem: George Albert Smith: "Se uma f no pode suportar uma investigao, se seus pregadores e professores tm medo dela ter sido examinada, sua fundao deve ser muito fraca" The Journal of Discourses, Volume 14, Pgina 216. John Taylor: "Eu acho que uma conversa, totalmente livre, frequentemente de grande utilidade. No queremos nada de secreto, nem dissimulado e eu no quero, numa associao, coisas que no possam ser faladas e nem serem investigadas. The Journal of Discourses, Volume 20, pgina 264. Dr. Hugh Nibley: O Livro de Mrmon pode e deve ser testado. Ele convida crtica. Uma Abordagem para O Livro de Mrmon, 1957, p. 13. Brigham Young: "Pegue a Bblia, compare a religio dos Santos dos ltimos Dias com ela, e vejam se ela vai resistir ao teste. The Journal of Discourses, Volume 16, p. 46, 1873. Orson Pratt:"Convena-nos dos erros de nossas doutrinas pela razo, por qualquer argumento lgico ou pela palavra de Deus e seremos eternamente gratos e voc ainda ter o bom sentimento de ter sido usado por Deus para salvar-nos das trevas". O Vidente, p. 15. Joseph Fielding Smith: "Mormonismo, como chamado, deve ficar de p ou cair sobre a histria de Joseph Smith. Ou ele era um profeta de Deus, divinamente chamado, devidamente nomeado e comissionado, ou ele foi uma das maiores fraudes que este mundo j viu. No h meio termo. Doutrinas de Salvao, pgina 188. No s certo para os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, investigarem sua f, como tambm, certo que percebemos, que a liderana Mrmon tm incentivado isso. quase uma
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Texto baseado em: http://miguelinbelgium.blogspot.com/2010/07/leaving-mormon-church.html

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exigncia! Se voc um membro da Igreja Mrmon, voc precisa obedecer aos seus lderes e investigar a sua f. Se voc no investigar a sua f, ento voc est simplesmente anunciando ao mundo que voc duvida da sua crena religiosa. Caso contrrio, por que voc no investiga a sua f e prova que ela real? Para quem no mais membro da Igreja, as afirmaes acima so extraordinrias. Eu mesmo acho muito louvvel e pertinente os conselhos dessa natureza, pronunciadas com a finalidade de fomentao a uma investigao racional da doutrina da Igreja Mrmon. Essas afirmaes extraordinrias requerem evidncias extraordinrias. Isto deve ser mais verdade com as alegaes do mormonismo. Se a evidncia no bastante para verificar a alegao, algumas pessoas naturalmente vo chegar a concluses diferentes. Depois disto, algumas destas pessoas sero obrigadas a relacionar sua interpretao das evidncias, para dar um ponto de vista equilibrado. Por exemplo, Cristvo Colombo no estava atacando ningum, quando ele afirmou que a Terra era redonda, ele s estava dando sua anlise dos dados que lhe eram disponveis. Assim, em vez de se preocuparem quando a palavra "anti-Mrmon" usada, os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias deveriam reagir conforme as instrues de seus lderes acima. Encontrar as respostas diretas para os vrios assuntos e pontos de vista que lhes indagamos como crticos atuais do mormonismo. Afinal de contas, a verdade sempre pode resistir investigao. Caso no faam isso, confirmo a tese, de que os membros da Igreja Mrmon no obedecem a seus lderes.51

OS MORMONS SERO CORRIGIDOS POR DEUS?

Encontrei algo estranho, numa pgina sobre o mormonismo, nofacebook. Trata-se de uma suposta profecia, feita por algum, predizendo que todos os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, isso mesmo, todos os supostos 13 milhes de membros anunciados na Conferencia Geral anual, sero em breve, corrigidos por Deus e nascero novamente. Isso seria um milagre, pois estariam em igualdade de condio, os ativos e os inativos. Os que fizeram seus convnios no Templo e aqueles que nunca tiveram o desejo de conhecer o templo, nem por mera curiosidade. Os membros que frequentam as reunies dominicais e aqueles que gostam de ficar dormindo em casa.
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Referencias para a produo do texto: http://www.centralmormon.110mb.com/doutrantimormon.htm http://www.fiber.net/users/drshades/mormon.htmTraduo: Emerson de Oliveira http://www.whatismormonism.com/ http://www.rickety.us/2010/08/hugh-nibley-on-religion/ http://www.ldsces.org/inst_manuals/chft/chft-41-45.htm http://wchsutah.org/people/orson-pratt.htm http://pt.mormonwiki.com/John_Taylor

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Num curto espao de tempo, os Santos dos ltimos Dias que conhecem e tm f em Cristo, sero corrigidos pelo Senhor. Isto ser realmente um milagre, testemunhado pelo mundo inteiro. Como 13 milhes de pessoas, com uma f to forte, realmente conheceram a Deus, e nasceram novamente. Thomas Zaugg. Algum logo abaixo j escreveu: Thomas, o que voc est fumando? Eu quero um pouco! Pode at ser uma brincadeira. Mas no tenho dvidas na possibilidade de algum membro Mrmon, logo acreditar no que est escrito e espalhar nas suas unidades, que em breve vai ocorrer um grande milagre. O milagre espalhado que todos os membros da Igreja sero convertidos e re-convertidos, como num passe de mgica. Somente pelo fato de terem se banhado num pouco de gua, j estaro aptos para serem doutrinados diretamente por Deus. E tem mais, esses membros mais exaltados, que acreditam em contos de fadas, em histrias como as escritas pela representante Mrmon, Stephenie Meyer, logo entraro em xtase ou numa espcie de transe quando um vulco entrar em erupo num canto qualquer do globo. Lembro muito bem no dia que estava assistindo a Conferencia Geral da Igreja em outubro de 2001. Era uma das primeiras conferencias transmitidas via satlite para as Estacas brasileiras. Foi justamente no dia em que o exrcito dos Estados Unidos invadiu, com msseis, o Afeganisto. George W. Bush, numa tentativa frustrada de capturar os responsveis pelos ataques terroristas das torres gmeas, bombardeou o Afeganisto. O presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, na ocasio, era Gordon B. Hinckley. Ele disse naquela conferncia, que as organizaes terroristas que devem ser combatidas e destrudas. Havia um clima muito ruim naquele dia. Durante o intervalo entre a sesso matinal e a da tarde, o canal, responsvel pela gerao de imagens da igreja, ficou transmitindo filmes sobre o milnio e o fim do mundo. Filmes como o da parbola das 10 virgens e conselhos sobre armazenamento domstico. O fim do mundo aparentemente estava to prximo. Parecia-me que o mundo Mrmon estava em pnico naquele dia. Tenho certeza que os membros da Igreja vivem com muito medo desse tal fim do mundo, julgamento final, incio do milnio. Essa de 13 milhes de pessoas serem corrigidos por Deus pode ser uma brincadeira, mas se um lider mais exaltado, afirmar algo parecido, num discurso ou treinamento, pode criar um rebolio danado dentro do corpo de membros. Acho que entendo porque as autoridades gerais da Igreja no mais ousam profetizar. Primeiro, porque no tm competncia e nem poder para isso. Mas, se profetizassem algo, mesmo que trouxesse um resultado positivo ao acaso, os membros ficariam todos eufricos, extasiados. Era assim na poca de Joseph Smith Jr. Ele deslocou grande quantidade de membros da Igreja para o Estado de Missouri, no meio do nada, dizendo que era para eles irem l, comprar terras. Pois seria
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construda uma nova cidade, chamada de Nova Jerusalm ou Sio. Muita gente vendeu seus imveis no Leste e partiu, sem questionamentos para o Missouri. Isso foi um inferno para muitos. Por outro lado, os lderes da igreja, substimando os ensinamentos doutrinrios de profecia, mesmo no proferindo palavra proftica alguma, fazem com que um grande numero de membros se afastem e percam a credibilidade na liderana da Igreja. evidente que todos ns sabemos que nenhum lder da Igreja, nem o presidente atual, tem algum talento ou dom para profetizar nada. Um profeta aquele que fala coisas que futuramente acontecero. Nenhum presidente da Igreja ousa passar pelo ridculo. Ele poder ficar mal falado para sempre. Assim como ficou Joseph Smith Jr., Brigham Young e outros presidentes Mrmons do inicio do mormonismo.52

OS NUMEROS!
Hoje vou escrever sobre alguns truques que utilizamos para aumentar a frequncia na Igreja Mrmon. Truques utilizados por mim, quando eu era bispo da Ala Curitibanos. Sob a orientao da Presidncia da Estaca Lages fazamos algumas mgicas para aumentarmos a frequncia nas reunies sacra mentais. Afinal, cada cabea de um humano, naquela reunio, significava alguns reais a mais no oramento da Ala. A maioria dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no sabe, mas quando eles faltam nas reunies sacramentais, possvel que acabem dando algum prejuzo para o oramento da sua unidade. Se os relatrios forem fiis isso acontecer certamente. Mas se forem mascarados... No posso afirmar que essa falta, seja revertida em prejuzo para o oramento da Ala. Uma vez criamos um grupo da igreja, numa cidade prxima de Curitibanos. Na cidade de So Cristovo do Sul, distante 25 quilmetros. Fazamos a nossa reunio sacramental na capela em Curitibanos, pela manh e tarde, convocvamos os membros para irem para a reunio da cidade de So Cristovo do Sul. Por orientao da presidncia da Estaca, somvamos as duas frequncias, mesmo que a mesma pessoa estivesse presente nas duas reunies. Era contada como duas. A reunio era considerada uma, mas o membro se estivesse presente nas duas reunies era considerado duas pessoas distintas. Mais tarde, esse grupo se transformou num pequeno Ramo que no vingou. Passados alguns poucos anos fecharam esse Ramo So Cristovo do Sul. No tinha liderana naquela cidade. Tinha muita fofoca, intriga e desunio no meio dos poucos membros que frequentavam essa pequena unidade. Batizaram muitas pessoas. Na maioria, pobres, ignorantes e que mal sabi-

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Referencias: http://www.facebook.com/topic.php?uid=239243508914&topic=14314 http://www.infoescola.com/historia/invasao-do-afeganistao-pelos-estados-unidos/ http://lds.org/liahona/2002/01/29?lang=por

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am ler. verdade que tinha ali, no meio dos membros do Ramo So Cristovo do Sul, muitos analfabetos. Outro truque utilizado era a diviso de uma unidade em duas. Tentando fortalec-las e posteriormente junt-las novamente, numa nica unidade mais forte no futuro. Isso aconteceu aqui em Curitibanos! Fizemos isso, no com o intuito de juntarmos as duas unidades em uma forte, mas de conservarmos as duas unidades e dividi-las em quatro. Primeiramente dividimos a Ala Curitibanos em duas unidades. Ala Curitibanos e Ala Pinho! Devido inspirao dos dois bispos opa, quero dizer, a falta de inspirao, as duas Alas quase fecharam. No fecharam porque me chamaram novamente para o bispado, na ocasio da unio das duas unidades. No que eu queira ser o salvador da igreja aqui em Curitibanos. Esses bispos eram horrveis na maneira de administrar as suas unidades. No vou entrar nos detalhes dos desmandos dos dois ex-bispos. O assunto hoje so os truques para aumentar a frequncia na Igreja. Certa vez, contratei uma Kombi para transportar os membros que moravam em lugares mais distantes. No final, deu briga novamente! No meio do mormonismo, os membros da igreja, sempre acabam brigando por besteira. Comearam brigando com o motorista, e por fim, brigaram entre eles mesmos. Uns membros queriam que a Kombi comeasse a percorrer um determinado bairro. Outros queriam que a Kombi comeasse o percurso por outro bairro. Isso foi ruim para o crescimento da Ala. Teve alguns membros que se afastaram quando eu cortei o transporte gratuito. Outra maneira que a presidncia da Estaca nos orientava, para alcanarmos nmeros mais elevados nos relatrios era no lanar a mdia das frequncias mensais no relatrio mensal. O presidente da Estaca me mandava colocar a maior frequncia da reunio sacramental ocorrida do ms. Isso mascarava a frequncia r eal. H uma diferena entre mdia e maior. Teve um membro da Ala Curitibanos, que comentou recentemente neste blog sobre a reforma da Capela, que ocorreu aps a minha sada do bispado e consequentemente, aps a minha sada do mormonismo. Gostaria de dizer aqui, que os requisitos para a reforma e ampliao da capela da Ala Curitibanos sempre foram:dizimistas integrais e um certo numero de frequncia, imposto como meta nas reunies sacramentais da Ala. Havia um pequeno grupo de pessoas, membros do mormonismo, desamparadas, numa cidade distante 110 quilmetros de Curitibanos e 80 quilmetros de Blumenau. O nome da cidade Rio do Sul! Teoricamente, a rea geogrfica dessa cidade deveria pertencer para Blumenau. Est situada mais prxima dessa cidade, que pertence Estaca Vale do Itaja. Mas, por um conchavo entre o presidente da Misso Brasil Florianpolis e os Presidentes das Estacas Vale do Itaja e Lages, a unidade ficou sob a responsabilidade dos membros da cidade de Curitibanos. L foram os tolos membros curitibanenses novamente, atendendo a s olicitao inspirada do Presidente da Estaca Lages. Alguns tinham que se deslocar de Curitibanos at a cidade de Rio do Sul, no domingo, fazendo 220 quilmetros ida e volta para dar a assistncia a esse grupo de
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membros que se reuniam numa casa alugada. A misso Brasil Florianpolis designou dois missionrios para Rio do Sul. Antes de eu cair fora do mormonismo, a presidncia da Estaca Lages tentou me convencer a cuidar desses membros. S que no falaram no desgaste do meu carro, gasolina e o perigo de estar viajando cotidianamente, nos domingos, na movimentada BR-470 que corta o Estado de Santa Catarina no sentido leste-oeste. Depois que eu recusei essa misso inspirada, soube que andaram somando as fr equncias das duas reunies sacramentais, tal como fazamos com So Cristovo do Sul. No foi difcil atingir as metas impostas para a concretizao do aumento da Capela. Essa reforma se deu graas a truques desonestos na computao das anotaes das frequncias. No h nada de que se orgulharem nisso. Um membro da Ala Curitibanos que fez misso em Campinas, So Paulo vivia dizendo que seu presidente de misso recomendava que se errassem nos nmeros de qualquer freqncia, que deveriam errar para Cristo, ou seja, para mais. Esse presidente de misso deveria ser um legtimo picareta. Desonesto at na frente dos seus missi onrios. Esses foram algumas maracutaias para obtermos frequncias mascaradas. Viva o mormonismo! Viva a honestidade!

OUTRO EX BISPO RELATA: O COMEO DO FIM NO MORMONISMO

Quero primeiramente dizer-lhes que compartilhar minhas experincias aqui faz parte de um processo em que eu estou inserido h pelo menos trs anos, que irreversvel, mas que ainda no chegou ao fim. Eu conheci a igreja como a maioria das pessoas, atravs dos missionrios. Eu era um jovem adolescente e me encantei com os missionrios assim como toda a minha famlia. Ns nos batizamos rapidamente e a nossa vida mudou. Muitos amigos, igreja aos domingos, atividades, seminrio, metas, planos, promessas, esperana... Enfim, o vazio que sentamos estava preenchido. Fui crescendo na igreja at servir uma misso de tempo integral. L comecei a conhecer realmente a igreja, como ela por dentro e como ela pensa de fato. Questionei muitas coisas, me decepcionei com outras, mas eu estava condicionado a pensar que se houvesse algo errado isso estaria em mim e no na igreja. Ento me calei e me sujeitei. Aps longos dois anos a misso terminou e eu j no era mais o mesmo. Vi coisas absurdas, desprezveis, horrveis. Vi muito orgulho e pouca caridade, vi uma grande presso para batizar a qualquer custo, uma competio e ningum quer perder ou ficar queimado na misso por que batiza pouco. O meu presidente no meu segundo ms me disse em uma entrevista que iria me transformar em uma mquina de batizar, que eu tinha muitos talentos e que ningum na misso iria me vencer. Eu fiquei espantado e confuso com aquilo, mas eu ia me aconselhar com quem? Vi missionrio gay terminando com honras, outros que namoravam, americanos com privilgios, outros que inventavam nmeros para serem bem vistos pelos
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demais, e usvamos tcnicas de convencimento que estavam longe de ser pelo esprito santo. Eram mesmo tcnicas de manipulao. Ainda acreditando na veracidade da igreja apesar de tudo, aps a misso tive vrios cargos nas alas e tambm na estaca. At que me casei e fui selado a minha esposa no templo de So Paulo e fui designado para servir como Bispo da igreja, chamado que desempenhei pelo tempo de quatro anos. At aquele momento eu achava que j tinha visto tudo de ruim que existia na igreja enquanto estava na misso, mas como bispo... Ao completar quatro anos pedi desobrigao e fui embora antes de enlouquecer. Eu pensava que como bispo eu iria ajudar meu prximo espiritual e materialmente, que seria um conselheiro para as pessoas, que eu faria caridade, faria a obra do Senhor, que eu poderia crescer na f e no testemunho servindo, porque o maior o que serve e eu estava ali pronto para servir. Mas a descobri que bispo na igreja mais ou menos como um gerente para uma empresa/loja. E em pouco tempo eu estava atolado na papelada e era s relatrio disso, lista daquilo, reunies, seres, conferencias, treinamentos, entrevistas (entrevista de jovens para o acampamento, entrevista de membros para chamados, entrevista para recomendao para o templo, entrevista de criana que vai avanar para ORM, entrevista de acerto anual de dizimo com todos os membros da ala duas vezes por ano etc.) participar das aberraes que so os concelhos disciplinares. tudo de carter secular nada espiritual. E isso consumia todo o meu tempo, inclusive o tempo com a minha famlia era reduzido, estava sempre de cabea cheia por causa de um relatrio, uma reunio, e pelas cobranas e ameaas espirituais que sofria dos lderes da estaca e da rea. Sempre tinha algo que o novo presidente de rea dizia para fazer diferente do que dizia o presidente anterior. Porque existe esse negocio que parece que para nos fazer de idiotas: um presidente de rea vem e diz para fazermos algo de tal maneira, que todos temos que nos adequar, a d aquele trabalho fazer as modificaes. Ento, ele vai embora e vem o novo presidente e diz para desfazer tudo que no estamos fazendo a maneira do Senhor, est tudo errado. E assim que eu passava grande parte do tempo, tentando entender em que p estava: se na maneira do Senhor nova ou na antiga. Enfim, me cansei dessa confuso e me retirei. S ento, comecei a estudar e pesquisar qual seria o problema da igreja. Hoje eu entendo que o principal problema. que ela no verdadeira e que no nem igreja e sim, uma seita como outra qualquer. Sei que a Igreja de Jesus Cristo Sud, esconde a verdade e vive uma grande mentira. Enganando, manipulando, controlando a vida de seus membros com suas ameaas espirituais.53

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Fonte: http://exmormon-theolafec.blogspot.com/2011/05/o-comeco-do-fim-no-mormonismo_27.html?spref=bl

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PAGUE PRIMEIRO PARA ENTRAR NO TEMPLO!

No dia 02 de maio de 1998, cerca de 3.500 pessoas se reuniram numa regio alta, com vistas para a parte sul da cidade de Porto Alegre, para assistir ao cerimonial do incio da construo do Templo de Porto Alegre, Brasil. Quem presidiu a inovadora reunio foi o ento Segundo Conselheiro da primeira presidncia, James E. Faust. Aquele seria o quarto Templo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no Brasil. Foi anunciado no dia 04 de outubro de 1997, numa Conferncia Geral do Sacerdcio, pelo Presidente Gordon B. Hinckley. Na ocasio, aps vrios outros lderes, de escala hierrquica inferior pronunciarem seus discursos, que mais endeusavam o ento presidente Hinckley, do que, propriamente, o tratavam como um mero mortal foi a vez de James E. Faust falar: "Nenhum de ns nunca se esquecer como nos sentimos hoje, por causa do Esprito do Senhor que est presente." S ele e mais alguns hipnotizados sentiam o tal esprito, muitos com certeza, no sentiram nada. Ele disse que o Templo teria duas salas de investidura e todas as condies para ordenanas, como os maiores Templos do mundo. Pediu aos membros para refletirem e meditarem, sobre o privilgio que seria entrar num Templo, e encorajou-os a serem mais leais e dignos, para entrarem no Templo de Porto Alegre, quando esse estivesse dedicado em dois anos frente. At a, tudo estava normal. Deste momento em diante, depois de todo o clima e o circo armado, inclusive com a presena do tal esprito, os membros e as pessoas presentes comearam a escutar palavras admoestadoras e solcitas. Ele enfatizou a necessidade dos membros comearem a se sacrificar para a construo do Te mplo. Lembrou que, quando o Templo de So Paulo estava sendo construdo, os membros na Argentina encontraram algumas maneiras de doar dinheiro. Eles doaram at seus dentes de ouro para ajudarem a pagar o Templo, disse o lder Faust. Ele explicou aos presentes, que ele mesmo havia comprado alguns destes dentes de ouro, pagando mais que o preo de mercado, com o objetivo de mostr-los, nos vrios lugares onde passava, para ilustrar a natureza do sacrifcio feito por estes membros. No foram s os argentinos que fizeram isso. Teve membros brasileiros que procederam de igual forma, conforme mais tarde, eu mesmo escutei da boca de outra Autoridade Geral da Igreja, Helvcio Martins.
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De acordo com o lder Faust, esse tipo de sacrifcio tinha sido a marca do sucesso dos membros em naes latino-americanas. Indicando que o mesmo princpio de sacrifcio seria necessrio na ocasio em que estava para se iniciar a construo do Templo de Porto Alegre. Todas as vezes que eu encontrei ou soube que esse Elder Faust estava no Brasil, ele falou em arrecadar dinheiro. Sempre pediu doaes aos membros. Uma vez, ele disse que conseguiu a proeza de ver Satans no Rio de Janeiro. Muitos membros da Igreja hoje em dia acham que a Igreja no pede dinheiro. Acham que s porque a Igreja rica no precisa pedir? uma tolice os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias acharem que no h espoliao coletiva dos membros, similar a outras denominaes que existem simplesmente por causa do lucro. A Igreja Mrmon no diferente. O lema : Pague e receber a Beno. No pague e nem entrar no Templo para pleitear uma suposta beno. H uma discrepncia enorme entre o que ensinado e o que praticado no mormonismo. Como exemplo, cito duas escrituras do Livro de Mrmon: 3 Nfi 20: 38 Pois assim diz o Senhor: Por nada vos vendestes e sem dinheiro sereis resgatados. Em Mrmon 8: 32 Sim, acontecer num dia em que haver igrejas estabelec idas, que diro: Vinde a mim e pelo vosso dinheiro sereis perdoados de vossos pecados. Por mais que eu tente, no consigo ver na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, diferenas do que as escrituras acima tentam mostrar s pessoas. Quem no percebe, acha o mormonismo uma religio diferente das demais no tocante ao dinheiro. Absolutamente! No mormonismo h tanta espoliao como em qualquer outra movida a dinheiro. Quando eu era bispo, eu recebi certa vez, uma determinao, que deveria pelo menos uma vez por ms ter discursos voltados ao dzimo e ofertas. S que, no se passa um nico domingo, onde o assunto no seja comentado nas variadas reunies existentes. Esse assunto est intrnseco no mundo Mrmon. H at uma ameaa, de que aquele que no pagar o dzimo ser queimado na segunda vinda de Cristo. Uma Igreja que pede demais e ajuda de menos, no pode ser a Igreja verdadeira de Deus sobre a Terra. Como? Ajuda de menos? Sim! Ajuda de menos. Vejam isso: Aqui na cidade de Curitibanos, h uma capela que custou cerca de 3 milhes de reais. A cidade pequena. Tem menos que 40 mil habitantes. O que ser que os lderes mrmons pensaram na hora em que decidiram empregar todo esse dinheiro, num prdio que em breve necessitar de reformas? Porque empregar todo esse dinheiro num prdio e no no bem estar da sociedade local? Porque no empregar esse dinheiro em escolas, creches, hospitais, orfanatos? Como pode ser esse o Reino de Deus? Se for, sou muito ignorante, pois no consigo entender essa lgica. A Igreja pede demais e ajuda de menos.54
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Fontes de pesquisa para a elaborao do Texto: http://www.ldschurchnews.com/articles/31042/Be-loyal-worthy-to-enter-temple-members-urged.html

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PEQUENA AMOSTRA DO REINO DE DEUS!

Quando chegamos cidade de Curitibanos, eu e minha esposa deparamos com uma unidade bastante fraca da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Apesar de possurem uma capela recm construda, a freqncia raramente ultrapassava 30 pessoas nas reunies sacramentais. O ano era 1989. O ms, abril. Estava frio, apesar de ainda ser outono. Os indcios eram evidentes de que teramos um inverno gelado naquele ano. Minha esposa e eu tnhamos recm chegados de Belm do Par para morarmos nessa cidade. Curitibanos fica na regio central do Estado de Santa Catarina. Ainda no fazia um ano que ramos membros da Igreja. Apesar do pouco tempo, j estvamos bem acostumados com nossas responsabilidades em chamados. Estvamos envolvidos com discursos, testemunhos, hinos, organizaes, etc. Nossas percepes iniciais, de que aquele pequeno Ramo da Igreja Mrmon, era composto por algumas pessoas estranhas, ficou bem evidenciado. A nfase disso foi percebida por ns, desde o primeiro domingo, quando fomos nos apresentar como membros da Igreja. Quero contar o que eu percebi. Nem vou envolver minha esposa e suas outras observaes. No primeiro domingo que eu fui assistir a uma aula do sacerdcio, o presidente do Qurum de lderes deu um treinamento sobre Joseph Smith Junior. Ele mesmo falou que no tinha certeza absoluta de que Joseph Smith fora um profeta de
http://scriptures.lds.org/pt/search?type=words&last=dinheiro&help=&wo=checked&search=vinde+a+m im+por&do=Buscar&iw=bm&tx=checked&af=checked&hw=checked&sw=checked&bw=1&anonymous _element_1_changed=search

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Deus. Ora, ouvir isso de um lder de qualquer unidade, no mnimo impactante. E foi mesmo! Para mim, pois nunca esqueci este dia. Lembrei agora, enquanto escrevo este artigo. Antes de termos sido designados para as classes das organizaes auxiliares, fomos recebidos por uma mulher muito amvel primeira vista. Vou preservar o seu nome para no arrumar confuso com os membros locais. Mas se isso acontecer, estou preparado. Ela nos mostrou a capela, falou sobre a frequencia e a liderana local da Igreja. Com o passar dos dias, percebemos que esta mesma mulher geralmente era um estopim para muitas discrdias no ramo. Em pouco tempo, menos de um ano, ela teve atrito com quase todas as outras mulheres que estavam indo nas reunies dominicais. Os motivos eram os mais variados possveis. Envolvendo desde o marido que no era membro da Igreja e tinha problemas com lcool. Chorava frequentemente nas reunies. Era amvel com as pessoas num primeiro momento, mas no outro, quando ficava muito ntima, no demorava a uma contenda. Quem no a conhecia bem, achava que era um verdadeiro exemplo de como os membros da Igreja devem ser. S falava no Pai Celestial. Era Pai Celestial pra c. Pai Celestial pra l. Mas, por outro lado, quem a conhecia ... Ouso afirmar que devido o pequeno nmero de membros da igreja, as mulheres da Unidade, se tornavam um tanto fofoqueiras. Quase todas, sabiam da vida particular dos demais membros. Levavam e traziam. Muitas discrdias ocorreram no antigo Ramo Curitibanos, nos anos de 1989 a 1993 por esse tipo de atitude. Se o Presidente do Ramo chamasse ateno. Faziam um escarcu. No raras vezes, saiam de casa em casa falando mal do Presidente do Ramo. Lembro certa vez, fui chamado para ser o novo Presidente do Ramo Curitibanos, no ano de 1991. Tinha uma mulher que ocupava, por longos anos, o cargo de Presidente da Primria do Ramo. Com o antigo presidente, ela tinha descaracterizado toda a sala da primria. Colou cartazes do Mickey, Pato Donald, Mnica e Cebolinha. Pois bem, quando fui chamado, ela foi automaticamente desobrigada das suas funes. Eu mandei remover todos os cartazes. Deu aquele falatrio. Ela ficou sem ir Igreja por um longo perodo, por sua livre e espontnea vontade. Descobri que esta mulher tinha feito at um abaixo assinado para que eu fosse desobrigado do recmchamado cargo. S para vocs perceberem como era a situao naquela unidade. Quando me lembro destes eventos, fico imaginando como passei todos os meus 18 anos no mormonismo? Aguentando essas pessoas? No me refiro especificamente s sobre uma mulher, ou mulheres, mas maioria dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias da cidade de Curitibanos. Digo isso porque fui o Bispo deles por 8 anos. Conheo-os na maioria. Muitos j morreram e outros foram embora de Curitibanos. Quem ler isso, pode at me criticar. Acho at que muitos o faro. tambm bem provvel, que muitos membros de Curitibanos venham tirar satisfao comigo. Meu trabalho no visa agradar os membros da Igreja. Visa mostrar a eles e aos que ainda no conhecem o mormonismo, como viver sob presso de dogmas e doutrina alienante e ilusionista. horrvel!
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O mormonismo descaracteriza as pessoas. Torna-as frgeis e no fortes. As mulheres sofrem mais. Como h escassez de membros em cada unidade, os que esto ativos, ficam bisbilhotando a vida de todos. A intimidade compartilhada. As brigas e as rixas tambm. Como conheci muitas unidades da igreja e sei que h semelhanas entre elas, resolvi compartilhar essa experincia. Essa uma pequena amostra do Reino de Deus que conheci.

PEQUENO ESCLARECIMENTO AOS MORMONS DE PLANTO!

Como era de esperar, passados mais de um ms depois que o blogwww.sobreomormonismo.blogspot.com foi colocado no ar, receb vrios comentrios, e-mails, e notas. Vieram de diversas pessoas. Principalmente, membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Tambm me escreveram no Mrmons, evanglicos, catlicos e ateus. O fluxo maior foi de membros SUDs que ao lerem alguma postagem, logo se sentiram no dever de tentar defender a causa. Muitos partiram logo para o ataque. Insultaram-me, fui chamado de anticristo e de inimigo da Igreja. No fico nem um pouco chateado com nenhum membro SUD, nem mesmo com o mais exaltado deles. Acham que eu fiz o blog e escrevo contra a doutrina que seguem, porque fui excomungado da Igreja. Acham ainda que eu queira ir para o inferno e levar uma grande quantidade de pessoas comigo. Por isso, adicionei logo no inicio do blog, os dizeres: eu nunca fui excomungado. Para esclarecer mais! Eu no acredito mais em lugares como, inferno ou cu. No creio que existam os chamados graus de glria conforme descritos em Doutrina & Convenios. J passei por essa fase. Agora estou noutra, estou alm do mormonismo. Prometi a mim e minha familia, nunca mais me envolver com nenhuma orga228

nizao religiosa. Primeiro porque no creio mais num Deus conforme descrito na Bblia ou escritura qualquer. No questiono a existencia de um Deus. Entretanto! Se existe um Deus, no deve se parecer nem um pouco com aquele pregado pela maioria das religies existentes atualmente. Justifico isso, porque j li a Biblia e todas as escrituras utilizadas pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Qualquer pessoa de sanidade perfeita, jamais poderia adorar um Deus sanguinrio, preconceituoso e vingativo. E tem mais, o Deus cristo muito ganancioso por dinheiro. O lema o seguinte: Quo difcil para um rico en trar nos cus. mais fcil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar nos cus. Entretanto, as igrejas crists pregam que os membros devem ser pobres, mas que ela, a igreja, deve ser rica. Deus ficou muito ganancioso, por isso no posso seguir um Deus que precisa tanto de dinheiro para me dar uma beno. Infelizmente, pode parecer duro para alguns. Mas esse personagem que est estampado nas pginas das Escrituras Sagradas e pregado dia e noite em servios de proseletismo. Se nada mais faz sentido para mim sobre esse assunto, porque ento eu me ofenderia? O que eu quero apenas ajudar outras pessoas a no cairem na mesma cilada que eu ca, quando conheci e me filiei ao mormonismo. Minha briga com essa doutrina, porque foi ali que me senti lesado. Vejam se tem cabimento! Recebi um e-mail de uma pessoa tentando defender a posio Mrmon, falando mal do Papa Catlico, dizendo que no o reconhece como autoridade divina. Entretanto, defende Thomas S. Monson, alegando que ele tem o poder para escrever ou apagar o nome das pessoas num tal Livro da Vida. Esse membro Mrmon, muito insatisfeito com o conteudo do meu blog, e minhas postagens, pede a mim que escreva uma carta para o seu profeta Mrmon, solicitando que ele apague meu nome desse tal livro. Em primeiro lugar, quero deixar bem claro que no acredito nessa baboseira de Livro da Vida. Li sobre isso na Bblia e nas escrituras dos Santos dos ltimos Dias. No acredito que exista tal livro, com nomes de pessoas. Se esse livro existe e se o tal Deus Mrmon existe, seria muito injusto, pois estaria selecionando e discriminando seus filhos. Que pai, salvaria um filho e mataria outro? Isso ridculo. Quem pai sabe do que estou falando. Se o amor de Deus maior do que o de um pai terreno, como poderia ser to cruel a ponto de cometer tamanha barbrie?

POLMICAS DO LIVRO DE MRMON!

O local do nascimento de Jesus Belm de Jud (Mt.2:1, Lc.2:4-11). O Livro de Mrmon diz que Jesus nasceu em Jerusalm (Alma 7:10). Mais de 27.000 palavras foram copiadas da verso da bblia King James, o problema : como o livro de Mrmon pode conter citaes da verso da bblia King James de 1611? Se supostamente, a historia do livro de Mrmon compreende fatos ocorridos em 600 a.C e 421 d.C.?
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Cad as evidncias arqueolgicas das cidades do livro? As evidencias arqueolgicas das cidades citadas na bblia so conhecidas e comprovadas. Os povos descritos no Livro de Mrmon aparentavam estarem na Idade do Ferro, mas os amerndios da poca da chegada de Colombo, ainda estavam na Idade da Pedra Polida (no fabricavam instrumentos metlicos). A descrio do comeo do livro em que o profeta Nfi, recm-chegado de Jerusalm, comea a ensinar seu povo a trabalhar com metais pode foi idiossincrtica quele curto perodo. Ou seja, h exageros ntidos nas afirmaes do livro. Alguns acham difcil conciliar a idia de que cerca de 20 judeus teriam partido de Jerusalm para as Amricas, em 600 a.C, com a de que, em menos de 30 anos, eles se tivessem multiplicado e se dividido em duas naes. (2 Nefi 5:28) Dentro de 19 anos aps a sua chegada, esse grupo pequeno supostamente construiu um templo "segundo o modelo do templo de Salomo, e sua obra, portanto, era consideravelmente formosa" sem dvida, uma tarefa colossal. A construo do templo de Salomo, em Jerusalm, levou setenta anos e ocupou quase 200.000 trabalhadores, artfices e capatazes. 2 Nfi 5:16; comparado com 1 Reis 5, 6 Da mesma forma, difcil conciliar que No, um profeta Bblico, tenha construdo uma arca que continha um par de cada tipo de animal na Terra. Defensores do Livro de Mrmon argumentam que o templo descrito por Nfi poderia seguir o modelo do Templo de Salomo apenas no que diz respeito sua planta (salas, corredores, etc.), no necessariamente obedecendo escala. Todavia, esses defensores no tm embasamento cientifico algum. So meras suposies hipotticas. O Livro de Mrmon fala de vastos povoamentos no continente norteamericano. Helam 3:8 reza: "E sucedeu que se multiplicaram e se espalharam de forma tal que comeou a ser povoada toda a face da terra." De acordo com Mrmon 1:7, a terra "se achava coberta com edifcios".Questiona-se, ento, onde esto os vestgios dessas civilizaes florescentes? Tais como os artefatos dos nefitas, suas moedas de ouro, espadas, escudos e armaduras? (Alma 11:4; 43:18-20). A Air France procurou pelos vestgios dos destroos do Avio que caiu, o AF-477. Os investigadores acharam essas caixas pretas que ficaram quase dois anos submersas a cerca de quatro quilmetros de profundidade. como que ningum acha nada dos nefitas e lamanitas? Como que ningum acha nada que identifique ou comprove a historicidade do livro de Mrmon?

PARA PENSAR... PORQUE OS LIDERES QUE RECEBEM ALTOS SALARIOS NUNCA LIMPAM AS CAPELAS?
Na igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, existe uma prtica muito comum que eu diria at folclrica. Que a tal da limpeza da capela. Todos j participaram ou iro participar dessa tarefa. Eu j por vrias vezes limpei a capela com a ajuda de um ou dois membros, mas, certa vez eu limpei uma
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capela inteira sozinho porque marcada a atividade ningum apareceu e eu como um servo bom e fiel fiz o trabalho. Mas no meu ltimo ano ativo na igreja pude observar trs pontos que me pareceram muito estanhos em relao atividade de limpeza da capela. - Bom nesta altura do campeonato poucas coisas passavam despercebidas pelo meu olhar crtico. Uma observao importante que sob a alegao de que a igreja precisa reduzir os gastos e economizar dinheiro, ou cuidar de no fazer mau uso do dinheiro da viva que a igreja transferiu a responsabilidade de limpar as capelas para os membros. Muitos deles realizam essa tarefa na certeza de estarem a servio de Deus, visto que esto doando ali de seu tempo e talentos no servio do reino do Salvador. - H pelo menos trs pontos importantes que observei no tempo em que servi como bispo e que me fizeram sentir vergonha de pertencer quele meio e a duvidar que aquele era realmente o povo de Deus. 1- A igreja dispensou vrios funcionrios que eram contratados para realizar tal tarefa, geralmente membros da igreja pobres e que precisavam do emprego; Bem, eu esperava por se tratar de uma igreja e no de uma empresa, e ainda mais por se tratar da igreja verdadeira. Bem se queria cortar gastos porque no mandou embora ento, os parasitas do SEI, seria 10/1. (10 famlias de membros suds pobres que no perderiam sua renda, por um parasita do SEI que alem de intil custa caro para mant-los). 2- A igreja constri prdios muito caros, que requerem cuidados especializados de manuteno. A falta de manuteno apropriada das capelas resulta em grandes gastos com reformas e reparos; Eu conheo vrios membros inclusive da minha ala que trabalhavam prestando servios de manuteno de capelas e sei que eles trabalhavam com preos abusivos. Outro detalhe importante que esses irmos no tinham empresa, ento eles registravam um tipo de empresa fantasma para emitir notas ao bel prazer, era um oba-oba nas reformas que s vendo. Tinha tambm a questo das licitaes para esses contratos, era tudo arregado. Isso tudo com o consentimento do responsvel pelo patrimnio da igreja. Alguns irmos me falaram pessoalmente que sabiam qual preo deveriam colocar nos envelopes lacrados, por que o irmo do patrimnio tinha suas preferncias com quem trabalhar por certo quem fizesse parte do esquema. 3- Os altos lderes da igreja e os que recebem altos salrios no participam da tal limpeza; Esse s mais um fato que contribui para o descrdito da igreja, ela liderada por Executivos eclesisticos, eles gostam de usar terno, ter um escrit rio, ser chamados de presidente, organizar reunies e conferencias e de mandar os outros membros fazerem o trabalho sujo. Eles sempre delegam os piores trabalhos.
Como algum pode acreditar que Jesus Cristo est por trs de uma igreja dessa?55
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Fonte: http://exmormon-theolafec.blogspot.com/2011/05/para-pensar.html

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POR QUE SA DO MORMONISMO?

Muitos me questionam! Por que voc saiu do mormonismo? Foram os me mbros? Algum deles te fez alguma coisa? Lembre-se de que a Igreja perfeita, mas os membros no so. o que mais percebo nas correspondncias recebidas e nos comentrios nas postagens do blog. Dias atrs, conversando com um membro da minha antiga Ala Curitibanos, fui indagado com esta mesma pergunta. Eu respondi para ele que no tinha nenhum problema com membro algum. Nem que algum deles tinha me feito algo ou que eu tinha me decepcionado com os lderes locais. O problema do mormonismo e eu vai alm das fronteiras geogrficas da Igreja aqui de Curitibanos. Est relacionada principalmente com a origem da Obra. Est relacionada com a vida de seu fundador, Joseph Smith Jr. A ento veio um outro e escreveu no blog: Voc est ajudando no cumprimento de uma profecia que dizia que o nome de Joseph Smith Jr. seria conhecido no mundo por bom ou por mau. Na igreja, enquanto estive ativo, realmente escutava invariavelmente essa citao. No posso afirmar com certeza se ele disse isso realmente ou foi inventado por algum para melhorar o seu status de profeta. Mas uma coisa certa, sua vida foi cheia de complicaes com a justia. Ele esteve envolvido em diversos processos. Diversas pessoas o acusavam de toda sorte de contraveno. Crimes como charlatanismo, adultrio, falsificao de dinheiro, estelionato, apropriao de imveis em Kirtland, poligamia esto muito bem documentados at os dias de hoje com os devidos testemunhos dos acusadores e ou testemunhas desses crimes. O que mais me chama a ateno que este homem migrava por diversos lugares e em todos os lugares por onde se estabelecia, tinha problemas com a justia. Temos registros de contravenes em Nova Iorque, Ohio, Missouri e Illinois. Para responder mais precisamente aos que me questionam sobre a minha sada ou abandono do mormonismo, digo que: Se a vida de Joseph Smith Jr. fosse exemplar sem infraes das leis americanas, eu at poderia dar um certo crdito a ele. Mas como sua vida manchada e maculada, no posso concordar com nenhuma palavra que tenha sado de sua boca. Se para ajudar a cumprir a profecia de que seu nome seria conhecido por bom ou por mau, ento eu fao questo de contribuir e mostrar que ele era mau.

Sobre o autor dessa Postagem! Entrei para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias h 18 anos. Fui missionrio de tempo integral por 2 anos, fui Pres. do Qurum de lderes, Sumo-Conselheiro da Estaca, Pres. da Escola Dominical, Lder da Obra Missionria, Pres. dos Rapazes, Sou formado no Seminrio e Instituto da Igreja. E por ltimo servi por 4 anos como Bispo da minha Ala. Sou casado e selado no templo, tenho filhos. Tudo caminhava naturalmente na minha vida como Sud, at que os meus olhos comearam a se abrir e as falhas na doutrina, na histria e no comportamento da Igreja no se sustentaram e me afastei.

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Alm de no concordar com suas declaraes e falsas revelaes, ainda no posso aceitar as obras que ele deixou, como por exemplo, o Livro de Mrmon. Livro este que no tem embasamento cientfico algum. No h nada neste livro que possa nos ajudar a voltarmos presena de Deus, como o prprio Smith falou. Na ocasio em que falei com este membro da minha antiga Ala Curitibanos sobre Joseph Smith Jr., no deixei de dizer-lhe que muito dolorido quando voc se doa por anos consecutivos, acreditando numa causa e depois descobre que tudo falso. Ele at tentou me impressionar com alguns nmeros, dizendo que a Igreja arrecada cerca de 7 bilhes de dlares anuais a ttulo de dzimos e que tem um patrimnio em ativos de cerca de 70 bilhes de dlares. Nada disso far mudar minha opinio ou me convencer a voltar ao mormonismo. Qualquer corporao, bem administrada pode alcanar um status semelhante ao alcanado pela Mrmon Inc. Um conglomerado de empresas que est mais para negcios do que propriamente para religio. O Deus Mrmon extremamente capitalista e ganancioso. O patrimnio da sua Igreja cresce ano aps ano. H fome e sede sobre a terra. No seriam todos os homens e mulheres que vivem neste planeta filhos do mesmo Deus? No seriam os habitantes da frica ou das Ilhas do Pacfico todos irmos por parte de Deus (pai)? Ento me questiono constantemente e me conveno mais ainda de que fiz a escolha certa. Por que as receitas e os resultados ficam concentrados nos Estados Unidos e poucos podem usufruir de seus lucros? Se o Deus Mrmon acha isso justo, eu o questiono e o desafio a me convencer de que eu estou enganado. Jamais poderia imaginar um pai que tratasse bem um filho e amaldioasse outro. Jamais poderia imaginar um pai que daria comida e riquezas a um e deixaria outro filho com fome e sede. Por essas razes abandonei o mormonismo.

POR QUE VOC NOS ATACA?

Estou enojado com o seu blog, e estou triste por voc sentir a necessidade de bater nos Mrmons. Os Mrmons no atacam os Cristos. Ento por que voc est nos atacando? Por que voc est amargurado contra a Igreja e publica tais coisas odiosas? Voc j deixou a Igreja, por que ento tenta prejudicar a nossa f? A resposta simples. No sei a quem me dirigir. O remetente do e-mail no se identificou e o endereo uma mistura de letras e nmeros. No sei se homem ou mulher, se um ou vrios. No importa! Vou responder da maneira mais educada possvel. Primeiro de tudo, meu propsito no atacar as pessoas, mas ajud las. Eu tenho um profundo amor e respeito pelos membros da Igreja Mrmon porque apesar de eu no ser mais membro, tenho ainda alguns amigos que ainda pertencem a essa Igreja. Ouso afirmar, que se houvesse uma maneira de medir o amor e a preocupao que eu tenho com os membros da Igreja Mrmon, seria facilmente esclarecida todas as divergncias que h em relao aos membros, o blog e as suas publicaes. A razo desse blog simples. Eu encontrei algo incrivelmente maravilhoso, e desejo compartilhar com os membros da Igreja e Jesus Cristo dos Santos
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dos ltimos Dias. Se o remetente do e-mail ler a parte de Quem sou Eu no blog, perceber como eu era um Mrmon ativo. Estou bem ciente, que apesar do engano doutrinrio, tive tambm alguns momentos de alegrias dentro do mormonismo. No entanto, a tristeza e a decepo, que descobri, no momento em que percebia que estava sendo enganado ultrapassaram de longe, qualquer coisa que eu j experimentei no mormonismo. Isso vai alm de qualquer comparao. gritante! O antes e o depois! O desespero que vivi como um santo dos ltimos dias no algo incomum entre os Mrmons. Principalmente para aqueles que eu conheo que tentam levar a sua religio a srio. Os Mrmons que eu conheo que so os mais srios, em guardar os mandamentos doutrinrios, so tambm os que percebem que esto infinitamente longe desse objetivo e so os que se debatem desesperadamente para se tornarem verdadeiros Santos dos ltimos Dias. E so ainda os mais cegos e surdos em relao racionalidade. Quero dizer-lhes que eu entendo perfeitamente esses sentimentos de impotncia perante o Salvador ou peranteDeus. Entretanto! Reitero que no h comparao entre voc ser dominado por uma doutrina e ter a sua liberdade de escolha. No h comparao! Nem que algum me oferecesse muito dinheiro eu no voltaria para o desespero do mormonismo. No sou uma pessoa amargurada contra os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, pelo contrrio. Sou muito feliz atualmente, por poder compartilhar o conhecimento adquirido, sobre essa doutrina que me fez muito mal. Por isso, quero compartilhar essas informaes com amor, aos membros SUDs. Quero que vocs tenham o que eu encontrei. No estou tentando for-los, simplesmente estou compartilhando com vocs atravs desse blog essa carga adquirida ao longo de anos. Alm disso, vocs devem entender pelas minhas atuais crenas, que esto numa espcie de canoa furada. Esto despendendo dinheiro e tempo numa causa que no objetiva nada, a no ser, poder e lucro. No quero que isso continue acontecendo em suas vidas. Pelo menos no desejo que descubram o erro como eu descobri. Se bem que, muitos descobriro exatamente como eu. Em segundo lugar, quero dizer que os Mrmons no atacam outras religies hipocrisia absoluta. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias tem cerca de 50.000 missionrios no mundo, que visitam as pessoas e dizem-lhes, que Deus disse a um homem chamado Joseph Smith Jr., em uma viso, que todas as igrejas esto erradase so uma abominao sua vista (PGV, Joseph Smith 1:19). Imagine agora como se sentem as pessoas que so contatadas por esses missionrios e que ao estudarem o Livro de Mrmon, aprendem em seu contedo que todas as igrejas que no so a igreja do Cordeiro ou a verdadeira Igreja (A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias) so parte da igreja do diabo (1 Nfi 14:10). Este um ataque total sobre o cristianismo. E fica ainda pior! Antes da dcada de 1990, antes das mudanas no ritual da Investidura dos Templos Mrmons, um Pastor Cristo era retratado num drama em que estava sendo contrat ado pelo diabo, para pregar o conceito de um s Deus. E para pregar o evangelho da
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salvao pela graa atravs da f. O cristianismo foi ridicularizado, desta forma, na mais sagrada de todas as cerimnias dos Santos dos ltimos Dias! Outro exemplo, que muitos membros, principalmente os brasileiros, no sabem ocorre em todos os veros em Manti, Utah. L h um concurso, que realizado no terreno do Templo. Nesse local, as denominaes crists so ridicularizadas como estando todas erradas durante uma apresentao musical Mrmon. Como essa pessoa que me escreveu ousa fingir que os Mrmons no atacam outras religies? H poucas religies no mundo to exclusivistas quanto a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, que insistem que so a nica e verdadeira religio. Que possuem unicamente o sacerdcio de Deus e as chaves do reino dos cus. Meu amigo Mrmon, eu me preocupo com voc. por isso que eu quero avis-lo sobre o desespero da doutrina Mrmon. A vida abundante fora do mormonismo. Est alm de qualquer descrio, e ela ir transform-lo numa pessoa sem preconceitos ou egocentrismos. Convido-o a ser livre de verdade.

POUCAS MUDANAS NO LIVRO DE MRMON?

O texto a seguir uma adaptao do artigo que est no site dos missionrios Mrmons. A devida referencia est abaixo do meu artigo. Ele comea fazendo uma aluso s criticas encontradas recentemente em muitos blogs e sites sobre as alterao no Livro de Mrmon. Eu mesmo j escrevi sobre essas alteraes. O total delas que coloquei em meu blog foi de 3000 alteraes. Isso foi o que eu encontrei em outros blogs e sites que trataram do assunto. Agora, os missionrios Mrmons falam que os crticos elevaram as alteraes no Livro de Mrmon para 4000. O consenso entre as partes que, membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e no membros, j aceitam que houve muitas alteraes no Livro de Mrmon, desde sua publicao inicial em 1830. De acordo com o texto, as alteraes foram feitas pelo prprio Joseph Smith Jr. Em publicaes posteriores a original. So destacadas as seguintes alteraes: 891 mudanas para que o texto ficasse de acordo com o uso no ingls moderno. 177 mudanas de exceder para excessivamente. 162 mudanas de foi para era. Se as alteraes que esses defensores do livro de Mrmon estiverem corretas, somente Joseph Smith Jr. fez 1230 alteraes no texto original de 1830. Questiono eu agora! Com que autoridade Joseph Smith Jr. alterou o texto? O que tinha de errado? A traduo fora feita em que tipo de ingls? Clssico, arcaico ou coloquial? A traduo fora mal feita? Morni foi o culpado? Escreveu errado nas placas de ouro? Ou Deus foi muito burro em no ter visto isso logo no inicio? Sim, caso Deus tivesse ficado atento, poderia prever que qualquer erro gramatical, traria muita dor de cabea aos lideres da sua igreja futuramente.
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Eu tenho aqui em casa alguns exemplares do livro de Mrmon em portugus de diversas pocas. H mais alteraes nas ltimas edies do que as que foram feitas por Joseph Smith Jr., segundo os missionrios mrmons colocaram na pgina do seu site. As mesmas perguntas que fiz anteriormente servem para as alteraes que foram feitas pelos sucessores de Joseph Smith Jr. Raciocinem sobre isso. Fica difcil para mim, ou qualquer pessoa que racionalize aceitar o livro de Mrmon como a verdadeira palavra de Deus. Um livro que, segundo os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, considerado o mais co rreto da terra. S para lembrar, a suposta traduo era feita da seguinte forma: Joseph Smith olhava para dentro de um chapu e a frase aparecia como uma legenda de filme. Ele ento ditava ao escrevente, palavra por palavra. Caso a traduo no estivesse correta, palavra aps palavra, no surgia a nova frase. Ento o que me chama a ateno o seguinte. Como que Deus se enganou tanto assim? Como que ele deixou passar frases escritas erradas? Sem conotao gramatical que fizesse sentido aos tempos modernos? J na poca de Smith as frases no faziam sentido. Ele alterou muitas delas para a facilidade da compreenso. Ser que Deus tem alguma coisa a ver com isso tudo? Ser que no mera inveno da cabea de um picareta? Uma pessoa ardilosa tentando ganhar lucro com essa histria toda? Eu acreditei durante muitos anos no livro de Mrmon e em tudo o que o mormonismo ensina. Agora penso completamente ao contrrio. Acho que tudo no passa de uma fbula. Uma histria de contos de fadas. Uma histria inventada por uma mente doentia. Uma mente que almejava mais poder honra, gloria e status do que propriamente ser uma ligao entre Deus e os homens. Na realidade, acredito de forma consciente, que Deus nunca teve nada a ver com o mormonismo. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no , absolutamente, a nica igreja verdadeira na face da terra. Ela no tem nada de especial, comparado com muitas denominaes religiosas que seguem o cristianismo hoje em dia. Est focada nica e exclusivamente em lucro material. Dinheiro atravs de dzimos e ofertas. Em compensao, aos fiis, oferece, como as demais, a beno. Caso o membro se negue a pagar o dzimo, ter a maldio de at mesmo ser queimado na segunda vinda de Cristo, conforme Doutrina e Convnios. Ou seja, pague e ser abenoado, no pague e ser queimado. Espero que isto possa ser til para uma completa reflexo sobre o assunto. Julguem por vocs mesmos.56

PRECISAMOS DE RELIGIO?
Hoje eu olho para trs, no tempo. Mesmo com o passar dos anos, ainda me questiono. Como que pude cair na conversa dos missionrios? Aqueles que me ensinaram as palestras em 1988? Como aceitei prontamente as palavras que me
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Referencias: http://www.missionariosmormons.org/26/mudancas_no_livro_de_mormon

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proferiram? Porque eu precisava de uma religio? So perguntas respondidas de maneiras diferentes, com respostas que podem ser traduzidas com realidades distintas. Uma para a poca do meu batismo, na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, outra para os dias atuais. O blog www.sobreomormonismo.blogspot.com chegou 200 postagens. Escrevi muitas histrias que vivenciei no mormonismo. Publiquei outras similares, de pessoas que tiveram infortnios parecidos com os meus. impressionante como existem casos parecidos ligados religio. Ainda recebo diariamente muitos comentrios e e-mails de pessoas de diversos lugares. Uns agradecendo pelo trabalho e pela coragem de me expor. Outros, me maldizendo. Isso no novidade para vocs, leitores do blog. Dias atrs li que no Reino Unido, metade da populao no tem religio. Esse quadro quase que generalizado nos pases da Europa Ocidental, cerca de 40% se declaram abertamente, no seguidoras de nenhuma doutrina religiosa. Nos Estados Unidos da Amrica, o percentual de 16% da populao. No Brasil estamos na casa dos 10%, daqueles dentre a populao, que no so membros de nenhuma organizao eclesistica ou que seguem doutrinas ditas religiosas. O nmero parece crescer continuamente. Porque ser que isso est ocorrendo? Os Mrmons e membros de outras igrejas podero afirmar que Satans est vencendo uma espcie de batalha, mas que no final, Jesus triunfar. Ouso afirmar que no nada disso. Nem Satans est vencendo, nem Deus est perdendo o controle das rdeas. As pessoas esto mais cnscias. Sendo mais sbias, agem com maior interatividade, num mundo cada vez mais unido com a dissipao da informao. Pergunto-vos se hoje, com o progresso econmico e poltico alcanado por diversos pases, incluindo pases da Amrica Latina, as pessoas ainda precisam andar de mos dadas, com dogmas espirituais tradicionais? Pelo que observamos nos estudos do IBGE e nas palavras de pessoas atentas ao assunto, o Brasil e os pases da Amrica Latina, em alguns aspectos, esto mais prximos dos padres histricos da Europa, em que a Igreja Catlica tradicionalmente foi um monoplio imposto pelo Estado. Mas que agora perde terreno vertiginosamente. No caso do mormonismo em si, que no considerado religio, mas sim uma seita, a situao fica dia aps dia, um tanto mais desconfortvel para a entidade e seus dirigentes. J falamos exaustivamente no blog, que como instituio financeira e empresarial, o mormonismo um respeito e que se no fosse pela burla, de se apresentar sob uma bandeira eclesistica e filantrpica ocuparia uma posio privilegiada, entre as maiores companhias ou empresas americanas. Amigos que lem o blog! Pergunto-vos: necessrio seguirmos alguma religio atualmente? Com tanta informao, conhecimento e tecnologia nossa disposio? Ser que no est na hora de darmos um basta nisso tudo e agirmos com mais propriedade? No podemos mais ser enganados. S seremos enganados daqui para frente, se permitirmos isso. Ao encerrar meus trabalhos neste blog, agrade237

o a todos os que me ajudaram de uma forma ou de outra. E lano o desafio para que todos possam ficar atentos. Mesmo que discordem de minhas palavras, vigiai constantemente... para no serdes enganados! PROFETAS MRMONS AFIRMAM QUE A LUA HABITADA! Muitas pessoas no sabem. Especialmente os membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Joseph Smith Junior e Brigham Young, chamados de profetas no meio Mrmon, afirmaram categoricamente que a lua habitada. E ainda, Joseph Smith Jr. descreveu at o vesturio de seus habitantes. Cada vez que submetemos alguma afirmao de um desses profetas luz dos esclarecimentos, vem um membro mais alterado tentando descaracterizar ou defender seu amado lder. Quase tudo que gerou polmica no mormonismo foi de uma ou outra forma, desmascarada pelo tempo e pela cincia. Agora chegou a vez de mostrar que Joseph Smith Junior, j no ano de 1837, afirmou que a lua habitada por homens e mulheres. Ele disse que esses habitantes viviam quase 1000 anos. Isso mesmo! Segundo Joseph Smith, os habitantes lunares vivem prximos dos 1000 anos. Disse ainda que a altura desses homens era algo em torno de 1,80 metros. Continuando, segundo Joseph Smith Jr. As roupas desses homens so uniformes, quase no estilo dos Quakers. Oliver B. Huntington nasceu em 14 de outubro de 1823 em Watertown, no Condado de Jefferson, Nova Iorque. Ele escreveu uma autobiografia, onde contou que conheceu o mormonismo por volta dos anos 1825 a 1826, antes mesmo de a Igreja ter sido contabilmente estabelecida em 1830. Ele relata que gastou quase toda a sua vida na causa do mormonismo. Como costume no meio Mrmon, ele tinha um dirio. Esse dirio foi examinado por diversas pessoas. L tinha o seguinte contedo:

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Na minha bno patriarcal, dado pelo pai de Joseph, o Profeta, em Kirtland, em 1837, foi-me dito que eu deveria pregar o evangelho antes de eu ter 21 anos de idade, que eu deveria pregar o evangelho aos habitantes das ilhas do mar, e para os habitantes da lua,....
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Muitos membros da Igreja, na ocasio, se surpreenderam com tal afirmao de um membro Mrmon. Questionaram a veracidade desse fato, alegando que Joseph Smith Jr. Jamais poderia ter falado tal absurdo. A resposta veio pronta. Muitos membros comearam a divulgar no meio Mrmon que foram os anti-Mrmons, estes, leram o dirio de Oliver B. Huntington e espalharam o boato falso, tentando desmoralizar Joseph Smith seu amado profeta. Ento veio a cartada final. Em 1870 o sucessor de Joseph Smith Junior na presidncia da Igreja, Brigham Young,ensinou no s que a lua era habitada, mas que o sol tambm era. Em um sermo proferido no Tabernculo de Salt Lake City, o Presidente Brigham Young fez estas declaraes inacreditveis: "Quem nos poderia dizer algo dos habitantes deste planeta que brilha noite, chamado de lua?... Quando vocs perguntarem sobre os habitantes dessa esfera devem achar que os mais sbios so to ignorantes em relao a ele como os seus companheiros ignorantes. Assim tambm so em relao aos habitantes do sol. Acham que habitado? Prefiro pensar que ele . Vocs acham que existe vida l? Certamente, ele no foi feito em vo.(Dirio de Discursos, vol. 13, p. 271). A Seguir, uma fotografia do The Journal of Discourses, vol. 13, p. 271 confirmando o fato de que o Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, o Profeta Brigham Young ensinou que a lua era habitada, assim como o sol. Este sermo foi dado por Brigham Young, no Tabernculo, em Salt Lake City em 24 de julho de 1870. difcil acreditar no mormonismo, por mais que queiramos. pedir demais para ns.57

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Referencias: http://www.askgramps.org/who-was-o-b-huntington-in-mormon-church-history/ http://www.challengemin.org/moon.html www.google.com.br

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PROGRAMA MOS QUE AJUDAM DA IGREJA MRMON: SUPRFLUO E FTIL?

Recentemente li um artigo numa comunidade do Orkut, cujo tema do frum : Mos que Ajudam em Copacabana? Nesse artigo a pessoa comenta: No gostaria de ser interpretada mal, minha pergunta no uma crtica contra a boa inteno de divulgao da igreja atravs do programa Mos que Ajudam e sim um alerta para que realmente possamos ajudar a quem precisa e no melhorar o que j est bom e amplamente assessorado pelo governo...

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Em resposta, alguns citaram vrios propsitos desse projeto mrmon Mos que Ajudam, entre os quais a divulgao da religio mrmon na mdia, sendo at mais importante que ajudar quem precisa. Outras pessoas, at tentam justificar esse programa dizendo que as boas obras no devem ser ou ficar escondidas do mundo. A verdade que a igreja mrmon utiliza a imagem de seus membros nesse programa, que realizado pelo menos uma vez ao ano, divulgando na mdia e procurando economizar com propaganda, se que gasta algum centavo com propaganda. Imaginem por exemplo, outras religies que so realmente crists, como a Igreja Catlica, que tem suas freiras e voluntrios dentro de hospitais, orfanatos e asilos, praticando a filantropia sem divulgarem na mdia. Outro exemplo so as igrejas evanglicas que mantm hospitais, clnicas de recuperao para dependentes qumicos, orfanatos, asilos, etc. E os mrmons, o que fazem alm desse Mos que Ajudam? Quanto investem em sade, educao, recuperao de drogados? Ap enas deixam que as pessoas resolvam seus problemas dependendo nica e exclusivamente dos governos e confiem apenas em Deus? Deixam as pessoas necessitadas esperando e esperando at que um pretenso milagre ocorra? A verdade que esse programa Mos que Ajudam da Igreja Mrmon no passa de uma enganao, onde as pessoas so usadas como cobaias para que a Igreja Mrmon economize em propaganda e at passe na reportagem no Jornal Nacional e em outros tele-jornais. um programa suprfluo e ftil, como a questo no incio do texto: realizadas em locais de pessoas ricas e abastadas ao invs de irem numa favela e ajudarem a construir casas e ajudarem crianas carentes de rua, ficam fazendo mdia com os ricaos e esbanjadores da nossa sociedade, oferecendo projetos fteis, onde o estado atua (limpeza de praias no Rio de Janeiro, por exemplo), demonstrando a insensatez da liderana mrmon. Uma das ltimas frases do frum que citei, alis, frase at irnica por um dos mrmons : porm que galardo tens em limpar o que j est limpo? Se referindo a um projeto suprfluo - Mos que Ajudam - em Copacabana, local super limpo, mas que os mrmons fizeram questo de aparecer na mdia, apenas por aparecer, ignorando as pessoas mais pobres e faveladas no Rio de Janeiro. O ideal que os mrmons abrissem suas luxuosas capelas e templos s pessoas humildes, oferecessem cursos e palestras comunidade, coisas teis e proveitosas, ao invs, de como disse outra pessoa sensata no frum: porm novamente eu insisto: porque no fazer boas obras onde realmente se precisam delas, garanto que isso vai trazer mais gratido, notoriedade e satisfao do que passar o pente fino em areia de praia limpa....58

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(Escrito por um outro Ex-Bispo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias)

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PROVAS DO LIVRO DE MORMON NO MXICO?

Recebi via comentrio recentemente um texto de um membro da Igreja Mrmon que no se identificou. Ele comea seu texto, provocando um debate. Segundo ele, num comentrio anterior em meu blog. Outro membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias afirmou que eu me esquivei de debater sobre a refutao do Livro de Mrmon pelo Smithsonian Institution, renomado museu americano. Em suas prprias palavras: Vocs gostam de debater com quem no tem conhecimento e no estudam. Enchem o site de referncias fajutas e no conseguem nenhuma prova, somente falam das suas vidas amarguradas de quando eram mrmons. Ficaram cegos buscando perfeio nos membros e lderes e se frustraram por saber e ver que tem tantos irmos dentro da religio que so muito piores que os que no acreditam em Deus. Resolvi fazer uma pesquisa rpida sobre arqueologia. Encontrei algo que talvez possa contribuir para elucidar a mente dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias que vivem literalmente, enxergando chifres em cabea de cavalo. Trata-se do Stela 5, um pequeno monumento esculpido numa pedra, encontrado em 1941 nas runas de Izapa, Chiapas, Mxico. Desde ento, muitos defensores do Livro de Mrmon tm procurado evidencias que atestem que se trata de uma
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representao do sonho de Lehi. Conforme descrito no Livro de Mrmon, 1 Nfi, captulo 8. No ano de 1941, o Dr. Matthew W. Stirling liderou uma expedio do museuSmithsonian Institution, da cidade de Washington e da National Geographic Societynuma explorao de vrios stios arqueolgicos no sul do Mxico, inclusive em Izapa. Foram descobertos vinte monumentos de rocha esculpida. Esses monumentos foram numerados. O monumento designado como Stela 5 era a maior e a mais ambiciosa escultura que fora encontrada. Este o nome correto "stelae" (rochas com inscries). Popularmente chamado simplesmente Stela. No ano de 1943, o Dr. Stirling publicou um estudo primrio sobre o Stela 5. Ele reconhece uma rvore, duas pessoas no outro lado, olhando para a rvore, seis pessoas assentadas ao nvel do cho, o rio de guas abaixo e muitos outros detalhes. Entretanto, ele no faz nenhuma tentativa de interpretar o significado da cena. Em 1951, entra em cena a Universidade Brigham Young de Provo, Utah. Universidade da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. O Dr. M. Wells Jakeman, um arquelogo da BYU, descobre aquilo que aparentemente o verdadeiro significado da escultura: Ela no menos do que a representao da viso da rvore da Vida de Lehi, conforme apresentada no livro de Nfi no Livro de Mrmon, bem como apresenta esse profeta no ato de contar sua viso aos membros da sua famlia reunidos em baixo da rvore. Ele fez diversas futuras expedies financiadas pela Universidade Brigham Young para Izapa. No ano de 1959, o Dr. Jakeman publicou e explicou a sua descoberta com elementos hieroglficos interpretados como os nomes de Lehi e Nfi. A euforia foi imensa no mundo Mrmon. At que enfim fora encontrada uma nica evidencia que comprovava a autenticidade do Livro de Mrmon. A Universidade Brigham Young financiou diversas outras expedies at Izapa, no Mxico. O Dr. Jakeman participou de vrias destas. Ele publicou posteriormente diversas monografias sobre os monumentos, mas tomou o cuidado de no mais mencionar paralelos entre os achados e o livro de Mrmon. Em 1961 a Universidade da Igreja Mrmon promoveu as maiores escavaes na regio. Foram encontradas cerca de 60 Stelas. Mas nenhuma delas tinha paralelismos com a histria descrita no Livro de Mrmon. Por fim, a Universidade Brigham Young gastou uma fortuna em expedies infrutferas e desistiu definitivamente de ligar o monumento Stela 5 com o Livro de Mrmon. Entretanto, a prpria Stela 5 pode ser visitada pelos turistas sem qualquer grande dificuldade. Ela est localizada a 20 minutos de carro da cidade de Tapachula, num parque arqueolgico que foi criado pelo governo mexicano para proteger as runas e monumentos de Izapa. A prpria localidade de Tapachula pode ser facilmente alcanada, saindo-se da cidade do Mxico, seja de avio, carro ou trem. Foi concludo pela Igreja Mrmon que o trabalho do Dr. Jakeman "muito especulativo e se baseia em muitos pontos fracos da lgica para ser aceito". A cena do

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Stela 5 provavelmente tem algo a ver com um rei como intercessor do seu povo, no oferecendo nenhuma conexo especfica com o Livro de Mrmon. Concluindo, apologistas populares mrmons que usam o Stela 5 esto, na melhor das hipteses, colocando a carroa na frente dos bois, e, na pior das hip teses, contradizendo a sua melhor fonte de estudos, o livro de mrmon. Devo concordar que o Stela 5 no uma arma eficaz no arsenal da apologtica Mrmon e o projeto, juntamente com os estudos feitos devem permanecer arquivados.59

QUE CONSELHO DISCIPLINAR CURIOSO!

Uma vez fui convidado a participar de um conselho disciplinar na minha estaca, que teve um desfecho muito estranho, at mesmo para mim que estava acostumado a ver todo tipo de bizarrices nesses tribunais. Eu na poca era bispo e freqentemente me convidavam para compor o conselho. Eu costumava me sentir bem por acreditar que aquele tribunal nos dava mesmo uma boa oportunidade de ajudar algum que tivesse cado em transgresso.

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Referncias: http://www.ancientamerica.org/library/media/HTML/7smpi6yy/history%20of%20stela%205%20protugal .htm?n=0 http://www.tektonics.org/qt/stela5.html

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Eu sempre procurei ver o lado do transgressor e costumava considerar os fatores sociais que contribuam para tal situao, no intuito de ajud-lo a superar a situao. Um conselho disciplinar formado pela presidncia da estaca e mais doze sumo conselheiros, conforme Doutrina e Convnios seo 102, sendo que um sumo sacerdote convidado quando o sumo conselho da estaca no estiver completo. E era por ai que eu entrava. Uma Ao Disciplinar como so conhecidos esses tribunais da igreja SUD, tem trs objetivos: ajudar o transgressor a se arrepender, proteger os inocentes e zelar pelo nome da igreja. Pois bem, neste dia estvamos a analisar o caso de um rapaz que havia quebrado o stimo mandamento. Esse rapaz estava casado com uma jovem, porm, foi descoberto que eles haviam feito sexo antes do casamento. Caso considerado fcil, mas vejam o imbrglio: Esse rapaz havia nascido na igreja no Estado tal. Onde aps a misso quebrou o stimo mandamento com uma moa da sua ala. Foi submetido ento a uma Ao Disciplinar, onde foi punido com a desassociao, que um dos dois resultados possveis em uma ao disciplinar a outra a excomunho. Na desassociao a pessoa apenas privada de alguns privilgios de membro por um perodo de tempo, enquanto cumpre metas de bom comportamento impostas pelo Bispo. Nesse tempo, ele manteve relaes sexuais com outra moa e foi embora para outro estado. L, ele se afastou da igreja e segundo ele mesmo disse caiu na promiscuidade e ficou com vrias mulheres inclusive com prostitutas. Depois de quatro anos veio parar na minha estaca (fez cara de anjo, de ex-missionrio) e comeou namorar uma jovem e bingo! Manteve relaes sexuais com esta moa. E a ele correu e casou-se com ela no civil e s ento foi falar com o seu Bispo. E por que foi falar com o bispo? Por que queria se casar no templo e estava com a ficha suja, no tinha recomendao para o templo. E foi arrependido proc urar o bispo. Bom, o conselho ouviu o rapaz e o seu bispo. Deliberou e fomos aos votos. E todos estavam convencidos de que ele estava arrependido e prova disso que tinha at se casado, corrigindo o erro. O presidente da estaca e o bispo disseram que sentiram o esprito santo na entrevista com ele, antes do conselho e tinham certeza do arrependimento do rapaz. Todos votaram pela absolvio at chegar em mim. Da eu fiz a seguinte pergunta: algum se lembra dos trs objetivos de estarmos aqui? Ajudar a pessoa do transgressor a se arrepender; proteger os inocentes e zelar pelo santo nome da igreja? Vamos cumprir algum deles? Eu voto pela excomunho para cumprirmos neste caso todas as trs exigncias. E no deveramos premi-lo com uma recomendao para o templo depois de tudo o que ele tinha feito.
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Em seguida houve um silncio... E o presidente da estaca suspendeu o conselho e disse para orarmos e jejuarmos mais... Que depois marcaria outro. At a tudo bem, s que uma semana depois eu fui a uma conferncia do sacerdcio e o tal do irmo para a minha surpresa e espanto, foi anunciado como presidente do qurum da ala tal. E iria ser o regente na conferncia. Eu surpreso olhei para um membro do sumo conselho e disse: como? E ele me sussurrou: ns fizemos a outra ao disciplinar. E eu perguntei: quando? E ele: no mesmo dia depois que voc foi embora o presidente da estaca nos chamou de volta e ns votamos denovo. Para a minha frustrao fui enganado pelo meu lder a quem eu mais admirava e tinha grande respeito. E para a frustrao deles e do esprito santo mrmon que os orientara, dois meses depois o rapaz traiu a esposa e foi embora da cidade deixando a moa aqui desolada. E esse um exemplo de como funcionam os tribunais presididos pelos de uses em perspectiva.60

QUEM CONVENCE? A RAZO OU A F?

Constantemente tenho me preocupado em mostrar aos leitores do blog, os erros contidos no Livro de Mrmon e na doutrina criada por Joseph Smith Jr. Pensei em fazer uma srie de postagens com alguns destes erros encontrados principalmente no Livro de Mrmon, que leve o leitor a ponderar mais sobre os meus questionamentos, referentes a cada um destes desacertos. A prpria Igreja, atravs da sua liderana, tem tentado de todas as formas ocultar ou suprimir alguns pontos polmicos do livro, como as partes que expressam racismo ou preconceito racial. A no ser que o prprio Presidente Monson declare que recebeu uma "revelao" de Deus alterando a ortografia do livro de Mrmon, essas pequenas e gradativas mudanas sero motivo de constantes crticas, principalmente por parte dos ExMrmons. Cada membro ou adepto do mormonismo deve se questionar constantemente sobre cada ponto da doutrina. A liderana expressa que o livro de Mrmon a pedra fundamental da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Pelo que entendo com essas palavras, o livro de Mrmon a base doutrinria da Igreja. Sendo a base doutrinria, deve ser perfeito e analisado, colocado prova. Seu con60

Fonte: http://exmormon-theolafec.blogspot.com/2011/06/que-conselho-disciplinar-curioso.html Sobre o autor dessa Postagem! Entrei para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias h 18 anos. Fui missionrio de tempo integral por 2 anos, fui Pres. do Qurum de lderes, Sumo-Conselheiro da Estaca, Pres. da Escola Dominical, Lder da Obra Missionria, Pres. dos Rapazes, Sou formado no Seminrio e Instituto da Igreja. E por ltimo servi por 4 anos como Bispo da minha Ala. Sou casado e selado no templo, tenho filhos. Tudo caminhava naturalmente na minha vida como Sud, at que os meus olhos comearam a se abrir e as falhas na doutrina, na histria e no comportamento da Igreja no se sustentaram e me afastei.

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tedo deve ser comprovado. Um sucessor e parente de Joseph Smith Jr. disse que "se uma f no suporta ser investigada e se seus pregadores e mestres tm medo de que ela seja examinada, sua fundao deve ser fraca". (George Albert Smith em The Journal of Discourses vol. 14). A liderana Mrmon, desde Joseph Smith Jr. afirma que esse livro o mais correto de todos os livros. Joseph Smith Jr. relatou certa vez, que se uma pessoa quiser se aproximar de Deus atravs da leitura de um livro, deve ento ler o livro de Mrmon. Isso o aproximar de Deus. Ento vm meus questionamentos: Por que ser que esse livro to correto tem tantos erros de ortografia? Mais de 4 mil correes j foram aplicadas camufladamente ou de forma discreta, sem que os membros pudessem perceber ou co ntestar? Deus se enganara ao ditar o texto aos seus escribas profetas? O contedo do Livro de Mrmon de difcil aceitao, principalmente de forma racional. Qualquer pessoa que pense um pouco e que tenha algum entendimento de histria, geografia, ou conhecimentos gerais no pode simplesmente crer no seu contedo, sem que entre em confronto com seu conhecimento acadmico. Recebi recentemente um e-mail de uma pessoa que se diz apologtico da doutrina Mrmon. Ele me desafiou a achar alguma falha na doutrina ou no livro de Mrmon. Disse-me no seu e-mail: que se eu o convencer de que h falhas, ele me pedir desculpas pelos erros encontrados. Disse ainda que ele sabe que isso seria impossvel, porque a doutrina Mrmon dependente de revelaes e de interpretaes das escrituras. Ou seja, segundo ele, a f prova tudo. Agora, eu digo o mesmo para ele ou outro Mrmon qualquer! Se um membro do mormonismo me convencer " luz da razo", de que a doutrina correta, pedirei desculpas, por todas as palavras que escrevi ou proferi contra essa doutrina. A questo no se eu estiver certo ou no. A questo principal que os lderes do alto escalo hierrquico Mrmon (setentas, membros do Qurum dos 12 Apstolos e os membros da Primeira Presidncia) sabem que a doutrina falha. Sabem que o livro de Abrao uma fraude. Sabem que a personalidade e carter de Joseph Smith Jr. foi duvidosa. Sabem dos erros doutrinrios. Mas continuam induzindo os proslitos a esses mesmos erros e falhas. Por que fazem isso a no ser com o objetivo de angariar lucro? Por que ser que no cessam com as mentiras? Por que permanecem nesse estado de corrupo da personalidade humana? Crianas so geradas e criadas no mormonismo. Crescem sob a bandeira de uma verdade, que na maioria das vezes, s vai trazer dor e aflio para suas pobres almas. As mulheres nascem ou se convertem no (ao) mormonismo s para gerarem filhos. S para sofrerem. Isso seria o reino de Deus? Isso correto?

QUEM ESSE SUJEITO?

Isso, que est escrito abaixo, toda pessoa envolvida com o mormonismo deveria perceber por si mesma. Mas o que acontece na prtica totalmente o oposto.
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Aqui percebemos coisas absurdas, mas no meio do mormonismo, quando estamos envolvidos com seus ensinamentos parecem que so coisas corriqueiras e normais. Se um sujeito se aproximasse de voc e lhe dissesse, com ar srio, que: Deus ultimamente tem falado pessoalmente com ele; Que ele tem uma mensagem importante para voc, vinda de DEUS (apesar de voc saber que Deus tem cincia do teu endereo, do nmero do teu telefone. E que se Deus achou que voc seria merecedor de uma mensagem Dele, no acha que Ele mesmo poderia facilmente dar-lhe a mensagem, pessoalmente?); A mensagem que Deus quer que voc faa tudo o que o sujeito diz, incluindo dar a esse sujeito montes de dinheiro; Se voc fizer isto, acontecer-lhe-o coisas maravilhosas, mas a maioria delas s ter lugar depois de voc morrer; Ele lhe diz que Deus disse para ele toda espcie de assuntos importantes (mas NO esto inclusas nestes assuntos, curas das pessoas com cncer, ou portadoras de uma simples gripe. Ou como escolher as melhores aes no mercado financeiro para duplicarem num ano. Ou como pagar a dvida externa do pas); Esse sujeito pode casar com 30 ou 40 mulheres ao mesmo tempo. S ele pode fazer isso. (VOC no pode fazer o mesmo); Voc no lhe deve fazer quaisquer perguntas, deve limitar-se a confiar nele. Caso comece a indag-lo ser rotulado de apstata ou rebelde; Se voc fizer tudo o que ele diz, ele lhe contar um segredo que aparentemente ningum sabe. uma senha para entrar no cu. Ele te mostrar atravs de algumas palavras decoradas, um cdigo e um aperto de mo secreto. Com a posse dessas palavras e sabendo sobre esse aperto de mo secreto, voc poder ser conduzido ao cu; Ento, depois de voc morrer e ir para o Cu, poder organizar e governar o seu prprio mundo, com bilhes de criaturas, que sero os seus filhos espirituais (apesar de no presente momento, voc no conseguir nem sequer organizar qualquer documento, num escritrio. No saber preparar pessoalmente seus pagamentos de impostos. No saber reparar o carburador do seu carro que voc nem tem interesse em aprender. E ainda, no saber absolutamente nada de astronomia, fsica quntica ou matemtica avanada, e nem conseguir controlar os seus trs filhos); Se algum lhe dissesse tudo isto, voc no ficaria um pouco desconfiado? E no pensaria que essa pessoa seria um luntico ou um charlato? Voc no fugiria dessa pessoa rapidamente? Acredito que sim. Mas muitos milhares, no sculo XIX seguiram o sujeito que disse exatamente isso a eles. Esse exatamente um resumo da histria de Joseph Smith Jr. Esse o nome do sujeito: JOSEPH SMITH JR.61

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Esta pgina da web no tem direitos autorais! Foi escrita por Richard Packham, no site: http://www.starbacks.ca/observa3/nutshell.htm. Adaptado por Antonio Carlos Popinhaki.

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QUER SABER A VERDADE SOBRE O MORMONISMO? NO PERGUNTE A UM MRMON!

Interessante que justamente isso que o mormonismo ensina. Que se algum quiser saber a verdade sobre o mormonismo, dever perguntar a um membro da Igreja. Ele dever ensinar muitas coisas. Pelo que se supe qualquer membro, est familiarizado com os procedimentos doutrinrios e dever encaminhar o pesquisador por um caminho que leva at os missionrios. Os lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias ensinam aos seus membros: Se algum disser: Bem, eu li no blog tal, (por exemplo: www.sobreomormonismo.blogspot.com) que os Mrmons acreditam em tal e tal assunto, ento diga a este algum para ignorar tal blog, porque um blog apstata, feito por um apstata, que saiu do meio do mormonismo e escrito por uma pessoa amargurada. Alm do mais, esse autor odeia os Mrmons. Por isso, s escreve mentiras sobre o mormonismo. Diga-lhe ainda, que a nica maneira de aprender a verdade sobre os Mrmons pedir para um Mrmon! Ningum mais do que um membro da Igreja para ensinar sobre o verdadeiro mormonismo! Sei que isso acontece! No fantasia ou fico. Sei disso porque aqui na minha cidade, eu mesmo tive a comprovao com alguns membros da Ala Curitibanos. A ordem ficar bem longe da minha pessoa. O Popinhaki atualmente uma m influencia. Tempos atrs, eu soube que foi expedido um tipo de conselho pelo bispado da Ala Curitibanos para os membros. A essncia era mais ou menos assim No conversem, no visitem, no se envolvam com o Popinhaki. Ele no mais membro e est fazendo o trabalho de Satans. Ele agora est muito amargurado e quer destruir a Igreja. Quem me contou isso um membro que ainda frequenta as reunies. Ele pediu para no ser citado aqui, mas disse que eu poderia publicar isso. J estou ficando cansado de repetir que no tenho nada contra nenhum membro da Igreja, seja da Ala Curitibanos ou de qualquer outra Ala. Minha bronca contra a doutrina Mrmon e no contra os membros. No tenho rancor, no sou amargurado contra ningum. No estou em busca de nenhuma vingana. Ningum me fez mal algum, porque eu iria querer me vingar? Nenhum lder Mrmon pode dizer pretensiosamente, que esse blog um blog apstata. Seria um blog apstata no sentido de mostrar contedo contrrio ao ensinado pelo mormonismo. Mas como o contedo da doutrina denominada mormonismo no verdadeiro, ento no um blog apstata. Perguntar aos membros da Igreja sobre o mormonismo ser pura tolice. A maioria no sabe absolutamente quase nada sobre o verdadeiro mormonismo. Na maioria, nem os missionrios que nasceram na Igreja sabem. Por exemplo: No sabem sobre as verdadeiras intenes e obras de Joseph Smith Jr., no sabem sobre as empresas da Mrmon Inc., no sabem quanto a igreja arrecada e quanto gasta do dinheiro dos dzimos em altos salrios e mordomias com seus lderes e funcion251

rios do SEI, que fazem um trabalho insignificante em troca dessa remunerao. No sabem que j foi mais do que provado cientificamente (inclusive com testes de DNA) que o livro de Mrmon uma fraude. No sabem que a Igreja teve e tem tendncia preconceituosa, racista e homofbica. E por a vai. Os membros Mrmons no podem ser as pessoas ideais para ensinar sobre o mormonismo, simplesmente porque esto cegados por fora da doutrina. Por isso, existem blogs e sites que so de autoria de pessoas que viveram dentro do mormonismo e que esto tentando mostrar a todos o que a doutrina. Posso afirmar que ela perigosa. O problema nem seria se voc vai Igreja de vez em quando. O problema que a doutrina te amarra de uma maneira que voc fica acreditando que verdadeira e se te disserem que pau pedra, voc acredita. Isso no tem nada a ver com burrice ou inteligncia. Uma vez que voc est l dentro. No importa mais nada, s o que os lderes te mandam fazer, comer ou beber, vestir. At as roupas ntimas dos membros a igreja controla. Quer que os membros s usem roupas vendidas por suas empresas txteis. Ento, se voc quiser saber a verdade sobre o mormonismo, no pergunte a um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Leia nos blogs e sites que foram escritos por Ex-Mrmons.

QUESTIONAMENTOS DE UM PORTUGUS!
Ol queridos leitores deste blog: Depois de ter lido o comentrio de todos, no posso deixar de dar minha opinio. Sou membro da (Igreja) SUD h 3 anos. Embora esteja determinado em no frequentar mais, mas tambm no concordo com algumas crticas, (...) todos tem a livre escolha de seguir seja qual for a religio, e a maioria tem muitas coisas boas. Aprendi muito nestes 3 anos (...). Antes de conhecer a (Igreja) SUD, eu era evanglico. Acredito na orao, e foi isto que me livrou da antiga doutrina (...). Mas considero impossvel seguir as rgidas leis e regras da (Igreja) SUD. Pois tudo pecado, tudo proibido. Pecado sexual abominvel, fcil para quem casado pregar isso. Sendo todos casados, pelas leis da igreja quem no se casar ter de viver no celibato at a morte! Isso um ato de insanidade. Como algum pode ser feliz vivendo assim? Como impor isso h todos os membros solteiros? No tomar caf o de menos. Como impor o domingo santo para quem trabalha todos os dias durante o ano e s tem folgas no domingo? por isso que os que permanecem tem toda a famlia na igreja, fcil! Mas o que me intriga, sermos (...) obrigados a ler as escrituras todos os dias etc. Isso condicionar as pessoas a pensarem da mesma forma. Alis, as igrejas so peritas nisso. Mas se tudo isso nos trouxesse alegria, pelo contrrio, h momentos que sufoca e nos torna pessoas infelizes. s vezes falo com DEUS e digo-lhe que preferia no ter nascido, a viver sob um julgo de escravido sem fim.
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Como explicar para membros SUD entre outros que o mundo est cheio de pessoas felizes e prsperas, que nunca frequentaram igrejas? E mais; so pessoas extremamente bondosas. E tem membros de igrejas que lutam contra depresso, frustrao, etc. Realmente isto me intriga profundamente, hoje tenho minha opinio formada: as pessoas esto a buscar DEUS dentro de 4 paredes, por isso entregamse de corpo e alma. Se a verdadeira felicidade consiste em estar dentro de uma igreja, ento todos os que no so "crentes" jamais poderiam ser felizes, prsperos etc... Ser que esse o preo da salvao? Ser infeliz? o que muitos acreditam (...). Ser que DEUS em sua infinita bondade ir castigar e destruir as pessoas s por que no se "converteram" dentro de uma igreja? As pessoas pensam diferentes, agem diferentes, possvel condicionar as pessoas a pensarem de maneira igual? Sim, possvel! E isto o mais perigoso, o que traz felicidade para uns pode no trazer para outros. possvel permanecer em algum lugar mesmo sendo infeliz, com medo de ser condenado por DEUS? assim que muitos vivem. Na minha mente isto inconcebvel! Faria DEUS tal coisa? O livre-arbtrio ser livre e feliz! Claro, respeitando os outros e fazendo o bem! (...) o mundo j est cheio de "brigas" religiosas, seja por fanatismo ou interesse. Mas se eu for enumerar os motivos que me levaram a tomar esta deciso so muitos, primeiro deles, acredito nas palavras de Deus (bblia), pelas profecias j cumpridas e pelas provas arqueolgicas, etc... S uma pessoa completamente insana no acredita na bblia, apesar de haver diferentes tradues com alguns erros, o que no a invalida de forma alguma! Mas intrigante em relao ao livro de Mrmon! At os dias atuais nunca foram encontrados vestgios de civilizaes, nem do idioma que supostamente foi traduzido, nada absolutamente, mas a responsabilidade somente de quem far a orao e perguntar sobre o livro, independente de ser falso ou no! Ou seja, a igreja no tem responsabilidade alguma, se a resposta no se confirmar. A culpa da pessoa. Ora, algum j orou e perguntou se a bblia falsa? Mesmo por que tenho motivos para acreditar em resposta falsa, pois convivi durante anos em doutrinas que diziam ser de Deus, mas que eram enganadas por espritos enganadores. (...) As pessoas que l esto juram que de Deus. Ningum as convence do contrrio. Portanto! Quem pode garantir que o "testemunho" verdadeiro? um tanto presuno dizer: esta a nica igreja "verdadeira" da face da terra, e as outras so todas corruptas como est escrito no testemunho de Joseph Smith. E todos os membros aceitam, pois proibido questionar, independente do que diz a bblia, pois o livro de Mrmon o (Livro) mais correto de toda a face da terra como est "escrito" mesmo que no haja prova alguma disso. E ai daquele que rejeitar. Ser condenado. Mas o que intriga mais ainda o facto de Joseph Smith ter sido maom por 2 anos, depois de a igreja j existir! E depois usar os mesmos smbolos, rituais, investiduras etc.. E o facto dos homens casarem-se com vrias mulheres no templo. O chamado: casamento celestial, nunca engoli isso. Se tudo por "revelao" ser que

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nem DEUS sabe qual ser a esposa na eternidade? Ou ser que na eternidadehaver poligamia? Espero no ofender ningum SUD, talvez eu esteja realmente "enganado". Ma vi coisas muito estranhas. H alguns anos quando estava no RJ, conheci 2 lderes (Presidentes) de Misso: o lugar onde viviam eram aptos de luxo. Verdadeiras coberturas, com carros importados! No que eles no meream, mas os pobres missionrios andam de sol a sol. Alguns com sapatos furados, (pois no tem $ para comprarem) e comem na casa dos membros, o que um fardo pesado para muitos, pois nem todos tm condies financeiras para dar almoo! Ser que a igreja no tem $$ para aliment-los? Mas os lderes vivem no extremo luxo e certamente devem comer o melhor! Gastam milhes de dlares construindo templos, tambm nunca engoli isto! (...) Mas quando leio a bblia, vejo exemplo de apstolos humildes, repartindo o po com os necessitados etc... difcil aceitar isto! Sem falar das injustias que j presenciei! J vi casos de excomunho (por uma suposta traio no casamento) sem prova alguma! Mas tudo por "revelao" vi um caso de uma mulher que era casada com um lder da estaca, este falsificou uma assinatura para no dividir os bens! Nada lhe aconteceu, pois "lder". Resultado: ela abandonou a igreja, bvio! Como eu disse; nunca irei compreender certas coisas! encerro minhas palavras. Que Deus abenoe a todos! Cleber Azevedo Lisboa/Portugal

QUESTIONAMENTOS....
A postagem a seguir, veio de uma pessoa que ajuda muito aqui no blog. Ela mora no Estado de Utah. Isso mostra para os membros do mormonismo do Brasil, que Utah no o cu, como muitos pensam. Alis, o cu passa bem longe desse lugar. Uma das coisas que nunca compreendi bem a posio da igreja Mrmon referente ao pecado do Rei Davi. A igreja firme quanto a isso: Davi perdeu o grau mais alto de glria que o Reino Celestial. Isso ensinado a todos, inclusive quando eu fazia aulas de instituto cansei de ouvir declaraes desse tipo. Porm, como explicar o Livro de Salmos, onde cheio de dor e angstia relacionado ao processo de arrependimento do Rei? A prpria bblia uma testemunha real que Davi se arrependeu. Porque ento, os Mrmons se baseiam em declaraes falsas para aumentar e engrandecer a doutrina deles? Vejam bem, Davi traiu e planejou a morte de Urias (apenas de Urias). Ao mesmo tempo temos o exemplo de Hitler que matou milhes de judeus e foi batizado e selado no templo Mrmon. A igreja, como sempre, tem desculpa pr tudo, e para isso, eles dizem que a pessoa tem que ter a "oportunidade" de passar pelo templo, mesmo no recebendo a exaltao que o Reino Celestial. Estranha contradio!
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Outra coisa : Se a igreja verdadeira, como eles afirmam ser, por que o profeta na poca, no recebeu revelao dando um basta nos casamentos de solteiros mortos? Pr quem no sabe, logo nos primeiros anos da igreja era possvel selar jovens solteiros. Por exemplo: Naquela poca, mes com filhos que faleceram sem ter a oportunidade de um casamento, faziam amizade com outras mes que tiveram filhas solteiras falecidas. Essas famlias ento trocavam dados e os selamentos eram feitos para "toda a eternidade". Se era para toda a eternidade, por que foram extintos? Como assim? Os jovens que morreram sem conhecimento um do outro, foram desselados ou continuam selados, se essa prtica foi extinta? Com o te mpo o "profeta" viu que a brincadeira no deu certo? Estranho! Os Mrmons fogem da verdade como o diabo foge da cruz. Doutrinas antigas, mal ensinadas, so esco ndidas dos olhos atuais. Joseph Smith e seu livro de Mrmon contm mais aparies e fantasias , do que a bblia inteira. Ganha at da igreja catlica com a Virgem Maria. A igreja Mrmon tem uma arma muito grande pra atrair seus fiis. Essa arma a famlia. Noite familiar, estudo das escrituras, lazer, atividades na igreja, tudo isso muito belo e bonito, o que atrai as pessoas nos primeiros anos ao mormonismo. Se ficasse nisso seria bom, mas o que frustra so as mentiras, as invenes, o engano. Se eu fosse uma autoridade geral da igreja teria vergonha de afirmar certas coisas, como por exemplo, dizer que os trs nefitas e Joo do Novo Testamento no morreram e continuam a fazer o trabalho de Deus na terra. Ento necessrio que esses personagens no tenham descanso, enquanto o profeta e presidente Mrmon anda se embelezando e cuidando dos negcios ($$$) de Sio? A igreja afirma que os trs nefitas e Joo do novo testamento continuam vivos, terminando a "obra de Deus" na terra. vergonhoso enganar o povo assim, mas pudera. Se no fosse a "doutrina profunda", como venderiam seus best-sellers? Outro dia no WalMart vi um livro de Thomas Monson, por nada mais nada menos, que $50,00 dlares. Um livro menos popular que a Bblia ou o fantasioso Livro de Mrmon por CIQUENTA DOLARES? Mas se o livro fala do profeta VIVO, tem que custar mais mesmo. Os outros j morreram... Nem livros que contam biografias dos homens mais famosos da histria (incluindo Jesus Cristo) custa tanto assim. Assinar a National Geographic ou qualquer revista de conhecimento secular, est mais barato nos EUA. disso que a igreja depende. Cada palavra, cada citao, cada doutrina (mesmo sem p nem cabea) significa muito para os bolsos gordos da igreja. Gostaria de falar mais, inclusive da caracterstica que Joseph Smith atribuiu ao apstolo Paulo, em seu livro "Ensinamentos do Profeta Joseph Smith", mas vou deixar isso para um prximo post, se o Antonio assim me permitir. Por hoje, gostaria que os Mrmons com suas convices, alm de prestarem seus testemunhos, respondessem essas questes pr mim. Certamente vocs, com a f que tm podem orar e perguntar a Deus, sobre a veracidade dessas coisas. Aguardo ansiosa por respostas.

QUESTES IMPORTANTES SOBRE A REVELAO MRMON!

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Dizem os membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias que seus testemunhos consistem num sentimento que revelado pelo Esprito Santo. No entanto, esse sentimento no diferente daquele que todos os humanos tambm possuem. Quer estes sejam filiados a uma igreja ou no. Se voc for um membro dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e pensa que tem um testemunho que mais ningum tem, a no ser os seus colegas, membros da sua mesma igreja, veja o quanto voc est induzido em erro. Porque em todo o mundo qualquer pessoa obtm esse sentimento e essa luz a que voc chama de testemunho. No se deixe enganar. Se acreditares que existe um Deus, e se acreditares em toda a sua majestade, certamente no deve achar que Ele somente volte seus olhos para vs e que o nico perante Deus. No mais filho que outros humanos perante Deus. E aqui est o grande erro e engano da doutrina dos Santos dos ltimos Dias: O Esprito Santo no se revela a uns e foge de outros, porque se o fizesse, teramos todo o direito de chamar Deus de injusto. Se isso fosse verdade, Ele se revelaria a uns, mas no a outros? Seguindo a orientao da bblia, Deus justo e d a todos de igual forma e no o lana em rosto (Tiago 1:5). Portanto, amigo membro dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, no se deixe enganar por esse sentimento do qual lhe ensinaram a dizer que um testemunho verdadeiro. De fato, voc pode ser testemunha e testemunhar no que acredita, mas nada nesse sentimento que lhe dizem que voc recebe uma revelao divina e imutvel. E assim . A menos que se deixe levar pelo engano. Se pergunte: Ser o meu testemunho, um testemunho sensato? Ser um testemunho que responde ao que quero ouvir, mas no responde s outras questes elementares? Se pegarmos dois ou mais membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e pedirmos para orarem a respeito de algumas questes. Eles recebero respostas contrrias, dizendo que foram inspirados pelo Esprito Santo. Vejamos:

Questes com respostas diferentes

DEZ QUESTES A SEREM COLOCADAS A DOIS OU MAIS MEMBROS DA IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS PARA COMPARAREM AS RESPOSTAS OBTIDAS: 1. Como surgiu a humanidade? Da evoluo dos macacos? De Ado e Eva? De nenhum dos dois? 2. Sendo importante para as nossas vidas terrenas e espirituais, qual a tendncia poltica que devemos optar? Direita, Esquerda, ou Centro? 3. Porque nenhum profeta membro dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias at hoje traduziu corretamente a Bblia? Porque no revelam ao mundo a Bblia completa e imaculada?
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4. Pode uma pessoa sem arrependimento no corao entrar nas guas batismais, e ao levantar-se, ser limpo de todos os seus pecados? Isto sem arrependimento de corao. 5. Todos ns, bons e maus, quando morremos vamos ao encontro de Deus e depois vamos para o mundo espiritual (Alma 40: 11). justo os mortos receberem o batismo depois de terem estado na presena de Deus e os terrenos no? No seria mais justo para os vivos nunca terem encontrado a igreja e se batizarem? 6. Sendo ns humanos e imperfeitos, possvel que alcancemos algo em ns que seja perfeito? Cabe alguma coisa perfeita dentro dum corpo imperfeito? 7. Se a traduo do livro de mrmon foi correta e verdadeira, palavra por palavra, dada a Joseph Smith, porque ento foram feitas mais de 3000 alteraes em seu texto original? Deus se enganou? 8. (Morni 10: 6) Tudo que bom verdadeiro? 9. A excomunho da igreja uma excomunho que pode ter validade para toda a eternidade sem alternativa de voltar atrs. Uma vez que a igreja pode excomungar porque tambm, no pode perdoar os pecados como refere em Joo 20:23? Porque nenhum Presidente da Igreja sucessor de Joseph Smith, ou outra autoridade Geral da Igreja perdoou publicamente pecados? Eles no tm esse poder? 10. Porque para Deus, Joseph Smith precisava de meninas para praticar a poligamia? Porque no so reveladas essas coisas aos membros da Igreja atualmente? Porque a Igreja esconde dos membros uma infinidade de verdades sobre o seu estabelecimento? E porque ser que os membros so desencorajados a lerem e estudarem sobre o assunto? Tenho certeza que se fossemos computar as respostas, elas seriam diferentes. Haveria certa porcentagem para uma ou outra. No podendo nem os prprios membros chegar a um consenso. Como podemos perceber a revelao e o testemunho, que os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, se referem, no passa de uma fraude. Uma tcnica de manipulao para aprisionar o incauto e ignorante. Pensem bem nisso, antes de proferirem um testemunho pblico.

RAZO X CEGUEIRA!
Tento ser o mais educado possvel em rebater as provocaes dos membros da Igreja SUD. Estou falando das ofensas pessoais. Ultimamente, alguns annimos tm postado comentrios no blog, com palavreado e conduta, que no condizem com as caractersticas de um membro, da nica e verdadeira igreja de Jesus Cristo na terra. Ouso afirmar, que se trata de membros da Igreja SUD que escrevem de forma annima, essas ofensas. Enquanto a maioria dos Ex-Mrmons escreve comentrios e colocam seus nomes, alguns membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, possivelmente, num ato de covardia e medo agem s escuras.
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Dirijo-me sim aos Santos dos ltimos Dias, que escrevem dessa forma. No precisam se preocupar. No os amaldio, no farei feitio algum contra vs, nem lhes rogarei pragas. No tenho a inteno de vingana ou outra atitude parecida contra nenhum membro da Igreja SUD. Somente gostaria que os assuntos fossem debatidos dentro de uma racionalidade. E que vocs pudessem avaliar melhor os fatos antes de escreverem impulsivamente contra o autor das postagens, num ato desesperado de tentar preservar a integridade de vossa religio. Ao agirem de forma inadequada, a imagem da Igreja de vocs ser mais manchada ainda. No sei se vocs me entendem ou no. Estou comeando a acreditar, de forma muito convicta, de que nem mostrando os fatos reais ser possvel romper esse vu de cegueira e entendimentos que esto mergulhados. Um exemplo, bem fcil, de me fazer entender foi a postagem sobre asesposas adolescentes de Joseph Smith Jr.Mostrei um grfico, que foi feito a partir das informaes colhidas pelo servio de censos americano, sobre a idade mdia do primeiro casamento naquele pas, desde os anos 1800 at 2005. Tudo est bem explicado e evidenciado. Mas apareceu um annimo e escreveu isso: Noooossaaa, que edificante...:/ No sabe que an tigamente, era costume as mulheres casarem-se cedo? Ento nossos avs e bisavs eram todos pedofilos?? Faz-me rir tanta asneira.(Annimo) Sobre os Garments Mrmons, algum escreveu: vc vai para o inferno...085 3275 1760. (Annimo) Um membro da Igreja SUD copiou da internet, de sites apologticos Mrmons, uma imensido de textos e referencias. Copiou tambm textos de outros sites apologticos Mrmons. Colocou todo o material, em forma de comentrios no blog fazendo aluso pedra Stella 5, encontrada em Izapa, Mxico e a um stio arqueolgico Maia, na Guatemala, chamado El Mirador. Ele alegou serem evidncias do Livro de Mrmon. Eu tinha conhecimento desse material h anos, refutei imediatamente! Disse-lhe que esses assuntos j foram exaustivamente estudados e combatidos por pessoas que esto fora do mormonismo. No h ligao entre o povo Maia e os Nefitas. A pedra Stella 5 tambm no tem ligao alguma com o Livro de Mrmon. Referenciei com vrios endereos que j foram publicados sobre o assunto na internet, inclusive escrevi que eu mesmo, j havia postado sobre isso anteriormente. Ento veio a resposta: Eles no querem continuar, porque inventam outros tpicos, tentando fugir desse, desviando a ateno a esse assunto a outro. Por que? Por que foram derrotados, com uma chuva de informaes, que certos dizem j ter lido algo dessas informaes, mas enquanto no estudarem com vontade, tudo o que proferi aqui, nenhum deles iro responder, percebe-se que todas as questes e assuntos que dei

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nfase, somente uma nica vez, uma pessoa respondeu, mas logo depois j desviou-se do assunto. Perdedores. Parece que o membro SUD que escreveu esse comentrio, no consegue entender o que est escrito sobre esses assuntos. S consegue ver um lado dos fatos. Somente o lado dos apologticos Mrmons. Vou revelar um segredo aqui e agora aos membros SUDs. Eu bem que gostaria que vocs estivessem certos. Por isso vivi o mormonismo e agora estou vivendo o ps-mormonismo. Ento, se eu tivesse alguma evidencia de que o Livro de Mrmon ou a doutrina Mrmon fosse verdadeira mesmo, acham que eu no a reconheceria? Pararia imediatamente de escrever neste blog e me renderia evidncia. Mas, no h nada que encontrei que me convenceu ao contrrio. Aps eu ter sado do mormonismo, no encontrei nada que me fizesse cambalear e voltar atrs. Portanto, continuarei. Dia aps dia! At alcanar meus objetivos com este blog. At me cansar de escrever. Quando isso ocorrer, terei muito material publicado que ajudaro muitos pesquisadores a no cair nas garras da doutrina Mrmon.

RELIGIO ATROFIA O CREBRO, REVELA ESTUDO DA UNIVERSIDADE DUKE!

Eu j tinha uma desconfiana quanto a esse assunto h muitos anos. Sempre percebi que os religiosos ficam mais infantis, tendenciosos a supersties e a acreditar em contos de fadas. Sem falar especificamente de qualquer religio, ouso em afirmar que os maiores consumidores de filmes do gnero Harry Potter e Crepsculo so religiosos. A escritora Stephenie Meyer uma dona de casa Mrmon. Na minha cidade de Curitibanos mais do que comum vermos jovens Mrmons comentando sobre os filmes do gnero: Senhor dos Anis, Crepsculo, Lua Nova e Harry Potter. Esses so filmes que no transmitem nada de contedo instrutivo aos expectadores, apenas os levam a um mundo imaginrio, com pessoas ou animais irreais. Mas voltando ao tema principal da postagem de hoje. Um estudo do Centro de Sade da Universidade Duke (EUA) concluiu que o hipocampo de pessoas religiosas diminui com o tempo, de forma similar com o que ocorre com o crebro de portadores do Mal de Alzheimer. A funo do hipocampo, que fica nos lobos temporais, ainda no foi totalmente mapeada pela neurocincia, mas j certo que fundamental para a reteno da memria e locomoo das pessoas no espao. Pesquisas recentes comprovaram que parte dos esquizofrnicos apresenta anormalidade nessa regio do crebro. Amy Owen, coordenadora do estudo, informou ter usado ressonncia magntica para medir o hipocampo de 268 homens e mulheres de 58 anos a 84, entre os quais crentes e no religiosos. A faixa etria alta porque o objetivo inicial do estudo era avaliar os efeitos da depresso no crebro de idosos.
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Amy reconheceu que a complexidade do crebro e o pequeno nmero de pessoas examinadas podem comprometer o estudo, mas ainda assim ela acredita que as concluses estejam na direo certa. Uma das possveis causas da atrofia do crebro nesse caso, segundo ela, o estresse dos crentes em consequncia, entre outros fatores, do conflito de seu comportamento com o que prega a igreja e do temor de ser punido por Deus. Transgresses religiosas podem originar angstia e desequilbrio emoci onal. O estresse libera um hormnio que diminui o hipocampo. No mormonismo tem muito dessa presso psicolgica. pecado isso, pecado aquilo. Isso faz parte da doutrina. Se sair dos trilhos, o membro pode entrar em parafuso, pois acha que est se afastando da presena de Deus. A estudiosa informou ainda que a diminuio do hipocampo se apresentou mais acentuada em determinados grupos de religiosos, destacando-se, pela ordem, protestantes e catlicos. O estudo foi publicado pela Universidade em maro e agora comentado pela revistaScientific American. A Universidade Duke fica em Durham, no Estado da Carolina do Norte. Ela est entre as 10 melhores dos Estados Unidos.62

RELIGIO E RACISMO!
O assunto muito conhecido por todos, principalmente pelos membros e exmembros da Igreja SUD que tm mais de 40 anos na igreja. Membros e ex-membros de certa idade, certamente atestaro que os fatos aqui revelados refletem a verdade. Eu mesmo, j falei superficialmente do assunto aqui no blog anteriormente. Brigham Young, o segundo presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, na sua poca, fez duras declaraes racistas. Na ocasio, aIgreja possua um jornal, onde os lderes Mrmons escreviam e comunicavam despretensiosamente, aos membros, a vontade de Deus. O nome deste jornal era TheJou rnal of Discourses, ou Jornal dos Discursos. Hoje, qualquer pessoa pode acessar seu contedo on line. As mensagens esto disponveis a todos, no endereo:http://www.journalofdiscourses.org Vejamos algumas palavras do Profeta de Deus: "Observem algumas classes da famlia humana,refiro-me aos negros. Eles so toscos, feios, desagradveis e baixos em seus hbitos. So selvagens, e aparentemente, privados de quase todas as bnos de inteligncia, que normalmente, concedida a humanidade. O primeiro homem que cometeu um crime hediondo de matar um de seus irmos foi amaldioado por muito mais tempo, do que qualquer outro dos outros filhos de Ado. Caim matou seu irmo. Caim poderia ter sido morto. Se fosse, teria posto um fim nessa linhagem de seres humanos. Isso no era para
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Fontes: http://www.paulopes.com.br/2011/05/religiao-atrofia-o-cerebro-revela.html http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=religious-experiences-shrink-part-of-brain

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ser assim. Ento o Senhor colocou uma marca nele, que o nariz chato e pele negra. Analisem a humanidade at aps o dilvio. Vejam que depois do mesmo, outra maldio foi pronunciada sobre a mesma raa que deveria ser o "servo dos servos", ou escravido. Isso ser, at que a maldio seja removida. Os abolicionistas no podero ajud-los, e nem ao menos alterar o decreto de Deus. Quanto tempo ser a corrida para suportar a terrvel maldio que est sobre eles? Essa maldio permanecer sobre eles, e eles no podem receber o Sacerdcio ou compartilh-lo at que todos os outros descendentes de Ado possam ter recebido as promessas e desfrutaram as bnos do sacerdcio e suas chaves. At os ltimos dos resduos dos filhos de Ado so educados para uma posio favorvel. Os filhos de Caim no podem receber as ordenanas do Sacerdcio. Eles foram os primeiros que foram amaldioados, e sero os ltimos dos quais a maldio ser removida. Somente aps os resduos da famlia de Ado chegar a receber as suas bnos, ento, a maldio ser removida da semente de Caim, e eles recebero as bnos em semelhante proporo". The Journal of Discourses Volume 7 Pgina 291, Brigham Young, 09 de outubro de 1859. Quando eu era membro da Igreja SUD, no sabia nada sobre esse racismo deliberado de Brigham Young. A igreja nunca mostrou isso aos membros da Igreja. Entretanto, parece que foi um incmodo constante para a liderana que sucedeu Brigham Young essas afirmaes, at o ano de 1978, quando o presidente da Igreja Mrmon, Spencer W. Kimball anunciou que o sacerdcio poderia ser conferido aos negros. Todavia, antes dessa poca, a igreja agia de forma discriminatria com os negros e seus descendentes. Um exemplo disso era a forma como os missionrios agiam nas visitas e palestras nas casas dos pesquisadores. Os missionrios, ao adentrar na casa de uma famlia de pesquisadores, eram treinados a realizarem de forma rpida, atravs do famoso padro de compromi sso, amizade com a nova famlia. Muitas vezes, antes de qualquer ensinamento de proselitismo, eles conversavam animadamente, mostravam suas fotografias, e geralmente, pediam para ver o lbum de fotos da famlia. Se encontrassem indcios de que algum membro daquela famlia tinha ancestrais da raa negra, como pais, avs, bisavs, desistiam logo de ensinar as palestras. Davam uma desculpa e iam embora, no retornando mais naquela casa. Isso foi muito comum antes de 1978. Mas no foi muito divulgado, somente nas misses, especificamente na obra missionria, pois isso poderia trazer srios problemas. A igreja poderia ser exposta e ter que dar explicaes por esses atos racistas. Talvez algum ex-missionrio ex-mrmon pudesse comentar algo aqui e contar suas experincias missionrias com esse assunto na poca de suas misses. Eu deixei grifado em azul a parte que Brigham Young relatou que o sacerdcio s poderia ser conferido aos negros, aps todos os brancos terem recebido e desfrutado de suas bnos. S que isso ainda no aconteceu. No aconteceu em 1978 e nunca acontecer. Acho improvvel que todo o resto da humanidade branca aceite receber o sacerdcio Mrmon. Ser que o Presidente e pretenso profeta
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Spencer W. Kimball recebeu uma revelao contrria quela de Brigham Young? Deus errou da primeira vez? Se isso aconteceu, no h credibilidade no deus Mrmon! Ele inconstante. O fato que eu tenho uma curiosidade enorme sobre esse assunto. Imagino, como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias trataria o assunto racismo em nossos dias, se Spencer W. Kimball, no revogasse a suposta revelao de Brigham Young?

REVELAO! QUE SENSAO ESSA?

Na igreja os membros costumam sentir o Esprito Santo em situaes bem peculiares e um tanto curiosas. Na verdade, a maioria dos mrmons no sabe distinguir o Esprito Santo de uma sensao boa provocada por um final feliz de um filme, ou um livro, por exemplo. Bom, as pessoas sentem-se edificadas com as passagens de Alma no Livro de Mrmon. Essa incapacidade de distinguir quando algo vem do Esprito Santo, vem desde o comeo quando se inicia no mormonismo. Quando nos pedido pelos missionrios para ler, pensar e orar a respeito do Livro de Mrmon -nos prometido que saberemos se verdadeiro pelo poder do Esprito Santo. Ora ningum quer saber que o livro falso pelo poder de satans, ento a grande maioria das pessoas tende a aceit-lo de inicio para evitar tal constrangimento. E tambm por sentirem-se bem com os missionrios. No caracterizando necessariamente a influncia do Esprito Santo. Atribuir s sensaes boas e normais do ser humano como advindas do Esprito Santo a maneira usada pela igreja para trazer novos adeptos e para reter seus iludidos membros. E com isso surge um mal entendido que se estende por toda a vida de um Sud. - Qualquer sensao boa causada por qualquer coisa, ser considerada inspirada e desse equvoco que saem as revelaes que guiam as vidas dos membros e as decises dos lideres da igreja. Exemplo muito comum: eu orei para saber quem ser o meu conselheiro. E me senti bem em chamar o meu amigo fulano de tal. Neste caso sentir-se bem em indicar o seu amigo viria do Esprito Santo, mas sentir-se mal viria de satans? Logo a primeira opo uma revelao. Em uma reunio de testemunho uma irm vem com essa mxima: eu sei que a igreja verdadeira, que o LdM verdadeiro, Joseph Smith foi um profeta...Bem, se a irm disse essas palavras ento do Esprito Santo. Parece simples, mas da que saem as revelaes de com quem se deve casar, se deve largar um timo emprego e ou faculdade para servir misso, que se deve estudar para essa ou aquela profisso. Ou seja, as mais importantes decises da vida. Tudo com base nas sensaes que se confundem com o Esprito Santo. Lembro-me de certa ocasio na misso, eu estava com um Elder americano que era bem mais experiente do que eu e ensinvamos a primeira palestra a um homem. E o Elder aps relatar a primeira viso de Joseph Smith perguntou ao pes262

quisador como ele se sentia - o homem ento respondeu que se sentia normal. Da o Elder me veio com essa: normal? O senhor se sente normal? E quem envia esses sentimentos de normal? O coitado do pesquisador no soube responder, ento o Elder disse que era o Pai Celestial que nos fazia sentir assim normal. Em seguida o Elder prestou seu testemunho de que todas as vezes que ele ouvia quela experincia de JS, ele se sentia assim tambm. Tenho uma amiga que cansada de ser maltratada pelo marido, decidiu ir ao templo buscar revelao se deveria se separar do brutamontes. O que no faz sentido visto que no templo que se casam para a eternidade (e o sujeito exmissionrio, lder na igreja e tem aquela pose conhecida). Pois bem, ela voltou do templo e logo engravidou. Disse ela que na sala Celestial do templo sentiu uma paz to grande e entendeu que aquilo era a revelao de que o seu casamento iria dar certo. E hoje ela ainda infeliz, o homem no mudou nada, ela fala em divorcio, porm, tem medo de fracassar no casamento e no ir para o reino celestial. de dar pena. Mas apesar da esquisitice, isso no raro na igreja. Neste caso se ela sentisse que deveria se divorciar, com certeza seria satans a influenci-la. Mas como ela iria ter outra resposta advinda daquele lugar? Se os templos so construdos de forma a sugerir a pessoa uma falsa ideia de eternidade? Na igreja Sud, as revelaes so induzidas. Tudo preparado para direcionar s repostas das pessoas a favor da doutrina da igreja. Nunca saber de nada por voc mesmo (a) como eles tanto pregam. Cuidado! Orar para saber de algo na Igreja de Jesus Cristo Sud uma arma63 dilha.

REVISO DA DOUTRINA!
A Igreja Mrmon se v obrigada a constatar amargamente que em sua busca ambiciosa pelo crescimento, muitos interesses vitais foram sacrificados. No mnimo h dois inconvenientes: a falta de pesquisa tecnolgica, para provar e comprovar os produtos oferecidos e a ausncia de servio ps-venda. O primeiro verdadeiramente traduz a atitude passiva da igreja para um discurso de desenvolvimento tecnolgico. At o momento, no h tal coisa como a Teologia Sistemtica Mrmon (TSM). A segunda a negligncia do ministrio pastoral. Os lderes Mrmons no so adequadamente treinados para atenderem as necessidades do discipulado de seus membros.

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Fonte: http://exmormon-theolafec.blogspot.com/2011/06/revelacao-que-sensacao-e-essa.html Sobre o autor dessa Postagem! Entrei para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias h 18 anos. Fui missionrio de tempo integral por 2 anos, fui Pres. do Qurum de lderes, SumoConselheiro da Estaca, Pres. da Escola Dominical, Lder da Obra Missionria, Pres. dos Rapazes, Sou formado no Seminrio e Instituto da Igreja. E por ltimo servi por 4 anos como Bispo da minha Ala. Sou casado e selado no templo, tenho filhos. Tudo caminhava naturalmente na minha vida como Sud, at que os meus olhos comearam a se abrir e as falhas na doutrina, na histria e no comportamento da Igreja no se sustentaram e me afastei.

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O clero Mrmon composto por pessoas leigas. Muitas vezes esses lderes (Presidentes de organizaes auxiliares, Bispos e Presidentes de Estacas) so jogados no fundo do poo do aconselhamento, para darem orientaes sobre assuntos sensveis e pessoais aos membros das suas unidades, sem qualquer experincia. Nos 181 anos de histria, os Mrmons tm confiado totalmente em seu profeta vivo para interpretar as escrituras e sancionar regras que ele julgar convenie nte. N. Eldon Tanner declarou: Quando o profeta fala, o debate acaba! (Revista Ensign, agosto 1979). Em os 14 Princpios fundamentais para seguir o Profeta do Senhor encontramos j no 1 principio o seguinte: O Profeta o nico homem que fala pelo Senhor em tudo. E o 14 princpio nos adverte para o seguirmos! O profeta vivo e a Primeira Presidncia, siga-os e receba bnos, rejeite-os e sofra. (Ezra Taft Benson, 26-fev-1980). Isso me soa como a pronuncia de uma maldio. Segundo os Mrmons, o que o Profeta fala atualmente torna-se escritura, e essas novas escrituras substituem as escrituras passadas. Mas ser mesmo que o Profeta Mrmon pode revogar a bblia? Duas vezes por ano, em abril e outubro, o Profeta Mrmon gera uma nova escritura oficial nas Conferncias Gerais da Igr eja. Outras vezes, ele vai Brigham Young University (BYU) e faz algumas reunies, as quais chamam de devocionais ou reunies quase-oficiais. Quando ele fala, gera mais escrituras. No incomum encontrarmos profecias que so inconsistentes com outras profecias. Por exemplo, o cnone Mrmon (Doutrina e Convnios) ainda ordena a poligamia, o sangue da expiao e anatematizao ou a excluso da raa negra (a maldio de Caim), embora estes ensinamentos sejam descartados e no mais praticados. As profecias modernas distanciaram-se de longe das doutrinas polmicas do mormonismo, as quais foram reduzidas e guardadas num passado limpo e superficial, de tica e de auto-aperfeioamento. Este o quadro apresentado pelos profetas Mrmons atuais. No importa o quo sujos ou criminosos foram os primeiros Mrmons. Hoje eles so lembrados como heris e mrtires. O principal exemplo o do fundador do mormonismo, Joseph Smith Jr. Como resultado da sua subdesenvolvida teologia, descobrimos que os est udiosos Mrmons so fortemente dependentes da literatura crist de fora para preencher as lacunas. Por isso, ficamos na expectativa de que esses profetas revoguem de forma consistente as escrituras passadas, explicando o motivo da revogao. Do jeito que se encontra o quadro doutrinrio do mormonismo, h a necessidade urgente de uma reviso de todo o Cnone de escrituras. Os tempos so outros. Os batismos esto minguando ano a ano. A juventude no quer mais sair em misso como h alguns anos. A internet uma ferramenta poderosa para mostrar o que o mormonismo de fato.64

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Fontes pesquisadas: http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/ http://murilovisck.blogspot.com/2010/12/14-principios-fundamentais-para-seguir.html

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SARAH MARINDA BATES PRATT

(02 de fevereiro de 1817 - 25 de dezembro de 1888) Foi a primeira esposa do Apstolo Mrmon e polgamo Orson Pratt e mais tarde uma ferrenha crtica da poligamia. Ela foi uma das fundadoras da Sociedade Anti-poligamia em Salt Lake City e foi chamada pelos membros da Igreja de apstata.

Incio de sua vida e de seu casamento

Sarah Marinda Bates viveu desde seu nascimento em 1817 at outubro de 1836 em Henderson, estado de Nova York. Enquanto permaneceu ali, sua famlia encontrou os missionrios Mrmons no vero de 1835. Ela e vrios dos seus irmos foram batizados. Sarah tambm se apaixonou por um dos missionrios, Orson Pratt, que depois de continuar a pregar em outras reas, voltou e pediu a mo de Sarah em casamento. Eles se casaram em 4 de julho de 1836, e Orson retornou para suas viagens missionrias, aps uma lua de mel de apenas trs dias. Sarah ficou com sua famlia apenas com visitas peridicas de seu marido, at que o casal se mudou em outubro para um apartamento em Kirtland, Ohio.

Crianas e migraes
A permanncia dos Pratts em Kirtland seria de curta durao. Em meio s dificuldades econmicas de 1837 e do fracasso da Sociedade de Segurana de Kirtland, Sarah deu luz ao seu primeiro filho, Orson Jr. Com poucas perspectivas financeiras em Kirtland, a famlia se mudou de volta para Henderson, logo que a criana foi capaz de suportar a viagem, e alguns meses mais tarde, mudou-se para Nova York. Em julho de 1838, Orson Pratt foi chamado para se reunir com alguns outros lderes da Igreja em Far West, Missouri para se preparar para outra misso. A mudana para o Missouri foi difcil, devido nova gravidez de Sarah. Sua filha, Lydia nasceu em 17 de dezembro de 1838. A violncia no Missouri levou expulso dos Mrmons daquele Estado, e os Pratts foram forados a fugir para os assentamentos existentes rio acima no Mississipi. Eles finalmente encontraram uma "favela", num lugar chamado de Nauvoo, Illinois. A beb Lydia ficou doente com uma das epidemias que assolaram os pntanos e morreu em agosto de 1839. Orson abandonou a sua famlia onze dias depois da morte de sua filha e foi servir uma nova misso na Europa. Com o marido na Europa, Sarah teve que sustentar sua famlia e ela o fez tornando-se uma costureira. Ela foi contratada pela famlia de Joseph Smith Jr. para fazer servios de costureira e Joseph a encaminhou para John C. Bennett, um re-

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cm-converso ao mormonismo, que rapidamente se tornou um colaborador prximo de Smith.

A proposta de casamento plural de Joseph Smith

Sarah Pratt afirmou numa entrevista em 1886 que, enquanto estava em Nauvoo, por volta de 1840 ou 1841, Joseph Smith Jr. ficou atrado por ela e pretendia faz-lauma de suas esposas espirituais. De acordo com Bennett, enquanto Orson estava na Inglaterra, no servio missionrio, Smith fez propostas para Sarah, alegando inspirao divina: Irm Pratt, o Senhor lhe deu para mim, como uma das minhas esposas espirituais, tenho as bnos de Jac, que me foram concedidas, as mesmas que foram concedidas aos santos homens do passado, e eu tenho observado voc por longo tempo. Olhei para voc como um favor. Espero que voc no me expulse ou me negue. Afirmou Bennett qual Sarah Pratt respondeu: Eu fui chamada para quebrar a aliana do meu casamento... com meu marido legal? Eu nunca quebrarei essa aliana. No me importo para as bnos de Jac, no acredito em nenhuma dessas revelaes, nunca consentirei isso em nenhuma circunstncia. Eu tenho um bom marido, o que me suficiente. Ainda de acordo com Bennett, Smith fez mais trs propostas adicionais. Sarah Pratt deu um ultimato para Smith: Joseph, se voc no parar de tentar qualquer coisa desse tipo comigo, vou contar ao Sr. Pratt quando ele retornar para casa. Confio nele, eu certamente farei isso".Esse foi um aviso que provocou uma ameaa a Smith, ele ento a ameaou com essas palavras: Irm Pratt, eu espero que voc no me exponha, se eu vier a sofrer, todos sofrero, por isso no me exponha... Se voc contar a seu marido, vou arruinar a sua reputao, lembre-se disso. Depois que Orson retornou da Inglaterra, afirma Bennett, outro incidente ocorreu entre Sarah Pratt e Smith em sua casa. De acordo com a vizinha de Sarah Pratt, Mary Ettie V. Smith, "Sarah ordenou que o Profeta fosse embora de sua casa. Ento o Profeta usou linguagem obscena para ela (declarando que ele havia encontrado Bennett) na cama com ela". Sarah disse a ele que contara ao seu marido sobre o incidente; Orson ficou do lado de Sarah e confrontou Smith, que negou a declarao de Sarah e respondeu a Orson que sua esposa Sarah era amante de Bennett. O resultado do desentendimento entre Joseph Smith Jr. e Orson Pratt foi que Joseph Smith Jr. proferiu as seguintes palavras: Se (Orson) acreditas mais na tua esposa e segues seus conselhos, voc ir, com certeza para inferno. Wilford Woodruff declarou que "o Dr. John Cook Bennett foi a runa de Orson Pratt". Van Wagoner e Walker anotaram que, em 20 de agosto de 1842, aps quatro dias de infrutferas tentativas de reconciliao, foram excomungados, o membro dos Doze Apstolos Orson Pratt por insubordinao e a sua esposa Sarah Pratt por adultrio com Bennett. Orson logo retornou igreja e denunciou Bennett e seu livro.
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Sarah Pratt terminou seu casamento com o marido Orson Pratt em 1868 por causa de sua "obsesso em casar com mulheres mais jovens" e condenou a poligamia porque: A poligamia desmoraliza completamente os bons homens e os maus homens se tornam piores. Bem como as mulheres. Bem, Deus as ajude! A primeira esposa torna-se uma mulher desesperada, ou de corao partido, uma criatura mesquinha. Sarah Pratt foi uma das fundadoras da Sociedade Anti-poligamia em Salt Lake City. Em 1874 ela falou sobre a sua sada da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, onde foi excomungada. Ela declarou: Eu sou a esposa de Orson Pratt... eu sou ex-membro da igreja Mrmon... eu no tenho sido uma crente nas doutrinas Mrmons h mais de 30 anos, e agora, sou considerada uma apstata .65

SER MRMON NO SER FELIZ!

Uma frase clebre divulgada no meio do mormonismo que, ser Mrmon ser feliz. Isso no verdade. Eu mesmo, que vivi por dezoito anos, no meio de pessoas batizadas, pude constatar a inverdade dessa frase. Com certeza, ser Mrmon no ser feliz. As mulheres que o digam. So exatamente elas as que mais sofrem com o machismo e o preconceito impetrado pelos portadores do sacerdcio. Nascer uma mulher no mormonismo muito triste. Ela praticamente ficar privada de acompanhar as cotidianas conquistas femininas. Tornar-se-o mulheres tristes e amarguradas. Submissas aos seus maridos. A maioria destes maridos sero ex-missionrios, despreparados para a paternidade e a conduo de uma famlia. A maioria dos rapazes ex-missionrios so inseguros e se tornam agressivos em casa. Por mais que os Mrmons falem que estou errado, eles mesmos, no fundo sabem que essas palavras so reais. Existem em todos os lugares onde existe mormonismo, inclusive no bero da doutrina. Isso assim desde o sculo XIX. Em 1858, um escritor de Weekly Harper viajou para Utah e fez a observao de que a vida dos Santos dos ltimos Dias transformou suas mulheres "abatidas, cansadas, mulheres desmazeladas, com os olhos sem brilho, seus rostos so disformes, penduradas com indiferena sobre os seus portes, ou sentadas preguiosamente ao sol, talvez cuidando de seus bebs, estes gritam para essas mes que parecem deprimidas, degradadas, miserveis, sem esperana e sem alma". (GL Bunker e D. Binton, como citado em Judd 1987, p. 150). O problema causado devido s presses doutrinrias. No s as mulheres, mas os homens Mrmons tambm ficam bitolados. No podem fazer ou desenvolver muitas atividades comuns para os nossos dias. No podem tomar caf, comer certos alimentos ou participar de atividades recreativas que envolvam bebidas alcolicas ou que ultrapassem a meia noite de sbado para domingo. Voltando ao estado de Utah. Encontrei na internet, que essa infelicidade com caractersticas depressivas clara e definitivamente, ligada Igreja de Jesus Cristo
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Para maiores informaes: http://en.wikipedia.org/wiki/Sarah_Marinda_Bates_Pratt

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dos Santos dos ltimos Dias. Aproximadamente 70% da populao de Utah so Mrmons. Jim Jorgenson, diretor de servios da Farmcia da Universidade de Utah confirmou que os Mrmons detm o maior percentual de uso de antidepressivos. Levantando a hiptese de que uma das causas so as famlias grandes, maiores em Utah do que em outros estados americanos. Famlias grandes produzem muito stress. As famlias mais numerosas de Utah so as famlias dos Mrmons. Novamente, por presses doutrinrias, os casais so incitados a terem muitos filhos. Onde h felicidade no mormonismo? Procurei por anos essa felicidade e nunca a encontrei. Felizmente consegui sair de l com minha famlia. Hoje estamos melhores do que naquela poca. Posso afirmar que somos mais felizes do que antes. Por mais que algum membro mais exaltado queira rebater meus escritos. Estamos melhores fora do mormonismo do que quando estvamos l dentro.66

SERIA MAHONRI MORIANCUMER O DESCOBRIDOR DA AMRICA?

Quem teria sido o primeiro homem a chegar ao continente americano? A maioria dos historiadores aponta para o italiano e explorador Cristovo Colombo. Ele teria chegado s Amricas em 1492 d.C. Outras pessoas acham que os Vikings estiveram nas Amricas cerca de 500 anos antes de Colombo. Geralmente o debate fica entre esses dois. Os historiadores continuam essa discusso e j no podemos mais afirmar quem foi ou foram os descobridores da Amrica, nem em que ano isso ocorreu. Os textos de seus estudos divergem ora para Colombo, ora para os Vikings. Mas ainda h uma terceira hiptese que no deve ser totalmente ignorada. Isso porque quando Colombo chegou ao novo continente, foi recebido por amerndios que habitavam o local. Essa terceira hiptese dos descobridores da Amrica diz respeito aos Mongis e Siberianos. Povos do extremo oriente. Supostamente eles atravessaram o estreito de Bering, na regio do rtico, numa glaciao que ligou atravs de uma ponte de gelo, o que hoje a Sibria at o Alasca. Os estudos do DNA, realizados em tempos atuais confirmaram que mais de 99% so as chances dos amerndios serem descendentes desses povos orientais (Mongis e Siberianos). Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, utilizando-se do Livro de Mrmon querem chamar a ateno para uma quarta hiptese. Apesar dessa tentativa desesperada feita pelos seguidores de Joseph Smith Jr., os historiadores, antroplogos e arquelogos esto quase certos de que a Amrica foi
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Referencias para o texto: Daniel K. Judd, "Religiosity, Mental Health, and the Latter-day Saints: A Preliminary Review of Literature (1923-95)," in Latter Day Saint Social Life: Social Research on the LDS Church and its Members (Religious Studies Center Specialized Monograph Series, Vol. 12), edited by James T. Duke, (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University & Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1998), 486487.ISBN 1570083967. ISBN 978-1570083969. off-site Kent Ponder, Ph.D., "Mormon Women, Prozac and Therapy," unpublished, 2003. Italics in the original; author's capitalization ("Latter-Day") and spelling errors ("Utahns") retained. [It is the FAIR wiki's policy not to link to critical web sites, but Ponder's paper can be easily found with a Google search.] http://en.fairmormon.org/Utah/Statistical_claims/LDS_use_of_antidepressants#endnote_ponder2

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previamente colonizada por povos que vieram do extremo oriente. Eles ignoram completamente as alegaes impressas no Livro de Mrmon, de que os primeiros habitantes do continente americano vieram da grande torre chamada babel. O livro de Mrmon no entra no debate cientfico, simplesmente porque nunca foi encontrada, nenhuma evidencia de que esses povos tenham atravessado qualquer oceano. Quer tenha sido o Pacfico ou Atlntico, para aportarem nas Amricas com seus "oito pequenos barquinhos", como a descrio no texto do livro. Imaginemos agora. Se o mormonismo for verdadeiro, toda a histria e os estudos estaro totalmente errados. Referindo-me ao descobrimento da Amrica, seus primeiros habitantes e colonizao. Os Mrmons chamam esses supostos descobridores de jareditas. Se os jareditas foram os primeiros a chegarem aqui, nem os vikings, nem Colombo e nem os povos do extremo oriente podem reivindicar essa honra. O nico registro existente de que esses tais jareditas tenham descoberto a Amrica est no Livro de Mrmon. Livro esse no acatado pela comunidade cientfica. Simplesmente pelo fato de no haver evidncias de que o seu contedo seja confivel. O relato inicial que leva histria do descobrimento das Amricas comea sobre um tal irmo de Jared. Embora nunca o Livro de Mrmon nos fornea o seu nome, alguns anos mais tarde, depois da sua publicao em 1830, Joseph Smith Jr. afirmou ter recebido uma revelao de Deus dizendo-lhe que o nome desse irmo de Jared era Mahonri Moriancumer (Mrmon Doctrine, pg.463). Segundo o que consta no Livro de Mrmon, o irmo de Jared viveu durante a poca da construo da torre de Babel (Bblia) e pediu a Deus para no confundir a lngua de seus amigos e da sua famlia. Outro pedido que ele fez para Deus era para lev-los para um lugar distante de onde moravam, uma terra escolhida acima de todas as terras. Deus aparentemente concordou com o pedido e instruiu o irmo de Jared para recolher os seus rebanhos, amigos e familiares para essa viagem. Para uma terra que deveria ser de liberdade, acima de todas as outras naes debaixo do cu. Prestem ateno que segundo o Livro de Mrmon isso aconteceu cerca de 2.000 a.C. enquanto os historiadores acreditam que os mongis ou siberianos atravessaram o estreito de Bering cerca de 35 mil anos a.C. Para transportar os jareditas atravs do oceano, foram construdas pequenas barcaas. A descrio dessas pequenas embarcaes e parte do texto a seguinte: E aconteceu que o irmo de Jared se ps a trabalhar e tambm seus irmos; e construram barcos da forma que j haviam construdo, de acordo com as instrues do Senhor. E eles eram pequenos e leves sobre a gua, de uma leveza semelhante de uma ave sobre a gua. E foram construdos de uma forma que ficavam muito bem ajustados, de modo que podiam conter gua como um vaso; e o fundo era ajustado, como um vaso; e o costado dos barcos era ajustado, como um
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vaso; e as extremidades eram em ponta; e a parte superior era ajustada, como um vaso; o seu comprimento era o comprimento de uma rvore e a sua porta, quando fechada, ficava ajustada como um vaso. E aconteceu que o irmo de Jared clamou ao Senhor, dizendo: Senhor, realizei o trabalho que me ordenaste e fiz os barcos segundo tuas instrues. E eis que, Senhor, no h luz neles; para onde nos havemos de dirigir? E tambm pereceremos, porque neles no podemos respirar, a no ser o ar que contm; portanto pereceremos. E o Senhor disse ao irmo de Jared: Eis que fars uma abertura em cima e outra no fundo; e quando necessitares de ar, destapars a abertura e recebers ar. E se acontecer que a gua caia sobre vs, eis que fechareis a abertura, para que no pereais na inundao. E aconteceu que o irmo de Jared assim fez, segundo o que o Senhor lhe ordenara. E ele tornou a clamar ao Senhor, dizendo: Senhor, eis que fiz conforme me ordenaste; e preparei os navios para meu povo e eis que neles no h luz. , Senhor, consentirs que cruzemos estas grandes guas na escurido? E o Senhor disse ao irmo de Jared: Que desejais que eu faa, a fim de que tenhais luz em vossos barcos? Porque eis que no podeis ter janelas, porque seriam despedaadas; nem levareis fogo convosco, porque no ireis pela luz do fogo. Baseado no texto me surge muitas perguntas que no tm respostas. Pelo menos a liderana da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos dias no as deu. Nunca encontrei nada que pudesse me convencer, nem tampouco o mundo cientfico. Para os cristos seria inconcebvel que o irmo de Jared estivesse recebendo as instrues do Deus onisciente da Bblia. Certamente Deus no saberia que a gua entraria nos barcos pelo buraco no fundo do barco? Qual a descrio de pequeno? Ou que tamanho era esse pequeno? Porque esse Mahonri Moriancumer estava mais preocupado com a luz e no com os estoques de alimentos, gua e outros gneros de necessidade pessoal? J li sobre clculos diversos de correntes marinhas e ventos. Encontrei que esses pequenos barcos poderiam, se tivessem existido terem flutuado, desde alguns meses, at mesmo um ano, at chegarem ao continente americano. Depende de onde sairam e onde chegaram. No temos essas informaes. O livro no referencia nenhum dos dois lugares. Onde conseguiram armazenar tantos suprimentos? Semanalmente eu vou ao supermercado comprar algumas coisas, quase encho o porta-malas do carro. Na maioria das vezes no d para uma semana. Tenho que ir ao supermercado novamente. De que tamanho era o depsito de alimentos e gua dos barquinhos jareditas? Tambm devemos levar em considerao que, animais e bebs foram levados a bordo nessas barcaas. Esses tambm necessitariam de suprimentos e cuidados diferenciados. Como foi feito isso? O texto afirma que as barcaas jareditas foram impulsionadas por um vento furioso que nunca deixou de soprar em direo terra prometida e isso demorou 344 dias at chegarem na Amrica.

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A Igreja Mrmon nunca deu uma posio oficial quanto rota tomada pelo jareditas. Se os mrmons acreditam que Joseph Smith Jr. foi um profeta de Deus, eles devem aceitar sua alegao de que o Livro de Mrmon, incluindo o Livro de ter contenha uma histria precisa. Se essa afirmao for verdadeira, ento os historiadores em todo o mundo que afirmam ou do crditos a Cristovo Colombo ou aos vikings pela descoberta da Amrica esto claramente equivocados. Se o Livro de Mrmon for verdadeiro, a descoberta da Amrica deve ser creditada a Mahonri Moriancumer. E os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos deveriam propagar isso com maior vigor para desfazer os equvocos do mundo cientfico. Se no o fazem, ento no podemos dar crditos a Joseph Smith Jr. Como um profeta verdadeiro.

SOBRE O THE JOURNAL OF DISCOURSES

O assunto surge para mostrar a todos os membros Mrmons que questionam as publicaes que coloco neste blog, referenciadas pelo peridico The Journal of Discourses ou simplesmente, o Dirio de Discursos. Inicialmente,quero salientar que efetivamente se trata sim de uma publicao oficial da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. uma compilao de 26 volumes de sermes proferidos pelos Presidentes e Apstolos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias por cerca de 35 anos. Neste perodo, houve vrios homens que foram nomeados oficialmente pela Igreja para registrar os sermes, discursos e proferimentos. O volume 1 da srie contm uma carta da primeira presidncia da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias composta na ocasio por Brigham Young, Heber C. Kimball e Willard Richards, de 1 de junho de 1853, autorizando a publicao dos sermes. Um antigo gerente adjunto da empresa Mrmon Deseret Book Company deu o seguinte endosso do The Journal of Discourses um uma carta 12 de junho de 1963. Tendo em sua biblioteca os 26 volumes do Dirio de Discursos, voc tem uma biblioteca que contm os sermes dos presidentes e apstolos da Igreja. Se qualquer um lhe disser que os sermes neles no so reconhecidos pela Igreja, eles no sabem o que esto falando. O The Journal of Discourses listado como uma publicao oficial da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias nas seguintes publicaes: Essentials in Church History, de Joseph Fielding Smith, publicado pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, pg. 674. Deseret News 1989-90 Church Almanac, pg. 188, publicado por uma companhia da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.

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O The Journal of Discourses repetidamente citado em publicaes da Igreja SUD e em relatos de conferncias semestrais SUDs. Veja por exemplo, Doutrinas do Evangelho, Manual do Estudante, Religio 231 e 232, publicados pelo Sistema Educacional Da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, 1986, p.83. Veja tambm a Ensign Magazine (publicao oficial da Igreja SUD) de maio de 1996, Conferncia de James E. Faust, da primeira presidncia, p.7. inconsistente os membros Mrmons questionarem a preciso do The Journal of Discourses enquanto os lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias o continuam citando. Eles nunca escrevem a citao com uma retratao sobre a preciso do relato. Este assunto s surge quando algum fora do mormonismo cita algo de seus lderes que eles esto envergonhados. um padro duplo. Qualquer postagem que fale sobre as controvrsias como racismo ou poligamia, por exemplo, traz uma carga de rebatimentos por parte de membros desorientados que tentam exaustivamente afirmar que o jornal no era uma publicao oficial da Igreja, ou que os artigos no eram inspirados. Ora, se no eram inspirados, porque ento esses mesmos homens que se autodenominavam profetasescreveriam para polemizar futuramente a doutrina? Qual sentido de tudo isso? Vejamos mais um pouco sobre o que outros lderes da Igreja de Jesus Cristo falaram sobre o peridico: "The Journal of Discourses merecidamente classificado como uma das obras-padro da Igreja, e todos os santos que vivem em retido certamente deveriam acolher comalegria artigo (questo), revelada".(Presidente George Q. Cannon, Journal of Discourses, Prefcio, Volume 8.) "Cada sucessivo volume destes discursos uma preciosa mina de riqueza, contendoperlas de grande valor. O investigador diligente encontrar uma ampla recompensapor seu trabalho. Aps os pais e as mesdesta gerao terem-no estudado em suas vidas. Os filhos dos filhos ainda encontraro mais, e regozijaro porque este volume de discursos foi passado de seus paispara ajud-los a seguir o caminho da vida."(Prefcio Orson Pratt, apstolo. Volume 3). " impossvel dar um valor monetriopara os volumes anteriores desta publicao,... Quem l os enunciados dos servos deDeus, contidas neste livro, sob a mesma influncia pelo qual os altofalantes foraminspirados, no pode deixar de receber o lucro de sua leitura." (Presidente Joseph F.Smith, Prefcio, Volume 18). "Temos o grande prazer em apresentarpara os santos e ao mundo... the Journal of Discourses, o qual encontraro ricos tesouros de informaes sobre os gloriosos princpios da Vida Eterna, revelados atravs de servos ungidos de Deus nestes ltimos dias. Todos os que lerem os discursoscontidos nestes volumes estaro seriamenterecomendados a adaptlos s suas vidasatravs da prtica, e podemos com confianaassegurar-lhes que, assim fazendo, estaro adiquirindo conhecimentos para a sua salvao e exaltao

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no Reino Celestial. (Apstolo Albert Carrington, Journal of Discourses, Prefcio, Volume15). No preciso escrever mais nada a respeito. S que no posso aceitar nenhum comentrio de membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias desmerecendo este jornal ou suas publicaes. Agora, se os escritos expostos ali embaraam os membros, no posso fazer nada. No sou profeta nem milagreiro.67

SOBRE OS DZIMOS!
Recebi recentemente, um comentrio de um ex-mrmon solicitando informaes, sobre a possibilidade de reaver o seu dinheiro doado como dzimos para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Especificamente, ele queria informaes sobre uma ao conjunta, reunindo vrios ex-mrmons num processo de tentativa de recuperao dos valores doados. Eu j li na internet casos de outras igrejas. Pessoas que se sentiram lesadas e entraram na justia para recuperarem seus dzimos. A alegao, quase sempre foi que foram enganados pelos lderes locais da Igreja. Teve caso de membros terem comprado um pedao de terra no cu. Outros compraram lotes, manses, chaves e outros bens abstratos. Teve at um caso de um homem que recebeu uma escritura de um lote no cu assinada por Jesus Cristo. Nem quero comentar sobre isso, pois beira ao ridculo. Sei que em alguns casos a justia deu ganho de causa para os membros, pois a igreja no teve como provar que esses bens existam mesmo no cu. Nem a existncia de um cu, igreja alguma pode provar. Esse (a existncia do cu) foi o objeto de um processo movido por um ex-padre italiano contra a igreja catlica romana. A Igreja Universal do Reino de Deus, aps vrias derrotas na justia, agora est mais experimentada nesse assunto. Qualquer reclamao de indenizao de membros arrependidos alega que no sabia de nada e coloca logo a culpa no lder local. E vai enrolando por vrios anos, nos tribunais e instncias o processo. Na Igreja Mrmon, eu acho complicado reaver o dinheiro de volta. Principalmente, se voc era o bispo e, era voc mesmo que recebia as doaes e instigava os membros da Ala, a pagarem o dzimo e ofertas. Outro agravante o ex-membro ter que provar que foi enganado. Por exemplo, que no recebeu beno alguma, pelo dinheiro que doou. Ou que doou porque foi persuadido a doar. Foi enganado e ludibriado. Nesse caso, o ex-membro precisa ter fortes argumentos para rebater os contextos da Igreja. possvel que os defensores da Igreja, adicionem nos autos, a famosa escritura bblica de Malaquias, que incita as pessoas a pagarem o dzimo. Outro argumento da Igreja, com certeza ser
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Referncias: http://www.centralmormon.110mb.com/mormonfaq.htm http://www.journalofdiscourses.org/

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que o mandamento est na bblia e que quase todas as instituies religiosas a seguem. Segundo os defensores do mormonismo, os membros doam se quiserem e ningum os obriga a doarem No mormonismo funciona assim, a igreja fora diretamente o pagamento de dzimos atravs de discursos, aulas e conferncias. Mas sempre tem aquela mxima Mrmon. A igreja no pede dinheiro, o membro d se quiser. O que no verdade. Se algum quiser entrar na justia para tentar reaver seus dzimos de volta tem que anexar os recibos de pagamento de Dzimos e Doaes no processo. Ser que todos os ex-mrmons tm esses recibos guardados? Em minha opinio, acho melhor no tentar reaver esse dinheiro de volta. No importa o valor que foi doado. A no ser que o ex-membro esteja muito bem documentado. O membro doa porque est num momento de embriagus momentnea. No consegue perceber nem o que certo ou o que errado. Se tivesse noo do erro em quem estava enfiado, sairia correndo imediatamente de dentro da capela Mrmon. Os lderes locais so uns coitados, tenho at pena de ver pessoas sendo enganadas e enganando os seus semelhantes. Alm de no poderem compreender direito sobre a doutrina, ajudam um punhado de pessoas a permanecerem na escurido da ignorncia. Se algum se arrependeu de ter doado seu dinheiro como dzimo para o mormonismo, o melhor fazer como eu, mostrar para todos, do que se trata essa doutrina. Quem foi Joseph Smith Jr. e quem foram seus sucessores. Suas obras, suas mentiras, suas ostentaes e opulncias. Quisera eu que minhas palavras pudessem ter o efeito de afastar as pessoas das correntes alienatrias da doutrina Mrmon. fcil entrar, mais difcil sair aps a mente ter sido lavada e manipulada.

TEMPLOS DO PREJUZOS?
Li na internet, que os custos fixos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias esto aumentando, isso devido s construes de novos templos, em relao produtividade dos missionrios de tempo integral. Isso no deixa de ser uma verdade. Mas h tambm outra verdade. Precisamos esclarecer alguns outros pontos que vm disfarados nas afirmaes dos textos da internet que li. Antes de qualquer coisa, olharemos a tabela de dados anuais, que contm informaes de 10 em dez anos, das principais atividades aqui correlacionadas.

No artigo de hoje vou falar sobre os Templos e seus nmeros. Deixarei o assunto misses e missionrios para outra oportunidade.
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Se os custos fixos da Igreja Mrmon subiram, as receitas tambm subiram extraordinariamente. No caso dos Templos, por exemplo, o maior entrave para traarmos uma planilha de custos da Igreja Mrmon , justamente, no sabermos quanto custa para a Igreja Mrmon manter um Templo em funcionamento por um ms. Somente alguns privilegiados funcionrios dos escritrios de Salt Lake City devem ter estas informaes. Como a Igreja no fornece os nmeros, fica difcil calcular. Mas mesmo assim, podemos usar alguns pressupostos: Algum, que j comentou aqui neste blog, deixou a informao de que, um templo no Brasil fatura, cerca de 2 mil reais por dia. Isso com alugueis de roupas para os membros que por ali transitam. Os dias de funcionamento de um templo so geralmente 22 dias no ms. Permanecem fechados nos domingos e segundasfeiras. Esse valor dirio d um faturamento mensal de 44 mil reais. Vou usar um indexador comum, o dlar, j que a igreja americana. Digamos, que cada templo consiga faturar cerca de 28 mil dlares, nmero comparado com a arrecadao baseada na informao acima dos Templos brasileiros. Os 134 templos em funcionamento em 2010 teriam faturamento mensal de 3.752.000 dlares. Ouso afirmar que esse valor deve ser maior, justamente porque nos Estados Unidos, os valores j so em dlares. Uma excelente receita oriunda de arrecadao de especulao imobiliria. Sem contar ainda que o ativo imobilizado se valoriza constantemente, num caso excepcional. Nem ouso questionar a depreciao contbil no caso dos templos Mrmons. Comparado com um imvel de aluguel, um apartamento ou um barraco, por exemplo, os 44 mil reais seriam mais do que um excelente aluguel mensal. H alguns funcionrios na operacionalidade dos Templos, mas a maioria dos prestadores de servios voluntria, que prestam servio de graa para a Igreja. Tem tambm a energia eltrica, a gua da pia batismal. Nesse caso, creio que h poos artesianos e o custo basicamente o da energia eltrica. No final deve sobrar ainda um bom dinheiro para os cofres da Igreja, somente com alugueis de algumas roupas dentro dos templos. Cada Templo tem uma espcie de loja de convenincias, onde so vendidos bugigangas e quinquilharias. Isso tambm gera receitas extraordinrias devido haver clientela cativa. Para encerrar, acho que a igreja, no momento, est ganhando mais com a construo de templos do que preocupada com o aumento dos custos fixos. Sempre achei que os templos so uma poderosa ferramenta, de gerao de renda, para os cofres da Igreja. Alm das receitas acima, ainda conta muito o fato de que os usurios dos templos devem ser pessoas que tm seus dzimos em dia com a Igreja Mrmon. Ser que existe algo mais lucrativo do que um templo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias? Definitivamente, os Templos no do prejuzos. O que d prejuzo a obra missionria, porque no consegue manter o ritmo produtivo de batismos ano aps ano. Caso a liderana Mrmon no consiga reverter o trabalho de proselitismo, bem provvel que num futuro, os templos possam se tornar em ele275

fantes brancos devido a falta de atividade. No esqueamos que cerca de 80% dos membros da Igreja so inativos, dos ativos, cerca de 10% no freqentam os templos. Se a obra missionria no sofrer alguma inspirada interveno, a frequncia dos templos cair e a sim, o cenrio poder ser outro, bem diferente do que j expus acima. Esse assunto para outra postagem.68

TENTATIVA DE CRESCIMENTO BASEADO EM EXPORTAES!

No faz muitos anos, o rumo de crescimento do mormonismo mudou. Pela primeira vez na histria, existem mais membros Mrmons fora dos Estados Unidos. Existem mais de 130 tradues do Livro de Mrmon, refletindo assim, um esforo de exportao global da doutrina para tocar em novos mercados. Tentando se consolidarem em pases menos saturados. Os custos iniciais variveis para essa estratgia de exportao so enormes para os cofres da Igreja. Envolve muitas pessoas e tecnologia para a traduo e impresso de material em lnguas que so faladas por poucos milhes de pessoas no planeta. o preo de querer ser uma igreja de limites geogrficos internacionais. Assim, a pergunta principal nos lbios de qualquer economista a seguinte: pode a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias recuperar seus inve stimentos? Ou ainda: Essa estratgia de exportao doutrinria vai ser rent vel o suficiente para os cofres da Igreja? A rentabilidade no um efeito espiritual insosso ou sem sabor. Ela vem atravs da doao de dzimos, um imposto eclesistico de 10% sobre os rendimentos dos membros descartveis. Apesar da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias ter atualmente mais membros fora dos Estados Unidos existe um problemo para a liderana da organizao eclesistica resolver. Dos quase 6 bilhes de dlares de arrecadao do dzimo anual da organizao eclesistica, 94% vm diretamente dos bolsos dos americanos, principalmente dos moradores do Estado de Utah! O dinheiro no entra nos cofres da Igreja no mesmo fluxo. Isso devido os membros estrangeiros serem muito pobres, em relao aos membros americanos. Fora isso, ainda h outro agravante. Muitos pases impem restries remessa de dinheiro para o exterior. No ser em curto prazo que os membros de diversos pases, principalmente pases em desenvolvimento traro sabor em forma de rentabilidade, Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Em outras palavras, a rvore-me no pode se dar ao luxo de obter os frutos desejveis no exterior. Muito mais agora que essa mesma rvore continua sendo escavada em sua prpria casa. A inundao de informaes disponibilizadas contra o mormonismo na mdia americana exige mais e mais de sua liderana. Eles precisam nutrir a rvore. Mas os adubos e fertilizantes
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Fontes de referencia para o texto: www.lds.org http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/

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tradicionais no surtem mais o efeito desejado. fato que o mormonismo no encanta mais, nem aos americanos, nem s pessoas de fora dos Estados Unidos. Os nmeros dessa estatstica podem inclusive serem analisados por qualquer leigo. A liderana da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias deve, portanto, se perguntar: Em face da extremamente desigualdade de distribuio de lucros e perdas, seria vivel continuarmos a empurrar para o exterior, publicaes, servios de tradues, missionrios e a construes de edifcios objetivando um pretenso crescimento liderado por exportaes doutrinrias? H ainda ricas oportunidades no exploradas em vrias regies da Amrica do Norte. O mormonismo tem ainda muito trabalho dentro dos Estados Unidos, por exemplo: Como achar um meio para quebrar a fortaleza da Igreja Batista do Sul? A fortaleza evanglica no Centro-Oeste? E no vizinho Mxico? Como transpor a fora quase unnime da Igreja Catlica Romana? Se no fosse a constante injeo de dinheiro atravs das empresas que fazem parte do conglomerado Mrmon, a liderana j teria tomado a deciso de ficarem somente nos Estados Unidos e em outros poucos pases. Se a poltica mudar, e acabarem esses aportes financeiros a fundo perdido, num longo prazo, os Ramos e Alas da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no exterior tendero serem mais independentes financeiramente, porque essas unidades no podem mais depender exclusivamente de financiamento da matriz. Este um passo para a descentralizao do poder que hoje est concentrado em Salt Lake City. Algo muito perigoso, em se tratando de uma instituio religiosa, pois convida as unidades estabelecidas para rebeldias e dissidncias independentes. Mas essa no seria uma consequncia inevitvel da globalizao da Igreja? Seria como a colheita, por uma semeadura ousada, feita em tempos de ignorncia. Mal planejada, sem nenhuma orientao divina, como se propuseram os lderes que antecederam o atual profeta. Num futuro no muito distante poderemos ter vrias Igrejas de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Mais ainda, do que as 200 e tantas faces e grupos organizados j existentes. Podemos deduzir que no h realmente futuro no mormonismo.69

TESTEMUNHO DE UM AMIGO QUE MOROU NO PARAGUAI!

O meu nome Olavo dos Santos Martins. Sou natural de Santos, S.P. E, tive o meu primeiro contato com a igreja em Sorocaba, S.P. em 1977. Era, na poca, estudante de ingls e estava necessitando de pessoas com quem falar, fora do meu ambiente de sala de aula. Bem, meu pai os conhecia, do correio, onde sempre ia postar as suas cartas e os apresentou mim. Comeamos os nossos bate-papos nos sbados pela manh e da foi onde os conheci, bem como a revista Ensign e o Livro de Mrmon.
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Texto adaptado a partir do contedo: http://www.jeremiahfilms.com/secretworldmormonism/ http://www.tungate.com/1997_aug_time.htm

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Minha me e eu recebemos a primeira palestra, mas no prosseguimos. Algumas coisas estranhas aconteceram que nos fizeram desistir. Em 1980, conheci e comecei a trabalhar com a Diretora de uma escola de idiomas que era SUD, em Campo Grande, M.S. O meu interesse pelo Livro de Mrmon reascendeu e ela me apresentou uma nova dupla de missionrios. Eles me ensinaram e batizaram duas semanas depois, no dia 03 de Maio de 1980, juntamente com outras trs pessoas. Bem, continuei indo igreja, recebi os dois sacerdcios menor e maior e, em 1981, sa em uma misso de tempo integral para Curitiba, P.R. Quatro meses depois, regressei casa, doente e desiludido. Fui ameaado de morte por um de meus companheiros com uma faca. Fui desobrigado honrosamente e servi como missionrio de distrito e, mais tarde, como Lider de Misso de Ala duas vezes. Servi em quase todos os chamados, exceto como Presidente de Estaca, conselheiro de Estaca, secretrio financeiro de Estaca e Bispo. Servi mesmo como Sumo-Conselheiro. Em 1990 fui morar em Assuno, Paraguai. E, em 1995, casei-me com uma missionria de curto-prazo retornada de l, que conheci como Missionria de Estaca. Fomos selados no Templo de So Paulo, juntamente com nosso primeiro filho. (Como nos casamos no Paraguai e no viajamos em seguida, tivemos de esperar um ano para sermos selados em So Paulo.) Permanecemos na igreja por 30 anos. No ano passado (2009), acidentalmente encontrei literatura anti-mrmon na web. Mas, parei de l-la. Eu ainda tinha a dissonncia cognitiva! E permita-me fazer um comentrio adicional: Nestes 30 anos em que estive no mormonismo tive a oportunidade de vivenciar fatos que me deixaram com perguntas na cabea, no respondidas, mas que eu tratava de ignorar por acreditar que a igreja era realmente de Deus. E, com a minha esposa sucedia o mesmo.l Este ano (2010), porm, decidi contradizer tudo aquilo que a liderana tinha-nos ensinado e investigar mais fundo. Fiz o download de Changing World of Mormonism (O Mundo em Mutao do Mormonismo), de Jerald and Sa ndra Tanner. E, depois de um ms inteiro de leitura, estava convencido de que estava na religio errada. Segui mais fundo na minha investigao. Parei de ir igreja. Meus filhos deixaram tambm. Minha esposa deixou-a alguns meses depois, quando finalmente se convenceu que eu no estava paranico e que tudo no passava de uma grande farsa. Hoje em dia, como ex-mrmon, me transformei num profundo investigador da igreja. E, a medida que o tempo passa, agradeo Nosso Senhor e Deus por ter-me resgatado da miragem e iluso que o mormonismo de fato ...

TESTEMUNHO POR TESTEMUNHO!

Parece at combinado. Ultimamente apareceram aqui no blog, muitos comentrios de membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias prestando seus testemunhos. Nestes comentrios, eles afirmam que sabem por si prprios que a Igreja a qual esto filiados a nica Igreja verdadeira.
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Os anos passam, os oradores so outros, mas os discursos so os mesmos. A orquestra envelhece, os msicos morrem ou se aposentam, mas a msica a mesma. Quantas e quantas vezes eu mesmo dizia isso? Quantas e quantas vezes eu afirmava categoricamente que eu sabia que a Igreja era verdadeira? Eu nunca soube! Essa a verdade! Nunca recebi revelao alguma me confirmando isso. Nunca escutei a voz de Esprito algum me indicando que caminho deveria seguir ou qual a melhor alternativa ou opo que eu deveria tomar, quando era bispo da Ala Curitibanos. Tudo o que fiz quando bispo, no foi por inspirao divina. Posso afirmar aqui, sem receio de errar. Mesmo fazendo tudo o que fiz sem inspirao divina, consegui fazer com que a igreja crescesse mais em comparao aos feitos de outros lderes de qualquer Ala da Estaca Lages que se diziam inspirados. A Ala Curitib anos, na minha poca era a maior Ala da Estaca Lages. A nossa cidade de Curitibanos tem 37 mil habitantes contra quase 200 mil da cidade de Lages. No tinha na Estaca Lages nenhuma Ala com frequencia maior do que a Ala Curitibanos. E isso aconteceu na minha poca de Bispo sem inspirao. Hoje, com os lderes inspir ados, a Ala Curitibanos no conseguiu crescimento sustentvel como os alcanados na minha poca de bispo sem inspirao divina. bem verdade que muitos se afastaram logo que eu ca fora do mormonismo. Se questionaram: Se o irmo Popinhaki est saindo porque ele descobriu algo. Vamos fazer como ele, vamos sair do mormonismo. Muitos me contaram que pensaram exatamente com essas palavras. Portanto, no escrevo isso para me vangloriar. Escrevo para mostrar para essas pessoas que vem aqui comentar, que sabem que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias a nica Igreja verdadeira existente na fac e da terra que esto completamente enganadas. Vi muitos lderes do mormonismo que se achavam os tais, dotados de Esp rito Santo, que no conseguiam nem manter seus lares em ordem. Suas casas eram um inferno. Marido brigando com esposa e vice-versa. Amigos Mrmons, que comentam neste blog. Sinto afirmar para vocs que o mesmo sentimento que cada um de vocs tem em relao igreja a qual abraaram como verdadeira, eu mesmo j senti. E ouso em afirmar mais: Senti de uma forma muito intensa. Caso contrrio, nem estaria perdendo tempo escrevendo um blog contra a doutrina Mrmon. Essa doutrina enganadora, alienadora e perigosa. Qualquer pessoa que se envolva com o mormonismo e se entregue a guardar os mandamentos, de acordo com as orientaes dadas dos lderes que moram nos Estados Unidos, acaba se machucando. As sequelas so difceis de serem curadas. Escrevo este blog porque me sinto prejudicado com o que me imputaram como verdade absoluta. Quando comecei a abrir meus olhos e percebi que estava num engodo, j tinha entrado no prejuzo. Prejuzo financeiro, moral, social e psicolgico. Portanto, no recomendo essa igreja para ningum. Nem tudo o que reluz ouro. No se pode simplesmente aceitar tudo, sem se questionar. S que no mor279

monismo, se voc questiona, est dando ouvidos voz mansa do inimigo. Est entrando em apostasia. No pode questionar. Tem simplesmente que obedecer. Isso um grande erro. Essa igreja no tem nada de santidade ou de divindade. apenas uma empresa, uma organizao que no visa nada alm do lucro. Espero ter respondido a esses comentrios de membros que prestam seus testemunhos. Eu, para encerrar, presto meu testemunho, solenemente, que "eu sei" que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no a nica Igreja verd adeira estabelecida na terra. Se isso fosse verdade, a liderana da Igreja Mrmon deveria declarar guerra contra o islamismo, hindusmo ou o catolicismo para mostrar o "poder do deus Mrmon". No so essas igrejas as que mais tm membros no mundo? Por que ser que "o deus Mrmon no se importa com os bilhes que no seguem sua doutrina? A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no nem Igreja e nem verdadeira, uma seita com objetivos ou fins lucrativos.

TRABALHO RDUO NA DIVULGAO DAS POSTAGENS

A divulgao das minhas postagens no est sendo um trabalho muito fcil. Tenho procurado divulgar o novo blog na internet, atravs das redes sociais, como o Orkut e o Facebook. Tambm tenho utilizado como ferramenta, o e-mail e o Messenger. Todavia, no muito raro receber diariamente, alguma mensagem por parte de um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias me insultando e criticando o meu trabalho. Tenho perfeita conscincia de que no poderei agradar a todos. No importa se aos olhos dos membros Santos dos ltimos Dias, o contedo do blog seja denominado apstata. Tambm no me importa se me chamarem de anticristo. Isso, no tem significado ou conotao desanimadora alguma para mim. Somente entendo que estes membros SUD esto apenas tentando se espernearem. Defenderem a si prprios ou a doutrina que seguem. Da mesma forma que eu j fiz no passado. Vou mostrar alguns trechos de uma mensagem recebida. Comentarei abaixo. Em seu blog, na rea "QUEM SOU EU", vc diz que perdeu grand e parte de sua vida na poca em que se dedicava Igreja... E agora??? Com certeza, agora sim, est perdendo tempo, pois, por conta de um testemunho fraco ou inexistente, se afastou e agora usa grande parte de seu tempo fazendo um trabalho intil, pois nem mesmo arranha a imagem da Igreja. Perceba que, enquanto voc, e muitos, fazem esse tipo de trabalho, ou melhor, dizendo, enquanto voc, e muitos, perdem tempo precioso de suas vidas, a Igreja apenas cresce. Conhecer o trabalho do senhor, neg-lo e pregar contra ele, os fazem anticristos, isso uma das coisas que me faz ter pena das pessoas que fazem esse trabalho, que geralmente so pessoas que conheceram as palavras do Senhor. Caro irmo, se infelizmente, para voc, a Igreja no serve mais, viva sua vida triste longe dela (Por que se voc analisar sinceramente, honestamente sua vida, vai chegar a essa concluso), e deixe em paz os membros fiis e com testemunhos verdadeiros. Seu trabalho no tem valor e mui280

to menos fora, principalmente contra quem tem um testemunho verdadeiro da Igreja. Caro membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias! Reafirmo categoricamente que perdi grande tempo da minha vida sendo membro da Igreja. A mesma que agora voc tenta defender. Interessante! Eu nunca considerei meu testemunho fraco ou inexistente enquanto fui um membro SUD. Mesmo agora, que no fao mais parte do corpo de membros, reconheo que tinha o "tal testemunho", ou seja, acreditava que aquilo era verdade. Quando me lembro da minha vida como Mrmon, lembro tambm que eu era muito fantico. Acreditava piamente em tudo aquilo que me era ensinado e relacionado doutrina. Quem me conheceu, pode atestar que eu agia com total devoo obra. Talvez seja por isso mesmo que agora escrevo estas coisas. A posterior descoberta de que eu fui enganado por longos anos, me levou agora a mostrar para outras pessoas, especialmente para os no membros, o que realmente o mormonismo. Ouso reafirmar! Nada mais do que alienao. Eu era to fantico, que nem ligar a televiso no domingo eu podia. No assistia futebol, porque achava que quebraria o dia do Senhor. Que palhaada! No ia num restaurante com a famlia num domingo porque estaria fazendo compras, negociando. Isso era considerado pecado na doutrina Mrmon e, consequentemente para mim. Minha vida no triste hoje, caro membro SUD. Voc e todos os Membros SUDs se enganam achando que todos os no membros so pessoas tristes e deprimidas. Achando que s no mormonismo h felicidade. Ledo engano! No mormonismo que no h felicidade. O que vejo no mormonismo so membros muitas vezes, dotadas de depresso. Casais em fria, prontos para explodir. Mulheres totalmente submissas aos seus maridos, chegando at mesmo a sofrerem quase que uma escravido fsica e mental. Muitas vezes, quando eu era um bispo, tive que intervir em agresses fsicas de casais que j tinham passado pelo templo. Muitas vezes encontrei problemas com casais de ex-missionrios. No se preocupe. Se eu apenas arranhar a imagem da Igreja j terei feito por merecer. Pois somente quem deu dinheiro suficiente para ter uma manso ou um bom apartamento como dzimos e ofertas sabe o quanto di ser enganado.

TRANSPONDO A LINHA DA RAZO!

O mormonismo uma doutrina altamente hipntica. to tola, mas ao mesmo tempo to perigosa, que faz com que uma pessoa que a aceite ultrapasse a razo e entre num estado de transe duradouro. Esse tempo de hipnotismo pode durar poucos dias ou at a vida toda do incauto seguidor da causa Mrmon. to profundo o efeito desse transe que nem estalando dedos, dando banho de gua fria ou sacudindo a pessoa no d para faz-la acordar para a realidade.
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O obvio se torna errado. O errado se torna verdadeiro. Apenas se enxerga o que os lderes alimentam na mente do membro, seja pela viso (leitura de escrituras inventadas ou deturpadas), seja pela audio (conferencias e reunies interminveis). Os olhos so tapados com viseiras de cavalos para no enxergarem pelos lados. O membro que adere ao mormonismo somente tem um lugar para olhar. Onde a doutrina exige que olhem. Parece que estou escrevendo bobagens aqui. Na verdade, no nada alm da realidade do mormonismo. A maioria das pessoas que acorda para essa realidade e consegue se desvencilhar das garras ou das amarras do preceito pode atestar e confirmar minhas palavras. Foi assim comigo e com a maior parte dos ex-Mrmons que eu conheo. Depois do mormonismo fiquei com muito medo de me unir a outras associaes, sejam elas de qualquer natureza. Fiquei com medo de acreditar que o certo errado ou vice-versa. Isso tudo tem uma causa, o ridculo que passei nos meus dezoito anos no mormonismo. Um amigo meu, que comenta no blog escreveu que, mesmo tendo evidncias de que (...) no passa de uma grande farsa e mesmo assim as pessoas seguem acreditando (...), como transpor a linha da razo para um estado delirante, fazendo com que o delrio possa trazer algum conforto emocional. No momento, me parece uma explicao muito apropriada. Para o estado ou a condio de um membro da Igreja de Jesus Cristo os Santos dos ltimos Dias. Vejamos alguns exemplos do ridculo: Joseph Smith Jr. foi um homem perigoso na sua poca. Isso fato comprovado. Ele praticou diversos crimes como poligamia, pedofilia, poliandria, falsificao de dinheiro, fraudes envolvendo transferncias de imveis, calotes financeiros, entre outros crimes. No entanto, para os membros da Igreja Mrmon, ele cultuado como um semideus. Um ser perfeito semelhante a Jesus Cristo. No adianta ningum vir rebater essas minhas afirmaes. Vivi o mormonismo, fui um lder por longos anos e sei do que estou falando. A igreja deveria ser chamada de A Igreja de Joseph Smith Jr. dos Santos dos ltimos Dias. Outra aberrao o prprio Livro de Mrmon. No h absolutamente nenhuma evidencia cientfica a seu favor. Todavia, os membros do mormonismo tentam desesperadamente enfiar na cabea das pessoas, que ele verdadeiro, inspirado e divino. Que a comprovao disso s pode ser dada pela f. O livro de Abrao foi uma das maiores fraudes de Joseph Smith Jr., mas no meio Mrmon trata-se de um livro sagrado, traduzido do egpcio por seu amado profeta. Quando na verdade, o contedo dos pergaminhos egpcios continha instrues de embalsamamento de mortos. As aberraes da doutrina ensinada pelos Mrmons vo muito, mas muito alm mesmo. No posso precisar aqui, se teremos tempo ou condies de expor ao mundo o ridculo de tudo isso. Entretanto, vou tentando fazer minha parte. Divulgan282

do o que absorvi de tudo isso. A minha finalidade mostrar s pessoas, do que se trata tudo isso e conscientiz-las a no carem no mesmo erro que eu cai, quando me batizei no mormonismo.

TROCA DE ELDERES POR SISTERES!

Quem j foi missionrio de tempo integral, entender bem o meu assunto de hoje. De tempos em tempos, as Misses da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, seja qual for, fazem mudanas um tanto radicais no servio de pros elitismo. A Inspirao divina vem do Presidente da Misso. Ele tem uma brilhante ideia e resolve experimentar algo novo, ousar mais. Objetivando o produto final da Misso, Batismos. Isso acontece em todos os lugares. As unidades que pertencem rea geogrfica da Misso so mapeadas e monitoradas atravs de nmeros apresentados pelos missionrios de tempo integral. Quando o servio no est satisfatrio, necessrio algo novo. Algo que possa criar um impacto. Algo que traga os proslitos para a Igreja atravs de batismos. No a Deus que o Presidente da Misso vai buscar inspirao. Geralmente a inspirao vem da esposa, de outros lderes e tambm de suas reflexes. Deus a ltima pessoa a ser incomodada. No foi diferente aqui na cidade de Curitibanos. A Igreja j estava organizada por aqui h mais ou menos duas dcadas. Era o ano de 1992, o pequeno Ramo, s vezes, pertencia ao Distrito de Lages. s vezes, quando o Distrito era dissolvido, pertencia Misso Brasil-Curitiba. Devido falta de liderana local, O Ramo Curitibanos ia literalmente, de mal a pior. Constantemente havia troca de Presidente de Ramo, e consequentemente, troca de liderana generalizada. E nada surtia o efeito desejado. A Igreja no crescia. Era sempre o mesmo punhado de pessoas nas reunies dominicais. Uns 30 membros era a mdia da frequncia, cuidadosamente apurada. Domingo aps domingo. Sempre a mesma coisa. Chamavam o local de o buraco da Misso. At os missionrios no queriam vir para c. Outro nome dado era zona morta. S para vocs terem uma ideia, aps a nossa chegada em Curitibanos, apenas umas 4 famlias davam o famoso almoo para os missionrios. Minha famlia e mais trs. Isso chegava a ser pesado para ns, pois era toda semana garantido. s vezes vinham duas duplas e s vezes at mais. No sei precisar de onde saiam os outros missionrios. Acho que eram LZs ou Assistentes. Na porta da casa dos missionrios de tempo integral, num pequeno apartamento, tinha uma placa bem grande escrito Batcaverna, com o smbolo do Batman. Havia quase trs anos que eu estava em Curitibanos, como membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Ainda no fazia um ano que eu era o Presidente do Ramo. Eu gostava de registrar tudo. Tinha aprendido na Igreja a manter um dirio. Por isso, de tempos em tempos, colocarei algumas anotaes aqui no blog.
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Passava por aqui os piores e os melhores missionrios disponveis na Misso Brasil-Curitiba. Quando os melhores no conseguiam um bom resultado, o Presidente mandava os piores. Tinha um missionrio. Gacho, grosso no seu jeito de falar e de tratar as pessoas. Aparentemente, com problemas psquicos. Era totalmente descaracterizado como um missionrio Mrmon. Ele batizava qualquer pessoa. Convidava as mais ignorantes possveis, das periferias da cidade. As persuadiam de que, para viver uma vida melhor, deveriam dar um mergulho na pia batismal da capela. Isso no precisava ser numa reunio batismal, com membros do Ramo presentes. Faziam isso, geralmente nos dias de semana, tarde, noite e tarde da noite. Teve gente que se batizou meia-noite. Tudo o que ele pedia para a pessoa que aceitava o batismo que ela viesse uma nica vez na igreja no domingo. S uma nica vez. Aps a visita do recmmergulhado, o Elder jogava a tal ficha batismal de cor rosa na mesa do Presidente do Ramo. Ele dizia: Agora com vocs, nossa parte ns j fizemos. De vez em quando discutamos, eu e os missionrios. Eles faziam esse tipo de servio e depois ficavam cobrando visitas aos recm-batizados por parte dos membros que eram escassos. Todos ns trabalhvamos para sustentar nossas famlias. No fcil conciliar trabalho e horas de folga para visitar no sei quem. Os missionrios batizavam somente os mais pobres e os mais ignorantes. Aqueles que no tinham o que comer. No tinham estudo e tambm eram na maioria semianalfabetos. Quando no, eram analfabetos mesmo. E ainda, tinham os bbados e viciados em drogas. Essas pessoas, na sua maioria, no tinham a conscincia do ato que estavam praticando. Eram apenas pessoas aliciadas. No tenho nada contra batizar essas pessoas, mas a minha crtica sobre a forma da abordagem e convencimento. Nem as seis palestras eram dadas, apenas um resumo muito superficial. O objetivo desses missionrios no era levar ningum a Deus. Apenas queriam mostrar ao Presidente da Misso que eram mquinas de batismo. Quando o Presidente da Misso acordava e percebia que no estava funcionando uma determinada tcnica, resolvia trocar. Acho que o Presidente era maluco tambm. Devia pensar, meus missionrios esto batizando muitas pessoas em Curitibanos. Como que a frequncia na Reunio Sacramental no sobe? Os membros no esto fazendo o seu servio de membros. Assim, foram removidos os lderes e substitudos por ssteres. Ai veio outro problema. Elas se apegavam muito a determinadas famlias e no saiam das suas casas. O servio missionrio? Deixemos pr l! Nunca deu certo mesmo. Se isso a Igreja verdadeira de Deus, ele deve ter errado em muito, pois a sua organizao, no tem nada de celestial. uma baguna imensa o que os seus representantes fazem aqui na terra em matria de obra missionria.

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Pela primeira vez na histria deste Ramo, o Presidente da Misso Brasil -Curitiba (Lymann Daniel Covington) retirou os missionrios de tempo integral e substituiu por Ssteres. Elas devem chegar dia doze prximo. Ontem, recebemos a visita de dois missionrios da cidade de Lages. Elder Libnio e Elder Neves. Vieram para acertar os ltimos detalhes sobre a casa e aluguel onde as ssteres residiro. Foi alugada uma casa pertencente ao irmo Miguel Antonio Zembrani, situada na Rua Carlos Goetten n 61, Bairro bom Jesus. Amanh, segunda-feira, dia dez de fevereiro de 1992, providenciaremos a mudana dos mveis das missionrias, que esto guardados nesta Capela, na sala cinco. Estamos confiantes de que poderemos ter grandes resultados nos prximos dias, meses e anos. (Antonio Carlos Popinhaki - Presidente do Ramo Curitibanos 09/02/1992)

TUDO POR CAUSA DO MORMONISMO...

Boa Noite! Desculpa incomodar o senhor, mas estou desesperado! Esta madrugada de sbado estava perdido pedindo a Deus uma soluo ai encontrei voc no Google. Chamo-me (XXXX) ( pedido, no coloquei o seu nome de propsito), tenho 24 anos e sou de Minas Gerais. Eu nasci num lar evanglico, mas sempre tive a mente muito aberta sobre religio... Eu creio que Jesus o nico salvador desse mundo. Na bblia fala que se a gente crer em Cristo e fizer sua vontade ns seremos salvos. Um ano atrs, eu estava meio desviado, muito desviado... Eu estava vivendo pela carne mesmo, muito distante de Deus... Quando conheci uma Mrmon em uma boate... Comeamos a sair e nos conhecermos melhor e tal... Acabou que eu me apaixonei pela moa e ela por mim... Mas... Mesmo eu estando desviado, eu sabia que Deus nunca desviou de mim. Ela comeou a falar da igreja dela (SUD), que eu nem sabia que existia... Comecei a me interessar e estudar sobre a igreja... Os missionrios deram as palestras e tal at que eu batizei... Estava indo tudo bem, tudo muito bonito at que um dia estudando o mormonismo, eu vi que existiam vrios deuses e que Jesus irmo de satans e comecei achar um tanto de
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contradio com a bblia... Comecei a me aprofundar nos estudos do mormonismo e vi que tem muita contradio com o prprio mormonismo, a respeito das vises de Joseph e etc., mas nessa altura do campeonato eu j estava noivo, a foi o inicio do fim... =/ os pais da minha noiva no aceitaram e ficaram muito nervosos com ela... Brigaram com ela, falaram que ela s faz escolhas erradas, ela falou comigo que o inimigo estava me cegando que eu no orei com sinceridade e etc. (foi justamente depois da orao que eu encontrei essas contradies). O problema ! Eu amo ela e tenho certeza que ela me ama... Tanto que ela quer ficar comigo... Mas ela tem esperanas de eu ir ainda igreja sud. Mas sem chance mesmo! Essa igreja uma enganao de satans! Todos acham que lcifer chifrudo feio... Pelo contrario! Ele bonito, um anjo de luz e ele se passa por um esprito bom. Por isso eles acham que sentem o esprito de Deus, mas na verdade o esprito do mal., mas continuando... A me dela fala que o sonho dela casar no templo para um dia ela ser uma deusa. Risada! A ns no podemos nos casar... Ela j falou at em suicdio... Acredita? Estou muito preocupado com ela... Eu amo ela e sei que ela me ama! Eu preciso de ajuda! O que devo fazer pra convencer ela? Desculpa o incmodo... E muito obrigado por ler este e-mail. Que Deus te abenoe e continue mostrando a verdade para as pessoas. No sou muito bom em conselhos dessa natureza. Depois que deixei o mormonismo, prometi para mim mesmo que nunca mais iria me intrometer na vida pessoal das pessoas. Ento deixo aberto o seu problema, para que as demais pessoas que comentam aqui no blog possam dar suas opinies e tentar ajud-lo. Um abrao!

UM CASO DE ABUSO SEXUAL ABAFADO!

(Escrito por um Ex-Presidente de Estaca) Ol meu caro, este um tema bastante polmico! Ocorreu enquanto eu ainda era um membro do sumo conselho da estaca. O fato se sucedeu com um bispo de 55 anos, casado, membro da igreja h pelo menos uns 20 anos. Era o ano de 1997, 5 adolescentes de 14 para 15 anos acusaram o bispo de ter se utilizado de carcias intimas durante as entrevistas com as mesmas. Outro fato denunciado foi o ato de exposio de seus rgos sexuais para algumas destas garotas. At a pode se justificar como despreparo de carter, emocional e at mesmo como sendo uma pessoa "enganada pelo inimigo". Chamo a ateno para a maneira como o caso foi tratado. Na ocasio, um presidente de estaca com total despreparo intelectual e emocional, mais um daqueles, chamado pelo espirito com carro, extrema covardia e submisso a presidncia de rea abafou o caso e nem se quer levou para a polcia investigar, j que o dito
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sacerdcio no teve o poder suficiente para esclarecer quem estava falando a verdade. No me lembro exatamente o nome da autoridade geral que veio at aqui para tratar do assunto, mas era na poca do Paulo Renato Graal, Damianni... Alis O Renato Graal ao visitar uma de nossas cidades aqui no sul foi alertado por um de seus colegas (coordenador do SEI) que ele deveria visitar seus pais que j estavam velhos e muito doentes e que, estava ficando mal para ele este descaso com seus prprios pais, mas isto um outro assunto. A autoridade geral ao tratar do caso conseguiu tambm convencer os pais e as menores a no denunciar o bispo agressor, no sei quais foram os artifcios usados para o convencimento, mas no mnimo suspeito. O bispo era um dizimista integral, se quer um conselho disciplinar foi convocado, nem ao menos uma acareao foi feita, que era o mnimo a se considerar nestes casos. Os anos se passaram e at hoje paira a dvida e a desconfiana neste membro. Ele no se afastou, mas a sua reputao nunca mais foi a mesma. O ex bispo (desprovido tambm de um preparo intelectual), at pensou em denunciar os pais das menores por calnia e difamao, mas convencido tambm, pelas autoridades gerais da poca que isto causaria muito transtorno para ele e para as meninas, decidiu por no levar o caso adiante. Claro que um caso como este causaria o maior transtorno para a igreja, a mdia seria arrasadora. Mas a concluso que cheguei que nada importaria reputao das pessoas. O que importava, era o "bom nome da igreja". Ficou mais do que provado, com fatos e no com mera iluso, que o sacerdcio, este poder e autoridade, nada mais , do que uma estria to real quanta a do papai noel. Onde est ava o poder? Onde estava a f para solucionar este caso? Qualquer entidade que priva as pessoas do acesso aos fatos reais no mnimo suspeita. Apesar de no poder me identificar, pelo menos ainda, me sinto muito feliz por ter meus pensamentos livres, minha liberdade o bem mais precioso que possuo e acordar todas as manhs e escrever estas palavras sob os raios resplandecentes deste sol to irradiante me mostram cada vez mais de que a maior violncia imposta ao ser humano a tentativa de manipulao de seu crebro, visto que o seu funcionamento a nica caracterstica que nos difere dos demais seres vivos. Tudo pelo bom nome da igreja...

UM DOMINGO DE FRIO!

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Estamos em julho e no inverno. Isso me remete s lembranas do passado. Esse fato aconteceu no ms de julho do ano de 1994. Era inverno! Sei disso, porque os campos estavam brancos pela manh. Tinha uma forte geada naquela bela manh. O sol mostrava os primeiros raios acalentadores. Era domingo, apesar da cama me convidar para permanecer por mais tempo, eu sabia que tinha um compromisso. Eu tinha uma responsabilidade na Igreja. Como Bispo, eu costumeiramente chegava mais cedo do que todos os membros. Era tambm, o ltimo a deixar o edifcio, muitas vezes depois do meio dia. Aqui na pequena cidade de Curitibanos, quando o frio bem intenso, para os padres climticos brasileiros, normal a frequncia nas reunies dominicais da Igreja Mrmon cair bastante. E foi o que eu presenciei naquele dia. A frequencia naquele domingo foi de 8 pessoas. Isso mesmo, somente 8 pessoas foram na igreja. A capela no dispunha de nenhum sistema de aquecimento, salvo um carpete no cho que dava a impresso de amenizao do frio. Muitas mulheres levavam cobertores para aquecer as pernas e ps ou tambm aquecer seus pequenos filhos e filhas. Imaginem uma reunio sacramental com 8 pessoas. Que ridculo. E foi o que aconteceu. Algum orador dentre os 8 ainda soltou a mxima no seu discurso: Se o mundo acabasse hoje, acho que s ns nos salvaramos, porque tivemos mais f, enquanto os demais membros dessa Ala no foram valentes no testemunho. Nem o frio nos impediu de participar do sacramento hoje.Tinha cada um que soltava i mproprios nos discursos sem ao menos levar em considerao muitos fatores, como o frio e a chuva, entre outros. Nesse dia frio, lembro-me que devido a minha forte convico de crer que a doutrina ensinada na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias era correta, tirei minha esposa e minhas filhinhas da cama e fomos capela a fim de participarmos das corriqueiras reunies dominicais. At hoje, minhas filhas me cobram isso. Elas dizem que eu era muito mau, pelo fato de faz-las sarem no frio intenso, muitas vezes, com temperaturas negativas, nos domingos de manh, rumo capela. E iam de saia ou vestido. Tenho certeza hoje de que eu era muito fantico. No consigo perceber outra definio para essa loucura de assiduidade, preocupao com tudo aquilo ensinado no mundo Mrmon. Percebo hoje, que esse fanatismo todo, me cerrou muitas portas de crescimento profissional. Perdi muitas oportunidades profissionais, por esse tipo de comportamento fiel causa Mrmon. Muitas vezes, porque o tipo de servio oferecido a mim exigia que se trabalhasse no domingo. Outras vezes, o servio era numa cidade onde no havia a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Ento dizia comigo mesmo: nunca morarei numa cidade onde no tem a igreja. Errava muito ao pensar dessa maneira. E o pior, estava completamente cego e surdo. No consegui perceber, que aquilo tudo era uma fraude, que no me levaria a lugar algum. No conseguia perceber as consequncias futuras. Que tudo aquilo acabaria em muito remorso. Espero que ao escrever essas coisas sobre a minha vida, algum
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possa ler e abrir os olhos. Qualquer fanatismo demasiado pode ser trgico. Felizmente, agora todos estamos bem. Conseguimos nos estabilizar em todos os sentidos. Mas h um consenso entre todos os membros da minha famlia. Nunca mais seguiremos nenhuma organizao, associao que tenha doutrina alienante e que exija de ns sacrifcios, principalmente dinheiro e tempo. Nunca mais seguiremos nenhuma doutrina que tenha uma espcie de adorao pelo seu criador ou fundador. Isso loucura, estamos vacinados. Dessa doena no morreremos.

UMA CANOA FURADA NO MEIO DO OCEANO!

Fui SUD por 24 anos, eu e minha famlia, marido e trs filhos j rapazes. Samos pelo mesmo motivo que leio neste blog, o livro de Mrmon no tem nada nos oferecer somente guerras, lutas, desobedincias as leis do senhor. O que no diferente dos dias de hoje. Na igreja, os lderes cada vez mais ricos, e os pobres cada vez mais humilhados, a comear pelos missionrios. Meus dois irmos serviram misso de tempo integral e hoje no querem nem ver e saber nada desta igreja. Meu filho mais velho vai completar 18 anos e antes de abandonarmos a igreja, estavam fazendo um trabalho psicolgico nele. Ele s lia o livro de Mrmon, s ouvia os hinos da igreja, tudo era pecado, e tudo era para a preparao para a misso. At se mantinha distante da famlia, pois isto era regra, no se apegar a ns, pois iria e cumpriria o dever de 2 anos longe de ns. Voltaria e encontraria uma moa virgem e j casaria. Que loucura! Nem para os estudos pr vestibular, carreira nasAgulhas Negras que era o seu sonho, ele abandonou tudo. E eu e meu marido deixamos um pouco o fanatismo e aos poucos fomos descobrindo um outro mundo. Era como se fossemos robs, usados somente para trazer filhos ao mundo e trabalhar de graa na igreja e fazer a igreja ficar mais rica. Ns ramos da Ala 2, da cidade de Ponta Grossa, Paran. Depois que samos levou algum tempo para nosso filho mais velho voltar ao normal e ver o que estava por trs de tudo isto. Agora ele voltou a se preparar para o vestibular, tem namorada, vai a clubes para danar. Eu perdi todos estes anos servindo a um homem que me fizeram acreditar, que viu um anjo e que ele lhe deu um livro sagrado. Como foi bom encontrar mais pessoas que sabem que tudo isto loucura. Sei que existe um Deus, mas a igreja verdadeira ainda no retornou para a terra. Ainda estamos em um mundo de apostasia, juntamente com os lderes desta seita Mrmon. At agora no encontrei nenhuma igreja pior que a SUD. Os lderes cada vez mais ricos e iludindo mais pessoas, enganando e nos fazendo acreditar que ela verdadeira. Como gostaria que o tempo voltasse para eu ter escolhido no ter entrado nesta arapuca perigosa. S as pessoas que conseguem sair desta matrix que podem falar o quanto fomos enganados sobre tudo e todos. Quem estiver com dvidas, sobre esta igreja, eu aconselho a orar e ler os comentrios, mas com uma mente aberta. Respire fundo e pense, o Senhor iria aparecer em uma floresta para um jovem? Lembre-se de
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Moiss! O poder de Deus era to forte que deixou os cabelos dele branco. Isto porque Moiss era um homem forte e temente a Deus, e mesmo assim envelheceu s de sentir a presena do Senhor perto dele. E o jovem Joseph? Nada aconteceu! Somente ficou fraco! Que mentira! No mnimo ele envelheceria e seus cabelos tambm. Mas no, continuou o mesmo jovem rapaz, usando de mentiras para se dar bem aos olhos da famlia e do mundo. Tenho muitas histrias verdadeiras para contar. Coisas que dariam um filme de terror. Outro filme de pedofilia e outros de homossexualismo da liderana. Outros de adoo e ganho de dinheiro por cada criana adotada e etc. Mas em outra hora irei contando tudo para que os que ainda esto em duvida acreditem. Ser Mrmon estar em uma canoa furada no meio do oceano. Ronsoni

UMA COMUM HISTRIA DE AMOR MRMON!

Estes fatos ocorreram numa Ala qualquer da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, organizada no Brasil. Trata-se da histria de vida de Ana e Miguel. Ana tinha 25 anos e j no era uma adolescente. Fora criada na Igreja e tivera toda a educao religiosa fundamentada no mormonismo. Seus pais foram lderes da Igreja, na cidade onde morou a vida inteira. Eles eram conhecidos de muitos outros lderes do mormonismo brasileiro, que geralmente visitavam esta cidade, em ocasies de Conferencias de Estaca. Por razes bvias de comprometimento de pessoas envolvidas nestes fatos a serem descritos, no sero revelados seus nomes. Somente os nomes de Ana e Miguel sero citados aqui. Recebi alguns e-mails de Ana pedindo para que eu a ajudasse com alguns conselhos, pois estava desesperada. Ela tinha se enamorado de um rapaz, que tambm era membro da Igreja. Ele pertencia outra Ala que funcionava na mesma cidade. Como Ana, Miguel tambm fora criado na Igreja. Toda a educao religiosa destes dois jovens provinha dos ensinamentos do mormonismo. Ento receberam constantes instrues e treinamentos durante suas idades mais tenras sobre como comportar-se no namoro. O namoro Mrmon algo peculiar e singular. Segundo as instrues da liderana Mrmon, os jovens no devem ter contatos fsicos um com o outro, a ponto de que este contato desperte excitao de um ou mtua excitao. Um mero beijo j algo que pode ser taxado como algo obsceno ou inadequado para o namoro Mrmon. Carcias ntimas? Nem pensar! Isso seria ceder aos sussurros do inimigo. Carcias ntimas, segundo a cabea dos velhos lderes que moram nos Estados Unidos, que j no conseguem satisfazer suas esposas h dcadas, leva os jovens pratica da masturbao e depois ao ato sexual. Isso, de acordo com estes velhos lderes, seria ceder s tentaes de Satans. Alis, estes lderes conseguem ver Satans em todos os lugares. Eu mesmo j fui rotulado como filho de Satans s porque deixei o mormonismo. Miguel estava se preparando para sair em Misso e tinha mandado seus p apis. Estava aguardando o chamado inspirado do profeta. O namoro continuava. Ana amava Miguel e sabia que dois anos longe do seu amado seria um tormento,
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uma tortura. O namoro j tinha fugido do padro Mrmon h meses. Os dois, quando se encontravam, geralmente s escondidas dos olhares proibitivos dos pais se acariciavam e se beijavam ardentemente, at o ponto de se masturbarem mutuamente. O fogo era tanto nestes jovens Mrmons, que literalmente, um caminho de bombeiros seria pouco para apagar. Certo dia aconteceu o inevitvel! O ato foi consumado! evidente que algumas transformaes ocorreram no comportamento dos dois. Alguns membros da famlia e tambm da Igreja comearam a perceber essas mudanas e ento houve muitos questionamentos da parte de todos. O bispo de Miguel marcou junto do jovem e no o deixava em paz um nico dia sequer. Chegou lev-lo para ajudar em sua loja. Aquilo, para o jovem era um inferno! Apesar de toda essa marcao, este jovem foi corajoso e no revelou a ningum, em nenhuma das muitas entrevistas que tinha quebrado a lei da castidade Mrmon. Se ele revelasse isso, seria rotulado como apstata, rebelde, seguidor de Satans e pior ainda, sua amada Ana seria considerada a culpada. Lembram-se de que ela tinha 25 anos e era mais velha? Ento, para a preservao da harmonia reinante, ele no falou nada. Por outro lado, a jovem moa, tambm se manteve irredutvel e honrou o trato que fizera com seu namorado. Ela tambm fora sondada interminavelmente por seu bispo e por todas as fofoqueiras de planto da sua Ala, para tentarem arrancar alguma confisso da jovem. Segundo Ana, eles transaram uma nica vez. Temendo serem rotulados de todos os nomes e terem suas famlias envergonhadas perante todos, mantiveram-se calados. O tal chamado proftico chegou afinal num certo dia. Para surpresa de todos! O jovem rapaz fora designado profeticamente para uma misso no nordeste do Brasil. Um lugar com costumes bem diferentes do ambiente em que fora criado. Alm de distante geograficamente, a cultura em que se inseriria certamente faria com que fosse tambm distante das lembranas de Ana. Ana chorava s escondidas de tristeza. Era estranho porque ela poderia arrumar outro homem de sua prpria idade. Mas, segundo suas palavras, estava apaixonada por Miguel com seus quase 20 anos. A diferena de 5 anos no algo muito relevante. O que relevante aqui a separao que a doutrina Mrmon imputava a esse casal. Depois de muitas despedidas, Miguel foi para a misso. Ele est na misso agora, fazendo o trabalho voluntrio de proselitismo do mormonismo. Ana ficou para trs. Ela agora achou o meu blog na internet e escreve para mim. Diz que fora injustiada e que sente que Deus fora desonesto com ela. Questiona muito sobre esse amor de Deus e sobre esse amor de um pai. Acha que a doutrina fraudulenta aps ler e descobrir coisas que nunca vira na Igreja. Ela me autorizou a escrever sua histria, mas omitindo muitos detalhes. Eu o fiz! Simplesmente para mostrar aos jovens que esto frequentando a Igreja o quanto de sofrimento essa Igreja perfeita pode causar no corao das pessoas. Ana e Miguel existem aos montes. A histria parece singular, mas no . Muitos so os casos encontrados nas diversas unidades esta291

belecidas da Igreja semelhantes a esta histria. Os personagens existem e a histria repetida cada vez mais frequente. Os lideres culpam Satans por induzirem os jovens ao ato sexual. Eu culpo os velhos lderes que moram nos Estados Unidos. Eles so os culpados por quererem que os jovens de hoje namorem como os jovens do sculo XIX. Velhos safados! Quando escrevo a palavra velho, no me refiro somente idade desses lderes cegos. Mas tambm aos conceitos religiosos antiquados a que esto apegados e que submetem todos os demais membros da seita Mrmon. Entendo perfeitamente que para o mundo corporativo da Mrmon Inc., eles no usam conceitos antiquados. Afinal, nos escritrios das empresas do conglomerado Mrmon, os lucros so mais importantes do que sentimentos, dor e desiluso. Satans, por certo, no est presente nos negcios que so realizados em seus escritrios. Muitos dos negcios Mrmons so concretizados aps a ao de lobistas ou favores recebidos de polticos, em troca de apoio. Empresas Mrmons que no pagam impostos por causa de doaes sua Igreja. E a Igreja que no paga impostos por que est enquadrada como instituio filantrpica. Segundo os lderes Mrmons, esses atos "desonestos" tm a marca de Deus. Satans passa bem longe de seus escritrios corporativos. No importa o que faam para obterem lucro para a corporao. No caso de Ana e Miguel, s o tempo poder dizer-nos se este casal ficar junto ou no. Nada posso fazer! No posso aconselhar a mulher Ana e nem o homem Miguel. Se fosse para eu dar um conselho, no o teria deixado ir para a misso. Mas esse sou eu! Resta-me desejar sorte aos dois. Quero saber como isso tudo vai terminar no final dos dois anos de misso de Miguel.

USEMOS A RACIONALIDADE!
Recentemente, num comentrio recebido, me chamaram novamente de apstata. No me ofendo mais com isso. No pensem os autores das ofensas que isso me abala. Quem l o blog j deve ter percebido que sempre a mesma forma de expresso, oriunda de alguns membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, em relao minha pessoa ou ao meu blog. Ataques pessoais esto ficando cada vez mais comuns. Ataques devido criao e manuteno do blog, seu contedo e tambm a maneira como estamos tratando com essa doutrina, que para alguns poucos, considerada verdadeira. Geralmente os ataques no so de uma mesma pessoa. So de vrios membros que moram em lugares diferentes. Os ataques no so s direcionados minha pessoa. Tambm so direcionados aos ex-Mrmons que comentam aqui. Impressiona-me muito esse comportamento de alguns membros da Igreja Mrmon (No posso ser injusto e generalizar). Quando eu era membro, no percebia essa conduta entre a irmandade. Isso me passava completamente despercebido, devido o meu completo envolvimento com a doutrina, que altamente alienante. Pode ser essa a razo de eu no perceber essa agressividade. Pode ser que os
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membros da Igreja Mrmon sejam hostis, pela simples razo, de no aceitarem que sua f no seja to verdadeira como o seu Profeta vivo afirma! Como no querem ler e ponderar partem logo para o ataque pessoal ou coletivo. Isso talvez explique essa animosidade contra qualquer um que fale, escreva ou comente algo contrrio ao contedo ensinado doutrinariamente pelo mormonismo. De qualquer forma, podemos aprender uma lio com toda essa antipatia. Os membros da Igreja Mrmon, quando contestados, ficam to desesperados tentando defender sua Igreja que no respeitam nenhum limite. Nem filosfico, nem ideolgico e nem doutrinrio. D-me a entender que agem impulsivamente. Reao em detrimento de uma ao. Aqui mesmo na minha cidade de Curitibanos, percebo que h entre os que comentam de forma annima no blog, membros que antes se diziam meus amigos, fiis s minhas palavras, quando eu era o bispo deles. Hoje me agridem com palavras. Muitas vezes, de forma annima. Eu bem que gostaria de conversar com cada um desses membros que agem dessa maneira, de preferncia em particular. Mostrar-lhes sobre a falta de evidncias cientificas do Livro de Mrmon. Sobre a fraude da traduo egpcia do Livro de Abrao, sobre a poligamia, poliandria e pedofilia praticada pelos primeiros lderes do mormonismo. Entendo que seria intil tentar conversar particularmente com os membros da igreja Mrmon. Mas, s vezes, no deixo de ter uma certa esperana, mesmo que remota, de que se isso fosse possvel, conseguiria pelo menos colocar alguma dvida na cabea de alguns com as argumentaes acima. Tudo poderia ser melhor, se ao invs de ficarmos nos ofendendo, travssemos nossa batalha com as armas da racionalidade. Se pudssemos argumentar com base em comprovaes, sempre sairamos ganhando. O debate seria altamente construtivo. Mas se continuarmos a travar nossas batalhas com insinuaes, falcias e sofismas, o lado agressor nunca sair ganhando. Eu no tenho mais nada a perder. J sa do meio do mormonismo. Apenas estou prestando um favor a muitos. Estou difundindo o que realmente aprendi durante e depois do meu envolvimento com a Igreja Mrmon. Os perdedores certamente sero os membros agressores. Ningum poder afirmar categoricamente, que muitos desses que me agridem hoje, no estaro numa posio semelhante minha atualmente, num futuro prximo. Eu mesmo era muito aguerrido em defender o mormonismo. Tento hoje recuperar toda a energia que depositei enquanto estava na condio de membro, trazendo pessoas para as guas batismais. Agora quero que as pessoas no se batizem, pois estaro cometendo um erro. A doutrina no verdadeira. Est alicerada em cima de mentiras e preconceitos. O dinheiro suado dos membros que sero transformados em dzimos ser utilizado para manuteno de mordomias pessoais, pagamento de altos salrios de funcionrios que no fazem quase nada, viagens em vos internacionais, hospedagens em hotis cinco estrelas. Nada para os pobres e os necessitados. Tudo para os ricos e abastados. Assim o mormonismo.

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VESTINDO MORTOS!
Era quase certo, quando morria algum homem, membro da Igreja Mrmon, da Ala Curitibanos, que j tinha passado pelos templos, os familiares me chamarem para ajudar a vesti-lo. Ainda mais que eu era o Bispo. Ajudei a vestir muitos defuntos no perodo que compreendeu a minha gesto no bispado da Ala Curitibanos. Para falar a verdade, aquele servio no me trazia nenhum prazer ou um bom sentimento, de que eu possa me vangloriar, nem naquela poca ou agora. Apesar dos mandamentos e instrues contidas nos manuais Mrmons, no mais comum vestir mortos em nossos dias, quer seja um parente ou um lder eclesistico. Agora os tempos so outros. Existem funerrias, com profissionais competentes, que fazem esse servio com muita maestria. Alm de vestirem os defuntos, ainda, fazem uma bela maquiagem nos mesmos deixando-os mais apresentveis para o velrio. Vestir mortos maneira dos Mrmons, em alguns casos, pode ser quase que impossvel, mesmo para aqueles que j passaram pelos templos. Teve recentemente um caso aqui na minha cidade de Curitibanos. Um amigo meu, ex-membro da Igreja Mrmon faleceu. Ele tambm era aposentado da Policia Militar de Santa Catarina. Como estava enfermo h algum tempo, algum da famlia comprou um bonito terno novo, para que se ele viesse mesmo a morrer, pudesse ser vestido com esse terno. Era uma espcie de presente de um familiar. Por outro lado, os comandantes da Polcia Militar da cidade, sugeriram aos familiares, que essa pessoa fosse enterrada com a farda militar de gala. Por fim vieram os Mrmons, com aquelas roupas morturios horrveis, muito mal copiadas da maonaria. A famlia optou pelo terno que fora um presente de um familiar. E ficou muito bem. O falecido estava impecvel naquele terno. A maioria dos familiares pertencia a outras religies, sendo os membros do mormonismo, uma minoria. O estranho foi que na hora do enterro, sob uma chuva continua, apareceram no cemitrio, alguns membros da Igreja Mrmon da Ala Curitibanos. Incluindo a, o bispo e outros poucos membros. Um deles, com aquele envelope templrio de tecido branco, sob o brao. No sei se a inteno deles era tentar vestir aquela roupa morturia no falecido, ali mesmo no cemitrio, debaixo de chuva, na frente das pessoas que ali estavam, ou tinham outro pensamento em mente. Uma vez que o falecido j estava devidamente bem vestido, bem arrumado e paramentado. Ou ainda, se a inteno era simplesmente colocar dentro do caixo aquele envelope, imaginando simbolizar alguma coisa que nem consta em manual Mrmon algum. Nem fao aqui, crtica alguma liderana da igreja local. Entendo que de tanto se envolverem com os ensinamentos e doutrinas da Igreja, ficam meio que sem saber o que fazer ou como reagir em situaes adversas como essa. Sem querer abusar da situao triste que a perda de um ente querido. E em respeito famlia dessa pessoa que citei aqui, apenas com o intuito ilustrativo, sem menosprezar, nem ele ou algum de seus familiares. Como disse antes, ele era meu amigo, assim como seus familiares so ainda meus amigos. Os conheo desde que
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eu era pequeno. Pois eu mesmo perdi meu pai, h menos de um ano. Sei da dor e a tristeza que isso tudo. O que me incomoda simplesmente o fato, dos Mrmons acharem que numa vida vindoura, todos os homens vivero vestidos envoltos com um lenol branco e com chapu de padeiro. Isso sim, beira ao ridculo. Cada vez que avanamos no tempo, mais os dogmas e os ensinamentos do mormonismo sero evidenciados como ultrapassadas. Ilustro essas minhas ltimas palavras, citando as roupas templrias, os vestides ou saies para as mulheres usarem somente nos domingos, muitos filhos, pagamento de dzimos, casamentos celestiais. Quanta besteira numa s doutrina.

COMENTRIOS DE EX-MRMONS!
Este texto foi elaborado a partir de alguns comentrios recebidos no blog. Disseram que que eu e os demais que me ajudam focamos somente aspectos negativos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Eu confesso que gostaria que fosse diferente. Que ao invs de mostrarmos um lado um tanto sombrio da entidade, pudssemos mostrar e confirmar o que de fato ensinado aos membros, nas diversas reunies e aulas promovidas cotidianamente nas capelas e templos da organizao SUD. A Igreja se auto-proclama perfeita, incorruptvel e a nica verdadeira existente na terra. Essa Igreja deveria ser ao menos diferente das demais, que o mundo Mrmon, incansavelmente, diz que no possuem autoridade divina. O mormonismo deveria possuir lderes do alto escalo mais qualificados, doutrina infalvel, prova de qualquer comprovao cientfica, sem erros e sem mentiras. Quanto qualificao da liderana, explico o seguinte: Acho isso extremamente assombroso! Como que mais de cem homens, que esto frente da Igreja, a maioria com doutorado, no podem entrar num consenso e mudarem alguns pontos da doutrina aos demais membros? Digo isso, no sentido de que eles sustentam erros grotescos do passado Mrmon. Endeusaram Joseph Smith Jr., colocando-o num pedestal, que fica na mesma posio que Deus e Jesus Cristo. Ensinam que todos tero que ser julgados por Joseph Smith Jr. Isso, antes de supostamente podermos galgar alguma posio, numa hipottica vida futura. Sustentam as inverdades do Livro de Mrmon. Afirmam que ele correto, mas no provam isso em nenhum ponto. Entretanto, apesar de tentarem empurrar goela abaixo aos membros, de que no necessitam de provas para comprovar a veracidade do Livro de Mrmon, empenham-se em pesquisas, meio que s escondidas dos membros, como oNeal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship. Esse Instituto de Pesquisas funciona com pessoas pagas, que esto empenhadas em provar algo, que o mundo cientfico afirma ser uma fraude, o livro de Mrmon. De tempos em tempos aparece aqui no blog, textos traduzidos a partir de funcionrios deste Instituto. Nenhum com credibilidade cientfica, mas com muita credibilidade literria! Gostaria que achassem uma prova do livro de Mrmon, mas at agora ningum achou uma nica moeda sequer.
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Uma igreja que possuir um certo grau de perfeio na sua doutrina pode ser considerada uma boa igreja, mas uma liderana no deve se vangloriar de que sua igreja seja a nica existente na terra. Nem falar mal de outras doutrinas. A entra a soberba e sai a humildade. Com certeza, a igreja Mrmon no a igreja verdadeira edificada aqui na terra. Para nos tornarmos pessoas melhores, no precisamos encontrar-nos corriqueiramente dentro de uma igreja. Querer ser honesto e correto em aes deve fazer parte da vida intrnseca de cada indivduo. Isso faz parte da moral e da tica. Todos sabem que a liderana (alto escalo) da igreja Mrmon de hoje possui muita soberba e que no so nada humildes. Eu conheci pessoalmente alguns deles. Os demais que no conheci esto fechados e unidos num consenso, ento so iguais aos que conheci. Se auto-proclamamtestemunhas especiais de Cristo. Na verdade, fogem das pessoas, como o rato foge da coruja noite. Thomas S. Monson no encontrado nas ruas de Salt Lake City. Por que ser que ele anda extremamente maquiado e disfarado? Para no ser reconhecido pelos membros? Os lderes Mrmons ensinam dentro das capelas, que a igreja a nica verdadeira da face da terra. A nica que contm a plenitude do evangelho eterno (livro mrmon). Ou seja, um evangelho pleno e perfeito. Se isso fosse verdade, ento a igreja deveria anular totalmente a bblia. Seria mais sensato, e segundo Joseph Smith Jr., todas as outras igrejas so CORRUPTAS e ABOMINVEIS, portanto: partindo desse ponto de vista, essas igrejas tm todo o direito de cometerem iniquidades. Mas ser que a "igreja verdadeira"tem o mesmo direito de cometer esses erros que cometeu no passado? Doutrinas criadas sem contexto bblico, consideradas por eles mesmos, como INFALVEIS e ETERNAS, mas que depois foram mudadas? Pode algum intitular-se profeta e depois errar em suas "revelaes como ocorreu no passado? Uma coisa mudar conscientemente, admitindo estar errado e justificando a mudana. Outra, mudar por fora ou presso das leis do Estado.

HISTORIADOR ABANDONA O MORMONISMO!

Recebi hoje um e-mail de um historiador, que diz gostar de ler blogs sobre o mormonismo. Espero que este meu blog possa ter o mesmo efeito, que outros blogs j demonstraram ter sobre alguns membros do mormonismo. Eu no fundo acredito nisso! Um membro da igreja, aps ler o que est publicado nos blogs de ex-Mrmons, no vai encarar a doutrina da mesma maneira como sempre a encarou. O nosso trabalho no agradvel aos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias - SUD, da Comunidade de Cristo (reorganizada) - RSUD, dos Mrmons Fundamentalistas FSUD. Isso notrio! Mas fazer o que? Depois de todo o estrago que a doutrina fez em ns, por longos anos, no temos mais nada de melhor para fazer a no ser divulgar o que aprendemos depois que samos da Igreja.
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Ol Antonio Carlos! Meu nome (xxxxxx), gostaria que publicasse meu "testemunho" no seu blog, porem s peo que omita meu nome. Batizei-me na Igreja com 15 anos de idade. Na poca, j buscava uma religio e sempre me perguntava: Por que os milagres e aparies de anjos, bem como a existncia de profetas no aconteciam mais? Ento conheci os missionrios e gostei de tudo o que me ensinaram: um profeta vivo, uma nica igreja verdadeira, respostas para questes como "porque estamos aqui?" "para onde vamos?" Enfim, preencheu todo o vazio do meu ego, principalmente por saber que eu era um "escolhido de Deus na pr-existncia. Contei os dias para que pudesse ir para a Misso, e foi um tempo realmente muito bom... Diverti-me bastante e naquela poca achava que com 19 anos tinha respostas para todas as questes da vida!! Quando terminei a misso, me casei com uma mulher maravilhosa (membro desde que nasceu) e nos selamos no templo. Durante todo esse tempo, meu testemunho era inabalvel, eu j havia lido todos os livros da igreja em portugus. Porm, em 2008 comecei a fazer faculdade de Histria, e como todo apaixonado por Historia resolvi estudar mais a fundo a historia da igreja. Dessa vez, com um olhar de um historiador, foi quando descobri o blog da Investigadora e o blog A verdade SUD. Devorei todo o contedo deles, enquanto meu testemunho diminua cada vez mais. Isso foi no carnaval de 2010. Na poca fiquei sem cho... Um pouco revoltado! Tudo o que fiz e me esforcei, se baseava numa mentira??? Conversei exaustivamente com minha esposa, que para minha surpresa, no se abalou com minhas descobertas. Porm chegamos concluso de que apesar de tudo, gostamos de frequentar a igreja e todo nosso circulo social est na igreja... Porm hoje, no tenho mais nenhum chamado e encaro a igreja como um lugar agradvel, com bons amigos e gostaria que meus filhos aprendessem os princpios de cuidar bem do corpo e fazer o bem ao prximo! Hoje sou muito feliz por ter me libertado de uma doutrina opressora, alienante e megalomanaca (Me tornar um Deus e ter vrias esposas??? No... Obrigado!!!!!!!) Grande abrao!!!!!!!!!!! Eu, com certeza, no criaria meus filhos dentro da Igreja Mrmon! um perigo o que fazem com as criancinhas desde o berrio. Ensinam elas que existem profetas vivos. Que devem crescer e pagar o dzimo e que a Igreja a nica verdadeira existente em todo o mundo. Ensinam que todas as demais religies no so certas e que so ms (1 Nfi 14:10)70. Ensinam as crianas que o livro de Mrmon o livro mais correto da terra, s que no tem nenhuma prova cientfica (histria, gentica,

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Eis que no h mais do que duas igrejas; uma a igreja do Cordeiro de Deus e a outra, a igreja do diabo; portanto, quem no pertence igreja do Cordeiro de Deus faz parte daquela grande igreja, que a me de abominaes; e ela a prostituta de toda a Terra.

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arqueologia e antropologia) para comprovar isso. Dizem que no precisaro de provas e que a f mais do que suficiente. Ento meu amigo, gostaria que pudesse rever essa sua deciso. Cuidar bem do corpo e fazer o bem ao prximo pode ser ensinado em casa e no h necessidade de igreja ou doutrina alienante para isso. Alm do mais, se a igreja no serve para voc e tua esposa, porque serviria para teus filhos? Mas cada um cada um. Eu no sou o dono da verdade. Apenas mostro o que aprendo. Outro grande abrao! Eis que no h mais do que duas igrejas; uma a igreja do Cordeiro de Deus e a outra, a igreja do diabo; portanto, quem no pertence igreja do Cordeiro de Deus faz parte daquela grande igreja, que a me de abominaes; e ela a prostituta de toda a Terra.

O MORMONISMO E AS LOTERIAS, JOGOS, APOSTAS E SIMILARES!

Para os Mrmons, apostar em qualquer jogo considerado algo no sbio, potencialmente viciante e um grande mal uso de arbtrio e tempo. Jogar significa: incluir apostas, participar de jogos de azar, comprar bilhetes de loterias do governo federal, estadual e qualquer coisa dessa categoria. Um apstolo Mrmon dos dias atuais, Dallin H. Oaks desenhou a linha entre os clamores e os produtos reais de uma loteria: Loterias pblicas so defendidas como meios de aliviar a carga das tax aes. Tem sido claramente demonstrado, entretanto, que com muita frequncia as loterias apenas aumentam os problemas de dificuldades financeiras tomando o dinheiro deles sem lhes dar nada de valor em troca. Os pobres e os idosos se tornam vtimas dessas indues que so feitas para levar compra de bilhetes de loterias com uma chance muito remota de ganhar um p rmio substancial (Jogar Moralmente Errado e Politicamente No Sbio, Dallin H. Oaks, Ensign, junho de 1887, 6975). sabido por toda a populao que os objetivos da existncia de loterias no so bem como o apstolo Mrmon falou. No caso das loteria s federais brasileiras, a Caixa Econmica Federal divulgou no seu site: A administrao das Loterias Federais foi delegada CAIXA em 1962, qua ndo a Unio tornou-a responsvel por sua explorao e por repassar ao Governo Federal, os valores destinados aos beneficirios legais, provenientes da arrecadao com a venda dos produtos lotricos. Alm de alimentar os sonhos de milhes de apostadores por seus prmios milionrios, as Loterias CAIXA constituem uma importante fonte de recursos para o desenvolvimento social. Quase metade do total arrecadado com os jogos (incluindo o percentual destinado a ttulo de Imposto de Renda) repassada para os benefici298

rios legais e entidades no governamentais para investimentos em reas prioritrias para o desenvolvimento do Pas. Em 2010, mais de R$ 4 bilhes tiveram essa destinao. Veja como ficou a distribuio: O esporte nacional recebeu R$ 537.825 milhes, que foram destinados ao Ministrio do Esporte e aos Comits Olmpico e Paraolmpico Brasileiros; A Seguridade Social recebeu R$ 1,49 bilho para garantir benefcios previdencirios aos cidados; O Programa de Financiamento Estudantil (FIES) recebeu R$ 793,6 milhes para possibilitar aos estudantes de baixa renda a oportunidade de fazer um curso superior e a conquistar melhores oportunidades no mercado de trabalho. Ao Fundo Nacional de Cultura foi enviado R$ 249,4 milhes destinados preservao, ao desenvolvimento e divulgao da riqueza cultural de nosso pas; O Fundo Penitencirio Nacional (FUNPEN) recebeu R$ 264,8 milhes para investir na segurana dos cidados. Mas segundo as palavras do apstolo Mrmon Dallin H. Oaks a prtica dos jogos de azar em qualquer de suas formas enfraquece a fibra moral produtiva da sociedade, promovem uma rede para ganhar sobre os custos de uma outra pessoa, e resulta na perda da caracterstica Crist de se preocupar com os outros (Ibid.). Eu conheo muitas pessoas que apostam semanalmente na loteria nas casas lotricas. Eu particularmente quase no jogo, mas acho que o apstolo e os demais lderes Mrmons esto exagerando quando dizem que: quando enlaado pela tendncia de repetir uma vitria ou tentar vencer, muitos tm sido culpados de injuriar os que esto ao seu redor, roubando objetos pessoais economias, objetos de casa, alianas para vender numa tentativa de conseguir ganhar. Nas palavras de Shanna Ghaznavi: Aqueles que jogam arriscam mais do que dinheiro. Suas vidas e famlias esto em risco tambm(No Aposte sua Vida, New Era, feb. 2006, 26 -31). Os Mrmons consideram as jogatinas comportamentos imorais e indignos de Cristos. Qualquer atividade pode ser viciante quando praticada cclicas vezes. No s a loteria, mas o pagamento de dzimos, por exemplo. Em troca de um suposto st atus de fiel seguidor de qualquer doutrina religiosa, pode causar tanto mal como o repetitivo ato de jogar na loteria semanalmente. Quando uma pessoa vai igreja de forma assdua pode tambm ser culpados de injuriar os que esto ao seu redor. Digo ainda mais, Aqueles que (...) tornam-se muito fanticos dentro de uma religio arriscam mais do que dinheiro (dzimos). Suas vidas e famlias esto em risco tambm. Em 1989 a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias inaugurou o Templo de Las Vegas, localizado naquela cidade americana que tm cerca de 2 milhes de habitantes. Las Vegas famosa por seus cassinos. Na Las Vegas Boulevard, mais conhecida como Strip, se encontram os cassinos mais imponentes do mundo como o
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Bellagio, Caesars Palace, Excalibur, Luxor, Mandalay Bay, MGM Grand, Monte Carlo, New York, Paris, Stratosphere, The Venetian, Treasure Island, entre muitos outros. O constante fluxo de turistas dos hotis e cassinos tambm foi reforado com a criao da Base Area de Nellis. O fluxo de pessoal militar e a criao direta de empregos nos cassinos ajudaram a iniciar a exploso imobiliria que continua at os dias de hoje. Se as apostas em jogos de azar, loterias e similares to ruim assim, porque os lderes Mrmons construram um templo em Las Vegas? A chamada capital do pecado? Quem so os oficiantes do templo? Funcionrios dos cassinos? Imagino que de noite trabalham nos cassinos e de dia oficiam (trabalham voluntariamente) no templo ou vice-versa. Se isso for verdade e j houve vrios comentrios aqui mesmo no blog de que so, ento esses seriam atos "dignos de um cristo?" Eu s consigo entender uma coisa: Faa o que eu digo e no faa o que eu fao. Essa deve ser a mensagem que o apstolo Mrmon Dallin H. Oaks e outros lderes que invariavelmente falam mal das loterias e apostas querem transmitir. Quando eu era membro novo, o missionrio que me batizou me falou que se eu jogasse na loteria e ganhasse, a igreja no aceitaria o meu dzimo, porque seria considerado dinheiro sujo. Eu duvido que se algum ganhador for pagar ou doar algum dinheiro para qualquer instituio religiosa que for, duvido que fosse recusado por ser considerado dinheiro sujo. Estou ainda esperando ver isso acontecer. Existe pior investimento para uma pessoa, do que pagar o dzimo numa igreja Mrmon e no ter nenhum retorno financeiro como beno prometida, por exe mplo? Nas loterias se a mesma pessoa no ganhar pelo menos, o dinheiro volta para o povo em forma de repasses sociais. Pensem nisso!71

ENSINAMENTOS DIFERENTES DENTRO DA MESMA IGREJA

Ol queridos leitores! J h algum tempo tenho feito pesquisas sobre a SUD, tenho percebido que a doutrina de hoje no nem a sombra do que foi no passado, entre muitos discursos terrveis, encontra-se a poligamia e o racismo. Aqui esto alguns deles:

Poligamia
Quanto s esposas de Brigham Young, sucessor de Joseph Smith, ele um dia ficou to perturbado com as desavenas em casa, que fez um sermo na Igreja prometendo liberar todas elas do compromisso matrimonial. Para ele era fcil expressar tanta "generosidade", pois as pobres e infelizes esposas mrmons, caso abandonassem seus maridos, ficariam espiritual, moral e economicamente liquidadas, naquela poca. Ele dizia em seu sermo, especialmente s mulheres idosas: "
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Referncias: http://igrejamormon.net/25/como-os-mormons-veem-os-jogos-de-azar http://www1.caixa.gov.br/loterias/repasses_sociais/index.asp http://pt.wikipedia.org/wiki/Las_Vegas

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hora de vocs deixarem o campo livre para outras mulheres que possam me dar filhos. Mesmo que me tenham dado todos os filhos que puderam me dar, a lei celestial me ensinaria a tomar mulheres jovens que pudessem me dar filhos". (The Journal of Discourses 4:55-57 e Deseret News 6:235-236). Quando os profetas tomavam a segunda esposa, a primeira sofria muito. Uma delas, sabendo que seu marido ia trazer uma nova mulher para o seu leito conjugal, ficou to transtornada que subiu ao telhado da casa, em plena noite de inverno, e l se deixou congelar at a morte (Isn't One Wife Enough? - ps. 147-148). Brigham Young gostava de se gabar da atrao que exercia sobre as mulheres: O irmo Cannon observou que as pessoas se admiram de quantas esposas e filhos eu tenho...Pode inform-las de que terei esposas e filhos at um milho, e glria, e riqueza, e poder, e domnio e reino aps reino, e reinarei triunfantemente . (The Journal of Discourses 8:178). Kimball relata algumas das dores de cabea causadas pela poligamia: Quando James Hunter tomou sua segunda esposa, a primeira, que havia acompanhado o casal Casa do Compromisso para a cerimnia, no conseguira dormir e havia passado a noite inteira andando pelo assoalho ao imaginar o seu marido nos braos de outra mulher.... Certa pessoa levada a uma casa de poligamia... contou esta histria: "Existe uma tragdia real na poligamia, pelo que posso recordar. Certa noite um homem trouxe para casa uma segunda esposa. Era inverno e a primeira esposa ficou to transtornada que foi se deitar no telhado e l morreu congelada" (Isn't One Wife Enough?, ps. 147-148)

Racismo
O escritor mrmon Arthur M. Richardson, declara: "A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no foi chamada a levar o evangelho aos pretos, e no o faz."[*] O ponto de vista de Richardson claramente contradiz Marcos 16:15: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura"; (pretos, vermelhos, brancos ou qualquer outra cor). Tambm contradiz o Livro de Mrmon 2 Nefi 26:28: "Eis que ordenou o Senhor a algum que no participasse de sua bondade? Eis que vos digo, que no, mas todos os homens tm o mesmo privilgio e a nenhum foi verdade" . [*] Arthur M. Richardson, That Ye May Not Be Deceived, p.13. Citado por Tanner, Mormonism, Shadow or Reality, p.274. Brigham Young afirmou enfaticamente que os negros no poderiam celebrar o Sacerdcio at DEPOIS DA RESSURREIO: " Caim matou o irmo dele... e Deus ps uma marca nele que o nariz chato e pele preta.. ..At quando essa raa vai
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suportar essa maldio terrvel que est neles? Essa maldio permanecer neles, e eles nunca podero celebrar o Sacerdcio ou podero compartilhar disto at que todos os outros descendentes de Ado recebam as promessas e desfrutam as bnos do Sacerdcio... At o ltimo descendente dos filhos de Ado for trazido at aquela posio de favorecer, os filhos de Caim, no podem receber as primeiras ordenaes do Sacerdcio ". (The Journal of Discourses, Vol.7, pp. 290-291).72

CH GELADO!
Nasci dentro da igreja Mrmon. Meu pai e minha me se casaram no Templo de Salt Lake, e minha me cresceuem Salt Lake City. Sou uma dos cinco filhos (todos os demais so verdadeiros crentes no mormonismo, menos eu). Meu irmo mais velho mesmo um cientista, como tal, ele faz muitas perguntas sobre a sua religio. Mas todos os demais acreditam cegamente nos ensinamentos do mormonismo como ovelhas. Eu nunca acreditei na coisa toda. Quando eu tinha uns cinco anos de idade, a nossa famlia participou de um piquenique. Interessante que a bebida que havia l era somente ch gelado! Lembro que era um dia quente de vero, e aquele ch parecia bom. Quando a minha famlia no estava olhando eu enchi um copo cheio daquele pecaminoso ch gelado e corri para a floresta. Bebi bem rpido e, em seguida, esperei a morte! Aps cerca de 10 minutos nada aconteceu, claro. Ento eu sa correndo para brincar. Nunca contei a ningum sobre esta minha experincia. Depois disso, ningum mais podia fazer uma lavagem cerebral em mim. Quando eu tinha 18 anos, engravidei e tive um beb (me solteira). Meus pais me enviaram para viver num lar adotivo (Mrmon). Eu era basicamente empregada domstica deste lar. Nem sequer me deixavam comer as refeies com eles. Foi a pior experincia da minha vida! Claro que para piorar as coisas, eu mantive o beb. Ele era de pele meio negra! A igreja encontrou um casal inter-racial Mrmon no Arizona e queriam dar o meu beb para eles adotarem. Todos ficaram extremamente furiosos comigo quando eu disse NO! Fizeram isso, mesmo quando eu disse desde o incio que eu estava indo para este lar Mrmon com o objetivo de manter meu beb! Levei 17 anos para me recuperar. Meu filho est agora com 16 anos de idade. Ele um bom estudante. A o astro principal de sua equipe de beisebol do colgio onde estuda. Ele tem uma auto-estima muito elevada. Estou financeiramente segura, temos grandes amigos, e somos felizes. No entanto, at hoje, minha famlia ainda acredita que estamos condenados. Eles continuam a enviar missionrios para minha casa. Sempre que eu me mudo para outro lugar ou cidade eles conseguem transferir os meus registros da igreja para a Ala que responsvel geograficamente pelo novo lugar. Falei vrias vezes para eles para-

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Texto enviado por: Clber Azevedo Lisboa, Portugal

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rem de fazer isso, no creio que parem. Eles sentem que se continuarem tentando, voltarei ao rebanho. Minha irm mais velha que vive h 1600 quilmetrosde distncia continua me telefonando para me contar sobre grandes homens mrmons que ela quer que eu conhea. Minha famlia no desistir de mim! Minha me me disse que a minha felicidade, e a felicidade dos meus filhos devido ao diabo. De acordo com suas palavras, O diabo tambm d bnos. Isso o que ela me diz quando lhe digo que estou feliz. Uma vez, devido minha reclamao com os missionrios e professores que eram enviados at a minha casa, eu lhes disse que no era uma Mrmon. Ento enviaram alguns homens minha porta, numa noite (acho que no eram missionrios. Devia ser um bispo ou outros lderes locais). Quando abri a porta, eles tinham algum tipo de documento para eu assinar. Disseram-me que eram da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e que precisavam da minha assinatura. Atendi eles na porta sem deix-los entrar em minha casa. Disseram-me que aps a minha assinatura e algumas providncias, eu seria enviada para Satans, porque no tinha a inteno de seguir o mormonismo. No me lembro das palavras exatas, mas foi o suficiente para eu fechar a porta na cara deles! Daquele momento em diante, percebi que eles no merecem sequer um segundo do meu tempo. Tenho encontrado e baixado vrios artigos e histrias de vida de sites e blogs da Internet sobre a igreja, cerimnias do templo, etc. Gostaria de ter a coragem necessria para enviar cpias para toda a minha famlia. Acho que eles provavelmente nem sequer as leriam. Ler estes artigos na internet tem sido um conforto para mim e validao das minhas prprias crenas. Nunca soube todos os fatos sobre as inverdades da igreja que eu cresci, mas aps o evento do ch gelado, nunca mais precisei deles. Sinta-se livre para usar toda ou qualquer parte da minha histria como quiser.

COMBATER O CULTO DO CONTROLE MENTAL

Achei recentemente na internet algumas sugestes que foram retiradas do livro de Steven Hassan, intitulado Combater o culto do controle mental. So sugestes para estimular o pensamento das pessoas. Segundo o texto, se as pessoas comearem a racionalizar e questionar, nunca podero ser enganadas e nem deixaro com que os cultos religiosos influenciem suas mentes. Agora pense, seja voc quem for que est lendo este artigo. Voc nunca poder ser enganado em um culto (reunies de adorao) se exercitar a sua mente. Ou voc poder? Como est o seu senso crtico? Aceita tudo o que lhe imposto, sem argumentar? Ou voc questiona bastante antes de se convencer? Primeiramente, voc pertence a uma organizao que: Tem muitos encontros ou reunies? Voc se mantm to ocupado que no tem tempo nem para pensar?
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A organizao tem um lder infalvel? A organizao espera pureza de seus membros? Tem princpios rgidos? Espera confisses aos seus lderes? Fala uma espcie de palavreado ou gria peculiar? Est em desacordo com o mundo? Tem respostas simples para a maioria das questes da vida? Faz voc se sentir seguro? Faz voc se sentir mais especial do que os no-membros? Afirma absoluta verdade? Espera contribuies financeiras significativas? Esta organizao tenta segurar voc e no deixar sair? Controla informaes sobre a sua prpria histria pessoal? Sempre diz que voc livre para escolher? Voc j foi ou pertence em forma de associao ou filiao a alguma organizao que tenha estas caractersticas descritas anteriormente? Se a resposta for afirmativa, sinto muito amigo, precisa urgentemente estar atento e vigiar sobre si mesmo. As caractersticas apresentadas so as caractersticas de organizaes que tm por princpios fundamentais a alienao de seus membros. Tudo parece muito bonito, a doutrina atraente e a organizao em si de saltar os olhos. Mas a ve rdade outra! H outros interesses por trs de toda esta tcnica e estratgia de controle mental. As reunies e as repetitivas ordenanas ou rituais, com as mesmas palavras, tendem a segurar (prender) o membro. Da mesma forma, os cargos e as responsabilidades impostas, geralmente no remuneradas, tem a mesma finalidade. O objetivo principal a angariao de fundos. No importa em que local a organizao est estabelecida, num bairro de pessoas ricas ou de pessoas pobres. Seus lderes sabem que os mais pobres e humildes so os que mais doam e os que mais aceitam as suas verdades. Agora pense novamente! Como disse anteriormente, seja voc quem for que est lendo este artigo. Voc nunca poder ser enganado em um culto se exercitar a sua mente. Ou voc poder?

UMA HISTRIA INCRVEL!

Eu sou uma mulher, me de 5 filhos e av de 12, que em breve sero 13. Eu adoro minha famlia e amo passar o tempo com eles sempre que posso. Minha vida na Igreja Mrmon comeou quando dois missionrios bateram em minha porta, em Dorset, Inglaterra. Eu senti a sinceridade dos jovens e desesperadamente, queria ter esse testemunho forte e a paz que o seu evangelho parecia me oferecer. Depois de orar por este testemunho e no ter recebido nenhuma resposta,
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dobrei minhas foras e li mais e orei com um pouco mais intensidade. Apesar de ter sido ensinada que uma gerao adltera procura por sinais senti que era extremamente necessrio, eu ter apenas um sinal, para me ajudar a tomar a deciso de entrar para essa Igreja. Eu queria acreditar no que os jovens missionrios me ensinaram, e no era um ardor no peito um sinal? Certa noite, quando me ajoelhei em orao - ainda no tendo recebido nenhuma resposta, eu pedi a Deus para me causar algum desconforto fsico, o que seria forte o suficiente para deixar-me saber que esta era uma resposta definitiva e com certeza. A dor comeou na minha perna e me levantei de joelhos, na grata garantia que aderir a esta igreja fora o plano de Deus para mim (a dor na perna era completamente compreensvel, considerando que eu tinha permanecido de joelhos por um longo tempo). Eu vejo agora que esta predisposio fsica, s para ter uma confirmao foi to simples. Tudo o que eu queria era acreditar que eu tinha recebido uma comunicao de Deus. Fui batizado em 03 de setembro de 1967 e a partir desse momento em diante eu comecei, linha por linha; preceito sobre preceito a minha jornada para se tornar o que eu esperava ser uma mrmon exemplar. Ao longo de 39 anos desde meu batismo mantive uma adeso fiel ao mormonismo. Eu servi como professora da escola dominical para adultos e, para a juventude. Fui professora do seminrio de manh cedo, lder das mulheres jovens, professora da Sociedade de Socorro e conselheira na presidncia. Junto com meu marido, eu trabalhava no armazm dos Bispos, e no templo como uma oficiante e supervisora de limpeza. Senti que tinha chegado ao auge de perdo para todos os meus pecados. Lembro que depois me arrependi disso, quando meu marido foi chamado como bispo da recm-organizada Ala Parque Sherwood II. Em 2002, aps a aposentadoria do meu marido, fomos chamados para servirmos numa misso de casais idosos, e fomos chamados para servir na Misso frica do Sul, na Cidade do Cabo, chegando em 06 de abril. No dia seguinte estvamos envolvidos num acidente como passageiros, no veculo de propriedade da misso e ficamos gravemente feridos. Hospedamo-nos e trabalhamos como missionrios, em vez de irmos cuidar da nossa adequada recuperao. Eu ainda tenho problemas fsicos por causa disso. Depois de chegar em nossa casa, depois de terminarmos a misso, em outubro de 2003, continuei preocupada com meus amigos na frica do Sul. Alguns dos quais, estavam vivendo nas condies mais adversas possveis. Em 2005, mais uma vez acompanhada pelo meu marido que sempre trabalhou duro, voltamos para o municpio em que j tnhamos servido. Equipados com algum dinheiro e tecidos doados principalmente por bons amigos SUD. L, abrimos uma empresa de micro-crdito para ajudarmos as pessoas na criao de empresas de pequeno porte, o que lhes permitiria sustentar suas famlias. Ns trabalhamos neste empreendimento por seis meses, retornando para casa em maro de 2006. Este foi um ano doloroso na minha vida. Nosso segundo filho mais velho deixou a Igreja e eu fiquei tentando resolver a dissonncia cognitiva que ocorreu em
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minha mente quanto falta de ajuda da Igreja para ns quando estvamos envolvidos no acidente de carro na misso. Eu tambm me perguntei; por que havia falta de recursos financeiros oferecidos para o combate fome e os males que afligiam os membros Africanos da Igreja? Enquanto os membros dos pases ricos pareciam ter ajudas financeiras prontamente disponveis, juntamente com o acesso aos armazns dos bispos? Quando me deparei com as expresses de dio, encontrados no The Journal of Discourses para aquele amado povo Africano (palavras que eu nunca tinha ouvido ou lido), fiquei arrasada. Depois de ter aprendido na doutrina Mrmon, que tinha sido um mandamento de Deus, que os homens negros no deveriam ser autorizados a portar o sacerdcio at junho de 1978. Orei, implorei, chorei, oficiei no templo, li as escrituras e encontrei-me de volta, na mesma posio que eu tinha estado, quando os primeiros missionrios me ensinaram que a Igreja Mrmon era a nica igreja verdadeira na face da terra. Eu precisava de outra confirmao, eu no queria saber apenas se ela era verdadeira ou no. Eu precisava que fosse assim. Como eu poderia admitir que estivesse errada todos esses anos? Como eu poderia dizer para o meu marido e para os meus filhos que as minhas dvidas e perguntas ficaram sem respostas? Apenas ao pensar em deixar a igreja causou-me um crnico sentimento suicida, no podia enfrentar as conseqncias de minha descrena crescente. Ento no momento em que eu senti que estava pronta para enfrentar meus medos e defender a verdade, rompi com a Igreja e em poucos meses eles aceitaram a minha renncia atravs de ao administrativa. Estou feliz com a pessoa que me tornei hoje. Eu amo as pessoas, a cincia, a natureza e o belo novo mundo que se abriu para mim. Eu ainda amo a minha famlia e os novos amigos. Na verdade, eu ainda amo os velhos amigos profundamente, mas temos muito pouco em comum desde que deixei a igreja. Meu amor pela frica dominou a minha vida desde 2002 e agora eu sou um membro da Fundao Stephen Lewis de Avs para Ajuda de Avs. Para a sensibilizao e arrecadao de fundos para ajudar as avs como eu, que coletivamente cuidam de 14 milhes de netos rfos pela AIDS. Eu sinto que estou dando de volta ao mundo, todo o amor e a beleza que ele me deu. Meu nome Jean Bodie e eu sou uma ex-mrmon. Dou minha permisso para a publicao da minha histria neste blog. Seria bom ter amigos que falam portugus para mostrar a eles a minha histria. Vou guardar essa postagem no meu Ipad para que eu possa compartilhar. Obrigada por me encorajar. Os Mrmons acham que estou por cima. O que posso fazer? Falo a verdade e se eles no gostam disso, ento eles precisam mudar seus conceitos de verdade e de mentira. Um abrao Antonio.

ENSINAMENTOS DO MORMONISMO!

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Quando eu estava plenamente ativo no mormonismo, invariavelmente me deparava com alguns assuntos que para mim se tornaram polmicos. Eu simplesmente no consegui obter as respostas convincentes para essas questes por parte dos lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Isso inclua questes intrigantes relacionadas com o Livro de Mrmon, as ordenanas do Templo e tambm as instrues que nos eram transmitidas pelas Autoridades Gerais da Igreja. Alguns destes assuntos eu j compartilhei antes aqui mesmo neste blog. Isso incluiu as alteraes das ordenanas do Templo, os problemas da ortografia e gramtica no Livro de Mrmon, o plgio da edio da bblia em ingls do Rei Tiago, o domnio da metalurgia no continente americano para fins armamentcios antes da chegada de Cristvo Colombo. Vejamos agora outras questes que so ensinadas no mormonismo. Isso chama mais ainda a ateno de todos, dentro e fora do mormonismo, cristos e no cristos. Alguns dos no Mrmons podem ficar surpresos, pois os ensinamentos do mormonismo fere de forma significativa, as crenas e convices das religies tradicionais:

Deus tem um corpo tangvel de carne e ossos; Deus vive em um planeta prximo estrela Kolob; Deus (Pai Celestial) tem pelo menos uma mulher, a nossa "Me do Cu", mas ela provavelmente to santa, mas to santa, que no discutimos, nem falamos nada sobre ela e nem oramos para ela; Deus j foi um homem como ns; Jesus era casado; Podemos nos tornar semelhantes a Deus e governar o nosso prprio universo; H muitos deuses, reinando sobre seus prprios mundos; Jesus e Satans (Lcifer) so irmos, e eles tambm so nossos irmos - somos todos filhos espirituais do Pai Celestial; Jesus Cristo foi concebido por Deus Pai, por ter relaes se xuais com Maria, que foi temporariamente sua esposa; No devemos orar para Jesus, nem tentar sentir um relacionamento pessoal com ele; O Senhor Jeov no Antigo Testamento o ser chamado Jesus no Novo Test amento, mas ele diferente de Deus Pai (Elohim); No mais alto grau do Reino Celestial, alguns homens tero mais de uma esposa; Antes de vir a esta terra vivemos como espritos em uma Pr -existncia, durante a qual fomos testados. A nossa posio nesta vida (se nascidos de Mrmons ou selvagens, ou na Amrica ou na frica) a nossa recompensa ou punio por nossa obedincia nessa Pr-existncia. A pele escura uma maldio de Deus, o resultado de nossos pecados, ou o p ecado de nossos antepassados. Se formos suficientemente justos, e se tivermos a pele escura nos tornaremos de pele clara;
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 O Jardim do den era no Missouri. Toda a humanidade antes do Grande Dilvio vivia no hemisfrio ocidental. A Arca de No com seus sobreviventes foram transportados para o hemisfrio oriental; No s os seres humanos sero ressuscitados para a vida eterna, mas tambm todos os animais - tudo o que j viveu na Terra - sero ressuscitados e habitaro no cu. Isso inclu milhes e milhes de gado e aves que so criados para o nosso sustento dirio. Onde vivero todos estes animais? E como vivero? Os mrmons devem evitar viajar na gua, j que Satans governa as guas (D&C 61); O sol recebe sua luz da estrela Kolob (Livro de Abrao cap. 3). Se um gentio se torna Mrmon, o Esprito Santo realmente limp a o seu sangue gentio e substitui este sangue, pelo sangue israelita; A lua habitada por homens de 1,80 metros de altura; Os Mrmons justos podem ver o rosto de Deus no templo Mrmon; Voc pode identificar um falso anjo pela cor de seu cabelo, o u oferecendo-se para apertar sua mo. Parece insanidade tudo isso. E eu fiquei por 18 anos ouvindo e lendo estas coisas, sem questionar. No consigo entender como permaneci tanto tempo alienado por esta doutrina? Os ensinamentos do mormonismo passam pelo ridculo e beiram a loucura. Fogem de uma razo aceitvel, na verdade ultrapassa a cerca cognitiva.

PELA F SOMOS ROUBADOS!

J escrevi sobre este assunto aqui mesmo neste blog: (...) mesmo tendo evidncias de que (...) no passa de uma grande farsa e mesmo assim as pessoas seguem acreditando (...), como transpor a linha da razo para um estado delirante, fazendo com que o delrio possa trazer algum conforto emocional. No momento, me parece uma explicao muito apropriada, para o estado ou a condio de um membro da Igreja de Jesus Cristo os Santos dos ltimos Dias. Nos principais pontos da doutrina imposta por Joseph Smith Jr. que analisamos, nunca encontramos embasamento fundamentado na razo e na lgica cientfica. Vejamos: O Livro de Mrmon (h enormes divergncias sobre o domnio da metalurgia pr-colombiana, fauna e linguagem denominada "egpcio reformado"), O Templo Mrmon e suas ordenanas mal plagiadas e adaptadas partir da maonaria, A mentira comprovada sobre a traduo do livro de Abrao (os papiros continham somente instrues sobre embalsamamento de mortos), O livro de "Doutrina e Convnios" e as revelaes findadas com os primeiros presidentes da Igreja (Contedo polemico como a poligamia como mandamento de Deus, e requisito fundamental para a exaltao).
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Evidentemente, que a maioria dos membros da Igreja SUD que lerem este artigo, logo rebatero minhas palavras. Diro que se tratando de religio, ento no h necessidade de razo e sim de f. Segundo eles, o mormonismo uma questo de f. Citaro escrituras como: Sem f impossvel agradar a Deus ou a f o firme fundamento das coisas que no se vem... Digo-lhes que pela f somos roubados. Somos enganados por pessoas inescrupulosas, que fantasiadas por uma boa lbia, nos convencem a fazermos o que no desejamos. Nos convencem a ler de forma contnua o Livro de Mrmon, nos convencem a acharmos que este livro verdadeiro e que o seu contedo provm diretamente de Deus. Pela f, sem questionamentos acreditamos nessas palavras. Parece que estamos hipnotizados, em transe. No temos foras para questionar nada. Mas quando h questionamentos e ponderaes, no h como uma pessoa cair facilmente nas falcias bonitas dos lderes eclesisticos do mormonismo. Nem em seus representantes que so os missionrios. No h poder do sacerdcio que possa persuadir uma pessoa pensante. Vivemos numa poca de conhecimento e tecnologia. Sabemos que a informao instantnea, comprovada e testada. S cai em lorotas fundamentadas na f, quem no pondera e no pesquisa. Geralmente as religies (e o mormonismo est muito inserido neste contexto), exigem que o proslito pea Deus, se isso ou aquilo ou no verdade. A parte principal para uma converso no fica com a Igreja e sim com o proslito. A coisa fica mais complicada para o pesquisador, quando um dos missionrios, que est representando a igreja Mrmon, j prestou seu testemunho. Dizendo ter ele prprio recebido a confirmao pelo Esprito Santo, de que aquele livro verdadeiro. Muitas vezes o pesquisador imita os missionrios, apenas para no parecer diferente ou menos crente. Isso me lembra outra histria: Sim! Sim! Eu vejo essa roupa! Que belos bordados! impossvel no co mparar esse relato com o conto infantil da roupa invisvel do rei, em que o rei toma para si um traje, que supostamente era visto apenas pelos inteligentes. Na verdade, o traje era uma fraude, mas as pessoas ao redor do rei e o prprio rei fingiam enxerg-lo apenas para no parecerem burras. Assim a tal confirmao pelo Esprito Santo de que o Livro de Mrmon ou no verdadeiro. Muitos me pedem para orar a Deus e perguntar-lhe se a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias ou no verdadeira. Fiz isso por 18 anos! Nunca obtive uma resposta plenamente convincente. Agora a culpa minha? Eu no era ou ainda no sou digno o suficiente para obter uma resposta afirmativa? Tem que ser uma resposta afirmativa? E se a resposta for no? Como convencer os lderes do mormonismo de que a resposta no! Se a resposta no, isso significa que a Igreja Mrmon no verdadeira. Convencer uma liderana que vive em funo dessa doutrina, sendo ou no verdadeira, me parece impossvel! A maioria da lide-

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rana, ou muito mais aliciada do que a maioria dos membros, ou mais esperta e fingem acreditar pelos seus altos salrios e mordomias.

DEFENSORES DO MORMONISMO!
De tempos em tempos aparece aqui no blog um membro da igreja, geralmente um jovem, que se sente na obrigao de defender acirradamente a sua doutrina. Ento comea escrevendo comentrios em quase todas as postagens. J aconteceu umas trs vezes. Evidentemente que no foi a mesma pessoa, mas a tcnica a mesma. Eu gostaria de estar errado em relao a tudo o que escrevi e continuo escrevendo sobre o mormonismo. Pelo menos os meus 18 anos como membro no teriam sido totalmente inteis. Eu no me sentiria enganado nem frustrado com a doutrina. Mas, infelizmente, no h o que fazer. O mormonismo no da maneira como me foi apresentada pelos missionrios que me ensinaram as palestras em 1988. totalmente diferente daquilo. Acredito que nem os prprios missionrios sabiam sobre os assuntos que so mostrados e debatidos e que so controversos doutrina dos Santos dos ltimos Dias. No quero ofender nenhum membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. O que eu coloquei aqui no blog no so apenas experincias pessoais minhas. So de vrias pessoas que me remetem suas histrias de vida dentro da Igreja. Portanto, no estou sozinho nesta empreitada. Vocs acham que se eu pudesse vislumbrar uma nica fonte de credibilidade ao mormonismo e suas escrituras, eu no pararia imediatamente? Eu bem que tentei, por todo o tempo que permaneci na Igreja, pesquisar e descobrir se o prprio livro de Mrmon verdico ou no, falando de forma histrica. Mas nunca pude achar nada, em nenhum livro de histria ou de geografia que pudesse corroborar com os escritos do Livro de Mrmon. Felizmente veio a internet e as maiores evidncias contra o Livro de Mrmon puderam ser expostas. Comeou justamente com os americanos que escreveram inmeros livros e artigos confrontando os dogmas mrmons. Tudo caiu na rede mundial de computadores! Agora os membros da Igreja SUD, principalmente, os brasileiros acham que os sites e blogs, que surgem e que tem contedo contra os ensinamentos do mormonismo so mentiras. E dizem ai nda que um blog ou site vai copiando o contedo do outro para perpetuar as ment iras Eu digo a estes membros mrmons, que mentiras so as palavras que foram pronunciadas por Joseph Smith Jr., quando disse a todos que o livro de Mrmon foi escrito por pessoas que viveram no continente americano, numa lngua que at hoje, jamais foi encontrado nenhum fragmento da mesma. Ainda, que estas pessoas possuam a habilidade de dominar a metalurgia, construindo espadas e armaduras para fins armamentistas.
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Mentiras foram os pronunciamentos de Joseph Smith Jr. Quando exps ao mundo o Livro de Abrao, dizendo tratar-se de uma traduo feita por sua autoria a partir de pergaminhos egpcios. Os pergaminhos, quando apresentados para egiptlogos renomados, mostraram que continham apenas instrues sobre embalsamamento de mortos. No continham nada do que est escrito no livro de Abrao. Posso fazer uma postagem s sobre as mentiras do mormonismo se os membros mais assanhados assim desejarem. E vou fazer, podem ter certeza disso. Portanto! Rogo-lhes que no perturbem este trabalho com ofensas e palavreado que no condiz com os ensinamentos apresentados pelos dogmas da Igreja SUD. Se quiserem debater de forma coerente e racional, sero bem vindos por aqui. Caso contrrio, todos os comentrios que possurem ofensas sero considerados "spans" e no sero publicados. Antes, comentem com educao e ponderao.

HOMENS PARA O SACERDCIO!

Hoje escreverei um pouco sobre os treinamentos recebidos da liderana da Estaca, no que diz respeito s ordenaes ao Sacerdcio de Melquisedeque. O problema da maioria das Alas e Estacas no Brasil a pequena quantidade efetiva de portadores do Sacerdcio de Melquisedeque que se enquadrem ou se encaixem nas exigncias das escrituras e manuais da Igreja. Digo problema porque essa deficincia j vem desde o momento do contato do missionrio com o proslito. J citei vrias vezes que os missionrios no so totalmente qualificados para argumentar sobre a doutrina com pessoas mais cultas e racionais. Ainda mais agora que esto indo para a misso mais novos (18 anos). Ento, eles precisando apresentar nmeros e resultados convincentes para o seu Presidente de Misso, batizam qualquer pessoa mesmo. A maioria dos homens que aceitam o batismo Mrmon no Brasil no tem muito entendimento ou instruo acadmica. No questionam, no racionalizam e nem pesquisam melhor sobre a doutrina Mrmon. Muitos no sabem dizer onde fica o oriente mdio ou o continente americano num mapa-mundi. Nos relatrios emitidos regularmente para as unidades da Igreja, tambm chamados de diretrio de membros, geralmente aparece uma grande quantidade de homens que poderiam ser ordenados ao ofcio de lder. Mas isso no acontece. Simplesmente porque a liderana local, ao seguir as orientaes dos manuais gerais de instruo e das prprias escrituras do mormonismo, sente que esses homens no se qualificam para este ofcio. Isso de acordo com o que exigido e que est escrito. Muitos no sabem nem ler direito. Uns no tm conhecimento sobre geografia, e no entendem o que seria velho mundo e novo mundo. No sabem, como disse anteriormente, por exemplo, mostrar onde fica num mapa-mndi Israel ou os Estados Unidos da Amrica. Como poderia ser perfeita uma Igreja que tem na sua liderana homens imperfeitos? Imperfeitos no sentido de que a prpria doutrina exige que seus lderes sejam qualificados. Entendo perfeitamente que muitos viro at aqui e comentaro
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que eu estou escrevendo bobagens. Segundo escrevero, Cristo escolheu pescadores e pessoas sem nenhuma instruo para ser seu representante na Terra. Para responder estas perguntas fcil. Cristo chamou e qualificou muitas pessoas simples e ignorantes. Pelo que entendi ao ler o novo testamento, houve uma significativa transformao cultural nos representantes de Cristo aps o chamado, principalmente aps sua morte, quando receberam a orientao do Esprito Santo. Essa caracterstica no visvel na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Voc entra ignorante e sai de l, aps longos anos, da mesma maneira. Ignorante e no podendo argumentar sobre nada de forma racional. bem verdade que alguns conseguem estudar ou aprender um pouco mais. Mas isso geralmente ocorre atravs de um curso tcnico profissionalizante ou at mesmo uma faculdade (currculo fora do mormonismo). Isso seria possvel com ou sem batismo na Igreja Mrmon. Alis, tenho certeza de que fora do mormonismo mais fcil para uma pessoa que no tem muita instruo se qualificar mais. O mormonismo limita o entendimento e a compreenso dos seus membros. Tudo pecado. Tudo do mal, do inimigo, e o que no vinculado ou atrelado ao mormonismo, de Satans. Certa vez, veio a Curitibanos um palestrante de alto nvel. Um dos melhores do Brasil. Ele fez uma palestra na Universidade do Contestado de Curitibanos. Alguns membros da Igreja Mrmon estiveram presentes e assistiram palestra motivacional. Quando terminou, um deles logo me disse que no tinha sentido o esprito. Deu-me raiva por tamanha ignorncia. Para mim, a palestra foi extremamente importante e ajudou muito os empresrios da cidade a entenderem melhor sobre muitos aspectos administrativos. Ento, ano aps ano, a liderana da Estaca quer que sejam preparados e ordenados novos lderes e Sumo-sacerdotes. Como fazer isso com uma doutrina to radical? Como disse anteriormente, o que no est vinculado ao mormonismo considerado do mundo. do mundo! Mas os Mrmons no falam, qu e vo aos mdicos do mundo, compram comida nos supermercados do mundo, colocam seus filhos nos colgios do mundo e obedecem s leis feitas por pessoas do mundo. No lembro que aqui na minha cidade houvesse um prefeito ou vereador Mrmon. Sendo assim, so todos do mundo para eles. Parece-me que este problema no s do Brasil. Uma amiga minha que mora em Utah me falou que esto chamando para conselheiro no bispado homens que esto ilegalmente no pas (Estados Unidos). Ou seja, que entraram ou permanecem sem visto ou passaporte. Pessoas que esto infringindo as leis americanas. Ser que por l tambm temos homens sem instruo ou ignorantes? A falta de liderana generalizada? S o tempo nos dir! Seria este um sinal de que h uma eminente falta de homens instrudos que abracem a causa Mrmon?

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FRUTOS DO BLOG!
Vou chamar a Ala a qual pertencia de Kolob, um nome fictcio para no expor os inocentes nessa estria. Essa Ala consistia de pessoas trabalhadoras, honestas, porem, pobres. Eu era uma jovem como qualquer outra, cheia de planos, idias, fantasias, e muita vontade de viver. Mesmo com todas essas qualidades me faltava vida, aos 20 anos no sabia o que era ser jovem, uma vez que a Ala Kolob consistia na grande maioria de casais com crianas e idosos era difcil encontrar jovens com os mesmos padres religiosos que eu. A Estaca era muito distante da Ala, eram necessrio dois nibus para chegar perto do local e mais ou menos uns 20 minutos de caminhada at l. Como eu era uma jovem muito fiel a igreja e estava todos os domingos pontualmente na Sacramental e nas aulas foi me oferecido vrios encargos ao mesmo tempo. Eu era professora do Princpios do Evangelho, lder de Genealogia da Ala, Missionria de Estaca e Primeira Conselheira da Sociedade do Socorro, com tantos encargos era impossvel participar de seres, instituto, bailes e outras atividades para me interagir com jovens da mesma idade. Com isso os anos foram passando e eu adquirindo maturidade, os membros vendo isso comearam a cobrar casamento, e aos 24 anos me achava velha demais, a vontade de ter uma famlia eterna era muito grande, como disse eu era uma mrmon muito crentona e jamais aceitaria namorar algum fora da igreja, ate tentei, mas quando estamos cegados pela doutrina qualquer jovem serio e honesto que no seja mrmon e sinnimo de pecado e apostasia, assim ia vivendo meus dias iludida pela doutrina. O Presidente de Estaca naquela poca era um homem muito preponderante, era conhecido por seus discursos cheios de orgulho das viagens que fazia aos EUA, dos sonhos e vises que tinha nos avies durante as viagens. Cada frase desse lder mrmon era um flash. Ele sabia de nossas vidas, a Ala era muito pequena e ele conhecia um por um. Gabava-se em dizer que nos admirava por nossa humildade e de como os filhos dele tinham tudo e ele lutava pra que os filhos fossem como nos. Em verdade tudo aquilo era uma stira, uma forma de deboche que encontrava para se aparecer e deixar claro a diviso social que existia entre nos e ele. Na Ala Kolob ningum gostava dele, o povo e pobre, mas no e burro. Ele gostava muito de assistir as aulas do Princpios do Evangelho quando visitava a Ala, como disse antes eu era a professora e ele sempre me observava sentada sozinha na Sacramental, sem namorado e sem famlia. Em todas as visitas desse homem tanto na Ala como nas reunies da Estaca ele pode perceber que eu era uma moca honesta e sempre disposta a servir... Meu casamento chegou de uma forma inesperada (e dessa forma), ningum esperava que o noivo fosse americano. Infelizmente existe um preconceito muito grande em relao a mocas que se casam com missionrios retornados, em especial quando esses so estrangeiros.
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Comigo no foi diferente e muitas irms da Sociedade do Socorro que antes insistiam na idia de eu estava velha, e que j tinha passado da hora de me casar par aram de falar comigo. Uma delas chegou ao ponto de dizer que no sabia o que eu estava fazendo na igreja todos os domingos, que eu no pertencia mais a eles. Que minha Ala era l (apontando para regio Norte). E quanto mais eu ria, mais essa pessoa falava serio, demonstrando que no estava para brincadeiras. Essa poca que era para ser a mais feliz da minha vida foi de total desanimo, mesmo assim ainda acreditava que a igreja era verdadeira. Minha recomendao para o Templo chegou junto com o casamento. Na igreja existe uma certa "recomendao" de alguns membros que o correto e a mulher se casar para passar pelo Templo, (a menos que ela decida servir misso) e como a maioria dessas meninas se casam jovens e um prato cheio para a igreja fazer o marketing do Templo e de "famlias eternas" em cima dos membros inocentes. Seguindo as "sugestes" falei com meu bispo. A resposta foi imediata com um sorriso nos lbios, o bispo imediatamente fez a entrevista e como me conhecia muito bem no duvidou de minhas respostas. No quero parecer orgulhosa, mas naquela poca eu era uma jovem muito, muito fiel. Na mesma noite tomei dois nibus, andei mais de 20 minutos e cheguei ate a Estaca. O presidente pediu para eu entrar e sentar. Ele no sabia muito bem do que se tratava ate ver a recomendao em minhas mos, no sei hoje como funciona, mas antes ele ficava toda tera-feira esperando os membros com ou sem entrevista marcada. Ele comeou a perguntar de minha vida pessoal "pra quebrar o gelo" como eles sempre fazem. Descobriu em segundos que eu estava feliz e me parabenizou por ter encontrado o amor da minha vida, minha alma gmea. Nisso ele pediu para meu marido entrar porque ele queria conhec-lo e parabeniz-lo. Quando meu marido entrou no escritrio falando enrolado (com sotaque) percebi que ele mudou de tom, ficou com o comportamento um tanto agressivo e comeou a me destratar. Ao mesmo tempo em que ele ria para meu marido, falava dos lugares que havia conhecido nos EUA, das experincias e lideres mrmons que havia conhecido ele ia me deixando de lado. Para minha surpresa ele pediu muito educadamente para meu marido se retirar do escritrio, tomou a recomendao que j estava assinada pelo bispo da minha mo, e com todas as forcas insistiu para eu desistir do casamento. Que aquilo era errado, que os profetas no aceitavam casamento com pessoas de outra cultura, que eu deveria pensar bem. Nesse meio tempo (como eu j conhecia ele pela preponderncia) respondi que para Deus nada era impossvel, que eu podia sim ser feliz ao lado de algum que no partilhava a mesma cultura que a minha. Depois de alguns minutos de insistncia para que eu desistisse do casamento (essa parte e a que eu jamais esqueo) ele colocou a recomendao do Templo sobre a mesa, colocou o bico da caneta sobre o papel, mas sem tocar nele e ficou pensando. Olhava para mim e olhava para a recomendao. Para mim que era uma jovem fiel, pagadora do dizimo e ofertas, que estava todos os domingos na igreja, que no tinha vida social alem do mormonismo, foi uma situao humilhante. Depois
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de um longo tempo de tanto pensar se me permitia casar ou no, ele assinou minha recomendao. O casamento em si foi um desastre. Minha me ficou muito chateada uma vez que no pode me acompanhar ao Templo, a recepo que ela gostaria que fosse feita na igreja mrmon foi banida pelo prprio bispo que alegou ser o casamento no Templo mais importante que a festa/recepo. (Mais uma oportunidade perdida pelos mrmons e missionrios de conhecer e batizar minha famlia e parentes naquela poca). Liguei para o Deseret, (o brech mrmon, ou a lojinha de roupas usadas do Templo) onde fui atendida por uma mulher rude. Perguntou-me de onde tirei a idia que eles tinha vestido de noiva, disse que talvez elas conhecessem algum que tivesse um vestido mais comportado do que os que encontramos nas lojas ultimamente. Essa Irma no me respondeu mais nada e praticamente bateu o telefone na minha cara. E foi com uma desconhecida nao-mrmon que consegui alugar um vestido de noiva decente para os padres religiosos. Os garments foram outro impasse na minha vida. Era eu, mais duas jovens e uma senhora que estavam a passear ao Templo pela primeira vez. Uma velha americana que se achava a ultima bolacha do pacote com um portugus pssimo nos deu as instrues de como usar os garments com nojinho, no explicou direito e fez tudo com pressa, eu que na poca era muito magrinha foi recomendado comprar um numero trs vezes maior que meu tamanho original porque segundo essas velhas antigas os garments no podem ficar colados a pele. Resultado: Os garments danavam no meu corpinho que era bem frgil na poca (tenho pena de mim mesma quando lembro disso), usando esses garments ridculos, eles se dobravam a calca jeans, eram grandes demais para colocar as pecas intimas sobre eles, me fez parecer ridcula, desconfortvel e demorou mais no processo de adaptao. S mais tarde fui descobrir que haviam garments que se adequavam de uma forma mais perfeita a meu corpo. (Agora tanto faz porque j no os uso mesmo). Bem depois do casamento meu marido retornou aos EUA para dar entrada no meu visto de esposa, aumentando ainda mais as suspeitas de que ele s foi ao Brasil se aproveitar de mim e depois me esqueceu. Quando cheguei aos EUA (mais ou menos um ano depois) havia uma febre no Orkut, esse site de relacionamento era novidade para muitos que insistiam em deixar seus lbuns abertos e adicionar qualquer desconhecido s para mostrar como eles eram populares (hoje todo mundo preza pela privacidade). Muitos de vocs devem se lembrar dessa poca e como a maioria dos brasileiros aderiram a moda. Foi fuando lbuns do amigo do conhecido, do amigo do desconhecido que encontrei o lbum do Presidente da Estaca. Haviam muitas fotos dele com alguns lideres mrmons, em viagens sempre com aquele aparecimento total e foi em um dos lbuns que no contive minha surpresa e frustrao: A filha dele estava morando nos EUA e pasmem: recm casada com um AMERICANO!!!
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Lembro que esfreguei meus olhos (talvez fosse problemas com minhas lentes de contato), voltei ao lbum mais um trilho de vezes para ter certeza do que via. Ele feliz, sorridente ao lado do genro Norte Americano, com descries do tipo famlia feliz, o melhor genro do mundo, as fotos aparentavam felicidade. Ele com a famlia do genro fazendo Guerra de neve, sentado a mesa de refeies, fazendo pic-nic e ainda deixou o lbum aberto para mostrar mesmo que ele e a filha estavam felizes, realizados! Isso me deu um gelo, um sentimento de raiva, de revolta das pessoas quererem o bem s para elas, de achar que quem pode ter oportunidades em outro pais so apenas os que tem mais Depois dessa experincia evitei e evito saber desse homem, no sei se ele esta feliz ou fiel a igreja. Vi com meus prprios olhos que o mormonismo s funciona para quem tem dinheiro e status. Que eles fazem de tudo para tirar a pouca oportunidade que temos de progredir na vida, nem que esse progresso seja um casamento simples com um estrangeiro (coisas normais que acontecem todos os dias por conta da internet e da globalizao). Tentei ao mximo evitar tocar nesse assunto porque me di muito, mas a medida que vejo o blog do Antonio cheio de experincias e que esta ajudando tanta gente entender como o mormonismo funciona, sinto no posso deixar essa experincia de lado, embora seja uma experincia muito intima porque e do meu casamento. Apesar de eu ter casado jovem, no ter aproveitado muito minha juventude dentro da igreja meu marido me apia em tudo. Com ele consegui recuperar o que no vivi. Ele e um exemplo de homem, de bondade, que no nos deixa faltar nada. Apia-me nos estudos, a seguir uma carreira, viajamos, passeamos, rimos e sofremos juntos. Temos amigos em comum e estamos sempre zelando pelo bem estar e liberdade do outro, essa liberdade que nunca encontrei na igreja mrmon. Hoje no sirvo a igreja como antes. Nunca imaginei que conseguiria ser feliz longe do mormonismo, mas vejo que isso e possvel. Sinto-me sem algemas nas mos, me sinto verdadeiramente livre e posso dizer o quanto e bom ser ex mrmon!!! Depois que retirei os garments minha feminilidade voltou, tenho mais vontade de andar bonita, arrumada, perfumada. Vejo os nao-mrmons como filhos de Deus, aceito outros tipos de f e culturas diferentes daquela que estava programada a aceitar. Tenho mais vontade de conhecer outros pases, outras lnguas, povos e culturas, quero aprender deles! Meu conhecimento e percepo de mundo aumentou, bem como minhas amizades com nao-mrmons. Descobri um mundo grande, rico, cheio de diversidade e compreenso. Sinto a necessidade de ser feliz hoje. Aprendi que negros e ndios no existem no dicionrio de Deus, aprendi que a religio esta mais para cultura do que para a f. No tenho palavras para descrever como estou feliz e gostaria que muitas mulheres na mesma situao que eu me encontrasse essa liberdade tambm. Acredito que a chave para essa mudana se deu ao fato de mesmo estando longe deles,
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ser muito aberta com meus pais, falar dos meus sentimentos e especialmente por eles no serem membros dessa igreja, sendo assim s tive mesmo que dar " sati sfao para meu marido. Sei que muitas mulheres no podem se libertar exatamente pelo fato da famlia inteira estar envolvida no mormonismo. Sinto muito pesar por elas. O apoio que recebi e recebo de minha famlia foram fundamentais para meu desligamento mental e fsico da igreja. No tenho palavras para agradecer todo o trabalho no s do Antonio, mas de tantos outros que atravs da internet trouxeram a luz a verdade acerca da igreja SUD. A todos meu muito obrigado!

MAIS DE 10% DE DZIMO!

Como pode um jovem dizer que plenamente feliz no mormonismo? O que ser feliz tendo que se submeter a dogmas aliciatrios? Como encontrar a felicidade dentro de uma entidade eclesistica? So muitas perguntas intrigantes na cabea dos jovens Santos dos ltimos Dias. Aprendem desde cedo na organizao chamada "primria", sobre assuntos que os nortearo por toda uma vida. Aprendem sobre o dzimo e as ofertas. No importa se as pequenas crianas no saibam distinguir o que um real. Nem que no percebam a diferena entre uma cdula de 10 e outra de 100. Para os lderes Mrmons, o que importa que eles aprendam a doar. Depositar seu dinheiro nos cofres da Igreja. Ento vemos alguns exemplos disso: Aos pais so ensinados a doarem algum dinheiro a seus filhos como forma de pagamento por algo. Pode ser uma mesada ou simplesmente uma gratificao por qualquer servio domstico. Aos filhos so ensinados que devem pegar esse dinheiro e tirar uma dcima parte dele e doarem para a Igreja. No importa que o pai j tenha contribudo com seu dzimo de forma integral, a Igreja requerer mais um pouco, ou seja, os 10% do dinheiro do filho. Com esses atos, a Igreja embolsar mais de 10% dos rendimentos daquela famlia. Ningum consegue perceber essas armadilhas. Quando falo isso, sou logo tachado de maluco. Mas o certo que com a matemtica no se pode brincar. Vejamos um exemplo prtico que presenciei: Um certo pai de famlia ganha 1 mil reais por ms. Seu dzimo ser 100 reais. Durante o ms, ele deu a seu filho 50 reais por servios prestados ou a ttulo de mesada. A Igreja requerer do filho os 10% do dzimo que dar 5 reais. O dzimo daquela famlia, naquele ms deu 105 reais, ou seja: 10,5% e no 10% como est escrito nas escrituras. De pequenos delitos como este, a igreja arrecada milhares de dlares no final de cada ms. Imaginem as milhares de crianas Mrmons pagando 1 dlar ou 1 real por ms? Ningum se d conta dessa espoliao generalizada e descarada. Nenhum pai de famlia reclama dessa exigncia a maior do dzimo familiar por parte da Igreja Mrmon.
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As crianas so inocentes. Aprendem essa e outras doutrinas na tenra idade, na primria de suas Alas. Aprendem a obedecer sem questionar. Aprendem que ali, naquela aula est toda a verdade e que em outras religies no encontraro a paz e a felicidade que existe no mormonismo. Pensam que so felizes. Mas no so. O grande nmero de Mrmons consumidores de antidepressivos nos Estados Unidos responde claramente a essa questo. Como saber se so felizes se no experimentaram outras formas de cultura ou de vida? Tenho debatido muito sobre isso com os jovens Mrmons que entram neste blog ou me enviam e-mails tentando me convencer que so felizes. Onde est a verdadeira felicidade? H algum nessa terra que pode se considerar plenamente feliz? Na verdade no h uma nica pessoa que possa dizer que plenamente feliz. Nem no mormonismo nem fora dele. Mas h pessoas que so mais felizes e outras menos felizes. A maneira como vivem e como encaram o mundo e suas adversidades faz com que possam se sentir melhores ou piores. No necessrio religio, dogmas, doutrinamento ou lavagem cerebral para que as pessoas possam ser mais felizes ou menos felizes. Sinto muito pelos milhares de jovens que ficam engaiolados ou acorrentados dentro das muitas religies existentes. No caso do mormonismo, o objetivo desse avassalador doutrinamento infantil cativar e convencer os jovens, quando atingirem 18 anos, a trabalharem 2 anos de graa fazendo servios de proselitismo para a Igreja. Aps este servio, uma grande maioria acaba por abandonar o mormonismo. Abandonam por encontrar a realidade no mundo fora dos portes da doutrina Mrmon. No h como segurar as pessoas por toda a vida numa doutrina que est fundamentada na ganncia e na mentira. No preconceito racial e em outros preconceitos (xenofobia e homofobia).

MENINOS MISSIONRIOS!
Quero escrever hoje, sobre o atual servio missionrio realizado pela Igreja Mrmon! Cada vez mais, percebo a dificuldade da instituio religiosa em executar seu trabalho de proselitismo. Por isso, esto mandando para a misso (local onde executado o trabalho de proselitismo, que consiste em achar pessoas e convenclas a se batizarem e seguirem o mormonismo) jovens mais novos do que costumeiramente. Agora eles tm cerca de 18 anos de idade. Muitos destes jovens nem terminaram seus estudos do ensino mdio. Muitos destes jovens, nunca leram a bblia ou o prprio Livro de Mrmon (escritura sagrada aceita no mundo Mrmon). Muitos destes jovens no conseguem nem interpretar um texto, quanto mais conseguir convencer uma pessoa do significado real de qualquer escritura. Para os membros da Igreja, aqueles que esto todos os domingos nas reunies, isto completamente normal. Se o profeta pediu, ento deve ser uma ordem do alto, oriunda de Deus. S que para os mais inteligentes e aqueles que no e sto com suas convices no muito fundamentadas na doutrina Mrmon, essa prtica soa com outro significado.
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Eu mesmo questiono essa prtica! Ouso em afirmar que essa alterao na idade dos jovens para servirem uma misso de tempo integral, na verdade, uma estratgia desesperada dos lderes da Igreja para manterem uma certa consistncia no nmero de missionrios que cai vertiginosamente nas ltimas dcadas. Tempos atrs escrevi uma postagem sobre isso.73 Na minha cidade de Curitibanos, alguns jovens que praticamente vi nascer, esto saindo para suas misses de tempo integral com 18 anos de idade. uma pena tudo isso que vemos no mormonismo. As crianas so treinadas desde o berrio para adequarem-se s regras dos Santos dos ltimos Dias. Muitos destes rapazes no tm nenhum conhecimento do mundo fora da esfera geogrfica de suas cidades. So na maioria, pessoas simples e humildes. Para eles tudo ser novidade. Alguns se adaptam e outros no conseguem essa proeza. Durante a misso, muitas vezes, encontraro adversidades. A falta de alimentos e as doenas virais lhes faro companhia nesse tempo todo em que se embrenharo por lugares com total falta de saneamento bsico nas periferias das cidades. Outros dissabores ainda conhecero: como a incompatibilidade de afinidade com o companheiro (a). Esses certamente sero mais do que comuns na vida destes jovens missionrios. Quanto ao servio em si? Bem, este um assunto que render vrias postagens. Por enquanto, apenas direi que trabalharo sob presso de lderes bem remunerados. Que tero a imagem e semelhana de deuses ou dolos. Isso to verdade, que vejo at os dias de hoje, homens de idade avanada, que permaneceram ativos no mormonismo e que foram missionrios quando jovens falarem de seus Presidentes de Misso, como homens especiais, dotados de grande sabedoria e conhecimento. Para um jovem missionrio, o presidente da Misso realmente como um ser supremo, ficando abaixo apenas de Deus, de Joseph Smith e Jesus Cristo, nessa mesma ordem respectivamente. Como disse anteriormente, a maioria dos jovens est desprovido de conhecimento secular e de entendimento necessrio (mesmo sobre a doutrina a que representam), para um bom embate e argumentao. simplesmente por essa razo que so batizados no mormonismo uma grande quantidade de pessoas ignorantes, semianalfabeta e que no conseguem nem mesmo discernirem o que certo ou errado. F e razo. Aqui em Curitibanos, muitas vezes percebi que o centro da cidade e as casas de pessoas mais cultas, eram deixadas para um segundo plano, dentro da obra missionria. Imaginem se um missionrio vai na minha casa, agora que no sou mais membro da Igreja Mrmon. Ele no me conhece e nem imagina quem eu seja. Ento farei muitas perguntas que no podero me dar uma resposta convincente. Com certeza tentaro me convencer que tudo pode ser respondido atravs da f. Eu no posso simplesmente aceitar isso. Ou h racionalidade ou ento no posso dar a credibilidade necessria para o que estes jovens falaro.

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http://sobreomormonismo.blogspot.com/2011/08/o-declinio-sistemico-lembram-dessa.html

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Por isso mesmo, os missionrios no batizam uma grande quantidade de pessoas instrudas academicamente. Mas tm certo sucesso no meio dos iletrados. mais fcil convencer um ignorante do que uma pessoa pensante. Ouso em afirmar que o atual servio missionrio da Igreja Mrmon, no trar bons frutos num prazo mdio. o mesmo mtodo empregado em guerras e guerrilhas. Quando faltam os soldados adultos, ento se armam as crianas. S que as crianas no so to eficientes. Os homens para o trabalho, at que existem. Caso convocados para o servio missionrio, na falncia da excessiva diminuio dos resultados dos jovens, no trabalharo de graa para a Igreja, so caros. Sero amparados por legislao trabalhista, pois tm famlias para sustentar. A liderana Mrmon ter que lidar com este problema num futuro no to distante.

O MORMONISMO DE ALGUNS ANOS ATRS!

Os Mrmons, como eles prprios confessam, adotam a interpretao bblica feita por Joseph Smith Jr. e Brigham Young, registrada nos escritos deles. Do ponto de vista teolgico, esta seita apresenta muitos desvios em relao ao cristianismo tradicional. Os historiadores e telogos Mrmons mais bem informados esto cientes de que da primeira edio do Livro de Mrmon para a atual houve pelo menos 3.913 mudanas (e se levarmos em conta as diferenas de pontuao sero mais de 25.000). A primeira edio j sofreu vrias revises, primeiro por Joseph Smith Jr., e depois por seus sucessores ao longo dos ltimos cento e oitenta e dois anos. Contudo, tanto os dados removidos como os atuais so apresentados como revelao divina. Esse um exemplo da coexistncia pacfica de contradies claras dentro do sistema de crenas do mormonismo, que permite o isolamento ou segregao de evidncias ou conceitos conflitantes. O cerne do sistema teolgico Mrmon uma forte nfase autoridade de que o grupo sacerdotal se acha investido, bem como aos rituais e smbolos dirigidos pela hierarquia da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Logo no incio, um convertido Mrmon aprende que a"chave da autoridade" se acha em poder dos Portadores do Sacerdcio de Melquisedeque e que uma das caractersticas da restaurao da verdadeira Igreja de Jesus Cristo na terra o fato de que os sacerdotes existem e perpetuam essa autoridade. Um Mrmon fiel usa roupas ntimas (roupas de baixo) simblicas pelas quais ele est sempre lembrando seus deveres como membro do grupo. Se pensarmos ainda na forte nfase dada ao batismo para a remisso dos pecados, ao dzimo, e ao servio missionrio voluntrio, vemos como os seguidores ficam encerrados dentro de um crculo fechado, homogneo, do qual praticamente impossvel fugir, a no ser com srias penalidades espirituais e econmicas. Todo Mrmon ensinado que sua seita a verdadeira religio crist; ou, usando seus prprios termos, a restaurao do cristianismo na terra. Os ritos (ordenanas) privados dos templos Mrmons, os rituais associados com o batismo pe320

los mortos, os apertos de mo secretos, os sinais e smbolos adotados, tudo isso prende o membro da seita e seus familiares num lao que em Psicologia chamado de grupo social. Quem no for aceito nesse grupo no ter paz, nem gozar de prestgio, nem ter posio na comunidade. A histria dos Mrmons no Brasil marcada pelo racismo, em consequncia de sua doutrina igualmente racista. Segundo o historiador Mrmon Dr. Lawrence J. Nielsen, durante anos a igreja evitou converter pessoas de ascendncia africana, e os missionrios desenvolveram vrios mtodos (at a prtica de verificar lbuns de fotografias) para detectar tal linhagem a fim de no batizar pessoas erradas. Desenvolveram tambm cdigos secretos sinais de mo para se comunicar sem serem reconhecidos pelos negros. Segundo o pesquisador Mrmon Mark L. Grover, durante os anos 50 a misso brasileira estabeleceu oficialmente como seu alvo principal a pureza racial de todos os novos convertidos. Ela tambm tirou dois captulos inteiros das edies brasileiras do livro O Caminho da Perfeio como parte de sua tentativa de limitar as informaes aos membros brasileiros sobre tal doutrina ofensiva. Como resultado, os Mrmons brasileiros e o pblico em geral desconhecem as dezenas de declaraes claramente racistas feitas pelas autoridades Mrmons na sua literatura oficial em ingls. Oreferido livro foi traduzido sem mudanas para o alemo, francs, espanhol e japons. A deciso da igreja em 1978 de abrir o sacerdcio s pessoas com sangue negro foi o resultado da impossibilidade de determinar corretamente a linhagem racial de seus membros brasileiros, afirma o apstolo Mrmon LeGrand Richards em outubro do mesmo ano, numa entrevista pouco conhecida, trazida a pblico no Brasil pelo Instituto Cristo de Pesquisas. Segundo a doutrina Mrmon, uma s gota de sangue africano era suficiente para manter a maldio que recai sobre as pessoas de pele escura e desqualificar um possvel candidato ao sacerdcio. Qualquer um que fosse ordenado por engano estaria administrando ordenanas invlidas, assim atrapalhando seriamente a ordem da igreja. A igreja, explicou Richards, foi forada a reconsiderar sua posio porque um templo sagrado, no valor de quatro milhes de dlares, estava para ser inaugurado em So Paulo em agosto daquele ano. Como a igreja teria de negar a entrada aos membros de origem africana neste templo? Se metade da populao brasileira basicamente de origem negra?74

ENSINO FAMILIAR NA EUROPA!

Os membros da Igreja Mrmon no gostam de lavar as capelas em nenhum lugar do mundo, especialmente na Europa. Isso no muito popular no velho mundo. A igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias demitiu os zeladores e agora quer que os membros faam o servio dos faxineiros. Esta a expanso da Igreja Mrmon na Europa. Baldes de bnos para os membros europeus, com uso

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MARTIN, Walter. O imprio das seitas Volume II -Editora Betnia - 1992

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exclusivo de sabes do Deus Mrmon, da mesma maneira que os manuais de ensino familiar so editados somente pela Igreja. Sem opo de escolha. Para quem no est entendendo nada, gostaria de dizer que nos templos e nas capelas, so autorizados pela liderana, apenas material de limpeza (detergentes, sabes e desinfetantes) fabricados por uma empresa americana que fornece com exclusividade para a igreja Mrmon. Jantei recentemente com um amigo meu, membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Ele me informou que recebeu uma mensagem dos seus mestres familiares, dizendo-lhe que o programa de visitas de mestres familiares fora alterado na sua Estaca. Isso devido ao novo programa de limpeza das capelas que estava sendo implantado. Tudo por causa de: os zeladores ou faxineiros foram demitidos. A mensagem conclamava os mestres familiares para que convocassem todos os membros de suas famlias a eles atribudos, para se reunirem na capela, em determinado dia e hora, para que em seguida pudessem limp-la. Meu amigo disse que este novo sistema mudaria o fluxo normal de 12 visitas anuais s famlias. Uma vez que pelo menos, duas vezes por ano, as famlias que estiverem sob sua responsabilidade deveriam se reunir na capela, ao seu chamado, como as ovelhas que seguem a voz do seu pastor. Isso foi lanado no programa de mestres familiares da Ala, com o intuito de ensinar aos membros o principio de servir voluntariamente. Esse programa no soou muito bem aos ouvidos de meu amigo. Ele me disse que ficou de queixo cado. Meu amigo me falou que o seu mestre familiar ensinoulhe que este programa uma tima oportunidade de ensinar aos membros o que prestao de servio voluntrio. Essas explicaes no lhe soaram de forma convincente. S para ter certeza de que no era uma brincadeira, ele contatou alguns membros da sua famlia, para ver se realmente esse era o novo programa de ensino familiar da Igreja. Foi informado de que realmente essa mudana estava sendo feita em substituio s visitas tradicionais de ensino familiar nas casas das famlias. Perguntei ao meu amigo o que ele pensava dessas mudanas. Com um olhar irritado em seu rosto e com uma voz ligeiramente elevada (estvamos num restaurante), ele me respondeu que era evidente que a ideia principal eratrabalharem de graa na limpeza de uma propriedade de"uma empresa multibilionria. Acrescentou que sua esposa no sentiu nenhuma motivao ou entusiasmo por este programa. Acrescentou que isso implicaria em trazer juntamente seus filhos para a capela. Eles correriam livremente e sem controle (sua esposa tem um cargo, na organizao das moas e por isso deveria dar exemplo e no mostrar desleixo para com as crianas). Ento perguntei ao meu amigo como ele respondeu ao seu mestre familiar, quando foi convocado para a limpeza da capela? Ele me respondeu que simplesmente ignorou este chamado de limpeza do interior da capela. E que no iria atender a esta ordem.

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Ele me contou que no esperou nenhuma reao negativa do seu mestre familiar porque ele uma boa pessoa. De vez em quando vem sua casa fazer as corriqueiras visitas, traz guloseimas para degustarem juntos. Isso tudo me parece ser mais uma iniciativa proftica de Thomas S. Monson para proteger a rentabilidade das empresas do conglomerado Mrmon. O lema : Irmos e irms! Venham todos igreja esfregar o cho, a pia batismal e os banhe iros! Este agora o novo ensinamento familiar. Ou seria um novo ensinamento sobre remoo da sujeira?75

O MORMONISMO DE MITT
Os americanos no tm medo de um Presidente Mrmon por causa do que eles sabem a respeito de Mitt Romney. Os americanos esto com medo simplesmente por causa do que eles no sabem sobre um grupo cuja marca registrada o segredo. Eu estava na Universidade Brigham Young. Ainda era uma Mrmon fiel. L tambm estava o Mitt. Ele era um Mrmon to fiel como eu, enquanto estava l. Eu sei o que nos ensinaram no mormonismo. Portanto, eu sei o que ele sabe e o que no pode falar publicamente. H trs reas em que os Mrmons so secretos: Primeiro, os Mrmons muito fiis fazem votos e promessas em seus templos, em locais exclusivos para essa finalidade, onde eles participam de rituais e juramentos e ainda fazem certas coisas. Eles ainda juram no falar sobre essas promessas s demais pessoas. Em segundo lugar, um dos segredos mais bem guardados do mundo o quo incrivelmente rica a Igreja Mrmon. Isso uma realidade! As melhores estimativas dizem que se trata de uma empresa com ativos de 30 bilhes de dlares com enormes participaes corporativas societrias e muitas propriedades. Em terceiro lugar, h um segredo maior. Numa rea sobre a qual a igreja Mrmon mantem total discrio. Este segredo ocultado at mesmo dos seus membros. Diz respeito s contnuas aspiraes histricas dos lderes Mrmons na poltica. Incluindo consequentemente a prpria igreja. A maioria dos Mrmons e certamente quase todos os no-Mrmons so completamente ignorantes dos detalhes e artifcios, que a igreja tem utilizado desde a sua fundao, at os dias atuais, para assumir o controle do governo dos Estados Unidos. H boas razes para supor que essas aspiraes (e se no so aspiraes, pelo menos so expectativas proft icas), ainda esto relacionadas no anseio de conseguir um governo teocrtico M rmon nos Estados Unidos da Amrica. Devemos perguntar a todos: Mitt Romney se encaixa nestes planos proft icos? Que eu saiba ele foi e um homem de bom carter. sincero e honesto! No vou avali-lo de forma crtica como ser humano, mas como um candidato presidencial que Mrmon. Para isso, abordarei duas das reas de segredo da Igreja.
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Steve Benson - 19 de Dezembro de 2010 Noruega! Onde a limpeza das capelas da igreja Mrmon tambm est sendo implementada.

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Em primeiro lugar, creio que Mitt Romney seja consciente de que todos os estudantes da Universidade Brigham Young sabiam da profecia do cavalo branco. Isso foi muito comentado nas dcadas de 1960 e 1970 naquela instituio. Brigham Young declarou que a Constituio dos Estados Unidos da Amrica entraria em colapso, sendo os lderes de Israel e os funcionrios da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, os salvadores do governo. Quando eu estava estudando na Universidade Brigham Young comeou um curso universitrio, de direito especializado em direito constitucional dos Estados Unidos. Talvez o Sr. Romney saiba ou no saiba. Empresas ligadas a Igreja tm feito registros e planejamentos em segredo, para que a Igreja Mrmon consiga alcanar esse objetivo. Em segundo lugar, Mitt Romney um homem rico, membro de uma igreja rica. Mas, vejamos isso: Enquanto Romney expe e abre sua declarao de imposto de renda para os americanos examinarem, ningum exige nada parecido da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (se a Igreja Mrmon for comparada com uma instituio financeira dever ocupar a posio n 243, de acordo com o ranking Fortune 500). Esse tipo de riqueza camuflada como instituio eclesis tica, com as aspiraes polticas que a igreja Mrmon sempre teve, deixa os americanos numa posio de desconforto. No entanto, num nvel pessoal que as pessoas costumam articular suas suspeitas. Os Mrmons fiis fazem promessas em seus templos de colocar a Igreja acima de todas as outras preocupaes terrenas. E dedicarem todos os seus esforos, incluindo tempo e talentos para isso. Aqui est o texto dessa promessa: (...) fao aliana e prometo neste altar, diante de Deus, anjos e destas test emunhas, que aceito a Lei de Consagrao como explicada em Doutrina e Convnios, e que consagrarei, meu tempo, talentos, e tudo com a qual o Senhor tem me abenoado, ou com o que Ele possa me abenoar, para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, para a edificao do Reino de Deus na Terra e para o estabelecimento de Sio. Muitas pessoas pensam que h um paralelo com os medos que as pessoas tinham de um presidente catlico. John F. Kennedy nunca fez repetidas promessas diante de testemunhas para colocar a sua igreja acima de tudo.76

ENQUANTO O MUNDO CRESCE EM CONHECIMENTO, OS MRMONS PADECEM EM IGNORNCIA!

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Enquanto voc est aqui, d uma olhada na documentao que est no meu livro, A miragem Mrmon Os antigos membros olham para a igreja Mrmon de hoje 3 edio (Zondervan, 2009), sobre as finanas da Igreja Mrmon. Analisem por si mesmos as citaes dos lderes do passado e as citaes dos recentes lderes SUDs, sobre como a igreja Mrmon acredita que ir controlar os Estados Unidos da Amrica. http://latayne.com/mitts-mormonism Veja tambm: Enciclopdia do Mormonismo Vol. 1, 1992

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Recebi um comentrio de uma amiga que mora em Utah. Suas palavras so sbias e mostram uma realidade que a maioria dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no percebe. Apesar de todo o crescimento financeiro da corporao das empresas que compe o mormonismo, como igreja em si, no consigo ver um crescimento real. Percebo um crescimento em ignorncia e fanatismo. Chegando ao fundamentalismo como os antigos Judeus do Novo Testamento. Vejamos por exemplo, como so feitas as lavagens cerebrais nas cabeas dos jovens missionrios Mrmons: Veja bem, para um missionrio muito fcil ser enganado. Esses meninos precisam levantar todos os dias, religiosamente as seis em ponto da manh, exerccio fsico, banho, breakfast (como o prprio nome j diz) tem que ser feito de forma rpida. J o estudo das escrituras (no caso o Livro de Mrmon) deve ser feito sem pressa. Ali o missionrio coloca na mente toda a loucura de Joseph Smith. L para umas nove, dez da manh, o missionrio sai ao campo buscando e "ensinando" pesquisadores. Os caras ficam 12 horas ou mais por dia envolvidos em fantasias. Imagina agora passar dois anos fazendo a mesma coisa todos os dias. impossvel o crebro no ter nenhum tipo de reao. J ouvi estrias de missionrios que viram anjos, crianas que j faleceram, tiveram "sentimentos" fortes a respeito de algum, e at estrias de verem demnios j ouvi. Tudo isso produto da mente. Como sabemos, nosso crebro nada mais nada menos do que um espelho. Ele, de forma inconsciente reflete nossos pensamentos em forma de aes. A ignorncia tamanha, que muitos membros da Igreja, em todos os cantos do mundo (inclusive no Brasil, j vi isso), so desestimulados at mesmo a ter uma TV em casa. Quando eu era membro da igreja era desestimulado a assistir futebol no domingo. Isso profanaria o domingo e Deus no estaria contente com essa minha ao. Tinha uma famlia aqui em Curitibanos, que se vangloriava na igreja, de que na sua casa, no ligavam a TV nos domingos. At o programa "Fantstico" o marido gravava noite, para assistirem no outro dia. Isso para no "profanar" o domingo, o dia do Senhor. Pode haver algo mais ridculo do que isso? At que ponto chega a ignorncia humana por causa de uma crena religiosa? Muitos discursos dos lderes do alto escalo Mrmon (Autoridades Gerais) citam esportes como o super bowl ou obasebol. No Brasil e no mundo, o futebol (soccer) discriminado por estes mesmos lderes. Apesar de muitos lderes locais sempre citarem e deixarem claro para qual time torcem, no se v o mesmo tratamento dado ao futebol, como ao super bowl ou ao basebol, por parte das autoridades gerais da Igreja Mrmon. Quando acontece uma "Copa do Mundo", isso fica mais evidente. Os missionrios so impedidos de assistirem aos jogos. Mesmo que esses jogos ocorram, por exemplo, num dia de preparao (P. Day).Seria isso uma maldade da liderana Mrmon ou propriamente ignorncia mesmo? Imaginemos agora como o mormonismo em Utah! Todo mundo acredita piamente nas palavras de um homem que nunca aparece em pblico. Isso to ver325

dade que tenho at o depoimento de uma moradora daquele estado americano. Vejamos as palavras de uma moradora de Utah: Estudem o atual presidente Monson! No faz nada, no fala nada. Est se mpre escondido. Parece que tem medo. Onde est o poder desse homem que se diz profeta? Leiam e releiam suas A liahonas, vocs no vero profecia alguma vinda dele ou dos demais profetas Mrmons. O que eles falam so coisas bvias, que qualquer um pode fazer. E aquelas famlias que vivem isoladas em Utah? Cheias de filhos! Moradoras do Deserto e de lugares remotos, longe deSalt Lake ou de outros centros? Qual o sentido h em seguir cegamente uma doutrina que s lhes imputa sofrimentos? Muitos jovens nem conseguem se desenvolver intelectualmente direito. So privados do bsico. De um programa de televiso ou das mudanas que esto ocorrendo no nosso mundo globalizado. Entendo perfeitamente e sinto muito mesmo, por minhas palavras no chegarem at esses jovens. Pois muitos, nem internet tm, em pleno Estados Unidos da Amrica. Tudo por causa de uma religio que ensina valores radicais. Esses valores tm sido absorvidos, de forma fundamentalista, por sucessivas geraes. Qual sentido h nas palavras repetidas do "profeta"? Nenhuma! A no ser a produo de uma espcie de hipnose coletiva. Onde est a profecia para dar crdito ao ttulo? Ningum consegue perceber, mas a verdade queenquanto o mundo cresce em conhecimento, os Mrmons padecem em ignorncia!

JOSEPH SMITH COMO UM DEUS MRMON!

Nunca estudei direito a bblia e estava apenas comeando a exercitar minha f. Tinha me batizado h trs anos na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. O ano era 1994 e eu me sentia uma pessoa convertida, apesar do meu pouco entendimento da doutrina que abraara. Sentia-me especial, principalmente porque havia muitas pessoas que no aceitavam o mormonismo. Isso para mim era um sinal de eu era um escolhido, num mundo aonde a maioria absoluta iria ranger os dentes, no inferno ou num lago de fogo e enxofre. Certo dia, eu estava lendo um jornal e de repente comecei a pensar e a refletir sobre a minha religio. Durante a leitura deste jornal, me senti como se eu tivesse mergulhado em guas das minhas memrias. Depois voltei superfcie do presente e no mais compreendia o que eu estava seguindo. Lembrei de tantas coisas e contemplaes do passado. Eu realmente acreditava no profeta Joseph Smith como um deus Mrmon, isso era como a nica verdade no mundo para mim. Mas de repente, por causa destas lembranas comecei a racionalizar. Por que ser que existe nas pessoas essa tendncia de exercerem f numa pessoa (comparado a um deus), mas de repente essa f desaparece e no existe mais?
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Se Deus existe, Ele e Seus princpios devem ser eternos! Teoricamente o mundo deveria ser governado por eles. Ento, como isso aconteceu? Que o deus Mrmon e sua igreja so governados por pessoas? Por que seus princpios esto em constante mudana? Por que a poligamia foi num momento glorificada como um mandamento de Deus e de repente foi repreendida e proibida? Por que as ordenanas do templo so constantemente alteradas de tempos em tempos? Por que os garments (roupas ntimas dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias que passaram pelo templo) so alterados? Acredito que os lderes Mrmons gostam de acompanhar as tendncias da moda. Por que pessoas negras no podiam sequer pensar em entrar nos templos? E agora eles esto entre o mesmo "povo abenoado", iguais aos brancos? Ser que um negro, ter a chance de um dia se tornar um presidente da Igreja Mrmon? E ser que um gay tambm poderia ser um Presidente e "profeta" da Igreja Mrmon um dia? Ento, aps todos estes pensamentos e meditaes, raciocinei da seguinte forma: No vale a pena continuar acreditando nas palavras de Joseph Smith Jr. como se ele fosse um deus Mrmon. Daquele momento em diante comecei a acreditar num Deus Eterno, cujos princpios sejam racionais e as consequncias desse amor resultem em amor e perdo. Sua substncia? Ainda no sei, mas com certeza bem diferente do deus Mrmon. O que permanece no mundo so nossos atos altrustas. isso que o mundo espera de um seguidor de um Deus Eterno. Desde aquele dia comecei a perceber o que a verdadeira humildade. No seguir lderes cegamente, sem questionar. saber que existe um Poder que voc no pode controlar. Humildade voc aceitar tal conhecimento. No ficar longos anos se enganando. Ainda bem que para mim foram somente trs anos.77

UMA IGREJA 100% DE ORIGEM HUMANA

Sa da Igreja Mrmon em 1958, quando eu tinha 25 anos. Isso foi h muito tempo: David O. McKay era o profeta na poca. Havia apenas oito templos e nenhum tinha projetor de filme. No havia negros na igreja (pelo menos no era visvel). Os garments eram de uma nica pea. A cerimnia da investidura do templo ainda tinha a pena de morte. Por que, depois de todos esses anos, eu ainda estou preocupado com o mormonismo? Por que no acabei com essa parte do meu passado distante, deixando tudo para trs? Existem algumas razes: Primeira: Sou descendente de uma longa linhagem de Mrmons fiis. Todos os meus antepassados, em todos os ramos da minha famlia, quatro, cinco e seis geraes, foram Mrmons. Os Mrmons e sua histria so a minha herana. a minha nica herana. de onde eu venho. Entretanto! Nenhum dos meus antepassados foi um Mrmon grande ou famoso. Eu li suas histrias, eles foram boas pes77

Enviado por Volga Ex mrmon de Kiev, Ucrnia

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soas. Eles foram fiis, trabalhadores, e merecem o meu respeito. A histria da minha famlia inevitavelmente entrelaada com a histria da migrao Mrmon para Utah. Eu no posso ignorar o mormonismo ou a histria Mrmon sem esquecer o meu passado. Segundo: Os membros da minha famlia ainda so Mrmons fiis. Quase todos, inclusive meus pais, meus irmos e irms, meus filhos mais velhos, meus netos, meus sobrinhos e sobrinhas. Suas vidas so permeadas por suas crenas Mrmons. Sua existncia diria est entrelaada com as atividades do trabalho da igreja. Todos os seus amigos so Mrmons. Terceiro: A igreja se tornou uma espcie de holding financeiramente falando, de super ricos, com empresas subsidirias de bilhes de dlares e propriedades em todo o pas, fato que a maioria dos no Mrmons no est ciente. Suas receitas so estimadas, a partir de fontes confiveis, em milhes de dlares por dia. Essas entradas no vm s de seus negcios, mas tambm de milhares de seus membros fiis, que so obrigados a doar um mnimo de dez por cento de toda a sua renda para a igreja. A Igreja Mrmon se orgulha de seu rpido crescimento. Este crescimento est baseado na manuteno de um grande corpo de voluntrios missionrios de tempo integral que so bem treinados em tcnicas de vendas. E totalmente doutrinados, cujo nico propsito trazer mais pessoas para a igreja. O objetivo no converter, no enriquecer a vida das pessoas, mas batizar, no para salvar as almas dos pecadores, mas ampliar a lista de membros. Esta fora missionria no dirigida por clrigos, mas por homens de negcios bem sucedidos. Executivos bem alinhados com o mundo corporativo. O esforo missionrio um negcio bem sucedido de acordo com os padres empresariais. Estas so algumas das razes mais importantes, pelas quais eu ainda estou vitalmente interessado no Mormonismo. Os Mrmons diro que o mormonismo uma maneira maravilhosa de vida, que trs felicidade existncia mortal. As promessas e esperanas que do aos seus crentes so atraentes e inspiradores. Ento, por que eu rejeitei tudo isso? Aqui est a histria da minha prpria vida. Fui muito feliz na minha infncia, com minha famlia, na minha pequena cidade ao sul de Idaho. Os membros da Igreja Mrmon formavam um grupo social dominante. Nossas vidas foram em torno da igreja. Estudamos nossos manuais de lies da igreja. Foi um tempo maravilhoso. Maravilhoso, porque tnhamos o Evangelho, que pedamos a Deus vrias vezes por dia. Assim, a minha namorada do colgio foi uma fiel e boa menina Mrmon. Apaixonamos-nos profundamente e fomos devotados um ao outro. Sem nunca nos arriscarmos em fazer qualquer ato fsico imoral, como beijos e abraos (ou contato com a pele do corpo ou em qualquer rea abaixo da cintura ou em volta dos seios, etc.) Quando ela se formou no colegial, eu estava no meu terceiro ano na Universidade Brigham Young - BYU. Casamos virgens, em uma linda cerimnia no

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Templo de Idaho Falls. Em seguida, tivemos dois bebs. ramos um lindo casal de jovens Mrmons. Na BYU tive uma professora de geologia. Eu aprendi sobre a idade da terra, como ensinado pela maioria dos gelogos. Perguntei num domingo na igreja: como conciliar os ensinamentos da cincia com os ensinamentos da igreja (que dizia que a Terra fora criada 6.000 anos atrs)? Responderam-me que nosso crebro tem dois compartimentos: um para geologia e um para o evangelho. Isso me incomodou no momento, mas no pensei mais nesse assunto. Aps minha formatura da Universidade Brigham Young me ofereceram uma bolsa para Northwestern University para trabalhar num MBA. Assim, a minha jovem esposa e eu, com dois (ento) bebs, mudamos para Evanston, Illinois. Pela primeira vez na minha vida eu estava cercado por no-Mrmons. Eu sentia que era inteligente o suficiente de conhecimento da religio. E suficientemente bem treinado em habilidades de oratria para discutir, defender e promover a minha religio com qualquer um. Logo encontrei alguns interessados. No havia segredo de que eu era formado na Universidade Brigham Young. Ento muitos tinham dvidas sobre o mormonismo. Algumas questes foram amigveis, mas desafiadoras. Um professor me falou sobre o Alfabeto Deseret e outro professor de literatura alem, me falou sobre as semelhanas entre a viso de mundo de Goethe e Joseph Smith. Alguns de meus colegas me fizeram perguntas, que aprenderam em suas igrejas. Fui incapaz de responder satisfatoriamente a eles. Pois foram baseadas em fatos no conhecidos por minha pessoa. Nunca ouvi falar de gangues de enforcamento Danitas, sobre a doutrina da Expiao pelo Sangue a doutrina do Deus Ado. Onde encontraram essas acusaes horrveis? Percebi que para responder a essas questes eu deveria pesquisar e estudar mais. Nunca tinha sido um vido estudante da histria da Igreja, embora tivesse obtido as melhores notas no curso do seminrio de histria da igreja. Agora comecei a ler a histria da igreja. Tanto as histrias autnticas publicado pela igreja, como as mentiras e as terrveis distores publicadas por seus inimigos. Quo diferentes eles eram! Era quase como se os autores de cada campo escrevessem sobre eventos diferentes. Depois de um ano comecei meu mestrado em alemo e aceitei um emprego de professor em Ogden, Utah. Voltamos a Sio e tivemos nosso terceiro filho. Em Ogden encontrei pela primeira vez os escritos dos Mrmons fundamentalistas, que acreditam que Joseph Smith e Brigham Young eram profetas verdadeiros. Mas a igreja desde ento, especialmente desde que abandonou a prtica da poligamia, est em apostasia. As doutrinas e a histria da igreja foram extensivamente estudadas. Pareciame que os fundamentalistas tinham muita informao histrica, que no estava acessvel de qualquer outra forma. Por exemplo, baseado em grande parte, no The Journal of Discourses, um trabalho multi-volume que contm praticamente todos os

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sermes pregados pelos lderes da igreja nos primeiros trinta ou quarenta anos depois de chegar em Utah. Toda a literatura anti-Mrmon que eu li baseia-se fortemente nas citaes dos sermes do The Journal of Discourses. Mas os atuais lderes da igreja quase nunca mencionam essas citaes. Por qu? Isso me incomodou muito naquele momento, mas mesmo assim, deixei de lado. Quando eu morava em Ogden, um editor fundamentalista trouxe uma reedio em fac-smiles do The Journal of Discourses, em capa dura, por US $ 250. Se eu no fosse um professor de escola pobre, teria comprado, porque estava ansioso para ler as sbias palavras dos primeiros lderes Mrmons. Mas a questo era, por que esta obra foi suprimida pela igreja? Isso ainda me incomodava. Uma das acusaes feitas por anti-Mrmons dizia que Brigham Young ensinou que Deus tinha revelado a ele que Ado foi, de fato, Deus Pai. Dois anos depois, me ofereceram uma bolsa para continuar os meus estudos de ps-graduao em Baltimore. Aceitamos e mais uma vez estvamos cercados por gentios. Certos eventos na histria da igreja comearam a me incomodar. Por que o Acampamento de Sio no deu certo? Por que o Banco de Kirtland falhou ou faliu? Ambas as empresas foram organizadas para o benefcio da igreja, pelo profeta de Deus, que prometeu que iriam ter sucesso. Foi difcil evitar a concluso de que Deus no fez muito para dirigir os assuntos de sua igreja. E quando pensamos que a mesma coisa foi verdade, na experincia da Ordem Unida (mantendo todas as propriedades em comum), o casamento plural, o alfabeto Deseret - todos os projetos comearam com uma grande promessa, liderada pelo ungido de Deus. E seus lderes todos falharam e foram logo abandonados. Isso me incomodou profundamente. O que comeou a me incomodar mais foi que a igreja parecia estar dizendo toda a verdade sobre muitos eventos do passado. Entre os papis de meu av, que serviu misso na Inglaterra em 1910, encontrei muitos panfletos e impressos que ele tinha usado em sua misso. Uma delas foi a transcrio de um debate em 1850 entre John Taylor (ento um apstolo e missionrio na Inglaterra) e um pastor metodista. Entre os temas discutidos no debate foi o rumor, comum ento, que os Mrmons praticaram o casamento plural (poligamia). Taylor vigorosamente negava os rumores e afirmava que era mentira e disse firmemente, que os Mrmons eram monogmicos. Ao mesmo tempo, Taylor casouse e vivia com doze mulheres. Naquela poca todos os dignitrios da igreja tambm tinha vrias esposas. Ento eu escrevi uma carta a Joseph Fielding Smith, a quem respeitava muito e que, naquela poca era o Historiador da Igreja e Presidente do Qurum dos Doze Apstolos. Eu expliquei ao Presidente Smith o meu dilema: a evidncia me parecia claro e certo, que Brigham Young ensinou que Ado Deus-Pai. Mas a igreja de hoje no ensina isso. O que a verdade? Secretamente eu pensava (e talvez esperasse) que o Presidente Smith fosse responder e dizer algo como:"Querido irmo, a sua diligncia e f em investigar a
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verdade tem sido um precioso segredo, no conhecido por muitos. Sim, voc pode ter certeza que o Presidente Young ensinou a verdade: Ado nosso Pai e nosso Deus, e o nico Deus com quem temos de lidar. A igreja no proclama esta verdade preciosa porque no quer expor os mistrios de Deus para o ridculo do mundo. Preserva esta verdade secreta como faz com os segredos da investidura do templo. Recebi do Presidente Smith uma resposta curta e clara minha carta. Foi totalmente diferente do que eu esperava. Ele escreveu que essa idia no era verdade. No estava nas escrituras e era completamente falsa. Ele ignorou todo o problema como se no existisse. Isso me incomodou, mas eu tentei tirar isso da minha mente. Assisti certa vez, a uma aula de histria da filosofia. Foi fascinante! Ocorreume que a minha religio tinha muitas respostas e explicaes. Mas no deu as respostas, mesmo sem realmente perceber o que eram as perguntas. As respostas da minha igreja pareciam bastante frvolas e superficiais. Fui apresentado ao estudo da tica e me surpreendi ao encontrar a mesma coisa: a minha religio, que afirmou ter a resposta final, final e completa, no fez nem como uma introduo para os grandes problemas ticos com que os grandes pensadores haviam lutado por centenas de anos. No entanto, permaneci um membro fiel da igreja, cumprindo todos os meus deveres na Igreja, participando de reunies, observando a Palavra de Sabedoria, vestindo roupas do templo. Mas lutei duro para conciliar as incoerncias das mentiras da igreja. O passado duvidoso abalou a minha f na sua divindade. Foi num momento singular, num dia qualquer, na biblioteca da universidade. Estava refletindo sobre este problema. De repente pensei:"Todos esses problemas desaparecem assim que voc perceber que a igreja Mrmon apenas mais uma instituio humana. Foi como uma revelao. claro! Por que no pensei nisso antes? Corri para casa para compartilhar com minha esposa a grande descoberta que tinha feito. Eu disse a ela que tinha descoberto que a igreja no era verdadeira! Ela se recusou a aceitar qualquer coisa que eu dissesse criticando a igreja. Foi o comeo do fim do nosso casamento. Eu tentei continuar com as responsabilidades na minha igreja, primeiramente como organista na Ala. No vero seguinte, minha esposa levou as crianas para Utah, para uma visita, e eu senti que era bobagem continuar usando as roupas do templo. E por que no beber uma xcara de caf com os outros alunos? Ou um copo de vinho em uma festa? Nunca na minha vida eu tinha provado o gosto do caf ou do lcool. Fiquei muito triste por ter me privado destas coisas agradveis. Minha mulher me deixou de repente. Sem me avisar previamente, levando as crianas com ela. Seus amigos da igreja a ajudaram fugir, e voltarem para Sio. E tambm a ajudaram a se divorciar de mim. Minha ltima tentativa de reconciliao falhou, quando ela disse que o seu retorno seria condicional ao meu retorno f Mrmon. Percebi que no podia fazer isso. No importava o quanto eu queria manter a minha famlia. claro! Ela ganhou a guarda das crianas. Ela casou-se novamente quatro anos depois. Seu novo marido um fiel portador do sacerdcio, cuja
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esposa havia deixado a igreja ( irnico que uma igreja que coloca um valor to alto de vnculos familiares, na verdade destri estes mesmos vnculos). Os anos passaram e eu nunca me arrependi da minha deciso nem por um momento sequer (alm do fato de perder minha esposa e filhos). Estudos subsequentes, me deram centenas de vezes, mais informaes sobre a Igreja. Muitos amigos Mrmons e membros da minha famlia me tentaram convencer de que eu cometi um erro. Mas quando eu insisto para eles tambm ouvirem o que tenho a dizer, sobre as minhas razes em acreditar que a igreja falsa, logo abandonam suas intenes. Asseguro-vos que a minha mente est aberta para qualquer evidncia ou raciocnio que possa ser negligenciada. Eles esto convencidos de que sou um apstata por causa do pecado da incredulidade, do orgulho, da teimosia, dos sentimentos de mgoa, da falta de conhecimento ou compreenso, da depravao, do desejo de fazer o mal ou por viver uma vida de devassido. Nenhum dessas causas verdadeiro. Sa por uma nica razo: A Igreja Mrmon no guiada por Deus e nunca foi. uma religio de origem 100% humana. Eu acho que minha esposa pensou que porque a igreja tinha me ensinado a ser honesto, amoroso, leal, trabalhador e um bom marido, aps a minha sada da igreja, eu logo me tornaria o oposto. Provavelmente no foi a nica em acreditar que logo eu seria um preguioso, sem Deus, um miservel, que iria queimar at a morte, da sfilis e do alcoolismo numa idade avanada. No entanto, desde que deixei a igreja, minha vida tem sido rica e gratificante. Eu tenho sido bem sucedido na minha profisso. Eu casei com uma linda moa com crenas semelhantes s minhas. Agora temos dois lindos filhos adultos que, no entanto, foram criados sem formao religiosa e so seres humanos to maravilhosos, como qualquer um seria de seus filhos. Temos prosperado materialmente (provavelmente mais do que a maioria dos meus bons parentes Mrmons). E tambm, a nossa vida tem sido rica em muitas outras maneiras, rica em bons amigos, na apreciao da beleza encontrada em nosso mundo. Ns exploramos todas as riquezas intelectuais e espirituais do nosso patrimnio humano e nos beneficiamos com isso. E com a idade tambm me dei conta que eu no temo a morte, embora eu no tenha nenhuma idia do que esperar quando ela vier. A esse respeito, acho que ao contrrio de muitos Mrmons que esto desesperadamente preocupados porque no foram suficientemente "valentes" em sua devoo igreja para se qualificarem ao Reino Celestial. Novamente, como irnico que uma igreja, que comea prometendo a seus membros tanta alegria e felicidade, que realmente trs tanta dor e desespero! Ainda estou orgulhoso da minha herana Mrmon. Eu ainda gosto de fazer meu trabalho de genealogia (tenho os registros mais completos do que a maioria dos meus parentes Mrmons). Eu ainda amo tocar e cantar os velhos hinos dos Mrmons. E eu ainda acredito em progresso eterno: as coisas esto cada vez melhores e melhores.78
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Como um ps-escrito: O Apstolo Bruce R. McConkie admitiu que Brigham Young ensinou que Ado era Deus e a igreja tinha realmente mentido sobre sua prpria histria. Ele diz que Brigham

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ALGUMAS COISAS QUE NO FORAM ENCONTRADAS! A "pedra angular" da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias , sem dvida, o Livro de Mrmon. Se o Livro de Mrmon um produto do sculo XIX, ento a igreja Mrmon no o que ela afirma ser. A arqueologia no velho mundo continua a descobrir evidncias fsicas da histria bblica. O interessante que isso no acontece no novo mundo do Livro de Mrmon. De fato, o que os arquelogos tm encontrado e afirmado, nestas duas ltimas dcadas, tem sido devastador para a comprovao do livro de Mrmon. Os apologistas Mrmons agora esto recorrendo s evidncias baseadas unicamente na f. Apesar de a Igreja ter continuamente investido em pesquisas, atravs da Universidade Brigham Young BYU e do Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship. Entidades pertencentes Igreja. Mesmo assim, eles percebem que no h provas concretas em tudo o que pesquisam para a comprovao do Livro de Mrmon. As evidncias mais convincentes do Livro de Mrmon so fictcias. Essas evidncias so expostas a partir da viso arqueolgica. So as coisas que no foram encontradas. Iniciarei com as cidades descritas no Livro de Mrmon. Numerosos livros e artigos, dos quais eu tenho muitos, descrevem propostas de locais descritas no Livro de Mrmon. Suas cidades e a faixa estreita de terra. Todos eles diferem entre si significativamente. Nenhuma cidade at hoje foi identificada como sendo nefita ou lamanita. Isto significativo, uma vez que a cidade de Zaraenla, que segundo o texto do livro de Mrmon foi ocupada por centenas de anos, deveria deixar algum indcio ou runas de sua existncia. Quase toda a geografia mencionada no Livro de Mrmon totalmente desconhecida inclusive pela prpria liderana da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Os apologistas Mrmons dizem que toda a superfcie do continente americano foi abalada e o terreno revirado, no momento da crucificao de Cristo. Portanto, a postura apologista dos Santos dos ltimos Dias fraca, de que as cidades foram destrudas. Isso no vlido. Lembre-se que estamos falando de um perodo de tempo a partir de 2000 a.C. a 400 d.C. - Milhes de pessoas e suas respectivas cidades ainda poderiam ser encontradas com facilidade pela arqueologia moderna. Uma nota curiosa que quando os nefitas desembarcaram na Amrica, de acordo com o texto, j existiam milhes de habitantes no continente, com grandes cidades e infra-estrutura. Por que esses povos no foram meticulosamente mencionados no Livro de Mrmon e nunca foram encontradas as rudas dessa civilizao? Vejamos agora a vida vegetal e animal descrita no Livro de Mrmon. H quatro principais culturas mencionadas nos registros nefitas. Estes so:

Young estava errado, mas foi para o reino celestial, mas se voc acreditar no que Brigham Young ensinou sobre isso, v para o inferno.O fato de que a igreja pode dar uma volta sobre isso realmente um retrocesso mental. Richard Packham - http://packham.n4m.org/whylft.htm

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Cevada (Mosias 7:22, 9:09, Alma 11:7, 15) Figos (3 Nefi 14:16) Uvas (2 Nefi 15:2, 4, 3 Nefi 14:16) Trigo (Mosias 09:09, 3 Nefi 18:18) Nenhum achado arqueolgico datado do perodo de tempo do Livro de Mrmon foi divulgado pela comunidade cientfica. Nenhuma cevada foi encontrada, com exceo de uma variedade que foi localizada no novo mundo, no Arizona, mas totalmente alheia com as condies e locais descritas nas escrituras do Livro de Mrmon. Nenhum figo, nenhuma uva, nenhum trigo. Quanto ao trigo, gostaria de salientar que este cereal muito durvel. O trigo em perfeito estado tem sido frequentemente encontrado perto das pirmides egpcias, que datam de milhares de anos. No h absolutamente nenhuma evidncia de qualquer fonte de que o trigo foi usado na Amrica antiga. Isso por si s desmonta qualquer evidncia a favor do Livro de Mrmon e deixa-o numa posio de descrdito.79

O PROFETA QUE NO FOI PARA A MISSO!

Eu sempre tenho perguntado em qualquer frum na internet. Por qual razo o Presidente Thomas S. Monson no foi para a misso? Sempre vem um membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e me diz: porque ele tinha que ir para a guerra. Pergunto novamente e a resposta continuamente a mesma. Com essa resposta, de forma repetida, me conveno cada vez mais, que aprendemos a repetir o que outra pessoa nos diz. Muito pouco, mas muito pouco mesmo nos preocupamos em verificar as informaes recebidas. Minha concluso que Presidente Monson no foi para a misso, porque ele tinha outras prioridades em sua vida! Thomas S. Monson nasceu em 21 de agosto de 1927em Salt Lake City, Utah. Em 1945, aos 17 anos entrou para a reserva no exrcito dos Estados Unidos, no fim da "segunda guerra mundial". Ele no esteve envolvido em aes de combate ou outras aes relevantes. Serviu em San Diego e no foi enviado ao exterior. Ele terminou seu servio militar depois de 6 meses com o final da guerra. Deu baixa do exrcito americano com alta honra e sem distino (por no ter ido lutar em nenhum lugar). Depois da guerra, o jovem Thomas S. Monson tinha 18 anos, ainda no tinha atingido a idade legal para ir para uma misso. Com isso vemos que havia tempo hbil para ele enviar os documentos necessrios para a misso, se assim ele desejasse, mas Thomas S. Monson no fez isso. A desculpa de que "ele tinha que ir para a guerra" um desrespeito inteligncia do ouvinte. Ainda mais que em nenhum
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Referencias: http://lds.org/scriptures/bofm?lang=por http://www.exmormon.org/whyileft.htm

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momento ele foi enviado para o campo de batalha. Ele nem sequer deixou o seu pas! Em 1947, ele foi para a Universidade de Utah, local onde conheceu sua esposa Frances Beverly Johnson com quem se casou em 1948, com a idade de 21 anos. O lder Monson sempre trabalhou em escritrios da Igreja. Ensinou como professor na Universidade, e foi diretor da Deseret News, uma das maiores grficas impressoras do oeste americano. Este cargo foi um legado de seu mentor, Mark E. Petersen (foi Apstolo da Igreja SUD). Neste trabalho de diretor teve a estreita colaborao de Gordon B. Hinckley (foi Apstolo e Presidente da Igreja SUD). O jovem Monson almejava ir alm. Seus pensamentos no estavam na obra missionria, ou servio de proselitismo. Ele sabia que para galgar patamares mais elevados dentro da hierarquia da igreja, precisava focar seus esforos em alguma empresa da corporao. Tratou de estar no lugar certo, na hora certa. Ele trabalhou com pessoas que iriam ajud-lo a atingir os seus objetivos pessoais. Para isso, sempre ocupou posies privilegiadas desde o incio de sua carreira. Sempre provou o sabor do poder. Assim, me parece pouco inteligente e insensato algum acreditar que algum que no vai para a misso menos digno do que aqueles que foram, (como visto e ensinado atualmente em vrias Alas e Estacas). Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (Mrmons) tm um profeta, que literalmente diz: que dois anos numa misso de tempo integral no so necessrios! No caso de Thomas S. Monson, estes dois anos atrapalhariam seus planos, no seu caminho para alcanar a exaltao e se encontrar com "Deus". Estes dois anos que Thomas S. Monson deixou de ir para a misso o ajudaram a chegar onde est atualmente. Ento eu aplaco e lamento a presso que as lideranas de Estaca, Distritos, Alas e Ramos fazem sobre as crianas, inculcando em suas mentes de que quando elas tiverem idade suficiente para ir para a misso, devem ir porque um mandamento. O exemplo vem do alto. Como seguir o profeta um mandamento, jovens Mrmons, eu os conclamo a seguirem o exemplo de vosso atual lder e profeta, Thomas S. Monson no que diz respeito ao servio missionrio. No faam o que ele diz, mas faam o que ele fez. No vo para a misso! Vocs certamente recebero bnos semelhantes dele. Podero entrar para uma universidade e galgar posies de liderana no mundo corporativo, ao invs de ficarem dois anos de suas vidas sem recolhimento para a previdncia Social.

MINHAS ATUAIS CONVICES

Muitos me questionam sobre minhas atuais crenas e convices. Se estou seguindo alguma outra religio depois de abandonar o mormonismo ou se simplesmente virei ateu. Para responder-lhes, eu resolvi escrever esta postagem ressaltan335

do alguns temas mais intrigantes quanto a este assunto. Principalmente, quanto a essa curiosidade que as pessoas tm em relao minha f. Eu sempre fui um homem de f. Um homem movido pelas palavras expelidas pela boca dos lderes eclesisticos, palavras estas que interpretei erroneamente como sendo a palavra de Deus. Desde pequeno, eu frequentava as missas catlicas em minha cidade com meu pai. Nesta conjuno, no posso deixar de lembrar que fui coroinha, quando ainda era um rapazola. Ajudava nas missas todas as noites e s vezes at mesmo no domingo pela manh. Entre eu e o padre era mais fcil ele faltar na missa. Tamanha era a minha dedicao suposta "causa divina". Depois de abandonar o catolicismo j adulto, fiquei um tempo peregrinando por Igrejas evanglicas, como a Assembleia de Deus, Igreja do Evangelho Quadrangular e a Igreja Batista. Eu no conseguia aceitar aquelas bandas com bateria e guitarras e toda a barulheira que os evanglicos faziam em seus cultos de adorao. Hoje em dia, parece que ficou pior. Tem at pancado evanglico, com funk e tudo o mais. Tudo para louvar Jesus. Hoje dou muitas risadas principalmente porque fico imaginando aquelas mulheres rebolando nos bailes funks. Ser que as irms destas igrejas evanglicas ficam rebolando at o cho tambm? Acho que em matria de religiosidade o mundo vai de mal a pior com suas convices. Entretanto, aps este julgamento no quero que pensem que sou o dono da verdade! Apenas acho muito estranho e cmico esta forma de adorao. Por fim batizei-me no mormonismo. Doutrina que segui fielmente por 18 anos. Eu fui muito assduo por todos estes longos anos, com nfimas faltas s reunies dominicais. Geralmente eu era o primeiro a chegar Capela e o ultimo a sair de l. Era extremamente fantico, defendia a doutrina ferrenhamente e debatia com qualquer pessoa sobre a hipottica veracidade do Livro de Mrmon! Com certeza, eu fui uma grande perda para o mormonismo. Quem me conheceu pode atestar que no estou mentindo. Eu demonstrava ter um forte e inabalvel testemunho do evangelho restaurado. Sabia quase todas as respostas de pergu ntas intrigantes numa ou outra escritura. Achava facilmente "supostas respostas" para os inmeros questionamentos nos livros utilizados pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Lia constantemente a Bblia, o Livro de Mrmon, Doutrina & Convnios e o livro chamado de Prola de Grande Valor. Tinha todos estes volumes com muitos versculos marcados, esquadrinhados e cruzados. Ento ocorreu o inevitvel! Tive uma dissonncia cognitiva ao inverso. Quando estamos num mundo real e racional e aceitamos alguma doutrina como verdade absoluta, temos uma dissonncia cognitiva. A dissonncia ocorre a partir de uma inconsistncia lgica entre as suas crenas ou cognies (por exemplo, se uma ideia implicar a sua contradio). A conscincia ou a percepo de contradio pode tomar a forma de ansiedade, culpa, vergonha, fria, embarao, stress e outros estados emocionais negativos. Quando estamos envoltos inconscientemente por uma nebulosa nuvem doutrinria e despertamos para o racional, eu posso dizer que tivemos uma dissonncia cognitiva ao inverso.

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No caso do mormonismo, qualquer pessoa sensata pode concluir com o passar dos anos que, por mais que voc queira acreditar, sempre ter uma dvida. Sempre se questionar sobre qualquer ponto da doutrina. Quer seja a autoridade divina do sacerdcio ou o livro de Mrmon. Quer seja a validade das ordenanas do Templo para os nossos mortos ou as regras bizarras impostas com o objetivo de manter os incautos membros com medo na base do terror. Hoje, para mim, no fcil aceitar qualquer doutrina que se fundamente na f. No sei dizer se isto um legado carregado de sequelas do mormonismo e outras religies que vivenciei, ou porque amadureci para uma realidade, num nvel mais elevado e racional. Quando vejo um pregador na televiso, por exemplo, pedindo dinheiro em troca de bnos, vejo um picareta enganando o povo. Quando vejo algum vendendo livros, CDs, DVDs e outras bugigangas em nome de Jesus vejo um espert alho logrando um tolo ou tolos. Quando percebo o nvel de ignorncia que as pessoas vivem neste Brasil em relao f, fico perplexo e me calo com medo de entrar em atrito ou discrdia. No meu entendimento, eu creio que pode at ter havido um criador ou criadores da vida (colonizadores) deste planeta. Mas, ainda no meu entendimento, este planeta no foi criado por ningum. Foi um doce acidente do universo. As condies para a vida ficaram evidentes quando a gua chegou at aqui do universo e toda a crosta terrestre se resfriou. Os sumrios falam de povos antigos que vieram do espao, os Anunnakis. Gigantes que vieram e se reproduziram aqui na terra. A Bblia faz meno aos Nefilins como "anjos cados", "espritos impuros" ou "demnios", e no tal apcrifo Livro de Enoque como vigilantes, sendo em ambos os tais anjos que copularam com as filhas dos homens e engendraram esta raa hbrida dos gigantes. So teorias baseadas em escritos antigos, mas so mais racionais do que a f cega que as religies empurram s pessoas hoje em dia. Pelo menos h os registros e eles so palpveis. A f no se pode tocar. completamente abstrata. Ainda no meu entendimento creio que depois que este planeta foi supostamente colonizado a vida se desenvolveu sozinha. Foi isso que Darwin mostrou ao mundo no seu livro A Origem das Espcies. Isso to certo e to provvel por causa do endemismo. Vida que se desenvolveu apenas em alguns pontos isolados do planeta. Resumindo, no creio que haja um Deus que ouve nossas oraes. No creio num Deus que est presente em todos os lugares e que se denomina pai de todos. No creio nisso. Isso foge razo. Se Deus fosse assim, porque ele deixaria seus filhos morrerem de fome? Por que ele deixaria seus filhos prantearem, matarem-se entre si? E por qual razo uma pessoa nasce pobre e desprovida de certos confortos num pas pobre da frica enquanto outra pessoa nasce num pas rico e cheia de privilgios?

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No posso concordar com estas teses apresentadas na bblia e utilizadas por lderes religiosos corruptos e inescrupulosos de que Deus amor, bondade e tudo o mais. Estas so minhas convices. Mas estas pertencem a minha pessoa!80

CONVICES!
Eu era um membro SUD muito crento. Todos j sabem disso. No me canso de repetir continuamente. Bem diferente de hoje! Atualmente sou desconfiado e arisco, muito atento no meu comportamento relacionado religio. Se algum falar em religio comigo, literalmente, j fico comas antenas em p! Ao analisar esta mudana de comportamento, posso notar a diferena entre o antes e o depois de modo significativo, muito significativo. Isso para mim uma prova concreta de que qualquer pessoa pode mudar suas convices. Hoje se pode adorar a um Deus e amanh a outro. Isso se chama converso. Eu duvido que se algum me visse discursando ou prestando um testemunho, num plpito de alguma capela Mrmon, no passado, arriscaria afirmar que um dia eu sairia daquela igreja e escreveria contra aquilo que eu estava defendendo ou que acreditava ser verdadeiro. Muitas pessoas se batizaram na igreja, em Curitibanos porque me conheciam e sabiam do meu carter, da minha idoneidade. Sabiam que, se eu estava falando, demonstrando, argumentando, ento deveria ter algum fundamento. Infelizmente eu estava errado. Peo humildemente desculpas para estas pessoas que levei ao mormonismo. Agora quero tirar todas de l, porque foi um engano. Quando abandonei a causa Mrmon, aconteceu algo semelhante. Vrias pessoas tambm abandonaram o mormonismo, seguindo o meu exemplo. Tamanha era a confiana que alguns depositavam em minha pessoa. Eis um grande problema! Cada um tem que investigar e descobrir por si prprio. Mas geralmente no isso que acontece. No quero ser mais do que ninguem. Nunca quis. Apenas tentei, de todas as formas seguir o que achava ser a verdade. Me enganei profundamente. Me arrependo at os dias de hoje por ter levado muitos ao erro. Por isso, hoje no aconselho ninguem a aceitar o mormonismo ou aceitar nenhuma outra igreja que misture dinheiro com f. Muitos me questionam sobre religio e sobre minha atual f. Parece que se preocupam comigo ou com o meu destino aps esta vida. Agradeo a todos por suas preocupaes. No entanto, acho difcil me associar ou seguir outra religio. Principalmente uma que envolva algumas das caractersticas encontradas no mormonismo: como dzimos, liderana corporativa, doutrinas polmicas como interpretao prpria da bblia, homofobia e intromisso na vida ntima dos membros.

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http://pt.wikipedia.org/wiki/Nefilim http://pt.wikipedia.org/wiki/Disson%C3%A2ncia_cognitiva

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Um homem tentou exaustivamente me converter pelo MSN, neste final de semana para uma igreja, que segundo ele, perfeita. perfeita para ele, mas no para mim. Eu se fosse falar mal de igrejas, no seria odiado apenas por alguns membros do mormonismo, mas por uma multido de pessoas que aderiram diversas igrejas. Tenho visto cada aberrao no que diz respeito a religio que nem quero entrar no assunto. No vou falar mal de nenhuma religio. Minha briga com o mormonismo porque l fui muito enganado. Agora estou dando o troco e tentando de alguma forma recuperar o prejuzo que esta doutrina alienante me causou.

REPORTAGEM DO JORNAL O GLOBO - BRASIL S PERDE PARA EUA E MXICO EM NMERO DE MRMONS
H cerca de trs meses, Carolina de Aquino Cidano, de 20 anos, descobriu que estava grvida. Com o marido, Diogo de Oliveira Silva, de 23, desempregado e ela mesma h apenas sete meses trabalhando como vendedora numa loja, no lhe parecia uma boa hora para ter um filho. Pensou em aborto. Desistiu. Estava confusa e angustiada. A sogra, a governanta Maria de Lourdes Oliveira, de 55, pensou que a nora precisava de ajuda espiritual e a convidou a ouvir os missionrios da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (SUD), mais conhecida como Igreja dos Mrmons, qual se converteu h 12 anos. Foi num modesto prdio no Morumbi, So Paulo, que Carolina encontrou, h dois meses, os missionrios Tyler Ostlund, um americano de 20 anos, e Diego Amorim, de 21, baiano. Com gravatas, camisas brancas e plaquetinhas pretas com os nomes gravados sobre o bolso da camisa, os missionrios so a face mais visvel da igreja onde quer que se v. O que podemos fazer para ajudar voc? pergunta o Elder (como so chamados os membros experientes da igreja e os missionrios) Ostlund, em portugus perfeito. Carolina fala do beb, do trabalho cansativo, do marido desempregado. Diz que gosta de Deus, de crianas, de animais e de cantar. pouco mais que uma menina confusa. O encontro dura uma hora. Os missionrios rezam, dizem que "O Livro de Mrmon" uma escritura to sagrada quanto a Bblia, cantam hinos. Prometemos que, se voc guardar os mandamentos de Deus, ter felicidade sem fim, espiritualmente e materialmente diz Diego. Carolina est mais calma e promete ir igreja. Ela far parte dos 1,167 milho de membros que a SUD projeta ter este ano no Brasil. O crescimento se acelerou nos ltimos anos. Mantido o ritmo, o Brasil ultrapassar o Mxico (1,234 milho) como segundo maior pas de mrmons do mundo em cinco anos, prev a igreja, e ficar atrs apenas dos Estados Unidos, onde a religio nasceu e tem cerca de quatro milhes de fiis. No mundo, so 14,1 milhes de mrmons. Apesar do enriquecimento dos emergentes, Brasil inclusive, e de toda a tecnologia, as pessoas sofrem com um vazio espiritual grande diz o Elder Carlos
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Godoy, conselheiro da presidncia da SUD no pas, a nica que no tem americanos na cpula. Nossa vantagem foi estarmos preparados. Godoy se refere ao exrcito de quatro mil missionrios que circulam pelo Brasil anualmente (50% brasileiros, 50% americanos). Aqui, eles se espalham por 27 regies e, por dois anos, rapazes de 19 a 26 anos e mulheres de 19 a 40 peregrinam porta a porta tentando converter pessoas. O trabalho sempre em dupla, o que lhes vale o apelido de Cosme e Damio, referncia irnica aos santos catlicos. Nos EUA, os mrmons esto em alta. Mitt Romney, ex-governador de Massachusetts, pr-candidato no Partido Republicano e briga para ser o opositor oficial do partido a Barack Obama nas eleies deste ano. Na Broadway, o musical "The Book of Mormon", dos mesmos criadores de "South Park", fatura alto e foi o grande vencedor do Tony em 2011. Os mrmons no acreditam em proselitismo de massa. A pregao olho no olho. Num terreno de oito mil metros quadrados em Casa Verde, Zona Norte de So Paulo, fica o Centro de Treinamento Missionrio (CTM), por onde passam, por semana, 70 jovens candidatos a missionrios. Ali, por trs semanas (os brasileiros) ou nove (os americanos), recebem aulas de como melhor convencer as pessoas sobre o que diz "O Livro de Mrmon" e o retorno terra de Jesus Cristo, fundamentos centrais da religio. Eles aprendem a lavar roupas, recebem dicas de convivncia e descobrem como planejar a rotina, alm das melhores formas de passar a mensagem da igreja diz Aldo Francesconi, diretor do CTM. Tarefa difcil num pas onde porteiros e interfones separam a rua dos moradores de casas e edifcios. Sem falar nos que veem esse tipo de visita mais como chatice do que salvao. Usamos muito outros membros da igreja, que recomendam a conhecidos a visita dos missionrios diz Marcus Martins, presidente da Misso So Paulo Norte, uma das quatro regies que dividem o estado. Isso contorna o problema da segurana. O que leva cada jovem ao trabalho missionrio um treinamento que custa US$ 500 e bancado pelas famlias vai da curiosidade ideia de que aquilo vai melhorar suas vidas. o que pensa a dona de casa Luzi Vandete dos Santos, de 46 anos, que h um ms se despediu aos prantos do filho Jonathan dos Santos Silva, de 24, na porta do CTM. Aps o treinamento, eles passam pelo menos dois anos como missionrios, vivendo em casas alugadas pela igreja. Nesse tempo, podem escrever e-mails ou cartas famlia, mas s podem falar com os parentes trs vezes por ano: Dia das Mes, Dia dos Pais e Natal. Eles voltam melhores diz ela, cujo filho Julio Cesar dos Santos Silva, de 27 anos, tambm foi missionrio. Sem o apelo miditico de muitas das religies neopentecostais que avanam pelo Brasil ainda que esteja presente na internet , a SUD tem uma estrutura corporativa digna de grandes empresas. Os cerca de 300 empregados do prdiosede da administrao em So Paulo (epicentro da igreja no Brasil, com o maior
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nmero de seguidores, seguido por Cear) cuidam de tudo para que as mais de 1.900 congregaes do pas se dediquem apenas s discusses religiosas. Ali, em meio a psteres de um Jesus Cristo caucasiano (quase louro), profissionais planejam e monitoram investimentos em prdios (cada nova capela para 500 pessoas custa R$ 3 milhes), digitalizao de documentos (este ano, sero 4,2 milhes de registros de nascimento e casamento digitalizados, servio fundamental para uma igreja que acredita no casamento aps a morte), logstica para produo e distribuio de material de evangelizao (so 50 mil assinantes da revista "A Liahora", 200 mil exemplares de "O Livro de Mrmon" e 60 mil Bblias vendidas por ano) e aes de responsabilidade social (doao de trs mil cadeiras de rodas por ano e o programa de voluntarismo Mos que Ajudam). Alm disso, h aes que melhoram a vida dos fiis, como um fundo de educao que ajuda a pagar os estudos em famlias convertidas que no tenham condies. Em 2011, foram 13 mil alunos. Outro orgulho o Centro de Recolocao de Empregos, que atende a 3.400 pessoas desempregadas com cursos de autossuficincia profissional e recolocao. A igreja me d ferramentas para que eu possa me aprimorar diz Juliana Ribeiro, desempregada h quatro meses, numa sala com cartazes onde o expresidente da SUD, Gordon Hinckley, explica uma filosofia que permeia vrias igrejas americanas: "O Senhor gostaria que vocs fossem bem-sucedidos." Esta estrutura bancada por dzimos dos fiis (10% da renda de cada um), cuidadosamente acompanhados em balancetes anuais individualizados. H a percepo, entre os mrmons, de que o dzimo volta para a igreja e para os fiis atravs dessa estrutura empresarial. uma maneira de demonstrar ao Senhor como somos gratos por sua bno diz o autnomo Jos Luiz da Silva, 44 anos, chefe de uma famlia de cinco convertidos. H o outro lado. Ainda que a SUD negue que o pagamento do dzimo seja pr-requisito, muitos ex-mrmons focam nesta exigncia suas crticas, alegando que ningum participa ativamente das atividades religiosas ou sociais das congregaes se no estiver com o pagamento em dia. H uma vinculao clara entre pagamento e vida na igreja diz o economista Antonio Carlos Popinhaki, 48, que foi membro da SUD por 18 anos, oito deles como bispo em Santa Catarina, at abandon-la em 2005 e criar o blog "Sobre o mormonismo". A SUD no paga impostos, e bispos fazem doaes para a prpria igreja como forma de eles mesmos pagarem menos impostos. O discurso hiperconservador sobre virtudes especialmente poderoso para quem vive fragilizado num mundo to materialista e individualista. A valorizao da famlia o centro da doutrina, ainda que isso parea anacrnico diante de um Brasil onde o divrcio s cresce, e as mulheres exercem cada vez mais a posio de chefes de famlia. Mas a igreja parece no se importar. A SUD no tem bispos ou autoridades solteiros ou divorciados, sequer vivos. Famlias gays, nem pensar. O sacerdcio privilgio masculino, e as mulheres tm
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postos de liderana em cargos que cuidam de assuntos familiares e infantis. Em tese, mrmon no faz sexo antes do casamento, no bebe caf ou ch e no toma lcool ou drogas. Gosto da igreja porque ela voltada para a unio da famlia diz Maria Jos Gonalves, 46 anos e nove filhos. A sensao de fazer parte de uma grande famlia, que parece protetora no incio, acaba se tornando opressora no fim conta Antonio Carlos. As religies que esto mais prximas de pessoas cujas vidas passam por dificuldades tendem a ser bem-sucedidas. Elas representam um grupo que acolhe numa hora difcil diz o telogo Clemir Fernandes, do Instituto de Estudos da Religio (Iser). O mormonismo foi criado em 1830 nos Estados Unidos por Joseph Smith Jr., que aos 14 anos afirmou ter tido uma viso de Deus e de Jesus Cristo. A ele foi dito que ajudasse a restaurar o cristianismo, preparando os fiis (considerados os santos) para a volta do messias no futuro (os tais ltimos dias). Isso elevou Smith condio de profeta, citado e adorado tanto quanto Jesus Cristo. Ainda que essencialmente uma igreja crist, teses sem fundamentos histricos (ou catlicas) no faltam no fundamento teolgico da SUD. Como a ideia de que o continente americano foi visitado por povos hebreus muitos anos antes do nascimento de Cristo. Ou que o prprio Cristo teria visitado as Amricas aps a ressurreio. Em 1823, Smith teria sido visitado por um anjo chamado Morni, que o mostrou placas de ouro onde estaria a histria da tal civilizao vinda de Jerusalm para as Amricas. As placas foram traduzidas e resultaram em livros, sendo que o mais importante "O Livro de Mrmon". Por ser adepto da poligamia (mais tarde banida do mormonismo) e de cerimnias maons, Smith e seus seguidores eram vistos por religiosos protestantes americanos da poca como membros de uma espcie de culto, pecha que persegue os adeptos da religio at hoje. A igreja se estabeleceu em Salt Lake City, em Utah, sede mundial da SUD. No Brasil, a religio chegou em 1926 atravs de um casal de imigrantes alemes, os Lippelt, que pediram o envio de missionrios ao pas. M notcia para o pr-candidato Mitt Romney, uma recente pesquisa do Instituto Gallup mostra que 22% da populao americana jamais votaria num candidato mrmon, alegando serem eles adeptos de prticas "tpicas de culto". As cerimnias, chamadas ordenanas, acontecem nos templos da igreja, sendo cinco deles no Brasil. Ali, onde s se permite a entrada de membros da SUD vestidos com roupas brancas especiais, so realizados rituais de casamento eterno (aps a morte), de batismo de antepassados mortos (a SUD tem o maior banco de pesquisa genealgica do planeta e acredita que antepassados podem ser convertidos ao mormonismo), de aperfeioamento dos santos (um trajeto que resulta na transformao de humanos em deuses e deusas que habitaro um planeta chamado Kolob, perto da morada de Deus), alm da entrega de cdigos e chaves que so dados aos fiis para a entrada no cu propriamente dita.

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Em fevereiro de 2011, a igreja lanou uma campanha nacional nos Estados Unidos chamada "Im a mormon" ("Sou um mrmon"), em que pessoas de vrias profisses buscam desmistificar a ideia do mormonismo como uma seita de gente esquisita. Mas o estudante Lucas Dias, de 19 anos, convertido igreja em 2003 em Bauru, decidiu sair da SUD em 2010 pelo que ele chama de "inconsistncias e bizarrices da religio". As cerimnias nos templos so bizarras, e a trajetria da igreja no tem fundamento histrico nenhum, por isso eles buscam fazer com que voc acredite cegamente nas escrituras inventadas por Joseph Smith diz ele, que criou, no ano passado, o blog "HumorExMrmon". - Gilberto Scofiel Jr.81

SOBRE A MATRIA DE O GLOBO CITANDO O MORMONISMO

O Jornal O Globo, edio do dia 29 de janeiro de 2012 estampou uma reportagem sobre o mormonismo feita pelo reprter Gilberto Scofield Jr. J no ms de dezembro de 2011, alguns membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias se alvoroaram e comearam a publicar em seus blogs e sites, sobre a matria que sairia em breve, a respeito de sua religio. Os membros que trataram do assunto via internet eram unnimes em seus pensamentos. O jornal o Globo "publicar uma reportagem que mostrar aos brasileiros os benefcios do mormonismo. O lado bom da religio". S que o que eles no sabiam que a reportagem foi feita de forma imparcial. Foram citados assuntos polmicos e que envergonham os membros da Igreja Mormon. Preconceitos, machismo e homofobia. A SUD no tem bispos ou autoridades solteiros ou divorciados, sequer vivos. Famlias gays, nem pensar. O sacerdcio privilgio masculino, e as mulheres tm postos de liderana em cargos que cuidam de assuntos familiares e infantis. Em tese, mrmon no faz sexo antes do casamento, no bebe caf ou ch e no toma lcool ou drogas. Foram tambm citadas algumas das minhas palavras: O discurso hiperconservador sobre virtudes, especialmente poderoso para quem vive fragilizado num mundo to materialista e individualista. A valorizao da famlia o centro da doutrina, ainda que isso parea anacrnico diante de um Brasil onde o divrcio s cresce, e as mulheres exercem cada vez mais a posio de chefes de famlia. Mas a igreja parece no se importar. A sensao de fazer parte de uma grande famlia, que parece protetora no incio, acaba se tornando opressora no fim.

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Leia mais sobre esse assunto em http://oglobo.globo.com/pais/brasil-so-perde-para-eua-mexicoem-numero-de-mormons-3789430#ixzz1wNTTJbaa 1996 - 2012. Todos direitos reservados a Infoglobo Comunicao e Participaes S.A. Este material no pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou redistribudo sem autorizao.

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Os comentrios na pgina da internet, onde tambm foi publicada a matria foram de defesa e ataque ao mormonismo. Um dos defensores do mormonismo disse que eu s queria mesmo era divulgar o meu blog. Que eu no tinha argumentos para debater o mormonismo e que poderia ser criados 1000 blogs que no surtiria efeito contra a f dos fiis. Isso me chamou a ateno! Ser mesmo possvel isso? Conforme o grau de hipnotismo em que a pessoa se encontre. Ser possvel que 1000 blogs no tenham efeito num membro do mormonismo? Outro escreveu: Concordo com voc, ele e outros, s querem divulgar seus blogs, que como a reportagem acima so ridculos. J escrevi para o Sr. Popinhaki no blog dele. No vi se respondeu. Comentei que havia racismo no mormonismo e recebi a seguinte resposta: Que racismo, Popinhaki! Deus e Cristo eram racistas no incio da Sua pregao, no meridiano dos Tempos! Por que no podiam pregar tambm aos que no eram judeus? Por qu? E por causa disso ficarei eu com raiva?! Deus matou pessoas de Sua prpria vontade, no Velho Testamento, e eu vou ficar brabo por isso?! Os de pele escura ou marcados como foram por Deus, no passado, sei l o que fizeram por merecer e vou bronquear com Deus por causa disso, me revoltando? No era racismo tambm? De qualquer forma, a resposta mostrou o nvel de racismo e preconceito ainda existente nos dias atuais, entre os membros do mormonismo. Vejamos outras respostas que citaram meu nome: No ficarei perdendo tempo com pessoas como esta, com seus escritos incuos e ultrajantes, como representasse alguma coisa nova contra a Igreja, que j no ouvimos h centenas de anos, alm do que em nada ir mudar o andar da carruagem ou mesmo em meu testemunho pessoal. Sei bem qual inteno do tal Antnio Popinhaki e cujo lder ele segue e a qual deu ouvidos. Se Joseph Smith foi maon, isso problema dele, no meu! Ele deveria ter suas razes. Eu no sou! Sei que el foi um profeta de Deus. "Pessoas como o Antnio Popinhaki, que se serviu de muitas coisas da Igreja, sequer orou, sequer recebera revelaes pessoais, mas s enganara a si mesmo e as pessoas com quem lidou durante sua triste vida de mentiras, s podia dar nisso mesmo, falar mal da Igreja, como muitos apstatas, desde a organizao da Igreja, em 1830". "Essa reportagem (fraca, por assim dizer), tem mesmo contedo vazio e inconsequente, com as mesmas palavras que os acusadores e raivosos contra a Igreja se manifestam.Tais reportagens e seu contedo inverdico, mentiroso, que misturam falas isoladas, sem retratar o seu contexto real, o costume de alguns incautos h mais de 150 anos atrs, desde a organizao e restaurao da verdadeira Igreja de Jesus Cristo na terra. A Igreja nada cobra, sei por experincia prpria, de meus

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28 anos de membro. Se h alguma falha, essa falha so de pessoas, como o Antnio Popinhaki (...)". "A Igreja perfeita, divina e restaurada profeticamente. Falhos somos ns.O responsvel por esta matria deveria fazer, como fez certo diretor de tv da Rede Globo, em que visitou a sede da Igreja em Salt Lake City, Utah, EUA, para conhecer bem a Igreja, bem como no Brasil, em So Paulo, e no ouvir pessoas, como este Antnio Carlos Popinhaki, seja l o que for, que se enganou e pensa que engana algum pois ele mesmo deve ter usufrudo de muitas coisas na Igreja. E agora, cospe no prato em que comeu. Jamais orou! Jamais recebeu qualquer revelao, tal exbispo, ex-tudo!" "A reportagem peca por dar um crdito excessivo a alguns ex-mrmons. E.g., cita a declarao do Sr. Antonio Carlos Popinhack (um bispo excomungado da Igreja)". "A reportagem citando novamente o Sr. Antonio Carlos (sem nenhuma verificao de sua afirmao)". A afirmao de Antonio Carlos dizendo que a sensao de fazer parte de uma grande famlia acaba se tornando opressora no fim - fantasiosa". Existem milhares de pessoas que abandonaram o mormonismo por terem encontrado uma outra realidade no ensinada na igreja. Estes so os Ex Mrmons que, de alguma forma ou de outra ficaram com algumas sequelas por causa da presso sofrida por anos consecutivos. Muitos conseguiram se refugiar em outras doutrinas. Outros, simplesmente ficaram completamente cticos para todas as religies. A verdade que o mormonismo extremamente alienante e faz mais mal do que bem.82

EX-MRMON DE VARGINHA/MINAS GERAIS

Boa noite Antonio Carlos! H algum tempo eu sou leitor de seu blog sobre o mormonismo e gosto muito das publicaes. Hoje vou contar como entrei para a igreja dos Mrmons e como Deus me resgatou de l. H trs anos, eu comecei a trabalhar em uma empresa onde eu conheci um membro da igreja. Pelo fato da gente trabalhar no mesmo setor, conversvamos muito. Ento ele me falou da igreja. Eu fiquei encantado, pois ele uma pessoa muito honesta e de uma conduta exemplar. Da ele mandou os missionrios na mi82

Leia mais sobre esse assunto em http://oglobo.globo.com/pais/brasil-so-perde-para-eua-mexicoem-numero-de-mormons-3789430#ixzz1l3dPunc1

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nha casa e eles comearam a falar sobre o livro de Mrmon, que para mim contava apenas a histria de um povo que veio para as Amricas. Quanto parte espiritual, no confrontava a bblia. Apenas confirmava que Cristo era o messias e salvador. Sofremos uma certa presso para nos batizarmos. Como no tnhamos muito conhecimento bblico e pouco conhecimento Mrmon, nos batizamos. Minha esposa teve muito afinidade com os missionrios que foram at minha casa. Nesta brincadeira batizamos cinco pessoas da minha casa, eu minha esposa e trs filhos. Comeamos a frequentar as aulas de princpios do evangelho. A comeou para mim, o inicio de um grande problema, pois o professor comeou a ensinar coisas que confrontavam com o pouco que eu conhecia sobre a bblia. Quando eu lhe pedi uma explicao mais detalhada, dizendo-lhe que aquilo que ele ensinou confrontava o ensinamento bblico, a resposta (dele) foi que o livro de Mrmon, Doutrinas e Convnios e Prola de Grande Valor eram livros mais importantes que a bblia. Pois a bblia no era confivel (o tema que estava em debate era que Deus, um dia, j foi homem como ns). Eu argumentei com ele o seguinte: que se Deus j foi homem como ns, ento ns estvamos adorando o deus errado, pois ns deveramos estar adorando o pai dele. Isso, se o pai dele tambm no tivesse sido criado. Pois se tivesse sido criado, ns teramos que buscar quem o criou. E tambm este deus que ele disse que j teria sido um homem no era um deus era um semideus, pois tinha comeo. Ento, tudo que eles faziam era me enrolar e no me davam nenhuma resposta consistente. Da eu vi que tinha entrado numa fria, e comecei a investigar a igreja e confirmaram-se minhas suspeitas de que tudo era uma iluso, controlada pelas autoridades Mrmons. Chamei o Presidente do Distrito e disse a ele que no acreditava nas doutrinas da igreja. E ainda, acreditava que Smith nunca viu Deus. Que ele mentiu em beneficio prprio e que seu carter era duvidoso. Ento o Presidente do Distrito me deu o cargo de 1 Conselheiro do Ramo, disse que eu estava sendo provado e que o cargo me ajudaria a ter um verdadeiro testemunho. Eu recusei, mas ele praticamente pediu pelo amor de Deus para eu aceitar. Foi um desastre! Pois eu logo percebi que era uma manobra para me segurar na igreja e que no deu certo. Como se no bastasse, eu vi vrios homens ali (na igreja Mrmon), que no plpito tinham um testemunho que fazia a gente chorar. E quando saiam dali (da igreja Mrmon) tinham uma vida de adultrios. Eram pessoas que j tinham sido Bispos em Estacas. Vi outro homem deixar a mulher e filho em dificuldades, em casa e levar filhas de membros para o motel (Presidente do Ramo). Vi tambm, um missionrio que chegou da misso e tomou a mulher de um membro e andava com ela, inclusive na reunio sacramental juntos e tendo chamado e tudo. Somando todos estes exemplos que eu vi, mais as pesquisas que eu fiz eu gostaria de deixar meu testemunho: Que eu sei que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias jamais pregou a verdadeira palavra de Deus. E sendo assim, ela nunca foi a igreja verd adeira, e que seus ensinamentos nos afastam do centro da vontade de Deus, e que
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Joseph Smith nunca foi um profeta de Deus, e que suas revelaes so artimanhas para levar as pessoas honestas e idneas para ficarem sujeitas as suas vontades. Joseph Smith disse: que com exceo de Jesus Cristo. ele foi o homem mais importante da face da terra. Para mim, ele foi o maior safado que j existiu em todos os tempos, ganhando at do Edir Macedo. Se Joseph Smith fosse vivo hoje, ele seria condenado por: formao de quadrilha, estelionato, pedofilia, bigamia, invaso de propriedade, etc, etc, etc... e ainda tem gente que diz que este sujeito um profeta de Deus. Qual Deus vai ter um profeta to ordinrio como este cidado foi? E ainda dizem que ele foi para a priso como um cordeiro. Que cordeiro o escambau! O homem matou dois, antes de morrer. Ele est mais para bode do diabo! Desculpeme Antonio Carlos, mas eu fico maluco. Como uma estria desta pode colar? Hoje estamos no tempo da internet. uma facilidade para qualquer um investigar as coisas. E os membros Mrmons continuam usando a viseira que seus lderes colocam nos seus olhos. O Presidente do Ramo disse para eu investigar dentro dos livros da igreja. como pedir a um criminoso para levantar provas contra si mesmo. Ou ento, o mesmo que te chamar de otrio na cara. Fora as ameaas que eu recebi quando comuniquei a minha sada, quanta maldio jogaram contra mim?" Antonio Carlos! Se voc quiser editar o meu e-mail e colocar o contedo de forma que venha ajudar a tirar a venda dos olhos deste pessoal, voc tem toda liberdade. E que voc continue com seu blog, pois ele uma referncia para ajudar as pessoas a se libertar do mormonismo! Obrigado. Aguinaldo Sanches Ex-Mrmon de Varginha/Minas Gerais

SER MRMON SER FELIZ?

Ser Mrmon ser feliz! Esta uma frase muito usada pelos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, principalmente por aqueles que pensam que a vida Mrmon perfeita. No mundo dos Mrmons, de acordo com o que falam e espalham, no h violncia domstica, no h infidelidade ou vcios. Mas a realidade, na maioria dos casos apenas isso, uma frase. Qualquer um que se d ao luxo de investigar a tal Sio e seu ambiente maravilhoso pode conh ecer melhor a realidade e a maneira de viver em sociedade dos atuais seguidores de Joseph Smith Jr. Aqui esto algumas informaes para ajudar a colocar este problema sob uma melhor perspectiva entre os membros abenoados da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias: No mundo todo, cerca de 80% dos membros da Igreja esto inativos os restantes 20% que podem ser medidos e pesados, resultam em alguns dados chocantes, como por exemplo:

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Dos 100% dos casamentos selados em qualquer Templo Mrmon, 80% das mulheres sofrem de abuso psicolgico e ou negligncia por parte do seu marido que tambm um portador do sacerdcio de Melquisedeque. 90% das mulheres sofrem de frustrao e precisam de cuidados profissionais para o tratamento de depresso e decepo. Mais de 65% delas dizem que no sabem o que satisfao sexual desconhecem completamente temas atuais e presentes sobre sexualidade e se sentem como uma mquina de reproduo, que no precisam ser apreciadas ou entendidas. Uma grande maioria dos homens selados no templo tem relaes sexuais alternadas com amantes. Sendo essa prtica, plenamente compreendida e justificada por seus irmos, os portadores do sacerdcio. Em duas Estacas que eu pertencia, j houve casos envolvendo os Presidentes dessas Estacas em que foram encontrados no ato, na cama com sua amante. Estes so exemplares de homens, modelos de pais, maridos "altrustas" e homens inspirados, cheios do Esprito, visitantes regulares do Templo do Senhor. Eles no tm escrpulos. Quando esto em p no plpito, condenam a infidelidade e a fornicao. Instando os membros para serem dignos de entrarem no Templo. Questiono s vezes! Ser que muitas vezes, no encontraremos estes homens, no Templo, ainda com o calor do corpo da sua amante sobre eles? No outro lado, as mulheres esto sob uma presso social gerada e justificada principalmente pela... Adivinhem? Pelas prprias mulheres. Por elas mesmas. O pior que elas no conseguem entender e nem ver a realidade. Utah o estado da Unio Americana, com a maior taxa de divrcio quase o dobro da mdia nacional. Utah tambm tem quatro vezes mais horas de terapia profissional para mulheres e tratamento de depresso. Tem tambm a maior taxa de suicdio de jovens de 16 a 30 anos dos Estados Unidos da Amrica. A Universidade Brigham Young foi a nica Universidade em todo o territrio americano que no assinou a ata de direitos dos estudantes. Isso significa que nenhum jovem estudante desta Universidade pode expressar-se livremente. Os estudantes podem ser expulsos sem qualquer direito de defesa ou de proteo, que a Constituio dos Estados Unidos d a cada cidado. Me indigna muito entender por que um jovem sonha ou almeja estudar l. Esta Universidade nem respeitada. Qualquer pessoa para ter um certo respeito acadmico necessita urgentemente de uma Ps-Graduao numa outra instituio respeitada em qualquer outra parte do mundo. A realidade que os Mrmons adoram falar e espalhar sobre dignidade e espiritualidade, mas na prtica a maioria e, principalmente, aqueles que participam mais ativamente na Igreja, so os que mais violam os mandamentos. Definitivamente! Ser Mrmon no ser feliz.83

NO CANTO MAIS HINOS SOBRE JOSEPH SMITH!

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Postado por LAL - Disponvel em: http://unicayverdaderaverdad.blogspot.com/

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Thelma Geer, carinhosamente chamada de Granny, foi criada na igreja Mrmon. Desde menina, seu alvo era casar-se e, aps sua morte, tornar-se eternamente uma rainha celestial, unida a seu marido terrestre, produzindo juntos, numa ampla manso, bebs espirituais. Em seu livro Porque abandonei o mormonismo, ela relata a sua prpria histria, inclusive (...) algumas das suas antigas crenas, como estas: Jesus Cristo foi polgamo; Os seres humanos podem chegar a ser deuses; Deus o Pai foi Ado e tambm o esposo de Maria; O Esprito Santo um homem; Jesus Cristo e Lcifer foram irmos; De acordo com suas palavras: No! Aquele ministro batista no se dirigia a mim eu era Mrmon. Mas Deus falava comigo. Mesmo sendo um dos Santos dos ltimos Dias, eu ainda era uma pecadora necessitada de salvao. Foi por minha causa que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna... Quem nele cr no julgado; mas quem no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do Unignito do Filho de Deus (Joo 3.16, 18). Quando o missionrio batista rogou: Oh! Por que voc no aceitaria meu Jesus?, Deus falou ao meu corao e disse: Por que voc no aceita o meu Filho? Ele morreu pelos Mrmons tanto quanto pelos batistas. Ento entendi que, mesmo sendo um dos Santos dos ltimos Dias, tinha de depositar todo o meu ser em Jesus. (...) Meu corao palpitava em xtase e se condoa em vergonha e arrependimento, enquanto buscava perdo por ter desconsiderado a Cristo. (...) Agora eu sabia que era pecadora e no santa, no uma criana gerada por pais celestiais, mas por pecadores (...) a quem Deus amou de tal maneira. (...) Agora no canto mais hinos sobre Joseph Smith, pois (...), no preciso mais do profeta Joseph Smith. (...) (Thelma `Granny Geer, Porque Abandonei o Mormonismo, Editora Vida, 1991, p. 31-32). impressionante como uma ex-Mrmon relata sua converso ao cristianismo tradicional. Ela transmite a situao de uma pessoa que se achava em trevas, sem direo, e conseguiu encontrar a luz. Na verdade, ela rompeu uma barreira difcil. Saiu da clausura. Sua alma estava sedenta: Quem tem sede, venha a mim e beba, disse Jesus. Ela buscou matar sua sede na fonte certa; bateu porta certa, e ficou saciada. admirvel e emocionante como ela descreve a sua alegria to logo encontra a verdade. O testemunho de Thelma Geer no difere do testemunho de tantos outros que conseguiram se livrar das algemas invisveis do mormonismo. Ficamos a imaginar como um grupo religioso consegue tantos seguidores com doutrinas desse tipo: Jesus irmo de Lcifer;
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Jesus teve vrias mulheres; Os homens sero deuses. Joseph Smith morreu e seus ossos esto em algum lugar. De acordo com a bblia e o cristianismo tradicional, Jesus morreu e ressuscitou. Seu sepulcro est vazio. Eis a grande diferena entre o Cristianismo tradicional e o mormonismo. Thelma Geer serviu como missionria por 45 anos e morreu em outubro de 1999. Ela ficou famosa por escrever os livros: Porque abandonei o mormonismo e Mormonism, Mama & Me. Foi membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias por 31 anos, quando em 1947 abandonou o mormonismo e filiou-se igreja Batista. Ela sempre citava os seguintes trechos da literatura Mrmon para justificar a sua sada do mormonismo: "Uma das doutrinas mais falsas criada por Satans e propagada pelo homem que o homem salvo somente pela graa de Deus, que a crena em Jesus Cristo tudo que necessrio para a salvao." (Milagre do Perdo, Spencer W. Kimball, p. 206.) Sacrifcio de Jesus no foi capaz de nos purificar de todos os nossos pec ados. (assassinato e adultrio recorrentes so excees), (The Journal of Discou rses, vol. 3, p. 247, 1856.) Boas obras so necessrias para a salvao (Articles of Faith, p. 92.) No h salvao sem aceitar Joseph Smith como um profeta de Deus (Do utrinas de Salvao, vol. 1, p. 188.) O primeiro efeito [da expiao] o de garantir a toda a humanid ade da mesma forma, a iseno da pena da queda, proporcionando assim um plano de Salvao Geral. O segundo efeito abrir um caminho para a salvao individual pela qual a humanidade pode garantir a remisso dos pecados pessoais (Regras de F, por James Talmage, p. 78-79) Como estes pecados so o resultado de atos individuais, justo que o pe rdo para eles deve ser condicionado ao cumprimento individual como requisitos prescritos - obedincia s leis e ordenanas do Evangelho. (Regras de F p. 79) Ns sabemos que pela graa que somos salvos, depois de tudo o que podemos fazer (2 Nfi 25:23) Esta graa um poder que possibilita aos homens e mulheres alcanar a v ida eterna e a exaltao depois de terem gasto os seus melhores esforos prprios (LDS Bible Dictionary, p. 697).

DENNIS E RAUNI HIGLEY

Eram duas horas da manh, quando Dennis Higley, pertencente sexta gerao de Mrmons, estava se aproximando de uma descoberta que iria destruir suas iluses de uma vida inteira. Sua esposa, Rauni, havia-lhe dito que j no podia mais continuar como membro da Igreja Mrmon (Santos dos ltimos Dias - SUD) por causa das contradi350

es e outros problemas que ela havia descoberto nos ensinos desta Igreja. Eles haviam praticamente deixado de se falar por causas das tenses. Foi quando Dennis finalmente concordou em adquirir todos os livros importantes sobre a doutrina e a histria da Igreja, sentar-se com a esposa, e ler, dentro de todo o contexto, cada um dos ensinos problemticos. Finalmente, depois de muito exame, Dennis levantou-se, fechou abruptamente todos os livros e falou: "para mim, basta!". Foi naquela noite que a bolha do Mormonismo em que eu estivera encerrado explodiu... Aquela noite foi o incio dos meus estudos profundos da histria e doutrina dos Mrmons - itens dos quais a minha Igreja jamais havia me falado. Aquele momento chave chegou em 1982. Desde ento, apesar da perseguio devastadora que lhes custou o negcio, depois que eles deixaram a Igreja (...), trabalham sob os auspcios da HIS (He is Savior - Ele o Salvador), nos subrbios de Salt Lake City, onde eles esto compartilhando o Cristo do Cristianismo histrico com os que foram apanhados no labirinto do Mormonismo, auxiliando, tambm, os companheiros cristos. Rauni Higley converteu-se ao Mormonismo em sua terra natal, a Finlndia, em 1963. Ela era uma Luterana nominal e ficou impressionada com a amizade e o calor demonstrados pelos missionrios e membros da Igreja Mrmon. Eu era completamente ignorante da Bblia, no sabendo realmente q uem Deus e quem Jesus. Ento foi muito fcil para os Mrmons me convencerem de que estavam me trazendo a verdadeira mensagem bblica. Ela aceitou sua nova f com um entusiasmo que no passou despercebido aos lderes Mrmons. Em menos de uno ela foi chamada a servir numa "misso de 18 meses", em tempo integral, na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Foi nesse tempo que ela conheceu Dennis, natural de Idaho, o qual tambm estava servindo na Finlndia. As primeiras indagaes sobre a nova f de Rauni apareceram durante a sua primeira visita ao templo da igreja SUD, numa cidadezinha perto de Berna, Sua. Foi l que lhe apresentaram as ordenanas secretas exigidas no Mormonismo, desde a entrada at o mais alto nvel, na sala celestial. Foi um choque. Na preparao para a experincia no templo Mrmon era dito como seria bela e maravilhosa essa experincia, e como a gente vai atingindo um maior conhecimento de Deus... Bem, quando adentrei o templo, nada disso experimentei. Pediram-lhe para despir toda a roupa, enquanto um"escudo" foi colocado sobre o seu corpo. Em seguida ela foi cerimonialmente "lavada e ungida"por uma oficiante do templo. Foi-lhe dado um novo nome e uma roupa ntima que ela deveria usar 24 horas por dia, pelo resto da vida. Porm, mais alarmante ainda eram os apertos de mo secretos, acompanhados de imprecaes secretas em forma de sinais, os quais incluam um leve roar do polegar sobre a garganta. Os sinais significavam

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como a vida pode ser tirada se os apertos de mo forem revelados a algum fora do templo. Eu no conseguia imaginar como um Deus amoroso poderia manter um aperto de mo to secreto, que se eu fosse contar a algum seria morta da maneira mostrada no templo. Mais tarde ela aprenderia que aquelas e outras cerimnias do templo eram idnticas s da Maonaria e das religies ocultistas. Rauni tambm no entendia como as cerimnias realizadas naquele mesmo dia "por e em favor de" sua me e sua av, ambas falecidas poderiam ser idnticas quelas feitas pelos vivos. Elas (as mortas), com efeito, estavam jurando que suas vidas seriam tiradas se revelassem os apertos de mo. Ambas tambm foram "lavadas e ungidas"atravs de uma substituio (uma pessoa viva se fazia passar pelas falecidas), para gozarem de boa sade, terem filhos e povoar a terra. E Rauni, como sua substituta, tinha de hipotecar todas as suas possesses Igreja SUD. Eu estava pensando: isto realmente no se aplica aos mortos, mas somente aos vivos. Mesmo assim mais de 90% do servio dirio no templo feito pelos mortos. Aos membros Mrmons no permitido discutir as cerimnias fora do templo e no h como faz-lo, enquanto as cerimnias so realizadas. Desse modo, Rauni no podia falar do assunto com os demais. Ela achava que com o passar do tempo iria encontrar as respostas s suas cruciantes indagaes, mas essas respostas jamais chegaram. Depois de sua misso, Rauni se mudou para Salt Lake City, onde comeou a trabalhar como tradutora para a igreja SUD, posio que ela ocuparia durante 14 anos. Enquanto isso, Dennis regressou de sua misso na Finlndia e se casaram no templo. Uma das tarefas de Rauni foi traduzir as cerimnias do templo para o Finlands, coisa que ela imaginava que fosse ajud-la a compreender melhor as cerimnias. Para uma traduo correta importante que se conhea a significao exata de cada frase. Mas, enquanto ela trabalhava no projeto, outro tradutor lhe contou que o prprio presidente da Igreja, quando indagado sobre as cerimnias da Igreja, havia admitido que nem tudo estava claro para ele. Porque voc precisa entender em sua lngua muito melhor do que o fazemos no Ingls? Outras dvidas que surgiram mereceram respostas idnticas dos lderes da Igreja SUD. Eles sempre respondiam: Traduza como est! Mas Rauni achava que "a que estava o problema, pois as palavras tinham de fazer sentido. Se no faziam, o que estavam ensinando? Foram tempos de muita frustrao. Mais tarde outras dvidas foram surgindo, quanto s referncias histricas, a fim de assegurar exatido na traduo.
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Isso me abriu os olhos para o fato de que o Mormonismo evolura e fora bem diferente no passado, e isso me fez comear a ler mais e mais material do que a mdia disponvel aos membros. E alm de outras coisas descobri: Contradies alarmantes com referncia aos acontecimentos primordiais na vida de Joseph Smith, antes dele fundar a Igreja SUD, em 1830. Descobri fatos histricos e arqueolgicos, os quais questionavam a veracidade do Livro de Mrmon. Profecias no cumpridas, s quais, conforme Deuteronmio 18:20-22, significavam que Joseph Smith no passava de um falso profeta. Contradies entre os ensinos atuais da SUD, os antigos escritos da Igreja e as prprias escrituras Mrmons. Com o passar dos anos em que Rauni continuou satisfazendo as expectativas dos membros da Igreja SUD, ela e Dennis cresceram juntos em posies de liderana dentro da Igreja. Dennis eventualmente fora nomeado membro do Sumo Conselho da Estaca, em que junto com a Presidncia da Estaca, tinha autoridade sobre cerca de 6 a 8 Alas. Enquanto isso, Rauni continuava a descobrir mais coisas. Em 1982 ela finalmente disse ao marido que no podia mais participar da Igreja SUD. A princpio Dennis ficou furioso, lanando lhe apenas um olhar de repreenso. E lhe respondeu: "Ainda no sabemos o suficiente a esse respeito. D outra desculpa". Ele simplesmente deixou as coisas em banho-maria, enquanto Rauni insistia em lhe apresentar as contradies e diferenas, a ponto de deixarem de falar um com o outro. Ao bispo da igreja local, Dennis pediu que falasse com ela, mas ele tambm ignorava quase tudo. Voc sabe como . Seu marido tem estado no Concelho durante anos, e quando se faz o trabalho da Igreja e nele se est ativo, no se tem tempo de estudar o passado. Rauni disse que esse era exatamente o caso. Ela falou: "Posso ver que a razo da membresia estar sempre ocupada para que no tenha tempo de descobrir coisas. Se temos qualquer momento livre logo nos mandam para o templo, a fim de trabalhar pelos mortos". Foi ento que Dennis encontrou tempo para reunir o material e conferir as informaes por si mesmo. Quando se convenceu de que a Igreja SUD estava em grave erro, sua primeira reao foi de dio. Eu no queria ter mais nada com a organizao da Igreja. Achei que havia sido vtima de uma brincadeira de mau gosto, e que em algum lugar algum deveria estar rindo s minhas custas, durante os 40 anos em que fora um Mrmon fiel e ativo. (...) E maio de 1983, aps Dennis ter pesquisado durante um ano, ele e a esposa enviaram uma carta Igreja SUD, solicitando remoo dos seus nomes da membresia. Porm, quando seus nomes foram citados numa reunio dos sumo sacerdotes da Estaca, como tendo sido excomungados, sem razo alguma comearam a circular rumores sobre possveis pecados graves por eles cometidos. Os Higleys acharam que a melhor aproximao seria escrever uma carta aos parentes e amigos da Igreja SUD, explicando a razo de haverem sado. Na carta
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afirmavam que se estivessem errados em tudo o que haviam descoberto, de bom grado aceitariam a correo. No houve resposta. A carta e sua sada causaram tais transtornos liderana local da Igreja, que o negcio de varejo dos Higleys foi boicotado. Finalmente eles se viram forados a se mudar para um subrbio de Salt Lake City, porm no antes que o seu testemunho desencadeasse um avivamento. Filiaram-se Primeira Igreja Batista de Vernal, Utah, uma pequena congregao de apenas 70 membros, que acabara de admitir um novo pastor, com uma nova viso de como alcanar a comunidade. A combinao guiada pelo movimento soberano de Deus resultou nos membros da igreja se mobilizando e conseguindo levar 450 membros Mrmons ao Cristo da Bblia, em apenas 5 anos. Por causa de sua dramtica histria, os Higleys eram solicitados a falar a grupos cristos e tambm adaptaram um curso sobre Mormonismo, o qual haviam antes ensinado em Vernal, num seminrio para fins de semana. (...) Sair do Mormonismo muito difcil, disse Dennis,porque h muitos estgios que precisam ser sobrepujados. Com indivduos como ele prprio, que jamais havia conhecido coisa alguma alm do Mormonismo, particularmente difcil. O hectav de Dennis havia se filiado Igreja por ocasio de sua fundao, em 1830. Quando voc doutrinado desde criana a crer que esta a nica igreja verdadeira, crendo ser esta a vontade de Deus para a sua vida, quase impossvel questionar qualquer coisa. Mesmo porque jamais pode entrar em sua cabea que ela possa estar errada. Depois de se convencer de que o Mormonismo falso, as pessoas ainda tm de provar que a Bblia verdadeira. Aos Mrmons ensinado que a Bblia no um livro confivel. Eles trabalham para distratar a Palavra de Deus. Ento, o passo mais difcil fazer acreditar que a Bblia realmente confivel, que ela a Palavra de Deus e que existe um relacionamento compensador com Cristo que eles podem experimentar. Mas esse um processo muito longo. Nos seminrios cristos os Higleys tm dado uma viso geral sobre as crenas Mrmons, esclarecendo as significaes diferentes que os Mrmons assumem em relao aos termos do Cristianismo. Eles oferecem um pano de fundo bsico sobre aquilo em que os Mrmons creem: "Que eles tm um Deus diferente, um Jesus diferente, um Esprito Santo diferente e um plano de salvao diferente. Estes so os tpicos fundamentais que os Cristos devem conhecer": Rauni afirma que as pessoas testemunham aos Mrmons, porm no esclarecem as diferenas. "Se voc chega a um Mrmon e lhe fala de Jesus Cristo, ele na certa vai dizer: eu creio em Jesus Cristo, tambm sou cristo". (...) Quando se fala com os Mrmons a melhor maneira de aproximao pedir-lhes simplesmente para explicar o conceito de Deus e de Jesus. Ento as diferenas podem ser mostradas na Bblia e o Mrmon poder decidir se vai crer na SUD ou na Bblia. (...)84
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Artigo de James Dobson, do jornal "The Evangel", edio de maro/abril, 1998 Traduo de Mary Schultze, Sean Murphy - s.m.murphy2@gmail.com Disponvel em: http://www.centralmormon.110mb.com/testdennis.htm

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A OBRA MISSIONRIA EM CURITIBANOS

Um leitor do blog me enviou a imagem abaixo digitalizada de uma antiga A Liahona. O pequeno artigo tendencioso e no transmite a verdade. sobre o batismo de uma senhora que dizia ter 110 anos de idade. Lembro bem deste batismo e destes dois missionrios. Eu acompanhei o trabalho deles com esta senhora. Hoje resolvi falar sobre este assunto. Minha viso sobre o trabalho missionrio completamente diferente do que eu tinha naquela poca. Percebo a total falta de responsabilidade destes dois jovens que, de forma despretensiosa, pensavam que estavam ensinando algo de valor para uma anci, enferma h meses numa cama, nos seus ltimos dias de vida. Esta mulher estava acamada fazia muito tempo. A apareceram esses missionrios, batendo de porta em porta, em busca de algum batismo para o no menos despretensioso reino de Deus, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Ou ser que seria o pretensioso reino de Deus? Cada um julgue como quiser. Ao baterem na porta da casa da Dona Emdia de Lima Gonalves foram recebidos por sua filha que os atendeu prontamente, lhes apresentando sua me. Demoraram mais ou menos uma semana entre as palestras e o dia do batismo. Lembro-me disso, pois em algumas ocasies eu acompanhei estes missionrios nas palestras na casa da anci. Naquela poca tinha duas duplas de missionrios trabalhando aqui em Curitibanos. Trs americanos e um brasileiro. Eles almoavam em minha casa toda semana. O Ramo era bem pequeno, com cerca de 30 pessoas de frequncia. Foram escolhidas seis famlias para darem almoo aos jovens missionrios semanalmente. Ento, num determinado dia, por exemplo, sempre nas Quartas-feiras eles almoavam l em casa. Um dia eles nos surpreenderam e apareceram em oito missionrios. Acho que os missionrios no se tocavam mesmo que isso pesava para as famlias de membros. ramos poucas famlias que os alimentavam e eles se valiam disso, sem se questionarem se poderiam se valer da bondade e hospitalidade dessas famlias para alimentar mais missionrios que nem eram do Ramo Curitibanos. O dia estava nublado e frio! Um dia tpico da serra catarinense. Eu fui encarregado de ir buscar a pobre velhinha em sua casa. Ela j no caminhava mais h tempos. Foram comigo dois missionrios. Um deles, Elder Gibson a trouxe no colo e a colocou dentro do carro, no banco trazeiro. Para sair do carro, foi a mesma situao, ele a carregou at a capela e a entregou s mulheres da Sociedade de Socorro para a vestirem e a prepararem para o batismo. A gua estava quente! A capela tinha um sistema a gs de aquecimento de gua para a pia batismal. Entraram quatro missionrios na pia e batizaram a pobre velhinha, que quase morreu afogada com o mergulho forado por estes jovens mais fortes que ela. Uma ex-missionria que era membro do Ramo ficou chocada com a deciso dos missionrios de batizarem uma mulher to frgil e enferma. Ela at comentou
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comigo. Ser que no poderiam deixa-la morrer e batiz-la posteriormente no templo? Na ocasio, eu no entendia. No sabia da meta desesperada dos missionrios por nmeros de batismos. No entendia e acho que nem eles mesmos entendiam essa paranoia missionria do mormonismo. Por isso falei que a forma dos missionrios agirem era despretensiosa. O que aquela pobre anci que no demorou muito a falecer poderia agregar ao mormonismo? Nem dzimos ela nunca pagou. Tenho certeza absoluta que, na sua humildade e pobreza de entendimento, ela no conseguiu absorver nada do que lhe foi ensinado pelos missionrios. Ela no sabia ler direito. Ao escrever sobre esses acontecimentos, eu me questiono: Ser que essas loucuras ainda existem em nossos dias? Estes jovens poderiam ter matado esta senhora na frente de muitas pessoas. Quem seria o responsvel? O Presidente do Ramo? Os missionrios? Trs americanos e um brasileiro? O Presidente da Misso? Depois deste batismo, a sade desta velhota s piorou e ela no tardou a falecer. No antes de uma visita ilustre do senhor Helvcio Martins, ento um membro do Segundo Qurum dos Setenta. Ele esteve por aqui, para uma Conferencia de Distrito e resolveu visita-l, depois de ler na revista A Liahona sobre o feito dos missionrios.

VISITA INESPERADA!
Algumas experincias precisam ser contadas e compartilhadas. Uma amiga minha, que mora em Utah, me falou recentemente, que abandonou o mormonismo
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aps longos anos. Entre trocas de tantas experincias negativas, numa das nossas conversas, ela citou uma frase que quero dividir com os meus leitores, membros e no membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.Deixamos o mormonismo, mas ele nunca nos deixa! Esta frase de impacto mesmo. Pelo menos em minha vida! Est presente na herana cognitiva ps-mormonismo. Reflete nas sequelas deixadas em minha mente. Entre algumas razes porque deixei de escrever no blog, est a tentativa de esquecer essa loucura toda que a doutrina Mrmon. Tinha prometido que aps atingir duzentas postagens, pararia de escrever. Deixamos o mormonismo, mas ele nunca nos deixa!Eu estava em m inha casa hoje, entre o meio dia e treze horas, ouvi algum batendo na porta. Ao verificar quem era, deparei com dois homens. Um jovem e um senhor calvo. Inicialmente reconheci o jovem como sendo um ex-missionrio gacho, que passou por Curitibanos, na poca em que eu era bispo da Ala Curitibanos. O outro homem eu no reconheci de inicio. Convidei-os para entrarem. Notei que comearam me chamar de irmo. Ento lhes contei que abandonei o mormonismo h mais de seis anos. O homem mais velho quis saber qual a razo. Se eu tinha entrado em atrito com algum membro ou se algum me fez algo que me desagradou na Igreja. Ainda sem saber com quem estava conversando comecei a falar que no tive problema com nenhum membro e que abandonei o mormonismo simplesmente por causa da doutrina, que no me deu mais suporte ou base de confiabilidade. Pensei que estava conversando com o suposto pai do ex-missionrio. Ento perguntei se ele era membro da Igreja SUD e que, em caso afirmativo, qual cargo exercia. Ele disse que se chamava Pedro Brassanini. Foi ento que me lembrei dele, apesar de nunca termos conversado pessoalmente. Ele foi Coordenador do SEI, Presidente de Misso, Presidente de Estaca, Presidente do Templo de Porto Alegre de 2006 a 2009. Morou em vrios lugares como Curitiba e Porto Alegre. Este homem que esteve hoje em minha casa, foi um dos membros pioneiros da Igreja no Brasil. Batizou-se h mais de 60 anos e mora atualmente nos Estados Unidos, pas que lhe concedeu a cidadania americana. Ento me lembrei da frase inspiradora da minha amiga:Deixamos o mormonismo, mas ele nunca nos deixa!Depois de conversar com os dois e explicar -lhes educadamente algumas razes porque o mormonismo no uma doutrina correta. E de falar-lhes, que sinto que no errei ao abandonar a seita, ele (Brassanini) prestou o seu testemunho, da maneira como fazem os membros e se despediu. No entendi o motivo da visita, se foi ocasional, ou intencional. No sei se vieram tentar conversar e me convencer a voltar ao mormonismo. Ou se no sabiam mesmo que eu tinha abandonado a igreja. Ento resolvi escrever esta postagem e colocar no blog. O que me chamou a ateno foi que ao prestar o testemunho, falando pausadamente, tentando mostrar educao e no erguendo o tom da voz, no senti nada de diferente. No pude em momento algum, por mais pretenciosa que possa ser a autoridade, a liderana e o poder do sacerdcio, notar resqucios de uma possvel dvida em minha mente. Ser muito difcil mesmo minha volta ao mormonismo.
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Creio que est mais do que sacramentado. O mormonismo e sua doutrina um caso encerrado mesmo para mim. S que, de tempos em tempos, o mormonismo no nos deixa em paz. Passei aos dois homens, o endereo do meu blog, para que possam ler. Disse-lhes, que os escritos que encontraro so experincias minhas e de outras pessoas, que se sentiram enganadas e humilhadas na Igreja, principalmente por causa da doutrina fraudulenta, do engano do Livro de Mrmon como escritura sagrada, do falso livro de Abrao e da poligamia no explicada de Joseph Smith Jr. Conversando com minha esposa, pudemos sentir que mesmo que venha o prprio Presidente Thomas S. Monson em nossa casa, no ter argumentos vlidos para nos convencer a voltar ao mormonismo. As palavras so sempre as mesmas: O inimigo, o mundo, a igreja verdadeira, Joseph Smith um profeta. Nada de novo que possa evidenciar uma diferena entre um reles membro, que desesperadamente tenta defender a igreja, com comentrios sem base ou fundamento e um lder mais graduado e antigo. Ouso em afirmar que os Mrmons tero enormes dificuldades em convencer as pessoas, em prol de sua doutrina. Creio que j tm essa dificuldade hoje em dia. As pessoas so mais cultas e tm o conhecimento na mo, como num smartphone com wi-fi, por exemplo. Considerei o senhor Pedro Brassanini um dos homens mais antigos e alienados da Igreja no Brasil. Ele nasceu em 1935 e se batizou com 15 anos de idade. Apesar de no discutirmos sobre a doutrina e de no termos nos alterado, notei o quanto a doutrina Mrmon afeta as mentes das pessoas. Para pessoas assim, nem que eu mostre todos os argumentos, as provas, as evidncias, os testes, no faria efeito algum, porque seus crebros esto programados para simplesmente acatar ordens oriundas da liderana Mrmon. Para eles, somos do mundo, somos apstatas, pecadores e hereges.

O SUPOSTO CRESCIMENTO DA IGREJA SUD

Um amigo me avisou que estavam citando meu nome numa comunidade do Orkut, especificamente na comunidade "Mrmon Thought". Resolvi conferir, apesar de no participar da comunidade. Num dos tpicos havia um debate entre os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias sobre a realidade ou no do crescimento da mesma. Havia quem duvidasse dos pronunciamentos sobre a comparao da Igreja Mrmon e a pedra do sonho de Daniel que, segundo a bblia seria cortada de uma montanha sem muitos artifcios. Esta pedra deveria rolar montanha abaixo at atingir toda a terra. Os Mrmons acreditam que esta pedra a prpria Igreja deles, que comeou com um pequeno nmero de membros e que agora est presente, mesmo de forma tmida, em muitos pases. Quando eu era membro ativo, constantemente ouvia essa escritura sendo citada por lderes Mrmons. S que tem um problema! A pedra parou de rolar. Precisa de um empurro! A igreja Mrmon no est crescendo como instituio religiosa
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h anos. H uma diferena enorme entre crescer como um conglomerado de empresas e crescer especificamente como igreja. Um membro chamado Jos Carlos escreveu na comunidade: Li o blog do Sr. Popinhaki e discordo de praticamente todas as colocaes dele, no entanto h algo que ainda um grande problema dentro da igreja: a taxa de batismos em relao ao nmero real de pessoas que se consideram Mrmons e que frequentam, ao menos esporadicamente, as reunies da igreja. Parece-me que poucos dentro da igreja concordam com essa poltica de nmeros adotada na obra missionria, no entanto essa mesma postura persiste a despeito dos poucos resultados que ela traz. O que temos visto nos ltimos tempos so batismos de pessoas totalmente despreparadas, pessoas que se batizam e no voltam mais, pessoas que se batizam e no voltam nem para serem confirmadas e o pior, pessoas que se batizam, saem das guas e no voltam nem para o trmino de sua prpria reunio batismal (pasmem, mas vi um caso desses). (...) Sendo assim, como verificarmos o crescimento REAL da igreja? Creio que nisso o Sr. Popinhaki tenha razo: atravs do nmero de capelas construdas a cada ano. Digo capelas e no alas, pois se divide uma ala de 160 membros em duas de 80 mantendo as duas na mesma capela, trocando assim 6 por meia dzia e trazendo bem poucos resultados no que diz respeito facilidade de locomoo dos membros para as capelas. Ele continua O raciocnio do Sr. Popinhaki o de que a taxa de crescimento da igreja nas dcadas anteriores era maior do que o crescimento que vem tendo agora. interessante analisar isso, pois antigamente os desafios batismais eram na terceira palestra e a pessoa no podia se batizar antes de ter ido pelo menos 3 vezes na igreja. Agora os desafios batismais so na primeira palestra e a pessoa pode se batizar tendo ido apenas 1 vez na igreja. primeira vista isso deveria elevar o nmero de batismos, mas na verdade diminuiu. Depois de debaterem muito sobre o crescimento da Igreja e de no chegarem a um entendimento sobre o assunto, notei que havia um certo descrdito entre os prprios membros da igreja SUD sobre o assunto, inclusive sobre algumas afirmaes de seus lderes de que a Igreja est crescendo. Algum duvidou de que os nmeros apresentados no meu blog fossem reais. Houve quem apontasse outros endereos de sites criados por membros da Igreja, para contestar os nmeros. O que eles no conseguiam entender que eu nunca inventei nada. Todas as informaes, tabelas e grficos foram criados por mim mesmo, a partir das informaes estatsticas das Conferencias Gerais de abril de vrios anos encontrados no site lds.org. Agora apresentarei outros dados mais recentes e no menos importantes sobre a igreja que mais cresce no mundo, ou seja, sobre a mentira do crescimento do mormonismo. Os nmeros esto disponveis nas pginas de estatsticas da igreja das Conferencias Gerais de abril de cada ano, no site lds.org. Vejamos a tabela abaixo:

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O que podemos deduzir com os nmeros apresentados pela prpria igreja? Que s no enxerga quem no quer enxergar. Vou comentar apenas os nmeros de 2011 em relao ao ano de 2010. Quantidade de Estacas: Crescimento de 1,73% crescer quase nada. 50 Estacas foram criadas em um ano, contra uma mdia histrica anual de 16 Estacas em 180 anos de existncia da igreja. Algum poder dizer: Oh! Esta a prova de que a igreja est crescendo. Mas outros membros diro: (...), pois se divide uma ala de 160 membros em duas de 80 mantendo as duas na mesma capela, trocando assim 6 por meia dzia e trazendo bem poucos resultados. No so minhas palavras. So palavras de membros ativos da Igreja. Estas Estacas, na sua maioria foram forjadas, a partir da mesma quantidade de membros j existentes. No houve batismos significativos que justificasse a criao de 50 novas Estacas. A concluso que chego que houve uma espcie de manipulao para mostrar aos membros mais desatentos uma imagem de crescimento, mas que na verdade, a realidade outra, para os mais atentos aos nmeros. Nenhuma nova misso foi criada em 2011? Como uma igreja que se diz missionria e que tem por referencia uma pedra, que literalmente est rolando, pode avanar sem a criao de novas misses anuais? Simplesmente no criaram novas misses porque no esto conseguindo nem manter as misses atuais. As misses tm um custo fixo elevado. Esto inclusos aluguis de imveis, mesadas dos missionrios, despesas dos Presidentes da misso e famlia, incluindo mordomias como apartamentos, empregadas domsticas e colgios particulares para os filhos. Sem a criao de novas misses, a impresso que fica que o cumprimento da profecia de Cristo, de que o Evangelho deveria ser pregado a todas as naes parece nula. A dificuldade de convencimento da doutrina, aliada a pronunciamentos de lderes do passado de cunho racista e a no explicada poligamia do incio do mormonismo, mais afastam do que propriamente atraem pessoas. Sem a criao de novas misses, ficar cada vez mais difcil para os lderes Mrmons avanarem por pases onde predomina culturas e religies no crists. Interessante foi a criao de novos Distritos (-0,98%). Esse nmero me chamou a ateno porque um distrito justamente a ltima organizao regional antes de se transformar efetivamente numa Estaca. Se houve um crescimento de 1,73%
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de novas Estacas, houve um decrescimento de Distritos? Ser que a liderana Mrmon no est elevando alguns conglomerados de Ramos e Alas ao nvel de Estaca sem a criao de um Distrito? Se isso estiver ocorrendo, creio que estas novas Estacas sero Estacas fracas, sem consistncia. Tanto de membros, de liderana, de portadores do sacerdcio. Os batismos subiram pouco mais de 3%, mas olhem que em relao ao ano 2000, na ltima dcada havia um decrescimento de -0,42%. Ento estes 3,11% so menores ainda do que apresentados. O mesmo raciocnio vlido para o nmero de missionrios. A igreja perde uma chance de ouro em no passar a confiabilidade to esperada aos membros em relao ao dzimo arrecadado. Poderiam estar inclusos nestes relatrios estatsticos: Valores arrecadados em forma de dzimos, doaes e a distribuio deste capital. Sabe-se que o dinheiro entra na casa dos bilhes de dlares e sai na casa dos milhares como ajuda humanitria ou filantropia. O resto aplicado no conglomerado de empresas do grupo Mrmon Inc. sem finalidade de retorno algum ao pobre membro da Igreja. Agora cada um dos membros da Igreja que adentrar neste blog pode verificar por suas prprias faculdades, se a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias est realmente crescendo ou no. Falando da Igreja, no do conglomerado de empresas, fazendas e outros investimentos corporativos.

EXPERIENCIAS MISSIONRIAS
Sou o GM, que recentemente fez um comentrio no seu site sobre o morm onismo. Resolvi lhe responder ... Todos ns, (que fomos enganados) temos contas a acertar com a Igreja Mrmon. Se dependesse de mim, ela acabaria. No entanto, achei que algumas de suas declaraes so potencialmente ofensivas s pessoas que no merecem. No sei, por exemplo, se eu falasse que todos os Bispos Mrmons so arrogantes, se voc no iria ficar chateado, apesar de no ser mais Bispo. A Misso um balaio de gato, tem de tudo: Tive um companheiro, que me confessou que no acreditava na Igreja, que s foi para Misso por presso da famlia. Teve um outro, que foi porque a namorada dele s casaria com ex-missionrio. Tinha um lder, que era completamente louco, que por azar foi meu companheiro. Tinha (muita) gente arrogante e tinha gente humilde. Por isso no d para generalizar. Eu sei que os missionrios so treinados para serem como robs, que util izam tcnicas, como o padro de compromisso, que faz com que o jeito de falar (dos missionrios) sejam bem parecidos. Mas isso no anula a personalidade de cada um. Da mesma forma, os membros, tambm so treinados para serem robs. Prestam testemunhos iguais, repetitivos, mas nem por isso todos os membros so iguais.
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Voc falou tambm que contra pseudnimos. Eu uso pseudnimo, principalmente porque no quero ningum me aborrecendo. No tenho esta disposio que voc tem de dar a cara tapa. Falando sobre mim, arrependo-me de ter servido Misso. Isso porque, por dois anos fiquei ensinando um monte de mentiras para as pessoas, no entanto foi na Misso que comecei a descobrir que o mormonismo falso. Na minha juventude, eu esperava ansiosamente o dia que iria me tornar missionrio. Ficava vendo os lderes da minha Ala, fazia diviso com eles, e para mim era o mximo ser um missionrio. Fiz Seminrio e frequentei o Instituto um ano antes de ir para a Misso. Pouco antes de ir fui muito paparicado na Ala. Os membros vinham, me perguntavam sobre o andamento do chamado, me davam os parabns. Pouco antes de ir para o CTM fizeram uma despedida para mim. Ganhei presentes, improvisaram um coral. Foi uma maravilha, minha namorada na poca estava super orgulhosa de eu ir para Misso. Achava que indo para a Misso, eu seria um instrumento nas mos de Deus para abenoar a vida das pessoas e que iria ajudar a estabelecer o Reino dele na Terra. No CTM ganhei uma plaqueta e me disseram que eu era um representante de Jesus Cristo. A primeira decepo, que me fez acreditar que a Misso no seria to espiritual assim, foi o grande foco na cobrana por metas. Quando se chega numa Misso, voc primeiro o companheiro jnior. Eu era intimamente contra as metas impostas aos missionrios. Mas no comeo, eu no ligava. Cabia ao companheiro snior ficar anotando quantas palestras eram dadas, quantos contatos, etc. Quando passei a snior cabia a eu passar os nmeros da semana. Pior! Depois quando me tornei Lder de Distrito, eu tinha que cobrar a meta dos outros missionrios e incentiv-los a obter nmeros melhores. Nesta poca (em que eu era LD) um missionrio veio conversar comigo e me disse que era contra as metas, que isto tornava a Misso mundana, parecida com uma empresa. Disse-me ainda, que ao invs de ver os pesquisadores como filhos de Deus, ele estava comeando a v-los como nmeros. No meu ntimo, eu concordava com esse missionrio, mas como lder na Misso, eu no poderia dizer isso a ele. Tive que defender as metas e a Igreja. Pensava uma coisa, mas acabei falando outra. Pior que como eu era LD me disseram que eu tinha que dar o exemplo, que os meus nmeros tinham que ser melhores do que os dos demais missionrios do Distrito. Quando eu me tornei LZ ento foi pior ainda. Para mim foi o inferno! Tinha aquelas reunies com o Presidente da Misso. Uma vez o Presidente deu um soco na mesa, cobrando mais batismos. Perto do final da Misso pedi para no ser mais LZ, no aguentava mais aquilo.

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A maioria dos missionrios vai para a Misso com 19, 20 anos, e claro agem de acordo com a idade que tm. Alguns missionrios tinham atitudes bem maduras pela idade, tinha muita gente boa na Misso, de alguns fiquei amigos, cheguei a visit-los depois. Outros eram bem imaturos, tinha um assistente do Presidente que foi provavelmente a pessoa mais arrogante que j tive o desprazer de conhecer em toda a minha vida. Ele tinha bons nmeros, atingia metas (por isso foi chamado como assistente), mas como pessoa... S de lembrar-me dele, d nojo. Em determinado momento na Misso me foi avisado que eu iria receber um novo companheiro, coisa normal da Misso, mas desta vez o aviso da transferncia, me veio com uma recomendao. Meu novo companheiro estava h pouco tempo na Misso, eu seria o seu segundo companheiro. O detalhe que este novo companheiro vou cham-lo de lder S - tinha problemas de comportamento e inclusive havia tido problemas com o primeiro companheiro dele. Brigas fsicas eram comuns entre missionrios (e entre ssteres tambm), eu presenciei algumas. Teve uma dupla de missionrios que discutiu na rua e um deles acertou uma pedrada no outro. Algumas vezes o missionrio brigo era mandado para casa, mas isso era a exceo. Muitas vezes, o Presidente nem ficava sabendo das brigas entre os missionrios. Fui informado que o lder S tinha se declarado arrependido, mas que ele estava pendurado, ou seja, se causasse mais problemas seria mandado para casa. Comecei a trabalhar com o lder S e notei que realmente ele tinha problemas de comportamento. No meu entendimento, ele era um caso de tratamento psiquitrico. Determinada vez estvamos almoando na casa de um membro, e ao ser servida a sobremesa, uma espcie de pudim, lder S resolveu fazer uma brincadeira comigo. Falou que aquele pudim estava estragado, com um cheiro ruim e pediu que eu verificasse. Cheirando o pudim tambm. Eu ca na brincadeira, e aproximei o nariz do prato para cheir-lo, neste momento lder S aproveitou e empurrou a minha cabea com fora em direo ao prato, o resultado foi que eu fiquei com o rosto todo sujo de pudim e lder S teve um ataque de risos. Achei aquilo uma tremenda falta de respeito comigo e com a famlia que nos serviu o almoo. Mas no contei nada para ningum, pedi a ele que ele no fizesse mais aquilo. Algum tempo depois, ele resolveu fazer outra brincadeira. Eu estava toma ndo banho, mas havia uma fresta entre o cho e a porta do banheiro (como existem em todas as portas, para que no arraste no cho). lder S aproveitou esta fresta para jogar lcool para dentro do banheiro, depois que j havia jogado uma certa quantidade, colocou fogo (acho que usando um fsforo e um pedao de papel). O resultado que eu levei um susto e novamente ele riu muito. At o jeito que ele dava risada era estranho, parecia meio louco mesmo. Aquela brincadeira dele tinha passado dos limites, eu ou ele poderamos ter nos queimado/machucado e falei para ele que no fizesse mais brincadeiras. Realmente ele no fez mais brincadeiras, mas o pior estava por vir... Um dia, ns estvamos dando uma palestra para uma famlia, e tinha uma menina, de mais ou menos uns 6 ou 7 anos, e ela no parava quieta, ficava falando
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o tempo inteiro, brincando durante a palestra, e aquilo realmente nos atrapalhava. lder S pediu que ela ficasse quieta, mas ela continuava fazendo baguna, at que ele perdeu a pacincia pegou a Bblia e bateu com certa fora no rosto da menina... Aquele (acho que) foi o meu pior momento na Misso. lder S, assim que fez aquilo parece ter se arrependido, pediu desculpas, mas a besteira j estava feita. Ele era assim, tinha um temperamento explosivo, a qualquer momento podia perder a pacincia. Contei sobre o ocorrido para o Presidente da Misso e lder S foi transferido. Fiquei com raiva dele por ter feito aquilo, mas em parte, eu tinha um pouco de pena dele tambm. Durante o tempo de convivncia, acabei sabendo algumas coisas da vida dele. Primeiro, ele adorava brigar, contava das brigas dele antes da Misso. Contoume que uma vez havia batido na prpria irm, e a enviada para o hospital. Ele era de uma famlia tradicional da Igreja, segundo o que me disse, era descendente dos pioneiros. O pai dele era um lder na Igreja e era muito autoritrio. Contou-me que quando ele era criana na Igreja, e comeava a fazer baguna o pai dele lhe dava uns cascudos (socos na testa) da eu associei que para ele tenha sido at normal bater com a Bblia na menina. Quando eu terminei a Misso, lder S continuava servindo como missionrio normalmente, acho que ele terminou a Misso. Fiquei pensando como seria depois que ele casasse e tivesse filhos. No a toa que existem casos de violncia domstica na Igreja Mrmon. E so muito comuns os lderes da Igreja serem pais autoritrios (no estou generalizando, no so todos os lderes que so autoritrios com a famlia). Mas conheci muitos filhos e filhas de lderes que tinham medo do pai. Logo aps eu ter retornado da Misso, me apresentei para o Presidente da Estaca. Durante a entrevista, ele me contou que havia alguns jovens na Estaca que estavam com idade de irem para a Misso, e que ele estava trabalhando com e stes jovens para que, de fato, eles fossem servir como missionrios. Ento me convidou para sair com ele, para visitar 5 desses jovens. No dia combinado fui at a casa do Presidente da Estaca para iniciarmos as visitas. Fomos visitar o primeiro da lista e eu estava de carona no carro dele, e enquanto nos dirigamos para a primeira casa o Presidente falou que ele tinha que cumprir uma meta de mandar um nmero de X rapazes para o campo missionrio naquele ano (acho que a meta era passada pela presidncia de rea). O Presidente parecia meio tenso, e ele resolveu desabafar comigo, me lembro de que ele disse no carro: GM, voc no sabe o quanto eu sou cobrado para cumprir estas metas!. A minha famlia era amiga do Presidente e acho que com isso ele se sentia mais vontade para falar sobre este tipo de assunto. Quando chegamos primeira casa e descemos do carro notei que houve uma mudana no comportamento do Presidente. Ele abriu um sorriso, e durante a visita na casa do rapaz ele tentou ser o mais simptico e carismtico possvel, sempre sorrindo, fazia piadinhas, chegou ate a abraar este rapaz. E eu ali do lado dele durante
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a visita, prestando meu testemunho sobre a importncia de todo jovem fazer Misso. Quando retornamos para o carro, o Presidente voltou a ficar srio, com aquela expresso mais tensa. Quando chegamos na segunda casa, de novo o Presidente mudou de comportamento, abriu um sorriso, e aps o trmino da visita ao voltar para o carro tornou a ficar srio. E assim aconteceu em todas as visitas. Uma dessas visitas me chamou mais a ateno. Chegamos em uma casa muito pobre, e o rapaz que morava l (o alvo do Presidente da Estaca) disse que estava receoso em ir para a Misso porque ele trabalhava e ajudava a sustentar a casa, ento se ele fosse para a Misso a famlia dele iria perder uma fonte de renda. Eu retornei da Misso em 1995, e para quem viveu naquela poca sabe que a situao econmica do Brasil era bem pior que agora, os salrios eram mais baixos e havia altas taxas de desemprego, muitas famlias estavam em dificuldades financeiras e os pais dependiam muitas vezes dos salrios dos filhos para pagar as contas. Quando o jovem fez esta alegao o Presidente respondeu com aquela clebre frase: que ele deveria buscar primeiro o reino de deus e todas as outras coisas seriam acrescentadas. Disse que ele podia ir para a Misso tranquilo, pois que Deus iria tomar conta da famlia dele. Bem, o Presidente jogou a responsabilidade para Deus, pois evidentemente que a Igreja mesmo no iria fazer nada para ajudar. No carro o Presidente comentou comigo que aquilo era apenas uma desculpa para no ir para a Misso. Que ele j estava cansado de ouvir desculpas, e que nada justificava que um jovem no fosse para a Misso. A mim me pareceu que o Presidente estava pouco se importando com a situao financeira dessa famlia, nem com esse jovem; Se ele queria ir ou no para a Misso, se ele estava preparado. de se ressaltar que ele teria que pedir demisso do emprego, e quando ele voltasse, ser que conseguiria arranjar outro? O Presidente somente estava se importando em cumprir a meta. Esta impresso de que os lderes no se importam de verdade com os membros se repetiu vrias vezes enquanto fui membro. Um abrao,

MINHA FRUSTANTE EXPERINCIA COMO MISSIONRIO MRMON!

O ano era 1988, o dia, eu no lembro exatamente! Sa do meu trabalho s 14h00min. Neste dia, eu estava a fim de ir ao centro de So Paulo. Todavia, resolvi deixar para outro dia e descansar, afinal de contas, eu levantava s 05h00min da manh. Por volta das 15h00min, escutei batidas de palmas. Eram eles, os missionrios Mrmons. Ao atender, verifiquei que se tratava de dois rapazes norteamericanos. Eles se apresentaram como mensageiros de Jesus Cristo. Disseramme que tinham uma mensagem de Jesus Cristo para mim. Perguntaram-me se eu teria alguns minutos para ouvi-los. Eu no sei quantas pessoas, que automaticamen365

te dizem sim para esta abordagem. Deve ser muitas pe ssoas. Principalmente, os que acreditam em Jesus. Isso fica mais fcil de acontecer, quando um dos missionrios Mrmons americano. Quando de boa aparncia e simptico aos olhos do proslito. Eles esto sempre sorridentes, comunicativos e atenciosos. Com olhares meigos. Dessa forma, as pessoas sentem-se bem. O sim, que os missionrios querem ouvir vem com certa facilidade. Depois de deixarem a mensagem de Cristo (no me lembro em detalhes, o que os missionrios me disseram, pois isto j faz muito tempo). Mas sei que os missionrios iniciaram uma srie de palestras. Em uma delas, me apresentaram o tal Livro de Mrmon. Recomendaram-me para ler o livro, em especial, algumas pginas, onde conta a historia inicial do livro, ou seja, como tudo comeou. Recomendaram-me a perguntar para Deus, em orao, se tudo o que eu lera era verdade, se a Igreja a qual representavam era a verdadeira, a igreja que Jesus restaurara na terra. Da maneira como so colocadas essas palavras natural que as pessoas sintam algo diferente. Principalmente as pessoas que acreditam em Jesus Cristo. Mas eu no vi Deus nem Jesus, como muitos membros dizem em seus testemunhos. Alguns dizem que depois de perguntarem a Deus, o prprio Deus ou Jesus responderam a eles. Eu, Jos, no tive nenhuma resposta, no sonhei com nada e no vi nada. Este mais um dos estratagemas dos Mrmons. evidente que uma pessoa, que acredita em Deus e Jesus, aps fazer uma orao vai se sentir bem. Pode acontecer qualquer coisa. A mente entra em sintonia com foras que no compreendemos. Para quem acredita que existe algo extrafsico, que temos um esprito, no mundo espiritual, em Deus e Jesus e outras crendices, a mente entra em sintonia com o imaginrio. Seja qual for este imaginrio, pode ser interpretado como uma resposta de orao. A manifestao pode ser de inmeros modos, pois a mente est em sintonia com algo imaterial. A mente atrai algo. A mente de uma pessoa, que deseja fortemente que algo acontea pode muito bem fabricar ou criar. E, supreendentemente, at mesmo pode criar uma manifestao fsica, conhecida tambm como um fenmeno paranormal. Geralmente em sonhos, muitos desejos da mente so manifestados. No somente em sonhos, mas atravs de uma ao subconsciente da mente humana, uma pessoa v ou ouve algo, qualquer coisa, ento a mente que j est estimulada atravs do desejo cria uma iluso. Um exemplo bem claro acontece com uma pessoa que fica muito tempo sem beber gua, num deserto. Esta pessoa est muito sedenta para tomar gua. A sua mente, por incrvel que parea faz com que ela veja gua. Cria iluses! Pessoas em desertos h muito tempo sem tomar gua passaram por esta experincia.

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Eu me lembro com total clareza, que os missionrios me recomendaram perguntar a Deus, com muita f, ou seja, com vontade. A mente e o subconsciente cria um desejo forte, para que haja uma manifestao de qualquer modo. Os missionrios me perguntaram se eu havia tido uma resposta. Sinceramente, disse a eles, que havia me sentido bem, nada, alm disso. Lembro-me, que eles me convidaram para orarmos juntos. No final, me perguntaram o que senti? Respondi-lhes que me senti bem. Nada, alm disso. Eu era muito jovem, quando tive meu primeiro contato com os Mrmons, em 1988. Eu tinha acabado de fazer 18 anos, uma mente muito jovem, boa para ser trabalhada e manipulada. Muitos e muitos jovens, com esta ou menor idade, ainda so fceis de serem manipulados. No sabem o que querem da vida. Por isso, aceitam as coisas sem pensar. Hoje tenho certeza, de que fui manipulado. Sinceramente, no sei como me batizei na igreja! Talvez tenha sido levado por emoes ou devaneios. Coisa de jovem, que difcil de realmente entender. Para a Igreja Mrmon, so duas as etapas a serem percorridas: 1 Batizar; 2 Manter o membro batizado ativo na igreja. Manter o membro batizado ativo dentro da igreja manipul-lo. Digo-lhes que a igreja dos Mrmons tem muitas atividades e cargos que so preenchidos com cobranas e responsabilidades dos membros. Eu s me senti realmente integrado entre os membros da igreja, na qual fora batizado, depois que comecei a pagar o dzimo. A sim, os outros membros comearam a me aceitar melhor. Antes disso, os membros me tratavam com certa indiferena, com suas caras viradas mesmo. No fui ofendido, por no pagar o dizimo, mas fui aconselhado a pagar. Durante 1 ano de frequncia na igreja, no me aconteceu nada de anormal. Eu tinha um bom relacionamento com os outros membros. Com alguns, meu relacionamento era melhor. J com outros, nem tanto, pois alguns membros eram mais reservados mesmo. Eu nunca discuti ou briguei com nenhum membro. Mas a partir daqui as coisas mudam! O que vocs lero agora resultou neste relato. Depois de 1 ano de igreja os jovens so convidados a fazer uma misso ide tempo integral de 2 anos para os homens. Para fazer uma misso tem que passar pelo templo (entrar e fazer alguns rituais). O templo bem diferente das igrejas (capelas) Mrmons, Para eles um lugar sagrado. Membros com menos de 1 ano de igreja, jamais podem passar (realizar ordenanas ou rituais) pelo templo. O que acontece dentro do templo Mrmon no est acessvel para todas as pessoas, na sua totalidade. Apenas uma pequena parte acessvel. Outras partes no! Nesta parte inacessvel aos membros onde so realizadas uma srie de consagraes e ritos, dos quais, eu prefiro no falar, por uma questo de segurana de

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minha pessoa. Meu proposito aqui no este, de revelar ou deixar de revelar o que existe l dentro do templo Mrmon. Ento fui chamado ento para uma misso de 2 anos. Esta misso seria a Misso Brasil-Campinas. Isto no poderia ser feito, sem antes passar pelo templo. Minha vida ria prestes a tomar outro rumo, pois teria que deixar tudo para trs. Meu trabalho, minha famlia e muito mais. Muitos dos meus parentes me aconselharam carinhosamente e me alertaram para no ir para a misso. Mas, infelizmente, minha mente j estava trabalhada pelos lideres Mrmons. Como disse anteriormente, uma mente jovem mais fcil de ser manipulada! No toa que a grande maioria dos missionrios Mrmons composta de jovens com idade entre 18 at 25 anos. Mas, eu estava determinado a ir para a misso. Deixava para trs meu garantido trabalho. Eu tinha sofrido um acidente de trabalho. Sendo assim, eu no poderia ser mandado embora. Tinha estabilidade por causa deste acidente. Mesmo assim, no me importei. Desliguei-me da firma que trabalhava e da minha famlia. Antes de iniciar a misso, eu fiquei por um curto perodo de tempo, num lugar chamado de CTM (Cento de Treinamento Missionrio). Neste lugar, o missionrio recebe um tipo de treinamento especfico. Depois deste perodo, eu estava em viagem para Campinas, juntamente com outros jovens. J como missionrio, tinha que andar muito. Como andava pregando o que a igreja queria, ou seja, o que me fora ensinado sobre Deus e Jesus Cristo, sobre a vida e sobre a morte, durante o perodo em que fui um missionrio Mrmon (lder), sempre andei com outro missionrio (lder). No sei por que, mas sempre foi um missionrio americano. Preguei o outro suposto evangelho de Jesus Cristo por vrias cidades da regio de Campinas (cidades vizinhas de Campinas). Em media, a cada 3 meses eu era transferido para uma nova cidade e sempre tinha tambm um novo companheiro de misso. Ser um missionrio Mrmon mega desgastante. Tanto fsico como emoc ional. ramos cobrados constantemente. Tnhamos a obrigao de batizar, afinal, para os lderes da misso, ns estvamos na verdadeira igreja de Cristo. Por falar nos lderes da misso, os caras pegavam tanto nos nossos ps, que chegaram ao ponto de fazerem-nos visitas surpresas. Colocavam pessoas para nos vigiar, e enfim, ramos muitos cobrados, pressionados a batizar pessoas. E tinha que ser batismos de famlias inteiras, quando no mnimo, batismo de qualidade, no poderia ser qualquer pessoa. Como missionrio, no tnhamos uma vida como os demais membros. No podamos ver TV, escutar rdio, ler revistas e jornais. Hoje, se no me engano, os missionrios (lderes e ssteres) tem at Orkut. Por que a internet no nos chegou mais cedo? Tambm queria ter Orkut no meu tempo de lder. O nosso almoo era na casa dos membros. Todo dia almovamos na casa de um membro diferente. Mas nem sempre os membros estavam dispostos a nos

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ceder o almoo. Geralmente estavam com algum problema com a igreja ou com outro membro. Sendo assim, ns tnhamos que nos virar para almoar. Isto aconteceu comigo vrias vezes. J o jantar outra histria, alis, no havia jantar. Tnhamos que nos contentar com qualquer lanche tipo miojo, ou com qualquer outra coisa, que tivssemos para fazer um lanche. Andvamos o dia todo! Comevamos nossa jornada as 06h00min da manh, onde nos preparvamos para sair de casa s 10h00min. S voltvamos para casa noite, por volta das 21h00min. Morvamos em casas alugadas pela misso. Nem sempre os missionrios moram em casas trreas. s vezes tambm residem em apartamentos. O convvio entre os lderes, nem sempre saudvel de camaradagem, como as pessoas veem. Quando eles esto nas ruas, em duplas ou em grupos, ocorrem discusses e at brigas pessoais. Eu, Jos, ex-missionrio Mrmon, por duas vezes fui agredido. Este um dos motivos que me fez escrever este texto: uma destas agresses que sofri foi por um missionrio americano. Este missionrio colocou um canivete no meu pescoo. A outra agresso me foi feita por um missionrio de Recife. Este me agrediu com um soco. Isto mesmo, com um soco. Em ambos os casos no me recordo os motivos destas agresses, pois j faz muito tempo. Brigas e discusses ocorrem entre os lderes. Era para eu ficar dois anos na Misso Brasil-Campinas. Devido a todos estes fatos desagradveis que aconteceram comigo, eu resolvi voltar para casa e sair da misso. Eles me deixaram vir embora. No antes de eu ouvir estas palavras sinistras: de que se eu voltasse nada iria dar certo na minha vida. Como pode uma religio, que se diz pregar Deus e Jesus Cristo e que diz ser a verdadeira igreja de Cristo na terra ter lderes que dizem uma coisa desta? Poucos dias antes de vir embora, na casa em que eu estava, com outros missionrios, um deles me disse: que tudo o que eu ganhasse ou conquistasse seria tudo pela metade. Que tudo o que acontece em minha vida seria pela metade. Como pode um missionrio, que se diz ser representante de Cristo dizer coisas como estas? Deus bondade e amor! Que Deus tenha misericrdia e proteja todas as pessoas que so ex-membros e ex-missionrios. Meu interesse que eles me deixem em paz. E que parem de me perseguir. Eu quero viver minha vida, e no a vida que eles querem que eu viva. Acredito que muitos outros ex-membros e ex-missionrios, tenham passado por problemas iguais a este ou at pior. Meus sinceros agradecimentos pela pacincia e ateno dada a estas palavras. Muito obrigado!

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Att. Jose Luis85

O DZIMO CRISTO?
De acordo com os cristos, Jesus Cristo quando esteve na Palestina e pregou seu evangelho aboliu ou revogou a Lei dada a Moiss. O assunto de hoje diz respeito a uma escritura bblica, no Velho Testamento que faz referncia ao dzimo. Esta escritura muito usada dentro das Igrejas que usam a bblia como referncia de escritura sagrada. Inclusive no mormonismo, estes versculos so constantemente utilizados para coagir os membros ao pagamento de dzimos. Digo coagir porque existe uma outra escritura no mundo Mrmon que responde perfeitamente essa questo: D&C 64:23 Eis que o tempo presente se chama hoje at a vinda do Filho do Homem e, em verdade, um dia de sacrifcio e um dia para o dzimo de meu povo;pois aquele que paga o dzimo no ser queimado na sua vinda. A escritura da bblia que me referi antes Malaquias 3:10 - Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a recolherdes. O que me intriga que esta escritura do Velho Testamento. Sendo do Velho Testamento no deveria ser usada como lei ou mandamento divino, pois Jesus Cristo teria revogado a lei mosaica. O dzimo naquela poca (Velho Testamento) era pago em bens (mercadorias), no em dinheiro como as igrejas atualmente reclamam. Quem poderia receber o dzimo? Somente os sacerdotes. Estes sacerdotes eram descendentes sanguneos de Levi, um dos filhos de Jac (Israel). Ningum podia ler uma escritura, num pergaminho e abrir uma Igreja. Reivindicar o dzimo, alegando ser enviado por Deus. Existia uma certa ordem na antiga Israel. O sacerdcio seguia uma linhagem. A linhagem dos filhos de Levi. Ora, se os lderes religiosos afirmam que a lei e os mandamentos do Antigo Testamento foram abolidos por Jesus Cristo. Que no precisa mais ser descendente de sangue de um levita para se tornar um sacerdote. Ento, por que citam Malaquias como referencia ao dzimo? Porque confundem as pessoas com uma mistura de escrituras do Antigo e do Novo Testamento? No vejo outra resposta, a no ser para manter estas pessoas bem presas sob seus domnios. Cada vez que ligo a televiso num canal de religio, seja catlico ou evanglico, quase sempre o assunto arrecadao de dinheiro. Venda de alguma bugiganga ou reclamao de dzimos para a suposta obra de Deus. Quantas obras o Deus cristo possui? Tem a obra catlica, a obra do Edir Macedo, do Malafaia, do Valdemiro Santiago. A obra das Testemunhas de Jeov, a obra de Joseph Smith e seus sucessores. E inmeras outras obras no mundo corrompido dos cristos? Confesso
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Adaptado para publicao por Antonio Carlos Popinhaki. Texto original disponvel em: http://frustante-experiencia.blogspot.com.br/2010/11/minha-frustante-experiencia-comoMrmon.html#comment-form_2335682052944029298

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que eu no sei qual a obra de Deus. As crianas morrem de fome na frica. Onde est a obra de Deus l? Quando eu era um bispo Mrmon, recebia treinamentos para nunca deixar de falar ou de lembrar os membros sobre o pagamento dos dzimos. Depois que as reunies dominicais terminavam, eu e mais alguns membros do bispado ficvamos at mais tarde, para fazermos o fechamento do relatrio dominical dos recebimentos. Colocvamos o dinheiro e eventuais cheques dentro de um envelope e amos imediatamente procurar um caixa eletrnico para depositarmos o dinheiro. Se ficasse para segunda-feira j vinha bronca. A gana pelo dinheiro era tamanha que me parecia at loucura. O medo era tanto de que algum se apropriasse desse dinheiro, que tnhamos que sacrificar nossas famlias, a hora do almoo e mais algumas coisas, somente para que este depsito pudesse ser feito no domingo. No sou mais um cristo convicto. Mas, ouso em afirmar que esta lei do dzimo foi realmente abolida por Jesus Cristo, como as demais leis de Moiss. S no percebe quem quer tirar proveito ou ser enganado. O dzimo no cristo. um insulto inteligncia humana achar que Deus precisa de dinheiro para construir a sua obra. Que Deus esse que no tem poder sobrenatural para erguer uma capela? Precisa que os homens paguem para que uns espertos lderes possam viver na maior mordomia? E as crianas africanas? Continuam morrendo de fome. Onde est Deus e o dinheiro do dzimo para elas?

CUSPINDO E PISANDO NO SAGRADO?

Conheci recentemente, atravs do Facebook, outro Ex-Mrmon. Ele assina seus comentrios como FALUZ47, e mora atualmente no Estado do Esprito Santo. Ele tem interagido de forma assdua em muitos blogs e grupos sobre o mormonismo na internet. Em suas prprias palavras, que copiei da nossa conversa e de um grupo sobre o assunto, ele relata: tenho debatido muito. muito bom, tem ajudado a me desfazer de lembranas do passado. A vida ensina muito. Procuro ler e estudar muito. Fui membro da Igreja por quase 40 anos, me batizei aos 08 anos, fui exmissionrio em Porto Alegre, em 1985 e 1986, estou afastado definitivamente desde novembro de 2011, quando passei a examinar tudo sobre o mormonismo, quando descobri duas igrejas, uma que os lderes douram e outra que eles escondem. No comeo houve muitas dvidas em minha mente, mas quanto mais estudava e procurava mais informaes, aquela sensao de medo, de achar que estava perdendo algo importante foi superada. Hoje, radicalmente sou contra a doutrina perversa do mormonismo, e tudo que se chama religio. (...), publiquei em minha pgina no Facebook, todas as informaes contrrias ao mormonismo, recebi muitas ameaas, e perdi um grande amigo, muitos prestaram o testemunho, mas na verdade eu estava me divertindo, por que estava vendo como estar do outro lado, antes eu era o advogado, agora sou o promotor. Ele me perguntou se eu tinha algum conhecido na cidade de Lages, Santa Catarina. Eu lhe respondi que aps a minha sada do mormonismo, praticamente
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todos os membros da minha antiga Estaca Lages voltaram as costas para mim. Somente alguns poucos eu ainda tenho como amigos no Facebook. Mas nunca interagem comigo. Eles acham que eu sou um inimigo da Igreja e consequentemente, um inimigo de Deus. Neste momento da nossa conversa, ele me disse que uma pessoa que eu tambm conheci, ex-membro da Estaca Lages fora seu companheiro de misso. Propositalmente, no vou citar nomes aqui, mas os relatos so verdadeiros, com pessoas reais e vivas. Ele foi meu companheiro de misso, me apagou e jogou muitas pragas: voc um idiota que caiu e no tenho esperana que um dia vai voltar, voc cuspiu naquilo que Sagrado e com certeza vai pagar pelo preo, O EVANGELHO VERDADEIRO, e que a mo do Deus Poderoso caia sobre voc, para que voc se cale!!! No aceito que homem miservel, que voc se tornou agora critique ou esbofeteie os Santos do Senhor, lembre sempre que voc cuspiu e est cuspindo e pisando naquilo que SAGRADO. Estou tirando voc da minha lista de amigos do facebook porque no concordo com que voc esta fazendo. Em outra mensagem, este ex-companheiro de misso do meu amigo FALUZ 47 disse: Feche a latrina antes de Falar do Profeta Joseph Smith... Voc vai pagar caro pelo que esta fazendo! Escute a palavra CUIDADO, antes de escutar COITADO. Aqui em Utah est cheio dessas coisas, nos dias de conferencias tem centenas de pessoas protestando contra a igreja, livros, faixas, panfletos... tudo o que voc pode imaginar acontece por aqui, sinto pena de vocs que fazem isso. Na semana passada, um jornalista da MSNBC chamou Mitt Romney de mrmon mentiroso e que os mrmons so todos idiotas por acreditarem nessa doutrina... Foi em cadeia nacional, eu assisti e disse: coitado desse... em trs dias estava em todos os nais americanos. Dias depois, em cadeia nacional, ele veio pedir desculpas por que no sabia o que estava falando. Disse que leu mensagens, que estava escrito contra os mrmons. Voc pode fazer tudo o que quiser contra a igreja e nada afeta o verdadeiro evangelho. A igreja continua a crescer como nunca. O nico prejudicado voc mesmo. Tenha certeza, voc esta cavando teu prprio buraco. Se arrependa do que est fazendo, pare com isso, tenho pena do estado de misria em que voc se encontra. Qual ser este caminho da luz? J experimentamos este caminho e no nos iluminou e nem nos direcionou para lugar algum. Acho que este amigo do FALUZ47, que mora no Estado de Utah continua vislumbrado pelas obras faranicas como o Shopping Center que construram recentemente em Salt Lake City. Est vislumbrado, atordoado e hipnotizado pelas palavras lisonjeiras dos lderes que vivem l. Ao escrever esta postagem, eu reflito sobre a maneira de expresso dos membros da Igreja Mrmon. Porque ser que eles tm que nos jogar pragas, nos encaminhar ao inferno ou outro lugar to distante de Deus ou do cu?

AMOR E RELIGIO!

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Ol, Sr. Antnio Carlos. Chamo-me (homem catlico solteiro) e atualmente namoro uma mulher Mrmon. Entenda, ela foi criada na religio por causa de sua famlia, e at onde sei, um bocado ativa na igreja. Sou catlico praticante (...). No entanto, por causa de nosso relacionamento (que excelente), nunca entramos em um debate sobre a religio dela, e penso que seria complicado tambm. Argumentar com os pais dela seria talvez impossvel. A questo que ela sempre exibiu trejeitos Mrmons: evitar determinados lugares, no consumir determinadas bebidas, se vestir de uma determinada maneira, etc... Muitas coisas eu acredito que ela mudou, principalmente por causa de nosso relacionamento e minha opinio, mas sei que tambm devo respeitar o que ela acredita. Porm, no sou leigo quanto ao Mormonismo e conheo as falhas dessa doutrina, um verdadeiro absurdo para mim. Como catlico, uma grande piada de mal gosto com a Santa Igreja dos Apstolos e de Cristo. Alguns amigos protestantes so mais radicas, desprezam a IJCSUD com fervor. Gostaria de saber sua opinio, j que pertenceu esta seita. Apenas isso, venho de uma forma amigvel compartilhar esse "drama" (um pouco de exagero aqui) que vivo h algum tempo, sempre pensando em como ser o primeiro embate entre ns, uma discusso acerca das bobagens em que ela infelizmente acredita. Mantenho-me irredutvel em minha f: a Verdade sempre permanece imutvel e nos apoia perante decises difceis. Desde j agradeo com um trplice fraterno abrao, Homem Catlico Solteiro Minha resposta! Homem Catlico Solteiro! Realmente, uma coisa eu tenho que concordar com o Edir Macedo. Religio divide as pessoas! Divide em grupos, que muitas vezes possuem pessoas que se apaixonam por pessoas de outros grupos. muito difcil uma delas convencer a outra de que "A" a certa e "B" a errada. Isso acontece principalmente porque o argumentador que est com a palavra, sempre vai defender a sua f com toda a energia. Quando a palavra passa para o outro lado, tambm haver a tendncia de defesa da f contrria com toda a energia oposta. O que tenho presenciado nestes anos de vida que quando um dos dois cnjuges menos convertido, h uma maior facilidade de convencimento pelo lado mais determinante ou mais fervoroso. No seu caso, voc precisa investigar at que ponto esta sua namo rada firme nos ensinamentos da doutrina Mrmon. Se ela no for muito convertida, voc poder ter mais chances de convencimento. Caso ela seja bem convertida ao mormonismo, eu prevejo que vocs tero problemas no tocante ao exerccio das religies em questo. Caso haja realmente amor entre vocs dois, o certo que ambos possam ceder um pouco, baixar o topete e se humilharem um ao outro. Quem te disse que o catolicismo a Igreja verdadeira? E quem disse sua namorada que o mormonismo
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 a igreja verdadeira? Foram pessoas que os antecederam, talvez seus pais ou avs. Para vocs dois, cada uma das igrejas que seguem a certa, mas para mim ou a maioria dos leitores deste blog, nenhuma das duas a certa. Milhes de pessoas j perderam suas vidas nesta terra defendendo suas crenas. Muitos amores foram destrudos por causa de convices que no levaram a ligar nenhum. Acho que o amor deve sempre prevaler. Nunca fira a pessoa amada por causa de sua religio. Hoje pensamos de uma maneira e amanh poderemos pensar completamente diferente. No passado eu era catlico, num passado mais recente eu era Mrmon e agora no aceito nenhuma das duas doutrinas como certas. Nossas convices mudam conforme evolumos (no sou esprita). Tente sempre ser gentil com ela e com a famlia dela. Continue estudando e se aperfeioando. A vida um escola. No seja injusto a ponto de perder um grande amor por causa de convices que herdou de seus pais ou antepassados. Saiba por voc mesmo as respostas. Boa sorte e sucesso nesse relacionamento! Antonio Carlos Popinhaki

NATIONAL GEOGRAFIC SOCIETY NEGA UTILIZAO DO LIVRO DE MRMON!

Em uma carta exposta no site de Sandra Tanner, a National Geografic Socitey negou qualquer utilizao do Livro de Mrmon. Na carta podemos ler o seguinte: January 11, 1990 Dear Mr. Larson: Thank you for writing to the National Geographic Society. The Society has never used the Book of Mormon to locate archaeological sites, and we do not believe that any of the places named in the Book of Mormon can be placed geographically by the evidence of archaeology. So far as we know there is no archaeological evidence to verify the history of early peoples of the Western Hemisphere as presented in the Book of Mormon. I hope you will find this information useful. Yours truly, Pamela Tucci Research Correspondence A Traduo da carta ficaria assim: 11 de Janeiro, de 1990.
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Caro Sr. Larson: Obrigada por escrever para a National Geographic Society. A sociedade nunca usou o Livro de Mrmon para localizar stios arqueolgicos, e no acreditamos que qualquer um dos lugares com o nome no Livro de Mrmon pode ser colocado geograficamente pelas provas da arqueologia. Tanto quanto sabemos no h nenhuma evidncia arqueolgica para verificar a histria dos povos primitivos do hemisfrio ocidental, tal como apresentado no Livro de Mrmon. Eu espero que voc tenha achado esta informao til. Atenciosamente, Pamela Tucci Correspondncia de Pesquisas86.

MRMONS SAEM DA IGREJA E SE MANIFESTAM EM MASSA

Traduo de Olavo dos Santos Martins Reuters 01/07/2012 Cidade do Lago Salgado. Um grupo, de aproximadamente 150 pessoas abandonou a sua igreja, em uma manifestao de renncia em massa, na cidade de Lago Salgado, no sbado, em uma demonstrao notvel de rebeldia, encerrando dcadas de desacordo por cima de temas que abrangem, desde a poligamia ao casamento homossexual. Participantes de Utah, Arizona, Idaho e outras partes, reuniram-se em um parque pblico para assinar uma Declarao de Independncia do Mormonismo. pavoroso, disse Alison Lucas, de West Jordan, Utah, que tomou parte na manifestao, em meio a elevadas temperaturas. No sei se teria tido coragem, exceto em grupo. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, com sede em Utah, conhecida pela sua cultura de obedincia e a manifestao em massa foi um ato raramente visto de revolta coletiva. Depois de reunirem-se no parque, os participantes caminharam 800 metros at o pico Ensign, escalado em 1847 pelo Presidente da igreja, Brigham Young, para inspecionar o local onde os seus Santos dos ltimos Dias edificariam uma cidade. No topo do cume, aqueles reunidos, deram trs gritos altos de Liberdade, ovacionaram, aplaudiram e se abraaram. Foi uma jornada difcil e este um fim simblico, disse a organizadora do evento, Zilpha Larsen, de Lehi, Utah. Eu s espero que isto anime as pessoas e as ajudem a sentirem-se mais cmodas em sua deciso.

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Publicado no blog: http://digaaosmormonsqueeuosamo.blogspot.com.br/2010/08/national-geographic-society-nega.html

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A igreja se promove como a nica verdadeira f crist, e sua teologia promete relacionamentos familiares eternos, entre aqueles que permanecem fiis, selando aqueles dons, atravs de ritos religiosos especiais. Entre as razes citadas, por aqueles que esto renunciando, est o ativismo poltico da igreja contra o casamento homossexual e os ensinamentos doutrinrios que conflitam com descobertas cientficas, ou so percebidos como racistas ou sexistas. Outros citam inconsistncias na explicao dos Mrmons, de sua prpria histria, incluindo-se a prtica da poligamia. A igreja renunciou ao casamento plural a mais de um sculo atrs, medida que Utah buscava ser um Estado. Perguntado sobre as renncias, um porta-voz da igreja disse que a mesma ama e respeita a cada membro dela. As pessoas tomam as suas prprias decises sobre o rumo que seguiro na vida, o porta-voz Michael Purdy disse em um e-mail. Enquanto que h muito poucos que tomam essa deciso, triste ver algum escolher sair. Desejamos-lhes tudo de bom. Os dados mais recentes mostram que a igreja clama possuir 14,4 milhes de membros no mundo todo. Os nmeros daqueles que renunciam igreja no so publicamente relatados. Entre os Mrmons importantes est Mitt Romney, o suposto candidato Presidncia da Repblica, que estar enfrentando o Presidente Barack Obama em novembro. Se ganhar, Romney ser o primeiro Mrmon a ser eleito Casa Branca.

Temos que ser cuidadosos

Alguns que deixaram a igreja, o fizeram com agitao, desde que a cultura Mrmon estigmatiza aqueles que caem, deixando alguns sem conexo social ou de negcios. difcil, ento temos que ser muito cuidadosos, disse Robin Hansen, uma participante que disse que deixou uma cultura de abusos, que ela acredita seja cu ltivada por ensinamentos da igreja que promovem a obedincia. Hansen disse que o seu marido no se juntou a ela, pois ele trabalha em uma empresa ligada igreja e poderia perder o seu emprego se no mantiver a sua condio de membro.
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Para renunciar igreja, os membros devem submeter uma carta formal, solicitando que os seus nomes sejam removidos dos arquivos da igreja, o manual geral de instrues, publicado na internet em 2010 demonstra isso. No sbado, os participantes encheram uma cesta com suas cartas serem enviadas por Larsen, que rompeu com a igreja devido dvidas sobre a veracidade de uma traduo de antigos registros egpcios, que esto includos em textos sagrados Mrmons.87 Um Mrmon de 6 gerao, Kris Fielding, disse que os casais compartilhavam que o desafeto de sua f est ligado, em parte, resposta do lder da igreja s perguntas que Fielding tinha sobre a poliandria e poligamia tomar mltiplos maridos e esposas no incio da igreja. Fui a ele em busca de uma perspectiva fiel. Ele chamou a minha esposa e disse-lhe que ela precisava encontrar um novo marido, disse Fielding. Ele disse que ela sentiu alivio aps a sua deciso. Um peso saiu das minhas costas... No sinto que tenha que explicar -me ou s posies da igreja nunca mais.88

RACISMO ANOS 80!

Atendendo ao pedido do meu querido Antonio Carlos, vou contar algumas historinhas que vivi na SUD, que eu carinhosamente chamo de "saia urgente e depressa". Bom, a primeira que me lembro relacionada ao racismo, isso mesmo, temida "maldioooo" que pairava sobre os negros. Ainda, pasmem, nos anos 80. Bem, tudo comeou, quando eu fiz uma amiga, alis, a minha melhor amiga (que no era assim to santa), mas era uma SUD fiel.

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http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/9369274/Mormons-quit-church-inmass-resignation-ceremony.html http://resignmormon.blogspot.com.br/
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http://www.reuters.com/article/2012/07/01/us-usa-utah-mormons-idUSBRE86000N20120701

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Essa minha amiga negra, no morena, nem mulata, negra mesmo como sua famlia, lgico. Alis, uma linda famlia, pra mim isso nem contava porque a cor da pele nunca fez diferena nenhuma pra mim. J para os meus pais, que estavam cada vez mais fanticos na SUD foi um motivo de preocupao porque a minha amiga "s" tinha uns 4 irmos e uns 3 primos, coisa boba no ? Para uma mocinha de 17 anos, que "nem pensava em namorar" (rsrsrsrsrsrs, at parece, eu s pensava em namorar!!!), eles (meus pais) ficaram preocupados de surgir algum namorico, isso claro por conta do racismo e da tal "maldio". Minha me, superprotetora, passou a vigiar meus passos. Se eu dizia que ia na casa dessa minha amiga, no dava 15 minutos e l estava ela me chamando pra ir pra casa!!! Chegou num ponto que eu tinha que sair escondida, se eu quisesse falar com a minha amiga. Num desses dias, que foi num dia 31 de Dezembro, claro que eu no ia deixar de desejar um feliz ano novo minha amiga e sua famlia n?! Fui escondida, cheguei l. O primeiro que vi foi um rapaz que era nosso amigo em comum, negro tambm. Minha reao foi logo dar um abrao de feliz ano novo claro. S que eu no sabia que minha me estava logo atrs de mim. Na cabea dela, ela deduziu que eu estava namorando escondido esse rapaz!!!! Nem preciso explicar o escndalo que foi no ?! A famlia dela virou a cara comigo (e com razo), mas eu no deixei barato, comecei namorar de verdade o tal rapaz. E a sim, eu comi o po que o diabo amassou com o p!!! No tinha mais paz. O pior de tudo que ele era meu amigo, eu nem gostava dele assim pra namorar, foi s pra fazer desaforo pr minha me mesmo e pr mostrar que esse negcio de racismo Mrmon no tinha nada a ver! E como "h malas que vo pr Belm", eu comecei a questionar certas doutrinas Mrmons. Certas crenas! E com isso fui desgostando da igreja. Comeou com o racismo, depois foi como uma bola de neve que s ia aumentando, sem controle. At que chegou o dia que eu simplesmente disse que no queria mais saber e pronto. Nunca mais pisei numa capela SUD. No me arrependo, foi a melhor deciso que tomei na vida! Pena que quando eu comecei a questionar, no tinha tanta informao como temos hoje, no tinha livros anti-Mrmons, internet ento, nem pensar. Se tivesse, talvez eu no tivesse perdido nem algumas horas na SUD... Leitora assdua do blog

AS 116 PGINAS PERDIDAS DO LIVRO DE MRMON

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Em 1828, Martin Harris, atuando como escriba de Joseph Smith Jr., escreveu as primeiras 116 pginas do Livro de Mrmon. Ele pediu permisso para Joseph Smith Jr., para levar emprestadas estas pginas para sua casa, para mostra-las para sua esposa. A mulher de Martin era muito ctica e temia que o seu rico marido fosse enganado por Joseph e perdesse seu dinheiro, no patrocnio da publicao do Livro de Mrmon. De acordo com o que aprendi no mormonismo, Joseph inquiriu Deus, para saber se ele poderia atender ao pedido de Martin Harris. Deus negou-lhe este pedido. Joseph perguntou mais uma vez, mas recebeu uma segunda recusa. Mesmo assim, Martin Harris persistiu. Joseph importunou Deus novamente e recebeu a mesma resposta, de que no deveria emprestar as 116 pginas para Martin Harris mostrar para a sua esposa. interessante esta parte do relato, porque aps vrias insistncias, Deus permitiu que Martin Harris levasse o manuscrito com ele. Trs semanas depois, Martin Harris voltou a Joseph Smith Jr. e disse-lhe que tinha perdido as 116 pginas. Conforme ainda o que aprendi no mormonismo, Joseph ficou muito triste com isso, exclamando: Oh, meu Deus! Tudo est perdido! Tudo est perdido! O que devo fazer? Eu pequei. Acredita-se que a esposa de Martin Harris tenha se apoderado dessas pginas. O raciocnio mais correto era que, se Joseph era realmente um profeta, ele poderia facilmente retraduzir as mesmas pginas, exatamente como antes. Isso provaria para ela e para outras pessoas que o servio de Joseph Smith Jr. era realmente o de uma traduo, no a inveno de uma histria. Finalmente, Joseph amolou Deus sobre o que ele deveria fazer. Em resposta, ele recebeu uma revelao, que est registrada como a Seo 10 de Doutrina e Convnios. Foi-lhe dito que ele no deveria retraduzir as pginas perdidas, porque havia um plano muito astuto de Satans por trs disso. Segundo Deus, homens maus, a servio de Satans estavam com as pginas perdidas. Eles tinham alterado o contedo das mesmas e estavam apenas esperando que uma nova traduo fosse apresentada. Esses homens maus, ento, apresentariam as 116 pginas perdidas com as alteraes que eles fizeram e provariam que Joseph Smith Jr. era uma fraude.
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Conforme o que aprendi no mormonismo, Deus sabia do eventual plano de Satans. Por isso tinha mandado Nfi fazer dois conjuntos de placas, com o contedo parecido. Entretanto, havia diferenas nestas placas. Joseph Smith Jr. foi instrudo a traduzir deste momento em diante o conjunto denominado placas menores de Nfi. Ele abandonou a traduo das placas maiores de Nfi que era o contedo das 116 pginas perdidas. Desta forma, basicamente, a mesma informao que estava nas pginas perdidas agora seriam traduzidas no de forma idntica, mas parecidas. Na primeira edio do Livro de Mrmon de 1830 continha a seguinte explicao: Para o leitor Como muitas histrias falsas tm sido difundidas em relao ao seguinte trabalho, e tambm muitas medidas ilegais foram tomadas por pessoas ms, objetivando a minha destruio, e tambm este trabalho, eu gostaria de informar a todos, que eu traduzi pelo dom e poder de Deus cento e dezesseis pginas, que eu tirei do Livro de Le, que era um relato resumido das placas de Le, feitas pela mo de Mrmon. Uma ou mais pessoas contam terem-nas roubado e escondido de mim, apesar de meus extensos esforos para recuper-las novamente recebi uma ordem do Senhor, que eu deveria traduzir as mesmas outra vez, pois Satans havia induzido seus coraes, para tentar o Senhor seu Deus, alterando a palavras, que eles leram ao contrrio daquilo que eu traduzi, e se eu apresentasse as mesmas palavras, ou em outras palavras, se eu traduzisse o mesmo outra vez, eles iriam publicar o que eles tinham roubado, e Satans incitaria o corao desta gerao, para no receberem esse trabalho. Mas eis que o Senhor me disse, eu no permitirei que Satans realize seu projeto mal: tu, portanto, traduza as placas de Nfi, at o ponto em que haveis traduzido, e que tendes mantido; ento publicars como o registro de Nfi, e assim eu confundirei os que alteraram as minhas palavras. Eu no permitirei que eles destruam a minha obra. Sim, mostrar-lhe-eis que a minha sabedoria maior do que a astcia do Diabo. Portanto, para ser obediente aos mandamentos de Deus, eu tenho, atravs de sua graa e misericrdia, cumprido o que ele me ordenou a respeito disso. Tambm gostaria de informar que as placas da qual se tem falado, foram encontrados no municpio de Manchester, condado de Ontrio, Nova York.

Argumentos crticos
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A histria oficial ensinada e registrada pela igreja absurda, pelas seguintes razes: Os supostos homens maus que conspiravam para alterar os documentos originais, no podiam ter feito isso sem serem muito bvios. Pessoas em geral podem descobrir se um documento original foi alterado ou no. No perodo em que Martin Harris foi escriba de Joseph Smith, ele no usou lpis e papel. Martin escreveu com tinta sobre papel almao. Qualquer alterao seria muito perceptvel e no convenceria ningum. Haveria diferenas na caligrafia! S se o prprio Martin Harris fosse um dos supostos homens maus, e ele mesmo alterasse o que tinha escrito. Isso seria absurdo. Alm das marcas deixadas pelas palavras antigas e a reescrita das novas palavras, a escrita teria sido diferente. Qualquer inspeo na escrita rudimentar teria sido evidenciada se tivesse sido alterada. Isso seria fcil de perceber, dado que a nova caligrafia teria ocorrido no mesmo local que as palavras apagadas. Se os supostos homens maus, que estavam pensando em mudar algumas palavras das 116 pginas perdidas, tivessem efetivamente feito essas alteraes, eles iriam trabalhar com mais empenho para desacreditar Joseph Smith Jr. e a sua nova traduo. E se isso acontecesse, no teriam sido completamente frustrados pela nova traduo de Joseph a partir de outro suposto conjunto de placas. Por exemplo, eles poderiam ter mudado alguns nomes de pessoas ou alterados lugares e alguns eventos marcantes no incio do Livro de Mrmon e, assim, provariam que a nova traduo de Joseph era um erro. Poderiam mudar, por exemplo, os nomes dos irmos de Nfi ou das cidades de onde vieram, ou muitos outros itens que teriam sido includos em ambos os conjuntos de placas. Mas nunca fizeram isso - por qu? Se os adversrios da Igreja realmente tinham as 116 pginas perdidas, como Joseph alegou, teriam ressurgido de alguma forma, pelo menos, para uma tentativa de desacreditar Joseph, mesmo se no tivessem xito.89

PEDIDO DE AJUDA SOBRE CARTA DE RESIGNAO

Popinhaki, Antes de qualquer coisa, peo que no compartilhe meu nome no blog. Afinal, quando se percebe ao bolo de incoerncias e idiotices que esta igreja est relacionada, o sentimento de ter seu nome associado esta doutrina de nada menos que vergonha. Parabenizo-te pela coragem em se expor para uma boa causa (alertar outras pessoas sobre as prticas e ideologias desta instituio). Minha histria no mormonismo muito curta e provavelmente muito diferente da histria de outros ex-membros: nunca acreditei na doutrina mrmon, mas sempre estive interessado em conhecer novas religies, apenas para saber como os membros de cada uma se comportam. Por essa razo, nunca liguei muito pela Igreja e acredito que era mal visto entre os membros. Insistiram muito para me fazer ir s
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Texto elaborado a partir de: http://mormonthink.com/lost116web.htm

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reunies, fui a algumas poucas. Participei de algumas atividades e gostei bastante da integrao e do esprito de comunidade, mas nunca me senti bem por l, embora tenha feito uma boa amizade. J havia visitado outras igrejas, mas no passaram de visitas. No caso da igreja mrmon, por existir uma espcie de "comunidade" interna, fui mais algumas vezes para tentar entender como funcionava e como seus membros pensavam. Masoquismo? Talvez, mas foi uma experincia interessante do ponto de vista que agora tenho uma viso bastante ampla de como funciona esta igreja. E como ruim. At a, tudo certo. Porm, aps algumas semanas, acabei cedendo presso e fui batizado, acreditando que seria somente aquilo e depois nunca mais me procurariam. Na poca, no sabia que havia um controle grande sobre os membros e, por diversas vezes, senti minha privacidade invadida por perguntas de outros membros ou visitas dos missionrios para saber o porqu da minha ausncia. Tambm no sabia que a igreja era to confusa e complicada. Sabia que era obra de oportunismo, mas se soubesse que era uma fbrica de lavagem mental, absurdos e pensamentos anti-ticos (pelo menos contra a minha tica pessoal), jamais teria sido batizado, dando a oportunidade para que estes fraudulentos me usem como estatstica - ou pior, continuem a me encher a pacincia com visitas a minha casa (que so sempre negadas), dada ao comportamento dos membros de "correr atrs" dos membros inativos. Bom, embora tenha compartilhado a minha histria, o objetivo deste e-mail um pouco diferente. H algum tempo enviei uma carta de resignao, mas at hoje no obtive resposta. No tenho como saber se a carta foi recebida pelo presidente do distrito e do ramo, pois o ramo no possui zelador (aparentemente a igreja mrmon tem condies de bancar grandiosos templos no pas, em obras superfaturadas, mas no pode bancar um zelador para os ramos, empregando mais brasileiros que realmente precisam de renda), mas acredito que tenha sido, pois alguns dias aps envi-la, recebi uma "visita surpresa" de dois missionrios, comentando que eu havia sido ordenado no domingo passado, mas faltado, e que eu deveria ir no seguinte. Eu enviei esta carta tanto pelos Correios (que no conseguiram entreg-la), como eu mesmo coloquei a carta na caixa de correios da igreja. Sei que a carta de resignao para o presidente da rea Brasil foi recebida, pois recebi o aviso de recebimento dos Correios. Enfim, mesmo assim, no obtive qualquer resposta por parte dos integrantes dessa igreja. Nada mesmo. At enviei um e-mail para um endereo eletrnico que dizem que alguns membros americanos esto conseguindo resignao (msrconfrec@ldschurch.org e dodgegw@ldschurch.org), inclusive comentei que havia tentado resignar atravs de cartas no Brasil, mas no estava conseguindo. Alertei que era uma violao da Constituio Federal Brasileira e que poderia gerar um processo aqui, entretanto at agora no obtive resposta e tenho certo receio de ignorarem meu e-mail nos EUA. Nesse sentido, gostaria de te pedir, caso possuir, algum

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contato de telefone ou e-mail para que eu possa falar com algum que cuide disso na prpria igreja, aqui no Brasil. E que seja eficaz. De qualquer maneira, durante o perodo em que participei da igreja, algumas coisas me chamaram a ateno... para o ruim. A primeira que, mesmo com a internet, os membros so absolutamente cegos para as falhas desta seita. E isso eu percebo no s nas negativas ao seu blog, como tambm a outros blogs, como o da Investigadora. Em uma reunio, aps discutirem sobre a veracidade de algumas exigncias, eu cheguei a ouvir a enorme besteira, "a cincia pode dizer o contrrio, mas o que vale mesmo o que ensina o nosso profeta". E um outro membro confirmou e afirmou que a cincia era sempre secundria. Ou seja, no por falta de acesso informao, pelo profundo estado de lavagem mental e incapacidade de discernir sobre o mundo que estas pessoas esto. E o curioso que alguns membros da igreja no pareciam ser "tapados". No me surpreenderia se dois ou trs resignarem em um ano ou dois. Outra coisa o sentimento de represso. At eu, que no era um "bom membro", e permaneci por pouco tempo, senti uma represso muito grande l dentro. No acredito que estas pessoas sejam felizes. So pessoas sempre insatisfeitas consigo e com a incapacidade de ser "como o senhor deseja que seja". Eu fico triste por eles, de verdade. Tambm tem a questo dos chamados e da misso. Desde o primeiro dia que pisei na capela, vieram com a conversa da misso. Tem mais coisas, mas daria histria para uns dois e-mails. Pude perceber que a maioria dos membros tinha grandes problemas em casa (financeiros, famlia, lcool e/ou outras drogas), so justamente as pessoas que so facilmente convertidas. Exatamente o mesmo pblico-alvo das igrejas neopentecostais. O sujeito est em situao ruim, tem problemas familiares, se sente deprimido... aparece algum falando que aquilo tudo vai mudar se ele se esforar em seguir algumas regras loucas e imorais. No mais, em relao ao ltimo post do blog, sobre o mrmon gay que cometeu suicdio, alerto-lhe que a igreja SUD, na sua campanha para tentar parecer menos preconceituosa (oras, se no preconceituosa, porque diz que os membros no podem ser homossexuais? Porque "converte" os membros que dizem ter sentimentos homossexuais fortssimos e esto para sair em misses?), criou agora dois canais no Youtube: um chamado "mormon itgetsbetter" e o outro "byuitgetsbetter". Ambos podem ser acessados colocando estes termos na pesquisa do Youtube. Se voc no sabe, o It Gets Better uma campanha, muito louvvel por sinal, para tentar elevar os nimos de adolescentes e jovens vtimas de assdio por serem homossexuais. Foi criada h alguns anos e acredito que tenha iniciado aps uma leva de adolescentes gays terem cometido suicdio. A igreja SUD aproveitou-se da existncia desta campanha para criar seus prprios vdeos, com depoimentos de mrmons gays. Sim, agora eles existem, pelo menos nos vdeos oportunistas que foram criados. Para quem de fora no enxergar a igreja como uma fossa de preconceito. Mas, dada a quantidade de negativas, no parece ter dado to certo. As pessoas no so to burras.

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Em minha opinio, beira o absurdo estes vdeos. Primeiro porque a poltica da igreja continua a mesma, embora criem essas publicidades para tentar disfarar, continuam pregando que homossexuais so aberraes e tratam seus membros homossexuais de maneira desumana. Ouvi de um prprio missionrio que, durante o treinamento, os mrmons com tendncias homossexuais passam por uma terapia de converso. Se verdade, eu no sei, mas este missionrio comentou que um conhecido dele teria demorado mais para entrar em misso por causa disso. Outro detalhe, na dcada de 1970 e 1980, a BYU realizou programas de terapia de converso homossexual atravs de choques eltricos e induo de vmito, embora a igreja negue (assim como nega e apague os registros de racismo do passado). http://connellodonovan.com/abom.html http://fairmormon.org/Mormonism_and_gender_issues/Samesex_attraction/Aversion_therapy_performed_at_BYU Estes artigos so bastante extensos, mas so bem interessantes. Seria interessante compartilh-los, para dar mais nfase a discusso do suicidio do pobre rapaz. Alis, existe um site listando suicdios mrmons similares. Muitos passaram por uma trajetria similar, procuraram ajuda da igreja, aconselhamento, e acabaram por tirar suas prprias vidas: http://www.affirmation.org/suicides/ Por favor, me desculpe pela grandeza do texto deste e-mail, porm espero ter contribudo de alguma maneira, para compens-lo. Grande abrao, Annimo para os leitores do blog

CHRIS BEERS UMA TRGICA HISTRIA DE VIDA

18 de Maro de 2012 - Um homem comete suicdio. Cheio de alegria e amor pelas coisas a sua volta, Chris Beers decide acabar com sua vida, para a surpresa de todas as pessoas que conheceu. Ao mesmo tempo em que essa notcia dada, uma correria se inicia nos escritrios da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. E isso tem um motivo: Chris, alm de membro ativo da Igreja, era funcionrio contratado dela, contribuindo inclusive com o grande orgulho dela: EFY (programa de musica da Igreja. Todos os anos, a Igreja faz um superacampamento com pessoas do mundo todo para mostrar as musicas). No demorou muito para que amigos de Chris afirmassem: Ele se matou por causa da Igreja.
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Chris influenciou a vida de muitas pessoas a sua volta. Ele era bom, gentil e sempre ajudava quem quer que precisasse. Chris trabalhou como voluntrio por um tempo em um hospital e todos foram os que choraram quando o corpo dele foi encontrado sem vida. Antes mesmo de ser enterrado, comearam os rumores. Chris teria se matado por ter sentimentos homossexuais. Amigos prximos afirmaram que ele se sentia culpado por ter sentimentos assim e que segundo a Igreja SUD, at mesmo os pensamentos eram pecado. Sua cabea estava ficando cada vez mais confusa, porque sempre ouviu uma coisa: SIGA OS MANDAMENTOS DO PROFETA. E segundo o que tinha aprendido dos tais profetas, os sentimentos dele eram errados. Como todo portador do sacerdcio da Igreja SUD, Chris fez uma misso de tempo integral, serviu em sua Ala, participou do seminrio e instituto ativamente e seguia a risca todos os mandamentos. E foi justamente por ser totalmente fiel aos mandamentos, que tirou sua vida. A culpa foi colocada dentro dele e no se importaram com o que ele sentia. A carapua da Igreja caiu quando os rumores sobre homossexualidade comearam a aparecer. Ao invs de o defenderem, de terem o mnimo de respeito por ele que sempre ajudou a Igreja, eles fizeram o contrrio. Disseram que todos sabem as implicncias de ter uma vida... Assim. Ele mudou a vida de muitas pessoas com sua bondade, e quando morreu, subiram em um plpito, falaram absurdos sobre ele e no se sentiram nem um pouco envergonhados por isso.

A famlia de Chris continua abalada pela perda, principalmente seu irmo gmeo, Carrey. Mas o que a Igreja SUD quer mesmo acabar com rumores de que ela preconceituosa E se pra isso, for preciso acabar com a imagem de Chris, eles no vo hesitar em faz-lo. Esqueceram-se dos dois anos que ele deu de sua vida para servir misso, esqueceram-se dos chamados exercidos com louvor por ele, es385

queceram-se das contribuies todas e se focaram em uma coisa: Colocar a carapua de Igreja que ama a todos. injusto pensar que uma Igreja possa ser to egosta e agir de forma to maldosa, apenas para manter a imagem. Mas pensando bem, isso mesmo que a Igreja sempre fez. Esconde os fatos, doura a plula e coloca uma mordaa invisvel nos olhos de todos os que seguem Thomas S. Monson. E se no agem assim? So colocados mais pensamentos ruins na cabea delas, que temem mais do que tudo perder a tal famlia eterna. Sabe o que machuca mais as pessoas que o conheceram? O fato de ele estar sempre sorrindo, estar sempre ajudando todos, estar sempre secando as lgrimas dos amigos, quando na verdade, sua cabea estava cheia de rejeio por si mesmo. E di muito lembrar que aquele homem bondoso e gentil morreu de forma trgica. E sabe qual foi o ultimo pensamento de Chris antes de morrer? O ultimo pensamento antes de fechar os olhos pra sempre? Que ele era indigno e que tinha a todo custo, seguir Thomas S. Monson.

Como uma Igreja que vai contra tantos direitos humanos ainda est ativa dessa forma? Como uma instituio burocrtica dessas ainda pode existir e colocar tanto medo e culpa na mente das pessoas? Com que direito os lderes maiores brincam com as pessoas como se fossem bonecos?

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Chris Wayne Beers desistiu do amor. E o apelo que as pessoas no se permitam fazer a mesma coisa que ele. Existem muitos Chris espalhados pelo mundo. Muitos rapazes e moas que tem uma vida pela frente, mas que a qualquer momento podem interromper apenas porque um Profeta disse que so erradas.

O que sobra agora uma me amargurada pela perda de um filho, um irmo gmeo que chora o tempo todo e amigos que no cansam de bradar: A Culpa da Igreja SUD. E mesmo. Mary Grifft disse o seguinte: H crianas () presentes nas suas reunies. Sem que vocs saibam, elas estaro ouvindo enquanto vocs ecoam "amm". E isso logo silenciar as preces
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delas. Suas preces para Deus por entendimento e aceitao e pelo amor de vocs. Mas o seu dio e medo e ignorncia silenciaro essas preces. Ento... Antes de ecoarem "Amm" na sua casa e no lugar de adorao pensem. Pensem e lembremse: Uma criana est ouvindo". No desistam da vida. No desistam do amor e de todas as conquistam que podem ter. Chris morreu se sentindo uma pessoa suja, mas quem o conheceu sabe: O brilho dele muito maior que de qualquer lder SUD. Porque ele era bom por natureza, era caridoso por amor a caridade; era justo por amor a justia. Nunca teve a ver com quantias de dinheiro e riquezas como os lideres SUD veem. Voc luz, e que a vida de Chris possa servir de exemplo para todos aqueles que se sentem culpado pelo que os lderes dizem. A vida vai prosseguir agora. Gostaria de encerrar esse texto reescrevendo uma frase dita pelo irmo de Chris: As pessoas me prometeram que o tempo vai curar tudo. E eu acredito nisso. Acredito que essa dor vai passar um dia. Mas estou me sentindo confuso nesses ltimos tempos. Elas dizem que o tempo vai curar o que sinto, mas eu ainda estou aqui. Sentado. Ferido. E esperando. Tudo o que eu queria era o meu irmo. Se voc tem vontade de mandar alguma mensagem para a famlia de Chris, mande para o e-mail: cleber.comunicacao@hotmail.com Todas as mensagens sero repassadas diretamente para a famlia dele. Texto enviado por The Life!90

CARACTERSTICAS AGRESSIVAS!
Hoje relatarei a histria verdadeira, de uma senhora que mora na Ilha de So Miguel, nos Aores. Ela era membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Escreveu seu depoimento no grupo sobre o mormonismo do Facebook. Fui membro muito ativa na igreja mrmon durante muitos anos. Fiz trabalho missionrio, fui lder, etc., etc. Sempre acreditei, mas sempre pensei que quando algo fosse falso, tudo seria. Afinal, no a prpria igreja que afirma que perfeita e que no podem existir meias verdades? Durante anos cumpri escrupulosamente o que nos metido na cabea de no lermos determinados livros. At que li algo. E atrs veio mais e mais necessidade de saber algumas respostas. E claro, ruiu tudo
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Referencias na Internet: http://www.advocate.com/news/daily-news/2012/03/23/gay-mormon-mans-suicide-points-tensions http://www.chrisbeers.blogspot.com.br/ http://www.legacy.com/obituaries/deseretnews/obituary.aspx?n=chris-waynebeers&pid=156615470&fhid=12973#fbLoggedOut http://www.sdgln.com/social/2012/03/23/gay-mormon-utah-kills-himself

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como um baralho de cartas. Basta querer saber por que os alicerces so to frgeis que se tropea no prprio Livro de Mrmon, D&C, etc. Fiquei inativa em 2001 e em 2002 deixei de ser membro. O meu filho mais velho hoje no fala comigo - de fato, ele era Presidente do Ramo, quando entrou na minha casa para me bater e minha me, que ento era ativa (hoje j no ) dizendo que me odiava e no queria saber mais de mim. E isso porque simplesmente eu pedia para ver os meus netos - eles (ele e a esposa) (me) evitavam porque eu sou uma "apstata". Nunca falei contra a Igreja com eles, muito menos com os meninos. Mas, como a prpria igreja diz pelas suas obras os conhecereis. O que tenho conhecido completamente aberrante, autnticas aberraes de uma seita cujas obras falam por si. Um dos membros do grupo escreveu-lhe palavras de solidariedade por sua triste situao em relao ao filho, nora e netos, desejando lhe uma reaproximao futura com seus familiares, sem a presena do mormonismo veio a sua resposta imediata: Eu tambm, (...). Pelo meu filho sei que sim, porque ns conversmos sobre isso "Se algo no for verdadeiro ento nada ", mas ele casou e a esposa mesmo fantica. Eu ponho nas mos de Deus, pois lgrimas so muitas. Amanh, (...) o meu neto mais novinho faz 2 anos. S o vi 2 vezes na vida. Estes so frutos tenebrosos do mormonismo. Obrigada (...) pela empatia e simpatia demonstrada para comigo. No h mesmo como descrever. uma dor muito profunda que nem tem fundo. Ainda me custa mais do meu netinho mais velho que far 8 anos em Setembro pois o menino adora-nos. extremamente inteligente, pedia para vir a casa da av Paula e no deixavam. Chegaram a usar o menino para me fazer ir igreja. Eu continuo a comprar prendinhas de Natal e de aniversrio, bem como ovinhos de Pscoa para os meus netinhos, que o meu filho mais novo vai levar. Para o mais velhinho, eu escrevo um bilhetinho assegurando o quanto o amo e nunca o esqueo. Mas muito complicado. De fato, a religio destruiu a minha famlia. Mas a minha nora tambm, sendo o meu filho completamente manipulado por ela em tudo. verdade, religio uma coisa horrvel. Como dizemos, eu e o meu marido, a raiz de todos os males (a me dele TJ). Hoje eu no tenho religio, no quero c, nada de roda de mim a dizer o que devo e no devo fazer. Tenho minha conscincia! Mas considero-me crist porque acredito em Cristo. De fato encontrei Deus e Cristo depois de no ter religio nenhuma. Essa a reao habitual (de muitos membros do mormonismo). Eu nunca lhes dei oportunidade de me insultarem, pois deixei claro, que um direito meu e que os insultos so punidos por lei. Muitos no se sentem confortveis, alguns deixaram de falar, mas no posso mentir que h os que continuam a falar comigo, sem tocarem no assunto de eu j no ser membro da igreja acho que alguns nem sabem. O pior mesmo foi com o meu filho como j aqui postei.

O NEGCIO DA IGREJA NO A IGREJA!

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Uma amiga me falou que est divorciada do marido que membro da Igreja. Ela me disse que seu ex-marido, j est no terceiro casamento. Foi selado no templo com trs mulheres diferentes. Falei para ela, que essa uma caracterizao de poligamia praticada de forma disfarada nos templos Mrmons. Para quem no sabe do que estou falando, bem simples. No mormonismo, os homens podem ter vrias esposas seladas (casadas) a eles nos Templos. verdade que atualmente existem algumas regras adotadas pela liderana dos Templos SUDs. Uma delas liberar o selamento aps terem a certeza de que para ocorrer o segundo selamento o homem deve ter se divorciado da sua primeira esposa ou que ela j tenha falecido. O que me impressiona que os selamentos so vlidos, segundo a doutrina Mrmon, para alm desta vida. Eles dizem que para a vida e a eternidade. At colocam o casal de frente para dois espelhos, que refletem outros espelhos nas suas costas, dando a impresso de um tnel infinito e assustador. O selador (oficiante) pergunta para um dos cnjuges, se eles vm fim naqueles reflexos dos espelhos. Evidentemente a resposta que no parece ter fim. Ento o selador diz que assim deve ser vossa unio, eterna e sem fim. Essa minha amiga disse que a segunda esposa de seu marido no faleceu e nem consentiu com o selamento dele com a terceira esposa. Existem muitos membros que mentem ou apresentam documentos adulterados nos escritrios dos templos, somente para a obteno do selamento no Templo. Eu mesmo presenciei alguns casos dessa natureza. Mulheres que iam em caravanas para o Templo de So Paulo, para realizar ordenanas (rituais). Chegando l, elas eram barradas porque precisavam de uma espcie de autorizao do marido ou do ex-marido. Algumas eram separadas h anos e no tinham mais contato com seus ex-maridos. No sei como, mas j vi mais de uma vez. Elas conseguiam realizar suas ordenanas com ou sem autorizao do marido ou do ex-marido. Estvamos conversando sobre os Templos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, quando ela me falou que acha estranho a construo destes templos aqui no Brasil. As reunies da Igreja no Ramo Planaltina (Planaltina/DF) esto sempre vazias. Ela estranha isso. Falei para ela que o negcio da Igreja Mrmon no propriamente a Igreja e sim os lucros provenientes dos negcios realizados pelas empresas e do conglomerado, bem como rendimentos de aes na bolsa de valores, valorizao de ativos imobilizados, lucros provenientes de transaes imobilirias, entre outras atividades no eclesisticas. Ela me disse que no muito distante da sua cidade h uma fazenda da Igreja, com intensa movimentao de sada de carretas. Ela no soube me dizer o que eles produzem naquela fazenda. Mas j lhe falaram que o que sai de l vai para os Estados Unidos. Falei para esta minha amiga que a Igreja fabrica os garments e roupas utilizadas nos templos e que vende aos membros com uma margem de lucro. Alguns acham que essas roupas so baratas. Outros questionam e acham caro. Mas uma coisa certa, se fosse para a igreja vender apenas pelo custo, j estaria na vantagem. Seria uma espcie de custo-benefcio. O comprador destas roupas aquele membro que vai adentrar as portas dos Templos. Para realizar tal proeza, esse
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membro deve primeiro pagar o dzimo. Deve estar em dia com esse mandamento da doutrina Mrmon. Ento a Igreja mais arrecada do que propriamente doa ao membro a tal roupa chamada garment.

FALTA DE MORMONS NO BRASIL

(MISTRIO NO BRASIL: O CASO DA FALTA DE MRMONS (913.045 DELES PARA SER EXATO) Peggy Stack Fletcher O governo brasileiro acredita que h menos Mrmons no pas do que a Igreja SUD diz. O censo de 2010 do Brasil constatou que 225.695 pessoas foram identificadas como Santos dos ltimos Dias, enquanto que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias relatou a existncia de 1.138.740 membros no Brasil em 2010. "Essas descobertas indicam uma auto-identificao oficial de apenas 20% do total de membros que se declaram Santos dos ltimos Dias, em relao ao que foi notificado oficialmente pela Igreja no Brasil", escreveu Matt Martinich, um pesquisador independente SUD. "Alm disso, o percentual de batismos oficiais SUD, no que se refere converso como um Santo dos ltimos Dias, tem diminudo ao longo da ltima dcada, conforme mostrou esse recenseamento." Em 2000, o censo informou 199.645 Santos dos ltimos Dias, ou 26 por cento da membresia Mrmon. A sede da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias em Utah mostrava que tinha nesse ano 775.822 membros no Brasil. Para Martinich, que mora em Colorado Springs, a "constatao mais preocupante para os Mrmons", por causa da taxa de crescimento da Igreja SUD. A Igreja informou que houve uma adeso de brasileiros ao mormonismo de 362.918 membros entre 2000 e 2010, ainda os censos para estes dois anos indicam um aumento de 26.050 membros onde as pessoas entrevistadas se autoproclamaram Santos dos ltimos Dias, Martinich escreveu em seu blog. "Em outras palavras, o aumento do censo relatou apenas 7 por cento do aumento de Santos dos ltimos Dias em relao ao que foi de fato relatado pela igreja." Os nmeros foram "surpreendentes", Martinich disse numa entrevista por telefone. "A igreja tem experimentado esse tipo de crescimento congregacional na ltima dcada, especialmente nos ltimos cinco anos." Ele tambm observou que esta a tendncia da Igreja SUD. "Um bom indicador para o aumento de membros a atividade de construo. Em qualquer lugar podem ser encontradas construes de capelas e templos", disse o porta-voz da igreja Scott Trotter nessa segunda-feira (16/jul/2012). "Estamos construindo apenas onde os membros precisam delas, no na expectativa de crescimento futuro. Nossas construes tanto de Templo como de capelas no Brasil continuam num ritmo acelerado." Por no saber falar portugus, Martinich, gerente de projeto da Fundao Cumorah, que acompanha o crescimento da Igreja SUD, no conseguiu ler a fundo
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o censo do Brasil para saber se desta vez houve alguma diferena na coleta de dados. Em muitos pases latino-americanos, por exemplo, apenas o chefe de famlia preenche os formulrios do censo, disse ele. "Se o pai catlico, e sua esposa e filhos so Mrmons, ele pode preencher o formulrio como se todo mundo fosse catlico." Ainda assim, os nmeros so preocupantes, disse Martinich, que Mrmon. "Sabemos que a Igreja est lutando para manter a sua auto-suficincia do Brasil, com membros brasileiros em todas as 27 misses. A igreja no pode fazer isso, mesmo utilizando todos os membros que tem atualmente." Durante o mesmo perodo, o censo revelou que os protestantes (evanglicos) experimentaram um maior crescimento, de acordo com o que os membros se autoproclamaram, dentro de suas respectivas igrejas. Nos ltimos 30 anos, o censo brasileiro revelou que a percentagem de protestantes (evanglicos) na populao saltou de 6,6 por cento para 22,2 por cento. claro, Martinich disse, que a Igreja SUD continua a ter muitos problemas significativos de converso e reteno no Brasil. 91

DZIMOS...
De vez em quando escrevo uma nova postagem sobre o mormonismo. Mesmo que a frequncia de postagens tenha cado propositalmente, ainda h centenas de acessos dirios ao blog. Continuarei a alimentar este blog de tempos em tempos, no com a mesma intensidade (quase que diariamente no incio), mas regularmente. Sempre haver uma nova postagem. Os pedidos so contnuos e insistentes. Alimentarei com postagens que possam ajudar as pessoas a entenderem melhor a doutrina ensinada pelos missionrios da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Este entendimento que tento passar aqui por um outro lado tico, no o lado dos missionrios e nem o lado da Igreja Mrmon. Ao ler as postagens, o pesquisador poder discernir e definir sua opinio e posio. Dentre os muitos comentrios e mensagens que recebo, tem um assunto que se destaca bastante. Assunto esse que procurarei nunca deixar de lado. Trata-se do pagamento do dzimo. Esta lei (como tratado o dzimo no mormonismo) um escrnio direcionada f dos incautos membros dizimistas. Segundo o mormonismo e sua lei celestial ensinada em Doutrina & Convnios, para que qualquer pessoa no seja queimada por labaredas de fogo na suposta segunda vinda de Cristo, ela deve fazer doaes constantes e constantes, de um dcimo de todos os seus ativos, a partir da data do batismo. Isso mesmo, a partir da data em que um proslito aceitar ser batizado na doutrina Mrmon, ele se compromete a pagar um dcimo de tudo o que possui a ttulo de rendimentos, incluindo a, seus salrios, honorrios, aposen91

Publicado dia 16 de julho de 2012 em: http://www.sltrib.com/sltrib/blogsfaithblog/54497395-180/church-census-reported-latter.html.csp

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tadoria, penso, rendimentos por aplicaes, poupana, lucros em transaes comerciais, rescises contratuais de salrios e outros rendimentos. Qualquer membro da igreja Mrmon que no paga seus dcimos ou dzimos encontra-se em pecado e est burlando e enganando o Deus Mrmon. Quando digo Deus Mrmon falo mais especificamente da doutrina e das r egras ou ensinamentos dados pela liderana, para que o membro nunca esquea este dever. Quase todos os domingos algum toca no assunto dzimo na Igreja. Sempre tem um discurso na reunio sacramental, uma aula na escola dominical ou nas organizaes auxiliares. Um hino sobre o dzimo j cumpre perfeitamente os desgnios dessa liderana do alto escalo (setentas, apstolos e o prprio profeta com seus conselheiros) extremamente gananciosa. At as criancinhas, na organizao da primria cantam hinos sobre o dzimo. So incentivadas pelos lderes locais a doarem moedas referente a um dcimo do dinheiro que seus pais lhes do, a ttulo de mesada. Muitos membros da igreja dizem que essa obra no pede dinheiro e que diferente de outras igrejas evanglicas, que tm a cobrana de dzimos em troca de benos. No verdade! A igreja Mrmon fundamenta suas benos e condicionaas somente se os membros doarem seus dcimos ou dzimos. Nem num templo um membro que est com o dzimo atrasado pode entrar. Imagine a situao de um casal que est para realizar uma cerimnia de selamento (casamento) num templo. Se um dos pais da noiva ou do noivo no estiverem rigorosamente em dia com seus pagamentos de dzimos, no poder assistir, nem presenciar a cerimnia. Isso certamente deixa marcas profundas de rancor e decepo nas partes envolvidas. D uma sensao de impotncia, de fragilidade e de incapacidade. A lei to injusta que se voc tiver pouco, deve dar o dzimo deste pouco. Mesmo que voc s receba o seguro desemprego ou o bolsa famlia. Se no pagar o dzimo estar em falta grave com o Deus Mrmon. A liderana da Igreja diz que no olha a quantia que voc d. Mas na prtica a realidade cruel. Aquele que dizima mais, tem mais vantagens com a liderana. Temos aqui mesmo no blog depoimentos de muitos membros que se sentiram injustiados por causa parcialidades envolvendo os dizimistas em relao aos no dizimistas. S para exemplificar. Em Curitiba uma ex missionria pobre casou-se com um funcionrio do Banco do Brasil. Ambos eram membros da Igreja. Ele era cruel com ela em todos os sentidos. De tempos em tempos, ela reclamava para o bispo. Devido o alto valor do dzimo do marido dessa mulher, nunca foi feito nada em relao a uma chamada de ateno ou uma simples conversa com o mau marido. O dzimo alto contava mais. Mas o que importa mesmo para todos os leitores deste artigo que o dzimo contrrio aos ensinamentos do Novo Testamento da bblia. Segundo a bblia, Jesus nunca mandou ningum pagar dzimos. Essa era uma prtica utilizada no Velho Testamento e era feito em mercadorias. Conforme a safra fosse boa ou m, as pessoas levavam uma dcima parte dos seus rebanhos, mantimentos (cereais) para o sacerdote. No tinha nada envolvendo dinheiro em troca de bnos. Segundo o
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que entendemos no Novo Testamento, com a vinda de Jesus, a lei de Moiss foi abolida, incluindo a lei do dzimo. O que diferencia a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias em relao a tantas outras Igrejas evanglicas? Quanto a lei do dzimo ela to ferrenha e acirrada quanto qualquer outra. Ou o membro paga ou taxado de infiel e apstata. No devemos pagar dzimos para igreja nenhuma. Essa a verdade mais verdadeira (redundncia proposital). Se quisermos ajudar algum, melhor darmos esmolas, do que dar para o sustento de pessoas ms e gananciosas, como lderes eclesisticos.

UMA VERDADEIRA (BAGUNA) DE IGREJA

Tudo comeou com uma vizinha que veio morar no mesmo prdio que minha famlia. Esta vizinha era casada e tinha uma filha. Minha me, nesta poca, estava passando por problemas espirituais. Frequentou centros espritas como Candombl e Umbanda e quando decidiu abandonar estes centros, os espritos q incorporavam nela ficaram torturando-a com ameaas o que a levou a procurar algumas igrejas que faziam rituais de expulso de espritos ruins. Por querer se ver livre dessas coisas, minha me procurava apoio de igrejas, mas no encontrava alvio. At que um dia ela foi convidada pela vizinha a ir visitar a igreja mrmon. Ao chegar l, minha me sentiu uma certa paz, pois nesta igreja no falavam de espritos ruins e nem faziam sesses de descarrego. Ela comeou, ento, a freqentar a igreja mrmon. Alguns portadores do sacerdcio faziam bnos para retirarem os espritos ruins dela, mas no tinham muito sucesso, at que, aps um tempo, se casou oficialmente com meu padrasto, e foi convidada a fazer os convnios do templo. Minha me diz que aps passar pelo templo os tais espritos no mais a perturbavam e ela finalmente encontrou a paz. No sei dizer se encontrou paz porque os espritos ruins finalmente encontraram sua casa o Templo - ou se atravs da auto-sugesto ela mesma retirou essas coisas de sua vida. Ela passou a freqentar esta igreja fielmente e sempre me convidava, at que um certo dia do ano de 1999 resolvi visit-la. Eu estava passando por momentos difceis na vida. A separao de meu primeiro casamento. Estava psicologicamente frgil e, portanto, sujeita a aceitar qualquer coisa que aliviasse minha dor. Recebi os missionrios em minha casa e a cada palestra fazia muitas perguntas. Sempre fui muito curiosa e questionadora. Dei muito trabalhos aos missionrios, pois no conseguia aceitar certas coisas e exigia respostas. Eles respondiam que com o tempo as respostas viriam e que eu precisava ter pacincia e f. Pediram que eu lesse o livro de Mrmon e que perguntasse a Deus se essas coisas no eram verdadeiras e que teria resposta.
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Esta tcnica que utilizam verdadeiramente cruel, pois colocam sua f em xeque, ou seja, voc acaba pensando que se a resposta no veio foi pq no teve f ou pq no est digno. E vc acaba achando que o livro verdadeiro, pois os missionrios dizem que os escolhidos ouvem a voz do Senhor e aceitam. QUEM NO DESEJA SER O ESCOLHIDO? Se, portanto, vc no acreditar, no escolhido de Deus. E assim fui me envolvendo e procurando aceitar as doutrinas que ensinavam. claro que ensinam muitas coisas boas, mas muitas outras coisas so contraditrias, como a poligamia, o racismo, bno patriarcal etc. Sempre achei que a resposta que me davam a respeito da poligamia no tinha lgica. Isso ficou entalado durante anos. Eu deixava esse questionamento de lado para no comprometer meu testemunho. Mas isso me causava angstia. Outra coisa que me incomodava era o domingo de testemunhos. Eu simplesmente achava uma coisa muito cansativa e repetitiva. As pessoas diziam repetidamente EU SEI que Joseph Smith um profeta de Deus, que Jesus Cristo vive e bla bla bla... e eu ficava pensando: Como essas pessoas SABEM e eu no tenho tanta certeza? Ficava achando que o problema era comigo. Como sou muito curiosa e questionadora, li inmeros livros da igreja e no somente os 4 que aconselham (Livro de MRMON, Doutrina e Convnios, Bblia e Perola de Grande Valor). Li Doutrinas de Salvao volumes I, II e III. Caminho da Perfeio, O Milagre do Perdo, todos os manuais do Instituto e do Seminrio, Nosso Legado, entre outros. E assim fui obtendo muitas informaes a respeito da igreja. Neste meio tempo, me chamaram para vrios cargos na igreja, comeando com Primeira conselheira da Sociedade de Socorro e logo em seguida (com apenas 6 meses como membro) Presidente da Sociedade de Socorro da Ala. Sempre fui chamada para cargos de liderana. Fui, inclusive, Presidente da Soc Soc da Estaca. Durante estes chamados fiz muitos amigos, mas tambm tive muitas decepes. Presenciei irms que precisavam de ajuda passarem humilhao e NO SEREM AJUDADAS. Teve um caso que marcou muito. Um casal passava por problemas srios. O marido estava dependente qumico de crack e suplicava ajuda. A esposa estava grvida e sofria muito. Ele era um marido atencioso, carinhoso com ela, mas no conseguia se livrar do vcio. Pedi ajuda ao bispado e este falou p/ eu procurar o presidente da estaca Procurei-o, solicitei ajuda. Nesta poca falavam muito sobre o auxilio que a igreja dava aos dependentes qumicos. Existia at um manual sobre o assunto (no sei se ainda existe). E sabe o que fizerem??? NADA!!!!! Um ficava jogando a responsabilidade pro outro. Chegaram a me perguntar por que eu me preocupava tanto em ajudar essas pessoas. Cad a caridade desta igreja? Hoje, felizmente, este rapaz est recuperado e graas a uma igreja (no mrmon) que o recolheu e fez um tratamento de desintoxicao durante 1 ano. Existem outros casos de falta de ajuda a membros que no citarei porque a historia ficaria longa demais. S gostaria de citar mais uma historia de falta de ajuda que EU no tive em relao aos estudos.

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Na poca eu estava com 32 anos, divorciada, com 2 filhos, e fui solicitar o Fundo Perpetuo de Educao para poder cursar nvel superior. Eu era Presidente da Soc Soc da Estaca e professora do Seminrio da ala. Era um serva fiel e trabalhava muito na igreja e sabem a resposta que tive???? NO!!! No me concederam o FPE para fazer a faculdade e conseguir melhor emprego. Enfim, eu poderia relatar pginas e pginas de coisas que aconteceram, mas relatarei a pior de todas agora: Conheci um membro da igreja que estava divorciado, namoramos e depois de 9 meses nos casamos. Fomos selados no templo. Aps 1 ano de casada fiquei grvida, tivemos um menino lindo. Quando nosso filho fez 1 ano de vida, dois meses depois fui abandonada pelo pai. E o pior est por vir... Ele deixou a famlia para se juntar com uma mulher (que nasceu na igreja) que era selada ao marido e tinha 3 filhos. Ela largou o marido e ele me largou. Se casaram meses depois na maior cara de pau numa capela da igreja mrmon e com apoio do presidente da estaca. Ela advogada e bem sucedida financeiramente. O dizimo que ela paga deve ser bem alto. Acredita que nenhum dos dois foram punidos??? O marido dela (que foi selado) passou uma humilhao enorme, sofreu muito. Alis, tanto eu quanto ele sofremos muito e fomos humilhados. E nada foi feito. Continuam frequentando a igreja e ele ainda recebeu recentemente um chamado de conselheiro do bispo. ... Realmente essa igreja verdadeira... Uma verdadeira baguna!92

ALGUMAS FALSAS PROFECIAS MORMONS

Como ns podemos identificar um falso profeta? Um teste simples, mas fundamental examinar as profecias que eles fizeram em nome de Deus. Se uma nica dessas profecias no se cumprir o pregador identificado como um falso profeta e ns somos exortados a no darmos ateno a ele (Deuteronmio 18:20-22). Uma resposta comum que os mrmons costumam dar quanto a isto, para evitar as srias implicaes que as inumerveis falsas profecias de Smith e Brigham Young fizeram, citar as prprias palavras de Smith," um profeta s um profeta quando ele estiver agindo como tal. " Entretanto, um exame cuidadoso das declaraes dos lderes da SUD a seguir, mostra que eles estavam reivindicando autoridade proftica ao emitir tais declaraes. Joseph Fielding Smith O Senhor decretou que os filhos de Caim no deveriam ter o privilgio de participar do sacerdcio at que Abel tivesse uma posteridade que alcanasse o sacerdcio, e isso teria que ser no futuro distante. Quando isso for realizado em algum outro mundo, ento as restries sero removidas dos filhos de Caim.Respostas s perguntas do Evangelho, vol. 2, pg., 188 (1958)
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(A pedido da autora deste e-mail, reservo-me no direito de no publicar seu nome completo, somente se ela mesma me autorizar. Todavia, o texto acima verdadeiro e causou desconforto entre os envolvidos)!

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Joseph Smith Jr. - UM templo ser construdo neste lugar [Lote do Templo, Kirtland, Ohio] nesta geraoDoutrina e Convnios 84:4-5 (22 de setembro 23, 1832) Joseph Smith Jr. E agora Sio prosperar se fizer estas coisas, e se esparramar e se tornar muito gloriosa, muito grande e muito terrvel. Doutrina e Conv nios 97:18-20 (2 de agosto de 1833) Joseph Smith Jr. - os mrmon voltaro a Sio, o nico lugar que Deus designou para os santos. , Doutrina e Convnios 101:16-21 (16 de dezembro de 1833) Joseph Smith Jr. - seriam achados Tesouro, ouro e prata, em Salm, Massachusetts e seria deles. Doutrina e Convnios 111:1-11 (6 de agosto de 1836) Joseph Smith Jr. - " Verily assim saith o Deus..." David Patten para ir em uma misso a primavera seguinte (1839). Doutrina e Estipula 114:1-2 (17 de abril de 1838) Joseph Smith Jr. Que a cidade de Far West seja uma terra santa e consagrada a mim; e o local da minha casa. Doutrina e Convnios 115:7-12 (26 de abril de 1838) Joseph Smith Jr. - O nome de Oliver Granger ser tido em herana sagrada de gerao em gerao, para todo o sempre. Doutrina e Convnios 117:12-15 (8 de julho de 1838) Joseph Smith Jr. - John C. Bennett para ajudar Joseph Smith, Deus viu que o amor dele seria grande. Doutrina e Convnios 124:16-17 (19 de janeiro de 1841) John Whitmer - Profecia sobre o retorno de Deus por Lyman Wight. Histria da Igreja, vol. 1, pg. 176, (1831 de junho) Joseph Smith Jr. - Joseph Smith profetizou que continuaria no escritrio de seu pai at volta de Cristo Histria da Igreja, vol. 1, pg. 323, (23 de janeiro de 1833) Joseph Smith Jr. - eu profetizo no nome do Deus de Israel, a menos que os Estados Unidos reparem as injustias cometidas... em alguns anos o governo ser totalmente subvertido... - Histria da Igreja, vol. 5, pg. 394, (18 de maio de 1843) Joseph Smith Jr. - "eu profetizo no nome do Deus de Israel, angstia e ira e tribulao nesta terra e a retirada do Esprito de Deus desta gerao, at que eles sejam visitados com desolao absoluta... Eu profetizo eles nunca tero poder para me matar...Histria da Igreja, vol. 6, pg. 58, (15 de outubro de 1843) Brigham Young - Caim e sua posteridade permanecero amaldioadas e no recebero o sacerdcio at que todos os outros filhos de Ado tenham este privilgio. Dirio de Discursos, vol. 2, pg. 143, (12 de dezembro de 1854) Heber C. Kimball - " Brigham Young se tornar o Presidente dos Estados Unidos ". Dirio de Discursos, vol. 5, pg. 219, (6 de setembro de 1856) Brigham Young - A marca de Caim um nariz chato e pele preta. Dirio de Discursos, vol. 7, pg. 290, (9 de outubro de 1859) Brigham Young - A maldio permanecer nos negros de forma que eles nunca podero celebrar o sacerdcio mrmon at que todos os outros descendentes

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de Ado recebam as promessas e desfrute as bnos do Sacerdcio. Dirio de Discursos, vol. 7, pg. 291, (9 de outubro de 1859) Brigham Young - "os nicos homens que se tornam Deuses, at mesmo os Filhos de Deus, so os que praticam poligamia ". Dirio de Discursos, vol. 11, pg. 269, (19 de agosto de 1866) Orson Pratt - Deus devolver os mrmon a Sio no municpio de JacksonMissouri. Dirio de Discursos, vol. 13, pg. 138, (10 de abril de 1870) Orson Pratt - "Deus prometeu no ano de 1832 que ns devemos, antes desta gerao morrer, retornar e construir a Cidade de Sio no Municpio " de Jackson. Dirio de Discursos, vol. 13, pg. 362, (5 de maio de 1870) Brigham Young - Para o Congresso exigir a renncia da poligamia pedir a renncia da f. Estrela milenria, vol. 27, pg. 675-676, Heber C. Kimball A pluralidade de esposas uma lei estabelecida por Deus para sempre. Seria mais fcil para os Estados Unidos construrem uma torre para remover o sol do que remover a poligamia. Estrela milenria, vol. 28, pg. 190, Brigham Young - " Ns construiremos o municpio de Jackson nesta gerao " Tempo e Estaes, vol. 6, pg. 956, (6 de abril de 1845)93

DADOS DO CRESCIMENTO SUD NO BRASIL

Hoje a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias afirma ter no Brasil mais de um milho e cem mil membros. Ensinam isso nas suas reunies, em suas Alas e Ramos, que esto estabelecidos nas principais cidades do territrio brasileiro. Muitas capelas so suntuosas e vazias em suas reunies semanais. mais do que comum ouvirmos lderes desta mesma Igreja afirmarem que esta a Igreja que mais cresce no mundo. Me parece que no bem isso o que acontece na prtica. Foram publicados recentemente os resultados do Censo Demogrfico do IBGE relativo ao ano de 2010. As contas, no Brasil, no me parecem fechar direito entre o que a Igreja professa e os dados expostos pelo IBGE. Isso no mnimo intrigante, principalmente por se tratar de uma pretensa obra divina. No deveria haver erros e ntre os clculos dos supostos ungidos do Senhor e dos tcnicos do IBGE. Isso no algo singular ou pertinente somente ao Censo de 2010. Para termos uma ideia da diferena estatstica, no Censo do ano 2000, 775.822 pessoas eram contadas oficialmente pela Igreja SUD como membros. No obstante, o Censo de 2000 do IBGE publicou apenas 199.645 pessoas que se autodenominavam SUDs. Os dados estatsticos oficiais SUD publicados para o ano de 2010 contavam como membros 1.060.556. Novamente os resultados do IBGE foram surpreendentes.

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Traduzido por Paulo Cristiano Da Silva

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Vamos analisar apenas um dado, por uma tica, que qualquer leigo possa entender: CRESCIMENTO: ANO OFICIAL SUD CRESC SEGUNDO SUD 2000 775.822 36,70% 2010 1.060.556 ANO 2000 2010 OFICIAL IBGE CRESC SEGUNDO IBGE 199.645 13,46% 226.509

Eu, particularmente, como economista, sou inclinado em acreditar nos dados apresentados pelo IBGE. Se eu no crer nestes dados, eu posso incorrer no erro de no crer noutros dados apresentados pelo conceituado rgo brasileiro. Entre estes outros dados est a nossa geografia, nossas estatsticas histricas, inflao, dados econmicos, sociais, polticos e por a vai. Entre o IBGE e a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias tenho que crer ferrenhamente no primeiro. Vejamos o que temos aqui em relao ao crescimento apontado pelo IBGE no Brasil em 10 anos: 1,35% a.a.. Isso significa 2.695 novos membros a cada ano. O que eu vejo mais nestes dados? Vejo que se forem reais, a situao de proselitismo da igreja SUDs est numa situao complicada. A Igreja possui no Brasil 23 misses. Cada misso tem mais ou menos 150 missionrios. Isso resulta em 3.450 missionrios. So 1.725 duplas. Se pegarmos 2.695 batismos anuais apresentados anualmente e multiplicados pelos 10 anos de Censo do IBGE e dividirmos pelos 3.450 missionrios, a Igreja SUD teve a insignificante produtividade de 0,78 batismos anuais/missionrio. Isso significa que cada missionrio no batizou em mdia 1 novo converso num ano. Tem missionrio que no batiza ningum. Muitos at me chamaro de maluco. Os nmeros oficiais esto a. claro que teve missionrio que batizou mais de 1 novo converso, mas na mdia isso no foi evidenciado. A mdia apresentada nestes 10 anos em questo foram estes. A produtividade missionria e mais especificamente, as maneiras de reteno dos novos conversos foram pssimas dentro de um sistema que mantem um padro missionrio organizado, burocrtico e com estrutura de treinamento de lnguas estrangeiras com material didtico. Foram um fracasso para uma Igreja que se diz a "nica e verdadeira". Se algum quiser me contestar ter que me mostrar em nmeros que no estou errado. Podero dizer que neste perodo no tinham 23 misses no Brasil. Mas a verdade que antes, alguns anos atrs, as misses tinham mais missionrios. S a misso Florianpolis tinha quase 200 missionrios em mdia. As evidncias tm apontado para uma degenerao do mormonismo no Brasil como religio. Ela no dever
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acabar no Brasil, mas dever permanecer entre as denominaes religiosas sem expressividade de convencimento. O povo brasileiro quer milagres, mesmo que fraudulentos na sua maioria. O povo brasileiro quer um lder popular, que esteja no meio das pessoas, mesmo suado e fedido. Quer um lder que desafie o demnio e tire-os dos corpos de pessoas ignorantes. Quer um lder que lhes prometa prosperidade financeira. No querem apenas uma pessoa que se diz profeta e que no profetiza nada. Quantos blogs e sites de ex-mrmons tm surgido nestes ltimos anos? Muitos! Quantas pessoas tm relatado suas experincias no muito agradveis dentro do mormonismo? Muitas! Quantas pessoas demonstraram e demonstram insatisfao pelo sistema doutrinrio arcaico do sculo XIX? Muitos! Enquanto eu estava escrevendo esta postagem fui pesquisar no site oficial da Igreja SUD no Brasil. Cliquei num link Servio Missionrio. Fiquei surpreso ao ver que a Igreja est procurando pessoas voluntrias para o servio missionrio. Tem at um mapa dos Estados Unidos dizendo que em breve os membros devero encontrar uma oportunidade missionria perto de suas casas. Isso s refora a minha convico e atesta que estou certo. Se tudo estivesse bem na Sio Mrmon no haveria estas propostas de voluntariado aos membros. Leitores do blog, no se admirem de que daqui h no muito tempo, todos os membros SUDs sejam convocados para mutires missionrios em suas cidades. Essa a Igreja que mais cresce no mundo? Algum deveria provar isso, porque at agora no consigo me convencer disso. S no vale misturar as empresas da corporao. Igreja uma coisa, corporaes com fins lucrativos so outra.

PRTICAS PROFANAS E IMPURAS!

Apesar de ultimamente eu escrever com menor frequncia para o blog, no deixei de receber e-mails e mensagens de muitas pessoas que abandonaram o mormonismo. Estes remetentes, geralmente, tm histrias semelhantes entre si. Histrias de doao, de entrega fsica e mental seita Mrmon num passado, que por enquanto, s lhes trs remorsos e mal estar. Tambm verdade, que outras pessoas me escrevem. Estas outras mensagens provm de supostos membros ativos do mormonismo. Este segundo grupo tambm tm, em suas mensagens, algumas semelhanas entre si. No importa de onde venham. Do Brasil ou do exterior. As mensagens geralmente tm conotao de ataques subjetivos minha pessoa. Muitos me escrevem ofensas pessoais, com textos repletos de palavras obscenas. Nunca ousaria reproduzir estas mensagens no blog. Baixaria o nvel e estragaria o seu contedo, que tem um objetivo maior. Chego, em alguns momentos a duvidar e questionar de que os autores destas mensagens sejam mesmo membros dignos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Sem conhecer estas pessoas pessoalmente, eu julgo em se tratar, na sua maioria, de jovens SUDs. Alguns rapazes que ainda no tm a personalidade formada. Tentam desesperadamente defender a igreja e acabam estragando mais ainda a qualidade ou o padro caracterstico do corpo de membros.
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Enquanto eu estava no mormonismo, no tinha o costume de proferir este palavreado a que me refiro neste momento. Se no me engano, em algum lugar no Templo Mrmon, na ordenana da Investidura havia alguma aluso a esta forma de se expressarem. Alguma coisa neste sentido, conforme as minhas lembranas: Demos-lhes a Lei do Evangelho (...) e tambm um encargo de evitarem todas as leviandades, gargalhadas, falarem mal do ungido do Senhor, tomarem o nome de Deus em vo, e todas as outras prticas profanas e impuras, e fizemos com que recebessem esta aliana por convnio. Tambm os vestimos com as vestes do santo sacerdcio e demos-lhes o segundo Smbolo do Sacerdcio Aarnico, com o devido nome e sinal. Este o nosso relato. Ao escrever sobre este assunto, me questiono se realmente as pessoas que me enviam ofensas via e-mail, sobre o trabalho do blog esto cumprindo ou honrando os chamados convnios que fizeram nos Templos da Igreja Mrmon. Pareceme que cada vez mais h um nivelamento para baixo e as caractersticas to esperadas de um membro SUD no se evidenciam mais. Por esta mesma razo, eu creio e ouso afirmar que este blog, e tambm outros que foram e esto sendo mantidos podem ter um efeito positivo na vida de muitos. Quer sejam membros ou no membros! Os membros se ofendem no inicio, mas depois de lerem os contedos apresentados chegam concluso de que, de fato, o mormonismo uma farsa. Isto fato e questo de tempo. Os no membros ao lerem, ficam vacinados e imunizados. No se deixam levarem pelo engano e engodo do mormonismo. Em tempos antigos ouvi um pretenso Profeta Mrmon (Presidente da Igreja) reclamar de maus tratos dos portadores do sacerdcio para com suas esposas. Ser que em breve ouviremos outra declarao advertindo os membros do uso de palavreado indecente e vulgar?

POR QUE AS PESSOAS ABANDONAM O MORMONISMO!

O Site Wikipedia em 2007 publicou um ensaio baseado em pesquisas realizadas por Ex-Mrmons americanos, sobre as verdadeiras razes pelas quais os ExMrmons deixaram a Igreja SUD! As principais razes apontadas esto na tabela abaixo, entretanto, h mais razes que no esto mostradas aqui.

Razo apontada na Pesquisa Descrena geral em Joseph Smith Jr. como um profeta escolhido Descrena geral no Livro de Mrmon nfase na f cega e obedincia aos lderes da igreja Maior paz encontrada fora das religies O fanatismo de alguns membros da Igreja SUD

% 6 5 5 4 4
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Falcias sem lgicas e manipulaes SUD Rituais secretos como as cerimnias do templo Problemas com a traduo do Livro de Abrao Carter questionvel de Joseph Smith Jr. Vontade de manter a tica pessoal Informaes SUDs versus as dos Intelectuais Ensin. de Brigham Young (ou seja, expiao de sangue, racismo, outros) Poligamia SUDs versus Ligas Femininas ou Feministas Arqueologia do Livro de Mrmon SUDs sempre so citados em questes de homossexualismo Fadiga e depresso Questes raciais Oraes no respondidas sobre a verdadeira Igreja SUD A insatisfao geral com as respostas apologticas (estudiosos SUDs)

3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

A pesquisa mostra que 43% de Ex-Mrmons saram da Igreja por causa de suas necessidades espirituais que no foram atendidas. Dos Ex-Mrmons entrevistados, 58% migraram para outras religies ou seitas (em sua maioria crists). Daqueles sem preferncia religiosa, 36% continuaram a rezar frequentemente ou diariamente. No entanto, uma nica razo que levou ao desfiliamento da Igreja rara entre os Ex-Mrmons. As razes para sarem do mormonismo podem incluir: Lgica, intelectualidade de avaliao; As diferentes mudanas na crena; Converses espirituais para outras religies; As crises na vida e a pobre capacidade de resposta dada pelos lderes Mrmons, muitas vezes aumentando a crise, ao invs de atenu-la.94

FIM DO BLOG!!!!!
Ex-Mrmons, s vezes agem de maneira estranha. Hoje recebi um e-mail que me decepcionou muito. Na verdade, eu fiquei decepcionado porque quis propor a uma autora de outro blog, um trabalho maior do que o encontrado nos nossos dois blogs. Ela me entendeu errado e sempre pensou que eu no era uma pessoa confivel para ter em seu circulo de amizades. Descobri posteriormente, que esta pessoa sempre foi invejosa quanto ao meu trabalho. Ela me monitorava constantemente. Entretanto, nunca teve a coragem de se expor publicamente, sempre viveu atrs de fakes
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Fontes: http://en.wikipedia.org/wiki/Ex-Mormon http://www.religioustolerance.org/ldsleave.htm

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ou apelidos. Existem muitos Ex-Mrmons que continuam com a mesma postura arrogante e de julgamento, que caracterizam a maioria dos membros ativos do mormonismo. Deixamos o mormonismo, mas o mormonismo nunca sai de ns. Espero que agora ele possa sair definitivamente da minha vida. Comunico a todos o fim do blog sobreomormonismo. Agradeo a todos os amigos, que confiaram neste espao, como fonte de informao e tambm queles, que s vinham at aqui para destilar veneno, me atacar, me xingar... Enfim. A deciso definitiva! Abraos a todos. Antonio Carlos Popinhaki

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