INSTRUES 1.

Verifique se este Caderno de Questes contm a Prova I: ESTUDOS LINGSTICOS e a Prova II: ESTUDOS LITERRIOS, cada uma com

50 questes, e a REDAO.
2. A Folha de Respostas das questes objetivas e a Folha de Resposta da Redao so pr-identificadas. Confira os dados registrados no cabealho e assine-o com caneta esferogrfica de TINTA PRETA, sem ultrapassar o espao prprio. 3. NO AMASSE, NO DOBRE, FOLHAS DE RESPOSTAS. NO SUJE, NO RASURE ESTAS

4. Qualquer irregularidade neste Caderno de Questes ou nestas Folhas de Respostas deve ser imediatamente comunicada ao Fiscal da sala.

ESTAS PROVAS DEVEM SER RESPONDIDAS PELOS CANDIDATOS AO SEGUINTE CURSO: Letras Vernculas com Lngua Estrangeira Moderna ou com Letras Clssicas (LIC.)

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PROVA I: ESTUDOS LINGSTICOS

INSTRUO: Para cada questo, de 001 a 050, marque na coluna correspondente da Folha de Respostas: V, se a proposio verdadeira; F, se a proposio falsa. A resposta correta vale 1 (um); a resposta errada vale 1 (menos um); a ausncia de marcao e a marcao dupla ou inadequada valem 0 (zero). Questo 001 O erro clssico no estudo das lnguas consiste, segundo John Lyons, em admitir-se que a lngua escrita mais pura, mais correta que a fala coloquial e que a preservao da forma escrita evita a corrupo da lngua por parte dos iletrados. Questo 002 Apoio de gestos e expresses faciais; entonao; possibilidade de interferncia do interlocutor; ambigidades decorrentes de homofonia; interrupes, lacunas e retomadas permitem que a modalidade falada da lngua seja sempre mais clara e direta que a modalidade escrita. Questo 003 A compreenso de que o papel do lingista descrever e analisar o modo como as pessoas realmente falam e escrevem sua lngua revolucionou os estudos da linguagem no incio do sculo XX. Questo 004 A formulao Compreender como em to pouco tempo a criana consegue construir uma gramtica, a partir de princpios universais que esto inscritos geneticamente na espcie humana apresenta uma concepo de lngua caracterstica do estruturalismo saussuriano. Questo 005 Os conceitos de fonema e alofone e de morfema e alomorfe so aplicaes dos conceitos de oposio e variao ao nvel fonolgico e ao nvel morfolgico das lnguas, respectivamente. Questo 006 Em um enunciado qualquer, lacunas referentes a palavras gramaticais, por serem essas mais previsveis e sistemticas, permitem preenchimento a partir de possibilidades mais restritas que lacunas referentes a palavras lexicais. Questo 007 O conceito de par mnimo se baseia na relao paradigmtica entre dois sons fundamentais de uma dada lngua.

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__________________________________________________________________________ Questo 008 A Sociolingstica e a Dialectologia estudam a modalidade falada de lnguas e, enquanto a primeira estuda a distribuio espacial de certos fatos lingsticos, a segunda busca estabelecer as relaes entre certos traos lingsticos e os grupos de indivduos dentro da comunidade de fala. Questo 009 O lingista, contrariamente ao gramtico normativo, costuma determinar regras e corrigir usos com base em causas lingsticas definidas e no princpio de que a norma uniforme e inapelvel. Questo 010 A gramtica tradicional prescritiva, enquanto a gramtica descritiva pretende estabelecer padres de comportamento lingstico. QUESTES de 011 a 025 Existe a idia de que h genes responsveis pela linguagem, mas o encontro de um gene no esclarece nada sobre a lgica da linguagem. A mania por genes apenas parte da histria. A idia da linguagem ser uma capacidade inata comeou a ser recebida com entusiasmo pela primeira vez na dcada de 60, quando Chomsky ps a bola para rolar e Eric Lenneberg escreveu o livro The Biological Foundations of Language. Chomsky examina sentenas ele um terico de lpis e papel. Lenneberg fez o trabalho de apoio ele neurologista. Depois, na dcada de 70, voltou-se concepo da linguagem como algo cultural e aprendido. Mas, nos ltimos cinco anos, vrias descobertas fortaleceram a idia de que a linguagem inata. Uma delas que os estudos de aquisio da linguagem revelaram descobertas empricas que fundamentam essas idias. Hoje sabemos que as crianas processam mentalmente as seqncias de palavras nos discursos de seus pais, de modo a decodificar a gramtica dessa linguagem. E sabemos que elas no podem fazer isso sem regras lingsticas inatas. Com relao a afirmao de que chimpanzs e outros animais desenvolveram um instinto de linguagem, julgo que, como demonstrao teatral de que a linguagem no exclusiva dos seres humanos, essa uma afirmao enganosa. claro que se pode levar chimpanzs a fazer algo semelhante linguagem humana, mas a interpretao que voc d ao que eles fazem depende do que queremos dizer quando falamos em linguagem.
(Entrevista de Steven Pinker a New Scientist. Genes ensinam criana a falar, trad. Clara Allain. In: Folha de S. Paulo, 10 jul. 1994, cad. 6, p.15. Adaptado).

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Questo 011 O trecho Existe a idia de que h genes responsveis pela linguagem (.1) apresenta a mesma estrutura sinttica do trecho Ocorre a sugesto de que existem outros meios promotores desse efeito de aprendizagem.

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__________________________________________________________________________ Questo 012 O trecho o encontro de um gene no esclarece nada sobre a lgica da linguagem (.1-2) apresenta a mesma estrutura sinttica do trecho A inveno de uma palavra no significa muito para o esclarecimento da questo. Questo 013 O trecho voltou-se concepo da linguagem como algo cultural e aprendido (.9-10) apresenta a mesma estrutura sinttica do trecho Comeou-se a imaginar a linguagem como uma capacidade inata e universal. Questo 014 O trecho vrias descobertas fortaleceram a idia de que a linguagem inata (.10-1) apresenta a mesma estrutura sinttica do trecho Muitos cientistas apresentaram casos recentes cuja importncia depende ainda de observao detalhada. Questo 015 O trecho os estudos de aquisio da linguagem revelaram descobertas empricas que fundamentam essas idias. (.11-3) apresenta a mesma estrutura sinttica do trecho As pesquisas de aprendizagem da gramtica produziram dados importantes que confirmam algumas hipteses. Questo 016 A idia da linguagem ser uma capacidade inata (.3-4) a idia de que a linguagem inata (.11) As seqncias acima so semntica e sintaticamente equivalentes. Questo 017 Na proposio Existe a idia de que h genes responsveis pela linguagem (.1), o sujeito do verbo existir oracional. Questo 018 Na proposio voltou-se concepo da linguagem como algo cultural e aprendido (.910), o verbo voltar est na voz passiva. Questo 019 A estrutura sinttica do trecho A mania por genes (.3) pode ser representada pela formulao SN DET + N + SP. Questo 020 A estrutura sinttica do trecho demonstrao teatral de que a linguagem no exclusiva dos seres humanos (.19-20) pode ser representada pela formulao SN N + SADJ [ADJ + SP].

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__________________________________________________________________________ Questo 021 Os elementos com entusiasmo (.4) e mentalmente (.14) so, respectivamente, um SP e um SADV e expressam semanticamente circunstncias de modo. Questo 022 Mental mentalmente (.14) humana (.22) humanamente Com base nos exemplos acima, justifica-se a presena do a antes do morfema derivacional, por ser uma vogal de ligao com um vocbulo-base terminado em consoante. Questo 023 Os vocbulos algo (.10), algo (.21) e vrias (.10) incluem-se na mesma classe de palavras, a saber, determinantes. Questo 024 Os vocbulos linguagem (.1) esclarece (.2), capacidade (.4), neurologista (.8), cultural (.10) e aquisio (.12) apresentam morfemas derivacionais que no alteram a classe da palavra primitiva. Questo 025 Os vocbulos sabemos (.14), processam (.14) e julgo (.19) apresentam os mesmos tipos de morfemas flexionais, a saber: morfema modo-temporal [] + morfema nmeropessoal. QUESTES de 026 a 032 [...] Os neogramticos adotaram o ponto de vista segundo o qual a lingstica, na medida em que cientfica e explicativa, tem que ser necessariamente histrica. Contra tal colocao, Saussure argumentou que a descrio sincrnica de lnguas particulares podia ser igualmente cientfica; e tambm que podia ser explicativa. [...] Em vez de investigar o desenvolvimento histrico de determinadas formas ou sentidos, ela demonstra de que maneira todas as formas e sentidos esto interrelacionados num determinado sistema lingstico, em determinado ponto no tempo. [...] [...] Sobre a dicotomia saussureana entre langue e parole, entre sistema lingstico e comportamento lingstico, o que tem que ser enfatizado o carter abstrato da concepo de sistema lingstico de Saussure. [...] No estaremos violentando seu pensamento, se dissermos que uma lngua uma estrutura... Estrutura, neste sentido, mais ou menos equivalente a sistema: uma lngua um sistema em dois nveis, de relaes sintagmticas e substitutivas (ou paradigmticas). [...] A primeira o tipo que ocorre entre elementos que podem aparecer em combinao uns com os outros, em sintagmas bem formados; a segunda o tipo que ocorre entre conjuntos de elementos intersubstituveis em determinados locais dos sintagmas.

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__________________________________________________________________________ Ele era de opinio que as lnguas so sistemas semiticos nos quais aquilo que significado (le signifi) est arbitrariamente associado com aquilo que significa (le signifiant).[...] Os significados no podem existir independentemente das formas com as quais esto associados, e vice-versa.
(Lyons, J. Lingua(gem) e Lingstica: uma introduo. Rio de Janeiro: Zahar, 1982. p. 97; 203-6. Adaptado).

Questo 026 Saussure contestou a crena neogramtica de que a abordagem histrica condio necessria para a anlise lingstica. Questo 027 Segundo o texto, Saussure negou a validade dos estudos histricos das lnguas. Questo 028 O texto aborda as dicotomias saussurianas: sincronia x diacronia; lngua x fala; relaes paradigmticas x relaes sintagmticas; significante x significado. Questo 029 A distino saussuriana entre lngua e fala paralela distino chomskiana entre competncia e desempenho, sobretudo devido ao conceito de lngua. Questo 030 A distino estruturalista entre oposio e variao uma das dicotomias saussurianas abordadas no texto. Questo 031 No texto, sistema e estrutura so conceitos que se completam. Questo 032 Pode-se considerar a dicotomia relaes paradigmticas x relaes sintagmticas como relaes de substituio e de combinao, respectivamente. QUESTES de 033 a 040 beba coca cola babe cola beba coca babe cola caco caco cola cloaca
(Dcio Pignatari, 1957. In: AZEVEDO FILHO, L. A. de (Org.). Poetas do Modernismo: antologia crtica. Braslia: Instituto Nacional do Livro, 1972. v.6, p.145.)

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__________________________________________________________________________ Questo 033 Esse texto classificado como sem sintaxe. Questo 034 Os vocbulos babe e cola (v.2) esto em relao sintagmtica. Questo 035 Os vocbulos beba e babe constituem um par mnimo. Questo 036 Os vocbulos coca e cola constituem um par mnimo. Questo 037 Os vocbulos beba e babe esto em relao paradigmtica. Questo 038 No texto esto exemplificadas quatro estruturas silbicas do portugus. Questo 039 Tanto em coca quanto em cloaca, o primeiro segmento voclico deve ser representado fonologicamente por um arquifonema em virtude do processo de neutralizao. Questo 040 O texto explora as relaes entre elementos da lngua portuguesa no nvel fonolgico, no sinttico e no semntico. QUESTES de 041 a 050 Corremo o dia, quando foi tardezinha, tornemo a dex no mato. A, se a gente curria perto dela no comeo, no fim tava ficano mais longe. A, quando foi tardizinha, que no tinha mais adonde corr, a gente se combin: Vamo simbora, purque a gente num pega no! Vombora! Mas a j tudo discalquiado, num sabe? Da pa casa, ningum tinha mais uma palavra de um pa oto. Cheguemo im casa, j tava os oto tudo, que trabaiava tambm. A gente riunimo ali e: Acontece que num pegamo a nuvilha no. Into vamo marc pa essa semana que vem. [...] A voltiemo pa torn a avintur de novo; isso a j cum trs carrera, fazeno quato! A a gente torn i(r). Assim, combinemo os quatro pa, na hora que um passasse, que trapalhasse qualqu coisa, o oto incost e pass, pa num dex ela tum... alonj da gente. Num foi nada no! Corremo o dia, de sete hora at anoitec que ns fic no mato. A gente volt pra casa os quato. [...] A fizemo uma riunio mais uns vaquero de fora, e se ach vinte e tantos vaquero.

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__________________________________________________________________________ [...] Achamo fci, logo assim... numa roa; achamo numa roa. A gente tir uns atai, bot uns cachorro, fic dano nela assim, acumpanh. Ns corremo o dia todinho, fomo peg umas duas pa trs hora da tarde. Peguemo no! Ela, quando no gent, caiu, e os cachorro chegaro e apruveitaro, e a a gente cheg, a...
(Boaventura Antnio dos Santos, vaqueiro Boinha, 36 anos, Itiba, Ba. In: Histrias de vaqueiros: vivncias e mitologia. Salvador: IPAC, 1987. v.1, p.78.)

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Questo 041 No texto, as formas dex(.1), combin(.4) e num (.5) exemplificam variaes fnicas diafsicas, generalizadas na modalidade falada do portugus brasileiro. Questo 042 A forma discalquiado (.7) exemplo de variante lexical, provavelmente diatpica. Questo 043 As formas Cheguemo (.8), combinemo (.13), Peguemo (.21) apresentam alomorfia de vogal temtica e morfema nmero-pessoal, em relao norma padro. Questo 044 As formas Corremo (.15) e fizemo (.17) exemplificam variao mrfica diacrnica. Questo 045 Os sintagmas vinte e tantos vaquero ( .18) e os cachorro (.22) exemplificam variao no nvel morfossinttico, relativa marcao de nmero no sintagma nominal. Questo 046 As formas fci (.19) e atai (.20) exemplificam variao fnica generalizada na modalidade falada do portugus brasileiro. Questo 047 Encontram-se no texto as seguintes caractersticas da modalidade falada: redundncias, retificaes, retomadas, interrupes. Questo 048 A forma discalquiado (.7) apresenta a seguinte estrutura mrfica: morfema lexical derivacional + morfema lexical bsico + morfema flexional + vogal temtica. Questo 049 A funo sinttica de que ( .8) objeto direto. Questo 050 A seqncia os quatro (.13) configura um SN com ncleo elptico e o sujeito do verbo combinemo.

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__________________________________________________________________________ PROVA II: ESTUDOS LITERRIOS

INSTRUO: Para cada questo, de 051 a 100, marque na coluna correspondente da Folha de Respostas: V, se a proposio verdadeira; F, se a proposio falsa. A resposta correta vale 1 (um); a resposta errada vale 1 (menos um); a ausncia de marcao e a marcao dupla ou inadequada valem 0 (zero). Questo 051 A diviso tripartite dos gneros literrios em Lrica, pica e Dramtica pressupe uma incompatibilidade entre eles, havendo em suas representaes um claro delineamento das caractersticas de cada um. Questo 052 Presena da funo expressiva da linguagem, tempo presente e primazia do sujeito potico so traos tpicos da Lrica. Questo 053 No gnero pico, retrata-se uma histria presente vivida pelo narrador. Questo 054 Um elemento dramtico pode estar presente numa obra literria pertencente Lrica ou pica. Questo 055 A narrativa, inclusive o romance, embora com caractersticas prprias, includa, na diviso tripartite dos gneros, na pica. Questo 056 As teorias modernas acerca do autor da obra literria no confundem o sujeito da enunciao com o sujeito psicolgico. Questo 057 O debate sobre a inteno do autor pe em confronto teorias que defendem a autonomia do texto e sua auto-referencialidade e teorias que buscam explicaes da obra na vida do autor. Questo 058

Autor, narrador, personagem so instncias subjetivas diferenciadas, na estrutura objetiva da obra.

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__________________________________________________________________________ Questo 059

Escolha, responsabilidade so termos aplicveis a uma definio de estilo.

Questo 060 Uso de recursos estilsticos e recursos imagsticos so incompatveis na construo de um poema. Questo 061 Imagem um conceito terico referente a um processo transfigurador da realidade na realizao da mimese artstica. QUESTES de 062 a 067 Bahia Tristes sucessos, casos lastimosos, desgraas nunca vistas, nem faladas, so, Bahia! vsperas choradas de outros que esto por vir mais estranhosos: Sentimo-nos confusos, e teimosos, pois no damos remdio s j passadas, nem prevemos tampouco as esperadas, como que estamos delas desejosos. Levou-vos o dinheiro a m fortuna, ficamos sem tosto, real nem branca, macutas, correo, novelos, molhos: Ningum v, ningum fala, nem impugna, e que, quem o dinheiro nos arranca, nos arranca as mos, a lngua, os olhos.
(MATOS, Gregrio de. In: MENDES, C.F. EDUFBA, 1996. p.87.) Senhora Dona Bahia. Salvador:

Questo 062 Esse poema um exemplo tpico da lrica amorosa do sculo XVII. Questo 063 No poema, h omisso do sujeito social identificado com o autor do texto o que exige a contextualizao sociocultural, para interpret-lo. Questo 064 Para o poeta, a situao em que se encontrava a Bahia indicava um futuro promissor para a cidade e seus habitantes.

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__________________________________________________________________________ Questo 065 No poema, os habitantes da cidade demonstram constantemente sua insatisfao para com os governantes. Questo 066 De acordo com o texto, a populao no reage, por causa da truculncia daqueles que praticam os desmandos administrativos. Questo 067 A produo satrica de Gregrio de Matos critica os governantes, ricos e poderosos, mas exalta os religiosos e os desafortunados. QUESTES de 068 a 074 Em que se declara o modo e linguagem dos Tupinambs. Ainda que os Tupinambs se dividiram em bandos, e se inimizaram uns com outros, todos falam uma lngua que quase geral pela costa do Brasil, e todos tm uns costumes em seu modo de viver e gentilidades; os quais no adoram nenhuma coisa, nem tm nenhum conhecimento da verdade, nem sabem mais que h morrer e viver; e qualquer coisa que lhes digam, se lhes mete na cabea, e so mais brbaros que quantas criaturas Deus criou. Tm muita graa quando falam, mormente as mulheres; so muito compendiosas na forma da linguagem, e muito copiosos no seu orar; mas falta-lhes trs letras da do A B C, que so F, L, R grande ou dobrado, coisa muito para se notar; porque se no tm F, porque no tm f em nenhuma coisa que adorem; nem os nascidos entre os cristos e doutrinados pelos padres da Companhia tm f em Deus Nosso Senhor, nem tm verdade, nem lealdade a nenhuma pessoa que lhes faa bem. E se no tm L na sua pronunciao, porque no tm lei alguma que guardar, nem preceitos para se governarem; e cada um faz lei a seu modo, e ao som da sua vontade; sem haver entre eles leis com que se governem, nem tm lei uns com os outros. E se no tm esta letra R na sua pronunciao, porque no tm rei que os reja, e a quem obedeam, nem obedecem a ningum, nem ao pai o filho, nem o filho ao pai, e cada um vive ao som da sua vontade; para dizerem Francisco dizem Pancico, para dizerem Loureno dizem Roreno, para dizerem Rodrigo dizem Rodigo; e por este modo pronunciam todos os vocbulos em que entram essas trs letras.
(SOUSA, Gabriel Soares de. Tratado descritivo do Brasil em 1587. Ed. crtica por F. A. de Varnhagen, rev. atual. por Leonardo Dantas Silva. 9.ed. Recife: Fund. Joaquim Nabuco/Ed.Massangana, 2000. p.262.)

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__________________________________________________________________________ Questo 068 No perodo colonial brasileiro, a cultura letrada incorporou ao seu cdigo aspectos qualitativa e quantitativamente significativos da linguagem e do imaginrio das culturas autctones. Questo 069 Os textos produzidos pelos cronistas devem ser considerados meros registros documentais dos primeiros contatos entre portugueses e indgenas. Questo 070 Os tupinambs so descritos como propensos adoo do cristianismo como religio. Questo 071 Para Gabriel Soares, o modelo de organizao europeu era o nico e legtimo modo de organizao poltica e religiosa a ser adotado por todo e qualquer agrupamento humano. Questo 072 Os textos produzidos no perodo colonial caracterizam e constroem um imaginrio que sugere um alto nvel de compreenso do Outro. Questo 073 Nas crnicas do perodo colonial e nas crnicas do sculo XX, a figura do autor praticamente a mesma, devido confluncia de funo dos seus textos, Questo 074 No texto apresentado, o cronista faz uma associao ideolgica entre a ausncia de fonemas (ditos letras) nas falas dos tupinambs e sua estrutura de pensamento. QUESTES de 075 a 083

Quando a cavalgata chegou margem da clareira, ali se passava uma cena curiosa. Em p, no meio do espao que formava a grande abbada de rvores, encostado a um velho tronco decepado pelo raio, via-se um ndio na flor da idade. Uma simples tnica de algodo, a que os indgenas chamavam aimar, apertada cintura por uma faixa de penas escarlates, cala-lhe dos ombros at ao meio da perna, e desenhava o talhe delgado e esbelto como um junco selvagem. Sobre a alvura difana do algodo, a sua pele, cor de cobre, brilhava com reflexos dourados; os cabelos pretos cortados rentes, a tez lisa, os olhos grandes com os cantos exteriores erguidos para a fronte; a pupila negra, mbil, cintilante; a boca forte mas bem modelada e guarnecida de dentes alvos, davam ao rosto pouco oval a beleza inculta da graa, da fora e da inteligncia.

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__________________________________________________________________________ Tinha a cabea cingida por uma fita de couro, qual se prendiam do lado esquerdo duas plumas matizadas, que descrevendo uma longa espiral, vinham roar com as pontas negras o pescoo flexvel. Era de alta estatura; tinha as mos delicadas; a perna gil e nervosa, ornada com uma axorca de frutos amarelos, apoiava-se sobre um p pequeno, mas firme no andar e veloz na corrida. Segurava o arco e as flechas com a mo direita cada, e com a esquerda mantinha verticalmente diante de si um longo forcado de pau enegrecido pelo fogo. Perto dele estava atirada ao cho uma clavina tauxiada, uma pequena bolsa de couro que devia conter munies, e uma rica faca flamenga, cujo uso foi depois proibido em Portugal e no Brasil. Nesse instante erguia a cabea e fitava os olhos numa sebe de folhas que se elevava a vinte passos de distncia e se agitava imperceptivelmente. Ali por entre a folhagem, distinguiam-se as ondulaes felinas de um dorso negro, brilhante, marchetado de pardo; s vezes viam-se brilhar na sombra dois raios vtreos e plidos, que semelhavam os reflexos de alguma cristalizao de rocha, ferida pela luz do sol. Era uma ona enorme; de garras apoiadas sobre um grosso ramo de rvore, e ps suspensos no galho superior, encolhia o corpo, preparando o salto gigantesco. Batia os flancos com a larga cauda, e movia a cabea monstruosa, como procurando uma aberta entre a folhagem para arremessar o pulo; uma espcie de riso sardnico e feroz contraa-lhe as negras mandbulas e mostrava a linha de dentes amarelos; as ventas dilatadas aspiravam fortemente e pareciam deleitar-se j com o odor do sangue da vtima. O ndio, sorrindo e indolentemente encostado ao tronco seco, no perdia um s desses movimentos e esperava o inimigo com a calma e serenidade do homem que contempla uma cena agradvel: apenas a fixidade do olhar revelava um pensamento de defesa. Assim, durante um curto instante, a fera e o selvagem mediram-se mutuamente, com os olhos nos olhos um do outro; depois o tigre agachou-se, e ia formar o salto, quando a cavalgata apareceu na entrada da clareira. Ento o animal, lanando ao redor um olhar injetado de sangue, eriou o plo e ficou imvel no mesmo lugar, hesitando se devia arriscar o ataque. O ndio, que ao movimento da ona acurvara ligeiramente os joelhos e apertava o forcado, endireitou-se de novo; sem deixar a sua posio, nem tirar os olhos do animal, viu a banda que parara sua direita. Estendeu o brao e fez com a mo um gesto de rei, que rei das florestas ele era, intimando aos cavaleiros que continuassem a sua marcha.
(ALENCAR, Jos de. O Guarani. So Paulo: Martin Claret, 2003. p. 25-7.)

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__________________________________________________________________________ Questo 075 A literatura brasileira do sculo XIX constitui-se lugar privilegiado para a construo e divulgao das imagens selecionadas para compor o discurso da nacionalidade brasileira. Questo 076 Jos de Alencar, com seus heris ndios, procede a uma alterao das imagens destes mesmos ndios difundidas pelos cronistas coloniais. Questo 077 O trecho Assim, durante um curto instante, a fera e o selvagem mediram-se mutuamente, com os olhos nos olhos um do outro sugere que o ndio e a ona esto em planos opostos no que se refere ao binmio cultura/natureza. Questo 078 Os romances indianistas brasileiros apresentam traos distanciando-se das matrizes europias de estilo romntico. Questo 079 Pela descrio de Peri, podemos afirmar que, nos romances indianistas, a todos os ndios so atribudos valores como pureza, beleza, lealdade, coragem e nobreza, que os caracterizam como heris nacionais. Questo 080 Na plasticidade da cena apresentada no texto, percebe-se que o narrador constri uma relao de contigidade entre a natureza brasileira e o homem escolhido para smbolo de brasilidade. Questo 081 A dimenso mtica da matria pica, apelando para o maravilhoso nativo, integra a perspectiva indgena no discurso da brasilidade e pe em cena o colonizado como heri. Questo 082 A comunicao gestual de Peri, no ltimo pargrafo do texto, indica a auto-suficincia da cultura indgena ante a cultura do branco. Questo 083 Na cena apresentada, predomina a descrio, trao presente no gnero pico, mas o clima de tenso, trao do gnero dramtico. estticos revolucionrios,

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__________________________________________________________________________ QUESTES de 084 a 092 Tanto de meu estado me acho incerto, que em vivo ardor tremendo estou de frio; sem causa, juntamente choro e rio, o mundo todo abarco e nada aperto. tudo quanto sinto, um desconcerto; da alma um fogo me sai, da vista um rio; agora espero, agora desconfio, agora desvario, agora acerto. Estando em terra, chego ao Cu voando, numhora acho mil anos, e de jeito que em mil anos no posso achar umhora. Se me pergunta algum porque assi ando, respondo que no sei; porm suspeito que s porque vos vi, minha Senhora.
(CAMES, Lus de. Lrica. Intr. notas por Aires da Mata Machado Filho. Belo Horizonte/So Paulo: Itatiaia/USP, 1982. p. 154-5.)

Questo 084 A figura de linguagem predominante no poema o paradoxo, que define o estado do sujeito potico. Questo 085 O sujeito potico est confuso, indeciso, sem encontrar a feio prpria de sua alma, porque no sabe a quem ama. Questo 086 O estado emocional do sujeito potico e sua conseqente fragmentao so elementos prprios da lrica amorosa: atmosfera dilemtica do amor e no realizao do amor real no plano terreno. Questo 087 No poema, no h unidade temtico-estilstica, em decorrncia da atmosfera conflituosa e da dualidade de sentimentos. Questo 088 Para conferir expressividade ao poema, vivo ardor, o mundo todo abarco, e da alma um fogo me sai, da vista um rio devem ser tomados no sentido literal. Questo 089 Um dos temas mais freqentes na poesia de Cames o da adequao entre as exigncias ntimas da vida e as possibilidades de satisfaz-las.

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__________________________________________________________________________ Questo 090 Em Os Lusadas, histria imaginria de inspirao clssica, a mitologia desempenha a funo de fornecer unidade de ao e um enredo dinmico. Questo 091

Os Lusadas utilizam comparaes que evidenciam leitura dos autores clssicos e dos bestirios medievais.
Questo 092 O poema pico, que tem como referncia Os Lusadas, encontra vrios representantes na produo colonial brasileira, desde Bento Teixeira at Baslio da Gama. QUESTES de 093 a 096 CANO AMIGA Eu PREPARO uma cano em que minha me se reconhea, todas as mes se reconheam, e que fale como dois olhos. Caminho por uma rua que passa em muitos pases. Se no me vem, eu vejo e sado velhos amigos. Eu distribuo um segredo como quem ama ou sorri. No jeito mais natural dois carinhos se procuram. Minha vida, nossas vidas formam um s diamante. Aprendi novas palavras e tornei outras mais belas. Eu preparo uma cano que faa acordar os homens e adormecer as crianas.
(ANDRADE, C. Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro, Aguilar, 1964. p.221.)

Questo 093 O poema tem como tema sua prpria potica e apresenta uma funo revolucionria. Questo 094 Um dos elementos que revela o cunho social do poema configurado pelo verso que faa acordar os homens.

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__________________________________________________________________________ Questo 095 Trata-se de um poema pico de forte cunho subjetivo. Questo 096 Uma funo desempenhada pela literatura funo utpica est presente no poema pela natureza de seu efeito no leitor: refletir sobre seu apelo. QUESTES de 097 a 100 Questo 097 O teatro vicentino, nos seus aspectos ideolgicos e estticos, participa da atmosfera humanista e renascentista de Portugal, integrando tambm sua produo teatral formas criadas fora de Portugal. Questo 098 O teatro vicentino em geral privilegia tipos extravagantes e sem correspondncia com a realidade social da poca. Questo 099 Um dos tipos mais louvados por Gil Vicente o clrigo, que se encontra presente nos vrios setores da vida portuguesa, da aldeia cidade. Questo 100 No conjunto, os autos de Gil Vicente incorporam a tradio peninsular nos seus diversos aspectos, misturando polmica religiosa, crtica social e alegorias de tema profano.

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REDAO
INSTRUES: Escreva sua Redao, com caneta de tinta AZUL ou PRETA, de forma clara e legvel. Caso utilize letra de imprensa, destaque as iniciais maisculas. O rascunho deve ser feito no local apropriado do Caderno de Questes. Na Folha de Resposta, utilize apenas o espao a ela destinado. Ser atribuda pontuao ZERO Redao que no se atenha ao tema proposto; esteja escrita a lpis, ainda que parcialmente; apresente texto incompreensvel ou letra ilegvel; esteja escrita em verso. Ser ANULADA a prova que no seja respondida na respectiva Folha de Resposta; esteja assinada fora do local apropriado; possibilite a identificao do candidato.

A partir da leitura dos textos a seguir, os quais apresentam representaes do Brasil de acordo com um imaginrio especfico, escreva, criticamente, um texto dissertativo sobre os traos de identidade do Brasil como Nao. Texto I: Esse Brasil meu Esse Brasil meu Esse Brasil meu Eu no vendo nem entrego Porque ele meu

Refro

Eu nasci aqui nesse clima tropical. No pas do carnaval, da cachaa e do forr, da moreninha, da mulata e do caboclo, do cara que corta coco, dos heris do futebol. Do homem liso que perambula na rua, daquela criana nua, correndo atrs de tosto. Daquele rico dormindo em bero de ouro, daquele chapu de couro e do tempo de Lampio. [ Refro ] Quem que no quer desfrutar dessa nao, uma terra sem futuro onde canta o sabi. Onde se brinca, se caoa, se debocha, mesmo quando a coisa arrocha e a barriga vai roncar. Esse Brasil que navega numa canoa. Onde o dinheirinho voa do bolso do cidado. Da loteria que faz um milionrio, tirando aquele operrio daquela vida de co. [Refro]

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Quem que vai duvidar dum negcio desse, rapaz. Ts brincando, ts conversando besteira cum a polcia, rapaz! Ah! Simbora! [ Refro ] Eu nasci aqui nesse clima tropical. No pas do carnaval, da cachaa e do forr, da moreninha, da mulata e do caboclo, do cara que corta coco, dos heris do futebol. Do homem liso que perambula na rua, daquela criana nua, correndo atrs de tosto. Daquele rico dormindo em bero de ouro, daquele chapu de couro e do tempo de Lampio. Ah! Meu irmo, a nica coisa que t precisando os homens ter juzo porque o resto.... Ah!.
BARROS, Antnio. Esse Brasil meu. In: Dose dupla. Dominguinhos.

Trecho falado

Trecho falado

Texto II: Cano do Exlio Minha terra tem macieiras da Califrnia onde cantam gaturamos de Veneza. Os poetas da minha terra so pretos que vivem em torres de ametista, os sargentos do exrcito so monistas, cubistas, os filsofos so polacos vendendo a prestaes A gente no pode dormir com os oradores e os pernilongos. Os sururus em famlia tm por testemunho a Gioconda. Eu morro sufocado em terra estrangeira. Nossas flores so mais bonitas nossas frutas mais gostosas mas custam cem mil ris a dzia. Ai quem me dera chupar uma carambola de verdade e ouvir um sabi com certido de idade!

MENDES, Murilo. Cano do exlio. In: ________. O menino experimental: antologia. So Paulo: Summus, 1979. p.31. ( Coleo Palavra Potica)

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__________________________________________________________________________ Texto III: Retrato do Brasil. Numa terra radiosa vive um povo triste. Legaram-lhe essa melancolia os descobridores que a revelaram ao mundo e a povoaram. O esplndido dinamismo dessa gente rude obedecia a dois grandes impulsos que dominam toda a psicologia da descoberta e nunca foram geradores de alegria: a ambio do ouro e a sensualidade livre e infrene que, como culto, a Renascena fizera ressuscitar. Dessa Renascena surgira um homem novo com um novo modo de pensar e sentir. A sua histria ser a prpria histria da conquista da liberdade consciente do esprito humano.(...) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O encontro do europeu, ao sair da zona temperada, com a exuberncia de natureza to nuanada de fora e graa, foi certamente a culminncia da sua aventura. (...) Na zona equatorial do Brasil o clima constantemente mido e quente desenvolve uma fora e violncia de vegetao incomparvel. (...) Nela, os sentidos imperfeitos do homem mal podem apanhar e fixar a desordem de galhos, folhagens, frutos e flores, que o envolve e submerge. (...) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------guas e matas foram a surpresa e o encanto dos descobridores. Da beleza das paisagens no cuidavam. No era, nem do tempo nem da raa, o amor natureza.(...) Mas todos sofriam a seduo dos trpicos, vivendo intensamente uma vida animal e bebendo com delcia um ar como que at ento irrespirado.

PRADO, Paulo. Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira. In: SANTIAGO, Silviano (Coord.) Intrpretes do Brasil. 2.ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002. v. II, p.29-33.

RASCUNHO

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