Sunteți pe pagina 1din 6

ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI roman subiectiv, modernist, interbelic Romanul lui Camil Petrescu apare

n contextul modernismului, cnd literatura romn se sincronizeaz cu cea european. Eugen Lovinescu, voce autorizat a vremii, susine romanul realist obiectiv, n care epicul se mplinete, compoziia este liniar, sfritul este previzibil, aciunile se desfoar logic, sunt mprite n capitole, personajele sunt tipuri, ntre eroi i aciuni exist corelaie, finalul este nchis. Criticul mobilizeaz ns scriitorii i spre modernizarea prozei. Romanul modern trebuie s fie: subiectiv (scris la persoana I sau la persoana a III-a, dar naratorul s fie lipsit de omniscien); s se orienteze ctre noi teme cum ar fi: oraul, rzboiul, problematica psihologic, intelectualul etc.; la nivel compoziional: aciunile s fie ordonate dup fluxul memoriei involuntare; n coninutul romanului s intre unele formule paraliterare, ca jurnalul, scrisoarea; accentul se deplaseaz de pe aciunile personajelor pe tririle acestora, ducnd la discontinuiti n firul narativ; epicitatea, aglomerarea de evenimente este nlocuit cu discursul analitic, epicul se pulverizeaz n subsoluri, paranteze, divagaii, artnd discontinuitatea contiinei, sondarea subcontientului. Apare n acest moment ideea c literatura trebuie s se sincronizeze cu descoperirille din tiine, filozofie, psihologie. Toate descoperirile secolului XX vizeaz ntoarcerea spre iraional, abisal, subcontient, pulsiunile interioare. Filozofii idealiti Bergson i Husserl definesc cunoaterea ca proces subiectiv, n care nu inteligena, ci intuiia joac rolul important; cunoaterea nu reprezint lumea, realul obiectiv, ci lumea rsfrnt n contiin. Aceiai filozofi consider c nici timpul nu poate exista nafara contiinei, ci doar ca timp subiectiv. Litreatura este modalitate de cunoatere i trebuie s fie autentic, s nu falsifice realitatea subiectiv, deci este nevoie de persoana I,iar cunoaterea trebuie s se fac dinuntru, urmrind tririle. Nu putem cunoate nimic, dect rsfrngndu-se n noi nine. Intelectualul este individul a crui existen se desfoar n funcie de contiin, nu de tipare sau convenii sociale. Camil Petrescu susine nnoirea literaturii n eseul Noua structur i opera lui Marcel Proust. Pe lng autenticitate, romanul modern trebuie s aib substanialitate (s examineze esene concrete), s lipseasc interesul pentru stilul frumos (anticalofilism), cartea s se structureze pe o pasiune sau pe o idee, dar s nu elucideze nimic (relativism). Ultima noapte este primul roman al lui C. Petrescu i apare n 1930. Celelalte romane ale sale sunt: Patul lui Procust(1933) i Un om ntre oameni(1957). Geneza crii se afl n preocuparea autorului de a scrie despre rzboi. Perspectiva narativ: avem narare la persoana I, cartea este sub forma unei confesiuni a eroului, care i clarific scriind toate tririle; sentimentele sunt reconsiderate i analizate n momentul scrierii. Compoziia: romanul are dou pri Cartea ntia, care cuprinde istoria iubirii lui Stefan Gheorghidiu i a Elei, soia sa i Cartea a doua, care cuprinde jurnalul eroului aflat pe front n timpul primului rzboi mondial. Cele dou pri se unific prin intermediul contiinei personajului-narator i prin scena-cheie care cuprinde discuia ofierilor de la popota militar. Cartea are i dou planuri : unul subiectiv (istoria iubirii, analizat cu luciditate n ambelel pri) i unul obiectiv (fundalul realist pe care se desfoar experienele eroului). Tema: iubirea i rzboiul. Cartea ntia cuprinde capitolele: La Piatra Craiului n munte, Diagonalele unui testament, E tot filozofie, Asta-i rochia albastr, ntre oglinzi paralele,Ultima noapte de dragoste. Personajul-narator este tefan Gheorghidiu, student la filozofie, nrolat pe front n primvara lui 1916, intelectual, fire analitic, fiul unui om pasionat de cultur, care i-a cheltuit averea pe iniiative culturale. n incipit eroul, aflat pe front, asist la o discuie a ofierilor, la popota militar, despre un proces n urma cruia un brbat care i-a ucis soia necredincioas a fost achitat. Opiniile sunt mprite: unii susin cauza soului trdat, venind cu argumentul datoriei conjugale, alii sunt de partea soiei infidele, n numele libertii iubirii. Pentru Gheorghidiu discuia la care asist este de un simplism

convins, fcndu-l s surd nervos. Vom observa singularitatea eroului printr-un discurs arogant i tios de punere la punct a tuturor, reacia lui fiind expresia unei ncordri dureroase, a crei cauz va fi examinat n capitolele urmtoare. Opinia lui Gheorghidiu despre iubire: iubirea nu poi s o faci regul casnic, nu-i o combinare simplist a sufletelor, cei ce se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt. Iubirea are etape de formare: mai nti e un proces de autosugestie, iubeti la nceput din mil, ndatorire, duioie, pentru fericirea celuilalt, iubeti din loialitate; apoi te obinuieti cu cellalt i nu mai poi tri fr el. n capitolele urmtoare din Cartea ntia personajul narator rememoreaz istoria secvenial a iubirii sale fa de Ela, soia sa. Aceast rememorare se face pe front, unde Gheorghidiu urmrete momentul potrivit pentru a-i cere cpitanului o permisie, deoarece n ultimma scrisoare soia sa l chema urgent acas. La nceput cei doi, la fel de sraci, triesc o perioad boem, plin de farmec, tefan era apreciat de colegi i profesori pentru inteligena sa i invidiat pentru frumoasa sa soie, care-l iubea pasional. Viaa cuplului se schimb ns n urma primirii unei moeniri neateptate de la un unchi al lui tefan. Toat lumea va fi uimit c acesta a lsat averea nepotului care era cel mai lipsit de sim practic. Restul motenitorilor, inclusiv mama i surorile lui tefan, se vor alia pentru a ataca testamentul, dar tefan le va ceda de bun voie partea cerut, observnd cu neplcere modul n care familia i-a devenit ostil pentru anumite bunuri materiale.l uimete de asemenea vehemena cu car Ela ia parte la aceste conflicte, reprondu-i c n-a fost la fel de lupttor ca n disputele de idei de la facultate. Acst moment neplcut se topete repede n rsful confortului pe care motenirea substanial l permitea acum celor doi. La ideea celuilalt unchi, Nae, tefan se va lansa n afaceri, asociindu-se cu acestea n cumprarea unei ntreprinderi metalurgice. Aceast aventur se ncheie repede prin retragerea sa dintrun domeniu n care era nevoie de lipsa principiilor morale i de vnarea permanent a oportunitilor. Rmne foarte curnd surprins de interesul Elei pentru viaa monden i regulile ei pe care le accept flatat. Fiind bogai, particip la serate, mese la restaurant, excursii i alte distracii, care pentru Gheorghidiu sunt ocazii de tortur crunt. Acum observ c modul de mplinire al eului su prinr-o iubire absolut este ameninat, cci succesul monden o face pe Ela s adopte repede tiparul comportamental al celorlalte doamne: flirteaz i se bucur de atenia pe care i-o acord un brbat elegant, bun dansator, cuceritor de profesie, cunosctor al subiectelor mondene, avocatul Grigoriade, proaspt sosit n ora. ntre cei doi soi se instaleaz o distan din ce n ce mai mare, care rupe comunicarea direct, datorat acelorai bucurii i interese. lustrativ n acest sens este excursia la Odobeti din capitolul E tot filozofie, excursie fcut ntr-un grup mai mare de prieteni ntre care se afla i Grigoriade. Modul n care Ela cocheteaz cu acesta provoac criza i incertitudinea iubirii n sufletul eroului. Se remarc aici subtilitatea analistului n surprinderea strilor eroului i a ndeprtrii Elei de so. Gheorghidiu observ diferite fapte, gesturi, cuvinte ale soiei sale, care-i reveleaz ruptura de el, dar nu-i dau certitudine, ex. vocea uor emoionat a Elei n discuiille de pe drum, diferite gesturi prin care face pereche cu Grigoriade, privirea de animal rnit, cnd acesta se aaz la mas lng alt femeie.Tot timpul excursiei, n exterior, Gheorghidiu va fi de o veselie excesiv, pentru a-i ascunde suferina. Cnd i va reproa Elei purtarea, rspunsul acesteia va fi: Eti de o sensibilitate imposibil. Dup acest episod va ncerca i el s rspund cu aceeai moned, se vor despri, apoi se vor mpca iar, reuind s triasc un timp destul de linitii (niciodat n-am avut prilejul s fiu pn la capt nefericit). Autoanalizndu-se, respinge eticheta de gelos: n-am fost niciodat gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii. Eroul se nroleaz ca voluntar, din orgoliu i dorin de cunoatere: n-a vrea s existe pe lume o experien definitiv care s lipseasc din ntregul meu sufletesc. ntr-o noapte din februarie se ntoarce neanunat i nu-i gsete soia, iar din partea servitoarei nu primete nici o explicaie, (A fi vrut s alerg, s strng sticl spart n pumni, s ncerc orice). Urmeaz o alt desprire i tentativa divorului. Ct sunt desprii, cei doi se ntlnesc n ora cu diferite ocazii; tefan are grij s par c nu sufer, fiind mereu nsoit de femei fa de care nu simte nimic, pe cnd Ela aprea mereu singur i i exterioriza suferina. Afundndu-se n studiul filosofiei lui Kant eroul reuete s constate c exist o lume superioar dragostei; o vreme va tri cu toat atenia rsfrnt nuntru. Dup patru luni gsete o scrisoare n care Ela era chemat de Anioara, verioara lui , s doarm la ea, ntr-o noapte din februarie. Nu se va putea bucura deplin, gndindu-se la o serie de ipoteze: de ce Ela nu i-a spus? dac plicul a fost pus acolo ulterior? dac Ela nu e interesat s divoreze pentru a nu pierde o situaie material considerabil? etc. Va alege s se mpace, descoperind c iubirea era vie n

sufletul lui. Cu acest episod se ncheie rememorarea i asistm la ncercarea eroului de a obine permisia, pentru c n ultima scrisoare Ela l chema urgent acas. Va rmne dezamgit, aflnd c vrea s-i cear s pun o parte din lirele englezeti pe numele ei. Toate dovezile ei de dragoste vor fi inutile, eroul trind din nou nesigurana iubirii, cu att mai mult cu ct vede n gestul ei de a-i aprinde igara o micare pe care n-o tia i care i prea exersat cu altcineva.

Pe drumul spre front va afla c Grigoriade a sosit n ora, iar colonelul i povestete o aventur a acestuia cu o doamn care, pentru a terge bnuielile soului, folosete o scrisoare prin care i justific lipsa de acas ntr-o noapte. Povestea i se potrivete perfect, iar Gheorghidiu vrea s se ntoarc acas pentru a-i surprinde pe amani. Nu reuete, iar a doua zi Romnia intr n rzboi. Cartea adoua prezint ntmplrile prin care trece regimentul lui Gheorghidiu dup ce ajunge n Transilvania. Eroul observ c rzboiul nu are nimic eroic n el, moartea ateptnd la fiecare pas. Aici el are revelaii dureroase: rzboiul este un cataclism fr responsabilitate nomminalizat, ameninarea continu a morii i egalizeaz pe indivizi, iar sentimentul solidaritii i unete ntr-o comunicare perfect. Capitolul Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu nfieaz tragedia individului, care-i cu att mai mare cu ct e multiplicat. Aceast parte este scris sub forma unui jurnal de front. Incertitudinea i autoanaliza continu i aici; uneori ajunge la concluzia c Ela l-a iubit totui, nelndu-l doar n momentul n care au devenit bogai. Experiena rzboiului reuete s pun n plan secund problematica iubirii. Tragediile nfiate aici l fac s contientizeze durerea real a celorlali, s suporte umilina nfrngerii, s se simt neputincios n faa politicianismului i a profitorilor de pe urma rzboiului. Rnit fiind, dup o perioad se spitalizare se ntoarce la Bucureti, iar drumul i se pare ca o cltorie n strintate. Finalul surprinde ntlnirea cu mama mai nti, de care se va simi rupt pentru totdeauna; n grija i dragostea ei nu va mai putea vedea dect un efect al gestului su de cedare a unei pri din avere asupra evoluiei vieii mele ea era un astru rtcit, fr influen. Resorturile sale sufleteti sunt dezarticulate, Ela i apare ca o strin, observarea lui lucid nimicete tot ce iubise la ea. Scrisoarea anonim care l avertizeaz cu privire la infidelitatea ei, nu mai afecteaz un suflet obosit. Sentimentul iubirii totale sa diluat n contactul cu marea tragedie la care a luat parte: Ar fi murit de durere femeia asta, dac a fi fost ucis?. n aspiraia ctre absolut certitudinea despre Ela nu mai conteaz, reuind s se rup de trecutul care i-a tulburat echilibrul. Cartea se ncheie, dup principiul relativismului, neelucidnd nimic. Ultima noapte este un roman modern, subiectiv mai ales prin aezarea n centru a eului, relatarea rmnnd constant din unghiul unui singur personaj, care odat cu rzboiul triete agonia i moartea iubirii lui, reuind s despice cu exactitate procesele sufleteti n urma unei mari pasiuni. Tot n spirit modern autorul nu-i face deloc simit prezena, transferndu-i tririle personajului narator, care va analiza tririle i experienele proprii, apelnd la memoria involuntar. Toate celelalte personaje vor fi prezentate din punctul su de vedere, strict subiectiv. In acest roman C. Petrescu s-a apropiat de modelele sale (Marcel Proust i Andre Gide), prin stilul narativ,dar pstrndui originalitatea modului de a gndi literatura.

Caracterizarea personajului tefan Gheorghidiu tefan Gheorghidiu este un intelectual, personaj problematic, specific pentru romanul modern. Triete orientndu-se dup contiin, nu dup convenii sau tipare sociale. Este student la filosofie, dornic de cunoaterea absolut att prin iubire ct i prin experiena rzboiului. ntregul roman este propria sa confesiune. Triete n lumea ideilor, iar contactul cu lumea practic (atunci cnd intr n afaceri, dup ce a obinut motenirea) i provoac mari dezamgiri. Observ c un ctig material vine adesea datorit urmririi conjuncturilor favorabile sau renunrii la principiile morale. G. Clinescu spune c este un om cu suflet clocotitor de idei i pasiuni. Personalitatea sa se definete n prima parte a crii n funcie de idealul iubirii. Dei stie c sentimentele sunt relative, aspir la atingerea absolutului prin iubire. Concepia sa despre iubire l singularizeaz ntre ofierii care discut la popota militar acest subiect. Pentru Gheorghidiu iubirea nu poate fi fcut regul casnic, nu este o adunare simplist a dou suflete; iubirea este un proces de autosugestie, care are trepte de formare:Iubeti nti din mil, din ndatorire, din duioie., iar acei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt. Este cstorit de doi ani cu o coleg de facultate i bnuiete c l nal. Confesndu-se, renvie ntmplrile trecute, pe care le ordoneaz i le analizeaz cu luciditate. La nceputul mariajului crede c a gsit iubirea ideal, dar dup obinerea unei moteniri importante, Ela, soia sa, arat c nu mai corespunde idealului de feminitate al eroului: A fi vrut-o mereu feminin, deasupra discuiilor acestora vulgare (banii). Cnd l cunoate pe Grigoriade ntrun cerc de prieteni mondeni i bnuiete c flirteaz cu acesta, ncepe calvarul analitic al eroului. Mai multe gesturi ale Elei, vzute prin ochii lui Gheorghidiu (comportamentul n ieirile cu prietenii, lipsa de acas ntr-o noapte etc.), ne fac s credem nu att c ea i neal soul (certitudinea aceasta nu o are nici eroul, nici cititorul), ct c se ndeprteaz, contient sau nu de idealul acestuia, devenind loial unei lumi strine, cu conveniile i tiparele ei, crora se adapteaz flatat, Gheorghidiu aprndu-i de o sensibilitate imposibil. Analizndu-se, eroul respinge eticheta de gelos: N-am fost niciodat gelos, dei am suferit mult din cauza iubirii, de altfel nici nu are insistena acaparatoare a unui gelos, el vrea certitudini pentru a-i gsi echilibrul. Sufer, pentru c gndete i analizeaz, este un fanatic al ideii, este ingenuu, nu naiv. Pentru el iubirea nu poate fi dect absolut, un flirt e o aberaie. Dei iubirea este coordonata existenial suprem, drama erotic primete alte dimensiuni prin experiena frontului. Eroul se nroleaz din orgoliul onoarei (la C.Petrescu onoarea este asociat cu inteligena) i din dorina de cunoatere: N-a vrea s existe pe lume o experien definitiv care s lipseasc din ntregul meu sufletesc, mrturisind c n-ar putea accepta superioritatea pe care ar avea-o fa de el cei care au fost pe front. Plecnd pe front se autoanalizeaz, vznduse lipsit de orice talent n lumea asta muritoare, fr s cred n Dumnezeu, nu m-a fi putut realiza dect ntr-o dragoste absolut, dar m-am nelat o dat. Are grij s nu aib nici o lips n organismul sufletesc. n virtutea acestei dorine de perfecionare i asum experiena rzboiului. Pe front va avea revelaii dureroase: ameninarea continu egalizeaz indivizii i-i unete ntr-o comunicare perfect; rzboiul i apare fr mreie, un cataclism fr responsabilitate nominalizat. Incertitudinea iubirii nu-l prsete nici aici:Dar m-a iubit? se cuvine s recunosc c nu m-a nelat dect cnd am devenit bogat. Experiena rzboiului este un punct terminus al dramei sale. Din jurnalul de front se observ o personalitate complex, confruntndu-se cu moartea, dar mai ales cu ea nsi. Face din drama rzboiului o experien a spiritului, o dram a cunoaterii. Suferina din cauza Elei intr acum n umbr, pentru c rzboiul i esenializeaz vederea, i arat o durere superioar. n finalul romanului, rnit, se ntoarce acas, iar drumul i apare ca o cltorie n strintate. Are revelaia rupturii de mam, care pusese cndva mai presus de el averea. Ela i apare ca o strin, observnd-o lucid, nimicete tot ce iubise la ea. Sufletul su obosit nu mai este afectat de scrisoarea anonim. n aspiraia ctre absolut, certitudinea despre Ela nu mai conteaz, ci doar propriul echilibru interior. tefan Gheoeghidiu apare n final un nsingurat ca Gelu Ruscanu, care tie ce-i nelinitea metafizic:S simi c lumea e fr margini, c suntem att de mici, c frumuseea are pete i e trectoare, c dreptatea nu se poate realiza, c nu putem sti niciodat adevrul. S fii din cauza asta trist.Ambii reprezint drama intelectualului nsetat de absolut ntr-o lume imperfect. Este definit foarte bine de doamna cu faa tnr i prul argintiu, care-i intuise durerea la Odobeti: Omul cu sensibilitatea

nzdrvan ; Domnul sta tulbur situaiile cele mai limpezi i zpcete pe toat lumea. Nu este nici un nvins, nici un nvingtor, mai degrab un inadaptabil.