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coexistencia y incertidumbre.
aquellas
que
puedan
producir
un
conflicto
una
En este captulo, en resumen trato acerca de las relaciones del derecho con la religin, la moral y las normas de trato de social. Los preceptos religiosos son mandatos impuestos por Dios a los individuos y las normas jurdicas son emanadas por el estado o sociedad. Esto conlleva a saber que la norma religiosa es de carcter absoluto y sagrado estableciendo un contacto entre Dios y el creyente y que impone deberes para con l, adems que refleja valores religiosos cognoscibles por la razn que es el Derecho Cannico instituido para la iglesia por Dios y que es sumamente difcil de diferenciar entre una norma religiosa y una norma jurdica. A diferencia del Derecho, la vulneracin y quebrantamiento de las leyes religiosas constituyen el pecado, lo que para el Derecho impone, la religin tambin lo prohbe. Es decir el Derecho carece de valor esencial por no pertenecer al orden de la gracia, pero si al de creacin. La gracia como elemento del Derecho Cannico tiene la cualidad de promesa de perdn por encima del Derecho Positivo, siendo este el que refleja el brillo de los valores religiosos para que prevalezca la justicia, valores como son el amor, la fe y la caridad. Entre Derecho y Religin son cabos inseparables, pero distintos en cuanto a su naturaleza y a la forma de imposicin de una pena respecto de una conducta indebida. El Derecho carece de estos valores religiosos, lo que para la religin si puede emergerse en todo momento e irrumpir en el Derecho.
DERECHO Y MORAL
La moral es el fundamento sobre el cual se asienta el Derecho por constituir una meta de orden jurdico. Pues el Derecho cumple una funcin de moralizacin al ostentar componentes sobre ideales al cumplimiento de un deber jurdico para el bienestar de todo ser humano. Existe un orden moral y un orden jurdico que ambos son de carcter social y ticos que actan por puro respeto al deber, ambos procuran el bienestar individual y social del ser humano. Es el Orden moral quien se establece en el campo de la conciencia individual del ser humano, en cambio el Derecho tendr lugar en la interrelacin y convivencia de las personas, es decir la moral va regular y cuestionar el mundo subjetivo del ser humano (deseos, pensamientos), y el derecho se ocupara de regular las acciones y omisiones de orden objetivo de convivencia humana dentro de la sociedad. Pero tambin el Derecho y la moral estn en intima conexin en cuanto a la autonoma de la moral y la heteronoma del Derecho. La moral es autnoma por la conexin propia del sujeto dispuesto a cumplirlo. En cambio la norma jurdica se dicta no en consideracin a la persona que debe cumplirlo, sino la persona titular de la pretensin y que por ello est autorizada a exigir que el otro sujeto deba cumplir con su pretensin. La moral no es coercible, solo da lugar a un castigo interno como es el remordimiento de la conciencia, al frustracin, el sentimiento de culpa, en el Derecho pasa todo lo contrario, si es coercible por que su cumplimiento es impuesto por al coaccin externa, es decir la fuerza fsica. Las normas morales requieren que su fiel cumplimiento se d por conviccin propia del sujeto y no por la fuerza, libre de coaccin irresistible. La moral est ligada a la voluntad del sujeto, por el contrario el Derecho es impuesto coactivamente, es incondicional, cuente o no con la adhesin del sujeto y aun en contra de su voluntad. En conclusin lo que diferencia a la moral del Derecho es la forma de regulacin, no se contradice, pero tienen diferencias respecto del punto de vista de cmo exigir al sujeto el cumplimiento de una mandato.
que significa tambin que l tiene DERECHO a llevar consigo mismo un orden sin sentido pero con plena validez de sus propios actos, aunque ello no sea o no sea til para la sociedad, el DERECHO para m tambin est definido como un dogma no necesariamente jurdico, sino como un dogma superior que te lleva a creer que como ser humano ests haciendo o dejando de hacer lo que para ti es correcto y que para la visin global del mundo no lo sea; ello ineludiblemente puede que afecte a la sociedad hacia su progreso y desarrollo desde el enfoque subjetivo. Pero para las corrientes como el POSITIVISMO Y EL IUSNATURALISMO EL DERECHO, es lo siguiente: Para el Positivismo, por Hans Kelsen el DERECHO es la norma o conjunto ordenado de normas desprovistas de toda consideracin valorativa y social, el DERECHO para los positivistas es el reflejo del triunfo o victoria del ms fuerte, y encuentra su sustento que dice DERECHO es lo que es til a la Nacin. Para el iusnaturalismo,desarrollada por Santo Tomas de Aquino el DERECHO es la norma superior, inherente al ser humano y a la naturaleza de las cosas, un idealismo puro cuya irreconciabilidad con el positivismo esta solamente en la razn de sus seguidores; y resumiendo toda la amplitud desarrolada por meste filosofo, lo que quiere explicar es que el Derecho Natural se fundamenta en el principio de la justicia, porque todo aquello que es regulado por el Derecho Natural, es fuente del Derecho Humano propio por medio de la razon.