FICHAS TEXTUALES CON LAS REFERENCIAS RESPECTIVAS DE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS

El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor cualitativo.

Conocimiento Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (episteme). En cambio, la creencia y la opinin ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del mbito de lo probable y de lo aparente.

El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus llega al entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el conocimiento es una relacin entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operacin y representacin interna (el proceso cognoscitivo).

La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un mtodo. El conocimiento cientfico no slo debe ser vlido y consistente desde el punto de vista lgico, sino que tambin debe ser probado mediante el mtodo cientfico o experimental.

La forma sistemtica de generar conocimiento tiene dos etapas: la investigacin bsica, donde se avanza en la teora; y la investigacin aplicada, donde se aplica la informacin.

Cuando el conocimiento puede ser transmitido de un sujeto a otro mediante una comunicacin formal, se habla de conocimiento explcito. En cambio, si el conocimiento es difcil de comunicar y se relaciona a experiencias personales o modelos mentales, se trata de conocimiento implcito.

El conocimiento es la capacidad que posee el hombre de aprehenderConocimiento informacin acerca de su entorno y de s mismo. En el hombre tiene la propiedad de ser sensitivo y suprasensitivo o intelectual, a diferencia del de los animales que slo abarca el aspecto sensitivo.

El conocimiento humano es sensitivo, ya que son los sentidos los que nos ayudan a obtener experiencias, y suprasensitivo, porque brinda como resultado el razonamiento. Adems, posee dos elementos fundamentales: sujeto y objeto; de los cuales el primero es el encargado de captar al segundo y obtener sus propiedades sensibles.

La humanidad, a lo largo de la historia, ha hecho grandes descubrimientos, sido protagonista de numerosas guerras, ha concebido diferentes ideas polticas, religiosas, filosficas, etc. Todo el conocimiento acumulado, y que da a da se va desarrollando, forma parte de nuestro conocimiento, gracias al lenguaje y a la escritura del mismo.

El conocimiento tiene distintos niveles, de acuerdo a su forma de adquisicin: el conocimiento vulgar se alcanza con la experiencia, el conocimiento cientfico a travs de mtodos, y el filosfico con la reflexin.

La Gnoseologa o Epistemologa es una disciplina reciente, que forma parte de la Filosofa y se encarga de reflexionar acerca del conocimiento. ste, necesita de otras capacidades o subestructuras, como la imaginacin, que por su poder abstractivo nos posibilita la accin de representar un objeto mental o grficamente, an cuando ste no est presente. Otras subestructuras son la percepcin, la sensomotricidad y la memoria; esta ltima guarda los datos, para recurrir a ellos por medio del recuerdo, cuando sea necesario.

Se puede definir como una combinacin de informacin, contexto y experiencia, este se encuentra en nuestras mentes y en los procesos de las empresas. Este es el factor principal de la produccin y un activo de capital que se tiene que retener con cautela e invertirse con prudencia.

Existen dos tipos de conocimiento. Uno de ellos es el Tcito que puede ser transferido mediante conversaciones informales entre compaeros o a travs de una instruccin personal, se encuentra registrado en alguna parte e incluye altas dosis de percepcin, creencias, valores e instintos. Este figura el mayor porcentaje del conocimiento que tiene una empresa. El otro es el Explcito que es aquel que puede ser capturado fsicamente, puede ser codificado o almacenado electrnicamente e implica hechos, ideas, teoras, rutinas, manuales e instructivos

Es un saber fundado, crtico, conjetural, sistematizado y metdico sobre aspectos del universo. (Laura.Argentina.) El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexin crtica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a l sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categoria de 'totalidad'entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tpico especfico. (carlos rodriguez) Para expresar conceptos hay que tener conocimientos de ortografa y principalmente del tema tratado. (Estudiantes de Bibliotecologa) El conocimiento cientifico es aquella verdad descubierta a traves del proceso de investigacion, basado en todas aquellas evidencias que nos llevan a indagar en la relaidad para obtener una verdad con certeza. (Rosa Maria y Ruth Maria) Es un sistema de conceptos acerca de los fenomenos y leyes del mundo externos los cuales pueden ser comprobados mediante la racionalidad,y la sistamitizacin. (Carlos Alberto Lpez Mtz. (Veracruz,Mex.))

Es aquel conjunto de conocimientos de alguna materia q cumple con ciertas caracteristicas tales como: *sistematizado o metodico *objetivo *comprobable o verificaable (juan_ra@todito.com) El conocimiento cientifico es aquel que se adquiere sobre la realidad y se fuendamenta en la investigacion mediante un proceso. (Moya Juarez Diana) Es todo aquello en donde se puede empesar a investigar a la persona para saber todas las espectativas del objeto opersona o animal (benjamin franklin). Lo defino, como toda aquella informacin que se obtiene a travs del mtodo cientfico, la investigacin, experimentacin e indagacin del Objeto, en busca de la verdad. Venezuela. Bocon Edo Trujillo. (francisco Gonzlez) El conocimiento cientfico es aquella que requiere un proceso de investigacin. (Mauro Miraval) El conocimiento cientifico es un metodo basado en el conocimiento empirico ya que el conocimiento empirico se adquiere dela experiencia, en pocas palabras el conocimiento cientifico nace de el empirico (eso creo). El conocimiento cientifico en aquella curiosidad que nos lleva a rasonar el porque de las cosas, claro de todos esas cosos las cuales nos atraen y llaman la atencion. Yosoymoroni@hot. (jorge moroni jarquin tinagero).

El conocimiento cientfico es un saber crtico (fundamentado), metdico, verificable, sistemtico, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable (por medio del lenguaje cientfico), racional, provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes.

El conocimiento cientfico es crtico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra que es cierto. Se fundamenta a travs de los mtodos de investigacin y prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basndose en un plan previo. La investigacin cientfica no es errtica sino planeada.

Su verificacin es posible mediante la aprobacin del examen de la experiencia. Las tcnicas de la verificacin evolucionan en el transcurso del tiempo. Es sistemtico porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se integran al sistema, relacionndose con los que ya existan. Es ordenado porque no es un agregado de informaciones aisladas, sino un sistema de ideas conectadas entre s. Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino el conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de idntico y de permanente. Es universal porque es vlido para todas las personas sin reconocer fronteras ni determinaciones de ningn tipo, no vara con las diferentes culturas. Es objetivo porque es vlido para todos los individuos y no solamente para uno determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Pretende conocer la realidad tal como es, la garanta de esta objetividad son sus tcnicas y sus mtodos de investigacin y prueba. Es comunicable mediante el lenguaje cientfico, que es preciso e unvoco, comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podr obtener los elementos necesarios para comprobar la validez de las teoras en sus aspectos lgicos y verificables. Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la inteligencia, de la razn. El conocimiento cientfico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene, prosigue sus investigaciones con el fin de comprender mejor la realidad. La bsqueda de la verdad es una tarea abierta. La ciencia explica la realidad mediante leyes, stas son las relaciones constantes y necesarias entre los hechos. Son proposiciones universales que establecen en que condiciones sucede determinado hecho, por medio de ellas se comprenden hechos particulares. Tambin permiten adelantarse a los sucesos, predecirlos. Las explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas por medio de la observacin y la experimentacin.

Una definicin ms concreta es: "La ciencia busca explicar la realidad mediante leyes, las cuales posibilitan adems predicciones y aplicaciones prcticas (la tecnologa). El conocimiento cientfico es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables, obtenidos metdicamente y comunicados en un lenguaje construido con

reglas precisas y explcitas donde se evita la ambigedad y los sin sentidos de las expresiones."

Otra definicin de ciencia es la siguiente: "La ciencia es el conjunto unificado de conocimientos e investigaciones, de carcter objetivo, acerca de las relaciones entre los hechos, que se descubren gradualmente y que se confirman por mtodos de verificacin definidos I.2. El conocimiento cientfico Una caracterstica del conocimiento personal es la duda metodolgica, pues es ms saludable comprender las cosas que aprenderlas. Pero, por supuesto, uno se tiene que poner ciertos lmites al conocimiento personal, hay cosas que no comprendemos pero que las aceptamos porque son generalmente aceptadas, en este sentido nuestro conocimiento cientfico personal es ms reducido que el general. Lo que quiero expresar es la distincin entre las creencias generales, aunque sean de carcter cientfico, y lo que uno piensa, cree o acepta como vlido firmemente; tan firmemente que anula la posible contradiccin con el conocimiento cientfico generalmente aceptado. A lo largo de mi vida de estudiante, en muy pocas ocasiones me surgieron dudas razonables sobre la veracidad o correccin de lo que estaba estudiando cuando la materia formaba parte del conocimiento cientfico generalmente aceptado. La primera que recuerdo fue la teora de la evolucin por mutaciones aleatorias de Darwin y la de los genes dominantes y recesivos a que se refieren las Leyes de Mendel. Por suerte, he podido desarrollar de forma estructurada un conjunto de ideas alternativas en lnea con mi conocimiento personal y mis reflexiones sobre la vida y exponerlas en el libro de la Teora General de la Evolucin Condicionada de la Vida. La segunda vez que dud del conocimiento cientfico generalmente aceptado, que por sus caractersticas est muy relacionada con la anterior, se refiere al supuesto carcter no hereditario de la inteligencia defendido por la doctrina oficial de la psicologa y la sociologa econmica. Yo, por el contrario, siempre he pensado que existe una gran influencia de la herencia gentica en la inteligencia por mi educacin, experiencia y naturaleza. Tambin en este segundo caso he podido escribir una cuatriloga sobre mis conocimientos del pensamiento titulada Teora Cognitiva Global en el cual se incluye en anexo un trabajo estadstico que, a mi juicio, demuestra de forma cientfica el carcter fundamentalmente hereditario de la inteligencia relacional o inteligencia en sentido amplio y la propia existencia de una evolucin teleolgica o finalista.

La relatividad del tiempo de Albert Einstein ha sido la tercera cosa que no me qued clara cuando la estudi y mucho menos clara cuando, posteriormente, he intentado comprender las explicaciones elementales de otros libros de Fsica Moderna. El problema no es que no me quede claro, sino que me queda claro que me parece que no saben de lo que estn hablando. Perdn por la expresin! Al final, adems de comprender perfectamente el concepto de relatividad del tiempo de la Fsica Moderna, no me gusta y me parecen ganas de complicar lo desconocido. Digo problema, porque a m se me han ocurrido otras ideas que creo que puede ser interesante expresarlas y, lgicamente, socialmente tiene sus riesgos de integridad psquica por tratarse la fsica de un rea del conocimiento con caractersticas muy especiales, aunque hay que tener presente que tambin la biologa, la gentica y las neurociencias han avanzado mucho su tcnica ltimamente. No obstante, debo reconocer que mis problemas con la relatividad cuando no la comprenda eran mucho ms comunes de lo que cabra esperar de una teora supuestamente basada en el conocimiento cientfico. Ya que he hablado de las dudas que me han surgido en la bsqueda del conocimiento personal en mi juventud, no quiero acabar sin mencionar una ms, puesto que creo que han sido cuatro las dudas de mayor trascendencia por estar ligadas a conceptos esenciales de nuestra vida como el amor, el tiempo, la evolucin, la inteligencia y la herencia.

El rbol del conocimiento

La ltima gran duda metodolgica se refiere a la famosa expresin del Siglo de oro de la literatura castellana, para m nunca tuvo sentido el pensar que la literatura castellana posterior fuese inferior. Yo dira que el famoso siglo de oro corresponde a una etapa adolescente y de rpido crecimiento pero no de mximo esplendor.

Dicho de otra forma, espero no quedarme con las ganas de escribir un libro sobre el crecimiento y caractersticas principales de los idiomas como sistemas de impulso vital. Coocimiento filosfico El mtodo filosfico no parte de explicaciones cientficas, sino de experiencias primarias al alcance de todos como la experiencia de la realidad, la persona, la vida, etc. Esto quiere decir que se apoya en la experiencia del ser y no sobre ideas preconcebidas. La experiencia se mejora y se hace mas precisa con ayuda de la reflexin racional para llegar a un tipo ms elaborado de pensamiento filosfico, el cual contiene muchas verdades pero no es cerrado, pues se puede mejorar y replantear. De esta manera se interroga, se cuestiona sobre s mismo y sobre la realidad, buscando constantemente el sentido, la justificacin, las posibilidades de interpretacin respecto a todo lo que rodea al hombre y su existencia misma. Este tipo de conocimiento tiene como objeto las realidades inmediatas no percibidas por los sentidos que traspasan la experiencia por el mtodo racional, partiendo de lo concreto material a lo concreto supra-material, de lo particular a lo universal. El objetivo no es dar soluciones definitivas a los interrogantes, sino de habilitar al hombre para que use sus facultades en la observacin del sentido de la vida, de esta manera el conocimiento filosfico rodea los conceptos de esencia, universalidad, necesidad fundamental, etc. El conocimiento filosfico es un acto personal ya que siempre va a existir un sujeto cognoscente, ya que se produce dentro y no fuera de la persona. Tambin es una relacin con la realidad en donde el sujeto debe abrirse al mundo para conocerlo, este objeto que se pasa a conocer puede ser la realidad externa, las propias ideas, etc. El conocimiento, adems, no es puramente fsico ya que incluye gran parte de representaciones mentales o psquicas, a tal punto que muchas veces se reduce el acto cognitivo a eventos neurolgicos. El verdadero conocimiento de las cosas se logra con la experiencia y frecuencia de trato para adquirir cierta naturalidad hacia el objeto para poder asimilarlo. La comprensin de la naturaleza es resultado de la reflexin, de haber filosofado insistentemente, para poder llegar a poseer una idea autentica. La filosofa explica de un modo racional y analtico como se llega al hallazgo de un principio de carcter objetivo y universal, esto permite sentar una doctrina filosfica que puede suponerse valida para todos y que est apoyada en la intuicin intelectual y la razn, de esta manera sobrepasa el limite personal. El conocimiento filosfico permite dar razn de las cosas en el sentido de la explicacin y la teora.

Es el conocimiento que proviene de la reflexin sistemtica y metdica acerca de las verdades ltimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. Originalmente el conocimiento filosfico abarcaba o comprenda el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y de los seres humanos, pero en la medida que la filosofa y los filsofos fueron descubriendo leyes de la naturaleza, se fueron separando de la filosofa para constituir cuerpos o sistemas de conocimientos independientes como disciplinas autnomas. Estas pasaron a constituirse en disciplinas cientficas separadas del pensamiento filosfico de manera que si bien la filosofa representa la bsqueda del conocimiento verdadero, lo hace respecto de las grandes verdades fundamentales de la vida y del universo a travs de la reflexin metdica y sistemtica, mientras que el conocimiento cientfico se refiere a aspectos ms concretos. El conocimiento filosfico esta permanentemente abierto a la revisin, al mismo tiempo que es frecuente que ofrezca ms de una visin del mismo fenmeno en estudio, y contradictorios.

Conocimiento filosfico. Se caracteriza, al igual que el cientfico, por poseer una articulacin lgica interna en toda su estructura. Sin embargo no tiene un correlato directo con la empiria, lo que significa que no habra experimento posible de ser realizado que demuestre su falsedad. No es conocimiento falseable, aunque sin lugar a dudas s lo es discutible. Ejemplo: "Mi altura es ms conocida que mi anchura debido a que la dimensin de mayor tamao en el ser humano es el alto. Si nuestro cuerpo hubiese sido ms ancho que alto, viviramos en una sociedad en donde nos impresionara ms la anchura de las cosas que su altura, y en donde los mdicos al preguntarnos cunto medimos se referiran irremediablemente a nuestro ancho". Conocimiento Empirico El conocimiento emprico es aquel basado en la experiencia y, en ltimo trmino, en la percepcin, pues nos dice qu es lo que existe y cuales son sus caractersticas, pero no nos dice que algo deba ser necesariamente as y no de otra forma; tampoco nos da verdadera universalidad. Consiste en todo lo que se sabe y que es repetido continuamente sin tener un conocimiento cientfico. [editar] Caractersticas

Particular: Cuando no puede garantizar que lo conocido se cumpla siempre y en todos los casos, como ocurre en el conocimiento: en Otoo, los rboles pierden sus hojas.

Contingente: El objeto al que atribuimos una propiedad o caracterstica es pen-sable que no la tenga: incluso si hasta ahora los rboles siempre han perdido sus hojas en Otoo, es pensable que en un tiempo futuro no las pierdan. puede definirse como doxa o simple opinin que necesita ser comprobada a travs de razonamiento lgicos llegando as a la episteme. (Antonio Cacoj) este conocimiento es el abstracto, al decir abstracto se entiende que no es un conocimiento verdadero. Para pasar de conocimiento emprico es necesario indagar determinado conocimiento a travs de los cuatro principios lgicos. Carlos cacoj estudiante de filos. (carlos lascuc) El conocimiento Emprico, es todo aquel que el hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se le presentan en la vida. Es constantemente evolutivo, por que se mueve entorno a los cambios sufridos por cada individuo y est basado en el querer y la experiencia. (R.G.L.) Es todo aquel que se adquiere por instinto y no pensamiento fundamentado, los animales actuan tpor este conocimiento que podemos llamarle tambien por instinto (SALMERON URIBE) Atravez del tiempo se ha querido dar paso al conocimiento empirico ahora podemos definir que es el conocimiento que en la vida se adquiere y se aprende sin ciencia y leyes. (VIRIDIANA,SALMERON URIBE) que el conocimiento empirico es un conocimiento queesta relacionado con la naturaleza. (gabriela mistral) el conocimiento empirico es que se va adquiriendo mediante la vivencias y experiencias, asi tambien es trasmitido por medio de las relaciones con la sociedad de tu alrededor. eduardo t.g. palenque chis. (conocimiento empirico) El conocimiento empirico es el que surge de la propia experiencia, llegando a un conocimiento concreto. (ARI (R.S.)) Es aque que se va adquiriendo atraves de las experiencias vividas. Con la escuela de la vida. (el MAN)

Es todo lo que se basa en la experiencia sin teoria ni razonamiento. (Viridiana Mar Vega) El conocimiento Emprico, es todo aquel que: El hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se le presentan en la vida, por instinto y no por el pensamiento fundamentado que se aprende sin ciencia y sin leyes. As tambin es trasmitido por medio de las relaciones con la sociedad de tu alrededor a diario. En la escuela de la vida. (axortizc) COMOCIMIENTO EMPIRICO:es aquel que se adquiere atravez del saber cotidiano y se adquiere atraves de la evolucion y vida cotidiana del individuodel individuo (I.Z.L)

el conocimiento emprico es aquel conocimiento adquirido por la experiencia. Es el conocimiento que no se adquiere filosofando ni teorizando, sino de la prctica y del contacto directo con la realidad. En el mundo actual, si se quiere aprender algo, por lo general lo primero que se piensa es en ir a una universidad con el objetivo que alguien nos transfiera los conocimientos ya adquiridos y descubiertos. En este proceso, simplemente se aprenden y asimilan los conceptos de las cosas y de la naturaleza, pero no se validad ni replican en la realidad. La validacin y la practica del conocimiento adquirido en una universidad se da cuando ya se es egresado, momento en el cual se que se debe enfrentar a la realidad. El conocimiento emprico, en cambio, se adquiera por el contacto directo con la realidad, por la percepcin que se hace de ella. Se sabe que las cosas son as porque se han hecho, no porque alguien le dijo que as se hacan y que as deberan funcionar. Un beb sabe que la luz de una vela quema porque ha metido el dedo en ella, no porque sus padres se lo hayan dicho (a esa edad no se pueden transmitir experiencias de otras personas).

CONOCIMIENTO

VULGAR

Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que nos rodean. Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generacin en generacin. Caractersticas del conocimiento vulgar

Sensitivo Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo aparente, no trata de buscar relacin con los hechos. Superficial Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo aparente, no tratar de buscar relacin con los hechos. Subjetivo La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quien los observes. Dogmtico este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verificados. Esttico Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la verificacin de los hechos. Particular Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares es esquemas ms amplios. Asistemtico Porque las apariencias y conocimientos se organizan de manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico. Inexacto Sus descripciones

definiciones

son

pocas

precisas.

No acumulativo La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.

Caractersticas

del

Conocimiento

Vulgar

* Ha permanecido en el tiempo. * No tiene orgenes claros. * Corresponde al patrimonio cultural que ha sido heredado y trasmitido

por la cultura a travs de generaciones de personas. * Tambin es llamado conocimiento comn ordinario o popular. * Es Sensitivo y Superficiale no trata de buscar relacin con los hechos. * Es Subjetivo porque la descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quien los observe. * Es Dgmatico porque este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes y se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verificados. * Es Esttico porque los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la verificacin de los hechos. * Es Particular porque agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares en esquemas ms amplios. * Es Asistemtico porque las apariencias y conocimientos se organizan de manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico. * Es Inexacto porque sus descripciones y definiciones son poco precisas. * Es No Acumulativo porque la aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.

Este conocimiento se logra por la aceptacin a priori de los hechos, constatables por s mismas, a la verdad se llega de una manera natural. En algunos casos el surgimiento es vago y es determinado por la subjetividad imaginativa, estableciendo deformaciones a la realidad. Por esa subjetividad o superficialidad es que se desvirta la realidad, que a la vez sta realidad nos conduce a lo que es la verdad de los hechos.

Ciencia La ciencia (del latn scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.1 La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, adems de basarse en un criterio de verdad y una correccin permanente. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias

Mario Bunge: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse al conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin del proceso experimental verificable. Trefil James: La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta. Hernn y Leo Sheneider: Denominacin de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la experimentacin y las matemticas. Diccionario bsico: Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos

El mtodo cientfico El mtodo cientfico (del griego: -meta = hacia, a lo largo- -odos = camino-; y del latn scientia = conocimiento; camino hacia el conocimiento) es un mtodo de investigacin usado principalmente en la produccin de conocimiento en las ciencias. Presenta diversas definiciones debido a la complejidad de una exactitud en su conceptualizacin: "Conjunto de pasos fijados de antemano por una disciplina con el fin de alcanzar conocimientos vlidos mediante instrumentos confiables"[cita requerida], "secuencia estndar para formular y responder a una pregunta"[cita requerida], "pauta que permite a los investigadores ir desde el punto A hasta el punto Z con la confianza de obtener un conocimiento vlido"[cita requerida]. El mtodo cientfico est sustentado por dos pilares fundamentales. El primero de ellos es la reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento, en cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicacin y publicidad de los resultados obtenidos. El segundo pilar es la falsabilidad. Es decir, que toda proposicin cientfica tiene que ser susceptible de ser falsada (falsacionismo). Esto implica que se pueden disear experimentos que en el caso de dar resultados distintos a los predichos negaran la hiptesis puesta a prueba. La falsabilidad no es otra cosa que el modus tollendo tollens del mtodo hipottico deductivo

experimental. Segn James B. Conant no existe un mtodo cientfico. El cientfico usa mtodos definitorios, mtodos clasificatorios, mtodos estadsticos, mtodos hipotticodeductivos, procedimientos de medicin, etctera. Segn esto, referirse a el mtodo cientfico es referirse a este conjunto de tcticas empleadas para constituir el conocimiento, sujetas al devenir histrico, y que pueden ser otras en el futuro.1 Ello nos conduce tratar de sistematizar las distintas ramas dentro del campo del mtodo cientfico. El mtodo cientfico Tenemos tres definiciones bsicas que nos explican el concepto de lo que es el mtodo cientfico y son: 1) El mtodo cientfico es el conjunto de procedimientos lgicos que sigue la investigacin para descubrir las relaciones internas y externas de los procesos de la realidad natural y social. 2) Llamamos mtodo cientfico a la serie ordenada de procedimientos de que se hace uso en la investigacin cientfica para obtener la extensin de nuestros conocimientos. 3) Se entiende por mtodo cientfico al conjunto de procesos que el hombre debe emplear en la investigacin y demostracin de la verdad. El mtodo cientfico Llamamos mtodo a una serie ordenada de procedimientos de que hace uso la investigacin cientfica para observar la extensin de nuestros conocimientos. Podemos concebir el mtodo cientfico como una estructura, un armazn formado por reglas y principios coherentemente concatenados. El mtodo cientfico es quizs uno de los ms til o adecuado, capaz de proporcionarnos respuesta a nuestras interrogantes. Respuestas que no se obtienen de inmediato de forma verdadera, pura y completa, sin antes haber pasado por el error. Esto significa que el mtodo cientfico llega a nosotros como un proceso, no como un acto donde se pasa de inmediato de la ignorancia a la verdad. Este es quizs el mtodo ms til o adecuado, ya que es el nico que posee las caractersticas y la capacidad para auto corregirse y superarse, pero no el nico. El mtodo cientfico es la conquista mxima obtenida por el intelecto para descifrar y ordenar los conocimientos. Consta de 5 pasos fundamentales que han sido desarrollados a travs de muchas generaciones y con el concurso de muchos sabios.

OBJETO DE ESTUDIO Tiene como objeto de estudio los procesos psquicos o psicolgicos, que corresponden a un conjunto de procesos internos que deben ser entendidos como una propiedad de la actividad cerebral. Los procesos psquicos estn mediatizados por el lenguaje, que cumple aqu un papel de medio o herramienta. El inters por la conducta animal es slo con fines comparativos, pues sirven como un importante referente de evolucin para comprender el proceso de formacin de la actividad psquica.

Existen distintas denominaciones para el objeto de estudio de la fraseologa. En la literatura en ingls, como seala Thomas (1993: 57), se han usado indistintamente, o al menos con una diferenciacin inapreciable, los trminos terminological phrase, LSP phrase, phraseme, phraseological unit, phraseological term. Blais (1993: 51) enumera las distintas denominaciones que reciben las unidades que se sitan entre el trmino y la frase: locucin terminolgica, locucin fraseolgica, co-ocurrencia, colocacin, expresin idiomtica, etc. En cuanto a las definiciones de los mismos, suelen ser tan vagas como "toute entit digne dintrt et plus grande que lunit terminologique standard est dite unit phrasologique" (Gouadec 1992: 550). Pensamos que, aunque poco precisa, esta definicin tiene su razn de ser: dar cabida a todas aquellas combinaciones que pueden ser relevantes tanto desde el punto de vista de la traduccin, como desde la perspectiva de la redaccin cientfica o tcnica. Por ello, si profundizamos mnimamente en el sentido de esta definicin observamos cmo en la misma se incluyen tanto las unidades ms fijas como las ms libres o menos lexicalizadas.

El objeto de estudio es el modelo de observacin hacia lo que se est estudiando, los cuales se basan de modelos y comportamientos de investigacin para dar una respuesta al origen de la vida; actualmente la psicologa estudia el comportamiento humano, viendo as su forma de ser para buscar y desarrollar teoras ms all de un comportamiento. Sujeto de estudio El objeto de estudio es meramente en la especialidad o campo en particular que estudias