EL COMPLEMENTARIO Y SU PSICPATA1

Hugo R. Marietan2

"Uno son el torturador y el torturado. El torturador se equivoca, porque cree no participar en el sufrimiento; el torturado se equivoca, porque cree no participar en la culpa". Schopenhauer Una manera de ser Este tema est abordado desde el punto de vista clnico, por lo tanto, acentuaremos lo descriptivo. La psicopata es una manera de ser, es una personalidad, una variante de los tipos humanos. No es una enfermedad, sino una manera de ser atpica, infrecuente y estridente, por su patrn conductual que desentona, en ocasiones, con el patrn general de conducta de la comunidad. El psicpata es una persona que tiene un comportamiento distinto porque tiene necesidades distintas que satisfacer. Por eso hace un uso particular de la libertad, crea cdigos propios, repite patrones conductuales y tiene necesidades de estmulos intensos. Todo esto analizado desde una persona comn que ve al psicpata como a alguien que est, en algunos aspectos de su conducta, desadaptado. El psicpata no tiene un tipo de conducta psicoptica en el cien por ciento de su accionar, se muestra psicopticamente en determinado tipo de relaciones. Otra caracterstica bsica es la cosificacin, que implica quitarle al otro los atributos que lo valoran como persona, es decir, desjerarquizarlo para considerarlo un objeto y, desde esta maniobra psicolgica, poder manipularlo. Finalmente, en el acto psicoptico grave, el psicpata comete una accin de tal magnitud que ese solo hecho lo describe. Modos de relacin del psicpata El psicpata tiene, al menos, tres modos de relacionarse psicopticamente con el otro.

El asociativo: es cuando un psicpata entra en relacin con otro psicpata. Este tipo de
asociacin se da cuando el proyecto que debe realizar lo supera ampliamente como individuo. La relacin es tensa y el equilibrio se mantiene mientras persista el objetivo. Hay que recordar que estamos hablando de personas altamente narcisistas, egocntricas; en consecuencia, el apego que puedan tener slo lo justifica el objetivo.

El segundo modo de relacionarse con el otro es el tangencial, es decir, cuando el psicpata

se encuentra con la vctima ocasional; cuando ejerce su psicopata en funcin de una accin de tipo delictiva, una violacin, una estafa, por ejemplo. Es un encuentro puntual.

Otro modo de relacionarse es el complementario: cuando el psicpata encuentra su

complementario, o el complementario encuentra su psicpata. La relacin es de doble va y

est lejos del preconcepto vctima-victimario; ambos participan activamente para mantener el vnculo. Considero que la persona que logra permanecer junto a un psicpata, no es otro psicpata, como habitualmente se entiende. Yo creo que el que ms chance tiene de relacionarse y permanecer con un psicpata, es un neurtico. Estas relaciones son metaestables, se mantienen, pero con explosiones y desequilibrios a lo largo de todo su desarrollo. El complementario Insisto en aclarar lo descriptivo de esta exposicin, que es extracto de mi experiencia con tratamientos de complementarios que conviven con psicpatas. Se observa que se forma un circuito psicoptico persistente; y pienso que ningn sistema permanece si no cubre una necesidad. El tipo de necesidad que satisface el complementario con el psicpata, o el tipo de anclaje que hace que esa relacin se mantenga, no tiene su base en la lgica, sino en lo irracional. Cuando se atiende a estas personas lo primero que florece en el discurso es la queja. El complementario utiliza el escenario de la relacin terapeuta-paciente para transmitir su queja. No son quejas comunes, son quejas sobre humillaciones, descalificaciones, incluso agresiones fsicas. La forma de presentar la queja vara desde la justificacin ("Yo lo provoqu"), la minimizacin ("Me golpe, pero no es nada"), el detallismo (el detenerse morosamente en describir cada accin), hasta la bsqueda de conmiseracin ("Cmo me hace sufrir!, verdad?"). El disfrute secreto Desde la lgica comn, uno se pregunta qu hace esta persona con este psicpata? Qu beneficios saca para continuar en esta relacin? Razonando con parmetros lgicos comunes, no se comprende la permanencia de esa pareja. An si se analizan con el complementario las circunstancias que llevaron a hechos agresivos, y la manera de prevenirlos, stos se repiten. Con esto quiero decir que el hacer razonar, el esclarecimiento del porqu suceden las cosas, en este caso, no sirve, porque el anclaje est en lo irracional. El complementario muchas veces da la impresin de que se relaciona con el psicpata a travs de la angustia, o sea que, siguiendo esta premisa, el anclaje sera displacentero. Pero, despus de ver a muchos de estos pacientes complementarios, yo pienso que el anclaje es el disfrute, pero no el disfrute del sufrimiento. Es un disfrute inefable y donde el sufrimiento es un efecto secundario de ese disfrute. La persona complementaria nos trae la queja, nos muestra el precio del goce, nos muestra el "chichn"3.

Este tipo de disfrute es secreto, en el sentido de que suele ser desconocido (conscientemente) para el complementario, y a veces tambin para el psicpata. Pero hay algo all que los une; tal vez en la animalidad, en lo irracional, haya un goce. En ocasiones, por el discurso que tienen los complementarios, suelen relacionarlo con algn tipo de disfrute especial, con el sexo por ejemplo; pero eso no consigue justificar el pagar el precio de las humillaciones, las descalificaciones, la baja de la autoestima, el deterioro de su persona. Algunos logran captar que con el psicpata pudieron desinhibir sus represiones; logran realizar lo prohibido. Inmodificables Otra caracterstica del psicpata que se debe tener en cuenta es su impermeabilidad a las modificaciones. El psicpata es una persona que puede tolerar mucha presin, puede aguantar castigos, y an as mantenerse en una posicin. Esto obliga al complementario a doblegarse, porque la posicin del otro es irreductible; lo pone en la opcin de: "es esto o nada"; "tmalo o djalo... si puedes". El complementario termina luchando, no contra el psicpata, que es inmodificable, sino contra s mismo, contra su conciencia del propio valor. Y se obliga a doblegarse. Este obligarse a hacer, en el que ve menoscabada su persona, es altamente doloroso. Pero es mayor el sufrimiento que provoca la no presencia del psicpata, esto hace que el complementario pague la factura y contine con la relacin. La regla de oro que mantiene este vnculo es la formula: "con l estoy mal, pero sin l estoy peor". Entre mal y peor, est el disfrute. Cdigos propios Si se conversa en profundidad con estas personas, se ver que entre el psicpata y su complementario se establecen cdigos propios, seas, gestos, que hacen que modifique la conducta del otro. Una paciente me deca: "mi padre me mira de esa forma y yo ya s lo que debo hacer". Otra paciente deca: "yo lo segua por detrs, no quera que estuviera a su lado para no comprometerse; sin embargo, por su forma de caminar yo saba si tena que pararme o si tena que estar a un costado o donde sea". Autoestima socavada El complementario tiene la autoestima socavada. Uso el trmino "socavada" porque la erosin que hace el psicpata sobre el complementario no suele ser una accin grotesca y brutal, sino que, al contrario, puede ser muy por debajo y sutil; va descalificando, desmereciendo, crendole inseguridades (es un juego de un "premio y tres castigos", en donde no se sabe cuando llega el premio y cuando el castigo, ni por qu) hasta que la autoestima del complementario termina socavada. Deca una consultante: "Yo antes no era as de insegura. Tena trabajo, proyectos, iniciativa; me manejaba sola. Ahora necesito preguntar todo, hasta las pavadas. l, a todos mis planes y posturas, le encontraba un pero, un motivo de crtica, un lado negativo. No era agresivo, me

haca razonar, y al final terminaba adoptando su criterio y pensando que mi forma de encarar las cosas era la de una tonta". El psicpata no se pasa pensando qu hacer para que el complementario haga tal cosa o tal otra, o qu hacer para descalificarlo y bajar su autoestima. Ni se lo plantea; no es un estratega ni un diseador de conductas. Es como es. Le sale espontneamente ese tipo de conducta que finalmente termina haciendo sentir desvalorizado al complementario. Asimetra intolerable Se establece una marcada asimetra en cuanto a la consideracin del otro. El psicpata ve al otro como una cosa de su pertenencia, a su disposicin y sin necesidad de una lgica que fundamente esta postura. Debe ser as y punto. El complementario se considera a s mismo y a su pareja, como persona. No sabe que est con un psicpata. Pueden parecerle raras algunas conductas, pero no puede salir fuera del sistema para evaluar y concluir: "es un psicpata". Por considerarlo un igual es que hace el razonamiento equivocado: "no entiendo por qu hizo esto, yo en su lugar...". Y sufre pensando en un error o esperando una disculpa; quiere ser considerado por el psicpata como una persona, lo cual es una ilusin, algo imposible de lograr. No se puede comprender, empticamente, la mente de un psicpata. Contacto cero Cul es nuestro rol, como terapeutas, en este tipo de relaciones? Cuando el anclaje es fuerte no se puede hacer nada. Cuando se rompe el vnculo generalmente es porque el psicpata deja a su pareja, siendo sta la posibilidad que tiene el complementario de salir del sistema. Del lo contrario es muy difcil. La otra forma es cuando el hartazgo es muy fuerte en el complementario, o sea que el sufrimiento supera ampliamente a los beneficios que obtiene de su psicpata. Aqu es cuando el complementario pide ayuda. La intervencin del terapeuta en este caso, al ser un tipo de relacin atpica, debe ser tambin atpica. No se puede tratar de manera estndar un vnculo que no lo es. La regla bsica cuando se quiere mantener la separacin entre un psicpata y un complementario es el "contacto cero", dado que el anclaje es irracional y apenas se avistan se vuelve a rearmar el circuito psicoptico. El terapeuta debe ser creativo y ocupar un papel ms activo que el standard para ampliar las posibilidades del complementario. El lmite de las palabras Ni las palabras, ni las argumentaciones, sirven, ya que el psicpata es buen manejador de las palabras, un mentiroso, y suele ser muy convincente, sobre todo con alguien que desea fuertemente ser convencido, como es el complementario. Algunas indicaciones que pueden dar resultados son: hacer docencia, que la persona logre entender las caractersticas del psicpata; levantar la autoestima, lograr el contacto cero, fortificar lo afectivo

con antidepresivos y ansiolticos (separarse del psicpata produce algo paradjico: alivio y muchsima angustia a la vez). La manipulacin por el agobio Si el complementario trata de salir del circuito psicoptico, como "la cosa" le pertenece al psicpata, ste la persigue psicopticamente. Por ejemplo, contaba una consultante: "Iba al trabajo y al mirar por la ventana, lo vea en la calle; trataba de hacer una salida nocturna y en el mismo lugar apareca l; o al llegar a la madrugada lo encontraba en la puerta esper ndome". El temor a encontrrselo en cualquier parte, a cualquier hora, termin confinndola en su casa, y an as la atormentaba por telfono y con cartas. Es un agobio y presin de tal naturaleza, que genera mucha angustia, por lo cual se utilizan recursos que fueron motivo de charlas anteriores. El despus Qu pasa una vez que el complementario se desliga del psicpata? La experiencia muestra que no vuelve a ser la misma persona despus de haber pasado por un psicpata. Una vez que se separa, se trata de que forme nuevos contactos. Pero stos, si son normales, resultan aburridos, insulsos, poco estimulantes. Puede pasar mucho tiempo antes de conseguir una nueva pareja. Esto dificulta el distanciamiento con el psicpata. A veces logran armar otra pareja con armona inicial que luego resulta ser otro psicpata. Por lo tanto, una persona que pas por la experiencia de un psicpata nunca vuelve a ser como antes y sus gustos tampoco sern los mismos. Qu se puede esperar despus de haber satisfecho necesidades profundas? La sed, el recuerdo?
Notas al pie:
1 Conferencia presentada en el 7 Congreso Internacional de Psiquiatra organizado por la AAP el 18 de octubre de 2000. Mesa Redonda: "Psicopata". Este tema puede ser complementado con la lectura de dos artculos anteriores: 1) Personalidades psicopticas, revista Alcmeon 27, noviembre 1998 y 2) Descriptor de psicopata, Alcmeon 31, noviembre de 1999; que pueden ser bajados de Internet del sitio www.alcmeon.com.ar o www.marietan.com 2 Mdico Psiquiatra del Hospital Borda; Docente Adscripto de la Facultad de Medicina, Universidad de Buenos Aires. , Argentina. E-mail: Internet: www.marietan.com 3 Esto del "chichn" viene de lo siguiente: una de mis pacientes que era reiteradamente golpeada en la cabeza, (no le pegaba en otras partes del cuerpo para no dejarle marcas) me deca inclinando su cabeza y separando mechones de pelo: "ve, doctor, el chichn que me dej?"

Si usted se siente identificado marietanweb@gmail.com

como

complementario

tiene

dudas,

escrbame

Coloque su nombre, lugar de origen, edad, y describa lo ms detallado posible su problema

http://www.marietan.com/material_psicopatia/complementario.htm

LTIMAS OBSERVACIONES SOBRE PSICOPATA Hugo Marietan, Alcmeon, Revista Argentina de Clnica Neuropsiquitrica, vol. 16, N 2, marzo de 2010, pgs. 171 a 176. Har un rpido punteo sobre las ltimas observaciones de mis investigaciones acerca de las caractersticas psicopticas. Son hallazgos que provienen del trabajo clnico con psicpatas y sus allegados. El mito de la captacin intuitiva de las necesidades del otro Se habla mucho sobre la intuicin del psicpata, de la capacidad de captar las necesidades del otro, y estudiando ms finamente este asunto conclu dos conceptos; primero que las personas comunes no podemos captar, entender la lgica psicoptica porque es una estructura lgica totalmente distinta; a nosotros, el psicpata nos resulta extrao, alguien muy difcil de entender en sus actitudes mientras el psicpata se muestre como psicpata, por su puesto. Dado que en la mayora de sus acciones no se muestra como tal, anda solapado y no se lo puede reconocer. Pero tambin llegu a la conclusin de que los comunes les resultan extraos al propio psicpata, es decir, l tampoco comprende la mente de los comunes y esta incapacidad la descubre desde muy chico y qu hace?, comienza a estudiar las actitudes, los actos, las reacciones de los comunes, y, especialmente, un tipo de reaccin en que l tiene un dficit muy marcado, que es la expresin de las emociones. Este tipo de personalidad, la psicopata, tiene un dficit en la repercusin emocional de los hechos, comparado con el comn. El psicpata estudia a los otros Nosotros conocemos a las otras personas globalmente, no nos ponemos a estudiar a las personas que tenemos al lado, lo asimilamos por contigidad y por continuidad en el tiempo de la relacin, como absorbiendo globalmente el conocimiento del otro; es por eso que a veces estamos aos con una persona sin conocerla "a fondo" y pasan los aos y hay conductas que nos asombran. En cambio, el psicpata hace un estudio analtico de la otra persona porque es un objeto extrao para l, ste conocimiento analtico a lo largo del tiempo -que desde nio hace el psicpata sobre el otro- le va dando un conocimiento sobre tipos y variedades de humanos y especialmente en el aspecto emocional, l aprende como es la gestualidad de lo emocional en el otro y la imita. De esto se sigue que este repetido "captar" del psicpata, que el psicpata capta las necesidades del otro, no es ms que el producto del aprendizaje realizado, de hacer analogas y distribuir en patrones conductuales y luego asimilar a un individuo desconocido a uno de esos patrones conductuales. Desde luego que este estudio le es sumamente provechoso para manipular y seducir. De uno de ellos: "Era el velorio de mi madre. Mis hermanos lloraban en silencio junto al cajn, mis hermanas, histricas como siempre, gritaban y se retorcan. Una de ellas hasta se desmay. Yo no senta nada. Me pareci lgico que muriera, si tuvo un cncer con metstasis y se lo descubrieron tarde. Me di cuenta que la gente me miraba. Entend que deba hacer como ellos, un poco de teatro.

Y me tom la cara con las manos y llor. No es que no quisiera a mi madre, la quera como todo hijo, sino que no me naca llorar. Tampoco soy loco, s que en los velorios se llora, y que se espera que un hijo llore a su madre. Se entiende?". El informe de la complementaria En el tema especfico de la complementaria cmo es que el psicpata puede manejar tan bien a la complementaria? A esto puedo responder: no es que el psicpata sea un mago clarividente, sino que la complementaria, la persona que convive con el psicpata, le va informando todo lo que siente, hace y va a hacer, en su tremendo esfuerzo e intento por preservarse como persona en la mente del psicpata. Por dejar de ser "cosa" y llegar a persona constantemente brinda informacin sobre ella al psicpata, an cuando tiene lugar la separacin psicpata-complementario y/o estn realizando el juicio de divorcio, la complementaria est desesperada por hablar con el abogado del psicpata Les he preguntado: "Para qu vas a hablar con el abogado del psicpata?", y ellas contestan: "Porque le tengo que decir qu es lo que voy a hacer con la casa, los bienes, etctera. Es decir, ellas estn tan adiestradas que necesitan que el psicpata se informe sobre lo que ellas van a hacer. Una lgica militar La otra conclusin que comunico es que la lgica del psicpata, es una lgica de tipo militar: es una lgica de objetivos, de tcticas, de estrategias, de apoderarse de terreno, de ganar territorios, de persistir en el objetivo y utilizar todas las herramientas necesarias para lograr ese objetivo. La mente del psicpata es una mente de tipo militar. La mente del comn es una mentalidad de tiempo de paz, de destinos que dependen en gran medida de la suerte. As es fcil notar la desventaja que tienen los lideres comunes frente a un lder psicoptico. El lder comn siempre esta contemporizando con los otros, siempre est consensuando y tratando de ver algunos esquemas de estrategias basados en el consenso. El lder psicoptico, mejor dicho, el psicpata que est a cargo del poder, es un militar, y es un militar impiadoso, sigue su objetivo, lo seguir, cueste lo que cueste, y caiga quien caiga. Frente a l, los lderes comunes tienen poco que hacer a menos que se den cuenta de esta caracterstica crucial. El lder comn maneja personas, consensua. Existe otro tipo de jefe, el caudillo. A diferencia del lder, el caudillo maneja hombres; los cdigos viriles (la lealtad, el coraje, la divisa) son los valores que rigen tanto al caudillo como a sus huestes. El lder comn consensua, hace reuniones, trata de que todos armonicen. El caudillo es obedecido por hombres, con valores de hombres, y el psicpata da rdenes a individuos cosificados. La tctica del tero El tero es un problema para los cazadores de campo abierto porque avisa al resto de la fauna al volar sobre el cazador emitiendo su conocido teru_teru, y arruinndole la caza. Pero el tero tiene otra astucia: el escndalo lo arma lejos del lugar donde estn empollando los huevos de sus cras. En una clara maniobra de distraccin, grita aqu y el nido est all.

Y esta es una tctica que suelen usar los psicpatas, llamada tambin "cortina de humo", concentran la atencin de los dems sobre un tema, mientras ellos trabajan, solapados y en silencio, sobre otro tema. Y cuando los dems se dan cuenta del artilugio, ya es tarde, ya est todo hecho. Intoxicacin de abstracciones Otra maniobra que utiliza el psicpata, sobre todo con la complementaria, es la intoxicacin de abstracciones. El psicpata taladra los odos de la complementaria con palabras, con problemas, con cuestionamientos, con descalificaciones, con detalles irrelevantes que le hace creer que son importantes. Y esto le sirve para que la complementaria est permanentemente pensando en l; la intoxica de abstracciones. Cuando traten a una complementaria observarn que se pasa la hora hablando del psicpata, de lo que le dijo, de lo que hizo. Constantemente est hablando de l, es como si el psicpata estuviese en un trono mental dentro de la cabeza de la complementaria. Y si analizan el discurso vern que lo que est diciendo acerca del psicpata son banalidades. Y es que esa mente est entrenada para trabajar con las abstracciones que le da el psicpata, mientras la complementaria est abstrada en trabajar, en rumiar todas estas abstracciones el psicpata hace lo que se le da la gana, lejos, como el tero. El psicpata juega con las cartas ocultas; la complementaria, con las cartas sobre la mesa. Nota: Ms all de la muerte "Su pareja, psicpata, muri, pero ella lo va a ver una vez por mes al cementerio" Como he dicho muchas veces, el psicpata penetra como un virus y se queda en la mente del complementario. El complementario, desde luego, lo aloja cuidadosamente, a pesar de que se queje de sus brutalidades y de los martirios psicolgicos que le propine. Una satisfaccin inefable lo sostiene vigorosamente en la psiquis del complementario. Bajo protesta de la propia complementaria, de su parte lgica que lucha por conseguir el antivirus que lo destruya, mientras su otra parte, la esclava boicotea la accin de la lgica. As, la batalla por la recuperacin se da en la propia cabeza de la complementaria: entre la lgica y la esclava. A mayor tiempo de convivencia con el psicpata, ms fuerte se hace la esclava. Se le envicia la cabeza de psicopata, de sumisin irracional, de placeres indefinidos, de tensiones que traspasan el sufrimiento y tocan all, en "ese extrao oasis" donde el animalito se sienta a beber a sus anchas. Tanta tensin, tanta desconsideracin, tan cruel, y sin embargo es entraable. Pero la complementaria no sabe qu extraa del psicpata. Toda su lgica repasa la historia de la relacin y solo encuentra espinas y dolor. Es que el rastrillo de la Lgica tiene dientes muy separados para poder rastrear la sutileza embriagante del lo irracional. Solo puede arrastrar lo ms grueso, lo que sabemos todos: el maltrato, las infidelidades, las cadas, los golpes. Pero la esclava se queda con su preciado y secreto tesoro. Ella sabe porqu le debe obediencia al psicpata. Y porqu, ahora que est muerto, lo va a visitar a su tumba, una

vez por mes, ante el azoramiento de lo la lgica que no sabe qu hace frente a esa lpida y que espera que sea lo suficientemente gruesa para evitar cualquier posible retorno al mundo de los vivos. La esclava no siente as, ella es la que est ah, parada, esperando por el milagro. En su mundo irracional, todo es posible y, tal vez, tenga algo de placer con tan solo acercarse a ese cuerpo idolatrado, un metro ochenta ms abajo. Nosotros, sumisos a lo racional, nunca entenderemos esto. Lo declararemos incomprensible y cerraremos el paquete y al archivo! Pero ella, la esclava, no. Ella seguir por un tiempo a llorarlo a la tumba, hasta que su apetito insatisfecho obligue a buscar "aquellas" emociones, las oscuras, las que se filtraban a travs de las amplias fisuras de lo convencional y la hacan tan feliz. No lo conseguir, lo sabemos, y quedar ese hueco, compaero triste que se arrastrar a su lado hasta el da final. Mientras tanto, la lgica rearmar su vida, y tendr sus placeres, sus armonas, sus bellas ecuaciones simtricas, la consideracin de los otros. Y la paz, esa paz tanto tiempo perdida. Todas sus cuentas darn bien. Pero, una vez al ao o cada dos aos, sin saber cmo ni por qu, se encontrar contemplando la lpida, y tal vez le saque algunos pastitos rebeldes que se empean en taparla. Dr. Hugo Marietan, abril 2009 El valor sugestivo de las palabras Otra conclusin es que el psicpata conoce a fondo el enorme valor manipulador de las palabras, hasta dnde puede llegar la sugestin con las palabras: las coloca en el momento en que tendr mayor peso y las omite cuando el silencio castiga ms. El discurso de la complementaria est plagado de "me dijo", "la otra vez me cont", "pero l dice". El psicpata habla, pero muchas veces no informa: cmo puede ser que la complementaria no sepa que hace el psicpata? Algunas se pasan aos, dcadas viviendo con el psicpata pero no tienen una idea clara de cul es el trabajo, de dnde viene el dinero y, menos que menos, en qu se gasta. Qu hace su marido? Dice que trabaja en tal lado, dice que hace tal cosa o no saben en absoluto cunto gana, de pronto se encuentran que existe una cuenta bancaria en tal banco pero de casualidad, o abren por azar el correo o investigan directamente el correo electrnico y se enteran de un varias de actividades que no saban en absoluto. El psicpata oculta a pesar de la curiosidad tremenda de la mujer; curiosidad a la que ningn neurtico puede escapar. El neurtico se entrega a la curiosidad de la mujer y la mujer sabe todo del neurtico hasta lo que el neurtico no sabe, pero con el psicpata no puede.

Agrego aqu un cuento de Marco Denevi que trata, precisamente, del valor sugestivo de las palabras: Crimen perfecto, por Marco Denevi La seora Smithson, de Londres (estas historias siempre ocurren entre ingleses) resolvi matar a su marido, no por nada sino porque estaba harta de l despus de cincuenta aos de matrimonio. Se lo dijo: -Thaddeus, voy a matarte. -Bromeas, Euphemia -se ri el infeliz. -Cundo he bromeado yo? -Nunca, es verdad. -Por qu habra de bromear ahora y justamente en un asunto tan serio? -Y cmo me matars? - sigui riendo Thaddeus Smithson. -Todava no lo s. Quiz ponindote todos los das una pequea dosis de arsnico en la comida. Quizs aflojando una pieza en el motor del automvil. O te har rodar por la escalera, aprovechar cuando ests dormido para aplastarte el crneo con un candelabro de plata, conectar a la baera un cable de electricidad. Ya veremos. El seor Smithson comprendi que su mujer no bromeaba. Perdi el sueo y el apetito. Enferm del corazn, del sistema nervioso y de la cabeza. Seis meses despus falleci. Euphemia Smithson, que era una mujer piadosa, le agradeci a Dios haberla librado de ser una asesina. El manejo del tiempo. El misterio Otra caracterstica es el preciosismo en el manejo de los tiempos que tiene el psicpata. El neurtico por naturaleza suele ser muy ansioso quiere las cosas ya, tiene hambre de tiempo, es decir no tiene mucha capacidad de espera. El psicpata cual buen cazador sabe manejar los tiempos, y maneja muy bien la espera. Otra vivencia que genera el psicpata es el misterio, la incgnita. El ser humano necesita explicaciones, necesita aferrarse a las creencias, no puede tolerar mucho la incertidumbre. Los psicpatas son duchos en tolerar la incertidumbre, manejan el misterio, la incgnita y mantiene en vilo al otro. Forja una tensin especial en todos los que conviven con l o estn en relacin directa con un psicpata. Un ser impar

El psicpata es un ser impar por eso no puede ser comparado con nadie. Si aceptamos su fachada "comn", uno de sus tantos disfraces, no nos resulta extrao. Pero, si en funcin de la convivencia, o por determinadas circunstancias especiales, conseguimos atisbar algunos de sus rasgos, entonces resalta lo extrao, y, si tenemos mala suerte, hasta podemos observar su lado siniestro, la zona oscura que lo hace impar. El psicpata no tiene amigos El psicpata tiene conocidos, tiene relaciones utilitarias, puede estar rodeado de de gente, de socios, pero no tiene amigos, amigos personales, no los necesita. Nosotros necesitamos apoyarnos en amigos, comentarles nuestros asuntos o simplemente disfrutar de su compaa. El psicpata no lo necesita. Para l es fcil relacionarse con otros y sacarle provecho y dejarlos. No hace lazo real sino aparente y transitorio. No tiene amigos y tampoco deja tener amigos. El psicpata asla: cuando constata que la complementaria est relacionada con amigos, con compaeros, con la familia, destruye esos lazos para que la complementaria quede aislada y bajo su dominio, como lo dijimos tantas veces. Desmesura El psicpata en su accionar psicoptico es desmesurado, fuera de medida, por eso nos suenan estridentes las noticias sobre psicopata. Por ejemplo, al Monstruo de Mendoza (Argentina) no le bast el incesto con su hija de 8 aos, la embaraz varias veces y la mantuvo como su mujer 25 aos. Algunos asesinos seriales no les es suficiente con matar a una personas, siguen una serie de asesinatos que repiten un esquema letal. El trmino "monstruo", derivado del latn mounstruum que significa "ms all de lo natural", est bien aplicado. Nota: A la sombra de Lot Las acciones del Monstruo de La Cuarta Seccin de Mendoza, como apodaron al que viol y engendr siete hijos en su hija causan desconcierto y asombro. No es para menos. La mente normal no est preparada para asimilar episodios que van ms all de hechos criminales que sobrepasan ciertos rangos. As no causa sorpresa una violacin, siempre y cuando el formato que tenga sea recurrentes, o parecido a violaciones anteriores. Uno se acostumbra a cierta dosis de morbosidad. Pero todo aquello que se extralimite de esos formatos causa sorpresa. En el caso que nos ocupa, si se comprueban los hechos, sobrepasa largamente estos parmetros: se trata de un padre que ha violado a sus hija, que ha tenido hijos con ella, que la relacin se extiende al menos por 20 aos, que hay una madre que estaba al tanto de los hechos, que existan hermanos, y que, la propia involucrada dej pasar tanto tiempo antes de denunciar al perverso. Son muchas acciones, varias personas y con fuertes vnculos familiares que participan para que todo esto se haya producido.

Es demasiado para una comprensin simple. Es todo tan "retorcido", tan laberntico que slo la presencia de un psicpata puede dar pista para entender en parte lo que pas. El psicpata es un ser especial, con gran poder de persuasin, muy instintivo y que genera, de por s, temor para aquellos que conviven con l. Y, a ms, l es un experto en diagramar amenazas y coerciones. Es un artista de la mentira y de la manipulacin. Esta manipulacin no es brusca e inmediata, sino que se hace despacio y a lo largo del tiempo. Cual homepata va inyectando hbitos moralmente venenosos a lo largo del tiempo, de tal forma que las personas que conviven con l se acostumbran a pequeas inmoralidades, y, de a poco, se van "vacunando" con las perversiones del psicpata hasta tolerar "grandes dosis" de perversin. Esto unido a su capacidad de manipular la mente del otro, a generar miedo, puede terminar en un resultado como el que estamos dando noticia. Las preguntas son innumerables: Por qu la hija de 35 aos recin ahora denuncia? Ella fue captada por el psicpata desde muy nia (el hermano llega a decir que fue abusada desde los 8 aos) y a esa edad no puede contrarrestar con nada a los abusos, solo puede avisar a su madre. Y su madre calla, apaa el perverso. Es como una estatua de sal que se hace cmplice con su silencio. Es una partcipe necesaria. Cmo es que la madre no defendi a su hija? Porque antes que madre es una complementaria del psicpata. Y la complementaria, antes que madre, es funcional al psicpata. Esto es, que har lo que sea necesario para satisfacer y proteger al psicpata. Por ms monstruosa que sea esta idea, lo veo a diario en mi consultorio con las complementarias. Ellas se deben al psicpata (cual esclavas) antes que a la razn y la lgica. Es un vnculo muy especial que no est relacionado con parmetros ticos del bien o del mal y que he desarrollado con extensin en mi libro "El Complementario y su psicpata". Desde luego que desde afuera, esta caso se analiza desde la empata, desde colocarse en lugar del otro y decir, por ejemplo: "Si yo me entero que mi marido le hace esto a mi hija: lo mato", o pensamientos por el estilo. Pero el error consiste en desconocer que este no es un marido cualquiera, es un psicpata. Y ya aqu la empata no funciona porque no podemos colocarnos en la mente de un psicpata ni de una complementaria captada por un psicpata. Es un vnculo especialsimo. Tambin la hija es vctima y a su vez complementaria del psicpata. Por eso no lo denunci antes. Ha sufrido y callado. Y slo cuando sospecha que atacar a su hija, ah hace la denuncia, no por ella, sino por su hija. El psicpata no considera a las personas con el valor de personas, sino como cosas para su satisfaccin. Y repite una y otra vez la misma accin porque est respondiendo a una necesidad especial que tiene: violar.

Y no responde a argumentaciones, a educacin, a castigos ni a premios: l es como es y seguir siendo as, por eso es reincidente. Los que los rodean son sumidos en una especie de letargo y dejan que el perverso ejecute sus perversiones. A los sumo, cuando pueden, escapan de este circuito negativo, cuando no, caen sumisos a los requerimientos del monstruo. Dr. Hugo Marietan, 11 de mayo de 2009 Hasta aqu llega un punteo sobre las ltimas conclusiones en mi investigacin sobre la psicopata. Hay otros puntos que estn en ciernes, pero los ir elaborando durante el ao y los comunicar en el prximo congreso. El dinamismo de la entrada de informacin que van aportando las complementarias que asisto, y los psicpatas que las acompaan o bien que vienen por otros cuadros y no saben que son psicpatas, es una fuente constante en el armado de una teora moderna sobre este tema. La fuerza de este material radica en priorizar la observacin llana de los consultantes por sobre las teoras concebidas con anterioridad a esta investigacin. Esto hace que cada vez ms las complementarias que leen la pgina http://www.marietan.com se sientan identificadas con el material preexistente y aporten nuevas vivencias y as la casustica va creciendo y, por ende, nuestro conocimiento de este apasionante universo velado que implica a los psicpatas.

http://www.trastornolimite.com/informacion/otros-trastornos-de-la-personalidad/166-ultimasobservaciones-sobre-psicopatia