Erich von Dniken NTOARCEREA LA STELE - ZURCK ZU DEN STERNEN

DESPRE ERICH VON DNIKEN

Erich von Dniken nu este un savant. El este un autodidact. Dicionarul definete autodidactul ca pe un om care nva singur. Poate c asta explic succesul mondial al crilor sale. Cu totul lipsit de prejudeci, el a demonstrat personal c tezele i teoriile sale sunt bine fundamentate, iar sutele de mii de cititori au putut s l urmreasc pe aventuroasele drumuri pe care a mers - drumuri care l-au dus i prin regiuni interzise, protejate prin tabuuri.
1

Pe lng acestea, el a reluat cu curaj probleme mult mai vechi asupra originilor speciei umane. Erich von Dniken nu a fost primul care a ndrznit s le aduc n discuie, dar problemele puse de el sunt mai obiectiv formulate, mai directe i mai curajoase. n plus, el a fost n msur s spun exact ceea ce a gndit, spre deosebire, de pild, de un profesor, care ar fi fost constrns s in seama de prerile colegilor sau de ale reprezentanilor disciplinelor academice nrudite. Mai mult dect att, el a furnizat i un numr de rspunsuri uluitoare. Indivizii care pun cu obrznicie ntrebri, care arunc umbra ndoielii asupra unor explicaii consacrate i unanim acceptate au fost mereu o pacoste, iar societatea nu a obosit niciodat s le nchid gura. n trecut, crile lor erau interzise i puse la index; astzi, ele sunt huiduite sau fcute s par ridicole. Dar nici una dintre aceste metode nu a reuit s fac s amueasc ntrebrile legate de nsi raiunea noastr de a fi. Erich von Dniken are spontaneitatea entuziastului. n vara'lui 1968, a citit articolele cu titluri ca Nave spaiale n Himalaya, sau ngeri i nave spaiale semnate Viaceslav Zaiev, din revista Sputnik. Imediat, el a rezervat un loc pentru un zbor spre Moscova. Acolo, profesorul klovski, directorul Departamentului de Radioastronomie al Institutului Sternberg al Academiei de tiine a Uniunii Sovietice, i-a rspuns la toate ntrebrile. Autorul Amintirilor despre viitoravea abia nousprezece ani atunci cnd curiozitatea l-a mnat n Egipt, unde voia s descifreze adevratul neles al unor inscripii cuneiforme. De la aceast prim cltorie din 1954, el sare dintr-un avion n altul, pentru a-i clarifica teoriile, aa cum lum noi autobuzul. Dac ne gndim la modul n care trateaz el distanele, vom vedea c acestea nu nseamn nimic pentru el, ct timp ele servesc scopului cltoriilor sale, acela de a gsi dovezi ale imposibilului. WILHELM ROGGENSDORF
2

CUVNT NAINTE ntoarcere la stele? ntoarcere? Cum adic, noi venim din stele ? Dorina de pace, cutarea nemuririi, dorina de a ajunge la stele - toate acestea sunt adnc nrdcinate n contiina omului i i dau fr ncetare imboldul de a le mplini. Trebuie s lum acest imbold al realizrii, att de adnc implantat n noi, drept un dat? Sau este vorba de nite simple dorine omeneti? Oare nu cumva aceast dorin de mplinire, aceast nostalgie dup stele, ascunde cu totul altceva? Eu sunt ncredinat c tnjim dup stele pentru c zeii ne-au lsat acest lucru drept motenire. n noi lucreaz n acelai timp amintirile lsate de strmoii notri teretri, ca i cele lsate de nvtorii notri cosmici. Dobndirea inteligenei de ctre om nu pare s fie produsul unei evoluii lungi i plicticoase. Procesul s-a petrecut prea brusc. Cred c strmoii notri au cptat inteligena de la zei, care, n mod sigur, aveau cunotinele necesare pentru accelerarea procesului. Evident, dac ne vom aga de metodele actuale ale investigaiei arheologice, nu vom gsi nici o dovad a aseriunilor mele. Dac vom face acest lucru, atunci pur i simplu vom ngroa n mod fatal coleciile existente de urme lsate de animale i de oameni. Orice descoperire i va gsi un numr ntr-un catalog, va fi pus ntr-o cutie de sticl ntr-un muzeu i va fi pstrat curat de ctre personalul muzeului. Dar doar cu asemenea metode nu ne putem apropia de esena problemei. Pentru c esena problemei const, dup prerea mea, n foarte importanta chestiune a momentului n care strmoii notri au devenit inteligeni. Aceast carte este o ncercare de a aduce noi argumente n favoarea teoriei mele. Ea intenioneaz s fie un stimulent la a reflecta asupra trecutului i viitorului omenirii. Prea mult timp am evitat s ne cercetm trecutul ndeprtat cu'ndrzneal i
3

imaginaie. Nu va fi suficient o generaie pentru a produce probele indubitabile, dar se vor crea tot mai multe bree n zidul care separ fantezia de realitate. Voi ncerca s fac tot posibilul pentru a lrgi aceste bree, prin noi ntrebri agresive. Sper s am noroc. Poate c aceste ntrebri, care sunt puse i de Louis Pauwels, Jacques Bergier i Robert Charroux, i vor gsi rspunsul n timpul vieii mele. Doresc s mulumesc nenumrailor cititori ai crii mele Amintiri despre viitor pentru scrisorile i sugestiile lor. Dorina mea este ca ei s considere aceast carte drept rspuns la ncurajrile lor. Doresc s mulumesc tuturor celor care m-au ajutat s scriu aceast carte. Ea a fost scris n timpul deteniei mele la cerere n nchisoarea Remand a cantonului Graubnden din Schur. ERICH VON DNIKEN 1 ZBORURILE INTERSTELARE SUNT POSIBILE n 1879, atunci cnd Thomas Edison a inventat becul su cu filament de carbon, aciunile companiilor de gaz aerian s-au prbuit peste noapte. Parlamentul englez a numit un comitet de examinare, pentru a cerceta perspectivele noii metode de iluminare. Sir William Preece, eful Potelor i preedinte al Comitetului, a declarat n Camera Comunelor c acesta ajunsese la concluzia c iluminatul electric domestic este fantezist i absurd. Astzi, luminile electrice strlucesc n orice cas din lumea civilizat. Obsedat de visul vechi de cnd lumea al omului de a putea s zboare, Leonardo da Vinci a petrecut n secret ani ntregi, ncercnd s construiasc maini zburtoare uimitor de asemntoare cu prototipul elicopterului modern, dar i-a ascuns
4

schiele, de frica Inchiziiei. Atunci cnd acestea au fost publicate pentru prima dat, n 1797, reacia a fost unanim: mainile mai grele dect aerul nu vor putea vreodat s prseasc solul. Chiar i la nceputul secolului nostru, celebrul astronom Simon Newcomb gndea c o for motrice capabil s permit mainilor zburtoare s acopere distane mari este de neconceput. i totui, cteva zeci de ani mai trziu, aeroplanele transportau deasupra pmntului i mrii ncrcturi enorme. Fcnd recenzia crii profesorului Hermann Oberth, Rachetele n spaiul planetar, revista Nature, citit n toat lumea, a scris c proiectul unei rachete spaiale va putea fi pus n practic doar cu puin nainte de extincia speciei umane. Chiar n 1940, cnd primele rachete fuseser deja lansate de pe suprafaa pmntului i zburaser sute de kilometri, doctorii susineau c o cltorie spaial este imposibil, pentru c metabolismul uman nu suport condiiile de imponderabilitate mai mult de cteva zile. Dar omenirea nu s-a stins, iar rachetele sunt deja familiare i, contrar tuturor prediciilor, metabolismul uman poate s suporte starea de imponderabilitate. Ceea ce vreau s spun este c au fost vremuri n care noile idei, care aveau s afecteze imens viaa oamenilor, nu fuseser demonstrate. Dovada practic a fost ntotdeauna precedat de speculaiile unor aa-numii vizionari, care au fost atacai vehement, sau, lucru chiar mai greu suportabil, luai condescendent n derdere de ctre contemporanii lor. Mrturiesesc sincer c i eu sunt, n acest sens, un vizionar, dar c nu triesc n splendida izolare a speculaiilor. Convingerea mea c n trecutul ndeprtat Pmntul a fost vizitat de fiine inteligente venite de pe alte planete este deja tratat cu toat seriozitatea de ctre muli oameni de tiin aflai att n Est, ct i n Vest. De exemplu, profesorul Charles Hapgood mi-a spus, n cursul ederii mele n Statele Unite, c Albert Einstein, pe care l
5

cunoscuse personal, era perfect de acord cu ideea unei vizite preistorice a unor fiine inteligente extraterestre. n Moscova, profesorul Iosif Samuilovici klovski, unul dintre astrofizicienii i radioastronomii de marc ai zilelor noastre, m-a asigurat c era convins c Pmntul a primit nu o dat vizite din cosmos. Nici binecunoscutul exobiolog Carl Sagan (SUA) nu exclude posibilitatea ca Pmntul s fi fost vizitat de ctre reprezentanii unei civilizaii extraterestre, cel puin o dat n decursul istoriei. Iar profesorul Hermann Oberth, tatl rachetelor, mi-a spus aceste cuvinte: Consider c o vizit pe aceast planet a unei specii extraterestre este extrem de probabil. Pentru mine este foarte plcut s tiu c, sub presiunea zborurilor spaiale reuite, tiina ncepe s se preocupe de idei care cu decenii n urm erau tabu. i sunt convins c fiecare rachet trimis n spaiu slbete tot mai mult tradiionala opoziie la teoria mea despre zei. Cu numai zece ani n urm, era o absurditate s vorbeti despre existena unei alte forme de via inteligent n univers. Astzi, nimeni nu se ndoiete n mod serios de existena vieii extraterestre. La terminarea conferinei lor secrete de la Green Bank (Virginia de Vest), unsprezece experi tiinifici se puseser de acord cu privire la o formul care spune c, numai n galaxia noastr, s-ar afla pn la cincizeci de milioane de civilizaii. Roger A. MacGowan, care deine un important post la NASA, la Redstone (Alabama), a ajuns chiar la cifra de 130 de miliarde de posibile culturi n cosmos, bazndu-se pe cele mai recente descoperiri din astronomie. Aceste estimri sunt comparativ modeste i prudente dac se va dovedi c ntregul cosmos este controlat de cheia vieii adic de viaa bazat pe cele patru baze: adenina, citozina, guanina i timina. Dac aa stau lucrurile, atunci universu l este literalmente impregnat cu via.

Covrii de eviden, acum oamenii admit cu ezitri c se poate concepe o cltorie n sistemul nostru solar, dar imediat adaug c o cltorie n spaiul interstelar este imposibil, datorit distanelor uriae. Apoi, ca ntr-o conspiraie, arunc afirmaia c, de vreme ce deplasarea interstelar nu va fi niciodat posibil n viitor, nici Pmntul nu a putut vreodat s fie vizitat n trecut de ctre inteligene necunoscute, pentru c i acestea ar fi trebuit s strbat spaiul interstelar. i gata! Dar de ce s nu fie cltoria n spaiul interstelar posibil? Raportndu-ne la viteze pe care le putem considera posibile, se poate calcula c o cltorie pn la cea mai apropiat stea, Alfa Centauri, aflat la 4,3 ani-lumin, va lua 80 de ani - cu alte cuvinte, nici un om nu va putea supravieui unei cltorii dus-ntors. Este acest calcul corect? S spunem c sperana de via din zilele noastre este de 70 de ani. Antrenarea unui pilot spaial este foarte complicat; chiar i tinerii cei mai inteligeni i vor putea absolvi coala abia dup douzeci de ani. Iar dup aizeci de ani, nimeni nu te mai trimite ntr-o misiune spaial. Asta nseamn patruzeci de ani de activitate. Pare logic s spui c cei patruzeci de ani nu sunt destul pentru o misiune interstelar. Dar este fals. Chiar i un simplu exemplu va arta de ce i va demonstra n acelai timp ct de greu ne vine s scpm de modul nostru de gndire tradiional, atunci cnd este vorba de proiecte de viitor. S presupunem c am un calcul destul de precis, care arat c unei bacterii i este imposibil s parcurg n timpul vieii ei drumul de la punctul A la punctul B, pentru c ea se poate mica doar cu viteza x, i nici curentul, nici panta cursului, nu i vor mri viteza cu mai mult de y la sut. Pare convingtor, dar n calcule s-a strecurat o eroare de concepie. Bacteria de ap se poate mica de la punctul A la punctul B n multe moduri. De exemplu, o putem nghea. Apoi, blocul de ghea n care se afl bacteria se poate transporta cu avionul de la A la B. Gheaa se topete, iar microbul i-a atins inta. Da, o s fac cineva observaia, dac i se suspend funciile vitale. Dar
7

mie mi pare o metod foarte practic de a transporta microbul aa cum mi se pare i c am atins stadiul n care ar trebui s nlocuim metodele nvechite cu altele noi. n ciuda criticilor, nu exist nimic deplasat n teoria mea, conform creia ntr-un viitor nu prea ndeprtat va fi posibil s congelm astronauii, s i dezghem la o dat prestabilit i s le reconstituim funciile vitale. Profesorul Alan Sterling Parkers, membru al Institutului Naional pentru Cercetri Medicale din Londra, este de prere c nu peste mult timp tiina medical va fi n stare s pstreze organele destinate transplanturilor pe perioade infinite, la temperaturi joase. Oricum, ntregul a fost ntotdeauna egal cu suma prilor sale, de aceea eu sunt convins c previziunea mea este corect. n toate experimentele cu animale, o problem care revine este aceea de a pstra n via celulele creierului, cci acestea mor rapid, n lipsa oxigenului. Ct de serioas este aceast problem ne arat faptul c echipe de cercettori de la US Navy, de la US Aw Force, ca i de la firme ca General Electric i Rand Corporation lucreaz la ea zi i noapte. Primele tiri despre un succes au venit de la Western Reserve School of Medicine, din Cleveland, Ohio. Acolo au fost separate de corpurile lor creiere de maimu rhesus i inute n funciune timp de mai mult de optsprezece ore. Creierele izolate reacionau indubitabil la zgomot. Aceste experimente se leag n principal de ideea de a construi un cyborg (abreviere de Ja cybernetic organism). Fizicianul i ciberneticianul german Herbert W. Franke a avansat ntr-un discurs senzaionala idee c n urmtoarele decenii navele spaiale ar putea s zboare ctre planetele necunoscute fr oameni la bord, patrulnd prin cos mos n cutarea unor inteligene extraterestre. Patrule spaiale fr astronaui? Franke presupune c echipamentul electronic va fi comandat de ctre un creier separat de corpul uman. Acest creier solo, inut ntr-un mediu lichid aprovizionat constant cu snge proaspt, va fi centrul de control al navei spaiale. Franke crede
8

c creierul unui copil nenscut ar fi cel mai potrivit pentru programare, pentru c, nefiind ncrcat de procese mentale, el poate fi hrnit cu date i informaii necesare pentru sarcinile specifice zborului spaial. Acest creier programat va fi lipsit de contiina de sine care le face pe creierele normale umane. Herbert W. Franke spune: Stimulii, aa cum i cunoatem noi, vor fi strini cyborgului. Acesta nu va avea sentimente. Creierul uman solitar va fi ridicat la rangul de ambasador al planetei noastare. i Roger A. MacGowan prezice apariia cyborgului, jumtate fiin vie, jumtate main. n viziunea acestei autoriti tiinifice, cyborgul va ajunge n cele din urm o fiin complet electronic, ale crei funcii sunt comandate de un 1) Cunoscut i ca scriitor de SF. Autorul Reelei gndurilor i al altor romane apreciate (n.t.). creier solitar i puse n aplicare de restul. Iezuitul din Frankfurt, Paul Ovcrhage, care se bucur de o considerabil faim ca biolog, a spus despre acest proiect de viitor: cu greu ne putem ndoi de realizarea acestuia, pentru c progresul rapid al biotehnologiilor face asemenea experimente din ce n ce mai uoare. n timpul ultimelor dou decenii, biologia molecular i biochimia au avansat foarte rapid i au ajuns la rezultate care au schimbat multe n teoria i practica medical. Ne st la ndemn s ncetinim procesul de mbtrnire, sau chiar s l stopm de tot, i chiar fantastica idee a unui cyborg nu mai este considerat doar o pur fantezie. Evident, aceste proiecte creeaz probleme de natur moral i etic, poate mai greu de rezolvat dect cele tehnico-medicale. Dar toate acestea vor disprea n neant dac lum n consideraie posibilitatea ca ntr-o zi navele spaiale s ajung la o vitezele incredibile necesare pentru traversarea distanelor cosmice n timpul vieii astronauilor. Explicaia acestui fenomen const n efectul de dilatare temporal, un fapt tiinific deja acceptat. Trebuie s nelegem c noiunea de an terestru este complet lipsit de sens n cazul unei cltorii interstelare. ntr-o
9

nav care zboar cu o vitez doar cu puin mai mic de ct cea a luminii, timpul curge mai ncet, n comparaie cu curgerea timpului pe planeta de lansare. Acest lucru este precis calculat prin formule matematice. Orict de incredibil pare, nu este nevoie s le lum pe ncredere; aceste calcule au fost demonstrate. Trebuie s ne eliberm de nodul n care conce-pem noi timpul, timpul terestru. Timpul poate fi manipulat prin spaiu i energie. Nepoii notri cltori prin spaiu vor depi i barierele timpului. Cei care se ndoiesc de posibilitatea tehnic a cltoriei spaiale interstelare aduc un argument care merit o privire mai de aproape. Ei spun c, chiar dac se va construi o rachet care s poat ajunge la 150000 kilometri pe secund sau mai mult, cltoria interstelar va fi n continuare imposibil, pentru c, la o asemenea vitez, chiar i cele mai mici particule care lovesc nveliul vor avea puterea destructiv a unei bombe. Fr ndoial, aceast obiecie nu poate fi cu uurin respins, dar ct va ine ea? Oamenii de tiin din SUA i Rusia lucreaz deja la inele electromagnetice de protecie care s devieze particulele periculoase departe de navele cosmice. Aceste cercetri au ajuns deja la primele succese. Scepticii spun, de asemenea, c o vitez mai mare dect cea a luminii este un vis utopic, pentru c Einstein a demonstrat c viteza luminii este limita absolut a vitezelor. Dar acest contraargument este valabil doar n ideea c navele spaiale ale viitorului se vor lansa i vor zbura n spaiu cu ajutorul a mii de tone de combustibili lichizi. Radarele de astzi lucreaz cu unde care au viteza luminii. Dar, m vei ntreba, ce legtur au toate acestea cu propulsia navelor spaiale ale viitorului? n cartea lor Planeta posibilitilor imposibile, doi autori francezi, Louis Pawels i Jacques Bergier, descriu fantasticul proiect al savantului sovietic K.P. Stanyukovici, membru n comisia pentru Comunicaii Interplanetare a Academiei de tiine a URSS. Stanyukovici a imaginat o sond spaial
10

propulsat cu antimaterie. Profesorul din Moscova consider c o nav zboar cu att mai rapid cu ct particulele pe care le emite sunt mai rapide. El i echipa lui au pornit de la ideea construirii unei lmpi zburtoare care s mearg cu ajutorul emisiei de lumin, n locul aceleia de gaze incandescente. Vitezele care pot fi atinse pe calea aceasta sunt enorme. Bergier spune: Pasagerii unei asemenea lmpi zburtoare nu vor sesiza nimic deosebit. Gravitaia n interiorul navei spaiale va fi la fel cu aceea de pe Pmnt. Ei vor simi c timpul trece la fel, dar n civa ani ei vor putea atinge cele mai deprtate stele. Dup douzeci i unu de ani (timpul lor), ei se vor afla n centrul Cii Lactee, care se afl la 75000 de ani-lumin de Pmnt. n douzeci i opt de ani, ei vor atinge nebuloasa din Andromeda, cea mai apropiat galaxie, aflat la 2500000 de ani-lumin. Profesorul Bergier, savant celebru, subliniaz faptul c aceste calcule nu au nimic a face cu SF-ul, pentru c Stanyukovici a testat n laboratorul su o formul care poate fi verificat de ctre oricine tie s mnuiasc o tabel de logaritmi. Conform acestei formule, pentru echipajul lmpii cosmice vor trece doar aizeci i cinci de ani, n timp ce pe planeta noastr vor fi trecut 4,5 milioane de ani! Nici n cele mai avntate vise ale mele nu,mi pot imagina consecinele unei asemenea posibiliti n ceurile ntunecate ale viitorului. n 1967, Gerald Feinberg, profesor de fizic teoretic la Universitatea Columbia din New York, i-a publicat n revista Physical Review teoria despre tahioni. (Tahion vine de la cuvntul grecesc tachys - repede.) Articolul su nu este revelaia unui vizionar. El prezint o cercetare tiinific foarte serioas. La Eidgenssischen Technichen Hochschule din Zrich, de pild, deja exist un curs despre tahioni. n cele ce urmeaz, prezentm pe scurt teoria tahionilor. Conform teoriei relativitii a lui Einstein, masa unui corp crete o dat cu creterea vitezei lui. O mas (=energie) care a ajuns la viteza luminii va fi infinit. Feinberg a gsit dovada matematic
11

a faptului c exist un corespondent al masei einsteiniene, adic particule care se mic inerial cu viteze infinite i care nu pot ncetini sub viteza luminii. Conform teoriei lui Feinberg, tahionii sunt de miliarde de ori mai rapizi dect lumina, dar la atingerea vitezei luminii ei nceteaz s existe. Ca i n cazul teoriei relativitii (fr de care fizica i matematica de astzi nu ar putea exista), care a fost zeci de ani doar o teorie cu reprezentare matematic, tahionii nu se pot deocamdat prezenta experimental, ci doar matematic. Totui, se lucreaz la detectarea lor. ntruct cred cu trie n viitor, fantezia mea i ia imediat zborul cnd aud de asemenea cercetri. n repetate rnduri, n cursul ultimei sute de ani, am trit s vedem cum lucruri considerate imposibile ajung s fie produse industrial. Cred c n aceast privin pot s speculez pe marginea unei idei care este nc n fa. Ce ar putea s ne aduc vitorul? Dac va deveni posibil s capturm tahioni, sau s i producem artificial, ei ar putea constitui energia care s propulseze sondele spaiale. Atunci, presupun eu, o nav spaial va putea s ajung la viteza luminii cu ajutorul unui motor fotonic. ndat ce aceasta va fi fost atins, un calculator va trece automat pe propulsia tahionic. Ct de rapid va deveni atunci nava? De o sut de ori, de o mie de ori mai rapid dect lumina? Nimeni nu poate spune astzi, Oamenii de tiin presupun c, odat depit viteza luminii, aa-nu-mitul spaiu Einstein va fi lsat n urm, iar nava va plonja ntr-un spaiu nc nedefinit, suprapus. Dar, n acel moment al istoriei cltoriilor spaiale, factorul timp va deveni aproape neglijabil. Cunosc multe domenii ale cercetrii n care se lucreaz n principal pe tema zborului interstelar. Am fost n multe laboratoare i am vorbit cu muli oameni de tiin. Nimeni nu tie ci fizicieni, chimiti, biologi, nucleariti, parapsihologi, geneticieni i ingineri lucreaz la proiectele care vor permite omului s zboare napoi, n lumea stelelor-toate acestea sunt
12

puse n aceeai oal, uneori incorect, sub numele de proiecte futuriste. Mi se pare o inconsecven ca, sub presiunea realizrilor tehnologice, oamenii s admit ca investigarea spaiului cosmic s fie posibil ntr-un viitor, dar s nege, n acelai timp, existena altor inteligene care s tie totul despre zborul interstelar nc de acum multe mii de ani i care s ne fi vizitat planeta. Este evident c ideea revoluionar conform creia acum multe mii de ani nite inteligene necunoscute ne erau superioare ne deranjeaz, pentru c nc de pe bncile colii suntem pisai cu ideea c noi suntem ncoronarea ntregii creaiei. Dar, orict de neplcut ar fi, trebuie s ne obinuim cu gndul. 2 PE URMELE VIEII n cartea mea Amintiri despre viitor, am avansat ideea c Dumnezeu l-a creat pe om dup chipul i asemnarea sa, pe calea unor mutaii artificiale. Am dat glas bnuielii c homo sapiens s-a separat de maimue printr-o mutaie deliberat, premeditat. Mi s-a reproat c fac afirmaii nefondate. Era un act de curaj s spui c extraterestrii au dat o mn de ajutor la procesul nostru de umanizare, pentru c toate eforturile de cutare a originilor i evoluiei omului au fost pn acum restrnse doar la planeta noastr. Iar dac aceast idee va nceta a mai fi considerat imposibil, minunatul nostru arbore genealogic - cu maimue care coboar din copaci, sufer mutaii i devin strmoii oamenilor - s-ar prbui. De cnd Charles Darwin (1809-1882) a enunat teoria sa asupra seleciei naturale, toate fosilele, de la cele ale maimuelor primitive i pn la cele de om, preau s fie nite argumente convingtoare n favoarea teoriei sale. Atunci cnd profesorul Johann Carl Fuhlrott (18041837) a descoperit nite oseminte vechi la Neanderthal, lng Dsseldorf, i a reconstituit, cu ajutorul lor, omul de Neanderthal, care a trit n ultima perioad interglacial i la
13

nceputul glaciaiunii Wurm, adic cu 120000 pn la 80000 de ani n urm, el i-a construit teoria despre omul-maimu pe baza acestei descoperiri. Aceasta a generat mult agitaie n cercurile tiinifice. Oponenii canonici dezorientai ai teoriei lui Fuhlrott au venit cu argumentul neconvingtor c nu pot exista oameni fosili, pentru c oamenii fosili nu ar trebui s existe. Pe lng oamenii de Neanderthal, exist multe alte specii. La El Fayoum, lng Cairo, s-a descoperit maxilarul inferior al unui primat. A fost datat n oligocen, adic acum treizeci-patruzeci de milioane de ani. Dac aceast datare s-ar dovedi corect, atunci ea ar fi dovada c fiine asemntoare omului au existat cu mult vreme nainte de omul de Neanderthal. Au fost gsite fosile de hominizi n Anglia, n Africa, n Australia, n Borneo i n multe alte locuri. Ce dovedesc aceste descoperiri? Ele demonstreaz c nu putem spune nimic precis, pentru c aproape orice descoperire nou arunc dubii asupra datrilor deja aprute n cri. n ciuda marelui numr de descoperiri, cinstit este s spunem c acestea ne ofer indicii foarte imprecise asupra continuitii istorice ntre originea i evoluia omului. Evident, putem urmri dezvoltarea raselor de la ominizi i pn la homo sapiens pe parcursul a milioane de ani, dar nu put em s facem nici o afirmaie precis legat de apariia inteligenei. Exist puine indicii care duc n trecutul ndeprtat, dar acestea nu sunt complete. Pn acum nu am avut fericirea de a auzi o ipotez ct de ct paluzibil asupra apariiei inteligene i umane. Exist un mare numr de teorii i speculaii despre modul n care se presupune c s-a produs miracolul. De aceea, eu consider c toate teoriile au dreptul egal la ascultare. n cursul evoluiei de miliarde de ani, inteligena omeneasc pare s fi aprut aproape din senin. Dac gndim n termeni de milioane de ani, putem spune c evenimentul a avut loc brusc. Aflai nc n stadiul de antropoizi, strmoii notri au creat uimitor de repede ceea ce numim cultura uman. Pentru aceasta, este nevoie ca inteligena s fi aprut foarte rapid. Antropoizii au
14

avut o evoluie lent, prin mutaii naturale, timp de milioane de ani, dar dup aceea hominizii au cunoscut o dezvoltare fulgertoare. Dintr-o dat, acum 40000 de ani apar nite schimbri colosale. Se descoper arma numit ciomag, se inventeaz arcul, pentru vntoare, omul folosete focul pentru scopurile sale, pietrele sunt folosite pe post de unelte; apar primele picturi pe pereii peterilor. Dar, ntre primele semne de activitate tehnic, olrit i primele descoperiri de aezri omeneti se ntinde o perioad de 500000 de ani. Loren Eiseley, profesor de antropologie la Universitatea din Pennsylvania, scrie c omul s-a ridicat din lumea animalelor ntr-o perioad de milioane de ani, dobndindu-i gradat caracteristicile umane. Dar, continu el, exist o excepie de la aceast regul. Dup toate aparenele, creierul su a suferit o dezvoltare rapid i numai atunci omul a devenit n sfrit deosebit de rudele sale. Cine ne-a nvat s gndim? Dei am un mare respect pentru munca fcut de antropologi, trebuie s recunosc sincer c nu m intereseaz prea tare epocile preistorice care ne-au lsat cte un canin superior, ca s artm crei fosile i aparine. i nici nu consider prea important data cnd primul homo sapiens a nceput s foloseasc unelte de piatr. Pentru mine, este evident c omul primitiv era fiina cea mai inteligent de pe planet i este logic ca zeii s fi ales anume acea fiin pentru o mutaie artificial. M intereseaz mult mai mult momentul n care omul primitiv a introdus prima dat n comunitile sale valorile morale, ca loialitatea, iubirea, prietenia. Cine i influena pe strmoii notri pe vremea cnd se ntmplau asemenea schimbri? Cine ne-a revelat sentimentul veneraiei? Cine a implantat sentimentul ruinii n problemele actului sexual? Exist vreo explicaie plauzibil a faptului c slbaticii au nceput dintr-o dat s se mbrace? Avem doar nite indicii vagi despre schimbri sau fluctuaii climatice. Ni se mai spune i c antropoizii doreau s se mpodobeasc. Dac aa stau lucrurile,

15

atunci i gorilele, urangutanii i cimpanzeii din jungl vor ncepe treptat s poarte pantaloni i s i pun podoabe. De ce au nceput dintr-o dat antropoizii s i ngroape semenii, ei fiind doar nite nite animale mai rsrite? Cine i-a nvat pe slbatici s ia seminele unor anumite plante slbatice, s le ngroape, s le ude i s coac pinea din aluat? De ce antropoizii, hominizii i oamenii primitivi nu au nvat nimic timp de milioane de ani, iar apoi, brusc, oamenii primitivi au nvat att de multe? Pentru mine, aceasta este o ntrebare obsedant. Nu cumva acestei ntrebri i s-a acordat pn acum o atenie prea redus? Domeniul tiinific care se ocup de explicarea originii omului este interesant i foarte bogat n satisfacii. Dar ntrebarea de ce, cum i cnd a devenit omul inteligent mi pare la fel de interesant. Loren Eiseley scrie: Pe de alt parte, astzi trebuie s presupunem c omul a aprut foarte recent, pentru c apariia sa a fost att de exploziv. Avem toate motivele s credem c, fr forele care au ajutat la antrenarea creierului uman, lunga i ncrncenata lupt pentru existen dintre cele cteva grupuri umane nu ar fi putut duce la naltele faculti mentale pe care le gsim astzi la toi oamenii de pe Pmnt. Ceva diferit, un factor educaional suplimentar, trebuie s fi scpat ateniei teoreticienilor evoluioniti. Exact asta bnuiesc i eu. Exist un factor decisiv, care nu a fost luat n consideraie de ctre teoriile asupra subiectului. M ndoiesc c vom fi nstare s gsim veriga lips0 fr a lua n consideraie teoria vizitrii planetei noastre de ctre inteligene extraterestre i fr a verifica dac nu cumva aceste fiine sunt responsabile de transformarea artificial a factorilor ereditari, de manipularea codului genetic i de apariia brusc a inteligenei. Am ceva de spus, ceva care v' ntri teoria mea c omul este creaia unor zei extraterestri. n 1847, Justus von Liebig scria n numrul 23 al Revistei de chimie. Oricine a fcut observaii asupra carbonatului de
16

amoniu, fosfatului de calciu sau potasei va considera evident c este imposibil ca din aceste materii s se poat forma uri germen capabil de reproducere sau de o dezvoltare superioar, prin aciunea cldurii, electricitii, sau a altor fore naturale... Marele chimist susinea c numai un diletant i-ar putea imagina c viaa ar fi aprut din materia moart. Astzi tim c exact acest lucru s-a ntmplat. tiina modern presupune c viaa a aprut pe Pmnt acum un miliard i jumtate de ani. Profesorul Hans Vogel scrie: n zilele acelea, pmntul pustiu i vastul ocean primordial erau nfurate ntr-o atmosfer care era nc lipsit de oxigen. n jurul Pmntului lipsit de via se aflau metan, hidrogen, amoniac, aburi i poate i acetilen i acid cianhidric. Acesta este mediul n care trebuie s fi aprut viaa. n eforturile lor de a descoperi originea vieii, oamenii de tiin au ncercat s produc materie organic din materie anorganic, n condiiile atmosferei primitive. Profesorul american Harold Clayton Urey, laureat al Premiului Nobel, a presupus c atmosfera primitiv avea o compoziie care o fcea mult mai susceptibil la ptrunderea razelor ultraviolete dect atmosfera noastr actual. El a ncurajat, deci, pe colegul su, dr. Stanley Miller, s verifice experimental dac aminoacizii necesari existenei vieii se formeaz n atmosfera primitiv creat ntr-o retort i supus radiaiei. Stanley Miller i-a nceput experimentele n 1953. El a construit un conteiner de sticl n care a produs o atmosfer primitiv artificial, constituit din amoniac, hidrogen, metan i vapori de ap. Pentru ca experimentul s aib loc n condiii sterile, el a inut aparatul Miller la o temperatur de 180 de grade Celsius, timp de optsprezece ore. n partea superioar a sferei de sticl, el a fixat doi electrozi, ntre care aveau loc continuu descrcri electrice. Astfel, folosind un curent electric de nalt frecven, la 60000 de voli, a fost produs n atmosfera primitiv o mini-furtun permanent. ntr-o sfer mai mic a fost nclzit ap steril, astfel nct vaporii de ap s urce
17

printr-un tub pn n sfera care coninea atmosfera primitiv. Materia rcit revenea apoi n sfera cu ap steril i din nou urca n sfera cu atmosfera primitiv. Astfel, Miller a creat n laboratorul su un ciclu asemntor cu cel care a avut loc pe Pmnt la nceputuri. Experimentul a durat o sptmn ntreag, fr pauz. Ce a aprut din atmosfera primitiv supus la trsnetele furtunii miniaturale? Supa primitiv pe care o fiersese Miller coninea asparagin, alanin i glicin - cu alte cuvinte, aminoacizi necesari pentru constituirea sistemelor biologice. n acest experiment al lui Miller, a aprut materie organic complex din materie anorganic. n anii care au urmat s-au fcut experimente nenumrate, n condiii diverse. n cele din urm, au fost produi doisprezece aminoacizi. Nu mai exist dubii, aminoacizii necesari vieii pot s fie produi n atmosfera primitiv. Ali oameni de tiin au folosit azot, n loc de amoniac, formaldehid, sau chiar dioxid de carbon, n loc de metan. Descrcrile electrice ale lui Miller au fost nlocuite cu unde supersonice, sau de lumin obinuit concentrat ntr-un fascicul. Rezultatele au fost identice! Toate atmosferele primitive, fr urm de via organic iniial, au produs aminoacizi i acizi organici fr azot de fiecare dat. n unele experimente, atmosfera special tratat a produs chiar zaharuri..

18

Ce concluzii tragem din acest fenomen? De cnd a nceput s gndeasc, omul a evaluat totul n termeni de polaritate: lumin-ntuneric, cldur-frig, via-moarte. Obinuina de a descrie toat materia vie drept organic i toat materia nensufleit drept anorganic face parte i ea din aceast metod ngust de evaluare bipolar. Dar, ntruct exist foarte multe stadii intermediare ntre conceptele extreme, mult vreme a fost imposibil s se trag o grani precis ntre chimia organic i cea anorganic. Atunci cnd planeta noastr a nceput s se rceasc, substanele volatile au format ceea ce numim atmosfera primitiv. Aceasta consta n principal din gazele pe care le-a folosit pentru a-i obine supa n experimentul de laborator. Datorit temperaturii iniiale ridicate i gravitaiei relativ reduse, gazele uoare, ca hidrogenul gazos i heliul, s-au pierdut n cosmos, n timp ce moleculele gazelor grele, cum ar fi azotul,
19

oxigenul, dioxidul de carbon, ca i nazele nobile mai grele, au rmas. Hidrogenul, n stare liber, n forma sa elementar, este practic inexistent n atmosfera noastr; el poate fi gsit doar n combinaii chimice. De exemplu, doi atomi de hidrogen mpreun cu unul de oxigen formeaz o molecul a compusului esenial numit ap (formul chimic H20). A nceput un ciclu. Apa se evapora i se ridica sub form de nori, datorit radiaiei termice a Pmntului, ca apoi s se rceasc n straturile superioare i s cad napoi sub form de ploaie. Aceast ploaie primitiv a eliberat din crusta solid fierbinte multe tipuri de materie anorganic, pe care a transportat-o n ocean. Compui anorganici din atmosfer, ca amoniacul i acidul cianhidric, au fost, de asemenea, dizolvai n oceanul primitiv i au luat parte la reacii chimice. Timp de milioane de ani, atmosfera Pmntului s-a mbogit n oxigen. ^ Aceast evoluie a avut loc foarte lent. tiina este astzi unanim n a afirma c transformarea atmosferei originare ntr-o atmosfer oxidant a avut loc de-a lungul a l-2 miliarde de ani. La nceputul acestei evoluii, supa primitiv, cu numeroasele sale soluii, a constituit un mediu de cultur de prim mn pentru primele forme primitive de via. Se spune c via nseamn organism, mcar sub forma cea mai simpl, aceea a unui organism unicelular. Faptul c un organism triete este probat prin metabolismul su i, de asemenea, prin dezvoltarea sa. Viaa nseamn funcionalitate. Oare aceste criterii general acceptate sunt neaprat i corecte? Dac aa este, atunci un virus nu triete. Virusul ca atare nu are schimburi de substan i de energie; nu se hrnete i nu are excreie. El doar se multiplic n interiorul unor celule strine. Este un parazit. Atunci, ce este viaa? Vom fi vreodat capabili s o definim? n cutarea originii vieii i a momentelor cheie ale dezvoltrii, ntrebarea primordial este: cnd a aprut prima celul vie? Cercetri fundamentale au fost fcute de Theodor
20

Schwann (1810-1882) i Mathias Schleiden (1804-1881). Schwann a demonstrat c animalele i plantele sunt constituite din celule, iar Schleiden a neles importana nucleului. Dup aceea, clugrul augustin Gregor Johann Mendel (1822-1884), care studiase istoria natural i fizica la Brno, a fcut experienele sale de ncruciare cu mazre i fasole. Acest clugr vizionar a descoperit, n urma experienelor fcute cu infinit rbdare, trei legi ale ereditii, devenind printele tiinei ereditii. Astzi, toat lumea este de acord c legile sale guverneaz oameni, animale, plante. Pe la mijlocul secolului nousprezece, se demonstrase c celula este purttoarea funciilor vitale. Aceast demonstraie a devenit baza tuturor marilor descoperiri n biologie. Astzi, tehnici noi (Rntgenologia, electroforeza, ultramicroscopia, microscopia cu contrast de faz etc.) ne permit s studiem celulele i nucleele lor. Credem c centrii n care se stocheaz informaia legat de transmisia factorilor ereditari se afl n celule i n nuclee. Cercetrile, nc relativ recente, au artat c fiecare organism are un numr specific de cromozomi, fiecare din acetia cu forma sa specific. Cromozomii sunt purttorii factorilor ereditari. De exemplu, celulele corpului uman au 23 de perechi de cromozomi, adic 46 de cromozomi, celulele unei albine au 8 perechi, adic 16 cromozomi, celulele unei oi au 27 de perechi, adic 54 de cromozomi. Celulele sunt constituite din proteine, care sunt lanuri de aminoacizi. Aceast informaie oferit de tiin ne pune n faa altei ntrebri: cum au aprut celulele vii din aminoacizi? Legat de problema rezolvat doar parial a modului n care proteinele au putut s apar naintea celulelor vii, Rutherford Platt descrie teoria doctorului George Wald, de la Universitatea Harvard. Wald a presupus c aminoacizii aflai n anumite condiii pot s ne furnizeze rspunsul. Ideea sa a fost verificat de ctre dr. S.W. Fox, de la Institutul pentru Evoluie Molecular din Miami, care a supus evaporrii soluii de aminoacizi. Fox i
21

colaboratorii si au observat c aminoacizii au format structuri submicroscopice lungi, filiforme. Obinuser compui liniari care conineau sute de molecule de aminoacizi. Dr. Fox le-a numit proteinoide, adic materie asemntoare cu proteinele. Bazndu-se pe cercetrile profesorilor J. Oro i A. P. Kimball, chimitii Mathews i Moser au reuit s obin n 1961 substan proteinic din acid prusie (substan otrvitoare) i ap. Trei oameni de tiin de la Institutul Salk, Robert Sanchez, JamesFerris i Leslie Orgel, au reuit s sintetizeze acizii nucleici eseniali pentru metabolism i reproducere - este vorba de acele combinaii de baze, zaharuri i acid fosforic care apar n nuclee. Dup scurta noastr incursiune prin chimie i biologie, cititorul a neles c dezvoltarea unui organism viu este un proces chimic. i c laboratoarele pot produce via. Dar care este legtura dintre acizii nucleici i via? Acizii nucleici determin procesul complicat al ereditii. Secvenele a patru baze - adenina, guanina, citozina i timina constituie codul tuturor formelor de via. Odat fcut aceast descoperire, chimia a putut s ndeprteze multe dintre misterele care nconjoar viaa. Exist dou grupe de acizi nucleici care sunt familiare oricrui cititor asiduu de ziare: ARN (acidul ribonucleic) i ADN (acidul dezoxiribonucleic). Att ARN, ct i ADN, sunt necesari pentru sinteza proteinelor n celule. Este un fapt stabilit c proteinele tuturor organismelor studiate pn acum sunt constituite din circa douzeci de tipuri de aminoacizi i c ordinea lor de aranjare n molecula proteinei este dictat de secvena bazelor n ADN (adic de codul genetic). Dar, chiar dac cunoatem structura codului genetic, suntem nc departe de a citi informaia stocat ntr-un cromozom^.Totui, ideea c toat viaa st aezat pe douzeci de aminoacizi i c aranjarea acestora este pstrat n codul genetic este prin ea nsi cutremurtoare. n cartea sa The Biological Timebomb, George Rattray Taylor citeaz punctul de
22

vedere al laureailor Nobel, dr. Max Perutz i profesorul Marshall W. Nierenberg n privina uriaelor posibiliti deschise. Dr. Max Perutz spune: n cei patruzeci i ase de cromozomi ai unei singure celule umane se afl cam o sut de milioane de perechi de baze nucleotide. Cum am putea s scoatem o gen anume din-tr-un cromozom anume, sau s adugm una, sau s reparm o pereche de nucleotide? Mi se pare greu de pus n practic. Profesorul Marshall W. Nierenberg, care a jucat un rol vital n descoperirea codului genetic, are o prere cu totul diferit. Nu am nici o ndoial c aceste dificulti vor fi depite ntr -o zi. Singura problem este cnd. Cred c n urmtorii douzeci i cinci de ani vom fi capabili s programm celule cu informaie genetic artificial. n sfrit, Joshua Lederberg, profesor de genetic la Universitatea Stanford, California, este convins c vom putea s manipulm toi factorii notri ereditari n cel mult zece-douzeci de ani. Oricum ar fi, am neles c putem arunca o privire de aproape asupra factorilor ereditari i c transformarea lor este posibil. Iar dac noi, oamenii, o tim, nu vd nici un motiv pentru care o inteligen extraterestr, familiarizat cu zborul interstelar, i prin urmare cu mii de ani mai avansat dect noi, nu ar cunoate i ea aceste lucruri. n cartea lor You will live to see it, fizicianul i matematicianul Hermann Kahn, director al Institutului Hudson din New York, i Anthony Wiener, consilier al guvernului american i, de asemenea, membru al Institutului Hudson, citeaz un articol din Washington Post, care descrie posibilele rezultate ale manipulrii codului genetic: n zece-cincisprezece ani gospodinele se vor putea duce la un magazin special, pentru a selecta dintr-o gam larg de pacheele asemntoare cu cele pentru semine, i i vor alege copilul dup etichet. Fiecare pacheel va conine un embrion
23

congelat, n vrst de o zi, iar pe etichet cumprtoarea va gsi culoarea ochilor, mrimea corpului, ca i coeficientul de inteligen prezumat. De asemenea, va exista i o garanie c embrionul este lipsit de defecte ereditare. Femeia va duce embrioul ales la doctor, care i-l va implanta. Apoi l va crete n trupul su timp de nou luni, ca pe propriul su copill). Asemenea previziuni sunt posibile pentru c ADN-ul conine informaia genetic pentru construirea celulelor, ca i ali factori ereditari. ADN este o cartel perforat perfect pentru structura ntregii viei. Asta nu numai petru c el codific cei douzeci de aminoacizi, ci i pentru c marcheaz i nceputul i sfritul lanului proteinei, ca n fiierele din calculatoarele moderne. i, aa cum calculatoarele folosesc informaii suplimentare de verificare a corectitudinii operaiilor, exist un control permanent i n funcionarea lanurilor ADN din celule. James D. Watson, care la vrsta de 24 de ani a studiat n mod strlucit structura ADN, a descris-o pe aceasta n cartea sa The Double Helix. Pentru articolul de 900 de cuvinte din revista Nature, n care Watson a descris bizara scar spiralat a moleculei de ADN, el i colaboratorii lui au primit premiul Nobel n anul 1962. Dar cartea lui a fost la un pas de a nu fi publicat. Redactorii de la Oxford University Press nu au fost de acord cu modul su franc de a descrie lucrurile. Ei se temeau c mi tul muncii tiinifice ascetice ar putea fi distrusde modul foarte liber de exprimare al lui Watson, cci el spune foarte direct c i datoreaz succesele mai ales studiilor preliminare i greelilor colegilor si. n decembrie 1967, n Statele Unite, a avut loc un eveniment spectaculos. Preedintele Lyndon B. Johnson n persoan a anunat la o conferin de pres o mare realizare tiinific, folosind aceste cuvinte: . Va fi unul dintre cele mai interesante articole.pe care le vei fi citit vreodat. O realizare formidabil! Ea deschide calea ctre noi descoperiri, ctre descoperirea secretelor fundamentale ale vieii.
24

Ce eveniment putea fi att de important, nct s atrag n asemenea msur atenia preedintelui Statelor Unite? Oamenii de tiin de la Palo Alto, California, reuiser s sintetizeze nucleul biologic activ al unui virus. Folosind informaia genetic a unui virus numit Phi X 174, ei construiser din nucleotide una dintre acele molecule gigante de ADN care cotroleaz procesele vitale. Oamenii de tiin de la Universitatea Stanford au pus nuclee virale artificiale n celule-gazd. Viruii artificiali s-au dezvoltat la fel cu cei naturali. Ca parazii ce sunt, ei au pclit celulele gazd s produc milioane de ndi virui cu caracteristicile lui Phi X 174. Exact ca n cazul unui organism atacat de o infecie viral, viruii artificiali au prsit celulele-gazd de ndat ce au consumat ntreaga energie vital a acestora. Supunndu-se ordinelor date de molecula de ADN, celulele au produs milioane de combinaii proteice din aminoacizi. Fiecare combinaie a corespuns perfect modelului. Savanii californieni au calculat c la crearea a o sut de milioane de noi nuclee a existat o singur greeal de tipar. La nici cincisprezece ani de la explicarea structurii ADN dectre Watson, Crick i Wilkins, a. fost fcut o alt descoperire. Profesorul Kronbcrg, laureat Nobel, mpreun cu colaboratorii si, a reuit s descifreze mii de combinaii ale codului genetic al virusului Phi X 174. Au reprodus viaa n laboratorul lor din California. Muli cititori se vor ntreba ce legtur au aceste digresiuni biochimice cu subiectul crii de fa. Eu personal am urmrit aceste cercetri nc de cnd au fost facue publice pentru prima dat. De ce? Concluziile la care s-a ajuns m-au covins c au o consecin logic, pe care Sir Bernard Lovell, fondator i director al staiei de radiotelescoape de la Jordell Bank, a formulat-o n modul urmtor: Se pare c n ultimii doi ani discuiile asupra problemei existenei vieii n afara Pmntului au devenit att serioase, ct
25

i importante. Seriozitatea lor este o consecin a actualelor puncte de vedere ale tiinei, conform crora dezvoltarea sistemului nostru solar i cea a vieii de pe Pmnt nu ar fi un caz izolat. Conform revistei PhysicalReview Letters, oamenii de tiin americani, folosind radiotelescopul de la Green Bank, Virginia de Vest, au demonstrat existena formaldehidei n norii de praf din univers. Formaldehida, folosit n chimie drept conservant i dezinfectant, printre altele, este un gaz incolor i cu un miros urt, acru. Formaldehida este cel mai complex compus chimic descoperit n spaiu, certificat de peste cincisprezece surse de unde radio dintr-un total de douzeci i trei. Ea face parte din lista substanelor primordiale care sunt considerate a fi crmizile vieii, stnd*la baza formrii aminoacizilor. Aceast descoperire susine ideea c exist via n cosmos. Dar, dac exist via pe alte planete, cred c este posibil i ca nite cosmonaui netiui s fi adus cu ei pe Pmnt cunotine de tipul celor pe care noi abia acum le dobndim i care ar fi putut s i fac inteligeni pe strmoii notri, pe calea manipulrii codului genetic. Citim, ntr-o descriere veche a Creaiei, n Biblie (Geneza, v,l2):, n ziua n care Dumnezeu l-a creat pe om, dup chipul i asemnarea sa l-a fcut pre el. Pe brbat i pe femeie i-a fcut el; i i-a binecuvntat i om a fost numele lor, n ziua n care au fost zmislii. Speculaiile mele spun c acest lucru putea avea loc numai prin mutaii artificiale ale codului genetic al oamenilor primitivi induse de ctre inteligene necunoscute. Astfel, noii oameni i -au dezvoltat rapid capacitile - contiin, memorie, inteligen, arta meteugurilor i tehnologiile. ntr-o versiune biblic mai nou a Creaiei (Geneza, i, 21 -23, citim o versiune diferit a apariiei femeii:

26

Iar DOMNUL DUMNEZEU l-a cufundat n somn adnc pe Adam, iar el a.dormit: iar El i-a luat o coast i a nchis carnea din jurul ei apoi; Iar coasta, pe care DOMNUL DUMNEZEU a luat-o de la brbat, cu ea a fcut El o femeie, i a adus-o n faa brbatului. Iar Adam a spus, Aceasta este acum os din oasele mele(!) i carne din carnea mea(!): va fi chemat Femeie, cci a fost scoas din Brbat."' Este foarte posibil ca femeia s fi fost creat din brbat, dar Eva cu greu ar fi putut s nfloreasc n ntreaga ei splendoare nud din coasta ngust smuls din toracele brbatului printr-o scamatorie (intervenie chirurgical?). Probabil c ea a aprut cu ajutorul unei celule seminale masculine. Dar Geneza biblic spune c n ntregul Rai nu se afla nici o femeie care s recepteze o asemenea smn. Deci Eva a fost produs n retort. Exist un numr de desene rupestre care arat n vecintatea omului primitiv obiecte asemntoare retortelor. Ar fi putut inteligenele strine cu o tiin dezvoltat s cunoasc reaciile biologice imune ale oaselor i s foloseasc mduva lui Adam drept mediu de cultur pentru celula seminal? Cel mai potrivit conteiner pentru acest posibil act de creaie ar fi fost n acest caz o coast, os relativ uor accesibil. Evident, aceasta este doar o speculaie, dar una destul de plauzibil la nivelul actual al cunotinelor tiinifice.O Eva a aprut n Biblie foarte brusc ca tovara lui Adam, aa c ne-am atepta la o apariie brusc a desenelor feminine pe pereii peterilor sau pe oasele decorate ale Epocii de Piatr, care s ilustreze aceast creare artificial a femeii, pe care am descris-o mai sus. Exist foarte multe confirmri ale acestei presupuneri. Aa-numitele zeie-mame i-au fcut apariia n Epoca de Piatr timpurie. Se cunosc figuri feminine datnd de atunci la La Gravette (Frana), Cukurca (sudul Turciei), Laussel (Frana), Lespugne (Frana), Kostyenki (Ucraina), Willendorf (Austria), Petersfels (Germania) s.a.

27

Toate aceste personaje feminine sunt descrise n mod flatant ca nite Venus. La toate artistul s-a cznit s pun n eviden'organele sexuale i semne de graviditate. Arheologia le dateaz n epoca grave'tian. Nu tim crui scop i serveau, nici de ce ele au aprut pentru prima dat n Epoca de Piatr timpurie. Este de presupus c homo sapiens a aprut n diferite pri ale lumii n dou moduri diferite: prin mutaia planificat a codului genetic al hominizilor i prin producerea artificial a unei femei i cultivarea ei n retort. Dar noii oameni s-au mperecheat din nou cu animalele. Aceste lucruri pot fi atribuite vechiului Adam, pentru c numai el putea s i aminteasc cuplarea cu animal ele-maimue. Dup mutaia artificial, natural ar fi fost ca noile fiine umane s procreeze ntre ele. De aceea, vechiul obicei de ntovrire cu animalele a fost un pas napoi. Aceast alunecare napoi ar putea s nsemne acea Cdere a Omului din Biblie? Este ea identic cu pcatul originar mpotriva crerii noului tip de celule? Cteva mii de ani mai trziu, zeii au corectat aceast Cdere. (Am mai multe de spus despre acest lucru n cele ce urmeaz.) Ei au distrus hibrizii om-animal, au separat un grup bine prezervat de oameni noi i i-au implantat un material genetic nou: o nou mutaie artificial. Paleoantropologii sunt uimii de rapida, subita separare, care i taie respiraia, dintre neoantropoizi, grupul de homo sapiens cruia i aparinem, i familia prehominizilor, care rmseser nite maimue. Pn acum, acest lucru a fost explicat provizoriu printr-o mutaie spontan. Dac adoptm datarea preantropologic pentru teoria noastr a mutaiei artificiale premeditate, atunci prima mutaie artificial a codului genetic a fost efectuat de ctre zei undeva, cu 20000 pn la 40000 de ani n urm, iar a doua ntr -o perioad mult mai recent, cam cu 5 pn la 9000 de ani n urm. Presupunnd corecte aceste datri, prima vizit a zeilor a avut loc probabil n epoca apariiei primelor desene i figurine care reprezint femei.
28

Savanii antropologi se tem s ofere datri care merg att de mult n trecut. Dar nu cumva efectul de dilatare temporal, acceptat actualmente fr rezerve de tiin, era valabil i pe vremea aceea? Pentru o expediie interstelar, dilatarea timpului este un lucru prevzut i planificat, att acum, ct i pentru viitor. Asta pentru c este guvernat de o lege pe care am descoperit -o abia n zilele noastre, dar care era valabil i pe vremea aceea i trebuie s fi fost valabil i pentru zeii care au vizitat Pmntul n navele lor spaiale care cltoreau cu viteze subluminice. Nu cumva a venit vremea ca antropologii s ia n seam acest fenomen verificat tiinific? Dac o vor face, multe dintre ntrebrile relative la apariia naintailor notri i a inteligenei lor vor cpta rspunsuri instantanee. Pentru zei nu a trecut o eternitate de la vizita lor pe Pmnt! Dac au fost aici acum cteva mii de ani, pentru ei au trecut doar cteva zeci de ani teretri, la bordul navei spaiale. Oricine accept aplicarea dilatrii temporale aplicate unor astronaui care ne-au vizitat, va nelege c aceiai zei care au fabricat femeia au putut i s i ofere lui Moise instruciunile tehnice complicate pentru construirea Chivotului Legmntului. tiu c e greu de digerat, dar ar putea s fie adevrat. Trebuie s repet nc o dat: aceasta nu este o simpl speculaie. Astronomia funcioneaz cu succes innd cont de aceast lege a timpului. Ceea ce este important acum, este ca i arheologii i preantropologii s o adopte. 3 UN ARHEOLOG DE DUMINIC PUNE NTREBRI Un arheolog de duminic are marele avantaj c poate s i dea fru liber imaginaiei i s pun specialitilor ntrebri ca re s i pun n dificultate. Evident, m folosesc de acest avantaj pentru a cltina platforma pe care se bazeaz multe descoperiri preistorice i care este considerat sacrosanct. Cercettorii
29

amatori sunt jenant de harnici. Ei sunt colecionari asidui, cititori i cltori, pentru c ei sper ca prin acestea s aib uneltele cele mai bune, care s i duc n cele din urm la marea lovitur. n primvara lui 1964, Institutul de Cercetri pentru Electroacustic din Marsilia s-a mutat ntr-un nou sediu. Cteva zile mai trziu, colaboratorii profesorului Vladimir Gavreau au nceput s se plng de dureri de cap, ameeli i mncrimi. Unii dintre ei erau att de afectai, nct tremurau ca frunzele de plop. Fiind vorba de un institut de electroacustic, se prea c toate acestea erau cauzate de oarece scpri de radiaie sonor din laborator. Folosind aparatur de msur hipersensibil, oamenii de tiin au cercetat cldirea de la temelie pn la acoperi, n ncercarea de a gsi cauza strii nefericite a colegilor lor. i gsit a fost. Dar nu era nici un fel de radiaie scpat a vreunor frecvene electrice necontrolate. Erau undele de joas frecven scpate de un ventilator, care fceau ca ntreaga cldire s rezoneze pe o frecven subsonic. Printr-una din acele coincidene care adesea au ajutat cercetarea, profesorul Gavreau avea n urm douzeci de ani de studiu al undelor sonore. Dup incident, el i-a spus c s-ar putea reproduce experimental i deliberat ceea ce ventilatorul fcuse neintenionat. Astfel nct el i colegii lui au costruit la Institui de Electroacustic primul tun cu sunete din lume. S-au fixat n structur rectangular aizeci i unu de tuburi, apoi s-a suflat treptat aer, pn Ge s-a obinut o not de 196 de heri. Rezultatul a fost devastator. n pereii cldirii noi-noue au aprut crpturi, stomacurile i intestinele celor din laborator au nceput s vibreze dureros. Aparatul a trebuit s fie oprit imediat. Profesorul Gavreau voia s continue experimentul, dar mai nti trebuia s proiecteze un dispozitiv de protecie pentru echipajul tunului cu sunete. Apoi a fost construit o trmbi a morii, care consuma 2000 de wai i emitea sunete cu frecvena de 37 de heri. Aparatul nu putea fi testat la ntreaga putere n
30

Marsilia, pentru c ar fi drmat toate cldirile pe o raz de civa kilometri. Actualmente, trmbia morii are o frecven mortal de 3,5 heri. Pe lng viziunea nfricotoare a unei asemenea trmbie a morii, aceste fapte ne amintesc de un eveniment al antichitii. Dup ce poporul ales a traversat Iordanul, fr s i ude picioarele, i a nceput asediul oraului Ierihon, care avea ziduri de aprare de apte metri, preoii au nceput s primeasc instruciuni complicate despre mrluitul n jurul oraului n sunetul trmbielor. Evenimentul este descris n Iosua (VI,20), dup cum urmeaz: ...iar cnd a venit vremea, cnd poporul a auzit sunetele trmbielor, iar poporul a strigat cu un strigt mare, zidul a czut pn la temelie, iar poporul a intrat n cetate, fiecare din partea unde era, i au luat ei oraul. Nici suflarea concertat a plmnilor preoeti, nici o fanfar de mii de trompete nu ar fi putut drma ziduri groase de apte metri. Dar, astzi tim c undele sonore cu frecvenele mortale de civa heri ar fi fost perfect capabile s distrug zidurile Ierihonului. Atunci cnd dr. Mottier, arheolog la Universitatea din Berna, lua parte mpreun cu mine la o dezbatere la radio, ea mi -a spus c nu au existat niciodat uriai, pentru c nu au fost gsite fosile din care s deducem existena acestei specii. Dar dr. Lovis Burkhalter, fost delegat al Franei la Societatea de Preistorie, are o prere cu totul diferit. n 1950, el ascris n Revue du Muse de Beyrouth: Vreau s spun rspicat c existena giganilor n perioada acheulian0 trebuie considerat drept un fapt tiinific dovedit. Care dintre pri are dreptate? Oricum ar fi, au fost gsite unelte de mrimi anormale, care nu puteau fi mnuite de oameni de statur normal. Arheologii au excavat n apropierea localitii Sasnych (la ase kilometri i jumtate de Safita, n Siria) nite unelte de cremene de aproape 4 kilograme. Uneltele de cremene gsite la
31

Ain Frititissa (estul Marocului) nu sunt nici ele de lepdat. Ele au cam treizeci de centimetri lungime, douzeci de centimetri lime i au o greutate de aproape 4,5 kilograme. Dac facem un calcul bazat pe statura i constituia uman normale, fiinele care ar fi putut s mnuiasc aceste unelte primitive ar fi trebuit s aib cam 4 metri nlime. Pe lng aceste descoperiri de unelte, avem cel puin trei urme acceptate tiinific care indic existena n trecut a giganilor: 1. Gigantul din Java. 2. Gigantul din China de sud. 3. Gigantul din Africa de Sud (Transvaal). Ce specie este aceasta? Erau ei nite lupi singuratici? Au fost ei nite produse ratate ale unor mutaii? Au fost ei descendenii unor cosmonaui uriai venii din alt lume? Erau nite fiine deosebit de inteligente, cu cunotine tehnice avansate, dobndite pe calea codului genetic? Fosilele gsite nu permit rspunsuri concludente la aceste ntrebri. Ele sunt prea puine pentru a ajuta la deducerea unei genealogii. Oare va fi vreodat studiat aceast genealogie ntr -o regiune special aleas? Din cnd n cnd sunt anunate descoperiri senzaionale, dar ele se dovedesc ntotdeauna a se datora norocului. ns documentele - dac este s lum n seam litera surselor vechi - confirm existena giganilor. Moise ne spune (Geneza,vi, 4): n vremea aceea pe Pmnt erau uriaii; iar tot aa, dup ceea, cnd fiii lui Dumnezeu au intrat la fetele oamenilor i au fcut copii cu ele, ei au ajuns oameni mari, care sunt oamenii vestii din vechime. Avem i o descriere n Numeri, xiii, 33:

32

Iar acolo am vzut uriaii, fiii lui Anak, care se trgea din uriai: iar noi eram n ochii notri ca nite lcuste, i aa eram i n ochii lor. Deuteronomul, iii, 11, ne d chiar detalii care ne permit s facem o estimare grosier a staturii lor fizice: Cci numai Og, rege n Bashan, a mai rmas din uriai; iar patul lui era un pat de fier; nu este el n Rabbathul copiilor lui Ammon? i nou stnjeni era lungimea lui, iar lrgimea era de patru stnjeni... (Stnjenul ebraic era de cam 1,15 m!) Dar Pentateuhul nu este singura parte a Bibliei care vorbete despre uriai n termeni limpezi i lipsii de echivoc. i celelalte cri ale Vechiului Testament dau descrieri ale acestor supraoameni. Autorii lor au trit n perioade diferite i n locuri diferite, deci nu au putut comunica ntre ei. Nu este posibil nici ca uriaii s fi fost interpolai n copiile textelor mai trziu, ca nite simboluri ale rului, dup cum susin unii teologi. Dac acetia s-ar uita mai cu atenje la texte, ar vedea c uriaii apar mereu n postura de a ndeplini misiuni foarte practice - purtnd rzboaie, sau luptnd individual, de exemplu - dar niciodat cnd se discut conceptele morale sau comportamentul moral. n plus, documentele despre uriai nu se reduc la Biblie. Miturile mayailor i ale incailor povestesc i ele despre prima specie creat de zei, dinainte de Potop, care era o specie de uriai. Aveau chiar i doi gigani proemineni: Atlan(Atlas) i Theitani (Titan). Ca i zeii notri zburtori, uriaii sunt peste tot n lume n poveti, n epopei, n crile sfinte, dar nu sunt pui niciodat pe picior de egalitate cu zeii, n nici una dintre aceste surse. Un handicap serios i inea pe uriai legai de pmnt: ei nu puteau zbura. Un uria nu este luat ntr-o cltorie n cer dect atunci cnd A este n mod explicit progenitura unui zeu. n general, uriaii apar ca servitorii umili i supui ai zeilor, care ndeplineau
33

sarcinile date de acetia, apoi literatura a nceput s i prezinte ca pe nite fiine proaste i brutale, pentru ca n cele din urm s li se piard urma. Un savant autentic, de talia profesorului Denis. Saurat, directoral Centrului Internaional de Studii Franceze de la Nisa, a fcut un foarte serios studiu asupra uriailor. El este categoric de prere c acetia au existat. Chiar i acei savani care au ndoieli se vor lovi mai devreme sau mai trziu de morminte de uriai, de menhire, acele blocuri verticale de piatr sumar prelucrate, care ajung pn la 20 de metri nlime, de dolmene, camere mortuare fcute din stnci masive, sau de alte monumente megalitice, i, nu n cele din urm, de imposibilitatea de a explica realizri tehnice cum ar fi prelucrarea i transportul blocurilor uriae de piatr. Numrul edificiilor arhitectonice uriae, ca i numrul de bolovani prelucrai artistic, care ne minuneaz i astzi pot fi uor explicate dac presupunem c cei care ie-au ridicat erau sau uriai, sau fiine cu o tehnologie necunoscut nou. n cltoriile mele, ori de cte ori stau n faa unui monument preistoric m ntreb dac explicaiile de pn atunci asupra originilor i scopurilor sale sunt satisfctoare. n mod sigur, trebuie s avem curajul de a afla dac nu cumva nite interpretri noi, fantastice, ar fi la fel de valide. n timpul unei cltorii n Peru, am vizitat mpreun cu prietenul meu Hans Neuner cldirile megalitice de pe Sacsayhuaman (Stnca oimului), situat la nlimea de 1150 pn la 1250 de metri, n apropierea fostei fortree incae Cuzco. Cu ruleta i cu aparatele foto n mn, ne-am apropiat de aceste ruine, care nu sunt deloc nite ruine, n sensul obinuit al cuvntului. Nu este aici un cmp de piatr spart, cu rmie ale unor cldiri din care s nu se mai recunoasc nimic. Labirintul de piatr de deasupra stncii Sacsayhuamsan ne d impresia unui superedificiu construit dup ultimele rafinamente ale tehnicii. Oricine a petrecut cteva zile n aerul rarefiat al acestui platou, crndu-se pe giganii de piatr, prin peteri i
34

printre monstruoziti de piatr, cu greu va crede c toate acestea au fost fcute cu secole n urm, folosindu-se pene de lemn i ciocane de piatr primitive. Iat doar una dintre msurtorile pe care le-am fcut: un paralelipiped de 2,25 n lungime, O,35 n lime i O,8 n nlime, tiat dintr-un bloc de granit nalt de 12 n i lat de 20 de metri, prin simpl scoatere din stnc, ca un sertar. O operaiune de mare clas! Nimic brutal, n extragerea blocului, nici un fel de urme, nici o neregularitate. Chiar dac admitem c nite pietrari destoinici au reuit, dup ani de munc, s elibereze cele patru fee laterale ale blocului, rmne totui ntrebarea stupefiant: cum s-a desprins spatele? Pe vremea aceea, pietrarii nu aveau instrumentele de tiere pe care le folosim astzi pentru excavarea stncilor de pe fundul mrii. i probabil c nu aveau nici cunotinele de chimie pentru a elibera blocul de piatr cu ajutorul acizilor. Sau le aveau? Am intrat n nite peteri de piatr, care aveau ntre 60 i 80 de metri n profunzime. Ca i cum o for primar ar fi intervenit, tunelul lor a fost ntrerupt brusc, sau continuat cu un altul, ca o seciune de telescop. Mari sectoare din perei i tavane s-au pstrat. Sunt perfect finisate, ar putea s concureze cu orice prefabricat din zilele noastre. Nu exist jonciuni, nu exist pri componente legate prin vreun liant. Ansamblul arat de parc ar proveni dintr-o unic operaie de topire i turnare. Marginile sunt tiate n unghi drept i sunt ascuite ca o lam. Praguri late de 25 de centimetri arat att de nete, ca i cum forma de turnare de lemn ar fi fost luat abia ieri. Am urcat prin galerii i camere, ateptnd cu nerbdare surprizele de dup fiecare col. M-am gndit mereu la cum explic arheologii aceste capodopere ale tehnologiei, foarte puin convingtor. Mie mi pare c ar fi trebuit ca la suprafa, deasupra Stncii oimului, s fi fost construite fortificaii. Iar toi aceti coloi de piatr, impecabil finisai, ar fi putut face parte dintr-un complex de cldiri megalitice. Cred c acesta ar
35

trebui excavat sau reconstituit printr-o cercetare sistematic a locurilor. Evident, m-am ntrebat dac exist explicaii neconvenionale privind ruinele de deasupra Stncii oimului. Erupii vulcanice? Nimic de genul acesta de jur mprejur. Micri ale crustei terestre? Ultima asemenea micare violent se presupune c a avut loc acum 200000 de ani. Cutremure? Acestea cu greu ar putea s cauzeze pagube care s lase n acea dezordine atta ordine evident. Ca s mai adugm un semn de ntrebare, blocurile de granit finisat prezint semne de vitrificare, de tipul celor care apar doar ca rezultat al unor temperaturi imense. Monstruoziti ale naturii? Blocurile de granit au margini precis tiate i forma lor arat c au fost tiate din blocul urmtor. Nici arheologul municipal din Cuzco, nici colegii si din Lima nu au putut s mi dea o explicaie a structurilor pe care le -am examinat. Preincae, mi-au spus ei. Sau poate din culturaTiahuanaco. Evident, nu e nici o ruine s recunoti c nu cunoti ceva. Rmne faptul c nimeni nu tie nimic despre blocurile pe care le-am vzut sus, la Sacsayhuaman. Acest mare complex a fost construit prin metode necunoscute nou, la o dat necunoscut. De asemenea, este sigur c el a existat i c fusese deja distrus nainte ca faimoasa fortrea inca a Zeului Soare s fi fost construit. Acest lucru este valabil i pentru Tiahuanaco, aflat pe platoul bolivian. Studiasem multe cri despre acest subiect i am nvat extraordinar de multe lucruri n acest timp, dar ce am vzut acolo cu ochii mei depete orice lectur. Citisem i despre remarcabilele conducte de ap descoperite la Tiahuanaco. n cursul unei excursii p platoul bolivian, acestora le-am acordat o atenie deosebit.

36

M aflam n Tiahuanaco, la cinci mii de metri deasupra nivelului mrii, pentru a doua oar. n timpul primei excursii, foarte scurt, nu acordasem dect puin atenie conductelor de ap, iar acum voiam s mi repar greeala. Am descoperit un prim exemplar remarcabil al acestor jumti de conduct n peretele unui templu reconstruit. Fuseser puse acolo la ntmplare. Locul n care fuseser aezate nu avea nici o noim, poate cu excepia celei decorative, pentru atragerea turitilor. Atunci cnd am putut examina conductele de ap n alte locuri, am vzut c cele citite de mine erau adevrate. Aveau o form foarte modern, cu seciuni foarte netede, cu interior lefuit i cu margini precise. Jumtile de conduct aveau protuberante i adncituri care le fac s se potriveasc perfect, ca nite piese Lego pentu copii. Dac aceast perfeciune mecanic i tehnic, atribuit de arheologi triburilor preincae, m-a uimit, atunci cnd am vzut c ceea ce se numea conduct de ap exista n dublu tronson am fost de-a dreptul descumpnit. O singur conduct este o capodoper, dar aici aveam conducte duble fcute din asemenea capodopere, dintr-o singur bucat de piatr. Mai mult, existau asemenea conducte duble cu seciuni impecabile n unghi drept. Cum s-ar putea explica faptul c s-au gsit numai prile superioare ale acestor conducte de ap? Cci numai prile superioare ale conductelor pot fi scoase, nu i cele inferioare. Au servit ele oare vreodat drept conducte de ap? Poate c exist o alt explicaie, orict de fantezist ar prea ea. Legendele, tradiia i desenele de pe stnci ne spun c zeii s-au ntlnit la Tiahuanaeo, nainte ca A Omul s fi fost creat. n terminologia erei noastre spaiale, asta nseamn c astronaui necunoscui i-au fcut prima baz pe platoul bolivian. Ei aveau la dispoziie o tehnologie foarte
37

dezvoltat, similar cu cea folosit de noi astzi, cu raze laser, unelte cu vibraii i aparatur electric. Privite din acest punct devedere, nu este mai plauzibil ca acele conducte de ap s fi fost tuburile protectoare ale cablurilor electrice care legau cldirile? Fiinele care au fost capabile s fac asemenea conducte trebuie s fi avut nite posibiliti tehnice deosebite. Fiine cu un asemenea nivel nalt de inteligen nu ar fi fost att de stupide nct s fabrice conducte duble, cnd ar fi putut mult mai simplu s fac o conduct mai larg, n aceeai piatr, dac voiau s dubleze debitul de ap. Fiine inteligente, cu asemenea aptitudini, nu ar fi construit conducte n unghi drept, pentru c ar fi tiut c n unghiuri se adun ap i murdrie. i, evident, dac ar fcut conductele pentru ap, aceti tehnicieni ar fi ales seciuni mai mici. n 1530, atunci cnd primii conchistadori spanioli au ntrebat btinaii despre constructorii oraului Tiahuanaco, acetia nu le-au putut furniza nici o informaie. Ei i-au trimis pe spanioli la legende, conform crora Tiahuanaco era locul n care zeii l -au creat pe om. -Bnuiesc c aceiai zei sunt i cei care au creat conductele i c ei nu le foloseau n calitate de conducte de ap. Arheologii i antropologii fac tot ce pot ca s dateze descoperirile. Qdat datat, o descoperire capt un loc anume ntr-un sistem existent i, desigur, un numr ntr-un catalog. Pn acum, metoda C|4 s-a dovedit cea mai precis metod folosit de tiin. Oamenii de tiin pornesc de la ipoteza c n atmosfera noastr se afl o cantitate constant din izotopul 14 (radioactiv) al carbonului. Acest izotop este absorbit detoate plantele, astfel nct arborii rdcinile, frunzele, ierburile, vor conine o proporie constant n timp. Dar toate organismele animale absorb materia vegetal, ntr-un mod sau altul, deci oamenii i animalele conin C|4 n aceeai proporie. Dar substanele radioactive au o perioad de dezintegrare, vizibil atunci cnd aportul de substane radioactive nceteaz. Aceast perioad de dezintegrare apare la oameni i animale o dat cu
38

moartea, iar la plante la recoltare i la ardere. Izotopul C|4 are o perioad de dezintegrare de 5600 de ani pentru njumtirea cantitii. Aceasta nseamn c la 5600 de ani de la moartea organismului, el conine numai jumtate din cantitatea de C iniial, dup 11200 de ani, numai un sfert, dup 22400 de ani numai o optime i aa mai departe. Deoarece cantitatea de C14 din atmosfer este cunoscut, coninutul n (2 al materiei organice fosile se determin n laborator. Se poate determina, funcie de cantitatea constant de C,4 din atmosfer, vrsta unui os sau a unei buci de crbune. Dar, dac ardem ierburile i tufiurile de pe marginea unei autostrzi, cenua ne indic o vrst fals de multe mii de ani. De ce? Zile ntregi, acestea absorb mari cantiti de carbon din arderile petrolului, care ns provine din materie organic ce a ncetat de milioane de ani s mai absoarb C]4. Astfel, un copac dintr-o zon industrial, tiat, poate-s arate c are cincizeci de ani, conform inelelor, dar o examinare cu C|4 poate s arate c a fost plantat ntr-o epoc foarte ndeprtat. M ndoiesc de precizia i deci de credibilitatea metodei. Msurtorile fcute pn acum pornesc de la presupunerea ferm c proporia de C din atmosfer a fost ntotdeauna aceeai. Dar cum putem ti c aa a fost? i ce se ntmpl dac presupunerea respectiv A. se dovedete a fi fals? n cartea mea Amintiri despre viitor, m-am referit la un text care spunea c zeii erau capabili s produc o cldur imens, de tipul celei pe care numai o explozie nuclear o poate genera i c ei erau familiarizai cu armele cu radiaii. n Epopeea lui Ghilgame, Enkidu moare datorit atingerii rsuflrii veninoase a monstrului ceresc. Mahabharata ne spune c rzboinicii se aruncau n ap pentru a se spla pe ei i armurile lor, deoarece totul era acoperit de rsuflarea aductoare de moarte a zeilor.

39

Dar dac am presupune c att n acest caz, ct i n cel al exploziei din taigaua siberiana, din dimineaa zilei de 30 iunie 1908, ceea ce s-a ntmplat a fost o explozie atomic? Oricnd i oriunde sunt eliberate n atmosfer substane radioactive - incluznd aici Hiroshima, testele de pe atolul Bikini, din Uniunea Sovietic, din Sahara i din China - echilibrul carbonului 14 este bulversat. Animalele, plantele, oamenii au avut i vor avea cantiti mai mari de C dect cele dictate de concentraia atmosferic a acestuia, presupus constant. Acest lucru este o certitudine. Iar dac l aceptm, atunci aa-numitele datri exacte vor fi puse sub semnul ntrebrii. n teoria noastr privitoare la vizitele unor astronaui necunoscui, este vorba de nite perioade mari de timp, n care nite mici erori de calcul pot ajunge repede la 20000 de ani sau mai mult. Acesta este unul din argumentele care m fac sceptic n privina datrilor foarte ndeprtate. S lum de exemplu Tiahuanaco. Dac acei astronaui necunoscui au prsit Pmntul dup ndeplinirea misiunii, atunci ei nu au lsat n urm fosile pentru arheologi sau antropologi. Aveau echipamente moderne i nu foloseau crbunele pentru nclzire, iar eventualele oase le-au luat cu ei. Cu alte cuvinte, ei nu au lsat nici o urm care s fie datat. Resturile de oase i de crbuni gsite la prezumptivul loc al aterizrii lor i analizate provin de la oameni care s-au aezat n ruinele fortreei zeilor la mii de ani dup. Cred c este o greeal s considerm c oasele gsite acolo ar aparine constructorilor oraului Tiahuanaco. Eu ridic noi probleme, pentru c vechile rspunsuri nu m satisfac.

40

Arheologia exist ca disciplin tiinific doar de 200 de ani. Reprezentanii ei colecioneaz cu scrupulozitatc monede, tblie de lut, fragmente de ustensile, cioburi de oale, figurine, desene, oase, tot ce dezvluie pmntul n faa hrleului. Ei i aranjeaz descoperirile ordonat ntr-un sistem care este relativ corect cel mult pentru ultimii 3500 de ani. Nimic n trecutul mai
41

ndeprtat nu se vede, dincolo de vlul enigmelor i al supoziiilor. Nimeni nu tie i nu poate spune ce a fcut ca strmoii notri s ajung la asemenea performane tehnice. Oamenii spun c dorul de zei, dorina de a plcea zeilor, ndeplinirea sarcinilor pe care le-au dat zeii - toate acestea fiind forele care l-au determinat pe om s construiasc mulimea de cldiri extraordinare. Dorul de zei? Care zei? ndeplinirea unor sarcini date de zei? Ce zei au impus asemenea sarcini? Zeii trebuie s fac minuni. Ei trebuie s poat face mai multe dect alte fiine. Nite zei inventai, produse pure ale imaginaiei, nu ar fi rmas att de mult timp n contiina omenirii. Oamenii i-ar fi uitat repede. De aceea, eu susin ideea c zeii despre care vorbim trebuie s fi fost persoane reale, foarte inteligente i impuntoare, care au impresionat puternic pe strmoii notri i au dominat lumea ideologic i religioas a omului multe sute de ani. Atunci, cine au fost cei ce s-au artat popoarelor primitive? Nu ar trebui s ne fie fric s ascultm cu atenie i teoriile fanteziste. Cele spuse de Heraclit (cam 5Q0 .e.n.) sunt nc valabile: Adevrul ne scap uneori, tocmai pentru c uneori este att de incredibil. n zona muntoas Cajamarquilla, la est de capitala peruviana, Lima, se afl o ntindere cu ruine. Semne ale trecutului nostru de oameni, crora savanii nu le-au acordat destul atenie, distruse zilnic de buldozerele care netezesc terenul pentru noi drumuri.

42

Ne-am ncumetat prin slbticia aceea. Nu a fost nevoie de nimeni care s ne atrag atenia asupra curiozitilor, pentru c efectiv ne mpiedicam de ele. Pe drumuri se afl sute de vizuini de vulpe, de felul celor folosite de Vit Cong, pe care le-am vzut n reviste sau la televizor. Desigur, nu pot susine c au fost fcute pentru a proteja pe locuitori de raiduri aeriene. Nu ndrznesc s o afirm, pentru c este un fapt cunoscut c nainte de secolul douzeci nu au existat raiduri aeriene! Aceste vizuini de vulpe de la Cajamarquilla au un diametru de O,60 n i o adncime de circa 1,80 m. Am numrat 209 (!) asemenea vizuini pe o singur strad! Trebuie s fi folosit unui scop practic foarte important, altfel pentru ce atta risip de efort? Cum explic localnicii sutele de guri? Ei mi-au spus c au fost pe vremuri silozuri de grne. Explicaia nu este foarte convingtoare dac examinm gurile, care se potrivesc dimensiunilor umane. Evident, ele ar fi putut fi umplute cu grne, dar acestea ar fi germinat, sau s-ar fi stricat repede n praful i n acea cldur umed. Apoi, cum erau grnele scoase prin deschiztura aceea ngust? Neavnd gru, am umplut una dintre guri cu nisip. Apoi am ncercat s l scoatem cu minile i cu lopata. Treimea superioar nu a pus probleme, iar cea median ne-a pus serios la munc.
43

Treimea inferioar a fost o adevrat corvoad. Trebuia s stai cu capul n jos, s iei o mn de nisip, s te ridici i s o pui pe marginea gropii. Dar, chiar i aa, am ajuns la o adncime de la care nu puteam s ridicm minile deasupra capului fr s vrsm nisipul. n cele din urm am cobort cu ajutorul frnghiilor nite gletue, pe care am ncercat s le umplem cu lopata. Dar jumtate din lopat curgea pe alturi. Am ncercat tot felul de metode. Dup ce am muncit toat ziua, folosind toate dispozitivele care ne-au trecut prin cap, am lsat n siloz numai 15-20 de centimetri de nisip. Cred c se mai afl acolo i n ziua de astzi. nc de cnd mi s-a spus prima dat c numeroasele vizuini devulpe fuseser silozuri, o ntrebare nu mi-a dat pace. De ce oamenii de la Cajamarquilla i-au asumat atta btaie de cap s sape attea guri nguste? De ce nu au fcut un siloz familial, mai mare? ntruct Cajamarquilla era o comunitate urban bine organizat, ideea unui siloz comunal mare i practic vine de la sine. Dup cercetrile fcute la faa locului, nu sunt deloc convins c aceast explicaie ncetenit este cea corect. Dar oamenii spun c trebuie s fi fost silozuri. Legende la ilustraii. Fig. 1 - Erich von Dniken n faa Templului Inscripiilor din Palenque (Mexic). Adnc n interiorul acestei piramide se gsete piatra funerar a zeului Kukulkan, aflat la comenzile rachetei sale. F/g. 2- Ideea de a pluti n aer a fascinat omenirea din vremuri imemoriale - ca n aceast pictur rupestr din deertul libian. Fig. 3- Personajul din aceast pictur rupestr din Ti -nTazarift, n munii Tassili pare s poarte un costum spaial strns pe corp, avnd un dispozitiv de direcionare pe umeri i antene pe casca protectoare. Fig. 4 - Un monument al zeilor cltori prin spaiu? Cel mai interesant detaliu al acestei stele din Santa Lucia
44

Cotzumalhuapa (Guatemala) este personajul din dreapta jos, care este mbrcat ca un astronaut modern. Fig. 5 - Venus din Willendorf este numele cu care este alintat aceast statuet din calcar, care are un cap rotund, fr fa. Fig. 6 - Om, sau hibrid ntre animal i om? Aceast sculptur este cunoscut de arheologi ca Omul cu cap de Somn. Fig. 7 - Semnificaia acestui idol feminin cu patru fee i un simbol solar, gsit la lacul Maracaibo (Venezuela), este necunoscut. Fig. 8 - Un arheolog de duminic ntr-o excursie tiinific prin Mexic. Fig. 9- Aceast fresc din Sehar, munii Tassili, arat, n partea dreapt, o figur nalt de peste trei metri, nconjurat de aa-numiii oameni din Marte. Fig. 10- Erich von Dniken msurnd zidurile ciclopice deasupra Sacsayhuamanului (Peru). Fig. 11 - Blocul de piatr nalt ct o cldire cu patru etaje are trepte cioplite cu o mare precizie. Nu are o explicaie plauzibil. Fig. 12 - Monolii care par a fi nite prefabricate, ca cele moderne din beton. Tronuri ale uriailor? i-au distrus zeii baza de la Sacsayhuaman dup ndeplinirea misiunii? Fig. 13-Piatra pare c a fost tiat ca untul. Cine a fcut asta? Cnd? Cum? Fig. 14 - Fotografia reprezint celebrul calendar de la Sacsayhuaman. Are aceast structur monumental de piatr vreo legtur cu ruinele de pe nlimile din jur? Fig. 15 - Erich von Dniken cu un indian pe platoul de la Tiahuanaco. Fig. 16 - Faimoasele conducte de ap de la Tiahuanaco. STNGA SUS: aceasta este inclus, fr vreo raiune anume, n peretele unui templu. Conductele de ap au forme moderne, seciuni netede, suprefeele interioare i exterioare finisate i rrargini nete. Dar de ce au fost plasate dou alturat?

45

Fig. 17 - Poarta Soarelui de la Tiahuanaco, cu impuntoarele sale frize cu figuri.

46

47

48

Fig. 10

49

Fis- 13,

50

51

52

4 DEPOZITUL MEMORIEI OMENIRII De ce se ntmpl att de des s nu putem s ne amintim nume, adrese, numere de telefon sau idei, chiar cnd facem sforri mari? Simim c ceea ce cutm este ascuns undeva n celulele cenuii ale creierului nostru i doar ateapt s fie redescoperit. Unde s-au dus n memorie lucruri pe care le tiam att de bine? De ce nu putem dispune dup bunul plac de cunotinele stocate, atunci cnd avem nevoie de ele? Robert Thompson i James McConnell din Texas au petrecut cincisprezece ani din via cutnd secretele memoriei i localizarea lor. Au fcut tot felul de experimente, iar din viermele lat cu sonorul nume de Dugesia Dorotocephala au fcut un adevrat star, printr-un experiment care a dus la nite rezultate fantastice. Aceste creaturi sunt printre cele mai primitive organisme care posed substan cerebral, dar au i o structur foarte complicat, care poate fi complet reprodus, pe calea
53

diviziunii celulare. Dac unul dintre aceti viermi este tiat n buci, fiecare bucat se rennoiete i devine un vierme lat complet i absolut intact. Thompson i McGonnell i-au lsat starurile s se trasc printr-un tunel de plastic, la care au conectat un curent electric slab. Pe lng aceasta, ei au aezat lampa lor de birou cu un bec de aizeci de wai exact deasupra tunelului de plastic. Viermii lai erau afotici (aveau aversiune fa de lumin) i se strngeau ghem de cte ori se aprindea lumina. Dup ce au repetat timp de cteva ore jocul de-a stinsul i aprinsul luminii, cei doi oameni de tiin au observat c viermii nu mai luau n seam schimbrile. nelesesem c nu era nici un pericol mortal n sucesiunea ntunericului i a luminii. Apoi Thompson i McConnell au combinat stimulul luminos cu un oc electric slab, care afecta micile creaturi la o secund dup aprinderea luminii. De unde pn atunci viermii ignoraser stimulul luminos, ei au nceput iari s se strng ghem la sesizarea curentului electric. Viermii au primit o pauz de dou ore, nainte de a fi pui din nou n dispozitiv. A reieit c nu uitaser c trebuie s se atepte la un oc electric dup aprinderea luminii. Ei s-au ghemuit dup ce aceasta a fost aprins, dei ateptatul oc electric nu a venit. Dup aceea, cei doi experimentatori rbdtori,au tiat viermii n bucele mici i au ateptat o lun, pn cnd prile s -au regenerat i au ajuns viermi ntregi. Apoi ei au reluat testul i au aprins lampa la intervale neregulate. Thompson i McConnell au fcut stupefianta descoperire c nu numai capetele care regeneraser cozi noi, ci i cozile care generaser noi creiere se ghemuiau de frica ateptatului oc electric! Oare avuseser loc n celule nite procese chimice care s stocheze vechile amintiri, i care apoi s transmit experiena trecut nou formatelor celule? Exact acest lucru s-a ntmplat. Atunci cnd un vierme lat neantrenat devoreaz pe unul antrenat, el preia i experiena dobndit de victima sa. Experimente din alte laboratoare au confirmat c dac sunt prelevate celule de la un animal care a
54

nvat anumite lucruri i sunt inserate n corpul altui animal, respectivele caliti vor continua s funcioneze. De exemplu, unii obolani au fost nvai s apese un buton special colorat, dac voiau s capete hran. Atunci cnd animalele au stpnit la perfecie lecia, ele au fost omorte, iar un extract din creierele lor a fost injectat n cavitile abdominale ale unor obolani neantrenai. Experiene cu petiori i cu iepuri confirm i ele c ceea ce s-a dobndit prin nvare se poate transmite de la un corp la altul prin transferul unor anumite celule. Astzi este tiinific acceptat faptul c amintirile sunt stocate n molecule ale memoriei i c ARN i ADN stabilesc i transport coninutul acestor amintiri. Dac ar fi fost duse numai cu un pas mai departe, aceste cercetri ar fi fcut ca omenirea s poat stopa pierderea cunotinelor i amintirilor atunci cnd omul moare i deci ca el s poat transmite toate posesiunile sale intelectuale dobndite. Vom tri oare s vedem delfini superinteligeni, programai s fac cercetri subacvatice, n staiuni submarine? Vom ajunge s vedem maimue ale cror creiere s fie programate* s manevreze mainile care lucreaz pe strzi? Aceste lucruri pot s par astzi ridicole, dar cred c omul care se ndoiete de ele poate grei mai mult dect cel care le consider nite posibiliti serioase. Pn acum, nu exist demonstraii tiinifice c nite inteligene necunoscute ar fi fost n stare s provoace n trecutul ndeprtat asemenea manipulri ale memoriei. Cu toate acestea, oameni de tiin faimoi, ca klovski, Sagan i alii, nu exclud posibilitatea existenei unor fiine de pe alte planete care s fi ajuns mult dincolo de stadiul cercetrilor noastre tiinifice actuale. nc o dat, chiar Vechiul Testament ne d ap la moar. El vorbete de civa profei care au primit de la zei cri spre a fi mncate. Ezechiel, III, 3 ne amintete un asemenea festin cu cri: Iar el a spus ctre mine, Fiule al omului, pune burta s mnnce i
55

umple-i maele cu acest sul [carte, n.a.] ce i dau. Iar eu am mncat... Deci, nu este surprinztor c profeii nutrii pe aceast cale tiau mai multe dect oricare altul i erau mai inteligeni dect contemporanii lor! De la descoperirea spiralei duble a ADN-ului, tim c nucleul celulei conine toat informaia necesar pentru construirea unui organism. ntruct astzi ne sunt familiari termenii legai de computere, am putea spune c baza de date sau programul din nucleu guverneaz viaa. Aceast baz de date reproduce viaa conform unui protocol de timp foarte precis. S lum de exemplu specia noastr. Un biat de zece ani sau o feti de opt ani sunt n mod vizibil nite aduli n miniatur, dar ei sunt lipsii de multe atribute pe care A le vor avea atunci cnd vor fi brbat i femeie. nainte ca ei s creasc, celulele corpului lor se vor fi divizat de un trilion de ori i la fiecare diviziune se vor aduga alte caracteristici stocate n baza de date. Bieii i fetele vor ncepe s creasc rapid; vor ncepe s i fac apariia prul pubian, prul facial i snii. Programul nu greete niciodat. Instruciunile lui determin cursul creterii la exact momentele potrivite. A vrea s subliniez nc o dat c acest lucru se aplic fiecrui organism. Deci, pe aceast baz tiinific solid, a vrea s pun n discuie o idee care mie mi pare perfect logic. De ce s nu fi existat un plan atotcuprinztor pentru ntreaga omenire ca i pentru fiecare fiin individual - nc din timpurile cele mai ndeprtate? j Factori antropologici, arheologici i etnologici m mping s adaug aceast teorie celorlalte ipoteze asupra originii omenirii. Bnuiesc c n cazul omului primitiv toat informaia, recte.toate instruciunile programului genetic, au fost introduse din exterior, pe calea unei mutaii artificiale planificate. Dac acceptm s aplicm teoria mea labirintului ntunecat al preistoriej/omeneti, atunci omul este att fiul Pmntului,
56

ct i copilul zeilor. Din aceast dubl descenden rezult consecine fantastice i nfricotoare. Strmoii notri i-au trit epoca lor, trecutul primordial, n direct. Ei au contientizat-o i memoria ' lor a stocat fiecare eveniment. Pe msura apariiei noilor generaii, acestea au primit memoria aceasta primitiv. Simultan, fiecare nou generaie mai aduga noi instruciuni la cele existente n program. Programele erau permanent mbogite cu noi informaii. Chiar dac o parte a informaiei s-a pierdut n decursul timpului, sau peste ea s-au supraimprimat impulsuri mai puternice, suma ntregii informaii nu a descrescut. Dar acum omul nu gzduiete numai propriile amintiri, ci i cele programate de ctre zeii care pe vremea lui Adam deja cltoreau prin spaiu! ntre cunotinele noastre actuale i abundena acestor amintiri exist o barier pe care numai puini oameni o pot trece i numai n momente de graie. Oamenii sensibili - poei, pictori, muzicieni, joameni de tiin - simt stimularea creatoare a acestei memorii primordiale i adesea se lupt cu disperare s i recapete informaia stocat. Medicul poate intra n trans cu ajutorul drogurilor i al ritmurilor monotone, astfel nct s poat s strpung bariera i s ajung la memoria primitiv. De asemenea, cred c chiar i n comportamentul tendenios al pionierilor psihedelismului funcioneaz instinctul primitiv, care i determin s caute accesul spre incontient pe calea drogurilor i a muzicii exacerbate. Dar, chiar dac poarta ctre o lume ngropat este deschis uneori unor indivizi, majoritatea oamenilor sunt incapabili s comunice altora ceea ce ei au trit n starea lor de exaltare. De exemplu, de cte ori oamenii vor s descrie un aparat fantastic sau un proces miraculos, ei se refer la lampa lui Aladdin. Dar eu nu numai c i iau pe profei literal, ci am cptat i obinuina de a cuta ceva real n amintirile primitive stranii ale oamenilor din antichitate, ceva real ce abia ateapt s fie (re)descoperit de ctre noi astzi.
57

Ce are deosebit lampa lui Aladdin? Faptul c putea materializa fiine supranaturale ori de cte ori tnrul Aladdin o freca. Este oare posibil ca el s fi pus n funciune n asemenea situaii o main de materializare? n lumina cunotinelor din ziua de astzi, lampa magic i are o explicaie. tim c tehnologia nuclear transform masa n energie, iar fizica echivaleaz energia cu masa. O imagine TV este desfcut n sute de mii de linii, care sunt emise n eter dup ce sunt transformate n unde energetice. Haidei s facem un salt n fantastic. O mas -ca cea la care lucrez acum - const ntr-un numr imens de atomi alturai. Dac ar fi posibil s desfacem masa n componentele sale atomice, s le trimitem pe acestea sub form de unde energetice i s o reconstruim la un loc ales, transportul de materie ar fi rezolvat. Fantezie pur? Admit c aa stau lucrurile astzi; dar n viitor? Poate c memoria oamenilor din antichitate era nc bntuit de amintirile materializrilor care fuseser vzute n timpurile ndeprtate. Astzi oelul este scufundat n azot lichid, pentru mrirea duritii. Pentru noi, este un proces natural, care a fost descoperit n zilele noastre. Dar probabil c aceasta s-a ntmplat datorit memoriei primitive, pentru care procesul era n vechime o realitate. n orice caz, se aplica sub forma unei metode foarte brute. Pentru durificarea sbiilor lor, oamenii din vechime le nfigeau nclzite la rou n trupurile unor prizonieri vii! De unde tiau c trupul omenesc este plin de azot organic? De unde cunoteau reacia chimic? Doar din experien? Iari ntreb, de unde i trgeau strmoii notri cunotinele lor tehnologice avansate, ca i cunotinele medicale moderne, dac nu de la inteligenele necunoscute? Cum ajung oameni inteligeni s cread n ideea ndrznea, extravagant, care le sosete pe ndelete, empiric, aceea c ceea ce astzi este fantezie, ntr-o zi va deveni realitate? Sunt ferm convins c oamenii de tiin sunt inspirai de dorina imperioas de a ti ct mai multe

58

lucruri, s pun n aplicare ct mai multe amintiri dintre cele introduse n memoria umanitii de ctre inteligenele necunoscute din trecutul ndeprtat. Cci trebuie s existe o. explicaie plauzibil pentru aceast tendin general n istoria uman de cercetare a cosmosului. Este oare adevrat c toate stadiile dezvoltrii tehnicii, toate micile avansuri i toate ideile vizionare sunt doar nite pai ctre mplinirea marii aventuri care este recucerirea spaiului? Ideile pe care nc le considerm confuze i tulburtoare au fost probabil deja puse n aplicare pe planeta noastr cndva, n trecut. n studiul meu despre Teilhard de Chardin (1881-1955), ale crui cri au avut un mare impact asupra multor oameni, am intrat prima dat n contact cu conceptul de pri cosmice primordiale. Numai epocile viitoare vor decide ct de hotrtor

59

va fi fost cuvntul acestui iezuit n formarea unei viziuni asupra secolului douzeci, cu cercetrile sale de paleontologie i antropologie, viziune n care el a dorit s combine nvturile catolice despre creaie cu descopermle contemporane ale tiinelor naturale. n 1962, la apte ani de la moartea sa, s -a decis, dup o violent disput teologic, c viziunea lui Teilhard contravine doctrinei catolice. Nu am cunotin despre vreun concept care s exprime clar ce se nelege prin procese cosmice. Partea primordial a materiei este atomul. Atomul este i partea material primordial n cosmos. Dar exist i alte pri primordiale, de exemplu, timpul, contiina i memoria. ntr-un mod nc neexplicat, aceste pri primordiale sunt n relaie i conexiune unele cu altele. Poate c ntr-o zi Vom detecta alte pri primordiale, de exemplu fore care nu pot fi clasificate de fizic, de chimie sau de alte tiine. Dar, chiar dac nu pot fi definite sau concepute concret, ele au efecte asupra proceselor cosmice. Din punctul meu de vedere, toate frontierele la care orice tiin va ajunge se afl i trebuie s se afle n cosmos. Sper sincer c observaiile mele vor constitui nite repere care vor duce n cele din urm la rezultate relevante. Dou dintre cazurile pe care Pauwels i Bergier le menioneaz n cartea lor Breakthrough tuto the Third Millenium se revendic direct de la convingerea mea c memoria primitiv nc i ateapt intrarea n contientul nostru. Nici unul dintre aceste cazuri nu are nimic ezoteric sau ocult. Primul exemplu se refer la laureatul danez la premiului Nobel, Niels Bohr (1885-1962), care a pus bazele actualei teorii atomice. Acest fizician de reputaie mondial a povestit cum i-a venit ideea modelului atomic, pe care l cutase timp de ani de zile. Visa c sttea pe un soare din gaze incandescente. Planetele treceau n goan pe lng el, ssind i scuipnd, iar toate planetele i preau legate de soare prin nite fire subiri. Dintr-o dat, gazul s-a solidificat, planetele au nepenit i au rmas nemicate. Niels Bohr spune c n acel moment s-a trezit. A neles imediat c ceea ce vzuse n vis era
60

modelul atomic. n 1922, el a primit pentru visul su premiul Nobel. Al doilea caz menionat de Pauwels i Bergier se refer tot la doi oameni de tiin, care au fost att nite vistori, ct i oameni de aciune. Un inginer de la Bell Telephone Company din Statele Unite a citit despre bombardamentele la care a fost supus n 1940 Londra. Lectura l-a tulburat profund... ntr-o noapte de toamn el a visat c fcea planurile unui dispozitiv care putea s fac tunurile antiaeriene s urmreasc traiectoria avioanelor i s asigure lovirea acestora de ctre proiectile ntr-un punct al traiectoriei, indiferent de viteza avionului. Dimineaa urmtoare, inginerul de la Bell a fcut o schi a ceea ce deja desenase n vis. n cele din urm a fcut un dispozitiv care folosea pentru prima dat radarul. Celebrul matematician Norbert Wiener (1894-1964) a fost nsrcinat cu producerea comercial a acestuia. Cred c ce au visat cei doi strlucii oameni de tiin exis ta deja la baza cunotinelor lor ancestrale. La nceput este o idee (sau un vis), care trebuie s fie pus n practic. Cred c este foarte probabil c ntr-o zi geneticienii moleculari, care cunosc deja funciunile codului genetic, vor afla i ct informaie - i ce fel de informaie - a fost introdus n programul vieilor noastre de ctre acele inteligene necunoscue. Sun cam SF, dar ntr-o bun zi am putea s descoperim ce instruciune va fi capabil s extrag din memoria primitiv o anume informaie, specific unui anume scop. Dup prerea mea, amintirile cosmice au ptruns din ce n ce mai puternic n contiina noastr de-a lungul evoluiei omlului. Ele au ncurajat apariia unor noi idei, care la vremea venirii zeilor fuseser deja puse n practic. La anumite momente fericite, barierele care ne separ de memoria primitiv se prbuesc. Atunci, forele aduse la lumin de cunotinele stocate n noi intr n aciune. Este oare o coinciden c tiparul, orologeria, maina i avionul, ca i legile gravitaiei i codul genetic au fost inventate
61

sau descoperite aproape simultan, la diferite perioade i n n diferite pri ale lumii? Este oare o coinciden faptul c ideea stimulativ a vizitelor fcute planetei noastre de ctre inteligene necunoscute a aprut simultan i a fost afirmat n foarte multe cri, care folosesc surse i argumentaii diferite? Desigur, este forte comod s spui c este vorba de coincidene, atunci cnd te loveti de lucruri care par s nu i gseasc explicaie, dar ar fi prea simplu. Oamenii de tiin, care muncesc din greu s gseasc legile din spatele oricror procese, ar trebui s fie ultimii care s resping noile idei - ct de fantastice ar putea ele s par - ca fiind incompatibile cu cercetarea serioas. Astzi tim c planul pentru creterea i moartea oricrui organism este codificat n nucleul celulelor. De ce nu ar exista i un plan mai cuprinztor, pentru ntreaga omenire, un program atotcuprinztor, n care s fie nregistrate memoria cosmic i cea preuman? Aceast premiz ar explica pe loc i pentru totdeauna de ce ideile, descoperirile i inveniile care revoluioneaz lumea capt via la un anumit moment. Momentul prevzut n program! Blocul de decizie face ca materialul uitat n subcontient s ias la lumin. Goana frenetic a vieii cotidiene nu ne las timp s ne ocupm de subcontientul nostru. Asaltate de un flux continuu de impresii noi i stimulatoare, simurile noastre nu ajung niciodat la locurile de stocare a memoriei primitive. Cred c este logic ca minunata privelite a memoriei trecutului i viziunea viitorului s apar mai ales la clugrii nchii n chiliile lor, la oamenii de tiin nchii n laboratoarele lor, la filozofii aflai singuri n mijlocul naturii i la oamenii care mor singuri. Din cele mai vechi timpuri, trim cu toii pe o spiral a evoluiei care ne duce inexorabil spre viitor, un viitor care, cred eu, a fost deja trit; nu de ctre oameni, ci de ctre zei, i care este n lucru n fiecare dintre noi i care ntr-o zi va deveni
62

prezent. Suntem nc n ateptarea demonstraiei riguroase. Dar cu cred n puterea acelor spirite alese, care au fost dotate cu un mecanism subtil de selectare, care n cele din urm va elibera informaiile stocate cndva despre realitile trecutului. Pn la apariia acelor zori, sunt de acord cu Teilhard de Chardin, care spune: Cred n tiin, dar i-a dat tiina vreodat osteneala s ia n seam lumea toat, nu doar aparena lucrurilor? 5 SFERA, FORMA IDEAL A NA VELOR SPA TIALE Toate tipurile de rachete din ziua de astzi au form de creion. Este acest lucrul absolut necesar? Nu este dovedit c n spaiul lipsit de aer forma de creion nu este nici necesar i nici ideal? O nav cosmic aflat n dum spre Lun, care nu mai are multele trepte de la lansare, dar care a pstrat o form conic, trebuie s i schimbe de multe ori direcia axei. Complicat i periculos! Toate relatrile de zboruri spaiale arat c orice schimbare de curs presupune o manevr de pilotare foarte complicat. Calculatorul navei trebuie s determine n miimi de secund deviaiile de la traiectorie i s comande n acelai timp jeturile slabe de corectare a cursului. O singur greeal insesizabil i pot s apar consecine dezastruoase, cci ea va trebui s fie reparat prin folosirea suplimentar de combustibil, aflat n cantitate foarte redus. Jeturile de corectare nu vor mai fi n stare s fac necesarele corecii ale cursului, iar nava spaial nu va mai fi n stare s se ntoarc n atmosfera terestr i se va pierde n spaiu. Fr ndoial, rachetele actuale i-au dovedit utilitatea. Asta pentru c, date fiind motoarele, comparativ slabe, numai obiecte care ofer suprafee mici de friciune pot s strpung zidul gros al atmosferei terestre. Dar forma de ac nu este ideal pentru traficul interstelar. Rezolvarea problemei const n eliberarea unei energii propulsive mai mari, ceea ce duce la alte tipuri de nave spaiale. Vremea cnd tehnologia ne va putea oferi energii incredibile nu este prea departe. Atunci unitile de propulsie fotonic pur vor

63

fi n stare s ofere viteze apropiate de cea a luminii, pe o perioad de timp aproape nelimitat. Atunci nu vom mai fi nevoii s facem economie la fiecare gram de combustibil, aa cum facem acum, cnd pentru fiecare kilogram transportat pn la Lun, o rachet trebuie s ia un surplus de 2590 kg de combustibil. Cnd vom scpa de acest lucru, navele se vor construi sub alte forme. Vechile texte i descoperirile arheologice de peste tot din lume m-au convins c primele nave cosmice care au ajuns pe Pmnt acum multe mii de ani erau sferice. Sunt convins c navele spaiale ale viitorului vor fi (din nou) sferice. Nu sunt un proiectant de rachete, dar cu toii putem s facem nite raionamente destul de convingtoare. De pild, o sfer nu are nainte, napoi, sus, jos, dreapta sau stnga. n orice direcie de mers, ea ofer aceeai suprafa. Deci sfera este ideal pentru cosmos, pentru c acesta, la rndul su, este lipsit de sus, jos, nainte, sau napoi. S ne plimbm la bordul unei sfere spaiale, care astzi pare nc un vis SF. S nu schimbm ns subiectul. Inchipuii -v o sfer cu diametrul de ase kilometri. Acest monstru se sprijin pe picioare de pianjen, retractibile. Ca la un transatlantic, interiorul este partajat n puni de diferite mrimi. n jurul acestei bile gigantice, la ecuator, se afl un inel imens, care conine motoarele, douzeci de motoare, poate mai multe, care se pot roti cu pn la 180 de grade -o realizare tehnic simpl. Cnd numrtoarea va fi ajuns la zero, ele vor emite unde de lumin concentrat, amplificat de milioane de ori. Fie c va fi lansat de pe suprafaa planetei, fie de pe una din staiile care orbiteaz n jurul acesteia, jetul va lovi platforma de lansare i va conferi navei o for motoare uria. O dat ce sfera a depit atracia gravitaional i s-a angajat pe drumul ctre o stea fix, motoarele dispuse n jurul ecuatorului vor fi aprinse doar din cnd n cnd, cnd va fi nevoie de schimbri de curs. nu exist pericolul ca schimbrile de curs s pun n pericol echipajul, pentru c acesta se poate rapid adapta oricrei situaii. Mai mult,
64

astronauii vor fi foarte fericii cu nc o manevr. Sferava ncepe s se roteasc deliberat. Astfel, n ncperile deprtate de axa de rotaie se va crea un cmp de gravitaie artificial, care va diminua imponderabilitatea n aa msur, nct condiiile vor fi asemntoare cu cele de pe Pmnt. Zburtorii ctre stele vor fi legai de una din legile de pe btrnul Pmnt! Este important de neles cum este eliminat pericolul n cazul schimbrilor de direcie. Unitile de propulsie montate pe corsetul de oel din jurul sferei vor putea permite aciuni fulgertoare de evitare sau ntoarceri rapide n orice direcie. Juctorii de biliard vor prinde repede ideea. Dac este necesar o ntoarcerea spre dreapta, atunci sfera va primi un scurt impuls de la un motor aflat n partea stng i viceversa. Navele spaiale sferice de tipul celor care este posibil s fi traversat galaxia cu mii de ani n urm vor fi doar nite fire de praf n univers. Mergnd prin spaiu cu viteze apropiate de cea a luminii, astronauii vor simi doar o uoar lunecare lin. n nava lor timpul va curge linitit. Dar ce se va ntmpla n acest timp linitit n nav? Pe asemenea nave va fi urmat o rutin zilnic perfect normal. Roboii vor urmri funcionarea motoarelor i a mecanismelor, calculatoarele vor supraveghea cursul de zbor, iar astronauii vor face cercetri de laborator, vor nchipui proiecte ndrznee, vor observa stelele i se vor gndi la exploatarea planetelor necunoscute. n timp ce sfera va parcurge milioane de kilometri pe minut, zilele vor deveni sptmni, sptmnile vor deveni luni, iar lunile vor deveni ani. Iar n sarcofaguri criogenice un echipaj de rezerv i va atepta trezirea la via la apropierea sferei de int. Dar, n acelai timp, pe nenumrate planete vor disprea civilizaii ntregi, se vor schimba generaii, pentru c pe planeta noastr i pe altele timpul va curge dup legile terestre. Nu am s dezvolt ideea acestei cltorii n Utopia. Scriitorii au descris foarte ades nave spaiale imaginare ale viitorului. Povestea sferei mele are doar intenia de a pregti cititorul
65

pentru o asemenea idee, ct se poate de serioas. Ce ar fi s examinm primele legende ale crerii omenirii avnd n minte aceast poveste a sferei? L coal am nvat c la nceput au existat doar cerul i pmntul i c pmntul era pustiu i gol. Dar o lumin a aprut n ntuneric i a dat ordinul nceperii vieii. Totul este logic n desfurarea acestei geneze. n timpul lungii cltorii cosmice prin univers, evident c nu a existat lumin. Totul era negru-tciune. S-a fcut lumin doar dup ce vehiculul cosmic se va fi aezat pe suprafaa unei planete, iar fiinele necunoscute au trit ciclul zi/noapte. Iar apoi au aprut viaa i inteligena, iar scopul cltoriei se va fi ndeplinit. Toate acestea la un ordin - Cuvntul. n aproape toate legendele cunoscute ale creaiei este repetat adevrul primordial c acel cuvnt a venit din lumin. n insulele polineziene a existat o bogat tradiie oral, nainte de sosirea omului alb. Un grup foarte select de preoi veghea cu atenie ca vechea nelepciune i cunotinele de astronomie s nu fie alterate, dar civilizaia occidental i misionarii cretini au nbuit bogata tradiie a aborigenilor. n 1930, Muzeul Bishop din Honolulu, cea mai mare colecie polinezian din lume, a trimis spre insule dou expediii. Scopul lor era acela de a salva genealogiile i cntecele care au supravieuit ndoielnicelor binecuvntri ale colonizrii occidentale. Muli ani dup aceea, savantul suedez Bengt Danielsson, care l nsoise pe Thor Heyerdahl n traversarea Pacificului pe pluta Kon Tiki, a vizitat mpreun cu soia insulele din Mrile Sudului i a nregistrat tradiiile care nc erau vii n contiina btinailor. Pe mica insul Raroia, din grupul Tuamotu, din Pacific, la 450 de mile marine nord-est de Tahiti, Danielsson a ntlnit un btrn nelept, al crui nume era Te-Yho-a-te-Pange. Danielsson ne povestete cum a rostit acest preot istoria poporului su, ca pe o nregistrare de gramofon. Aceasta este tulburtoare:

66

La nceput a fost doar spaiul gol, nici lumin, nici ntuneric, nici pmnt, nici soare i nici cer. Totul era un gol tcut, Au trecut vremuri nenumrate... C-e relatare poate fi mai potrivita? Irebuie sa vina un om primitiv aproape lipsit de haine, care se hrnete cu nuci de cocos i pete i care nu are nici un fel de cunotine tehnice, ca s ne explice cum este n spaiu? Dar s l lsm pe Te -Yho-a-tePange s continue: ...Apoi golul a nceput s se mite i s-a transformat n Po. Totul era ntunecat, foarte ntunecat, dar Po nsui a nceput s se nvrteasc... Am ajuns oare la sistemul solar, am intrat n cmpul gravitaional al planetelor (golul a nceput s se nvrteasc )? ntunericul domnea nc. i face apariia o sfer, numit aici Po, care ncepe s se roteasc n jurul planetei. Au nceput s lucreze alte fore, ciudate, iar noaptea s-a transformat... O descriere plastic. Acum intr n joc atracia planetei (alte fore, ciudate...). Am plonjat n atmosfer. Se face lumin ca ziua. ...noua materie era ca nisipul, iar nisipul s-a A, fcut pmnt tare, care a nceput s se nale. n cele din urm, Papa, Pmntul mam, s-a artat i s-a ntins peste tot i a devenit o ar mare... Ajunseser pe teren ferm, care se ntindea pn n deprtare. Dar, nainte de a ajunge la suprafaa Pmntului, care se nla (impresie pe care o ai atunci cnd vii de sus), a trebuit s fie traversat o materie care arta ca nisipul. Este o alt cale de a descrie puternicele fore de frecare pe care nveliul de aer le exercit asupra carcasei navei navei spaiale? Te-Yho-a-te-Pange continu: ...erau plante, animale i peti n ap i s-au nmulit. Nu lipsea dect omul. Atunci Tangaloa l-a creat pe Tiki, care este primul nostru strmo... Niciodat nu ar trebui s uitm acest mit al creaiei. Poate c nu ar fi un lucru ru s l introducem n colile noastre. O alt
67

poveste minunat este coninut n Popol Vuh. Aceast carte, care este una dintre marile scrieri ale zorilor omenirii (Cordan), are caracterul unei cri secrete i este cartea sfnt a indienilor Quiche, din marea familie maya, aflai n jurul lacului Atitlan, n Guatemala, n America Central. Mitul creaiei este cuprinztor i pretinde c oamenii nu au aprut n ntregime pe Pmnt, c zeii au creat primele fiine dotate cu raiune, dar au distrus toate exemplarele nereuite, iar dup ce i-au terminat treburile de pe Pmnt s-au ridicat iari la cer, la locul unde se afl inima cerului, pe numele su Dabavil, la cel care vede n ntuneric. Este acesta motivul pentru care indienii Quiche sunt impregnai cu ideea de zei care au construit sfere de piatr i care puteau iei din piatr? Oare jocul cu mingea, un cult n acest trib, i de care povestete i Popol Vuh, i are originea n acest mit al creaiei? Este jocul cu mingea un rit cosmic i magi c, simbol al zborului printre stele? A ntre miturile creaiei care mi ntresc teoria, un altul - cel al poporului Chibcha (oameni, pe limba lor) - este o adevrat bijuterie. Cminul istoric al acestor oameni, pe care spaniolii i -au descoperit n 1538, este platoul din estul Columbiei. Cronicarul spaniol Pedro Simon descrie mitul oamenilor Chibcha n ale sale Noticias historiales de las conquistas de tierra firme en las Indias Occidentales: A Era noapte. n lume nc mai era ceva. Lumina era nchis ntr-o ceva cas i a ieit de acolo. Acest ceva caseste Chiminigagua, care ascundea lumina nuntru, aa c ea a ieit afar. La strlucirea luminii au nceput s apar lucrurile... mi este uor s neleg dificultatea traductorilor i exegeilor n a gsi un cuvnt potrivit pentru ceva cas. Dar ct de norocoi suntem c ei au lsat intact acest concept greu de neles i c nu l-au nlocuit cu vreun sinonim nchipuit. Altfel nu am fi fost capabili s interpretm corect semnificaia acestei
68

tradiii i s i prindem ntreaga importan. Acum, noi putem s comparm aceast ceva cas cu cunotinele noastre actuale. Chibcha nu mai vzuser nainte o nav spaial i nu puteau s i dea un nume. Drept care au parafrazat-o n cuvinte care le erau familiare: ceva ca o cas, din care au ieitzeii. Tradiia incailor din Peru spune c exista un om numit Uiracocha (adic Viracocha, asimilat mai trziu zeului Quetzalcoatl), nc nainte de crearea lumii. Numele su ntreg, Uiracocha Tachayachanic, nseamn Creator al lucrurilor de pe lume. Acest om fusese iniial i brbat i femeie. El s-a aezat la Tiahuanaco i a creat acolo o specie de uriai. Este vreo legtur direct ntre monolitul din Tiahuanaco, magnifica Poart a Soarelui i povestea tradiional a creaiei? Oare suntem prea arbitrari dac interpretm legenda oului de aur care a venit din cos-* mos i ai crui pasageri au nceput crearea oamenilor, drept o autentic relatare a venirii unei nave spaiale dinspre stele necunoscute?

Acest ou de aur, sau strlucitor, care a czut din cer, este un veritabil leit-motiv n tradiiile despre creaie din toat lumea. Pe Insula Patelui, zeii erau adorai ca stpni ai spaiului. ntre ei, Makemake este zeul celor.care triesc n aer. Simbolul su este un ou! n Tibet exist dou cri stranii, numite Kantyua i Tantyua. De fapt, n cazul lor nu se poate vorbi despre nite cri, pentru c numai Kantyua singur conine 108 volume de pergament, care numr 1083 de cri, n nou mari diviziuni. Kan tyua
69

nseamn cuvntul tlmcit al lui Buda. n ea sunt culese textele sacre ale lamaismului. Kantyua are aceeai importan cu cea pe care o are Coranul pentru Islam. Tantyua nseamn tlmcirea doctrinei i este un comentariu n 255 de volume la Kantyua. Aceste cri, tiprite n chinez, ocup att de mult spaiu, nct se pstreaz n mai multe pivnie din cteva sate ascunse n vile munilor Tibetului. Pri din ele, separate, sunt gravate pe blocuri de lemn de un metru nlime, 10-20 cm grosime i 15 cm lime. Deoarece pe opt asemenea blocuri de lemn abia ncape o pagin de pergament, este de neles de ce volumele se pstreaz n pivniele unor ntregi sate. Numai unu la sut din aceste texte, a cror dat de apariie nu a fost determinat, au fost traduse. n ambele aceste texte, exist o permanent menionare a unor perle pe cer i a unor sfere transparente, n care locuiesc zeii, care se arat oamenilor la intervale mari de timp. Dac Kantyua i Tantyua ar fi supuse unui studiu hotrt i coordonat, probabil c am nva multe despre zei i despre activitatea lor trecut de pe Pmnt. n lumea indian, Rigveda este considerat cartea cea mai veche. Ea conine un Cntec al Creaiei, care ne duce nc o dat n starea de imponderabilitate i n tcerea absolut care domnete n infinitul universului. Citez din cartea Aa este scris, a lui Paul Frischauer: n zilele acelea, nu era nici fiina, nici nefiina, nici atmosfera, nici cerul de deasupra. Ce zbura, ncotro i de unde? n al cui nume? Cine este cel de neneles?... n acele zile nu exista nici moartea, nici nemurirea. Nu era semn de zi sau noapte. Acel unul respira dup legea lui, fr cureni de aer. Totul n afara lui era ne-prezent. La nceputuri, ntunericul era ascuns n ntuneric... Cel viu i puternic, nchis n vid, unul, s-a nscut din puterea acestui imperativ fierbinte... Era vreun deasupra, era vreun dedesubt?... Cine tie cu siguran, cine poate spune cnd au nceput, cnd a venit creaia?
70

De reinut acea exprimare, cel viu i puternic, nchis n vid. Ca oameni ai secolului douzeci, nu putem s nu recunoatem n acest Cntec al Creaiei descrierea unei cltorii spaiale. Dar cine poate da o explicaie convingtoare a faptului c popoarele din vechime, din toat lumea, care nu tiau unul de altul, vorbesc despre creaie n poveti care au acelai nucleu de baz? n vechea scriere clasic chinez Tao-te-King exist o foarte frumoas definiie a originii cosmosului, a vieii i a morii: Numele pe care l putem inventa nu este numele etern. Numele pe care l putem rosti nu este eternul nume. Dincolo de ce poate purta un nume se afl obria lumii. Iar de partea aceasta, a ce poate purta nume, st naterea fpturilor. Conform acestei definiii, ne ntlnim iari cu ideea c nceputul lumii vine din afara sferelor noastre; de partea noastr, partea aceasta, care poate purta nume, este doar naterea fpturilor. Preoii egipteni le ofereau morilor mumificai din morminte texte care conineau instruciuni pentru comportamentul acestora pe lumea cealalt. Aceste cri ale morilor erau foarte detaliate; ele conineau sfaturi pentru orice situaie previzibil. Directivele aveau menirea de a duce la reunirea cu zeul Ptah. Una dintre cele mai vechi rugciuni dintr-o carte egiptean a morilor spune: O, lume ntr-un ou, ascult-m, Eu sunt Horus de milioane de ani. Eu sunt domnul i stpnul tronului. Eliberat de ru, traversez erele i spaiile care sunt fr sfrit. ntotdeauna sunt ncntat atunci cnd pot proba interpretrile mele la cele scrise n texte cu picturi., sau, mai bine, cu opere concrete ale constructorilor n piatr. Iar cercuri, sfere i bile pot fi gsite din abunden. n munii Tassili, din Sahara algerian, pot fi vzute, pictate n sute de locuri, pe peretele stncos, figuri n costume stranii. Acestea poart pe cap cti rotunde, cu antene, i par s pluteasc liber n spaiu.

71

Trebuie s fac o meniune special asupra sferei din Tassili, descoperit de francezul Henri Lhote pe partea inferioar a unei A stnci semicirculare. ntr-un grup de cupluri plutitoare - o femeie mpinge n spatele ei un brbat - se vede clar o sfer cu patru cercuri concentrice. Pe partea. superioar a sferei este deschis o trap, iar pe ea este

scos ceva ce seamn cu o anten TV. Din jumtatea din dreapta a sferei ies dou mini foarte clare, cu degetele rsfirate. Cinci personaje care plutesc, nsoind sfera, poart pe capete nite cti mulate, alb cu rou, punctate. Sunt ele nite cti de astronaut? Dac n ziua de astzi am da unor copii o cutie 110 cu creioane i le-am cere s deseneze din imaginaie zborul spre Lun, rezultatul ar fi probabil ceva foarte

72

asemntor cu picturile din Tassili. Aceasta pentru c probabil c slbaticii care au pictat acele amintiri despre vizitele zeilor aveau vrsta mental a unor COD.

73

Sfera din Tassili nu este singura dovad pe care o am. Oricine ajunge n unul dintre locurile pe care le voi aminti n lista urmtoare ar trebui s aib un film n aparatul foto, pentru c va putea fotografia o grmad de sfere i cercuri i va putea s cad pe gnduri apropo de originea lor. Lista este, desigur, doar o scurt selecie. Kivik, Suedia, la circa 80 de kilometri de Simrishamn. n celebrul mormnt de piatr, care n orice ghid turistic are o stea,

74

exist multe cercuri obinuite i cercuri tiate de o linie vertical - toate simboluri ale zeilor. Tanum, Suedia, la nord de Gteborg. Cteva minunate sfere i cercuri, nconjurate de raze. Val Camonica, Italia, lng Brescia. Circa 20000 de picturi preistorice, incluznd numeroase cercuri radiante i zei cu cti. Fuencaliente, Spania, la aproximativ 65 de kilometri nord-est de Cordoba. Multe cercuri i sfere, cu sau fr o coroan de raze. Santa Barbara, SUA, 80 de kilometri nord-est de Los Angeles. Cercuri parial suprapuse, cu raze. Inyo County, SUA, California de Est, China Lake. Inele, stele, sfere, raze multicolore i figuri ale zeilor. Cercuri i sfere rspndite parc strategic se pot gsi n nenumrate locuri din toat lumea. S concluzionm: Toate sferele i cercurile -fie n miturile creaioniste, n desenele preistorice sau n reliefurile i picturile de mai trziu - reprezint, zeul, sau zeitatea. Razele sunt n general ndreptate spre pmnt. Dup prerea mea, acest ob icei universal ar trebui s ne dea de gndit. Sunt convins c sferele tradiionale i oule divine au o semnificaie mai adnc dect cea pur religioas i simbolic. A sosit timpul s ne uitm la

75

aceste semne din alt punct de vedere. Schemele de gndire pe care le-am folosit pn acum sunt lipsite de premizele necesare pentru a nelege pe deplin motenirea lsat de zei i coninut de monumentele i documentele strmoilor notri primitivi. Dar astzi, cnd omul a pus piciorul pe Lun, el nu ar trebui s se declare satisfcut de explicaiile pe care s-a btut moned timp de secole, bazate pe teoria c omul este ultimul strigt al creaiei. Culmea, pot s menionez i descoperirile preistorice excavate la circa un kilometru de Carschenna pe Thusis, n parohia Sils din cantonul Graubunden, la nici 35 de kilometri de casa mea. Ce a fost adus la lumin? Fee i plci de piatr acoperite cu un mare numr de sfere, cercuri, spirale i cercuri cu raze. Oare de ce a trebuit s cltoresc n jurul lumii, cnd probe ale teoriei mele se gseau chiar n faa uii mele? Sferele nconjurate de raze, oule i sferele zburtoare nu se gsesc numai pe pereii peterilor sau ai stncilor, pe vechi
76

reliefuri de piatr i sigilii cilindrice, ci i pe pietre rotunde, tiate din roc dur. Ele se gsesc n multe pri ale lumii - n general rspndite la ntmplare i n locuri neospitaliere. n Statele Unite, de exemplu, au fost gsite bile n Tennessee, n Arizona, California i Ohio. n 1940, profesorul Marcel Homet, arheolog care acum triete n Stuttgart i autor al binecunoscutei cri Fii ai Soarelui, a descoperit, pe cursul superior al lui Rio Branco, n nordul Amazoniei, o gigantic stnc sub form de ou, avnd o lungime de circa 100 de metri i o nlime de circa 30 de metri. Pe acest colosal bloc, care se numete Piedra Pintada (piatra pictat), Hornet a descoperit nenumrate litere, cruci i simboluri solare, pe o suprafa de circa 600 de metri ptrai. n cursul unei discuii, el m-a asigurat c nu este nici o ndoial c acel object magnific nu este produsul naturii, ci rezultatul unei munci fcute de nenumrate mini de pietrari, timp de multe zeci de ani.

Dar, n materie de sfere, adevrata senzaie arheologic nc i ateapt rspunsurile n micul stat din America Central, Costa Rica. Acolo, sute, dac nu mii de bile de piatr stau n jungl i pe muni, n deltele rurilor i pe vrfurile dealurilor.
77

Diametrele lor sunt ntre civa centimetri i trei metri. Cea mai grea dintre cele excavate pn acum are opt tone! Auzisem despre aceste lucruri senzaionale n cursul unei ederi de zece zile n Costa Rica, o ar n curs de dezvoltare tipic, pn acum ocolit de turismul de mas. Incursiunea mea s-a dovedit a fi orice, numai o cltorie de plcere nu, dar toate greutile au fost rscumprate cu prisosin prin ceea ce am vzut. Primele bile pe care le-am ntlnit edeau mprtiate pe un es, fr vreo raiune anume. Apoi am vzut cteva grupuri de bile pe vrfuri de dealuri. Unele stau ntotdeauna n centrul axei longitudinale a dealului. Am rtcit prin noroiul din valea unui ru i am gsit grupuri mari de bile, dispuse n formaii stranii, ininteligibile, dei evident deliberate. Din vremuri imemoriale, patruzeci i cinci de bile zac n soarele arztor al esului prjolit al Diquis-ului. Ne spun ele ceva ce nc nu putem s nelegem? Pentru a mi satisface curiozitatea i pentru a fotografia bilele de lng Piedras Biancas, la sud-est de rul Coto, tot n Costa Rica, a trebuit s petrecem ntr-un Land Rover o zi ntreag, ca s parcurgem o distan de numai 95 de kilometri. n repetate rnduri am fost nevoii s nlturm obstacolele din drum, s mpingem Land Roverul ca s l scoatem din gropi i s facem nenumrate ocoluri. Pn la urm, vehiculul nu a mai vrut s mearg mai departe. Bubu, un metis care ne era cluz, ne -a deschis calea timp de o or, elibernd-o de diversele creaturi. Fr atenia lui, am fi nimerit de vreo dou ori n nite pnze de pianjen de mrimi pe care pur i simplu nu i le poi imagina. Muctura veninoas a acestor creaturi scrboase poate fi fatal. n sfrit, ne aflam n faa unor bile imense, ambele mai nalte dect noi, n mijlocul pdurii virgine. Eu am vrut s vd cu ochii mei aceste pietre exact pentru faptul c erau att de adnc nfundate n jungl. Se spune c bilele au o vechime de doar cteva sute de ani. Nimeni nu ar mai crede acest lucru dac ar fi stat ca mine, n faa lor. Jungla nsi este btrn, iar eu sunt
78

convins c bilele trebuie s fi fost aezate acolo cu mult nainte ca vegetaia luxuriant s apar. n zilele noastre, am reuit s transplantm Abu Simbel n alt loc, folosind tot felul de maini moderne0 dar m cam ndoiesc c ne-am apuca s plantm n jungl bile uriae de piatr. n Costa Rica am vzut mai multe asemenea bile. Cincisprezece bile uriae care stau aliniate pe o linie dreapt perfect, la Golfo Dulce. Am gsit dousprezece bile n apropierea satului Uvita, la nord de Sierra Brunquera. Patru bile au fost excavate din albia rului Esquina. Exist dou bile pe insula Camaronal i cteva pe vrfurile cordilierei Brunquera, n vecintatea rului Dinquis. Majoritatea acestor bile misterioase sunt din granit sau bazalt. Exist puine anse s aflm cte bile de piatr au fost la nceputuri. Astzi, multe exemplare decoreaz grdini, parcuri i cldiri publice. O veche legend spunea c n miezul lor s-ar gsi aur, de aceea multe au fost fcute praf cu ciocanul i dalta. Un lucru curios este acela c n apropierea locurilor n care au f ost descoperite nu exist nici un atelier n care s fi fost produse. Iar n alte locuri lipsete orice urm care s ne duc la fabricant. n timpul defririlor pdurilor i desecrilor mlatinilor de la poalele cordielerei Brunquera, n districtul Rio Dinquis, n1940 i 1941, arheologul Soris Z. Stone a descoperit cteva pietre artificiale. A fcut o descriere detaliat a lor, descriere pe care o ncheie resemnat cu remarca: bilele din Costa Rica trebuie s se numere printre problemele megalitice nerezolvate ale lumii. n fapt, nu tim cine a fcut aceste bile de piatr; nu tim ce scule au fost folosite; nu tim ce scopuri au fost urmrite la tierea lor n granit i nici n ce mod au fost fcute. Tot ce ne spun arheologii de astzi despre bilele indiene, sau bilele din cer, cum le spun btinaii, sunt pure speculaii. O legend local spune c fiecare piatr reprezint un soare - o interpretare acceptabil. Dar arheologii resping aceast versiune, deoarece la acele latitudini Soarele a fost reprezentat ntotdeauna ca un corp,
79

o roat, sau un disc de aur i niciodat ca o bil - nici la mayai, nici la incai, nici la azteci. Un lucru este sigur. Bilele de piatr nu puteau s apar fr ajutorul unor maini. Ele sunt perfect executate - absolut sferice, cu suprafee finisate neted. Arheologii care au studiat bilele din Costa Rica confirm c ele nu prezint nici cea mai mic deviaie de la sfericitate. Aceast precizie impune ca oamenii care le-au fcut s fi avut cunotine solide de geometrie i s fi posedat i cunotinele tehnice adecvate. Dac pietrarii ar fi ngropat mai nti materia prim i ar fi nceput s lucreze la partea superioar, inevitabil ar fi survenit erori de precizie, pentru c distanele fa de prile aflate sub pmnt nu ar mai fi putut fi verificate. Deci acest procedeu primitiv iese din discuie. Materia prim trebuie s fi fost transportat de undeva, pentru c n.apropierc nu se afl cariere. Numai acest lucru ar fi necesitat o mare risip de energie. n plus, blocurile de piatr trebuie s fi fost tiate sau rupte dintr-o stnc. Concluzia mea este c la aceast munc au fost angajai muli ' oameni, pentru un timp lung i c ei posedau uneltele necesare pentru o asemenea finisare perfect a pietrei. Chiar dac suntem de acord cu toate acestea, nc rmne ntrebarea de ce au fost ele duse pn ntr-un loc anume, de exemplu pe un vrf de munte? Ce idee absurd i ct risip de for de munc! Ni se d, totui, o explicaie, dar ea este potrivit doar ntr-un ghid superficial: bilele gigantice au fost rostogolite pe vile rurilor. Dac problema nu ar fi fost att de serioas pentru mine, a fi rs. Bilele masive, grele, s-ar fi nfundat pur i simplu n albiile noroioase i cu pietri fin. Dar, pentru aprtorii transportului pe vi de ruri, mai exist un fapt suprtor, care nu ar fi putut s se schimbe prea mult n timp. ntre munii de granit din care trebuie s fi fost luat materialul pentru majoritatea bilelor i locurile n care au fost descoperite bilele din delta lui Rio Diquis se ntinde n toate direciile i pe mari distane jungla luxuriant, iar cele trei
80

rulee care exist sunt de fapt nite obstacole nsemnate pentru un transport de materiale la o scar att de mare, fr camioane, macarale i nave de transport speciale. i, ca i cum asta nu ar fi fost de ajuns, dac te uii de pe vrful munilor de granit, vezi c majoritatea bilelor sunt situate n partea cea mai ndeprtat din Rio Diquis! Cu alte cuvinte, agenii de transport ar fi trebuit s strecoare materialul i dincolo de aceast barier. Am remarcat c, ori de cte ori nu pot explica nite transporturi de obiecte gigantice, arheologii recurg la aa -numita teorie a rulrii. Dar, dac ne uitm la bilele gigantice de pe vrfurile munilor, ne dm seama c aceast teorie este inadecvat. Un expert mi-a spus c, pentru a face o bil de aisprezece tone, trebuie un bloc de materie prim de cel puin douzeci i patru de tone. Avnd n vedere numrul mare de bile, se poate ghici ce cantiti de material au fost transportate n trecut. Vzusem miraculoasa lume a bilelor de piatr i m convinsesem de existena lor tulburtoare. Acum voiam s gsesc i un rspuns al problemei, dar cnd i-am ntrebat pe costaricani despre originile i semnificaiile acestor bile de piatr, am ntlnit suspiciune i tcere. Dei vizitai de misionari i iluminai de permanente contacte economice cu Occidentul, btinaii au rmas n forul lor intim foarte superstiioi. Doi arheologi de la Muzeul Naional de la San Jose mi-au spus c crearea bilelor se leag de un cult al stelelor, poate i de reprezentri calen-daristice i posibil de simboluri religioase i magice. Am aprobat n linite. Explicaia nu m satisfcea, dar am neles c pentru ei, dintr-un motiv care mi scpa, misterul bilelor era un tabu. Deoarece arheologii nu puteau sau nu voiau s m ajute, am ncercat s ntreb nite indieni. Avnd antrenamentul discuiilor cu btinaii din multe ri, am simit curnd c, ndat ce conversaia se ndrepta spre subiectul bilelor, li se fcea fric de ceva.

81

Cu toate acestea, este extrem de surprinztor c aceste creaturi, care i numr ultima centim, nu au vrut s m cluzeasc spre un vrf de stnc de 600 de metri nlime, orict le-a fi oferit. Bubu a fost o excepie. Un german care este proprietarul pensiunii Anna din San Jose trece drept cel mai documentat om n materie de bile. El a fcut multe fotografii impresionante, dar se purta ca i cum ar fi pstrat secretul unei comori ascunse. El mi-a artat schie cu formaiile i grupurile de bile, dar a refuzat s mi divulge localizarea lor exact. Nu am avut nici permisiunea de a -i copia schiele. Rspunsul su inevitabil a fost nu, nici nu poate fi vorba. Chiar dac nu a fi tiut din capul locului, ederea mea n Costa Rica m-ar fi lmurit c asupra acestor bile de piatr plutete un mister. Nu l-am putut rezolva, dar bnuiala mea c bilele i picturile preistorice de pe ele sau de pe pereii peterilor sunt legate direct de vizita unor inteligene necunoscute, care au aterizat pe planeta noastr ntr-o sfer. Ei deja tiau i verificaser faptul c sfera este cea mai potrivit pentru zborurile spaiale interstelare. A ntr-o zi, nu prea ndeprtat, lungul drum napoi ctre stele va porni de pe planeta noastr, probabil n nave sferice, pentru c sfera este cea mai natural dintre toate formele pentru zborul prin univers. 6 SF-ul DE IERI ESTE REALITATEA DE ASTZI Pentru cartea mea Amintiri despre viitor scrisesem un capitol n care prevedeam un exod de mas al oamenilor de pe planeta noastr spre un alt corp ceresc. Ideea aceasta fantastic mi s-a prut o cale de a uura presiunea distrugtoarei explozii demografice, de care se pare c nu putem scpa. n cele din urm am scos aceast viziune asupra viitorului din manuscris, pentru c nu voiam s i sperii pe cititori cu asemenea idei imposibile.

82

Dar progresul m-a prins din urm; trebuia s am mai mult ncredere i s o fi lsat n carte. Aj ntre timp au avut loc experimente ruseti i americane, al cror scop final este s pun aceast idee n practic, chiar dac astzi sun a proiect SF. Profesorul Cari Sagan de la Harvard i profesorul Dmitri Martinov de la Institutul Sternberg din Moscova fac cercetri n aceeai direcie. Ei vor s cucereasc pentu omenire planeta Venus - Venus, care se afl fa de Pmnt la o distan ntre 42 de milioane de kilometri (conjuncia inferioar) i 260 de milioane de kilometri (conjuncia superioar). Pentru cercetrile de laborator, ei au la dispoziie rapoartele sondelor spaiale. Acestea au raportat temperaturi ntre 400 i 530 grade Celsius. Atmosfera venusian are o concentraie de dioxid de carbon de 93-97%, n timp ce azotul ar fi cam 2-5%, iar oxigenul ar fi de numai O,4%. La o presiune de circa o atmosfer, aparatele de msurat au indicat un coninut de ap de 4-11 mg per litru. Aceste date sunt un material foarte valoros. Pe baza lor, att Martinov, ct i Sagan fac planuri pentru aducerea la via a Luceafrului de sear i de diminea. Cari Sagan i-a publicat ideea n Nature, revist care are reputaia de a publica doar articole atent examinate din punct de vedere al rigurozitii tiinifice. Sagan crede c n viitorul apropiat - el vorbete n termeni de zeci de ani - nave spaiale cu cale uriae vor arunca n atmosfera venusian tone de alge albastre, adic vor bombarda suprafaa lui Venus. Algele albastre pot s reziste chiar i la temperaturi mari, dar, prin metabolismul lor, reduc proporia de dioxid de carbon din mediu. Datorit acestei reduceri a dioxidului de carbon, temperatura va descrete gradat pn sub 100 de grade Celsius. Atunci, algele albastre vor genera aceeai reacie chimic cu cea care a avut loc n supa primitiv de pe Pmnt. Cu ajutorul luminii i apei, vor disocia dioxidul de carbon i vor elibera oxigenul. Dar, ndat ce algele albastre vor fi redus
83

temperatura sub 100 de grade Celsius, pe Venus va cdea o ploaie ca Potopul. Lumina, oxigenul i apa vor furniza ingredientele pentru primii germeni de via primitiv. Oamenii de tiin s-au gndit deja la evacuarea oamenilor pe alt planet. Dar ei s-au gndit i la msuri de protecie pentru fiinele delicate care suntem noi. n a doua faz, n atmosfer se vor pulveriza substane care s distrug microorganismele care ar putea pune n pericol viaa cununci creaiei. Numai generaiile ndeprtate vor tri s vad ndeplinirea acestui proiect gigantic. Dei planul poate fi accelerat de ctre dezvoltarea tehnologiilor moderne, trebuie s rezervm o perioad mare de timp dezvoltrii unei lumi noi. La ora actual, oamenii de tiin vorbesc de o perioad de 1000 de ani nainte ca prima nav de colonizare s o porneasc spre Venus. Tehnologia ne rsfa. Pe 20 iulie 1969, sute de milioane de telespectatori i-au vzut pe Neil Armstrong i pe Edwin Aldrin devenind primii oameni care au pus piciorul pe Lun. Era cea mai glorioas realizare a tiinei spaiale de pn atunci, care a fascinat oamenii din toat lumea. Dar, nc de pe atunci, tiina se ocupa de planurile pentru zboruri exploratorii pilotate ctre Marte i Venus, ba chiar i de emigrri n mas pe planeta sor. Venus a fost i este investigat de sonde spaiale. Acestea ajung la int dup circa 150 de zile de zbor i pot pune pe orbit sarcini utile de ordinul kilogramelor, dup un drum de peste 250 de milioane de kilometri. Au fost depuse module pe suprafaa lui Venus. Paradoxal, sondele ruseti i americane nu au urmat cel mai scurt drum pn la Venus, ci s-au bazat pe principiul consumului minim de combustibil. Dac s-ar fi lansat direct ctre Venus, sondele ar fi trebuit s aib o vitez iniial de 32 km/s, iar mari cantiti de combustibil ar fi trebuit consumate nu numai la lansare, ci i la frnarea sondei. Aa c experii n balistic prefer s calculeze zborul pe o traiectorie care s aproximeze ct mai mult orbita Pmntului.

84

Cea mai favorabil traiectorie este de zece ori mai lung dect cea direct, dar permite o vitez de lansare de doar 11,55 km/s, la un consum de combustibil mult mai redus. Ce a mai rmas utopic n toate acestea? Cercetrile preliminare devin tiin aplicat att de repede, nct scriitorii SF au mari probleme atunci. cnd vor s inventeze inimaginabilul. Profesorul Hans Laven, director al Institutului de Genetic al Universitii din Mainz, a publicat un raport conform cruia milioanele de insecte periculoase pentru om, animale i plante i purttoare ale unor boli, ar putea fi exterminate^fr ajutorul insecticidelor, substanele chimice folosite n prezent pentru a distruge insectele periculoase i oule acestora. El a fost capabil s demonstreze eficacitatea metodei sale n oraul Okpo, din Birmania, care era invadat de musculie. n cteva luni, Okpo a fost eliberat de plag. Laven a fcut timp de muli ani experimente n A laboratoarele din Mainz. n cursul acestora, el a descoperit c exist o incompatibilitate natural ntre musculiele de diferite origini. Musculiele din nordul Germaniei au predispoziia de a se mperechea cu cele din Suabia, dar progenitura lor nu era viabil. Dac musculiele din diferite pri ale Germaniei sunt att de incompatibile, atunci este de ateptat ca cele din continente diferite s produc progenitur mai puin viabil. Deci a fost crescut o ras mixt, din specimene din California i din Frana. mprtiai n oraul Okpo, masculii speciei bastarde de Mainz s-au dovedit a fi nite amani mai buni, care au concurat cu succes masculii speciei locale birmaneze, dar oule depuse de femelele cu care se mpere-cheaser nu au produs alte insecte. Cromozomii diferitelor rase nu s-au potrivit, intervenind distrugerea genetic. Avantajul acestei metode de distrugere a insectelor este evident - dispare riscul de contaminare a alimentelor i a plantelor prin mprtiere^insecticidelor.

85

Profesorul Laven i continu cercetrile pe baza celor mai recente descoperiri ale geneticii. El a iradiat musculiele masculi cu raze X, n doze de 4000 de roentgeni. Aceasta nu le cauzeaz insectelor nici o leziune organic, dar lanul cromozomial este afectat. Locusul cromozomilor este bulversat, genele se schimb, iar insectele se vor dezvolta dup un alt program. Ele mai sunt capabile de reproducie, dar progenitura va fi inferioar din punct de vedere al numrului, dimensiunilor etc. Laven spune, referitor la aceste generaii tratate, care i transfer debilitile descendenilor: Nu exist vindecare pentru semisterilitate, pentru c ea este ereditar. Laven este convins c ntr-un timp relativ scurt va fi posibil s se foloseasc modelul su i pentru strpirea altor insecte duntoare; el crede c n multe pri ale lumii se poate rezolva i pacostea pe care o constituie obolanii. Imensele posibiliti pe care le ofer manipularea codului genetic nu mai sunt un vis de vizionar. Avem a face cu realiti tiinifice. Desigur, ntre ieri i mine se ntinde un abis care trebuie traversat. Cel mai probabil, vom redescoperi ceva ce deja a existat. ntr-o zi, noile cunotine i noua tehnic vor crea oameni potrivii zborului interstelar, care nu se vor mbolnvi i care vor fi indifereni la stresul i la greutile aferente. tiina medical a reuit transplanturi ale diferitelor organe, dar lumea a nceput s vorbeasc mai des despre ele, nelinitit sau dornic de senzaie, abia dup efectuarea primului transplant de inim. Pielea a nceput s fie transplantat prin anii '40, oase au fost schimbate din 1948, n 1950 a fost transplantat un rinichi. n 1954 s-a reuit un transplant al unui picior al unui cine. n 1955 i-a fost transplantat unui om un plmn strin. n 1967 a fost fcut un transplant de pancreas, iar apoi s-a riscat un transplant de ficat. nafar de acestea, au avut loc i transplanturi ale altor organe. Dar discuiile violente s-au dezlnuit abia dup ce a avut loc primul transplant de inim. n ziarele din toat lumea a aprut o
86

opoziie ndrjit, poate din cauza senzaiei nerostite c inima este mai mult dect o simpl pomp. n mod ciudat, omul, care dorete s triasc i se teme de moarte, nu a primit bine acest pas nainte al tiinei medicale. Dar perspectiva salvrii vie ii unui om prin nlocuirea unui organ bolnav este foarte important. Multe echipe de chirurgi pot s fac asemenea operaii. ndat ce a putut fi diminuat reacia imunologic, fr a scdea prea mult capacitatea de aprare a organismului, operaiile de transplant au nceput s fie operaii curente, la fel cu cele de apendicit. Dar au aprut dificulti legate de lipsa organelor de schimb. S -au nfiinat bnci de organe, la fel cu cele care existau nainte pentru snge, n spitalele din lumea ntreag. Bncile de snge nu au iscat controversele pe care le-au ridicat cele de organe. De ce oare? La urma urmei, sngele este fluidul vieii i este mult mai misterios dect inima-pomp. Desigur, sngele este donat voluntar. De ce nu se ntmpl acelai lucru i n cazul unor donatori de organe care tiu c vor muri, sau al rudelor? Eu cred c i transplanturile de organe sunt o stare tranzitorie. Dac oamenii de tiin vor reui n cele din urm s programeze spirala dubl a ADN-ului din nucleul celulelor cu informaii necesare pentru construcia sau reconstrucia unor organe, atunci metodele de tip Frankenstein vor fi curnd uitate. S-a reuit regenerarea scalpului uman, ba chiar i un nceput de cretere a membrelor amputate. ntr-o zi vom avea i o chirurgie a genelor. Pur fantezie? Nu cred. tiu c s-a reuit s se fac o injecie unui ovul fecundat de oarece, nc din 1966. Acest ou este o zecime dintr-o celul roie i nu poate fi vzut cu ochiul liber! Profesorul E.H. Grul, director al Institutului pentru Radiologie i Utilizare Medical a Izotopilor al Universitii din Marburg, mpreun cu ciberneticianul Herbert W. Franke, au fcut previziuni asupra medicinei i ariilor ei nvecinate, pe termen seurt i termen mediu, publicate n Deutschen rzteblatt:

87

Pe termen scurt: - Stpnirea transplantului organelor animalelor i oamenilor, eliminarea complet a reaciilor imunitare. Organele i sistemele biologice artificiale vor deveni rutiniere (organe artificiale fcute din plastic i componente electronice, dup ideea cyborgilor). Progres marcant n geriatrie i gerontologie. Timpul estimat de via va fi n jur de 85 de ani. Procesul de mbtrnire va fi manipulat favorabil, degenerarea inerent organismului uman va fi ncetinit, att din punct devedere fizic, ct i psihic. Se vor trage primele concluzii categorice referitoare la producerea formelor primitive de via artificial. Electronica biomedical va influena puternic medicina (de exemplu, membre artificiale electronice, radare pentru orbi, membre cu servomcanisme etc.) Pe termen mediu: Congelarea oamenilor pe perioade de ore sau zile. Determinarea sexului copilului nainte de natere. 'Viwfcv'ftiob nvv-^ Posibiliti de transplant pentru toate organele. Corectarea defectelor ereditare.

88

Manipularea genetic permanent a animalelor i plantelor. Producerea unor forme primitive de via. Folosirea laserelor cu raze X i gamma. O imunizare biochimic general mpotriva bolilor. Generalizarea tehnologiei cyborg (organe artificiale). Manipularea organismelor prin stimulare electric a creierului. Medicamente pentru controlul strii emoionale a oamenilor, medicamente pentru mbuntirea memoriei i a capacitii de nvare0. Eu presupun c inteligene necunoscute erau capabile de toate aceste lucruri nc din vremurile imemoriale. Presupun c zeii au lsat n urm-le aceste cunotine, la venirea lor pe Pmnt. Presupun c descoperirile care nc stau ascunse i ateapt s fie scoase la iveal prin cercetare au fost stocate n memoria uman din timpuri irnemoriale. Experimentele lui David E. Bressler, de la Universitatea din Los Angeles i Morton Edward Bittermans de la Colegiul Bryn Mawr, Pennsylvania, sunt doar un pas de-a lungul acestui drum. Ei au implantat unor peti celule cerebrale suplimentare. Petii

89

mbogii n substan cerebral s-au dovedit n scurt timp mai inteligeni dect semenii lor netratai. La spitalul Cleveland se fac experiene de transplantare a unor creiere de maimu la cini. De ce smulgeau preoii Maya inimile nc btnde din piepturile prizonierilor? De ce canibalii erau convini c dac i mnnc dumanii vor prelua puterea i inteligena acestora? De ce un mit din antichitatea ndeprtat susine c omul are trupul doar pentru un timp i c are obligaia s l napoieze stpnului n orice moment? Trebuie s nelegem c sacrificiile umane practicate de milenii erau mai mult dect nite ritualuri religioase? Erau ele nite amintiri distorsionate ale unor transplanturi, operaii, regenerri de celule, o form grotesc dup mii de ani de la preluarea lor? Haidei s examinm o alt posibilitate. Calculatorul electronic gnditor este folositor omului n cucerirea panic a universului. Orict de uluitoare ar fi calculele executate de el, aceast minune a electronicii i triete nc copilria. Cu dou secole n urm, strlucitul matematician Leonhard Euler a calculat constanta 7t cu 600 de zecimale exacte. Aceast realizare fabuloas i-a luat

90

civa ani. Unul dintre primele computere a scos constanta n cu 2000 de zecimale n cteva secunde. Calculatoarele moderne fac n mod curent calculul a 100000 de zecimale ntr-o nanosecund (o miliardime de secund). Astzi, creierul calculatorului, elementul su central, opereaz cu milioane de uniti infor-maionale. n jargonul calculatoristic, acestea se numesc bii. Creierul uman funcioneaz ntr-un mod similar. Unitile moleculare ale memoriei i comutatoarele nervoase stocheaz i proceseaz informaia. Pn i copiii din leagn fac acest lucru -chiar dac nu o tiu. Din pcate, adesea suntem nevoii s recunoatem c nu putem procesa cunotinele care ne asalteaz.

91

Elementul central al computerului lucreaz cu o mare precizie. Creierul nostru folosete mai mult de 15 miliarde de comutatoare, n timp ce un calculator modern nu folosete mai mult de 10 milioane. Atunci, de ce un calculator lucreaz cu o precizie mai mare dect cea a creierului? Pentru c nou zecimi din creierul nostru sunt nefolosite, iar calculatorul i folosete biii pn la ultimul. Chiar i astzi, superioritatea calculatoarelor este covritoare. Dac vrem ca creierul nostru s lucreze la maximum, trebuie s ne concentrm asupra unei probleme specifice. Dar calculatorul poate rezolva milioane de probleme diferite n acelai timp. Calculatoarele de astzi nc au nevoie de interpretoare care s traduc limbajul nostru, grafica i conceptele n limbajul intern al calculatorului. Conversaia direct cu aceast creatur extraordinar este ateptat ct de curnd. Se ncearc, mai ales n Anglia, translatarea limbajului uman n grupe simbolice pe care s le neleag computerul. Dar pentru muli limbajul uman este prea lent pentru a fi un mijloc de comunicaie ntre om i main. Se caut ali intermediari pentru transmiterea informaiei. Am spus c tehnologia calculatoarelor este nc la nceputurile marilor sale posibiliti. Cercetrile i-au propus pentru viitor un scop formidabil: unitatea de stocare biotronic. Acizii nucleici par s aib proprieti magnetice. Dac aceast presupunere se dovedete a fi corect, ei vor fi cei mai mici purttori de informaie. Dac cercetrile acestea i vor atinge scopul, unitatea de procesare a calculatorului, care nc este destul de masiv,- se va reduce la dimensiunile creierului uman. Unitile de memorare biotronic vor fi nu mai mari dect lanurile moleculare. Cred c aceast tendin a cercetrii va reui n cele din urm, dar mi este team c aceste calculatoare biotronice vor fi susceptibile la infecii cu virui i bacterii0. Cltoriile spaiale interplanetare opereaz cu distane de sute de milioane de kilometri. La vitezele care vor interveni,
92

calculatorul va fi mai mult dect o main care calculeaz. Chiar dac productorii de calculatoare se sfiesc s spun c ntr-o zi calculatoarele vor putea s gndeasc i s acioneze independent, acea zi va veni. Atunci, calculatoarele vor ghida singure navele spaiale ntre planete. Departe de mine s afirm c strmoii aveau cunotin despre calculatoare, aparate de msur electronice sau circuite integrate. Dar, fiind convins c-inteligenele extraterestre au vizitat Pmntul, navele lor spaiale trebuie s fi fost comandate prin dispozitive adecvate. i cum oamenii sunt programai de ctre zei, curnd vom fi posesorii unor miracole tehnologice. Legende la ilustraii. Fig. / -Acest bloc de piatr masiv are anuri cu margini drepte, imposibil de obinut cu topoare de piatr sau pene de lemn. Fig. 2 - Aceast statuie din Tiahuanaco a fost sculptat dintr-un singur bloc de piatr. Actualmente se gsete n La Paz (Bolivia). Cine a fcut asemenea monumente uriae? Sunt acestea asemntoare cu fiinele extraterestre? =^= NTOARCEREA LA STELE ^=^= Fig. 3 - Fragment dintr-o statuie de la Tiahuanaco de un tip diferit. i aceasta se afl n La Paz (Bolivia). Fig. 4 - Acest om din Auanrhet, Tassili, are excrescene ca nite antene pe umeri i pe genunchi. Casca are deschizturi pentru ochi, nri i gur. n dreapta sa, un nud feminin. Fig. S - Cajamarquilla, lng Lima (Peru). Vizuini de vulpe? Depozite de grne? Sunt 209, n linie dreapt. La ce foloseau nite gropi n care nu poi s nu cazi? Fig. 6-O groap, vzut de aproape. Diametru de 60 de centimetri, adncime de 170 de centimetri. Fig. 7- Disc ceremonial aztec cu serpentine. Zeul soarelui, sau imaginea excesiv teologizat a unui cosmonaut? Fig. 8- Piatr de hotar cu regele Melichkhon i Soarele, Luna i un corp rotund, frumos sculptat. Pmntul? Venus? Sau o sfer spaial?
93

Fig. 9 - Picturi pe stnci la Auanrhet, Tassili, vechi de circa 8000 de ani, cu figuri strarii. Chepengul deschis i cele dou excrescene din partea dreapt a obiectului sferic ridic semne de ntrebare. Fig. 10 - Henri Lhote a numit acest personaj nalt de peste ase metri, de la Yabbaren, Tassili, Marele Zeu Marian. Arat sut la sut ca un cosmonaut, chiar comparat cu astronauii notri lunari. Fig. 11 - Acest desen pe stnc a fost gsit la 40 de kilometri sud de Fergana (Uzbekistan). Fig. 12- Cltori spaiali ntr-un desen de pe o stnc, Val Camonica (Italia). Fig. 13 - Calendar circular maya. De unde au luat mayaii cunotinele astronomice i matematice? Are forma sa vreo legtur cu coninutul?

94

95

96

97

7 CONVERSA 777 IN M O SCO VA

98

n ziua de 16 mai 1968, faimosul scriitor sovietic Aleksandr Kazanev punea cu nemsurat grij pe msua de sticl din faa ferestrei din apartamentul su din Moscova trei statuete care m-au impresionat profund. Erau trei statuete japoneze vechi, turnate n bronz, i preau s fie mbrcate n costume spaiale. Cea mai mare dintre ele avea cam 60 de centimetri nlime i un diametru de circa 15 centimetri. Benzi strns lipite porneau de la umeri, traversau pieptul i se ntlneau din nou n zona femural. O centur larg cu inte i nconjura mijlocul. ntregul costum, pn la nivelul genunchilor, avea protuberante care aduceau a buzunare. Casca era legat strns de trup cu benzi i coliere. Nite deschizturi conice preau s fie deschizturi pentru respiraie sau pentru aparatul de ascultare. Am mai observat dou deschizturi pe partea inferioar a ctii. Dar cel mai fascinant lucru la aceste statuete erau fr ndoial ochelarii mari, cu lentile dispuse n unghi. Nu preau s aib arme; doar obiectul din mnua minii stngi ar fi putut fi o arm. Cum ar putea s spun un autor SF, o miniarm laser. Incitat la culme, l-am ntrebat pe Kazanev de unde proveneau acele statuete i cine i le dduse. El a chicotit n barb: Mi le-a dat un coleg japonez, nainte de rzboi, n primvara lui 1939. Statuetele au fost gsite n timpul unor spturi fcute n insula Hondo, din Japonia. Ele sunt datate mult nainte de era noastr. Personajele au trsturi frapante, incontestabile, de cltori spaiali, dar nimeni nu poate spune de ce artitii japonezi i-au mbrcat figurinele n asemenea costume. Dar un lucru pare a fi clar. Nici ochelari de zpad, nici lentile de acest tip nu erau cunoscute n vechea Japonie. Apoi Aleksandr Kazanev m-a dus cu rabla lui veche pe splendidele strzi largi ale Moscovei pn la Institutul Sternberg al Universitii din Moscova, unde mi aranjase o ntlnire cu profesorul Iosif Samuilovici

99

klovski, directorul Departamentului de Astronomie. Ce experien am avut la acest Institut de pe Prospectul Universitii, nr. 13! Era acolo un zumzet ca de stup i o foiala ca ntr-un furnicar. Pe oriunde se gsea un loc, stteau n devlmie mese i pupitre studeneti. Cutii vechi de conserve

100

serveau de scrumiere. Pe perei atrnau hri astronomice uriae, iar n faa lor erau studeni care discutau. ntr-un col, studenii se luptau n jurul unei formule matematice, n colul opus alii erau ocupai cu un aparat de msur complica't. Simeai instinctiv c acolo se lucra n echip. Ua cabinetului profesorului klovski era ntredeschis. Camera avea acel amestec de mirosuri de cri, de dosare i de praf, caracteristic - cum am remarcat adesea - camerelor n care este pstrat ce este vechi, iar noul este testat cu un ochi critic. Profesorul klovski s-a ridicat din spatele mesei sale masive, acoperit cu tiprituri i manuscrise, i m-a ntmpinat cu un rs suspicios: Deci dumneata eti elveianul! Suna ca un repro, ca i cum btrnul cel usciv ar fi vrut s spun: Deci tu eti individul care tulbur supuii acestei ri panice cu teoriile sale ocante. Drept urmare, conversaia noastr, purtat n englez, a nceput cu oarecari rezerve. Calm, calculat, adesea cutndu-i cuvntul cel mai

101

potrivit, faimosul om - i e contient de faima sa -mi-a explicat teoria sa legat de sateliii lui Marte. El crede c cele dou luni ale planetei vecine sunt satelii artificiali. n timp ce

102

mi explica argumentaia sa n favoarea teoriei, mi repeta cu toat modestia c e vorba doar de o prere personal. Dup ce am luat prnzul la cantina aglomerat, profesorul klovski i-a mblnzit puin atitudinea suspicioas. Am nceput o discuie animat despre posibiliti imposibile n cosmos. La final, am avut satisfacia nelegerii faptului c nici acest expert proeminent al lumii rsritene nu excludea posibilitatea unei vizite fcute n trecut de inteligene necunoscute, venite din cosmos. El chiar bnuia c exist planete cu via inteligent pe o raz de 100 de ani-lumin. Dar cum facem cu distanele, domnule profesor? Cum vom acoperi distanele incalculabile dintre stele? klovski mi-a rspuns fr ezitare: Evident, nu exist un rspuns riguros. Automatele sau staiile controlate cibernetic nu se supun, dup cum tii, calendarului anilor normali. Ce spui de un robot care s fac o cltorie de o mie de ani fr stricciuni? La urma urmei, unii dintre sateliii pe care i -am plasat pe orbit vor funciona mult dup ce noi vom intra n mormnt. Este prerea unui om de tiin care este expert n domeniu. Ea arat o cale tehnic posibil de a acoperi distane inimaginabile. Totui, ea nu explic cum ar putea supravieui atta timp, i prin ce mijloace, nite fiine inteligente. ndatoritorul meu prieten Aleksandr Kazanev m atepta n vechea lui main. El discutase cu studenii. Pentru el, Institutul este o a doua cas. Acum, el voia s m duc la Muzeul Pukin, care adpostete magnifice colecii de art asirian, persan, greac i roman. Pe drum, am vorbit despre cercetrile arheologilor chinezi, care i impresionaser pe arheologii notri. n timp ce rulam pe Cheiul Pruzenskaya, Kazanev mi-a dat multe detalii despre ultimele concluzii ale savanilor chinezi i mi-a rostit cuvintele-cheie n microfonul casetofonului meu. Atunci cnd ne opream la semafoare, eu rosteam clar numele de persoane i de locuri. Ceea ce am adus cu mine nregistrat pe

103

band magnetic a fost att de interesant, nct a compensat copios cheltuielile i oboseala cltoriei. Kazanev mi-a vorbit mai ales despre remarcabilele descoperiri din munii Baian Kara Ula, din China. Povestea lui suna ca un basm. Iat povestea lui Kazanev: n 1938, arheologul chinez Chi Pu Tei a descoperit nite morminte dispuse n linie n peterile din munii Baian Kara Ula, n regiunea de frontier cu Tibetul. El a gsit nite schelete mici, ale unor fiine cu constituii delicate, dar cu nite capete mari. Pe pereii peterilor el a descoperit picturi care reprezentau fiine cu cti rotunde. De asemenea, erau scrijelite i Soarele, Luna i stelele, unite cu linii punctate. Chi Pu Tei i asistenii lui au reuit - i aste este marea lor senzaie - s recupereze 716 discuri de granit, groase de 2 cm, asemntoare cu nite discuri long-play. Aceste discuri de piatr aveau o gaur central, de la care pornea o inscripie dublu spiralat ctre marginile discului. Arheologii chinezi tiau c n acea regiune deertic locuiser pe vremuri triburile Dropa i Ham (Shikang). Iar antropologii spun c aceste triburi de munte ar fi fost mici de statur, cu o medie de numai 1,60 m. Dar craniile mari? Exact aceast parte a descoperirii a dat peste cap vechile clasificri antropologice. Savanii nu puteau clasifica craniile nalte i largi ale micilor schelete drept Dropa sau Ham. Nici cu cea mai mare bunvoin de pe lume. Atunci cnd i-a publicat teoria, n 1940, Chi Pu Tei a fost ntmpinat cu batjocuri. El afirma c populaiile Dropa i Ham trebuie s fi fost o specie stins de maimue de munte. Atunci, de unde veneau discurile de piatr? S presupunem c le-au fcut maimuele? Nu, desigur. Dup prerea lui Chi Pu Tei, acestea au fost puse n peteri de ctre oamenii unei culturi ulterioare. Din acest punct de vedere, teoria lui e mai degrab ridicol. Cine a mai auzit de morminte dispuse la rnd, fcute de maimue?
104

Ce s-a ntmplat dup aceea? Au fost cumva nregistrate n arhivele care pstreaz cazurile antropologice i arheologice nerezolvate i uitate acolo? Au fost foarte aproape! Timp de douzeci de ani nite oameni'detepi s-au cznit s rezolve enigma discurilor de piatr. Abia n 1962, profesorul Tsum Um Nui, de la Academia de Studii Preistorice, a reuit s descifreze parial inscripiile gravate. i ce spuneau? Kazanev a luat o figur serioas: Povestea descifrat era att de uluitoare, nct la nceput Academia de Studii Preistorice i-a interzis categoric lui Tsum Um Nui s i fac publice cercetrile. i asta a fost tot? Tsum Um Nui este un tip foarte ncpnat; el a continuat s lucreze cu nverunare. A reuit s demonstreze fr dubii c inscripiile nu erau o fars fcut de cine-tie-ce autoritate n scrieri preistorice. Asta pentru c chiar i savanii serioi dau uneori dovad de simul umorului. Gndete-te la Omul de la Piltdown. n cooperare cu geologii, el a demonstrat c discurile de piatr au o mare concentraie de co balt i de alte metale. Fizicienii au descoperit c toate cele 716 discuri aveau un nalt ritm de vibraie ceea ce i -a dus la concluzia c fuseser expuse cndva la tensiuni foarte mari. Kazanev a prsit Cheiul Kropotkinskaya i a condus ctre cotul strzii Volkhonka. Maina s-a oprit lng Muzeul Pukin. Eram att de prins de povestea cu discurile, nct am vrut s ascult restul ei chiar acolo, pe trotuar, dar Kazanev m -a luat de bra i m-a introdus n muzeu. Ne-am aezat pe o banc, ntre naltele vitrine de sticl. Continuai, v rog! Erau deja patru savani care susineau teoria lui Tsum Um Nui. n 1963, acesta s-a hotrt s publice, n ciuda reticenei Academiei. Am auzit c lucrarea este cunoscut n Occident, dar c nu a fost luat prea n serios. i aici e la fel, doar civa
105

savani curajoi au luat n seam teoria discurilor de piatr. Foarte recent, filologul nostru, dr. Viaceslav Zaiev, a publicat cteva extrase din povestea discurilor de piatr n revista Sputnik. Povestea ntreag este pstrat la Academia din Beijing i n arhivele istorice din Taipei, Formosa0. Povestea spune c acum 12000 de ani, numrai de astzi, un grup dintr-ai lor s-a prbuit pe a treia planet a acestui sistem. Aeronavele lor - asta este traducerea exact a hieroglifelor gravate - nu mai aveau destul putere ca s prseasc aceast lume. Fuseser distruse n munii ndeprtai i inaccesibili. Nu aveau nici mijloace, nici materiale s construiasc o alt aeronav. Toate astea sunt scrise pe discurile de piatr? Da, iar apoi mai scrie c fiinele acestea, care se prbuiser pe Pmnt, ncercaser s se mprieteneasc cu locuitorii munilor, dar fuseser vnate i omorte. Povestea se termin aproape textual aa: Brbai, femei i copii s-au ascuns n peteri pn la apusul soarelui. Apoi ei au crezut semnele i au vzut c ceilali au venit de data asta cu intenii panice.... Cam aa se termin. Exist ceva care s confirme acest coninut al discurilor de piatr? Mai nti, mormintele dispuse n rnd i discurile nsele. i mai sunt legendele chinezeti, cele din regiunea Baian Kara Ula, care spun c n trecut au sosit din nori nite fiine micue, subirele i galbene. Mitul spune n continuare c strinii au fost ocolii de ctre tribul Dropa, din cauza ureniei lor. Au fost omori de oameni pe calea cea mai rapid. Domnule Kazanev, de ce nu este discutat aceast poveste n toat lumea? Nu este destul de cunoscut? - v nsoitorul meu a nceput s rd, mi-a pus mna pe umr i mi-a spus cu o resemnare blnd: Aici, n Moscova, povestea este cunoscut, tot ce trebuie s faci este s ii ochii deschii. Dar povestea asta conine prea multe fapte care nu pot fi potrivite n cronologia att de greu construit a arheologiei i antropologiei. Autoriti care dau mare importan reputaiei lor n lumea tiinific ar
106

trebui s abandoneze o mare parte din propriile lor teorii, dac vor s ia n serios lucrurile din Baian Kara Ula. Este omenete s vrei mergi pe calea bttorit. Sau s pstrezi tcerea, sau s rzi discret i condescendent. Atunci cnd savani recunoscui fac la fel, rd sau nu spun nimic, nici cel mai curajos om nu poate s i pstreze entuziasmul pentru un subiect prea fierbinte ca s l manevrezi. Eu sunt prea tnr ca s mi permit s m resemnez. Cred n puterea ideilor crora nu le poi vr pumnul n gur. 8 LOCURI VECHI CARE MERIT S FIE CERCETATE ntr-una din cltoriile mele n Peru, tridentul nalt de 170 de metri de pe faleza golfului Pisco se vedea cel mai de aproape cam de la un kilometru i jumtate n interiorul uscatului. Trei ani mai trziu, am plnuit mpreun cu Hans Neuner s mergem la rm, s curim cel puin o parte dintr-un bra al tridentului i s lum fotografii. Dup o tentativ euat de a ajunge la trident pe ca lea terestr, cu o main nchiriat care nu a putut s treac de dunele de nisip, am convins un pescar s ne duc n golf. Ne -am nvrtit cam dou ore, sub un vnt slab, dup care pescarul ne -a explicat c nu putea s ne duc mai aproape de mal, pentru c barca lui s-ar fi fcut ndri n recifurile submarine ascuite. Aa c nu am avut ncotro i am srit n ap, am notat i am pit prin apa puin adnc ultimii cincizeci de metri, complet mbrcai i nclai, din cauza petilor de prad. Am luat cu noi ruletele, sculele i aparatele foto, protejate n cutii de plastic. Cnd am ajuns la primele stnci ale rmului, ne-am scos hainele ude i ne-am trt prin nisipul fierbinte pn la peretele de stnc. Din nefericire, zeii ruvoitori nu dau puteri supranaturale curioilor idealiti. Dup cteva ore de munc grea, a trebuit s recunoatem c ne era imposibil s eliberm mcar o poriune a tridentului de stratul gros de nisip.

107

Cu toate acestea, am fcut cteva msurtori care au meritat efortul. Dinii tridentului au fiecare o lime de circa patru metri i jumtate. Ei sunt fcui din blocuri argintii fosforescente, dure ca granitul. Inainte de a fi fost acoperite cu nisip, adic atta timp ct vechii locuitori au pstrat tridentul curat, aceste semnale intense, strlucitoare, destinate zeilor, trebuie s fi strigat la ceruri. Exist unii arheologi care cred c tridentul de pe stncile golfului Pisco este un reper pentru navigaie. Dar faptul c tridentul se afl ntr-un golf i nu poate fi vzut din toate direciile de ctre nave contrazice teoria lor. Un alt argument mpotriva acestei teorii ar fi acela c un reper de asemenea dimensiuni ar fi mult prea mare pentru navigaia de coast, iar existena navigaiei de larg n antichitate este cel puin ndoielnic. Dar principalul argument mpotriv este c cei care au construit tridentul l-au fcut ndreptat spre cer. De asemenea, am putea s ne ntrebm de ce oamenii din vechime nu au folosit cele dou insulie aflate n larg, n prelungirea dintelui ce ntral al tridentului, dac tot era nevoie de un reper pentru vreun tip de navigaie. Acestea ar fi oferit o orientare natural i ar fi fost vizibile din deprtare, de ctre orice vas, din orice direcie s -ar fi apropiat acesta de golf. Deci, la ce bun un reper pe care marinarii venind dinspre nord sau dinspre sud nu l-ar fi putut vedea? i de ce unul ndreptat spre cer? n treact fie spus - pentru a lmuri lucrurile - pe lng nisipurile deertului, acolo nu se afl absolut nimic care s poat atrage nite navigatori, iar recifurile ascuite ar fi fcut locul puin propice ancorrii, chiar i n timpurile preistorice. Teoria mea despre semnalul ndreptat ctre cer mai este susinut de un fapt. La numai 160 de kilometri n linie dreapt se afl platoul Nazca, cu misterioasele sale desene fcute pe pmnt, care au fost descoperite abia n anii '30. De atunci, arheologii i tot frmnt creierii cu sistemul geometric al liniilor, cu desenele de animale i cu grupurile de pietre ngrijit aranjate, care se ntind pe o zon de circa 45 de kilometri ntre
108

Palpa, la nord, i Nazca, la sud. Mie mi par elemente ale unui aeroport. Oricine zboar deasupra platoului poate s vad limpede liniile strlucind. Ele se ntind pe kilometri ntregi, uneori paralele unele cu altele, alteori intersectndu-se sau formnd trapeze cu laturi de 800 de metri. ntre aceste linii drepte care nu spun nimic, poi s distingi contururile imense ale unor animale, dintre care cel mai mare msoar 250 de metri. Vzute de aproape, liniile se dovedesc a fi nite anuri adnci, care pun n eviden contrastul dintre subsolul alb -glbui al pampei i stratul superior de nisip cafeniu al deertului. Maria Reiche, care lucreaz din 1946 la prezervarea, msurarea i interpretarea desenelor, este prima persoan care a fcut, folosind ruleta i sextantul, schie pe teren ale triunghiurilor, dreptunghiurilor, liniilor drepte i ale numeroaselor desene de animale. Ea a fost prima care a descoperit de ce valea Ingenio a fost cea mai potrivit pentru asemenea marcaje, care s dureze sute de ani. Motivul este acela c n regiunea Nazca plou n medie douzeci de minute pe an. Cu alte cuvinte, predomin un climat uscat i cald.

109

Climatizarea este asigurat de vntul care car nisipul i care mtur tot materialul de la sol, lsnd doar pietrele, care se sfarm ncontinuu, datorit diferenelor mari de temperatur. Mai mult, aceste pietre sunt acoperite cu aa-numitul lac de deert, care const ntr-un oxid cafeniu lucios. Pentru a face
110

vizibile giganticele desene, constructorii au avut doar de nlturat pietrele nchise la culoare de la suprafa i de spat n solul format din material aluvionar uor. Dar cine a fcut aceste desene i de ce le-a fcut att de mari, nct poi s i faci o idee de ansamblu doar de la o mare nlime, de exemplu dintr-un avion? Aveau ei un sistem foarte avansat de supraveghere, cu ajutorul cruia s fi putut reproduce la o scar uria, cu o precizie absolut, nite schie fcute la o scar mult mai mic? Maria Reiche spune: Proiectanii, care ar fi putut verifica perfeciunea creaiei lor numai din aer, trebuie s fi avut nite planuri iniiale, desenate la o scar mai mic. Cum au fost ei n stare s pun fiecare linie la locul ei i cum au fcut alinierile pe distane mari, iat o problem care ne va lua muli ani pentru a o rezolva. Pn acum, savanii nu prea s-au sesizat de fenomenul din pampa de la Nazca. La nceput, ei au crezut c liniile drepte fuseser vechi drumuri incae, sau canale de irigaie. Dar aceste explicaii sunt absurde! De ce ar trebui nite drumuri s nceap din mijlocul unui platou, pentru ca apoi s se termine brusc? Dac liniile ar fi fost drumuri, de ce nu se intersecteaz dup un sistem de coordonate? i de ce urmeaz punctele cardinale, cnd scopul unui drum este s ndeplineasc nite scopuri pmnteti, pe cea mai scurt distan? i de ce trebuie s fie nite canale de irigaie sub forma unor psri, pianjeni i erpi? Maria Reiche, care a lucrat cel mai mult i cel mai intens la rezolvarea secretului de pe platoul Nazca i care a scris despre acesta cartea Secretul deertului, respinge, aceste interpretri. Ea crede c aceste desene sunt legate mai degrab de calendar i de semnificaii religioase. Dup prerea ei, marcajele de pe pmnt sunt nite observaii astronomice lsate posteritii ntr-o form indestructibil. Totui, ea are anumite rezerve: Nu este absolut sigur c toate liniile pot fi interpretate astronomic, pentru c exist unele (inclusiv multe orientate nord-sud) care
111

nu pot corespunde apariiei nici unei stele n perioada n discuie. Dar, dac s-a intenionat reprezentarea poziiei constelaiilor nu numai de pe orizont, ci i de deasupra acestuia, atunci liniile au attea explicaii posibile, nct va fi extrem de dificil s dovedeti vreuna dintre ele. tiu c Maria Reiche nu mprtete prerea mea despre desenele geometrice de la Nazca, pentru c rezultatele cercetrii ei nu justific asemenea concluzii ndrznee. n ciuda acestui lucru, a dori s mi se permit s mi expun teoria. Cu ctva timp n urm, pe platoul nelocuit aflat n apropierea oraului Nazca de astzi au aterizat fiine inteligente necunoscute, care au construit un aerodrom improvizat pentru navele lor spaiale care aveau s opereze n apropierea Pmntului. Ei au fcut dou piste pe un teren ideal. Sau i -au marcat zonele de aterizare cu un material necunoscut nou? Ca i n alte ocazii, cosmonauii i-au ndeplinit misiunea i s-au ntors pe planeta lor. Dar triburile preincae, care vzuser aceste fiine la lucru i fuseser puternic impresionate, au ateptat cu febrilitate ntoarcerea acestor zei. Ei au ateptat ani de zile, iar cnd ateptarea nu s-a mplinit, ei au nceput s fac noi linii pe platou, aa cum vzuser c fcuser zeii. Aa se explic extensiile primelor dou piste de aterizare. Dar zeii tot nu apreau. Cu ce greiser? Cu ce i supraser pe cei din cer? Uh preot i-a amintit c zeii veniser din stele i au venit cu ideea ca liniile imploratoare s fie ndreptate ctre stele. Lucrul a renceput, iar noile traseele au fost fcute conform constelaiilor. Dar zeii tot nu veneau. A n acest timp s-au nscut i au murit generaii. Pistele originale, fcute de cosmonauii necunoscui, czuser n ruin. Triburile indiene nou-venite auziser de zeii venii din ceruri doar din tradiia oral. Preoii au transformat relatrile acelor ntmplri ' n tradiie sacr i au determinat poporul s constru112

iasc noi semne pentru zei, astfel nct acetia s se ntoarc ntr-o zi. Dar, ntruct aceast extrapolare liniar nu avea succes, ei au nceput s sape pe pmnt desene uriae de animale. La nceput, au desenat tot felul de psri, care simbolizau zborul, dar mai trziu imaginaia le-a sugerat i contururi de pienjeni, maimue i peti. Admit c este o explicaie ipotetic a desenelor de la Nazca, dar ar fi imposibil s se fi ntmplat aa? Am vzut - i toat lumea poate vedea - c simbolurile animale i coordonatele pistelor de aterizare pot fi recunoscute doar de la o mare nlime. A , Dar asta nu este tot. n vecintatea oraului Nazca exist desene pe perei de stnc, reprezentnd oameni din ale cror capete pornesc raze, asemntoare cu icoanele care l glorific pe Iisus. Nazca este la cam 160 de km n linie dreapt fa de Pisco. Deodat am avut o iluminare. Exista vreo legtur ntre tridentul de la golful Pisco, desenele de platoul Nazca i ruinele de pe platoul de la Tiahuanaco? Exceptnd o mic deviaie, acestea sunt pe hart pe aceeai linie dreapt. Dar dac platoul Nazca a fost un teren de aterizare, iar tridentul de la Pisco un reper, atunci ar trebui s se gseasc un reper i la sud de Nazca, pentru c e greu de nchipuit c toi astronauii veneau dinspre nord, adic dinspre Pisco. ntr-adevr, lng oraul Nollendo, din sudul Peru-ului, la 400 de kilometri de Nazca, au fost descoperite marcaje mari desenate pe feele stncilor nalte. Semnificaia i scopul lor nu au fost nc explicate. Ele se continu cu altele, aflate n deserturile i munii provinciei chiliene Antofagasta. n multe pri se pot identifica unghiuri drepte, sgei i scri cu trepte curbate, sau pot fi vzui versanti de dealuri acoperii cu dreptunghiuri, n parte ornamentate. Peste tot de-a lungul liniei de pe hart, feele stncilor arat cercuri cu raze interioare i

113

ovaluri umplute cu csue de ah, n timp ce pe un deal inaccesibil din deertul Tarapacr exist un robot gigantic. Despre aceast descoperire (la mai puin de 800 de kilometri de Nazca), ziarul chilian elMercurio scria, cu litere mari: Noi descoperiri arheologice prin fotografiere aerian: Un grup de experi a reuit s fac o nou descoperire arheologic din aer. n timp ce zburau deasupra deertului Tarapacr, aflat n nordul extrem al rii, ei au descoperi t trsturile stilizate ale unui om, desenate n nisip. Personajul este nalt de 110 metri i conturul su este marcat cu pietre de origine vulcanic. Se afl pe un deal solitar, nalt cam de 200 de metri... Cercurile tiinifice sunt de prere c cercetrile aeriene sunt de mare importan n investigarea preistoriei... Conform membrilor expediiei, robotul are cam 110 metri nlime. Corpul su este rectangular, ca un dulap, picioarele sunt drepte, iar pe gtul subire st un cap ptrat, din care ies dousprezece antene de lungimi egale. De sus i pn jos, el are ataat pe ambele laturi aripioare triunghiulare, ca aripile de direcie ale supersonicelor. Datorm aceast descoperire lui Lautaro Nunez, de la Universitatea de Nord din Chile, generalului Eduardo Jensen i americanului Delbert Trou, care au observat formaiunea de aproape, n timpul unui zbor pe deasupra deertului. Aceast descoperire cu adevrat senzaional a fost confirmat pe deplin de un al doilea zbor, efectuat de directorul Muzeului Arheologic din Antofagasta, doamna Guacolda Boisset. Ea a confirmat i a fcut i fotografii aeriene ale altor desene stilizate, pe o raz de cinci kilometri, descoperite pe nlimile Pinados. Ziarul guvernamental chilian, El Arauco, scria: Chile are nevoie de cineva care s satisfac curiozitatea noastr cronic, pentru c nici Gey i nici Domeyco [arheologi] nu ne-au spus nimic despre platforma de la El Enladrillado, despre care se spune c ar fi artificial, iar unii susin c ar fi opera unor fiine de pe alt planet.

114

Primele detalii despre descoperirile de pe platforma El Enladrillado dateaz din august 1968. Platoul pietros este lung cam de trei kilometri, iar n partea nedistrus de trecerea timpului are cam 850 de metri lime. Terenul arat mai degrab ca un amfiteatru. Dac ar fi fost fcut de oameni, acetia ar fi trebuit s aib puterea legendarului Superman. Blocurile de piatr sunt dreptunghiulare, avnd ntre trei i patru metri nlime i ntre apte i zece metri lungime. Dac aici ar fi trit uriai, i ei ar fi trebuit s fie extraordinar de mari. Judecnd dup scaunele de piatr, gambele lor ar fi trebuit s msoare peste patru metri. Nici o fantezie nu este destul de bogat pentru a nchipui ce fel de muritori au asamblat acele blocuri sub form de amfiteatru. Ziarul L# Mariana din Taica, Chile, ntreba: Acest loc ar putea fi un loc de aterizare (pentru zei). Ar putea, categoric. Ce i-ar mai putea dori cineva? Platoul de la El Enladrillado este accesibil doar clare. Se clrete cam trei ore de la stucul Orto Alto de Viehes, pn se ajunge la nlimea de 350 de metri, la care se afl inta cltoriei. Blocurile vulcanice care se gsesc aici au o suprafa foarte lustruit, care s-ar fi putut obine numai printr-o foarte atent finisare. Pe acest platou se poate recunoate limpede i o pist de aterizare parial ntrerupt, lung, cam de un kilometru i lat de vreo aizeci de metri, n apropiere, oamenii de tiin au.descoperit i nc descoper unelte preistorice cu care - se presupune - au fost executate cele 233 de blocuri de piatr cu forme regulate, fiecare cntrind cam zece tone. Ziarul Conception, din El Sur, Chile, numete platoul de la El Enladrillado un loc misterios. Locul este ntr-adevr misterios la fel ca toate locurile, cu tradiie preistoric. Dac i arunci privirea spre vest, ntlneti abisuri uriae, deasupra crora se rotesc condori i vulturi, i dincolo de care vulcanii par nite santinele mute. n dealurile vestice se afl o peter natural, lung de 100 de metri, n care se pot vedea nc urme ale activitii umane. n prezent, savanii cocheteaz cu ideea c oamenii epocii de piatr au excavat o vn de obsidian
115

(formaiune sticloas a unor depuneri recente din lav), i c au lsat astfel o urm a capacitilor lor tehnice, sub forma folosirii uneltelor metalice. Nu pot subscrie la aceasta. Oamenii epocii de piatr cu greu ar fi putut s aib scule coninnd metal. Cred c aceast teorie nu este corect. n timpul cercetrilor arheologice i geologice, savanii au descoperit un monolit czut, care i ntr-o rn avea o nlime de doi metri. Dup ce l-au ntors, cu mari eforturi, pe cealalt parte au descoperit cteva desene. O enigm demn de a fi inclus n jungla de ntrebri iscate de Insula Patelui. Merit s fie menionat i o alt remarcabil descoperire. n mijlocul platoului se afl trei bolovani cu diamtre de la un metru la un metru i jumtate. Atunci cnd s-au fcut msurtori, s-a descoperit c linia care unete'doi dintre cei trei bolovani se afl exact pe direcia nord-sud. Iar linia care pornete de la primii doi la cel de-al treilea indic, cu o mic eroare, direcia n care soarele se afl vara la zenit. Iari trebuie s ne ntrebm dac este vorba de o cultur stins, care i -a lsat urmele cunotinelor astronomice, sau dac nu cumva strmoii notri munceau din ordine superioare. Aceste dovezi ale trecutului nu pot fi tratate drept coincidene. n El Mercurio din Santiago de Chile, eful expediiei tiinifice, Humberto Sarnataro Bounaud, a susinut punctul de vedere c o strveche cultur necunoscut ar fi fcut totul, pentru c btinaii din regiune nu ar fi putut niciodat s ajung la asemenea realizri. Dar, spune Bounaud, era deja clar c platoul ar fi fost un excelent loc de aterizare pentru tot felul de obiecte zburtoare. Aceasta ar explica de ce cele 233 de blocuri de piatr aranjate perfect simetric, care ar putea fi privite ca nite repere ndreptate spre cer. Bounaud mai scrie: Sau explicaia, ar putea fi foarte simpl, anume c locul a fost folosit de nite fiine necunoscute pentru scopurile lor. Am intrat att de detaliat n descoperirile de pe platoul de la El Enladrillado din dou motive. Mai nti, pentru c acestea
116

sunt cunoscute n Europa doar ntr-un cerc restrns de specialiti, iar n al doilea rnd pentru c ele se potrivesc perfect cu teoria mea care spune c marcajele de la golful Pisco sunt nceputul unei linii drepte de-a lungul creia se afl terenuri de aterizare pentru cosmonaui, care duc pn n nordul statului Chile. Trebuie s avem permanent n minte faptul c, dei creatorii strvechilor culturi dispar, urmele lsate de ei ne ridic ntrebri i ne provoac. Pentru a gsi rpunsuri la ntrebrile lor, pentru a putea ridica mnua provocrii, institutele de cercetri arheologice ar trebui s primeasc de la guverne, sau poate de la organizaiiile internaionale, fonduri adecvate, astfel nct s i poat sistematiza i accelera investigaiile. Este att necesar, ct i corect ca naiunile avansate s investeasc n viitor miliarde, iar cercetarea trecutului s fie considerat o Cenureas? S-ar putea s vin ziua n care naiunile s nceap o curs a cercetrilor arheologice, care s fie pstrate sub cel mai strict secret militar. Va aprea o situaie similar cu cea din vremea primelor aselenizri, dar cursa arheologic nu va mai fi una de prestigiu, ci una care s implice muli bani. n aceast privin, a vrea s menionez un numr de locuri n care cercetarea cu mijloace moderne ar duce probabil la descifrarea multor secrete ale trecutului, n beneficiul tehnologiei. Rmiele unei aezri umane datate cu metoda C,4 acum 29600 de ani, gsite n insula Santa Rosa, California. La mai puin de 20 de kilometri de oraul spaniol Ronda , ntr-o vale montan singuratic, se gsete petera La Pileta. Se poate demonstra c aici au trit oameni ntre anii 30000 i 6000 .e.n. Pereii peterii sunt acoperii-cu semne stranii stilizate, care nu sunt nite mzglefi fr noim, pentru c sunt executate artistic i se repet adesea. Ele ar putea constitui un tip de scris. n munii Ennedi, din sudul Saharei, Peter Fuchs a'descoperit patru personaje feminine gravate pe piatr, cu
117

caracteristici de negsit altundeva n Africa. Corpurile acestora poart mbrcminte i au tatuaje similare cu cele gsite n Pacificul de Sud. Dar distana dintre sudul Saharei i insulele Pacificului este de 25000 de kilometri n linie dreapt! Aa-numitele meandre se cunosc de demult, din numeroase desene rupestre din Africa i Europa. Ele sunt desene ale unor labirinturi; pn acum, nimeni nu a tiut ce s fac cu ele. Dar aceste simboluri labirintice su fost gsite i n peteri din America de Sud, mai ales n Territorio Nacional de Santa Cruz i n Territorio de Neuguen, n Argentina. A existat un schimb de idei ntre artitii care le-au creat? Cum altfel s-ar putea explica repetarea acelorai simboluri? Savantul argentinian Juan Moricz a demonstrat c limba maghiar era vorbit n vechiul regat Quito nainte de cucerirea spaniol. El a descoperit nume de familie similare, toponimice similare i obiceiuri funerare identice. Cnd vechii maghiari i nmormntau un mort, ei i luau rmas-bun de la acesta cu cuvintele: Va disprea n constelaia Ursei Mari. Iar n vile Quinche i Cochasqui din America de Sud se gsesc tumuli care sunt reproduceri fidele ale celor apte stele principale ale Ursei Mari. Din timpuri preistorice, o piatr nalt de trei metri i jumtate i cu o circumferin de zece metri se afl pe un deluor ntre Abancay i rul Apurimac, n Peru, pe drumul dintre Cuzco i Macchu Picchu. Aceast Piedra de Sihuite are reliefuri care arat minunate terase, temple i blocuri de locuit, ca i stranii conducte i o scriere care jiu a fost nc descifrat. Exist reliefuri similare din zon, cunoscute sub numele de Rumihuasi i Intihuasi. Rumihuasi are un model al unui templu cu o ni de un metru i jumtate. n cunoscuta revist american National Geographie a aprut n februarie 1967 un articol despre un mic trib de Ainu, care triete n insula japonez Hokkaido. Ainu nc susin cu trie c ei sunt descendenii direci ai zeilor venii din Cosmos, iar miturile lor spun aceleai lucruri.
118

 Pe un vas care dateaz din secolul ase .e.n., afl at la. Vatican, Apollo este reprezentat zburnd, cntnd la lir stnd aezat pe un fel de scoic cu trei picioare lungi. Toat structura este purtat prin aer de trei aripi mari de vultur. n parcul-muzeu de Villahermosa, Tabasco (Mexic) se gsete un monolit ngrijit sculptat pe care este reprezentat un arpe, sau mai degrab un dragon, care nconjoar colosul din trei pri, nuntrul animalului se afl un om care st aezat, cu spatele aplecat i cu picioarele ntinse. Picioarele sale se sprijin pe nite pedale, iar mna stng odihnete pe o manet, n timp ce mna dreapt poart o cutiu. Capul este acoperit de o casc strns, care i acoper sprncenele, urechile i brbia, lsnd la vedere doar faa. Chiar lng buzele sale se afl un aparat care poate fi identificat cu un microfon. mbrcmintea i casca personajului aezat sunt strns legate. n cimitirul regal din Ur a fost gsit o dalt lat de cupru, pe care oricine poate vedea, de sus n jos: cinci bile, o cutiu ca un difuzor, dou rachete absolut moderne, care stau una lng alta i emit raze spre napoi, cteva desene ca de dragoni i o copie destul de fidel a unei capsule spaiale. Artistul care a gravat aceste lucruri acum 5500 de ani trebuie s fi avut o imaginaie de invidiat! Senor Gerardo Nieman (Hacienda Casa Grande, Trujillo, Peru) are n colecia sa particular dou remarcabile vase de lut. Unul dintre acestea este nalt de 21,5 cm i reprezint un soi de capsul spaial pe care se pot recunoate uor motorul i eapa-mentul, ca n relieful care l reprezint pe zeul-pilot de rachet Kukulkan de la Palenque. Un animal asemntor cu un cine, cu gura cscat, st ghemuit n capsul. Al doilea vas de lut arat un om care i folosete degetele arttoare de la ambele mini pentru a opera un fel de main de calcul sau un panou de comand. Acest vas are o nlime de patruzeci de centimetri. Ambele vase au fost gsite n valea Chicama,pe coasta de nord a Peru-ului.

119

Nu, nu ne aflm la sfritul, ci doar la nceputul maril or descoperiri care aduc trecutul n vitor. 9 INSULA PASTELUL UN SUBIECT INEPUIZABIL Pe aproape toate insulele locuibile din Mrile Sudului se gsesc rmie ale unor mari culturi necunoscute. Acestea, supravieuitoare ale unor tehnologii inexplicabile, dar vdit foarte avansate uluiesc vizitatorul i efectiv l mping s fac speculaii i s emit teorii. Mai ales pe Insula Patelui. Am petrecut zece zile pe peticul acela de roc vulcanic din Pacificul de Sud. Zilele n care insula era vizitat doar o dat la ase luni de un vas de rzboi chilian sunt demult duse. Am ajuns acolo cu un avion cvadrimotor. Nu exist nc hoteluri, aa c am locuit ntr-un cort. Avusesem grij s aducem cu noi provizii, care pe insul sunt foarte rare. De dou ori am fost invitai la cin de ctre btinai. Am consumat somon copt, pe care ei l ngropau ntr-o gaur n pmnt i l acopereau cu crbuni aprini i cu o grmad de frunze diferite, care fac parte din reetele secrete ale gospodinelor din Rapa Nui. A trebuit s ateptm dou ore scoaterea mncrii care sfria. Ca un gurmand ce m aflu, trebuie s recunosc c papilele mele gustative au avut parte de un festin, un adevrat deliciu, o plcere pe care a egalat-o doar festinul urechilor melc, atunci cnd oamenii din Rapa Nui au nceput s cnte din folclorul lor. Calul nc este mijlocul de transport al insulei - cu excepia unei maini, care aparine primarului Ropo, n vrst de douzeci i ase de ani, om de statur medic i cu o fa rotund, ales democratic de ctre concetenii si. Ropo este regele nencoronat al insulei, dei exist i un guvernator i un comisar de poliie. Ropo provine dintr-o familie veche i probabil tie mai multe despre Insula Patelui i despre enigmele ei nerezolvate dect toi ceilali insulari la un loc. El i doi dintre asistenii si s-au oferit s ne fie ghizi.

120

Limba vorbit n Rapa Nui este bogat n vocale: ti -ta-pe-petu-ti-lo-mu. Nu o vorbesc, aa c am comunicat ntr-un amestec de spaniol i englez. Cnd nu ne mai nelegeam, ncercam s comunicm cu ajutorul minilor, picioarelor i al mimicii; cred c pentru privitori eram foarte amuzani. Exist multe versiuni ale istoriei Insulei Patclui i multe teorii despre aceasta. Dup cercetrile mele de doar zece zile, evident c nu pot s spun ce s-a ntmplat acolo n trecutul ndeprtat, dar cred c am gsit argumente ca s art ce nu putea s se ntmple acolo. Exist o teorie care spune c strmoii actualilor locuitori din Rapa Nui au dltuit statuile, acum faimoase n ntreaga lume, din roca vulcanic dur, de-a lungul a generaii ntregi de munc grea. Thor Heyerdahl, pe care l respect profund, descrie n cartea saAku-aku cum a gsit sute de unelte de piatr zcnd n dezordine n cariere. Din aceast mas de unelte, el a tras concluzia c un numr necunoscut de oameni au dltuit la statui, iar apoi au abandonat n prip munca ntr-un moment oarecare. Ei i-au aruncat sculele i le-au prsit la locul de munc. Folosind un mare numr de locuitori, care au lucrat timp de optsprezece zile, Heyerdahl a ridicat n picioare o statuie de dimensiuni medii, folosind grinzi de lemn i o tehnic primitiv, dar eficient, iar apoi au transportat-o, cu ajutorul frnghiilor i a aproximativ o sut de oameni, pe principuiul hei-rup. Iat o teorie care pare a fi verificat de practic! Cu toate acestea, arheologii din toat lumea au protestat mpotriva acestui exemplu. n primul rnd, spun ei, Insula Patelui a avut ntotdeauna un numr mic de oameni i prea puin hran pentru a ine n via, numrul de pietrari necesar pentru a ndeplini marele A el - chiar i pe timp de mai multe generaii. n al doilea rnd, ei afirm c nu exist dovezi c btinaii ar fi avut vreodat la dispoziie lemnul pentru materialul de construcie (pentru role, de pild).
121

Dup ce am reflectat asupra subiectului la faa locului, cred c pot s spun c teoria uneltelor de piatr nu st n picioare la o analiz mai atent a faptelor, care sunt dure, n sensul propriu al cuvntului. Dup ncercarea reuit a lui Heyerdahl, eram gata s tai de pe lista mea una din enigmele nerezolvate. Dar, dup ce am ajuns n faa peretelui de lav din craterul Rano Raraku, am hotrt s las semnele de ntrebare n continuare. Am msurat distana scobit dintre lav i statuil e neterminate i am gsit spaii de pn la 2 metri, pe o distan cam de 35 de metri. Nimeni nu ar fi putut vreodat s scobeasc cantiti att de mari de lav cu mici unelte primitive de piatr. Thor Heyerdahl i-a pus pe btinai s ciopleasc timp de sptmni cu ajutorul vechilor unelte gsite acolo din abunden. Am vzut rezultatul: un an de civa centimetri spat n roca vulcanic dur! i noi am zgriat ca nebunii n roc, folosind cele mai mari pietre pe care le-am putut gsi. Dup cteva sute de lovituri, din uneltele noastre nu mai rmseser dect nite ciobituri amrte, n timp ce roca abia dac prezenta cteva zgrieturi. Teoria uneltelor de piatr ar putea s fie valabil n cazul unora dintre statuile mai mici, provenind dintr-o epoc mai apropiat de a noastr, dar, dup prerea mea i a multor altor vizitatori ai Insulei Patelui, ea nu poate fi acceptat pentru excavarea materiei prime a colosalelor statui din roc vulcanic. Astzi, craterul Rano Raraku arat ca un gigantic atelier al unui sculptor, n care s-a dat ncetarea lucrului chiar cnd munca era n toi. Statui terminate, pe jumtate terminate i abia ncepute stau peste tot, n poziie vertical sau orizontal. Aici rsare din nisip un nas uria, acolo un picior pentru care nu exist pantof pe lumea asta st ntins n iarba pipernicit, iar n alt parte o fa iese din piatr, de parc ar vrea s respire. Primarul Ropo sttea lng noi i se uita cum ddeam n piatr cu toat puterea, dnd din cap. De ce rdei? l-a ntrebat prietenul meu Hans Neuner. Doar aa au fcut i strmoii dumneavoastr, nu?
122

Ropo i-a rspuns cu un zmbet larg. Cu o privire piezi, el a spus sec: Aa spun arheologii. Pn acum, nimeni nu a reuit s aduc o explicaie mcar ct de ct acceptabil de ce cteva sute de polinezieni, care abia i duceau zilele n lupta cu lipsa de hran, s-au hotrt s se apuce de greaua munc de a sculpta peste 600 de statui. Nimeni nu a fost capabil s dea vreun indiciu privitor la tehnicile avansate cu ajutorul crora blocurile de piatr au fost extrase din lava dur. Pn acum, nimeni nu a fost capabil s explice de ce polinezienii (dac ei au fost sculptorii) au dotat feele cu trsturi i expresii pentru care nu exista vreun model pe insul: nasuri lungi i drepte, guri cu buze subiri, ochi trai i fruni nguste. Nimeni nu tie ce reprezint aceste sculpturi. Nici chiar Thor Heyerdahl! Poate s par din partea mea o obrznicie nu numai s resping teoria lui Thor Heyerdahl despre modul n care au fost folosite unelte de piatr pentru a face statuile, dar i s folosesc abundena de unelte exact pentru a demonstra contrariul, anume c uriaele statui nu puteau fi realizate pe calea aceasta. Dac ce spun eu sun incredibil, iat explicaia - ca de obicei, una care sun fantastic. Un mic grup de fiine inteligente a euat pe Insula Patelui, datorit unei probleme tehnice. Naufragiaii aveau un stoc mare de cunotine tehnice, arme foarte avansate i o metod de prelucrare a pietrei necunoscut nou, care a lsat urme n multe locuri de pe Pmnt. Strinii sperau c vor fi cutai, gsii i salvai de ai lor. Dar cel mai apropiat pmnt continental se afla la 4000 de kilometri distan. Zilele se scurgeau fr ca ei s fac ceva. Viaa pe mica insul devenise plictisitoare i monoton. Necunoscuii au nceput s i nvee pe btinai elemente de vorbire; le-au spus despre lumile strine, despre stele i sori. Poate pentru a lsa btinailor o amintire peren a ederii lor, dar poate i pentru a semnaliza
123

prietenilor care i cutau prezena lor pe insul, strinii au extras din roca vulcanic o statuie colosal. Apoi au fcut ali uriai de piatr, pe care i-au dispus pe piedestale de piatr de-a lungul rmului, astfel nct s fie vizibili de departe. Pn cnd, brusc, a intervenit salvarea. Iar btinaii au fost lsai cu o grmad de resturi, cu statui abia ncepute i pe jumtate terminate. Ei au ales pe cele care erau cel mai aproape de finisare i le-au terminat, dup ce au muncit ndrjit ani de zile, folosind uneltele lor de piatr. Dar cele circa 200 de statui care erau doar schiate n stnc i -au btut joc de zgrieturile fcute de ustensilele de piatr. n cele din urm, locuitorii nepstori, care se gndesc doar la ziua de azi - nici chiar astzi nu se prea omoar cu munca - au renunat la treaba care nu le aducea nimic, i-au aruncat uneltele i s-au ntors la peterile i colibele lor primitive. Cu alte cuvinte, ntregul arsenal de cteva sute de unelte de piatr care nu au reuit s sape n stnc a fost lsat de ei, i nu de sculptorii adevrai. Eu susin c uneltele de piatr sunt dovada resemnrii n faa unei sarcini imposibil de ndeplinit. De asemenea, bnuiesc c maetrii care au dat lecii n Insula Patelui sunt aceiai cu cei de la Tiahuanaco, de la Sacsayhuaman, de la golful Pisco .a.m.d. Evident, este una dintre multele teorii posibile i ar putea fi contracarat prin invocarea distanelor mari. Dar asta ar nsemna s nu se ia n seam teoria mea - i eu nu sunt singurul care o susine - c n trecutul ndeprtat au existat nite fiine inteligente, posesoare ale unei tehnologii avansate, pentru care parcurgerea unor distane mari n aeronave de diferite tipuri nu constituia o problem. Lumea poate s se ndoiasc de teoria mea, dar trebuie s recunoasc faptul c lucrurile arat ca i cum pentru sculptorii aceia tierea coloilor din lava tare ar fi fost un joc de copii. Poate c pentru ei era un hobby. Dar poate c aveau n minte o finalitate anume. S-au sturat oare ntr-o zi de jocul de-a statuile?
124

Sau au primit un ordin care i-a determinat s nceteze? n orice caz, ei au disprut brusc. Pn acum, nu s-a fcut nici o sptur mai adnc. Poate c n stratele mai de jos se vor gsi vestigii care s fac posibil o datare semnificativ mai timpurie. Americanii au construit un aeroport; au spat solul pn au obinut o pist tare de calcar. Dar nu am vzut vreo sptur sistematic fcut i nici nu am auzit de planuri pentru aa ceva. Localnicii i vd de treburile lor, fr s i fac probleme - i de ce i-ar face? Turitii care se obosesc s vin pn aici se minuneaz de ce vd i fac poze pentru albumul de familie. Dar investigaii arheologice serioase nu se fac. Se tie c Moai, cum numesc localnicii statuile, aveau pe vremuri pe capete nite plrii roii, fcute dintr-un material adus dintr-o alt carier dect cea folosit pentru corpuri i capete. Am.i vzut cariera de plrii. n comparaie cu cea din craterul Rano Raraku, aceasta pare o groap fcut de un copil n joac. Locul este prea ngust pentru a putea face uriaele plrii roii. Iar plriile roii, care sunt fragile i poroase, m fac i ele sceptic. Chiar au fost cioplite acolo? Eu cred c mai degrab au fost fcute dintr-un amestec de pietri i pmnt rou. Multe plrii sunt goale pe dinuntru. Au vrut constructorii s le fac mai uoare, pentru a le transporta mai uor? Dac acceptm ideea plriilor fcute dintr-un amestec de pietre i pmnt - iar aceasta este destul de plauzibil - atunci spinoasa problem a transportului va fi instantaneu rezolvat. Plriile rotunde au fost pur i simplu rostogolite de la cariera de tuf pn la locul de amplasament al statuilor, ntotdeauna aflate mai jos. Atunci cnd am discutat aceast posibilitate cu primarul Ropo, acesta a spus c plriile trebuie s fi fost mult mai mari la construirea lor n cariera de tuf, pentru c la rostogolire ar fi trebuit s piard mult material prin abraziune. Poate c aa este, dar chiar i astzi plriile au o mrime respectabil, cu o
125

circumferin de 8 metri i o nlime de 2,15 m. Chiar i aa, trebuie s fi fost foarte greu s pui asemenea plrii pe capete aflate la peste 10 metri nllime. Dar, la urma urmei, de ce au fost puse plriile roii pe statuile acelea ciudate? Pn acum, nu am vzut vreo explicaie convingtoare n literatura despre Insula Patelui. Prin urmare, mi pun urmtoarele ntrebri: Au vzut btinaii nite zei cu cti i i-au amintit de acest lucru atunci cnd au construit statuile? Din ce motiv statuile le-au prut incomplete fr plriile-cti? Vor aceste plrii s exprime acelai lucru cu ctile i halourile de pe stncile i pereii de peter de peste tot din lume? Atunci cnd primii oameni albi au vizitat Insula Patelui, de gturile statuilor Moai nc atrnau tblie de lemn cu inscripii, dar nici mcar aceti primi curioi nu au gsit vreun btina care s tie citi cele scrise. Nici pn acum cele cteva tblie pstrate nu i-au dezvluit secretele. Dar ele sunt dovada c n trecut pe Rapa Nui se cunotea scrierea, scriere care, n treact fie spus, seamn uluitor cu cea chinez. Generaiile care au urmat vizitei zeilor au uitat scrisul. De asemenea, se gsesc i petroglife, care conin litere i simboluri inexplicabile. Aceste pietre late cu inscripii i desene se afl mprtiate pe plaj ca nite covoare. Multe dintre aceste pietre rupte sau fisurate au suprafee de 20 de metri ptrai. Ele se pot gsi peste tot unde solul este destul de plat. Pe ele am putut identifica peti, fiine greu de definit n stadiu embrionar, simboluri solare, sfere i stele. Pentru a face contururile mai clare, primarul Ropo le-a ntrit cu creta. L-am ntrebat dac exist cineva care s tie s interpreteze acele semne. El a spus c tia c petroglifele conin date astronomice. A mai spus c toate templele de pe insul fuseser aliniate dup Soare i constelaii.

126

Dup aceea, excursia noastr pe Insula Patelui ne-a oferit o surpriz plcut. Primarul Ropo ne-a dus pe plaj i ne-a artat un ou de piatr de proporii uluitoare. n timp ce ne nvrteam n jurul relicvei de piatr, el ne-a explicat c acel ou fusese iniial amplasat n centrul Templului Soarelui, pentru c zeii veniser la ei ntr-un ou. (Descoperit n ziua de Pate a anului 172 2, Insula Patelui nu putea s ne fac o alt surpriz dect un ou.) Am adugat recunosctor aceast informaie la dosarul meu cu ou stranii gsite n toat lumea. La civa metri de armata de statui czute, oul artificial se frmieaz pe malul mrii. n cataloage, doar un numr deosebete acest ou de toate fleacurile de piatr aflate pe plaj. 10 N INDIA, PENTRU A CONSULTA SCRIERILE SFINTE i am intrat n camera cea mare, care strlucea ca interiorul unui templu. Fiine cu fee umane i cu mini de om alergau peste tot. Purtau tot felul de aparate i tot felul de cutii de toate mrimile, pe care le nmnau unor fpturi ce ateptau n spatele unor ziduri scunde, purtnd un acopermnt de cap ciudat, cu semnul vulturului. Sala templului era plin de o muzic cereasc. Adesea auzeam o voce de nger, iar o dat am prins nite cuvinte: zborul 101 spre New York - poarta 12. Apoi un heruvim m-a dus de mn i m-a lsat n seama unui serafim care a fost foarte blnd cu mine i mi -a spus biletul dumneavoastr. Nu am putut descifra scrisul divin de pe el. Iar heruvimul a venit iari lng mine i m-a condus la o pasre cereasc mare, care strlucea, aflat ntr-un loc neted, ntins, n marele arc al fiarelor cereti. Pasrea divin sttea aezat pe opt roi care ieeau din pntecele ei de metal ca nite picioare de viel i care preau s fie fcute din piele tbcit. Creatura divin strlucitoare avea aripile larg ntinse. Toat lumea atepta pe zeul care urma s zboare cu noi i pe care heruvimul l-a numit pilot. Am urcat pe scara de argint a psrii i am vzut pe aripi patru cutii, cu cte o gaur mare n ele. i am vzut c n una
127

din acele cutii se roteau multe roi. Pasrea cereasc era sigur a zeului numit Swissair, pentru c un zid care strlucea tare i spunea des numele. n pntecele psrii zeului aerului am auzit sunete de harp, iar nasul mi s-a umplut de mirosul plcut de iasomie. Un heruvim cu o fa foarte plcut m-a aezat pe un tron i mi-a legat strns de piept o curea lat. Muzica de harp a ncetat, iar o voce zeiasc a anunat: V rugm s nu mai fumai i s v strngei centurile de siguran. Vocea a mai rostit nite profeii pe care le-am neles tot att de puin pe ct am neles i alte lucruri care s-au spus acolo. Dintr-o dat a venit un zgomot mare, ca mugetul i bubuitul unei furtuni. Pasrea a tremurat, a nceput s se mite i a vuit departe de celelalte psri care veneau mai iute dect goana leopardului. i a mers tot mai iute i mai iute, mai puternic dect talazul mrii, tare ca un fiu al primului nostru printe, Soarele. Frica mi apsa pieptul ca o curea strns, ncins la rou. Simurile m-au prsit. Apoi heruvimul cel ncnttor sttea lng mine i mi ddea nectar divin ameitor, apoi ridica mna i deschidea o ui deasupra capului meu. Faa mi-a fost atins de un vnt celest rcoritor. Am ridicat ochii i, iat, din pntecul psrii divine am putut vedea aripile, care nu se micau i care nu s-au micat aa cum se mic aripile psrilor. Sub mine am vzut ap i nori i o nvlmeal de verde i brun n figuri cu coluri ciudate. M am simit tulburat i am tresrit. Apoi heruvimul sttea iar lng mine i mi spunea cu nelepciunea celor din cer: Nu i fie team, nimeni nu a rms vreodat aici. Tocmai am povestit o cltorie cu avionul aa cum ar fi spus-o unul dintre strmoii notri dac ar fi zburat de la Zrich la New York ntr-un reactor modern. Aparent, este o nchipuire absurd, dar vom vedea c nu este deloc ridicol. Profetul Ezechiel (X, l-19) ne-a lsat o relatare care sugereaz o similitudine cu tentativa mea de a reproduce cltoria unui strmo cu avionul:

128

1. Apoi m-am uitat i, iat, pe firmamentul de deasupra capetelor heruvimilor a aprut ceva care era ca o piatr de safir, care arta ca un tron. 2. Iar el vorbit-a omului mbrcat n pnz i i-a spus, Du-te ntre roi, chiar sub heruvim, i umple-i minile tale cu crbuni de foc... i el a trecut prin faa ochilor mei. 3. Acum, heruvimii stteau n partea dreapt a casei, iar omul a intrat. Iar norul a nchis de tot curtea. 4. Apoi slava DOMNULUI s-a ridicat de la heruvim i a trecut peste pragul casei; iar casa s-a umplut de nor, iar curtea era plin de strlucirea slavei DOMNULUI. 5. Iar sunetul aripilor heruvimului se auzea chiar i n cclalt curte, ca vocea Dumnezeului Atotputernic cnd vorbete. 6. i s-a fcut c atunci el i-a poruncit omului mbrcat n pnz, spunndu-i, Ia foc dintre roi, dintre heruvimi; iar el s-a dus i a stat ntre roi. 9. Iar cnd m-am uitat, iat cele patru roi cu heruvimii, o roat la un heruvim i o roat la alt heruvim: iar roile erau de culoarea pietrei de berii. 10. Iar cum artau ei, cei patru artau la fel, ca i cum ar fi fost o roat nuntrul altei roi. 11. Cnd se duceau se duceau n cele patru coluri, dar nu se ntorceau aa cum veneau, ci la locul unde le era nainte capul. 12. Iar tot trupul lor, i spatele lor, i minile lor i aripile lor, erau pline de ochi, chiar i roile pe care toi patru le aveau. 13. Roilor acestea, dup cum am auzit eu, li s-a zis: Vijelie. 16. Iar cnd heruvimii plecau, i roile se ascundeau, iar cnd heruvimii i ridicau aripile ca s se urce de pe pmnt, i roile se ascundeau n spatele lor. 17. Cnd ei stteau i acestea stteau, iar cnd se ridicau, i ele se ridicau... 19. Iar heruvimii i-au nlat aripile i s-au ridicat n faa mea de la pmnt. Cum urcau ei, roile erau sub ei... Academia Internaional de Studii Sanscrite de la Mysore (India) a fost primul organism care a fcut experimentul de a
129

interpreta un text sanscrit al lui Maharishi Bharadvaya, un clarvztor dintr-o perioad veche, ntr-o manier potrivit modului nostru modern de gndire. Rezultatul, care mi-a parvenit negru pe alb, a fost att de surprinztor, nct n cursul unei cltorii n India am verificat exactitatea traducerii att la Mysore, ct i la Colegiul Central din Bangalore. Iat cum arat n traducere modern un vechi text sanscrit: 6. Un aparat care se mic prin propriile puteri ca o pasre, c este pe pmnt, n ap sau n aer, se numete Vimana... 8....care se poate mica pe cer dintr-un loc ntr-altul... 9....de la ar la ar, de la lume la lume... 10....este numit Vimana de ctre preoii tiinelor... 11....secretul construirii de maini zburtoare... 12....ce nu se poate rupe, nu se poate divide i nu ia foc... 13....i care nu poate fi distrus... 14....secretul facerii mainilor zburtoare st ascuns. 15....secretul care face invizibile mainile zburtoare. 16....secretul care face s auzi zgomotele uoare i conversaiile din mainile zburtoare dumane. 17....secretul care face s vezi ce se ntmpl n interiorul mainilor zburtoare dumane. 18....secretul de a prezice drumul mainilor zburtoare dumane. 19....secretul de a face ca fiinele din mainile zburtoaredumane s i piard cunotina i de a distruge mainiledumane. Mai departe, n text se descriu cu precizie cele treizeci i una de piese principale din care este fcut maina. De asemenea, se enumera aisprezece feluri de metal care sunt necesare pentru a construi un vehicul zburtor, dar numai trei dintre acestea ne sunt cunoscute astzi. Toate celelalte au rmas intraductibile pn n ziua de astzi. Experimentul efectuat la Mysore asupra acestui text, a crui vechime nu se cunoate, ar trebui s fie consacrat ca un exemplu de coninut al unui text vechi exprimat n termeni moderni.
130

O curiozitate care nu mi d pace m-a determinat s m duc direct la vechea surs indian original. Ce mulime de informaii misterioase i fascinante despre maini zburtoare i arme fantastice ar putea fi gsite n traducerile Vedelor indiene i ale epopeilor! n faa acestor bijuterii indiene, plete chiar i Vechiul Testament, cu descrierile sale pline de vigoare. Curiozitatea mea fa de sursele originale s-a amplificat datorit unei ntlniri pur ntmpltoare. Dup ce am inut un curs ntr-un cerc restrns la Zurich, un student indian s-a apropiat de mine i mi-a spus cu o candoare dezarmant: Chiar credei c ce ne-ai spus aici este nou sau surprinztor? Orice indian semieducat cunoate capitolele principale ale Vedelor i tie c zeii din timpurile vechi se deplasau n maini zburtoare i posedau arme ngrozitoare. Nu glumesc, n India i un copil tie asta! n mare, simpaticul tnr voia doar s mi confirme teoria i poate i s m calmeze, pentru c m aprind repede cnd discut subiectul meu favorit. n anii care au urmat, am avut o coresponden cam unilateral cu savani indieni, specialiti n sanscrit. Ei mi -au rspuns foarte politicos la ntrebri i mi-au trimis fotocopii ale textelor sanscrite, pe care nu le puteam citi. Singurii care au profitat de pe urma obsesiei mele au fost prietenii mei colecionari de timbre. Dar eu nu mi gseam linitea. Trebuia s merg n India, la texte. n toamna lui 1968 a zburat ctre Bangalore, capitala statului sudic Mysore. Bangalore este centrul educaional al sudului Indiei. Dar la nceput nu am remarcat aa ceva. Prima zi a ederii mele acolo a fost un caleidoscop de impresii ameitoare care mi treceau prin faa ochilor. Ceretori, foamete, care cu boi, taxiuri rablagite, femei cu diamante n nas i cu pete roii pe frunte, colibe scorojite de lemn i palate n stil englez colonial, freamtul strzilor i vaci sfinte slbnoage, cu ochii roii, soldai n uniforme verzi-al-bstrui i o ap glbuie murdar pe

131

marginea strzilor i mai presus de toate mirosul ciudat care prea s mi ptrund n creier. Universitatea din Bangalore, care beneficiaz de subvenii din strintate, este foarte bine echipat i are multe mini strlucite. Profesorii i studenii lucreaz mpreun la rezolvarea problemelor tiinifice care apar. Specialiti n limba sanscrit, ca profesorul Ramesh J. Patel, de la Centrul cultural de la Kochrab i T.S. Nandi de la Universitatea din Ahmedabad, mi-au rezervat o parte din preiosul lor timp. n general, un simplu apel telefonic era deajuns pentru stabilirea locului i orei de ntlnire. Am ntrebat despre vechimea Vedelor i a epopeilor. Savanii mi-au spus n unanimitate c Mahabharata, epopeea naional a indienilor, care are mai mult de 80000 de strofe, are actuala form stabilit cam n 1500 .e.n. Dar cnd am ntrebat despre miezul epic am primit drept rspuns sau 7016, sau 2604 .e.n. Neobinuita precizie a datelor se datoreaz poziiei unor constelaii la vremea unei btlii descrise n Mahabharata. n ciuda acestor date astronomice, specialitii nc nu s-au pus de acord asupra vechimii epopeii. Ca i n cazul VechiuluiTestament, autorul iniial al Mahabharatei nu este cunoscut. Se presupune c acesta ar fi un personaj legendar, Vyasa, dar se spune, cu o siguran destul de mare, c ultimul narator oral, Sauti, ar fi pregtit prima versiune scris complet. Pentru uzul matematicienilor care i pot pune calculatoarele la lucru pentru a calcula dilatarea temporal a zborurilor interstelare, pot meniona dou numere pe care le-am notat n Bangalore. n Mahabharata, 1200 de ani divini sunt echivaleni cu 360800 de ani ai oamenilor! Am fost de-a dreptul furios c nu tiu s citesc scrierea sanscrit; mi s-a artat cu exactitate n ce texte pot gsi pasajele despre superarme, arme zburtoare i maini zburtoare pe care le cutam. Oamenii aceia au luat telefonul i au avertizat bibliotecarii despre sosirea mea i despre textele pe care voiam

132

s le vd; mi s-au recomandat i nite studeni sritori, ca s m nsoeasc i s se asigure c am gsit exact ce cutam. Iar cnd ineam n mn, n sfrit, rspunsul la ntrebrile mele, esenialul era scris n sanscrit sau n una dintre limbile vorbite n India. Dezamgit de slabele rezultate, am decis s pstrez contactul, iar ntr-o zi s m ntorc cu ceva mai mult nelepciune. nc nutream sperana c exist o autoritate capabil s mi satisfac curiozitatea, spunndu-mi n detaliu ce e cu acele texte. Din Elveia, corespondasem cu profesorul dr. T. S. Nandi, savant sanscri-tolog la Universitatea din Ahmedabad. L-am vizitat, iar prin intermediul lui am fcut cunotin cu profesoara Esther Abraham Solomon, care este efa lui. Ea are vaste cunotine de limb sanscrit. A condus timp de ase ani Departamentul de Limba Sanscrit, iar savanii din toat India o privesc ca pe unul dintre cei mai mari experi n domeniu. Ahmedabad este un vechi centru al industriei bumbacului i are multe moschei i morminte importante. Se afl pe malul rului Sabramartic i are 1.2 milioane de locuitori. Faima de astzi i se datoreaz Universitii Gujarat, fondat n 1961. Ahmedabad are o atracie turistic deosebit, Minaretele Tremurtoare. Acestea sunt dou minarete nalte de moschee, construcii masive, iar n ele se poate urca pn n vrf cu ajutorul unei scri spirale - descul, bineneles. Aceste minarete au o ciudenie unic n lume. Dac un mic grup de oameni face s oscileze unul dintre turnuri prin micri ritmice, i cellalt va ncepe s oscileze. Pn acum, cele dou turnuri au rezistat asaltului continuu al turitilor i dup cum arat vor supravieui i turnului nclinat de la Pisa. Profesorul Nandi mi-a aranjat o ntlnire cu profesoara Esther Solomon pentru ora prnzului. El mi-a spus: Mergei la primul etaj; numele ei este scris pe u, intrai i simii -v ca acas. Am plecat sub arztorul soare al amiezei - era n noiembrie. Universitatea este o cldire tencuit, modern, funcional, cu
133

dou etaje, fr inutile decoraiuni exterioare. Am ateptat n vestibul. Pentru un european, indicaia intr i simte-te ca acas este foarte neobinuit. Am privit cum profesorii i studenii intr n diversele cabinete fr s bat, ca i cum ar fi fost cel mai natural lucru din lume, i am observat ct de politicos i fr formaliti se amestecau unii cu alii. Profesoara Solomon a sosit dup ora unu. Avusese un seminar. Era mbrcat cu un sari simplu. Am estimat c avea cam cincizeci de ani. M-a primit ca pe un vechi prieten, evident, pentru c profesorul Nandi i vorbise despre mine. Am purtat discuia n limba englez, iar ea mi-a permis s nregistrez convorbirea pe band magnetic. Iat convorbirea noastr: Doamn profesor, greesc n interpretarea mea, sau am neles bine de la colegii dumneavoastr c vechile Vede indiene sunt mai vechi dect Vechiul Testament? Nu putem i nu trebuie s facem asemenea afirmaii. Nici textele indiene antice, nici Vechiul Testament nu pot fi datate exact. Dei nclinm tot mai mult s datm cele mai vechi pri din Mahabharata n jurul anului 1500 .e.n., este o estimare destul de prudent i o presupunere care se refer la nucleul epic, cel mai vechi, al epopeii. Evident, exist multe adugiri i lefuiri care au fost fcute n era noastr. Chiar i datrile exacte de astzi trebuie privite cu rezerve. Nucleul original al Mahabharatei ar putea s fie mai vechi cu o sut sau mai multe sute de ani dect anul 1500 .e.n. tii, cele mai vechi texte au fost scrise pe coaj de palmier, dar nainte de aceste texte pe palmier epopeea a fost transmis timp de generaii pe cale oral. Exist i inscripii n piatr, dar acestea sunt relativ rare n India. n munca dumneavoastr ai gsit paralelisme ntre textele Vechiului Testament i textele indiene originale? Fr ndoial, exist unele paralelisme, dar dup prerea mea asemenea similitudini se pot observa i la cele mai multe dintre legendele omeneti. S ne gndim numai la Potop, sau la
134

povestea zeilor care l-au creat pe om, sau la'eroii care au fost gonii din rai, sau la repetatele referiri la armele folosite de ei. Dar mai ales n vechile texte indiene i tibetane se ntlnesc arme care amintesc de science-fiction. M gndesc la trznetul divin i la armele cu raze, la acea arm de tip hipnotic, ca cea menionat n Mahabharata, sau la discul pe care l aruncau zeii i care se ntorcea mereu la ei, ca un bumerang, ca i la textele care par s ne spun despre arme bacteriologice. Ce credei despre acestea? Ele sunt exagerri ale descrierilor nchipuite ale imaginarei puteri a zeilor. Oamenii din vechime simeau, fr ndoial, nevoia de a atribui conductorilor i regilor lor o aur mistic, misterioas. n mod sigur, ei au inventat mai trziu acele incredibile atribute ale invulnerabilitii -r am-plificndu-le cu fiecare generaie. Ar putea aceste concepii fantastice s fie reconciliate cu lumea ideilor din epoca primitiv? Evident. Dar noi nine ne confruntm mereu cu probleme! Obiectele zburtoare numite Vimana sunt foarte des descrise n textele indiene i tibetane. Ce credei despre acestea? Ca s fiu sincer, nu tiu cum s le tratez. Descrierile duc la ceva care seamn evident cu avioanele, n care zeii luptau n cer. Atunci, putem sau ar trebui s le clasificm ca simple mituri i s le lsm deoparte pur i simplu? Profesoara Solomon s-a gndit o clip, apoi a rspuns resemnat: Da, aa r trebui. Dar dac acestea ar fi descrierile unor evenimente reale foarte ndeprtate? Asta ar fi fantastic! Dar imposibil ar fi? Nu tiu, cu adevrat nu tiu. Ajuns afar, am fost atacat de o cldur insuportabil. M-am ntors ncet n ora, trecnd peste un pod care nu prea s aib vreun rost, pentru c rul era secat i arta ca un pria. Productorii de covoare i ntinseser marfa lor colorat la uscat
135

n albia rului, ct vedeai cu ochii. Am ncercat n mai multe rnduri s recapitulez discuia. Nici mcar aceast femeie foarte inteligent nu reuise dea un rspuns satisfctor ntrebrilor mele. Cci exact lucrurile pe care profesoara Solomon nu putuse s mi le lmureasc erau cele care m mpingeau de atta vreme s compar teoria mea cu coninutul celor mai veci cri ale omenirii i s gsesc paralele n descrierea unor evenimente anumite. Ajuns la hotel, climatizarea m-a mai adus la via. Am deschis la ntmplare Mahabharata i am ajuns la pasajul acesta: Brighu, ntrebat despre dimensiunile cortului cerului, a rspuns: Infinit este acel spaiu locuit de cei binecuvntai i de diviniti, ncnttor este, cu multe cldiri, iar marginile lui nu pot fi atinse. Deasupra este sfera puterii, iar dedesubt Soarele i Luna nu se mai vd, acolo zeii sunt propria lor lumin i strlucesc ca soarele i sclipesc ca focul. i nici chiar ei nu vd grania mreului cort al paradisului, pentru c este greu de atins, pentru c este nesfrit... Dar n sus i tot mai n sus, universul nu poate fi msurat nici mcar de zei, i este plin cu fiine care ard i se lumineaz singure. Povetile din Mahabharata sunt nc ancorate n ceurile trecutului, chiar i n India, unde acest text strvechi este supus celei mai pedante cercetri tiinifice. nc de cnd a fost capabil s gndeasc i s foloseasc limbajul, omul a inventat mituri i legende, care, dup ce au fost repetate timp de mii de ani, la un moment dat au fost scrise. Este uimitor cum unele dintre aceste tradiii au ajuns s fie bazele religiilor sau filozofiilor care au guvernat activitatea omenirii, iar altele au fost respinse i au rmas fr vreo influen. O trstur comun a tuturor tradiiilor strvechi este coninutul lor nedemonstrabil. Cele ridicate la rangul de religie sunt crezute. Dac ncercm s interpretm dintr-un punct de vedere mai nou vechile texte, nu avem versiuni mai noi ale
136

textelor, ci trebuie sau s ne mulumim cu textele vechi, crezute, sau s ne adresm textelor respinse. i totui, n acestea vom gsi informaii uluitoare. Dar se pare c nu e voie s pui n discuie dogmele crezute, nici s tratezi episoadele din mituri ca pe nite rapoarte asupra unor evenimente reale. M-am ngropat n biblioteca Universitii Sorbona din Paris,'n cele douzeci i apte de volume ale ediiei complete a Cabbalei. nainte de a scrie concluziile studiului meu, trebuie s spun pe scurt c, cu siguran, Cabbala este cea mai cuprinztoare i mai ncifrat doctrin secret a lumii, nceperea scrierii ei a nceput, se presupune, n jurul anului 1200. Se mai spune c a constituit o reacie la realismul i materialismul Talmudului. Cabbala interpreteaz misterioasele sentine din Vechiul Testament i face comentarii pentru un cerc restrns de iniiai asupra mesajelor codificate coninute n vechile legi ebraice. Cabalitii susin c aceast carte a fost scris la porunca Domnului. Ea conine semne secrete, simboluri i formule matematice i face legturi ntre toate faptele oculte i puterea mistic a diverilor zei. Cei care fac parte din restrnsul cerc al iniiailor i care stpnesc pe deplin misterele Cabbalei dobndesc, se zice, puterea de a face miracole. ntruct am obiceiul de a considera descrierile din alte texte vechi drept reale, am luat i istorisirile din Cabbala drept relatri ale faptelor imediat dup consumarea acestora. Este singura cale de a ptrunde n ideile oculte ale Cabbalei i n cele din urm de a gsi o urm adevrat care s ne duc de la Pmntul nostru la zei. Cele apte lumi exterioare ale Cabbalei, cu locuitorii lor, sunt descrise foarte detaliat n mai multe pasaje. Iat cteva extrase pe care le reproduc, respectnd sensul: Locuitorii lumii Geh nsmneaz i cultiv pomi. Ei mnnc doar din copaci i nu cunosc grnele sau alte cereale. Lumea lor este umbroas i n ea se gsesc multe animale mari.

137

Locuitorii lui Nesziah mnnc tufiuri i plante pe care nu trebuie s le cultive. Ei sunt mici de statur i n loc de nas au n cap dou guri prin care respir. Ei sunt foarte uituci i, dup ce termin un lucru, uit de ce l-au nceput. n lumea lor se poate vedea un soare rou. Locuitorii lumii Tziah nu au voie s mnnce ce mnnc alte fiine. Ei sunt foarte cinstii i au mai mult credin dect oricare alte fiine. n lumea lor se afl multe bogii i multe cldiri mari. Pmntul este uscat, i se pot vedea doi sori. Locuitorii lumii Thebel mnnc totul din ap. Ei sunt superiori tuturor fiinelor, iar lumea lor este mprit n zone n care locuitorii au fee i culori diferite. Ei fac ca morii lor s nvie din nou. Lumea este foarte departe de soare. Locuitorii lumii Erez sunt descendenii lui Adam. Locuitorii din Adamah sunt i ei descendeni ai lui Adam, pentru c Adam s-a plns de lipsa de veselie de pe Erez. Ei cultiv pmntul i mnnc plante, animale i pine. Ei sunt mereu suprai i adesea se rzboiesc unii cu alii. n aceast lume sunt zile, iar constelaiile sunt vizibile. n trecut, ei erau adesea vizitai de locuitorii lumii Thebel, dar vizitacorii au fost lovii de uitarea lumii Adamah i nu au mai tiut unde s mearg. Locuitorii lumii Arqa nsmneaz i strng recolte. Feele lor sunt diferite de ale noastre. Ei viziteaz toate lumile i vorbesc toate limbile. Din nou se ridic vechea ntrebare. Cum au tiut autorii Cabbalei c fiinele din cele apte lumi exterioare aveau alt nfiare dect locuitorii Pmntului? De unde tiau c ei au o hran diferit i ali sori pe cer? Merit s amintim i afirmaia din Cabbala c, nainte, fiinele umane nu se priveau n fa n timpul actului sexual i c unirea seminelor avea loc ntr-o singur fiin. Cabalistica modern susine c iniial Dumnezeu a creat, nainte de Adam, o alt fiin, i care era doar brbat - caracteristic ce nu l-a

138

mpiedicat s fac copii - care mai trziu s-a mperecheat cu arpele. Principala lucrare din Cabbala, Cartea Zohar, este scris n aramaic i interpreteaz Pentateuhul din punctul de vedere al concepiei cabalistice de Dumnezeu. Zoharul este considerat a fi opera lui Rabi Simon bar Yochai (130-170 e.n.), dar probabil c tradiia oral a fost scris pentru prima dat de Moses de Leon, n Spania, la sfritul secolului treisprezece, iar tiprirea a avut loc n Cremona, n 1558. Lucru uimitor, n Zohar apare convorbirea dintre un pmntean i cineva venit din lumea Arqa. Din acest dialog, aflm c dup ce lumea a fost distrus prin foc, civa refugiai, condui de Rabi Yoss, care au supravieuit catastrofei, au ntlnit un strin care a ieit din crptura unei stnci i care avea o fa diferit. Rabi Yoss s-a dus la strin i l-a ntrebat de unde a vine. Strinul i-a rspuns: Eu sunt locuitor al lumii Arqa. Refugiatul a fost surprins i l-a ntrebat: Vrei s spui c pe Arqa sunt creaturi vii? Strinul i-a rspuns: Da. Cnd v-am vzut venind, am ieit din peter ca s aflu numele lumii pe care am ajuns. Iar strinul le-a mai spus c n lumea lui anotimpurile nu erau la fel cu cele din ara lor; acolo nsmnarea i recolta se fac numai dup civa ani; aranjarea constelaiilor era altfel de cum se vede de pe Pmnt... n spatele acestei tradiii stau 1800 de ani de tradiie oral, care nu a fost pus pe hrtie dect acum 700 de ani i nu a fost tiprit dect acum 400 de ani. Dar, iari, trebuie s pun ntrebarea: ce tiin veche se ascunde n spatele acestor cuvinte? Este evident c un strin care viziteaz Pmntul vede constelaiile dintr-un alt punct dect de pe planeta sa, care are i anotimpuri n altfel de succesiune dect cea de pe Pmnt. Afirmaiile sunt prea realiste ca s le aruncm deoparte ca pe nite pure fantezii.

139

Iat Cartea lui Dzyan, cu semnele sale simbolice sacre. Nimeni din lume nu i cunoate adevrata vrst. Se spune c originalul ei este mai vechi dect Pmntul. Se mai spune c este att de tare magnetizat, nct aleii care o iau n mn vd evenimentele descrise trecnd prin faa ochilor i pot nelege simultan misterioasele texte prin impulsuri transmise ritmic, cu condiia ca limba lor s aib un vocabular adecvat. Timp de mii de ani, aceast doctrin esoteric a fost pstrat n cel mai strict secret n criptele Tibetului. S-a spus c nvturile secrete ar putea fi teribil de periculoase n minile ignoranilor. Textul original - nu se tie dac mai exist pe undeva - a fost copiat cuvnt cu cuvnt din generaie n generaie i mbogit de ctre alei cu noi istorisiri i noi cunotine dobndite de acetia. Se crede c aceast Carte a lui Dzyan i are originea dincolo de munii Himalaya. Pe ci netiute, nvturile ei au ajuns n Japonia, India i China, iar urme ale ideilor sale se gsesc chiar i n tradiiile din America de Sud. Frii secrete, care se ascund n trectorile izolate ale lanului muntos Kun-lun din China, sau n vile adnci ale munilor Altyn-tag, i acetia situai n vestul actualei Chine Populare, vegheaz asupra unor colecii de cri de mare anvergur. Comorile lor literare sunt ncredinate unor ncperi subterane, la care se ajunge prin tuneluri. Ei triesc n temple srccioase. i Cartea lui Dzyan este pzit n aceste fortree. Primii prini ai bisericii au fcut toate efort urile pentru a terge aceast doctrin secret din amintirea celor crora le era familiar. Dar toate eforturile au euat, iar textele au fost transmise oral din generaie n generaie. Mi s-a spus adesea n strintate despre aceste nvturi, dar nu am ntlnit pe nimeni care s fi vzut o copie autentic a crii. Pri ale Crii lui Dzyan care au fost pstrate, sau, mai precis, au fost fcute cunoscute, circul prin lume n mii de teste traduse n sanscrit. Toate relatrile spun c aceast doctrin secret remarcabil ar conine cuvntul primordial, formula

140

creaiei i c ar cunoate evoluia omenirii de-a lungul a milioane de ani. Cele apte strofe ale creaiei din Cartea lui Dzyan sunt att de interesante, nct voi da extrase din ele: Stana I. Timpul nu era, cci dormea la snul nesfrit al duratei... ...Doar ntunericul singur umplea nesfritul ntreg... ...iar viaa pulsa incontient n spaiul universal... ...Cei apte stpni sublimi i cele apte adevruri ncetaser s mai fie... Stana l. ...Unde erau constructorii, fiii luminoi... Fctorii formei din ne-form - rdcina lumii...? ...Ora nc nu izbucnise; raza nu sclipise n germene... Stana III. ...Ultima vibraie a celei de a aptea eterniti sfredelete infinitul. ...Vibraia trece i atinge cu aripa sa uoar ntregul univers i germenul care sttea n ntuneric, ntunericul care respira deasupra apelor adormite ale vieii... ...Rdcina vieii era n ultima pictur a oceanului nemuririi, iar oceanul arunca lumin, care era foc i cldur i micare. ntunericul a disprut i nu a mai fost... ...Iat... spaiu strlucitor, fiu al spaiului ntunecat... El lucete mai departe ca soarele; el este strlucitorul dragon divin al nelepciunii.. ...Unde se afla germenul, i unde era acum ntunericul?... ...Germenul este aceea, iar aceea este lumina, strlucitul fiu al ascunsului tat ntunecat. Stana IV. ...Ascultai, voi, fii ai pmntului, de nvtorii votri, fiii focului... ...nvai de la noi, care coborm din cei apte ai nceputurilor, noi, nscui din focul cel dinti, am nvat de la prinii notri.

141

...Din fulgerarea luminii - raza pornit din eternul ntuneric s-au mprtiat n spaiu energii retrezite... Iar de la omul divin au emanat formele, scnteile i animalele sacre i mesagerii prinilor sacri... Stana V. ...Primele apte rsuflri ale dragonului nelepciunii dau natere la rndul lor, din sfnta lor rotire, vrtejului de foc. ...Fiul cel iute al fiilor divini... alearg n cercuri la ntmplare... El trece ca fulgerul prin norii de foc... ...El este spiritul lor cluzitor i conductorul lor. Cnd el ncepe s lucreze, n scntei mprtie mndre mprii de jos, care plutesc [n] bucuria facerii lor luminoase... Stana VI. ...Cel iute i luminos... aeaz universul pe temelii eterne... ...El le [i] construiete dup asemnarea vechilor roi, i le [i] plaseaz pe osii nepieritoare... ...Cum au fost ei fcui de Fohat? El adun praful de foc. El face mingile de foc, alearg printre ele i le nvrte i nuntru mprtie viaa, apoi le pune n micare... Ele sunt reci, el le face fierbini; ele sunt uscate, el le umezete; ele strlucesc, el sufl i le rcete. Aa face Fohat de la un amurg la altul, de apte eterniti. ...Oule mamei au umplut ntregul. Au fost btlii ale creatorului cu distrugtorii i au fost btlii pentru spaiu. Stana VII. ...Iat nceputul vieii contiente fr form. Mai nti, divinul, cel nscut din spiritul-mam... ...Unica raz se nmulete n mai multe raze... ...Apoi constructorii, dup ce au fcut prima mbrcminte [primul acopermnt], coboar pe pmntul cel luminos i domnesc asupra oamenilor-care sunt ei nii. Pentru cititorul cult, acest mit al creaiei nu necesit vreun comentariu suplimentar. Este uimitor cum aceste texte i interpreteaz singure n epoca cltoriilor spaiale. Numai cteva concepte necesit o dezvoltare.
142

Eterna mam = spaiul. apte eterniti = eoni, sau perioade. Eternitatea din teologia cretin este lipsit de sens n ideologia asiatic. Un eon se ntinde pe o perioad mare de timp, anume 100 de ani ai lui Brahma, sau 311.040.000.000.000 ani teretri. O zi a lui Brahma const n 4.320.000.000 de ani ai muritorilor. mi permit s amintesc cititorului legile dilatrii temporale, fr de care aceste uniti de timp ar fi de neconceput. Timp = succesiunea strilor contiente. Spaiu = materie. Lumin = ceva inimaginabil, pentru c sursa ei este necunoscut. Tat i mam = principiile masculin i feminin ale naturii primordiale. apte stpni sublimi - apte spirite creatoare. Constructori = adevraii creatori ai universului, sau arhitecii sistemului planetar. Rsuflare = spaiul fr dimensiune. Raza = materia lumii-ou. Ultima vibraie a celei de a aptea eterniti =.fenomenul de apariie periodic a inteligenei universale. Oul virgin = simbol al formei originare a oricrui lucru vizibil - de la atom la corpuri cereti. Fii ai pmntului - fii ai focului = fore cosmice care capt form. Fohat = for constructiv a energiei cosmice. (Citatele i exegeza sunt luate din Doctrina secret de Helene Petrovna Blavatsky, publicat n Germania, n 1888!) Despre alte seciuni ale crii lui Dzyan se afirm c ar spune c acum 18 milioane de ani pe Pmnt se aflau fiine fr oase i elastice, care vegetau fr raiune sau inteligen. Se crede c acele fiine se reproduc prin diviziune. Acum patru milioane de ani, din acestea a aprut, dup o lung evoluie, un fel de fiine blnde i panice. Aceste fiine au trit ntr-o perioad de beatitudine linitit, o lume a vistorilor fericii. n urmtoarele
143

trei milioane de ani s-a dezvoltat o specie gigantic de un cu totul alt fel. n Dzyan scrie c aceti gigani erau androgini i se mperecheau cu ei nii. Apoi, acum 700.000 de ani, ei au nceput s se mperecheze cu animale femele, dar au rezultat montri cu un aspect ngrozitor. Aceti montri erau incapabili s se elibereze de aceast metod bestial de reproducere i au devenit dependeni de animale i proti ca animalele. Cartea lui Dzyan ar spune i c n anul 9564 .e.n s-ar fi scufundat mari ntinderi de uscat din largul actualelor Florida i Cuba. Pn acum, legendara Atlantida nu a fost localizat, dei cele mai recente teorii sugereaz existena ei pe insula Thera, din Mediterana.O Ar putea ea s fie pmntul despre care Cartea lui Dzyan spune c s-ar fi scufundat? Poate c Atlantida este ca OZN-urile - ambele fiind puternic ancorate n imaginaia omeneasc. Mahabharata, Cabbala, Zohar, Dzyan. Identice prin faptul c arat n aceeai direcie. Sunt ele relatri ale unor lucruri care s-au petrecut n realitate? Legende la ilustraii. Fig. 1 - Dou sigilii cilindrice asiriene. STNGA: Dou fiine, jumtate om-jumtate animal, sprijin o a treia fiin naripat. O a patra fiin apare ntr-un obiect ovoidal. DREAPTA: Soarele, luna i obiecte zburtoare sferice sunt nfiate din nou n partea superioar. Obiectul din stnga sus ne amintete de un aparat de zbor. Fig. 2 - Aceast sfer de piatr (2,15 metri diametru) servete ca obiect decorativ n faa unei cldiri din San Jos (Costa Rica). Fig. 3 - Marcaj uria, pe golful solitar de la sud de Pisco (Peru). Acest imens jalon fosforescent, nalt de aproape 250 metri, este orientat direct ctre cer. Fig. 4 - Din avion, cmpia Nazca pare un aerodrom gigantic, cu piste de aterizare radiale i convergente. S fi fost cndva folosit de zei drept centru spaial?

144

Fig. 5 - Aceast maimu, nalt de circa 70 metri, este inclus ntr-un sistem geometric de linii desenat cu extrem acuratee, care ar fi fost de neconceput fr cunoaterea survolrilor aeriene. Fig. 6 - Aceste plrii sunt goale la interior, au o nlime de maxim 2,15 metri i o circumferin de pn la 7,5 metri. Fig. 7-Tablet cu inscripii din Insula Patelui. Scrierea, nc nedescifrat, nu este cunoscut n nici o insul polinezian. Fig. 8-Semnificaia i originea acestui petroglif sunt necunoscute. n fundal se vede o siluet stranie, jumtate om, jumtate pete, cu un simbol stelar. Fig. 9 - Oul zeilor se frmieaz pe o plaj de pe Insula Patelui. Pe vremuri, aici se gsea un templu dedicat zeilor. Fig. 10- Aceast pictur rupestr din districtul Central Kimberley din Australia reprezint pe Vondjina, fptura mitic fr gur a preistoriei. Ca personificare a Cii Lactee, Vondjina a fost obiectul unei veneraii speciale i s-a bucurat de prioritate fa de ali zei. Fig. 11 - Urmele acestea, perfect paralele i continu parcursul pn pe versantul nvecinat. Ele leag dou platouri pe al cror sol se afl nite desene. Fig. 12 - Aceste desene scrijelite pe versanii dealurilor de lng Nazca arat nite fiine nalte de civa metri, cu coroane radiale, similare cu aureolele din picturile cretine. Fig. 13 - Desene de cult fcute pe piatr. Conform tradiiei peruane, liniile n zig-zag sunt atribute ale zeilor. Fig. 14 - Monolitul-dragon din Parcul Olmec din Villahermosa (Mexic). Fig. 15 - Personajele gigantice ale acestui grup pitoresc din Yabbaren, Tassili, poart costume spaiale. S fie oare pmnteni sau cosmonaui din vechime? Fig. 16 - Uriai de piatr ca acetia sunt aliniai de-a lungul rmurilor nisipoase ale Insulei Patelui. Pe cap aveau drept plrii nite pietre rotunde, care ns au czut.

145

Fig. 17 - O statuie neterminat la marginea craterului Rano Raraku. S fie oare posibil ca aceast statuie enorm s fi fost tiat din roca vulcanic dur cu unelte primitive de piatr? Fig. 18 - ntreaga fa a stncii este un mozaic de statui gigantice neterminate. Astzi, ele se afl ngropate pe mai mult de dou treimi din nlimea lor. Fig. 19 - Fizionomia Moai tipic: cap ngust, arcade joase, ochi ngropai n orbite, nas exagerat de mare, buze foarte subiri i urechi lungi. Fig. 20-Statui neterminate n pereii craterului Rano Raraku. Distana dintre ele este de 1,25 m. Oamenii care au putut executa opere att de desvrite trebuie s fi posedat unelte ultramoderne. Fig. 21 - Nu se ntreprinde nici o cercetare arheologic. Monumentele nu sunt protejate. Btinaii folosesc vestigiile unei culturi cndva puternice la construirea caselor i a digurilor.

146

147

148

149

150

151

152

153

11 PERVERSIUNILE STRMO IL OR NOTRI

154

n vremurile de demult, trebuie s fi existat un hibrid ntre om i animal. Literatura i arta antichitii nu las nici o ndoial asupra acestui lucru. Picturi de animale naripate cu capete umane, sirene, oameni-scorpion, oameni-psri, montri cu mai multe capete sunt vii n memoria noastr. Cri mai vechi spun c aceste fiine hibride triau chiar i n timpurile istorice n hoarde, triburi i chiar n uniti mari, n p-^oare. Ele vorbesc de hibrizi special crescui, caie i petreceau existena ca animale de templu i par a fi fost favoriii mulimii. Regii sumerieni, iar mai trziu cei asirieni vnau - poate pentru a se distra - fiine jumtate om-jumtate animal. Texte misterioase vorbesc despre jumtate-oa-meni i despre hibrizi, a cror existen remarcabil se pierde n trmul de neatins al miticului. Berbecul egiptean nc bntuie n povestirile-despre Ordinul Cavalerilor Templieri, fondat n secolul doisprezece. Acesta este descris ca mergnd drept, cu pr uman pe cap, picioare de ap, pri posterioare de ap i un falus mare. n cartea Istorie egiptean, Herodot (490-425 .e.n.) vorbete despre porumbie negre stranii, despre care se credea c fuseser femei (l, 57). Vedele indiene ne vorbesc despre mame care umbl n mini. Epopeea lui Ghilgame spune s Enkidu trebuie s fie smuls dintre animale. La nunta lui Piritous, centaurii, busturi umane pe corpuri de cal, necinstesc pe soiile lapiilor. Minotaurului cu cap de taur i se sacrific ase biei i ase fete. n sfrit, se pare c fetele nsufleite ale lui Hefaistos au o conotaie sexual. De asemenea, am foarte puine dubii c dansul din jurul vielului de aur era punctul culminant al unei orgii sexuale. Platon scrie n Symposion: nainte, pe lng brbat i femeie, mai exista un al treilea sex. Acest tip de oameni aveau patru mini i patru picioare... mare le era puterea acestor oameni, iar minile foarte ndrznee, ei plnuiau s rscoleasc cerurile i s i atace pe zei... Cabeiri, numii mai ales mari zei n inscripii, aveau un misterios cult al fertilitii, care a existat din epoca faraonic i
155

pn n cea elenistic i din nou n perioada de nflorire cultural roman. Deoarece riturile Cabeiri erau secrete, nu avem idee despre jocurile sexuale pe care le jucau doamnele i domnii unii cu alii. Cu toate acestea, este sigur c la aceast distracie luau parte doi brbai i dou femei Cabeiri, ca i un animal. Brbatul i femeia nu erau singurii care copulau, un rol activ juca i animalul! Poate c ar trebui s amintesc n acest context i Boul Apis, taurul sacru de la Memphis. Din cauza fertilitii lor, ei erau mumificai n sarcofage lungi de trei metri i nalte de patru metri. Am avut ocazia s stau ntr-o asemenea camer mortuar sttut, adnc ngropat sub nisipurile deertului i m -am ntrebat ce or fi fcut aceste animale fertile n timpul vieii. Tacit (Analele, XV, 37) descrie o orgie nocturn n casa lui Tigellinus, n cursul creia au avut loc mperecheri nelegiuite, la care au luat parte semioameni-semianimale. Nu se poate spune precis de ct timp durau aceste lucruri n societile secrete. Uneori, lucrurile par s deranjeze, Herodot ncercnd s eufemizeze (l,. 46): n aceast provincie, nu cu mult timp n urm, un ap a asaltat o femeie, n vzul tuturor - o ntmplare foarte neobinuit. Artiii clasici l reprezentau pe zeul Pan cu picioare i cap de ap. i asta pare s l deranjeze pe Herodot (l, 46): Dar aa vor ei s l picteze, de ce, prefer s nu spun. Talmudul evreiesc amintete c Eva s-a acuplat cu un arpe. Aceast idee a inspirat muli artiti. Pe nite cioburi de ceramic gsite la Nippur s-a gsit pictura unei femei cu snii bine dezvoltai i cu o coad de arpe - o reprezentare care, ntmpltor, seamn cu sirenele care ademenesc pe frumoii tineri. Orict ar fi de deprimant, aceast parte pctoas a trecutului nostru nu pate fi trecut cu vederea. Pe vremea aceea, pornografia era un lucru foarte cerut. Desene preistorice ale unor excese sexuale se gsesc pe tblie de lut, pe perei de stnc i pe oase de animale i ele vorbesc de la sine.
156

Pe reliefurile obeliscului negru al lui Salmanasar l, de la British Museum, se pot vedea fiine stranii, jumtate oameni, jumtate animale. La Luvru, la Muzeul din Bagdad i n alte locuri exist desene ale unor remarcabile acuplri dintre animale i oameni. Pe insula Malta exist mari figuri n piatr cu o anatomie remarcabil, cu gambe globulare i labe ascuite. Nu li se poate n nici un fel deslui sexul. n operele de art asiriene, desenele de semioameni nu sunt o raritate. Textele care le nsoesc vorbesc de oameni-animale capturai, pui nlanuri i dui Marelui Rege ca tribut al provinciei Musri. Un os provenind din epoca de piatr timpurie, de la Le Mas d'Azil (Frana) arat un hibrid - jumtate om, jumtate maimu - al crui falus trebuie s fi fost deosebit de atractiv. Conform actualelor cunotine de biologie, o ncruciare ntre om i animale este imposibil, pentru c nu se potrivete numrtoarea cromozomilor. O asemenea mperechere nu a produs niciodat o fiin viabil. Dar nu s-a auzit de un cod genetic obinut din punerea mpreun a celor dou sisteme de cromozomi? Cultul sexual om-animal care era practicat cu rafinament i plcere de oamenii antichitii pare s fi fost celebrat mpotriva bunului lor sim. Dar nu ar putea acest bun sim al cuplrii c unul din specia ta s fi venit de la nite fiine inteligente necunoscute? Au clcat greit locuitorii pmntului dup plecarea zeilor? Este acest pas greit echivalent cu pcatul originar? Le era poate team de ziua n care zeii se vor ntoarce i vor condamna aceast alunecare napoi? Factorul care a frnat evoluia n timpurile primitive a fost probabil amestecul cu animalele. Din acest punct de vedere, Cderea a fost o evoluie stopat sau ntrziat, datorit amestecului cu sngele animal. Pcatul originar devine logic doar dac la fiecare nater e se pstreaz ceva de la partea animalic, un caracter care se motenete.

157

Pentru numele lui Dumnezeu, ce alt pcat mai puteam s motenim? Sumerienii aveau un unic cuvnt pentru ntregul univers: an-ki, care se poate traduce imprecis prin cer i pmnt. Miturile lor vorbesc despre zei care au venit din ceruri n tunete i nave de foc, au cobort din ceruri, i-au fertilizat pe strmoii lor, iar apoi s-au ntors la stele. Panteonul sumerian este animat de un grup de fiine care posed vagi forme um ane, dar care par s fie deasupra oamenilor, cu adevrat nemuritori. Dar textele sumeriene nu las loc de ndoial n privina zeilor lor; ele spun foarte limpede c pe vremuri oa-menu i vzuser pe zei cu ochii lor. nelepii lor erau convini c i cunoscuser pe zeiicare ndeplineau munca de instruire. n textele sumeriene putem citi cum s-a petrecut totuL Zeii le-au dat scrierea, le-au artat cum s obin metalele (traducerea cuvntului metal din sumerian este metal divin) i i-au nvat s cultive orzul. S remarcm i faptul c, dup textele sumeriene, primii oameni au aprut din ncruciarea zeilor cu copiii pmntului. Tradiia sumerian spune c (cel puin) zeul-soare Utu i zeia lui Venus, Inana, veneau din univers. Cuvntul sumerian pentru coast este ti; ti nseamn i a crea via. Ninti este i numele zeiei sumeriene care creeaz viaa. Tradiia mai susine c Enlil, zeul aerului, a lsat grele multe femei. O tbli cuneiform spune c Enlil i-a lsat smna n pntecul lui Meslamtea: smna stpnului tu, smna luminoas, este n pntecul tu; smna lui Sin, numele zeiesc, este n pntecul meu... nainte de crearea oamenilor, cnd n oraul Nippur locuiau doar zeii, Enlil a necinstit-o pe ncnttoarea Ninlil i a lsat-o grea, din ordin de sus. La nceput, minunatul copil al Pmntului, Ninlil, a refuzat s fie fertilizat de un zeu. Textul cuneiform despre frica lui Ninlil fa de viol: Vaginul meu este prea mic, nu nelege mpreunarea. Buzele mele sunt prea mici, nu tiu s srute...

158

Divinul Enlil trece peste cuvintele de refuz ale lui Ninlil, pentru c este vorba despre hotrrea zeilor de a strpi scrboasa stirpe a creaturilor necurate de pe faa Pmntului, aa c i slobozete smna n pntecele lui Ninlil. Pe una din tbliele traduse de sumerologul S.N. Kramer citim: Pentru a distruge stirpea oamenilor se proclam hotrrea adunrii zeilor. Dup cuvintele poruncitoare ale lui An i Enlil... stpnirea lor se va termina... Este n mod clar o operaie de asanare. O alt tbli spune: n zilele acelea, n camera creaiei a zeilor, n casa lor Duku, unde erau fcui Lahar i Ashman... n acele zile Enki i-a spus lui Enlil: Printe Enlil, Lahar i Ashman, pe ei, care au fost creai n Duku, las-ne s i coborm din Duku. Oare aceast camer de creaie a zeilor era acelai lucru cu Duku? Iar Duku, din care trebuie cobori cei doi era nava spaial a zeilor? Aceast presupunere este automat sugerat de descrierea realist. n 1889, savani de la Universitatea Pennsylvania au adus acas dintr-o expediie cel mai vechi plan la scar allinui ora, planul oraului Enlil-ki (= Nippur). n acest ora al zeului aerului, Enlil, era o poart a celor cu sexul impur. Cred c aceast poart era o msur de precauiune luat de zei dup ndeplinirea misiunii. Dup ce au produs o nou generaie, ei au vrut s previn cderea n animalitate, separnd oamenii noi de mediul lor nc viciat. O tbli cu cuneiforme face chiar o scurt referire la metodele de fertilizare ale zeilor, anume la implantarea seminei divine. Pentateuhul, care deja mi-a furnizat din abunden material ilustrativ despre mijloace de locomoie ale supraoamenilor galactici din timpurile primitive, este pentru mine o min de informaii legate de teoria mea (atta timp ct textele sunt citite folosind imaginaia, cu ochii omului care triete n era cltoriilor spaiale). S i vedem iari pe zeicobori pe Pmnt, aa cum i vede descrierea lui Moise. Poate c relatrile
159

lui conin i ceva nou i surprinztor despre practica bestialitii printre fiinele primitive. A n Exodul, XIX, 16-19, este scris: i a venit ziua a treia de diminea, n care au fost tunete i fulgere, i un nor gros pe munte, iar sunetul trmbielor era foarte tare; iar oamenii din tabr tremurau cu toii. Iar Moise i-a scos din tabr pe oameni, ca s l ntlneasc pe Dumnezeu; iar ei au stat de partea cealalt a muntelui. Iar muntele Sinai era tot un fum, pentru c DOMNUL a cobort pe el n flcri: iar fumul se ridica la fel cu fumul unui cuptor, iar muntele ntreg se cutremura. Iar... vocea trmbiei a sunat lung i tot mai tare... Iar Exodul XX, 18, spune: Iar toi oamenii au vzut tunetele i fulgerele i sunetul trmbiei i fumul de pe munte: iar cnd oamenii le-au vzut, s-au dus i au plecat departe. Mai crede cineva astzi c Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic avea nevoie s cltoreasc ntr-un vehicul care s scoat fum i flcri i s produc cutremure, i care fcea un zgomot diabolic, ca un avion de lupt cu reacie? Doar Dumnezeu era omniprezent. Dar, dac era omniprezent, cum putea n acelai timp s aib grij de copiii si i s apar sub o asemenea form nfricotoare? De ce i-a speriat pe copiii si att de tare, nct i-a pus pe fug? El, Dumnezeul milostivirii! Cu toate acestea, el i-a ordonat lui Moise s ndeprteze oamenii de muntele pe care a avut loc aterizarea. Exodul, XIX, 23-24, o descrie pe aceasta dup cum urmeaz: ...Poporul nu poate veni sus pe muntele Sinai, pentru c Tu ne-ai nsrcinat, ai spus, Punei grani la muntele acela i loc sfnt s v fie. Iar DOMNUL i-a vorbit, Coboar-te i apoi te urc, iar Aaron s vin cu tine: dar nu lsa preoii i poporul s ptrund i s vin la DOMNUL, ca s nu fie nimicii.

160

Unul dintre psalmii lui David ne descrie de o manier dramatic apariia lui Dumnezeu (Psalmii XXIX, 7 -9): Iar glasul DOMNULUI a mprtiat flcrile de foc. Glasul DOMNULUI cutremur slbticia; DOMNUL cutremur slbticia Kadiului. Glasul DOMNULUI i ridic prul pe spate i las pdurea desfrunzit... Iat, n Psalmi CIV, 3-4, o relatare entuziast a aterizrii unei nave spaiale: ...cine face din nor carul su: cine calc pe aripile vntului: Cine aduce armatele de ngeri; i pe preoii cu foc aprins... Dar profetul Mica merge chiar mai departe (I, 3-4): Cci, iat, DOMNUL se va pogor de la locul su i va veni jos i va clca pe nlimile de pe pmnt. Iar muntele se va topi sub el, iar valea se va crpa, ca ceara naintea focului... Ca s scoat aa ceva, cineva are nevoie de ceva mai mult dect de pura imaginaie. Dar ce au avut n plus aceti cronicari din Vechiul Testament? Descriau ei ceva ce nu vzuser n viaa lor? Ei ne implor iar i iar s credem c totul a fost aa cum au descris ei. A.... if n zilele acelea imaginaia nu te putea duce la vehicule care sa scuipe foc, care s nvolbureze nisipul deertului, sau s fac munii s se topeasc sub ele. Noi, copiii secolului douzeci, care am citit povestea Hiroshimei, avem pentru prima dat ideea c epifania lui Dumnezeu, descris n Vechiul Testament, ar fi putut avea loc ca atare. Ar trebui s examinm cele scrise n Vechiul Testament despre inseminarea artificial. Dumnezeu (sau zeii) coborser pe Pmnt ntr-un vehicul cosmic. Ei au nceput importanta lor misiune de fertilizare a locuitorilor Pmntului cu seminele lor. Au separat oamenii alei pentru acest experiment de lumea animal hibrid din jur i i -au menit unei
161

cltorii n slbticie. Acolo, ca s spun aa, i -au folosit drept cobai n carantin. I-au protejat de dumani i le-au d'at man cereasc i ambrozie, ca s nu flmnzeasc. Ei au fost obligai s stea n pustie timp de o ntreag generaie. Exodul, XIX, 4, spune: Ai vzut ce le-am fcut egiptenilor i cum v-am adus pe aripi de vultur(!) la snul meu. Dac este adevrat c zeii erau maetri ai codului genetic, aceasta ar arunca lumin asupra ntunericului care nconjoar multe texte, de exemplu acest pasaj din Geneza I, 26-27: Iar Dumnezeu a spus, S facem omul dup chipul i asemnarea noastr, ca pe noi... i Dumnezeu l-a creat pe om dup nfiarea sa, dup chipul su l-a creat Dumnezeu. Dup cum am menionat deja, femeia a fost creat din brbat abia mai trziu, cum ne spune Moise n Geneza l, 22: Iar coasta, pe care DOMNUL DUMNEZEU a scos-o de la brbat, din ea a fcut o femeie... Noe, supravieuitor al potopului i printele tuturor raselor deoameni, a fost pus n pntecele lui Bat-Enosh de ctre zei. Soia lui Abraham, Sara, care nu mai putea purta sarcini, din cauza vrstei sale naintate, a fost vizitat de Dumnezeu i a adus pe lume pe fiul su Isaac. Moise povestete acest lucru n Geneza XXI, I: Iar DOMNUL a vizitat-o pe Sara cum spusese i DOMNUL a binecuvntat-o aa cum spusese. Iar Sara a prins rod i i-a nscut lui Abraham un copil la vrsta lui naintat... Iar Domnul face mrturisiri n Ieremia (I, 5): Inainte de a te pune n pntec eu te-am cunoscut; i nainte de a iei la lumin te-am uns... Afirmaia cunoaterii nainte de natere a lui Ieremia este limpede ca un cristal, dac o privim din punctul de vedere al programrii codului genetic. Multe istorisiri din Vechiul Testament par s se refere la fertilizarea fcut de zei. Interpretarea mea este c zeii au ceat o specie special, apt de
162

a purta mai departe sarcinile pe care ei i le-au ncredinat mai trziu. Moise vorbete despre noua specie, n Geneza XV, 5: (Dumnezeu i vorbete lui Abraham) Privete spre cer i spune cte stele sunt, dac poi s le numeri... tot aa va fi i stirpea ta. Dar aceast stirpe trebuie s i prezerve caracteristicile, dup Leviticul XX, 24: Eu sunt DOMNUL Dumnezeul tu, care te-a fcut altfel dect ali oameni. Totui, necazurile zeilor cu creaturile lor nu se termin aici, cci acestea nu renun la obiceiurile de acuplare cu animalele. Aa c Moise i avertizeaz pe cei care alunec napoi i i amenin cu pedepse, n Leviticul XVIII, 23, i urm.: Nici nu vei sta n faa unui animal pentru a te murdri cu el: nici c o femeie va sta n faa unui animal ca s se ntind cu el: acestea nu sunt bune. Nu te mnji pre tine cu aa lucruri: cci toate noroadele de care vorbesc n faa ta i fac aa sunt murdrite. Iar pmntul este pngrit, iar eu voi blestema aceast nelegiuire i pmntul va vrsa afar locuitorii. Drept care s te ii de poruncile i de judecata mea... Pedepsele pentru acest pcat erau foarte severe. Trebuia s fie aa, pentru c mperecherea cu animalele era n mod evident un obicei rspndit. Iat exemple de pedepse, date de Moise n Leviticul XX, 15-16: Iar dac un brbat se culc cu un animal, fr gre s l dai morii; i animalul s l mcelreti. Iar,dac o femeie se apropie de un animal i se ntinde cu el, fr gre s omori femeia i animalul; fr gre s i dai morii... Poporul ales a fost n cele din urm vindecat de deviaia sa sexual, dar numai dup ce a petrecut patruzeci de ani n pustie, n carantin. Dup aceea, noile generaii au fost dezgustate de ideea unei nsoiri cu animalele. Deci zeii au purtat o btlie

163

grea, dar ncununat de succes, mpotriva semi-oamenilor, semianimalelor, n numele oamenilor A. superiori programai genetic de ei. n consecin, ei au permis tinerei generaii s se ndrepte spre pmntul fgduinei. S vedem ce spune Numeri XIV, 29-30, despre lucrul acesta: Trupurile voastre moarte vor cdea n pustie; iar toi aceia care ai fost numrai la numrtoarea complet, toi de la douzeci de ani n sus [i ai murmurat mpotriva mea] Nu vei intra n ara ce v fgduisem... Dar, conform lui Iosua, XXIII, 7 i 12-13, aceste legi stricte se aplic i vieii de pe pmntul fgduinei: S nu v amestecai cu neamurile acestea care au rmas printre voi... Dac... v vei uni cu ele prin cstorie i dac vei avea legturi cu ele, Fii ncredinai c DOMNUL nu va mai goni pe aceste neamuri din calea voastr... ci ele v vor fi la i curs, un bici n coaste i spini n ochi... Dup intrarea pe pmntul fgduinei, obiceiurile i moravurile erau strict supravegheate. Problema bestialitii a fost rezolvat doar prin noi legi date de zei. Zeii au dat grupului de oameni mutani nite reguli igienice precise, care sunt reproduse n Leviticul XII, 2-4: Dac un om are pe pielea trupului o umfltur, o coaj, sau o pat alb, iar aceasta va arta pe pielea trupului ca o ran de lepr, atunci omul va fi adus n faa lui Aaron, preotul, sau a fiilor acestuia, preoii. Iar dac preotul va cerceta rana de pe piele i va vedea c prul din ran s-a fcut alb, iar rana este mai adnc dect pielea trupului, este o ran de lepr... Iar dac pata cea alb de pe pielea trupului su la vedere nu este mai adnc dect pielea, iar prul nu s-a fcut alb, atunci preotul s l in deoparte pe cel care are rana timp de apte zile.

164

Zeii i-au nvat pe noii oameni s diagnosticheze bolile i s izoleze bolnavii, ca n cazul de mai sus. Se dau i instruciuni pentru o dezinfecie total i scrupuloas. Acestea sunt descrise n detaliu n Leviticul XV,4 12: Orice pat pe care va zcea cel cu boala, va fi necurat, iar orice lucru pe care va sta el va fi necurat. Iar oricine va atinge patul su sau lucrul pe care a stat i va spla hainele sale i se va mbia pe el n ap... Iar cel care i va atinge carnea acelui care are boala i va spla hainele sale i se va mbia pe el n ap... Iar de cel care are boala scuip pe cel care este curat, atunci [acesta] i va spla hainele sale i se va mbia pe el n ap... Iar aua pe care va clri cel care are boala va fi necurat... Iar oricine a atins un lucru care a stat sub el va fi necurat... Iar vasul de lut pe care l-a atins acela care are boala va fi spart... Acestea sunt precauiuni sanitare ultramoderne. Dar cine putea s aib asemenea cunotine n antichitate? Dac privim prin ochelarii mei moderni, vedem c lucrurile s-au ntmplat dup cum urmeaz: Zeii au venit din cosmos. Zeii au selectat un grup de fiine i le-au fertilizat. Zeii au nzestrat grupul care purta materialul lor genetic cu legi i instruciuni care s i duc la o civilizaie capabil s se dezvolte. Zeii au distrus acele fiine care reveniser la vechiul mod de trai. Zeii au dat grupului ales cunotine serioase de igien, medicin i tehnologie. Zeii au adus arta scrisului metode i de cultivare a orzului. n expunerea teoriei mele, am omis n mod deliberat cronologia. Textele Vechiului Testament sunt nite trepte n edificarea unei religii; ele nu reflect precis desfurarea n timp a evenimentelor. Comparaia cu literatura altor popoare vechi
165

(sau mai vechi) duce la concluzia c evenimentele reflectate de Pentateuh nu puteau avea loc n perioada atribuit lor de ctre teologi. Vechiul Testament este o minunat culegere de legi i instruciuni practice de civilizaie, de mituri i de crmpeie de istorie autentic. Aceast culegere conine foarte multe probleme nerezolvate, pe care cititorii religioi se lupt s le rezolve de sute de ani, dar conine i prea multe fapte care nu se pot mpca cu ideea de Dumnezeu atotputernic, bun i atoatetiutor. Problema central este: cum poate un zeu atoatetiutor s fac greeli? Putem s numim atotputernic pe un zeu care, dup ce a creat omul, spune c a fcut o treab bun, dar puin dup aceea este plin de regrete pentru ce a fcut? S comparm Geneza I, 31: Iar Dumnezeu a vzut tot ce a fcut i, iat, era foarte bun. Cu Geneza, VI, 6: Iar DOMNUL s-a cit c a fcut omul pe pmnt i n inima Lui s-a mhnit. Acelai zeu care l-a creat pe om a decis s i distrug opera. Lucru pe care l-a fcut adesea. De ce? Ideea de pcat originar mi se pare, de asemenea, cam inconsistent. Nu ar fi trebuit ca zeul care a creat omul s fi tiut c acesta avea s fie pctos? Iar dac nu a tiut, cum ar mai putea fi numit atoatetiutor? Dup Cderea lor n pcat, Dumnezeu i-a pedepsit nu numai pe Adam i Eva, ci i pe descendenii lor nevinovai. Dar copiii copiilor lor nu au luat parte la pcat; ei nu tiau nimic despre acesta. Oare n mnia sa Dumnezeu a vrut s fie mbunat prin sacrificarea sngelui nevinovat? M ndoiesc c un zeu nesfrit de bun ar putea s nutreasc sentimentul rzbunrii. i nu neleg nici de ce Dumnezeul cel atotputernic a permis mai trziu ca propriul su fiu nevinovat s fie dat morii ntr-un mod att de crud, doar ca s mntuiasc lumea toat de pcatele sale. Atunci cnd pun aceste ntrebri, nu ncerc s denigrez sau s pun sub semnul ntrebrii marile religii. Doar evideniez aceste contradicii, pentru c sunt convins c marele Dumnezeu al
166

Universului nu are absolut nimic n comun cu zeii care populeaz legendele, miturile i religiile, care au fcut mutaia animalului n om. Toat aceast abunden de dovezi literare m duce cu gndul la o fray.etjearc Mrchel-Byqucm de Montaigne (15331592) a ncheiat un discurs ntr-un cerc de ilutri filozofi: Domnilor, tot ce am fcut eu a fost s fac un buchet din flori gata culese, adugndu-i doar sfoara care le ine mpreun. Pentru c intru n lucruri la temelia lor, am primit scrisori care m roag s nu iau sursele att de literal. Dar naintaii notri sunt de 2000 de ani obligai s ia Biblia literal. Dac ar fi exprimat vreo ndoial, ar fi avut de suferit. Astzi este permis s discui problemele i punctele ndoielnice i s pui mai multe ntrebri. De ce se arat Dumnezeu i ngerii mereu nsoii de fenomene cum ar fi focul, fumul, cutre-mure, trsnete, tunete, vnt? n cursul a 2000 de ani de antrenament dialectic, am putut ajunge i la nite rspunsuri ndrznee i pline de imaginaie. Dar cine are curajul s ia misterul drept realitate? Profesorul elveian dr. Othmar Keel crede c epifaniile lui Dumnezeu trebuie nelese ca ideograme, n opoziie direct cu profesorul Lindborg, care interpreteaz aceleai evenimente ca experiene halucinatorii. Expertul n Vechiul Testament, dr. A. Guillaume, consider c acestea sunt evenimente naturale, n timp de dr. W. Beyerlein recunoate pri din ritualurile srbtorilor religioase israelite n aproape toate fenomenele. Explicaii savante? Nu vd n ele dect contradicii. Dar schimbarea climatului mental adus de tnra generaie este nviortor. Astfel, dr. Fritz Dumermuth a scris n revista facultii de teologie din Basel c la o analiz mai atent, relatrile n discuie pot cu greu fi echivalate cu fenomene naturale meteorologice sau vulcanice. A sosit timpul s abordm aceste probleme dintr-un nou punct de vedere, dac vrem ca cercetrile biblice s fac vreun progres n explicarea lor.
167

Eu am bnuiala c inteligenele necunoscute nu au depus efortul de a crea un om nou din motive pur altruiste. Dei tiina nu a adus vreo dovad, se poate presupune c zeii bnuiau c pe Pmnt s-ar afla un material de care ei aveau nevoie cu disperare i c l-au cutat. Era oare combustibil pentru nave lor spaiale? Multe indicii duc la concluzia c zeii i-au primit rsplata pentru ajutorul dat evoluiei. Exodul XXV, 2, menioneaz ofranda, un concept care poate fi uor interpretat greit.Traductorii germani experi m-au asigurat c aceste ofrande ar putea nsemna obiecte ridicate sau introduse n ceva. Iat ce spune Moise n Exodul XXV, 2-7: Vorbete fiilor lui Israel s mi aduc un dar nlat; de la oricine are tragere de inim s iei darul Meu nlat. Iat ce vei lua de la ei ca ofrand: aur, argint i aram, Material albastru, purpuriu, stacojiu i pnz subire i pr de capr. i piei de berbeci vopsite n rou i piei de foc i lemn de salcm... Pietre de onix i pietre pentru umrar i pentru pieptar. Pentru a nu aprea erori n aducerea ofrandelor, lista era detaliat. n Numeri XXXI, 50-54, gsim: Am adus, deci, n dar DOMNULUI, ce a gsit fiecare, lucruri de aur, lnioare, brri, inele, cercei i salbe... Iar aurul pe care l-au adus ei DOMNULUI Ti dar... a fost de aisprezece mii apte sute i cincizeci de sii. Iar Moise i preotul Eleazar au luat aurul dat de ei DOMNULUI... ca aducere aminte pentru fiii lui Israel n faa DOMNULUI. Dar este greu de crezut c Dumnezeul lui Israel ar putea s cear bani grei pentru binele fcut copiilor si de pe pmnt. De asemenea, din text reiese c ofrandele nu erau destinate preoimii, pentru c nii preoii erau obligai s colecteze i s livreze ofrandele. n plus, procedura colectrii pentu zei era att

168

de precis detaliat, nct un asemenea calcul meschin nu ar fi demn de un zeu real. Erau cumva ofrandele pretinse de zei pentru marea cantitate de cunotine transmise? Vechile surse dau impresia c zeii nu aveau s stea pe pmnt la infinit. Ei i-au ndeplinit planurile, apoi au disprut pentru mult timp. Dar ei s-au gndit la modaliti de a proteja fiinele pe care le creaser, pe timpul absenei lor. ntruct ei posedau nite aptitudini ieite din comun, probabil c au fcut apel la tehnologie pentru a-i supraveghea. O n vremea ct ei erau departe, aprea foarte des cte un profet care cuta ajutorul i sfatul de la stpnul su, cum descrie Samuel, n Cartea 1, III, 1: Iar copilul Samuel a slujit DOMNULUI n faa lui Eli. Iar n zilele acelea glasul DOMNULUI se auzea rar i rare erau viziunile (adic Dumnezeu nu rspundea prea des). Oamenii cei noi nu au fost lsai fr aprare. Textele vorbesc despre slujitori ai zeilor, care serveau pe Pmnt din ordine superioare, care i protejau pe cei alei i aprau cldirile zeilor. Erau aceti servitori ai zeilor nite roboi? Epopeea lui Ghilgame descrie dramatica btlie dintre Enkidu i Ghilgame, pe de o parte, i monstrul Chuwawa, care pzea cu success, cu mna goal, locuinele zeilor. Ploaia de lnci i de bte cu care l-au lovit Enkidu i Ghilgame nu a fcut nici un ru monstrului strlucitor, iar n spatele acestuia o u vorbea cu o voce tuntoare omeneasc. Isteul Enkidu i -a descoperit servitorului zeilor, Chuwawa, clciul lui Ahile, i a reuit s l scoat din funciune. . Chuwawa nu era nici zeu, nici om. Aceasta reiese dintr-o serie de texte publicate de James Pritchard n cartea Strvechitextedin Orientul Apropiat. Textul cuneiform spune: Ct timp nu l distrug pe acest om, dac om este, ct timp nu omor acest zeu, dac zeu este, nu mi voi ndrepta pasul ctre ora... O, Stpne (adresndu-se lui Ghilgame) tu, care nu ai
169

vzut lucrul acela... nu eti atins de groaz, eu, care am vzut acel om sunt atins de groaz. Dinii lui sunt ca dinii dragonului, faa lui e ca faa leului. Nu este aceasta descrierea unei lupte cu un robot? A gsit Enkidu locul ntreruptorului i l-a folosit pentru a decide n favoarea lor acea lupt inegal? O alt traducere, a lui N.S. Kramer, m face de asemenea s bnuiesc c acel servitor al zeilor era un robot programat: ...acei ce o nsoesc pe ea, Inanna (zeia), sunt fiine care nu cunosc hrana, rvu cunosc apa; nu mnnc mncarea pus n faa lor i nu beau apa care li se d... Tbliele asiriene i cele sumeriene menioneaz adesea asemenea fiine, care nu mnnc hran i nu beau ap. Uneori, aceti montri ciudai sunt descrii ca lei zburtori, sau ca dragoni care scuip foc, sau ca ou luminoase ale zeilor. Cunoatem i paznicii lsai de zei din miturile greceti. Legenda lui Hercule povestete despre Leul din Nemeea, care nu putea fi rnit de nici o arm omeneasc. O alt legend descrie pe dragonul Ladon, care avea ochii mereu deschii i ale crui arme erau focul i un uierat nfricotor. A trebuit ca Medeea i Iason s l pcleasc pe dragon, care era acoperit cu solzi strlucitori de fier, i care se rotea, nvluit n flcri, pentru a obine Lna de Aur. Gsim roboi i n Biblie. Ce altceva ar putea s fie ngerii care l-au salvat pe Lot, i pe familia acestuia nainte de pieirea Sodomei i Gomorei? i cum tratm armatele Domnului, care ddeau o mn de ajutor la btliile poporului ales? Moise ne povestete despre un nger care a fost de ajutor, la porunca Domnului, n Exodul XXIII, 20-21: Iat, am s trimit un nger naintea ta, ca s te ocroteasc pe drum i s te duc la locul pe care l-am pregtit. Fii cu bgare de seam cu el, nu i te mpotrivi, cci nu i va ierta nclcarea legii, cci Numele Meu este n el.

170

Mie mi pare logic ca un robot s aib n el numele sau mintea constructorului i. ca el s nu se poat abate de la programare. Unul dintre lucrurile care n copilrie m ncntau n copilrie este experiena lui Iacob, povestit n Geneza, XXVIII, 12. Atunci cnd Iacob s-a ntins s doarm, seara, ntr-una din cltoriile sale, el a vzut o scar care ajungea la cer i pe care urcau i coborau ngerii Domnului. Surprinsese Iacob pe servitorii Domnului ncrcnd bunuri ntr-o nav cosmic? Este minunata experien a lui Iacob relatarea unui martor ocular? Ca un test crucial al afirmaiilor mele ndrznee, cititorii ar putea s fac experiena de a citi robot, aa cum nelegem astzi termenul, oriunde apare n crile vechi cuvntul dragon. Este uimitor ct de inteligibil devine dintr-o dat textul. tiu c teoriile pe care le-am expus sunt supuse unor atacuri ndrjite. Au pus capt inteligenele necunoscute bestialitii i comportamenului sexual anormal? A primit o nou specie uman primele elemente de civilizaie de la inteligene necunoscu te? Inteligenele necunoscute, dup ce i-au ncheiat misiunea, se presupune, au disprut napoi n spaiu, dar au lsat n urm supraveghetori ai noii omeniri? Iar aceti supraveghetori se presupune c ar fi fost roboi sau automate? ncerc s disting faptul real care a existat n vechime n spatele miturilor, legendelor i tradiiilor. Iat nite fapte de netgduit. Tibetanii i hinduii numesc universul mama speciei terestre. Btinaii din Malekula (Noile Hebride) afirm c prima ras de oameni consta din descendeni ai fiilor cerului. Amerindienii spun c ei sunt descendenii psrii tunetului. Incaii credeau c ei coboar din fiii soarelui. Btinaii din Rapa Nui consider c se trag din oameni-psri. Mayaii presupuneau c sunt copii ai Pleiadelor.

171

Teutonii susineau c naintaii lor veniser cu Wanen zburtoare. Indienii cred c se trag din Indra, Ghurka sau Bhima - toi trei fiind venii din cer n brci de foc. Enoch i Ilie au disprut pentru totdeauna ntr-un car de foc. Insularii din Mrile Sudului spun c descind din zeul cerului,Tangalao, care a venit din cer ntr-un ou strlucitor enorm. Toate aceste poveti au un miez comun: zeii au cobort, au ales un grup pe care l-au fertilizat i l-au separat de cei necurai. Ei i-au mprtit tot felul de cunotine moderne, iar apoi au disprut pentru o perioad sau pentru totdeauna. Karl F. Kohlenberg descrie ceea ce ne-a mai rmas n cartea sa Vlkerkunde (Etnologie): ...enigma zeilor, enigma originii omului, tradiii haotice, al cror neles erudiia noastr limitat nu poate nc s l explice. Fie-mi permis s mai fac o trimitere la enigma zeilor. n prima mea carte, am menionat teoria relativitii, formula de baz a rachetei i curgerea diferit a timpului n zborurile interstelare. Am vzut c pentru echipajul navei care cltorete cu o vitez cu puin sub cea a luminii timpul trece considerabil mai ncet dect pentru cei care au rmas pe planeta de lansare. S privim ca pe o coniciden scrierile vechi, independente u na de alta, care subliniaz permanent faptul c pentru zei unitile de timp sunt altele dect cele ale noastre? Pentru zeul indian vishnu, o generaie uman este doar un moment. Toi mpraii legendari ai Chinei erau nite conductori cereti, care veneau din cer pe dragoni care suflau foc i triau 18000 de ani teretri. ntr-adevr, P'an Ku, primul conductor celest, a cltorit prin cosmos dou milioane dou sute de mii douzeci i nou de ani, i chiar familiarul nostru Vechi Testament ne asigur c n mna lui Dumnezeu totul st un timp, dou timpuri i.o ^=^= NTOARCEREA LA STELE , \.

172

jumtate de timp (Daniel VII, 25), sau n magnifica exprimare a Psalmului XC, 4: Cci naintea Ta, o mie de ani sunt ca ziua de ieri, care a trecut, i ca o straj de noapte. 12 NTREBRI I IAR NTREBRI Au fost oare semnele exterioare ale tradiiilor ancestrale greit nelese n timpul ultimelor milenii? Au mers oare tentativele noastre de intrepretare n direcia greit? Oare am complicat inutil ceea ce se afla i nc se afl sub ochii notri? Oare indicaiile practice i tehnice foarte precise au cptat o intrerpretare viciat de misterele religioase i filozofice? Oare tradiiile acumulate n mituri i religiile erau n intenie mult mai puin misterioase i mult mai practice dect am tot crezut timp de mii de ani? Va veni o vreme cnd vom reui s nelegem ce ne spun puinele vestigii care ne-au mai rmas din preistoria uman, nainte ca aceast cantitate redus de material s fie devorat, mprtiat, sau distrus de buldozere? Cnd vor face arheologii o seciune de un kilometru n rocile nisipoase numite Stncile Externe, din Pdurea Teutonburger? Cnd va cpta o expediie complet echipat permisiunea de a face spturi n locurile nvluite de mister din jurul Maribului? Cnd se vor face msurtori ale radioactivitii cu aparatur modern n Marea Moart? Cnd vor pune arheologii n aplicare ideea mai veche de a sonda i alte piramide dect cea a lui Kefren? Cnd va fi ndeprtat stratul de depuneri de la Tiahuanaco, astfel nct s aflm secretele care nc sunt ascunse sub el? Ct timp vor mai fi obligai lupii singuratici nsetai de cunoatere s sape n Sahara fr ajutor i fr susinere? Cnd li se vor pune la dispoziie, chiar i pentru scurt timp, elicoptere cu care s poat scruta teritorii ntinse?

173

Cnd se va face, n sfrit, o analiz chimic a Platoului Nazca? Ct vreme se vor mai lupta nite amatori entuziati s elibereze ruinele de jungl n Guatemala i Honduras? Cnd vor ncepe spturile n Zimbabwe? Ce organizaie internaional se va declara gata s finaneze un institut cartografic care s lmureasc odat pentru totdeauna conexiunile geografice i geodezice care exist ntre rmiele misterioaselor culturi primitive de pe diferitele continente? Va lua vreodat o organizaie internaional, poate UNESCO, hotrrea de a cataloga toate picturile i desenele rupestre, n numr de mii i mii, din toat lumea? Nu este oare posibil ca cheile mpriei cerurilor s se afle ascunse n multe locuri de pe Pmnt? Am fost lovii de orbire attea mii de ani? i mai suntem nc orbii? De fapt, vechii zei ne-au spus dintotdeauna c suntem surzi i orbi, dar c ntr-o zi vom cunoate adevrul. Din timpuri imemoriale, toate religiile au promis c i vom gsi pe zei, este de ajuns s i cutm, iar odat gsii zeii, vom merge toi n Rai i pe Pmnt va domni pacea etern. De ce s nu lum aceasta literal? Poate c greim atunci cnd interpretm conceptul de paradis ca pe o alt lume, o stare de fericire perpetu. Poate c paradisul nseamn pur i simplu universul. Trebuie oare s i cutm pe zei i mesajele lsate de ei aici, pe Pmnt, n loc s sperm c i vom ntlni undeva, ntr -o eternitate nesfrit? Nu s-ar putea ca aceti zei, dup care umanitatea a tnjit i la care s-a rugat attea mii de ani, s fi lsat instruciuni tehnice care s ne fac api de a-i ntlni n univers? De la nceputurile istoriei umane, rzboaiele au fost i sunt nc purtate ncontinuu, ntr-un col sau altul al planetei. Oare zeii ne-au promis pacea pe Pmnt tiind c o dat ce locuitorii
174

Pmntului vor simi impactul privelitii micii lor planete vzute din spaiu, vor nelege c toate certurile lor pmnteti sunt absolut fr sens? Se ateapt, sau sper zeii c, odat ajunse n spaiu, fiinele terestre i vor pierde contiina naional i vor recunoate n schimb cosmosul infinit i o patrie universal? Din perspectiv universal, toi oamenii vor fi doar locuitorii celei de a treia planete a unui soare micu de la marginea Galaxiei - nu rui, sau chinezi, sau americani, sau europeni, negri sau albi. i va mplini omenirea visul etern de a ajunge n paradis dac i va ine promisiunea fcut zeilor? Zeii au promis implicit oamenilor c se vor putea ntoarce la stele; iat, n Geneza, XI, 6: Domnul vorbete poporului'O... iat ce s-au apucat s fac. Acum nimic nu i va mpiedica s fac tot ce i-au pus n gnd. Iar dac ntr-o zi va avea loc primul contact cu fiine inteligente de pe alte planete, curnd vom nva s ne nelegem unii cu alii ntr-o limb unic, precum n timpurile Turnului Babei. Cele 2976 de limbi care sunt vorbite pe Pmnt astzi se pot pstra ca dialecte ale unor zone. Dar savanii din toate ri le i de pe toate planetele vor face schimbul de cunotine ntr-o limb unic. Dar atunci imaginea noastr familiar despre lume, pstrat cu grij atta vreme, se va prbui, iar noua generaie a erei spaiale va terge din contiina sa ultimele sentime nte naionaliste, care vor deveni fr sens. Fie i numai din aceast cauz, cred eu, i este de datoria noastr s examinm att interpretrile aparent fantastice ale vechilor texte tradiionale, ct - i evidena material, cu cea mai riguroas abordare NTOARCEREA LA STELE == tiinific. O dat ce vom fi absorbit mesajele lsate n urma lor de zei, ntlnirile cu astronaui n carne i oase i vor pierde ncrctura de groaz, pentru c vom ti c aceste fiine
175

au cu noi ceva n comun: i ei au trit o zi a creaiei, cndva, ntr-un punct al timpului.

176