Economa islmica V

El Estado como garante del orden y la libertad

18/04/2012 - Autor: Iahia ibn Said Al Andalusi - Fuente: Webislam

El Estado debe garantizar a cada individuo su esfera privada de libertad, pero sobre todo debe garantizar el orden social y suprimir toda idea de clase, en esto consiste el bien comn, bien lejos de ser este una entelequa como postulaba Ludwing Von Misses. El Estado islmico logra esto mediante un doble garantizar, organizar y proveer. Por un lado el Estado debe organizar municipios o comunas lo ms reducidos posible, cuyos miembros se encuentren genuinamente vinculados por un inters comn de base geogrfica, por el otro lado, el Estado debe organizar gremios genuinamente democrticos, que incluyan a trabajadores y empresarios vinculados por un inters econmico concreto. Se trata efectivamente de un gobierno con los gremios, pero no de un gobierno de los gremios. Ambos tipos de inters, el geogrfico y el econmico, deben contar con representantes en los diferentes niveles de la organizacin de la burocracia estatal, estos representantes, no solo deben ser democrticamente electos, sino que deben recibir, previo a su accionar en la vida pblica, una formacin cvica provista por el Estado, los asuntos referidos a la educacin en un estado islmico son extensos y sern si Dios quiere, tratados en otro artculo. Al mismo tiempo estos representantes, geogrficos o sindicales, deben ejercer sus funciones de una manera responsable, esto significa deben asumir una responsabilidad administrativa, y ser sometidos a proceso al concluir sus funciones, de manera tal que todo acto de corrupcin, incluyendo toda deformacin de la lnea que sigue el Estado Islmico, sea severamente castigado. Deciamos que la institucin del Estado Islmico, debe comenzar por una refotrma de fondo poltica y econmica, dejando los sistemas occidentales, tanto postulados desde la izquierda como desde la derecha, para tomar un sendero diferente, superador de estas instancias que no han resuelto nada. El rol y las formas de la banca, es un tema candente, veamos:

La banca debe articularse al igual que muchas otras cuestiones que son irrenunciable deber del Estado, mediante los sindicatos, la banca debe ser, as, una banca sindical, eliminando la actual banca financiera cuya fuente de ingresos es la usura. Un banco capta ahorro, es decir posee papel moneda, capital, el cual en un sistema islmico representa bienres y servicios, por ende, un banco puede y debe obtener su beneficio de proveer de capital a la indstria a cambio de una paticipacin en las ganancias nunca de un inters puede y debe generar nuevas industrias, puede y debe resolver mediante la creacin de empresas comunitarias los problemas de la poblacin en cuanto a muchsimos aspectos, desde vivienda, previsin social, salud, hasta esparcimiento y desarrollo tecnolgico. Sin ninguna duda la banca sindical, sin usura y bajo estrictsima supervisin del Estado, es la respuesta islmica a la banca usurera capitalista que hoy somete al mundo a la servidumbre al inters. El bien individual, decamos, deviene del bien colectivo, no hay posibilidad alguna de que una persona se desarrolle sana en una sociedad enferma. Por ello en esta primera parte de este trabajo hemos planteado la supresin del capitalismo, sin inclinarnos de manera alguna al nefasto comunismo, ambos sistemas son en realidad uno solo, es siempre en ambos un pequeo grupo, sea el directorio de una gran compaa financiera o el soviet, el que se apodera ilcitamente de los medios y recursos que por justicia y naturaleza pertenecen al trabajador. En un sistema comunista, una pequea banda ultrajacobina se apodera del Estado y en nombre del pueblo esclaviza a este pueblo en beneficio de este minsculo grupo de burcratas. En un sistema capitalista, mediante la usura, la banca se convierte al endeudar a empresas y particulares en el nico genuino propietario de bienes y recursos. Todo esto es inadmisible en un Estado Islmico.

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