Ana Mara Aguilera Perla Martens

En Enfermera

Mario

Arce

Hernn Vzquez Sergio Gonzlez

Contador Pblico

Lic. En Ciencias Contables Lic. en Administracin Lic. En Marketing

En todas las tierras el sol sale al amanecer. (George Herbert 1593-1633, Poeta Religioso
Ingls)

Es sabido que hoy en da nuestra labor como educadores es fundamental para el desarrollo integral del ser humano, motivo por el cual debemos estar preparados para tal reto, parte de nuestra preparacin se enfoca a la equidad de gnero y a lo preponderante de los roles del padre y la madre en la familia. Adems debemos tener en cuenta males que aquejan a nuestra sociedad y privan a muchas personas de igualdad de oportunidades y por tanto desdignifican al ser humano; el machismo, el feminismo de diferencia y la discriminacin, son algunas de las causas que no permiten el crecimiento integral de muchos seres humanos, y de la sociedad en s, est en nosotros combatir con estos males a travs de una arma tan poderosa como es la educacin.

EL

humanos gnero es la categora

en

tipos

femeninos

masculinos. El gnero es una categora relacional que busca explicar una

correspondiente al orden sociocultural configurado sobre la base de la

construccin de un tipo de diferencia entre los seres humanos. La diferencia sexual no es un hecho meramente anatmico, pues la construccin y la interpretacin de la diferencia anatmica es ella misma un proceso histrico y social. Que el

sexualidad. La sexualidad a su vez es definida y significada histricamente por el orden genrico. Examinemos las siguientes afirmaciones: Gnero es la construccin diferencial de los seres

[Escriba texto]

macho y la hembra de la especie humana difieren en su anatoma es un hecho, pero tambin es siempre un hecho construido socialmente. La identidad sexual es un El mecanismo cultural de

aspecto de la identidad de gnero. El sexo y el gnero no se relacionan entre s como lo hacen la naturaleza y la cultura, pues la sexualidad misma es una diferencia construida asignacin del gnero opera en el ritual del parto: al nacer la criatura, con la sola mirada de sus genitales, la partera o el partero dice y nombra a la vez: es experiencia vivida: nia, o es nio. La palabra, el lenguaje, es la marca que significa el sexo e inaugura el gnero. Y durante el resto de la vida, da a da, el ritual se repite casi

culturalmente. 1.1. La

asignacin y reconocimiento del gnero Cada mujer y cada hombre sintetizan y concretan en la experiencia de sus propias vidas el proceso

imperceptiblemente:

Cada

persona

sociocultural e histrico que los hace ser precisamente ese hombre y esa mujer: sujetos de su propia sociedad, vivientes a travs de su cultura,

reconoce a las dems a travs de la mirada de sus cuerpos y de la escucha de sus voces, para constatar si son mujeres u hombres. Adems, certifica su percepcin inicial en las acciones, los comportamientos, las actitudes, las maneras de actuar y de relacionarse de cada quien, y por el conjunto de lo que cada persona puede y debe hacer, decir, pensar, sentir, desear y tambin por lo que no debe ni puede hacer, pensar, decir, desear. 1.2. Significacin cuerpo sexual del

cobijados por tradiciones religiosas o filosficas de su grupo familiar y su generacin, hablantes de su idioma, ubicados en la nacin y en la clase en que han nacido o a las que han transitado, envueltos en la

circunstancia y los procesos histricos de los momentos y de los lugares en

2

que se desarrolla su vida.

[Escriba el nombre de la compaa] | [Escriba la direccin de la compaa]

A partir del momento de ser nombrado, el cuerpo recibe una

que su percepcin permite que el sentido comn los atribuya a un

significacin sexual que lo define como referencia normativa inmediata para la construccin en cada sujeto de su masculinidad o de su feminidad. Esa significacin primigenia perdura como norma permanente en el desarrollo de cada historia personal, que es siempre una historia social. El gnero es una construccin imaginaria y simblica, y contiene el conjunto de atributos asignados a las personas a partir de la interpretacin cultural valorativa de su sexo. Se trata de distinciones biolgicas, fsicas,

supuesto destino. Pero el destino no existe. La sexualidad, materia del gnero, es el conjunto de experiencias humanas

atribuidas al sexo y definidas por la diferencia sexual y la significacin que a ella se da. Constituye a las personas y las adscribe a grupos bio-psico-socioculturales genricos y a condiciones de vida predeterminadas que a su vez delimitan sus posibilidades y sus

potencialidades vitales.

econmicas,

sociales,

psicolgicas,

erticas, afectivas, jurdicas, polticas y culturales impuestas. El sexo es el conjunto de y

caractersticas

genotpicas

fenotpicas presentes en los sistemas, funciones y procesos de los cuerpos humanos. 1.3. La sexualidad La sexualidad es el referente de la organizacin genrica de la sociedad y constituye el punto de partida de los
3

caminos trazados con antelacin para la construccin de cada vida. Estos caminos de la vida estn tan definidos,

[Escriba el nombre de la compaa] | [Escriba la direccin de la compaa]

En otras palabras, la sexualidad condensada en el gnero define la vida, de principio a fin, de cada persona. 2. El machismo El machismo es el conjunto de actitudes y prcticas ofensivas llevadas a cabo contra las mujeres. El machismo engloba el conjunto de actitudes, conductas, prcticas sociales y creencias destinadas a justificar y promover el mantenimiento de

machismo el uso de cualquier tipo de violencia contra las mujeres con el fin de mantener un control emocional o jerrquico sobre ellas. De hecho, el machismo es considerado como una forma de coaccin no necesariamente fsica, sino psicolgica, siendo esta forma de expresin protectora una discriminacin, ya que se ven

subestimadas las capacidades de las mujeres alegando una mayor debilidad. A menudo est entre las causas de la violencia domstica, tambin llamada violencia machista.

actitudes discriminatorias contra las mujeres y contra hombres cuyo

comportamiento no es adecuadamente "masculino" a los ojos de la persona machista.

El elemento Tradicionalmente el machismo ha estado asociado a la jerarquizacin y subordinacin de los roles familiares en favor de la mayor comodidad y bienestar de los hombres. En ese sentido, se considera que es machista asignar el trabajo ms reconocido o menos fatigoso para los hombres. Tambin es parte del
b. a.

machismo de

ha

sido social

un y

control

explotacin sexista en muchas culturas. Algunos factores que han contribuido a su supervivencia y continuidad son: Leyes mujer. Educacin machista desde las discriminatorias hacia la

escuelas y la propia familia, por el cual el proceso de enculturacin

http://nodiscrimine.blogspot.com/2009/06/el-machismo.html

trata de justificar y continuar el orden social existente. Eso incluye consideracin de valores positivos la sumisin al marido, el matrimonio y la procreacin como una forma preferente de autorrealizacin.
c.

3. El feminismo El feminismo es un movimiento social y poltico que se inicia

formalmente a finales del siglo XVIII aunque sin adoptar todava esta

Los medios de comunicacin y la publicidad sexista, al realzar ciertas conductas o modelos como siendo los ms adecuados o tpicos de las mujeres.

denominacin- y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresin, dominacin, y explotacin de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases histricas de modelo de produccin, lo cual las mueve a la accin para la liberacin de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera. 3.1. Feminismo de Diferencia Busca la total superioridad de la mujer sobre el hombre, tratando de

d.

Inseguridad: Este es un elemento importante hombre o a considerar, no han si el sido

mujer

enseados en el seno familiar, a valorarse a s mismos, no sabrn respetar y/o valorar a otra persona (hombre-mujer). El machismo, ante todo es inseguridad ante el otro (hombre o mujer) lo que lleva a imponerse sobre el otro, para poder sentirse mejor que el otro. La falta de confianza en uno mismo es debido a que tenemos expectativas irreales debido a las expectativas y opiniones de los dems. El hombre machista es realmente un hombre inseguro que al no saber cmo tratar o entender a una mujer, se vale de agresiones (verbales o fsicas) o tretas para someter a la mujer.

fomentar un mundo completamente femenino.

http://nodiscrimine.blogspot.com/2009/06/el-machismo.html http://www.mujeresenred. net/spip.php?article1308

http://nodiscrimine.blogspot.com/2009/06/el-machismo.html http://www.mujeresenred. net/spip.php?article1308

Esta clase de feminismo es la ms controversial en el mundo actual ya que las mujeres estaran tratando de hacer lo mismo que muchos hombres del pasado y aun del presente hicieron contra ellas, sera el feminismo de la venganza. 4. Coeducacin Coeducar consiste en desarrollar todas las capacidades, tanto de nias como de nios, a travs de la

Coeducar, tiene como objetivo hacer personas dialogantes e implica respeto y tolerancia, por lo que es una garanta para la prevencin de la violencia. Educar en el respeto y la

tolerancia, en igualdad de condiciones, de trato y de oportunidades, es educar para la democracia. No se puede hablar de democracia mientras haya desigualdades gnero humano. La Coeducacin es algo ms: sobre la mitad del

educacin. Supone eliminar estereotipos o ideas preconcebidas sobre las a. Es educar para que los nios y las nias se sientan bien siendo lo que quieren ser. b. Es utilizar un lenguaje que

caractersticas que deben tener las nias y los nios, los chicos y las chicas, las mujeres y los hombres. Cada nio o cada nia tienen derecho a ser diferente, por lo que es necesario diferencias educar valorando y las las

represente ambos sexos. c. Es ampliar las oportunidades educativas y formativas de todas las personas. d. Es compartir lo que hombres y mujeres desde lo que somos, desde nuestra historia, desde lo que hemos aportado al conjunto de la humanidad. e. Es dar el mismo valor al hecho de ser hombre o al hecho de ser mujer. f. Es educar a hombres y mujeres completos saberes que proporcionndoles les ayuden a

individuales

cualidades personales.

http://udep.edu.pe/icf/educacion-y-juventud/adolescentes-y-padres-de-familia/roles-del-padre-y-lamadre-en-la-educacion-de-los-hijos

entender este mundo, dndoles la oportunidad de conocer y trabajar sobre sus emociones y sentimientos, estimulndoles a tener en cuenta que necesitan y son necesarios para las

se expresa en constantes muestras de afecto y atenciones.

personas con las que conviven. 4.1. Claves para la Coeducacin Generar un ambiente que La madre sigue siendo la portadora del amor, de la vida, del apoyo incondicional, de los valores, de la fe. Esta disposicin natural de las mujeres, de ser cuidadoras y

favorezca, tanto en nios como en nias: a. El cuidado a otras personas, tenerlas en cuenta. b. Los debates sobre cualquier tema: el respeto a las opiniones de los y las dems. c. La erradicacin de la y

educadoras de los hijos, del esposo y de quienes se encuentran en nuestro entorno, es algo que est inscrito en lo ms hondo del ser femenino. Tenemos la misin de humanizar al ser

masculinidad

violenta

potenciacin de otros modelos de masculinidad. d. La educacin teniendo en

humano.

cuenta los sentimientos, el amor, la afectividad. 4.2. Roles de la Madre La mujer aporta al hogar la atencin y cuidado de las personas, la comprensin, y la preocupacin La mayora de medios de comunicacin y muchas tendencias modernas tratan de confundir a las mujeres, pretendiendo quitarles esta vocacin natural, dicindoles que las
http://udep.edu.pe/icf/educacion-y-juventud/educacion-del-caracter-y-la-afectividad/la-madre-modelofundamental-que-buscan-los-hijos

constante por los dems, as como el cuidado de las relaciones con la familia extensa y los amigos. Ofrece la calidez y ternura que necesitan los nios y que

esclaviza, que no las deja superarse. Nada ms errneo: el amar no

La educacin de la sexualidad y afectividad se da en casa: en el trato entre esposos, en cmo enseamos a los hijos varones a controlar su impulso sexual, a las hijas mujeres a controlar su afectividad, a a respetar tiempo a las para

esclaviza a nadie, ms bien lo eleva a un plano superior al ser humano, que se perfecciona donndose a s mismo. Lo natural, lo propio del ser femenino, no tiene por qu oponerse al desarrollo personal y profesional que nuestros tiempos exigen a la mujer. Hemos demostrado que podemos conciliar la vida familiar con la profesional. El amor a los nuestros, hace que saquemos tiempo e ingenio para no descuidar a nadie que nos necesite. Una mujer madura sabe lo que quiere y no se deja influenciar por el medio ni por las modas ni por la frivolidad. La madre (y as lo piden sus hijos) debe ser modelo de valores y feminidad. Hijas e hijos necesitan

personas,

darse

madurar, a no quemar etapas en el desarrollo natural del cuerpo y del amor entre un varn y una mujer, etc. Aprendern a amar, viendo el amor entre sus padres. 4.3. Roles del Padre Permisivos, sobre protectores, autoritarios o democrticos. Cada

padre tiende a ser distinto y tiene diferentes maneras de criar a sus hijos, pero, sigue siendo un pilar central dentro de la estructura de familiar, modelaje, con la

modelos buenos, que contrarresten tanto relativismo. La mujer moderna, al contrario de lo que se quiere hacer creer, es aquella que ha desarrollado su intelecto, voluntad y afectividad, de modo que es capaz de descubrir la verdad, tiene ideas claras, no se deja influenciar por los dems y mantiene firmes sus valores, principios y afectos, para lograr lo que se ha propuesto. Los jvenes esperan mucho de sus

ejerciendo socializacin

roles y

vinculacin

sociedad y la cultura. El padre sigue siendo el pilar fundamental dentro del hogar, la figura modelo en la estructura, que incide tanto en la socializacin como en la vinculacin del ncleo familiar con el mundo externo. El rol del pap es de modelaje, es el pilar fundamental, la base segura del hogar, por lo tanto, cumple un

madres, no los podemos defraudar.

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rol

importante de

de

socializacin con

y el

mismo

rol.

Esta

condicin

es

ciertamente

vinculacin

conmemorada a nivel mundial en un ritual de fiesta y celebracin como lo es el Da del Padre. Los rituales son claves para mantener un vnculo con la historia y para mantener vivo un modo de relacin asociado a ella. El Da del Padre es una en de esas la fechas familia

mundo externo. El pap tiende a vincular al nio con lo novedoso del mundo, con el mundo ms extranjero al crculo familiar habitual. Por eso, es muy importante la consistencia y la coherencia entre lo que l hace y dice.

importantes,

donde

celebra la importancia de este rol, reafirmando compromisos y as sus relaciones. 5. La Dignidad Humana La dignidad humana es aquella condicin especial que reviste todo ser El padre suele ser el socializador del hogar, pero eso no quiere decir que la madre no lo sea. La mam tambin juega un rol central en la socializacin, pero lo ms dominante como prctica cultural es que el pap cumpla esta funcin o que se le tienda atribuir a l esta responsabilidad. Podramos decir que los escenarios de vinculacin son ms bien hogareos para la mam y de exploracin al mundo externo en el caso del pap. En trminos generales el padre sigue siendo la figura de autoridad de la familia, ms all de que la madre est activamente incorporada a este que Esta frase nos deja muy en claro la dignidad humana es una condicin inherente al ser humano, es decir, que no se puede renunciar a humano por el hecho de serlo, y lo caracteriza de forma permanente y fundamental desde su concepcin hasta su muerte.

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esta. Dicha condicin que resulta ser

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tan importante tanto para la sociedad como para el ordenamiento jurdico; pero del mismo modo, podemos darnos cuenta de que la razn por la cual existe la proteccin a esta condicin es el simple hecho de que el ser humano exista y se mueva constantemente dentro de un grupo social que, de una u otra manera lo determina con el paso del tiempo como un ser humano a cabalidad, con todo lo que l es y con todo lo que el ser humano implica. Por ello, decimos que la dignidad humana ningn econmica como costo a los condicin o de ser humano, es el hecho de acceder sin remuneracin derechos y las

de su misma especie con respecto al trato; pero respetando siempre, de una u otra forma, las diferencias que les dan la esencia de ser humano como tal que hace que la convivencia entre la sociedad misma se haga interesante, productiva y constructiva. As pues, por ltimo y como forma de reflexin nos queda aadir y preguntar; siendo el ser humano un sujeto susceptible de derechos y obligaciones capaz de convivir de manera respetuosa e inteligente dentro de la sociedad, Cmo es posible que exista la discriminacin, los ultrajes y la humillacin en su ser integral?. 5.1. La Discriminacin

obligaciones que poco a poco, se van generando con el paso del tiempo y de acuerdo a las condiciones sociales en las que normalmente se mueve por el hecho de estar o pertenecer a un grupo social; esto implica pues, un respeto mutuo de sus derechos como lo son a tener una vida digna, con un honor, con una buena reputacin, sin ser de ninguna manera objeto de ultrajes o humillaciones. De se otra parte, de la los dignidad animales La discriminacin es una forma de violencia pasiva; convirtindose, un a veces, en una agresin fsica. Quienes discriminan derechos sociales y de designan las trato diferencial o inferior en cuanto a los consideraciones las personas,

humana existe porque el ser humano distingue precisamente por el hecho de tener autodeterminacin y a su vez, una igualdad frente a los seres

organizaciones y estados. Hacen esta

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diferencia ya sea por el color de la piel,

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etnia, sexo, edad, cultura, religin o ideologa. Los individuos que discriminan tienen una visin distorsionada de la esencia del hombre y se atribuyen a s mismos caractersticas o virtudes que los ubican un escaln ms arriba. Desde esa altura pueden juzgar al resto de los individuos por cualidades que no hacen a la esencia de estos.

son los clsicos dentro de nuestra sociedad. Existen distintos tipos de

discriminacin: Social, laboral, sexual, racial, religiosa, ideolgica, etc.

Entre los adolescentes el aspecto fsico como el color de la piel, el tamao, y el peso, es el principal motivo por el que Muchas veces este rechazo se manifiesta con miradas odiosas o con la falta de aceptacin en lugares pblicos, trabajos o escuelas. La intolerancia, el de rechazo y la los adolescentes son discriminados.

ignorancia son determinantes para el nacimiento discriminatorias. Las creencias populares pueden Despus de las cuestiones fsicas y la nacionalidad, el nivel socioeconmico Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no son valorados por virtudes sino por caractersticas secundarias que no determinan sus cualidades como ser humano. Estos ejemplos son crueles e injustos pero Las motivaciones pueden ser de diversa ndole, pero siempre estn ligadas con la intolerancia por las es la tercera causa por la que los adolescentes se sienten discriminados. conductas

convertirse en propulsoras de odios.

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diferencias. Algunas formas de discriminacin que usan los adolescentes pueden ser: insultos, colocar apodos despectivos, comportarse como si fueran mejores que la persona a la que estn discriminando. No siempre se trata de un acto de mala fe. Muchos actan por seguir a otros o porque as lo aprendieron. Entre las consecuencias ms comunes y de gravedad de la discriminacin en las instituciones educativas est: la desercin, los trastornos psicolgicos y fisiolgicos, depresiones como y por ejemplo afecciones con una paleta de colores. Todos diferentes, cada uno con una cualidad especial, algo que lo hace bello. Algn que otro parecido pero, al final distintos. Ninguno igual pero todos con la misma categora. Los hombres y las mujeres somos iguales a los colores, todos distintos pero todos, al fin y al cabo: humanos. Existen millones de opiniones, tantas como habitantes hay en la tierra. Una manera de no discriminar es escuchar y tratar de entender los pensamientos de nuestros semejantes. Escuchar y respetar, son las claves para no rechazar.

psicosomticas, entre otros. Para Reflexionar: La raza humana puede ser comparada

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Sntesis Final La educacin es el motor que debe impulsar los cambios ms grandes dentro de cualquier sociedad, viendo las necesidades que existen debe enfocarse en las mismas. Actualmente la desigualdad de oportunidades por discriminacin, machismo o feminismo de diferencia no permite muchos avances dentro de la sociedad y teniendo en cuenta el respeto como base para todo tipo de relaciones entre personas debemos erradicar estos males a fin de lograr una sociedad en donde la dignidad de cada ser humano permita el crecimiento de todos juntos.

Bibliografa http://www.europrofem.org/contri/2_05_es/cazes/02_cazes.htm http://nodiscrimine.blogspot.com/2009/06/el-machismo.html http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1308 http://udep.edu.pe/icf/educacion-y-juventud/adolescentes-y-padres-defamilia/roles-del-padre-y-la-madre-en-la-educacion-de-los-hijos http://udep.edu.pe/icf/educacion-y-juventud/educacion-del-caracter-y-laafectividad/la-madre-modelo-fundamental-que-buscan-los-hijos http://www.revistabuenasalud.com/el-rol-del-padre-en-la-actualidad/ http://portal.educar.org/foros/la-dignidad-humana http://rincondelbibliotecario.blogspot.com/2011/08/que-es-la-discriminacion.html