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es/2013/06/origenes-del-ajedrez-iii-bestias-caballerosinexistentes-y-scachs-damor/ Orgenes del ajedrez (III) Bestias, caballeros inexistentes y Scachs damorPublicado por Diego Rasskin Gutman

Tristn solo quiere estar con la bella Isolda; que se detenga el tiempo, que puedan permanecer juntos, aislados del mundo, jugando al ajedrez. Lancelot se debate entre su amor irrefrenable por Ginebra y la obediencia debida a su rey Arturo; solo quiere una cosa: que al atardecer Ginebra mueva las piezas sobre el tablero y las horas se alarguen hasta la eternidad. Fernando est perdidamente enamorado de Miranda: no habr tempestad que los separe, pasarn los das soando juntos mientras queden casillas por explorar en el universo. Dejemos que sea el propio Shakespeare el que lo exprese:

Miranda: Mi seor, me haces trampa.

Fernando: No, mi amor, no lo hara ni por todo el mundo.

Miranda S, y lo haras por ganar veinte reinos,

mas yo lo llamara juego limpio.

El ajedrez, en esas pocas oscuras donde solo aquellos que vivan intramuros sobrevivan a la miseria, era una manifestacin ms del orden del Universo. Obras, escritos y poemas que han sobrevivido hasta hoy muestran al ajedrez como una metfora: ni las piezas, atenazadas por las reglas y por las casillas del tablero pueden escapar de los designios del jugador, ni la humanidad puede escapar de los designios divinos. El origen chino de adivinacin y chance resuena con especial fuerza: la religin sublima a la astrologa!

El uso de la metfora del mundo y de los equilibrios de fuerza entre lo divino y lo humano se expandi gracias al ajedrez, con el que se poda ensear tanto el dogma como la moralidad cristiana, por ejemplo en los sermones de un vicario del inquisidor genovs llamado Jacopo da Cessole (hacia 1400) que fueron recogidos en el Libro de costumbres de los hombres y deberes de los nobles. En ellos, el ajedrez aparece de manera prominente como alegora, donde cada pieza era un escaln distinto de la sociedad medieval. Pero el conocimiento medieval est amordazado por el poder de la iglesia. La imaginacin reina y campa a sus anchas sobre la ignorancia. Hay mucha presin para que sea as: cuanto ms ignorante el pueblo, ms temeroso. Surgen los Bestiarios, recopilaciones de faunas absurdas que vivan en supuestas tierras lejanas amedrentando a los lugareos. Hasta la aparicin de la imprenta, los bestiarios eran la nica fuente de conocimiento de la historia natural. Se mezclaba realidad y ficcin, animales posibles junto con irrealidades desproporcionadas. Aquellos que eran ciertos eran menos ciertos por compartir su ontologa con los habitantes de la no existencia. Esas bestias se representaban en las columnas de las iglesias para asustar al pueblo que teman lo desconocido: el que acecha en el umbral.

As, con unos orgenes tan precarios, se ha ido fraguando la ciencia y, en especial, las ciencias naturales, la que se ocupa del paisaje que nos rodea, sus piedras y sedimentos, sus pjaros y bichos y alimaas. De la propia iglesia se desprendi en esos tiempos la escolstica, de la que surgieron las universidades, centros de indagacin de donde saldran los Servet o Vesalio a declarar que el conocimiento no puede pararse, que al dogma se lo combate con observacin, experimentacin y formulacin de hiptesis. Algunos pagaron con el ostracismo, otros con la hoguera, pero el tiempo los ha puesto en el sitio que les corresponde por derecho propio.

Ms all de las piezas Staunton, el ataque de minoras, los castillos indios, las clavadas o la oposicin distante del rey, el ajedrez tambin tiene su propio bestiario. Hay jugadores bestiales, capaces de realizar hazaas casi imposibles como Koltanowski y Najdorf, que podan jugar decenas de partidas a ciegas al mismo tiempo (simultneas) sin perder el hilo de ninguna de ellas y ganndolas! Hay bestias acechando en la mente de los propios jugadores, como analiz el controvertido Ruben Fine en su estudio psicoanaltico de la representacin simblica de las piezas y del propio juego. Hay bestias del propio juego; jugadores que se salen de la norma con un talento especial, cuyas partidas quitan el aliento, como los histricos Alekhine, Tal, Fischer y los actuales Kasparov, Shirov, Anand, actual campen del mundo y el joven Carlsen, jugador con ms puntaje ELO de la historia. Y hay jugadores que

pueden jugar partidas a un ritmo vertiginoso, haciendo jugadas muy fuertes, razonando en segundos, como el americano Nakamura.

Aristteles, con su Historia de los animales nos dej el primer tratado sobre el mundo natural. Sus observaciones y sus expresiones llegaron con fuerza hasta la ciencia moderna y de sus textos se hicieron eco los bestiarios posteriores, como el de Plinio el Viejo o el famoso Bestiario de Aberdeen. En la biologa moderna leemos al malogrado investigador espaol, Pere Alberch, en un artculo cientfico que supuso una revolucin silenciosa en el mbito de las teoras evolutivas, generando un sinfn de ideas y sirviendo de base fundacional para la ciencia de la Evo-Devo (Evolucin y Desarrollo), abund en la idea del bestiario desde una perspectiva cientfica. Su artculo se titula La lgica de los monstruos y en l se lanza a analizar animales aberrantes, sucesos extraos en la naturaleza que forman organismos singulares para desglosar la lgica de su construccin, que no es otra que la lgica de la construccin de todos los seres vivos. Lo que demuestra Alberch es que no todo est permitido en el juego de la formacin de los seres vivos: hay monstruos posibles y monstruos imposibles. Pere Alberch prolog uno de los trabajos del afamado fotgrafo-pensador Joan Fontcuberta. Se trata de Fauna Secreta, en donde el inexistente profesor Peter Ameinsenhaufen introduce una serie de animales quimricos, ms all de las descripciones, como juego de imgenes y de objetos reales-irreales conjugados con animales embalsamados de dudosa filiacin.

Ah, pero el ajedrez! El ajedrez (del rabe, shatranj), procedente de Persia, pas a la pennsula ibrica (al shatranj: axedrez) y, despus, al resto de Europa. Esta versin era bastante similar al juego moderno, con la diferencia notable de la poca movilidad de la dama y de los alfiles. Adems, los peones solo podan avanzar una casilla, por lo que la apertura consista en una serie de maniobras para llegar a un punto en el cual las piezas podran comenzar a entrar en liza. A consecuencia de esta movilidad limitada, el juego era mucho menos dinmico que el que conocemos actualmente.

Hacia finales del siglo XV el ajedrez sufrira los cambios fundamentales en las reglas de juego que lo convertiran, en esencia, en el juego actual. Los cambios se centraron principalmente en dar ms movilidad a los peones y a las piezas. Los primeros ganaron la oportunidad de avanzar esas dos casillas desde su posicin original. En cuanto a las piezas, el alfil podra desplazarse a lo largo de las casillas de su color en forma oblicua a larga distancia y la

dama pasara de ser una pieza muy dbil a ser la ms poderosa del tablero, al unir los movimientos de la torre y de ambos alfiles en lo que podra caracterizarse como uno de los primeros eventos conocidos de la emancipacin de la mujer. En los primeros libros y tratados ajedrecsticos de los siglos XV y XVI, el nuevo ajedrez sera apodado axedrez de la dama y, en ocasiones, alla rabiosa en italiano y en francs antiguo checs de la dame enrage.

En la floreciente cultura andalus, la tradicin por saber era mucho ms fuerte que en la oscura y dogmtica Europa cristiana y entre juegos de ajedrez y estudios de todos los mbitos del conocimiento, surgieron las obras ms avanzadas del medioevo, en medicina, farmacopea, matemticas o en astronoma. La influencia cultural rabe sobre la pennsula ibrica se hizo ver no solo en el avance del conocimiento, tambin en el ajedrez, de tal modo que el libro europeo ms importante de la Edad Media aparecera en Espaa, en 1.283, el famoso Libro del ajedrez, dados y tablas, de Alfonso X el Sabio. Adems, los primeros libros de ajedrez moderno surgieron tambin en la pennsula. No slo eso, parece probado que el propio ajedrez moderno con sus reglas dinmicas surgiera en Valencia. Gracias al minucioso trabajo de varios historiadores se sabe que el poema Scachs damor (1475) con mezclas de alegoras a la usanza recoge la primera descripcin de los movimientos modernos de la dama enrabietada. Ms tarde surgen dos libros de importancia capital, editados con la imprenta moderna, uno es el del valenciano Francesch Vicent: Libre dels jochs partits dels schachs en nombre de 100 (1495) que contena reglas y problemas, muchos de los cuales fueron posteriormente copiados en el libro, ms famoso, de Luis Ramrez de Lucena: Repeticion de amores e arte de axedrez en 1.497. Asistimos al nacimiento del ajedrez moderno.

Cultura y juego, conocimiento y ajedrez, lo real y lo posible, binomios ligados al avance de la civilizacin. Jorge L. Borges, Julio Cortzar o Italo Calvino cultivaron la idea del bestiario moderno, alucinante, metafrico y misterioso, habitado por seres alucinantes; en ocasiones bestias mitolgicas, en ocasiones ocurrencias fantsticas y an en otras, ciudades enteras, elementos invisibles de una irrealidad cotidiana. Aislados de todo aquello que es superfluo en las relaciones humanas, nuestros hroes romnticos, Tristn e Isolda, Lancelot y Ginebra, Fernando y Miranda, slo queran compartir hermosas horas de juego frente al tablero O quiz no fuese el ajedrez lo que les llamaba a pasar juntos porciones ntimas de la eternidad?