SP - Sep Oct12

Septiembre/Octubre de 2012
La Palabra de Dios
LA PUBLICACIN OFICIAL DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECA
MENSAJERO
ALA BLANCA
Ayer, Hoy y
por siempre
Porque la palabra de Dios es viva y ecaz, y ms
cortante que toda espada de dos los; y penetra
hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y
los tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn. Hebreos 4:12
Me he gozado en el camino de tus testimonios Ms
que de toda riqueza. En tus mandamientos
meditar; Considerar tus caminos. Salmo 119:14,15
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para
ensear, para redarg:uir, para corregir, para instruir en
justicia a hn de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra. 2 Timoteo 3:16-17
Me n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 2 2
Desarrollando lderes y evangelizando
comunidades
Cultivando iglesias saludables
A travs de la cosecha juvenil
Iglesia de Dios de la Profeca
Ocinas Internacionales
PO Box 2910
Cleveland, TN 37320
Para ms informacin
visite teamup.cogop.org
PASTORES
MINISTROS DE JVENES
MINISTROS DE NIOS
CONGREGACIONES
AVIVANDO A NORTEAMRICA A TRAVS DE LA COSECHA JUVENIL
Desarrollando Lderes
Alcanzando Familias
Evangelizando a la Comunidad
Cultivando Iglesias Saludables
del 20 al 23 de
septiembre de 2012
New Haven, Connecticut
del 31 de octubre al 3
de noviembre de 2012
Overland Park, Kansas
a travs de la
cosecha juvenil
2 ................... Segmento informativo
2 Anuncio nase
4 El pder de la Palabra de Dios
Randall E. Howard
Supervisor General
C o nt e ni d o
Volumen 62, Nmero 5 septiembre/octubre de 2012
6 ..................................................... Artculos
6 Detectando la falsedad
Aileen Reid
8 Su doctrina: La Palabra de Dios
Wallace Pratt
10 La ltima palabra
Sophia Smith
12 Tierra, oye la palabra de
Jehov!
Rita Ford
14 La Biblia dice
H.E. Cardin
16 Convirtmonos en estudiantes
de la Palabra
Kay Horner
18 Haciendo discpulos
Darren Schalk
19 Tenemos un cuchillo para
untar o una espada?
Todd Bagley
mensajeroalablanca@wwph.com
PERSONAL EDITORIAL: Editor Ejecutivo: Randall E. Howardt&EJUPSZ1VCMJDBEPSDeWayne Hambyt&EJUPSB"TJTUFOUF1BNFMB1SBOJVLt3FWJTJODepartamento Mundial de Lenguajest%JTUSJCVDJOJosu F. Reyes, Virginia Marrero y
Rafael Alvinot%JTFP(SDPSixto Ramrezt+VOUB&EJUPSJBMLonda Richardson, Cervin McKinnon, Daniel Chatham, Tapio Stil, Perry Horner, Hanny Vidal, Shaun McKinley y Adrin Varlack.
l||0R|ACl0|. E| ||:+||u A|+ B|+|+ : pu|||+Ju |||:||+|||| pu| w||| w|| Pu|||:||| |uu: u| u||||+ |||||+|u|+| J |J+|u| |. 35J |.w. |||| S|||, C|1|+|J, l| 33!Z * |/|u l|p|:u pu| EJ||u||+| A|+ B|+|+ (||+|(uu P++Ju
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DECLARACIN DE FE: La Iglesia de Dios de la Profeca tiene sus races en la iglesia establecida por Cristo y bautizada en Pentecosts. Creemos en la autoridad proftica y apostlica de la Biblia como la Palabra inspirada, infalible e
inequvoca del Dios Trino y en su autoridad nica en materia de fe, prdica y prctica. Armamos que Jesucristo es Dios encarnado y consubstancial con el Padre, que naci de una virgen y vivi sin pecado. Creemos en Su poder, Su
muerte vicaria y expiatoria, Su resurreccin corprea, Su ascensin al Padre y que vendr por Su iglesia. Creemos en Su reino milenario y eterno. Creemos que l, con la participacin del Espritu Santo, es el nico medio disponible al
pecador para reconciliarse con Dios. Armamos que Jesucristo es la cabeza de la iglesia y que sta, Su cuerpo, es llamada a ser santa y sin mancha, a andar como l anduvo: en amor, humildad, tolerancia, obediencia y misericordia.
Creemos en la unidad de los creyentes, en la realidad del cielo y del inerno, en la resurreccin de los salvos para vida eterna con Cristo y de los perdidos para condenacin eterna. Todos los derechos reservados
20 Ayudando a nuestros
nios a que conozcan la
Palabra de Dios
Katherine Creasy
22 La Palabra me libert
Mike Jennett
23 La paradoja de Jess
Randall E. Howard,
Supervisor General
24 Luz en sus habitaciones
Elva Howard
26 Ministrando con la Visin
2020
Cervin McKinnon
30 Noticias
31 Un Dios personal
DeWayne Hamby
LA PUBLICACIN OFICIAL DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECA
3
5 Noticias Internacionales
MENSA
J
ERO
ALA BLANCA
I NTERNACI ONALES
Desarrollando lderes y evangelizando
comunidades
Cultivando iglesias saludables
A travs de la cosecha juvenil
Iglesia en Posto da Mata BA
Ampliacin del templo
Nuestro supervisor nacional juntamente con el
supervisor regional visitaron la iglesia en Posto da
Mata, en la regin de Baha, donde se celebr un
grandioso culto. Tambin tuvimos la oportunidad
de ver la construccin (ampliacin) del templo.
Con esta nueva ampliacin la capacidad ser el
doble de la que actualmente tiene. La pastora
Mara Laudino testic de la cruzada evangelstica
realizada das antes, en la cual se ganaron 15 almas
para la gloria de Dios.
BRASIL
Hay innumerables testimonios de cmo
la Palabra de Dios ha probado ser un arma
poderosa en su aplicacin a las personas.
Recientemente, escuch otro maravilloso
testimonio de este poder obrando en una
aldea remota en el Himalaya, a solamente
35 millas del monte Everest. Dick Eastman,
presidente del ministerio Cada Hogar para
Cristo, contaba la historia de cmo un grupo
que reparta tratados en esa rea se enter de
la localizacin de una aldea remota. Escalaron
la montaa hasta encontrar el lugar. Sin
embargo, aunque haba varias cabaas, no
encontraron a nadie all. Pero esto no es nada
inusual, pues toda la aldea sale a pastorear el
ganado o a recoger la cosecha.
El equipo evangelstico dej un
tratado en cada una de las cabaas antes
de descender de la montaa. Cuando
los habitantes regresaron a la aldea,
comenzaron a leer los tratados. El chamn
(hombre santo), en particular, tena curiosidad, por lo
que respondi a la invitacin del tratado a recibir una
Biblia por correo. Camin por dos millas, descendiendo
de la montaa, para enviar el formulario de respuesta.
Cuando recibi la Biblia, el chamn la ley a los dems
habitantes del lugar y todos creyeron al Cristo que
encontraron en la Biblia. Comenzaron a reunirse
regularmente para aprender ms acerca de este
libro, aunque nunca antes haban visto una iglesia.
Comenzaron a adorar, escribir sus propias canciones
y cantar acerca de su fe, a pesar de que nunca haban
visto un himnario o escuchado un coro. Aquella aldea
remota se convirti en una aldea cristiana porque
la Palabra de Dios lleg a su pequea
comunidad en la cumbre de una de las
montaas ms altas del mundo.
Nadie puede calcular o estimar
cuntas veces se ha repetido este mismo
fenmeno en la historia de la humanidad.
La Palabra de Dios es viva y ecaz, y ms
cortante que toda espada de dos los; y
penetra hasta partir el alma y el espritu,
las coyunturas y los tutanos, y discierne
los pensamientos y las intenciones del
corazn. La Palabra de Dios es sanadora.
Es una maestra llena de sabidura
celestial. Es una consejera. Es un mapa
que nos gua a travs de las dicultades y
vicisitudes de la vida, como se puede ver
en la obra El Progreso del Peregrino, escrita
por John Bunyan.
Mientras leemos sobre la gloriosa
Palabra de Dios en esta edicin, mi
oracin es que podamos emular un
poco la entrega total de Juan Wesley cuando dijo:
Quiero ser un homo unios libri [un hombre de un
libro]. Espero que todos podamos convertirnos en el
pueblo del Libro, y que seamos tan eles al poner en
prctica Sus verdades que el mundo que nos rodea
pueda notarlo. Charles Spurgeon expres esta idea
elocuentemente: Es una bendicin alimentarnos del
corazn mismo de la Biblia hasta llegar a hablar en un
lenguaje bblico, y que nuestro espritu sea sazonado
con las palabras del Seor, de manera que nuestra
sangre sea bblica y que uya de nosotros la esencia
misma de la Biblia. Esperamos que en esta edicin la
Palabra se haga viva en todos nosotros.
4 Me n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 2
El poder de la Palabra de Dios
Por: Obispo Randall E. Howard, Supervisor General
Espero que
todos podamos
convertirnos en
el pueblo del
Libro, y que
seamos tan
eles al poner
en prctica Sus
verdades que el
mundo que nos
rodea pueda
notarlo.
mensajeroalablanca@wwph.com 5
Cruzada y bautismos
La Iglesia de Dios de Pampulha
realiz una cruzada el 31 de marzo en
la plaza principal del barrio, donde un
alma entreg su vida a Jesucristo, y
otra se reconcili con el Seor. El pastor
Fernando Garca fue el orador de la
noche y muchos oyeron el mensaje
de Dios. Tambin tuvimos dramas
evangelsticos y alabanzas.
El domingo por la maana
cuatro personas bajaron a las
aguas bautismales. Los candidatos
fueron discipulados y estaban muy
emocionados, cada uno siendo
testigo del poder transformador de
Proyecto Lderes
formando lderes
Avanzando con la Visin 2020,
Lderes formando lderes, el
Ministerio Nacional de Educacin
Cristiana en Brasil, a travs de su
secretario nacional y pastor Armando
Silva, comenz la temporada de
seminarios teolgicos administrados
regionalmente a travs del Centro
para Liderazgo Bblico.
El proyecto tiene como objetivo
formar y capacitar lderes locales
y regionales en las 8 regiones de
la nacin. La temporada dio inicio
los das 6 - 8 de abril en la ciudad
de Recife-PE, a la cual asistieron 13
estudiantes lderes locales y regionales.
Los temas fueron: Historia, Gobierno,
y Doctrina de la Iglesia de Dios de la
Profeca. Este curso es un requisito para
la aprobacin de las recomendaciones
de los ministros ordenados.
BRASIL
Los estudiantes de la regin de
Recife-PE participaron activamente en
la materia, y dieron testimonio de la
excelente calidad de educacin que
fue administrada. En mayo y junio
se llevar a cabo en Baha, Espritu
Santo y Minas Gerais. Rogamos sus
oraciones por este y otros proyectos
de educacin y formacin de nuevos
lderes en Brasil.
la Palabra de Dios. En la noche la
iglesia local de Pampulha recibi seis
nuevos miembros, ascendiendo a
un total de 130 miembros. Dios ha
demostrado Su amor a travs del
avivamiento que ocurri en esta y
otras iglesias locales. A Dios todo
honor y toda gloria por los siglos!
6
Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que
cualquier espada de dos los. Penetra hasta lo ms profundo del alma y
del espritu, hasta la mdula de los huesos, y juzga los pensamientos y las
intenciones del corazn (Hebreos 4:12, Nueva Versin Internacional).
El relativismo cultural es la creencia de que toda verdad es relativa, y que
todas las creencias y conductas son igualmente aceptables. Esta creencia se est
volviendo ms y ms comn porque nuestra juventud vive en un mundo con una
creciente diversidad cultural. En las escuelas, los estudiantes se han aculturizado
a creer que la tolerancia debe ser la virtud moral ms preeminente. Se les manda
a que respeten las creencias religiosas, la orientacin sexual y la identidad de
ARTCULOS
Me n s a j e r o A l a B l a n c a s e p t i e m b r e / o c t u b r e d e 2 0 1 2
Aileen Reid
Co-Director del
Ministerio de Jvenes
los dems; y hasta en ciertas culturas (como pudimos
ver en Quebec), les dicen que hay que experimentar un
poco para poder llegar a sus propias conclusiones. Como
resultado, han adoptado la nocin de que est bien tener
una fe basada en una amalgama de diversos sistemas de
creencias, en lugar de la autntica Palabra de Dios.
Desafortunadamente, este tambin es el caso de
los estudiantes en los hogares cristianos. Hay muchos
que ignoran que sus creencias estn siendo corrodas y
desaadas por la predominante aceptacin de las normas
sociales. Y hay otros que, por cuanto la iglesia ha perdido
su inuencia en la cultura, adoptan y mezclan varios
sistemas de creencia como una forma de rechazo o
rebelda contra la hipocresa de la iglesia. A n de cuentas,
el relativismo cultural es un clamor por la verdad: La
creacin aguarda con ansiedad la revelacin de los hijos de
Dios (Romanos 8:19, Nueva Versin Internacional).
La Palabra detecta la falsedad
Dean Borgman, director del Centro de Estudios sobre
la Juventud, del Seminario Teolgico Gordon-Conwell
dice: Una buena teologa requiere tres tipos de exgesis
o esfuerzos de interpretacin. En medio de nuestra
cultura compleja y cambiante, los seguidores de Jess
deben hacer exgesis o interpretar (1) su propio ser,
(2) su cultura, y (3) las Escrituras. Concete a ti mismo,
entiende lo que est sucediendo en la sociedad, y
estudia la Palabra de Dios.
1
La Palabra de Dios es la
herramienta para detectar los dioses falsos que la
cultura actual emplea para alterar el concepto de
los estudiantes sobre Dios y sobre el rol que desempean
en el plan redentor de Dios. Los estudiantes deben tener
un fundamento bblico slido por medio del cual puedan
experimentar al verdadero Padre, Hijo y Espritu Santo.
Como padre de varios nios en la escuela primaria, una
de las cosas que he podido observar es que los maestros
no se alejan mucho de su tradicin o sus mtodos de
enseanza bsicos. Aunque incorporen la tecnologa y
otras herramientas en el saln de clases, todava se aferran
a los elementos fundamentales (por ejemplo: la fontica).
Por qu es tan importante? Es importante porque la
fontica, por ejemplo, le da al estudiante el fundamento
para formar palabras, y acelerar su lectura.
As es con la Palabra de Dios. Actuamos
irresponsablemente al no traer la Palabra a los estudiantes o
al no fomentar el conocimiento de la Palabra desde la niez,
pues no los estamos preparando adecuadamente para que
vivan una vida contracultural, autntica y llena de fe. ...y que
desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales
te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en
Cristo Jess (2 Timoteo 3:15).
7 mensajeroalablanca@wwph.com
La Palabra rechaza la falsedad
El dios falso promovido por la cultura popular
moderna es una cuestin de cosmovisin. La cultura de
hoy no percibe al mundo como cado y en necesidad de
un Salvador celestial. Este tipo de creencia se puede ver a
menudo en las pelculas que presentan un punto de vista
alterno en cuanto a la salvacin del mundo. De acuerdo
a este pensamiento errneo, la salvacin viene por medio
de individuos que vencen la maldad simplemente por sus
propios medios y que, por ende, Dios debera relajar un
poco Sus reglas y admitir que Su camino no es el nico
camino. Pero este no es el Dios de la Biblia, y debemos
equipar a nuestros estudiantes para que reconozcan la
diferencia y rechacen la falsedad. Necesitan tener una
sana cosmovisin bblica.
Una sana cosmovisin bblica solamente puede
producirse como resultado de una exposicin constante
e intencional al estudio de la Palabra de Dios. Se
debe animar a los estudiantes a investigar y formular
conclusiones y convicciones sobre preguntas tales como:
t Qu perspectiva tenemos del mundo?
t Acaso es este mundo un lugar pecaminoso que
debemos evitar?
t Acaso debemos aceptar este mundo como un reejo
del Dios que lo cre?
t Acaso debemos encontrar un punto medio donde
vivamos en este mundo de una manera que lo podamos
transformar para la gloria de Dios?
La Palabra de Dios no solamente expone la falsedad del
mundo, sino que provee la norma para que los estudiantes
estn en el mundo, pero no sean del mundo: Santifcalos en
tu verdad; tu palabra es verdad (Juan 17:17).
Una nota sobre el uso del multimedia
Puesto que la cultura utiliza principalmente el
multimedia para diluir y alterar la verdad de Dios, debemos
mantener un balance saludable en el uso del mismo.
Debemos evitar: 1) simplicar demasiado o diluir la
Palabra de Dios al depender demasiado del multimedia para
comunicar el mensaje; y 2) olvidar el impacto que tiene la
literal Palabra de Dios en el corazn (enseada o predicada
sin el uso de ayudas pedaggicas). Y me dijo: Hijo de
hombre, toma en tu corazn todas mis palabras que yo te
hablar, y oye con tus odos. Y ve y entra a los cautivos, a los
hijos de tu pueblo, y hblales y diles: As ha dicho Jehov el
Seor; escuchen, o dejen de escuchar (Ezequiel 3:10, 11).
________________
1
Robbins, Duy. This Way to Youth Ministry.
2
Baxter, Je. Together: Adults and Teens Transforming the Church.
autoridades, y por las inuencias del humanismo secular.
El apstol Pablo, anticipando el olvido de la Palabra de
Dios por parte de hombres y mujeres, vio de antemano esta
inuencia maligna. Mientras vivi, hizo varias advertencias al
joven pastor Timoteo concerniente a la Palabra del Seor y
la doctrina de Jesucristo: Porque vendr tiempo cuando no
sufrirn la sana doctrina (2 Timoteo 4:3). Ten cuidado de
ti mismo y de la doctrina (1 Timoteo 4:16). Pero persiste
t en lo que has aprendido (2 Timoteo 3:14).
En esta sociedad posmoderna en que vivimos,
hay un sinnmero de doctrinas
falsas e ideas errneas que han
invadido no solamente las salas
del congreso, sino tambin la esfera eclesial.
Como resultado de la globalizacin y la tecnologa (la
cual tiene efectos positivos y negativos), los cristianos y
las iglesias se han visto expuestos a todo tipo de doctrinas
falsas que los han puesto en una situacin peligrosa. Por
lo tanto, debemos con diligencia recibir y retener la sana
doctrina, y no ser llevados por doquiera de todo viento
de doctrina (Efesios 4:14), aunque la persona diga que
predica o ensea las Sagradas Escrituras.
Adems de esto, tenemos que entender que el
problema de tener mltiples doctrinas, creencias, y hasta
revelaciones es que son producto de una negligencia
marcada en la lectura y la enseanza de la Palabra. A esta
realidad podemos aadirle la mezcla de las numerosas
versiones de la Biblia (algunas son buenas y otras malas).
Estas versiones bombardean al que sinceramente busca la
verdad con numerosas interpretaciones que son difciles
de entender para el lector u oyente comn. Muchos
pastores e iglesias han abandonado el estudio bblico
Cristocntrico realizado en las clases de Escuela Dominical,
el catecismo, o la educacin religiosa. La tendencia actual
en el ministerio posmodernista es procurar las nuevas
doctrinas de iglecrecimiento rpido, la enseanza de
la prosperidad, y la predicacin del relativismo y de los
mensajes positivos. En lugar de estas losofas vanas,
debemos estudiar la Palabra a profundidad, y orla, para
tener un crecimiento espiritual saludable. Esto fue lo que
Jess procur hacer cuando, de joven, se qued en el
templo. Por lo tanto, se necesita un nuevo compromiso con
la Palabra de Verdad que produzca creyentes maduros.
1. Promueva el estudio de
la Palabra
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento
nos aseguran que nuestro crecimiento y estabilidad
espirituales se establecen por medio del estudio de la
Biblia. El Salmo 19:7 declara: La ley de Jehov es perfecta,
que convierte el alma. El Salmo 119:130 arma: La
exposicin de tus palabras alumbra. Pablo le escribi lo
La Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos tiene
millones de libros y publicaciones. Uno de sus volmenes
ms hermosos es una Biblia escrita en tinta negra, de
perfeccin incomparable, hecha por un monje en el siglo
XVI. Este es el libro ms hermoso por dos razones. Primero,
por el gran empeo con que este monje devoto copi
meticulosamente cada lnea del texto en alemn. Cada
letra es perfecta, sin ningn rayado o mancha alguna en
las mil pginas del libro. La segunda razn es un poco
entristecedora, pero es la verdad. Este es el libro menos
ledo y estudiado en la Biblioteca del Congreso, por lo que
se ha preservado muy bellamente, pero no se ha preservado
en los corazones y las mentes de las personas que se
encuentran cerca del mismo
1
. Casi todas las instituciones
tienen un conjunto de instrucciones o principios llamados
doctrina. A travs de los siglos, la iglesia de Jesucristo ha
sostenido las enseanzas de la Biblia como la fuente de su
doctrina. En el pasado, el cristianismo y su doctrina pasaron
por momentos difciles durante la persecucin romana de
los primeros siglos, durante la poca del oscurantismo, la
inquisicin, y el perodo de los reformadores extremistas. En
la actualidad nos enfrentamos a una despiadada, atrevida e
intencional caracterizacin errnea de la iglesia, provocado
por las enseanzas falsas, por la merma del respeto a las

Su
doctrina:
La
Palabra
de
Dios
siguiente a Timoteo: Toda la escritura es inspirada por
Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia (2 Timoteo 3:16).
Los pastores e iglesias deben animar constantemente
a los creyentes a estudiar la Biblia para impedir que
las falsas doctrinas inuencien a los cristianos. El mirar
presentaciones en PowerPoint los domingos no puede
reemplazar al estudio bblico diario, puesto que este ltimo
proporciona un contexto ms pleno de los pasajes y hace
que el creyente aprenda a discernir lo que escucha.
2. Considere quin predica o
ensea en su iglesia
Un segundo aspecto que nos ayuda a no ser movidos
por doquiera por todo viento de doctrina es ser
cuidadosos e intencionales al escoger las personas que
predican y ensean en nuestras iglesias. Pablo nos advierte
que se levantarn hombres que tendrn apariencia de
piedad, pero negarn la ecacia de ella (2 Timoteo 3:5).
Hay muchos charlatanes del evangelio (mercaderes)
que promueven doctrinas populares o tentadoras con el
propsito exclusivo de ganarse a las personas para que
stas les den poder o les llenen los bolsillos de dinero.
Estos charlatanes no vienen de parte de Dios. En 2
Juan 1:9 se nos dice: Cualquiera que se extrava, y no
persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El
examinar el currculum vtae o la pgina web de una
persona no es la manera correcta de decidir a quin dar el
poder maravilloso del plpito de una iglesia.
3. Analice, a la luz de la
Biblia, cualquier revelacin
actual o nueva
Cada movimiento, tendencia, o revelacin debe pasar
por el ltro de las Escrituras. Jess, quien en Su vida terrenal
predic un nuevo evangelio a los judos, tuvo el cuidado
de demostrar que todo lo que dijo vino del Padre, y que era
consistente con la ley, los Salmos y los Profetas. Utilizaba
frases como: Escrito est, Qu dicen las Escrituras?,
o el Padre que me envi da testimonio de m
Ninguna revelacin, programa, o libro est por encima
de la Santa Palabra de Dios. Escudriemos las Escrituras
diligentemente para examinar lo que las personas estn
enseando, sin importar cun hermoso parezca.
4. Evite las corrientes
neo-evanglicas o neo-
pentecostales
Las nuevas corrientes neo-evanglicas o neo-
pentecostales estn oreciendo. Estn en todas partes,
desde la Internet, la radio y la televisin, hasta los
libros y las revistas. Cada da nos enteramos de cmo
estas corrientes u opiniones tratan de menoscabar
la sana doctrina. Es imperativo que amonestemos a
las congregaciones a que estn alertas y que no sean
vctimas de ellas. De hecho, en las ltimas dos dcadas,
el mundo cristiano se ha visto inundado de conferencias,
simposios y seminarios que divulgan doctrinas falsas.
Debemos tener cuidado con las cosas a las cuales nos
exponemos. Debemos examinarlo todo mediante un
slido proceso de exgesis bblica.
5. Busque la ayuda del
Espritu Santo al discernir
la verdad
No podemos ignorar el rol del Espritu Santo al
discernir la verdad. El apstol Pablo nos aconseja que
llamemos las cosas como realmente son, sin importar
de quin o de dnde se originen. Aunque provengan de
un ngel, un lder de la iglesia, o un famoso predicador,
si no estn basados en el evangelio bblico, se les llama
anatema (Glatas 1:8-10). No debemos tener miedo de
rechazar las voces de aqullos que estn en contra de
la Palabra de Dios. La Biblia nos dice que probemos los
espritus: Amados, no creis a todo espritu, sino probad
los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas
han salido por el mundo (1 Juan 4:1). Para ejercer este
tipo de discernimiento espiritual sobre la Palabra de Dios
se requiere que el Espritu Santo trabaje activamente en
nuestras mentes y nuestros corazones.
Finalmente, tenemos el llamado a estar rmes y
crecer para que ya no seamos nios uctuantes, llevados
por doquiera de todo viento de doctrina (Efesios 4:14).
George Barna entendi la importancia de tener una
doctrina anclada en la Palabra de Dios. Hace una dcada
dijo lo siguiente: Si no tenemos una cosmovisin bblica,
toda la enseanza entrar por un odo y saldr por el
otro. No habr estacas intelectualesque puedan jar
estas verdades en la mente del individuo. As que, estas
verdades simplemente pasan, pero no permanecen.
Por eso, no hacen una diferencia [para ese individuo]
2
.
Recuerde esto: Su doctrina es la Palabra de Dios.
Wallace Pratt
__________________________
1
Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations. Rockville, MA: Assurance
Publishers, 1979, pgina 189.
2
Charles Colson, How Now Shall we Live? Wheaton, Illinois: Tyndale House
Publishers, 1999, pgina 9.
La B-I-B-L-I-A sigue siendo el

libro de mi Dios! Mi amor por
la Palabra comenz antes de
que pudiera hablar claramente.
En la guardera y en la Escuela
Dominical cantbamos himnos
tales como: Cristo me ama, bien
lo s, Su Palabra me hace ver. En
el culto de los Espigadores, nos
juntbamos hombro a hombro, en
una pequea habitacin que nos
pareca muy grande, y cantbamos:
La B-I-B-L-I-A es el libro de mi Dios...!
Luego cantbamos: La Palabra de
Dios nunca fallar, y realmente lo
creamos. Ya puede usted ver que esto
es fundamental. Si la Biblia dice que
Jess me ama, tiene que ser verdad.
Si la Biblia dice que la Palabra de Dios
nunca fallar, tiene que ser verdad.
Nuestras vidas estn basadas y han
sido edicadas en nada menos que
una fe inquebrantable en Su Palabra.
Durante los momentos difciles
de mi vida, acud a la Palabra, y ella
siempre me esperaba, me consolaba
y me daba esperanza, direccin y
verdad. Cuando tena problemas de
relacin, Su Palabra me recordaba
(y luego lo declaraba) que nuestro
Dios es el Dios de la restauracin
y la reconciliacin. Cuando tena
problemas financieros, Su Palabra
me recordaba (y luego lo declaraba)
que nuestro Dios suplir todo lo
que necesitemos conforme a Sus
|+
u||||+
palabra
riquezas en gloria en Cristo Jess.
Cuando mis hijos se enfermaban,
Su Palabra me recordaba (y luego
lo declaraba) que realmente fueron
sanados por el Seor.
En cada situacin, sin importar
cun difcil fuera, me sostuve creyendo
que l estaba obrando para mi bien
EN TODAS LAS COSAS, sin importar lo
que fuera. Yo estaba en la Palabra, y
la crea. Era ms fcil creer en algunas
ocasiones que en otras. A veces, lo
nico que a uno le queda es creer.
Hace siete aos me diagnosticaron
cncer ovrico, en la etapa 3-C, al
cual muchas veces llaman el asesino
silencioso. Desde ese da los doctores
no tenan nada bueno que decirme.
El da que cumpl 50 aos de edad,
me informaron que tena de 5 a 15
por ciento de probabilidad de vivir
cinco aos ms. No hace falta ser un
genio para saber que esto signicaba
que tena de 85 a 95 por ciento de
probabilidad de NO estar viva en cinco
aos. Yo meditaba en estas palabras
calladamente. Estaban ellos en lo
correcto? Era verdad? Saba que ellos
tenan sus estadsticas y sus libros.
pero qu del mo? Qu del Libro en
el cual haba basado mi vida entera?
Qu tena este Libro que decir?
Inmediatamente, Su Palabra se
hizo viva en mi interior. Hice letreros
de la Palabra, y los pegu en las
paredes de mi habitacin. Isaas 53:5
dice: Mas l herido fue por nuestras
(MIS) rebeliones, molido por nuestros
(MIS) pecados; el castigo de nuestra
(MI) paz fue sobre l, y por su llaga
fuimos nosotros (FUI YO) curados.
Josu 1:9 dice: Mira que te mando
que te esfuerces y seas valiente; no
temas ni desmayes, porque Jehov tu
Dios estar contigo en dondequiera
que vayas. Jeremas 29:11 dice:
Porque yo s los pensamientos
que tengo acerca de vosotros, dice
Jehov, pensamientos de paz, y no
de mal, para daros el n que esperis.
El Salmo 118:17 dice: No morir,
sino que vivir, y contar las obras
de Jehov. Marcos 16:17, 18 dice:
Y estas seales seguirn a los que
creen: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas;
tomarn en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortfera, no les har
dao; sobre los enfermos pondrn sus
manos, y sanarn.
Seis meses despus de la
operacin, y tras siete rondas de
quimioterapia, los doctores me
declararon incurable. Me dijeron
enftica y repetidamente que volvera
a enfermarme en un ao, y que
morira de cncer ovrico. Eso era lo
que sus libros decan, pero gracias
a Dios yo tena mi propio Libro. El
Salmo 107:20 dice: Envi su palabra,
y los san, y los libr de su ruina. Mi
esperanza no estaba en los doctores
o en sus libros, sino en Dios. Su
Palabra me haba enseado que l
era el, y que yo poda conar en l.
No hay palabras en el diccionario que
puedan describir adecuadamente
la paz y el gozo producidos por este
conocimiento.
A n de cuentas, todos tenemos
que tomar una decisin. Usamos
la Biblia como nuestra regla de
fe, gobierno y disciplina, pero
realmente la creemos? Cuando era
nia, y cantaba aquellas canciones
infantiles, yo realmente no entenda la
Biblia, pero la crea. Hoy los doctores
no lo pueden entender, pero yo
todava la creo. Quizs le demos
demasiada importancia a entender,
y poca importancia a creer. Qu
sucedera si realmente todo lo que
l dijo es verdad? Qu sucedera si
todo es realmente sencillo? l quiere
que Su pueblo no tenga miedo de
armarse en Su Palabra, sin importar
cun desesperada sea la situacin
o cun ftil sea la bsqueda de
entendimiento.
Recientemente, alguien me
pregunt sobre mi testimonio de
sanidad. Era muy temprano en la
maana, por lo que le dije algo
conciso y preciso: Dios es el. Confa
en l. Dios cumple lo que promete.
Han pasado muchos aos desde
que cantaba aquellos cnticos
infantiles, pero me ensearon
profundas verdades que an
resuenan en lo ms profundo de
mi corazn. Ahora s que lo que o
de nia es una verdad innegable e
irrefutable. S, todava Cristo me ama.
Todava la Palabra de Dios no falla.
La B-I-B-L-I-A es todava el libro de
mi Dios. Cuando la Biblia sea lo nico
que tengas, te dars cuenta de que es
lo nico que necesitas.
Sophia Smith
Palatka, Florida
Tierra,
oye la Palabra de Jehov!
Dios nos habla a travs de Su Palabra. Su Santa Palabra dice la
verdad. Si la leemos y escuchamos con el corazn diariamente, Dios
nos hablar por medio de ella. As nos mantendremos en comunin
con l. Su Palabra nos inspira a adorarlo diariamente con nuestra
vida. Si la Palabra permanece en nosotros, gloricaremos a Dios con
nuestras palabras y nuestras obras. Nuestro testimonio se fortalece
cuando memorizamos las Escrituras.
Hay hambrunas que han afectado a ciertas reas del
mundo. Pero la Palabra de Dios dice que vendr un da
en que una hambruna aun mayor vendr sobre la tierra.
Ams 8:11-13 dice: He aqu vienen das, dice Jehov el
Seor, en los cuales enviar hambre a la tierra, no hambre
de pan, ni sed de agua, sino de or la palabra de Jehov. E
irn errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente
discurrirn buscando palabra de Jehov, y no la hallarn.
En aquel tiempo las doncellas hermosas y los jvenes
desmayarn de sed.
Tal hambruna ya ha comenzado a manifestarse en
la tierra. En muchos lugares se ha dejado de mencionar
el nombre de Dios y del Seor Jesucristo. Hoy en da
es polticamente incorrecto leer la Palabra de Dios en
pblico u orar en algunos lugares, e incluso se rechaza
la Palabra de Dios en muchas reas del mundo. En el
libro de Ams, Dios nos advierte de lo que ha de venir.
Estamos alertas? Hemos memorizado las Escrituras?
Vendr un da en que escasearn las Biblias, y sern
difciles de encontrar. Ahora es el momento de buscar a
Dios y escuchar la verdad que Su Palabra inspirada tenga
que decir.
Isaas 40:8 dice: Scase la hierba, marchtase la or;
mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
No podemos dejar de leer y estudiar la Palabra de Dios. En
Mateo 22:29, Jess dijo: Erris, ignorando las Escrituras y
el poder de Dios.
Hay poder en la Palabra de Dios. Lucas 1:37 dice:
Porque nada hay imposible para Dios. En Lucas 11:28,
Jess nos dice: Bienaventurados los que oyen la palabra
de Dios, y la guardan.
Nuestra esperanza se encuentra en la Palabra. Nunca
debemos perder la esperanza, sean cuales fueren las
circunstancias en que nos encontremos. Romanos 15:4
dice: Porque las cosas que se escribieron antes, para
nuestra enseanza se escribieron, a n de que por la
paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos
esperanza. En la Palabra de Dios hay consolacin, gozo y
esperanza. La Palabra nos inspira cada da, y nos fortalece
para el servicio.
Nada ni nadie podr hacer morir el amor de Dios en
nuestro corazn si lo llenamos continuamente con Su
Palabra. Las palabras del Seor son tan valiosas que el
Salmo 12:6 dice: Las palabras de Jehov son palabras
limpias, como plata renada en horno de tierra, puricada
siete veces. Su Palabra pura y santa es la ley por la cual
vivimos. El Salmo 19:7-11 dice: La ley de Jehov es
perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehov
es el, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de
Jehov son rectos, que alegran el corazn; el precepto de
Jehov es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehov es
limpio, que permanece para siempre; los juicios de Jehov
son verdad, todos justos. Deseables son ms que el oro, y
ms que mucho oro anado; y dulces ms que miel, y que
la que destila del panal. Tu siervo es adems amonestado
con ellos; en guardarlos hay grande galardn.
Arde nuestro corazn cuando leemos la Palabra, as
como arda el corazn de los discpulos? Lucas 24:32 dice:
Y se decan el uno al otro: No arda nuestro corazn en
nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando
nos abra las Escrituras? Dios nos ha dado Su Palabra para
ayudarnos a ser santos delante de l. Su Palabra arder
en nosotros si la leemos y la estudiamos personalmente.
La Escritura dice en Hebreos 4:12: Porque la palabra de
Dios es viva y ecaz, y ms cortante que toda espada de
dos los; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos
y las intenciones del corazn. Cun poderosa es! La
Palabra de Dios conoce nuestros pensamientos y nuestras
intenciones.
En Su Palabra, Dios nos llama hijos Suyos: Como
hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes
tenais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel
que os llamo es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos,
porque yo soy santoSiendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios
que vive y permanece para siempre. Porque: Toda carne es
como hierba, y toda la gloria del hombre como or de la
hierba. La hierba se seca, y la or se cae; mas la palabra del
Seor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por
el evangelio os ha sido anunciada (1 Pedro 1:14-16, 23-25).
Y por ltimo: Tierra, tierra, tierra! oye palabra de Jehov
(Jeremas 22:29). Amn.
Rita Ford
Autryville, Carolina del Norte
Nada ni nadie podr hacer
morir el amor de Dios en
nuestro corazn si lo llenamos
continuamente con Su Palabra.
Escuch a una persona a mi lado pronunciar estas
palabras: La Biblia dice Estbamos disfrutando nuestra
breve visita al desayuno continental del hotel. Poda or
a un desconocido citar versculo tras versculo, y ninguno
me pareca conocido. Deca l: La Biblia dice que si oras
en el nombre de Jess, puedes comer lo que quieras y
no te har dao. En esta parfrasis ambulante citaba
mal varios versos de la Biblia en un intento por corregir a
una diabtica quien deca que no poda comer galletas
azucaradas por causa de su diabetes. Cul era el
versculo que ella estaba citando? Marcos 16:18, el cual
dice: si bebieren cosa mortfera, no les har dao Yo
dije en mi corazn: Cosa mortfera ser si un diabtico
consume grandes cantidades de azcar.
La parfrasis de esta maestra mal informada fue lo
sucientemente persuasiva como para que su amiga
fuera a buscar unas cuantas galletas azucaradas. No
quiero parecerle irrespetuoso, pero dije en mi corazn,
con una sonrisa en mis labios: No tentars al Seor tu
Dios (Mateo 4:7; Lucas 4:12). Me llam la atencin el uso
repetido de la frase: La Biblia dice, porque me gustan los
versculos que nos inspiran a memorizar la Palabra.
Por qu es importante
memorizar las Escrituras?
Jess cit la Palabra. He aqu algunos ejemplos:
t Escrito est (Mateo 4:4, 7; Marcos 7:6; 9:12; Lucas 4:4,
8; Lucas 7:27; y Juan 6:45).
t Como dice la Escritura (Juan 7:38).
t No habis ledo? (Mateo 12:3, 5; Marcos 12:10; y
Lucas 6:3).
t No est escrito? (Marcos 11:17 y Juan 10:34).
t Pero cmo entonces se cumpliran las Escrituras?
(Mateo 26:54).
Estos son algunos ejemplos en los cuales Jess
cit la Palabra. l abri el Libro y lo ley en la sinagoga
(Lucas 4:17), pero hay muchos otros ejemplos donde
Lo encontramos citando las Escrituras. Esta es una de
las reas en que debemos tratar de imitar el ejemplo
supremo de Jess. Debemos [seguir] sus pisadas (1
Pedro 2:21) y andar como l anduvo (1 Juan 2:6). Si
guardamos la Palabra en nuestro corazn, el Espritu
Santo puede usarla de las siguientes maneras: Para dar
luz: Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi
camino (Salmo 119:105). Para convencer de pecado: La
Palabra revela lo que tenemos en el corazn. Porque
la palabra de Dios es viva y ecaz, y ms cortante que
toda espada de dos los; y penetra hasta partir el alma y
el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazn (Hebreos
4:12). Para darnos fe: As que la fe es por el or, y el or,
por la palabra de Dios (Romanos 10:17). Para limpiarnos:
Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu
palabra (Salmo 119:9). Para quitar la duda y darnos la
certeza de la salvacin: Estas cosas os he escritopara
que sepis que tenis vida eterna (1 Juan 5:13). Duda
usted de su salvacin? Tal vez se deba a que usted ha
dejado de memorizar las Escrituras.
Cmo puede usted
memorizar?
A Jack Van Impe, un conocido predicador televisivo,
se le conoce como la Biblia ambulante. l dice que
para memorizar la Biblia se necesita deseo, disciplina
y dedicacin. En su pgina web, el Dr. Van Impe arma
que dedic ms de 35,000 horas para memorizar 14,000
versculos. Tiene usted ese mismo deseo? Si no lo
tiene, pida a Dios que lo ponga en su corazn (Salmo
37:4). Si hay nios que pueden recitar pasajes extensos
del Corn como se puede ver en la pgina web de
YouTube, entonces usted y yo, y nuestros jvenes
y nios, podemos tambin memorizar la Palabra de
La Biblia dice
La importancia de memorizar las Escrituras
Dios. Si no la leemos, olvidaremos su mensaje. Traiga
la Palabra a su vida diariamente. Lea versculos bblicos
y aplquelos frecuentemente en su diario vivir. Uno de
nuestros pastores vende piezas de camin, y a veces lo
oa teniendo conversaciones por telfono en las cuales
recitaba nmeros muy extensos. Por cuanto me qued
pasmado con su excelente memoria, le pregunt: Cmo
puedes hacer eso? l me respondi: Yo utilizo estos
nmeros todos los das.
Use la Palabra cada da
Busque los principios bblicos. Considere cinco
palabras que comienzan con la letra P mencionadas
por Bruce Wilkinson en el libro Las Siete Leyes del
Aprendiz pasaje, principio, personalizar, persuadir, y
presentar. Si usted busca algo que lo motive a memorizar
un pasaje, busque un principio que nunca antes haya
notado. Si lo encuentra relevante, entonces el Espritu
Santo lo habr de personalizar. Encuentre versculos que
lo persuadan y animen a obrar.
Use la Biblia en diversos medios tecnolgicos (iPad,
iPhone, etc.). Use herramientas diversas para buscar los
versculos que sean pertinentes a su situacin. Es muy
provechoso buscar palabras clave o, dependiendo del
programa, una parte de una palabra.
Elimine las distracciones. Jess dijo: El afn de este
siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra,
y se hace infructuosa (Mateo 13:22). Para memorizar
cualquier cosa, el cerebro normalmente necesita tiempo,
aunque sea unos pocos segundos de concentracin
ininterrumpida.
Use la mnemotecnia para
recordar la informacin
La mnemotecnia es una herramienta que se utiliza
para ayudarnos con la memorizacin. Yo, en particular,
trato de asociar los nmeros con los versculos. Es tan
fcil como decir: 1, 2, 3, 4. Piense en algunos pasajes
populares que tengan versculos con los nmeros 1, 2, 3
y 4. Por ejemplo, Mateo 12:34 dice: De la abundancia del
corazn habla la boca. Lucas 12:34 dice: Porque donde
est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn.
Otra forma de usar la mnemotecnia es por medio de
letras. Un ejemplo de esto es el A-B-C de la salvacin:
am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para
que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna (Juan 3:16). Buscar y a salvar lo que se
haba perdido (Lucas 19:10). Confesares con tu boca que
Jess es el Seorsers salvo (Romanos 10:9).
Mtodos
Hablemos de asuntos prcticos. Qu mtodos
podemos considerar para comenzar o para profundizar en
la memorizacin de las Escrituras?
Tarjetas de memorizacin Cuando era nio,
en casa haba un objeto plstico en forma de barra de
pan, el cual tena una apertura donde se guardaban
tarjetas de memorizacin bblica. Un lado de las tarjetas
tena el versculo (Porque de tal manera am Dios al
mundo). El otro lado tena la referencia (Juan 3:16).
Cada da, debamos tomar una tarjeta y leerla, recitarla y
repetirla hasta que la memorizramos. Este era nuestro
pan de vida con el cual memorizbamos las Escrituras.
Usted puede crear el suyo propio, o puede buscar en
la Internet escribiendo tarjetas de memorizacin de la
Biblia. Existen aplicaciones gratuitas para el iPhone/iPad
que le permiten crear tarjetas de memorizacin en su
aparato electrnico.
Versculos temticos Algunos lo llaman
concordancia de temas. Este mtodo consiste en
encontrar versculos que tratan del mismo tema. Junte
los versculos y memorcelos en orden. Por ejemplo,
para memorizar la Biblia empleando nuestra tradicin
arminiana-wesleyana-pentecostal sobre el tema de
las lenguas, puede juntar y memorizar los siguientes
versculos: Hechos 2:4; 10:45, 46; 19:2, 6.
Memorizacin mecnica Este mtodo consiste
del aprendizaje por medio de la repeticin. Se estima
que, durante la vida terrenal de Jess, el promedio de
alfabetizacin era de entre 1% a 5%. La gente escuchaba,
repeta, recitaba y recordaba. Una de las actividades que
yo realizaba en los campamentos de jvenes consista
en emplear la memorizacin mecnica para aprender un
versculo importante. Escriba un versculo en el pizarrn,
la computadora, o cualquier otro medio. Lea el versculo
en voz alta. Borre ahora la ltima palabra. Lea el versculo
nuevamente, recitando de memoria la ltima palabra.
Luego borre otra palabra y repita este procedimiento hasta
que todas las palabras hayan sido borradas del pizarrn,
y grabadas en el corazn y la mente. Este mtodo es muy
bueno para los nios. Hasta los ms pequeos participan y
tratan de recitar los versculos ms largos.
Use una sola versin Uno de los errores ms
frecuentes consiste en usar muchas versiones. Esto
puede causar confusin al tratar de memorizar un
versculo bblico. Aunque se pueda emplear versiones
distintas para la lectura personal, se debe usar slo una
versin para la memorizacin.
La Palabra es el fundamento slido de nuestras
vidas. Cuando la memorizamos, nos vamos convirtiendo
en cristianos maduros y ungidos. No se conforme con
tener solamente un conocimiento bsico de la Palabra,
ni tampoco tenga temor de decirle a sus
amigos lo que la Biblia dice...
H.E. Cardin
Cleveland, Tenes
Imagine que le han seleccionado
para ser lder de un grupo de
exploradores en la regin rtica. Tiene
en su mochila de trineo el sistema de
navegacin ms moderno, un mapa,
una brjula, un radio, alimentos,
combustible, suministros, y hasta
unas pocas cartas de sus amigos para
motivarle. Todos se montan en sus
respectivos trineos para comenzar la
aventura, y todo va bastante bien. Al
nal del da, el cielo se oscurece, y la
reserva de alimento se est agotando.
Es hora de montar el campamento para
pasar la noche y preparar una cena
caliente. Sin embargo, usted se niega a
abrir su mochila, de manera que todos
se acuestan a dormir con hambre.
En la maana se levanta, y
descubre que hay una terrible
tormenta de nieve. El grupo se
confunde y pierde el rumbo. Sin
embargo, usted se niega nuevamente
a sacar la comida, el combustible
o el sistema de navegacin. Ahora
los dems comienzan a preguntarle
por qu es tan testarudo y cobarde.
Lo nico que se atreve a decir es:
Las instrucciones del mapa son
aburridas, y el sistema de navegacin
quizs no funcione en este lugar
tan helado. Tengo miedo de que
nos confundamos ms. Los dems
le piden que use el radio para pedir
ayuda y direccin, pero usted se niega
a hacerles caso. Por consiguiente,
usted y todos los miembros del equipo
perecen en un lugar helado y solitario.
Aunque es poco probable que el relato anterior ocurra
en la realidad, ilustra muy bien lo que hacen los creyentes
cuando se niegan a utilizar los valiosos recursos que Dios
les ha dado en Su Palabra. La mochila que los nuevos
convertidos reciben de parte de los pastores, los ministros
de jvenes, los ministros de nios y los maestros ser
suciente slo por un tiempo. A la larga, llegaremos a un
momento en que se necesita mucho ms para nuestro
crecimiento espiritual. La Biblia es una fuente dinmica de
orientacin y direccin, de alimento y fortaleza espirituales,
y de nimo y motivacin. La Palabra, inspirada por Dios, es
tambin una herramienta poderosa para comunicarnos
con nuestro Creador. l tiene todas las respuestas para
cualquier situacin con que nos encontremos en
la vida.
Muchas veces omos la excusa de que el
estudio de la Biblia es aburrido o confuso.
Tal vez esto sea verdad si evadimos el
paso inicial del proceso: la oracin y
la bsqueda de la iluminacin del
Espritu Santo. Cuando Cristo estaba
preparando a Sus discpulos para Su
partida, les dijo: An tengo muchas
cosas que deciros, pero ahora no las
podis sobrellevar. Pero cuando
venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad; porque no
hablar por su propia cuenta, sino
que hablar todo lo que
oyere, y os har
saber las
Convirtmonos en
estudiantes de la Palabra
La aplicacin es la razn principal del
estudio bblico, y debe ocurrir en la
vida del creyente cuando ste tiene un
encuentro con la verdad.
La aplicacin no slo consiste en
recibir un benecio personal de la
Palabra, sino tambin en compartir
la verdad con los dems. En el libro
titulado Compassion [Compasin],
Chuck Swindoll describe un principio
importante que debemos siempre
aplicar a nuestro conocimiento de
la Palabra de Dios: A la gente no le
interesar cunto sepas, hasta que
sepan cunto los amas. Todava no
hemos comenzado a enfrentar las
tormentas que estn por venir en estos
ltimos das en este mundo cruel en
que vivimos.
Convertirnos en estudiantes de
la Palabra no es solamente crucial
para nosotros, sino que tambin
puede ser un asunto de vida o muerte
para los que nos rodean. Dios dijo
por medio del profeta Oseas: Mi
pueblo fue destruido, porque le falt
conocimiento. Por cuanto desechaste
el conocimiento, yo te echar
(Oseas 4:6). Abriremos la mochila
de trineo o pereceremos por falta de
conocimiento?
Kay Horner
Cleveland, Tenes
cosas que habrn de venir. l me gloricar; porque tomar
de lo mo, y os lo har saber (Juan 16:12-14).
Una de las mejores formas de beneciarnos de
la direccin del Espritu, despus de la oracin, es el
mtodo del estudio bblico inductivo. La palabra inductivo
proviene de dos palabras en latn que signican llevar
hacia. En esencia, este mtodo de estudio consiste en
abrir individualmente la mochila de trineo, y utilizar los
recursos disponibles. Los estudios indican que nosotros
recordamos aproximadamente 10% de lo que leemos, 20%
de lo que escuchamos, 30% de lo que vemos a alguien
hacer, 50% de lo que vemos y nos explican, 70% de lo
que verbalizamos, y 90% de lo que hacemos. Los tres
componentes principales del estudio inductivo, los
cuales son mutuamente interdependientes, son: la
observacin, interpretacin y aplicacin.
La observacin consiste en leer y
releer el texto para saber lo que dice.
La interpretacin consiste en permitir
que el Espritu Santo y la experiencia
o la providencia divina nos revelen un
signicado ms profundo. La aplicacin
consiste en obedecer la verdad revelada.
O sea, consiste en aquello que habremos
de hacer con el conocimiento adquirido.
onvirtmonos en
estudiantes de la Palabra
Darren Schalk, Director de
Educacin Cristiana de la Iglesia de
Dios de la Profeca, entiende el gran
desafo al que se enfrenta la iglesia
de hoy: el pueblo no est recibiendo
suciente verdad bblica. Para
luchar contra esto, se ha puesto a la
vanguardia del relanzamiento del
ministerio de Educacin Cristiana/
Formacin Espiritual. Recientemente,
habl con DeWayne Hamby, Director
Editorial, sobre este problema y la
solucin al mismo.
Por qu dice que los cristianos
se estn alejando cada vez ms de
las verdades de la Biblia?
Porque no necesariamente la estn
oyendo en la iglesia. Hay un movimiento
en muchos plpitos de ministrarle a las
necesidades emocionales de la gente.
Por ende, algunos han cambiado la
Biblia por las necesidades emocionales
como el corazn de la enseanza y la
predicacin. Muchas veces escuchamos
sermones basados en cuestiones
emocionales en vez de textos bblicos.
La Biblia ya no es necesariamente el
fundamento de todo lo que hacemos,
lo cual se reeja en la realidad de que
nos encontremos con un extremo
desconocimiento bblico. Algunos han
llamado a esta forma de ministrar, la
cual se hizo prominente en la dcada
de 1960, el modelo teraputico de
la predicacin. Este modelo de la
predicacin en realidad no es malo, pero
se convierte en un problema cuando
es lo nico que la congregacin recibe
desde el plpito.
Nuestro alejamiento del texto
bblico tambin se puede ver en
nuestras reuniones semanales. Muchas
clases de Escuela Dominical, grupos de
clulas, etc., se han alejado de la leccin
bblica y favorecen las lecciones basadas
en experiencias de la vida. Ahora en la
iglesia hay clases semanales de cocina,
deportes u otros pasatiempos. Se
estudian los libros de la actualidad ms
que el Libro de Dios. No es una mala idea
estudiar esas otras cosas, pero cuando
toman el lugar de nuestra enseanza
bblica, en vez de suplementarla, nos
metemos en problemas.
Lo anterior tambin afecta las
cuestiones curriculares, las cuales
signican mucho para m. Este tipo
de cambio en la iglesia ha hecho que
muchos decidan y escojan cada semana
lo que desean ensear, en vez de usar
un material tradicional por fechas que
tenga unidad y secuencia temticas
y que cubra la Biblia completa en un
nmero determinado de aos. Todo esto
ha contribuido a que hoy contemos con
la membresa de menor conocimiento
bblico que jams hayamos tenido.
Es este un problema en nuestro
movimiento solamente?
De ninguna manera. Es un
problema de la iglesia en general.
Hay muchos estudios (Gallup, por
ejemplo) que demuestran este declive.
Le hace poco un estudio sobre los
nuevos estudiantes que ingresan a las
universidades cristianas. Al momento
de matricularse, los ponen a prueba
con preguntas bblicas bsicas, y han
observado ao tras ao una merma del
conocimiento bblico.
Esto es alarmante, pues la falta
de fundamento bblico hace que uno
sea ms vulnerable ante las herejas.
Esto lo vemos en las encuestas. Hay
cristianos que creen que Jess pec, o
que no creen en el nacimiento virginal.
Esto se est convirtiendo cada vez ms
en un problema para los creyentes
sinceros cada da.
Cul es la solucin?
En mi opinin, generalmente
hablando, el problema principal es la
prdida de enfoque intencional en el
discipulado bblico. La solucin consiste
en lograr que las personas entiendan la
necesidad de un discipulado intencional,
y tener una manera especca de
formar discpulos. Esto no signica
que todos tengan que hacerlo de la
misma manera, sino que hay ciertos
pasos que se deben dar. No podemos
funcionar con un discipulado realizado
al azar. A veces parece que, en cuanto
a formar discpulos perfectos de Cristo,
tiramos las cosas al aire y creemos
que caern en formacin perfecta.
Sencillamente, las cosas no funcionan
as. Implementemos una estrategia
para que, de manera intencional,
podamos hacer discpulos y ayudar a
los creyentes a madurar en Cristo.
La campaa que esperamos
promover el prximo ao capacitar
a las personas para hacer esas cosas.
Esperamos compartir pronto algunos
puntos de partida y de referencia.
Queremos dar nfasis a la formacin
espiritual y al conocimiento bblico.
Tambin queremos ayudar a que las
personas entiendan lo que realmente
signica ser un discpulo de Cristo, y
a que tengan una relacin continua y
creciente con Jess.
Una prioridad renovada para la educacin cristiana
DarrenSchalk
Cleveland,Tenes
Un da mientras lea el libro de
Hebreos vino a mi mente un concepto/
pensamiento muy interesante.
Me reero a la idea de dos objetos
similares que son utilizados para
dos propsitos completamente
distintos. De hecho, los dos objetos
no se pueden usar de manera
intercambiable, pues son diferentes en
caractersticas y en funcin.
El primero de ellos es el cuchillo
para untar. Tpicamente es pequeo
y cabe perfectamente en la palma
de la mano. La hoja es generalmente
ms corta que el mango. No est
necesariamente balanceado. No tiene
lo ni tampoco est diseado para
cortar ni siquiera un pedazo de pan
blando. Su funcin principal es ser
utilizado para untar una substancia
blanda como la mantequilla.
El segundo objeto es la espada
de doble lo. Tpicamente no es
pequea como el cuchillo para untar.
La empuadura cabe en la palma de
la mano, al igual que el cuchillo para
untar. Sin embargo, la hoja es mucho
ms larga que la empuadura. La
espada es un arma balanceada para
utilizarse fcilmente como arma.
Contrario al cuchillo para untar, la
espada tiene dos los para poder
cortar en ambas direcciones. Su
funcin principal es cortar o penetrar
un objeto, y no para untar.
Aunque estos dos objetos tienen
ciertas similitudes, no tienen el mismo
propsito. Funcionan de manera
opuesta. Ambos son tiles si se
utilizan adecuadamente. Pero no use
un cuchillo para mantequilla como
defensa o proteccin. Tampoco use
una espada para untar mantequilla.
Muchas veces tratamos la Palabra
de Dios como si fuera un cuchillo
para untar. Ese no es su propsito. La
Palabra no es para untar, pues Hebreos
4:12 claramente dice: la palabra de
Dios es viva y ecaz, y ms cortante
que toda espada de dos los
La Palabra de Dios est repleta de
palabras de consolacin y motivacin
que pueden servir para sosegar al
lector. No obstante, su propsito
principal es ser una revelacin. Es la
revelacin sobre quin es Dios, qu
es el pecado, y cul es el plan de Dios
para la humanidad. La Palabra es un
poderoso manual de instruccin.
Nunca debemos tratar de suavizar
la Palabra de Dios. Nosotros, los
cristianos, debemos hablar la verdad
en amor, y con honestidad decir
exactamente lo que dice la Palabra
de Dios acerca del pecado. La verdad
de la Palabra penetra hasta lo ms
profundo del alma del pecador, de
manera que pueda gemir por su
salvacin. No me malinterprete;
no estoy diciendo que debamos
emplear la Palabra para destruir a la
persona que se encuentra en pecado.
Ms bien, debemos usar la Palabra
de Dios, la Palabra encarnada, para
destruir el pecado que ha atado y
engaado al individuo. De este modo,
son libertados por medio del poder
de la Espada y el Espritu.
Yo me pregunto lo siguiente: A
qu se parece la Palabra de Dios en
nuestra mano? Acaso tenemos un
cuchillo para untar dbil e inferior?
O acaso tenemos una espada
de doble lo llena de poder y
autoridad?
La verdad de la Palabra de Dios
pone de maniesto al pecado y
desafa a los perezosos. Es una fuerza
penetrante que discernir la intencin
del corazn del hombre. Tomemos y
utilicemos la Palabra de Dios segn su
intencin original, pues est llena de
poder y autoridad.
Todd D. Bagley
Cleveland, Tenes
ESPADA?
Tenemos un cuchillo para untar o una
P
ablo le escribi a Timoteo y le dijo: Pero persiste t
en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo
de quin has aprendido; y que desde la niez has
sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden
hacer sabio para la salvacin por la fe que es en
Cristo Jess. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para
ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia
(2 Timoteo 3:14-16).
Qu fue lo que Timoteo aprendi? Aprendi sobre las
Sagradas Escrituras. Quin le ense sobre las Sagradas
Escrituras? Su madre y su abuela. Ellas cumplieron con la
responsabilidad que Dios les dio como familia. Pablo y otras
personas cumplieron con la responsabilidad que Dios les
haba encargado con respecto al cuerpo de Cristo.
Qu fue lo que logr el contenido de las Sagradas
Escrituras? La Palabra hizo que Timoteo fuera sabio para
recibir la salvacin, y lo prepar para toda buena obra. Las
palabras de Pablo son la prueba de que el contenido del
ministerio de nios tiene que ser las Sagradas Escrituras, la
Palabra de Dios.
Quizs todos nos atrevamos a armar que el contenido
de todos los programas y las reuniones de los ministerios de
nios se encuentra en la Palabra de Dios. Sin embargo, un
estudio llevado a cabo por Barna Group indica que los nios
que asisten a la iglesia no se han comprometido con Cristo ni
tampoco tienen un sistema de creencias que concuerde con
los principios bblicos.
Debemos examinar cuidadosamente el contenido de lo
que estamos enseando a los nios. El sistema de creencias
de un nio se forma completamente antes de que ste
cumpla 13 aos de edad. En el ministerio de nios, tenemos
la oportunidad de ayudarlos a desarrollar un sistema de
creencias que concuerde con las verdades de la Palabra de
Dios. Cmo podemos hacer esto?
Debemos ser estudiantes
de la Palabra de Dios
En 2 Timoteo 2:15 Pablo exhort a Timoteo: Procura
con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero
AYUDANDO A NUESTROS NIOS A QUE
CONOZCAN LA PALABRA DE DIOS
21
mensajeroalablanca@wwph.com
que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra
de verdad. Como ministros de nios, debemos usar bien la
Palabra de Dios. Tenemos que evitar el ensear tradiciones,
experiencias personales o conocimiento adquirido de otras
fuentes, a menos que concuerden con la Escritura. Nuestra
enseanza y nuestra conducta deben armar la autoridad
de la Palabra de Dios como la fuente suprema de verdad,
sabidura y direccin.
Tenemos que ayudar a nuestros nios a desarrollar
un conocimiento profundo de la Biblia. El conocimiento
profundo de la Biblia va mucho ms all de tener la habilidad
de contar una historia bblica o recitar un versculo. El
conocimiento profundo de la Biblia es un conocimiento que
consiste en:
t Comprender las verdades principales de la Biblia, tales
como: Quin es Dios?, Quin es Jess?, Cmo
puedo ser salvo?, Por qu estoy aqu en el mundo?,
Quin es el diablo?, Qu es el pecado?, Es la Biblia
la Palabra de Dios?, y A dnde voy a ir cuando muera?
t Memorizar versculos bblicos que armen estas
verdades principales de la Biblia, y explicar cmo
ponerlos en prctica.
t vAplicar correctamente las verdades bblicas a las
situaciones de la vida para que las respuestas del nio
honren a Dios.
t La capacidad de usar la Biblia y las herramientas de
estudio bsicas para que el nio pueda estudiar por s
mismo la Palabra de Dios.
Cmo pueden nuestros nios desarrollar
un conocimiento profundo de la Biblia?
Tenemos que analizar nuestra manera de ensear el
contenido bblico. No podemos determinar el sbado en la
noche la manera en que habremos de presentar la leccin
el domingo en la maana. Tampoco podemos depender
exclusivamente de un currculo publicado para proveer
el contenido bblico necesario. Debemos identicar cul
contenido bblico deben aprender los nios. Por eso hay que
desarrollar un plan sistemtico para cada verdad bblica que
habr de ser enseada o repasada.
El desarrollo de este plan no puede estar solamente bajo
la responsabilidad del ministro de nios. Tiene que ser un
esfuerzo unicado de un grupo formado por los ministros
de nios, los padres y un miembro del equipo pastoral. Otras
herramientas tiles para el desarrollo de un plan sistemtico
son las metas y secuencias curriculares publicadas, la
doctrina teolgicamente sana, y una lista de asuntos
tocantes al discipulado. (Si desea recibir esta lista, enve un
correo electrnico a cgpkids@cogop.org). El plan se puede
desarrollar por etapas, comenzando con el grupo de menor
edad (esto es, la guardera infantil), y continuando con cada
uno de los distintos niveles infantes, preescolar, primaria
temprana y primaria superior. Los ministros de nios y los
padres pueden implementar el plan al enfatizar en el culto
familiar la misma verdad enseada en la Escuela Dominical,
o en el culto de nios.
Por ltimo, es muy importante que entendamos que
debemos ayudar a los nios a desarrollar un deseo ferviente
de obedecer la Palabra de Dios. En ocasiones hay una
discordancia entre conocer la Palabra de Dios y ponerla en
prctica. Cmo podemos ayudar a los nios a que conozcan
y obedezcan la Palabra de Dios? Los ministros de nios deben
ensear las verdades bblicas con la misma uncin con que
un pastor predica un sermn. El Espritu Santo obrar en los
corazones de los nios a medida que escuchen la leccin
bblica enseada bajo la uncin del Espritu Santo.
La oracin tambin preparar los corazones de los nios
para que reciban la Palabra de Dios con gozo y en obediencia.
Los nios aprenden a obedecer la Palabra de Dios por medio
de las relaciones afectuosas que tengan con las damas y
los caballeros que trabajen con ellos. La participacin en el
ministerio les ayudar a vivir como personas dignas del
llamado que Dios tiene para sus vidas.
Asegrese de ensear a los nios las verdades
esenciales de la Biblia. Pregntese: Cul es el primer
paso que debemos dar para asegurarnos de que
nuestros nios obtengan un conocimiento profundo
de la Palabra de Dios?
Tony Comer
Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y
conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:31, 32).
Hace muchos aos, tuve problemas con el enojo. En ocasiones perda
el control. Mi matrimonio estaba en peligro, me llevaba mal con mis hijos y
mis compaeros de trabajo me tenan miedo. Lo peor de todo es que yo era
cristiano, estaba en el comit de nanzas de la iglesia y era maestro de Escuela
Dominical, pero negaba que tuviese un problema.
Un da, todo lleg a un punto crtico. Mi esposa, harta de la situacin, me
dijo que ya no poda seguir viviendo conmigo. Mi mundo se detuvo cuando
me di cuenta que habra de perder las personas que ms amaba: mi esposa
y mis hijos. En ese momento fueron quebrantados mi orgullo y mi negativa a
aceptar la realidad; y le pregunt a mi esposa: Qu poda hacer yo para que ella
cambiara de parecer? Ella contest: No creo que puedas cambiar; t necesitas
ayuda. Le dije: Estoy dispuesto a hacer lo que sea necesario para salvar nuestro
matrimonio.
Me puse en contacto con mi suegro, un mentor piadoso, y le confes
todo. l y yo nos reunimos con nuestro pastor, y le cont lo que me estaba
sucediendo. Renunci a todos mis cargos en la iglesia, y le expliqu que
quera arreglar mi matrimonio.
Nunca olvidar que mi pastor me mir desde su escritorio, y me dijo: No
renuncies. Dios tiene planes para contigo. Pero tienes que eliminar, con la
ayuda de Cristo, ese defecto del carcter. No vuelvas a perder el control, o de lo
contrario, tendr que tomar cartas en el asunto.
Sal de la ocina sintiendo vergenza, pero saba que deba hacer algo
para deshacerme del enojo. No quera fallarle a mi esposa, ni a las personas
que me respetaban, ni a Dios. Tras varios das de oracin, el Espritu Santo me
llev al libro de Proverbios. Comenc a
leer el captulo que corresponda con el
da del mes. Por ejemplo, en el sptimo
da del mes, lea Proverbios 7. El libro de
Proverbios tiene 31 captulos. Por eso,
haba palabras sabias para leer cada da
del mes. Leer este libro fue emocionante
y muy revelador. En los meses que no
tuvieran 31 das, no lea Proverbios 31. Tal
vez parezca extrao, pero anhelaba que
llegara el siguiente mes que tuviera 31 das
para poder leer Proverbios 31.
Cada da encontraba un versculo que
hablaba de mi problema con el enojo, me
mostraba mis errores, y me enseaba a
vivir. Esto hice por tres aos, y hoy todava
lo hago. El versculo que me libert fue
Proverbios 25:28, el cual dice: Como
ciudad derribada y sin muro es el hombre
cuyo espritu no tiene rienda. Entend
que deba cimentar mi vida en la Palabra
de Dios porque es la verdad, y porque
poda fortalecerme y libertarme.
Mi vida estaba basada en las
circunstancias y fallas del pasado. Desde
nio tena una raz de amargura a la cual
nunca haba prestado atencin. La Biblia
tiene que ver con la verdad, y no con
las emociones. Y tras arrepentirnos, la
Biblia nos habla de nuestro futuro, y no
de nuestro pasado. La Biblia me ense
quin soy yo en realidad. Ya no soy
codependiente, ni pierdo los estribos, y
llevo 23 aos de casado con la mujer que
me dio una segunda oportunidad.
Hoy me piden consejos otros
caballeros que sufren de problemas
similares al mo. Los ayudo a guardar
la Palabra en sus corazones para que
puedan deshacerse de los defectos del
carcter que no agradan a Dios. Porque
la palabra de Dios es viva y ecaz, y ms
cortante que toda espada de dos los; y
penetra hasta partir el alma y el espritu,
las coyunturas y los tutanos, y discierne
los pensamientos y las intenciones del
corazn (Hebreos 4:12).
Mike Jennett
Dickson, Tenes
Qu fue lo que provoc que Jess
dijera lo siguiente: No puede el mundo
aborreceros a vosotros; mas a m me
aborrece, porque yo testico de l, que sus
obras son malas (Juan 7:7, vase tambin
Juan 15:8 y 1 Juan 3:13)? No se parece
al odio del mundo ante una comunidad
cristiana que dice que el aborto es pecado?
El amor que la sociedad carnal tiene por
Jess se puede convertir rpidamente
en gritos de Crucifcale! cuando Cristo
condena su pecaminosidad y egocentrismo.
No pueden concebir que Jess condene
sus pecados. Aunque Lo admiren por ser un
lder radical, no Lo aceptan como Seor de sus vidas y
perdonador de sus pecados.
Esto pone en relieve nuestro dilema en relacin con
Cristo y la esencia de la salvacin: el seoro de Cristo. Al
mundo le gusta concebir a Jess como un buen hombre,
y posiblemente el mejor de los hombres buenos. Desea
tener un Cristo bueno que le permita seguir viviendo
su vida pecaminosa y egocntrica. Pero Jess no se
conforma con que lo llamen un hombre bueno, pues
esa no era Su misin. Por esta razn, el lema de la iglesia
primitiva era Kyrios Cristos, o sea, Jesucristo es el Seor.
l nunca aceptar ningn otro ttulo que no sea el de
Seor Supremo y Autor exclusivo de la salvacin. Los
apstoles armaron: ...porque no hay otro nombre bajo
el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos
(Hechos 4:12).
Esperamos que la iglesia de hoy no acepte otra
cosa que no sea la maravillosa vida de Jess y el seoro
exaltado de Cristo. Hoy existe nuevamente la tentacin de
complacer a las masas con un Salvador amoroso que no
exija ser su Seor, o de hablar de un Jess bondadoso que
no condena la maldad, o de anunciar Sus bendiciones sin
anunciar que l es el nico autor de la salvacin eterna.
Tenemos que entender estas cosas mientras ponemos en
prctica nuestra visin: La Iglesia de Dios de la Profeca
ser un movimiento que exalte a Jesucristo. Recuerde
que Jess nos dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:6).
H
ay un fenmeno interesante que
est ocurriendo en la cultura
occidental moderna en relacin
con Jesucristo. Tal parece que la sociedad ama
la persona de Jess, pero odia la iglesia. S que
hay material suciente en esta idea como para realizar un
dilogo entre lderes eclesisticos en el futuro. Permtame
usar una conocida pregunta que es usada por Josh
McDowell, C.S. Lewis, y otros: Era Jess un mentiroso, un
luntico o el Seor? Jess le pregunt a la multitud: Por
qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?
(Lucas 6:46). Me parece que estas ideas reejan la seriedad
de nuestro dilema en relacin con Cristo.
Los numerosos aspectos de la vida de Jess siempre
han llamado la atencin de las personas. Era un hombre
con inclinacin por la gente comn. Sacaba a las personas
de la desesperacin. Era un radical que se opona a la
institucin religiosa y al statu quo. Era un hombre de amor
y aceptacin en medio de un mundo lleno de prejuicios
e hipocresa. Aliment al pobre, ense verdades simples
para todos, y vivi una vida sacricial. El mundo ama la
historia de Mahatma Gandhi, pero ama mucho ms la
historia de la vida de Jess. En muchas maneras, este
amor por la vida de Jess es nuestro mejor punto de
entrada para evangelizar. La pelcula titulada Jess ha
sido traducida a ms lenguajes que ninguna otra pelcula.
Ha sido vista por ms personas (miles de millones) que
ninguna otra pelcula. Y ha sido una herramienta para
traer a ms de 200 millones de personas a la fe de Cristo.
Evidentemente la vida de Jess es llamativa y conocida.
Le ciel est-il si important?
No pueden
concebir que
Jess condene
sus pecados.
Randall E. Howard, Supervisor General
La paradoja
de Jess
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada
sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una
luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero,
y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y gloriquen a vuestro Padre que est en los
cielos (Mateo 5:14-16).
Jehov dijo a Moiss: Extiende tu mano hacia el cielo,
para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que
cualquiera las palpe. Y extendi Moiss su mano hacia el
cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto,
por tres das. Ninguno vio a su prjimo, ni nadie se levant
de su lugar en tres das; mas todos los hijos de Israel tenan
luz en sus habitaciones (xodo 10:21-23).
Estos pasajes posiblemente son quizs ms
importantes para nosotros de lo que imaginamos. Jess
fue el que le habl al pueblo en un nuevo da que nosotros
llamamos gracia. Su mensaje era denitivamente para
nosotros. Cuando Dios nos salv, l coloc la bendita luz
de la salvacin en nosotros. Es en esa gloriosa y bendita
experiencia que debemos vivir cada da. No podemos
permitir que ninguna circunstancia la extinga.
El pasaje de xodo nos narra la historia de una de las
plagas que azot a Egipto, la potencia mundial de aquella
poca. Creo que en la misma hay algo relevante para
nosotros en la actualidad.
Observe quin era Egipto en esos das. Era una
potencia mundial. Entre sus muchos recursos, se
encontraba la mano de obra de los esclavos hebreos. De
hecho, este era un recurso muy valioso para el pas.
Egipto era una nacin impa, a pesar de que era una
nacin llena de dioses. Adoraban al ro, a las vacas, a
las estrellas, a la luna, al sol, y a muchos otros objetos o
seres. En esta nacin pagana vivan los israelitas, la familia
especial de Dios. Haban ido a Egipto para vivir por causa
de la hambruna en la tierra de Israel. Con el paso de los
aos, llegaron a ser esclavizados por este pueblo impo.
Cuando la situacin se volvi insoportable, clamaron a su
Dios, quien escuch su clamor y se estaba preparando para
libertarles. El faran se crea demasiado poderoso como
para ser obligado a dejar salir a Israel. l poda vencer al
pueblo, pero no poda vencer a Dios.
No est en tu mano tal fuerza y poder, que no
hay quien te resista? (2 Crnicas 20:6). Los poderes de los
magos vendran a ser como nada. Las plagas no solamente
empobreceran a Egipto, sino que tambin probaran la
inutilidad de sus dioses. El dios Ra dios del sol, y deidad
suprema de Egipto era el ltimo al cual Dios habra de
abatir. Las tinieblas descendieron sobre Egipto, pero Ra no
tena el poder de la luz.
A esta plaga se le puede llamar fcilmente los tres
das de terror. A travs de la historia, se ha concebido a
esta plaga de tinieblas como un vapor oscuro. Ese vapor
evitaba que pudieran usar lmparas para alumbrarse.
Esta oscuridad (vapor) era tan densa que la podan palpar,
e hizo que las personas permanecieran cautivas en sus
casas.
Esta oscuridad hizo que se enloquecieran. Todos
los ruidos eran amplicados, causndoles gran terror.
El miedo era tan grande que trajo muerte a sus vidas.
Describirlo en detalle puede ser deprimente. Pero el Dios
Todopoderoso haba vencido a Ra, de la misma manera
en que este Dios Todopoderoso vence a cualquiera que
es adorado en lugar Suyo en cualquier da o momento.
Notemos el uso de la conjuncin mas. Es cierto que
haba tinieblas, las cuales he tratado de describir, mas los
israelitas, los hijos de Dios, tenan luz en sus habitaciones.
El vapor tenebroso no tena poder alguno sobre la luz de
ellos.
Ya que las tinieblas representan el pecado, pienso
que pueden servir como un smbolo de estos das.
Las religiones falsas, el humanismo, la insurreccin,
el movimiento de la nueva era, la matanza de los
inocentes/indefensos, el movimiento homosexual, el
decaimiento de la familia y muchas otras situaciones son
la prueba de la oscuridad. Esta oscuridad no puede ser
vista por los ojos naturales, pero es muy evidente para las
personas espiritualmente alertas. Debemos entender que
luz
en sus
habitaciones
nos encontramos en una batalla espiritual.
Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra y
oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecer Jehov, y
sobre ti ser vista su gloria (Isaas 60:2).
Isaas estaba hablando de las tinieblas que cubriran
la tierra y de la oscuridad que cubrira la gente. Muchos
han dicho que esta fue la Era de las Tinieblas, cuando el
mundo civilizado cay en el olvido.
Hoy es un da de oscuridad espiritual. Este es un
tiempo en el que una oscuridad profunda cubre la gente.
Han perdido el conocimiento de Dios. Este es nuestro da.
Cmo habremos de responder?
Lmpara de Jehov es el espritu del hombre, la
cual escudria lo ms profundo del corazn (Proverbios
20:27).
El espritu en m (mi lmpara) necesita la luz eterna
de Dios. Jess es esa luz! Jess fue el que declar: Yo soy
la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas,
sino que tendr la luz de la vida (Juan 8:12), y aquella
luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este
mundo (Juan 1:9).
l es el nico que alumbra los lugares oscuros
de nuestra vida. Las lmparas en el tabernculo eran
smbolos de Jess, la Gran Luz que habra de venir. En
aquel tiempo, la gente estaba en oscuridad espiritual,
pero l vino y trajo la luz. En este tiempo de oscuridad
espiritual, todava podemos tener la luz: Este es el mensaje
que hemos odo de l, y os anunciamos: Dios es luz, y no
hay ningunas tinieblas en l (1 Juan 1:5).
Primero uno acepta la luz de la salvacin y luego
la oscuridad del pecado se aleja. Cuando nos rodea la
oscuridad de la angustia, el pecado, la enfermedad y otros,
la promesa permanece: Jehov es mi luz y mi salvacin;
de quin temer? Jehov es la fortaleza de mi vida; de
quin he de atemorizarme? (Salmo 27:1).
El libro de Proverbios habla de una mujer cuya
lmpara no se apaga de noche. Una lmpara encendida
noticaba al vecindario que su familia estaba bien. En la
noche oscura de su alma, puede usted decir lo mismo?
Mi lmpara mi fe en Dios y Su Palabra no se apaga.
Isaas promete: En las tinieblas nacer tu luz, y tu
oscuridad ser como el medioda. Alguien est recibiendo
esa promesa en estos momentos. Jess fue el que declar:
Tampoco se enciende una lmpara y se pone debajo
de un cajn, sino sobre el candelero, para que alumbre
a todos los que estn en casa. De la misma manera, que
la luz de ustedes alumbre delante de todos, para que
todos vean sus buenas obras y gloriquen a su Padre, que
est en los cielos (Mateo 5:15, 16, versin Reina-Valera
Contempornea).
Por medio de la Palabra, Jess nos est animando a
que permitamos que nuestra luz brille, como discpulos
Suyos. El primer propsito es alumbrar a todos los que
estn en casa. Piense por un momento. Qu impacto
causaramos si cada individuo fuera la luz de su hogar!
Jess nos advirti a que no escondiramos la luz. Muchas
veces pienso que es irnico que las Biblias modernas
empleen el vocablo cajn, porque muchas veces cargamos
un cajn lleno de problemas, opresin, celos, amarguras,
baja autoestima, miedo, depresin, etc.
En su vida, cul es el cajn que est cubriendo o
apagando su lmpara? El Seor quiere que seamos como
antorchas que purican la atmsfera donde se encuentren,
y que hagamos retroceder las fuerzas de la maldad (las
tinieblas): El pueblo que andaba en tinieblas vio gran
luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte,
luz resplandeci sobre ellos (Isaas 9:2). Porque en otro
tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor;
andad como hijos de luz (Efesios 5:8). Por la entraable
misericordia de nuestro Dios, con que nos visit desde lo
alto la aurora, para dar luz a los que habitan en tinieblas y
en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por
camino de paz (Lucas 1:78-79).
Elva Howard
Cleveland, Tenes
en sus
habitaciones
lo tanto, puedo ver con mis ojos fsicos, y puedo discernir
lo que veo con mi vista espiritual.
Jess entenda claramente Su ministerio y Su misin.
Por tal razn, l haca todas las cosas necesarias para
cumplir Su propsito divino. En Lucas 4:18, 19, Jess ley
una porcin del libro de Isaas (61:1-3), demostrando
claramente que entenda cul era Su propsito:
El Espritu del Seor est sobre m, por
cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas
a los pobres; me ha enviado a sanar a los
Ministrando

con la
CervinMcKinnon
D
Debemos aceptar lo que el Espritu orden que sea
el enfoque del ministerio, tanto a nivel personal como
corporativo. Este enfoque asegurar que le demos la
atencin y la prioridad necesarias a los componentes de
la visin divina. El obispo Howard nos exhort a ser, como
cristianos pentecostales, un movimiento que exalte a
Cristo, que sea santicado, que sea lleno del Espritu,
que sea de todas las naciones, que haga discpulos , que
plante iglesias, y que tenga pasin por la unidad cristiana.
Mi hermano, el Dr. Steve M. McKinnon un
oftalmlogo, me explic en cierta ocasin que la
visin 20/20 es el estndar por el cual se mide la visin
de las personas. Pero en el contexto del ministerio, una
visin 20/20 es mucho ms que la capacidad de ver. Tal
visin requiere una claridad y una nitidez que traigan el
discernimiento necesario de lo que se est mirando. Por
Durante la 96
ta
Asamblea General Internacional, el obispo Randall E. Howard exhort a los
asistentes a que comenzaran a ministrar con la Visin 2020. Es un plan de 10 aos concentrado en
tres valores centrales: la oracin, la cosecha y el desarrollo de liderazgo. Me sent muy intrigado por
este llamado a ministrar con una claridad perfecta y un enfoque relevante. El llamado a ministrar
con una Visin 20/20 requiere que estudiemos cuidadosamente lo que estamos supuestos a
hacer, en lugar de lo que ya estamos haciendo.
vista. En el cuerpo de Cristo, el Espritu Santo tiene la
misma funcin que el cerebro en el cuerpo humano. El
Espritu Santo es el agente transformador que hace que
nuestros ojos espirituales puedan mirar y entender las
cosas completamente.
Juan 16:13-15 nos dice:

Pero cuando venga el Espritu de verdad, l
os guiar a toda la verdad; porque no hablar
por su propia cuenta, sino que hablar todo lo
que oyere, y os har saber las cosas que habrn
de venir. l me glorificar; porque tomar de
lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene
el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo
mo, y os lo har saber.
El Espritu Santo no est limitado por ninguna
fuerza. l opera dentro de los confines del tiempo,
pero no est limitado por el mismo. A medida que
permitamos que el Espritu obre libremente en
nosotros, y por medio de nosotros, veremos nuestra
capacidad de ministrar a un mundo perdido con el
mensaje de salvacin que lleva a las personas a desear
tener una relacin verdadera con Jesucristo.
No podemos darnos el lujo de ministrar al azar,
y luego reclamar la cosecha cuando atinamos a
algo. No debemos caer en la trampa de seguir las
ltimas modalidades o las tendencias del momento.
Debemos or lo que la voz del Espritu est diciendo
a la iglesia. La iglesia se origin en la mente de Dios,
y fue comprada por la sangre de Jesucristo, Su Hijo
unignito. Debemos ser leales a Jesucristo y a los
que dan testimonio en el cielo.
Para ministrar con la visin 20/20 se requiere
una claridad de mente, cuerpo y espritu, adems de
un compromiso de ver, escuchar, tocar y ministrar a
la manera de Dios. Jess anduvo haciendo bienes y
sanando a todos los oprimidos por el diablo (Hechos
10:38). Ministrar con la visin 20/20 es la nica
manera en que podremos cumplir el mandato del
evangelio a aclarar a todos (Efesios 3:9).
Cervin McKinnon
quebrantados de corazn; a pregonar libertad
a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner
en libertad a los oprimidos; a predicar el ao
agradable del Seor.
En Marcos 8:22-25 encontramos a Jess en
Betsaida, cumpliendo Su propsito:
Vino luego a Betsaida; y le trajeron un ciego,
y le rogaron que le tocase. Entonces, tomando
la mano del ciego, le sac fuera de la aldea;
y escupiendo en sus ojos, le puso las manos
encima, y le pregunt si vea algo. l, mirando,
dijo: Veo los hombres como rboles, pero los
veo que andan. Luego le puso otra vez las
manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue
restablecido, y vio de lejos y claramente a todos.
Para poder experimentar la visin 20/20 debemos
permitir que Jesucristo nos separe de todo lo que
pueda crear una dependencia enfermiza, o que pueda
hacernos enfocar en cualquier otra cosa o persona
aparte de l. Para poder beneficiarnos del proceso de
transformacin espiritual que trae visin, comprensin
y discernimiento, debemos confiar solamente en el
Seor. Jess lo puso en prctica con Sus discpulos en
Marcos 3:13-15:
Despus subi al monte, y llam a s a
los que l quiso; y vinieron a l. Y estableci
a doce, para que estuviesen con l, y para
enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad
para sanar enfermedades y para echar fuera
demonios.
Al examinar este pasaje, entendemos que nuestra
visin se aclara si nos unimos al Seor y aceptamos Su
Palabra. Este proceso requiere que renovemos nuestras
mentes y que sometamos todo nuestro ser a Dios.
De nada vale tener la capacidad de ver si no
tenemos la capacidad de discernir lo que vemos. As
que, nuestro cerebro el maravilloso y misterioso
centro del sistema nervioso tiene que estar
completamente envuelto en el proceso de interpretar
el significado de las imgenes que tenemos a la
Me n s a j e r o A l a B l a n c a j u l i o / a g o s t o d e 2 0 1 2 28
Confraternidad de jvenes
Nuestra confraternidad Diferente fue el broche
de oro al trabajo realizado en el ao 2011, y el
2012 nos encuentra con todas las energas, muy
enfocados y ansiosos por lo que Dios har. El training
[entrenamiento] nos mantuvo en forma y concentrados,
listos para el nuevo desafo. Aquella tarde meditaba
sobre lo que vivimos con Diferente...y en medio del
agradecimiento mi mente masticaba una pregunta,
qu sigue? La respuesta que recib fue que debemos
ser ejemplo: No hay duda que esta es una respuesta
extraa cuando no se conoce el manual (risas). As se
nos seal la siguiente etapa: Que nadie tenga en poco
tu juventud, sino S EJEMPLO... (1 Timoteo 4:12). En otras
palabras; que nadie te tenga como menos por ser joven;
PERO PARA ESTO, DEBES SER UN EJEMPLO PARA TODOS.
La condicin enftica de Pablo nos grita lo siguiente
amorosamente: compromiso, entrega, consagracin
...Regocijaos en el Seor siempre! Otra vez digo:
Regocijaos! (Filipenses 4:4).
Aplicados como deportistas olmpicos y
responsables como ngeles, dimos apertura al ciclo
2012 como es nuestra costumbre: JUNTOS! Las
imgenes hablan por s mismas, pero Los Jugados
decidimos resaltar dos cosas en nuestra bitcora:
1) Ser diferentes nos abri una puerta en los corazones
de los jvenes para sembrar la siguiente semilla: SER
EJEMPLO.
2) Contar con la presencia de ROBERT OCAO
en nuestro equipo de trabajo es lo ms tuku,
tuku-taka, taka que el Seor ha hecho en
nuestras vidas (los que tuvieron ojos para ver,
entiendan). ROBERT...ES EJEMPLO! Mientras
seguimos escribiendo el captulo 29 de Hechos...
REGOCIJAOS!
Reporte por Rosa Gonzlez
I NTERNACI ONALES CONTI NA
URUGUAY
Mi corazn est dispuesto oh
Dios, fue el lema de nuestro retiro de
damas en Uruguay 2012. El mismo se
llev a cabo Betania,un lugar situado
en la ciudad de Las Piedras.
La presencia del Seor se sinti desde
el principio, dando testimonio de
ello las hermanas que iban llegando.
Otras tuvieron trabas y dicultades
para llegar al retiro, pero vieron la
mano del Seor obrando a su favor,
concedindoles la victoria.
Contamos con la presencia
de una delegacin de hermanas
del estado de California (E.U.A.)
compuesta por Maribel Zacapa, Nora
Ruano, Diana Garca, Angie Zamora,
Edna Ojeda y Gloria Arias (quien
junto a su esposo fungieron como
supervisores de Uruguay durante 6
aos). Se vivieron momentos muy
emotivos al ver el reencuentro de
la hermana Gloria con hermanas
que sirvieron junto a ellos durante
el tiempo que el Seor les concedi
ministrar en nuestra nacin.
Otro de los momentos emotivos
fue cuando nuestra hermana Gloria
entreg la bandera que cubri el
fretro del hermano. David Arias
para que amee en el nuevo templo
que la iglesia en Treinta y tres est
construyendo. Tambin se hizo
presente desde Argentina la familia
Ariza, quienes nos ministraron a
travs de las alabanzas, la adoracin y
la enseanza.
Se realizaron varios talleres donde se
tocaron diversos temas, tales como
Un corazn sano para servir, Mujer
vaso de honor, La integridad no es
negociable, El altar y yo. La hermana
Maribel Zacapa junto al equipo
impartieron una clase especial sobre
Cmo organizar un retiro. Estamos
muy agradecidas con la hermana
Maribel por las instrucciones
recibidas.
Tambin nuestras hermanas Marcela
Fernndez y Gabriela Rubianes
compartieron una clase sobre Cmo
manejar el estrs, acompaado de un
tiempo de relajacin en un spa.
El sbado por la tarde cada iglesia
exhibi sus manualidades, artculos y
trajes tpicos de algunas naciones.
Durante nuestro retiro tambin
tuvimos tiempo para rernos con
los talentos de Chola y Checha,
dos hermanas que nos hicieron
rer a carcajadas con sus atuendos.
Nuestra hermana Ximena del grupo
Generacin de Danza junto con
otras jvenes asistentes al retiro
tambin nos deleitaron con sus
coreografas.
El Seor se manifest podero-
samente trayendo salvacin,
liberacin y sanidad divina. Tambin
tuvimos un incremento en la
asistencia, comparado al retiro del
ao anterior, con un total de 59
damas.
Las hermanas Susana Garca (directora
del retiro), Cristina Cordero (directora
nacional de damas) y todo el equipo
agradecen al Seor por permitirles
servir en tan noble labor. Damos
gloria a Dios por el buen tiempo que
compartimos con las hermanas y
tambin por el gran entusiasmo de
asistir al prximo retiro que ser del 5
al 7 de abril del 2013.
Reporte del Retiro de Damas 2O12
Me n s a j e r o A l a B l a n c a j u l i o / a g o s t o d e 2 0 1 2 30
I NTERNACI ONALES CONTI NA
BOLIVIA
Del 5-7 de abril se realiz nuestra
celebracin nacional 2012 con el
lema EN POS DE SU ESPRITU en las
instalaciones del coliseo cerrado en
la zona de Munaypata en la ciudad
de La Paz. El evento fue de gran
bendicin para la iglesia en Bolivia
debido a que cada director nos
impuls a abrir nuestra visin.
En esta oportunidad tuvimos la
bendicin de tener entre nuestros
invitados al Obispo Rafael Alvino,
supervisor de la repblica del Per,
como representante de nuestras
Ocinas Internacionales. Tambin
tuvimos al Obispo Runo Merlo,
compatriota nuestro radicado en los
Estados Unidos, quien es el director
del Seminario ITECA en Los ngeles,
California.
Fue un evento maravilloso, que a
diferencia de los dems, el Ministerio
de Caballeros hizo sentir su presencia
vimos hombres decididos a servir al
Seor en el cumplimiento de la Gran
Comisin.
De igual manera, el Ministerio
de Damas impuls el deseo de que
este ministerio enfoque el ayuno, el
Ministerio de Jvenes impulsaron la
gran necesidad de lanzarnos en pos
de la gran cosecha, y el Ministerio de
Nios conscientiz a las iglesias a que
los tomen en cuenta no como simples
nios sino como una fuerza activa
en pos de la gran misin que tiene la
iglesia.
La asistencia a este evento no
alcanz nuestras expectativas, pero
contamos con la participacin de
2,400 personas aproximadamente. La
asistencia ms numerosa se registr el
sbado por la tarde.
Reporte por David Villanueva
Celebracin nacional
de manera diferente: que no
pueda identificarse con nuestras
flaquezas, que no pueda
identificarse con los sentimientos de
nuestra carne dbil
Una vez l estaba caminando
entre la multitud cuando un
principal de la sinagoga vino para
pedirle que le devolviera la vida a
su hija. Haba personas a la derecha
y a la izquierda. Haban muchas
voces a su alrededor que tal vez
decan: Quiero preguntarte algo
sobre estos milagros, Quieres
almorzar conmigo el viernes?, Te
acuerdas de m? Fuimos compaeros
de clases en la escuela hebrea
Haba muchas voces y necesidades.
Una mujer saba que nadie la oira,
pues su voz sera ahogada por
la multitud. Pero tambin saba
que si Lo tocaba, l le proveera la
fortaleza necesaria. Por doce aos su
enfermedad le haba colocado en un
lugar indeseable de la sociedad. Ella
saba que l era el Hijo de Dios, pero
tambin entenda que l era una
persona ocupada. Ella necesitaba
la fortaleza, y no un espectculo;
necesitaba la sanidad, y no un culto
al hroe; necesitaba el poder de Dios,
y no la popularidad.
Avanzando entre la multitud, ella
logr tocar una parte de Su vestido,
el borde de Su manto. Eso era
Ha pasado alguna vez por una
situacin difcil y necesitaba hablar
con alguien? Acude a un amigo,
esperando poder desahogarse con l,
y durante la conversacin le oye decir:
A m me pas algo peor! Pues le
cuento En los minutos que siguen
le oye contar una serie de historias tan
horribles que le parecen falsas.
Tras la conversacin con su
amigo, usted se va, sintindose peor
por haber hablado de su necesidad
en un mundo lleno de problemas
mortferos. Comienza a decir en su
corazn: En qu estaba pensando?
Cmo pude ser tan egosta? Cmo
puede mi necesidad compararse a
un mar de tanto sufrimiento?
De vez en cuando, esta manera
de pensar afecta nuestra relacin
con Dios. Reconozco que a veces
no he querido mencionar ciertas
cosas en mis oraciones porque las
considero demasiado triviales o
insignicantes; pero en ocasiones s
son importantes. Esto me hace sentir
angustia en el corazn.
Estoy profundamente
agradecido de que Dios enviara
a Su Hijo para quitar los pecados
de la humanidad, y para ayudar a
las almas que se encuentran sin
esperanza en el mundo. Tambin
estoy agradecido de que cuida a
Su pueblo. Pero me siento perplejo
y maravillado por la idea de que l
me puede ver aun si yo estuviera
en medio de una multitud. No me
cuesta trabajo aceptar la idea de
que Dios sea grande, pero me es
difcil aceptar que l sea tambin
pequeo. l es un Salvador
personal. Hebreos 4:15 dice as:
no tenemos un sumo sacerdote
que no pueda compadecerse
de nuestras debilidades Hay
otras versiones que lo expresan
suciente. Cuando lo hizo, el tiempo
se detuvo. Todas las necesidades,
deseos y anhelos se detuvieron. Todo
se torn blanco y negro, mientras
que la mujer se encontraba all en
tecnicolor. Jess sinti el poder de
la fe mezclado con la angustia de su
enfermedad. l vio la oveja perdida
que se encontraba en una multitud
de noventa y nueve.
Usted conoce la historia. Jess
la atendi en ese momento y le dijo
que su fe la haba sanado. Luego
se dirigi a la casa del principal de
la sinagoga y celebr una esta de
bienvenida junto a una jovencita
cuyos problemas eran peores, en la
opinin del mundo.
Sin duda, la mujer se sinti
intimidada con su peticin. Acaso
sera egosta al querer ser sanada y
recuperar su lugar en la sociedad?
Estaba ella tomando el tiempo
de alguien que lo necesitaba ms?
Con todo, ella lo toc. No hizo un
espectculo, sino que dio un paso de
fe, y l se interes en ayudarla.
No s si el compositor George
C. Hugg estaba pensando en esa
mujer cuando escribi las siguientes
lneas de un himno conocido, pero tal
parece que s:
No hay un amigo como Cristo!
No lo hay, no lo hay! Nadie puede
sanar la enfermedad de nuestra
alma! No lo hay, no lo hay! Jess
conoce todas nuestras luchas! l
nos guiar hasta terminar! No hay
un amigo como Cristo! No lo hay,
no lo hay!
Muchas gracias, Seor, por ser
mi Salvador personal, por conocer
al verdadero DeWayne, por dejar
abierta la puerta del dilogo, y por
interesarte genuinamente en lo
que me aflige, incluyendo las cosas
ms pequeas.
DeWayne Hamby,
Editor Administrativo
Un Dios personal
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PAID
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CLEVELAND, TN
Spanish White Wing Messenger
P.O. BOX 2910
CLEVELAND, TN 37320-2910
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Capacitacin de Discipulado
para la Iglesia de hoy
Nivel 2
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