Anais do II Seminrio Nacional Movimentos Sociais, Participao e Democracia 25 a 27 de abril de 2007, UFSC, Florianpolis, Brasil Ncleo de Pesquisa em Movimentos

Sociais - NPMS ISSN 1982-4602

JUVENTUDE RURAL, MOVIMENTOS SOCIAIS E SUBJETIVIDADES: compreendendo estas interfaces no processo de reproduo social da agricultura familiar Andressa Bertoncello (acadmica de psicologia) Adriana May Rossi (acadmica de psicologia); Rosana Maria Badalotti (Graduao em Cincias Sociais, Mestrado em Antropologia Social, Doutorado Interdisciplinar em Cincias Humanas) Universidade Comunitria Regional de Chapec UNOCHAPEC

A juventude est indo cada vez mais pra trs. O pai no tem condies de comprar terra, porque a produo agrcola no paga justamente, como seria merecido, e que sobre alguma coisa, no fcil. Futuro? S mudando tudo. A juventude tem condies de mudar, mas quem leva nos comandos so adultos. Os jovens podem fazer mais fora, mais quantia, mais nmero de pessoas, mas quem manda meia dzia que tem dinheiro, o que o jovem no tem (Renk, 2000, p.65).

Este fragmento extrado do livro Sociodicia s avessas (Renk, 2000), a fala de um jovem militante do Movimento Sem Terra (MST) e retrata a realidade do jovem que se percebe como agente promotor de mudanas, mas que no se sente reconhecido e valorizado pelos adultos. neste sentido que a problemtica chama-nos para o debate e a reflexo. Consideramos importante salientar que as discusses sobre a agricultura familiar e a juventude rural emergiram no grupo de pesquisa interdisciplinar Trabalho, Sociedade e Polticas Sociais no incio do ano de 2006. E dentre os diversos recortes sobre esta realidade, consideramos necessria a anlise de uma das grandes polmicas do espao rural na contemporaneidade, qual seja: a no permanncia do jovem neste meio, interrompendo, desta forma, a reproduo social da agricultura familiar. Brumer (2006) afirma que muitas so as investigaes sobre os motivos da sada, principalmente, das mulheres jovens do campo. Torna-se imprescindvel que os estudos voltem o seu olhar para as possibilidades de permanncia destes(as) jovens. na busca desta nova perspectiva que analisamos a contribuio dos movimentos sociais para a constituio das subjetividades dos jovens rurais.

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1. O olhar sobre a realidade

Esta pesquisa refere-se ao Trabalho de Concluso de Curso do curso de Psicologia da UNOCHAPEC. Buscamos realizar a pesquisa dialogando com os diversos campos do saber. Este o nosso principal referencial, ou seja, a preocupao em no cairmos nos ismos da cincia, atentando para a necessidade de investigao que desvele as dimenses objetivas e subjetivas do fenmeno investigado. A rea de referncia para esta pesquisa corresponde ao espao da microrregio de Chapec, localizada no Oeste Catarinense. Devido ao fato de a pesquisa encontrar-se em andamento procuramos, neste trabalho, aprofundar os aspectos tericometodolgicos orientadores da nossa prxis. Este estudo insere-se no contexto da pesquisa qualitativa, pois responde de maneira mais adequada aos propsitos do fenmeno investigado. Para responder aos objetivos propostos utilizamos a perspectiva metodolgica sugerida por Bourdieu (1996 (a), 1996 (b)) que enfatiza as relaes entre objetivismo e subjetivismo, pensamento e realidade, representaes e prticas, ideologia e vida material, enquanto dualidades que tm marcado a anlise das representaes sociais e a multiplicidade de significados e interpretaes advindos desta anlise. De acordo com Minayo (1995, p. 89), nas Cincias Sociais as representaes sociais so definidas como categorias de pensamento que expressam a realidade, explicam-na, justificando-a ou questionando-a. A temtica desta pesquisa tem como base de sua anlise as relaes entre os jovens e os movimentos sociais, compreendendo em que medida este envolvimento, engajamento implica na constituio de subjetividades. Sendo que compreendemos a subjetividade como um fenmeno que, segundo Gonzlez Rey (2002), um sistema de significaes e sentidos produzidos a partir das relaes entre o objetivo e o subjetivo, ou seja, um fenmeno complexo que se expressa em dois momentos: o individual e o social, constituindo e sendo constitudo de forma dialtica pelo sujeito. A pesquisa busca fazer a anlise sob dois enfoques: o macro e o micro. O macro corresponde ao espao da microrregio de Chapec no mbito das polticas, projetos e 98

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aes mais abrangentes que se estabelecem entre os movimentos sociais e as organizaes governamentais e no governamentais. O universo micro corresponde a amostra de jovens rurais que participam dos movimentos sociais, seja como representantes de suas comunidades e municpios, seja como beneficirios dos projetos, aes e polticas pblicas identificados. Na abordagem de campo optamos pela utilizao das tcnicas de entrevista, de questionrio, de observao participante e da imagem fotogrfica como recursos para a anlise do discurso e das representaes dos jovens rurais. A fotografia um recurso que possibilita a apreenso da realidade a partir do ngulo do jovem, pois os jovens so convidados a fotografar o seu cotidiano, ou seja, aquilo que consideram importante e representativo a respeito do que ser um jovem rural pertencente a algum movimento social. Neste sentido, segundo Leite (2001) a fotografia pode ser definida como um recorte, uma frao do real.

2. Conceitos e categorias analticas gerais

A reviso bibliogrfica segue uma estrutura que pretende primeiramente a apreenso de conceitos e categorias analticas mais gerais que constituem o pano de fundo da pesquisa. Neste sentido, as referncias relativas temtica pesquisada esto centradas em alguns autores que j tm realizado a reviso terica de uma maneira geral. O uso da categoria agricultura familiar nesta problemtica de estudo refere-se ao fato de que o conceito abrange caractersticas essenciais para entender os sujeitos a que estamos nos referindo empiricamente, bem como a sua generalidade possibilita a apreenso da diversidade existente no universo da agricultura familiar. De acordo com Wanderley (1999, p. 25):
O ponto de partida o conceito de agricultura familiar, entendida como aquela em que a famlia, ao mesmo tempo em que proprietria dos meios de produo, assume o trabalho no estabelecimento produtivo. importante insistir que esse carter familiar no um mero detalhe superficial e descritivo, ou seja, o fato de uma estrutura produtiva associar famlia-

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Sobre a agricultura familiar interessa-nos caracterizar e conceituar, a partir de alguns autores, questes consensuais a respeito deste conceito, enquanto categoria terica possvel de ser utilizada em diferentes contextos de pesquisa, bem como explicitar a heterogeneidade emprica e de modelos que se constitui a partir da generalidade terica. Buscamos explicitar qual o entendimento sobre o trabalho familiar enquanto categoria fundamental para o modo de produo e as relaes sociais no universo da agricultura familiar. No contexto da agricultura familiar torna-se imprescindvel a anlise da reproduo social como forma de organizao social, de manuteno e/ou difuso dos valores e ideais do grupo. interessante perceber em que medida os jovens tm se apropriado na contemporaneidade destes ideais e/ou quais so as novas configuraes e relaes que tm estabelecido. Segundo Badalotti (2005, p.123-124):
A noo de reproduo social (de produo da sociedade) foi formulada em nvel macro por Marx. Antroplogos enfatizaram que os tomos da reproduo so famlias. Fortes, em artigo de 1958, define reproduo social como o processo de "manter, repor e transmitir o capital social de gerao para gerao", sendo o grupo domstico seu mecanismo central, o qual tem simultaneamente uma dinmica interna e um "movimento governado por suas relaes com o campo externo".

Ao aprofundarmos a problemtica sobre a juventude rural deparamo-nos com uma diversidade de possibilidades de reflexo sobre o conceito de juventude rural. Consideramos necessrio o debate sobre o assunto, pois acreditamos que o termo, por si s, no auto-explicativo, ou seja, no o concebemos como um a priori, determinado e acabado em sua compreenso. Apoiamo-nos, neste sentido, em Weisheimer (2005) que aponta as publicaes sobre o tema. Nestas pesquisas o conceito de juventude rural apresentado a partir de cinco abordagens distintas, ora detendo-se a uma modalidade especfica, outrora combinando-as em diferentes nuances. A seguir faremos uma breve descrio dos principais elementos norteadores de cada conceituao e, logo aps, apresentaremos a perspectiva de anlise que orienta o desenvolvimento desta pesquisa:

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Faixa Etria: Esta concepo do ser jovem rural compreendida a partir do

critrio idade. Para isso, os autores fundamentaram-se em indicadores demogrficos, critrios normativos ou padres estabelecidos pelos organismos internacionais. Questionando este conceito podemos perceber que se embasa numa compreenso limitada ao parmetro biolgico, no abrangendo as dimenses histrico-culturais do ser jovem.

Perodo de Transio ou Ciclo de Vida: Nesta perspectiva a juventude entendida

sobre o ponto de vista de que um perodo transitrio, de preparao para o mercado de trabalho, tendo seu incio com o aparecimento da puberdade. Neste sentido, a juventude acaba sendo pensada a partir do ponto de vista de um perodo passageiro, transitrio, preparatrio.

Enfoque Geracional: Esta abordagem centraliza as discusses no enfoque das

geraes, compreendendo-a atravs da idia de situao no processo social, ou seja, os ritmos de mudanas sociais possibilitam novos valores e ideais que so incorporados mais facilmente pelos jovens por no estarem completamente enredados no status quo.

Juventude como Cultura ou Modo de Vida: O olhar desta perspectiva sobre a

juventude enfatiza-a como uma forma de expresso da cultura de massa. Nesse sentido est intimamente ligada sociedade de consumo.

Representao Social: Segundo esta perspectiva o termo juventude refere-se a um

conjunto de relaes sociais especficas que so determinadas socialmente, ou seja, a atribuio que se estabelece sobre quem ou no pertencente a determinado grupo no caso, de quem ou no jovem para uma certa cultura/sociedade. Em nossa anlise a respeito da juventude rural privilegiamos o enfoque das representaes sociais. Concordamos, neste sentido, com as colocaes de Sallas e Bega (2006) sobre a juventude (ou juventudes) quando afirmam que alm do elemento biolgico para a percepo sobre o que ser jovem, essencial que tenhamos clareza sobre as dimenses scio-culturais e polticas na determinao da conceituao de juventude para uma sociedade, ou seja, evidencia-se neste posicionamento a necessidade de conhecer quais so os parmetros que o grupo utiliza para definir a juventude. Estamos falando assim, de juventudes, numa aluso s diversas possibilidades de ser e existir. Ousamos tambm fazer a incurso noo de identidade a partir de uma concepo sociolgica e de subjetividade a partir do vis psicolgico. 101

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Enfatizamos, portanto, que este estudo busca o dilogo entre as categorias sociolgicas e psicolgicas por acreditarmos que no so conceitos que se excluem, mas dialogam e complementam-se, dando corpo ao olhar interdisciplinar que procuramos abordar. No que se refere subjetividade , compreendemos que um fenmeno social e individual, constituinte e constitudo nesta relao. Da mesma forma, podemos perceber a complementaridade da explicao sociolgica, pois de acordo com Hall (2001) a concepo sociolgica clssica sobre identidade formada na interao entre o eu e a sociedade. Segundo o autor:

A identidade, nessa concepo sociolgica, preenche o espao entre o interior e o exterior entre o mundo pessoal e o mundo pblico. O fato de que projetamos a ns prprios nessas identidades culturais, ao mesmo tempo que internalizamos seus significados e valores, tornando-os parte de ns, contribui para alinhar nossos sentimentos subjetivos com os lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural. A identidade, ento, costura (ou, para usar uma metfora mdica, sutura) o sujeito estrutura. Estabiliza tanto os sujeitos quanto os mundos culturais que eles habitam, tornando ambos reciprocamente mais unificados e predizveis. (Hall, 2001, p.11).

Concordamos ainda com Ruscheinsky (1999) quando nos apresenta a compreenso de identidade como uma constituio social e coletiva. Porm, esta identidade social e coletiva no ocorre de forma natural ou inerente, como se fosse um a priori do sujeito, muito pelo contrrio, uma construo dinmica, histrica, em processo constante de (re)elaborao. Neste sentido, a ao coletiva constri o perfil da identidade e, ao mesmo tempo, age sobre ela na direo de increment-la ou mesmo de modific-la. (Ruscheinsky, 1999, p. 20). Para uma anlise dos movimentos sociais este autor destaca a necessidade de se conhecer os seus elementos constituintes, quais sejam: a ao social e poltica, as prticas cotidianas, a emergncia de atores, a dimenso cultural, a identidade, a autonomia e os seus opositores, enfim, todos estes elementos que contribuem para a constituio de atores sociais ou sujeitos da ao. Os movimentos so as formas legitimadoras atravs das quais os sujeitos da ao lutam pela transformao no sistema de dominao, ou seja, buscam contrapor-se institucionalizao poltica.

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3. O contexto da agricultura familiar na Regio Oeste a partir dos anos 70

A partir de meados dos anos 70, as mudanas advindas do processo de modernizao agrcola impuseram aos agricultores familiares a adoo de novas prticas produtivas e tecnolgicas que ocasionaram mudanas significativas em seus processos produtivos e modos de vida baseados no campesinato tradicional1. Segundo Poli (2002) com a modernizao agrcola, principalmente a partir da segunda metade da dcada de 70, a diviso interna do trabalho na unidade camponesa passou a sofrer mudanas, impedindo a reproduo da famlia nos moldes tradicionais. A exigncia de incorporao de tecnologias (mquinas, insumos, etc), visava cada vez mais uma produo voltada para o mercado, o que ocasionou a descapitalizao de muitas famlias provocando uma desestabilizao na produo agrcola, bem como a existncia de excesso populacional, deixando os filhos que cresciam sem alternativas de continuao no campo. Este contexto provocou, portanto, um quadro de desestabilizao para as reprodues camponesas, alterando com isso a diviso de trabalho na unidade familiar, ocasionando, em muitos casos, a busca de mercado de trabalho urbano e de xodo rural. neste contexto que o jovem no v perspectivas de continuidade na agricultura e, se no perodo anterior crise vivenciada a partir dos anos 70, o anseio de permanncia e de continuidade mobilizava a todos os membros familiares, fazendo com que muitos jovens deserdados sentissem-se excludos de sua condio camponesa, o perodo posterior de dificuldade para o encontro de sucessores na reproduo social do campesinato (RENK, 2000). Segundo Silvestro et. al. (2001, p. 8), na regio Oeste:

(...) mais de dez por cento das famlias hoje dedicadas a essa agricultura no tem sucessores. Os filhos foram embora, optaram por viver e trabalhar na cidade e em outras regies. Para a sociedade um problema que estas terras no venham a reentrar no circuito de reproduo da mesma agricultura
1

O termo tradicional est aqui relacionado s prticas produtivas que eram desenvolvidas antes da Revoluo Verde ou Modernizao da Agricultura, e no da forma como algumas perspectivas tem associado o tradicional a prticas produtivas atrasadas. Por outro lado, o termo tradicional, como desenvolve Seyferth (1992, p. 92) refere-se tambm a um modo de vida identificado pelos colonos (apud BADALOTTI, 2005).

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Alm das questes internas relacionadas unidade familiar, a partir do incio da dcada de 70, passou a configurar-se na regio a organizao de movimentos sociais camponeses preocupados em buscar novas estratgias de reproduo social para as famlias de agricultores. justamente neste contexto de mudana no campesinato que surgem os movimentos sociais no Oeste Catarinense e como conseqncia destes, a partir dos anos 90 tambm as ONGs, preocupadas em representar e assessorar alternativas de viabilizao para a agricultura familiar.

3.1 Os Movimentos Sociais no Oeste Catarinense e suas aes polticas

No que diz respeito ao Oeste Catarinense, Poli (1999), sistematiza os principais movimentos sociais no campo nesta regio a partir da dcada de 80. A leitura do autor enfatiza a relao entre os movimentos sociais no campo, o processo de modernizao e o xodo rural. Interessa-nos recuperar esta sistematizao que o autor realiza na medida em que apresenta subsdios descritivos e tericos para pensar a construo dos movimentos sociais como um processo diretamente ligado histria do campesinato na regio Oeste. As lutas dos movimentos sociais no campo, na regio Oeste Catarinense, constituram a base para a luta de diferentes agentes sociais ligados pequena produo familiar. Embora com princpios e estratgias diferenciadas de lutas e atuao poltica possvel ressaltar algumas questes comuns que nortearam estes movimentos. De acordo com o autor, os principais movimentos sociais que aconteceram no Oeste no perodo entre 1978 e 1987, foram os Movimentos de Oposies Sindicais, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), o Movimento das Mulheres Agricultoras (MMA) e o Movimento de Atingidos pelas Barragens do Rio Uruguai (MAB), todos analisados pelo autor como Novos Movimentos Sociais. Os movimentos sociais no campo, na regio Oeste, sempre estiveram relacionados uns aos outros, na medida em que muitas das questes tratadas por eles

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so comuns, constituindo a perspectiva de redes. Estas questes podem ser pensadas tambm como caractersticas que definem todos esses movimentos e que se constituem enquanto princpios gerais nas lutas dos agricultores familiares. Essas caractersticas so as seguintes: 1) democracia de base/participao; 2) nfase no processo de informao e de formao poltica, cultural e humana; 3) construo de um projeto de uma nova sociedade; 4) a f como suporte para enfrentar a luta; 5) deslegitimao do Estado; 6) autonomia e liberdade; 7) valorizao da mulher. Os movimentos sociais no campo tm se constitudo enquanto importantes espaos de articulao e representao poltica, porm, mais do que isso, constituem-se em lugares de construo de identidades coletivas e polticas.

4. Algumas consideraes

Na perspectiva de mapear os movimentos sociais na microrregio de Chapec iniciamos nossa investigao na FETRAF-Sul (Federao dos Trabalhadores na Agricultura Familiar da Regio Sul). Entramos em contato com o coordenador de um dos projetos e aes realizados pela Federao o Consrcio da Juventude Rural. Nesta entrevista identificamos quem so os jovens da agricultura familiar participantes das aes da FETRAF-Sul e o entrevistado indicou-nos que todos os jovens da regio Sul participantes do Consrcio foram motivados a filiar-se ao Sindicato da Agricultura Familiar (sic), sendo assim, so participantes do Movimento Sindical. A partir desta constatao, entraremos em contato com jovens pertencentes a este movimento. O coordenador indicou-nos tambm que apesar de no haver divergncias ideolgicas entre o SINTRAF (Sindicato dos Trabalhadores na Agricultura Familiar) e os demais movimentos sociais na agricultura da regio, os jovens no esto participando destas aes. Desta forma, como a pesquisa ainda se encontra em sua fase inicial, entraremos em contato atravs de outras redes com os demais movimentos sociais abarcados pela problemtica de pesquisa. Assim, no final do ms de abril poderemos apresentar mais dados e a anlise sobre a realidade investigada.

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REFERNCIAS

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