IGLESIA

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Etimologa Empleos neotestamentarios de la palabra Iglesia En sentido concreto o real En sentido ideal o mstico La Iglesia universal Las iglesias particulares Referencias

Etimologa
La palabra iglesia proviene de la voz griega (transliterado como ekklsa) va el latn ecclesia. El sustantivo posee una doble herencia de significado en la Biblia: 1. En el mbito del mundo europeoccidental helenstico no cristiano, denotaba una asamblea o reunin de ciudadanos congregados en razn de una convocatoria pblica (generalmente el llamado de un mensajero oficial o heraldo), para asuntos usualmente de orden poltico, y se entiende de esta manera en pasajes bblicos como el de Hechos de los apstoles: Y otros gritaban otra cosa; porque la iglesia estaba confusa, y la mayora no saba por qu se haban reunido.|Hch 19, 32}} 2. En la Septuaginta (traduccin al griego del Tanaj) se emplea frecuentemente para traducir la voz hebrea qhl (o kahal, transliteracin de ), que se refiere a la congregacin de Israel opueblo de Dios, como por ejemplo en Salmos: Anunciar tu nombre a mis hermanos: en medio de la kahal 'te alabar.|Sal 22, 22}} As, Iglesia en algunos pasajes del Nuevo Testamento podra combinar ambas ideas (la hebrea y la griega) o solo una de ellas, dando por eso profundo y complejo significado a las palabras deJess de Nazaret a Simn Pedro recogidas en el Evangelio segn san Mateo: Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi kahal 'pueblo o iglesia, y las puertas del hades no prevalecern contra ella.|Mt 16, 18}} Por otro lado, otros orgenes etimolgicos de Iglesia se observan en idiomas distintos al castellano. Mientras que en las lenguas romances iglesia deviene del griego ekklsa, como ya hemos visto, en las lenguas germnicas (alemn kirche, ingls church), procede del griego popular bizantino (kyrik), que puede significar algo "referente al Seor (kyrios)", no obstante, no existe unanimidad al respecto.

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Empleos neotestamentarios de la palabra Iglesia

En sentido concreto o real
En algunos pasajes de la Biblia su uso en singular hace referencia a una congregacin local y especfica, como es el caso del relato en Hechos de los apstoles con respecto a la Iglesia de Jerusaln:
. Y lleg la fama de estas cosas odos de la iglesia que estaba en Jerusalem: y enviaron Bernab que fuese hasta Antioqua. Hch 11, 22 (TR1894 y RVA)

Pero en otros pasajes Pablo de Tarso parece utilizar el vocablo para referirse a un conjunto de congregaciones:
. Porque ya habis odo acerca de mi conducta otro tiempo en el Judaismo, que persegua sobremanera la iglesia de Dios, y la destrua. Ga 1, 13 (TR1894 y RVA)

Con todo, los estudiosos concuerdan en que las Escrituras hacen poca distincin entre el singular y el plural, por eso, del mismo modo, Iglesia puede hacer referencia a una reunin de creyentes en un hogar, como es el caso de la mencionada en la Epstola a los romanos:
. Asimismo la iglesia de su casa. Saludad Epeneto, amado mo, que es las primicias de Acaya en Cristo. Ro 16, 5 (TR1894 y RVA)

Como asimismo a una reunin de creyentes en una sola ciudad, como los destinatarios de la Primera epstola de san Pablo a los corintios
. A la iglesia de Dios que est en Corinto, santificados en Cristo Jess, llamados santos, y todos los que invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo en cualquier lugar, Seor de ellos y nuestro: 1 Co 1, 2 (TR1894 y RVA)

O a la reunin de creyentes de una provincia, como se refiere San Pablo a las iglesias de Asia en su Primera epstola a los tesalonicenses:
. Las iglesias de Asia os saludan. Os saludan mucho en el Seor Aquila y Priscila, con la iglesia que est en su casa. 1 Co 16, 19 (TR1894 y RVA)

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En sentido ideal o mstico

En otros pasajes de la Biblia, particularmente en las epstolas paulinas, se utiliza Iglesia para designar aquello que los cristianos han definido a lo largo de su historia como cuerpo mstico de Cristo o, toda la comunidad universal de los creyentes. As ocurre, por ejemplo, en la Epstola a los efesios donde Pablo de Tarso explica el eterno propsito redentor de Dios realizado en una Iglesia en la que participan tanto judos como no judos, personas de todas las naciones, tanto esclavos como hombres libres, etc. Un verso de la Epstola a los colosenses deja muy clara esta idea, una Iglesia...
. Donde no hay Griego ni Judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni Scytha, siervo ni libre; mas Cristo es el todo, y en todos. Col 3, 11 (TR1894 y RVA)

La Iglesia universal

Pila bautismal, en la Catedral de Santiago de Compostela.

En un primer plano, la Iglesia sera el conjunto de todos los cristianos, congregados en virtud del bautismo. En la mayora de las denominaciones se cree que todos los bautizados conforman una slo cuerpo con Cristo a la cabeza: la Iglesia sera entonces el cuerpo mstico de Cristo.
"Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular". 1 Corintios 12:27 "...porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador". Efesios 5:23

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. Lo comn de cada iglesia cristiana y cada cristiano es que, todos (por definicin) creen en Cristo, es decir ponen su esperanza y confan en Jess el Cristo (Jesucristo) para su salvacin. Tienen Fe en Jess el Cristo, el Ungido, el Mesas, el Hijo de Dios (Dios encarnado) etc. En espaol, "Iglesia" con maysculas se refiere a la Iglesia Catlica Romana, congregada en torno al Papa y los obispos. La Iglesia Catlica se ve a s misma como esta Iglesia total en virtud de la sucesin apostlica desde el apstol Pedro en la persona del Papa, en lo cual divergen los protestantes, que niegan valor a la tradicin apostlica. La Iglesia Ortodoxa e Iglesia Anglicana reconocen jerarqua al Papa, mas no autoridad jurisdiccional.

Las iglesias particulares

A comunidades cristianas geogrficamente determinadas (un pas, una jurisdiccin eclesistica) se les denomina iglesia particular, sin que ello implique que sean congregaciones diferentes a la Iglesia total. Por ejemplo, la iglesia griega. En la Iglesia Catlica, suele emplearse para referirse especficamente a cada comunidad bajo la direccin de un mismo prelado: dicesis, vicariatos apostlicos, entre otros.

Referencias
1. *Carlos T. Gattioni; Iglesia, Ilustrado de la Biblia, Wilton M. Nelson (editor), Editorial Caribe, Miami, Estados

Unidos de Amrica, 1983, p 295. ISBN 0-89922-033-9