UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SOCIOLOGIA

E ANTROPOLOGIA

Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadmicos do Dend da Ilha do Governador

Ricardo Jos de Oliveira Barbieri Rio de Janeiro/2010

Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadmicos do Dend da Ilha do Governador

Ricardo Jos de Oliveira Barbieri

Dissertao de mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Cincias Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Mestre em Sociologia (com concentrao em Antropologia). Orientadora: Profa. Dra. MARIA LAURA VIVEIROS DE CASTRO CAVALCANTI

Rio de Janeiro 2010

Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadmicos do Dend da Ilha do Governador

Ricardo Jos de Oliveira Barbieri

Orientadora: Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti

Dissertao de mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Cincias Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Mestre em Sociologia (com concentrao em Antropologia).

Aprovada por:

_________________________________________________ Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti

_________________________________________________ Profa. Dra. Karina Kuschnir

_________________________________________________ Prof. Dr. Luiz Felipe Ferreira

Rio de Janeiro Junho 2010

Aos meus pais e meu irmo em retribuio ao carinho infinito.

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Agradecimentos Foram dois longos anos at a concluso deste percurso. Dois longos anos resumem a preparao desta pesquisa, antes, porm j no processo de idealizao da mesma contei sempre com a companhia e apoio da minha orientadora Maria Laura Cavalcanti. a ela a quem fao questo de agradecer inicialmente. Desde a inspirao no inicio da minha trajetria acadmica, passando pela ajuda nos momentos difceis, pela sabedoria nos meus momentos de indeciso e pelo carinho em todos os momentos. Sem ela nada disso seria realizado. Todas as reflexes aqui realizadas devem tambm aos funcionrios e professores do PPGSA, especialmente Karina Kuschnir e seu sensvel e perspicaz olhar sobre a cidade. Sem o suporte do Programa nada seria possvel. Agradeo aos colegas da turma 2008 de mestrado que sempre mostraram interesse em minha pesquisa e foram pacientes com minha timidez, em especial Ludmila, Thas, Frank, Mrio, Antnio, Andr, Nilton e Nina. Agradeo aos companheiros orientandos da professora Maria Laura que compartilharam importantes reflexes sobre os estudos de rituais e festas como Flora Moana, Brbara, Luciana, Ronald, Valria, Celine e Renata. Muito fortuita para a concluso desta foi a experincia desde o inicio de 2009 lecionando no Instituto de Artes da UERJ. Agradeo aos professores Felipe Ferreira e Ricardo Lima, bem como alunos, funcionrios e colegas com quem convivi neste ano. Aos amigos de folia Vinicius Ferreira, Anderson Baltar, Gustavo Andrade, Fbio Pavo, Chico Frota, Rafael Maral, Thiago Lepletier, Diego Ferreira, Freddy Ferreira, Renato Buarque, Marco Maciel e Felipe Damico com quem compartilhei angstias e alegrias da elaborao desta. Aos guerreiros do site OBatuque: Wellington, Daniel, David e Marco. Aos mestres e companheiros do programa Cidade do Samba na rdio Manchete: Joo Estevam, Patricia Amaral e Jnior Jeremias. minha famlia que sempre esteve ao meu lado e sempre sonhou meus sonhos. Agradeo especialmente ao meu pai Ricardo Barbieri e meu av Felipe Maciel de quem herdei o orgulho de ser carioca, sambista e insulano. Finalmente agradeo ao Acadmicos do Dend da Ilha do Governador e seus bravos componentes a quem dedico todo meu carinho e admirao. Que a vitria seja uma constante e que o Dend brilhe sempre na avenida!

Sumrio Resumo............................................................................................................................8 Introduo. - A escolha do Dend e minha histria o desafio de estranhar o familiar........................................................................................................................10 1. Para brilhar na Sapuca: O desfile na perspectiva de uma pequena escola.........17 1.1 . As escolas de samba do Rio de Janeiro e sua estrutura ritual competitiva................................................................................................................17 1.2 . Quadro de referncia da hierarquia competitiva..........................................19 1.2.1 . Os grupos e suas entidades organizadoras: como funciona a hierarquia competitiva................................................................................20 1.2.2 . As organizaes...............................................................................21 1.2.3 1.2.4 1.2.5 Nmero de escolas e componentes de cada escola.....................27 Dias e Locais de desfile...............................................................31 Locais de preparao do desfile.................................................37

1.2.6 Os blocos de enredo.......................................................................39 2. O Acadmicos do Dend e a Ilha do Governador: Competio e colaborao com as escolas insulanas...........................................................................................41 2.1. Objetivos desta pesquisa: a alma encantadora dos barraces ...............41 2.2. O Acadmicos do Dend na Ilha do Governador......................................45 2.3. As intersees entre as escolas da Ilha: O pertencimento e a disputa festiva................................................................................................................50 2.3.1. A simplicidade e alegria da Unio..........................................54 2.3.2. Boi da Ilha do Governador ou Boi da Freguesia: entre ser escola ou ser bloco..............................................................................................60
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2.4 Acadmicos do Dend: Por um lugar ao sol..............................................65 2.4.1. O Dend vira escola de samba.......................................................72 2.4.2. O Acadmicos do Dend sem Miltinho.........................................75 2.4.3. Comear outra vez: O ressurgimento do Acadmicos do Dend.......................................................................................................78 3. Drama social e sociabilidade urbana: o carnaval 2009 no Dend.........................87 3.1. As eleies na Unio da Ilha e a definio do enredo no Acadmicos do Dend: a criao de um projeto de desfile........................................................90 3.2. Carandiru: barraco do Dend e o fato total.......................................97 3.2.1. Por onde passam os conflitos: o barraco em movimento...........108 3.2.1.2. O Dend com novo carnavalesco: os diversos responsveis pelo carnaval .................................................................................................115 3.2.2. Os atelis do Dend: o da comunidade e o de Dona Marli..116 3.3. O desfile...................................................................................................119 3.3.1. A concentrao............................................................................121 3.3.2. Escola em desfile: a comisso de frente......................................123 3.3.3. Escola em desfile: Bateria...........................................................125 3.3.4. Escola em desfile: O casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira .....126 3.3.5. Escola em desfile: O carro de som, a harmonia e o sambaenredo....................................................................................................127 3.3.6. As alegorias e fantasias em desfile..............................................129 3.4. A apurao e um balano das redes de sociabilidades e influncias....131 4. Concluso.................................................................................................................135 5. Bibliografia...............................................................................................................137 6. Anexos.......................................................................................................................144
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Resumo

O trabalho lida com as redes de relaes sociais estabelecidas pelos componentes de uma escola de samba no processo de preparao do seu carnaval. Para tanto foi escolhida uma pequena escola carioca da Ilha do Governador: O Acadmicos do Dend e a pesquisa de campo foi desenvolvida entre setembro de 2008 e maio de 2009. As relaes do Dend com as outras duas escolas da Ilha do Governador, bem como as formas de expresso simblica do pertencimento ao bairro so aqui tomadas como objeto de anlise. A memria da histria da escola, vinculada memria de seus desfiles e o fabrico das alegorias no barraco, elemento central no atual formato dos desfiles sero o ponto de partida para observao dessas relaes. Nesse percurso observaremos o comportamento dos mediadores das redes de relaes sociais nos processos de sociabilidade dentro da escola. Para tanto os conflitos ocorridos durante a preparao e os desdobramentos do desfile enquanto situaes sociais so tomadas sob a perspectiva de dramas sociais em uma tentativa de iluminar o processo de reflexo. Palavras-chave: Carnaval; Escolas de Samba; Bairro; Drama; Sociabilidade

Abstract The work aims to elucidate the networks of social relations established by the components of a samba school in the process of preparing its carnival. For such a small school was chosen: The Academicos do Dend and field research was conducted between September 2008 and May 2009. The relations of Acadmicos do Dend with the other two schools at Ilha do Governador, as well as forms of symbolic expression of belonging to the neighborhood will be taken here as an object of analysis. The memory of the history of the school, as well the memory of their annual parades and manufacture of floats in their factory, a central element in the current format of the parade will be the starting point for observation of these relationships. This route will be important to observe the behavior of mediators of social networks in the processes of socialization within the school. To this end the conflicts that occurred during the preparation and unfolding of the parade as social situations are taken from the perspective of "social dramas" in an attempt to illuminate the process of reflection. Keywords: Carnival, Samba Schools, Festivals, Neighborhood, Drama; Sociability

Introduo: A escolha do Dend e minha histria o desafio de estranhar o familiar

Meu envolvimento com o tema que hoje pesquiso remonta minha infncia. Foi l que eu era embalado pelos sambas de enredo das escolas. Uma paixo que herdei do meu pai e posso dizer que foi passada a ele por meu tio-av China, da velha-guarda da Portela. Meu av, muito tempo antes, j envolvia-se com aqueles que fundaram a Unio da Ilha, na dcada de 50. Na poca seu interesse no era samba e sim futebol. A escola de samba do bairro o Cacuia - onde fui criado, onde meu pai foi criado e onde ele foi criado, na Ilha do Governador, nasceu o Unio Futebol Clube. O tempo passou e os colegas de infncia foram se afastando; os interesses tornaram-se dspares, como acontece em qualquer ciclo de amizade. Esse meu av paterno, que na poca no gostava de samba, talvez no imaginasse que a transmutao que transformaria o time de futebol do Cacuia em escola de samba fosse resultar em uma das paixes fervorosas do seu neto. L seguiram nossas vidas de um lado a outro, superando as dificuldades e celebrando as alegrias. Quando nasci fui levado da maternidade no centro do Rio para o Jardim Primavera, em Duque de Caxias. E da Baixada Fluminense para Guarulhos, em So Paulo, bastaram-se dois anos. Era em Guarulhos que escutava incessantemente o LP de Sambas de Enredo e com apenas 2 anos decorava todas as faixas. Mais dois anos e estaramos de volta ao Rio de Janeiro, de volta Ilha do Governador, morando no bairro das Pitangueiras. At meus dez anos passei minha vida freqentando esporadicamente os ensaios da Unio da Ilha, nas quartas-feiras, levado pelo meu pai. Ali eu olhava fascinado para tudo: os trejeitos dos cantores Quinho e Aroldo Melodia1 o desenho e as coreografias dos tamborins2. Fui envolvendo-me e entusiasmando-me com os desfiles. Ficava acordado o mximo que agentava para assistir aos desfiles pela

Quinho e Aroldo Melodia so dois intrpretes que comearam suas carreiras na Unio da Ilha e tornaram-se nomes muito associados escola. Aroldo Melodia foi intrprete de outras escolas como Mocidade e Unidos da Ponte. Faleceu em 2008, mas deixou Ito Melodia, seu filho, como cantor da Unio da Ilha. Quinho, atualmente intrprete do Salgueiro, mas ainda mora na Ilha do Governador e frequentemenete participa dos eventos na quadra da Unio da Ilha. 2 Na bateria de escola de samba cada instrumento tem uma caracterstica, uma forma de tocar, muito particular de cada escola. Os tamborins, especificamente, so os mais inusitados dentro da bateria por desempenharem um ritmo diferente a cada ano, adaptando suas batidas ao samba-enredo.

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televiso. Na escola, cantava de frente para turma cada um dos sambas do ano, enquanto os demais brincavam com massa de modelar. Lembro-me que uma das maiores tristezas da minha infncia foi quando o juizado de menores me impediu de assistir aos desfiles na Sapuca, em 1990. O envolvimento que crescia a cada ano culminou em 1994. Neste ano, eu finalmente realizaria meu sonho e desfilaria pela Unio da Ilha do Governador na ala das crianas. Aproveitei intensamente o perodo de ensaios que precedia o desfile. O desfile foi um momento mgico. Naquele ano, a escola terminou na quarta colocao do Grupo Especial o grupo que rene as chamadas grandes escolas do carnaval carioca e voltou a desfilar no sbado das campes na Passarela do Samba erguida na Avenida Marqus de Sapuca, localizada no centro da cidade. Foi a ltima vez que a escola desfilou no sbado das campes3. O tempo passou e eu fiquei afastado do carnaval. Vrios fatores levaram-me a apenas observar os desfiles. Um deles foi o cansao daquele ano de 1994, com ensaios quase todos os dias da semana. No deixei, entretanto, de acompanhar, sempre que possvel, os ensaios dos outros carnavais, ao lado do meu pai. Com o tempo nossas idas quadra da escola foram tornando-se escassas, at que entrei na adolescncia e deixei de freqent-la. Nunca deixei de comprar e ouvir o CD de sambas de enredo. Sempre acompanhei os desfiles e passei a ouvir os programas de rdio sobre carnaval, conforme foram surgindo. Foi assim que, em meados de 2004, j cursando Cincias Sociais na UFRJ, participei de um concurso, realizado pela Rdio Roquete-Pinto, em que o vencedor cantaria no carro de som de uma escola carioca. No venci o concurso, terminei em terceiro lugar, mas fui convidado pelos organizadores do concurso a cantar o samba deles, que concorria em uma disputa de samba na Unio da Ilha. Naquele ano tudo mudou em minha vida. Eu, que andava meio sem rumo no curso de cincias sociais, fui selecionado para participar, na condio de bolsista da Iniciao Cientifica, do projeto de pesquisa da professora Maria Laura Cavalcanti de acompanhamento da recm-

No momento que escrevo essa dissertao, a Unio da Ilha prepara-se para realizar seu desfile no Grupo Especial, depois de oito anos ausente do mesmo. Um retorno cercado de expectativa, alimentada pelo desafio de ser a segunda escola a permanecer no mesmo desde 2002, quando apenas uma escola passou a ser rebaixada para o Grupo de Acesso.

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construda Cidade do Samba4. Dessa forma, minha vida acadmica voltou-se para o carnaval. Simultaneamente, o carnaval continuou como meu hobby. No mesmo ano, desfilei pela Acadmicos da Barra da Tijuca como intrprete de samba5, na Avenida Intendente Magalhes, localizada no bairro de Campinho e onde desfilam as pequenas escolas de samba. No ano seguinte, em 2005, conheci o desfile que, com seu estilo despojado, me fascinou e veio a integrar o objeto de meu projeto de dissertao. Impressionou-me a forma como as escolas que desfilavam na Intendente de Magalhes enfrentavam obstculos, a maneira coerente e franca com que enfrentavam os problemas, a viso das crianas e dos grupos de Clvis, que cruzavam a pista no intervalo dos desfiles. Um ambiente acolhedor e democrtico, onde havia espao para todos brincarem no sendo importunados por seguranas pedindo credenciais, nem acotovelando-se com

celebridades instantneas. Tudo isso me fascinou imediatamente e prometi voltar no ano seguinte. Quando voltei, foi como reprter do site Obatuque.com6. O Batuque um site especializado em carnaval e foi um dos primeiros criados com esse objetivo especifico. Com o tempo, voltou suas atenes para a cobertura dos desfiles na Intendente Magalhes, especialmente aps restries impostas aos sites no momento do credenciamento para a cobertura dos desfiles do Grupo Especial. Acompanhei, dessa vez, dois dias de desfile. A paixo pelas pequenas escolas aumentava cada dia mais. Gravei todos os sambas no desfile e ouvi aqueles registros durante o resto do ano, como j fazia com os sambas que passavam pela Sapuca. J no ano de 2006 estreei como compositor da Unio da Ilha e meu pai e meu irmo embarcaram comigo nesse novo e profundo envolvimento com o universo das escolas de samba. No ano seguinte, meu pai venceu algumas das disputas de samba das quais participou. Uma delas foi em uma escola que desfilaria no carnaval de 2007 na
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Ver (Barbieri, 2008) Existem divergncias entre os participantes de uma escola de samba sobre o cargo em questo. Seria adequado chamar os cantores das escolas de samba de intrpretes ou puxadores? O cantor Jamelo, que fez histria aps cantar por dcadas na Mangueira, no admitia ser chamado de puxador. No perodo de definio do meu tema, cheguei a cogitar trabalhar com esse grupo especfico dentro das escolas. Talvez no doutorado retome essa questo. 6 Maiores detalhes sobre a cobertura especializada do carnaval na Internet ver A reconstruo do passado da Portela na rede mundial de Ronald Clay dos Santos(2009) e Folia na rede: o carnaval na internet de Marco Maciel Filgueiras(2007).

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Intendente Magalhes, a Unidos da Ponte. Dessa forma,

conheceu muita gente,

participou de muitas coisas e foi me levando junto. Nesse desfile, fui para Campinho, o bairro onde fica a Estrada Intendente Magalhes, passarela das pequenas escolas, munido de uma filmadora e de dezenas de fitas. Filmar dois dos trs dias de desfiles do carnaval da Intendente passou a ser um hbito que cultivo at hoje. Nessa caminhada, conheci a Acadmicos do Dend, sediada na Ilha do Governador. Meu pai concorreu na escola com um samba para o carnaval de 2006. Perdeu a disputa, sem que eu tivesse ido quadra naquele ano. Minha me era contra sua participao no concurso, pois imaginava ser muito arriscado o envolvimento com uma escola que, na sua viso, estava ligada ao trfico de drogas, compartilhada por muitos moradores da Ilha do Governador. Ele mesmo ia poucas vezes quadra. Depois de perder quela disputa, ele comeou a freqentar regularmente a escola em 2007, ano que fui pela primeira vez sua quadra simples, sem cobertura, tendo o morro do Dend com pano de fundo. Foi impressionante a simpatia com que me acolheram naquele espao democrtico e humilde, onde a dedicao e o trabalho pela agremiao so explcitos no discurso dos componentes. Como se pode perceber pelo que descrevo, o desafio desta pesquisa relativizar a familiaridade com o universo pesquisado - o mesmo j enfrentado por diversos antroplogos. Na antropologia o tema da familiaridade no contexto das pesquisas urbanas de bastante valor e foi abordado cautelosamente por diversos autores. O problema, que j se desenhava nos estgios iniciais em que a pesquisa na metrpole colocada em pauta, emerge com toda sua complexidade e diversidade j em Simmel (1971)7. Devo me concentrar no esforo de estranhar o familiar, por conviver com o cotidiano das escolas de samba e desempenhar atualmente funes neste meio (as de intrprete e compositor), ainda que sejam preciosas as lies dos antroplogos que se valeram de suas redes de relaes anteriores investigao. Confesso que durante a pesquisa temi deixar escapar por minhas mos importantes dimenses da preparao do ritual carnavalesco que se tornaram familiares para mim. Foi preciso acionar o desligamento emocional para tornar o familiar extico, passo importantssimo para
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Simmel trabalha com a questo do homem inserido na metrpole eressaltando sua relao com o cotidiano da mesma.

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estudar um ritual brasileiro (DAMATTA; 1974, pp.85). Para superar essa dificuldade recorri s valiosssimas lies de Gilberto Velho sobre a antropologia urbana: O fato de dois indivduos pertencerem mesma sociedade no significa que estejam mais prximos do que se fossem de sociedades diferentes, falar a mesma lngua tambm no exclui a possibilidade do distanciamento (VELHO; 1978, pp.13). Ou em outra formulao: O que sempre vemos e encontramos pode ser familiar, mas no necessariamente conhecido e o que no vemos e encontramos pode ser extico, mas no totalmente desconhecido (VELHO:2003,pp.92). Ao observar o familiar deve se levar em conta determinadas relaes que, se no forem relativizadas ou se no forem objeto de reflexo sistemtica, podem tornar-se impedimentos no processo de conhecimento e construo do objeto de estudo. De fato, na posio em que me encontrei durante a pesquisa, razes de formao e trajetria pessoal exigiram o constante exerccio de distanciamento. O problema da familiaridade com o objeto de estudo, corrente na Antropologia Urbana, como fruto de sua opo em estudar ns ao invs dos outros (VELHO;2002), foi assim marcante no decorrer de toda a pesquisa. Percebo ento que, ao me movimentar do trabalho para casa, ou ao participar de um grupo ou associao, como o caso de uma escola de samba, participo de cdigos e valores que podem guardar pouca coerncia entre si, provocando respostas e decises muitas vezes contraditrias (WIRTH,1966). Reconforto-me com os avanos sinalizados pela antropologia na questo. Um dos mais valiosos para meu objeto de pesquisa o mtodo da observao-participante. A conscincia da necessidade de estranhar o familiar e de que a dificuldade que experimento tambm corrente nos estudos urbanos - que nem por isso so deficientes ou encontram nessa ponto algo que impedissem sua realizao. Desse modo, sua aplicao proveitosa em Sociedade de Esquina por William Foote-Whyte pode ser resumida pela observao de Gilberto Velho na apresentao edio brasileira do livro: Neste sentido, viver e conviver com os universos pesquisados, participando de suas dificuldades e dramas, por perodos de tempo mais extensos, representava, de sada, um esforo para no ficar preso ao senso comum, esteretipos e preconceitos,

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estudando situaes em que matizes e contradies so inescapveis (VELHO in FOOTE-WHYTE; 2001:pg. 13). Ao buscar este caminho e ao adotar tal mtodo no estudo de caso da Acadmicos do Dend, pretendo alcanar a anlise das redes de relaes sociais que compem o sistema ritual complexo e denso das escolas de samba do carnaval carioca. Afinal, no h frmulas nem receitas, e sim tentativas de armar estratgias e planos de investigao que evitem esquematismos empobrecedores (VELHO:2003;pg.18). A pesquisa, portanto, consistiu-se uma incurso etnogrfica no cotidiano do barraco do Acadmicos do Dend que freqentei regularmente entre agosto de 2008 e fevereiro de 2009 - e todo o universo que o envolvia, inclusive as relaes que abrigava entre os componentes de cada escola de samba, atravs das confraternizaes e dos ensaios. Para tanto, acompanhei no mesmo perodo alguns ensaios de outras

escolas da Ilha, ainda que sem o rigor e a assiduidade que apliquei s visitas ao barraco do Dend. Acompanhei tambm as relaes dos componentes da Acadmicos do Dend com as demais escolas de samba da cidade, visto que cada escola de samba encontra-se imersa em uma teia de relaes com outras escolas. Assim, a investigao ampliou-se para as relaes estabelecidas entre os componentes da escola, no barraco, e as demais escolas de samba. Comecei, ento, minha pesquisa estimulado pela aproximao, ocorrida no ano de 2009, da diretoria do Acadmicos do Dend com o grupo que havia sido oposio a ela na Unio da Ilha, nos anos de 2007 a 2009. Posteriormente, algumas pessoas,mesmo participando de outras escolas - como no caso do Boi da Ilha do Governador e da Unidos de Padre Miguel - mostraram-se interlocutores valiosos. Ao longo da pesquisa de campo, foi importante tambm a participao em algumas das plenrias realizadas na Associao das Escolas de Samba do Rio de Janeiro em sua sede situada Rua jacinto, no Mier, ainda que em apenas uma delas eu tenha acompanhado efetivamente o representante do Acadmicos do Dend. Mesmo com as escolas da Ilha do Governador fora do Grupo Especial, tambm foi importante acompanhar os ensaios tcnicos8 desse grupo no Sambdromo, para estabelecer contatos com diretores e componentes de escolas rivais ao Acadmicos do Dend, ou
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Os ensaios tcnicos acontecem desde a inaugurao da Passarela do Samba, mas desde 2005 tornaram-se uma atrao turstica dentro do calendrio das escolas de samba. Alm de ser espao onde as escolas preparam-se ambientando seus componentes ao espao de desfile, cada dia mais pessoas acompanham transformando os mesmos em prvias do desfile.

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mesmo dos membros da escola queparticipavam no momento de algumas das escolas do Grupo Especial como Salgueiro, Imperatriz e Beija-Flor. Atravs deste estudo de caso do Acadmicos do Dend, esta dissertao tem por objetivo entender um pouco melhor o universo das consideradas pequenas escolas cariocas. Para tanto, examinaremos o sistema simblico vivenciado pelos componentes atravs da circulao das escolas na hierarquia-competitiva que organiza o desfile anual das escolas de samba, bem como as redes de relaes sociais desenvolvidas por este universo carnavalesco na vida da metrpole do Rio de Janeiro. Inicio, portanto a apresentao dessa pesquisa detalhando o universo complexo da hierarquia competitiva do carnaval do Rio de Janeiro. Fao o mesmo demonstrando os entrelaamentos entre seus mltiplos planos e seus mais diversos aspectos no captulo 1 desta dissertao. A seguir passo a um estudo detalhado das caractersticas e principais marcas da trajetria das trs escolas da Ilha do Governador. Neste captulo 2 o olhar focado nas intersees e formas de participao dos componentes das trs escolas.

Simultaneamente um panorama das relaes entre os moradores da Ilha do Governador traado como quadro ilustrativo das redes de relaes sociais desenvolvidas pelos sambistas insulanos. Aqui a trajetria do Acadmicos do Dend o ponto de partida e principal foco. Finalmente no captulo 3 ocorre a apresentao detalhada da etnografia sobre a preparao do carnaval do Acadmicos do Dend durante o ciclo ritual de 2009. Neste captulo saltam aos nossos olhos a participao dos componentes em cada etapa da preparao e o discurso elaborado pelos mesmos durante o processo. Aqui emergem de forma clara as disputas e alianas polticas que explicam aspectos da sociabilidade no universo das escolas de samba.

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1. Para brilhar na Sapuca: O desfile na perspectiva de uma pequena escola 1.1.- As escolas de samba do Rio de Janeiro e sua estrutura ritual competitiva Assim que conclu a graduao j imaginava trabalhar com uma escola de samba pequena do carnaval do Rio de Janeiro. valido o enorme esforo da comunidade acadmica em entender o que torna o carnaval to apaixonante, o que faz com que tanta gente se envolva, com que tanta gente fique comovida com o desfile de escolas de samba. O interesse pelo carnaval pode ser situado no bojo dos estudos sobre cultura popular9. Burke (1989) nos fala do carnaval da Idade Moderna como uma festa que se aproximava das demais festas europias pelo seu carter polissmico. Dentre os aspectos que mais chamam ateno nessa festa esto a sexualidade, a violncia, a comensalidade, a inverso, a comicidade e, particularmente, alguns aspectos que dialogam diretamente com o carnaval atual na cidade do Rio de Janeiro: paradas alegricas, espetculos, encenaes e competies diversas (Burke, 1989; pp.127). A importncia do desfile das escolas de samba como um processo ritual foi bem observado por Maria Laura Cavalcanti (2006), que retomou a tradio antropolgica dos estudos de ritual desenvolvidos por Turner(1974), Radcliffe-Brown(1973) e DaMatta(1973). A competio festiva caracterizaria o desfile das escolas de samba na festa carnavalesca. O desfile emerge como resultado de todo o ciclo anual de sua preparao, configurando um tempo prprio chamado pela autora de ano carnavalesco (Cavalcanti, 2006: pp.39). Assim, um ciclo se renova aps o outro, ritualisticamente, e quem vive e participa de todo o ciclo no resto do ano desenvolve uma noo de temporalidade prpria, bastante particular, como declara um de seus interlocutores: o nosso ano, de quem trabalha com carnaval, sempre um alm (Cavalcanti, 2006: pp.48). O desfile o desfecho de um ciclo anual onde os participantes e torcedores se misturam e celebram o momento de cada agremiao na avenida, na apresentao
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Vale mencionar tambm o livro de Mikhail Bakhtin(1987) que trabalhando com a obra de Francois Rabelais, valorizou a polifonia contida no carnavalesco, elemento que em constante transformao perpetua-se tambm atravs dos tempos.

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para o grande pblico. Cada desfile , ento, o apogeu de um ciclo anual em que a rede de relaes sociais tranada ao longo do ano atinge o seu grau mximo de expanso (Cavalcanti, 2006: pp.233). E o desfile tambm uma competio, um espao de trocas agonsticas (Mauss, 2001), onde, como mostrou Cavalcanti (2006), as escolas a um s tempo rivalizam e confraternizam. essa capacidade de expandir a rede de relaes sociais, tranada ao longo de cada ano, que nos leva, enfim, a entender de que forma os desfiles absorvem e irradiam os conflitos e as transformaes pelos quais passa a cidade que os abriga. Esse aspecto denota a importncia das escolas de samba para estudos de antropologia urbana na cidade do Rio de Janeiro e inspira a realizao deste trabalho. Pretendemos mostrar como a rede de relaes sociais desenvolvida por seus componentes articula-se com as demais escolas na cidade. Acontece que o prisma analtico escolhido para a abordagem dos desfiles enquanto ritual-competitivo tem sido, na maior parte das vezes, o das grandes escolas de escolas de samba que compem o Grupo Especial. O estudo das pequenas escolas vem, entretanto, recebendo tambm alguma ateno. Uma das contribuies nessa direo a tese de doutoramento de Eugnio Arajo (2008)10, que prope importantes questes referentes ao universo das pequenas escolas de samba. Estudar o Acadmicos do Dend significa tambm situ-lo dentro deste complexo sistema competitivo que enquadra a organizao social das escolas de samba do carnaval carioca. Para tanto, convm retomar brevemente a explicao do funcionamento desse sistema ritual-competitivo como um todo, e buscar compreender como as escolas circulam por tal sistema durante suas trajetrias de vida. Como so encaradas suas derrotas e vitrias dentro do sistema ritual-competitivo no qual esto imersas? Como j observou Cavalcanti (op.cit) o sistema ritual competitivo dos desfiles das escolas de samba no carnaval urbano um processo dinmico repleto de movimentos e mudanas anuais. A natureza competitiva desse sistema ritual, apesar de permanecer como sua razo de ser, modifica-se atravs do tempo, acompanhando mudanas externas. Acredito ser proveitoso analisarmos detalhadamente a estrutura
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Valorizando a Batucada Um estudo sobre as escolas de samba dos grupos C, D e E esmia toda uma ampla gama de intersees simblicas entre as pequenas escolas que se expressam alm do desfile. A importncia deste estudo detalhado, faz com que a mesma sirva de referncia inmeras vezes at o fim deste trabalho.

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desse sistema e construir um quadro que, ao contextualizar e situar o ponto de vista da Acadmicos do Dend nesse sistema amplo, nos acompanhar at o final do nosso trabalho.

1.2.Quadro de referncia da hierarquia competitiva Na tentativa de mapear uma hierarquia competitiva das escolas de samba, dado o complexo sistema edificado por ela e com o qual nos defrontaremos a partir de agora, apresentamos um quadro de referncia a ser utilizado at o final deste trabalho.
Grupo Entidade Local de desfile Grupo Especial Grupo de Acesso A Grupo Rio de Janeiro 1 Grupo Rio de Janeiro 2 Grupo Rio de Janeiro 3 AESCRJ Intendente Magalhes Segunda 15 Carandiru 1 e 2/ Espaos prximos das quadras Grupo Rio de Janeiro 4 AESCRJ Intendente Magalhes Tera 8 Carandiru 2 e Espaos 6 diviso 5 diviso AESCRJ Intendente Magalhes Domingo 14 AESCRJ Sambdromo Tera 14 LESGA Sambdromo LIESA Sambdromo Dia de Desfile Domingo/ Segunda Sbado 10 12 Participantes em 2009 Preparao dos desfiles Cidade Samba Zona Porturia
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Classificao Neutra 1 diviso

do

2 diviso

Carandiru e Zona Porturia Carandiru 1 e2

3 diviso

4 diviso

prximos das quadras

Partiremos, portanto, da classificao atual, utilizada pelas escolas de samba, que as divide em grupos de acordo com normas estabelecidas pelo regulamento de cada entidade das escolas de samba. A seguir pode-se observar a entidade a qual cada um
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Nesse grupo apenas a Renascer de Jacarepagu preparava suas alegorias no Carandiru

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desses grupos est ligada. Outro dado importante para acompanharmos a montagem dessa estrutura hierrquico-competitiva o local de desfile dos grupos, seguido dos dias de desfile de cada um deles. Apresentamos, ainda, o nmero de escolas participantes dos desfiles em cada um dos grupos, os locais de preparao das alegorias da maior parte das escolas do grupo e, finalmente, uma classificao neutra com o objetivo de aproximar esse conjunto de dados realidade de um leitor no muito familiarizado com os desfiles e com esse sistema. A classificao neutra obedece a uma ordem que relaciona cada grupo a uma diviso, pois o que so de fato; e os organiza hierarquicamente seguindo uma classificao ordinal descendente, onde a 1 diviso o topo da hierarquia e a 6 diviso a base. Vamos, ao longo do texto, nos aprofundar nesse complexo sistema, com vistas a naturaliz-lo e traduzi-lo para o leitor.

1.2.1 Os grupos e suas entidades organizadoras: como funciona a hierarquia competitiva. Em 2009 o desfile de escolas de samba, na cidade do Rio de Janeiro, estava separado em seis divises ou graus hierrquicos, nos quais as maiores escolas ocupavam o topo e aquelas que ainda no eram oficialmente classificadas como escolas ocupavam o grau mais baixo12. Entretanto, paralelamente a esse mundo das escolas de samba, uma outra forma carnavalesca os blocos de enredo convive com esse sistema em constante interseo, pois a cada ano h blocos que viram escolas e escolas que viram blocos13. O regime hierrquico que organiza a competio anual se mantm ao longo da histria de vida das escolas na cidade. No entanto, essas divises nmero de escolas em cada uma delas, a sua denominao, e at mesmo o nmero dessas divises,se
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A primeira vez que se adotou um desfile de avaliao antes da filiao de novas escolas de samba ao grau hierrquico mais baixo foi em 1996. Esse sistema vigora desde ento. 13 Alm dos blocos de enredo existem blocos de embalo e outras formas caranavalescas espalhadas pela cidade inteira. Os blocos de enredo, entretanto, tm estrutura organizacional mais parecida com as escolas de samba, at por participarem de uma competio entre eles, algo que no acontece com os blocos de embalo.

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alteram muito. Atravs da histria das escolas de samba, vemos que so recorrentes as mudanas na nomenclatura da diviso hierrquica da competio. Por exemplo, nos primeiros anos do desfile havia apenas um nico grupo a disputar entre si o campeonato carnavalesco. Esse grupo, que chegou a abrigar 35 escolas em 1948, j foi chamado de Grupo 1 (1952 a1978 e 1987 a1990) e Grupo 1-A( de 1979 a1987). Interessa-nos aqui, compreender a montagem desse regime hierrquico que preside o sistema festivo competitivo e, para tanto, so relevantes as informaes sobre os processos associativos desenvolvidos no meio das escolas de samba. 1.2.2 - As organizaes A primeira organizao representativa da qual se tem notcia foi a Unio das Escolas de Samba (UES) j em 1934. No ano seguinte foi oficializado o reconhecimento dos desfiles das escolas de samba como atrao turstica da cidade (Cabral, 1996). Assim, j no carnaval de 1935, temos o primeiro desfile organizado pela UES, subvencionado pela prefeitura do Rio de Janeiro. Surgiram, em 1947, duas outras organizaes: a Federao das Escolas de Samba (reconhecida pelos rgos oficiais) e a Unio Geral das Escolas de Samba (ligada ao Partido Comunista Brasileiro); com a criao das duas novas entidades, a UES foi dissolvida (Ferreira, 2004). Ento, em 1952, as duas entidades se fundiram formando a AESCRJ (Associao das Escolas de Samba do Carnaval do Rio de Janeiro), que passou a administrar os desfiles e a congregar todas as escolas da cidade do Rio de Janeiro. A AESCRJ permaneceu frente do carnaval carioca
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at o ano de 1984, quando um

grupo de grandes escolas, at ento pertencentes Associao, se juntaram para fundar a LIESA (Liga Independente das escolas de Samba) (Cavalcanti,2006:pp.43). Assim, a AESCRJ passou a administrar apenas os demais grupos do carnaval carioca. A LIESA,

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Empresa de Turismo do Municpio do Rio de janeiro S.A. rgo criado em 1972 que modificou a relao do poder pblico com as escolas de samba. Com a criao da RIOTUR as escolas passaram a assinar um contrato de prestao de servios. (Cabral,1996)

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desde ento, assumiu o controle da organizao do Desfile das Escolas de Samba do Grupo Especial15, a 1 diviso do carnaval carioca. No ano de 2008, um grupo de sete escolas pertencentes ao Grupo de Acesso A, a 2 diviso do carnaval carioca, fundou a LESGA (Liga das Escolas do Grupo de Acesso), que passou a coordenar todo o processo de organizao do desfile do Grupo de Acesso A. Assim a AESCRJ detm a organizao apenas dos quatro grupos inferiores a este. Iremos, portanto, sumarizar esta estrutura competitiva do carnaval 2009 de acordo com alguns pontos que facilitaro a apresentao de nossos dados. Os aspectos da organizao das escolas de samba que distinguem os graus hierrquicos entre si so os seguintes: Inicialmente temos o nome dos grupos e da associao a que pertence. Essa definio de suma importncia, pois cada um deles tem um regulamento prprio ligado realizao dos seus desfiles. Simultaneamente, de acordo com os grupos, h diferente localizao e data dos desfiles. Temos ainda formas e valores de subsdio de acordo com o nvel hierrquico ocupado pela escola e, conseqentemente, a cobrana e o preo dos ingressos depender de outro aspecto importante: a ateno e a cobertura da mdia. A quantidade de alegorias e componentes no desfile, apesar de ser outro aspecto regido por regulamento, pode variar de escola para escola, de acordo com a sua posio dentro do quadro competitivo e de questes conjunturais no necessariamente ligadas competio (como o caso de afinidade dos interessados em desfilar na escola e com a administrao da mesma, a facilidade de acesso s quadras ou intermedirios que vendem fantasias, alm da visibilidade da escola dentro do cotidiano da metrpole). E, finalmente, uma diferena recente mais no menos importante que o local de preparao do desfile (infra-estrutura, proximidade ao local do desfile).

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J no ano de 1984, com a inaugurao do Sambdromo, a LIESA torna-se importante articuladora dos interesses de controladores de jogos do bicho e administradora dos mais diferentes interesses referentes s escolas de samba, como a comercializao de discos e a distribuio de direitos entre elas. O sistema de venda de ingressos tambm , desde ento, controlado pela LIESA e, nos ltimos anos, os quase 60000 ingressos tm esgotado com menos de uma semana do incio das vendas ( os preos que variam de 10 a 5000 reais).

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Interessante percebermos, atravs da complexa estrutura apresentada, a forma que so encaradas pelos sambistas as categorias como subir ou descer . Muitas vezes a trajetria de uma escola traz necessariamente referncias velocidade de ascenso ou queda da mesma. A ascenso dentro da hierarquia, ou a subida de grupo, valorizada dentro de um projeto de sucesso, onde as menores escolas devem ao menos alcanar o grupo especial. Assim, uma escola que hoje ocupa um dos grupos que desfilam na Intendente lembrada por sua passagem pelo grupo Especial. Simultaneamente, uma escola que tenha passado por todos os grupos da Intendente Magalhes rapidamente encarada com respeito em sua chegada ao Grupo de Acesso A. A dificuldade em se manter no Grupo Especial, no entanto, valoriza ainda mais a passagem do Grupo de Acesso A para o Grupo Especial. Esse o grande objetivo de toda agremiao carnavalesca no Rio de Janeiro: tornar-se uma escola do Grupo Especial. Composto pelas maiores e consideradas oficialmente as melhores escolas do carnaval carioca, esse desfile realizado no Domingo e Segunda-Feira de carnaval, no Sambdromo. Essa a mais alta posio hierrquica dentro da estrutura competitiva do carnaval carioca e valorizada pela dificuldade em conseguir fazer parte do seleto grupo. Com o crescimento da festa e o aumento no nmero de escolas, chegar a tal grupo tornou-se uma tarefa cada vez mais difcil. A posio de uma escola valorizada pelo prisma das grandes escolas que ocupam o Grupo Especial. Alm de ser o grande objetivo de todas as escolas, esta que considerada a 1 diviso do carnaval carioca concentra a ateno da mdia, da populao e. consequentemente, da maioria dos envolvidos com a festa. Como aponta Araujo (op.cit) na outra ponta da estrutura temos os chamados, pelos sambistas, Grupos de Acesso assim reunidos em um conjunto que os coloca em oposio com o sucesso e plenitude que significa o Grupo Especial, ou a 1 diviso do carnaval carioca. Desse modo, os Acessos traduzem uma falta, uma necessidade um esforo para conquista (Araujo; 2008: pp.71); mais do que isso, um estado transitrio, ou se quisermos avanar ainda mais na questo, um estado liminar no sentido ritual (Turner, 1978). Porm, esse acesso pode ser desdobrado em muitos acessos. Ainda que o objetivo de toda escola seja alcanar o patamar mais alto dentre todas as escolas no Grupo Especial, muitas se contentam com metas mais prximas de sua realidade e, portanto, algumas escolas nascem sonhando em ao menos chegar a
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desfilar no Sambdromo. Outras, abatidas pela crise, sonham em se reerguer e voltar ao Sambdromo. Assim, chegamos a um segundo estado que pode ser um primeiro objetivo de todas as escolas: alcanar ou ao menos manter-se por um tempo desfilando na 3 diviso do carnaval carioca, o grupo Rio de Janeiro 1. So ainda palavras tabu para descrever a trajetria de uma escola subir ou descer ainda que as mesmas estejam sempre presentes. Podemos dizer, portanto, que faz parte do universo ritual das escolas de samba subir ou descer e a definio de quantas sobem ou descem de profunda importncia para o desenrolar da festa. assim que podemos encontrar uma explicao para a dinmica da criao ou extino de determinada escola e at mesmo do processo de crise ou ressurgimento de uma escola de samba. Veremos a seguir que esses movimentos so marcantes na histria do Acadmicos do Dend, por exemplo. Atualmente, h cinco grupos abaixo do Grupo Especial e as regras atuais restringiram a subida para esse grupo a apenas uma escola por ano16. Aqui, estima-se que um desfile produzido nesse grupo seja orado em at cinco milhes de reais (ARAUJO:2008:pp.59). Por ser transmitido ao mundo inteiro pela Rede de TV Globo, muitas pessoas querem desfilar nessas escolas e seus ensaios e fantasias, que garantem lugar um entre os desfilantes, so disputadssimos. A administrao desse grupo, como vimos, fica por conta da LIESA, controlada por notrios contraventores ligados ao jogo do bicho e ao mecenato das maiores escolas (CAVALCANTI:2008)17. Logo abaixo, na estrutura hierrquico-competitiva das escolas de samba, vem o que chamaremos de Grupo de Acesso A18 ou a 2 diviso das escolas de samba, cujo desfile acontece no Sambdromo, no sbado de carnaval19. No carnaval de 2009, aps pedirem desfiliao da AESCRJ, as escolas deste grupo fundaram uma nova liga a
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Tal fato tem restringido cada vez mais a permanncia da escola que ascendeu do Grupo de Acesso A no Grupo Especial. Desde que tal mudana no regulamento foi efetuada (em 2002) apenas a Vila Isabel permaneceu no grupo Especial em 2005. 17 No artigo citado, Cavalcanti calcula em mais de 67 milhes os recursos movimentados pela LIESA. Os dados foram coletados a partir do relatrio da CPI do Carnaval em 2008 na Assemblia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro. 18 No carnaval de 2009 contou com 10 escolas disputando uma vaga no Grupo Especial e buscando evitar o ltimo lugar, que levaria a escola ao Grupo Rio de Janeiro 1. 19 Esse grupo foi criado pela primeira vez em 1952 com o nome de Grupo 2 como ficou conhecido at 1979, quando passou a chamar-se Grupo 1-B. Em 1990, passou a chamar-se Grupo 1 o que durou at 1995, quando adotou-se a denominao que persiste at hoje: Grupo de Acesso A.

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LESGA (Liga das escolas de samba do Grupo de Acesso) que administra atualmente os desfiles. No Grupo de Acesso A, as subvenes so bem menores do que as do grupo especial e o teto de gastos da escola mais rica j foi avaliado em 1 milho de reais 20. Os preos dos ingressos so bem inferiores ao Grupo Especial, a 1 diviso, e custavam, em 2009, de 10 a 1000 reais21. A venda de ingressos no tem tanto apelo quanto a dos desfiles da 1 diviso, embora a cada ano possa ser observado um crescimento visvel. A transmisso oscila de ano para ano, alternando de emissora a emissora e, no carnaval de 2009, foi fruto de uma produo independente da LESGA que comprou espao na CNT. Muitas escolas que j estiveram na 1 diviso das escolas de samba do Rio de Janeiro hoje compem o Grupo de Acesso, dentre elas apenas trs nunca estiveram no Grupo Especial: a Inocentes de Belford Roxo, a Renascer de Jacarepagu e a Acadmicos do Cubango22. Assim, como acontece no Grupo Especial23, as escolas so julgadas em dez quesitos, com quatro jurados para cada quesito. Existe uma grande diferena organizacional, e de vrios outros aspectos, entre os dois primeiros graus hierrquicos desse sistema competitivo o grupo especial e o grupo de acesso A e os demais grupos. Abaixo do Grupo de Acesso A est o Grupo Rio de Janeiro 1, denominao que adotaremos no presente trabalho. Essa denominao passou a ser adotada a partir da ciso criada com as escolas pertencentes LESGA em relao AESCRJ. Antes da ciso o grupo era conhecido como Grupo de Acesso B desde o ano 2000. Antes disso j havia sido conhecido como Grupo B (1996-2000) Grupo de Acesso 2 (1995), Grupo 2(1987-1994), Grupo 2-A (1979-1986), Grupo 3 (1960-1978). Disputaram o ttulo deste grupo, no carnaval de 2009, doze escolas. Nesse caso h uma grande diferena organizacional com relao s escolas das divises superiores. O desfile no transmitido pela televiso e poucas emissoras de rdio do Rio de Janeiro o acompanham

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Ver Araujo:2008, os valores de subveno e oramentos dos diferentes grupos do carnaval

carioca.
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Os preos em questo so referentes ao carnaval 2009 e podem ser conferidos no site da LESGA (www.lesga.org.br). Os ingressos mais baratos so os das arquibancadas nos setores 4 e 5 e o mais caro de uma frisa com seis lugares na fila A, em qualquer setor. 22 Escolas apontadas tradicionais, como: Imprio Serrano, Estcio de S e Caprichosos de Pilares. 23 Os quesitos so: Bateria, Samba-enredo, Harmonia, Evoluo, Enredo, Conjunto, Alegorias e Adereos, Fantasias, Comisso de Frente e Mestre-Sala e Porta-Bandeira.

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na ntegra. Os ingressos de arquibancada so distribudos e, nos ltimos anos, diante do pequeno pblico interessado nos ingressos antecipadamente, a entrada nas arquibancadas tem sido liberada no dia do desfile. Os desfiles acontecem na tera-feira de carnaval e duram at a manh da quarta-feira de cinzas. Apesar dos quesitos serem os mesmos que os do Grupo Especial e do grupo Acesso A, h apenas trs jurados por quesito e a menor nota em cada quesito descartada. Outra grande diferena em relao ao tempo mximo de desfile de cada escola. Enquanto no Grupo Especial, a 1 diviso, cada escola tem 82 minutos para percorrer toda a pista de desfile e na 2 diviso ou Grupo de Acesso A cada escola tem 60 minutos para se apresentar; no Grupo Rio de Janeiro 1, a 3 diviso, cada escola se apresenta em 50 minutos. Abaixo dessa diviso esto os Grupos Rio de Janeiro 2, 3 e 4, cujos desfiles acontecem na Estrada Intendente Magalhes, em Campinho. A criao desses grupos atendeu necessidade de subdivises que abarcassem um nmero cada vez maior de escolas. A primeira vez em que uma terceira subdiviso, ou grupo, foi criada no carnaval do Rio de Janeiro foi em 1960, quando oito escolas desfilaram no ento Grupo 1, na poca a 4 diviso do carnaval; dezenove escolas no ento Grupo 2, a 5 diviso, e dezessete no ento Grupo 3, a 6 diviso das escolas de samba. A partir da, o nmero de escolas participantes dos desfiles e o nmero de grupos s aumentou e, como veremos adiante, o nmero de escolas componente direto desse processo de subdivises, atendendo necessidade de um equilbrio competitivo. O desfile do Grupo Rio de Janeiro 2, ou a 4 diviso, acontece no domingo de carnaval, no mesmo dia que acontece o primeiro dia de desfiles das grandes escolas na Sapuca. Neste grupo, so quatorze escolas desfilando e, no carnaval 2009, trs destas ascenderiam a 3 diviso, obtendo assim o direito de desfilar no Sambdromo no ano seguinte, e as trs ltimas seriam rebaixadas 5 diviso. H uma grande diferena no oramento dessas escolas em relao aos grupos que desfilam no Sambdromo24. Os desfiles do Grupo Rio de Janeiro 2 so transmitidos apenas por duas rdios: a rdio comunitria da regio de Campinho e Vila Valqueire e a rdio 1440 AM e alguns poucos sites acompanham os desfiles25. Esse grupo j foi conhecido como Grupo 2-B, at 1983, depois como Grupo 4, at 1990, quando passou a chamar-se Grupo 3 e,
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O desfile do Acadmicos do Dend 2009, no Grupo Rio de Janeiro 2 foi orado em 50 mil reais. No carnaval 2009 apenas os sites OBatuque.com, Galeria do Samba e Esquina do Samba, alm do trofu samba-net, com premiao voltada para os grupos inferiores.

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finalmente, antes da denominao atual passou a chamar-se Grupo de Acesso C, desde 1996. Participaram, do Grupo Rio de Janeiro 3, quinze escolas no carnaval de 2009. O grupo desfila na segunda-feira de carnaval. A mdia oramentria de uma escola desse grupo em relao ao Grupo Rio de Janeiro 2 praticamente a mesma. Como acontece no grupo descrito anteriormente, trs escolas sobem e trs so rebaixadas ao Grupo Rio de Janeiro 4. A cobertura dos desfiles foi realizada pelos mesmos sites e rdios que participaram da cobertura do Grupo Rio de Janeiro 2. A primeira vez em que foi criada uma quinta subdiviso no carnaval carioca foi em 1989, com a denominao de Grupo de Acesso at 1996, quando passou a ser chamado de Grupo E persistindo at 2009. O ltimo grupo na hierarquia competitiva das escolas de samba o Grupo Rio de Janeiro 4, no qual desfilam oito escolas. A ltima colocada deixa de desfilar entre as escolas de samba e fica obrigatoriamente licenciada da AESCRJ, por um ano. A escola licenciada s pode voltar a desfilar novamente aps quitar suas dvidas e provar seu cumprimento dos requisitos legais para um agremiao recreativa. Os recursos nesse grupo so muito mais reduzidos, a comear pela estrutura mnima de desfile, muito menor, sendo apenas um carro alegrico por escola, no mximo. A primeira vez que uma sexta subdiviso apareceu no carnaval carioca foi em 1996, com o nome que a acompanhou at 2009: Grupo de Acesso E. Tem-se, aqui, uma situao que

simbolicamente inversa ao Grupo Especial, pois se trata do ltimo grupo na hierarquia competitiva (Arajo, 2008). Nele so encenados tanto o surgimento de novas escolas como a decadncia ou desaparecimento de outras. Nesse desfile a ateno causada ainda menor que a dos demais. Apesar do bom pblico presente, garantido especialmente pelos moradores da regio, apenas a rdio comunitria transmitiu o desfile e apenas os sites OBatuque.com e Esquina do Samba cobriram.

1.2.3. Nmero de escolas e componentes de cada escola O nmero de escolas pode ser tema de interessante investigao e revelador, at certo ponto, da importncia e relevncia das escolas de samba dentro das redes de relaes na cidade. Constatamos, atravs das gradaes e entidades organizadoras
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criadas na histria dos desfiles, a relevncia do tema. Assim, possvel enxergar uma grande diferena nessa estrutura ritual-competitiva para aquela descrita anteriormente por Maria Isaura Pereira de Queiroz em seu artigo Escolas de Samba do Rio de Janeiro ou a domesticao da massa urbana, constante no livro Carnaval Brasileiro: O vivido e o mito, referente ao carnaval de 1980. Naquela poca, a estrutura das escolas de samba do Rio de Janeiro era controlada nica e exclusivamente pela AESCRJ. Os desfiles aconteciam todos no Centro da cidade e, quando as escolas desfilavam prximas de suas comunidades, isso era resultado de uma iniciativa prpria. A hierarquia competitiva entre as escolas era muito mais simples, at pelo fato de reunir apenas 44 escolas, divididas em apenas trs grupos (QUEIROZ:1999,pp.75). Podemos observar o avano e a progresso no nmero das escolas de samba na cidade atravs da anlise do quadro de escolas participantes dos desfiles oficiais de escolas de samba desde 1932, na cidade do Rio de Janeiro. Quadro 1 Nmero de escolas desfilantes antes da inaugurao do sambdromo

60 50 40 30 20 10 0
19 32 19 39 19 46 19 53 19 60 19 67 19 74 19 81

No. De escolas

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Quadro 2 Nmero de escolas desfilantes aps a inaugurao do sambdromo

80 70 60 50 40 30 20 10 0 1984 1988 1992 1996 2000 2004 2008

No. De escolas

Assim percebemos que atualmente as escolas atingem o grau mximo de expanso no nmero de agremiaes, no apenas dentro da cidade do Rio de Janeiro, mas tambm cidades da regio metropolitana constates nos nmeros. A expanso ou recrudescimento dentro de tal quadro obedece a situaes conjunturais, mais ou menos estruturadas, mas que obedecem tambm a uma lgica interna e externa a organizao dos desfiles, por exemplo, as vontades dos organizadores ou questes polticas. Algo que chama ateno, por exemplo, a relao entre a criao de novas entidades ou grupos e a ampliao no nmero de escolas que pode ser inferida quando confrontamos o quadro acima com a relao do item anterior (criao da AESCRJ em 1952 e um aumento significativo no nmero de escolas filiadas). Porm, a criao de escolas de samba opera de maneira muito particular em diferentes situaes e contextos. O que percebemos a permanncia, ou ao menos uma regularidade no nmero de
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componentes, ao menos nas grandes escolas. J na dcada de 1980, por exemplo, com um nmero de 4 mil componentes em mdia em cada uma das grandes escolas da poca (Queiroz, 1999). Vejamos, portanto, como se estruturam as escolas do Rio de janeiro de acordo com sua posio na hierarquia competitiva. Podemos tambm observar um processo de retrao entre os anos de 1976 e 1980. Logo a seguir com a democratizao h um novo processo de expanso identificado a partir de 1989. At chegar ao atual nmero de setenta e duas escolas a partir de 2004, que se manteve estvel at o carnaval 2010. No Grupo Especial, onde esto as maiores escolas, cada uma desfila com oito alegorias e aproximadamente quatro mil componentes. J no Grupo de Acesso A cada escola desfila com cinco carros alegricos e trs mil componentes. No Grupo Rio de Janeiro 1, cada escola do grupo se apresenta com quatro carros e at mil e quinhentos componentes. No grupo Rio de Janeiro 2, cada escola apresenta trs carros alegricos e com cerca de mil componentes, nmero mnimo exigido pelo regulamento que rege esse grupo. No Grupo Rio de Janeiro 3, apesar do nmero mnimo de oitocentos componentes determinado por regulamento, segundo Arajo (2008:pp144), poucas escolas alcanam tal nmero de desfilantes26, trazendo geralmente seiscentos componentes e dois carros. O mesmo ocorre com o Grupo Rio de Janeiro 4, onde cada escola se apresenta com um carro e com cerca de quatrocentos componentes, quando o nmero exigido pelo regulamento de 500 componentes. No caso dos trs ltimos grupos citados, fica claro que h uma tolerncia por parte da AESCRJ em relao ao nmero mnimo de componentes exigidos pelo regulamento. H ainda uma distino interessante na natureza desses desfilantes em relao aos desfiles do Grupo Especial. No caso dos demais grupos, boa parte dos componentes se renem em escala gradativa, com relao aos grupos, desfilando em vrias escolas simultaneamente. Tal prtica passou a ser conhecida entre os sambistas como enxerto. J recorrente h um bom tempo e identificada ainda no perodo que as pequenas escolas desfilavam na Avenida Rio Branco, enquanto as grandes desfilavam na Sapuca. Assim, muitos componentes saam de um desfile na Rio Branco
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Ver quadro 08 Nmero de desfilantes das escolas dos Grupos de Acesso C, D e E 2006 a 2008, na tese valorizando a Batucada Um estudo sobre as escolas de samba dos grupos C, D e E

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encaminhando-se para a Sapuca, dada a proximidade entre as duas pistas de desfile, localizadas no centro do Rio de Janeiro. Uma explicao provvel para a adoo do chamado enxerto a valorizao de uma fantasia ou um espao dentro de uma grande escola do Grupo Especial, quando confrontada com a opo de desfilar em uma pequena escola. Veremos mais adiante, nas observaes sobre a arregimentao dos componentes para desfile do Dend em 2009, os inmeros fatores que explicariam essa valorizao imersa dentro de um contexto que vai da valorizao miditica a questes que envolvem religio ou participao local. Perceberemos ainda como recorrente o fato dos componentes da Unio da Ilha (escola do Grupo Especial) que tambm desfilam no Boi da Ilha (do Grupo Rio de janeiro 1) e no Acadmicos do Dend (Grupo Rio de Janeiro 3). Na ocasio analisaremos cuidadosamente tal situao, bastante elucidativa dos movimentos em torno das redes de relaes articuladas pelas escolas. 1.2.4. Dias e Locais de desfile No plano da cidade com suas mltiplas formas de expresso carnavalesca, incluindo ai blocos e coretos, diversos eventos acontecem, como o caso da entrega da chave da cidade ao Rei Momo, por parte do prefeito. No entanto, apesar da cidade viver dias movimentados, nos fixaremos apenas nos espaos que so ou foram de alguma forma utilizados pelas escolas de samba em seus desfiles, no circuito das escolas de samba. Para tanto, utilizaremos o conceito de circuito, elaborado por Magnani(2007: pp.34). Ao questionar a categoria tribos, na introduo do livro Jovens na Metrpole: etnografias dos circuitos de lazer, encontro e sociabilidade(2007) Magnani que j havia trabalhado com a categoria circuito antes, prope sua substituio por circuito de jovens, um outro ponto de partida para o estudo dos grupos de jovens nos centros urbanos seria por meio da etnografia dos espaos por onde circulam, onde esto seus pontos de encontro e ocasies de conflito, alm dos parceiros com quem estabelecem relaes de troca (Magnani;2007:p.19) seria possvel analisar suas relaes com a cidade. O primeiro local de apresentao das escolas de samba cariocas foi a Praa Onze (Ferreira,2004) (Cabral,1996) (Cavalcanti,2006), at hoje lembrada com nostalgia pelos sambistas mais antigos. Em seu Livro de Ouro do Carnaval Brasileiro, Felipe Ferreira
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nos passa um panorama da peregrinao das escolas pelo centro da cidade at chegar a um local definitivo de apresentao: (...) at 1948 os desfiles oficiais dos grupos de samba iriam peregrinar por diversos espaos carnavalescos menos importantes, como a rea em torno do obelisco no final da Avenida Rio Branco, um pequeno trecho da Avenida Presidente Vargas e at mesmo a regio da nova Praa Onze, aps a reforma que a descaracterizaria para sempre. (...) Em 1952 a diviso termina e a apresentao das escolas passa a acontecer sobre um comprido tablado (...) construdo perto do Campo de Santana, na avenida Presidente Vargas, mantendo esse local at 1956. (...)A partir de 1957 o desfile ocuparia pela primeira vez a extenso da Avenida Rio Branco, ento o palco nobre na folia carioca. (Ferreira, 2004; pp.360) Depois disso o desfile ainda retornaria para a Avenida Presidente Vargas, dessa vez j consagrada como a grande atrao do calendrio carnavalesco carioca, chegando, em 1979, a Avenida Marqus de Sapuca, que se tornaria, em 1984, palco definitivo das escolas de samba (Ferreira,2004:pp.372). Em 1983 o ento governador Leonel Brizola anuncia a inteno de construir uma passarela definitiva para as escolas de samba, o que acabaria com o monta e desmonta das estruturas tubulares na pista de desfiles (Cavalcanti,2006: pp.43). Idealizada por Oscar Niemayer, a Passarela do samba, que logo a seguir seria conhecida como Sambdromo, foi construda em tempo recorde: apenas cento e vinte dias separaram a aprovao do projeto e a construo da passarela (Cavalcanti, 2006). A Passarela do samba representou efetivamente um marco no processo de

espetacularizao dos desfiles. Logo a seguir, impulsionados pelo novo espao, as grandes escolas se reuniram para fundar a LIESA, em 1985. Assim, com capacidade para mais de sessenta mil pessoas, o sambdromo, oficialmente batizado de Passarela do Samba Darcy Ribeiro, mas ainda hoje conhecido como Sapuca ou avenida, o espao mais valorizado do carnaval brasileiro.

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Mapa da Passarela do Samba Darcy Ribeiro(Fonte: RioTur)

Como vimos, na dcada de 50 o reconhecimento das escolas de samba na cidade do Rio de Janeiro, e sua posterior valorizao, representou tambm importante estimulo para criao de inmeras agremiaes nos mais diferentes pontos da cidade. Quando da inaugurao do Sambdromo, havia quarenta e trs escolas que no dividiam o mesmo espao de desfiles. No primeiro ano de Passarela do Samba, apenas as escolas da 1 e da 2 diviso do carnaval carioca desfilou no local, as demais agremiaes desfilaram na Avenida Rio Branco. As pequenas escolas permaneceram nesse espao no centro do Rio de Janeiro at 1998, quando os desfiles da 5 e 6 divises foram transferidos para o subrbio da cidade, no bairro de Bonsucesso, na Avenida Cardoso de Morais. A inteno era experimentar espaos diferentes dos da Rio Branco, que as escolas dividiam com blocos de enredo e de empolgao. Como os blocos atravessavam a Avenida Rio Branco antes e durante os desfiles das escolas estas geralmente enfrentavam problemas de ordem organizacional. O desfile da 4 diviso permaneceu no local. As escolas continuaram desfilando em Bonsucesso at o ano de 2002, quando a 5 e 6 divises passaram a desfilar na Estrada Intendente Magalhes, em Campinho, um pequeno bairro entre Madureira, Vila Valqueire e Jacarepagu, bem distante do centro do Rio. As escolas reclamavam na poca por sofrerem represlias de faces rivais27 no

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O Rio de Janeiro vive loteado pelas organizaes criminosas que se associam em faces para o gerenciamento do trfico. Na poca da pesquisa a faco que controlava o Morro do Dend era o Terceiro Comando Puro (TCP). No trajeto do barraco para a Intendente Magalhes diferentes faces ocupavam as favelas prximas a vias importantes de acesso. So elas Amigos dos Amigos (ADA) e Comando

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percurso para Bonsucesso. O Dend era uma das escolas que reclamavam desse acesso. Um dos interlocutores me dizia que, para a escola, o melhor local de desfiles seria a Avenida Rio Branco, no centro do Rio. Segundo apontaram alguns dos componentes do Dend, o grande problema da Avenida Rio Branco, que ainda abrigava as escolas do Grupo C na poca,era o total descaso dos organizadores do desfile com a estrutura da passarela e a falta de suporte dado pela prefeitura para a realizao dos desfiles. Um dos entusiastas dos desfiles e membro de uma premiao voltada para pequenas escolas, o Trofu Samba-net, que ainda acompanha os desfiles na Intendente Magalhes, Rafael Maral, conta como eram os desfiles na Rio Branco, os de Bonsucesso e os compara com os atualmente realizados na Intendente Magalhes: Era uma baguna na Rio Branco. Alm de muito mal iluminados, os desfiles comeavam com atrasos enormes. Quem causava os atrasos eram os blocos que atravessavam a pista antes e durante os desfiles. Desfile l comeava s 21 horas quando o combinado era 19 horas e ia atrasando conforme as escolas passavam. Nessa poca (por volta de 2002) tinha muito pouca gente assistindo na arquibancada por causa dos assaltos. (Rafael Maral, colecionador de material sobre escolas de samba e coordenador do Trofu Samba-net 15/06/2008) Assim, em 2005, a 4 diviso tambm passa a desfilar na Estrada Intendente Magalhes. L, arquibancadas tubulares e cabines para jurados e para imprensa so montadas em uma parte da via. O inicio dos desfiles marcado logo aps a Praa dos Lavradores e termina depois da Rua Carlos Xavier. A concentrao das escolas ocorre no trecho inicial da via at seu entroncamento com a Rua Domingues Lopes. Atualmente, um dos principais problemas na pista de desfiles da Intendente Magalhes a concentrao, pois nesse local os carros alegricos das escolas dividem espao com o trnsito de carros at a chegada ao trecho interditado.

Vermelho (CV). As favelas da regio de Bonsucesso so controladas, em sua maioria, pelo Comando Vermelho.

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Mapa da Pista de Desfile na Estrada Intendente Magalhes (Fonte: AESCRJ)

Oficialmente, o calendrio de desfiles de escolas de samba na cidade do Rio de Janeiro aberto na sexta-feira com o desfile das escolas de samba mirins28, na Avenida Marqus de Sapuca, comeando s 17 horas e terminando por volta da meia-noite. No sbado de carnaval temos a apresentao das escolas de samba do Grupo de Acesso A, tambm na Marqus de Sapuca, realizada geralmente29 a partir das 20 horas30.Nos ltimos anos, esses desfiles tm terminado s 6 ou 7 horas da manh de domingo. No Domingo de carnaval tem inicio os desfiles do Grupo Especial, sendo atualmente seis escolas a desfilarem no Sambdromo, na avenida Marqus de Sapuca, no horrio das 21 horas s 6 horas da manh de segunda-feira. Este geralmente o dia

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Trata-se de apresentao de carter no competitivo das escolas de samba formadas por menores de 18 anos. Geralmente essas agremiaes tm alguma ligao com as grandes escolas do Grupo Especial, sendo administradas e organicamente geridas por elas. H, claro, excees e at mesmo agremiaes que existem nica e exclusivamente como escolas de samba mirins. 29 O horrio de realizao dos desfiles pode ser alterado de ano para ano de acordo com o nmero de escolas participantes e mudanas nos regulamentos do desfile. 30 O horrio de desfiles ponto de preocupao constante entre as escolas de samba. A determinao de um horrio para inicio dificilmente respeitada e ocorrem atrasos corriqueiros. Na histria dos desfiles, entretanto, diversos problemas aconteceram em relao a tal tema. Houve inclusive anos em que as apresentaes das grandes escolas comeavam com o sol se pondo e terminavam quase no meio do dia seguinte. Uma das formas mais eficientes encontradas pelos organizadores de coibir que os desfiles se estendessem por muito tempo foi a delimitao regulamentar do tempo de apresentao das escolas de samba. Atualmente este tempo varia de grupo para grupo. No Grupo Especial outra forma de dinamizar a apresentao das escolas foi atravs da diviso da apresentao das escolas em dois dias de desfiles, assim seis se apresentam no primeiro dia e mais seis no segundo. A primeira vez em que tal diviso aconteceu no carnaval carioca foi no ano de inaugurao do Sambdromo, em 1984.

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menos valorizado, em que a escola que ascendeu do Grupo de Acesso A abre31 os desfiles. Desde que o Sambdromo foi inaugurado a maior parte das campes desfilou na noite de segunda-feira, portanto a noite mais valorizada de desfiles32. Simultaneamente, no domingo e na segunda feira de carnaval acontecem na Intendente Magalhes os desfiles das escolas de samba da 4 e 5 divises. No Domingo, desfilam as escolas do Grupo Rio de Janeiro 2, a 4 diviso, a partir das 19 horas com trmino acontecendo por volta das 6 horas da manh de segunda-feira. J na segundafeira, desfilam na Intendente Magalhes as escolas do Grupo Rio de Janeiro 3, a 5 diviso, com inicio tambm s 19 horas e trmino por volta das 5 horas da manh de tera-feira. Na tera-feira de carnaval desfilam no Sambdromo as escolas do Grupo Rio de Janeiro 1, a 3 diviso. Esse dia de desfiles tem sido motivo de inmeros debates e a indefinio quanto ao dia de desfiles desse grupo j chegou at as vsperas do carnaval em 2006
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. Esse grupo, quando criado, em 1998, desfilava na sexta-feira, enquanto as

escolas mirins desfilavam na quinta-feira. Em 1998 o caos que se instalou no trnsito do centro do Rio de Janeiro nesse dia foi atribudo movimentao dos carros desse grupo e no ano seguinte o dia de desfiles foi modificado, por solicitao da prefeitura. Porm, todos os anos as escolas desse grupo reivindicam a volta para a sexta-feira por considerarem a tera-feira muito esvaziada e pelo fato de os desfiles acabarem j na manh da quarta-feira de cinzas, quando muitos dos desfilantes j comeam a retomar a rotina de trabalho. Os desfiles de tera-feira no Sambdromo comeam s 19 horas e terminam por volta das 7 horas da manh. Nessa mesma tera-feira de carnaval, na Intendente Magalhes acontecem os desfiles do Grupo Rio de Janeiro 4, a 6 diviso, que comeam s 20 horas. A discusso
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A ordem de desfiles definida por sorteio. Este sorteio obedece a uma srie de parmetros estabelecidos em regulamento de acordo com as posies das escolas no desfile do ano anterior. As nicas escolas que no participam do sorteio no regulamento atual do Grupo Especial so a escola campe do Grupo de Acesso A no ano anterior (que abre os desfiles do primeiro dia) e a penltima colocada do ano anterior (que abre o segundo dia de desfiles). Ver Regulamento da LIESA em http://liesa.globo.com/2010/por/03-carnaval10/Regulamento%20Carnaval%202010%20-%20LIVRO.pdf 32 H inclusive uma diferena de preos entre as duas noites de desfiles, sendo os ingressos da segunda noite mais caros que os da primeira, em todos os setores. 33 Sobre a discusso do dia de desfiles do Grupo Rio de Janeiro 1 ver Associao: Grupo B quer voltar a desfilar na sexta-feira no Carnaval 2010,publicada em http://www.sidneyrezende.com/noticia/58028

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em torno desse dia de desfiles tem uma natureza diferente. Como a AESCRJ est com a maior parte de seu quadro mobilizado para os desfiles de tera-feira no Sambdromo, alguns defendem a extino do grupo (Arajo, 2008:pp.144). 1.2.5. Locais de preparao do desfile O formato de preparao das escolas para os desfiles que vigora atualmente s comeou a se esboar na dcada de 60 (Guimares, 2004). At ento as escolas utilizavam suas prprias quadras ou espaos prximos a elas. O primeiro espao compartilhado de convvio entre as escolas na preparao para o carnaval e reunia escolas dos mais diversos grupos foi o antigo Pavilho de So Cristvo, onde hoje o Centro de Tradies Nordestinas Luiz Gonzaga. Ali vrias escolas permaneceram at a dcada de 90, como indica Helenise Monteiro: Em 1991, realizando pesquisa de campo em Barraces que dividiam o espao do Pavilho, observamos durante dois anos o trabalho das equipes das Escolas de Samba Portela, Imperatriz Leopoldinense entre outras que ocupavam o Pavilho, administrado por um grupo de funcionrios da Prefeitura. As divises do espao eram coerentes com o poder econmico de cada Escola, e estas eram separadas por tapumes de madeira e portes. Geralmente havia uma pequena sala que acumulava as funes de secretaria, atelier do Carnavalesco e sala do Presidente. Os tapumes de madeira, que demarcavam cada barraco, formavam um intrincado labirinto provido de placas para orientao dos visitantes. (Guimares, 2004:pp.16). Outras escolas ocupavam galpes abandonados da Docas S/A onde permaneceram em comum acordo, regularmente at 1996 (Barbieri, 2008). Em 2005 uma parte dessas escolas, as pertencentes ao Grupo Especial saram desses galpes em direo a Cidade do Samba. A Cidade do Samba um complexo de grandes espaos para a produo dos desfiles das escolas do Grupo Especial que alm de possibilitar maior conforto e estrutura s escolas, tornou-se filo turstico administrado pela LIESA. A estrutura considerada a ideal pelos sambistas e a grandiosidade que permite a diviso das etapas no processo de produo das alegorias tem levado substituio da denominao nativa barraco por fbricas.
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Ainda persistem, porm, diferentes espaos de produo das alegorias que indicam a disparidade dos diferentes nveis de competio das escolas de samba. Existem, por exemplo, escolas que ainda produzem seu carnaval nas suas quadras como no caso da Unidos de Manguinhos34 e da Unidos de Vila Kennedy35. Existem ainda aquelas que ocupam galpes na zona porturia. Muitos desses galpes pertenceram s escolas do Grupo Especial antes da transferncia para a Cidade do Samba. A maior parte das escolas que no fazem parte do Grupo Especial produzem seus carnavais em espaos compartilhados nos Carandirus. Paralelamente ao projeto de construo da Cidade do Samba, no final de 2004, as escolas menores procuraram se organizar buscando abrigo para suas alegorias. Foi neste momento que, liderados pelos presidentes Zezinho Orelha, da Unio do Parque Curicica e por Maneco, presidente da Difcil o Nome, essas pequenas escolas encontraram abrigo em outro terreno da RFFSA que servia de oficina de trens, bem prximo da j desativada gare da Leopoldina. A quantidade de lixo e sucata abandonados no local e a estrutura bastante depreciada do prdio levaram queles que ocuparam o espao a cham-lo de Carandiru. Na poca o filme de Hector Babenco baseado no livro Estao Carandiru(1999), do mdico Druzio Varella, em que ele narra as suas experincias com a dura realidade do presdio, ainda fazia bastante sucesso. Simultaneamente, discutia-se a imploso do presdio que aconteceria em meados daquele mesmo ano. O paralelo entre a total decrepitude do presdio e do prdio da RFFSA logo foi traado pelos ocupantes do espao. Atualmente, dividem esse espao cerca de 13 escolas, desde o da 2 diviso at a 5 diviso, alm de um bloco de enredo e uma escola mirim, que convivem, segundo seus ocupantes, com o mau-cheiro, acmulo de lixo, condies de trabalho insalubres, insegurana e constante risco de incndio.

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Que desfilou no Grupo Rio de Janeiro 2, em 2009. Vice-campe do Grupo Rio de Janeiro 3, no carnaval 2009.

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rea Interna(na foto esquerda) e externa( direita) do Carandiru Essa ocupao repercutiu bastante na mdia nessa poca, pois o governo resistia em ceder essa rea s escolas. Para tanto, contou muito a influncia de alguns

dirigentes, como foi o caso do Zezinho Orelha presidente da Unio do Parque Curicica, antigo policial ferrovirio e conhecedor do terreno. Quando ia a programas de rdio reivindicar sua permanncia, geralmente tratava do terreno em questo pelo apelido de Carandiru, que acabou pegando entre as pessoas envolvidas com a produo do carnaval, o mundo do samba36. Com a transferncia dos desfiles para a Estrada Intendente Magalhes, em 1998, um outro grupo de escolas procurou um espao prximo pista dos desfiles. Assim ocuparam por um perodo um antigo galpo da COBAL de Jacarepagu, que viria a ser destrudo e transformado na Praa dos Lavradores. Com isso as escolas que l se encontravam transferiram-se para um novo espao, um antigo depsito de bebidas da Antrtica, na esquina da Carlos Xavier com a Henrique Braga em Campinho, que logo foi apelidado de Carandiru 2. As condies de ocupao neste espao so parecidas com a do Carandiru da Zona Porturia, mas a grande vantagem a proximidade desse espao da pista de desfiles da Intendente Magalhes. 1.2.6. Os blocos de enredo O processo de ascenso de blocos a novas escolas tema ainda pouco pesquisado. Segundo relatos dos prprios integrantes do Acadmicos do Dend, uma das formas de tornar-se escola de samba experimentar um perodo como bloco:
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Essa idia de um mundo do samba inspira-se na idia do mundo das artes formulada por Becker em seu famoso Art World (1982) onde segundo o autor as chamadas redes de cooperao se subdividiriam em diversos mundos sociais, j adaptada a idia de mundo do samba.

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Ns desfilamos como bloco perto do morro e depois fomos desfilar em Cordovil j como bloco de enredo(...)Ns vimos que ramos muito melhores que os outros e decidimos virar escola. As prprias co-irms enxergavam isso e j elogiaram a gente l em Cordovil(depoimento de componente do Dend 1/11/2008) Os desfiles d Blocos de Enredo ao qual o componente do Dend se refere acontecem atualmente na Avenida Rio Branco, no centro do Rio, na Estrada Intendente Magalhes, em Campinho e na Rua Cardoso de Morais, em Bonsucesso. Os desfiles ocorrem no mesmo dia e no mesmo horrios nesses trs locais, no sbado de carnaval a partir das 20 horas. Hoje so 29 Blocos de Enredo divididos em trs grupos com nove ou dez agremiaes. Os desfiles so organizados pela FBCERJ (Federao de Blocos carnavalescos do estado do Rio de Janeiro). O que caracteriza esse tipo de manifestao carnavalesca e a diferencia dos conhecidos Blocos de Embalo ou Blocos de Sujo a estrutura competitiva semelhante quela das escolas de samba. O porte dessas agremiaes bem reduzido, quando comparado s escolas de samba, e a diferena de importncia de alguns quesitos as diferenciam das escolas de samba37.

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No carnaval 2009 foram julgados nove quesitos nos trs grupos da FBCERJ. Os quesitos foram: Bateria, Samba, Evoluo, Alegorias, Fantasias, Enredo, Estandarte, Abre-Alas e Coreografia do MestreSala e Porta-Estandarte. Alm desses quesitos as escolas recebiam at 15 pontos de bonificao por cumprir exigncias de tempo de Concentrao, Nmero de componentes e tempo de desfile. Alm disso, as escolas somavam um ponto para cada presena do presidente ou representante da agremiao s plenrias da federao no perodo que antecede ao carnaval.

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2. O Acadmicos do Dend e a Ilha do Governador: Competio e colaborao com as escolas insulanas 2.1. Objetivos desta pesquisa: a alma encantadora dos barraces Conforme j relatei na introduo, sempre tive atrao pelo funcionamento de aspectos dos bastidores do desfile, especialmente pelo barraco de escola de samba, tanto que fiz do barraco e do processo de transferncia e ocupao de galpes na Cidade do Samba objeto de pesquisa38. Tal qual Joo do Rio, seduzido pelos personagens, pelos aspectos e tudo mais que encantava nas ruas, segui percorrendo barraces nos dias que antecediam o carnaval, como que buscando a sensao de j estar vivendo a festa e hipnotizado pela potncia dos principais objetos rituais das escolas de samba39. Assim, um impulso natural me levou a tomar o barraco do Acadmicos do Dend como ponto de partida para estudar as redes de relaes sociais desenvolvidas pelos componentes da escola, atravs do universo das escolas de samba. A importncia do barraco de escola de samba como espao de mediao e da prpria alegoria como mediadora simblica dentro do desfile, emerge com maior fora em diversos trabalhos. No entanto, acredito que o carter revelador fica por conta do seu papel como espao de mediao scio-cultural, como frisou Cavalcanti (2006; pp.17). Assim, diferente do espao da quadra, revelador de certo mbito intimista da escola de samba, o barraco tem um carter mais aberto aos seus componentes espalhados pelo Rio de Janeiro40. J na quadra localizada prxima a sua comunidade fundadora atividades de carter mais intimo so realizadas, como ensaios tcnicos (onde apenas os componentes da escola so convidados a comparecer, ainda que os portes estejam abertos a todos os interessados), as festas dos segmentos da escola e os chamados ensaios show41, estes sim de carter um pouco mais aberto que os demais eventos.

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Ver Barbieri;op.cit. (Cavalcanti Espetacularidades, significado e mediao: as alegorias no carnaval carioca, 2001) 40 Fato que exacerbado com as passarelas que permitem visualizar a preparao de todas as escolas na Cidade do Samba. 41 Os ensaios show so apresentaes da maior parte dos segmentos da escola de samba em grandes festas realizadas em sua quadra ou outros espaos voltadas para o pblico externo. Para maiores detalhes ver Toji;op.cit.

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A localizao da quadra de certa forma determinante, pois, especialmente em contextos de negociao, a quadra ganha uma natureza diferente do barraco. de fato um espao exclusivo da escola e do lugar ao qual ela est ligada. O barraco localiza-se prximo ao centro da cidade ou da regio em que as escolas desfilam. Geralmente so galpes adaptados e de carter provisrio42. Porm, se o barraco de fcil acesso geograficamente, o mesmo no se pode dizer do acesso fsico. So locais onde as escolas mantm seus segredos, suas surpresas, as alegorias que sero reveladas apenas na avenida. O fato de diversos barraces localizarem-se prximos aos de outras escolas e prximos dos locais de desfile faz com que sejam espaos de ampla circulao de componentes de escolas de diferentes regies da cidade que trocam entre si desde elementos alegricos at os materiais mais bsicos para a construo dos desfiles. Como outro elemento revelador da importncia do barraco, que se observa especialmente no caso do Acadmicos do Dend, temos o fato de que evidencia-se nesse contexto o empenho da escola em posicionar-se singularmente dentro da hierarquia competitivo-carnavalesca, em contraponto com as escolas da 1 diviso. O contexto dos barraces de escolas de samba apresenta hoje uma ntida diferenciao, traada especialmente a partir da construo da Cidade do Samba. Desde o barraco, podemos perceber com clareza o Dend como escola que ocupa no apenas posio de valor substancial para a cidade do Rio de Janeiro, mas, especialmente dentro da Ilha do Governador, como escola que tem que construir seu carnaval em um espao que contrasta muito com os espaos cedidos s escolas componentes da 1 diviso. Assim, defini o barraco do Dend, localizado no Carandiru, como ponto de partida para minha pesquisa. Entretanto, ainda que o pontap inicial no tenha sido dado no barraco, este seria minha base e de onde partiria para qualquer outra explorao de campo. Posto isso iniciei uma busca das origens e a construo de uma histria da agremiao, atravs do registro oral de alguns dos seus componentes. A tentativa de construo da histria pela oralidade se mostra profcua em diversos estudos e tem na antropologia um de seus principais aliados. Buscava a construo mais profunda no
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Mesmo na Cidade do Samba, construda especificamente para a preparao do carnaval das escolas de samba, a ocupao tem carter provisrio j que a ltima colocada na competio do Grupo Especial, a 1 diviso, abandona o complexo cedendo seu barraco para a escola campe do Grupo de Acesso A, a 2 diviso (Barbieri; 2008).

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sentido metodolgico onde fazer histria oral significa, portanto, produzir conhecimentos histricos, cientficos e no simplesmente fazer um relato ordenado da vida e da experincia dos outros (Lozano;2006: pp20). Por serem os depoimentos orais baseados em uma experincia subjetiva, um cuidado necessrio foi ficar atento seletividade dessa memria. Alm disso, o contexto especfico em que esto inseridos os depoimentos orais so de profunda relevncia na construo da memria, especificamente, do Acadmicos do Dend (Cruikchank, 2009). Nesse processo, questes como a construo da biografia e da trajetria individual dentro do contexto da metrpole fizeram parte das minhas indagaes no campo (Velho, 2003). Motivado ainda mais pelo convite do ento presidente do Acadmicos do Dend, Macal, para integrar o departamento cultural da escola, responsvel pelo acervo histrico da escola, promovi encontros com integrantes do Dend que estivessem dispostos a contar um pouco dessa histria. Curiosamente, a maioria das pessoas indicava o prprio Macal ou o antigo diretor de harmonia, Valdo, como as pessoas mais indicadas para contar a histria da escola. Procurei esses mesmos componentes; aps ouvi-los os relatos dos dois guardies da memria do grupo foram em grande parte confirmados. Nessas conversas e entrevistas, sempre mantinha em mente o objetivo de enquadrar o Acadmicos do Dend dentro de uma posio relativa s outras escolas e aos moradores da Ilha do Governador. Iniciei meu trabalho de campo tentando contextualizar a posio da escola dentro de uma distribuio das relaes sociais, atravs de redes tramadas na Ilha do Governador. As questes sobre a natureza e a motivao dessas redes foram as mais diversas possveis. Deparei-me com aspectos que iam desde a formao de alianas polticas, no sentido de fortalecer o bairro frente cidade como um todo e elevar sua posio simblica dentro do contexto do j enunciado mundo do samba, at as simples trocas de materiais entre as escolas com os barraces vizinhos, alm de afinidades pessoais existentes entre os diferentes componentes. O papel desses agentes mediadores, unificados por interesses mltiplos e no necessariamente estveis, aparece com fora neste trabalho reforando a complexidade sociolgica das escolas de samba, mesmo em sua escala elementar. A busca pelo elementar emerge aqui como explicao para a escolha do Acadmicos do Dend, uma escola da 4 diviso do carnaval carioca, vista como
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pequena no amplo contexto das escolas de samba. Essa busca pelo elementar, explicar o complexo atravs das formas mais simples, entendidas como abrigando as caractersticas essenciais de um fenmeno, mtodo bastante conhecido na Antropologia clssica pela obra de Durkheim: Formas elementares da vida religiosa (1989). Nele Durkheim tenta descobrir o que h de eterno e humano na religio por meio de elementos que poderiam ser encontrados nas suas formas elementares que, no seu julgamento, podem ser obtidos atravs dos sistemas totmicos de povos australianos, por exemplo. Assim, o elementar das escolas de samba, dessa to viva e a cada dia mais complexa forma de expresso ritual da cultura popular no meio urbano, pode ser encontrado em uma das pequenas escolas que se apresentam em trs dias na Intendente Magalhes. O caso do Dend especialmente singular em razo de sua posio frente s outras duas escolas do bairro. comum encontrar pessoas surpresas pelo fato da Ilha do Governador ter trs escolas de samba, assim como surpreende nmero ainda maior em outros bairros e regies do Rio de Janeiro43. O carter e o papel de cada uma delas dentro da vida da regio revelador. Considerando essas relaes podemos posicionar os habitantes da Ilha do Governador frente cidade do Rio de Janeiro. Encontrar o lugar simblico da Ilha do Governador dentro do contexto da metrpole ser um dos objetivos desta pesquisa. As relaes entre os componentes da escola sero bastante elucidativas dos mecanismos de seu funcionamento e at mesmo do funcionamento de outras escolas, por isso a opo de uma observao-participante, tal qual foi feito por Foote- Whyte (2005). Pude acessar boa parte das explicaes para determinadas relaes e opes no processo de construo do carnaval, bem como observar as relaes entre os componentes alm de uma estrutura formal de ocupao dos cargos e o funcionamento do Acadmicos do Dend.

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Apenas Jacarepagu abriga atualmente seis agremiaes: Renascer de Jacarepagu, Unio de Jacarepagu, Tradio, Unidos do Anil, Mocidade Unida de Jacarepagu e Imprio da Praa Seca.

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2.2 O Acadmicos do Dend na Ilha do Governador O lugar do Acadmicos do Dend na Ilha do Governador bem como suas relaes com escolas mais antigas da Ilha, como Unio da Ilha e Boi da Ilha, que contam com maior status dentro da hierarquia das escolas de samba na cidade, tema relevante de investigao. No carnaval pesquisado - carnaval 2009 - a Unio da Ilha disputou uma das vagas para a elite do carnaval carioca no Grupo de Acesso A, a 2 diviso entre as escolas de samba; j o Boi da Ilha desfilou na tera-feira de carnaval no Grupo Rio de Janeiro 1, a 3 diviso. Enquanto isso, o Acadmicos do Dend como integrante do Grupo Rio de Janeiro 2, a 4 diviso - disputava o direito de retornar Marqus de Sapuca, uma posio, como vimos, de alto valor entre as escolas e que marca uma importante ruptura na hierarquia ritual. O estudo da metrpole, principalmente em seus aspectos simblicos, passa usualmente pelo estudo de dimenses geograficamente reduzidas de seu territrio. Um exemplo o estudo de Graa Cordeiro e Antnio Costa (1999) sobre a festa anual dos santos populares em Portugal. Neste caso, trata-se de uma festa em que a esfera pblica financia, em parceria com associaes locais, os arraiais que enfeitam as ruas de um bairro e as marchas populares que concorrem entre si num desfile ritualizado. Dessa forma, consolida-se uma imagem de cidade polarizada em torno de pequenos ncleos vivenciais, olhados habitualmente como microcosmos residuais de vida comunitria (CORDEIRO & COSTA:1999;pp.58). No que diz respeito forma de financiamento e parceria firmada para sua organizao, a forma de celebrao assemelha-se forma de organizao do carnaval carioca. Prosseguindo, vemos como as semelhanas nos levam a vislumbrar na anlise de sua relao com esses chamados microcosmos residuais da vida comunitria um caminho a ser seguido. Os bairros populares so apontados como representaes que integram a prpria realidade social da cidade, que os instituiu como um de seus bens patrimoniais mais preciosos (CORDEIRO & COSTA:op.cit.;PP.59). No caso dos bairros populares de Lisboa, estes surgem como lugares reais e imaginados, onde a ao ou a dominao simblica apresentam-se de forma paradoxal no processo de construo identitria (idem pp.62). Outra forma interessante para investigar a relao da escola e de seus integrantes com o bairro atravs da categoria pedao j utilizada por Jos Guilherme
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Magnani(2003). Nesse livro, Magnani trabalha com o conceito de pedao como parte de uma famlia de categorias terminolgicas44 que inclui ainda mancha, circuito, trajeto e prtico (MAGNANI:2002). O objeto da pesquisa em questo era principalmente o lazer na periferia de So Paulo, com foco no circo como forma de expresso da cultura popular atraente no contexto dos bairros de periferia. A entrada e circulao dos circos pelos bairros envolvia um contexto de negociao e movimentao entre diferentes redes de relaes, que tinham uma determinada ordem e estavam sujeitos a um determinado controle social baseado na oposio vizinhana/fora da vizinhana". O pedao era um espao intermedirio entre o privado e o pblico onde se desenvolve uma sociabilidade bsica mais ampla que a dos laos familiares (MAGNANI, 1998, pp. 116). Inicialmente, podemos encontrar dificuldades em definir qual seria o pedao do Dend na Ilha do Governador. Seria o Grmio Recreativo e Escola de Samba Acadmicos do Dend da Ilha do Governador, do morro do Dend ou da Ilha do Governador? Para tanto, vamos procurar definir a Ilha do Governador e as representaes coletivas a ela associadas. Apesar de todo o orgulho dos seus moradores, que se definem como insulanos, a Ilha do Governador deixou de ser um bairro h muito tempo, para ser mais exato, desde 1981, quando o decreto do prefeito Julio Coutinho dividiu a Ilha em seus atuais dezessete bairros45. At a dcada de 1960, por ter apenas uma sada, a regio era pouco povoada e vista como balnerio para as camadas mdias cariocas (IPANEMA:1991). Atualmente, a Ilha do Governador densamente povoada46. Boa parte do acelerado desenvolvimento se deu a partir da inaugurao da chamada Ponte Velha do Galeo, em 1949, que a ligou ao continente. Logo depois da inaugurao, instalaes militares

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Agregando mais conceitos referida famlia terminologia pelo prprio Magnani temos a categoria mancha descrevendo reas contguas do espao urbano que marcam seus limites e viabilizam uma atividade ou prtica predominante; temos tambm os trajetos descritos como fluxos recorrentes no espao mais abrangente da cidade e no interior das manchas urbanas; finalmente temos os prticos que segundo o autor so espaos, marcos e vazios na paisagem urbana que configuram passagens (Magnani, De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana, 2002) 45 Os bairros atuais da Ilha do Governador so Bancrios, Cocot, Cacuia, Dend, Freguesia, Galeo, Jardim Carioca, Jardim Guanabara, Guarabu, Moner, Pitangueiras, Portuguesa, Praia da Bandeira, Ribeira, Tau, Tubiacanga, Zumbi. 46 Aproximadamente 250 mil habitantes em 33,53 quilmetros quadrados. Ver Censo Demogrfico 2000

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chegaram Ilha do Governador47, assim como grandes empresas como foi o caso da Petrobrs, Exxon Mobil e da Shell, ainda hoje instaladas na regio. Porm, para a consolidao desse processo, foi decisiva a transformao do Aeroporto para receber vos internacionais, em 1977 (IPANEMA:1991). Com tudo isso, a Ilha do Governador, at ento socialmente homognea48, passou a conviver com a heterogeneidade caracterstica das metrpoles. Hoje, seus diferentes bairros apresentam caractersticas diferentes, apesar de a Ilha em si ser enxergada por seus moradores como um todo, definindo-se como insulanos perante a cidade do Rio de Janeiro (l fora): Quando eu falo l fora que moro na Ilha as pessoas acham que mora bem. Eu acho agradvel dizer que moro na Ilha. melhor do que dizer que moro em Caxias, por exemplo. (Morador do Bananal) Sempre fui apaixonado pela Ilha (...) A Ilha sempre foi um bairro muito valorizado no Rio de Janeiro. A Ilha uma comunidade com vrios bairros que esto em uma Ilha mas isso no ficava muito claro para mim, s comecei a ter essa viso com meus 20 e poucos anos apesar de ter morado aqui desde pequeno.(...) Assim como eu vou Niteri e vejo que o morador de l tem um jeito diferente, tambm acho que a Ilha tem essa caracterstica. Reconhecer um insulano quando voc est fora da Ilha fcil. Quem mora na Ilha provinciano, apegado Ilha, tem orgulho de morar na Ilha, valoriza o bairro. igual cidade pequena, tudo que voc faz na Ilha do Governador as pessoas sabem. Sempre voc encontra as pessoas no Shopping, nas escolas de samba, nos bares. (Morador do Jardim Guanabara) A Ilha a melhor comunidade do Rio de Janeiro. No me adaptaria em outro lugar. A Ilha um ponto de referncia para quem quer tranqilidade, paz. At o mendigo aqui diferente.(...) A Ilha uma comunidade, evidentemente, tem seus bairros, mas quem mora na Freguesia, no Jardim Guanabara um morador da Ilha, no tem
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Base Area do Galeo, os quartis dos Fuzileiros Navais e a Estao de Rdio da Marinha. No artigo escolas de samba do Rio de Janeiro ou a domesticao da massa urbana do livro Carnaval Brasileiro: Vivido e Mito(1999), Pereira de Queiroz cita caractersticas que indicariam uma certa heterogeneidade da Ilha do Governador relacionada aos integrantes da Unio da ilha em pesquisa de 1980.

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distino. Quer dizer a Ilha um todo, n? No existe como quem mora em Madureira ou na Tijuca uma diferena. So todos iguais aqui na Ilha. A Ilha um lugar privilegiado no Rio de Janeiro, tanto que quem mora na Ilha dificilmente deixa para morar em outro lugar. O insulano quando est em outro lugar e encontra pessoas novas a primeira coisa que tem prazer em dizer que mora na Ilha. (Morador da Freguesia) Na Ilha todo mundo insulano, por isso Acadmicos do Dend da Ilha do Governador (Morador do Dend). Atualmente so as quase quarenta favelas distribudas nos dezesseis bairros da Ilha do Governador. A maior delas o complexo do Dend, no bairro de mesmo nome. Por ser a maior favela, ela tornou-se smbolo para os insulanos de todo um imaginrio relacionado s favelas que as associa pobreza e criminalidade. Aqui a noo de regies morais proposta por Robert Park em seus estudos de ecologia humana revela-se til. Park, um dos integrantes da chamada Escola de Chicago com contribuies definitivas para os estudos das metrpoles, enxergava na vida dos homens nas cidades a busca de organizar-se de acordo com seus gostos e temperamentos. Uma regio moral encarada de acordo com a perspectiva assim proposta permite ao individuo purgar de impulsos selvagens e reprimidos por meio de expresso simblica (Park, 1979: pp.66). A proliferao de favelas levou a um conseqente temor dos insulanos em relao a elas, considerando-as lugar onde a pobreza deu lugar a associao com a criminalidade. Temos assim uma regio proibida que se afasta da utilizao econmica ou social. Os mesmos moradores que tecem loas ao se referirem Ilha tratam as favelas da regio como um problema, um aspecto negativo da Ilha do Governador: A favela se torna perigosa porque a vagabundagem se mistura entre as famlias que moram l e torna as favelas perigosas.(...) Antigamente era simplesmente moradia de pobre, hoje mudou muito.(...)O morro do Dend muito grande e tem vrias sadas, ento a polcia tem muita dificuldade para pegar algum que se esconda no Morro do Dend.(...)Ento se torna muito perigoso. (Morador do Bananal)
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No sei como solucionar a questo das favelas, mas as pessoas tem direito a moradia e a viver com dignidade.(...)Aqui na Ilha estamos familiarizados com o Morro do Dend ou o Morro do Boggie-Woggie, conhecemos as pessoas que moram ali. E ns sabemos que a grande maioria so pessoas de bem.(...) Um grupo de pessoas do mal transforma aqueles ambientes em ambientes terrveis. Aqui no Morro do Dend houve vrios lderes do trfico, houve alguns muito violentos e outros mais pacficos que conduziam seus negcios sem oferecer tantos riscos aos moradores (Morador do Jardim Guanabara) O Morro do Dend um aglomerado de pessoas como existe em todo o pas, mas uma favela com certa distino. O habitante do Dend no molestado nem quem mora no entorno do morro. diferente de outros morros com balas perdidas e operaes policiais.(...) O lder que transita na ilegalidade tem um cdigo de respeitar o morador. (Morador da Freguesia) Agora o Morro t tranqilo. Muito tempo no tem guerra, mas no d para ficar tranqilo. A gente tem que saber qual o contexto. Se souber no acontece nada, sempre foi assim.(...) porque quem vem de fora no sabe qual o contexto, a acha perigoso.(...) Mas j foi melhor. Na poca de Milton49 era mais tranqilo. (Morador do Dend) Esses fatores entram em jogo quando temos como aspecto primordial sua identificao como espao de venda de drogas e a escola de samba associada expresso simblica desse tipo de movimento por uma srie de fatores dentre eles e talvez o principal, o mecenato. Ocupando uma rea de mais de 230 mil metros quadrados, atualmente e com populao de cerca de 9900 moradores ocupando 2704 domiclios50, o morro do Dend o ponto mais alto da Ilha do Governador. Ocupando a maior parte do Jardim Carioca, esse morro tem sadas ainda para os bairros do Tau, Cocot e Cacuia. A ocupao do local iniciou-se em 1940, segundo dados do Instituto Pereira Passos. Os primeiros
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Como veremos adiante, o Milton ao qual o entrevistado faz referncia o traficante Miltinho do Dend, que comandou a venda de drogas no morro at ser preso no incio da dcada de 90. 50 Dados do ltimo censo demogrfico do IBGE em 2000.

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moradores vindos do Nordeste desembarcaram na Ilha ainda de barca, o nico meio de transporte que ligava a Ilha com o resto da cidade. No local, encontraram uma plantao de Dend que acabou dando nome comunidade. A ocupao comeou pela parte mais alta do morro, atualmente conhecida como Centro. Durante muitos anos proprietrios ameaaram os moradores de remoo, que de fato nunca foi concretizada. Boa parte dessa resistncia era ligada a um lder comunitrio do incio da dcada de 60, chamado Antnio Bananeira. Foi o mesmo Antnio bananeira o fundador da Associao de Moradores do morro, em 1961. Procurando entender essa relao atravs da geografia do bairro, vemos que este complexo localiza-se entre a regio prxima da quadra da Unio da Ilha, localizada no bairro do Cacuia, e a antiga quadra do Boi da Ilha do Governador, localizada na Freguesia. Tal proximidade fsica entre as trs escolas suscita naturalmente uma srie de intersees e uma ampla gama de pertencimentos mltiplos dos componentes das trs escolas.

2.3. As intersees entre as escolas da Ilha: O pertencimento e a disputa festiva Mapa da Ilha do Governador com localizao das quadras das escolas

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As relaes entre as escolas da Ilha do Governador tm importncia vital para o seu desempenho dentro do regime competitivo carnavalesco. Neste ponto, passamos a uma importante reflexo a ser feita ao analisarmos o universo das escolas de samba: a relao entre co-irms. Como indicou Cavalcanti (2006), as escolas de samba costumam

simultaneamente associar-se e rivalizar. Por participarem do mesmo regime de disputa que as organiza em uma mesma hierarquia competitiva, ainda que em grupos diferentes, todas so rivais na mesma competio. Alm de competio, trata-se de uma festa em que as escolas compartilham de interesses comuns e organizam-se de modo a realizar com sucesso seus desfiles. Atualmente, uma das manifestaes dessa dimenso associativa da vida das escolas de samba pode ser percebida na ocupao da Cidade do Samba, com a cesso de antigos barraces entre as escolas, na troca de adereos, fantasias e esculturas entre as escolas e nas visitas s quadras mais diversas em toda a regio metropolitana (FERREIRA:2004). No Ensaio sobre a Ddiva, Marcel Mauss explicita um sistema de prestaes e contraprestaes obrigatrias, sob pena de guerra privada ou pblica. Esse tipo de troca nomeado e definido pelo autor como sistema de prestaes totais de tipo agonstico. Essas trocas expressam uma ampla gama de instituies (religiosas, jurdicas, morais, econmicas e outras) e nveis distintos da realidade, o que permite tom-las como fenmenos sociais totais. Elas envolvem tambm diferentes formas de vinculao social da colaborao competio, fortes rivalidades e hierarquias (MAUSS, 1978). Como j apontou Cavalcanti (2006), essas consideraes de Marcel Mauss, posto que vo muito alm apenas do desfile carnavalesco, so bastante relevantes para iluminar as relaes desenvolvidas pelas escolas de samba no decorrer do processo de preparao para o ritual competitivo que o desfile. A rivalidade e o antagonismo perpassam estas prticas e, simultaneamente, outros elementos como a colaborao e o apadrinhamento podem ser observados na preparao para os desfiles. Quando percorrermos a histria do Dend, veremos esse tipo de relao, a um s tempo de rivalidade e de colaborao, sempre em evidncia em toda sua trajetria.

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A ocupao relativamente recente dos barraces na Cidade do Samba evidenciou as amplas questes que podem ser desenvolvidas a respeito do tema (BARBIERI:2008). As implicaes dessa ocupao envolveram no apenas o grupo de escolas que compe o Grupo especial, mas toda a rede de relaes sociais (BOTT; 1976) dos componentes das 72 escolas de samba cariocas. Nesse contexto, emergiram inmeras prestaes e contraprestaes obrigatrias, sempre enfatizadas nas falas dos atores sociais envolvidos como cesses s co-irms que, vale lembrar, so sempre possveis e/ou provveis adversrias no carnaval do ano seguinte. Uma forma interessante para desenvolver esse aspecto da festa carnavalesca seria trabalhar com o conceito de situao social, j proposto por Gluckman (1958), entendido como o comportamento em algumas ocasies de indivduos como membros de uma comunidade analisado e comparado com seu comportamento em outras ocasies. Existem diversas ocasies na preparao do carnaval do Dend, e at mesmo aps essa preparao, que podem ser isoladas e estudadas a partir de um enfoque sobre suas redes de relaes sociais. A experincia no carnaval do Dend tornou ainda mais claro que boa parte dessa rede tem importncia substancial no que diz respeito ao relacionamento entre as escolas da Ilha do Governador e entre as escolas vizinhas ao seu barraco. Para tanto necessrio retomar as noes de rede elaboradas por Elizabeth Bott (1976) e Clyde Mitchell (1969). Para entender melhor o papel de cada uma das escolas de samba da Ilha do Governador passemos, ento, ao breve histrico de cada uma delas. Assim, a partir da feitura do carnaval do Dend me deparei com a complexidade dos relacionamentos entre as escolas da Ilha. Muitos dos depoimentos so frutos de entrevistas com componentes de duas ou mais escolas, como foi o caso do compositor e cantor Cadinho da Ilha, vencedor de diversos sambas no Dend e no Boi da Ilha e morador da Freguesia, bem prximo da quadra do Boi da Ilha. Conversando sobre carnaval, o tema da histria do Boi da Ilha foi recorrente. No caso da Unio da Ilha, meu trabalho junto ao departamento Cultural da escola, ajudou no recolhimento de material sobre a histria da escola que se tornou de fcil acesso, inclusive no site da Unio mesmo aps a dissoluo do Departamento, em 2008.

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Comearei pela principal escola de samba, aquela de onde surgiriam as demais escolas do bairro: a Unio da Ilha do Governador. Aqui temos um componente importante ligado ao fenmeno da chamada identidade englobante, ligada neste caso Unio da Ilha do Governador, que justifica minha escolha enquanto ponto de partida para a anlise das relaes desenvolvidas entre as escolas insulanas. No caso do Dend vemos um processo identitrio sendo construdo, de modo similar ao que Fredrik Barth apresentou logo no inicio do captulo sobre os agricultores noruegueses: (...)a participao e auto-avaliao desses agricultores no que diz respeito aos valores noruegueses mais gerais assegura um pertencimento contnuo ao grupo tnico mais amplo, apesar dos padres de atividade extremamente especficos e desviantes que a ecologia local lhes impe. (Barth, 2000: pp31) O autor prossegue demonstrando de forma clara o ponto ao qual queremos chegar na comparao dos dois fenmenos enquadrados dentro deste caso do Acadmicos do Dend. Trata-se dos casos de contato e mudanas culturais que Barth indica como fenmeno muito generalizado conforme a dependncia dos produtos e instituies da sociedade industrial se espalha pelo mundo (Barth, 2000:pp.59). Assim, dentre as principais estratgias adotadas por grupos interconectados que participam em diferentes sistemas sociais mais amplos temos: a) a tentativa de passar para a sociedade e o grupo cultural industrial previamente estabelecido; b)aceitar o status de minoria e tentar estabelecer-se dessa forma ou c) reforar a identidade tnica usando-a para estabelecer novos padres (Barth, 2000). O que tentarei demonstrar resultado da adaptao a primeira estratgia onde, conforme Barth demonstra, os inovadores optam por enfatizar caracteristicas que os aproximam de uma identidade primria potencialmente adequada para servir de referencial para o grupo. No contexto do Acadmicos do Dend, muitas das pessoas que compem essa escola de samba participam tambm das duas outras escolas da Ilha do Governador. Esse fato recorrente. O interessante foi observar que muitas dessas pessoas, ao falarem sobre suas adeses e associaes, recorrem identidade primria ou englobante, ou
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seja, a seu pertencimento escola de samba Unio da Ilha do Governador. Ainda que em eventos dentro dessa escola de samba - a Unio da Ilha, ou em eventos que colocavam em contato escolas que ocupam faixas parecidas na estrutura hierrquica do carnaval - o Dend fosse representado por esses mesmos componentes, que eram nesse contexto relacional Acadmicos do Dend ou sou Dend. Confrontados por

membros ou torcedores de escolas maiores de fora da Ilha, entretanto, esses mesmos componentes recorriam identidade primria na maior parte dos casos e tornavam-se Ilha ou Unio. Portanto, mesmo nos casos em que o componente do Acadmicos do Dend Dend e no Unio, ele carrega caractersticas e traos que o identifica tambm com a Unio. Na busca por compreender a posio do Acadmicos do Dend no contexto da cidade como um todo, , assim, de extrema importncia analisarmos suas relaes com as demais escolas do bairro, bem como as razes que levaram Unio da Ilha a tal posio englobante. Este ser o ponto que analisaremos a seguir.

2.3.1. A simplicidade e alegria da Unio

Viso frontal da quadra da Unio da Ilha A Unio da Ilha do Governador foi fundada em 1953 por um grupo de amigos que se reunia em torno de um time de futebol, o Unio Futebol Clube, com as cores azul, vermelho e branco. A escola foi fundada no armazm de Mauricio Gazelle, comerciante antigo do bairro da Cacuia, onde ainda mantm uma joalheria. A inteno inicial do grupo era desfilar no carnaval da Ilha do Governador que, se realizava no
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prprio bairro da Cacuia51, como bloco. Posteriormente, transformou-se em escola de samba e foi apadrinhada pela Portela no perodo em que Natal era presidente, passando a adotar como smbolo em seu braso a guia.

Interior da quadra da Unio da Ilha. Aps desfilar no bairro at 1960, a escola galgou boas posies nos grupos inferiores at chegar ao grupo principal em 1974. A consagrao da escola no carnaval carioca veio trs anos depois, com o enredo Domingo, da carnavalesca Maria Augusta. Com aquele desfile a escola ficou marcada como uma escola alegre, descompromissada, ou ainda como uma escola solta e brincalhona (Cavalcanti, 1999:14). H nesse enredo um componente interessante que pode ser atribuido a uma marca da carnavalesca, pois desde ento a Ilha passa a ser reconhecida no contexto do carnaval carioca como uma escola que apresenta enredos com uma linguagem visual simples e figurinos baratos. Encontramos maiores detalhes sobre esse encontro entre Maria Augusta e a Unio da Ilha e como o mesmo seria marcante tanto para a trajetria profissional da artsta, como para a construo de marcas identitrias para a escola na tese de doutoramento de Nilton Santos, "Carnaval isso a. A gente faz para ser destrudo!": Carnavalesco, individualidade e mediao cultural(2006):

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At o ano de 2006 o carnaval da Cacuia era o principal no bairro. Quando foram concludas as obras do projeto Rio-Cidade, houve um deslocamento do coreto que existia ali, at ento, para o bairro vizinho do Cocot, onde se localiza o Parque Manoel Bandeira e atualmente o terminal de barcas da Ilha. No ltimo ano o carnaval no bairro da Cacuia voltou a se realizar graas ao empreendimento de alguns comerciantes e moradores.

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O enredo "Domingo", feito para o carnaval de 1977, configurou-se num marco de virada no ciclo da vida para a carnavalesca Maria Augusta, tanto quanto para a escola de samba Unio da Ilha do Governador. (...) a possibilidade de Maria Augusta Rodrigues pr em movimento a constituio de uma nova linguagem carnavalesca, apoiada na utilizao das cores e em materiais pouco custosos, priorizando enredos baseados no cotidiano, (...) da esttica do "bom, bonito e barato" (Santos, 2006: 129).

A prpria Maria Augusta ao relatar sua chegada escola, no entanto, ressalta componentes que so importantes traos que a Unio da Ilha ostenta como marcas identitrias: "A Unio da Ilha era uma escola pequena, n? Sem recurso praticamente nenhum, mas que pra mim tinha uma coisa genial, que eram as cores, as trs cores [vermelho, azul e branco], e ento foi um carnaval modesto, muito modesto. A Ilha tinha uma coisa que ainda hoje tem, mas que na poca era imbatvel, que era a ala de compositores da Ilha. Sempre com sambas muito bons, e ento ns desfilamos no segundo grupo. (Santos, 2006: 124)

Em uma referncia aos desfiles enquanto marcadores de uma temporalidade especial dentro da cidade do Rio de Janeiro, Maria Laura Cavalcanti recupera ainda a importncia dos enredos como referencial mnemnico na memria coletiva do carnaval. Indicando com isso porque o desfile no apenas espetacular, mas abrange todo um ciclo de trabalho onde o enredo funciona como referncia primordial (Cavalcanti, 1999: pp.81). Prosseguindo podemos comprovar a centralidade do enredo no processo de construo do carnaval. Ele o ponto de partida: A escolha do enredo para sinalizar essa dimenso temporal significativa. O desfile em essncia a encenao de um enredo, narrado por multiplos meios em cortejo linear(...) ele o elemento chave da forma esttica e cultural do desfile: sem enredo no h desfile. (Cavalcanti. 1999: pp.82)

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Vemos recorrentes referncias nas falas acima de Maria Augusta, bem como em diversas falas carnavalescas aos enredos apresentados por determinada escola em determinado ano. A Unio da Ilha a escola de Domingo, Hoje ou Festa Profana52. Essa referncia assume uma natureza diferente no caso da Unio da Ilha, onde os sambas so predominantes na fala coletiva53. De fato, a tricolor insulana deixou inmeros sambas at hoje lembrados em quadras de outras escolas de samba, como o prprio Domingo. Nesse caso, temos um fenmeno que no deve ser estranho s escolas de samba, j que o samba encontrou nas escolas um nicho acolhedor e um trampolim para sua imensa popularidade. Seu subgnero samba-enredo resulta da apropriao entre universos mais amplos: aquele oriundo da incorporao das camadas populares negras e mulatas, de origem africana vida cultural da cidade, e o universo do carnaval propriamente dito abrangendo os festejos de diferentes segmentos sociais (Cavalcanti, 2006, pp. 99-100). Temos, assim, o compositor de escola de samba enquanto sambista que desfruta de uma rede de sociabilidade especfica que tem em comum o interesse pelo samba, um meio cultural que desfruta de um importante espao de pessoalidade dentro do anonimato da metrpole (Cavalcanti, 2006, pp.97). A vitalidade dessa manifestao que o samba-enredo pode ser atestada pelos milhares compostos a cada ano nos concursos realizados nas 72 escolas da cidade54 Alm de Domingo, outros sambas marcaram a histria do carnaval e foram gravados por conhecidos cantores da MPB como Maria Bethnia, Marisa Monte, Simone e Caetano Veloso. Dentre estes podemos destacar o samba do ano seguinte,

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Ttulos dos enredos apresentados respectivamente nos carnavais de 1977, 1982 e 1989. Para observao de tal fenmeno foi de fundamental importncia minha experincia de trs anos junto ao departamento cultural da Unio da Ilha do Governador. L foi possvel encontrar essa referncia atravs dos diversos eventos por ns organizados como Varando de bambas, em que importantes figuras da escola eram convidadas a participar de entrevistas abertas ao grande pblico. 54 Todos os anos aps a escolha do enredo, um resumo do mesmo, chamado sinopse, entregue pessoalmente pelos carnavalescos aos compositores. Dessa sinopse resultam diversas msicas do gnero samba-enredo, caracterizado por contar de forma reduzida e musical o tema proposto pelo carnavalesco (Cavalcanti, 2006) (Ferreira, 2004). Os sambas posteriormente so escolhidos atravs de movimentados concursos realizados nas quadras. Em 1992 calcularam-se mais de 2 mil sambas compostos pela cidade (Cavalcanti, 2006, p. 97). Hoje possvel observar como a fora do gnero permanece latente atravs do espao Fonogramas (www.galeriadosamba.com.br), do site Galeria do Samba, onde todos os anos centenas de obras concorrentes nas escolas so disponibilizadas pela internet.

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1978, sobre o enredo da mesma Maria Augusta intitulado O Amanh, cujo compositor Joo Srgio. O interessante que, ao destacar a autoria desse samba de 1978, constatemos que se trata de um compositor ligado profundamente a histria do Boi da Ilha do Governador, Joo Srgio55. Aps O amanh vieram, ainda em 1979, O que ser?56 e Bom, Bonito e Barato57 de 1980. A dcada de 80 especialmente frtil nesse sentido. O samba que viria a se tornar um cone da escola e um dos mais conhecidos do carnaval carioca desfilou em 1982, trata-se de hoje fruto de uma parceria de Didi e Mestrinho. Sempre lembrado por seus primeiros versos (A Minha alegria atravessou o mar/ E ancorou na passarela...) a obra marcou de tal forma a Unio da Ilha que at hoje lembrada em ensaios e no incio dos desfiles58. J no inicio da dcada de 90 marcante a presena de um compositor que na histria da Unio da Ilha to marcante quanto Didi e Aroldo Melodia 59 foram at a dcada de 70. Trata-se do compositor Franco, autor de dois dos sambas mais conhecidos da escola: Festa Profana, no carnaval de 1989 e De bar em bar Didi um poeta, no carnaval de 1991. Agora que chegamos ao nome de Franco, podemos traar um paralelo entre as trajetrias60 deste compositor e outro que considerado um dos principais compositores pelos insulanos: Didi. Ambos tm um perfil diferente da maioria dos baluartes e compositores das escolas no perodo em que compunham. Didi ficou conhecido fora da Ilha como compositor do Acadmicos do Salgueiro. At 1970 quase todos os sambas da
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Alguns dos componentes da Unio da Ilha contestam at hoje a autoria de Joo Srgio atribuindo a verdadeira autoria ao mais ilustre compositor da escola, Didi. Presenciei essa acusao partindo de Aurinho da Ilha, um dos parceiros de Didi, que durante evento organizado pelo departamento cultural da Unio da Ilha declarou a quem quisesse ouvir que Joo Srgio era um laranja, j que Didi estava afastado da escola por problemas familiares. Em uma outra ocasio tive a oportunidade de rever o desfile do Arranco de 1994 transmitido pela CNT em que um dos seus comentaristas, Trcio Santos, faz a mesma acusao. 56 Composto por Didi e Aroldo Melodia. 57 Composto por Robertinho Devagar, Jorge Ferreira e Edinho Capeta. 58 Recentemente essa ligao foi reforada com a reedio do samba no carnaval de 2008, quando a escola ainda encontrava-se no Grupo de Acesso A. 59 Aroldo Melodia foi intrprete em outras escolas alm da Unio da Ilha, mas tornou-se conhecido na Unio da Ilha onde passou boa parte de sua carreira. Foi ainda compositor de vrios sambas na escola, um dele em parceria com Didi. Atualmente seu filho, Ito melodia intrprete e compositor daescola. 60 A questo da trajetria e campo de possibilidades na vida da metrpole tema de interessante estudo desenvolvido por Gilberto Velho em Projeto e Metamorfose: Antropologia das Sociedades Complexas (1994).

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Unio da Ilha so de autoria, em parceria, de Aurinho da Ilha e Didi. So autores ainda de dois sambas de 1967 e 1968 do Salgueiro. Didi, procurador da repblica e herdeiro de famlia dos estratos mais elevados das camadas mdias, autor de vinte e quatro sambas, em diversas escolas e blocos, nmero superior a outros compositores conhecidos como Silas de Oliveira61. Excluindo as composies assinadas com pseudnimos e os sambas assinados por outros compositores, Gustavo Baeta Neves, seu verdadeiro nome, enfrentou a contrariedade de sua famlia tradicional e viveu a bomia e a sua paixo pela composio de sambas62. Didi foi to significativo e importante na histria da Unio da Ilha que se tornou enredo em 1991. O autor do samba em homenagem a Didi era Franco, considerado tambm pelos insulanos como um dos grandes compositores da escola. Jos Franco Lattari63 era mdico e segundo o intrprete atual da escola, Ito Melodia um apaixonado pela escola e por samba capaz de pensar em suas composies quase o tempo todo. O estilo de samba do compositor passou a caracterizar algo que marcou profundamente a identidade insulana. Seus sambas alegres e suas letras simples angariavam fs e crticos ferrenhos, como o carnavalesco Fernando Pamplona que, enquanto a Ilha comeava a desfilar no carnaval de 1989, dizia ser o samba uma marchinha safada. Gostando ou no, crticos e mesmo os insulanos passaram a referirse quele estilo de compor que lhes era caracterstico como a cara da ilha. Antes de morrer em 2008, Franco foi candidato a presidente da escola e derrotado no processo eleitoral de 2005. As figuras de Franco e Didi exercem fascnio no imaginrio insulano talvez por simbolizarem de forma clara uma das principais caractersticas da Unio da Ilha, enquanto escola de samba, segundo seus componentes. A particularidade da Ilha do Governador dentro da cidade do Rio de Janeiro destaca-se, segundo Maria Isaura

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Isso excluindo as composies assinadas com pseudnimos e os sambas assinados por outros compositores. 62 Um relato interessante e carregado de sentimentos sobre a vida de Didi de Edgar Filho, sobrinho do compositor e colunista do site Galeria do Samba ver Didi, o mito em http://saideira.galeriadosamba.com.br/BL.asp. 63 Alm de sambas na Unio da Ilha, Franco comps para cantores famosos como Zeca Pagodinho e Jorge Arago, sendo inclusive parceiro deste no tema de carnaval da rede Globo de televiso.

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Pereira de Queiroz, por abrigar como boa parte de sua populao membros de pequena e mdia burguesia (Queiroz, 1999: pp.99). O fato chama ainda mais ateno quando associado ao termo escola da cidade em oposio escola do morro. A oposio marcada ainda mais quando seus componentes se orgulham de ser donos do prprio nariz (Cavalcanti, 1999), por ser uma escola sem bicheiro ou patrono. Assim, o desprendimento frente as regras e ao julgamento, levariam a Unio da Ilha a realizar desfiles soltos. Segundo alguns de seus componentes por isso a Unio da Ilha nunca conseguiu um ttulo no grupo principal do carnaval carioca tendo em dois terceiros lugares, em 1977 e 1989, seus melhores resultados. A escola passou ainda os ltimos oito anos disputando o Grupo de Acesso A, retornando ao grupo principal apenas em 2009, quando obteve a vitria nesse grupo de acesso.

2.3.2. Boi da Ilha do Governador ou Boi da Freguesia: entre ser escola ou ser bloco

Quadra do Boi da Ilha O Boi da Ilha tornou-se escola de samba apenas em 1988, mas antes mesmo era conhecido fora da Ilha como um importante bloco de embalo. At 1988 era o Boi da Freguesia, nascido em 1965 como Bloco de Sujos, que reunia diferentes grupos de diversos bairros da Ilha como Dend, Freguesia, Bananal e Tau. Dentre esses grupos se destacava um que desfilava trazendo um pequeno boi decorado fazendo apresentaes
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performticas parecidas com aquelas dos bois-bumbs, do Maranho. Um dos que acompanhou essa formao e permanece at hoje como intrprete e compositor da escola foi Cadinho da Ilha: O Boi nasceu quando uns moradores da Freguesia queriam sacanear um cara do bairro que era chifrudo. Botaram o nome de Boi da Freguesia s para pegar no p do cara.(Cadinho da Ilha, compositor do Boi da Ilha) O carter irreverente, a marca do bloco, ficar para sempre no nome Boi. No perodo em que o Boi permaneceu como escola de samba, procurou desvencilhar-se desta identificao, que permanece ainda entre os moradores do bairro, que se referem muitas vezes nostalgicamente aos desfiles do bloco do Boi da Freguesia. Outras vezes, entretanto, essa identificao ganha carter pernicioso para os prprios componentes da escola. Certa vez conversei com um compositor das duas escolas sobre o potencial de cada uma delas e ele se referiu ao Boi da Ilha da seguinte forma: Pro Boi ser levado a srio tem que mudar de nome. No tem como uma escola de respeito ter o nome de Boi. Tinha que ser Unidos da Freguesia, da Ilha ou coisa parecida, mas Boi da Ilha no. (depoimento de compositor do Boi da Ilha e da Unio da Ilha 03/04/2007). O fato que, como escola de samba, o Boi oscilou durante muito tempo entre os Grupos que desfilavam na Avenida Rio Branco e chegou Sapuca no grupo de acesso B, ento a terceira diviso do carnaval, apenas em 1994 com um bom desfile com o enredo Das terras do Congo ao reinado da luz, terminou com a quinta posio. J em seu segundo ano na Marqus de Sapuca enfrentou pela primeira vez uma escola da Ilha, o Acadmicos do Dend, que desfilaria naquele ano nesse mesmo grupo. Nesse carnaval de 1995, quem levou a melhor foi a escola do Dend, consagrada campe do Grupo de Acesso B, a 3 diviso do carnaval na poca. J o Boi da ilha que desfilou com o enredo Zero d sorte, alm de terminar com o sexto lugar, foi rebaixada para o Grupo C, a 4 diviso. De volta aos desfiles na Avenida Rio Branco, o Boi da Ilha conquistou o primeiro lugar e conseqentemente o retorno Marqus de Sapuca. No carnaval de
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1996, com o enredo Rio de janeiro, Paraba sim senhor, contava a histria da feira dos nordestinos. Na volta ao grupo B, a 3 diviso, no se encontrou com o Dend j que o Acadmicos haviam ascendido no ano anterior ao grupo A, a 2 diviso. Interessante como tais referncias aos encontros e desencontros entre os grupos no so citados pelos componentes das escolas quando no favorecem suas agremiaes. Os componentes do Boi, por exemplo, fazem questo de frisar a data de fundao como explicao para atual posio do Boi, enquanto segunda melhor escola da Ilha na hierarquia competitiva, ignorando o perodo em que o Dend foi a segunda maior escola da Ilha. No caso de 1997, por exemplo, a posio do Dend omitida pelos componentes do Boi no momento de contar a histria da agremiao. Podemos dizer que com essa omisso fica clara a rivalidade, ainda que no declarada, entre as escolas. Em 1997, com o enredo Galanga no Congo, Chico em terras de Vila Rica no conseguiu um bom resultado terminando na nona colocao entre os doze concorrentes e voltando ao grupo C, a 4 diviso, no ano seguinte. No ano de 2000 com um enredo que falava sobre a histria de Paranapu, mito indgena que deu nome Ilha do Governador ainda em tempos coloniais, ascende pela primeira vez ao grupo de acesso A, a 2 diviso do carnaval carioca. Nesse perodo, o Boi da Ilha retomou a condio de segunda maior escola do bairro, pois o Acadmicos do Dend no perodo desfilava entre as escolas do Grupo de Acesso D, a 5 diviso do carnaval carioca e, como veremos, passava por uma grave crise que quase resultou no fim da escola. O ano de 2001 foi talvez o auge da histria da escola. Com o enredo OrunAy a escola alcanou a sexta posio no grupo A e realizou o que considerado o melhor desfile da histria da escola. O samba de 2001 foi eleito o melhor do grupo pelo Estandarte de Ouro do jornal O Globo. Simultaneamente, um inesperado encontro estava prestes a acontecer que marcaria a histria da escola para sempre. A Unio da Ilha enfrentou diversos problemas no Grupo Especial, a 1 diviso, e acabou rebaixada na penltima colocao. No ano seguinte, em 2002, enquanto o Boi da Ilha repetiu o bom resultado e pela primeira vez desfilou no mesmo grupo que a Unio da Ilha, a Unio terminou em uma 3 colocao bastante contestada por seus concorrentes na poca, em um carnaval marcado por polmicas em torno dos resultados que resultaram na transferncia do controle do julgamento do Grupo de Acesso A, 2 diviso, para
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Secretria de Cultura. Foi uma espcie de interveno da prefeitura no desfile desse grupo. Aqui percebemos pela primeira vez como ocorrem intersees entre as escolas da Ilha tal qual j mencionamos atravs das redes sociais (Bott, 1976 e Mitchell, 1969). No carnaval de 2002, o presidente da Unio da Ilha era Alfredo Fumaa, o mesmo que foi rebaixado no anterior na presidncia da Unio da Ilha e presidente do Acadmicos do Dend alguns anos antes. O grupo de oposio ao presidente da Unio da Ilha formou boa parte do contingente da escola nesse ano. Antes mesmo em 2001, uma parte j desfilava nas trs escolas da ilha. O presidente do Boi da Ilha, professor de Arquitetura da UFRJ Eloy Eraldth, os acolheu de bom grado. Consequentemente, exerceria uma presso competitiva sobre a Unio da Ilha como nunca a Unio havia sofrido de uma escola do bairro. Eloy era considerado por vrios componentes do Boi como um emblemtico presidente. Era corriqueiro v-lo limpando a quadra ao final dos eventos, bem como preparando-a antes dos mesmos. Ele disputava eleio para reitoria da UFRJ e exercia um papel de liderana junto s escolas da AESCRJ, ento organizadora dos desfiles. Segundo um dos antigos componentes do Boi, era corriqueiro que os presidentes das escolas da AESCRJ o consultassem em assuntos relativos RIOTUR, que consideravam complexos. Eloy era dono de boa parte do patrimnio da escola, como do barraco localizado prximo ao cemitrio do Caju, na Avenida Brasil, da quadra, localizada na Rua Pio Dutra no bairro da Freguesia na Ilha, e do ateli localizado na Praia da Bandeira, prximo ao Cocot, na Ilha do Governador; angariou inimigos que persistiram at sua morte, em 2008. Terminado o carnaval 2002, boa parte dos componentes do Boi da Ilha voltaram para a Unio da Ilha aproveitando tambm a sada do presidente Alfredo Fumaa da escola. No carnaval 2003, a escola foi rebaixada com o enredo Em 500 anos de glria,
Cabo Frio conta sua histria; j no pr-carnaval desse ano as coisas pareciam no

funcionar muito bem, a comear pelo samba escolhido, resultado de uma juno de trs sambas que teve que ser apresentada apenas no ensaio seguinte. Desfalcada de boa parte dos componentes que voltaram para a Unio da Ilha, o Boi no contou com o apoio esperado da prefeitura de Cabo Frio. Depois de oito carnavais o antigo carnavalesco Guilherme Alexandre no esteve frente da escola.

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At hoje o Boi da Ilha permanece no Grupo B, a 3 diviso do carnaval carioca64. Mesmo aps a morte do presidente Eloy e a mudana do local de ensaios da Rua Pio Dutra, local prximo quele onde nasceu o bloco na Avenida Paranapuan em direo Praia da Guanabara, onde o bloco costumava desfilar nos carnavais de rua at a dcada de 80. Preserva, ainda, a caracterstica de um grupo familiar, segundo um de seus componentes: O Boi tem essa coisa de ser familiar, v s aqui dentro s tem famlias. uma coisa muito boa que o Eloy deixou na escola. Todo mundo se conhece e traz o pai, a me, filhos, netos todo mundo pra escola.(...) e todo mundo trabalha bota a mo na massa junto quando precisa(Componente do Boi da Ilha 21/09/2008) Simultaneamente, as ligaes com a maior escola da Ilha, a Unio, foram reforadas com a reedio do enredo O Amanh, no carnaval de 2006. Aqui temos um trao interessante das reedies nas escolas de samba65. Como vimos, a autoria do samba de O Amanh, com qual a Unio da Ilha desfilou em 1978, era de Joo Srgio, compositor consagrado na Boi da Ilha. A diretoria da escola encontrou na autoria do samba, por parte de um compositor importante para a histria do Boi desde os tempos de bloco, um importante elo Unio da Ilha. Atravs dessa cesso do enredo a relao com a Unio viveu uma reaproximao. Essa reaproximao partiu de alguns membros da diretoria e principalmente do presidente da escola, Eloy. Em 2006, a maior parte dos componentes do Boi da Ilha permaneceu desfilando ou ligado de alguma forma Unio, mesmo quando as duas estiveram no mesmo grupo. O que ficou claro, no ano da reedio, era a diferena do discurso daqueles moradores da Ilha que desfilavam em ambas as escolas. Em 2006, tive a oportunidade de desfilar em uma ala comercial66 do Boi da Ilha, comandada por um dos membros do
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O Boi da Ilha foi rebaixado para a 4 diviso em 2010 e dever desfilar pela primeira vez em sua histria na Intendente Magalhes. 65 As reedies de sambas consagrados na histria dos desfiles comearam em 2004, quando foram liberadas pela LIESA em comemorao dos 20 anos de inaugurao do Sambdromo. Dali para frente outras escolas de diversos grupos usaram do expediente, inclusive reeditando sambas de outras escolas. Sobre as reedies em escolas de samba ver Neto, Recordar viver? A autenticidade nas reedies de sambas e enredos de carnavais passados, 2005. 66 Nas escolas de samba atualmente as alas comerciais so um grupo distinto das alas distribudas gratuitamente pela escola, como so os casos das baianas, comunidade e da bateria. Enquanto as alas com distribuio gratuita exigem a presena do componente em todos os ensaios para que consiga receber a

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departamento cultural da Unio da Ilha. Nessa ala, vrios componentes tambm desfilavam na Unio da Ilha, um deles, porm, me confessou que desfilaria mais solto por ser Grupo B. Percebemos ento como a construo do pertencimento contextual e o discurso reelaborado dependendo de diversos fatores, como j foi citado anteriormente no caso da Unio da Ilha. Vemos ainda, como a Unio da Ilha de fato a identidade primria (Barth: 2000) que engloba as trs escolas da Ilha do Governador, reproduzindo caractersticas desta identidade primria frente cidade. Assim, ainda que desfilasse mais solto, pela posio que a escola ocupa na hierarquia competitiva onde as exigncias da competio so um pouco mais frouxas do que nas posies hierrquicas acima. O Boi da Ilha reproduzia uma caracterstica da Unio da Ilha: o descompromisso frente ao resultado e a despreocupao com um desfile rigoroso tecnicamente. Outra possibilidade dentro do discurso citado pelo componente a de desfilar na sua escola de corao, onde a identidade primria atua de forma diversa, de forma excludente. Dentro da Ilha do Governador, essa opo em determinados momentos deixada em segundo plano, quando confrontada com a posio de pertencimento Ilha do Governador. Assim, fato recorrente que, ao ser indagado sobre sua afiliao carnavalesca, um componente do Boi da Ilha ou da Unio da Ilha declare ser insulano ou ilhu67. Retornaremos, ento, discusso proposta no incio deste captulo, quando situamos a Ilha do Governador dentro de um quadro simblico dos bairros e das regies na cidade. 2.4.- Acadmicos do Dend e seus personagens: Por um lugar ao sol. A escola de samba Acadmicos do Dend foi fundada oficialmente em 1992, originria do bloco Unidos do Dend e Unidos da Cova da Ona, ambos fundados em 1962. Pela sua localizao, a agremiao caracterizou-se por forte aproximao com os moradores do Morro do Dend. O morro localiza-se entre a regio prxima da quadra

fantasia gratuitamente, as alas comerciais so comercializadas a qualquer interessado, por uma determinada quantia, sem exigir que o mesmo comparea uma vez sequer aos ensaios na quadra. 67 Meu primeiro contato com essa categoria prpria dos moradores da Ilha do Governado, foi durante um discurso que o ex-presidente e atual baluarte da Unio da Ilha, Paulo Amargoso, fez em um evento do Bloco Tribo Cacuia. No discurso ele enumerava uma srie de regras de condutas morais que caracterizariam o ilhu. Uma pena que eu no tenha gravado este discurso.

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da Unio da Ilha, localizada no bairro do Cacuia, e a antiga quadra do Boi da Ilha do Governador, localizada na Freguesia. Ao estudar o Acadmicos do Dend, uma das grandes dificuldades foi como conseguir fontes e material documental que informassem a respeito de sua histria. Para tanto, contei com a ajuda fundamental de pessoas que desempenhavam ou haviam desempenhado importantes papis na construo da escola ou do carnaval 2009. Durante a pesquisa, um dos mais importantes interlocutores foi o presidente Ubiraci de Oliveira, mais conhecido como Macal. Negro, com 60 anos de idade, Macal aposentado. Figura simptica e de grande carisma, Macal busca comportar-se como um lder dentre os componentes da escola. Seu esforo ajudado por suas irms que o apoiam entusiasticamente na conduo dos rumos do Acadmicos do Dend, mesmo quando ele no presidente. Tem a espontaneidade de quem enfrenta as dificuldades com bom humor e a timidez que justifica o fato de ter aceitado relutantemente comandar a agremiao. Filho de sambista, pois seu pai um dia foi mestre-sala da Unidos de Vila Isabel, Macal presenciou o incio da histria do Dend, tanto do complexo habitacional no morro, quanto da escola de samba. Foi morar ainda pequeno no morro, mas no conseguiu precisar qual ano. No foi testemunha apenas das origens do Acadmicos do Dend, como tambm do Boi da Ilha, onde foi mestre-sala ainda nos tempos de Boi da Freguesia, quando a escola era um pequeno bloco que desfilava no bairro. Ainda hoje ele circula com facilidade por diferentes escolas e entre os dirigentes das escolas da Ilha, alm de algumas das escolas de fora da Ilha, como Santa Cruz e Unidos de Padre Miguel. Alm de presidente do Dend, Macal trabalha na direo de harmonia de agremiaes como Boi da Ilha, Acadmicos de Santa Cruz e Unio da Ilha68. A posio de diretor de harmonia em uma escola bastante valorizada. Considerando uma hierarquia valorativa dos cargos em uma escola de samba o diretor de harmonia s ficaria abaixo do diretor de carnaval. Ele o responsvel pela conduo da escola na sua evoluo na avenida e para isso deve acompanhar de perto da escolha do samba-enredo at a confeco das fantasias e alegorias, na tentativa de construir uma estratgia que leve os componentes a uma forma de desfilar agradvel e harmnica.
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Sobre o quesito harmonia ver mais em Maria Laura Cavalcanti em seu artigo Os sentidos do espetculo (2002) pp.50.

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O prestgio de Macal nessa funo deriva de uma caracterstica peculiar: a habilidade de orientar a entrada das imensas alegorias no Sambdromo com preciso. Ele geralmente o responsvel por guiar as equipes que movimentam os carros alegricos dessas escolas no difcil momento de fazer a curva em frente ao Setor 1 do Sambdromo. Seus companheiros atestam sua preciso: Ningum faz joelho69 como Macal. Ele o melhor para botar os carros na Sapuca(Valdo, diretor de harmonia do Boi da Ilha 1/11/2008) Outro importante interlocutor foi Valdo Rosa, 51 anos, que se encontrava afastado da escola no carnaval 2009, trabalhando como motorista de transporte escolar e radialista em uma rdio comunitria da Ilha do Governador. Valdo j participou dos desfiles do Dend nas mais diferentes posies at chegar direo de harmonia da escola, cargo que abandonou em 2008, por divergncias na pista de desfile com outros membros da harmonia do Dend. Ao sair do Dend, assumiu a direo de harmonia do Boi da Ilha. Alm de desfilar nessas duas escolas, ele desfilava ainda pela Unio da Ilha e Imperatriz Leopoldinense. Chegou ao morro do Dend quando jovem e pegou a escola como bloco ainda. Quando se afastou da escola, permaneceu como um importante elo de comunicao com o Boi da Ilha. To importante interlocutor quanto Valdo foi o diretor de barraco da escola, o comunicativo Fabiano, com pouco mais de 30 anos. Durante o ano, ele dividia-se entre sua paixo, a msica, pois mantinha uma carreira como cantor, e a sobrevivncia garantida por sua funo como segurana de uma empresa. Fabiano comeou a trabalhar no carnaval acompanhando seu pai, tambm apaixonado pelo desfile de escolas de sambas. J na adolescncia, em Santa Cruz, trabalhou no barraco da escola do bairro e dentro dele aprendeu de tudo: carpintaria, mecnica, serralheria, pintura. Quando chegou Ilha do Governador, logo se envolveu com a escola Unio da Ilha, onde desfilava com seu pai. Foi chefe de ala no Boi da Ilha por dois anos at assumir a
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Como conhecida a curva em frente ao Setor 1 na Marqus de Sapuca. A funo de manobrar os carros orientando os motoristas posicionando-se sua frente no momento em que o carro faz a curva em frente ao setor 1 valorizada entre os diretores de harmonia de uma escola. Um erro nessa manobra pode atrasar a evoluo da escola, fazer com que se abram buracos (como so conhecidos os espaos vazios durante a evoluo da escola na avenida), acarretando a perda de pontos nos quesitos harmonia e evoluo. Por isso, a conduo da manobra de entrada de todos os carros na avenida, especialmente em casos de carros no motorizados, muito valorizada.

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direo de barraco da escola. Em 2009, desligou-se do Boi e assumiu a direo de barraco do Dend. Outro personagem importante nessa trama o vice-presidente Antnio da Costa, que tem cerca de 50 anos de idade, o Tuninho do Dend, grande amigo do presidente Macal. Empresrio, dono de depsitos de bebidas no bairro da Freguesia e um dos principais financiadores da escola nos ltimos trs carnavais. Antes de tornar-se vicepresidente da escola, Tuninho era compositor e j havia disputado samba e participado do grupo de oposio ao presidente Eloy no Boi da Ilha. Alm de financiar a escola, Tuninho era tambm um dos articuladores de possveis patrocnios para a escola e foi um dos responsveis pela chegada de Luana Tallie e seu grupo poltico escola. Esta outra personagem citada, Luana Tallie, foi candidata presidncia e derrotada na Unio da Ilha, em 2008. Teve participao discreta no carnaval do Acadmicos do Dend em 2009, mas foi decisiva para o sucesso da escola em 2007 ao ceder boa parte do material com o qual a escola fez seu carnaval. Na poca da pesquisa (2008/2009), ela ainda ocupava um cargo na direo da Unio da Ilha. O seu grupo poltico abrigou-se na Acadmicos do Dend, em 2009, em busca de uma escola com potencial de crescimento que pudesse, no futuro, rivalizar com a Unio da Ilha. Desse grupo faziam parte: Jorge Ernane e Antnio Farias, radialistas que afastados da Unio da Ilha prometeram financiar e articular patrocnios para o Acadmicos do Dend. O pontap inicial do projeto foi o enredo para o carnaval 2009 - Pode preparar o seu confete que este ano na avenida tem Manchete - que contaria a histria do Grupo Manchete, no qual os radialistas tm um programa sobre o carnaval. Assim, a histria que esboo nesta dissertao do Grmio recreativo e Escola de Samba Acadmicos do Dend fruto de um esforo de recolhimento de depoimentos de histria oral. As dificuldades prprias da produo e da utilizao da histria oral no processo de reconstruo da memria foi bastante problematizada por historiadores. Uma das mais profcuas contribuies em tal campo pude constatar em Alessandro Portelli. Durante processo de anlise da produo historiogrfica nesse campo, na Itlia, ele leva em considerao a importncia atribuda ao mtodo da histria oral com a relevncia do registro folclrico, estimulado pela reflexo de natureza gramisciana.

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Ainda mais interessante, porm, a sua contribuio ao tratar das fontes orais de forma crtica, ressaltando ainda seu carter subjetivo: A minha prpria contribuio, por outro lado, fazia-se a partir da assero de que as fontes orais tm uma forma diferente de confiabilidade, que exatamente a sua subjetividade. Por incluir o erro, a imaginao, o desejo, as fontes no s revelam a histria acerca do que aconteceu, seno que tambm o significado da histria; o significado (como se apresenta atravs da forma narrativa e lingstica), mais que o fato, o que distingue a histria oral e a torna um mecanismo necessrio para a histria da subjetividade (PORTELLI:1996)

Tomando, portanto, esta perspectiva crtica e cuidadosa da histria oral, parto para a definio e apresentao da memria que sobrevive sobre o Acadmicos do Dend. Poucos se preocuparam em registrar por escrito o ato de fundao e at mesmo os prmios e conquistas da escola se perderam, segundo relata o presidente Macal: Eu mantenho alguma coisa guardada na minha casa, mas muito se perdeu. Tinha um monte de taa de prmios da escola guardada na associao de moradores, mas a gesto mudou e levaram tudo. (Macal, presidente do Dend 9/10/2008) Os fundadores da agremiao apontados pelos entrevistados seriam Alcides, Moacir, Filinho, Tino, Benizrio, Fizinho, China e Aurlio. Nenhum outro nome surgiu nos relatos alm destes, que foram confirmados posteriormente por todos os entrevistados. As pessoas citadas teriam se reunido na residncia do Sr. Alcides, localizada no Morro do Dend, a fim de formar uma comisso de carnaval para o bloco Unidos do Dend. Moacir, citado como um dos fundadores pai do presidente Macal, era , na poca, mestre-sala do Boi da Freguesia. Inicialmente, o bloco dedicava-se a desfiles dentro da Ilha do Governador, e tornou-se, ento, o grande campeo, tanto nesses campeonatos internos como na categoria banho de mar a fantasia. Cansados de enfrentar a represso policial que proibia a sada de blocos no autorizados pela prefeitura, entre o final da dcada de 70 e o ano de 1989, o bloco
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Unidos do Dend sofreu um longo intervalo em suas atividades. Nesse nterim mais dois grupos foram fundados na Ilha do Governador: o Canarinhos e o Falange. Segundo Valdo: O Unidos do Dend voltou em 89 atravs do falecido Irani(...) Mas o Falange veio primeiro e depois o Canarinhos. Era o mesmo bloco s mudou o nome. No sei dizer quanto tempo foi Falange e quanto foi Canarinhos, mas era o mesmo bloco, e depois em 89 volta a ser Unidos do Dend. O Canarinhos ensaiava ali na pracinha onde tem a farmcia do Juarez hoje. O Canarinhos assim como o Falange desfilava apenas na comunidade. Chegava a descer s para ruas prximas para Catugipe, a avenida Paranapu, mas no ia at o Cacuia por causa de briga. Quando no era briga com outros blocos, era com a polcia. Por ser do Dend eles baixavam o pau. (Valdo 1/11/2008) Ressaltamos aqui outro aspecto que acompanha a Acadmicos do Dend no decorrer da sua histria. Como veremos adiante, essa histria esteve ligada tambm, em boa parte, aos narcotraficantes do morro, ainda que os integrantes e dirigentes da escola buscassem desvencilhar-se dessa marca. A localizao da agremiao, como j indiquei, talvez ajude a explicar isso. O Acadmicos do Dend hoje a escola da Ilha que tem maior proximidade geogrfica com o morro do Dend. Enquanto a quadra da Unio da Ilha do Governador fica at hoje na estrada do Galeo e a do Boi da Ilha ocupava um bairro de classe mdia, a quadra do Dend fica em um dos principais acessos ao morro70. Ainda que, durante o perodo da pesquisa, eu nunca tenha presenciado homens armados ou movimentaes do trfico de drogas na quadra, nas ruas prximas era fcil encontrar traficantes armados. Outros interlocutores afirmam que um notrio traficante de fato pertenceu escola e assumiu os seus gastos por muitos anos. Conhecido como Miltinho, o traficante Romildo Souza da Costa povoou o imaginrio no apenas dos moradores do morro, mas de toda Ilha do Governador. Acusado de trfico, e inclusive de seqestros de grande repercusso, como o seqestro do filho do
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At 1995 o Acadmicos do Dend ensaiava no Esporte Clube Cocot e em uma quadra localizada no alto do morro.

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presidente da FIRJAN71 em 1995, Romildo foi preso em maio de 2007, em Minas Gerais, aps passar quatro anos foragido. Seu estilo assistencialista fez com que ocupasse um lugar mtico entre os habitantes da Ilha do Governador. Muitos dos crimes e impasses dentro da ilha eram decididos pelo tribunal de Miltinho, que distribua doces, mantimentos e medicamentos populao carente. Miltinho participava ativamente da agremiao e foi considerado por alguns dos entrevistados como um dos fundadores da escola e tambm apontado como um dos que mais havia contribudo para o crescimento do bloco Unidos do Dend. Chegou a assinar composies gravadas at mesmo por Zeca Pagodinho e, enquanto esteve no morro, interferiu na Acadmicos do Dend desde os tempos de bloco. Concorreu como compositor na Unio da Ilha algumas vezes, mas assim que os dirigentes da escola descobriam a sua ligao com as composies, ainda que ele no as assinasse, logo as cortavam do concurso. Podemos aqui fazer um paralelo com as idias de Mary Douglas sobre a impureza nos rituais. Segundo Douglas, rituais de impureza e pureza criam unidade na experincia. Assim, atravs deles padres simblicos so executados e publicamente manifestados (Douglas, 1976:pp.16). O envolvimento do Acadmicos do Dend com traficantes, desde os primrdios de sua histria, acobertado ou omitido pela maior parte de seus componentes. Quando contados adquirem um tom de confisso, sendo o constrangimento marcante. At que eu descobrisse a ligao do Miltinho com a fundao da escola de samba demorou muito tempo. Somente depois que fui admitido e reconhecido como pertencente ao grupo ligado Acadmicos do Dend, os integrantes comearam a referir-se sobre tal

participao. Recorro novamente ao trecho inicial desta pesquisa, onde revelei que um dos primeiros empecilhos surgidos foi a oposio por parte de minha me, que enxergava a quadra da escola como um ambiente perigoso pela proximidade com o trfico. No imaginrio de diversos moradores insulanos, de fato tal viso se estende ao morro como um todo,trata-se de um lugar a ser evitado, pois a presena do trfico, a impureza e o perigo so constantes. Veremos adiante que a histria do Acadmicos do Dend marcada por tentativas de aproximao do trfico e de seu afastamento . Se por um lado em diversos momentos a escola teve
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Ver Polcia prende Miltinho do Dend em Minas O Globo 12 de maio de 2007.

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de recorrer ao financiamento de chefes do trfico, quando isso no era necessrio ela procurava se desvencilhar de tal associao em fruns urbanos mais amplos, como era o caso das plenrias da AESCRJ ou as conversas informais nos ensaios tcnicos no Sambdromo das grandes escolas. Voltando a histria do Acadmicos do Dend, aps um perodo sem desfilar, o bloco retornou, em 1989, quando j havia um objetivo declarado de transform-la em escola de samba. Nos anos de 1990 e 1991 o bloco desfilou, na Ilha do Governador, sem registro de desfile e, em 1992, desfilou como bloco de enredo, em Cordovil. Nesse ano, j pensando em seu reconhecimento como escola de samba com o enredo Rio que te quero verde, a escola fez o que alguns de seus componentes consideram um dos melhores desfiles da histria da escola. O Dend conseguiu a 1 colocao do Grupo de Avaliao da FBERJ (Federao de Blocos de Enredo do Rio de Janeiro). Assim, foi convidada pela AESCRJ (Associao das escolas de samba do carnaval do Rio de Janeiro) a integrar o que era conhecido na poca como grupo de Acesso, o atual grupo Rio de Janeiro 4. Percebemos aqui o exato momento em que o Dend torna-se escola de samba. O momento em que a escola desfila no grupo de avaliao um momento de liminaridade (Turner,1978) dentro da estrutura ritual do carnaval carioca. Neste momento a escola no mais bloco de enredo e ainda no uma escola de samba oficialmente filiada AESCRJ. Os desfiles do Grupo de Avaliao acontecem no mesmo dia do desfile das escolas de samba da ltima diviso, mas no concorrem com ela. Apesar de geralmente as escolas avaliadas investirem e se apresentarem melhor que muitas das escolas das ltimas divises, elas esto ali apenas para serem aprovadas ou no pela AESCRJ tornando-se uma organizao digna de receber o reconhecimento de escola de samba e integrar oficialmente o conjunto das agremiaes que celebram dessa mesma forma o carnaval.

2.4.1. O Dend vira escola de samba Nos relatos obtidos, muito da memria da histria da escola narrada tomando como referncia os seus desfiles, seus sucessos e insucessos dentro dos diferentes graus hierrquicos da competio festiva. Como verificamos
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anteriormente, neste caso temos mais um exemplo para o referencial temporal marcante das escolas de samba, que encerram inclusive um ciclo temporal caracterstico das mesmas (Cavalcanti, 2006). Segundo esses relatos, no seu primeiro ano de desfile como escola de samba, em 1993, o Dend terminou em terceiro lugar, atrs apenas de Flor da Mina do Andara e da Mocidade Unida do Santa Marta, ambas empatadas no primeiro lugar daquele ano. De qualquer forma, a posio possibilitou a ascenso da escola ao grupo 3, ento penltima diviso do carnaval.. O enredo do carnaval de 1993 - Tem cupido no samba, quando venceu e subiu de grupo comemorando essa ascenso com um desfile no Cacuia, antigo reduto carnavalesco da Ilha do Governador, onde a Unio da Ilha realiza tradicionalmente apresentaes aos moradores do bairro uma semana depois dos desfiles oficiais no Sambdromo. Esse um momento significativo, pois o fato do Acadmicos do Dend desfilar ao lado da Unio da Ilha no principal reduto carnavalesco da Ilha do Governador, marca ao menos uma busca do reconhecimento dos insulanos de sua representatividade frente cidade do Rio de Janeiro e de sua legitimidade fora da Ilha do Governador, pertencente a mesma. O samba de 1993 at hoje aclamado dentro da escola como um dos mais bonitos da histria do Dend. O desfile falando sobre amor apresentava vrios casais, e a escola contou, inclusive, com a presena da Dona Zica, esposa do sambista Cartola. Com o enredo Ser Chic na avenida chique, em 1994, a escola rememorou os 90 anos da construo da Avenida Rio Branco. Naquele ano, as escolas cariocas em geral enfrentaram um dos carnavais mais turbulentos da histria. Sacudidas pela priso dos maiores bicheiros e patronos das grandes escolas72, os grupos menores sofreram um processo ainda maior de inchao. A Acadmicos do Dend venceu o grupo 3, ento com doze componentes, com 220 pontos. Mas, alm dela, foram promovidas ao Grupo 2 a Mocidade Unida do Santa Marta (vice-campe), a Acadmicos da Abolio (4 colocada), a Folies de Botafogo (8 colocada) e at mesmo as trs ltimas colocadas desse grupo: Unidos
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Em 1993 vrios bicheiros ligados s escolas de samba foram condenados a seis anos de priso pela juza Denisa Frossad.

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de Vila Kennedy, a j extinta Imprio do Marang e a Unidos de Vila Santa Teresa. O motivo dessas ascenses irregulares pelos critrios at ento vigentes foi a adeso dessas escolas nova entidade fundada por Paulo de Almeida, presidente da LIESA na poca, que administraria os recm-fundados grupos de acesso, chamada LIESGA73. Um fato curioso pode ser observado na autoria do samba campeo no Dend nesse ano de 1994. Os consagrados campees de samba na Unio da Ilha do Governador Robertinho Devagar e Maurio74 uniram-se a quem, mais tarde, viria a tornar-se chefe do trfico de drogas no morro do Dend, depois da priso de Miltinho e seu irmo Ronaldo. . O terceiro compositor do samba era Biz, um outro apelido para Edson Francisco Alves, o Bizulai. Em 1994 todas as escolas da Ilha comemoraram resultados considerados muito bons entre os participantes na poca. Enquanto o Dend tornava-se campeo pela segunda vez em sua histria, a Unio da Ilha voltava ao desfile das campes no Grupo Especial, aps um quarto lugar muito comemorado pelos insulanos. J o Boi da Ilha por muito pouco no ascendeu ao Grupo 1, ento a 2 diviso na poca, ficando com a quinta colocao no Grupo 2, a 3 diviso, que desfilava ento na Marqus de Sapuca. Assim, em 1995, o Acadmicos do Dend desfilou pela primeira vez na Sapuca, alcanando outra importante marca para a escola. Como vimos, uma das posies de prestgio entre as escolas de samba era alcanar um grupo que desfilasse no Sambdromo, onde a visibilidade dos desfiles bem maior. Essa marca foi significativamente alcanada pelo Acadmicos do Dend j no seu terceiro ano como escola de samba. O crescimento e ascenso meterica da escola chamava ateno no apenas dos moradores da Ilha do Governador, mas de todo o restante do mundo do samba na cidade. Alm disso, foi tambm um momento marcante na histria da escola, pois, pela primeira vez, ela concorreria com outra escola da Ilha, no caso a Boi da Ilha, que estava no mesmo grupo. Com o enredo Essa gua fogo, a escola alcanou mais um campeonato.
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Liga Independente das Escolas de Samba do Grupo de Acesso, subordinada a LIESA (como vimos administradora do Grupo Especial). Durou apenas um carnaval, retornando os demais grupos ao controle da AESCRJ j no carnaval de 1996. 74 Autores dentre outros do samba de 1980 da Unio da Ilha, quando a escola desfilou com o enredo Bom, Bonito e Barato, que saudava seus antigos carnavais.

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Entretanto, a quebra de acordo que resultou no fim da LIESGA, em 1995, no permitiu que a escola ascendesse ao grupo A. O desfile de 1995 foi outro desfile lembrado pelos componentes como um dos melhores de todos os anos. A escola obteve ainda nota dez em todos os quesitos, inclusive samba-enredo, interpretado por Neguinho da Ilha, um dos irmos do atual intrprete do Salgueiro e antigo intrprete da Unio da Ilha e Boi da Ilha, Quinho. Para os componentes do Dend, essa vitria da escola, em 1995, significou o estabelecimento do Acadmicos do Dend numa trajetria vitoriosa, que levaria a escola a tornar-se a melhor e maior escola da Ilha. No contexto das escolas de samba da Ilha do Governador, a marca de segunda melhor escola j havia sido alcanada pelo Dend, que superava agora o Boi da Ilha. Interessante notar que, nessa trajetria de ascenso meterica da escola, a presena de integrantes da Unio da Ilha na escola sempre foi marcante. Mais interessante ainda verificar que, embora a madrinha oficial do Dend, seja a Unidos de Vila Isabel, a escola apontada pelos componentes como a que mais ajudou o Dend em toda sua histria foi a Unio da Ilha. Haveria, no entanto, para o Dend, a possibilidade de superar toda a trajetria e identificao da Unio da Ilha com a Ilha do Governador, passando a ser a principal escola da Ilha. O Acadmicos do Dend superaria os limites e os temores que sua associao ao morro do Dend trazia e j estava pronto para angariar patrocinadores fora da rede criminosa ligada ao trfico de drogas. 2.4.2. O Acadmicos do Dend sem Miltinho A escola desfilou novamente pelo Grupo B, a 3 diviso, em 1996, ano que, pela primeira vez, os desfiles desse grupo foram televisionados, pela ento CNT. Dessa vez, a escola j no contava com a participao ativa de Miltinho, que fora preso em novembro do ano anterior. Seu irmo Ronaldo, que passou a controlar o trfico no local, manteve o apoio, mais tmido do que aquele dado por seu irmo escola. O Acadmicos do Dend fez um desfile considerado correto, mas que resultou no vice-campeonato. O samba, resultado de uma juno entre dois sambas, foi um dos destaques do desfile com a interpretao de Quinho.

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Finalmente, em 1997, a escola alcanou o grupo A e, para tanto, investiu muito na equipe de confeco do carnaval. O Carnavalesco Edson Siqueira foi contratado e o intrprete de samba enredo foi Carlinhos de Pilares. A expectativa era grande e a escola abriria o desfile do Grupo A, a 2 diviso, com o enredo Do pasto fantasia, do gado alegoria. Alguns problemas, entretanto, aconteceram dificultando o bom resultado do desfile e frustrando as expectativas. Alm de enfrentar escolas com muito mais recursos, o Acadmicos do Dend passava por um perodo de difceis relaes com seus antigos mecenas do trfico, que no concordavam com o tipo de gesto da escola. Conforme um dos componentes relatou, os gerentes do trfico local queriam impor um nome para a presidncia em busca de maior controle sobre os gastos da escola. Compensando a ausncia dos antigos financiadores, a escola passou a contar com a ajuda do comerciante Fumaa, lder dos vendedores ambulantes da Ilha do Governador75. Uma das principais fontes de arrecadao, no entanto, foi os ensaios de quadra realizados tambm no Esporte Clube Cocot, localizado prximo ao morro do Dend. Nesse mesmo ano de 1997 o Acadmicos do Dend enfrentou problemas na sada do barraco, saiu atrasado e fora da ordem definida pela AESCRJ para posicionamento na concentrao. Punida com a perda de muitos pontos, a escola foi rebaixada voltando ao Grupo B em 1998. Segundo relatos dos componentes, a disputa pelo comando do morro com a priso do traficante Ronaldo teria influenciado e perturbado em muito o clima da escola que, desorganizada, mais uma vez foi rebaixada em 1998. Com o enredo Africano ou baiano, sou natural dos orixs, sou tempero do meu Rio de Janeiro, sou carnaval", a escola, que apresentou um desfile considerado pelos desfilantes bem mais pobre que o dos anos anteriores, perdeu quatro pontos por no apresentar o nmero mnimo de baianas exigido pelo regulamento e terminou com a penltima colocao. Buscando a reorganizao interna, a escola licenciou-se e no desfilou em 1999. Esse um perodo tratado com muito mistrio dentro da escola. Ningum fala muito sobre o que aconteceu. Quando indagado sobre o assunto, o presidente
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Fumaa tornar-se-ia presidente da Unio da Ilha entre 2000 e 2002.

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Macal chamou para si a responsabilidade, dizendo-me ter recomendado o licenciamento da escola para restabelecer uma boa poltica com a AESCRJ. Para ele, era necessrio comear tudo outra vez. Comear tudo outra vez, significava desvencilhar-se, segundo Macal, de antigos vcios da escola; buscar novamente o apoio dos moradores do morro que haviam se afastado da escola a medida que ela foi sendo ocupada por integrantes e dirigentes de fora. Interessante notar que mesmo essa noo de comunidade ou os de fora, evocadas pelos sambistas, so discutveis. Temos o conceito de comunidade tradicional norteado por uma srie de fatores presentes no discurso dos sambistas que, segundo Pavo (2005), justificam uma hierarquia que os privilegia como verdadeiros representantes da agremiao. Estes fatores incluem desde a proximidade geogrfica com a sede da escola, passando por ligaes histricas com o grupo, at laos de hereditariedade ou afinidade com membros importantes na histria da agremiao (Pavo, 2009). Por outro lado, a busca da escola de samba por reconhecimento frente cidade levou a formao de uma outra categoria chamada pelo autor de a comunidade eletiva, com critrios mais abrangentes que o da comunidade tradicional onde destacam-se: a participao efetiva na vida social da

agremiao; vnculos por laos emocionais histria da escola de samba; percepo da escola como smbolo da cidade; relaes de amizade com pessoas importantes da escola no presente (Pavo, 2009). Enquanto as categorias analisadas por Pavo emergem num contexto de disputa poltica dentro de uma tradicional escola do Rio de Janeiro: a Portela; no caso da fala do componente do Dend temos a situao inversa: de uma pequena escola buscando angariar novos componentes, aps a sada de boa parte dos antigos, presentes na fase em que a escola se encontrava mais fortalecida. Veremos, a seguir, como esse pertencimento manipulado de forma a congregar o maior nmero de pessoas e de que essa expanso esteja associada ao patrocnio dos desfiles e arregimentao de interessados na construo do carnaval da escola.

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2.4.3. Comear outra vez: O ressurgimento do Acadmicos do Dend Aps o licenciamento, no ano 2000, a escola voltou a desfilar na Rua Cardoso de Morais, em Bonsucesso. A reestruturao no seria fcil e a escola no conseguia se firmar. Sem contar com apoio de ningum, apenas da comunidade, segundo Macal, a escola desfilou pelo Grupo D, ento 5 diviso. O enredo Dos filhos deste solo, sou me gentil, muito prazer Brasil se enquadrava no estilo adotado pela maioria das escolas naquele ano em que a temtica dominante girava em torno da comemorao dos 500 anos do descobrimento do Brasil. O samba de Gugu das Candongas, Valdir da Vala e Pardal cantado at hoje nos ensaios na quadra do Dend e foi um dos poucos pontos considerados positivos do desfile. A escola foi novamente rebaixada, desta vez para o grupo E, a 6 e ltima diviso do carnaval carioca. Foi o suficiente para a confirmao do que pensavam alguns componentes: a escola se aproximava do fim. Entretanto, em 2001, o Dend iniciou uma nova ascenso. Com o enredo Kid Moringueira: o malandro no Dend, ela alcanou o campeonato do Grupo E disputado por oito escolas naquele ano. Mais uma vez, o desfile foi realizado na Rua Cardoso de Morais, em Bonsucesso. A escola foi a ltima a desfilar nesse ano, j que a Unidos do Valria, que encerraria o desfile, no desfilou, fato que sinalizou a extino da mesma. Aps subir para o Grupo D, para a 5 diviso, j em 2002, o Acadmicos do Dend experimentou pela primeira vez desfilar naquele que seria seu palco at os dias atuais: a Estrada Intendente Magalhes, em Campinho. A estrada liga os bairros de Campinho e Vila Valqueire. Ao longo desta via nos deparamos com duas escolas de samba: a Tradio e a Unio de Jacarepagu. A estrada conhecida pelas concessionrias de veculos que abriga, tanto que um enorme marco anuncia no incio da via: Intendente Auto Shopping. A transferncia dos desfiles para essa regio gerou protestos e desconfiana das escolas mais distantes, entre elas o Dend. Um dos integrantes do Dend declarou o seguinte, durante conversa no barraco da escola em 2009:

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O grande problema de Bonsucesso era a curva na pista de desfile. L teve tiroteio na disperso, mas foi s um ano. aquele negcio era briga de vagabundo, de malandro e no tinha como se envolver. Quem no disso no se envolve.(...). Alm do que a Intendente no to segura assim pra desfilar. L rea do Comando Vermelho, o Dend rea do Terceiro Comando. (...) No sei dessa milcia l no.(...)E tambm tem o percurso do barraco avenida que muito perigoso. Os carros passam por vrias favelas de faces diferentes na Linha Amarela. (componente do dend 30/10/2008) A milcia a que se refere o componente exerceria, segundo outros interlocutores, o controle da regio atualmente. Pude conferir pessoalmente o ambiente em que ocorrem os desfiles na Intendente Magalhes. Ali na pista de desfiles nunca ouvi relatos de roubos, agresses ou mortes. muito comum ver crianas atravessando a pista nos intervalos entre as escolas e a organizao e estrutura do local melhora a cada ano. Os atrasos no passam de meia-hora e so controlados pela prpria AESCRJ. Existem Cabines e arquibancadas, em estruturas provisrias, que permitem ao pblico e imprensa acompanhar os desfiles com tranqilidade e conforto. Existe prximo regio, vrias escolas com barraces instalados no chamado Carandiru 2 - um galpo que, antes de ser ocupado pelas escolas, era um depsito de bebidas. O grande problema do atual local de desfiles a concentrao, pois os carros alegricos em processo de finalizao convivem com o trnsito intenso da rua que no interditada. Voltando a histria do Acadmicos do Dend, a escola terminou o carnaval de 2002 na stima posio, com o enredo de azul e branco o Dend canta a bossa nova, chega de saudades.... A escola ainda tentava encontrar o caminho para as conquistas que caracterizaram outros perodos. O grande esforo mobilizava uma parte dos moradores do morro que aderiam idia de tornar a escola grande. A mobilizao permanecia, mas a escola que j no contava com o apoio financeiro de outrora no conseguia alcanar bons resultados, permanecendo por mais um ano na 5 diviso, aps o desfile de 2003 com o enredo Brasil e os seres fantsticos, novamente na stima posio.

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No ano de 2004 a escola viveu momentos conturbados na preparao do carnaval, graas a uma guerra no morro aps a priso de Ronaldo, irmo de Miltinho, ento chefe do trfico. Aps um dos confrontos mais sangrentos entre traficantes rivais, em que doze pessoas foram mortas durante um baile funk no alto do morro, Bizulai assumiu o comando do trfico de drogas na favela, em outubro de 2003. J como chefe do trfico Bizulai venceu a disputa de samba-enredo para o carnaval 2004 com o nome artstico de Bi bom de Bola, ao lado de Aloisio Villar, Cadinho da Ilha, Maneco, Gilberto Lua, Decicka Jonnes. Esse grupo de compositores se notabilizou por suas vitrias em outra escola do bairro, o Boi da Ilha do Governador, tendo inclusive conquistado um estandarte de ouro no Boi da Ilha. Logo aps, em 2005, a escola tentou acertar os ponteiros com um enredo falando sobre o tempo. Agora contando com o apoio de comerciantes da regio, j que o ltimo chefe do trfico, Bizulai, havia sido morto pela polcia. O enredo da escola Na histria do relgio, tudo tem hora certa e o samba fruto de uma fuso. Apesar de contar com alegorias grandes e bem acabadas, faltou planejar melhor a escola para o desfile na Intendente Magalhes. As alegorias apresentadas eram to largas que esbarravam e se arrastavam nas grades que dividiam a pista de desfiles do espao para o pblico. Aps os desfiles o resultado alcanado pela escola foi a 9 colocao. Finalmente, em 2006, o Dend fez as pazes com a vitria. Alm de contar com macio apoio dos moradores a escola volta a aproximar-se dos traficantes. Vrios dos ensaios realizados pela escola nos dias de chuva aconteceram na quadra localizada no alto do morro, j que a quadra original da escola no tem cobertura. Nessa quadra, segundo relatos de componentes, era comum a circulao de traficantes armados entre os componentes e o pblico que assistia aos ensaios. O samba vencedor, que no contou com apoio de alguns dos envolvidos na disputa de samba, mas funcionou muito bem no desfile, segundo os desfilantes, e a cobertura dos sites carnavalescos, sendo um dos mais cantados da noite ao lado do samba reeditado da Em cima da Hora76. Nesse ano, boa parte dos componentes afastados retornou a escola, que contou ainda com a ajuda de alguns empresrios. O novo presidente da escola era o j
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O tema das reedies vem sendo bastante discutido aps o carnaval de 2004, quando uma iniciativa da LIESA incentivou que as escolas cantassem sambas que j haviam desfilado em outros anos com uma releitura do enredo. Algumas escolas, inclusive, reeditaram sambas de outras escolas. Ainda hoje, como naquele ano, as alas de compositores foram as mais ferrenhas opositoras das reedies (NETO; 2005)

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apresentado Macal. Ele foi o principal responsvel por realizar a articulao poltica com a AESCRJ e pelo bom relacionamento com as demais escolas da Ilha. Tambm foi fundamental a entrada das camadas mdias insulanas77 na escola, atravs dos carnavalescos Inalda e Carlos de Albuquerque, me e filho participantes ativos do Centro Cultural Elbe de Holanda, no bairro considerado pelos insulanos como de classe mdia alta Jardim Guanabara. Um dos principais patrocinadores do desfile deste ano foi um comerciante e compositor da Unio da Ilha , dono de uma loja de celulares. Como vice-campe do grupo D, a escola desfilou em 2007 no grupo C, a 4 diviso, buscando o retorno Marqus de Sapuca. Tuninho do Dend despontou como fundamental na ajuda e montagem do desfile, e como veremos na seqncia de nosso relato, se tornaria presidente da escola em 2009. No ano de 2007, o presidente Macal conseguiu ainda mediar um importante contato com a diretora das alas de comunidade da Unio da Ilha, Luana Tallie, filha de uma famlia de comerciantes conhecida no Cacuia, local onde foi fundada a Unio da Ilha. Alm de estar presente na administrao da Unio desde sua fundao, a famlia Tallie controla uma parte do comrcio no Cacuia. O enredo de autoria e confeco do carnavalesco Severo Luzardo foi planejado como uma trilogia para os carnavais de 2007, 2008 e 2009 que falaria das festas, lendas e danas folclricas do Brasil. No primeiro ano, em 2007, o foco concentrou-se nas festas com o ttulo Licena vamos pedir, pra nossa folia brincar, quem quiser entrar na dana, se assim lhe agradar!. Como a Unio da Ilha havia apresentado em 2006 um enredo sobre So Joo Del Rei, boa parte do material foi reutilizado pelo Acadmicos do Dend, em 2007. O resultado foi um desfile apontado como muito luxuoso para o grupo, elogiado pela maioria dos sites que cobriram o desfile e pelo pblico presente. A escola alcanou o vicecampeonato, ficando atrs da Mocidade de Vicente de Carvalho com nota 10 em todos os quesitos - resultado bastante contestado. O regulamento previa a ascenso de apenas uma escola ao grupo B, a 3 diviso, e o Dend permaneceu entre as escolas da 4 diviso. Dando continuidade trilogia de enredos folclricos, Severo Luzardo apresentou, em 2008, o enredo: Lendas brasileira, com gosto de manga e perfume de
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Sobre camadas mdias insulanas ver QUEIROZ,Maria Isaura, Op.Cit., pp.99.

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jasmim. No mesmo ano, graas a seu destacado trabalho no Dend, Severo foi convidado para trabalhar no Arranco pelo grupo B, passando a dividir seu tempo entre as duas escolas. Preocupada com boatos que davam conta de que a ligao da escola com o trfico teria influenciado no resultado do ano anterior, a escola decidiu no mais ensaiar no alto do morro. A quebra da relao com traficantes locais foi reforada pela notcia da converso do chefe do trfico no Dend ao protestantismo. Com isso, a escola buscava o reconhecimento de um status equivalente ao alcanado pela outra escola do bairro, a Unio da Ilha.. O resultado do carnaval 2008 foi um tanto quanto decepcionante para as pretenses da diretoria, especialmente para Tuninho e Macal. A escola apresentou-se com um contingente bem menos empolgado que o do ano anterior. Curiosamente a escola contava com o apoio mais direto de membros de uma chapa de oposio encabeada pela candidata de oposio na Unio da Ilha, Luana Tallie. Os membros que permaneciam na Unio da Ilha no apareceram com tanto fervor quanto no ano anterior, temendo represlias do grupo de situao da Unio da Ilha. A escola fez um desfile apenas mediano, obtendo a sexta colocao. O grupo poltico de dirigentes, porm, se fortaleceu, a partir deste grupo de oposio na administrao da Unio da Ilha que nasceu a proposta de um enredo patrocinado falando sobre a Rdio Manchete, em 2009, que acompanharemos com mais detalhes no captulo seguinte. Como vimos nesse registro, passar da 4 para a 3 diviso, ascendendo assim ao desfile da Marqus de Sapuca, representa uma importante passagem de estgio. Considerando todos os estgios superados pelas escolas, os mais traumticos, segundo a experincia daqueles envolvidos, so a superao do grupo de avaliao (i.e. a passagem de bloco de enredo escola de samba), que consagra uma agremiao como escola de samba e a integra competio oficial com as demais setenta e duas escolas que compem o universo dessa expresso carnavalesca. Outro importante momento, tambm sempre assinalado, a passagem das escolas - ascenso ou queda entre o Grupo B e o Grupo C(3 e 4 divises), pois com essa passagem altera-se de modo significativo a localizao do desfile, entre a Av Marques de Sapuca, onde desfilam tambm as maiores escolas, e a Intendente de
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Magalhes, onde desfilam as demais escolas e grupos. Se abordarmos as passagens de uma escola de samba ao longo de seus carnavais por diferentes grupos competitivos, a partir das idias de Turner (1978) de rito de passagem, podemos ver esse momento como situao de liminaridade com propriedades marcantes e bem especficas. Com as passagens de grupo, uma srie de relevantes mudanas na estruturao acompanha o cotidiano da escola, tais como: ampliao ou mudana da quadra de ensaios, expanso do quadro social, aquisio de maior patrimnio e mudana do barraco para algum do local de preparao mais prximo da pista de desfiles. H, tambm, mudanas em seu funcionamento, pois os ensaios alteram-se na freqncia e no pblico, a escola ganha ateno da mdia especializada, chamada a participar de mais eventos, festas e projetos com outras escolas e muda tambm a sua relao com as demais escolas. O Dend, como veremos, j superou uma vez essa barreira, chegando a desfilar no Grupo de Acesso A, a 2 diviso, mas tem encontrado dificuldades nos ltimos anos. O quadro78 abaixo resume essa trajetria, que aqui apresentamos, com clareza:
Ano Enredo Carnavalesco Deco e Zezinho Colocao 1 Grupo Avaliao - Blocos 1993 Tem cupido no samba Deco e Zezinho 3 Acesso79 1994 Ser Chic na avenida chique Amarildo de Melo 1 380 1995 Essa gua fogo Amarildo de Melo 1 Acesso 281 1996 Prdio Roubado, Ponha-se na Rua... Ora pois pois 1997 Do Pasto a fantasia, do gado alegoria Edson Siqueira 9 A Amarildo de Melo 2 B

1992 Rio verde que te quero verde

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Fonte Acadmia do Samba em http://www.academiadosamba.com.br/passarela/academicosdodende/index.htm 79 Atual Grupo Rio de Janeiro IV 80 Atual Grupo Rio de Janeiro III 81 Atual Grupo Rio de Janeiro II

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1998 Africano ou baiano, sou natural dos orixs, sou tempero do meu Rio de Janeiro, sou carnaval 1999 No desfilou 2000 Dos filhos deste solo s me gentil, muito prazer Brasil

Betto Maia & Pierre Le Petit

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No desfilou Antonio Roberto da Silva & Alaor de Souza Jnior

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C D

2001 Kid Morangueira: O malandro no Dend

Antnio Carlos da Costa

2002 De azul e branco o Dend canta a Bossa Antnio Carlos da Nova, chega de saudades... 2003 O Brasil e os seres fantsticos 2004 O cruzeiro que traz o real desembarca no carnaval 2005 Na histria do relgio, tudo tem hora certa 2006 Com trabalho e cultura, os afrodescendentes constroem o Brasil 2007 Licena vamos pedir, pra nossa folia brincar, quem quiser entrar na dana, se assim lhe agradar! 2008 Lendas brasileira, com gosto de manga e perfume de jasmim 2009 Pode preparar o seu confete que esse ano na avenida tem Manchete Paulo Brasil e Luiz Cavalcante Severo Luzardo Filho Inalda Pimentel e Carlos Albuquerque Severo Luzardo Filho Jorge Mendes Costa (Tony) Arnon Carvalhaes Jorge Mendes

7 9

D D

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Com a anlise desse quadro vemos que os ltimos anos marcam uma estabilizao da escola no Grupo de Acesso C, ou seja, na 4 diviso. De fato esta tendncia marcante na maioria das escolas. O quadro elaborado por Arajo (2008; pp.139) refora essa idia de uma escola estvel, escolas que vm conseguindo manter a posio mais ou menos estvel em determinado grupo, e ainda que com alguma oscilao voltam para ele(ARAUJO:2008; pp.140). O fato de que, ainda que com o dcimo lugar no carnaval de 2009, o Dend tenha permanecido no Grupo de
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Acesso C denota essa estabilidade. Podemos perceber, ento, com a leitura do quadro acima, que a superao mais difcil foi a passagem do Grupo de Acesso D, a 5 diviso ao Grupo C, a 4 diviso, passagem realizada sete vezes pela escola. Na trajetria de uma escola de samba essa parece ser realmente uma das passagens mais difceis, na qual so evidenciadas alteraes notveis no processo de estruturao, reestruturao ou decadncia de uma escola de samba (ARAUJO:2008). O quadro acima mais interessante ainda quando comparado com a trajetria das outras escolas insulanas: o Boi da Ilha do Governador e a Unio da Ilha. Claro que outros critrios, como a data de fundao de cada uma delas, deve ser levada em considerao, numa tentativa de traar um quadro comparativo com o Acadmicos do Dend. No entanto, a relao entre as trs agremiaes, conforme verificamos, muito importante. Na trajetria do Acadmicos do Dend, chamam ateno ainda os movimentos de aproximao e de afastamento dos traficantes com relao escola. Esse movimento segue duas variveis que no necessariamente coincidem. A primeira delas de ordem pessoal, ou seja, a predileo dos dirigentes do trfico local pela escola de samba ou seu gosto pelo carnaval. A segunda mais institucional: a necessidade da escola de samba de angariar fundos para a realizao de seu desfile. Verificamos como a escola tentava, mesmo nos momentos de aproximao com traficantes, se afastar, perante o restante da cidade e da prpria Ilha do Governador, da identificao produzida por essa proximidade, em um movimento parece indicar seu desejo de no se deixar poluir simbolicamente, de acordo com as idias anteriormente citadas de Douglas (1976), pela dependncia do patrocnio de traficantes. A trajetria do Dend ao longo dos anos revela dois processos importantes que a movimentam. Em primeiro lugar, uma tentativa de expanso da rede de relaes sociais que garanta escola componentes suficientes e sua necessria participao para a realizao de bons desfiles e para o reconhecimento do valor e da representatividade da escola perante o carnaval das escolas de samba na cidade, como um todo. Por outro lado, temos a tentativa de assegurar fontes de financiamento que garantam o bom desenvolvimento da preparao do carnaval, com a busca de patrocinadores e

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financiadores seja qual for a origem desse dinheiro ou a situao legal ou ilegal do financiador, bem como sua identificao com o carnaval. Esse movimento no exclusivo dos carnavais do Acadmicos do Dend, as escolas de forma geral vivem esse dilema na construo do carnaval todos os anos, desde seus primrdios e, em especial, com a modificao da natureza da presena dos contraventores ligados ao jogo do bicho no carnaval carioca nos anos 1970 (Chinelli & Machado, 1993). A dinmica entre os dois processos indicados criou, na construo de cada carnaval no Acadmicos do Dend, uma situao dramtica. No prximo captulo, ao nos debruarmos com mais cuidado no

acompanhamento etnogrfico da preparao do carnaval de 2009 do Dend, veremos ainda uma sucesso de movimentos e desdobramentos dramticos a cada etapa do processo de preparao do desfile.

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3. Drama Social e Sociabilidade Urbana: o Carnaval 2009 no Dend. Atravs das disputas internas observadas no desenrolar da preparao do carnaval do Acadmicos do Dend, percebemos como, em determinados momentos, as escolas de samba funcionam como espaos de mediao e sociabilidade. Na verdade, a conformao do bairro do Dend como espao restrito, onde o acesso s permitido e a visibilidade s acionada atravs da escola de samba, torna isso muito mais claro. Como vimos no captulo2, o tempo todo esse tipo de associao entre o morro e a escola acionado pelos sambistas e o desfile o momento de afirmao dessa visibilidade positiva frente toda a cidade. Como conseqncia da grande visibilidade social alcanada atravs do desfile, a escola de samba torna-se espao de disputas internas por espaos sociais de atuao e prestgio, que emergem com clareza no processo de confeco das alegorias e fantasias e nas impresses, comentrios e avaliaes dos componentes ao trmino dos desfiles. Devemos refletir a respeito do tipo de prestgio que est em jogo em uma pequena escola de samba. Quais as vantagens e desvantagens, quais os pontos positivos e negativos que permitem com que os resultados de um desfile sejam elaborados como uma espcie de termmetro de prestgio poltico do grupo que ocupa a direo de uma escola. Qual a natureza do poder de um diretor de carnaval, de harmonia ou at mesmo do presidente de uma pequena agremiao como o caso do Dend? Para responder a essas questes, vamos focar no que seria a definio de poltica para essas pessoas. Qual a concepo de poltica no contexto de uma festa popular? O tema j foi tratado por diversos autores. Um dos enfoques mais interessantes e relacionado diretamente ao assunto, o da antroploga Alba Zaluar em seu artigo: Carnaval e clientelismo poltico (1985). Nele, a autora trata do tema das relaes polticas atravs das relaes estabelecidas entre polticos e uma agremiao carnavalesca em uma localidade pobre do Rio de Janeiro. As relaes necessrias para a intermediao concentram-se nos dirigentes que direcionam as necessidades da agremiao para essas relaes. Logo, esses indivduos mediadores, que apelam aos candidatos e ocupantes de cargos por materiais e interesses da agremiao, podem ser enxergados em uma perspectiva de aquisio de poder poltico. Este papel reservado e evitado, como um campo de conflito iminente,
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sendo assim a poltica, isto a competio pelo poder e pelo mando (Zaluar, 1985, pp.37). Assim, poltica, no contexto de uma escola de samba, estaria associada fofoca, violao de regras, reciprocidade desfeita e se ope a unio, ao esforo comum, solidariedade (Zaluar, 1985,pp. 37). Logo, so recorrentes as utilizaes do termo poltica para designar assuntos delicados que podem levar srias cises no grupo, ou fora dele. Quando Macal age em vista da salvao da escola no pice de sua crise em 1998, como vimos, encontra a soluo para crise na reformulao da poltica da escola na AESCRJ. Recorre Associao que, por sua vez, retribui o apoio poltico da agremiao fortalecendo-a internamente. Essa relao no aqui entendida como interveno direta nos resultados de um desfile, mas na concesso de facilidades estruturais, como a indicao de um ateli para a confeco de fantasias, ou de um profissional para o trabalho no barraco. Em um estgio mais avanado, essa facilitao inclui ter influncia direta na gesto dos desfiles o que permite a busca do local mais conveniente de desfile ou mesmo uma estrutura de julgamento que favorea os quesitos em que uma determinada escola mais forte. Isso corresponde a ter uma boa poltica na Associao, na acepo dos sambistas. a partir da maior ou menor habilidade na manipulao e na intermediao dessas relaes que podemos localizar um primeiro indcio do prestgio de um dirigente de pequena escola de samba. Aqui ressaltamos os aspectos trabalhados pela poltica enquanto fruto de uma rede de pessoas que interagem e se influenciam reciprocamente por relaes complexas e dinmicas (Kuschnir, 2007, pp. 9). Temos tambm um aspecto da cidade, ressaltado atravs dessa relao (Moraes, 1983). Para Simmel, a forma da sociedade humana potencialmente organizada; parte de um complexo de indivduos socializados (Simmel, 2006). A forma de organizao que nos permite entender a sociedade apreendida atravs do conceito de sociabilidade, visto como: um tipo ideal entendido como o social puro, forma ldica (Simmel, 2006) arquetpica de toda a socializao humana, sem quaisquer propsitos, interesses ou objetivos que a interao em si

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mesma, vivida em espcies de jogos, nos quais uma das regras implcitas seria atuar como se todos fossem iguais (Frugoli Jr., 2007, p. 9). So, portanto, aspectos fundamentais da sociabilidade em uma escola de samba, que aqui ressaltamos. O carter ldico das relaes aqui apreciadas, tal qual a encenao de um drama e o envolvimento em um ciclo que desemboca em um jogo onde esse carter relacional encenado; leva-nos poltica aqui descrita enquanto drama social. Em outras palavras, a sociabilidade interna aos grupos dirigentes nas escolas de samba motivada pela poltica e vivida atravs de uma sucesso de dramas sociais conectados uns aos outros e reelaborados por meio das posies alcanadas dentro do quadro organizacional da escola e da insero das pessoas dentro da competio carnavalesca. Cada desfile emerge, desse modo, como um ponto que estabiliza ou desestabiliza redes de relaes sociais construdas e redefinidas num processo temporal mais amplo. Um jogo de polticas relacionais em que as pessoas com seu prestgio transformam-se em coisas. Pois, um bom dirigente vale mais, e sobretudo, por sua capacidade em articular redes de relaes que mobilizam trocas de materiais que permitam a montagem de um bom desfile. O pontap inicial do projeto do Acadmicos do Dend, em busca de seu retorno aos desfiles do Sambdromo, foi o enredo para o carnaval 2009 - Pode preparar o seu confete que este ano na avenida tem Manchete. Com ele a escola contaria a histria do grupo Manchete, no qual os radialistas tm um programa sobre o carnaval. A tarefa, no entanto, no era to fcil quanto eles imaginavam e podemos enxergar no processo de preparao para o carnaval 2009 uma sucesso de cismas e continuidades, dramas sociais, tal qual observados e conceituados por Victor Turner, em seu trabalho sobre os Ndembu (1957). Turner dividiu esses processos de conflito em quatro fases: Eu identifiquei fases no desenvolvimento que seguiremos e observaremos em uma seqncia mais ou menos regular. Estas erupes que chamei de dramas sociais tem uma forma processual. Eu as dividi em quatro grandes fases: quebra, crise, ao reparadora; reintegrao ou reconhecimento do cisma. (TURNER:1996, p.91-92)

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O carnaval do Dend pode ser analisado sob essa perspectiva. Outros trabalhos focaram outros grupos sob o prisma dessa teoria. Como interessantes exemplos e fontes de inspirao, bem como modelo prtico para esta abordagem que pretendemos seguir, poderamos citar a anlise ritual e das relaes conflitivas em um terreiro de umbanda em Guerra de Orixs de Yvonne Magie (2001); e a j citada tese de doutoramento de Ronald Clay, em que um panorama completo da reconstruo simblica do passado da Portela construdo por meio de dramas que colocam em evidncia as relaes entre os portelenses (Ericeira, 2009). Durante o ciclo carnavalesco de 2008/2009, entre a entrada do grupo poltico da Unio da Ilha no Acadmicos do Dend e os dias seguintes apurao das notas do desfile de 2009, a experincia social de um certo grupo de atores pode ser examinada segundo essas fases dos dramas sociais. Alm desse grupo central que conduzir nossa anlise, cujos personagens principais82 foram apresentados nos captulos anteriores, outros personagens ainda apareceram ao longo do processo e sua apresentao ser feita medida que a trama se desenvolver. As relaes entre as escolas da Ilha do Governador tm importncia vital para o seu desempenho dentro do regime competitivo carnavalesco. Essa relao entre coirms configura, como veremos, relaes de trocas, imersas no desfile compreendido enquanto fato social total (Cavalcanti, 2006)..

3.1. As eleies na Unio da Ilha e a definio do enredo no Acadmicos do Dend: a criao de um projeto de desfile83. - Quebra e Crise: os carnavais de 2006 e 2007 na Unio da Ilha Como o processo que vamos relatar atravessou o perodo de trs anos, indo do carnaval de 2005 ao carnaval de 2008, importante lembrar, antes de iniciarmos o relato, que a datao do ano carnavalesco por parte do mundo social do carnaval toma
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O presidente Macal; o vice-presidente Tuninho; Luana a diretora de carnaval da Unio da Ilha; os radialistas Jorge Ernane e Antnio Farias; o diretor de harmonia Nem; finalmente o diretor de barraco Fabiano. 83 Buscando preservar a identidade de alguns dos envolvidos e por no ter expressado claramente minha inteno de descrever tal processo no presente trabalho, o nome de alguns dos envolvidos no processo eleitoral da Unio da Ilha aqui apresentados so fictcios.

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como referncia a realizao do desfile que culmina todo o ciclo de sua confeco. Como essa confeco se inicia mal terminado o carnaval do ano anterior, o ano carnavalesco na maior parte do tempo est um ano na frente do ano cronolgico a maior parte da preparao o carnaval 2006 ocorreu durante 2005, e assim por diante84. O ponto de partida do nosso primeiro drama pode ser tido como a crise que irrompeu no final do carnaval 2006, na Unio da Ilha do Governador. As eleies para a diretoria dessa escola ocorrem a cada trs anos, e 2008 seria um ano eleitoral, com eleies previstas para o ms de maio. Durante o ms de maro de 2008 os candidatos, munidos da lista de votantes da escola, articulavam suas alianas para a formao do conselho composto por duas chapas. Esse conselho o responsvel pela eleio do presidente, pois o processo eleitoral indireto.Tem direito a voto os scios-proprietrios munidos de ttulo na escola e que pagam uma contribuio mensal h pelo menos um ano antes da realizao do processo eleitoral. Acompanhei esse processo como parte do universo de eleitores e desfilantes da Unio da Ilha. Durante o perodo, logo foi necessria uma tomada de posio sem que isso, no entanto, influenciasse na minha circulao entre os membros das duas chapas. Foi, portanto, a partir do meu apoio explcito a chapa de oposio que obtive maior sucesso no recolhimento de informaes privilegiadas quanto a movimentos dos candidatos e seus respectivos eleitores. O momento da entrada no processo eleitoral marcou, principalmente por esse dilema prprio da observao-participante, pois no sabia at que ponto minha entrada em um dos grupos poderia ser benfica para a experincia da pesquisa, resolvido por uma tomada clara de posio baseada em outros trabalhos que utilizaram da mesma metodologia(Foote-Whythe, 2005). O resultado do carnaval de 2006 se tornaria o estopim para a emergncia de diversos atores, que logo se lanariam como provveis candidatos s eleies que ocorreriam em maio de 2008, ou seja, em pleno ciclo carnavalesco para 2007 com desdobramentos ainda no carnaval seguinte. Enfim, a Unio da Ilha saiu do carnaval de 2006 com o terceiro lugar, considerado decepcionante para seus componentes, que haviam dado como certo o ttulo e, com ele, a volta ao Grupo Especial85, ou a 1 diviso.

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Sobre a temporalidade prpria do ciclo carnavalesco anual, ver Cavalcanti, 2006. Naquele ano, porm a vencedora do grupo foi a Estcio de S.

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J no carnaval de 2006 uma srie de novos atores apresentaram-se dentro do quadro poltico que se desenhava na Unio da Ilha. At ento o grupo poltico de situao era encabeado pelo presidente, Giordano, apoiado pelo presidente do conselho, Noel Flards, e pelo ento diretor de carnaval e vice-presidente, Marco. Desde o carnaval anterior, Giordano havia convidado o ento dono de um bingo na Ilha do Governador e tambm radialista, Jorge Ernane, para participar do cotidiano da agremiao. Jorge Ernane foi ganhando destaque durante o carnaval 2006, estando inicialmente como um simpatizante da agremiao. Outro personagem que ento se destacou foi Srgio Naves (dono da empresa que explora o trem do Corcovado86). Srgio foi o principal patrocinador do carnaval de 2006, que teve como tema So Joo Del Rei, sua cidade natal. Ele posicionou-se tambm como mediador com relao a outros investidores para o carnaval de 2007. Nesse cenrio, Luana Tallie surgiu tambm como importante figura, vista por alguns dos componentes da escola como uma pessoa agregadora, pela desenvoltura com que j havia exercido o cargo de diretora das alas de comunidade da Unio da Ilha. Como personagens do grupo de oposio, havia ainda o ex-presidente da Unio da Ilha e do Acadmicos do Dend, Alfredo Fumaa, e o compositor Franco que tinha sido candidato de oposio na ltima eleio, realizada em 2005. Tendo desfecho insatisfatrio no carnaval de 2006, o carnaval 2007 contou com Jorge Ernane, ocupante do cargo de administrador, criado pelo presidente Giordano. Esse cargo, de certa forma, esvaziava as atribuies do ento diretor de carnaval, Marco, e na primeira rixa entre eles, ocorreu uma ciso no grupo de sustentao do presidente Giordano. Surgiu em cena nesse momento mais um importante personagem: o diretor de barraco e ex-presidente Paulinho, tio da diretora Luana, tambm sobrinha de um importante fundador da Unio da Ilha. A conduo do carnaval de 2007 ficou ento basicamente nas mos dessas trs pessoas, j que o presidente Giordano esteve ausente na maior parte do processo. A retirada de cena de Giordano pode ser atribuda a sua tentativa de omitir-se diante de denncias de corrupo por parte do grupo de oposio que ento se
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O Corcovado havia sido enredo da escola no carnaval 2005: Das veredas dos trilhos conquista do pinculo Corcovado tentao.

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configurou, e que divulgou inclusive uma gravao telefnica em que Giordano era acusado de receber propinas em troca de facilidades nas negociaes para o patrocnio de enredos da escola. Enquanto Giordano se defendia acusando de ser a gravao uma montagem arquitetada pela oposio, ele enfraquecia o cargo de presidente ao tentar equilibrar decises favorveis ao grupo liderado por Marco e o grupo liderado por Luana. Voltemos nossos olhos ao que ocorria, simultaneamente, no Dend. Vimos que o fortalecimento dos laos de afinidade do Acadmicos do Dend com a Unio da Ilha deveu-se a uma considervel ajuda para a construo do carnaval de 2007. Aproximando o olhar, como me confirmou em entrevista um dos dirigentes do Dend, vimos que Luana fora importante na mediao para a cesso dos materiais da Unio da Ilha ao Dend.. O carnaval 2007 da Unio da Ilha foi marcado por uma srie de problemas que os integrantes da escola atriburam manobras do grupo que estava afastado da escola neste ano, liderado por Marco e Noel. Um deles foi a baixa freqncia em dois dos ensaios realizados nas quartas-feiras, devido a boatos annimos de cancelamento. J no desfile, o sumio de um pedao da fantasia da comisso de frente, fato que foi determinante para o resultado, segundo um dos desfilantes, foi tambm atribudo a manobras do grupo de Marco, que teria instigado o carnavalesco a abandonar a escola antes do desfile o que acarretou o boicote ao desfile do grupo que integrava a comisso de frente. - Ao reparadora: carnaval 2008 No carnaval de 2007, a Unio conseguiu apenas um quarto lugar na 2 diviso. Com isso, o grupo poltico encabeado por Luana saiu da direo da escola, aps uma manobra direcionada pelo grupo comandado por Noel e Marco. O presidente Giordano entregou ento o cargo antes do trmino do mandato e quem assumiu foi o seu vicepresidente, Marco. No carnaval de 2008 a escola, comandada por Marco, decidiu por uma reedio do samba hoje e obteve a quinta colocao. Uma grande reforma tomou conta da quadra. Com a ajuda de um novo patrocinador, um estaleiro localizado no bairro dos Bancrios na Ilha do Governador, a candidatura da situao ganhou sustentao poltica. Assim, o grupo de situao lanou
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o at ento presidente do conselho, Noel, como candidato presidncia da escola, tendo o compositor Dnis Fnix como vice. No decorrer da confeco deste carnaval de 2008 articulavam-se as chapas que concorreriam presidncia da escola em maio de 2008. De um lado, o grupo da situao e, do outro, a oposio que tinha Luana como candidata presidncia e seu irmo, Lozinho, seu scio em uma loja de presentes no Cacuia, como vice. Durante a articulao das candidaturas um fato novo surge. Numa tentativa de reaglutinao de foras, Marco prope a alguns integrantes do grupo de oposio a articulao em torno do seu nome para a presidncia da escola, para isso teriam que retirar a presena de Jorge da chapa. Luana no aceitou e a eleio ocorreu entre os dois grupos.

- Reconhecimento do cisma: as eleies As eleies foram realizadas quase que imediatamente aps o desfile do carnaval de 2008. Apenas um ms separou o resultado do carnaval 2008 e o processo eleitoral. Em maro de 2008 as eleies aconteceram. Todos os influenciveis so peas importantes em um jogo; mesmo os quem no tem ttulo, mas participam de alguma forma da escola so disputados pelos candidatos, inclusive os dirigentes das outras escolas insulanas. Uma minoria dentre os scios tem participao em funes chave do desfile, como bateria, harmonia, baianas, passistas. Uma considervel parcela da Velha-Guarda participa do processo eleitoral, munida de ttulos de baluartes87. Assim, as duas chapas realizavam festas, tentavam mostrar seu poder de influncia e testavam a adeso dos eleitores. Pude comparecer s duas festas, ainda que de fato apoiasse a chapa de oposio, encabeada pela Luana. A presena dos componentes nas duas festas, inclusive quando declaram seu voto chapa rival corriqueira. De fato, o que vi foi uma reelaborao do processo de identificao com a Unio da Ilha. Muitos que se encontravam afastados da escola reafirmavam seu

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Para maiores informaes sobre o papel das velhas-guardas nas escolas de samba, ver Ericeira, 2009 op.cit; e (Jnior, 2009).

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pertencimento, inclusive aqueles que desfilavam ou eram fundadores de algumas das outras duas agremiaes. A participao das outras escolas da Ilha se dava pela representao de seus dirigentes. O Boi da Ilha, comandado pelo presidente Eloy, tentava manter certa neutralidade, o que lhe conferiria um carter independente da Unio da Ilha. Porm, um dirigente apontado como seu provvel sucessor, apoiava tacitamente a chapa de

situao encabeada por Noel. Por outro lado, os dirigentes do Acadmicos do Dend apoiavam declaradamente a candidata Luana. Durante os eventos da candidata, sempre estavam presentes o presidente do Dend Macal e seu vice Tuninho. Esse apoio como veremos se refletir na construo do carnaval seguinte da escola. O desfecho da eleio foi a vitria do candidato Noel que recebeu 222 votos contra 131 votos da candidata Luana, num universo de 500 votantes. Com a eleio de Noel consolidou-se a sada do grupo de Luana da Unio da Ilha e sua posterior ida para o Acadmicos do Dend. A sada dos integrantes da chapa da Luana para o Acadmicos do Dend evidencia uma serie de questes latentes, no que tange as relaes entre as escolas de samba da Ilha do Governador. Inicialmente vimos as caractersticas que distanciavam as escolas umas das outras. Aqui j possvel observar como, na verdade, a relao entre as escolas problematizada, de forma a criar convenientemente espaos de interao mais ou menos definidos (Park, 1979) ou at mesmo formas de criao de uma identidade simblica para determinados grupos (ndias & Costa, 1999). Simultaneamente, observamos como a rede de relaes dos produtores e participantes das escolas insulanas basicamente a mesma. So as mesmas pessoas como diretores de harmonia, cantores, compositores, ritmistas, baianas, passistas e profissionais de barraco-que circulam entre as trs escolas da Ilha do Governador, elaborando e reproduzindo discursos diferentes que podem ou no endossar o processo de produo simblica daquele grupo. Temos at aqui o Acadmicos do Dend como um espao de produo simblica que admite certos valores, muitas vezes atribudos e idealizados para espaos
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segregados da cidade o Acadmicos do Dend visto por seus integrantes dentro da Ilha do Governador, como uma escola pertencente ao morro. O espao proibido, impuro j descrito anteriormente, onde apenas os prprios moradores do Dend devem protagonizar a mobilizao colaborativa que resulta no desfile e na prpria performance do desfile, fora de seu pedao. Alm disso, os componentes do Dend valorizam a apresentao da escola frente ao restante da escola, aproveitando-se da identidade englobante, como vimos anteriormente. A expresso da identidade englobante indica a Unio da Ilha como a maior escola do bairro e emerge frente cidade com suas caractersticas prprias, sob um prisma bem particular frente a seu espao ou ainda seu pedao (Magnani, 2002). Vista pelo prisma da Unio, a Ilha do Governador passa a ser o pedao da alegria, ou melhor, das camadas mdias, uma pequena burguesia bem-humorada, criativa e alegre. Interessante como essa viso emerge frente a um espao que, como observamos, historiograficamente caracterizado por uma ocupao de carter conservador, pois o bairro foi inicialmente habitado, em sua maioiria, por militares e seus familiares (Ipanema, 1991). Por outro lado, temos no Dend, segundo seus componentes, uma escola de cho, descrita pelos sambistas como a que est mais prxima dos moradores do morro, ainda que muitos de seus componentes no sejam moradores do morro. Logo, esse conjunto de imagens atribudas foi retrabalhado pelos componentes e principalmente pelos dirigentes do Dend, com a entrada do grupo da Luana na poltica da escola. Inicialmente, essa mudana pode ser percebida no discurso para justificar a opo por um enredo patrocinado frente opo de um enredo folclrico. O enredo Pode preparar o seu confete, que esse ano na avenida tem Manchete, era justificado pela alegria e leveza do tema. Para tanto, todo um clima de descontrao, que se aproximava do bom, bonito e barato88 da Unio da Ilha foi criado. Assim, a maior parte dos integrantes da organizao da escola foi modificada, com a substituio de especialistas anteriores por especialistas indicados pelos patrocinadores. Foi o que aconteceu com o carnavalesco e seus auxiliares, a assessoria de imprensa e at mesmo
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Enredo do carnaval de 1980 da Unio da Ilha quando a escola contou sua histria. A frmula para os desfiles da Unio da Ilha, que segundo seus componentes agradam e conquistam o pblico mesmo sem apresentar um carnaval luxuoso sria o bom, bonito e barato.

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especulou-se sobre a possibilidade de alteraes em outras reas e setores fora daqueles encarregados dos aspectos plsticos e visuais do desfile, o que de fato no se concretizou. Passemos, ento, a uma minuciosa observao do desenrolar dessa preparao e como essas relaes foram encaradas pelos integrantes do Acadmicos do Dend, seus dirigentes e patrocinadores.

3.2 - O Carandiru: Barraco do Dend e o fato total

Fabiano, diretor de carnaval da escola, na entrada do barraco do Dend At a construo da Cidade do Samba e sua inaugurao, em 2006 , os barraces de escola de samba eram amplos galpes de sua propriedade ou cedidos por empresas ou pelo governo estadual ou municipal, situados preferencialmente em reas prximas ao centro da cidade, de modo a facilitar o penoso transporte das alegorias para a rea de desfile (Cavalcanti; 2006:147). Entretanto, vale observar que nenhuma escola do Grupo Especial tinha, em 2005, a efetiva posse desses galpes que, em sua maioria, localizavam-se na zona porturia do Rio de Janeiro. Em 1970, um dos primeiros espaos a serem ocupados com a preparao das alegorias para a festa foi o antigo Pavilho de So Cristvo. O curioso a ser observado que, tal qual ocorre hoje na Cidade do Samba, naquele espao j conviviam vrias

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escolas, que apresentavam outras singulares caractersticas, como chama ateno Helenise Guimares (op.cit.) A confeco dos carros alegricos e de algumas fantasias de alas que desenvolvem o tema apresentado pelas escolas de samba no desfile ocorrem no barraco (Ferreira & Fernandes, 2007). As alegorias so formas de arte coletiva que envolvem em sua confeco o carnavalesco e sua equipe de especialistas e ajudantes (Cavalcanti; 2006:148). O processo de confeco se d de maneira temporal, com as seguintes etapas que em determinado momento podem at mesmo coexistir ferragem; marcenaria; escultura e moldagem; decorao/vidraaria/mecnica (Cavalcanti; 2006:148). A relevncia das alegorias no atual formato de desfile constatada pela importncia dada ao processo de construo das escolas e pela rede de relaes sociais articuladas a partir das mesmas. A monumentalidade requisitada das alegorias, como um dos aspectos ressaltados, bem como a sua dimenso simblica dentro do desfile, que transforma pessoas em objetos rituais, como acontece com as composies de carro, transformam o barraco em centro dessa rede de relaes sociais

(CAVALCANTI:2001). Em 2006, aps dois anos de construo foi finalmente inaugurado o complexo arquitetnico apontado como um segundo marco na histria do carnaval carioca: a Cidade do Samba89. Trata-se de um espao inteiramente dedicado produo do carnaval carioca (BARBIERI;2008). No primeiro pavimento de cada galpo existe uma rea interna que comporta doze alegorias, quatro alm do mximo permitido no desfile das escolas do grupo especial90. H setores especiais para trabalhos de marcenaria, serralheria, almoxarifado e at mesmo uma mini-recepo nos portes voltados para a rea externa da Cidade do Samba. No segundo pavimento funciona refeitrio, cozinha e vestirios. Existe ainda um terceiro e quarto pisos, onde funcionam atelis, escritrios e um pequeno auditrio. No quarto piso, funcionam os atelis para fabricao de esculturas, e h um vo central que possibilita a movimentao das esculturas e a montagem sobre os carros alegricos, atravs de um guincho preso a uma monovia. Em
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Em um antigo terreno da rede ferroviria federal, a Prefeitura do Rio construiu 14 galpes, cada um com 7mil m e 19 metros de altura, a um custo inicial orado em R$ 102,6 milhes em um terreno de 98.000 m 90 Desde o ano 2000 o nmero de alegorias foi reduzido. Essa reduo aconteceu numa tentativa de adequar melhor as escolas ao gigantismo do espetculo.

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cada um dos pavimentos existe uma passarela que possibilita diversos ngulos de viso das alegorias, tal qual ocorre com os diferentes setores da Marqus de Sapuca, onde elas desfilaro. Os portes para a sada dos carros alegricos tm 10 metros de altura e so voltados para a praa central interna do complexo. O espao dispe ainda de rea de lazer central, com praa de alimentao e tendas para shows, estacionamento com 226 vagas, um galpo de recepo aos visitantes e prdio administrativo. O projeto foi elaborado pelo Instituto Pereira Passos, em parceria com a LIESA. A prefeitura desembolsou mais de 80 milhes na construo. Finalizadas as obras, a administrao do complexo foi entregue pela prefeitura a LIESA. Os galpes so chamados pelos rgos oficiais de Fbricas do Carnaval pelo seu grandioso porte e sofisticada infraestrutura, que possibilitam uma clara visualizao da diviso do trabalho em seu interior, como nas fbricas. Paralelamente ao projeto de construo da Cidade do Samba, no final de 2004, as escolas menores procuraram se organizar buscando abrigo para suas alegorias. Foi neste momento que como vimos, liderados pelos presidentes Zezinho Orelha, da Unio do Parque Curicica, por Maneco, pelo presidente da Difcil o Nome, essas pequenas escolas encontraram abrigo em outro terreno da RFFSA, que servia de oficina de trens, bem prximo da j desativada gare da Leopoldina. A quantidade de lixo e sucata abandonados no local e a estrutura bastante depreciada do prdio, levaram aqueles que ocuparam o espao a denominarem-no como Carandiru. Atualmente, dividem esse espao, em torno de treze escolas desde a 2 at a 5 divises do carnaval , incluindo um bloco de enredo e uma escola mirim. Aqui podemos parar para refletir a respeito do espao de circulao que estamos tratando. Por um lado, a mudana do local de desfiles das 4, 5, e 6 divises para a Intendente Magalhes, em Campinho, tornou o espao do Carandiru 1 muito distante do local de realizao dos desfiles e esse espao passou a ser muito menos prestigiado pelas escolas que se encontram nessa escala, dentro do quadro hierrquico. Ainda assim, algumas escolas pertencentes a essas divises prepararam seus carnavais de 2009 nesse local: o Acadmicos do Dend, a Acadmicos de Vigrio Geral, Unidos de Lucas, Difcil o Nome e Em Cima da Hora.
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Por outro lado, alguns dos que ocupam esse espao o valorizam justamente por sua proximidade do centro da cidade, facilidade de acesso e pela proximidade com os barraces das grandes escolas da Cidade do Samba e da Zona Porturia. Interessante notar que aqui h um fechamento do circuito do Acadmicos do Dend, entendido como um referencial cultural que s faz sentido para o grupo que nele circula Partindo da quadra localizada esta sim, no pedao do Dend, os seus componentes comumente percorriam as quadras das escolas insulanas. Aqui retomamos as noes de pedao enquanto referncia espacial com presena regular dos membros de um grupo e um cdigo de reconhecimento e comunicao entre eles (Magnani, 2002, p. 20); e a categoria circuito como a que descreve o exerccio de uma prtica ou a oferta de determinado servio por meio de estabelecimentos, equipamentos e espaos que no mantm entre si uma relao de contigidade espacial, sendo reconhecido em seu conjunto pelos usurios habituais (Magnani, 2002, p. 23). Temos, ento, como integrantes do circuito das pequenas escolas como o Dend. Partindo da quadra da escola passamos aos barraces da Cidade do Samba e das escolas insulanas, localizados na regio da Gamba, importantssimos no processo de relacionamento e troca com as grandes escolas; o sambdromo valorizado como espao do grande desfile, para onde todas as atenes so direcionadas e os ensaios tcnicos das grandes escolas movimentam a rede de relaes sociais, alm da pista de desfile da Estrada Intendente Magalhes, onde todo o processo desemboca. Um mapa desse circuito pode ser apresentado da seguinte forma:

(Magnani & Torres, 1996).

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Mapa do circuitodo Acadmicos do Dend

Poucas obras de adaptao foram feitas pelas escolas no Carandiru 1. Quando elas se instalaram, o mximo que fizeram foi dividir o grande galpo, que anteriormente serviu como oficina de trens da RFFSA, com tapumes demarcando de forma simples o espao destinado a cada agremiao. De frente para o setor de desembarque da Rodoviria Novo Rio fica um prdio onde funcionava a administrao dessa oficina de trens. Atualmente, esse prdio uma espcie de recepo no-oficial do conjunto de barraces. Nele, alm dos trabalhadores se reunirem nos intervalos do expediente de um dia de trabalho, funciona uma espcie de ponto de encontro dos visitantes. Por ser um espao coberto e protegido das intempries climticas, camels das redondezas guardam ali os seus carrinhos, e cachorros e gatos descansam em grande nmero. Nessa entrada sem iluminao alguma, h uma escada que d acesso a outros dois andares do prdio. No primeiro andar, algumas das salas foram ocupadas pelas escolas de samba e ali funcionam alguns atelis de costura e adereos. S tive a oportunidade de visitar um desses espaos: a sala da Unidos de Lucas. Havia outras salas utilizadas, mas no tive oportunidade de visit-las. A escurido dos corredores e o forte cheiro de mofo, alm das paredes completamente sujas, no favoreciam a curiosidade de quem subia at ali. Parece haver,
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inclusive, certa evitao dos prprios membros das escolas em relao a esse local, que s conheci no perodo bem prximo ao carnaval de 2009 e acompanhado por dois diretores da Unidos de Lucas.

rea externa da entrada do Carandiru Logo a seguir, espremido entre o prdio e o incio do antigo galpo da oficina dos trens fica o Cantinho da Curicica, uma espcie de cantina ou refeitrio improvisado. Ali so servidas refeies aos funcionrios dos barraces, no estilo pratofeito. Pores generosas de um cardpio que inclui arroz e feijo diariamente, como acompanhamentos de duas opes de prato principal a cada dia. Essas opes variam, geralmente, de dobradinha, bife de panela ou macarro. As refeies custam cinco reais, tendo direito a um copo de guaran ou suco. Apesar do diretor do Dend ter me acompanhado a um almoo neste local, ele parece ser freqentado principalmente pelos trabalhadores dos barraces. Segundo relatos do membro do Dend, visitantes costumam almoar na rodoviria ou no restaurante quilo que fica entre o Carandiru e a quadra da Vizinha Faladeira, localizada na mesma rua do carandiru, a alguns metros de distncia.

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Entrada e interior do restaurante do Carandiru O grande galpo, com um p direito de aproximadamente 20 metros e protegido por telhas de zinco, por sua vez, divido em espaos menores entre seis pequenas escolas das 3 e 4 divises do carnaval carioca. Uma grande parte do terreno em volta descoberta e nesse espao a cu aberto predominam grandes quantidades de lixo oriundo de materiais inutilizados e dos restos de alegorias abandonadas. Como veremos, esse lixo reciclvel, pois boa parte do material ainda reaproveitado pelas escolas na produo do carnaval. No grande galpo, onde esto a maior parte das escolas de samba, um comprido corredor central de circulao formado pelos tapumes de madeira que delimitam os espaos ocupados pelos diferentes barraces. Alguns desses tapumes so pintados ou decorados, de modo a identificar as agremiaes a que pertencem, como o caso da Curicica, da Renascer e da Unidos de Padre Miguel. As escolas que decoram a entrada do barraco com as cores da agremiao e o seu nome so os maiores. Vez por outra, uma escola menor tambm arruma e decora sua fachada, mas so casos mais raros. Alm de marcar o espao, a apreciao simblica por parte dos componentes das escolas tem outra razo de ser: Tem que arrumar pra ficar bonitinho n, O pessoal logo v onde fica o barraco. Alm disso, somos uma escola organizada. Quem v a fachada do barraco j percebe isso. (componente de uma das escolas no Carandiru 08/10/2008)

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Barraces da Renascer de Jacarepagu e Unio do Parque Curicica. As escolas maiores movimentam muito o espao. Quanto mais o dia de desfiles se aproxima, maior a movimentao de carros e de caminhes que se dirigem especialmente para os barraces da Unio do Parque Curicica, Unidos de Padre Miguel e Renascer de Jacarepagu. Na ocasio da ocupao em 2004, o assunto repercutiu com alguma relevncia na mdia, j que o governo resistia em ceder esta rea s escolas. Para tanto, contou muito a influncia de alguns dirigentes, como foi o caso do presidente Zezinho Orelha, antigo policial ferrovirio e conhecedor do terreno. Quando ia a programas de rdio reivindicar sua permanncia, ele geralmente tratava do terreno em questo pelo apelido de Carandiru, que acabou se difundindo entre as pessoas envolvidas com a produo do carnaval, o mundo do samba. Essa idia de um mundo do samba inspira-se na idia do mundo das artes formulada por Becker em seu famoso Art World (1982),segundo o autor, as chamadas redes de cooperao se subdividiriam em diversos mundos sociais. No Carandiru, vemos em atividade um mundo social diferente daquele que engloba as escolas do Grupo Especial. Talvez se aplique aqui o modelo dos subcrculos, proposto por Becker, formados no mundo das artes que incorpora elementos e personagens exclusivos definindo um grau de especializao ainda maior do que a daqueles que simplesmente produzem o carnaval (BECKER:1982). Por outro lado, no h aqui uma profissionalizao to explcita quanto no Grupo Especial. Muitas escolas ainda contam

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com a doao de outras co-irms e de seus prprios adeptos, ainda que, de fato, nesses grupos os adeptos que possam vir a tornar-se doadores sejam poucos. O Dend fornece um bom estudo de caso sobre a importncia desse tipo de relao entre as escolas aquele em que uma escola depende da doao e colaborao de co-irms, para a realizao de seu carnaval. A importncia desse relacionamento se revela na anlise da trajetria de ocupao dos barraces por onde a escola preparou seus carnavais. O presidente Macal contou-me em entrevista um pouco do que foi essa trajetria at a chegada do Dend ao Carandiru: Tinhamos subido pro grupo C (carnaval de 2006) e estvamos no barraco da Unio da Ilha. S que a Unio precisou do espao. Eu conhecia o Setenta, nosso ferreiro, que me indicou pra conversar com o Zzinho Orelha. E eles me jogaram aqui pro Carandiru. Primeiro eu ficava em um espacinho no canto, cheio dgua e depois botaram a gente aqui nesse espao especial. (Macal, presidente do Dend 30/10/2008) O espao to valorizado pelo Presidente Macal um galpo anexo que fica separado do grande galpo que abriga as demais escolas. Apesar de bem menor, essa separao o torna bastante valorizado, pois a maioria das escolas menores divide seus barraces com alguma outra escola em um galpo maior.

Barraco do Dend

Demais barraces do Carandiru

Como indicou Macal, antes de chegar ao Carandiru, o Dend j ocupava um espao descoberto ao lado do barraco da Unio da Ilha do Governador e da Tradio, no acesso Linha Vermelha na zona da estao ferroviria Leopoldina. O espao, alm
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de acanhado, era descoberto, o que causava srios transtornos para a escola. At 1994 a escola fazia suas alegorias dentro da quadra. Logo depois, no perodo entre 1995 e 1998, passou a ocupar um galpo dentro da favela Kelsons, em Ramos. Quando a escola desceu a ponto de ficar um ano licenciada, esse trabalho foi transferido para o espao contguo ao barraco da Unio da Ilha. O presidente Macal, apesar de ter sido obrigado a se transferir para o Carandiru pela Unio da Ilha, que retomou o espao anteriormente cedido, demonstra bastante gratido com relao co-irm do bairro: A Vila Isabel era madrinha na poca que o Dend era bloco, mas nunca ajudou em nada apesar de ser madrinha at hoje. Ela veio s continuar depois que viramos escola.(...) Meu pai foi mestre-sala, meu pai saiu em um monte de escola. Meu pai falava em Vila e Capela ele chorava. Ento ele tinha esse carinho pela Vila. Como ele foi um dos fundadores do bloco ai ele chamou a Vila pra batizar. Ai a Vila foi l no p-no-cho, no barro e batizou a escola e isso foi em 72 ou 73(...) meu pai era vivo ainda quando passou de bloco para escola. Ai lembrou que era a Vila a madrinha. Meu pai foi l na Vila de novo e t nisso.(...) Mas olha rapaz, sem brincadeira, quem ajuda e j ajudou muito o Dend, sem brincadeira, a Unio j ajudou muito. A Unio da ilha no ajudou apenas no momento de transferncia de espao da escola. Como j citado, o carnaval do ano de 2007, quando o Dend foi a vice-campe da 4 diviso, foi praticamente todo ele construdo com materiais re-aproveitados da Unio da Ilha. No carnaval de 2006, a Unio havia desfilado com um enredo sobre So Joo Del Rey. Os anjos e elementos barrocos foram abundantes nos carros. Ainda no carnaval de 2006, Luana Tallie era uma das diretoras da Unio da Ilha do Governador, seu cargo era de comando das alas da comunidade da escola. No carnaval de 2007, o tio de Luana, Paulinho, assumiu a direo do barraco da Unio da Ilha e Luana foi promovida direo de carnaval, tornando-se uma das articuladoras da ajuda, com a doao de materiais para o desfile do Dend. Entusiasmada com o carnaval da escola, ela ainda desfilou no Dend em 2007 e vrios componentes da Unio da Ilha a acompanharam. verdade que boa parte das pessoas que desfilam no Dend tambm desfilam na Unio da Ilha. Porm, nesse ano de 2007, a novidade estava na expanso da

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rede social da escola, que contou com componentes da Unio da Ilha que nunca haviam desfilado antes pelo Dend. Alm do caso j citado, envolvendo o Acadmicos do Dend e a Unio da Ilha, observei outras relaes do mesmo tipo envolvendo o Dend e a Unidos de Padre Miguel. Muito dessa relao levada a cabo por alguns dos componentes das escolas em suas relaes pessoais tranadas no mundo do carnaval, cada um deles se torna um potencial centro de articulao e de mediao ao conectar-se com diferentes escolas. A proximidade dos barraces da Acadmicos do Dend e da Unidos de Padre Miguel estreitou ainda mais esses laos de colaborao No carnaval de 2009, o diretor de barraco do Acadmicos do Dend, Fabiano, tinha relao muito prxima com o carnavalesco da Unidos de Padre Miguel, Guilherme Alexandre. O bom relacionamento entre os dois remontava ao perodo em que Fabiano trabalhou como diretor do Boi da Ilha e Guilherme era tambm carnavalesco. Assim, durante a preparao do carnaval de 2009, a Unidos de Padre Miguel cedeu algumas esculturas excedentes, no utilizadas nos seus trips que viriam antes do abre-alas da escola. Antes mesmo da chegada da Unidos de Padre Miguel ao Carandiru em 2008, as relaes entre as duas escolas j eram cordiais, com a troca e cesso de esculturas em anos anteriores. Com a chegada da Unidos ao espao do Carandiru j praticamente acertada, o Dend inclusive utilizou, at pouco antes da chegada da escola ao local, uma parte do espao para guardar um chassi adquirido por seus patrocinadores junto a uma outra escola, a Porto da Pedra. Como essas relaes cordiais remontavam a um perodo anterior chegada de Fabiano no Dend, podemos ver que o carnavalesco Guilherme Alexandre foi o elemento chave para o estabelecimento do relacionamento de troca entre a Unidos e o Dend. No podemos esquecer tambm das relaes encetadas atravs da mediao dos patrocinadores, que foram muito abrangentes no caso do Dend na preparao do carnaval de 2009. Para tanto, vamos analisar aspectos importantes da criao das alegorias no barraco do Acadmicos do Dend.

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3.2.1. Por onde passam os conflitos: o barraco em movimento Meu primeiro contato com o barraco do Dend na preparao para o carnaval 2009 foi em 12 de outubro de 2008. Na ocasio, combinei com o ento presidente Macal de acompanhar o processo de manobra do j mencionado chassi, adquirido pela escola junto a Unidos do Porto da Pedra e que seria o abre-alas do Dend naquele ano. Como j vimos, esse chassi foi fruto de uma negociao direta do patrocinador, no caso a rdio manchete, por meio do radialista Jorge com o presidente da Unidos do Porto da Pedra. Curioso notar que, j nessa poca, as relaes entre os dirigentes do Dend o patrocinador encontravam-se desgastadas. Um dos motivos, segundo os dirigentes do Dend, era o fato da ajuda do patrocinador vir condicionada a interferncias diretas no processo de construo do carnaval sem participao financeira nos gastos. Por outro lado, o patrocinador retrucava dizendo que a ajuda financeira era revertida materialmente e que, caso houvesse interesse, os dirigentes do Dend deveriam mandar a nota fiscal comprovando os gastos do pedido. O confronto velado logo se converteu em confuso, quando pouco depois da minha visita, dirigentes do Dend foram at a Rdio Manchete cobrar no ar maior presena financeira e menor interferncia diretiva dos dois articuladores e idealizadores do enredo: Jorge e Antnio. O encontro resultou em uma discusso que comeou no ar e terminou fora do ar com a agresso entre Antnio e o vice-presidente do Dend, Tuninho. Antes mesmo das relaes se encerrarem, boa parte do material de ateli do Dend foi cedido atravs de relaes dos patrocinadores, que tambm conseguiram o chassi que veio da Porto da Pedra para a escola. Um dos motivos do desgaste dessa relao foi a cesso desses materiais. A ala das baianas no carnaval de 2009 do Dend, por exemplo, seria reaproveitada do desfile do ano anterior da Porto da Pedra. Apesar do porte grandioso da doao, os dirigentes do Dend no se conformavam com ela, pois, segundo eles, esse material no tinha nada a ver com o enredo.

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Chassi que o Acadmicos do Dend recebeu dos patrocinadores No dia da manobra dos carros, estavam presentes Macal, o diretor de harmonia Nem, o ritmista Chuab, a diretora do departamento feminino Vivian e o diretor de harmonia Carlos. Diante deste quadro no havia como no ajudar e eu acabei participando da rpida limpeza do barraco e empurrando os carros. Comeamos s 18 horas e terminamos apenas s 21 horas. O barraco um espao interessante para analisarmos a presena de certos traos caractersticos do discurso dos sambistas. Retomando o tema do conceito de comunidade, que apareceu no segundo captulo, percebemos agora um aspecto importante da composio dessa noo outra vez presente na fala de um dos particpantes: Pode reparar que aqui todo mundo Dend de verdade(...) O Macal ama o Dend mesmo por isso t sempre aqui botando a mo na massa. Ele um exemplo pra quem gosta mesmo do Dend. Mesmo na harmonia sempre que posso venho aqui ajudar (Nem, diretor de harmonia do Dend 30/10/2008) Eu gosto de vir aqui e trabalhar pra ver como est a minha escola. Essa a minha escola de verdade.(...) Tem que amar muito para carregar esse peso todo, mas eu s fao isso pelo Dend, pela Unio e pelo Boi. J fui at no barraco da Tijuca buscar escultura para levar pra Ilha.(Chuab, ritmista do Dend 30/10/2008)

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O barraco o espao do trabalho, do esforo e da demonstrao de amor escola. Quem vai ao barraco no se satisfaz com suas funes regulares e quer dedicar um pouco mais sua escola de corao. Assim o barraco coloca a prova o amor pela escola, ao passo que a quadra recebe os visitantes de ocasio. No barraco somente os que mais se dedicam aparecem oferecendo mais do que o componente tem a obrigao de dar para a escola participar de seu desfile e de seus ensaios.

Macal e Chuab limpam o barraco Interessante notar que a declarao de Chuab revela o compartilhamento de seu esforo e dedicao entre as trs escolas da Ilha do Governador e refora o mltiplo pertencimento ao qual chamamos ateno no captulo 2. Fica clara ainda a importncia do presidente Macal, como uma referncia para os componentes do Dend. Na maior parte das vezes, ele o articulador central dos rumos que a escola toma. Os conflitos em geral so tambm solucionados direta ou indiretamente pela mediao de Macal. Um exemplo o respeito que os funcionrios do barraco tm por ele. O ferreiro Setenta, logo em seu primeiro contato comigo, deixou isso bem claro. Arredio ele no se mostrou muito simptico diante da idia de conceder-me uma entrevista. S aceitou aps conversarmos sobre a figura de Macal. Neste dia em que conheci Setenta, eu aguardava a chegada do Fabiano no Carandiru. Fabiano, naquela
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altura (j passvamos de meados de Novembro), j tinha assumido o cargo de diretor de barraco do Dend. Simultaneamente, as relaes com o carnavalesco Paulo Brasil encontravam-se desgastadas. Paulo desenvolvia o carnaval da escola a convite dos patrocinadores, mas naquele momento encontrava-se ausente tanto do barraco quanto do ateli, pois dividia a funo de carnavalesco do Dend com a de figurinista da Portela. Com a sada dos patrocinadores, o Dend tinha dificuldades para pagar profissionais, como era o caso do carnavalesco, bem como para comprar materiais para iniciar o trabalho no barraco. Era essa uma das reclamaes do Setenta, personagem que vale a pena aqui descrever brevemente. Como vimos, o trabalho no barraco comea com a desmontagem da estrutura de adereos e madeira do carnaval anterior. Essa etapa do trabalho j havia sido toda realizada pelo diretor de barraco, Fabiano, e por Macal. A prxima etapa seria a construo da estrutura de ferro que sustenta a cobertura de madeira em cada um dos carros. A ferragem estava prevista para comear em novembro, mas s comearia de fato em dezembro de 2009, graas ao atraso na compra do material. Setenta, entretanto, elogiava o Macal, a quem atribua o seu prazer de sempre trabalhar para o Dend. Setenta um nome reconhecido e prestigiado e que inspira muito respeito quando as escolas querem contar com um profissional para a preparao da parte estrutural da ferragem dos carros. O processo de ferragem a primeira e mais demorada etapa do processo de construo das alegorias, terminando apenas quando falta pouco mais de um ms para a realizao dos desfiles (Cavalcanti, 2006). Com passagens por Imprio Serrano, Unio da Ilha e Cubango, j fazia trs anos que Setenta trabalhava tambm com o Dend, onde havia sido contratado pelo presidente Macal, na poca diretor de carnaval. No carnaval 2009, alm do Dend, no Carandiru Setenta trabalhou com a Unidos de Padre Miguel: Esse ano estou mais devagar. muita violncia. Antigamente eu ficava at tarde na rua sem problema, hoje tenho medo. Alm disso, a doena no me deixa mais exagerar.(Setenta, ferreiro do Dend 11/12/2008) Tornou-se conhecido como compositor da Caprichosos de Pilares, onde ganhou o concurso de samba-enredo de 1987. Antes mesmo j compunha e foi at mesmo
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parceiro do Martinho na Unidos de Vila Isabel e em sambas de meio de ano91. Naquela poca trabalhava como serralheiro e quando conheceu o barraco da Unidos de Vila Isabel entrou para a equipe de ferragem, segundo o mesmo h uns 40 anos atrs. Orgulha-se de ser um dos mais antigos na funo. Hoje comanda uma equipe de dez pessoas na Unidos de Padre Miguel. No Dend revezavam-se dois funcionrios sob seu olhar atento, que pode ajudar pouco devido a um derrame que sofreu recentemente. S estou aqui hoje em considerao ao Macal porque no pode atrasar um trabalho fcil desses. Se eu j tivesse o material no levava nem vinte dias pra terminar isso aqui. Agora eu vou ter que dar meu jeito, vou catar ferro naquele lixo ali do lado e tentar fazer o possvel, mas sem os tubos minha equipe fica parada. (Setenta, ferreiro do Dend 11/12/2008) Um ms depois, a montagem da estrutura de ferro j teria se encerrado, no sem antes parar outras vezes por falta de material. A soluo do reaproveitamento seria bastante til, mas no o suficiente para suprir todas as necessidades no processo de preparao. A tenso que se instalou no caso da compra de material para incio do processo de preparao da ferragem seria apenas mais uma dentre as tantas que se seguiram no processo de construo dos carros.

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Como os compositores das escolas de samba se referem s msicas que no tem relao com os desfiles.

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3.2.1.2. O Dend com novo carnavalesco: os diversos responsveis pelo carnaval

Croqui do abre-alas do Acadmicos do Dend

A sada do carnavalesco Paulo Brasil do Dend foi oficializada em janeiro, porm antes, com a desgastada relao com os patrocinadores ele j aparecia muito pouco no barraco. Com sua sada quem liderou o trabalho foi um de seus auxiliares, o antigo carnavalesco Luiz Cavalcanti. J em dezembro, porm, era o diretor de barraco Fabiano quem idealizava solues e expunha um planejamento dos materiais que usaria na produo dos carros alegricos. Temos aqui o retorno do conflito, presente na maioria das redes de produo artsticas, como indicado por Howard Becker (1977). Enquanto o carnavalesco era o responsvel pela articulao dessas redes, planejando e estruturando artisticamente essa produo, suas redes de cooperao travavam uma batalha pela apropriao da produo artstica (Becker, 1977, p. 205). J no incio da produo das alegorias, quem me apresentou um projeto do carro abre-alas foi o Fabiano. No era ainda uma planta, mas um simples croqui apresentado constantemente por ele como o projeto do carro. A partir daquele desenho toda a
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estrutura de madeira e ferragens do carro pode ser pensada. Ao descrev-lo Fabiano detalhava cada engrenagem que moveria at mesmo um enorme pandeiro na parte frontal que giraria com o smbolo do Dend ao centro. Ele apresentou-me mais de uma vez essas idias, como fruto de sua experincia e imaginao, atribuindo ao carnavalesco apenas a idia inicial. Por questes estruturais e financeiras, as adaptaes teriam que ser feitas e neste momento entravam em ao as redes de cooperao, criando novos meios e trabalhando com os limites das convenes tal qual descritos por Becker(1977, 209.). Minha pesquisa foi prejudicada pelo pouco contato que tive com o carnavalesco durante todo o perodo em que presenciei os eventos na quadra e acompanhei o trabalho de preparao das alegorias no barraco. , no entanto, notria a contrariedade do topo dessas redes de produo, sendo este topo aqui tomado como o carnavalesco, no sentido de dividir a autoria do trabalho com um conjunto de pessoas. Como principal fator que justifica a quebra de convenes e estimula a expanso das redes de relaes sociais, temos as restries e limitaes oramentrias, que caracterizam a experincia das escolas dos grupos inferiores. No caso do Acadmicos do Dend, a produo das alegorias toda limitada por esses fatores. O chassi que sustentaria a produo do carro abre-alas foi negociado atravs das relaes dos patrocinadores com os dirigentes da Unidos do Porto da Pedra, de onde vieram tambm as fantasias base da ala das baianas. O reaproveitamento de materiais de outros carnavais das escolas maiores tornase evidente, no entanto, quando se trata de esculturas. O planejamento do carro abrealas, apresentado a mim por Fabiano, inclua esculturas que j haviam sido negociadas com a Portela pelo antigo carnavalesco. O rompimento entre a escola e ele levou o Dend a buscar alternativas, e a sada foi a compra de esculturas da Unidos de Padre Miguel. Boa parte da movimentao nos barraces das escolas do Carandiru advm dessa intensa movimentao de trocas e negociaes de esculturas, que muitas das vezes vo muito alm dos limites da cidade. Em uma das ocasies pude presenciar a visita de Jorginho Katispero, o presidente da escola de samba de Unidos de Aqurius, de Cabo Frio, ao barraco do Dend, negociando a compra de esculturas. . Ele chegou acompanhado de Cadinho da Ilha, j apresentado aqui como intrprete do Boi da ilha e
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compositor do Boi da Ilha e do Dend. Podemos perceber, com essa situao, que a funo de mediao e articulao de relaes nas escolas de samba vai muito alm do carnavalesco ou do presidente, pois Cadinho era tambm intrprete da escola de Cabo Frio e tornou-se uma espcie de embaixador de Jorginho Katispero e as escolas insulanas. da mesma forma que Fabiano significava a ligao com a Unidos de Padre Miguel por conta de sua constante ligao com os carnavalescos da escola. O carnaval do Dend se construiu inclusive com infortnios, como o caso de um suposto roubo de esculturas de uma escola vizinha no Carandiru. Segundo um dos funcionrios do barraco do Dend no havia sido a primeira vez que isso acontecia: Aqui tem que ficar ligado que no tem bobo.(...) ento ontem eu tava aqui trabalhando nesse carro e ouvi um barulho ali nos fundos, tinha um caminho e eles disseram que estavam levando as esculturas que compraram da(...) (Funcionrio do barraco do Dend 13/01/2009) A negociao para solucionar o conflito envolveu a troca de algumas esculturas no lugar das que foram levadas do barraco do Dend pela escola vizinha.

Famlia de Fabiano trabalha no barraco A fase de decorao dos carros iniciou-se em meados de janeiro e, nesta fase, a presena do presidente Macal no barraco era constante. Ao lado dele, trabalhavam

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Fabiano, a irm e o pai de Fabiano. O trabalho compartilhado era fruto da paixo da famlia pelo carnaval: Sempre gostei de samba. Esse ano vou desfilar de composio no abre alas do Dend e desfilo no Porto da Pedra e na Unidos de Padre Miguel. Ainda no tenho certeza mas vou desfilar no Boi da Ilha tambm. Gostando fica mais fcil trabalhar aqui e enfrentar todos os sacrifcios no barraco. ( pai de Fabiano, diretor do Dend 27/01/2009) Enquanto a famlia de Fabiano abria mo de suas noites de sono para trabalhar no carnaval do Dend at um dia antes do desfile, o trabalho no ateli de fantasias estava praticamente encerrado.

3.2.2. Os atelis do Dend: o da comunidade e o de Dona Marli Entre as escolas menores a produo das alas se articula de maneira bem diferente do que a das grandes escolas. Enquanto nas escolas da 1 diviso o trabalho de produo das fantasias descentralizado, no caso do Dend, e de outras escolas do mesmo porte, a produo totalmente centralizada. O momento de produo das fantasias e de articulao dos grupos que desfilam em alas do Grupo Especial, a 1 diviso do carnaval das escolas de samba, marcante do ponto de vista da expanso das redes de relaes sociais de uma escola na cidade. As alas descentralizam radicalmente a organizao do carnaval e a espalham por diferentes bairros da cidade mesmo por diferentes cidades do pas, sem falar dos estrangeiros que podem nela desfilar. Cada ala tem um nome permanente (...). O nome prprio da ala atravessa os diferentes carnavais vividos por ela, e assinala a autonomia e a permanncia de sua rede de sociabilidade (Cavalcanti, 2006, pp. 207-208). No caso do Dend, a produo de todas as fantasias, bem como a distribuio e a mobilizao de todas as alas, gira em torno das figuras que ocupam os cargos de direo na escola. O principal articulador dos desfilantes, junto aos moradores do Morro do Dend, era assim o Presidente Macal. Quando
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se tratava de mobilizar desfilantes de outros bairros da Ilha do Governador, o mesmo Macal dividia esta tarefa com o vice-presidente, Tuninho. A produo das fantasias comeou bem antes das alegorias e sua mobilizao havia se iniciado no dia do lanamento do enredo da escola, na Associao Atltica Portuguesa, no bairro da Portuguesa. Para a ocasio do lanamento dos croquis dos figurinos foi escolhido o salo nobre desse que um dos mais importantes clubes da Ilha do Governador. Ainda neste perodo, os patrocinadores e dirigentes da escola tinham um discurso em comum e compartilhavam dos mesmos objetivos. A festa envolveu um grande nmero de pessoas e inclusive dirigentes de outras escolas, como o presidente do Boi da Ilha e o diretor de carnaval da Unidos do Porto da Pedra, que compareceram ao lanamento dos figurinos.

Lanamento do enredo e croquis das fantasias para o carnaval 2009 Alguns dias aps esse evento, o ateli j estava funcionando. O ateli principal de produo de fantasias do Acadmicos do Dend localizava-se na residncia de Dona Marli, bem prximo do Carandiru, no p do Morro da Providncia, no Centro do Rio de Janeiro. Olhando de longe era impossvel dizer em qual casa localizava-se o ateli de Dona Marli. Ao entrar na sua casa era possvel perceber que o carnaval ali comeava bem cedo. J em outubro, durante minha primeira visita, ao lado do presidente Macal, passei pela entrada da casa, onde armaes de arame ocupavam a maior parte do espao da pequena varanda no trreo. Subindo as escadas e chegando na casa de Dona Marli, quatro pessoas trabalhavam na laje, em uma mini oficina, com balces e mquinas em atividade, que preparavam as fantasias das alas.
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Antes passamos por sua sala, toda ocupada por pedaos de fantasias. Todo o processo de produo de fantasias ficava por conta de Dona Marli que, segundo Macal. era de absoluta confiana para a escola. Foi ela quem me explicou o processo de confeco:: Primeiro o carnavalesco passa pra gente o figurino, ai o ateli faz a modelagem das roupas. Depois da modelagem vem o corte, depois do corte vem a costura e depois vem o adereo(...) A bateria por exemplo est nesse momento no processo de adereo, j est terminado. (Dona Marli, chefe do ateli do Dend 9/10/2008) O nmero de fantasias variava de acordo com o tipo da ala. A mais numerosa era a da bateria, com cento e vinte reprodues. Segundo Dona Marli, a prioridade eram as alas com maior nmero de componentes. Logo aps a bateria, seriam produzidas as fantasias das alas das baianas, das crianas e as demais alas. A bateria era tambm a mais trabalhosa para confeco no ateli. Ao mesmo tempo, Dona Marli prestava servio para outras escolas e alas, inclusive escolas que, naquele ano, concorriam com o Dend, na 4 diviso. Ela, no entanto, conseguia dar conta de todos os compromissos, pois em outubro o ateli j tinha concludo todas as fantasias, quase um ms antes da finalizao das alegorias.

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Alguns dos momentos no processo de produo das fantasias no ateli de Dona Marli A confeco dessas alas ficava inteiramente por conta do ateli. Pequenas alas e outras reprodues de fantasias em determinados momentos seriam enviadas a uma pequena fora-tarefa, montada na quadra da escola na Ilha do Governador nas semanas que antecederam o carnaval. Geralmente, essa produo prossegue durante os eventos e ensaios da escola, onde muitos dos componentes presentes contribuem para a confeco das fantasias.

3.3. O desfile Superadas as etapas de preparao, hora de pensar na performance da escola na avenida, o desfile propriamente dito. Com todo o ciclo ritual de um ano voltado para este grande momento, a expectativa no Acadmicos do Dend era a de superar a oitava colocao no Grupo de Acesso C, a 4 diviso, obtida no ano anterior. E veremos como o desenrolar da apresentao do Dend na Avenida Intendente Magalhes, em Campinho, seria o desenrolar de um novo drama. Este o drama principal, para onde convergiram todas as situaes sociais marcantes no processo de preparao. O que marca o espetculo performtico das escolas de samba o vis competitivo que norteia a apresentao processional. Todas se preparam pensando em seu desempenho nos quesitos de julgamento. Este fato determina as apresentaes, e cada um desses quesitos articula desse modo dramas compartimentados. Alm dos quesitos, a chegada ao local do desfile e a concentrao, ou seja, a preparao da escola nos momentos imediatamente anteriores ao desfile e a sua disperso, quando os componentes vo ultrapassando a linha oficial que demarca o final do desfile, seriam,
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naquele ano, situaes sociais marcantes e ilustrativas das redes encetadas durante a preparao do carnaval. Para um desempenho considerado satisfatrio entre os sambistas necessrio, antes de tudo, que os componentes estejam bem ensaiados. No Dend, foram poucos os ensaios realizados naquele ano, mas todos teriam sido muito bons na avaliao dos dirigentes. Como conseqncia de sua quadra ser descoberta, os ensaios eram realizados apenas nas sextas em que no houvesse chuva. O ano de 2008 infelizmente havia sido bastante chuvoso, especialmente nos finais de semana: Temos esse problema da chuva esse ano. O concurso quase no andou e no ensaiamos o samba todas as vezes que queramos. um samba fcil, acho que vamos nos sair bem, mas a chuva atrapalhou (Tuninho, vice-presidente do Dend 31/01/2009) A primeira coisa que farei quando subir cobrir a quadra. Depois d pra recuperar todo o dinheiro investido com shows e arrecadao na quadra. A chuva atrapalha at os ensaios com a quadra descoberta. (Macal, presidente do Dend 26/01/2009) Alm dos problemas em relao aos ensaios, o Dend, na ltima hora, ainda deparou-se com o problema da locomoo dos componentes da escola, pois faltavam recursos para o aluguel de nibus que os levasse da Ilha do Governador para a pista de desfiles, em Campinho. J sem patrocinadores e com a ajuda de alguns poucos comerciantes, investida nas fantasias e nas alegorias da escola, os dirigentes se viram ento, quando faltavam algumas semanas para o desfile, obrigados a recorrer a Unio da Ilha. Como os dirigentes da Unio da Ilha eram aqueles mesmos que haviam vencido a chapa que fora apoiada pelos dirigentes do Dend, a ajuda foi negada. Assim, foi mesmo o vice-presidente, Tuninho, quem financiou o aluguel dos nibus para o transporte dos componentes. Outros pequenos detalhes do desfile foram resolvidos pela iniciativa do presidente Macal, junto a empresrios e a componentes que participavam da escola: um dos compositores, por exemplo, pagou os empurradores das alegorias. A chegada das alegorias para o desfile tambm foi problemtica. Durante o trajeto entre o Carandiru e a Intendente Magalhes, dois carros foram danificados, em um deles, a estrutura dos eixos e, no outro, uma das esculturas. Um dos componentes j
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havia me explicado que o transporte das alegorias era um dos momentos de grande tenso: Tem que levar com todo cuidado. Normalmente vamos com trs ou quatro carros no comboio. Cada carro vai frente do reboque com os carros alegricos. Tem que ir devagar para no quebrar os carros. Passamos por muitas reas de risco ento temos muito cuidado tambm. Sem falar na sada do Carandiru que muito difcil. (componente do Dend 13/01/2009) Chegando Intendente Magalhes, as alegorias eram vigiadas por componentes da escola. Muitas das esculturas foram encaixadas na concentrao e esse trabalho comeou assim que elas chegam a Campinho.

3.3.1. A concentrao Nos desfiles da Intendente Magalhes, a concentrao acontece, como vimos, no entroncamento da Intendente Magalhes com a Rua Domingues Lopes. A grande preocupao nesse momento preservar os carros de possveis atos de sabotagem, apesar de nunca eu ter presenciado ou ter sido informado de algum. Uma outra preocupao com o trnsito da Rua Domingues Lopes, que no fechado durante os dias de desfiles. Assim, toda a movimentao da concentrao acontece junto com o movimento do trnsito da via. Ali, os ltimos detalhes dos carros so preparados, como o encaixe das esculturas desmontveis das alegorias que so retiradas para sua preservao durante o trajeto entre o barraco e o local de desfiles. Conforme o momento do desfile se aproxima, a tenso aumenta e, com ela, a circulao de pessoas prximas aos carros alegricos. A fixao das esculturas e a concluso de seu acabamento so os referenciais simblicos da aproximao do momento em que a escola desfilar. Uma parte dos componentes aguarda sua chegada nas barraquinhas prximas da Praa onde a escola comear a armao. A armao a ltima etapa da concentrao para o desfile. No momento da armao, os diretores de harmonia orientam os componentes a ocuparem, cada um, o seu respectivo lugar no desfile. Para iniciar o desfile cruzando a faixa que marca o seu
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incio; cada escola deve preparar-se enquanto a escola anterior desfila, antes que ela cruze a faixa do fim de desfile. Enquanto os ltimos componentes ocupam seus lugares, a bateria se posiciona na rua perpendicular estrada Intendente Magalhes, ao lado da praa. Aps autorizao da coordenao de desfiles da AESCRJ, inicia o chamado esquenta. Durante o esquenta, a bateria executa os movimentos rtmicos que apresentar em sua evoluo ainda sem o samba, com o objetivo de preparar os ritmistas e componentes da escola para o desfile. Depois da breve apresentao da bateria ainda no recuo, os cantores iniciam uma rpida passagem de som que inclui a execuo de um samba antigo da escola ou o chamado samba exaltao92, a opo do Dend, em 2009, foi o ltimo citado, com o seguinte samba: Dend, amor, razo, paixo Coisas do meu corao No morro, montanha, nem colina, no Uma cidade pro alto Que a luz de Deus ilumina Minha Orao, minha prece Minha vida, meu clima, meu prazer Por que mudar daqui, porque, pra qu?

Geralmente o samba exaltao repetido duas vezes, uma com a participao da bateria e outra apenas na voz dos cantores, com o acompanhamento do cavaquinho. Ele ajuda a aumentar a expectativa e conclama a participao dos componentes para o sucesso do desfile. Com o fim da execuo do samba, na maior parte das vezes algum dirigente da escola faz um discurso lembrando a importncia da participao satisfatria dos componentes, cantando o samba para o sucesso do desfile. No caso do Acadmicos do Dend, foi o presidente Macal quem fez o seguinte discurso, antes do desfile: Al minha comunidade quero muita dedicao de vocs hoje na avenida! Quero muita garra! Quero muita luta! Quero vocs brincando o carnaval e
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O samba exaltao geralmente evoca caractersticas simblicas presentes em um acervo afetivo do componente. Em alguns casos refere-se localidade ao qual a escola est ligada, em outros a desfiles marcantes, s cores da agremiao ou s grandes figuras da histria da escola. Para mais informaes sobre os sambas de exaltao ou de terreiro ver (Ericeira, 2009).

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se divertindo. Eu quero que vocs saiam bem, porque vocs so Dend e Dend garra, luta, fibra! Al Dend! Al Dend! Al Dend! Al Dend, al meu compadre Tuninho, muito obrigado meu irmo pelo que voc t fazendo pela gente. Obrigado Tuninho, obrigado a quem ajudou a gente. Percebemos como a evocao do nome da escola serve para inflamar os componentes que, cada vez que o ouvem, respondem com gritos e aplausos. A terceira sirene da coordenao de desfiles da AESCRJ anuncia, ento, que a escola j est autorizada a iniciar o seu desfile e o intrprete da escola d seu grito de guerra, uma marca caracterstica dele e da escola: a senha para que os componentes comecem a cantar o samba acompanhando o carro de som composto pelo intrprete principal e por outros trs cantores de apoio. Aps cantar o samba de enredo oficial do desfile, uma vez somente, acompanhado do cavaquinho, um surdo e uma caixa de guerra, a bateria comea a tocar e a acompanhar o intrprete. A escola comea a evoluir na avenida e o desfile iniciado. 3.3.2. Escola em desfile: a comisso de frente

O primeiro quesito a se apresentar no desfile a comisso de frente. Segundo o manual do julgador93 ela deve ser julgada segundo:

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Usarei o manual dos jurados do Grupo Especial como referncia no julgamento de cada quesito na ausncia de um manual especfico aos jurados desse grupo.

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O cumprimento da funo precpua de saudar o pblico e apresentar a Escola, sendo obrigatria a exibio em frente s cabines de julgamento deste Quesito; a coordenao, a sintonia e a criatividade de sua exibio, que ser obrigatria em frente s cabines de julgamento deste Quesito, podendo evoluir da maneira que desejar; a indumentria da Comisso de Frente que poder ser tradicional (fraques, casacas, summers, ternos, smokings etc, estilizados ou no) ou realizada de forma relacionada ao enredo, levando-se em conta, neste caso, sua adequao para o tipo de apresentao proposta. (LIESA - Liga Independente das Escolas de Samba)

Neste desfile de 2009 a comisso de frente do Dend encontrou problemas para se organizar. Inicialmente, com o rompimento do carnavalesco com a escola, uma nova coreografia teve que ser ensaiada, pois o coregrafo tambm mudou. Os problemas continuaram na concentrao. Uma parte da roupa dos componentes no foi para o desfile e a fantasia no teve, portanto, o efeito esperado; a comisso apresentou-se apenas com malhas brancas e faixas de adereo decoradas com pompons. Se por um lado os componentes da comisso de frente comemoravam o sucesso de suas apresentaes em frente aos jurados durante o desfile, lamentavam, por outro, o ocorrido com a roupa. O quesito em questo acabou recebendo nota 10 dos dois jurados E, apesar da tenso, o problema da fantasia no atrapalhou a apresentao satisfatria da comisso de frente.

3.3.3. Escola em desfile: Bateria

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O grande problema enfrentado pela bateria do Dend foi o mesmo j citado no processo de preparao da escola: a falta de ensaios. Um problema adicional foi a mudana do mestre que a comandaria. Aqui vemos um outro importante ponto de articulao da escola de samba com a cidade. A bateria de uma escola de samba ponto interessante para tal anlise, como comprovam os estudos de Neto (2002) e Kuijlaars (2009). Segundo Antoinette Kuijlaars (op. cit) a participao em uma bateria de escola de samba requer tempo e disciplina, bem como o desenvolvimento de relaes que auxiliam na difuso e reconhecimento de um prestgio social, mesmo fora da escola de samba. Nota-se ainda, entre os componentes da escola e os prprios ritmistas, um grau diferenciado de reconhecimento entre os mestres de bateria. Esse prestgio ou capital simblico muito importante para o mestre de bateria de uma pequena escola. Geralmente so iniciantes no ofcio, porm, deles se espera mais do que habilidades musicais, a capacidade de mobilizao e esprito de liderana. A baixa adeso de componentes da bateria de uma pequena escola denota dificuldades do mestre no cumprimento desses requisitos. Sem um grupo coeso e de grande identificao com a escola, essa relao se complica ainda mais. Foi recorrente entre os componentes da bateria o reconhecimento do valor do Mestre Alan do Dend em sua capacidade de congregar componentes e dirigi-los de forma coesa: O mestre Alan teve esse problema de indefinio, pois no sabiam se o mestre seria ele o Luiz Fernando ou o Rabic, mas ele bom. Teve o problema dos poucos ensaios tambm. (...) Isso no tem problema pois a maioria da bateria se conhece do Boi, da Unio e outras escolas. (ritmista do Dend 31/01/2010)

Interessante tambm notar que a coeso do grupo foi obtida graas a presena dos mesmos ritmistas em outras escolas maiores, o que dispensaria sua presena em ensaios da Acadmicos do Dend, ainda que o Dend preparasse paradinhas e convenes adequadas ao seu samba de enredo. O nmero reduzido de ritmistas presente nos ensaios s vem, portanto, comprovar a necessidade do desenvolvimento de uma boa rede de relaes por parte do diretor de bateria. Quem ocupa essa funo precisa conjugar capacidade de mobilizao e garantir a qualidade do contingente mobilizado.
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O desfile da bateria no carnaval de 2009 no teve percalos, segundo avaliou o diretor de bateria ao fim do desfile. Para ele, a bateria apresentou-se corretamente, sem problemas que comprometessem o desfile. Segundo o manual do julgador deve-se observar em uma bateria: A manuteno regular e a sustentao da cadncia da Bateria em consonncia com o Samba-Enredo; a perfeita conjugao dos sons emitidos pelos vrios instrumentos; a criatividade e a versatilidade da Bateria. (LIESA - Liga Independente das Escolas de Samba)

Neste caso, o julgamento da performance quase perfeita dos integrantes da bateria ao fim do desfile coaduna-se com o julgamento dos dois jurados oficiais, que concederam notas 9,9 e 10 bateria do Dend. Segundo um dos ritmistas faltou um pouquinho mais de ousadia, o que talvez, segundo ele mesmo, pudesse explicar o dcimo perdido no quesito.

3.3.4. Escola em desfile: O casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira

Atualmente, o papel do casal em uma escola de samba estudado com ateno, tamanho o seu protagonismo (Gonalves, 2008). No desfile de uma escola de samba, o casal de mestre-sala e porta-bandeira responsvel por carregar o smbolo mais importante do cortejo, o pavilho da escola. Uma srie de caractersticas bastante especficas caracteriza a sua dana. O primordial o traje. Vestindo roupas nobres, ele se destaca s demais alas. Sua dana representa uma quebra em relao ao chamado
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samba no p dos passistas e dos demais componentes (Toji, 2008). Aqui a apresentao requer um bailar elegante que evoca quase um flutuar pela avenida. Nas mos ou nos ps de duas pessoas concentra-se a responsabilidade das duas notas do quesito no desfile do Dend. O Dend trazia dois jovens nessa funo: a porta-bandeira Tuane, de 13 anos, e o mestre-sala Pedro Henrique, de 14 anos. A tenso se iniciou com a preparao da entrada dos dois no desfile. Houve alguns problemas no momento da Porta-bandeira Tuane vestir-se, ainda na concentrao. O resultado da apresentao foi surpreendente para as expectativas de alguns dos componentes, que apontavam o nervosismo como um dos empecilhos para o bom desempenho dos dois no desfile. O casal obteve duas notas 10 dos jurados.

3.3.5. Escola em desfile: O carro de som, a harmonia e o samba-enredo

Aqui deslocaremos uma anlise individualizada dos quesitos julgados durante o desfile para estes trs elementos que, de certa forma, se coadunam. Durante o processo de escolha do samba de enredo, o diretor de harmonia, Nem, ressaltou a sua ligao com outros quesitos e setores da escola. O carro de som, sobretudo, era visto como fundamental no momento do desfile e determinante do desempenho do na avenida. Nesse desfile, a apresentao dos cantores se iniciou com certo nervosismo. O carro de som, encarregado de conduzir o samba da escola, durante todo o desfile era formado por trs cantores e dois cavaquinistas. O intrprete principal, Ednaldo de Lima, era a voz predominante e seu microfone foi ajustado mais alto do que os outros dois, no inicio de desfile. O intrprete principal o responsvel por dar o grito de guerra que convoca a escola para o inicio do desfile. ele, tambm, quem dita o ritmo e sustenta o canto do samba de enredo atravs dos chamados cacos, pequenas chamadas que
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incentivam os componentes a cantar o samba durante sua execuo na avenida. So os cacos que ocupam os espaos meldicos vazios entre os versos. Os outros cantores servem como base cantando o samba de maneira contnua e uniforme, dando a chamada sustentao ao samba. Os cantores base do intrprete Ednaldo de Lima nesse desfile foram Dudu e um sobrinho do presidente Macal. Logo durante o esquenta da escola, o sobrinho do presidente, empolgado com sua participao no desfile, comeou a gritar cacos exercendo uma funo que no lhe cabia segundo o convencionado antes do desfile. Irritado, o intrprete Ednaldo alertou aos diretores de harmonia prximos ao carro de som, que repreenderam o rapaz. Isso no foi suficiente e o sobrinho do Macal ainda arriscou mais alguns cacos. Depois disso, entretanto, as coisas se desenrolaram normalmente. Dois quesitos estavam em jogo nesse caso, samba de enredo e conjunto harmnico. A harmonia, como vimos no caso do inicio do desfile, tem papel determinante na organizao e conduo destes quesitos. Ela atua inclusive entre as alas procurando animar e estimular os componentes a cantar o samba, mas tambm atua de maneira a organizar a escola em sua evoluo no desfile. A organizao aqui entendida de acordo com os seguintes termos: A harmonia tem que colocar a escola certinha na avenida (...) e manter a ordem at o final. No pode deixar uma ala entrar na outra, nem abrir buracos. Tem que manter uma evoluo constante e agradvel todo o desfile, nem rpido demais nem lento (...) Ainda tem que conduzir os carros. No desfile tem muito trabalho para harmonia. (Nem, diretor de harmonia do Acadmicos do Dend 28/10/2008)

Um dos problemas com que a harmonia teve que lidar nesse desfile foi o nmero reduzido de baianas. Um dispositivo regulamentar desse grupo exige que cada escola desfile com um nmero mnimo de trinta baianas. Faltaram muitas baianas para completar esse nmero ainda na concentrao. A soluo foi mobilizar componentes da harmonia que recorreram inicialmente s mulheres de outras alas da escola. Esgotado esse recurso, passaram a procurar voluntrias no pblico do desfile e mesmo baianas de outras escolas ainda na concentrao. Problemas organizacionais, porm, fizeram com que apenas 28 baianas fossem levadas ao desfile. Um integrante da harmonia declarou
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que as roupas no foram levadas ao desfile94. A escola desfilou com um nmero menor que o mnimo de baianas e perdeu por isso quatro dcimos95. Ainda durante o desfile a falta das baianas gerou uma pequena crise. Na disperso, o presidente Macal acreditava que a escola no seria punida pela ausncia de duas baianas, pois na ata de desfile que assinou aps seu trmino, no constava a punio anunciada apenas no dia da apurao. Porm, alm da perda de pontos nessa obrigatoriedade, a escola perdeu tambm dois dcimos no quesito samba-enredo e seis dcimos no quesito conjunto harmnico. Os prprios integrantes da escola no avaliaram positivamente esses dois quesitos ao final do desfile. Eles consideraram que o samba no rendeu o esperado, pois poucos componentes cantavam o samba, ou s cantavam o refro. A responsabilidade do baixo rendimento do samba foi atribuda aos poucos ensaios realizados pela escola. Alm disso, a escola apresentou irregularidades na evoluo que comprometeram o desfile, segundo um dos componentes da harmonia. Essas irregularidades foram causadas por alas esvaziadas, ao que se atribuiu uma quebra no conjunto96 visual, fator que interferiria tambm nos quesitos visuais e plsticos a seguir apresentados. 3.3.6. As alegorias e fantasias em desfile

Enquanto objetos rituais as alegorias s fazem sentido no momento do desfile. Antes, mesmo prontas e completamente montadas na concentrao, enquanto ainda despidas das composies, pessoas que ao ocupar espaos na alegoria dotam a mesma de um determinado sentido e de humanos se transformam em objetos (Cavalcanti, 2006).
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Posteriormente, Fabiano afirmou a mim que as roupas foram levadas sim ao desfile. Dois dcimos para cada uma abaixo do nmero mnimo . 96 Muitos dos aspectos em relao ao formato de apresentao das alas so esclarecidos na tese de Araujo (2008).

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No caso da Intendente Magalhes, tudo agravado pelo oramento reduzido com que cada escola trabalha o seu carnaval. O pblico e os componentes muitas das vezes trabalham com o referencial da espetacularizao da 1 diviso (que desfila nos mesmos dias, s que na Sapuca). Os espetaculares e gigantescos carros so confrontados muitas vezes com os pequenos, mas no menos espetaculares, carros que desfilam em Campinho (Arajo, 2008). Geralmente so construdos com esculturas reaproveitadas e, principalmente, com material barato e de grande efeito. Aqui temos o desafio da quebra de convenes em ao no desfile, tanto na construo das alegorias, quanto na confeco das fantasias. O Acadmicos do Dend, no carnaval de 2009, apresentou seu enredo em trs carros alegricos e vinte alas. O primeiro carro da escola, o abre-alas, representou os grandes bailes. Todo em azul e branco, com detalhes em dourado, esse carro trazia ao centro um crculo com o nome Dend, indicando a entrada da agremiao na avenida. Segundo Macal, j uma tradio e uma exigncia dos componentes que o nome da escola venha no abre-alas. Nesse carro, vrias composies vinham representando folies nos bailes, ao centro um pequeno coreto abrigando arlequins e colombinas, lanando confetes durante o desfile. Na parte de trs do carro as esculturas de mulatas, que no chegaram a vir da Portela, como vimos, foram substitudas por esculturas de adoradoras de deusas, cedidas pela Unidos de Padre Miguel. Com a impossibilidade de movimentao do circulo ao centro da alegoria, a escola resolveu investir na iluminao do carro que, entretanto, no funcionou no momento do desfile. O segundo carro, representando os carnavais por todo o Brasil, foi o nico que passou totalmente iluminado. Trazia um grande trio eltrico ao centro, e ndios e canoas ao fundo, representando os carnavais do norte do Brasil. Era o menor carro da escola e, como posteriormente me confessou Fabiano: Este era o carro que menos apostvamos na escola. Foi o que deu mais certo (Fabiano, diretor de barraco 30/05/2009) Finalmente, o terceiro carro da escola todo decorado com LPs, revistas e jornais antigos, alm de um imenso rdio ao fundo, tambm teve problemas com o gerador e passou com as luzes apagadas. Nesse caso, a iluminao estroboscpicas integrava sua decorao e era fundamental. Aps o desfile, Fabiano comentava que o problema nos geradores teria sido causado pela falta de manuteno e planejamento:
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Foi tudo muito corrido. No deu tempo de testar os geradores. Esses geradores que alugamos da Coraes Unidos do Amarelinho eram muito antigos, provavelmente no eram nem usados com freqncia. (Fabiano, diretor de barraco do Dend 30/05/2009) Por outro lado, as fantasias no obtiveram uma avaliao to positiva, tanto dos jurados quanto dos componentes. Ao trmino do desfile muitos criticaram as mesas como mal-acabadas e confusas. 3.4. A apurao e um balano das redes de sociabilidades e influncias O Terreiro do Samba o palco da apurao das escolas do Grupo de Acesso no Rio de Janeiro. Alm da utilizao por parte das escolas de samba, se realizam ali a apurao dos desfiles de bloco e enredo, coretos e blocos de embalo do Rio de Janeiro. Em um dia atpico, em que o carnaval persiste em sobreviver na cidade e um dia que, teoricamente, a festa comea a se despedir, na quarta-feira de cinzas, as grandes escolas realizam sua apurao na Praa da Apoteose e a grande campe comemora o resultado em sua quadra. J na quinta-feira os jornais destacam, em suas capas, a festa da vencedora do concurso das escolas do Grupo Especial. No mesmo dia da semana quando o trnsito normalizado, as pessoas voltam a circular e a rotina retomada, o Terreiro do Samba recebe a cerimnia onde so anunciadas as notas das pequenas escolas que desfilam na tera-feira na Marqus de Sapuca e as demais que desfilam na Intendente Magalhes. Nos dias anteriores o Terreiro, localizado prximo a Passarela do Samba, palco de muitas folias. Artistas de apelo popular realizam shows a baixo custo em horrios paralelos aos desfiles que ocorrem na Sapuca. Sendo assim, o espao que conta com um grande palco batizado Joo da Baiana. O espao conta ainda com diversas barracas que vendem quitutes e bebidas dos mais diversos durante os dias de funcionamento do Terreiro. Antes da realizao da apurao das escolas de samba, o espao j fica movimentado pela apurao dos coretos e blocos de enredo, ainda pela manh. A apurao das escolas de samba filiadas AESCRJ, aconteceu pontualmente s 13 horas, quando foram abertos os envelopes da primeira apurao do Grupo de Acesso E, a 6 diviso. A seguir, sucessivamente, so apresentadas as notas dos grupos D, C e B; as 5, 4 e 3 divises do carnaval carioca.
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Esta uma ocasio nica onde possvel observar todos os representantes de todas as escolas dos grupos l representados, alm de alguns representantes de escolas dos Grupos de Acesso A e Especial, a 1 e 2 divises respectivamente. Ali possvel observar o desenrolar de diversas redes de relaes sociais que envolvem as escolas de samba. Os mandatrios e dirigentes de todas elas l esto presentes, com os componentes mais ativos que batalharam o ano inteiro pelo bom resultado e sucesso de suas escolas. . Mesmo quem conhece um pouco sobre o desfile das escolas de samba, pouco conhece sobre essa apurao no Terreiro do samba. Portanto, chega a espantar que um nmero to grande de pessoas esteja envolvido nessa apurao. No primeiro ano em que observei essa apurao me deparei com quadro bem parecido com o das apuraes seguintes, inclusive a que acompanhei durante o carnaval pesquisado, junto ao Acadmicos do Dend, em 2009. Ali acontecia o fechamento do ciclo carnavalesco de 2008: Escolas com expectativa de ttulo como foi o caso da Inocentes de Belford Roxo e Unidos de Padre Miguel levam grande torcida a apurao. A disposio das mesas espalhadas pelo terreiro segue a um entrelaamento ritual que envolve o desfile. Escolas rivais se evitam, aquelas que matem uma afinidade se aproximam. Na ocasio os componentes do Boi que primeiro chegaram logo foram saudados por componentes da Coraes Unidos do Amarelinho, que fazia parte do Grupo de Acesso C. (Barbieri, 2009) Interessante observar que movimento parecido ocorreu no carnaval de 2009. Dessa vez, o novo entrelaamento da malha de rede aproximou os componentes do Boi da Ilha e do Acadmicos do Dend. Os primeiros representantes de ambas chegaram juntos, conversando e se acomodaram em uma mesma mesa. medida que mais componentes chegavam, as escolas ficavam mais divididas em duas mesas. Um pouco mais frente estavam componentes da Unidos de Padre Miguel, inclusive o carnavalesco Guilherme Alexandre e o diretor do Dend Fabiano, que terminou por desfilar tambm como harmonia da Unidos de Padre Miguel, no carnaval de 2009. Ambos posicionaram-se direita do palco, onde as notas eram anunciadas.
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O que percebe-se encenado na apurao dos grupos de acesso uma intensa hierarquizao da festa carnavalesca, numa direo contrria a j afirmada por clssicos da antropologia brasileira (DaMatta, 1980). Vemos reforado, na hierarquia competitiva do desfile das escolas de samba, o modelo de dominao da sociedade brasileira, numa posio bastante parecida com a apontada por Maria Isaura Pereira de Queiroz (1999) . Quando as escolas ritualizam suas relaes de trocas entre co-irms o que se observa uma reafirmao das posies de dominaes das escolas mais poderosas que so controladas por bicheiros poderosos ou tem dirigentes ricos. O caso pode ser exemplificado pela relao entre Unidos de Padre Miguel ou Boi da Ilha e Dend: as primeiras ocupam uma posio hierarquicamente superior dentro da competio se comparadas ao Dend. Assim, todos os anos, essa relao de dominao persiste na sua forma de conflito, explicando tambm a estrutura social que se ergue a partir da festa. Uma escola que ajuda outra de um grupo inferior pode, por sua vez, ser ajudada em outra ocasio. Uma escola que hoje se encontra num grupo inferior pode ascender aos superiores em pouco tempo. Neste caso h algo interessante a ser observado, no obstante as condies conflitivas que se erguem no caso citado. Os componentes do Dend e do Boi da Ilha, por exemplo, misturam-se em mltiplos pertencimentos que os levam a vibrar ou sofrer com notas de at trs escolas diferentes, inclusive do mesmo grupo97. Recuperaremos aqui o principal impulso no desenvolvimento do conceito de rede, que veio do estudo das relaes entre famlias, realizado por Elizabeth Bott. Inspirada no conceito de Barnes, ela desenvolveu tipificaes que caracterizam os diversos tipos de rede, tomando os estudos com as famlias como parmetro. Atravs da amostragem de vinte famlias inglesas, ele dividiu a rede de relacionamentos dos casais em redes de malha estreita e redes de malha frouxa (BOTT:1976). Nos casos mais prximos, como nos casos de mltiplo pertencimento que enfocamos, observamos redes de malha estreita, onde o entrelaamento de seus membros mais efetivo e visvel.

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Vivi esta situao quando fui compositor da Vizinha Faladeira e um dos cantores do carro de som do Boi da Ilha no mesmo ano, em 2008. Naquele ano ambas desfilavam pelo mesmo grupo. Como me posicionei entre as duas mesas presenciei a curiosa vibrao de notas 10 anunciadas no quesito sambaenredo para a Vizinha Faladeira por alguns dos meu amigos do Boi da Ilha.

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No apenas na questo das redes que podemos atribuir a importncia da observao dos movimentos feitos pelas escolas na apurao. Enquanto desfecho de um ciclo carnavalesco, a apurao serve como um espao de balano do resultado final do carnaval. Muitos dos comentrios aps os desfiles so reelaborados e propagados entre os componentes e dirigentes mais importantes. O prestgio dos dirigentes colocado em jogo e a permanncia ou mudanas em direes estratgicas para o desfile comeam a ser articuladas. O caso das baianas foi o mais comentado na apurao. Diversos componentes lamentavam a perda de pontos pela ausncia do nmero mnimo de baianas, ainda que estes pontos no influenciassem na posio final da escola. Alguns componentes se apressaram em encontrar um culpado para os erros cometidos no desfile. Enquanto uma parte destes culpava o diretor de harmonia, Nem, uma outra parte atribua a culpa ao vice-presidente Tuninho. Os patrocinadores foram lembrados e responsabilizados por outros. Foi curioso notar que ningum responsabilizou ou citou o presidente Macal, como possvel culpado, tampouco sua ausncia na apurao foi contestada. O prprio Macal havia me avisado que no iria apurao, pois sempre ficava nervoso e estressado, assim preferia acompanhar pelo telefone, pois poderia analisar as coisas de cabea fria. Esse caso confirma o grande prestgio do presidente Macal, enquanto mediador entre diversos atores. Seu esforo reconhecido por componentes que dizem saber o quanto ele lutou e batalhou pela escola. S que o Macal Dend, gosta de verdade do Dend, tudo que ele faz pensando no bem do Dend. (Depoimento de componente do Dend 27/02/2009) Encerrada a apurao e terminados os balanos sobre os resultados o que pode se estender por at um ms, as escolas fazem uma pausa em suas atividades, cuja durao depende de sua mobilizao para a produo do carnaval seguinte. Quando boatos de contratao e de dispensa, possveis temas de enredo surgem, o ciclo se reinicia e se renova sem, entretanto, deixar de refletir o que aconteceu no carnaval anterior.

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Concluso Fazer antropologia na cidade onde vivemos, no fcil, especialmente quando o tema ou o grupo estudado nos familiar. As coisas tornam-se mais complicadas ainda quando participamos h muito tempo, bem antes do interesse etnogrfico despertar, do grupo a ser estudado. Esses desafios me foram colocados desde o incio desta pesquisa. Esse desafio de estranhar o familiar levou-me por tortuosos caminhos, que ainda assim no foram capazes de turvar a imagem daquilo que procurava: entender o funcionamento de uma pequena escola de samba. O que afinal leva as pessoas a lutarem por sua sobrevivncia? O que motiva suas disputas com concorrentes muito mais fortes dentro de um pequeno espao? O que faz com as pessoas participem de vrias destas concorrentes ao mesmo tempo e reproduzam o discurso competitivo? Como elas se apresentam perante a cidade e o bairro de origem? O que as leva a competir por espaos de poder dentro das escolas? Curioso notar que minhas questes iniciais no eram essas e diziam respeito muito mais a questes de ordem simblica e da prtica da preparao das escolas para os desfiles atravs da construo do seu carnaval. Entratanto, atravs do olhar, no espao do barraco, sobre as trajetrias dos envolvidos com a construo do desfile (Velho, 2003) e sobre suas relaes com componentes das co-irms, um quadro revelador e intrigante se abriu.. Questes de natureza diversa das iniciais, verdade, mas que se revelaram decisivas para entendermos o funcionamento das pequenas escolas. Obtive respostas intrigantes que conduziram essa pesquisa rumo aos meandros da sociabilidade urbana e seus mltiplos aspectos (Simmel, 2006). A proximidade com o grupo e a observao-participante (Foote-Whythe, 2005) foram bastante teis. Tive acesso a informaes talvez negadas a pessoas de fora. Foi importante ainda, ao ampliar a viso do ambiente poltico, perceber como esse ambiente era elaborado e com que objetivos. Um exerccio mpar de reflexo foi necessrio. Boa parte do discurso me chegava atravs da transmisso de impresses entre os integrantes da escola. As redes de relaes sociais encetadas pela fofoca, objeto de estudo de reflexes sociolgicas significativas (Elias & Scotson, 2000), exercem aqui protagonismo interessante. Aps os eventos da escola, durante as visitas ao barraco, e mesmo em encontros pelas ruas da Ilha do Governador, sempre os componentes do Dend comentavam comigo algo sobre a escola. Aqueles que no ciclo carnavalesco de
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2009 estavam envolvidos com as outras escolas da Ilha do Governador, tambm passavam impresses e buscavam informaes sobre o andamento da preparao do Acadmicos do Dend comigo. Desenvolvi com a escola um processo interessante de associao.. No rompi com minha participao na Unio da Ilha e no Boi da Ilha. Ao realizar processo semelhante de mltiplo pertencimento (Barth, 2000) a mais de uma agremiao, percebi-me reproduzindo o comportamento de boa parte dos componentes das trs agremiaes. Essa mltipla participao foi importante para a observao da diferena na natureza da apresentao das escolas dentro do pedao e na cidade onde realizaria seu desfile. A opo por uma identidade englobante permeada de caractersticas da maior e mais antiga escola, a Unio da Ilha, pode ser explicada por seu carter hegemnico na atualidade. Os encontros das escolas nos desfiles como participantes do mesmo grupo na hierarquia competitiva mostram, no entanto, que este carter hegemnico pode ser colocado em jogo. A legitimidade da estrutura-competitiva do carnaval carioca fundamental para que a dinmica desse processo ritual seja preservada. O que observamos nos ltimos anos justamente o contrrio. cada vez menor espao de ascenso e descenso entre os graus hierrquicos do

desfile.Especialmente difcil o ingresso no grupo mais alto, que, desde 2002, permite o acesso apenas da escola vencedora do grupo imediatamente inferior. Assim, a

possibilidade de encontros competitivos no horizonte de escolas hoje classificadas em diferentes grupos torna-se cada vez mais remota. Simultaneamente, as diferenas estruturais entre os grupos acentuam essas diferenas. As relaes desenvolvidas pelo Acadmicos do Dend com a Ilha do Governador e com a cidade do Rio de Janeiro revelam a importncia das pequenas escolas na vida da cidade. Muito mais do que um pequeno organismo, uma pequena instituio, elas so palco de conflitos que envolvem interesses dos mais diversos atores citadinos. Seus dilemas refletem as dimenses mais complexas da metrpole. A participao e sua representatividade tm carter revelador em relao s redes de cooperao artsticas influentes no universo das escolas de samba. Olhar no s o Acadmicos do Dend como todas as pequenas escolas de samba mostra como esse campo de estudos frtil para a abordagem da antropologia urbana.

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