GUARDANDO A NAO DOS PLANOS DA RAINHA DOS CUS CONTRA O BRASIL 12 DE OUTUBRO Portanto, assim diz YHWH: Se tu te arrependeres,

, eu te farei voltar e estars diante de mim; se apartares o precioso do vil, sers minha boca; e eles se tornaro a ti, mas tu no passars para o lado deles. Eu te porei contra este povo como forte muro de bronze; eles pelejaro contra ti, mas no prevalecero contra ti; porque eu sou contigo para te salvar, para te livrar deles, diz YHWH; arrebatarte-ei das mos dos inquos, livrar-te-ei das garras dos violentos. ( Jeremias 15 : 19 21 ) Amados irmos em Cristo Jesus, Justia, paz e alegria no Esprito Santo! Sabemos que no podemos esperar pela redeno do Brasil sem que haja uma atuao direta e enftica da Igreja de Cristo, nos lugares celestiais, em nossa nao. E este mais um momento em que temos a oportunidade de intercedermos, de tomarmos posio e agirmos, arrependendo-nos e exercendo autoridade no mundo do Esprito, como Exrcito do Rei Yeshuah Hah Mashiah! Ento faamos isso em unidade levantando-nos contra o domnio maligno da rainha dos cus. Fundamentao desta pauta Estudando o fundamento das comemoraes do dia 12 de outubro, descobrimos, atravs de pesquisas na Internet, que quem as instituiu atravs de Decreto foi Galdino do Valle Filho, mdico, Vereador da cidade de Nova Friburgo RJ, posteriormente Deputado Federal pelo Rio de Janeiro, dono de um jornal chamado A Paz. Este homem era ligado a uma ordem chamada Ordem Republicana, era um iluminista, lder populista ligado burguesia seu pai era um grande fazendeiro. As suas palavras de ordem eram: razo, cincia, progresso e liberalismo. O ideal de sua Ordem se baseava numa nova ordem social o capitalismo liberal. Galdino aliou-se ao alemo Julius Arp para trazer para o Rio de Janeiro a concesso de energia eltrica ( Grupo Arp ) e instalar indstrias txteis. Tambm foi responsvel pela Noite da Quebra dos Lampies e pelo quebra-quebra na Cmara Municipal, em 17/05/1.911cujo lema era: Self-mad men a fria do ego humano. Um de seus intentos era fazer de Nova Friburgo RJ a Sua brasileira, ttulo pelo qual reconhecida at os dias de hoje. Ele pregava a hegemonia da burguesia europia. Encontramos ainda que Aparecida era a cobertura de Cristvo Colombo, o descobridor da Amrica, fato revelado atravs do nome de uma de suas caravelas, a qual fora batizada com o nome de Sta. Maria. Ela foi encontrada pela primeira vez em 12/12/1.717. Nesta data comemorava-se do dia da Aparecida, o dia da criana e o dia do descobrimento da Amrica em 1.492. Em 1.928 o Papa Pio XI batizou N. S. da Conceio de Aparecida como rainha e padroeira do Brasil. O caminho dessa idolatria passa pela coroao de Aparecida no dia 09 de setembro, ocasio em que fortalecida pelo esprito religioso idlatra; pelo dia de Cosme e Damio em 27 de setembro ( estes eram dois gmeos que se tornaram mdicos e dedicaram suas vidas em servir aos necessitados com a sua profisso sem cobrar pelo trabalho que realizavam. Depois de morrerem foram beatificados pela Igreja Catlica e sincretizados no espiritismo com os ers espritos infantis africanos ). E finalmente chega ao dia 12 de outubro comemorando-se o dia da criana e ligando as crianas rainha dos cus atravs da figura da me. O dia 12 de outubro foi oficializado como dia da criana pelo ento Presidente da Repblica Arthur Bernardes, por meio do decreto n. 4.867, de 5 de novembro de 1.924. Mas a data s foi levada em conta mesmo em 1.960, quando Eber Alfred Goldberg, diretor comercial da Fbrica de Brinquedos Estrela, fez uma promoo conjunta com a Johnson & Johnson para lanar a Semana do Beb Robusto. Logo depois as empresas decidiram criar a Semana da Criana, como meio de aumentar as vendas e o ms escolhido para implementar a idia foi o ms de outubro. No ano seguinte a deciso foi para que se escolhesse o dia da criana e ento ressuscitaram o antigo decreto. partir da a data se tornou uma das datas mais importantes para o setor de brinquedos. Porm a Organizao das Naes Unidas ( ONU ) reconhece o dia 20 de novembro como sendo o Dia Universal da Criana, data em que comemorada a Declarao dos direitos da Criana, desde 1.959. Arrependimento pelo pecado da Igreja Como Igreja nos arrependemos e pedimos perdo: - por acolhermos a viso romana de que a Igreja est separada do Estado, quando a Bblia revela a atuao da Igreja como governante da nao diante do Senhor ( 1Sm. 3: 20, 7: 12 15 ), como quem estabelece o governo da nao ( 1Sm. 10: 1 ), como intercessora pelo Estado ( 1Tm. 2: 1 e 2 ), como conselheira do Estado ( Dn. 2: 46 49 ); - pela distncia que mantivemos do poder pblico; - pela falta de cobertura de orao aos Legisladores da nossa nao proporcionando desta forma o aparecimento de Decretos e Leis que se levantam contra o governo de Deus; - pela falta de autoridade espiritual para impactar a nao e seus governantes com o poder de Deus; - pela falta de autoridade espiritual para confrontar os pecados da nao em relao s crianas; - pela ausncia da pregao da verdade, omitindo-se a responsabilidade para com a prxima gerao; - pela falta de carter daqueles que, sob a alegao de serem evanglicos, assumem posies de governo para nada fazerem de prtico no que diz respeito educao, sade e segurana das nossas crianas. REDE BRASILEIRA DE INTERCESSO, ORAO E JEJUM Coordenao: Hudson Medeiros www.transformacao.com.br oracao.transformacao@gmail.com

Arrependimento do pecado da nao Como cidados brasileiros, nos arrependemos e pedimos perdo: - por no tomar conhecimento de decretos e leis sancionados, muitas vezes, em ocasies oportunas apenas para os propsitos daqueles que as propem; - por estar ausente das sesses das cmaras, assemblias e Senado, nos momentos de votaes de decretos e leis que castram os direitos do cidado brasileiro impondo-lhe uma ditadura republicana sob a qual ele ter que viver sem direito a contestao; - por no acompanharmos a atuao dos Legisladores a fim de impugnar Decretos e Leis como o Estatuto da Criana e do Adolescente ( ECA ), impregnado de artigos que se levantam contra a prpria Constituio Federal; - por permitir que os artigos 15 a 18 do ECA, includos como direitos fundamentais das crianas, sejam utilizados contra a prpria sociedade, em razo da situao social-familiar e cultural do pas, se transfigurando em uma ditadura da criana transformando, pela falta de discernimento da prpria criana, a liberdade em libertinagem. - por no discernir as leis e permitir que o reflexo imediato da aplicao dos artigos 15 a 18 do ECA se transforme em um fundamento para a proibio da disciplina atribuda aos prprios pais das crianas, indo de encontro com o ensino da Palavra de Deus no livro de Provrbios 13: 24; 22: 6; 22: 15, 23: 13 e 14, 29: 15. - por no compreender que aplicao dos mesmos artigos impede aos professores de cooperarem com a educao moral e cvica dos nossos filhos que implica no ensino de que os direitos so limitados pela responsabilidade, uma vez que as crianas no podem ser repreendidas em sala de aula sob a alegao de ser esta uma ao vexatria contra elas passvel de ao judicial; - por permitir que o lazer e a cultura permaneam sob o poder e o domnio pblico e dos responsveis pelas diverses e espetculos, ou seja, permitir que o poder pblico aprove e d as regras para a classificao das programaes de lazer invadindo a privacidade do lar, quando os pais deveriam zelar pelas regras de classificao. Mas, por causa do ECA a criana pode contestar a ao dos prprios pais de impedi-las de assistir a este ou quele programa na TV ou nas praas, teatros, etc. cujas classificaes so impostas, por exemplo, pelas emissoras de TV que julgam que programas como Domingo do Fausto, Caldeiro do Huck, so classificados como de sensura livre, porm expem mulheres semi-nuas e cenas escandalosas ou, muitas vezes violentas e inapropriadas para as nossas crianas e adolescentes. - por permitir que as vagas de conselheiros tutelares nas cidades sejam preenchidas por satanistas, homossexuais, traficantes e outras faces criminosas, deixando assim as nossas atitudes para com as nossas crianas sob a vigilncia de pessoas que desejam apenas se beneficiar da m formao dos nossos filhos. - por atar as prprias mos quanto a educao dos filhos ao permitir a incluso do artigo 232 no Estatuto da Criana e do Adolescente. O ordenamento da Igreja para a batalha Dt. 20: 1 Quando sares peleja, contra teus inimigos, e vires cavalos, e carros, e povo mais numeroso do que tu, deles no ters temor, pois contigo est o Senhor teu Deus que te fez subir da terra do Egito. Estabelecemos os seguintes decretos Ainda aos violadores do pacto ele perverter com lisonjas; mas o povo que conhece ao seu Deus se tornar forte, e far proezas. ( Dn. 11: 32 ) Os homens maus no entendem a justia; mas os que buscam ao Senhor a entendem plenamente. ( Pv. 28: 5 ) A execuo da justia motivo de alegria para o justo; mas espanto para os que praticam a iniqidade. ( Pv. 21: 15 ) O justo toma conhecimento da causa dos pobres; mas o mpio no tem entendimento para a conhecer. ( Pv. 29: 7 ) Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne, pois as armas da nossa milcia no so carnais, mas poderosas em Deus, para demolio de fortalezas; derribando raciocnios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia a Cristo; e estando prontos para vingar toda desobedincia, quando for cumprida a vossa obedincia. ( 2Co. 10: 4 6 )

Os decretos para frustrar projetos malignos contra o Brasil Is. 8: 10 Tomai juntamente conselho, e ele ser frustrado; dizei uma palavra, e ela no subsistir; porque Deus conosco. J 18: 16 Por baixo se secam as suas razes, e por cima so cortados os seus ramos. Is. 37: 29 e 33 35 Por causa do teu furor contra mim, e porque a tua arrogncia subiu at os meus ouvidos, portanto porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio na tua boca, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste. Portanto, assim diz o Senhor acerca do rei da Assria: No entrar nesta cidade, nem lanar nela flecha alguma; tampouco vir perante ela com escudo, ou levantar contra ela tranqueira. Pelo caminho por onde veio, por esse voltar; mas nesta cidade no entrar, diz o Senhor. Porque eu defenderei esta cidade, para a livrar, por amor de mim e, por amor do meu servo Davi.

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A Proclamao da Justia de Deus sobre o Brasil Is. 32: 16 e 17 Ento o juzo habitar no deserto, e a justia morar no campo frtil. E a obra da justia ser paz; e o efeito da justia ser sossego e segurana para sempre.

Arrancamos profeticamente: - O Brasil como um lugar de escurido para as diversas crianas que sofrem abuso sexual, violncia e explorao. - Aproximadamente 1.2 milhes de crianas traficadas por ano a forma de crime internacional que mais cresce. - A falta da certido de registro de nascimento. Quando as crianas no tm cidadania no pas onde vivem, geralmente no podem ter acesso educao, aos direitos e servios bsicos. - Aproximadamente 27 milhes de pessoas so escravizadas pela explorao sexual e trabalho forado, e quase metade destas so crianas. Isto mais do que o dobro do nmero de deportados durante os 400 anos do trfico de escravos para as Amricas, mas o problema com freqncia escondido. - A atividade sexual geralmente vista como uma questo particular; assim, as comunidades demoram a intervir. As crianas so particularmente vulnerveis uma vez que no so suficientemente fortes para se defender da violncia e no sabem como encontrar ajuda. - Uma grande proporo de crianas 218 milhes no mundo todo tm que trabalhar para ganhar a vida. Muitas delas trabalham em locais perigosos como fbricas, minas ou nas ruas. Enquanto crianas em pases mais ricos reclamam regularmente de terem que ir para a escola, estas crianas trabalhadoras tm o privilgio da educao negado. - Cerca de 2, 7 milhes de crianas e adolescentes entre 5 e 16 anos no Brasil que trabalham de forma irregular. Isso significa que, uma em cada dez crianas nessa faixa etria, perde parte da infncia nas casas de farinha, nas lavouras, no corte de cana e no tm disposio fsica para assistirem s aulas, perdendo tambm a oportunidade de receberem formao educacional. - O trabalho infantil, forma de explorao especialmente difcil de ser erradicada ou de pouca visibilidade. Entre essas formas, esto o trabalho infantil domstico e a explorao sexual comercial de crianas e adolescentes. 500 mil crianas e adolescentes, na maioria meninas, so exploradas no trabalho infantil domstico em casas de terceiros. - A cobertura da rainha dos cus de sobre o Brasil e de sobre as nossas crianas desde a mais tenra idade. - Os artigos 15, 16, 17 e 18 do ECA que dispem sobre o direito liberdade, ao respeito e dignidade. Mas, que na verdade esto impondo uma ditadura de libertinagem criana e ao adolescente, uma vez que no so capazes de discernir entre liberdade e responsabilidade. Tambm d aos traficantes a oportunidade de ensinar as crianas e adolescentes a permanecerem nas ruas e a circularem por elas sem impedimento enquanto oferecem seus olhos para inform-los da presena ou no de policiais. Ainda no seu inciso VII, o artigo 16 permiti criana e ao adolescente ir buscar refgio junto a um traficante, ou a um homossexual, ou a um satanista, sem que seus pais possam interferir. - O artigo 98 que, discretamente, tolhem os pais de aplicarem a disciplina bblica aos seus filhos e confrontam diretamente ao princpio constitucional da Paternidade Responsvel, conforme o artigo 226 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil. - Os artigos 53, incisos II, III e IV, que impem a ditadura da criana e do adolescente nas escolas; - Os artigos 58 e 59 que, devido ao fato de nossa cultura no ter bases crists bblicas, expem as crianas e os adolescentes a culturas e cultos afros entre outros. - O artigo 74, pargrafo nico, que determina que o poder pblico e os responsveis pelas diverses e espetculos ditem as regras para a classificao das programaes; - A violao do princpio da responsabilidade e da autoridade que estabelece a orfandade e a ditadura das crianas pela inverso dos valores. Isso estabelece contra a nao o que est escrito em Is. 3: 4, 5, 12. Plantamos profeticamente: - A luz de Deus penetrando os lugares mais escuros, expondo todo erro que tem sido cometido contra as crianas e trazendo esperana e salvao. Jesus a luz do mundo. - Uma poltica de fiscalizao eficiente, capaz de impedir que as nossas crianas sejam arrancadas dos seus lares e levadas para outros pases sem o consentimento dos seus pais. - Condies para que a todas as crianas nascidas no Brasil seja assegurado o direito do registro em cartrio imediatamente aps o nascimento, o direito a um nome e a uma nacionalidade conforme a Conveno Sobre os Direitos da Criana, aprovada desde 20 de novembro de 1.989 em Assemblia Geral das Naes Unidas. - Reparadores de brechas que gerem a transformao da nao partir de cada cidade possibilitando s crianas um ambiente seguro, estvel, longe da violncia, do abuso e da explorao em todas as suas formas, para que, conforme Is. 58: 12, o pas se torne habitvel. - Aes efetivas de interveno em defesa da criana e do adolescente que eliminem a omisso em todas as reas da sociedade, a comear da Igreja, para que a questo sexual infantil seja tratada da maneira como deveria, na luz. - A quebra do ciclo de misria estabelecido pela rainha dos cus contra o Brasil para que as crianas tenham condies de estudar e atingir seu potencial, ao invs de trabalhar para a prpria subsistncia. - A erradicao do trabalho infantil em todas as suas formas. - A paternidade de Deus sobre a nao brasileira e a quebra do vnculo com a rainha dos cus em todos os nveis espirituais. Nos cus, na terra e nas guas. - Ministrios social e espiritualmente fortes, que priorizem o discipulado s crianas. - O cumprimento integral da Declarao dos Direitos da Criana datada de 1.959 ( ONU ); - A proteo e a disciplina corretiva s crianas garantida por lei aos seus pais e educadores; - O governo do Messias conforme Is. 9: 6 e 7 6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus ombros; e o seu nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz; 7 para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juzo e a justia, desde agora e para sempre. O zelo do SENHOR dos Exrcitos far isto. - A educao por princpios bblicos, acessvel s crianas brasileiras. REDE BRASILEIRA DE INTERCESSO, ORAO E JEJUM Coordenao: Hudson Medeiros www.transformacao.com.br oracao.transformacao@gmail.com

- O ensino dos princpios de autoridade e de responsabilidade baseados na Palavra de Deus, conforme Ex. 20: 12 e Pv. 23: 12 14 e 22: 15. - O estabelecimento de regras que respeitem os valores morais e ticos da famlia para a classificao dos programas e espetculos a serem exibidos pela TV ou em locais pblicos, devolvendo aos pais e Igreja a autoridade que lhes foi dada por Deus desde o princpio. - Tornar obrigatria a publicao em mdia da propaganda eleitoral referente eleio dos conselheiros tutelares. - Uma Igreja responsvel, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento dele, 18 iluminados os olhos do vosso corao, para saberdes qual a esperana do seu chamamento, qual a riqueza da glria da sua herana nos santos 19 e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficcia da fora do seu poder; 20 o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais, 21 acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. 22 E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, 23 a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas. ( Ef. 1: 17 a 23 ) Uma Igreja que ir interagir com as decises tomadas a respeito da criana e do adolescente no Brasil, intervindo efetivamente nos momentos decisivos nos quais se pretendem implantar leis que so contra o bem estar da prpria populao brasileira. Ordem de resgate da Igreja das mos do valente Is. 49: 24 26 Acaso tirar-se-ia a presa ao valente? ou sero libertados os cativos de um tirano? Mas assim diz o Senhor: Certamente os cativos sero tirados ao valente, e a presa do tirano ser libertada; porque eu contenderei com os que contendem contigo, e os teus filhos eu salvarei. E sustentarei os teus opressores com a sua prpria carne, e com o seu prprio sangue se embriagaro, como com mosto; e toda a carne saber que eu sou o Senhor, o teu Salvador e o teu Redentor, o Poderoso de Jac. Is. 51: 13 16 e te esqueces de Senhor, o teu Criador, que estendeu os cus, e fundou a terra, e temes continuamente o dia todo por causa do furor do opressor, quando se prepara para destruir? Onde est o furor do opressor? O exilado cativo depressa ser solto, e no morrer para ir sepultura, nem lhe faltar o po. Pois eu sou o Senhor teu Deus, que agita o mar, de modo que bramem as suas ondas. O Senhor dos exrcitos o seu nome. E pus as minhas palavras na tua boca, e te cubro com a sombra da minha mo; para plantar os cus, e para fundar a terra, e para dizer a Sio: Tu s o meu povo. Pedidos de orao - Ore para que se reconhea o alcance total da explorao sexual infantil em seu pas e sua regio e para que se tomem medidas para interromp-la. - Ore pelos cristos que trabalham para levar a luz de Deus at as vidas de crianas exploradas. Pea que as trevas sejam dissipadas enquanto eles perseveram para trazer justia e esperana. - Agradea a Deus, pois o nmero de crianas que tm de trabalhar para viver est diminuindo. Ore para que os governos e grupos internacionais continuem a tirar da misria famlias necessitadas, de modo que as crianas sejam desobrigadas do trabalho. - Agradea a Deus pela sua promessa de satisfazer nossas necessidades mais profundas quando nos achegamos a ele e pea pelas crianas que voc conhece, para que entendam o amor divino por elas. - Ore para que mais e mais igrejas encontrem formas de alcanar as crianas em volta delas por meio de projetos sociais os mais diversos. - Ore para que jovens sejam libertos da misria e do desabrigo. Pea que os governos levem as necessidades das crianas a srio, enfrentando as injustias na sociedade. - Ore para que Deus fortalea os que trabalham com as crianas em risco, uma vez que eles enfrentam situaes difceis e do seu tempo e amor a elas. - Agradea a Deus pelo trabalho das redes espalhadas pelo mundo que do suporte a tutores e os ajudam a fazer mais pelas crianas em sua rea. - Ore pelas crianas adotadas e cuidadas por cristos. Pea a Deus que as ajude a sentirem-se seguras e felizes em seus novos lares e para que elas O conheam como seu Bom Pastor. - Louve a Deus por ele ser o Pai perfeito e amar todos os seus filhos igualmente de modo infinito. - Agradea a Deus pelo modo como os cristos criativos esto trazendo, das mais diversas maneiras, esperana o ano todo para as crianas em risco. - Agradea a Deus por ele nos escolher para trazer sua esperana por meio da orao e da ao. - Louve-o pelos milhes de jovens que podem encontrar f em Deus e um objetivo com o apoio dos cristos. - Ore para que Deus nos ajude a permanecer nele, escutando-o e fazendo sua vontade. Pea para que nossas vidas faam a diferena, dando frutos que permaneam. - Ore para que mais crianas no mundo todo venham conhecer a Deus como o protetor delas. - Ore para que as crianas sejam mantidas fora do alcance do trfico e para que a instruo sobre seus riscos torne-se amplamente disponvel onde quer que haja famlias vulnerveis a ele. 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- Ore por mudanas a fim de tornar mais fcil o registro do nascimento dos filhos de todas as famlias, de modo que os direitos das crianas sejam garantidos e as necessidades preenchidas. - Ore para que as crianas sejam guardadas da violncia. - Ore para que no seja aprovado no congresso o casamento gay, para que as crianas no fiquem debaixo desse manto. - Orar pela proteo das mulheres grvidas para que sejam impedidas de abortar. - Ore para que o Senhor levante um exercito de crianas intercessoras e adoradoras. - Ore para que as crianas fiquem livres das festas pags e idlatras que as prendem na religiosidade ao redor do Pas.

Siga orando conforme a direo que o Esprito Santo lhe conceder.

Em Cristo, o Renovo

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