Sunteți pe pagina 1din 17

Universitatea 1 Decembrie 1918 Alba Iulia Facultatea de Teologie Ortodox din Alba Iulia

Televiziunea cale spre tele-cunoatere sau spre tele-imbecilizare?


- lucrare de seminar -

Coordonator: Arhim. lect. univ. dr. Teofil Tia

Susintor: Rzvan Brudiu

Alba Iulia 2005


1

I. PRELIMINARII:
Vizionarea televizorului nu este un simplu obicei sau doar un mijloc de informare, ci este o surs continu de violentare continu a psihicului i a comportamentului uman, n general. Referitor la problema televiziunii, Virgiliu Gheorghe afirm c prin caracteristicile i intensitatea experienei, prin periodiocitatea cu care intervine din primii ani ai vieii, privitul la televizor influeneaz n mod definitoriu viaa omului contemporan1. Televiziunea, televizionarea sau mass-media, dup spusele aceluiai scriitor, reconstruiesc realitatea, configureaz un nou mediu de existen i de contiin pentru omul zilelor noastre. Cu siguran c fr televizor i publicitate lumea nu ar fi artat aa cum o vedem noi astzi. n mod cert, nu s-ar fi naintat att de mult n direcia degradrii valorilor tradiionale, a relaiilor interpersonale, a vieii de familie i chiar a moralei cretine i individuale2. n ultima vreme, s-a acordat o atenie deosebit mecanismelor care stau la baza efectului puternic al televiziunii, s-a vorbit pe larg despre aciunea sa hipnotic, precum i despre dependena pe care o creeaz, fiind reliefate procesele neuropsihologice i educaionale pe care aceasta le promoveaz. Scopul acestei lucrri de seminar nu este acela de a critica sau de a pune la zid televiziunea, ci de a nelege n ce const efectul su i care este modul n care ea acioneaz asupra psihicului i mai ales asupra sufletului omului. Astfel, n aceast lucrare de seminar sunt aduse mai multe argumente pentru o nelegere mai clar a fenomenului mediatic, n general, i a celui televizual, n special.

II. TRATAREA TEMEI:


1

VIRGILIU GHEORGHE, Efectele televiziunii asupra minii umane i despre creterea copiilor n lumea de azi ,

Bucureti, Editura Evanghelismos - Fundaia Tradiia Romneasc, 2005, p. 11.


2

Ibidem.

II. 1. Efectele comunicrii audio-video asupra dezvoltrii i funcionrii psihicului: Televiziunea i calculatorul uureaz astzi nvarea, dezvolt abilitile mentale i nu n ultimul rnd ofer informaii. Recent, s-a fcut un studiu n America, privind timpul acordat televizorului: ncepnd de la vrsta de 2 ani, oamenii petrec n faa televizorului n medie trei ore zilnic. S-a ajuns astfel ca ecranul televizorului s reprezinte unul dintre cei mai buni amici ai copiilor i adulilor. n cadrul unei conferine naionale desfurate n S. U. A., la care au participat peste 300 de profesori n domeniu, majoritatea celor prezeni au afirmat c durata n care elevii sunt capabili s i concentreze atenia este notabil de mic, cititul, scrisul i capacitatea de comunicare oral se arat a fi n declin, chiar i n mediile cele mai bune 3. Recentele rezultate ale Institutului Naional de Evaluare a Progresului Educaional din America (N. A. E. P.), au indicat apariia unor importante deficiene n ceea ce privete capacitile cognitive la un nivel superior. Rezultatele la matematic sunt deprimante cnd studenilor li se cere s-i concentreze atenia la probleme care necesit mai mult de o etap. De exemplu, doar 44 % dintre absolvenii de liceu pot calcula restul ce ar trebui s le revin de la 3 $ care au fost pltii pentru dou articole comandate la o mas de prnz. Dup Albert Shouker, preedinte al Federaiei Americane a Profesorilor, doar 20 % dintre tinerii de 20 de ani pot scrie n mod corect o cerere de angajare, iar doar 20 % dintre actualii elevi pot nva efectiv prin metodele tradiionale de predare. II. 2. Rolul mediului n dezvoltarea structural a creierului: Ultimele cercetri arat c experiena mediului n care crete copilul joac un rol esenial n dezvoltarea structural a cortexului. Ceea ce face copilul n fiecare zi, modul n care gndete, felul n care comunic, ceea ce nva, stimulii care i atrag atenia, toate

Ibidem, p. 25.

acestea au puterea de a modifica structura creierului i de a trasa modificri structurale n sistemele traseelor neuronale. J. Healy afirm c dac un copil aloc o parte semnificativ din timpul fiecrei zile numai pentru o anumit activitate, atunci se vor construi conexiunile pentru acest tip de activiti, dezvoltndu-se concomitent cu extinderea reelelor neuronale ce rspund de alte activiti4. n cadrul colilor de psihologie au existat, de-a lungul vremii, dou direcii privind configurarea creierului uman. Prima susinea faptul c aceast dezvoltare este determinat de factorii genetici. A doua prere arat c dezvoltarea se datoreaz factorilor de mediu (experienele sau stimulii pe care i pune la dispoziie mediul n care se dezvolt omul respectiv). Dup zeci de ani de controverse, cercetrile efectuate au artat c un rol esenial l au att factorii genetici, ct i experiena dobndit de subiectul uman, mai ales pn n momentul maturizrii scoarei cerebrale. De exemplu, o persoan care din punct de vedere genetic este normal, dac i-a petrecut prima parte a vieii ntr-un mediu lipsit de stimuli necesari dezvoltrii, claustrat ntr-o camer ntunecoas i goal sau lipsit complet de o prezen uman, creierul acestei personae nu se dezvolt normal nici din punct de vedere morfologic, nici fiziologic. Au fost efectuate o serie de experimente pe animale (psri, oareci) i s-a constatat c acei oareci sau acele psri care erau inute n cuti goale, ntr-un mediu srac n stimuli, aveau un creier diferit din punct de vedere structural de cele care erau inute ntr-un mediu bogat n stimuli. S-a observat astfel apariia unei diferene semnificative att n greutatea creierului, ct i o diferen n structura morfologic a acestuia (s-a identificat o cantitate redus sau chiar absena unor enzime n creierul animalelor private de stimulii necesari). Totodat, s-a derulat un alt experiment cu dou grupe de copii, pe o perioad ndelungat. Din prima grup fceau parte copii crescui n mediul familial, care aveau parte de o experien de via obinuit, n condiiile unei familii normale. Cealalt grup era alctuit din copii crecui n sli de spitale, n orfelinate sau claustrai n camere
4

Ibidem, p. 27.

ntunecoase. Observaiile fcute au artat c acei copii care au petrecut civa ani n locurile srace n experiene de via, cu toate c la natere erau normali din punct de vedere neurologic, dup civa ani au ajuns la un grad de napoiere mental similar unei nedezvoltri structurale a encefalului. Astfel, studiile i-au condus pe cercettori la concluzia c experienele de mediu au un rol fundamental n dezvoltarea structural a creierului uman. II. 3. Televiziunea - factor determinant al violenei n rndul tinerilor? n cele ce urmeaz, vom reda cteva exemple referitoare la modul n care televiziunea a determinat o serie de devieri comportamentale n rndul tinerilor. n Frana, televiziunea s-a aflat mult vreme sub tutela statului, problema vilenei nefiind ridicat dect n anul 1984, cnd canalele TV au devenit independente. Din acel moment, dup spusele lui Judith Lazer problema violenei pe micul ecran i-a fcut timid simit prezena, ns fr a strni vreodat o atenie special. La nceputul anilor 90, violena televizual a ajuns s fie inta opiniei publice, deoarece n coli violena atinsese un nivel alarmant. De atunci, n Frana se caut stabilirea unei relaii cauzale ntre violena colar i violena televizual, ceea ce ar permite inculparea televiziunii, pe de-o parte, i pe alta dezvinovirea altor instituii sociale5. n rile anglo-saxone, impactul violenei asupra comportamentului, mai ales asupra comportamentului copiilor, a ocupat o poziie important printre studiile axate pe comunitate, copiii americani fiind cei mai mari consumatori de televiziune din lume. Conform unui bilan realizat n 1969 de ctre Comisia Naional a Cauzelor i Prevenirii Violenei din S. U. A., violena cotidian a telespectatorului este la originea unui fel de disconfort din care va rezulta ulterior reacia violent.

GILLES FERROL , ADRIAN NECULAU, Violena - aspecte psihosociale, Iai, Editura Polirom, 2003, p. 179.

II. 4. Lumea simbolic a televiziunii i raportul ei cu realitatea: Dintru nceput, trebuie s afirmm faptul c exist un decalaj evident ntre lumea real i lumea simbolic, reflectat n spaiul televizual. Lumea, aa cum apare ea pe ecrane, este un univers creat conform unui sistem de coduri definite din punct de vedere cultural. Nu nseamn nicidecum c universul simbolic ar fi oglinda realitii sociale, nici c imaginea televizual s-ar afla la originea unui fenomen social. Prin urmare, putem observa c nu exist un paralelism ntre cele dou direcii: Principalele caracteristici ale universului televiziunii sunt spectacularul i artificialul. Totul se reduce la aceste dou imperative. E de la sine neles c suntem departe de cunoscutul triptic iniial, conform cruia funciile televizorului sunt: informarea, divertismentul i educarea6. Actualmente, televiziunea se reduce, ndeosebi, doar la funcia de divertisment, stimulnd apariia unui aa-zis climat de relaxare general, n special la orele de maxim audien. Ct privete ficiunea televizual, inventat suta la sut, aceasta este o lume care eman fericire, bun dispoziie, bucuria de a tri. Toi sunt amabili i frumoi, problemele sunt excluse ori pur i simplu nu exist, sau dac exist ele sunt n cele din urm nvinse, la fel ca n basmele cu Fei-Frumoi i Ilene-Cosnzene. n aceast lume de basm, singura valoare pare s fie banul. Dac banul a devenit etalonul societilor occidentale, e pentru c i televiziunea a contribuit din plin la universalizarea acestui mit. n volumul coordonat de Adrian Neculau i Gilles Ferrol, acetia susin c nc de la natere, copiii care triesc ntr-un atare mediu cultural artificial, sunt obinuii cu o solicitare constant. Reclamele le propun de-a lungul ntregii zile diferite produse, iar ei nu tiu c respectivele minunii au un pre, pre din cauza cruia, uneori, acele produse devin inaccesibile pentru ei7. Violena televizual nu este dect unul dintre numeroii factori care contribuie la conturarea unui comportament agresiv i antisocial din partea tinerilor. Un raport elaborat de Institutul Naional pentru Sntate Mental din S. U. A. a confirmat existena unei

6 7

Ibidem, p. 185. Ibidem.

relaii cauzale ntre comportamentul agresiv i consumul de scene violente, chestiune ce rmne n continuare un subiect controversat8. n acest sens, articolul lui Judith Lazar ne prezint un caz din Norvegia: n octombrie 1994, trei biei de cinci ani au omort-o pe una din tovarele lor de joac, o feti de aceeai vrst, Silvye Marie Rodergoard. Toat lumea s-a grbit s desemneze drept responsabil violena televizual. n cautarea disperat a unei explicaii plauzibile pentru gestul acelor copii, cauzalitatea respectiv trecea drept destul de reconfortant. De aceea, decepia a fost uria atunci cnd s-a aflat c, de fapt, copiii n cauz nu vizionaser niciodat emisiuni violente. Explicaia trebuia cutat n alt parte9 Cercetarea sociologic a influenei exercitate de violena televizual se lovete de attea dificulti deoarece izolarea fenomenului ca problem independent este dificil de realizat. Autoarea amintit afirm c n formarea unui comportament intervin i se combin o serie ntreag de factori, prin urmare pe plan empiric este cu adevrat problematic izolarea efectului de televiziune de restul fenomenelor care structureaz conduita10. Cercettorii au ncercat s stabileasc o relaie ntre prezena violenei pe micul ecran i comportamentul agresiv (eventual) suscitat de telespectator. n mod bizar, ipoteza conform creia comportamentul agresiv ar putea fi strnit de o emisiune considerat non-violent, nu a fcut obiectul nici unei cercetri. Ori, violena are numeroase nfiri. Greim dac limitm violena doar la expresia fizic, pentru c i violena verbal face parte din agresivitate. Judith Lazar susine c violena televizual ine mai puin de actele de violen propriu-zise i mai curnd de caracterul anumitor emisiuni i de dezinvoltura afiat n abordarea problemelor vieii cotidiene. Televiziunea este un mijloc de comunicare n mas care nu caut s rspund unei nevoi a publicului, ci se strduiete mai curnd s creeze nevoi11.

SIMEON TODORAN, Incitarea tinerilor spre violen prin mass-media, n vol. Violena n numele lui

Dumnezeu - un rspuns cretin, Simpozion internaional organizat de Facultatea de Teologie Ortodox din Alba Iulia, Alba Iulia, Editura Rentregirea, 2002, passim.
9

GILLES FERROL , ADRIAN NECULAU, op. cit., p. 182. Ibidem, p. 185. Ibidem, p. 186.

10 11

Teza formulat de George Gerbner se nscrie n perspectiva de mai sus. Autorul readuce n prim plan argumentul ce pretinde c televiziunea ofer publicului ceea ce acesta cere12. Dup Gerbner, realitatea este c, de fapt, televiziunea cultiv gusturile, opiniile i concepiile care vor ghida alegerile viitoare ale telespectatorilor. Un numr tot mai mare de telespectatori au sentimentul c televiziunea, difuznd din ce n ce mai multe imagini violente, ar fi cauza determinant a creterii criminalitii n rndul tinerilor. n S. U. A., televiziunea e mai violent dect n rile europene (de exemplu, Frana, care are un sistem de nvmnt centralizat, joac nc un rol important n transmiterea modelelor). Referitor la aceast chestiune, Gerbner afirm c televiziunea nu inventeaz violena, ci o pune n scen i o ajut s ptrund n casele noastre. Mai mult dect orice alt mijloc de comunicare n mas, televiziunea red imaginea unei lumi divizate ntre cei care consum i cei care i privesc pe ceilali cum consum13. II. 5. Idolul casei: n societatea de astzi, oamenii au devenit dependeni psihologic de televizor. Dac se ntmpl s se strice televizorul, spune Printele Alexandru, se produce o catastrof, se aterne o linite neobinuit, nspimnttoare i iese la iveal faptul c membrii familiei sunt desprii sufletete. De aceea, acum n fiecare cas exist cte dou-trei televizoare: se stric unul, dm drumul la altul14. Dup cuvintele Printelui Alexandru, exist familii n care televizorul este deschis din zorii zilei i pn seara. Folosind aceast hran fr discernmnt telespectatorii i pierd treptat individualitatea, se niveleaz, se depersonalizeaz. Dup expresia unui sociolog celebru, graie televiziunii se formeaz un nou tip antropologic, cu un nivel intelectual i moral sczut15.
12 13

Ibidem. Ibidem, p. 188. PRINTELE ALEXANDRU, Copilul n lumea televizorului i a computerelor, traducere din limba rus de dr.

14

Adrian i Xenia Tnsescu-Vlas, Sfntul Munte Athos, Schitul romnesc Lacu, 1999, p. 22.
15

Ibidem.

Un articol din ziarul Moscova Ortodox denumete televizorul ca fiind autoritatea suprem i adevratul stpn al casei; ca urmare a acestui fapt, trebuie s-l respeci ca pe un adevrat domn. Acest domn Televizor ocup locul de cinste n colul frumos i atunci cnd toi membrii familiei se adun n jurul lui la rugciunea de sear, acesta urzete o iluzie a tihnei i iubirii reciproce16. Printele continu, spunnd c n anii din urm, domnul Televizor a nceput s fie concurat n activitatea sa de ctre domnul Computer17. n ceea ce privete ara noastr, statisticile arat c, dup 15 ani de televiziune liber, peste 90 % dintre biei i 60 % din fete, pn la vrsta de 18 ani, au czut n desfrnare. n acest sens, Printele Paisie Aghioritul spunea c: Lumea s-a vtmat grav din pricina televizorului. n mod special se distrug copiii. ntr-o zi a venit la coliba mea din Sfntul Munte un copil n vrst de 7 ani, cu tatl su. Dumnezeu mi-a descoperit i vedeam c prin gura copilului vorbea duhul televizorului, aa dup cum diavolul vorbete prin gura demonizailor. Astzi, rareori vezi copii normali; din punct de vedere duhovnicesc sunt montri. Nu mai au nici o dorire ctre cele venice. Cele ce au auzit sau au vzut la televizor, aceea repet. Astfel vor unii s se tmpeasc lumea cu televizorul. Adic ceea ce aud oamenii la televizor, s le cread, s le spun i s le fac18. n viziunea aceluiai Printe, exist, ns, i un televizor duhovnicesc: atunci cnd mintea i inima i ochiul sufletului se cur de pcate, devenim vztori cu duhul, adic dobndim televizorul duhovnicesc19.

II. 6. Epilepsia i toxicomania TV Cercetrile efectuate n anul 1978 de J. Mander au descoperit n arhiva Serviciului de Informaii Cerebrale al Bibliotecii Bio-Medicale a U. C. L. A. din S. U. A., c din 78
16 17

Ibidem, p. 23. Ibidem, p. 24. IERODIACONUL CLEOPA , Cretinul ortodox n lumea televizorului i a internetului, f. l., Editura Panaghia,

18

Colecia Rugul aprins, f. a., p. 7.


19

Ibidem, p. 8.

de referine privitoare la efectele televiziunii, existau 20 de articole referitoare la starea numit epilepsia TV, n care se vorbea despre persoane ne-epileptice care intrau n crize convulsive n timpul vizionrii televizorului20. Astzi, numrul bolnavilor de epilepsie este n cretere. n Frana, Japonia, ca i n alte ri dezvoltate, se nregistreaz n jur de opt bolnavi la o mie de locuitori21. Faptul c televizorul poate provoca i crize de epilepsie sau poate chiar declana aceast boal este un lucru cunoscut de specialiti. Evenimentul petrecut n 1998 n Japonia a constituit pentru cercettori i pentru autoritile japoneze un semnal de alarm: La data de 16 decembrie 1991, ora 10, n timpul unui cunoscut desen animat, Pokemon, 700 de copii au fost transportai de urgen cu salvri sau maini de pompieri la spital din cauza declanrii crizelor de epilepsie. Peste 200 de copii au rmas n spital pentru ngrijire pe o perioad mai lung. Se pare c o singur scen din acest desen animat, n care monstrul Pickaciu se afla n centrul unei explozii de lumin, a declanat la atia copii crizele epileptice. Faptul c aceast scen a putut provoca o reacie de o asemenea amploare arat influnea pe care televizorul o are n mod obinuit asupra creierului uman22. Experimentele conduse de cercettorul Herbert Krugman au artat c n timp ce telespectatorii se uit la televizor, emisfera cerebral dreapt este de dou ori mai activ dect cea stng. Fluxul informaional din emisfera stnga ctre cea dreapt produce o cretere a ceea ce este drogul natural al corpului: endorfina. Aceste endorfine, identice din punct de vedere al structurii cu opiul i derivatele sale (morfina, codeina, heroina, numite i peptide de tip opiu) sunt uzual formate de comportament. Dup Costion Nicolescu, efectele acestor substane asupra comportamentului uman includ troznirea degetelor, exerciiile intense i tulburrile senzoriale. Narcoticele externe acioneaz asupra acelorai receptori (opioizi) ca i endorfinele, de aceea este o diferen nesemnificativ ntre cele dou tipuri23.
20 21 22

Virgiliu Gheorghe, op. cit., p. 83. Ibidem. Ibidem, p. 84. COSTION NICOLESCU, A avea sau a nu avea televizor, n rev. Scara, revist de oceanografie ortodox, anul I,

23

treapta I, aprilie 1997, passim.

10

S-a constatat c i telespectatorii ocazionali trec prin simptomele de retragere a narcoticului dac nu se mai uit la televizor pentru o perioad prelungit de timp. Un articol din ziarul Eastern Province Herald (octombrie 1975) din Africa de Sud, descrie dou experimente n care oameni de diferite medii sociale au fost rugai s nu se mai uite la televizor. ntr-un experiment, diferite familii s-au oferit ca voluntare s-i nchid televizorul doar pentru o lun. Cea mai srac familie a cedat dup o sptmn, iar celelalte au suferit depresii, spunnd c s-au simit ca i cnd au pierdut un prieten24. n cellalt experiment, 182 de germani au fost de acord s-i ntrerup obiceiul de a se uita la televizor pentru un an, pe baza unei remuneraii atractive. Nici unul nu a reuit s reziste dorinei mai mult de 6 luni i de-a lungul perioadei toi participanii au manifestat simptomele de retragere a narcoticului, anxietate crescut i depresie25. Recente studii pe cobai arat c stimulanii receptorilor opioizi determin comportamente dependente. Demonstraia este concludent: toate opioidele creeaz dependena. Televizorul acioneaz ca un sistem high-tech de livrare a drogului i noi toi simim efectele lui26. ntrebarea este dac o dependen de televizor poate fi distructiv. Rspunsul pe care l primim de la tiina modern este un hotrt Da. Studiile au mai dovedit c pe termen lung, prea mult activitate n creierul inferior (sistemul limbic) determin atrofierea regimurilor creierului superior (neo-cortexul). O persoan obsedat de cutarea plcerii fizice este probabil fixat pe acest circuit, de fapt, freudian: cred c o dependen de narcotice este o ncercare de ntoarcere n pntecele mamei27. Putem deduce n mod logic c o asemenea dependen are loc atunci cnd funciile creierului superior sunt anesteziate i creierul inferior recent dominant caut plcere cu orice pre. Astfel, dup autorul american, televiziunea reprezint o sabie cu dou tiuri: Sistemul endocrin nu numai c elibereaz opiurile naturale ale corpului (endorfinele), ci i concentreaz activitatea neuronal n regiunile
24

art. Opiul popoarelor n vol. Turn off your TV, traducere i adaptare de Bogdan Crstea, ediia a X-a, f. Ibidem, p. 24. Ibidem. Ibidem, p. 26.

l., 2004, p. 23.


25 26 27

11

creierului inferior unde nu suntem motivai de nimic altceva n afar de cutarea plcerii28. Televiziunea a dat natere n S. U. A. i n alte pri la o cultur a fricii focalizat pe senzaionalismul programelor ce conin violen i care sunt procesate de creierul inferior, sistemul limbic. Studiile au artat c oamenii din toate generaiile au exagerat cu mult ameninarea violenei n viaa real. Aceast constatare nu reprezint un oc, deoarece mintea lor nu mai poate deosebi realitatea de ficiune n timp ce se uit la televizor. Televiziunea este, de asemenea, duntoare i pentru fizic. Obezitatea, lipsa somnului i oprirea dezvoltrii senzoriale sunt comune printre dependenii de televiziune. Psihofiziologul Thomas Mulholland a descoperit c dup 30 de secunde de privit la televizor, creierul ncepe s produc unde alfa, ce indic rate ale activitii cerebrale mult sczute. Undele alfa sunt asociate cu stri receptive ale contiinei nefocalizate. O frecven mare a acestora nu apare, n mod normal, n stare de trezie. Privitul la televizor este similar neuronal cu privitul la un zid gol. Ar trebui s observm c scopul hipnozei este de a determina stri lente ale undelor creierului. Undele alfa sunt prezente n timpul strii de uoar hipnoz, folosit de hipno-terapiti pentru terapia prin sugestie29. II. 7. Vizionarea televizorului, factor determinant n apariia hiperactivitii, a irascibilitii i a insomniei: Hiperactivitatea este acea stare de permanent agitaie, zbnuial sau micare continu, care cauzeaz sau se coreleaz cu problemele de atenie30. Acest sindrom i marcheaz pe extrem de muli copii n rile dezvoltate i i determin pe medici s le prescrie celor afectai calmante puternice, pentru a-i alina suficient de mult, astfel nct s se permit desfurarea activitilor colare. Soii Emery remarc urmtorul aspect: Imaginile de la televizor stimuleaz n telespectator impulsul de micare, ns reacia fizic este reprimat, nefiind nevoie de ea. Aceast tracasare senzorial cauzeaz hiperactivitatea, deoarece energia fizic produs de
28 29 30

Ibidem. Ibidem, p. 32. Virgiliu Gheorghe, op. cit., p. 77.

12

imagini, dar nedescrcat fizic, este nmagazinat. Cnd aparatul se nchide, are loc explozia, manifestndu-se n exterior prin crize ale lipsei de sens, reacii haotice, activitate accelerat31. Hiperactivitatea determin dup ultimele studii o oboseal nervoas permanent, un somn agitat i chiar insomnie. J. Mander descrie acest fenomen: Imaginile TV nu sunt reale, nu sunt evenimente care au loc acolo unde se afl persoana care le vizioneaz. Imaginile se produc n aparatul TV, care apoi le proiecteaz n creierul telespectatorului. Rspunsul la aceste imagini ar fi, prin urmare, mai mult dect lipsit de sens. De aceea, orice stimul nregistrat este reprimat instantaneu32. Dup studiile soilor Emery, hiperactivitatea este una dintre cauzele principale ale unui somn agitat sau al insomniilor, dar televizorul stimuleaz insomnia nu numai prin creterea hiperactivitii, ci i prin alte mecanisme. Pentru tot mai muli oameni, seara, dup nchiderea televizorului, nainte de culcare, devine o problem alungarea imaginilor i a gndurilor obsesive care nu mai dau pace minii33. Televizorul, cu toate c mimeaz foarte bine rolul de sedativ perfect, de calmant, se constituie, n societatea modern, ntr-unul dintre cei mai importani factori generatori ai hiperactivitii, insomniei i bolilor neurologice. II. 8. Televiziunea - instrument al tele-nocivitii: ntr-un studiu fcut de Karl Popper, televiziunea apare ca un fenomen social. Autorul face, mai nti, constatarea c: Azi ceva nu este n regul cu copiii americani, cu modul n care cresc. Faptul este evident... muli copii dau semne vizibile de tulburri fizice i boli mentale. Se poate afirma c televiziunea este ntr-o oarecare msur rspunztoare de aceast situaie34.
31 32 33

Ibidem, p. 78. Ibidem, p. 82. Ibidem. P R.


DRD.

34

FLORIN BOTEZAN, Biserica i mass-media, n rev. Credina Ortodox, anul IV, nr. 1, ianuarie -

martie, 1999, p. 129, apud CONSTANTIN BADEA, Nocivitatea televiziunii, n rev. Schimbarea la fa, nr. 2, 1997, p. 3.

13

Vom cita, n continuare, cteva sintagme ale lui Karl Popper: 1. Televiziunea nu i informeaz pe oameni asupra lumii, ci dimpotriv, adesea i dezinformeaz; 2. Televiziunea triete n prezent, nu are nici un respect pentru trecut i are foarte puin pentru viitor; 3. Televiziunea nu las loc pentru mister (exemplu de mister n genul: o nav spaial aterizeaz undeva n New Jersey); 4. Televiziunea are un singur obiectiv: s vnd marf;35 5. Televiziunea are un puternic efect emoional datorit prezentrii de imagini, 6. Televiziunea permite trucaje nesesizabile; 7. Televiziunea permite utilizarea mesajelor subliminale; Mesajele subliminale sunt imagini sau texte nesesizabile cu ochiul liber care sunt nregistrate de subcontient, influennd comportamentul i modul de a gndi al privitorului36. Giovanni Sartori afirm urmtoarele n legtur cu televiziunea: Ne aflm n plin i extrem de rapid revoluie multimedia. Un proces cu multe tentacule (internet, calculatoare, ciberspaii), care se caracterizeaz ns printr-un numitor comun: televederea, i prin aceasta o tele-trire a noastr37. Autorul concentreaz teza de baz asupra tele-viziunii, care l transform pe homo sapiens ntr-un homo videns, n care cuvntul e detronat de imagine38. Televiziunea nseamn vedere de departe, cu alte cuvinte aducerea n faa unui public spectator a unor situaii de via de pretutindeni, din orice loc i de la orice distan. n televiziune, vederea e precumpnitoare fa de vorbire, n sensul c vocea de la faa locului se afl pe planul doi. n consecin, spune Giovanni Sartori, telespectatorul este mai mult un animal vztor dect un animal simbolic39.
35 36

Ibidem. DORU BUCUR, Despre impertinena Pro, n rev. Schimbarea la fa, nr. 3, 1997, p. 3. GIOVANNI SARTORI, Homo videns - imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea , traducere din limba

37

italian de Mihai Elin, Bucureti, Editura Humanitas, colecia Pai peste granie, 2005, p. 11.
38 39

Ibidem. Ibidem, p. 20.

14

III. Aspecte finale:


III. 1. Care este locul televizorului n vieile noastre? Cele mai bune remedii pentru eliberarea de tirania televiziunii sunt, n opinia lui Virgiliu Gheorghe, urmtoarele: relaiile personale, o bogat via de familie, contactul cu natura, activiti practice, exerciiile fizice, lectura i n mod esenial credina i faptele acesteia sunt doar cteva elemente ale unei viei normale, libere de fascinaia micului ecran40. Orice activitate practic joac un rol esenial n eliberarea minii de stpnirea imaginilor, de tensiunea evadrii n imaginar. Ele contrabalanseaz privarea senzorial ce o presupune viaa n societatea modern. Lectura, credina i faptele acesteia pun n ordine gndurile, organizeaz procesele imaginativ i i dau un sens pozitiv. Respectul autoritii joac un esenial n protecia indivizilor. Acesta este i motivul pentru care mesajele TV sdesc n mintea telespectatorului un spirit al revoltei, tocmai pentru c, din punct de vedere sociologic i psihologic, raporturile de autoritate sunt eseniale n structurarea i existena oricrei comuniti. III. 2. Concluzii: Virgiliu Gheorghe compar cele trei mijloace electronice de difuzare a informaiei n felul urmtor: Jocul electronic d iluzia aciunii, a exercitrii voinei, ns este o micare mecanic. Televiziunea d iluzia simirii, dar este un sentiment ireal, computerele dau iluzia activitii de gndire, dar este un tip de gndire care poate fi introdus ntr-o main prin comenzi i instruciuni i este prin urmare o caricatur a ceea ce ar trebui s fie gndirea uman41. Televiziunea reduce fiina uman la condiia de animal semicontient. n cazul calculatoarelor, este reducerea la o main specializat ntr-un anumit tip de gndire, care
40 41

VIRGILIU GHEORGHE, op. cit., p. 392. Virgiliu Gheorghe, op. cit., p. 421.

15

pot fi introduse n acea main. n cazul jocurilor electronice, este reducerea fiinei umane la un animal care reacioneaz fr s gndeasc i fr moralitate, la un robot care reacioneaz n mod mecanic, standard. Concluzionnd, citndu-l pe Giovanni Sartori, putem spune c televiziunea fie promoveaz o judecat diminuat (satificat) fie, dimpotriv, propune o judecat lrgit, globalizat. Nu exist contradicie mpotriva rspunsului: uneori este una, alteori alta; ns cu condiia sa nu se ciocneasc. Dac se ciocnesc, atunci prevaleaz ngustimea minii42.

BIBLIOGRAFIA UTILIZAT:
1. ALEXANDRU, PRINTELE, Copilul n lumea televizorului i a computerelor, traducere din limba rus de dr. Adrian i Xenia Tnsescu-Vlas, Sfntul Munte Athos, Schitul romnesc Lacu, 1999. 2. BOTEZAN, PR. DRD. FLORIN, Biserica i mass-media, n rev. Credina Ortodox, anul IV, nr. 1, ianuarie - martie, 1999. 3. BUCUR, DORU, Despre impertinena Pro, n rev. Schimbarea la fa, nr. 3, 1997. 4. CLEOPA, IERODIACONUL, Cretinul ortodox n lumea televizorului i a internetului, f. l., Editura Panaghia, Colecia Rugul aprins, f. a. 5. FERROL, GILLES, NECULAU ADRIAN, Violena - aspecte psihosociale, Iai, Editura Polirom, 2003.

42

Giovanni Sartori, op. cit., p. 98.

16

6. GHEORGHE, VIRGILIU, Efectele televiziunii asupra minii umane i despre creterea copiilor n lumea de azi, Bucureti, Editura Evanghelismos - Fundaia Tradiia Romneasc, 2005. 7. NICOLESCU, COSTION, A avea sau a nu avea televizor, n rev. Scara, revist de oceanografie ortodox, anul I, treapta I, aprilie 1997. 8. SARTORI, GIOVANNI, Homo videns - imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea , traducere din limba italian de Mihai Elin, Bucureti, Editura Humanitas, colecia Pai peste granie, 2005. 9. TODORAN,
PR. CONF. UNIV. DR.

SIMEON, Incitarea tinerilor spre violen prin mass-

media, n vol. Violena n numele lui Dumnezeu - Simpozion internaional organizat de Facultatea de Teologie Ortodox din Alba Iulia, Alba Iulia, Editura Rentregirea, 2002.

17