Guias de Lectura-Emili Durkheim

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CICLO INICIAL PROGRAMA DE SOCIEDADES MODERNAS Y DESIGUALDES SOCIALES Materiales de apoyo EQUIPO DOCENTE: Responsable de ctedra: Prof. Agregado Miguel Serna Encargado de clases tericas (turno matutino) Prof. Adjunto Pablo de la Rosa, Carlos Muoz Encargado de clases tericas (turno nocturno) Encargados de clases terico prcticas Prof. Eduardo Bottinelli Profa. Carmen Appratto Profa. Alejandra Capocasale Prof. Edgardo Fernndez Profa. Sylvia Gonzalez Profa. Natalia Moreira Prof.Carlos Muoz Profa.Luca Scuro
Los materiales que se presentan a continuacin son guas de apoyo a la lectura de los textos obligatorios del curso. El objetivo principal de las mismas es contextualizar al autor y los textos seleccionados. Con respecto al autor se presenta una breve biografa personal para ubicar al mismo en su tiempo histrico y clima intelectual. Por otra parte, en los textos se destaca cules son los conceptos principales usados, la articulacin con los conceptos del mdulo del programa as como diagramas analticos. Luego se plantea una gua de preguntas que tiene un papel didctico fundamental para que el estudiante responda luego de la lectura del texto, de forma que se pueda asegurar la focalizacin de los contenidos del mismo. Adems, encontrar una sugerencia de pginas Web donde pueden encontrar textos on line, consultar informacin sobre el autor, las universidades y asociaciones acadmicas a las que perteneci. Las guas de lectura tambin se encuentran en versin digital de las mismas en la pginas web de la facultad (http://www.fcs.edu.uy buscar en enseanza, licenciatura de sociologa, primer semestre). Finalmente, varios casos se encuentran referencias a otros textos del autor o sobre el autor que se pueden utilizar de apoyo como literatura ampliatoria.
Constituyente 1502, 5 Piso. - Tel. 410 3855 - 410 3857- Fax: 410 3859. Correo electrnico: postmaster@fcssoc.edu.uy Montevideo URUGUAY
MODULO I LA SOCIEDAD MODERNA Y LA DESIGUALDAD SOCIAL
DURKHEIM, MILE (1858-1917)
Naci en pinal, Lorena, en la frontera nordeste de Francia de padres judos. En el Colegio de pinal obtuvo su bachillerato en Letras (1874) y en ciencias (1875). En 1879 fue admitido en la Escuela Normal Superior de Pars para hacer la carrera de maestro. Comenz a ensear Filosofa en 1882 y viaj por Alemania estudiando economa, folklore y antropologa cultural. En 1887 fue nombrado profesor de la Universidad de Burdeos donde ejerci hasta 1902. En 1896 fund el Ann sociologique, la primera revista sociolgica en Francia. En 1902 asumi la Ctedra de Ciencia de la Educacin de la Sorbonne como sucesor de Ferdinand Buisson. En 1913 esta Ctedra fue renombrada como Ciencia de la Educacin y Sociologa. En 1914 Alemania invadi Blgica y el nordeste de Francia. Durkheim no era un nacionalista extremo, pero su actitud patritica se puede comprobar en su organizacin de un comit para la publicacin de estudios y documentos de guerra de corte nacionalista. De alguna forma, como judo con apellido alemn sufri actitudes antisemitas. En 1916, fue devastado emocionalmente por la declaracin de desaparecido de guerra de su hijo Andr. En 1917 fallece a la edad de 59 aos.
La obra sociolgica de Durkheim: contextualizacin y breve anlisis Desde el punto de vista socio histrico nos encontramos con un pensamiento que vivi la transicin del Antiguo Rgimen a la sociedad industrial desde mediados del siglo XIX a principios del siglo XX. La consecuente preocupacin por el desorden moral derivado de una creciente diferenciacin social, y de un proceso de secularizacin que rompe con la funcin histricamente hegemnica de integradora social que fue la Iglesia. De alguna forma la preocupacin de Durkheim se centr: 1) en
institucionalizar a la Sociologa como ciencia epistmicamente vlida, y b) dar respuesta explicativa a los conflictos sociales y polticos de su poca. Se puede establecer que busc plasmar una suerte de mediacin intelectual entre los dos sistemas tericos ms destacados de su poca: Comte y Marx.
La divisin del trabajo social (1893) es su primera obra sobre Sociologa y representa un estudio clsico acerca de la solidaridad social. La ruptura epistemolgica de este estudio consiste en su anlisis de la aparente antinomia de que el individuo cuanto es ms autnomo, ms ligado est a la sociedad. Trabaja como categora central analtica de la obra la divisin del trabajo y la considera como una variable independiente. Plantea que la divisin del trabajo es la fuente principal de la solidaridad social. Considera que es necesario determinar en qu medida la solidaridad social, que se produce por la divisin del trabajo social, contribuye a la integracin de la sociedad como factor principal o secundario. Realiza un anlisis comparativo entre las sociedades arcaicas y las modernas. Encuentra que las primeras se caracterizan por la solidaridad mecnica o por similitudes, y las segundas por la solidaridad debida a la divisin del trabajo u orgnica. Se pueden citar tres conceptos centrales de utilidad en esta obra a partir de los cuales es posible reflexionar acerca de sus implicancias sociales: (a) El progreso social no consiste en una disolucin continua; por el contrario, cuanto ms avanzamos, ms las sociedades tienen un sentido profundo de s mismas y de su unidad. Es necesario, por lo tanto, que haya algn otro lazo social que produzca ese resultado: la divisin del trabajo. (b) La vida colectiva no naci de la vida individual, sino que, por el contrario, la segunda naci de la primera. (c) La divisin del trabajo vuelve solidarios los intereses de los individuos pero no a los individuos entre s. (No es textual)
Las reglas del mtodo sociolgico (1895) es la obra donde Durkheim plasma su propuesta de objeto de estudio y mtodo para la Sociologa como disciplina cientfica. En el captulo primero presenta los hechos sociales como maneras de obrar, de pensar y de sentir, que presentan la importante propiedad de existir con independencia de las conciencias individuales. Al final del captulo explicita: Hecho social es toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de ejercer sobre
el individuo una coaccin exterior; o bien: Que es general en el conjunto de una sociedad, conservando una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales. Finalmente, en el Prefacio a la segunda edicin de la obra agrega: Afirmamos que son maneras de hacer o de pensar, reconocibles por la particularidad de que son susceptibles de ejercer una influencia coercitiva sobre las conciencias particulares. En rigor, en estas tres
conceptualizaciones Durkheim plantea las caractersticas de todo hecho social: a) generalidad, b) coercitividad c) exterioridad.
El suicidio (1897) es la obra en la cual el autor plasma de hecho su propuesta metodolgica planteada en Las reglas del mtodo sociolgico desde el tratamiento del suicidio como hecho social, con las caractersticas que este implica, hasta la aplicacin del mtodo. Parte del supuesto de que debe haber algo en la organizacin social que conduce al suicidio. l reconoce los factores individuales que conducen al suicidio pero considera que esas razones no explican por qu algunos grupos sociales tienden ms al suicidio que otros. En este sentido, primero define qu es suicidio. Luego analiza factores de ndole no social que podran ser explicativos del suicidio, sacando como conclusin que de ninguna forma son variable explicativa del mismo. Posteriormente, de acuerdo al criterio clasificatorio de: sociedad religiosa, sociedad familiar y sociedad poltica analiza la tasa de suicidio comparativamente. Finalmente, clasifica el suicidio en tres tipos: suicidio egosta, suicidio altruista y suicidio anmico. Esta clasificacin toma como factor explicativo central el grado de integracin social del sujeto al grupo social o a la sociedad toda. Especialmente le interesa este ltimo puesto que es el caracterstico de una sociedad moderna en la que aparece la anomia como categora analtica central, la cual no significa que el individuo no tenga normas o reglas a seguir sino que no se identifica con las normas existentes. Esta obra es la inauguracin del paradigma metodolgico cuantitativo en Sociologa.
Cabe aclarar la relevancia de otro estudio: Las formas elementales de la vida religiosa (1912), y su obra de Sociologa de la Educacin. En esta obra el va a realizar un abordaje de la funcin de la religin y las representaciones colectivas como fuente de solidaridad social, y de las transformaciones desde sociedades de solidaridad mecnica a orgnica.
Sugerencia de bsqueda en pginas web A partir de una bsqueda bastante exhaustiva de pginas web para consulta sobre la obra y el pensamiento de Durkheim se sugiere slo la siguiente entre ms de cien revisadas, puesto que el resto refieren a propaganda bibliogrfica o sntesis temticas no acordes al nivel acadmico universitario: www.monografas.com
Estudio Social (dentro de la pgina mencionada) Sociologa. Teoras de los autores clsicos Durkheim, Marx y Weber Emile Durkheim
Diagrama analtico con conceptos expuestos por el autor
Funcin Divisin social del trabajo
Solidaridad orgnica
Diversificacin de funciones y rspecializacin profesional
Progresiva autonoma individual, Descenso conciencia colectiva mecnica
Normas morales (sanciones restitutivas)
Obstculos, debilidades y ausencia de solidaridad orgnica Crisis y cambios econmicos Formas anmicas de la
Trabajo forzado
Divisin social del trabajo
Lucha de clases
Conceptos claves
Integracin social, normas sociales (cohesin, generalidad, coercin, exterioridad) Solidaridad mecnica y orgnica Funcin de la divisin social del trabajo Consecuencias sociales Formas anmicas de la divisin social del trabajo Conflicto social Desigualdad social de origen
Gua de preguntas para la lectura del texto
Sugerencia: leer el 2 prefacio de la Divisin del Trabajo luego de haber ledo los captulos seleccionados (las preguntas estn colocadas al final).
Por qu la divisin social del trabajo segn el autor es un hecho e institucin social? Cul es la funcin de la divisin social del trabajo? Porqu tiene un carcter moral? Cul es concepto de conciencia y norma moral segn Durkheim? Durkheim distingue entre formas normales y anormales de la divisin social del trabajo cul es la diferencia entre normal y anormal? Vincular con concepto de funcin. Cules son las consecuencias de las formas anormales de la divisin social del trabajo? Cul es el primer tipo de forma excepcional de la divisin social del trabajo? Cules son sus consecuencias especficas? Porqu la divisin social del trabajo puede ser llevar a la desintegracin social? Cmo aparece la divisin social del trabajo en la ciencia? Cules son sus consecuencias y porqu est amenazada su unidad? Qu representa la filosofa para la ciencia? Porqu la filosofa no puede sintetizar y asegurar la integracin e unidad de la ciencia moderna?
Cmo es que la divisin social del trabajo sustituye la solidaridad basada en semejanzas por otra basada en diferencias progresivas y especializadas? Cmo se expresa en cambios en los tipos de normas morales que regulan la solidaridad social? Cmo se expresan los estados de anomia? Cmo se manifiesta el avance de la solidaridad orgnica? Cul es el segundo tipo de forma excepcional de la divisin social del trabajo? En la conclusin, Porqu considera que todo tipo de sociedad tiene un carcter moral? Cul es la funcin de las reglas morales y cmo se expresa sobre las conductas colectivas? Cmo se expresan los cambios de tipos de solidaridad en las reglas? Cul es la funcin de la divisin social del trabajo? Qu cambios produce sobre la relacin entre la sociedad, los grupos sociales y el individuo? Cules son los deberes para el individuo? Cules son las consecuencias de la autonoma para el individuo? Y para las organizaciones y grupos colectivos? Porqu la divisin social del trabajo produce normas morales?
Prefacio a la segunda edicin
Cul es el papel de las agrupaciones profesionales y la moral profesional en la regulacin de la vida econmica? Cul es la relacin entre profesin y especializacin de las funciones econmicas? Cules son las consecuencias de las organizaciones profesionales? Cules son las deficiencias a su modo de ver de los grupos profesionales? Porqu cree que son instituciones sociales que pueden cumplir una funcin importante en el futuro?
KARL MARX (1818-1883)
Karl Marx naci en Trier en 1818, en lo que sera la Alemania actual. Marx es un autor polifactico que en su formacin y produccin posterior estudi varias ciencias sociales, inicialmente en Derecho, luego se Doctor en Filosofa y ms tarde incursion progresivamente en temticas de la economa, la sociologa y la ciencia poltica, siendo por ello un autor que fue abordado posteriormente por varias disciplinas. A su vez, fue un autor clsico desde el punto de vista de su produccin intelectual, pero a su vez tuvo una trayectoria como periodista y poltica de notoria relevancia. De hecho, al recorrer la produccin bibliogrfica se pueden identificar textos que fueron realizados con finalidades ms tericas, otros de anlisis de coyuntura y otros en formato de panfleto o programa de orientacin poltica. A los efectos del curso se van a subrayar sus aportes acadmicos y en particular a la sociologa. Una distincin bastante aceptada en la literatura posterior, distingue al menos dos etapas en la produccin, el joven Marx, que abarca los textos de su tesis de doctorado en Filosofa en 1841 hasta 1845, en que escribe con Engels la Ideologa Alemana, cuya preocupacin principal est en su debate con la tradicin filosfica de Hegel, a partir de la cul aparecen varios aportes en relacin con la concepcin del Hombre, del materialismo histrico, del carcter social del trabajo, la constitucin de la sociedad como relacin entre infraestructura y superestructura. La etapa posterior, a veces denominada como el Marx maduro o econmico, est centrada en sus estudios en
economa poltica para entender la lgica del funcionamiento del sistema capitalista, con su principal obra El Capital y varios anlisis de los procesos de cambio poltico y social.
En internet se pueden encontrar centenas de sitios Web sobre Marx que surgen de cualquiera de los buscadores ms usados. Si entran en la Red Acadmica Uruguaya, van a identificar una lista de buscadores de internet: http://www.rau.edu.uy/faro/buscadores. En cualquiera de las bsquedas que realizan van a encontrar centenas de sitios ordenados exclusivamente por el orden de visita a los mismos pero que no nos dicen nada respecto a la calidad del contenido de los mismos. En forma esquemtica pero que sirve a los efectos de orientacin se pueden encontrar varios tipos de sitios: a) Sitios Web con archivos que muchas veces se auto presentan como Enciclopedias virtuales administrados por grandes servidores que van actualizando las novedades que aparecen en internet, con fines comerciales y de difusin. B) Sitios Web que refieren a Universidades, o instituciones acadmicas de sumo inters para la formacin acadmica. Generalmente estos sitios estn en el idioma de la institucin. c) Sitios de Libreras o editoriales, con el objetivo de promocionar la venta de libros d) Referencias en medios de comunicacin masiva e) Sitios de instituciones pblicas o privadas f) sitios personales. universitarios o en servidores a) y b). Algunos ejemplos de sitios web que se sugiere su consulta para ampliar informacin biogrfica y de textos del autor: http://plato.stanford.edu/entries/marx/ http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx http://www.marxists.org (en este sitio pueden encontrar varios textos originales del autor en formato digital) A los efectos del curso, se sugiere la seleccin de textos
2. Objetivos principales
Los objetivos de la La ideologa alemana son dos, a) comprender las categoras y premisas principales de la teora elaborada por Marx que denomina Materialismo Histrico, b) entender el origen de la desigualdad social anclada en la forma de organizacin de la produccin material y el
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fenmeno de la explotacin econmica como apropiacin desigualdad de la riqueza que se expresa en la formacin de las clases sociales y formas de dominacin social. El texto presenta no slo los fundamentos materiales de la desigualdad econmica sino tambin la relevancia de la dimensin ideolgica (la formacin de las ideologas) de la dominacin y constitucin del orden social.
Diagrama analtico
RELACIONES DE PRODUCCION MODOS DE PRODUCCION
FUERZAS PRODUCTIVAS
SER (MATERIAL)
LA
CONCIENCIA
(IDEAS,
COMPRENSION DEL MUNDO)
CONCEPTOS CLAVES Materialismo # idealismo. La determinacin social de la conciencia El trabajo como una actividad social. Divisin del trabajo. Trabajo fsico /intelectual Modo de produccin, relaciones sociales de produccin y fuerzas productivas Infraestructura y superestructura Materialismo histrico, fases histricas con ciclos y crisis Mtodo dialctico Clases y estado. Ideologa y dominacin. ( 1 )
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4. Gua de preguntas para la lectura
Las siguientes preguntas, que no tienen un orden jerrquico de presentacin, han de ser posibles de contestar por los alumnos que hayan comprendido la lectura de los textos. Entendemos imprescindible tener en cuenta que se ha de contestar lo preguntado y no lo que haya quedado en la memoria en una primera o segunda lectura. Son las siguientes: 9 Porqu segn Marx el trabajo es la principal actividad social del hombre?. 9 Por qu el ser (material) determina la conciencia y no al revs? 9 Qu es un Modo de Produccin y cules son sus componentes? 9 Qu son las fuerzas productivas: materiales e inmateriales? 9 Qu son las relaciones sociales de produccin? 9 Qu es una formacin econmico social? 9 Qu significa que las relaciones sociales son independientes de la voluntad de los individuos? 9 Por qu las fuerzas productivas determinan las relaciones de produccin? 9 Porqu define a su enfoque de materialismo histrico? 9 Qu quiere decir que la historia tiene fases de desarrollo? 9 Cules son las consecuencias sociales de la divisin social del trabajo? 9 Cul es el concepto de cambio social en Marx? 9 Cul es el concepto de crisis.? 9 Qu significa que la infraestructura (econmica) determina en ltima instancia a la superestructura jurdica poltica? 9 Qu es la ideologa segn Marx? 9 Cmo son las relaciones entre las ideologas y las formas de dominacin social? 9 Qu son las clases sociales, puede definirlas y compararlas con otros autores (por ej. Weber y Parsons). ?
Se puede consultar adems una lectura ampliatoria sobre: La ideologa alemana de Marx y Engels en la carpeta de
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LITTLEJOHN ESTRATIFICACIN SOCIAL EN MARX
James Littlejohn es profesor de Antropologa Social en la Universidad de Edimburgo. El captulo seleccionado como lectura para este curso, La Teora, corresponde al libro La estratificacin social, que fue editado por primera vez en Londres en el ao 1975, con el ttulo Social Stratificacin An Introduccin. En trminos generales , la obra pretende mostrar las rupturas y discontinuidades entre grupos de una misma colectividad como consecuencia de la desigual distribucin de diversos atributos (bienes, servicios, poder, derechos y obligaciones etc.). En el captulo I se expone la concepcin marxista , que toma las relaciones de produccin, esto es, de propiedad, como criterio definidor de las clases sociales; y, por lo tanto, el mbito de la produccin como el lugar de generacin de las desigualdades sociales. Seguidamente se desarrolla la teora estructural funcionalista, que considera la estratificacin social como resultado de la diferenciacin de roles ocupacionales y la desigual distribucin del prestigio; los trabajos de Max Weber sobre la distincin entre clases, estamentos y partidos, para finalmente referirse a las ideas de Thorsein Veblen acerca de las tendencias imitativas de las clases inferiores con respecto a las superiores. En el caso de la concepcin marxista no se utilizan textos de Marx dado que la temtica de las clases sociales est diseminada en varias de sus obras. Dada la caracterstica de un curso introductorio, se ha optado por la presentar esta corriente a travs de Littlejohn.
Objetivos del texto y conceptos fundamentales
Nuestro objetivo ser presentar los aspectos centrales de la Teora Marxista en relacin a la desigualdad social. En funcin de ello, se hace referencia a las temticas involucradas con la Estratificacin social en la concepcin marxista, tales como los conceptos estructura, modo de produccin (fuerzas productivas y relaciones de produccin), ley del valor, formaciones sociales, clases sociales.
la materia en la Fotocopiadora.
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Se utilizan de apoyo fragmentos de textos de Marx de El Manifiesto Comunista y el Capital sobre la definicin de las clases.
Por estratificacin o desigualdad social, el autor entiende la forma en que las diferentes sociedades distribuyen sus bienes, servicios, poder y prestigio de manera desigual; estos atributos son de posiciones en la sociedad, no de individuos El tema, as tratado, no se refiere a caractersticas de las personas sino a caractersticas de la estructura de una sociedad; Es as que, por ejemplo, suele hablarse de clase alta, media , baja. El concepto estructura social es arto complejo, y sin continuidad de acuerdos entre los socilogos 2 . A los efectos de poder introducirnos en nuestra lectura proponemos entender por estructura social aquellos elementos ms estables de una sociedad, que definen relaciones ms permanentes y organizadas, de modo tal que se asegure la continuidad de la identidad de esa sociedad. Algunos de los elementos de esa estructura son centrales para la distribucin desigual de los bienes, servicios, prestigio etc. Cules son ellos, depende de la concepcin terica general que sobre la sociedad tenga cada autor. En el prximo apartado nos aproximaremos a la temtica en Marx. La teora sobre la estratificacin de Marx no es otra cosa distinta que su teora de la sociedad y el desarrollo, siendo clave para entenderla, reconocer dos niveles de anlisis. Por un lado, el autor desarrolla partiendo del concepto de modo de produccin un esquema estructural abstracto en el cual presenta las invariantes que estn en la base de los cambios histricos: las fuerzas productivas y las relaciones de produccin. En este esquema, cada modo de produccin antagnico 3 (es decir, dnde existe propiedad privada de los medios de produccin: modo antiguo, feudal, capitalista), tiene como referente una contradiccin principal (esclavo/ amo, siervo/ seor feudal, capitalista/ proletario), que luego en los anlisis de coyuntura e histricos se traducen en varias clases y fracciones de clases sociales.
Para complementar la lectura de James Littlejohn, la Ctedra recomienda el Capitulo I Introduccin al concepto de Estructura Social en el libro Estructura Social contempornea de Rafael Feito Alonso. 3 Recordemos que, segn la teora de Marx, la sociedad clasista es resultado de cambios histricos. Las formas ms primitivas de sociedad, esto es la tribal o en palabras de Engels, el comunismo primitivo, no son excedentarias, la divisin del trabajo es baja y la propiedad es comunal. Podramos hablar de modo de produccin no antagnico, en la medida que no existen clases sociales en pugna. Constituyente 1502, 5 Piso. - Tel. 410 3855 - 410 3857- Fax: 410 3859. Correo electrnico: postmaster@fcssoc.edu.uy Montevideo URUGUAY
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Lo comn a cada modo de produccin antagnico (la propiedad privada, la lucha de clases ) no niega la existencia de especificidades en cada uno de ellos. A modo de ejemplo recordamos que, mientras en el capitalismo la fuerza de trabajo es formalmente libre, en el esclavismo los esclavos son meras propiedades del amo, herramientas parlantes y, como tales, carentes de cualquier Derecho conferido a las personas. Por otro lado, Marx realiza anlisis de coyuntura histrica o formaciones sociales. En este nivel de anlisis, ya no trabaja con esquemas dicotmicos de clase sino que tratar de expresar como la gente, en el seno de una estructura de clases, se organiza para el antagonismo y conflicto social. As, por ejemplo, en el 18 Brumario habla de una multiplicidad de actores: burguesa, proletariado, grandes propietarios, aristocracia financiera, pequea burguesa, burguesa industrial, altos dignatarios. Anlisis similares aparecen en La lucha de clases en Francia y la Guerra Civil en Francia. En este nivel existen clases pertenecientes a modos de produccin anteriores, clases relacionadas al modo de produccin en formacin y grupos que no quedan definidos como clases propiamente dichas. Recordemos que por fuerzas productivas Marx entiende el desarrollo tecnolgico, el trabajo humano y las formas de organizacin que adopta el trabajo en un momento histrico determinado (relaciones sociales tcnicas de produccin). Por relaciones de produccin entiende la relacin entre clases de personas segn la relacin de propiedad con los medios de produccin. Esta apropiacin desigual en relacin a los medios de produccin es lo que provoca la distribucin desigual del excedente entre las clases sociales. En conclusin, el origen de la estratificacin social, por lo tanto, de la desigualdad, se da en el nivel estructural de la produccin, especficamente de las relaciones sociales de produccin: hay clases poseedoras y no poseedoras. La propiedad real de los medios de produccin dan lugar, - a nivel supraestructural-, al surgimiento de normas jurdicas que legitiman la desigualdad. En el
capitalismo, por ejemplo, el derecho de propiedad legitima la explotacin que realiza el capitalista al apropiarse del plus -valor -(plusvala)- que genera el proletariado al vender su fuerza de trabajo . 4 Ntese que en Marx la pertenencia a una clase social no se define por el nivel de ingreso que se tenga, sino por la relacin de propiedad con respecto a los medios de produccin. Dicho en otros trminos , es posible que dos individuos que tengan iguales ingresos pertenezcan a clases diferentes.
La fuerza de trabajo en el modo de produccin capitalista es formalmente libre, se vende en el mercado como una mercanca ms.
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Puede ser el caso de un obrero que trabaje en una fbrica de productos de limpieza y un hombre que fabrique en su casa detergentes para vender puerta a puerta. De igual significacin es sealar que en el anlisis marxista la existencia de clases es una construccin histrica, y factible de desaparicin a partir del enfrentamiento entre proletarios y burgueses. Podemos sostener entonces que las desigualdades sociales no son un componente necesario a la formacin de una sociedad. Para finalizar, queremos explicitar algunos de los problemas que encontramos al tratar el tema de Estratificacin Social en Marx. En primer lugar es dado sealar que Marx no elabora en forma
sistemtica el concepto de clase social; El captulo quinto del Capital, en que se propona tratar el tema, no fue terminado. Por otra parte, es dado encontrar el uso alternativo de los trminos clase, estamento y estrato, as como la denominacin como clase de grupos que no lo son en el sentido estricto de la definicin terica; as es que habla del lumpemproletariado como de la clase peligrosa, de los banqueros y de los prestamistas como de la clase de parsitos y de los intelectuales como clases ideolgicas. No menos problemticas ha generado la diferencia entre asalariado y proletariado.
Sugerencia de bsqueda en pginas web Adems de las sugeridas para el estudio de Marx en la ficha anterior dedicada al autor , se sugiere: http://www.forum-global.de/soc/bibliot/g/giddestruccap1.htm / : La estructura de Clases en la sociedad avanzada Cap. I La teora de las clases en Marx. A. Giddens.
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Diagrama analtico Estratificacin social en Marx desigualdad bsica: dada por la relacin de propiedad
con respecto a los medios dios de produccin Dos niveles de anlisis
Estructural abstracto : concepto bsico: Modo de produccin
Coyunturales : concepto bsico: Formaciones sociales:
Fuerzas productivas Relaciones de Produccin
Multiplicidad de actores:
Clases Fracciones de clase Modos de produccin Antagnico Estratos Capas antiguo caracterizados feudal por la existencia capitalista de clases antagnicas
tribal comunista esclavo/ amo siervo/ Sr. feudal proletario/ burgus Definidas en relacin a la posesin o no de los medios de produccin clases fundamentales
No antagnicos
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Conceptos claves Diferenciacin de la Estructura social Modo de produccin Fuerzas de produccin Relaciones de Produccin Formaciones sociales Clases sociales (posiciones relaciones sociales de produccin intereses comunes antagonismos entre las clases)
Ley del valor Plusvala (distribucin desigual) Gua de preguntas para la lectura
9 Qu se entiende por estratificacin social? 9 El concepto Modo de produccin es central para explicar la estratificacin social en Marx: Defina dicho concepto. 9 Nombre los diferentes modos de produccin que reconoce Marx y caractercelos . 9 Qu se entiende por Modos de produccin antagnicos? 9 Qu se entiende por Modos de produccin no antagnicos? 9 Cul es el concepto de clase social que se desprende de la Teora de Marx? 9 De acuerdo a las respuestas dadas : a- cul sera para Marx el elemento estructural central en la generacin de desigualdad social; bindique en cul de estos mbitos se genera la
estratificacin social : *- la produccin , *- la distribucin, *- el intercambio en el mercado. Fundamente su eleccin. 9 Qu caracterstica especfica adquiere la fuerza de trabajo en el Modo capitalista? 9 Desarrolle aspectos generales de la ley del valor segn Marx. 9 Qu se entiende por plusvala? 9 A qu hacemos referencia cuando hablamos de Formaciones Sociales?. 9 Cmo procede Marx en relacin a las concretos, es decir, de coyuntura? clases sociales cuando hace anlisis histricos de produccin
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MAX WEBER (1864-1920)
Max Weber naci en la ciudad de Erfurt en Alemania en 1864, cuando esta zona era an de dominio Prusiano, y muri en 1920. Su familia tena un fuerte ascendente de la religin protestante: sus abuelos haban sido perseguidos por su religin de origen Luteranos unos y Calvinistas otros. De un entorno familiar estricto, su padre perteneca a medios intelectuales y polticos. El pensamiento de Max Weber estar fuertemente influenciado tanto por esta formacin religiosa como poltica.
En 1882 ingres en la Facultad de Derecho en Heidelberg, y se doctor con una tesis Historia de los Imperios Medievales En 1891 ingres como Profesor Universitario en Berln. Como suceda en esa poca donde la formacin en ciencias sociales estaba ms integrada, ocup ctedras de Economa Poltica, Derecho y Sociologa. Sus vinculacionales de orden acadmicas y polticas nos pueden acercar a su pensamiento. Integraba la Evangelischse-Soziale Verein (Unin Social Evanglica), una asociacin religiosa protestante. Tambin fue socio de la Verein fr Sozialpolitik ( Unio Social-Poltica), una de las ms importantes de todas las sociedades eruditas de las ciencias sociales que en principio tena cierta produccin progresista sobre poltica social, pero despus de 1881 durante el rgimen de Bismarck, la organizacin se dedic ms al debate y la investigacin acadmica. Tuvo tambin vinculacin al Partido Liberal Nacional, si bien su postura poltica fue siempre un tanto ambigua. Critic los objetivos expansionistas de su pas durante la Primera Guerra Mundial (1914-18). Y despus de la derrota adquiri influencia poltica como miembro del comit de expertos que acudi
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en representacin del gobierno alemn a la Conferencia de Paz de Pars (1918) y como colaborador de Hugo Preuss en la redaccin de la Constitucin republicana de Weimar (1919). En 1909 fund la Asociacin Sociolgica Alemana. Fue un gran renovador de las ciencias sociales en varios aspectos, incluyendo la metodologa: a diferencia de los precursores de la sociologa, Weber comprendi que el mtodo de estas disciplinas no poda ser una mera imitacin de los empleados por las ciencias fsicas y naturales, dado que en los asuntos sociales intervienen
individuos con conciencia, voluntad e intenciones que es preciso comprender. El primer fruto de la aplicacin de este mtodo fue la obra de Weber sobre La tica protestante y el espritu del capitalismo (1905). La mayor parte de su produccin aparece en su obra pstuma Economa y sociedad (1922). Se puede ampliar informacin sobre la vida y la obra del autor en algunos sitios de la Web. Se sugieren: http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weber http://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=795 http://www.faculty.rsu.edu/~felwell/Theorists/Weber/Whome.htm http://www.hipersociologia.org.ar/biblioteca/textos/ (pueden encontrar textos en formato digital del autor)
En este mdulo se va a tratar otro texto de Max Weber Clases, Estamentos y Partidos, en Economa y Sociedad, Mxico, Ed.FCE, Tomo II, Pgs. 682-694. En el mismo, el autor nos presenta una teora donde aparecen diferentes formas de la desigualdad social.
Objetivos del texto
El objetivo principal del texto es definir y explicar tres fuentes principales de poder y desigualdad en la sociedad: las clases sociales, los estamentos y los partidos.
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Este distingue tres ordenes en la sociedad, el orden econmico (mbito al cual pertenecen las clases), el orden social (al cual pertenecen los grupos de status), y el orden poltico (partidos polticos). Cuando Weber habla de clase, lo hace en el contexto de situaciones de mercado, de grupos humanos que se encuentran en diferentes "posiciones" con respecto al mercado. Este afirma que la" posesin" y la "no posesin" son las categoras principales de todas las situaciones de clase. Aqu se aproxima a las categoras bsicas de Marx de "dueos" y "no dueos de la propiedad", Pero sin las consecuencias que tiene que tiene para Marx esta divisin de la propiedad. Este autor habla " de una clase cuando: 1) es comn a un cierto nmero de hombres un componente causal especfico de sus probabilidades de existencia, en tanto que, 2) tal componente est representado exclusivamente por intereses lucrativos y de posesin de bienes, 3) en las condiciones determinadas por el mercado (de bienes y de trabajo) ("situacin de clase")". (pag.2 ficha 91, FCU). Las clases son definidas por una caracterstica, que son "las probabilidades de existencia", las probabilidades de vida de las personas. Estas son posiciones objetivas ocupadas en el mercado, hechos objetivos, no hechos de conciencia. La situacin de clase, o sea, las posiciones similares que ocupan las personas en el mercado, no constituyen la base de una accin concertada por parte de estas, a lo sumo pueden ser "reacciones semejantes" o "comportamientos condicionado por la masa". Weber no cree que existan "intereses de clase" a priori. El comportamiento de los individuos no es producto de los intereses de clase, sino de la coincidencia de intereses personales semejantes o parecidos en el promedio de los individuos que ocupan una posicin similar en el mercado. De esto se desprende que no hay una correspondencia necesaria entre las posiciones econmicas de clase, las ideologas y la poltica. Las clases son categoras econmicas, no tienen intereses al margen de las de los sindicatos o partidos. Nuestro autor define a los grupos de status "en oposicin a las clases. Son normalmente comunidades, aunque con frecuencia de carcter amorfo. En oposicin a la situacin de clase condicionada por motivos puramente econmicos, llamaremos situacin estamental a todo componente tpico del destino vital humano condicionado por una estimacin social especfica Constituyente 1502, 5 Piso. - Tel. 410 3855 - 410 3857- Fax: 410 3859. Correo electrnico: postmaster@fcssoc.edu.uy Montevideo URUGUAY
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positiva o negativa - del honor adscrito a alguna cualidad comn a muchas personas" (pag.10, ficha 91,FCU). Estos no compiten en un mercado donde se los valora por lo que ofrecen segn su situacin o posicin de clase. Los estamentos pertenecen a la esfera del honor social, son grupos de personas que tienen determinadas oportunidades en la vida, que les han sido otorgadas por el prestigio de que gozan. Se rigen por modos de vida, consumos, gustos, por valores que indican determinados comportamientos. En cuanto a los partidos polticos, Weber entiende que su accin se orienta hacia el poder social, se mueven dentro de la esfera del poder. Su estructura tiene mucho que ver con la estructura de dominacin social en una comunidad. Es una organizacin que lucha por hacerse de la dominacin social. Por la conquista del poder poltico.
Diagrama analtico
ORDEN ECONMICO
CLASES SOCIALES SITUACIN EN EL MERCADO
ORDEN SOCIAL
ESTAMENTOS HONOR SOCIAL
ORDEN POLTICO
PARTIDOS POLTICOS LUCHA POR LA DOMINACIN SOCIAL
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Conceptos claves
Orden Econmico, Poseedores o no poseedores de bienes. Situacin o posicin de clase en el mercado. Accin de clase, inters de clase. Orden social, Estamentos, oposicin a la pura regulacin econmica del poder. estamental, Honor social. Castas y tnias. Orden poltico, Esfera del poder, Partidos Polticos. Dominacin social. Situacin
Gua de preguntas para la lectura 9 Cmo define el poder Max Weber? Cul es la relacin entre poder y desigualdad? 9 Cules son los distintos tipos de poder? 9 Cul es la definicin de clase social? 9 En qu se basan las situaciones de clase? 9 Cul es la diferencia entre situaciones de clases y acciones comunitarias? 9 Pueden las clases sociales orientar la accin social? 9 Las situaciones de clases sociales pueden llevar al conflictos social? Porqu? 9 Cmo define a los estamentos sociales? 9 Cules son las diferencias entre los estamentos y las clases sociales? 9 Cul es la relacin entre estamentos y mercados? 9 Cmo define y en qu se basan los partidos polticos? 9 Qu es lo especfico de los partidos polticos y las diferencias con los estamentos y las clases? 9 Porqu los partidos polticos son caractersticos de las sociedades modernas?
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Los tipos de dominacin social
En Economa y Sociedad, se encuentra el texto sobre los Tipos de Dominacin. El objetivo principal del texto es presentar tres tipos de sociedades y las formas de organizacin del poder y la dominacin social (Racional-legal, Tradicional y Carismtica). Asimismo, comprender las fuentes y formas de constitucin del orden social y sus consecuencias sobre las manifestaciones de distintos aspectos de la desigualdad social.
Para Weber el objeto de la sociologa es comprender la Accin Social. Por eso suele sealarse como una sociologa comprensivista( 5 ). Dentro de la concepcin interpretativa de Weber, su mtodo propone la construccin de tipos ideales. Un tipo ideal es un instrumento metodolgico que construimos para explicar un fenmeno, aunque no represente literalmente la realidad, nos ayuda a interpretarlo. Luego la comprensin es complementada con la explicacin para verificar y medir empricamente las consecuencias de la accin social. Para el autor, slo existe una interpretacin causal correcta cuando logramos conocer y comprender tanto el desarrollo externo del acto como el motivo del mismo. Si no existe una adecuacin entre el sentido y la accin que podamos explicar, slo nos encontraremos con una probabilidad estadstica no susceptible de interpretacin. Slo en este caso podramos hablar de imputacin causal. De acuerdo al origen que motiva la accin de los sujetos, sta puede ser racional orientada con arreglo a fines o a valores. Esto es, cuando las personas con conciencia de sus actos quieren alcanzar un objetivo en el primer caso, o siguen sus principios valorativos en el segundo. Cuando actan de acuerdo a sus sentimientos y emociones Weber habla de una accin de tipo afectiva. Finalmente cuando se trata de la repeticin de actos aprendidos socialmente sera una accin tradicional. En relacin a los tipos de accin social va a construir tres tipos de dominacin, como tres formas analticas puras de organizacin de la estructura social y el poder en la sociedad.
Como lectura ampliatoria pueden consultar Serna Miguel Los horizontes de investigacin para el desarrollo de una sociologa comprensiva, en Cuadernos del CLAEH n72, Montevideo, 1995, asimismo, De la Rosa Pablo. Sociologa en ejemplos para la compresin de algunos temas (optativo para este y los mdulos sucesivos).
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Diagrama analtico
Instrumentos terico-metodolgicos * Creacin de tipos ideales para comprender la estructura social Tipos de Dominacin Fundamentos legitimidad, tipos Fuentes de accin social Racional legal Racional * con arreglo a fines * con arreglo a valores de poder y
organizacin Ley, igualdad formal Burocracia racional Estado, saber y mercado, clases
Carismtico
Afectiva
Carisma personal Con o sin estructura
burocrtica Tradicional Tradicional Costumbre tradicin Con o sin estructura
burocrtica Estamentos guerreros hierocrticos o
Conceptos claves Tipos de Dominacin social (diferentes rdenes y estructuras social) Dominacin y poder. Legitimidad y tipos de de dominacin social Caractersticas comunes y especficas: Dominacin Legal-racional, Carismtica y Tradicional Fuentes de poder Consecuencias dominacin, distribucin del poder y desigualdad (estamentos y clases) Rasgos Dominacin legal-racional y organizacin burocrtica (Burocracia, Estado y mercado)
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Algunas preguntas que debern contestarse luego del texto 9 Qu es la dominacin? 9 Qu es un orden social legtimo? En qu se basa la legitimidad? 9 Cules son los tres tipos de dominacin legtima? 9 Qu es la dominacin legal racional? 9 Cules son las caractersticas de la administracin burocrtica? 9 Cul es la relacin entre burocracia racional, Estado y mercado clases sociales-? 9 Qu es la dominacin tradicional? 9 Cules son las caractersticas de la organizacin social? 9 Cmo son las relaciones entre jefes y dominados? 9 Qu papel cumplen los estamentos hierocrticos o militares en las formas de dominacin tradicional? 9 Qu es la dominacin carismtica? 9 Cules son las caractersticas de la organizacin? 9 Cmo son las relaciones entre jefes y dominados? 9 Porqu segn el autor el carisma tiene un carcter revolucionario, en contraposicin a la dominacin legal-racional o tradicional que se basan en la rutinizacin y disciplinamiento de las acciones sociales?

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1

MODULO I LA SOCIEDAD MODERNA Y LA DESIGUALDAD SOCIAL

DURKHEIM, MILE (1858-1917)

Diagrama analtico con conceptos expuestos por el autor

Funcin Divisin social del trabajo

Diversificacin de funciones y rspecializacin profesional

Progresiva autonoma individual, Descenso conciencia colectiva mecnica

Normas morales (sanciones restitutivas)

Divisin social del trabajo

Gua de preguntas para la lectura del texto

Prefacio a la segunda edicin

KARL MARX (1818-1883)

RELACIONES DE PRODUCCION MODOS DE PRODUCCION

COMPRENSION DEL MUNDO)

4. Gua de preguntas para la lectura

LITTLEJOHN ESTRATIFICACIN SOCIAL EN MARX

Objetivos del texto y conceptos fundamentales

con respecto a los medios dios de produccin Dos niveles de anlisis

Estructural abstracto : concepto bsico: Modo de produccin

Coyunturales : concepto bsico: Formaciones sociales:

Fuerzas productivas Relaciones de Produccin

MAX WEBER (1864-1920)

Objetivos del texto

CLASES SOCIALES SITUACIN EN EL MERCADO

ESTAMENTOS HONOR SOCIAL

PARTIDOS POLTICOS LUCHA POR LA DOMINACIN SOCIAL

Los tipos de dominacin social

Carisma personal Con o sin estructura

burocrtica Tradicional Tradicional Costumbre tradicin Con o sin estructura

burocrtica Estamentos guerreros hierocrticos o

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